Esej vaspitačice u vrtiću „Savremeni vaspitač. kakav je on?
Opis: Nudim vam svoje mišljenje o radu nastavnika, mom radu.
Vaspitači su ljudi koji u duši uvijek ostaju djeca. Ako je drugačije, onda nas djeca neće prihvatiti u svoj svijet. Najvažnija stvar u našoj profesiji je da volimo decu. Voljeti samo tako, bezgranično, dajući im toplinu svoje duše. Savremeni pedagog je osoba koja kombinuje osobine psihologa, umetnika, prijatelja i mentora. Učitelj se mora transformirati mnogo puta tokom dana, a što je vjerodostojniji majstor svog zanata to uradi, to je rezultat opipljiviji.
Savremeni nastavnik je kreativni radnik, inovator, lider zdrav imidž life, koji u svom radu koristi najnovija metodološka dostignuća.
Savremeni prosvetni radnik je patriota svoje domovine. Zemlja nam povjerava ono najvrednije – svoju budućnost.
Savremeni vaspitač je pozvan da bude autoritet za decu i njihove roditelje, i da zajedno sa porodicom rešava odgovorne zadatke vaspitanja.
Neophodne osobine savremenog vaspitača su strpljenje i ljubaznost, jer moramo da radimo ne samo sa decom, već i sa roditeljima. Učitelj je pozvan da bude autoritet i da zajedno sa porodicom rješava važne obrazovne zadatke.
Morate naučiti da poštujete svoje roditelje i uzimate u obzir njihova mišljenja, čak i ako se razlikuju od nastavnikovih ideja o pedagogiji.
Glavni cilj nastavnika- razvijati i najsitnije sklonosti djeteta, na vrijeme uočiti "Žest" koji je svojstven svakom djetetu od rođenja. Sposobnost razvijanja sposobnosti svakog djeteta je talenat nastavnika.
Zadatak savremenog vaspitača: obrazovati kreativnu, komunikativnu ličnost. Morate predvidjeti i procijeniti svoje rezultate, razviti nezavisnu inicijativu. Stvoriti uslove za ostvarivanje individualnih sposobnosti svakog djeteta.
Profesija nastavnika jedna je od najvažnijih i najznačajnijih u životu savremenog društva. A učitelj je učitelj s kojim dijete započinje komunikaciju od samog početka. rane godine. A budućnost čitavog našeg društva zavisi od toga šta moderni prosvetni radnik ubaci u male glave.
U školskoj 2013 - 2015. godini počeo sam da radim na projektu „Moja porodica je moje bogatstvo“.
Smatram da je ova tema aktuelna u ovom trenutku. A projektne aktivnosti osigurava razvijanje pozitivnih emocionalnih stavova prema nastavi kod djece, povećanje kognitivne aktivnosti i interesovanja. Stoga će projektne aktivnosti u vrtiću postati veoma važan korak u pripremi djeteta za školu. Na osnovu novih izazova koje postavlja savremeno obrazovanje, većina nastavnika će morati ponovo izgraditi svoje razmišljanje. Čini mi se da pri implementaciji novog standarda svaki nastavnik misli, prije svega, na razvoj djetetove ličnosti, bez koje ono neće moći biti uspješan ni u narednim fazama obrazovanja, ni u profesionalna aktivnost.
S tim u vezi, potrebno je graditi obrazovni proces kao proces ličnog razvoja, usvajanja duhovnih, moralnih, društvenih, porodičnih i drugih vrijednosti. Za implementaciju programa federalnih državnih obrazovnih standarda, razvio sam ovaj projekat jer je porodica vlasnik glavnog javna funkcija– podizanje djece, a ostaje vitalno okruženje za očuvanje i prenošenje društvenih i kulturne vrednosti, odlučujući faktor u formiranju djetetove ličnosti.
Na početku školske godine predložio sam roditeljima da usađuju svoju djecu moralnih principa djetetova ličnost, kultura komunikacije i odnosi. Prilikom realizacije projekta djeci se pruža prilika da se okušaju u različitim ulogama u timu. Ovako stiču grupno iskustvo samostalan rad, naučiti pregovarati i raspodijeliti uloge unutar projekta.
Ukupno se koriste različite tehnologije: tehnologije dizajna, TRIZ tehnologije, pristupi orijentisani prema ličnosti i diferencirani, tehnologije slučaja, ICT tehnologije i druge. Koristim tehnologiju nastavnih metoda igre, problemsko učenje, metode istraživanja učenje, učenje u saradnji. Osim toga, radim na tehnologijama koje štede zdravlje, jer se zdravlje djece iz godine u godinu pogoršava i moj zadatak je da ga očuvam.
Kao rezultat toga, djeca doživljavaju pozitivno emocionalni stav na časove, kognitivna aktivnost i interesovanje raste; odgovori djece postaju nestandardni, oslobođeni; Dječiji horizonti se šire, javlja se želja za novitetom i maštom; govor postaje figurativniji i logičniji.
Predškolsko doba je jedinstveno, kako se dijete razvija, tako će se razvijati i njegov život, zato se trudim da ovaj period ne propustim za otkriće kreativni potencijal svako dete.
Jednom riječju, jako se trudim da “idem u korak s vremenom” tokom implementacije Federalnog državnog obrazovnog standarda. Želim da se moja djeca zabavljaju sa mnom! Trudim se za njih!
U zaključku želim da kažem da mnogo zavisi od želje i karaktera nastavnika. Ako je nastavnik otvoren za sve novo i ne boji se promjena, onda će nesumnjivo poduzeti prve samouvjerene korake u novim uslovima za implementaciju Federalnih državnih obrazovnih standarda, jer je nastavnik, njegov odnos prema obrazovnom procesu, Njegova kreativnost i profesionalnost je glavni resurs, bez kojeg je nemoguća implementacija novih standarda predškolsko obrazovanje. Možda još nemam sve savršeno, ali mislim da sam na pravom putu i da ću sve naučiti.
Konferencija: Moderna vrtić
Organizacija: MBDOU Dječiji vrtić br. 186
Lokacija: Republika Baškortostan, Ufa
“Kažu da je heroina majka ako ima petoro djece. Kažu da ćeš biti nagrađen medaljom ako odgojiš sedmoro djece. Kako možete nazvati učiteljicu, ako ima pet puta pet? Gomila fine, bučne djece, Nestašnih djevojčica i dječaka. Kako nazvati učitelja? Sedam puta tri puta junakinja-majka!»
U savremenom društvu se dešavaju velike promjene, mijenjaju se smjernice, premještaju akcenti. Ove promjene su uticale i na sistem predškolskog obrazovanja. Predškolski rad obrazovne institucije zasniva se na upotrebi novih nastavni planovi i programi, varijabilni programi. On moderna pozornica razvoj predškolskog vaspitanja i obrazovanja u skladu sa saveznim državnim obrazovnim standardima, cilj vaspitno-obrazovnog rada se menja - umesto skupa znanja, sposobnosti, veština, predlaže se formiranje novih kvaliteta deteta (fizičkih, ličnih, intelektualnih).
Zahtjevi za edukatorima su također u porastu. Učitelj nije samo profesija, to je poziv kojim nije svaka osoba obilježena, ovaj poziv se mora zaslužiti, zaslužiti svojim radom, svojim talentom, željom da se stalno mijenjate, transformišete, usavršavate.
Živimo sada, a ne u nekom drugom vremenu, pa su nastavnici našeg tima revidirali svoje životne pozicije, razvila novo pedagoško razmišljanje i zauzela poziciju djeteta u nastavnim aktivnostima.
Faktori razvoja pozitivnih emocija djeteta u vrtiću su:
- Nastavnik, njegovo ponašanje, govor, stručna kompetencija.
Uredno odjevena učiteljica koja je ljubazna, govori mirnim tonom, profesionalno i kompetentno organizuje komunikaciju sa djetetom izaziva osjećaj povjerenja kod djeteta.
“Za moderno dijete, moderan učitelj!” - slogan današnjice!
- A ko je „savremeni vaspitač“?! Da li osoba koja živi od svoje profesije, u kojoj postiže značajan uspjeh, dobija predviđeni rezultat? Kreativna osoba ko pokušava da pronađe sebe?...
Zapazimo jedinstvene aspekte profesije:
Učitelj mora mnogo znati i umeti. Prednji nije jednostavan zadatak– naučite dete da opaža i razume sve lepo na svetu; priroda, muzika, poezija.
Učitelj mora biti sposoban da: šije, radi, igra se i pjeva sa djecom. I treba mnogo da čita. Mora da dobro poznaje dečiju beletristiku.
Nastavnik ne samo da organizuje rad dječija grupa općenito, već lični odnosi među djecom. Izgled učitelja igra važnu ulogu u odgoju djece. Lijepo izgled, nježan način obraćanja privlači ne samo djecu, već ostavlja dobar utisak na roditelje.
Pred učiteljem je težak zadatak – biti odrasla osoba koja razvija i uči dijete da razumije i osjeća Dječiji svijet, kombinuju strogost i ljubaznost, poštovanje prema mali čovek i zahtjevnost.. Stoga su odgajateljima potrebni strpljenje i fleksibilnost razmišljanja kako bi individualno i precizno primijenili znanja iz pedagogije i psihologije. Glavna metoda u učenju, razvoju i vaspitanju dece je igra. Mudri vaspitači malo zabranjuju, a mnogo se igraju. Na kraju krajeva, djeca žive u igri u tome što on zna kada treba podržati plašljivo dijete, „dodijeliti ga kao vuka“, a agresivno dijete naučiti empatiji, „činiti ga jarićem“.
Uočivši djetetove sposobnosti, vaspitač mora ne samo podržati slabe izdanke budućih poduhvata, već i uvjeriti roditelje u potrebu razvoja djeteta. Ovdje ne može bez zapažanja, dobrog pamćenja i takta.
Svijet se mijenja, djeca se mijenjaju, što zauzvrat postavlja nove zahtjeve za kvalifikacije nastavnika.
Nastavnici treba da ovladaju modernim obrazovne tehnologije, uz pomoć kojih je moguće implementirati zahtjeve novih saveznih državnih obrazovnih standarda. To su dobro poznate tehnologije problematičnog dijaloga, igranja obrazovne tehnologije, tehnologije produktivnog čitanja, tehnologije aktivnosti, kao i IKT tehnologije. Prepoznajem da je kompjuter moćno novo oruđe za intelektualne i kreativni razvoj djece, ali potrebno je zapamtiti: on treba samo dopuniti učitelja, a ne zamijeniti ga.
Ne smijemo zaboraviti da smo pozvani ne samo da učimo dijete, već i da ga održavamo zdravim. Shodno tome, zadatak vaspitanja savremene dece treba da bude stvaranje sistema rada koji obezbeđuje uslove za smanjenje hiperaktivnosti, ublažavanje anksioznosti, razvijanje voljnih osobina, koncentracije, koncentracije, očuvanje i jačanje fizičkog zdravlja deteta.
Praksa pokazuje da prisustvo znanja samo po sebi ne određuje uspeh daljeg školovanja dece u školi, mnogo je važnije da dete već u vrtiću naučimo da ga samostalno stiče i primenjuje. Ovo je pristup aktivnosti koji je u osnovi državnih obrazovnih standarda. Nastavnim aktivnostima u obrazovnom smislu motiviramo učenje, učimo dijete da samostalno postavlja cilj i pronalazi načine, uključujući i sredstva da ga postigne, pomažemo djeci da razviju vještine kontrole i samokontrole, procjene i samokontrole. uvažavanje - to je zadatak savremenog vaspitača. Pripremajući djecu za školu, kod predškolca formiramo osobine koje je potrebno ovladati obrazovne aktivnosti, - radoznalost, inicijativa, samostalnost, proizvoljnost, kreativno samoizražavanje djeteta.
Oblike rada biramo samostalno, zavisno od broja učenika, opremljenosti grupe, iskustva i kreativnog pristupa nastavnika. Dakle, ujutro, kada su đaci veseli i puni energije, obezbjeđujem najintenzivnije aktivnosti: razgovore, zapažanja, razgledanje albuma, didaktičke igre, radne zadatke. Kako se djeca umore, uključujem igre uloga, igre na otvorenom, čitanje fikcija. Naizmjenično različite vrste aktivnosti djece tokom dana, osiguravajući njihovu raznolikost i ravnotežu uz zadržavanje vodeće uloge igre, u cilju jačanja zdravlja predškolaca veliki značaj Fokusiram se na fizičku aktivnost.
Mi smo moderni vaspitači koji činimo predškolsko detinjstvo raznovrsnim. Ovo je postalo norma za nas. Pružamo djeci priliku da ostvare svoju individualnost. U ovom slučaju, neće svako hodati u formaciji, ne u korak, već svojim tempom. Drugačije je jednostavno nemoguće. Razumijemo da su nam djeca došla – zašto, ko zašto da ostane. Možemo razgovarati o tome različita mišljenja na ocjenu Federalnog državnog obrazovnog standarda, ali za nas, prosvjetne radnike, glavni kriterij je zadovoljstvo roditelja. Ako je dijete uhranjeno i zdravo, ako sa zadovoljstvom ide u vrtić, ako tamo postoji organizirana aktivnost koja ga privlači, a roditeljima svaki dan priča nešto novo, onda je to najveća ocjena profesionalnog vaspitača. .
U svojim profesionalnim aktivnostima vaspitači naše predškolske obrazovne ustanove skladno kombinuju i integrišu tradicionalne oblike interakcije sa inovativnim.
Posebnu pažnju posvećujemo realizaciji obrazovnih aktivnosti na osnovu aktivna interakcija sa društvom i porodicom. Po mom mišljenju, potrebno je široko i masovno uključiti roditelje, stvoriti uslove za formiranje porodične vrednosti, zbližavanje i zajedništvo, negovanje osjećaja tolerancije, aktivno kulturno i sportsko provođenje slobodnog vremena. Organizujte praznike na kojima roditelji zajedno sa decom obavljaju različite kreativne zadatke.
U svom radu planiramo takve oblike rada kao što su
porodična dijagnoza;
pedagoško obrazovanje roditelja, razmjena iskustava;
zajedničko stvaralaštvo djece i odraslih;
zajednički događaji sa društvenim institucijama;
individualni rad sa roditeljima.
informacijska komunikacija ( Email, socijalna mreža)
Uključujemo roditelje u učešće u realizaciji programa, u stvaranju uslova za potpun i blagovremen razvoj deteta u predškolskom uzrastu, kako ne bi propustili najvažniji period u razvoju njegove ličnosti. Roditelji naših učenika su aktivni učesnici obrazovni proces, učesnici u svim projektima, bez obzira na to koja aktivnost dominira njima, a ne samo vanjski posmatrači.
Po mom mišljenju, modernog društva više nije potreban nastavnik-izvršilac, već nastavnik-istraživač, proaktivan, široko obrazovan, stoga se vaspitači naše predškolske obrazovne ustanove trude da gradivo kreativno, nekonvencionalno, na nov način, organizuju pedagoški rad na zanimljiv način. način, obezbijediti djeci predškolskog uzrasta prilika da se izrazite kao kreativna osoba.
Dakle, savremeni pedagog mora imati sljedeću listu ličnih i profesionalnih kvaliteta
- jasna vizija savremenih obrazovnih ciljeva;
- vrednosni odnos prema djetetu, kulturi, kreativnosti;
- podržavaju proces ličnog razvoja djece, njihov samorazvoj;
- pokazati humanu pedagošku poziciju;
- održavati fizičke i duhovni razvoj djeca;
- biti u stanju implementirati pedagoška djelatnost o implementaciji moderne tehnologije podizanje i podučavanje djece;
- sposobnost samoobrazovanja i ličnog rasta.
Šta je životno iskustvo? Životno iskustvo- ovo je znanje akumulirano tokom života i zasnovano na praktičnom proučavanju određenog pitanja. Čovjek živi dug zivot, stiče određena znanja, ali ni samo znanje ne može poslužiti kao iskustvo ako osoba nije došla u lični kontakt sa njim. Takođe, životno iskustvo se može steći kada osoba, čitajući knjige, analizira situacije koje su se desile likovima. dakle, iskustvo čitanja dopunjuje život.Čitajući roman Fjodora Mihajloviča Dostojevskog „Zločin i kazna“, možemo zaključiti da sticanje iskustva nije moguće bez grešaka, jer je važno prvo provjeriti svoja uvjerenja u praksi. Tako je glavni lik romana, Rodion Raskoljnikov, napisao članak u kojem je ljude podijelio u dvije kategorije: „one s pravom“ i „drhtava stvorenja“. „Oni koji imaju pravo“ mogu da krše zakon, da čine svakakve zločine, nerede, zločine, dozvoljeno im je „krv po savesti“. A “drhtava stvorenja” su obavezna da žive u poniznosti, poslušnosti i poslušnosti koje nemaju pravo da pređu pravni zakoni. “Stvorenja koja drhte” su “materijal” koji postoji samo da bi proizveo “sopstvenu vrstu”. Počinivši ubistvo starice, Raskoljnikov želi sebi da dokaže da pripada prvoj kategoriji. Međutim, nepodnošljiva muka i patnja koju mu uzrokuje ubistvo sugerira da on još uvijek pripada kategoriji “drhtavih stvorenja”. Tako je Rodion Raskoljnikov u praksi shvatio zabludu svoje teorije.
Iskustvo čitanja nam pomaže da shvatimo da ne moramo djelovati samo na osnovu osjećaja, jer to može dovesti do katastrofalnih posljedica. Na primjer, Katerina, glavni lik Drama „Oluja sa grmljavinom“ Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog, doživljava sukob sa „ mračno kraljevstvo" Nakon udaje, iz slobodnog, radosnog, uzvišenog svijeta u kojem se osjećala sjedinjenom sa prirodom, djevojka se našla u životu punom obmane i okrutnosti. Katerina pokušava pronaći svoju sreću u ljubavi prema Tihonu, ali iskrene manifestacije ove ljubavi zaustavlja Kabanikha. Katerina ima snažan osjećaj vanjske poniznosti i dužnosti, pa se prisiljava da voli svog nevoljenog muža. A kada Tihon ode i napusti Katju, djevojka postaje potpuno usamljena. Tada je Boris, Dikijev nećak, poziva na sastanak i ona pristaje. Bila je to pobuna protiv pokornosti sudbini, protiv bezakonja. Ali za nju čista dušačak i pomisao na ljubav prema strancu je grijeh. Katya ne može više živjeti sa svojim grijehom, a Katerina vidi smrt kao jedini izlaz iz ove situacije. Dakle, Katerina je, pod snagom svojih osjećaja, izvršila samoubistvo.
Iz knjiga možete naučiti da okolna stvarnost uvelike utiče na karakter osobe, jer osoba nastoji da zauvek zadrži isti tok života. Dakle, Ilja Iljič, glavni lik romana Ivana Aleksandroviča Gončarova „Oblomov“, veoma je privatna osoba. Poreklo Oblomovljeve želje da pobegne od stvarnosti leže u „Oblomovskom” vaspitanju heroja. Herojevo rodno imanje, Oblomovka, nalazilo se u živopisnom, mirnom kraju, gde je klima bila mirna i blaga. Monotona, mirna priroda odrazila se i na karakter stanovnika Oblomovke - za njih je najvažnija vrednost bio odmor, lenjost i mogućnost da se najedu. Mali Ilja je bio aktivan, zainteresovan za mnoge stvari i otvoreno dete sa divnom maštom. Voleo je da šeta i istražuje okolna priroda međutim, pravila „Oblomovljevog“ života nisu podrazumijevala njegovu slobodu, pa su ga roditelji postepeno prevaspitavali na svoju sliku i priliku, štiteći ga od nedaća. vanjski svijet. Kao rezultat toga, heroj je odrastao zatvoren od društva, nespreman da radi i oslanjajući se u svemu na činjenicu da, ako se pojave bilo kakve poteškoće, može pozvati Zakhara, a sluga će doći i učiniti sve za njega. Tako je Ilja Iljič Oblomov, zahvaljujući Oblomovkinom uticaju, odrastao u lenju, apatičnu osobu.
Dakle, iskustvo čitanja nadopunjuje životno iskustvo jer nam pomaže da shvatimo šta treba učiniti i kako se ponašati u datoj situaciji. Takođe, iskustvo čitanja ukazuje na razloge koji utiču na ličnost osobe. Možemo zaključiti da u knjigama možete pronaći odgovore na mnoga pitanja koja vas zanimaju.
Problem negovanja ljubavi prema poeziji. Esej o Jedinstvenom državnom ispitu
Jevgenij Aleksandrovič Jevtušenko je sovjetski i ruski pesnik. Jedan od najneverovatnijih majstora umjetnička riječ. U svojim djelima pjesnik se najviše dotiče različite teme, uključujući i političke. "Pesnik u Rusiji je više od pesnika" - možda svi znaju ovu čuvenu liniju iz njegovog manifesta.
IN ovaj tekst Autor se fokusira na problem ljudskog duhovnog usavršavanja. E.A. Jevtušenko poziva svoje čitaoce da razmisle o problemu poezije, njenoj vrijednosti i značaju u životu svake osobe. Poezija je više od poezije. Ovaj pojam se odnosi na sve lijepo što nas inspiriše i daje mudrost i životno iskustvo.
Po mišljenju E.A. Teško je ne složiti se sa Jevtušenkom. Zahvaljujući poeziji možemo izraziti, razumjeti i prihvatiti mnoge stvari koje nas proganjaju u životu. Ali nije svako ko može da piše poeziju pesnik. Slažem se sa autorom da nije dovoljno imati savjest, pamet, hrabrost, voljeti ne samo svoje, nego i tuđe pjesme. “Nema pjesnika van naroda, kao što nema sina bez očeve senke.”
Razmišljajući o ovoj temi, želeo bih da se prisetim citata Frederika Garsije Lorke, španskog pesnika i dramskog pisca: „Pesnik ima jednu misiju: da animira u bukvalno- dati dušu." Joseph Brodsky posvetio je pjesmu sećanju na pjesnika, koja počinje riječima o legendi kada je Lorca prije pogubljenja vidio izlazak sunca i rekao: "Ali sunce ipak izlazi...", što je možda bio početak. pesme.
Tema pjesnika i njegovog djela čvrsto je ukorijenjena u ruskom prostoru klasična književnost. Ona je višestruka i predstavljena različitim aspektima. To je problem svrhe stvaralaštva, i problem odnosa između pjesnika i gomile, pjesnika i moći, problem besmrtnosti i veličine Riječi.
Na ovaj ili onaj način, mnogi pjesnici su se barem jednom u svom radu dotakli ove teme. Na primjer, tema pjesnika i poezije ogledala se u djelima A.S. Pjesma "Prorok" je tako nazvana s razlogom, jer u njoj Puškin piše o pjesniku kao proroku, vođen samim Gospodom, on ispunjava volju Stvoritelja, to je njegova sudbina. Pjesniku je data moć odozgo da „glagolom zapali srca ljudi“, drugim riječima, da hrabro kaže ljudima gorku istinu. U djelu “Pesnik” Aleksandar Sergejevič potvrđuje ideju o beznačajnosti pesnikovog života u nedostatku inspiracije („Među beznačajnom decom sveta, on je možda najneznačajniji od svih... ”), ali čim „božanski glagol dotakne osjetljivo uho“, pjesnik se uzdiže iznad gomile, nad ruljom.
U zaključku, želio bih reći da bez obzira na to koliko je osoba obogaćena „vanjskom“ biografijom, kako E.A. Jevtušenka u ovom tekstu samo knjige mogu pomoći u boljem razumijevanju svijeta, svoje zemlje, drugih ljudi i samog sebe, obogaćujući tako „unutrašnju“ biografiju.
Na osnovu teksta E. A. Evtušenka
(1) Glavni vaspitač svake osobe je njeno životno iskustvo. (2) Ali u ovaj koncept moramo uključiti ne samo “vanjsku” biografiju, već i “unutrašnju” biografiju, neodvojivu od naše asimilacije iskustva čovječanstva kroz knjige.
(3) Događaj u životu Gorkog nije bilo samo ono što se dogodilo u farbari Kaširinih, već i svaka knjiga koju je pročitao. (4) Čovječe, ne ljubitelj knjiga, nesrećan, iako ne razmišlja uvijek o tome. (5) Njegov život može biti ispunjen najzanimljiviji događaji, ali će mu biti uskraćeno ono što nije manje važno - empatija za ono što je pročitao i razumevanje toga.
(6) Ima ljudi koji kažu: “Volim da čitam... samo ne poeziju.” (7) Ovdje postoji laž: osoba koja ne voli poeziju ne može istinski voljeti prozu obrazovanje uz poeziju je obrazovanje ukusa za književnost općenito; (8) Čar poezije, više od proze, krije se ne samo u misli i u građenju fabule, već i u muzici same reči, u intonaciji, u metaforama, u suptilnosti epiteta. (9) Istinsko čitanje književne riječi (u poeziji i prozi) ne podrazumijeva površne informacije, već uživanje u riječi, njeno upijanje svim nervnim ćelijama i sposobnost da se ova riječ osjeti kožom.
(10) Jednom sam imao sreću da kompozitoru Stravinskom pročitam pesmu „Građani, slušajte me...“. (11) Stravinski je slušao, činilo se, napola čujući, i odjednom je na stihu „mudrost prstima“, uzviknuo, čak i zatvorivši oči od zadovoljstva: „Kakva ukusna rečenica!“ (12) Bio sam zadivljen, jer nije svaki profesionalni pjesnik mogao zabilježiti tako neupadljivu liniju. (13) Nisam siguran da postoji urođeno poetsko uho, ali sam uvjeren da se takav sluh može kultivirati.
(14) I želio bih, doduše sa zakašnjenjem i ne sveobuhvatno, da izrazim duboku zahvalnost svim ljudima u mom životu koji su me odgojili u ljubavi prema poeziji. (15) Da nisam postao profesionalni pjesnik, ostao bih i dalje odani čitalac poezije do kraja svojih dana. (16) Moj otac, geolog, pisao je poeziju, za koju mislim da je bila talentovana. (17) Volio je poeziju i svoju ljubav prema njoj prenio je na mene. (18) Savršeno je čitao po sjećanju i, ako nešto nisam razumio, objašnjavao je, ali ne racionalno, naime ljepotu čitanja, naglašavajući ritmičku, figurativnu snagu redova, i to ne samo Puškina i Ljermontova, već i modernih pesnika, uživajući u stihovima, onih koji su mu se posebno dopali.
(19) 1949. godine imao sam sreće kada sam u redakciji lista „Sovjetski sport” sreo novinara i pesnika Nikolaja Tarasova. (20) Ne samo da je objavio moje prve pjesme, već je i satima sjedio sa mnom, strpljivo objašnjavajući koji je redak dobar, koji loš i zašto.
(21) Mogao sam da se upoznam sa delima Ahmatove, Cvetajeve, Mandeljštama. (22) Međutim, moje širenje “pjesničkog obrazovanja” nije nimalo utjecalo na pjesme koje sam tada stvarao. (23) Kao čitalac, prestigao sam sebe, pesnik.
(24) Prekretnica u životu pjesnika dolazi kada, odgojen na poeziji drugih, on svojom poezijom počne odgajati čitaoce. (25) „Moćna jeka”, koja se vraća, može, silinom povratnog talasa, oboriti pesnika s nogu ako nije dovoljno jak, ili toliko potresen da izgubi sluh za poeziju i vreme. (26) Ali takav eho može i obrazovati. (27) Tako će pesnik biti obrazovan povratnim talasom sopstvene poezije.
(28) Oštro odvajam čitaoce od obožavatelja. (29) Čitalac je, uz svu ljubav prema pjesniku, ljubazan, ali zahtjevan. (ZO) Takve čitaoce sam pronašao kako u svom profesionalnom okruženju, tako i među ljudima raznih profesija u različitim dijelovima zemlje. (31) Oni su uvijek bili tajni koautori mojih pjesama.
(32) I dalje pokušavam da se obrazujem poezijom i sada često ponavljam stihove Tjučeva, u koga sam se zaljubio poslednjih godina:
Ne možemo predvidjeti
Kako će naša riječ odgovoriti, -
I dato nam je saosećanje,
Kako nam je data milost...
(33) Osećam se srećno jer nisam lišen ove simpatije, ali ponekad se osećam tužno jer ne znam da li mogu da mu se u potpunosti zahvalim na tome.
(34) Nadobudni pesnici često mi pišu pisma i pitaju: „Koje kvalitete treba da poseduješ da bi postao pravi pesnik?“ (35) Nikad nisam odgovorio na ovo kako sam mislio naivno pitanje, ali sad ću probati, mada je i ovo možda naivno.
36) Postoji možda pet takvih kvaliteta.
37 Prvo: treba imati savjest, ali to nije dovoljno da postaneš pjesnik.
38 Drugo: treba imati inteligenciju, ali to nije dovoljno da postaneš pjesnik.
39 Treće: treba imati hrabrosti, ali to nije dovoljno da postaneš pjesnik.
40 Četvrto: morate voljeti ne samo svoje pjesme, već i pjesme drugih, međutim, to nije dovoljno da postanete pjesnik.
41 Peto: poeziju treba dobro pisati, ali ako nemaš sve prethodne kvalitete, ni to nije dovoljno da postaneš pjesnik, jer
Nema pesnika van naroda,
Kao sin bez očeve senke.
42 Poezija, od poznati izraz, to je samosvijest naroda. (43) „Da bi razumeo sebe, narod stvara svoje pesnike.”
(Prema E. A. Jevtušenku*)
Eseji za zbirku „Jedinstveni državni ispit – 2018. Tsybulko. 36 opcija"
Esej na temu: "Glavni vaspitač svake osobe je njeno životno iskustvo" (OPCIJA 1)
Tekst Jevgenija Jevtušenka pokreće problem uloge knjige u ljudskom životu. Autor u svom radu govori o ogromnom uticaju koji je knjiga imala na formiranje lika i talenta Maksima Gorkog. Pjesnik također tvrdi da ljubitelj književnosti ne čita da bi brzo prikupio informacije - on uživa u riječi, kako kaže Jevtušenko, "upija je svim svojim nervnim ćelijama".
Slazem se sa autorom. Zaista, niko od nas ne može posjetiti sve zemlje svijeta, ne može ući u duboku prošlost ili daleku budućnost, ne može doživjeti sve što nas je ikada snašlo. različiti ljudi. Ali, zahvaljujući književnosti, sve to možemo shvatiti i osjetiti. Dakle, knjiga nam pomaže da steknemo neograničeno životno iskustvo i naučimo da zaista dobro razumijemo ljude.
Sjećam se epizode iz romana u stihovima Aleksandra Sergejeviča Puškina „Evgenije Onjegin“. Jedna od epizoda ovog djela govori o tome kako je Tatjana, nakon Eugeneovog odlaska, otišla u njegovu kuću i čitala njegove knjige. Devojka je pokušala da shvati kakva je osoba njen ljubavnik. Došla je do čudnog zaključka: "Zar nije parodija?" I iako ni to nije sasvim tačno, ona je ipak počela da razume Onjegina mnogo bolje nego na početku romana.
Međutim, kao što je Jevgenij Jevtušenko tačno primetio, nije dovoljno samo čitati neke informacije iz knjiga. Da bi čitanje proteklo dobro, potrebno je pustiti autorove misli i osjećaje da prođu kroz sebe, da shvatite, možda ponovo pročitate ono što vam se činilo zanimljivim ili, obrnuto, kontroverznim. Ako se to ne učini, onda knjige neće moći ništa naučiti. Svoju misao želim da potvrdim epizodom iz romana Tatjane Tolstoj „Kys“. Ovaj rad prikazuje strašna slikaživoti ljudi posle nuklearna eksplozija. Glavni lik Benedikt voli da čita radove. On jednostavno proždire knjige, ali iz njih ne vadi ništa osim opštih nacrta događaja. Knjige ga nisu naučile ni časti, ni savesti, ni dobroti, ni ljubavi prema bližnjem. Naprotiv, spreman je da ubija i pljačka, samo da bi iz knjiga izvukao sve više informacija. Čini mi se da ovo dokazuje da nije dovoljno samo pročitati djelo – treba razumjeti šta nas autor želi naučiti. Odnosno, takođe zahteva rad duše i uma. A onda, čitanje dobre knjige, osoba će zaista postati bolja.
Esej na temu: "U neupadljivom šumskom selu u blizini velike bjeloruske rijeke živi starica" (OPCIJA 2)
Tekst Vasila Bikova postavlja problem sećanja na rat i našu istoriju uopšte. Autor tvrdi da pamćenje osobe često ne može zadržati ono što je potrebno. Pisac je zabrinut da je i sam, kao učesnik rata, počeo da zaboravlja različite realnosti svoje borbene biografije. On također smatra da svako ko ima nešto da ispriča o ratu to svakako treba učiniti. I prije svega, ova odgovornost je dodijeljena piscima koji budućim generacijama mogu pričati o onome što se dešavalo tokom rata: i o stradanju naroda i o njegovom herojstvu.
Autor je uvjeren da ljudi moraju pamtiti svoju istoriju, jer je, kako autor kaže, „poučila istoriju i čovečanstvo nizu lekcija za budućnost, koje bi ignorisanje bila neoprostiva ravnodušnost“.
Slazem se sa piscem. Zaista, ne smijemo zaboraviti na našu historiju, jer, kako kažu, ako zaboraviš na ratnike, oni se ponavljaju. Rat je ostavio duboke ožiljke u istoriji naše zemlje. Mnogi gradovi i sela su uništeni, milioni ljudi su umrli, a životi mnogih su izobličeni. Ali sada neki ljudi zaboravljaju na ovo. Sve više možemo saznati o fašističkim omladinskim organizacijama na internetu i na televiziji, često čujemo kako se istorija prepisuje, mijenja, iskrivljuje istorijskih događaja. To se posebno odnosi na Veliki domovinski rat.
Nedavno se pojavila tužna priča o tome kako je jedan školarac izrazio simpatije prema “nevino ubijenom njemačkom kaplaru”. Možda se loše izrazio, ali je ipak strašno da se kod nas priča o nevinosti fašističkih osvajača! Osoba mora zapamtiti svoju istoriju.
Pada mi na pamet rad Anatolija Aleksina "Zapamti njegovo lice". Njegov heroj je još bio mali dječak kada se rat dogodio. Vidio je smrt mnogih ljudi, a majka mu je rekla za ove mrtve: "Sjeti se njegovog lica." Nije uzalud što kažu da je smrt jedne osobe tragedija, a smrt hiljadu ljudi statistika. Dječak se sjećao ljudi koje je vidio, pamtio ih je iz viđenja. Stoga je shvatio da je rat tragedija, a ne politika.
Postoji epizoda u priči Borisa Vasiljeva „Ovde su zore tihe...“. Narednik Vaskov dovodi sina Rite Osjanine na mjesto smrti njegove majke. Svake godine dolaze ovamo jer im je sjećanje na ljude koji su dali svoje živote za pobjedu svetinja.
Čini mi se da se uvijek treba sjećati onih ljudi koji su umrli da bismo živjeli.
Esej na temu: "Između šuma i rijeke Oke, vodene livade prostiru se u širokom pojasu" (OPCIJA 3)
Konstantin Paustovski u svom tekstu postavlja problem uticaja prirode na ljudsku dušu. Autor s ljubavlju opisuje dane koje provodi na Prorvi. Svake jeseni čitamo opis kako živi na rijeci mnogo dana. „Već imam svoje omiljene kutke“, piše Paustovsky.
Opis prirode je toliko živopisan, urađen s takvom ljubavlju da odmah shvatimo koliko je ovo mjesto drago piscu. Paustovski se poziva na mišljenje Čehova, koji je napisao da ćete „zajedno sa svežim vazduhom disati vedrinu misli, krotkost osećanja, snishodljivost prema drugima, pa čak i prema sebi“. Autor je siguran da priroda ima ogroman uticaj na ljudsku dušu, a to je veoma dobro, blagotvorno dejstvo. Čovjek postaje sretniji kada komunicira sa prirodom.
Nemoguće je ne složiti se sa mišljenjem autora. Zaista, komunicirajući sa prirodom oko nas ne samo primamo Svježi zrak I estetsko uživanje. Osjećamo našu duboku povezanost sa svojom rodnom stranom. Sjećam se romana Aleksandra Sergejeviča Puškina "Evgenije Onjegin". Omiljena pesnikova heroina, Tatjana, veoma voli prirodu; Uživa u dugim šetnjama šumom, a svako jutro zoru dočekuje na balkonu. A kasnije, kada je postala princeza i nastanila se u gradu, doživljava čežnju za svojim omiljenim mjestima.
Sergej Jesenjin posvetio je dirljive odvode ruskoj prirodi. Možete se prisjetiti njegovih pjesama “Idi ti, moja mila Ruse...”, “ Bijela breza“, “Zlatni gaj me razuvjerio...” i mnoge druge. Možete čuti u njima duboka ljubav autora u rodna polja i šume.
Ljudska duša osjeća svoju srodnost sa svojim zavičajnim prostorima. Samo treba da ne izgubimo ovu vezu.
Esej na temu: „Sjećam se kako smo sredinom dvadesetih, nakon razgovora, prišli spomeniku Puškinu...“ (OPCIJA 4)
Ovaj tekst istražuje problem arhitektonskih spomenika i njihov utjecaj na čovjeka.
Autor opisuje kako je tužan jer nema više spomenika Puškin i manastir Strastnoj. Pisac doživljava osjećaj praznine. A u rečenicama od 23 do 33 on govori o tuzi koju je osjetio nakon što je Vodopjanov uličica nestala zajedno sa svim kućama koje su je činile. Bio je to neprijatan osećaj, kao u snu, kada ne razumeš gde ti je dom.
Autor smatra da su arhitektonski spomenici dio naše istorije, dio ljudske kulture, a gubitak čak i najmanjeg od njih je i dalje vrlo bolan. Na kraju krajeva, ovo je gubitak dijela naše istorije, onoga što čini koncept doma.
Teško je ne složiti se sa autorom. Nažalost, za U poslednje vreme uništeno, uništeno, posebno u Sovjetska vremena, puno jedinstvenih spomenika. Ali sjećanje ne živi samo u srcima i umovima ljudi – sjećanje živi iu materijalnoj kulturi. Neki fenomeni materijalna kultura posebno tamo u svrhu podsjetnika. Primjeri takvih stvari su spomenici i, naravno, groblja. Nadgrobni spomenici na njima posebno postoje da podsjećaju na neke ljude koji su nekada živjeli. Možda su odavno zaboravljeni, ali sjećanje utjelovljeno u kamenu bit će podsjetnik za mnoge generacije.
Zato su u priči Valentina Rasputina „Zbogom Matere“ žene sa takvim užasom reagovale na uništenje groblja. Shvatili su da će uskoro čitavo ostrvo biti preplavljeno vodom, ali su uništavanje groblja doživjeli kao nešto sasvim posebno - kao pokušaj uništavanja sjećanja na ljude.
Čovek prestaje da bude svoj kada izgubi pamćenje. Sjećam se legende o mankurtima koju Čingiz Ajtmatov priča u svom romanu „I duže od jednog veka traje jedan dan...” Mankurtima je uz pomoć posebne torture uništeno sjećanje; zaboravili su svoje ime, imena svojih roditelja. Mankurti su bili idealni robovi: osoba koja nema pamćenje ne treba slobodu, treba mu samo hrana, voda, odmor. U njemu nema drugih misli, jer se ličnost uglavnom formira pamćenjem. Nažalost, u sovjetsko vrijeme uništeni su mnogi arhitektonski spomenici, posebno crkvena arhitektura. Neki od njih su potpuno sravnjeni sa zemljom, kao isti Manastir Strastnoj, koji se spominju u Katajevom tekstu, drugi su mnogo patili jer nisu restaurirani, već su korišćeni u druge svrhe, na primer, korišćeni su kao magacin ili spavaonica.
Dobro je što se sada mnogi arhitektonski spomenici obnavljaju. To obnavlja istorijskog pamćenja sve nas.
Esej na temu: "U godinama mira, čovjek je zadovoljan i sretan, kao ptica koja se kupa na nebu, može odletjeti daleko od svog gnijezda" (OPCIJA 5)
Aleksej Tolstoj u svom tekstu postavlja problem uloge domovine u ljudskom životu. Autor, da ilustruje svoju tezu, daje primjer drevni čovek i zove domovinu i zemlju od otticha i dedica. Na ovaj način želi pokazati da je pojam domovine bio svojstven ljudima još u antičko doba. Samo što su tada granice domovine bile drugačije definisane. Da pokaže ponos osobe na svoju zemlju i njen uticaj na nju svjetske kulture, pisac kao primer navodi velike izume naših slavnih naučnika koje je naša zemlja dala svetu. Autor smatra da je domovina mjesto gdje ste rođeni, i sve one zemlje u kojima govore vašim jezikom maternji jezik, gdje su ljudi iste nacionalnosti, nosioci iste kulture. I svako od nas je, prema autoru, odgovoran za ovu državu koju naziva domovinom.
Nemoguće je ne složiti se sa mišljenjem autora. Zaista, koncept domovine uključuje ideju i o tom kutku zemlje u kojem smo proveli djetinjstvo, i o ogromnoj zemlji tzv. Ruska Federacija, i o našem maternjem ruskom jeziku, kojim govore svi naši sunarodnici, i o velikom doprinosu nauci i kulturi koji se vezuje za našu zemlju.
Prije svega, domovina je mjesto gdje ste rođeni i gdje su živjeli vaši preci, roditelji, bake i djedovi. U priči Valentina Rasputina "Zbogom Matere" autor govori upravo o takvoj domovini - o komadiću Zemlje, ostrvu na Angari, na kojem su rođeni junaci. U djelu nije slučajno da je ime ostrva izvedeno od riječi "majka" - ovo mjesto je, zaista, postalo majka, domovina za sve heroje. Autor prikazuje svađu između Darije i njenog unuka Andreja. Strogo govoreći, ovo zapravo nije spor. Darija ne prigovara svom unuku, već se samo snishodljivo smije. Andrey smatra da je potrebno razmišljati na državnom nivou, na nacionalnom nivou. Ali Darija shvaća da zemlja ne može postati domovina za nekoga ko nije naučio da voli mjesto gdje je rođen - svoju malu domovinu.