Ezoterija i okultizam imaju svoj pogled na rođenje i odgoj djece, stav koji se bitno razlikuje od načela akademske nauke, i, ipak, ezoterija daje logično objašnjenje za ono što je nauka nemoćna da savlada. Posebno na pitanje: „ Zašto djeca umiru? daje sledeće objašnjenje - ponekad Soul odlučuje da je vrijeme, ili pogrešno mjesto, ili pogrešno tijelo odabrano za inkarnaciju.
Nerazumna smrt djeteta mlađeg od godinu dana
Sindrom iznenadne smrti dojenčadi- riječ je o neočekivanoj i na prvi pogled potpuno nerazumnoj smrti djeteta mlađeg od godinu dana. Bez ikakvih preliminarnih ili upozoravajućih simptoma, djetetovo srce jednostavno stane u nekom trenutku. Na obdukciji se obično postavlja dijagnoza „srčani zastoj“, ali se razlozi za to ne mogu utvrditi.
Razlog zašto deca umiru, ezoterija formuliše kao odluku Duše, koja iznenada prekida nit života, nazvanu “ sutratma“, koji je pričvršćen za srce. Šta bi moglo uticati na takvu odluku? Ezoterija navodi sljedeće razloge:
- Pogrešno vrijeme za implementaciju. Prema ezoterija, to je najčešći razlog, posebno za prilično razvijene duše koje u inkarnaciju ne ulaze na poziv masovne žudnje, već s vrlo specifičnim evolucijskim ciljem. Uspješnost postizanja ovog cilja, kako je napomenuo od ezoterična psihologija, ovisi o pravilno odabranom trenutku u kojem će se sve potrebne energije planeta i horoskopskih znakova konvergirati. Ove energije vam omogućavaju da se pravilno formirate ličnost, njene sklonosti, karakter i to generalno utiče na ceo njen život. Kako se registrovati ezoterija, ove Duše su rođene u istoj porodici, ali malo kasnije, kada je vrijeme ispravno odabrano.
- Mladost duše. Ezoterična psihologija stavlja ovaj razlog na drugo mjesto, ali je samo malo inferioran u odnosu na prvi. Ovaj razlog zašto deca umiru na osnovu činjenice da je moć masovnog poziva želje za utjelovljenjem prilično velika, mlade Duše ne mogu se oduprijeti ovoj sili. Ova pojava je posebno česta u zemljama Azije, Bliskog istoka i Afrike: djeca se tamo rađaju neprekidno, a također kontinuirano umiru prije nego što napune godinu dana. Ezoterija ovu pojavu naziva “praznim hodom”. Duša samo uči da bira pravo mesto i vreme.
- Pogrešan izbor karoserije. Ovaj razlog je za veoma napredne Duše, za koje je važno da dobiju vodiče u inkarnaciji poseban kvalitet. Ezoterična psihologija smatra da se isti razlog može povezati s pogrešnim izborom roditelja – oni su jedno te isto.
Ezoterija To također daje utjehu roditeljima koji su izgubili dijete: do godinu dana djetetova svijest je još uvijek u latentnom stanju, buđenje se obično događa ne prije 2,5 godine, a kod mnogih mnogo duže. Dakle, iako kod bebe vidite manje ili više izraženu individualnost, ona još nije samosvjesno biće, pa stoga nema svijesti o boli, nema straha, nema patnje. Njegova svest jeste Prazan list, jednostavno apsorbirani od strane Duše, i pripremiti se za novu inkarnaciju u ispravnijim uvjetima.
293. Zdravo! Već sam Vam pisao prije nekoliko mjeseci, hvala na brzom i jasnom odgovoru. Općenito, čitao sam materijale na vašoj web stranici s velikim zanimanjem. Danas imam „zrela“ pitanja o bolestima. Koliko ja znam, stav Crkve je da bolesti i slična stradanja dolaze zbog naših grijeha (Gospod dopušta), da razmišljamo o svojim grijesima i pokajemo se, a i da očistimo dušu (npr. na vašoj web stranici Pročitao sam priču o čovjeku za kojeg je Gospod preko anđela rekao da je ovoj osobi data bolest upravo za pročišćenje duše odgovor koji je mogao da bira – da bude bolestan godinu dana ili da provede 3 sata u paklu). Ako bolesti imaju takvo značenje i svrhu, da li su onda potrebni ljekari, da li su potrebni lijekovi? Da li je ispravno ljudima olakšati patnju? Ne razumem, molim vas objasnite. Kako možete objasniti zašto djeca obolijevaju i umiru? Je li istina da djeca tako preuzimaju na sebe dio patnje svojih roditelja? Da je moja majka abortirala, da li je to upravo ono što je povezano sa činjenicom da sam ja, njeno prvo dete, vrlo često bila bolesna u detinjstvu (a ni sada moje zdravlje nije u redu)? Hoće li mamino pokajanje na ispovijedi promijeniti situaciju? Osim toga, htio sam pitati, da li je istina da ako dijete mlađe od 7 godina umre, onda ova čista duša odmah odlazi u raj? Kao što znate, u naše vrijeme postoji mnogo različitih nezdravih kultova i vjerovanja. S tim u vezi, pitaću ovo, možda nekoliko čudno pitanje: ako je žena satanista posvetila svoje dijete sotoni (putem određenog rituala, mora se misliti), a nakon nekog vremena ovo dijete umre prije 7. godine, hoće li njegova duša otići u raj? Šta ako je to dijete starije od 7 godina? Hvala ti! S poštovanjem, Natalia.
Spasi nas, Gospode Isuse Hriste!
Da, ako kršteno dijete umre prije 7. godine i ako je i odgajano u vjeri (redovno se pričešćivalo, upoznato je sa molitvama, osnovama vjere) - možete vjerovati da je njegova sudbina Carstvo nebesko . Oni koji su umrli i kršteni bili su samo dojenčad - definitivno. Nekrštene bebe (ubijene abortusom) ne primaju sve blagodati Carstva Nebeskog, ali nisu ni u paklu (takvo mišljenje imaju neki oci).
Općenito, za njegov (djetetov) pokoj se trebamo moliti cijeli život - to nije nepotrebno, i izraz je naše ljubavi prema njemu i sjećanja.
Općenito, glavni dio bolesti je zbog naših grijeha (a Bog nema ništa s tim), žalac smrti je grijeh, napisao je apostol. Neke priče su vrlo individualne, poput primjera koji ste dali, i nisu prikladne za svakoga.
Trebate da se lečite kod lekara, ali živite u pokajanju za svoje grehe (čitajte češće psalam 50), češće se pričešćujte, ako je bolest teška i hronična, pozovite sveštenika kući da primi (možete i u crkvi, ali pacijentu je ponekad teško stajati 2 sata). Neke bolesti se mogu tolerirati - sve više ćelavim :-), neke bolesti se moraju stalno liječiti (hipertenzija, na primjer).
Gresi roditelja, mislim, mogu uticati na zdravlje deteta, ali vaše trenutne bolesti mogu biti posledica vaših ličnih grehova, možda od nezdrave ishrane, načina života, manjka kretanja, nervna napetost. Potražite uzrok(e) i potražite sveobuhvatan tretman.
Općenito, nemojte se upuštati u fantazije „šta ako...” i razmišljati o sudbini drugih. Trebalo bi da imate samo jednu brigu - da vi i vaša porodica uđete u Carstvo nebesko - glava treba da vas boli od ovoga, o ostalom misli Gospod...
Kao što je Saint-Exupery rekao:
Saint-Exupery
francuski pisac
„Voljeti ne znači gledati jedni druge znači gledati zajedno u istom smjeru.“
One. naučite da volite drugu osobu zajedno - svoju bebu. V. Hugo je napisao:
Victor Hugo
francuski pisac
“Djeca se odmah i prirodno navikavaju na sreću, jer su po svojoj prirodi radost i sreća.”
Djeca su čista i bezgrešna, zbližavaju porodice, donose radost drugima, a odrasle uče dobroti i iskrenosti.
“Ovo je naslijeđe Gospodnje: djeca; Njegova nagrada je plod materice."
Ako su djeca nagrada, zašto onda Bog oduzima djecu njihovim roditeljima? Zašto Gospod uzima mlade?
„Bog, određujući trenutak nečije smrti, vodi računa da ta osoba postigne vječni život“ — Sveštenik Dimitrij Vydumkin Smrt djeteta u kršćanskoj vjeri
“..u moći Gospoda Svemogućeg su kapije smrti »
Od ove fraze vrijedi krenuti u potrazi za odgovorima na pitanje: zašto Bog dopušta smrt djece? Pored vanjskih uzroka, ranu smrtnost uzrokuje i Božja Promisao. Kada Gospod uzme osobu, brine se o njenom večnom blaženom životu. Pravoslavlje nam kaže: smrt je novi početak, gorka razdvojenost na određeno vreme.
“Obećanje koje nam je (Gospod) obećao je život vječni.”
Strast Svyatogorets: "Bog uzima svaku osobu u najpovoljnijem trenutku njegovog života"
Na pitanje "zašto djeca umiru?" Monah Pajsij Svjatogorec odgovara:
Passion Svyatorets
Velečasni
“Niko nikada nije potpisao ugovor s Bogom o tome kada treba umrijeti. Bog uzima svakog čoveka u najprikladnijem trenutku njegovog života, uzima ga na poseban način, koji je samo njemu prikladan - da mu spase dušu...
Kad mi kažu da je neki mladić umro, ja tugujem, ali tugujem kao čovjek. Na kraju krajeva, ako dublje ispitamo stvari, vidjet ćemo da što čovjek postaje stariji, to mu je više potrebno da se bori i više grijeha nakuplja.
Pogotovo ljudi ovoga svijeta: što duže žive, to više – svojim brigama, nepravdama i sl. – pogoršavaju svoje stanje umjesto da ga poboljšavaju. Dakle, osoba koju Bog uzme iz ovog života u djetinjstvu ili mladosti više dobija nego gubi.”
Teofan Samotnjak: "ćerka je spašena, a ne uništena"
Sveti Teofan Pustinjak je, u razgovoru sa majkom koja je izgubila kćer, odgovorio na pitanje „zašto Bog dopušta smrt mladih?“ odgovori:
Feofan Samotnjak
Saint
“Kćerka je umrla - dobra, ljubazna. Moramo reći: slava Tebi, Gospode, što si je što pre uklonio, ne dopustivši joj da se zaplete u iskušenja i zavodljive užitke sveta. I tugujete - zašto ju je Bog oslobodio ovih hobija i uzeo u svoje sveto Carstvo čistu i neporočnu. Ispostavilo se da bi bilo bolje da je odrasla i ušla u razne nevolje, što je ovih dana veoma iznenađujuće, posebno za nekoga tako lepu kao što je, kako kažete, bila pokojnica. Evo mudre majke koja žali što je njena ćerka spašena, a ne uništena.”
Otac Aleksije Daraševič: „Smrt je, pre svega, reč Božija čoveku“
Kada pročitate ovaj članak, možda ćete pomisliti: “Lako je dati odgovore svećenicima ako u njihovim životima nije bilo gubitka.” Stoga, ispod je stajalište na pitanje „zašto umiru nevini ljudi“ Otac Aleksije Daraševič, nastojatelj hrama Životvorno Trojstvo u Polenovu, koji je izgubio kćer i sina u saobraćajnoj nesreći:
Alexey Darashevich
Sveštenik
“Zahvalan sam svima koji se sjećaju moje djece i mole se za njih. Znajte da kada se molimo povezujemo se s njima, a ne samo s njima. U tom svijetu svi su porodica, svi su zaista braća i sestre. A kad se neko seti, svi se pamte. Ne sjećate se samo stranaca, sjećate se i svojih.
IN U poslednje vreme Sve više ljudi uplašio se smrti. Smrt je, prije svega, Riječ Božja čovjeku i čovjek je svakako mora čuti. Ne možete lišiti osobu Reči koju Gospod govori. Svi smo mi jedno, i kada Gospod nešto kaže čoveku, on to kaže i njegovom sinu, ćerki, majci, ocu i svima koji su mu bliski, jer svi živimo jedni sa drugima.
Sve je više patnje u svijetu, sve je više smrti i neke vrste nesreća. Ali pored ovih nesreća postoji milost, i to vrlo blizu. Nisam to odmah shvatio. Prvo živiš, djeluješ, pa tek onda dođeš na pomisao: „Bože, nisam računao na takvu smirenost, na takvu jednostavnost“. A sve se to daje, daje kroz molitvu i povjerenje u Gospoda.
Ne postoji ništa jednostavnije od molitve „Gospode, pomiluj me grešnog“. Navikli smo da ovo govorimo bez razmišljanja. Ali riječ “smiluj se” ne znači samo “oprosti”, već i “smiluj se”, odnosno “ljubav”. Šta znači "ljubav"? Prava ljubav-milost će doći kada nas Gospod uzme k sebi, a ovo je smrt. U ovom svijetu vidimo smrt, ali u suštini to je Gospod koji nas vodi k sebi.
Otac Aleksije Daraševič: „Sve se dešava po volji Božijoj“
Naša parohijanka sa mnom dijeli svoju nesreću: „I ja imam tugu, sin mi je umro prije dvije godine. Plačem za njim dan i noć i čekam da dođe kući. Ne znam šta da radim…".
Alexey Darashevich
Sveštenik
Reći ću ti: majko, koliko god da ti je to gorko, zašto to radiš? Mislite li da mu možete pomoći svojim suzama? Ovo što radite radi mnogo ljudi, ali... Sad možda imam pravo da vam kažem: da je bezbožništvo to činiti. Tačno na način na koji to radite. Ovo je nedostatak vjere, ovo je nevjerica, ovo mu, zapravo, ne pomaže, nego samo kamen na njega. Mislite li da mu je tamo lako? I još uvijek ste pritisnuti ovim beznađem, melanholijom i malodušnošću.
Da li nam je Gospod naredio da to uradimo? Mislite li da vaš sin ovo očekuje od vas? Već sam rekao, želim da ponovim: bojimo se smrti. Često se pozivamo na svete oce: „sjeti se smrtnog časa i nikada nećeš sagriješiti“. Da, tako kaže svetac, ali u njegovim rečima nema straha od smrti, razumete – ne!
Sjećaš li se da je tu bio tvoj sin, dječak Saša, pokoj mu duši. A ti si se priljubio za njega, prošlost, ne danas, ne razmišljajući o tome šta mu se desilo, za njegovu dušu sada. Dakle, "sjeti se smrtnog časa" znači "sjeti se onoga što te čeka, zapamti i teži tome, razmisli o tome i pripremi se za to."
Kada čovjek stenje, plače, plače, on se plaši i razumije da mu je sudbina teška, gorka, i on barem donekle, možda i nesvjesno, pokušava podijeliti tu sudbinu. To je ono što mi u suštini radimo. Ali to nije u redu. Sve se dešava po volji Božijoj.
Čak ni dlaka s glave ne može pasti bez Njegove volje. Ako je to Božja volja, kakvo iskustvo onda može biti? Kada je osoba nevjernik, prisiljena je da brine, jednostavno nema drugog načina da živi duhovno.
I uzima barem ovu štaku - uzbuđenje. On plače, jeca. Ali nam je Bog i Crkva dali mnogo više. Dato nam je jasnoće, data nam je vjera. „Mir s vama“, rekao je Gospod. U svijetu moramo živjeti u jasnoći, u miru, s nadom, s povjerenjem u Gospodina.
Božji svijet postoji, u blizini je i lijep je. Zbunjeni smo, neočekivano nam ne dozvoljava da to odmah shvatimo. Da, bio je, naravno, neki užasan trenutak, raskid, tjeskoba, ali morali smo to preživjeti. Život je gust, da biste prošli kroz zid, morate ga probiti. Veoma je teško, pa čak i bolno. Ali iza toga se krije radost, svetlost.”
Crkva će vam pomoći da se nosite sa svojim gubitkom
Zašto mala djeca umiru? Zašto Bog uzima bebe? - niko ne može dati tačan odgovor na ova pitanja osim našeg Gospodara
„Jer Bog je tako zavoleo svet da je dao Sina svog Jedinorodnog, da nijedan koji veruje u njega ne pogine, nego da ima život večni ».
Ako se u vašem domu dogodi nevolja, idite u crkvu i ispovjedite se. Sakrament će donijeti vama i vašoj porodici poniznost, i
(Izreke 22:4)
„Poslije poniznosti dolazi strah Gospodnji, bogatstvo i slava i život »
Nakon ubistva Vasilise Galitsine, građani su preplavljeni jaka osećanja tuga, bol, strah, očaj i krivica, želja za osvetom zločincu, želja da se shvati zašto se sve dogodilo na ovaj način... Ljudi ne nalaze odgovore na svoja pitanja, čim im suze nađu u grlu, mi smo sav neutešan. Zašto djeca umiru? Zašto ima toliko zla na svijetu? Je li osveta primjerena u ovoj situaciji? Šta svi sada mogu učiniti za djevojku? Ova pitanja smo postavili sveštenicima Naberežnje Čelni, Zakamski dekanat.
Protojerej Aleksandar Andrijevski, Crkva Sv. bessr. Kuzme i Damjana - Orlovska crkva:
„Mnoga su djela napisana o tome kako je postojanje dobrog i svemoćnog Boga spojeno sa postojanjem zla i patnje u svijetu. U romanima Dostojevskog, na primjer, tema patnje je jedna od središnjih. Ako neko želi dublje ući u problem, mogu preporučiti čitanje filozofski esej engleski pisac Clive Lewis, koji se zove “Sutnja”.
Ukratko, zlo i patnja proizlaze iz činjenice da Bog ograničava svoju svemoć na ljudsku slobodu. Tamo gdje počinje ljudska sloboda, prestaje sila Božja. Zašto On to radi je drugo pitanje.
Šta možemo i trebamo učiniti u ovoj situaciji? Očigledno je da nam je Bog dao slobodu u nadi da ćemo mi sami urediti svoj život, sami uvesti u njega red. Kao što je neko dobro primetio, zlo zavlada svetom kada dobri ljudi ne rade ništa da ga spreče. U slučaju djevojčice Vasilise, bez preterivanja se može reći da je zločin riješen zahvaljujući pomoći običnih ljudi.
Što se tiče osjećaja ljutnje i ogorčenosti koji nas obuzima pri spominjanju ovakvih zvjerstava, oni su sasvim prirodni i normalni, ali ne treba ih slijediti. U ljutnji, kao što je rečeno, čovek ne stvara Božiju pravednost. I često se dešava da kazna padne na nevine ljude. Zato Gospod kaže u Svetom pismu: „Moja je osveta, ja ću uzvratiti“ (Rim. 12:19).“
Sveštenik Georgij Oparin, Saborna crkva Svetog Vaznesenja Gospodnjeg - Borovečka crkva:
Vijest o strašnoj smrti djeteta nije mogla ne uzbuditi sve ljubazna osoba. Kako je to strašno! Moramo shvatiti da samo Gospod zna kako da nas spasi. Zlo u svijetu dolazi od naših grijeha, a svaki grijeh povećava zlo u našem svijetu. I ovo zlo je uzrok svih zločina. Dok se ne riješimo grijeha, činit će se najstrašniji zločini. Često ne želimo da budemo dobrovoljno spaseni. Ono što nas dovodi Bogu, Crkvi, nije ljubav prema Bogu, ne zahvalnost Njemu, već naše tuge i nesreće. Stoga su sve katastrofe usmjerene na naš spas.
Šta je sa osvetom? Kome da se osvetim? Bolesnoj osobi? A svaki kriminalac je pacijent. Bolesna osoba u bolesnom društvu. U redu, osvetićemo se, uništićemo. I šta? Zatim se trebamo vratiti svom grešnom životu. Kome da se osvetim? Za sebe. Mi, takozvani pravoslavci, griješimo i gajimo zlo i zločin u svijetu. Zbog naše ravnodušnosti i ravnodušnosti prema grijehu, zločini se čine. A najbolja osveta za zločin je započeti put ka Bogu, put ispravljanja sebe, a preko nas ispravljanja društva.
Najbolje što možemo učiniti je moliti se za nju. I učini joj dobro djelo: dođi na ispovijed i ispravi svoje grijehe. Naučite zaštititi sebe i druge kroz molitvu. I također pomozite drugoj djeci da pronađu Boga.
Sveštenik Valerij Matvejev, Borovečka crkva:
Tema smrti je teška. A to se posebno odnosi na smrt djece. Nemoguće je ni zamisliti kako je ovih dana bilo roditeljima djevojčice! Život je gust, da biste prošli kroz zid, morate ga probiti. Veoma je teško, pa čak i bolno. Ali iza toga se krije radost, svetlost. To je kada je čovjek nevjernik, prisiljen je da brine, jednostavno nema drugog načina da živi duhovno. Ali nam je Bog i Crkva dali mnogo više. Dana nam je jasnoća, data nam je vjera. “Mir s vama”, rekao je Gospod. U svijetu moramo živjeti s jasnoćom i povjerenjem u Gospodina. Gospod će joj sigurno podariti blažen život u Carstvu nebeskom. Ali moramo razmisliti – zašto se to dešava? Pogledajte koliko hiljada djece umire od abortusa svake godine, ali iz nekog razloga niko ne brine toliko o tome. Naravno, djevojčinim voljenima nije lako da ovo shvate i prežive. Ali kako je napisao Pajsij Svjatogorec: „Roditelji treba da znaju da od trenutka kada im dete umre, oni imaju molitvenik u raju. Neka Gospod podari devojčinim voljenima snagu duhovne snage, a nama da opomenu!
Sveštenik Evgenij Stupitski, Borovečka crkva:
Smrt... Ova riječ dovodi čovjeka u zabunu. Čovjek je stvoren za vječni život, pa nas susret sa smrću dovodi u strah i užas. Štaviše, smrt je nasilna i okrutna. Iako smrt prati čovječanstvo gotovo od trenutka njegovog nastanka (Kainovo ubistvo njegovog brata Abela), kada se suočimo sa nasiljem nad osobom, ubistvom, uvijek dolazimo u stanje tuge i ogorčenja. A ako uspijete zadržati silovatelja, onda u stanju ljutnje i osvete. Okrutnost za okrutnost, zub za zub, oko za oko! Ali to je bio slučaj prije naše ere. Dolaskom Hrista na zemlju čovečanstvo je dobilo novu zapovest - LJUBAV! On nam je sam pokazao primjer ljubavi. Oni su Ga razapeli, a On se molio: „Oče! oprosti im, jer ne znaju šta čine” (Luka 23:34).
Kada bismo svi živjeli u stanju ljubavi prema onima oko nas, onda u našim životima ne bi bilo nasilja, okrutnosti. Ali zašto se okrutnost, osveta i zlo sve više naseljavaju u našim srcima? A ljubav i oprost smatraju se znakom slabosti i nedostatka volje. Činjenica je da, Božjom voljom, ovim svijetom vlada princ tame - đavo. A mi, u potrazi za “radostima” i “čarima” ovoga svijeta, potpadamo pod njegov utjecaj. I time dobrovoljno uklanjamo Boga od sebe. A đavo je nedvosmisleno zao, kao što je Bog sama Ljubav. Odnosno, mi namjerno prihvatamo zlo kao normu u našim životima, dok odbacujemo ljubav. I naše Masovna kultura, pod uticajem mračnih sila, preplavio nas je trilerima, detektivskim pričama, akcionim filmovima, gde je radnja ista: okrutni, sofisticirani zločin i ništa manje okrutna osveta. Štaviše, sve češće žene postaju ubice, stvorene od Boga da kroz majčinstvo donese ljubav na svijet. A osoba, duhovno oštećena takvom "kulturom", nakon što je vidjela dovoljno ovih "spektakla", pokušava ih reproducirati u pravi zivot. U štampi su se već pojavili brojni izvještaji da je ovaj ili onaj zločin počinjen po scenariju sljedećeg blockbustera.
Naše društvo već dugo pati od hroničnog nedostatka ljubavi. A za ovu bolest postoji samo jedan lek – hrišćanstvo, sa njegovom glavnom vrednošću: “LJUDSKI ŽIVOT”! I samo Bog nam daje ovaj život, i samo On ima pravo da ga oduzme... Tragedija Čelni tera svakog od nas da zadrhti, probudi se iz duhovne hibernacije, seti se ko smo i zašto smo ovde. Tjera vas na razmišljanje o odgoju mladih, koji će od njih odrasti? I koliko još naša civilizacija može živjeti sa progresivnim deficitom ljubavi?
Pravoslavlje ni na koji način ne traži oslobađanje svih zločinaca i ubica za to; Kršćanstvo poziva da preispitamo SVOJ odnos prema ljudima oko nas prema saosjećanju, milosrđu i ljubavi kako bi u našim srcima bilo manje ljutnje, mržnje, zavisti, koji čovjeka navode na zločin. Upravo zbog nedostatka ljubavi u svakom od nas naš svijet rađa takve ubice.
Sveštenik Roman Khramutichev, Crkva Pokrova, selo Konovalovka, okrug Menzelinski:
Prvo želim da izrazim saučešće roditeljima, rodbini i prijateljima nevino ubijene Vasilise! Kao i mnogi stanovnici Čelnija, i mi dijelimo s vama gorčinu gubitka vašeg djeteta.
Smrt ili neka vrsta bolesti djece je žrtvena, jer nisu uzrokovana ličnim grijesima, već grijesima njihovih bližnjih (Jovan 9,2). Sama djeca to ne shvaćaju, ali će im se već u vječnom životu otkriti šta je Bog njihovom smrću i patnjom učinio njihovim najmilijima, kakvu su korist oni sami stekli ovim činom ljubavi.
Ljubav je jača od smrti - to svi znaju. Prava ljubav je požrtvovana. Ljudi su sposobni za takvu ljubav čiste duše i deca, pre svega! Ove patnje se mogu razumjeti i ostvariti samo vjerom da ovdje smrt nije kraj života, već samo kraj njegove ozbiljne pripremne faze za vječni život, te da patnja za druge neće ostati bez velike Božje nagrade! I svako od nas treba uvek da razmišlja o tome šta Gospod čini za nas i kako pokušava da nas prosvetli, ponekad čak i kroz ovako teške tuge!
Zašto ima toliko zla na svijetu? Čitav razlog je u nama samima. Činjenica je da je naša ljudska priroda sklona grijehu. Gospod je svakoga obdario slobodom i slobodom izbora. Tako da svako bira za sebe. Neki ljudi lako podlegnu iskušenjima đavola, drugi se bore protiv njega, bore se postom i molitvom. Postoje dva puta: prvi put je pravi put, kada čovjek boravi s Bogom i blagodat Božija uvijek prebiva s njim, a drugi put je put samovolje i potčinjavanja sebe svjetovnoj taštini i strastima, koji nas vode u najteže grijehe.
Je li osveta primjerena u ovoj situaciji? “Ako ne oprostite ljudima grijehe njihove, ni Otac vaš neće vam oprostiti grijehe vaše” (Matej 6:14-15). Riječi i misli o osveti nikada se ne bi smjele pojaviti u našim umovima. “Ne sudite, da vam se ne sudi” – Gospod će suditi šta da radite s njim!
Šta možemo učiniti? Molite se za pokoj duše ubijene Vasilise.
Vitalij Sidorenko, sekretar Zakamskog dekanata:
Ovih dana sve stanovnike našeg grada šokirala je strašna vijest o otmici, a potom i ubistvu nedužne osmogodišnje djevojčice Vasilise Galitsine. Štaviše, ova strašna vijest zahvatila je cijelu zemlju i dirnula svakog brižnog čovjeka do srži. Mnogi ljudi nakon incidenta osjećaju strašnu ljutnju prema počiniocu. Ovo veoma podsjeća na starozavjetnu naredbu „oko za oko, zub za zub“, koja je podrazumijevala krvavu osvetu, ubistvo za ubistvom u slučaju zločina i prijestupa ljudi. Dolaskom Hrista Spasitelja na svijet i donošenjem zapovijesti ljubavi, ne možemo dozvoliti da se to dogodi. Uostalom, znamo koliko je strašna krvava osveta među onim narodima koji su je sačuvali do danas. Naš Gospod Isus Hristos nas sve poziva na najviši stepen ljubavi, zapovedajući nam da se rukovodimo ne samo zakonom pravde, već i zakonom praštanja. Ovaj princip se možda ne uklapa u naše umove, ali samo nas ljubav može dovesti do sličnosti s Bogom. Nečuveni incident koji se dogodio u našem gradu treba da postane razlog da svako od nas promijeni sebe na bolje, a time i cijelo društvo dovede do moralne promjene.
Svi znamo da je Gospod pretrpeo smrt na krstu za naše grehe i bezakonja. A pored Hrista su dva razbojnika razapeta za teške zločine. Jedan od njih je hulio na Hrista, a drugi je, priznajući svoju krivicu i pravednost svoje kazne, dobio oprost od Spasitelja. Štaviše, ovom lopovu je obećano: „Danas ćeš biti sa mnom u raju“ (Luka 23:43). Želim da u ovim teškim danima zadržimo unutrašnju prisebnost i da nam primjer razboritog razbojnika, kao i mnogim silovateljima i ubicama, otvori put spasenja kroz iskreno pokajanje i molitvu Bogu: „Pomeni me, Gospode , kada dođeš u svoje Kraljevstvo! (Luka 23:42).
Pripremljen od:
Đakon Dmitrij ALIKIN
Veronica VYATKINA
Yulia KOKORINA
Dobar dan, poštovani urednici!
Biblija nas uči da je svako ko se kaje za svoje grijehe i vjeruje u Isusa Krista kao svog Spasitelja opravdan pred Bogom i spašen (Rim. 10:9). Zato kažemo da se ljudi dijele na spašene i nespašene.
Zabrinut sam zbog problema s djecom. Na kraju krajeva, nisu odmah i nisu svi postali sposobni razumjeti Radosnu vijest dovoljno da povjeruju? Da li se izjava Isusa Krista da “niko ne može doći Ocu osim kroz mene” odnosi na djecu koliko i na odrasle? Možemo li reći da ako je dijete napustilo ovaj svijet a da nije iskusilo pokajanje, bez vjerovanja, onda će možda biti odbačeno od našeg Nebeskog Oca?
***
Draga Natalia! Odgovor na Vaše pitanje smatram jednim od najtežih. Ljudi su oduvek želeli da znaju budućnost. Često pokušavaju da izvrše presudu ovdje na zemlji u vezi s vječnim životom ljudi oko njih. Ali Gospod nam zabranjuje da izvršimo takvu presudu, jer možemo pogrešiti. Ne znamo sve činjenice iz života osobe i same osobe da bismo doneli konačnu odluku. Takođe, ne možemo biti nepristrasni u svom prosuđivanju, pa nam je vrlo lako pogriješiti.
Hrišćani su kroz vekove razmišljali o ovom pitanju: „Šta će se dogoditi sa decom?“ Da bi dali nadu u spasenje mrtvih beba, neki su odlučili da se odmah po rođenju krste, što navodno oslobađa od grijeha rođenu; u isto vreme ispunjava se zapovest Gospodnja: ko se krsti, biće spasen. Ali u Svetom pismu ne nalazimo takvu zapovest ili slične primjere u odnosu na djecu. O krštenju čitamo samo za odrasle osobe koje mogu samostalno odlučiti o svom krštenju. Stoga, u pitanju spašavanja mrtve djece, Gospodu se mora dati pravo da izvrši svoju presudu. A u pitanjima na koja ne možemo naći odgovor, moramo se osloniti na riječi Gospodnje: „Ono što je skriveno pripada Gospodu Bogu našemu, a ono što je otkriveno pripada nama i djeci našoj dovijeka“ (Pnz 29: 29).
A ipak ljudi pokušavaju pronaći odgovor na ovo pitanje. Danas mnogi ljudi vjeruju da mjesto gdje mala djeca umiru zavisi od njihovih roditelja. Ako su roditelji vjerni Bogu i spašeni, onda i njihova djeca imaju nadu u spasenje sa sobom. Ovo mišljenje pokušavaju da potvrde nekim izrazima iz Sveto pismo, na primjer, riječima zapisanim u knjizi proroka Isaije: „Jer kao novo nebo i novo zemljište koje ću učiniti uvijek će biti preda mnom, govori Gospod, tako će biti i seme tvoje i ime tvoje” (66:22). Ovim riječima pažnju privlači izraz „biće tvoje sjeme i tvoje ime“. Iz Svetog pisma znamo da su imena spašenih zapisana u nebeskim knjigama (Otkrivenje 21:15). Izvlači se zaključak: gdje je napisano vaše ime, tamo će biti i vaše sjeme. Riječ "sjeme" znači potomstvo ili djecu. Često se uzima u obzir i izraz apostola Pavla: „Jer se muž nevjernik posvećuje od (vjerujuće) žene, a žena koja ne vjeruje je posvećena od (vjerujućeg) muža; inače bi vaša djeca bila nečista, a sada su sveta” (1. Kor. 7:14).
Možete se prisjetiti i jednog događaja iz života Isusa Krista kada je razgovarao s djecom: „Tada su mu dovedena djeca da položi ruke na njih i pomoli se; Učenici su ih ukorili. Ali Isus je rekao: „Pustite djecu da uđu i ne sprječavajte ih da dođu k meni, jer je takvima kraljevstvo nebesko“ (Matej 19:13-14). Iz ovoga se mogu izvući mnogi zaključci. Jedna od najvažnijih je da je put u Hristovo prisustvo otvoren svima, skromna osoba i najmanje dete. Djeca su svojom jednostavnošću i povjerenjem često bliža Gospodinu od odraslih. Tragedija naših života je da kako rastemo i sazrijevamo, često se udaljavamo od Gospodina umjesto da mu se približavamo. I ako su učenici mislili da djeca mogu biti prepreka u Njegovoj službi, onda je Isus postavio djecu kao primjer odraslima. Tako da nam je veoma teško da izvršimo pravedni sud o tome ko će biti spašen, a ko neće.
Obratite pažnju na još jedan Hristov izraz: „Pazite da ne prezrete nijednog od ovih malih; Jer kažem vam da njihovi anđeli na nebesima uvijek vide lice Moga Oca koji je na nebesima” (Matej 18:10). Ove riječi nam predstavljaju sliku na kraljevskom dvoru, kada voljeni službenici mogu u svakom trenutku otići direktno kralju. Djeca su tako velika vrijednost u Božjim očima da njihovi anđeli čuvari uvijek imaju direktan pristup samoj prisutnosti Boga.
Možete pronaći i druge izraze na ovu temu, ali nema konkretnog odgovora na vaše pitanje. Dakle, kada se radi o spasenju, čovjek se mora pouzdati u Gospoda i osloniti se na Njegovu milost. Naš Bog je milostiv i pravedan Bog, i ovo će se pitanje u vječnosti rješavati pravedno i milosrdno prema svima koji žive na zemlji.
Župnik Miron VOVK