Foto: Pres služba gradonačelnika i Vlade Moskve Denisa Griškina

U Novospasskom manastiru se nastavljaju veliki restauratorski radovi. Ove godine glavni objekat restauracije biće zvonik na koji će biti postavljeno zvono teško 1.000 funti.

U Moskvi je završena obnova 33 crkve i manastira. On je to prijavio tokom inspekcije sa patrijarhom moskovskim i cele Rusije Kirilom o toku restauratorskih radova u Novospaskom manastiru.

„Vi i ja smo obnovili 33 najstarije crkve u Moskvi. Otprilike isti broj još uvijek je u aktivnoj fazi rada. Ovo je zaista obnova ogromnog istorijskog sloja ne samo Moskve, već i naše zemlje. I to se može videti u predivnom Novospasskom manastiru, neverovatnim crkvama, od kojih svaka personifikuje određene prekretnice u istoriji našeg glavnog grada“, primetio je Sergej Sobjanin.

Prema njegovim riječima, planirano je da se glavni restauratorski radovi završe 2017. godine.

“I dodatne radove, posebno na ovom hramu, nadam se da ćemo nastaviti. Radovi na restauraciji celog manastira biće obavljeni tako da će stajati vekovima i oduševljavati i parohijane i sve Moskovljane“, naglasio je gradonačelnik Moskve.

Patrijarhu je čestitao i godišnjicu ustoličenja, koju je Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve proslavio 1. februara.

“Želio sam iskoristiti ovu priliku da vam čestitam narednu godišnjicu vaše službe na ovom sjajnom postu. Osam godina koliko ste na njemu mogu se nazvati godinama stvaranja. To je jasno vidljivo u Moskvi”, dodao je Sergej Sobjanin.

Sedam vekova istorije

Orthodox Novospassky manastir osnovao je 1282. godine moskovski knez Daniil Aleksandrovič južno od grada na mestu savremenog manastira Danilov. Ovde je postojao pola veka, dok oko 1330. godine knez Ivan Kalita nije preselio manastir direktno u Kremlj. Posvećen je Preobraženju Gospodnjem i dobio je status „sobnog manastira“.

Nakon razornog požara u Kremlju 1488. godine, odlukom velikog kneza Ivana III, manastir Preobraženja ponovo je preseljen van grada 1490. godine - sada na jugoistok, u Krutitsy (ime podsjeća na strmu lijevu obalu rijeke Moskve). Manastir je nazvan „Banja na Novom” ili „Novospasski” (moderna adresa: Krestjanskaja trg, zgrada 10).

Okružen snažnim zidom, ako je potrebno, Novospasski manastir bi mogao poslužiti i kao tvrđava koja je štitila Moskvu od napada krimskih Tatara. Velika vrijednost Za istoriju manastira bila je činjenica da je od prvih godina svog postojanja na Kruticima postao porodična grobnica Romanovskih bojara, koji su 100 godina kasnije dali početak nove kraljevske dinastije.

“Ovo je jedno od najcjenjenijih moskovskih svetinja. I naravno, mjesto koje ima vrlo veliko istorijsko značenje. Manastir se vezuje za dinastiju Romanovih. Mihail Fedorovič je prvi ruski car iz ove dinastije, on je u stvari sagradio ovu katedralu. A na istom mestu je i grob Romanovih“, istakao je patrijarh Kiril.

Postepeno, manastirski kompleks se popunjavao novim zgradama:

- prva katedrala u ime Preobraženja Gospodnjeg podignuta je 1491-1497;

- 1640-1642, pod carem Mihailom Fedorovičem, manastir je bio opasan kamenim zidom sa kulama;

- 1645-1649, pod carem Aleksejem Mihajlovičem, podignuta je nova zgrada u podrumu demontirane manastirske katedrale, koja je preživjela do danas;

— 1652. godine podignuta je crkva Svetog Nikole Čudotvorca pri ćelijama i bolnici;

- 1673-1675 - crkva Pokrova Djevice Marije sa blagovaonicom i pekarskom komorom;

— Crkva Znamenja podignuta je u 18. veku Sveta Bogorodice;

- 1759-1785 postavljen je novi zvonik sa crkvom Sergije Radonješki na drugom nivou;

— 1791-1795 podignuta je zgrada sa grobom čerkaskih knezova i grofova Šeremetjeva.

Manastir je ozbiljno oštećen u požaru i pljački tokom francuske okupacije Moskve 1812. godine, ali je potpuno obnovljen u narednih osam godina.

Godine 1810. na manastirskom groblju sahranjena je monahinja Dosifeja, legendarna ćerka carice Elizabete Petrovne i grofa Alekseja Razumovskog. Početkom dvadesetog veka nad njenim grobom je podignuta mala bela kapelica, koja je do danas sačuvana pored zvonika.

Godine 1919. Novospasski manastir je zatvoren, a njegova teritorija je prebačena u nadležnost Sveruske vanredne komisije pod koncentracioni logor. Pogubljenja su vršena na teritoriji manastira. Sličnu sudbinu doživjela su još tri moskovska manastira.

Dvadesetih godina prošlog veka u nekadašnjem manastiru radili su ženski popravni dom i dečija kolonija. Manastirsko groblje je opljačkano i porušeno 1927-1930. U crkvi Znamenskaya postavljeno je otrežnjenje. Od 1935. godine manastirska cjelina je bila u nadležnosti privredne uprave NKVD-a. Većina zgrada je tada pretvorena u stambene i spavaonice.

Početkom 1940-ih odlučeno je da se manastir potpuno sruši, ali nisu imali vremena za realizaciju projekta - Veliki domovinski rat je to spriječio. Nakon njegovog završetka odustalo se od planova za uništenje manastira, ali su objekti bili u lošem stanju. Jedino je Katedrala Preobraženja ostala relativno netaknuta, pretvorena u arhivsko skladište.

Počeli su da preseljavaju stanovnike sa manastirske teritorije tek 1960. godine. Godine 1968. odlučeno je da se organizuje Istorijski muzej i savremena praksa restauratorskih radova u SSSR-u, ali ideja nikada nije u potpunosti realizovana. Istina, od 1985. do 1990. ovdje je postojao veliki restauratorski centar.

Osamdesetih godina prošlog veka obavljeni su prvi radovi na obnavljanju istorijskog izgleda manastira. Tada su mnoge zgrade djelimično obnovljene.

Proces vraćanja manastira Ruskoj pravoslavnoj crkvi i oživljavanja monaškog života u njemu započeo je 1991. godine. Četiri godine kasnije, posmrtni ostaci velikog vojvode Sergeja Aleksandroviča, otkriveni u Kremlju, ponovo su sahranjeni ovdje, a grobnica Romanova ponovo je otvorena za javnost.

Na mjestu uništenog groblja postavljena je jedna od najboljih bašta u Moskvi. Pored toga, u manastiru možete posetiti živopisno italijansko dvorište, koje je početkom 20. veka postalo mesto masovnih pogubljenja.

Obnova manastira velikih razmera

Od 2012. godine, uz podršku Vlade Moskve i niza komercijalnih firmi, započeli su obimni restauratorski i restauratorski radovi u Novospasskom manastiru. Do kraja 2016. godine oko 50 posto njih je završeno.

„Želeo bih da vam se zahvalim, Sergeje Semjonoviču, što ste razumeli važnost ovog posla i za veliki obim posla koji se sada obavlja širom Majke stolice: obnavljaju se divni arhitektonski spomenici i naše nacionalne svetinje“, rekao je patrijarh. .

Prema patrijarhovim rečima, manastir je bio u žalosnom stanju: oronuli zidovi, zarđale kupole, urušen malter. Crkva je restauraciju izvršila u potpunosti o svom trošku. „Ali poslednjih godina, zahvaljujući Sergeju Semjonoviču, gradonačelniku našeg grada, manastir je počeo da dobija subvencije za restauratorske radove, pre svega vezane za fasade, krovove - odnosno takve kapitalne radove, bez kojih je nemoguće izvesti. unutrašnja obnova koja se vrši na crkvena sredstva“, napomenuo je Patrijarh.

U 2017. godini glavni objekat restauracije biće manastirski zvonik, na koji planiraju da se postavi zvono teško 1.000 puda (16,38 tona).

Radovi na restauraciji započeli su u zvoniku, koji je sagradio arhitekta I. Žerebcov 1759-1785. Ukupna građevinska površina - 766,7 kvadratnom metru. Od decembra jačaju konstruktivne (nosive) elemente, obnavljaju fasade i belokamene elemente (stubovi, saksije, vijenci, okviri), obnavljaju stolarske ispune, obnavljaju i pozlaćuju kupolu, krst i križni blok, restauriraju portnu crkvu. Sergija Radonješkog sa rekreacijom slika, otvaranjem (čišćenjem) i restauracijom slika u luku, postavljanjem zvona od 1000 funti, renoviranjem unutrašnjih prostorija sa njihovom adaptacijom za moderna upotreba, kompletna zamjena inženjerskih sistema.

Drugi objekat restauracije je crkva Svetog Nikole na bolničkim odjelima ukupne površine 445,9 kvadratnih metara. Od juna do oktobra 2016. godine na objektu su obavljeni sljedeći sanacijsko-restauratorski radovi: restauracija krova, krsta i tambura, restauracija fasada uključujući i prednju površinu cigle, restauracija ciglenih arhitektonskih detalja vijenaca, pojaseva, platnene trake, ojačanje delaminirane cigle, rekonstrukcija čeonih dijelova postolja, radovi na freskama iznad centralnog ulaza sa čišćenjem od prljavštine i učvršćivanjem sloja boje impregnacijom, rekonstrukcija prozorskih dasaka, čišćenje metalnih elemenata prozorskih rešetki sa naknadnim farbanje, zamena prozora na istočnoj fasadi, zamena odvodnih cevi, figurativnih elemenata odvodnih cevi, hvataljki, rekonstrukcija belog kamenog trijema.

Sljedeći objekat je Crkva Znamenja, izgrađena 1793-1795, 1802. godine od strane arhitekata E.S. Nazarov i V.I. Bazhenov. Ukupna površina objekta je 59,6 kvadratnih metara. Od juna do oktobra ovde su restaurirane fasade i belo kameno postolje, rekonstruisane su prozorske ispune, rešetke od kovanog gvožđa i belokameni trijemovi.

Od oktobra 2015. do oktobra 2016. godine radilo se iu trpezariji sa Pokrovskom crkvom, sagrađenom god. XVI-XVII vijeka. U objektu površine 1930,9 kvadratnih metara, injektiranje fasadnih pukotina, otvaranje vrata u pekarskoj komori, otvaranje i konzervacija zidnih slika u unutrašnjosti, restauratorski radovi na bijelim kamenim površinama podruma, otvaranje ulaza i rekonstrukcija belokamenog stepeništa od trpezarije do podruma, izvršena je rekonstrukcija ispuna ulaznih vrata podruma, restauracija belog kamenog poda podruma, restauracija sa dodatnim uređenjem belog kamena na stepenicama koje vode do podrum. Radovi na svim navedenim objektima odvijaju se uz pomoć subvencija iz budžeta Moskve.

Od maja 2015. do maja 2016. godine restaurirani su zid i kula dvorišta salaša, sagrađeni u 18. veku. Za njih su ojačani temelji i tlo. Osim toga, obnovljena je porušena zgrada nedjeljne škole.

Tokom popravnih i restauratorskih radova izvedenih 2012-2016. godine, na ugaonoj jugozapadnoj kuli rekonstruiran je izgubljeni krov.

Pravoslavna Moskva: izgradnja i restauracija

Moskovske crkve i manastiri, koji su spomenici arhitekture, obnavljaju se o trošku verskih zajednica, filantropa, kao i sredstvima iz budžeta prestonice. Gradske vlasti finansiraju rad u državnim crkvama direktno u sklopu programa Moskovska kultura ili dodjelom subvencija (300 miliona rubalja godišnje) vjerske organizacije koji sami organizuju restauraciju.

Od 2011. do 2016. godine obavljeni su radovi u 69 crkava i manastira. Do danas je završena restauracija 33 spomenika crkvene arhitekture, uključujući takve kultne objekte kao što su crkva Svetog Klimenta u Pjatničkoj ulici, crkve Černigovske metohije, Moskovski eparhijski dom u Lihovskoj ulici, crkve Zarjadje, Crkva ikone Bogorodice „Radost svih žalosnih“ na Velikoj Ordinki.

Nove crkve u glavnom gradu grade se sredstvima vjerskih zajednica, sponzora i dobrotvora. Najveći program izgradnje bio je „200 hramova“, prema kojem se hramovi grade u stambenim naseljima grada na pješačkoj udaljenosti od parohijana. Od 2010. godine, u okviru ovog programa, završena je izgradnja 36 crkava: 27 je pušteno u funkciju, devet je pri kraju, a održavaju se redovne službe. U još pet hramova završeni su osnovni građevinski i instalaterski radovi, a 43 hrama su u različitim fazama izgradnje.

Na gradilištima u kojima se održavaju bogosluženja postavljaju se privremene drvene crkve. Već je izgrađeno 106 takvih hramova.

Osim toga, van programa, u Moskvi je 2011.-2016. izgrađeno 11 crkava, od kojih je najveća rekonstruirana Katedrala Preobraženja Gospodnjeg na istoimenom trgu.

Tako je u proteklih pet godina u glavnom gradu izgrađeno više od 50 pravoslavnih hramova.

Kultne izložbe, božićna čitanja i parade kadeta

Najuočljiviji i najpopularniji spoj javni projekat sa Ruskom pravoslavnom crkvom posljednjih godina godine postala godišnja izložba „Pravoslavna Rusija – za Dan narodnog jedinstva“ u Manježu, koju posećuju desetine hiljada ljudi. Izložbe su poslužile kao osnova za stvaranje novog muzeja „Rusija. Moja priča" na VDNKh.

Osim toga, Vlada Moskve pomaže implementaciju niza duhovnih i obrazovnih aktivnosti Ruske pravoslavne crkve, uključujući:

— izdavanje višetomne „Pravoslavne enciklopedije“; Međunarodni Božić edukativna čitanja(januar, više od 10 hiljada učesnika);

— duhovni i obrazovni događaji u čast Dana pravoslavne knjige (mart, više od 40 hiljada učesnika);

— organizovanje pristupa vjernicima pravoslavnim svetinjama koje se donose u Moskvu;

— svečani koncert na Crvenom trgu u čast Dana slovenske književnosti i kulture, ravnoapostolnog Ćirila i Metodija (24. maja, više od 10 hiljada učesnika);

— vjerske procesije, izložbe, koncerti, jubilarni događaji.

U regiji Vologda nalazi se jezero Kubenskoye. A na tom jezeru postoji ostrvo. 100 puta 50 metara. Na tom ostrvu se nalazi zvonik. To je kao svjetionik za ribare. Jezero, iako plitko, je olujno. Boljševici su digli u vazduh hram, rasturili manastir, ali su napustili zvonik. Koliko je ljudi spasila? I koliko će još duša spasiti...

Belozerskog kneza Gleba Vasilkoviča zahvatila je oluja u avgustu 1260. Da nije bilo Stone Islanda, utopio bih se na svom brodu. Naložio je osnivanje manastira u čast ovog događaja. Tako je nastao najstariji u Vologdskoj oblasti i najmanji u Rusiji Spaso-Kamenni manastir.

Od ostrva do kopna je 10 kilometara. Ljeti možete iznajmiti motorni čamac. A zimi - ili motorne sanke ili skijanje. Jedini stanovnik je iguman Dionisije. Također retriver, Justin, i dvije mačke, Pusya i Musya. Radnici dolaze na smjenu. Polako obnavljaju manastir. Pa čak i ljeti, tokom sezone, ima hodočasnika i radoznalih turista. I tako - tišina.

Dogovorili smo se da se sastanemo sa igumanom Dionisijem u Vologdi. Imao je hitne poslove. Auto je već bio ispunjen prozorskim daskama. Otišli smo na građevinsku pijacu - morali smo kupiti prekidače. Kad smo stigli do obale, bio je mrak. Drvene prozorske klupice natovarene su na saonice. Bio sam na vrhu. Sam iguman je sjedio iza vozača na motornim sankama.

Farovi su oteli snježnobijeli zvonik iz sjevernog mraka. Ogroman pas je iskočio i zalajao. Mislio sam da će mi odgristi ruku. Pojurila je da me liže dok sam se vrzmao po prozorskim daskama. Vozač je istovarao zalihe. Usput smo svratili u supermarket. Testenina, heljda, kupus - sve je posno. Inače, alkohol i duvan su ovde strogo zabranjeni. O tome ima znakova na svakom koraku. Ne možete dovesti ni životinje. Ali ako neko sa sobom ponese kamen ili vreću zemlje, posebno hvala toj osobi. Ovo je duga tradicija. Ostrvo je od kamena, a podmuklo jezero potkopava obale.

Ujutro sam otišao u šetnju po ostrvu. Šetnja je trajala malo. Dva minuta. U središtu ostrva nalazi se planina ruševina. Ovo su ostaci petokupolne katedrale. Jasno se vidi kako su ga izgradili. Pet cigli! Godine 1937. varvari boljševici digli su u vazduh katedralu i bratsku zgradu sa trpezarijom radi građevinskog materijala za lokalni Dom kulture. Katedrala se srušila, a cigla je bila toliko zavarena tokom vekova da ove eksplozije nisu bile od koristi. Onda je ovde bila fabrika ribe. Zatim korov sa koprivom. I samo je zvono pokazivalo put.

Moramo da vam ispričamo još jednu osobu bez koje manastir nije manastir. Šezdesetih su mladi ljudi sanjali o drugim planetama i željni da odu u svemir. I tinejdžer Sasha Pligin želio je posjetiti ostrvo Kamenny. Pogledajte jezero sa zvonika. Ugledao sam je sa obale tokom vožnje biciklom i zaljubio se. Prošle su godine. Saša se pretvorio u direktora fabrike Aleksandra Nikolajeviča. Burnih 90-ih napustio je svoju poziciju i posvetio se svom snu - restauraciji Spaso-Kamennog. Trčao sam preko nadležnih i dokazao stvari. Ostvario sam barem nešto novca, iako sam svu svoju ušteđevinu potrošio na ostrvu. Proveo je i život. Bez traga. Sa 57 godina je otišao. Sahranili su ga ovdje, ispod zvonika.

Hegumen Dionisije ne voli da priča o svom ovozemaljskom životu. Ali za večerom je propustio da je prvi put kročio na ostrvo kao student. umetnička škola. Išli na pecanje sa prijateljima. Pristali smo. Budući monah je sa sobom imao skice. Odmah sam uzeo četkicu. I zauvek sam se zaljubio u ovo čudo.

Gospod nas postepeno vodi. Bilo mi je suđeno da budem ovde. Pusti me da budem sama za sada. I zvanično se zovemo dvorište, ali ćemo uskoro obnoviti bratsku zgradu. Onda će se pojaviti drugi monasi”, kaže opat, lagano se osmehujući.

Izgleda star oko četrdeset godina. Tanak. Lice je oštro, ali ljubazno. Sjedimo u kući za hodočasnike. Četiri male ćelije. Kuhinja i trpezarija. U blizini je kotlovnica na drva. Ljeti se dovoze na barži. Nedavno su lokalne vlasti postavile kabl do ostrva. Ima svetlosti. A ispred prozora je mećava. Kasno uveče. Hajde da razgovaramo.

Turisti dolaze ljeti, kažem. - Kupuju suvenire. Oni daju donacije. Dakle, možda za njih izgraditi betonski mol. Nasip. I korištenje sredstava dobijenih od turneja za obnavljanje onoga što je dignuto u zrak?

Opat je odmahnuo glavom.

Manastir je mesto za samoću”, rekao je tiho. - Naravno, turisti pomažu. Ali kako će se braća moliti kad počnu praviti diskoteku ovdje? Ljeti su se vezali sami. Pijano društvo u kupaćim gaćama i kupaćim kostimima. Kažu: obiđite. Velikodušno ćemo vam se zahvaliti. Odbio sam ekskurziju. Objasnio sam im da je ovo mesto sveto. Prayed. I nema potrebe da se stidite.

Sve je jasno. Izvinili su se i otplovili. Normalni momci, generalno. Samo treba da nađete put do svog srca.

Šta je sa zakonom o zaštiti osjećaja vjernika? Mogao si pozvati policiju. Imate li lokalnog policajca?

Iguman je ćutao. A onda me pogledao pažljivim pogledom i opet tiho rekao:

Prava vjera ne zahtijeva odbranu. Ona je neuništiva po definiciji. A ti momci su jednostavno zalutali. Privremeno. Mislim da će im nakon razgovora biti lakše da shvate svoj put.

Što sam više pričao, više sam shvatao da ništa ne razumem. A kad sam se popeo na zvonik, svuda je bila tama, u kojoj se nije videla ni obala. I čim smo ustali, sunce je iza oblaka obasjalo snježna polja. I tragovi sa motornih sanki, i crne tačke ribara, i zlatne obale Vologdskog regiona. Barem napravi ceo album!

Jeste li se molili za vrijeme? - lukavo pitam opata.

br. Govorim iskreno. Tako je vjerovatno tamo odlučeno...

Dok je bilo lijepo vrijeme, hodao sam po ledu. U blizini je Banny Island. Tu se proteže umjetni put. Stotinu godina monasi su nosili kamenje da bi napravili prevlaku. Na Bannoyu su bili pašnjaci i, najvjerovatnije, kupatilo. Ispod leda i snijega prevlaka se ne vidi. I općenito, da je Kamenny ostrvo nije vidljivo zimi. Ako se odmaknete oko tri stotine metara, pravo iz djevičanskog snijega diže se zvono. Štaviše, grmlje je crno. Drvena spasilačka stanica iz 19. stoljeća sa kupolom. I par čamaca na zimskom odmoru. To je sve. A tišina je takva da možete čuti svoje srce. I dah Justina, koji je stajao iza mene.

A dim dolazi iz kupatila. Danas je dan kupanja. Za potpalu se koristi građevinski otpad. Gradirano drva samo za kotao. Saving! U bunaru je ostalo malo vode. Seli smo na motorne sanke i sa bačvama se odvezli do najbliže rupe. Donijeli su vodu.

Radnica Zhenya pokazuje ulov. Smešta veličine dlana Mikea Tysona. Mala stvar koju nazivamo srećom je za mačke. Trljaju se o moje filcane čizme. Dobro uhranjen i ljubazan. Pusya je crna sa bijelim mrljama. Musya je bijela sa crnom. Ili obrnuto. Oboje odgovaraju na "mačkica-mačka". Uopšte se ne boje mraza, a ni ljudi.

Imaju li mačiće?

To je manastir. Ne držimo mačke”, kaže pomoćnik načelnika Denis.

Pa, šta je sa obale? U snijegu? One su takve mačke...

Poješće ga vukovi. Sada ih ima puno. Čak i medvedi lutaju ovde. A sa druge strane je rezervat bizona. Ali ne brini. Justin je na oprezu. To će uplašiti svakoga koga želite.

Da li će vas to uplašiti ili ne, drugo je pitanje... Ali na ostrvu nema oružja. To je činjenica. Ovdje se nadaju proviđenju Gospodnjem. I do sada nas to nije iznevjerilo.

Sledećeg jutra sam video hodočasnika. Starija baka sa torbama i stolicom na sklapanje obišla je oko zvonika i prekrstila se. Usmjerio je kameru. Ona je odmahnula:

Samo me nemojte snimati!!!

Kasnije sam saznao. Žena odnekud sa Urala. Putuje duže od mjesec dana. Proveo noć u policijskoj stanici. Ne, ona nije kriminalac. Samo što u selu Ustye više nema javnih mjesta koja su otvorena 24 sata dnevno. A policija je topla. Dali su nam čaj. U zoru smo krenuli preko leda. Hvala Bogu da više nije bio mršav. Ali pala je u snijeg. A za osobu stariju od 70 godina to je jednako smrti. Stigao sam. Nahranjena je ručkom.

„Mogu li da sednem ovde i da se ugrejem“, upitala je starica pokazujući na predvorje. - Čekaću jutarnju službu...

Otpratili su je na toplinu. Sjela je na svoju stolicu i molila se. Njena pamučna čarapa potpuno je skliznula do staromodnog galoša. Nezemaljski se osmjehnula svemu. I bila je užasno uznemirena ako bi nekome izazvala neugodnosti. Čak i Justin. Mnogi će je nazvati ne sa ovog svijeta. Možda i ona traži spas.

Pitate me, šta je sa jatom? Kako izvršiti usluge? Jedan Dionisije dostupan. Kako će se tamo čuti molitve nesebičnog monaha?

On crkveni praznici zimi stiže desant iz Vologde: pjevači, oni su i zvonari, oni su i stado. Motorne sanke vuče do pet osoba sa prikolicom. Udovica podvižnika Aleksandra Pligina, kome manastir mnogo duguje, Nadežda Aleksandrovna, uvek dolazi. Čekao sam da stigne kavalkada.

Prvi su se pojavili farovi na motornim sankama. Video sam ih pre Justina. Tek tada se začuo huk dvotaktnog motora, a moj prijatelj je uz veseli lavež iskočio na led. Motorne sanke je zavijala dok je vozila na obalu. Pas je trčao u krug. Ne prestajući da fotografišem, pomogao sam skupštini da ode. Tri pjevača. Jedan sa basom. I udovica.

Od hladnoće su svi otišli u ćelije. Bio spreman topli čaj. I supu od graška. I heljda sa prelivom od šargarepe i luka. Prije jela je obavezna molitva. Izveo ju je pristigli sekston dubokim bas glasom. Na ruci ima brutalni modni sat. Sipao je malo graška i odozgo istisnuo majonez u obliku krsta. S lijeva na desno (supa). Kakvi se talenti mogu naći na ruskom tlu!

Udovica je bila toliko obrazovana da sam jednostavno pao u stupor. Strani jezik. Francuska podružnica. A u isto vrijeme bila je tako ljubazna i nasmijana da sam je odmah napustio! Razgovarali smo ne samo o Aleksandru Nikolajeviču, ljubavi prema otadžbini i sopstvenim kovčezima, već io tome kako podići manastir.

Manastir nije izletište. Investicije nisu isplative. Ali ipak, bez novca, ne možete kupiti ni prekidače na građevinskom tržištu. Gdje je granica koju, prešavši, pretvaraš u prevaranta? A gdje je minimum svetosti koju štuju parohijani?

Hegumen Dionisije se ne zamara ovim pitanjima. On radi polako. I po kanonu služi: Bogu, društvu, istoriji. Ima inhibicije. Ne može mnogo da priča. Ali on živi među nama. I obnavlja ostrvo.

Pogled sa zvonika oduzima dah. Ključ leži iznad nadvratnika. Otvorite vrata i tamo je vrlo uzak prolaz. Pravo u zid, samo mršavi monah može proći kroz njega. Skoro sam se zaglavio na skretanju. A na vrhu ima prostora! Voleo sam ruski sever. I sada ga volim stostruko! Samo ću izaći iz zamke...

Prije revolucije na zvonik je postavljeno zvono teško pet tona. Ovo nema nikakve veze sa religijom. U magli ili oluji, monasi su morali oglasiti uzbunu. Tada su putnici potražili zaklon pod pritiskom talasa. Komunisti su bacili ovo zvono. On se srušio. Odnijeli su ga na otpad. Ostao je jedan komad. Sada je izložena u muzeju, drevnom spremištu poput manastira.

Zimi, osim vukova i medvjeda, kao i gostujućih novinara, vlada tišina. Ali ljeti!

Dugi čamci, čamci i motorni čamci stižu na jugoistočni vrh otoka. Turisti stižu u masama. Ponekad brod iznajmljuju hodočasnici. Hram je do sada obnovljen samo u trpezarijskom dijelu. Možete staviti sveće tamo. Ali u trpezariji se već radi.

Izbeljeni drugi put? - pita otac Dionisije radnika.

Belim treći! - odgovara radnik ispod svodova.

Isključite muziku, molim vas...

Radnici su igrali jeftini tranzistor. Sakrili su muziku. To nije uticalo na krečenje.

Razgovaramo sa opatom o ostrvu. Okružen je hrastovim gomilama. I tamo su nagomilane gromade. Kamene gromade su stare stotinu godina. I teški su tonama.

Ako počnemo da gradimo ovdje za turiste, izgradimo betonske akvadukte, onda će sve to biti srušeno ledom. Ne možete zamisliti kada ovdje led, nošen vjetrom, dolazi na nas! I imamo kamene gromade. Koji formiraju ostrvo. Bacaju se, rotiraju, ali su na mjestu. Ostrvo je vrijedno toga! Naša snaga je u pokretljivosti kamenja! Sve će biti uništeno ako se pojave betonske barijere. Za samo par godina. Gromade nas drže. Oni se kotrljaju i drže. Evo nas. Kao naša vera, kao Rusija.

Kolokolenka je vidljiva sa obale. A strasti haraju na obali. Brat ubija brata. Ljudi ginu u avionskim nesrećama, ratovima nema kraja, čak se i ministri zatvaraju. I svuda okolo se diže velika gužva. Želim da se sakrijem od svega na ostrvu. Spasi se. Pogledaj u sebe. I da mobilni telefon ne pucketa. Opet ću se vratiti na ostrvo Kamenny, siguran sam. Igumanu Dioniziju. Za Justina, za Pusu i Musu...

Igumanija Elisaveta (Žegalova), monahinja Ana (Kligina)

Ove godine navršava se 25 godina od kada su se prve tri monahinje naselile u trošnoj zgradi uz crkvu Svetih apostola Petra i Pavla drevnog manastira Svete Trojice Stefano-Mahrišće, uz blagoslov vladajućeg episkopa Vladimirske eparhije, Episkop Evlogije (Smirnov). U početku je to bio manastir Aleksandrovo Uspenije samostan, koji je od 1995. godine postao samostalan manastir. A 2004. godine manastir je dobio stavropigijalni status. Kako se sećate početka puta koji je doveo do rađanja jake monaške porodice u jednom od najudobnijih manastira u Rusiji danas? Živa istorija u licima pojavljuje se pred nama iz priča njene igumanije, igumanije Jelisavete i časne sestre Ane, koja nosi poslušnost rizničaru.

Majko, poznato je da si ti dugo vremena podvizavao se u sveto-uspenskom stavropigijskom samostanu Pukhtitsa u Estoniji, ali kada je počeo da se raspada Sovjetski savez, kada je naša država počela da se urušava, vratili smo se u Rusiju. Ovdje je postala stanovnica obnovljenog manastira Svetog Uspenja u gradu Aleksandrovu. Vjerovatno je prvi utisak o onome što ste vidjeli u selu Mahra na mjestu drevnog manastira bio depresivan?

Reći ću vam šta sam pomislio kada sam video ruševine manastira koji je u 14. veku osnovao monah Stefan Mahriški sa blagoslovom svetog Aleksija, mitropolita moskovskog. Tokom proteklih vekova, manastir je doživljavao periode procvata i propadanja. Bilo šta se dogodilo. Međutim, u godinama sovjetske vlasti, ispostavilo se da je toliko uništena, toliko oskrnavljena od ljudi bez Boga u duši, da mi je proletjelo kroz glavu: trebalo bi mnogo desetljeća i nevjerovatnih napora da se oživi. I još jedna simpatična misao bljesnula je: „Nesretan je iguman koji će biti poslan da oživi manastir. Skoro od nule!” Mi, odnosno nekoliko sestara iz Aleksandrova, dolazimo u Makhru sa vladikom Evlogijem. Pogledali su, ožalošćeni i otišli. Vladika ide Vladimiru, sestre Aleksandrovu. I nekoliko dana kasnije iznenada sam postavljena za glavnu časnu sestru! Sve vekove do revolucije manastir je bio muški manastir, a sada je, zbog malog broja bratije u oživljavajućim pravoslavnim manastirima, odlučeno da se obnovi kao ženski manastir. I tako smo krajem oktobra moje dvije sestre i ja došle u ovu pustoš. Na teritoriji se nalazila jedna stambena zgrada (nekadašnje arhimandritske odaje), u kojoj je bio smešten pionirski kamp Severnog brodarstva. Djeca su dovođena iz Murmanska samo na ljeto. Pošto ih u jesen nije bilo, direktor kampa nam je dozvolio da se tu smjestimo. Uvjeravali smo ga da se nećemo nikome miješati. Direktor je bio dirnut i dao je episkopu Evlogiju staru monašku ikonu Svetog Stefana Mahriškog, koja mu je nekako došla. U tom trenutku kao da se monah vratio u manastir.

Šta su sestre pionirke mogle učiniti? Gdje si počeo?

Prije svega, počeli su obnavljati zgradu sa trpezarijom ispod, ćelijama iznad i posebnom prostorijom - stanovanjem za svećenika. A malena crkva Petra i Pavla, prvo pretvorena u sportsku dvoranu, pa se vremenom našla bez prozora i vrata, bez grijanja. Dva mjeseca smo išli na molitvu u gradsku crkvu u Karabanovu. Pješačili smo šest kilometara, u gumenim čizmama i podstavljenim jaknama, trudeći se da ne obraćamo pažnju na jesensko-zimsko vrijeme. Trebalo nam je ova dva mjeseca da obnovimo hram u kojem smo tada morali živjeti. Hram je osvećen 30. decembra, a kao što su u njemu počela bogosluženja pretposlednjeg dana 1993. godine, u manastiru se svakodnevno služe bogosluženja. Nikada više nisu prekinuti... I sama mnogo volim horsku poslušnost, volim hor, ali sam često sa tugom mislila da u ovoj Vladimirskoj pustinji sigurno neće biti sestrinskog hora. Očigledno, pomislio sam, moraću da se ponizim i da pevam sa svojim bakama bez lepih pesama, jednostavno. A onda se dogodilo čudo: prošlo je samo nekoliko meseci, a tokom posta, koji je posebno ostao u pamćenju po snežnoj mećavi i mećavi, petoro maturanata muzičke škole iz Vologde stiglo je ovde jedan za drugim kao početnici. Njih četvorica su odmah počela da pevaju u horu. Duhovna djeca jednog svećenika, došla su nam s njegovim blagoslovom. Hor se odmah formirao. Živjeli smo od usluga. Nisu mogli ništa da obnove, jer nam ništa nije pripadalo – ni manastirsko područje ni objekti na njemu. I tako su prošle dvije godine. Sestre su uvijek prisustvovale Ponoćnoj kancelariji, Jutrenji, Liturgiji, Večernji i sveti. Tri kanona, trista, Jevanđelje, Apostol, večernje molitve - sve se čitalo u crkvi, i niko nikada nije zazirao. Takva koncentracija na bogosluženja, mogućnost intenzivne molitve, postala je, moglo bi se reći, kvasac ili temelj koji je držao manastir kada je njegova obnova počela brzom gradnjom. Konstrukcija nas nije slomila, jer smo održali unutrašnje jezgro koje je postavljeno prve dvije godine.

Kako je počela brza gradnja?

Ova faza i sljedeće godine povezane su s imenom divne osobe - Erica (krštenog Erasta) Nikolajeviča Pozdysheva, koji je u to vrijeme bio na čelu koncerna Rosenergoatom. Do njega smo došli u intenzivnoj potrazi za ugljem. Situacija je bila sljedeća: nakon dvije godine našeg boravka na području manastira, lomači su otišli na slavlje Nova godina, ostavljajući ogromnu kotlarnicu na ugalj, kako kažu, na milost i nemilost sudbini. Sestre su morale da nose „stražu“ i od tada je to za nas postalo trajno, 24 sata dnevno. Neko vrijeme okrug je pomagao ugljem, ali onda nije mogao. U zemlji su bila teška vremena, svuda okolo strašna pustoš, a zimi smo se našli bez uglja. Počeli su da traže filantrope u Moskvi. Svuda su se obraćali i kome - avaj, bezuspešno. Na kraju smo došli do predsjednika koncerna Roesenergoatom i čuli od njega: „Šta, nemaš dovoljno bundi? Smrzavaš li se? - "Ne, ne bunde, nego ugalj!" – vikali smo u slušalicu. A onda su pitali: „Da li je moguće da neka od sestara dođe kod vas i pokaže vam fotografije kako manastir danas izgleda?“ On je pristao. Ubrzo je uslijedila uzvratna posjeta. Erik Nikolajevič je došao kod nas baš na praznik Svete velikomučenice Katarine. Sa svojim zamjenikom i još jednim uposlenikom koncerna. Sve su pogledali, sve pitali i konsultovali se. "Vratićemo", čuli smo njihovu odluku. Kasnije je naš dobrotvor ispričao kako je došao do vjere. Budući da je nuklearni naučnik, pošto je mnogo putovao u inostranstvo, pitao se: zašto ljudi samo žive tamo, a preživljavaju u Rusiji? U jednom trenutku mi je sinulo: razlog je najvjerovatnije to što druge zemlje nisu uništile svoje svetinje. Mi smo ih bogohulno uništili. Oskrnavili su ga, digli u vazduh i rastavili ciglu po ciglu. I jedini način za ponovno rođenje normalan život u Rusiji je to obnova njenih svetinja. Stoga nam je došao namjerno.

Ljudi koji su navikli da se bave nuklearnim elektranama (a Erik Nikolajevič, napominjem, nakon strašne katastrofe u nuklearnoj elektrani Černobil, imenovan za njenog direktora, izgradio je "sarkofag" ili "Sklonište" objekat iznad 4. bloka) manastir veoma ozbiljno. Rad se odvijao brzim tempom. Obnovljene su stambene zgrade i manastirska trpezarija, pojavila se nova kotlarnica (sada na dizel gorivo), a na celoj teritoriji obnovljeni su komunalni vodovi. U početku je desetine ljudi moralo da se hrani u maloj trpezariji. Bilo je oko 70 radnika, plus studenti Bogoslovije, koji su ljeti vršili iskopavanje na mjestu crkve Svetog Stefana Mahriškog, koja je dignuta u zrak 1942. godine. Episkop Evlogije je često dolazio, kao i dobrotvori iz Rosenergoatoma. Glavni specijalisti u svojoj oblasti, pravi poklonici - arheolog Leonid Andrejevič Beljajev, arhitekta-restaurator Sergej Vasiljevič Demidov - jednom rečju, svi koji su se pojavili sa nama takođe su tamo primljeni. Kada nam kažu: „Vi ste obnovili manastir“, mi odgovaramo: „Samo smo hranili narod“. Hranili su nas dan za danom, od sedam ujutru do jedanaest uveče... Usluge i kuvanje - to je ono što se prvenstveno pamti iz tih godina. Ali, naravno, najviše se pamtilo oživljavanje glavne svetinje manastira – Stefanove crkve – i njeno osvećenje od strane Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II. Bilo je to 25. novembra 1997. godine. Uopšteno govoreći, taj događaj je izgledao potpuno nevjerovatno: Primas Rusa Pravoslavna crkva! Zatim je Patrijarh Aleksije posetio naš manastir u leto 2005. godine, a Patrijarh Kiril je već bio šest puta tokom svog primata.

Majka Elizabeta, ako govorimo o sirotištu: rane 2000-te u Rusiji nisu bile lake, ali su deca u nepovoljnom položaju našla svoj dom u manastiru i odlične mogućnosti da se duhovno i razvijaju kreativno. Za to je bila potrebna ne samo mobilizacija sestrinskih snaga, već i znatna sredstva?

Iza izgradnje udobnog, udobnog doma za djevojčice iz ugroženih porodica i siročad stoji još jedan divna osoba, koga nam je Gospod poslao, takođe je iz Moskve, ali neka o tome priča monahinja Ana, blagajnica manastira.

Majko Ana, molim te reci mi.

U svemu što nam se događa osjeća se čudesna i neposredna pomoć svetog Stefana Mahriškog. Drugog dobrotvora - privatnog preduzetnika, Vitalija Ivanoviča Danilenka - deca su isprosila. Sama ideja o organizovanju sirotišta u manastiru potekla je od Erika Nikolajeviča Pozdiševa. Uglavnom, počeli su da grade kuću za djecu koja su nam se “prikovala” i u početku živjela, što u biblioteci (gdje su postavljeni kreveti na sprat), što u ćeliji starije sestre. U našim uslovima ih apsolutno nije bilo gdje smjestiti, a oni, beskućnici, bili su tako zaposleni tokom svog još kratkog života i tako sanjali o svom domu! U jednom trenutku, Erik Nikolajevič nije imao dovoljno sredstava, gradnja je morala da stane. Rekao sam: „Djeco, molite se! Imam samo dugove. Molite za pomoć, imaćete dom. Ako ne molite, to se neće dogoditi.” Molili su se. Poslali smo stotine pisama tražeći pomoć, ali se samo nekoliko odazvalo. Poslali su male količine. I odjednom poziv iz Moskve. Pozivalac je rekao da želi pomoći sirotištu. Kao rezultat toga, on nam je finansirao cjelokupni bilans za izgradnju kuće, zahvaljujući čemu je kuća završena u roku od nekoliko mjeseci. Kada su se devojke uselile, bilo je veselja! A Vitalij Ivanovič, čovek duboke vere, nastavlja da pomaže manastiru, kao da preuzima štafetu od Erika Nikolajeviča, koji ima 82 godine. Danilenkovo ​​glavno dijete bio je hram Životvorno Trojstvo, poznato nam samo sa stare fotografije. U bezbožnim godinama uništeni su četvorougao, oltar i polovina zvonika. Na mjestu oltara stajala je stambena zgrada. Bojali smo se da to preuzmemo. Bio je izvan manastirske ograde, nije pripadao manastiru, nije bio deo manastirskog ansambla, a ipak, kada ga je pogledala, duša je odgovorila bolom. Ali kako podići ovog kolosa? Možete li zamisliti: dužina je 53 metra, visina buduće kupole je 23 metra, a sam oltar je 8 puta 11 metara? Pojavili su se ljudi, Moskovljani, koji su rekli da žele da obnove hram. Podigli su zvonik, ali za hram nije bilo dovoljno novca. Izgradnja je počela i stala. Bilo je još bolnije gledati nego kada je stajao uništen.

A onda se Vitalij Ivanovič bacio na posao?

Vitalij Ivanovič je, možda, odbijao dvije godine, rekavši da će instalirati komunikacije, postrojenja za tretman, pomoći u izgradnji kotlovnice - drugim riječima, odlučiti ekonomska pitanja. A da pozlati kupole, rekao je, kažu, naći će se drugi ljudi. Kada nam je postalo potpuno nepodnošljivo da gledamo zaustavljenu gradnju, sestre su otišle među skele, betonske mešalice, vreće cementa - postavile su govornicu, stavile na nju ikonu Svetog Sergija Radonješkog, u čiju čast je hram podignut. je prethodno osvećen, i počeo da čita akatist prečasnom. Išli smo tamo svake nedjelje mjesec dana. Samo pročitajte akatist! Nakon što su vjerovatno četiri puta pročitali akatist, Vitalij Ivanovič je iznenada neočekivano pristao da obnovi uništenu svetinju. I za tri godine je potpuno obnovljen, ustao iz zaborava. Tu nam je, verujemo, pomoć stigao i Sveti Sergije, koji je posetio naš manastir kao gost Svetog Stefana, sa kojim ga je duhovno prijateljstvo.

Doživljavate neverovatan osećaj u ovom veličanstvenom, predivno oslikanom hramu. Jasno je da je to mesto sveto, ali hram je sagrađen u naše dane, ali nema osećaja „remejka“. Čini se da sve u njemu diše starinom.

Zanimljive su bile i slike. Nakon restauracije hrama, naš dobrotvor je rekao da mu se sviđaju bijeli zidovi - nećemo ih farbati. A među sestrama ima ikonopisca koji su se obratili majci Elizabeti sa molbom: uprkos činjenici da nikada nisu oslikavali zidove, zaista su hteli da pokušaju. Odlučili su da “okušaju” u malom bočnom oltaru Svetog Sergija. Naš manastir već oko 20 godina vezuje se za divnu i neverovatnu porodicu, čiji starešina, Aleksandar Aleksandrovič Lavdanski, jedan od vodećih ruskih ikonopisaca, vodi ikonopisnu radionicu Cinnabar, a svo petoro njegove dece radi na terenu. crkvena umjetnost. Zamolili smo ga da provjeri naš projekat. Pogledao je i rekao da smo pogrešno razmišljali: trebalo bi da bude na vidnom mestu – da, da, ceo zid! - napiši Bogorodice. Dodao je da će pomoći i podržati sestre. Napravili su skicu i prenijeli sve jedan kvadrat po jedan na zid. Aleksandar Aleksandrovič je uverio da rade dobar posao. Onda, kada moja snaga nije bila dovoljna, volumen je bio ogroman! – izradio projekat slikanja i sam vodio radove.

Majko Ana, ne mogu a da ne pitam za pomoćnu poljoprivredu. Sestre su počele sa malom parcelom na kojoj su sadile krompir – svog spasioca u teškim godinama. Danas manastir ima takvu pomoćnu farmu da svaki njegov objekt - štala, kokošinjac, mlekara - zadivljuje maštu. Da li vam je potreban talenat poslovnog lidera da biste dostigli tako visok nivo?

Morate imati narav poput naše Majke Superiorke. Ona je brižna osoba, izuzetno kreativna i otvorena za sve novo. U manastiru je život ustrojen tako da je sestrama dozvoljeno mnogo da uče. Na primjer, direktorice horova su završile obuku u Regency School-u pri MDA i druge kurseve Regency, pjevačice se usavršavaju kod profesionalnog učitelja-vokala, a sestre ikonopiske su završile praksu u školi ikonopisa pri MDA. A moja sestra, koja je samo na TV gledala krave, poslata je u štalu na poslušnost. Majka joj je rekla da može pozvati iskusne stočare gdje god joj odgovara. Dobri stručnjaci, lagodni, pronađeni su u Sankt Peterburgu i pozvani. Osim toga, ova sestra je i sama otišla na rusku agroindustrijsku izložbu “ Zlatna jesen"na VDNKh. Nakon četiri godine, toliko je savladala mudrost uzgoja i uzgoja krava i brige o njima da su je počeli pozivati ​​na konsultacije u druge manastire.

Razgovor sa igumanijom Elisavetom i monahinjom Anom vođen je teškog dana za manastir. Nakon Svete Liturgije, u Stefanovskoj crkvi počeo je opelo shimonahinji Venedikti (Svežencovoj). Kasnije, na sahrani, majka Elizabeta će reći da je bio čist čovjek s djetinjom dušom. Bila je bez prigovaranja, reći će majka, napominjući da je majka Rejčel (tako je ime nosila časna sestra pre prihvatanja Velike shime) uvek bila mirno raspoložena, a to je verovatno rezultat ozbiljnog unutrašnjeg rada. Drugi su se prisjetili spontanosti časne sestre Rachel, koja je cijelo vrijeme nešto pjevušila. Njena duša je pevala, rekle su sestre. Mnogi su vidjeli kako je majka Rachel sa radosnim osmijehom hranila patke ili mačke, radila u okućnici, u bašti ili jednostavno šetala manastirskom uličicom i pjevala! Posebno je volela - „Mojoj kraljici, Preblagaji...” Dan nakon što je, iscrpljena teškom bolešću, dovedena iz bolnice u rodni manastir, manastirski duhovnik igumen Porfirije (Klimenko), koji je podelio sa sestrama svoje muke i radosti skoro četvrt veka, postrigli monahinju u veliku shimu sa imenom Venedikta. Njen duhovni otac bio je zauvek zapamćeni namesnik Optine Pustyn, arhimandrit Venedikt (Penkov). Tatjana (svetovno ime) je htela da bude sa ocem ceo život, da radi na slavu Božiju, ali je on rekao da bi joj bilo korisno da ode u ženski manastir i zamonaši se. Za poslušnost je ispunila naredbu svog ispovjednika. Monahinja Venedikta preminula je nešto više od dva sata nakon prihvatanja velike shime - u 59. godini života. Nije dočekala svoju godišnjicu. Ali, prema majci Elizabeti, osjećalo se da je već spremna za Carstvo nebesko. Postavši prva velika shimonahinja manastira Stefano-Mahrišči, pretvorenog u ženski manastir krajem 20. veka, shihomonahinja Venedikta je ispisala prodorno svetlu stranicu u svojoj modernoj hronici.

Razgovarala Nina Stavitskaya

Fotograf: Vladimir Khodakov

Predstavljene su i fotografije iz manastirske arhive.

Hoće li sada biti park na teritoriji srušene 14. zgrade Kremlja? Ali šta je sa idejom da se obnove dva manastira - Čudov i Voznesenski?

Kao što znate, 14. zgrada Kremlja je nedavno srušena. Svojevremeno se aktivno raspravljalo o ideji da se na ovoj teritoriji obnove dva manastira - Čudov i Voznesenski. Kakva je situacija danas? Postoji li šansa da se ova ideja ipak ostvari? O tome smo razgovarali sa savetnikom direktora Federalne službe bezbednosti, doktorom istorijskih nauka, profesorom Moskovskog državnog univerziteta Sergejem DEVJATOVIM.

Manastir Čudo pojavio se na teritoriji ambasade Zlatne Horde

— Sergeje Viktoroviču, možemo li se nadati da će odluka o obnovi manastira ipak biti sprovedena? Ili je ova ideja potpuno napuštena?

— Da bismo odgovorili na ovo pitanje, moramo krenuti izdaleka, sa istorijom ovog jedinstvenog mjesta.

Najpoštovaniji manastir u Moskovskom Kremlju - Čudov - osnovao je mitropolit 1365. Alexy. Istorijat izgleda ovog manastira je sledeći.

Alexy je bio prilično ozbiljan političar i diplomata. Jednog dana je otputovao u Zlatna Horda i tokom ovog putovanja izliječio je Hanšua od sljepila Taidullu. U znak zahvalnosti, kan Zlatne Horde dao je mitropolitsku zemlju u jugoistočnom dijelu Moskovskog Kremlja. Ranije je ova teritorija pripadala Kolymazhny Dvoru, gdje se nalazila ambasada Zlatne Horde u Moskovskom Kremlju.

Tu je mitropolit osnovao crkvu čuda arhanđela Mihaila u Khonehu. Od ovog hrama započela je istorija svetinja Kremlja.

Nešto kasnije, 1390-ih, Princeza Eufrosyne, udovica Dmitry Donskoy, osnovao još jedan manastir pored Spaske kule, koji je dobio ime Voznesenski. Manastir je podignut na mestu kneginjine sobe, odavde je pratila svog muža u Kulikovsku bitku.

Čudotvorni manastir, 1900-te

Najviše su doživjeli manastiri Čudov i Vaznesenje različita vremena, obnovljeni su zajedno sa Kremljom. Poslednje promene datiraju iz vremena izgnanstva Napoleon Iz Rusije. Tada su manastiri prilično stradali.

Bio je u teškom stanju East End manastiri, koji su gledali na Spasku kulu. Činjenica je da je Spaska kula minirana, ali, na sreću, nisu imali vremena da je dignu u vazduh: poslednji trenutak ugasili zapaljene fitilje.

Poslije Otadžbinski rat Godine 1812., restauraciju dvaju svetinja preduzela je arhitektonska komisija pod vodstvom Osipa Bove. Ako su manastiri u celini opstali, onda je crkva Svetog Đorđa, kao deo jednog od manastirskih kompleksa, teško uništena.

Na njenom mestu odlučili su da sagrade crkvu Svete Katarine u neogotički stil. Inače, dobro se uklopio u postojeću zgradu, kombinujući se sa gotičkim motivima šatora Spasske kule.

Manastir Vaznesenje Gospodnje

Oba manastira su u ovom obliku postojala do decembra 1929. godine, kada je doneta odluka o njihovom rušenju. Muzejski radnici uspjeli su ukloniti dio ikonostasa i unikatnih nadgrobnih spomenika velikih ruskih princeza. Činjenica je da su se upravo u manastiru Vaznesenje nalazile grobnice ženske polovine Kraljevska porodica. Prebačeni su u Arhanđelovsku katedralu.

Izgubili smo same manastire, ali je sačuvan njihov podzemni deo, odnosno nije srušeno sve što je bilo ispod nivoa zemlje. Praktično posjedujemo cijeli podzemni dio. Stoga, ako se ipak donese odluka o rekonstrukciji dvaju svetišta, ova okolnost će uvelike olakšati stvar.

— Zašto ste za sada odlučili da odložite obnovu manastira? Šta je razlog? Bez novca? Pogresno vrijeme? Bez savjeta stručnjaka?

— Prije otprilike godinu dana, predsjednik Rusije Vladimir Putin dao uputstva da se prouči pitanje mogućnosti obnove dva manastira. Ali, vidite, prvo morate provesti cijeli kompleks naučno istraživanje. Ne radi se čak ni o tome da se o ovom pitanju raspravlja sa javnošću. Neophodno je izvršiti detaljnije arheološko istraživanje ovoga drevna teritorija. A takva istraživanja tek počinju.

Rušenje 14. zgrade Kremlja

Osim toga, Kremlj je posebno zaštićeno područje UNESCO-a, a sve radnje ovdje su u skladu s ovom poštovanom međunarodnom organizacijom. Rekao bih ovo: sada je preuranjeno govoriti o obnovi manastira sa stanovišta procedura koje treba završiti.

Najvredniji nalaz za arheologe je drevna deponija

— Svi znaju da je moskovski Kremlj najvredniji predmet istraživanja za istoričare i arheologe. Stoga je odluku o sprovođenju arheoloških iskopavanja na teritoriji Kremlja naučna zajednica doživjela kao jedinstven dar, čiji je značaj izuzetno veliki...

- Naravno da je tako. U svakom slučaju, prve napravljene jame pokazuju da je podzemni dio u zadovoljavajućem stanju očuvanosti.

Iskopavanja koja su trenutno u toku dala su vrlo dobre rezultate. Bilo je moguće otkriti dio nekropole manastira Čudov, koji (opet, nekim čudom!) nije uništen prilikom izgradnje 14. zgrade. Na ovom mjestu se mogu naći još drevniji slojevi. Uostalom, na mjestu manastira Čudov, podsjećam, bilo je dvorište Zlatne Horde!

Izvođenje radova na mjestu srušene 14. zgrade

— Kao što znate, donesena je odluka na državnom nivou da se sprovedu sveobuhvatna arheološka istraživanja u Kremlju. Koliko dugo mogu trajati?

— Arheološka istraživanja nisu brzi zadatak. Na lokalitetu drevne crkve Čuda Arhanđela Mihaila, sada su u toku aktivne istraživačke aktivnosti. Ovo je ogroman posao za ruske arheologe u narednim godinama.

Moram reći da se ovdje očekuju ozbiljni arheološki nalazi. Uostalom, kulturni sloj na ovom mjestu nije jedan, ne dva, ni pet metara. Svojevremeno je kroz teritoriju manastira Čudov prolazio jarak. Ivan Kalita— ovdje je bila jaruga, pretvorena u odbrambeni jarak. Nakon toga, sve nepotrebno je bačeno tamo. Kao rezultat toga, možemo pronaći "groblje kućnih predmeta", čiju vrijednost je današnjim istraživačima teško odrediti.

Remake nije uvijek loša stvar

— Šta mislite, Sergej Viktoroviču, ako ništa nije sačuvano od istorijskog spomenika, da li je vredno graditi novi? I u kom obliku se to može uraditi?

— Kompleksno pitanje. Neću rizikovati da odgovorim nedvosmisleno. Dozvolite mi da vam dam primer: sam početak Nikolske ulice. Godine 1926. obnovljen je tamošnji hram, koji je sagrađen nakon završetka poljske intervencije. Međutim, već 1929. godine je srušen Sovjetska vlast. Kao rezultat toga, na ovom mjestu je zjapila neshvatljiva praznina.

U ovom obliku, teritorija u samom centru Moskve postojala je do ranih 1990-ih. Moskovske vlasti odlučile su da obnove hram. Štaviše, nisu krenuli putem oživljavanja hrama koji je uništen, već putem obnove hrama koji je sagradio knez Dmitry Pozharsky.

Manastir Čuda. Crtež iz 18. veka

Hvala Bogu, mjere stare zgrade su sačuvane. Obnovljeni hram je 70% nov, ali zjapeća ćelava tačka u arhitektonskom izgledu Nikolske ulice umnogome je pokvarila izgled ovog dela Crvenog trga. U stvari, došlo je do oživljavanja drevne urbane sredine. Stoga mislim da je oživljavanje ovdje bio logičan korak.

— Palata Alekseja Mihajloviča u Kolomenskom je takođe rimejk, ali, po mom mišljenju, veoma kvalitetan. Odmah se stvara ideja o tom vremenu, o narodu...

— Slažem se u vezi Kolomenskog. Zaista, uspješna rekonstrukcija. Prilično uspješno iskustvo i restauracija palače u Caritsynu. Tamo su uspjeli stvoriti pravo kulturno i povijesno mjesto. Ali stilizovana palata u Izmailovu, po mom mišljenju, je veoma čudna. Ovo je samo primjer modernog kiča.

— Kruže li po forumima glasine da će Palata kongresa u Kremlju biti srušena?

- Nisam čuo za tako nešto. Mislim da je ovo glasina, ništa više. Što se tiče teritorije nekadašnjih manastira, smatram velikim dostignućem to što se oni sada uvode u arheološki promet. Ovo je veoma važna tačka u životu moskovskog Kremlja.

— Koje još promjene čekaju srce naše domovine?

— Vrlo važna stvar o kojoj se trenutno raspravlja je optimizacija ulaznih kompleksa. I, kao rezultat, stvaranje udobnije zone sa stanovišta turista.

Jedan od ovih kompleksa već radi u oblasti Kutafya Tower. Ovi kompleksi nose dvostruko opterećenje, obezbeđujući siguran, udoban prolaz do Kremlja i istovremeno stvarajući okruženje bez prepreka za osobe sa invaliditetom.

Još jedna stvar. Kad prođu javna dešavanja U palati Kremlj, po pravilu, na ulazu se nakupljaju veliki redovi. Sada će ljudi moći udobno da uđu na teritoriju Kremlja.

U zoni Spaske kule biće izgrađen i ulazni kompleks koji će sa Crvenog trga omogućiti pristup Kremlju.

Sve to neće nanijeti nikakvu štetu Kremlju. Na kraju krajeva, ulazne grupe su montažne konstrukcije i ne moraju biti odobrene od strane UNESCO-a.

Razgovor je vodila Elena MATSEIKO

Draga braćo i sestre!

Sa blagoslovom arhiepiskopa jaroslavskog i rostovskog Kirila, počelo je oživljavanje manastira u čast ikone Pokrova Presvete Bogorodice. Manastir je osnovan u 19. veku, ovde je monaštvo obavljalo 200 monahinja. Zatvorena je 1919. Manastir se nalazi daleko od velikih naseljenih mesta. Obnova manastira vrši se oskudnim donacijama naroda. Iz istorije našeg pravoslavnog naroda jasno je da je u davna vremena crkve i manastire gradio čitav svet. Mnogi pobožni ljudi su aktivno učestvovali u tome. Zahvalna Crkva se uvijek molila za njih. Danas, usred strašne nevere i pustošenja, obnova samostana omogućava da se ovde oživi duh hrišćanske askeze. Bez toga je ekonomski prosperitet Rusije nemoguć duhovno preporod narod - pravoslavlje. Bez prave vere u Boga, niko nikada nije pronašao smisao života, spasenje ili blagostanje.

Nekada se manastir zvao Mološki Pokrovski manastir. Grad Mologa nestao je pod vodama Ribinskog rezervoara 1940. godine, zajedno sa crkvama i manastirima. Naš manastir je, milošću i promislom Božijim, jedini ostao van poplavnog područja, jedini je čuvar prošlosti na ovim mestima. U manastiru su podignute tri crkve:

• drveno Vaskrsenje Hristovo, sagrađeno 1883. (potpuno uništeno);
• u čast Pokrova Presvete Bogorodice, sagrađena 1889. godine (napola porušena);
• u čast Svetog Sergija Radonješkog Čudotvorca, kolačić. Izgrađena 1885. godine u zgradi sa 3 kata. Obnovljen je i tamo se redovno održavaju službe;

Zvonik je kameni, sagrađen 1904. godine, potpuno uništen.

Godine 1889. u gradu Ribinsku je stvoreno samostansko dvorište koje je donirao lokalni trgovac dvospratna kuća. Trenutno se u ovoj kući nalazi gradska berza rada i prodavnice.

U trospratnici (2500 m2) organizovana je ubožnica za starije časne sestre, bolnica za lečenje seljaka iz okolnih sela, ikonopisna i zlatovezna radionica. Postojala je župna škola. Imali su svoju ciglanu, pekaru, šumsko zemljište, zemljište - 500 ari. Manastir je imao ukupno 14 stalnih objekata. Oko manastira je bila ograđena centralna kapija sa stubovima.

Poštovane ikone u čast Pokrova Presvete Bogorodice i Vaskrsenja Hristovog zaplenjene su 1919. godine, gde se sada ne zna gde se nalaze.

Nakon zatvaranja manastira od strane ateističkih vlasti, na njegovoj teritoriji su se nalazile: poljoprivredna škola, radionice u crkvi Pokrova Presvete Bogorodice i klub u crkvi Svetog Sergija Radonješkog. Na manastirskom groblju izgrađeno je fudbalsko igralište. Tokom godina rasprostranjenog ateizma, manastir je izgubio sve svoje vrednosti. Trenutno, nakon povratka manastirskih zemalja Ruskoj pravoslavnoj crkvi, na teritoriji manastira ostala je jedina trošna trospratna kelijska zgrada u kojoj je sada koncentrisan sav monaški život. Trenutno, milošću Božjom, izvode se radovi na izgradnji i restauraciji manastira kroz učešće manastira na pravoslavnim sajmovima i uz oskudne javne donacije. Posao u manastiru koji oživljava je beskrajan. Manastir nema bogate darodavce, jer je među onima koji oživljavaju na celoj teritoriji Svete Rusije naš manastir malo poznat. 28. decembra 2010. navršava se 125 godina od osnivanja.

Najljubaznije Vas molimo da, koliko god možete, pomognete oživljavanju našeg manastira, a samim tim i Pravoslavlja u Svetoj Rusiji.

Osnova za program oživljavanja manastira je paralelni razvoj manastirske delatnosti u dve glavne oblasti:

• glavni je duhovni i restorativni;
• ekonomsko-ekonomski.

Ovaj dio programa pruža perspektivu razvoja u drugom, ekonomskom pravcu:

Izrada programa obnove manastira

Izrada projekta za rekonstrukciju manastirskog kompleksa, uključujući:

• priprema inicijalne dokumentacije;
• tehnički pregled postojećih objekata i izrada izvještaja o kvarovima;
• topografsko snimanje teritorije;
• izrada mjernih crteža postojećih objekata (na osnovu izvršenih mjerenja);

Izrada projektno-predračunske dokumentacije:

• Izrada odjeljka „generalni plan“, uključujući
  - projekat uređenja teritorije;
  - generalni plan;
  - projekat uređenja teritorije.
• Izrada projekta za rekonstrukciju postojećih objekata - trospratna zgrada od kamenih ćelija površine 2500 m2.
• Izrada projekta za rekonstrukciju zgrada i objekata:
  - kamena crkva u ime Pokrova Presvete Bogorodice, trenutno oronula;
  - kameni zvonik - izgubljen;
  - dvoetažna drvena (bivša igumanska) kuća - trošna.

Izrada projekta zgrada i objekata:

• izgradnja metalne ograde u dužini od 1000 metara oko manastira sa tornjem i kapijom (za sprečavanje krađa i drugih nepristojnih prekršaja na teritoriji manastira koji ometaju monaški život);
• postavljanje metalnih rešetki na 30 prozora u ćelijskoj zgradi u kojoj se nalazi hram u čast Svetog Sergija Radonješkog Čudotvorca.

U rekonstruisanom manastirskom kompleksu planirano je da se oživi:

• ubožnica za starije časne sestre;
• sirotište za djevojčice;
• dječiji pravoslavni kamp;
• dodijeliti teritoriju bivšeg manastirskog groblja (postaviti metalnu ogradu), oživjeti uspomenu na sahranjene monahinje postavljanjem kapele, čime se onemogućava besposlenim turistima da posjete svetinju svojim piknicima;
• obnoviti sveti izvor sa izgradnjom kupatila uz njega;
• obnoviti manastirsko dvorište u gradu Ribinsku
• Razvoj manastirske privrede u oblastima:
  – čišćenje ribnjaka za nastavak ribolova;
  – stočarstvo;
  – baštovanstvo i baštovanstvo;
  – sakupljanje ljekovitog bilja, gljiva i bobičastog voća, njihova priprema i prodaja.

Nije lako obnoviti izgubljeno, ali s nama je pokroviteljstvo Kraljice Nebeske, blagoslov Arhiepiskopa Jaroslavskog i Rostovskog Kirila, molitve i dobrotvorna pomoć svih koji nisu ravnodušni prema oživljavanju svetinja ruske zemlje, njenih duhovnih i moralnih osnova.

BLAŽENI MILOSTIVI, JER ĆE SE SMILOSTI (Matej 5,7.)

Molitvama naše Presvete Presvete Bogorodice, neka Gospod čuva Vas, Vašu porodicu i Vaše saradnike još mnogo godina!

I o tome. igumanija manastira
Monahinja Teodorit

Povratak