Monografija je prva istraživanja velikih razmjera Rusko-gruzijske književne veze postsovjetskog perioda. E. Chhaidze je analizirao razvoj književnog procesa kroz prizmu promjena političke klime, počevši od predimperijalnog perioda, nastavljajući sa sovjetskim i postsovjetskim periodom.
Autor uvodi pojam „imperijalne književne tradicije“, što znači redovno obraćanje ne samo na fikcija, ali i prevodilačkim i istraživačkim aktivnostima u kontekstu odnosa Rusije i Gruzije.
Uz pomoć postimperijalnih/postsovjetskih studija, kao i studija multi- i transkulturalizma, radovi poznatih i malo poznatih ruskih i gruzijskih pisaca koji su se bavili temom postsovjetskih sukoba, sudbine predstavnika proučavanja interkulturalnog prostora, kao i pregledna analiza strukturnih promjena u naučnom, prevodilačkom i kulturnom i književnom okruženju nakon raspada SSSR-a.
Ja, baka, Iliko i Ilarion (audio reprodukcija)
Nodar Dumbadze Dramaturgija iz arhive Fonda Državne televizije i radijaRadijska kompozicija “Ja, baka, Iliko i Ilarion” autora istoimeni roman Gruzijski pisac Nodar Dumbadze Zuriko - dječak iz običnog gruzijskog sela. Radnja se odvija u predratnoj Gruziji, gdje Zuriko ide u školu, prvi put se zaljubljuje, zatim ispraća svoje sumještane u rat i susreće Pobjedu.
Zuriko završava školu i odlazi na studije u Tbilisi, ali se nakon studija vraća u svoje selo, svojoj prvoj ljubavi i prijateljima. Lenjingradski državni akademski Boljšoj Dramsko pozorište njima. Radio emisija M. Gorkog. Režija: Agamirzyan Ruben.
Zuriko Vašlomidze – Vladimir Tatosov; Baka Zuriko - Volynskaya Lyudmila; Zurikove komšije: Iliko - Yursky Sergey; Hilarion - Kopelyan Efim; Meri, Zurikova verenica - Elena Nemčenko; Romulus, prijatelj Zurika - Shtil George. U epizodama i scenama mase - pozorišni umjetnici.
Muzika – Lagidze R. Snimanje 1965 © IDDK.
Aleksandar Mihajlovič Kazbegi Strani klasici Nedostaje Nema podatakaKnjiževni talenat i građanska hrabrost Aleksandra Kazbegija posebno su se jasno očitovali u njegovom stvaralačkom djelovanju 80-ih godina 19. stoljeća. U svojim romanima i pričama sa sjajnim umjetnička snaga prebačen unutrašnji svet likovi, njihova osjećanja i iskustva.
Najbolje stranice njegovih romana „Ocetoubica“, „Citsiya“ posvećene su životu Čečena, a priča „Eliso“ je u potpunosti o Čečenima, prema kojima se gruzijski pisac odnosio sa najvećom simpatijom, poznavao njihov način života. , običaji i moral dobro. Elektronska verzija djela objavljena je na osnovu izdanja iz 1955. godine.
Bashi-Achuk
Akaki Tsereteli Istorijska literatura OdsutanPredstavljamo vam audio knjigu “Bashi-Achuk” - istorijska priča Akaki Tsereteli (1840–1915), istaknuti gruzijski pesnik, pisac, mislilac, javna ličnost i prosvetitelj, kao i autor stihova čuvene gruzijske pesme „Suliko“.
IN početkom XVII veka, Perzijanci su napali istočnu oblast Gruzije i zauzeli kraljevstvo Kaheti. Gruzijci su se pobunili protiv osvajača. Gruzijski narodni heroj Glakha Bakradze, kojeg su neprijatelji prozvali Bashi-Achuk, što u prijevodu s iranskog znači „gologlavi konjanik“, hrabro se bori za oslobođenje Kahetije od vlasti perzijskog šaha.
sveta tama ( Poslednji dani Gulag)
Levan Berdzenishvili Biografije i memoari Kritika i esejizamSvi u Gruziji znaju Levana Berdzenishvilija. Jedan je od osnivača Republikanske stranke, predsjednik nevladine organizacije "Republikanski institut", autoritativni klasični filolog, bivši disident i zatvorenik ozloglašenog mordovskog Dubravlaga ŽK 385/3-5, a sada autor ovu knjigu, koja je odmah rasprodata u njegovoj domovini, koja mu je donela slavu „gruzijskog Dovlatova“.
Na novinarsko pitanje zašto je napisao memoare o godinama provedenim u zatvoru, Berdzenishvili je odgovorio: „Ja nisam pisac – ja sam, kao što je tipično za skoro sve Gruzijce, pripovjedač... Zapravo, ovo nisu memoari o Gulagu, iako se radi o Gulagu i mom hapšenju zbog antisovjetske agitacije i propagande... Ova knjiga nije o meni, već o ljudima koje sam upoznao i zavolio u zoni.
Neki od njih se možda neće prepoznati jer o njima ima više istine nego što znaju ili misle o sebi.” “Sveti mrak” ne govori samo o traumatičnoj prirodi takvog iskustva, već i o radosti komunikacije između vrlo različiti ljudi, koji je doživio sličnu sudbinu.
Kraljičina romansa (zbirka kratkih priča)
Tim autora Priče Odabrane strane kratke pričePredstavljamo Vašoj pažnji audio zbirku odabranih kratkih priča pisaca iz Gruzije, Ukrajine, Poljske, Finske, Austrije, Engleske i Švedske. Romani se čitaju najbolji izvođači ARDIS studio Vladimir Samojlov, Angelika Rein, Nadežda Vinokurova, Tatjana Telegina, Viktor Rudničenko, Vladimir Levašev.
Ekaterina Gabashvili VLASNICI IMAJA (I. Darcho i njegov konj; II. Odjeljak) Trans. sa gruzijskog Čita Nadezhda Vinokurova Adam Shimansky SRUL IZ LYUBARTOVA Trans. sa poljskog E. i I. Leontjev Čitao Vladimir Samoilov Kiosti Vilkuna U SUROKOJ LAPLANDIJI Trans.
sa finskog R. Markovich Pročitao Vyacheslav Gerasimov Juho Reionen IZJAVA LJUBAVI Trans. sa finskog R. Markovich Čitao Vjačeslav Gerasimov Ivan Jakovljevič Franko ISTORIJA LISTOVA PREV. sa ukrajinskog Lesja Ukrainka Čita Viktor Rudničenko Emil Peškau KRALJIČIN ROMAN Trans.
Sam vlasnik još jednom zove i grdi, prijeti da će ubiti Nikiti, šašavog momka od dvadeset i pet godina, lijenog radnika i šetača. Anisija se bijesno zauzme za njega, a Anjutka, njihova desetogodišnja ćerka, trči u gornju sobu sa pričom o dolasku Matrjone i Akima, Nikitinih roditelja.
Čuvši za Nikitin predstojeći brak, Anisya je još bijesnije napala Petera, planirajući poremetiti vjenčanje na bilo koji način. Akulina zna tajne namjere svoje maćehe. Nikita otkriva Anisiji želju svog oca - da ga natera da se oženi devojkom siročetom Marinkom.
Anisya kaže da će, kada Petar umre, uzeti Nikitu u kuću kao vlasnika... Državno akademsko pozorište Malo. Snimljeno 1958. Petar, bogat čovjek - Boris Gorbatov; Aksinya, njegova supruga – Olga Chuvaeva; Akulina, Petrova kćerka iz prvog braka – Dalmatova Electra; Anyutka, druga kći – Blokhina Klavdiya; Nikita, njihov rođak – Doronin Vitalij; Akim, Nikitin otac - Igor Iljinski; Matryona, njegova supruga – Elena Shatrova; Marina, djevojčica siroče - Julija Burygina; Mitrič, stari radnik, penzionisani vojnik - Mihail Žarov; Anisjina kuma - Valentina Orlova; Komšinica – Yartseva Anna; Matchmaker - Chernyshev Sergey; Marinin muž je Aleksandar Gružinski; 1. djevojka – Novak Valentina; 2. djevojka - Aleksandra Ščepkina; narednik - Vanjukov Timofej; Matchmaker – Natalya Karnovich; Načelnik - Kalabin Sergej.
Scene mase izvode pozorišni umjetnici i učenici Pozorišne škole M. S. Shchepkin.
Mnoga velika imena svjetske književnosti povezana su sa Gruzijom Tbilisijem. „Ruski pesnici neizbežno prolaze kroz Gruziju u smislu srca“, rekao je N. Tihonov. Ovaj grad je oduvek bio privlačan ruskim pesnicima, piscima i umetnicima; povezivali su svoju sudbinu sa njim, a kada su odlazili iz Tbilisija, uvek su mu se mentalno vraćali. A.S. je ovaj grad nazvao "magičnom zemljom". Puškina, koji je bio duboko dirnut prijemom koji je dobio u Tbilisiju. „Ne sećam se dana“, napisao je pesnik, „na kome bih bio zabavniji od ovoga; Vidim koliko sam voljena, shvaćena i cijenjena i kako me to čini srećnom.”
Dekabristički pisci V. Kuchelbecker, A. Bestužev-Marlinski, A. Odojevski, pjesnici Puškinove galaksije - D. Davidov, A. Šiškov, V. Tepljakov živjeli su u Tbilisiju i Gruziji. M. Lermontov, kornet Nižnjeg Novgorodskog dragojunskog puka, služio je u Tbilisiju, prognan na Kavkaz zbog pesme „O smrti pesnika“ i posvetio svoje „Demone“, „Mtsyri“, „Darove Tereka“ i ostali radovi u Gruziji. Pjesnik je iz Tbilisija napisao: "Da nije bilo moje bake, onda bih, iskreno, rado ostao ovdje."
14 godina nakon što je M. Lermontov otišao, L. Tolstoj je došao ovamo. Pripremajući se da se pridruži Kavkaskoj vojsci, nastanio se u kući njemačkog koloniste i vodio dnevnike o svom boravku u Gruziji. Ovdje je L. Tolstoj napisao svoje prvo djelo "Djetinjstvo", a decenijama kasnije priču "Hadži Murat", koja je odražavala mnoge njegove utiske iz Tbilisija.
Ruski dramaturg A. Ostrovsky je više puta posjetio Tbilisi.
Mladi Aleksej Peškov objavio je svoju prvu priču „Makar Čudra” u tbilisijskom listu „Kavkaz” i prvi put je potpisao imenom „Maksim Gorki”. Pjesma "Djevojka i smrt", skice za legendu "Danko", nekoliko priča - sve je to tbilisijski period rada M. Gorkog.
IN drugačije vrijeme prošao kroz Tbilisi književnim stazama G. Uspenski, A. Beli, Dobri prijatelji su pronađeni u Tbilisiju Majakovski, S. Jesenjin, B. Pasternak, O. Mandeljštam, K. Paustovski su bili ovde i Čehov
Ruski pisci i druge istaknute ličnosti ruske umetnosti imali su mnogo prijatelja u „toplom“ gradu Tbilisiju. Mnogi su boravili u gostoljubivoj kući princa Aleksandra Čavčavadzea, romantičnog pesnika i najobrazovanijeg čoveka svog vremena. Savremenici su o njemu govorili: „Sve što je dolazilo iz Sankt Peterburga, pristojno i dostojanstveno, mlado i staro, pripadalo je prinčevom dnevnom boravku. Njegova šarmantna porodica... bila je jedina u Tbilisiju u koju su dolazili gosti sa severa i zapada. godine našao početak svetog gruzijskog gostoprimstva puna saglasnost sa uslovima obrazovanog evropskog društva."
Sudbina A. Gribojedova bila je usko povezana sa Tbilisijem i porodicom princa A. Chavchavadzea, koji je, prema rečima jednog od njegovih savremenika, „voleo Gruziju tako strastveno, tako čisto, kao što malo ko voli svoju domovinu“. Čak i prije nego što je objavljena komedija “Teško od pameti”, amaterski su je postavili na sceni Tbilisija. Savremenici su prepoznali nedovršenu tragediju A. Griboedova „Gruzijska noć” kao dostojnu „da ukrasi ne samo Rusiju, već i čitavu evropska književnost" A.S. Gribojedov je bio oženjen Ninom, kćerkom princa A. Chavchavadtsa.
Na pola puta do svete planine Mtacminda, koja visi sa zapada nad Tbilisijem sa čekinjastim grebenom.U blizini crkve, na dve terase različite visine, nalazi se Panteon gruzijskih pisaca i javnih ličnosti,
U stijeni na donjoj terasi, u maloj špilji sa kamenim lukom, vidljiva su dva groba. Na luku je uklesan natpis na gruzijskom: „Ovde leži pepeo Gribojedova. Ovaj spomenik je podigla njegova supruga Nina, kćerka pjesnika Aleksandra Čavčavadzea, 1832.
Na brdima Gruzije
Aleksandar Puškin
Tama noći leži na brdima Gruzije;
Aragva pravi buku preda mnom.
Snovi o Gruziji
Bella Akhmadulina
Snovi o Gruziji - kakva radost!
A ujutro je tako čisto
slatkoća grožđa,
zasjenila usne.
Iz pjesme "Vladikavkaz - Tiflis"
Vladimir Majakovski
…Znam:
glupost - Eden i raj!
Ali ako
pevao o tome
mora biti
Gruzija,
radosna zemlja,
pesnici su mislili...
Pesnicima Gruzije
Sergej Jesenjin
Zemlja je udaljena!
Alien side!
Gruzijski putevi od kremena.
Amber wine
Mjesec struji u tvoje oci,
Duboko u oči
Kao plavi rogovi.
Sanjam grbavi Tiflis
Osip Mandelstam
Sanjam grbavi Tiflis,
Sazandarejev jauk zvoni,
Na mostu su gomile ljudi,
Ceo kapital tepiha,
A ispod Kura pravi buku.
Zemlja Gruzijaca
Evgeniy Yevtushenko
Oh Georgia - brišući suze,
ti si druga kolevka ruske muze.
Neoprezno zaboravljajući Gruziju,
u Rusiji je nemoguće biti pesnik.
— — —
Zemlja Gruzijaca
Zemljo Gruzijaca, tako si mala!
Nije dugačak hiljadu milja
moćni ste i po privlačnosti
i čoveka i orla.
Fragment pesme "Talasi"
Boris Pasternak
...Bili smo u Gruziji. Hajde da se množimo
Potreba za nežnošću, pakao za rajem,
Hajdemo staklenik pod led,
I dobićemo ovu prednost.
I ne radi se samo o ukusnoj hrani i vinu, toploj klimi i predivna priroda. Gruzija je prije svega prijateljski narod, jedinstvena kultura i antičke istorije. Ovo je zemlja u kojoj se skladno spajaju Zapad i Istok, Evropa i Azija. Sunčano Sakartvelo plijeni svoje goste, tjera ih da se zaljube u njih i puni ih snagom. Želim da se vraćam tamo iznova i iznova. Ovo je mjesto gdje se svi osjećaju kao kod kuće, okruženi porodicom i bliskim prijateljima.
Gruzija je takođe odigrala svoju posebnu ulogu u ruskoj kulturi. Bio je to region u kome su talentovani pisci, pesnici, umetnici i muzičari iz cele Rusije tražili inspiraciju. O nekima od njih ćemo govoriti u našem materijalu.
Život Aleksandra Gribojedova bio je usko povezan sa Gruzijom. On dugo vremenaživio je i radio u Tiflisu (današnji Tbilisi). U ovom gradu je završio svoju čuvenu komediju „Jao od pameti“. I ovdje su uspješno izvedene prve predstave njegove drame. Gruzijski plemići koji su tek počeli da se upoznaju sa ruskom kulturom i ruska književnost, postavljao na scenama amaterskih kućnih pozorišta. U ljeto 1828. Griboedov se oženio Ninom Chavchavadze, gruzijskom princezom, kćerkom izuzetnog romantičnog pjesnika Aleksandra Chavchavadzea. Ali bilo im je suđeno da žive zajedno samo nekoliko sedmica. Pjesnik je poslan u diplomatsku misiju u Perziju, a šest mjeseci kasnije bijesna masa masakrirala je rusku ambasadu u Teheranu.
Telo Griboedova prevezeno je u Tiflis i svečano sahranjeno u panteonu na planini Mtacminda. Nad njegovim grobom, ožalošćena Nina podigla je spomenik na kome piše: „Tvoj um i dela su besmrtni u ruskom sećanju, ali zašto te je moja ljubav nadživela!“ Gribojedovljev nadgrobni spomenik i dalje se smatra jednom od glavnih atrakcija grada, a Rusko dramsko pozorište u Tbilisiju - najstarije rusko pozorište na svijetu koje djeluje izvan Rusije - nosi njegovo ime.
Puškin je takođe posetio Gruziju. Aleksandar Sergejevič je prolazio pored Tiflisa kada je sustizao regularnu vojsku, koja je krenula u rat sa Turskom u Zapadnoj Jermeniji. Umoran od dugog putovanja Gruzijskim vojnim putem, odlučio je da se zaustavi u gradu na nekoliko dana kako bi stekao snagu, a istovremeno se sastao sa svojim drugovima iz liceja (od kojih su mnogi tih godina bili u Tiflisu).
Tokom ovih dana, pesnik je uspeo da poseti čuvene sumporne kupke Abanotubani, učestvuje u nekoliko bučnih gozbi, obilno prošeta vijugavim gradskim ulicama, a takođe i da posmatra život i moral lokalno stanovništvo. Svoja sjećanja na Gruziju ostavio je u priči „Putovanje u Arzrum tokom pohoda 1829.
Možda najpoznatiji ruski „kavkaski“ pisac bio je Mihail Jurjevič Ljermontov. Protjeran iz Rusije zbog pisanja pjesama o smrti Puškina, Ljermontov je završio u Nižnjenovgorodskom dragom puku, koji je tih godina bio stacioniran na Kavkazu. Utisci onoga što je doživeo i video tokom služenja u redovnoj vojsci uveliko su uticali na njegovu ličnost, pretvorivši ga od metropolita u usamljenog melanholičnog romantičara.
Ljepota prirode, života planinara i folklor: sve je to ostavilo traga na njemu, a potom i osnova za većinu njegovih djela, od kojih se mnoga dešavaju u Gruziji („Demon“, „Mtsyri“ itd.). Do danas se na ulazu u Tbilisi nalazi spomenik velikom ruskom romantičarskom pjesniku, kojem je Kavkaz služio kao nepresušan izvor inspiracije, a Daryal, Mtskheta i Stari Tiflis postali su njegova prava kreativna domovina.
Nedugo pre nego što se pridružio Kavkaskoj vojsci, dvadesettrogodišnji Lav Tolstoj živeo je u Tiflisu. Nastanivši se u kući njemačkog koloniste, počeo je pisati svoj prvi književno djelo- priča “Djetinjstvo”. Istovremeno je vodio dnevnike, beležeći u njima svoja razmišljanja i sećanja na glavni grad Gruzije. U tom periodu svog života shvatio je da želi da postane profesionalni pisac. Potom su iskustvo učešća u Kavkaskom ratu i utisci boravka u Gruziji bili osnova za čuvenu priču „Hadži Murat“, kao i za druga dela velikog ruskog klasika.
Vladimir i Vasilij Nemirovič-Dančenko
Braća Nemirović-Dančenko rođena su u porodici oficira u gradu Ozurgeti, provincija Kutaisi (sada u Guriji).
Godine djetinjstva Vasilija Ivanoviča provele su u logorskom okruženju - puno je putovao po Gruziji, Azerbejdžanu i Dagestanu. Kao najstarijem sinu naređeno mu je da krene očevim stopama i postane vojnik, pa je poslat da studira u Aleksandrovskom kadetskom korpusu u Moskvi. U Gruziju se vratio tek 1876. godine, kada se spremao ustanak protiv Turaka u Adžari (region u blizini njegove rodne Gurije). Njegovi utisci o onome što je video odrazili su se u drugom delu „Pod vrelim suncem“. Već sledeće godine, kao karijerni oficir u carskoj vojsci, Vasilij Nemirovič-Dančenko je učestvovao u Rusko-turski rat 1877 - 1878, što se odrazilo u njegovoj čuvenoj knjizi "Skobeljev".
Sudbina njegovog mlađeg brata Vladimira Ivanoviča bila je drugačija, koga su roditelji poslali da studira u Tiflisskoj gimnaziji. Kao srednjoškolac, on je, zajedno sa svojim prijateljem Aleksandrom Sumbatov-Južinom (pravo ime Sumbatašvili), iznajmio mali stan na periferiji grada, gde su mladi ljudi pisali svoje prve drame i održavali male predstave za prijatelje i poznanike. Malo ko je tada mogao da zamisli da će kasnije postati najveće pozorišne ličnosti Rusije i Sovjetskog Saveza, od kojih će jedan biti osnivač Moskovskog umetničkog teatra, a drugi direktor Malog pozorišta.
1876. godine, nakon što je završio srednju školu sa srebrnom medaljom, Vladimir Nemirovič-Dančenko odlazi u Moskvu da studira za pravnika. Njegov drug ostao je u gruzijskoj prestonici, gde je iste godine debitovao na sceni jednog od gradskih pozorišta. Nakon toga, prijatelji su se sreli u Moskvi.
i Zinaida Gippius
U ljeto 1888. dvadesetdvogodišnji Dmitrij Merežkovski putovao je po Gruziji. Stigavši u odmaralište Borjomi, susreo se sa jednim od svojih poznanika, koji mu je tokom razgovora pokazao fotografiju nadobudne pesnikinje Zinaide Gipijus. Gledajući je, Merežkovski je uzviknuo: "Kakvo lice!" Ali ironično, samo nekoliko dana kasnije, dok je šetao jednom od gradskih ulica, slučajno je naleteo na osamnaestogodišnju devojčicu. Ispostavilo se da je samo... Zinaida Gippius. Šest meseci kasnije venčali su se u Tiflisu. I živjeli su zajedno 52 godine, tokom kojih, prema riječima Zinaide Nikolajevne, "nisu bili razdvojeni ni jednog dana." Ovaj čudni susret u jednom od gruzijskih odmarališta označio je početak jednog od najjačih i najplodnijih kreativnih sindikata u ruskoj kulturi.
U okviru svog prvog „Hodanja po Rusiju“, Maksim Gorki je takođe posetio Gruziju. Upravo je ta zemlja postala njegova jedinstvena književna domovina. Prva priča mladi pisac(“Makar Chudra”) objavljen je u Tiflisu. To se dogodilo 1892. godine, kada je Gorki radio u zakavkazskim radionicama željeznice. Ubrzo nakon toga, ambiciozni pisac je otišao da gradi Crnomorski autoput u Abhaziji. Na jednom od napuštenih puteva između Sukhumija i Očamčirea sreo je trudnu ženu koja je iznenada dobila trudove. Pisac je morao da izbavi dete od nje, pregrizajući pupčanu vrpcu zubima. Ova epizoda iz života bila je osnova priče "Rođenje čovjeka", a akušerski podvig Peškova (ovo je pravo ime Gorkog) naknadno je izliven u bronzi u blizini rijeke Kodori.
Nakon povratka u Rusiju, Gorki se stalno sjećao sunčanog Sakartvela. Tokom svog života, više puta je dolazio u Gruziju, gde se sastajao sa svojim prijateljima i poznanicima. Zajedno sa njima, učestvujući u tradicionalnim gozbama, pevao je gurijanske i kartli-kahetiske pesme, koje su ga od mladosti plenile lepotom i senzualnošću, a o samoj zemlji sa osmehom na licu rekao je: „Gruzija me je učinila pisac iz skitnice.”
Majakovski je rođen u porodici šumara u selu Bagdati, provincija Kutaisi (danas grad u Imeretiju). Do svoje devete godine praktično nije govorio ruski - samo kod kuće sa roditeljima. Ostatak vremena provodio je u društvu gruzijskih vršnjaka. Situaciju je promijenio njegov upis u gimnaziju u Kutaisi, gdje se nastava odvijala na ruskom jeziku. Ali samo četiri godine nakon njegovog prijema, u njegovoj kući dogodila se nesreća - njegov otac je umro od trovanja krvi, slučajno ubovši prst iglom.
Nakon smrti hranitelja, majka je odlučila da se zauvijek preseli u Moskvu sa svojom djecom. Ipak, tokom svog života Majakovski se više puta vraćao u svoju malu domovinu, gde je imao toliko prijatelja i poznanika. I sam pjesnik je bio ponosan na činjenicu da je rođen u Gruziji, a u nekim svojim pjesmama čak je sebe nazivao Gruzijcem.
Prvo putovanje Borisa Pasternaka u Gruziju dogodilo se 1931. godine, kada je stigao u Tbilisi na poziv svog prijatelja, pjesnika Paola Yashvilija. Tamo je upoznao i istaknute gruzijske kulturne ličnosti - Ticijana Tabidzea, Lada Gudiashvilija, Nikoloza Micišvilija, Simona Čikovanija, Georgija Leonidzea i druge. Njihovo poznanstvo preraslo je u blisko, dugogodišnje prijateljstvo, a Pasternakov tromesečni boravak u Gruziji ostavio je dubok trag u njegovoj duši.
Fasciniran kulturom i istorijom ove zemlje, zainteresovao se i za njenu književnost. Ubrzo nakon povratka u Rusiju, s entuzijazmom je počeo da prevodi dela gruzijskih klasika. Među njegovim najpoznatijim djelima su “Snakeeater” Vazhe Pshavele i stihovi Nikoloza Baratashvilija. Pjesnikovo prijateljstvo sa poznatih predstavnika Gruzijska umjetnost trajala je skoro 30 godina, a sama Gruzija postala je njegova druga domovina, u koju se vraćao nekoliko puta tokom svog života.
§ 3. Gruzijska književnost
Druga polovina 19. veka – najvažniji period u istoriji gruzijske kulture, posebno u istoriji umjetnička riječ. U to vrijeme u književnu arenu ulazi nova generacija pisaca, čiji rad odražava gruzijsku stvarnost sve do 10-ih godina 20. stoljeća. Važno je napomenuti da je upravo ova plejada gruzijskih pisaca uspostavila realističku metodu u gruzijskoj književnosti.
Ilja Čavčavadze (1837–1907)- svakako je centralna ličnost gruzijske književnosti i društveno-političkog života Gruzije u 19. veku. On je dao ton i odredio glavne pravce razvoja ne samo gruzijske književnosti, već i put razvoja društveno-političkog pokreta u Gruziji, kao i duhovnog života gruzijskog naroda. Ilya Chavchavadze je bio vođa i aktivan učesnik u svim poduhvatima od vitalnog značaja za naciju. Kao pisac, mislilac i političar, on je potpuno jedinstvena pojava u istoriji Gruzije. S pravom je nazvan "nekrunisanim" kraljem Gruzije.
Doprinos I. Chavchavadzea obnovi i oživljavanju gruzijskog jezika i književnosti je neprocjenjiv. On je reformator gruzijskog književnog jezika.
Glavna stvar u stvaralaštvu pisca je nacionalni motiv. Sve umjetničko stvaralaštvo Ilya Chavchavadze je prožet idejama borbe za spas gruzijskog naroda od degeneracije, za očuvanje nacionalnog identiteta i jedinstva nacije, za povećanje nacionalne samosvijesti.
Riznica gruzijske književnosti obogaćena je bezvremenskim remek-djelima Ilye Chavchavadzea. To su: "Bilješke putnika", "Majka Gruzijca", "Slavna domovina", "Vizija", "Prosjačka priča", "Udovica stada", "Je li on čovjek?" i drugi.
Djela Ilya Chavchavadzea, prožeta žarkom ljubavlju prema domovini i pozivom na nacionalnu borbu, dugo su služila kao duhovna hrana za borce za slobodu i nezavisnost gruzijskog naroda. Pokazao je gruzijskom narodu jedini put koji je vodio ka postizanju njihovog željenog cilja - obnove izgubljene državne nezavisnosti.
Akaki Cereteli (1840–1915). Zajedno sa Ilyom Chavchavadzeom, istaknuti gruzijski pisac Akaki Tsereteli stajao je u prvim redovima boraca za nacionalnu slobodu. On je, kao i I. Chavchavadze, bio pionir i aktivan učesnik u svim vitalno važnim nacionalnim poslovima. Pjesnik, prozaista, publicista, prevodilac, satiričar i humorista, Akaki Cereteli je prvenstveno bio lirski pjesnik.
Poezija Akakija Ceretelija je prožeta bezgranična ljubav zavičaju i idejama nacionalnog pokreta, o čemu svjedoče njegova brojna djela: “Sijeda kosa”, “Čonguri”, “Moja gorka sudbina”, “Proljeće”, “Suliko”, “Zora”, “Prosvetitelj”, “ Tornike Eristavi”, “Bashi-Achuki” i dr.
Optimistična djela Akakija Ceretelija, prožeta vjerom u budućnost gruzijskog naroda, odigrala su veliku ulogu u uspostavljanju i povećanju njegove nacionalne samosvijesti.
Jacob Gogebashvili (1840–1912). Posebno mesto u istoriji gruzijske književnosti i uopšte u istoriji gruzijske kulture zauzimaju aktivnosti jedne izuzetne ličnosti gruzijskog nacionalnog pokreta, velikog učitelja i dječiji pisac Jacob Gogebashvili.
Njegovo stvaranje udžbenika „Deda Ena” („Zavičajni govor”, 1876), „Gruzijsko pismo – prva knjiga za čitanje” (1876), među pojavama 19. veka, treba smatrati činjenicom od posebnog značaja. Jacob Gogebashvili je autor brojnih dječjih priča patriotskog sadržaja, među kojima se ističu: „Šta je Iavnana uradila?”, „Kralj Iraklije i Ingilojka”, „Nesebični Gruzijci” i druge. Ove priče služile su buđenju i jačanju patriotske svijesti kod djece.
Lavrenty Ardaziani (1815–1870) u romanu “Solomon Isakich Medzhganuashvili” prikazao je proces formiranja gruzijske buržoazije. Bilo je apsolutno nova tema u gruzijskoj književnosti.
Rafiel Eristavi (1824–1901). Kreativno djelovanje Rafiela Eristavi počinje 50-ih godina 19. stoljeća. Patriotske teme zauzimaju značajno mjesto u njegovom stvaralaštvu. Ova tema je posvećena njemu poznata pesma"Domovina Khevsur" prepoznato kao remek-delo Gruzijska poezija.
Georgij Cereteli (1842–1900). Rad Georgea Tseretelija je izuzetan fenomen u istoriji gruzijske književnosti, novinarstva i publicistike, kao iu istoriji razvoja političkog mišljenja u Gruziji. Svjetonazor pisca određen je patriotskim motivima, borbom za nacionalnu slobodu i društvenu ravnopravnost.
U svojim delima: “Cvijet našeg života”, “Teta Asmat”, “ Sivi vuk“, “Prvi korak” Georgija Ceretelija zanimljiva slikaživot nakon reformi i kasnijih razdoblja Gruzije. Njegov rad je poslužio za uspostavljanje kritički realizam u gruzijskoj književnosti.
Aleksandar Kazbegi (1848–1893). Književni talenat i građanska hrabrost Aleksandra Kazbegija posebno su se jasno očitovali u njegovom stvaralačkom djelovanju 80-ih godina 19. stoljeća. U njegovim romanima i pričama unutrašnji svijet likova, njihova osjećanja i doživljaji preneseni su velikom umjetničkom snagom.
Aleksandar Kazbegi je istinito prikazao okrutnost ruskih porobitelja i težak položaj gruzijskog naroda pod jarmom kolonijalnog režima carske autokratije. Tragične slikeŽivot potlačenog naroda i njegova neobuzdana želja za slobodom i nezavisnošću prikazani su sa velikom umjetničkom vještinom u djelima: “Heavisbury Gocha”, “Mentor”, “Elguja”, “Eliso” i dr.
Važa-Pšavela (1861–1915)- pseudonim velikog gruzijskog pjesnika Luke Razikašvilija. U Vazha-Pšavelinoj poeziji život je beskrajna konfrontacija između svjetla i tame, dobra i zla. U njegovom lirska djela: „Dobri kmet“, „Orao“, „Noć u planinama“, „Drevna pesma ratnika“ itd. domovina je oličena u liku Božijem.
Kruna pesnikove poezije su njegove pesme: „Zmijožder”, „Bahtrioni”, „Gogoturi i Apšina”, „Aluda Ketelauri”, „Gost i domaćin”. Može se reći da je nakon Ilje Čavčavadzea i Akakija Ceretelija, patriotska poezija Vazha-Pshavele imala ogroman uticaj na uspon i razvoj gruzijske nacionalne svijesti.
Egnate Ingorokva (1859–1894) u gruzijskoj književnosti poznat je pod pseudonimom „Ninošvili“. Djelo Egnate Ninoshvili odražava život i svakodnevnicu rodna zemlja(Guria). Na pozadini mizerne egzistencije seljaka u vrijeme uspostavljanja kapitalizma u Gruziji, pisac pokazuje društvene protivrječnosti koje postoje između različitih slojeva gruzijskog društva. Priče „Gogia Vishvili“, „Mose, seoski činovnik“, „Simona“ posvećene su ovoj temi.
Njegovo djelo “Pobuna u Guriji” posvećeno je ustanku u Guriji 1841. godine.
Avksenti Cagareli (1857–1902) – poznati dramaturg, prvak obnovljenog gruzijskog teatra.
Dugometražni filmovi “Keto i Kote” i “Drugačija vremena danas” bazirani su na radnjama njegovih bezvremenskih komedija.
Populističke ideje odrazile su se u gruzijskoj književnosti druge polovine 19. veka. Sa ove tačke gledišta, interesantna su dela Antona Purtseladzea (1839–1913), Ekaterine Gabašvili (1851–1938), Sofrom Mgaloblišvilija (1851–1925) i Nika Lomourija (1852–1915). U to vrijeme, pisce koji su bili strastveni prema populističkim idejama nazivali su “obožavateljima običnog naroda”. Najpopularnija djela popularnih pisaca pripadaju Peruu: “Lurja Magdana”, “Kadzhana”, “Matsi Khvitia”.
IN kasno XIX i početkom 20. veka pojavila se nova generacija gruzijskih pisaca na književnom polju, među kojima, pre svega, treba istaći Šio Dedabrišvilija (Aragvisspireli), Davida Kldiašvilija, Vasilija Barnavelija (Barnova), Kondrata Tatarašvilija (Nenaoružani ), Chola (Bikenti) Lomtatidze i Shalva Dadiani.
Šio Dedabrišvili (1867–1926) u gruzijskoj književnosti poznat je pod pseudonimom “Aragvisspireli”. Glavna tema Njegova kreativnost je odnos čovjeka i društva.
David Kldiashvili (1862–1931)- briljantni hroničar života gruzijskog sitnog plemstva, koji je bio lišen ekonomskog tla i privilegija u vrijeme uspostavljanja buržoaskih odnosa. Pisac nenadmašnom veštinom i suptilnim humorom prikazuje tragediju osiromašenih plemića, koji su se nekada ponosili svojim povlašćenim položajem i dostigli potpuno osiromašenje.
U djelima Davida Kldiashvilija: “Solomon Morbeladze”, “Maćeha Samanishvili”, “Nedaća Darispana” uključena je u komična situacija heroji postaju žrtve tragične sudbine.
Vasilij Barnov (1856–1934) oživeo žanr istorijskog romana u gruzijskoj književnosti. Njegovi istorijski romani „Isanijeva zora“, „Mučeništvo ljubavi“, „Uništenje Armazija“ plene čitaoca dubokim patriotizmom i uzvišenom ljubavlju.
Kondrate Tatarašvili (1872-1929) (“Nenaoružani”) u svom djelu “Mamluk”, na pozadini tragične sudbine dvoje ljudi, prikazuje jedan od najmonstruoznijih fenomena koji se dogodio u Gruziji u 18. vijeku – kupoprodaju zarobljenika.
Čola (Bikenti) Lomtatidze (1878–1915) je u gruzijsku književnost uveo temu užasa zatvorskog života. Njegova najpoznatija djela na ovu temu su “Pred vješalima” i “U zatvoru”.
Shalva Dadiani (1874–1959) obogatio gruzijsku književnost svojom dramsko djelo"Jučerašnji" i istorijski roman„Georgi Ruski“, posvećen eri kraljice Tamare.
Početkom 20. vijeka svoj stvaralački rad započinju budući majstori umjetničkog izraza: Mikheil Javakhishvili, Niko Lordkipanidze, Leo Shengelia (Kancheli), Alexander Chochia (Abasheli), Galaktion Tabidze, Titian Tabidze, Joseph Mamulashvili (Grishashvili) itd.
Mikheil Javakhishvili (1880–1937) započeo je svoju književnu aktivnost godine početkom XIX veka. Aktivno je učestvovao u nacionalnom pokretu. Njegove prve priče („Čančura“, „Gabo obućar“ itd.) realistične su i prožete idejama humanizma.
Niko Lordkipanidze (1880–1944) Svoje prve radove napisao je pod uticajem impresionizma („Srce“, „Nenapisana priča“, „Na mesec“ itd.). Njegove kratke priče prožete su osjećajem razočaranja u život uzrokovan njegovom tupošću i surovošću.
Od ranih radova Leo Chiacheli (1884–1963) najznačajniji je briljantni primjerak Gruzijska proza roman “Tariel Golois” u kojem je društvena borba našla svoj realistički odraz.
Tizian Tabidze (1895–1937) bio jedan od najvecih tipični predstavnici Gruzijski simbolizam. U njegovom stvaralaštvu osjeća se veza između gruzijske poezije i romantično-patriotske tradicije.
Kreacija Galaktion Tabidze (1891–1959) je nepresušna enciklopedija ljudska duša, koji podjednako odražava stvarno i nestvarno, ljudsku slabost i snagu, radost i tugu.
Joseph Grishashvili (1889–1964) ušao u gruzijsku književnost sa svojim optimističkim, patriotskim pjesmama. U njegovom radu, pored teme ljubavi prema domovini, vodeće mjesto zauzimaju egzotične vrste antikviteta Tbilisija.
Druga gruzijska književnost polovina 19. veka i početak 20. veka zauzeo zasluženo mesto u riznici dostignuća svetske kulture.
Mnogi gruzijski pisci poznati su ne samo u svojoj zemlji, već i daleko izvan njenih granica, posebno u Rusiji. U ovom članku predstavićemo nekoliko najistaknutijih pisaca koji su ostavili najzapaženiji trag u kulturi svoje zemlje.
Klasik književnosti
Jedan od mnogih poznatih pisaca XX vijek - autor romana i epova Chabua Amirejibi. Rođen je 1921. godine u Tiflisu. Godine 1944. uhapšen je zbog učešća u političkoj grupi „Beli Džordž“ i osuđen na 25 godina zatvora.
Tri puta je uspeo da pobegne i ušao zadnji put ispostavilo se da su njegovi falsifikovani dokumenti bili toliko dobri da je Chabua postao direktor fabrike u Bjelorusiji. Međutim, kao rezultat toga, ponovo je uhapšen i poslan u logor.
Godine 1953. Chabua Amirejibi, jedan od aktivnih učesnika pobune zatvorenika u Norilsku, oslobođen je tek 1959. godine. Devedesetih je bio poslanik, a 2010. je otvoreno optužio režim predsjednika Mihaila Sakašvilija. Iste godine se zamonašio. Umro 2013. Pisac je imao 92 godine.
Glavni roman Chabua Amirejibija je "Data Tutashkhia", koji je pisao od 1973. do 1975. godine. Ovo epsko delo, u kojoj je autor naslikao pouzdanu panoramu predrevolucionarnog gruzijskog društva. Data Tutashkhia, glavni lik, čije ime je isto kao lik u gruzijskoj mitologiji, postavlja sebi cilj da iskorijeni sve zlo na svijetu, ali ga to dovodi u sukob s državom i zakonom. Datum postaje izgnanstvo.
Po ovom romanu 1977. godine snimljen je serijski film “Obrege”.
Luka Razikašvili
Još jedan poznati gruzijski pisac i pjesnik je Luka Razikašvili. Rođen je 1861. godine, pisao je pjesme, drame i pjesme. U književnosti je poznatiji pod svojim pseudonimom - Vazha Pshavela.
Vazha je počeo da piše 1881. godine, želeo je da stekne visoko obrazovanje u Sankt Peterburgu, ali je mogao da postane samo volonter na Pravnom fakultetu.
Glavna tema njegovog rada je socio-etnografska. Vazha Pshavela detaljno govori o životu i tradiciji planinara, njihovim običajima i načinu života.
Istovremeno, uspijeva ocrtati nastajajući sukob između starog i novog načina života, koji je stoga jedan od prvih razmatrao. Ukupno je napisao 36 pjesama i oko 400 pjesama.
U Rusiji je njegov rad poznat po prijevodima Borisa Pasternaka, Osipa Mandeljštama, Marine Cvetajeve.
Vođa narodnooslobodilačkog pokreta
Gruzijski pjesnik i pisac Akaki Tsereteli je istaknuti mislilac, nacionalna i javna ličnost. Rođen je 1840. godine i cijeli svoj život posvetio je borbi protiv carizma i kmetstva.
Većina toga Umjetnička djela postali klasični primjeri nacionalnosti i ideologije. Najpoznatije od njih su “Imeretijska uspavanka”, “Pjesma radnika”, “Želja”, “Čonguri”, “Zora”, “Mali Kakhi”, “Bagrat Veliki”, “Natela”. Oni su podigli mnoge patriotske ideale među gruzijskim narodom.
Akaki Tsereteli umro je 1915. godine u 74. godini.
"Ja, baka, Iliko i Ilarion"
Autor romana “Ja, baka, Iliko i Ilarion” Nodar Dumbadze veoma je popularan u Gruziji. Rođen je u Tiflisu 1928. Radio je u časopisima "Rassvet" i "Krokodil", a bio je i scenarista u filmskom studiju "Georgia-Film".
Svoj vlastiti poznati roman napisao je 1960. Roman je posvećen gruzijskom dječaku po imenu Zuriko, koji živi u malom selu. Radnja se odvija u predratnoj Gruziji. Glavni lik je školarac koji susreće svoju prvu ljubav, a zatim svoje odrasle sumještane isprati u Veliku Otadžbinski rat, sa onima od njih koji su ostali živi, raduje se pobjedi nad fašizmom.
Nakon škole, Zuriko upisuje univerzitet u Tbilisiju, ali, nakon što je stekla visoko obrazovanje, ipak se vraća u svoje rodno selo kako bi do kraja života ostala sa svojim najvjernijim prijateljima. Godine 1963. roman je snimljen, pod istim imenom, objavljen je u studiju Georgia Film.
Nodar Dumbadze je umro 1984. godine u Tbilisiju, imao je 56 godina.
"Canaglia"
1880. godine, budući klasik gruzijske književnosti, Mihail Adamašvili, rođen je u provinciji Tiflis. Prvu priču objavio je 1903. godine, a potom je smislio i pseudonim. Od tada ga svi znaju pod imenom Mikheil Javakhishvili.
Nakon Oktobarske revolucije bio je u opoziciji Sovjetska vlada, bio je član Nacionalne demokratske partije Gruzije. 1923. boljševici su ga uhapsili i osudili smrtna kazna. Osloboditi Mihaila Savviča bilo je moguće samo uz garanciju Saveza pisaca Gruzije. Spolja se pomirio sa Sovjetska vlast, ali u stvarnosti veza je ostala teška do njegove smrti.
Godine 1930. optužen je za trockizam, tek kada je Berija došao na vlast, nova kazna je ukinuta. Javakhishvili je čak počeo da se objavljuje, a snimljen je i njegov roman “Arsen iz Marabde”.
Njegov roman Žensko breme iz 1936. godine osudili su sovjetski ideolozi, koji su rekli da boljševike prikazuje kao prave teroriste. Nakon toga, pisac je odbio Beriju da opiše rad boljševika u predrevolucionarnoj Gruziji. 1936. podržao je Andre Gidea i proglašen je narodnim neprijateljem.
Godine 1937. Mihail je uhapšen zbog antisovjetske provokacije i streljan. Do kraja 50-ih njegova djela su ostala zabranjena; tek nakon što je Staljinov kult ličnosti razotkriven, gruzijski pisac je rehabilitovan, a njegovi romani su počeli ponovo da se objavljuju.
Svoj najpoznatiji roman "Canalya" stvorio je 1924. godine. Opisuje kako poznati skitnica po imenu Kvachi Kvachantiradze putuje kroz Sankt Peterburg, Gruziju, Stokholm i Pariz. Uspijeva da uđe u kapelu Grigorija Rasputina, u kraljevsku palatu, i učestvuje u Prvom svjetskom ratu i građanskom ratu. Put do uspjeha i slave probija kroz spavaće sobe prvih ljepotica Ruskog carstva i lukavstva.
Ime energičnog nitkova postalo je poznato, u Gruziji ga stavljaju u ravan sa Ostapom Benderom, Figarom i Kazanovom.
Gruzijski pisac naučne fantastike
Istaknuti predstavnik gruzijske naučne fantastike je Guram Dochanashvili. Rođen je u Tbilisiju 1939. godine. Napisao je mnogo romana, priča i eseja. U Rusiji je prvenstveno poznat po djelima kao što su “Pesma bez reči”, “Tamo, iza planine” i “Daj mi tri puta”.
Glavne teme koje istražuje u svojim knjigama su ljubav, prijateljstvo i služenje umjetnosti.
Gamsakhurdia je poznati gruzijski filolog i istoričar književnosti, pisac, rođen 1891. Pošto je stekao visoko obrazovanje na nemačkim univerzitetima, postao je jedan od najuticajnijih proznih pisaca 20. veka.
Nakon studija u Evropi, vratio se u Gruziju 1921. godine, kada je tamo već bila uspostavljena boljševička vlast. U početku je bio neutralan prema novim vladarima, ali je sa porastom sovjetizacije, gušenjem sloboda i razvojem mašine represije počeo da drži antiboljševičke govore.
Stvorio je „Akademsku grupu“ koja je pozivala na umjetnost izvan politike. Godine 1925. objavljen je prvi roman pod naslovom „Dionizov osmeh“, u kojem je njegova estetska i filozofskih pogleda. Glavni lik je intelektualac porijeklom iz Gruzije, pomalo sličan samom autoru, koji odlazi u Pariz da iskusi život. U nepoznatom gradu ostaje stranac, odsječen od svojih korijena. Sovjetski kritičari optužili su autora za dekadenciju.
1924. antisovjetski ustanak u Gruziji je poražen, Konstantin je izbačen sa Univerziteta u Tbilisiju, gdje je predavao Njemačka književnost. Godine 1926. Gamsakhurdia je uhapšen i dobio 10 godina zatvora zbog učešća u antisovjetskom ustanku. Kaznu je služio u logoru Solovecki posebne namjene, proveo je više od godinu dana u zatvoru i prijevremeno je pušten na slobodu.
Kreativnost Gamsakhurdia
Tokom godina Staljinovog terora, radio je na svom glavnom delu - romanu o sudbini umetnika u totalitarnom sistemu "Ruka velikog majstora". Napisana je 1939. godine.
Događaji se odvijaju u 11. veku, kada je, po naredbi cara Džordža I i katolikosa Melhisedeka, gruzijski arhitekta Arsakidze gradio pravoslavna crkva Svetitskhoveli. Sudbine glavnih likova romana isprepletene su u pravu tragičnu zavrzlamu, obojica tvrde da je ljubav prelijepe kćeri feudalca Talakve Kolonkelidze - Šorene. Rastrzani su između osjećaja i dužnosti. Pisac dolazi do tragičnog zaključka da niko ne može biti srećan u totalitarnom društvu. Oba heroja dolaze do razočaranja i smrti, postaju žrtve totalitarnog režima, iako se spolja čini da su na suprotnim stranama moći. U svom djelu Gamsakhurdia u alegorijskom obliku opisuje tragediju Staljinove vladavine.
Sličnim temama posvećena je i njegova tetralogija “David Graditelj”, koju je pisao od 1946. do 1958. godine. Njeni događaji se odvijaju u 12. veku u vreme procvata gruzijske feudalne države.
U svom romanu iz 1956. “Procvjetanje vinove loze” Gamsakhurdia opisuje kolektivno seljaštvo koje pretvara nekada neplodnu zemlju u vinograde. Godine 1963. završio je svoje memoare "Komunikacija s duhovima", koje je bilo zabranjeno objavljivati, ali je objavljeno tek nakon 1991. godine.
Lavrenty Ardaziani
Lavrenty Ardaziani se smatra osnivačem realizma među gruzijskim autorima. On je bio taj koji je pripremio plodni pupoljak za kritički realizam u ovoj zemlji.
Rođen je u Tiflisu 1815. godine, studirao je u parohijskoj školi i upisao bogosloviju, pošto mu je otac bio sveštenik.
Nakon što je stekao obrazovanje, dugo se nije mogao zaposliti sve dok nije dobio manji činovnički položaj u upravi okruga Tiflis. Tih istih godina počinje sarađivati sa književni časopisi, štampa novinarske članke, prevodi na gruzijski jezikŠekspirova tragedija "Hamlet".
Njegov najpoznatiji roman napisan je 1861. godine, zove se "Solomon Isakich Medzhganuashvili". On opisuje trgovca koji grabi novac i pravog finansijskog grabežljivca. Roman "Putovanje trotoarima Tbilisija" realistično govori o životu grada, maltretiranju zvaničnika nad običnim ljudima.
U svojim polemičkim člancima branio je ideje „nove generacije“, zalažući se za razvoj realizma u književnosti.
Književni istraživači smatraju Karčkadzea jednim od najznačajnijih gruzijskih proznih pisaca 20. veka. Rođen je u opštini Van 1936. godine.
Njihova najbolji radovi pisao 80-ih godina. Njegov roman “Karavan” objavljen je 1984., a “Antonio i David” 1987. godine.
Još jedan gruzijski pisac kojeg treba spomenuti u ovom članku je filmski scenarist Rezo Cheishvili. Popularnost su mu donijeli scenariji za filmove, za koje je dobio ne samo ljubav i priznanje ljudi, već i državne nagrade.
Godine 1977., prema njegovom scenariju, Eldar Shengelaya snimio je tragikomediju “Maćeha Samanišvili” o predrevolucionarnoj Gruziji, sljedeće godine Objavljena je slika Devija Abashidzea “Kvarkvare” na kojoj je Cheishvili slikao živopisnu političku satiru o malograđanskom predrevolucionarnom svijetu.
Dobio je Državnu nagradu za scenario za komediju Eldara Šengelije “Plave planine, ili neverovatna priča” o mladom autoru koji svoju priču predaje izdavačkoj kući, ali ona nije objavljena. To se dešava zato što su svi tamo zauzeti bilo čime osim poslom. Reditelj po cijele dane sjedi u predsjedništvu i provodi vrijeme na banketima; iz nekog razloga sami urednici uče francuski, kuhaju večeru ili igraju šah. Rukopis mladog pisca čita samo slikar koji se zatekao u redakciji.
Rezo Cheishvili umro je u Kutaisiju 2015.