Duhovna sfera života je uobičajena. Pojam kulture, njene vrste, vrste i funkcije

Suština pojmova "kultura", "društveno-kulturna sfera" i "društveno-kulturna aktivnost"

Kao što su rekli veliki Konfucije i Platon, svaki posao mora početi s "ispravkom imena" - razjašnjavanjem sadržaja osnovnih pojmova. Preporučljivo je sagledati sadržaj koncepta „kulture“ u okviru discipline koja se proučava u dva aspekta:

1. Kao način postojanja čovjeka kao društvenog bića, kao sistem ekstragenetski naslijeđenog društvenog iskustva. U tom smislu, kultura čini materijalno i duhovno okruženje koje doprinosi formiranju i uzdizanju čovjeka.

2. Kao specifična sfera društvenog života (sfera kulture), uključujući očuvanje i korištenje kulturno-historijskog naslijeđa (muzej, biblioteka i arhivska djelatnost, nacionalno i lokalne tradicije, praznici itd.), likovno obrazovanje I dečije kreativnosti, umjetničke, kreativne (uglavnom umjetničke) djelatnosti, performanse, koncertne aktivnosti, organizacija slobodnog vremena i zabave, amaterizam, etnografska umjetnost i obrt, kao i djelatnosti koje ih podržavaju (ekonomija kulture, pravo, financiranje, menadžment, informiranje, osposobljavanje i prekvalifikacija profesionalnog okruženja, razvoja materijalno-tehničke baze i dr.)

U ovom kontekstu, čini se prikladnim razmotriti sam koncept „društvenog kulturne aktivnosti" Moskovska kulturna škola naučnika svela je na formulu:

„Društveno-kulturna djelatnost je obrazovna djelatnost usmjerena na čovjeka, na iscrpno razotkrivanje njegovih duhovnih potencijala.”

Širu definiciju daje V.V. Tuev SKD naziva „procesom uvođenja osobe u kulturu, pod kontrolom društva i njegovih društvenih institucija“. N. N. Yaroshenko dopunjuje ovu formulaciju na sljedeći način: „Društveno-kulturna aktivnost ima za cilj ne samo upoznavanje čovjeka s kulturom, već i stvaranje uslova da kultura postane osnova za socijalna interakcija».

Sa stanovišta drugih istraživača, kulturna aktivnost nije ništa drugo do aktivnost usmjerena na stvaranje, očuvanje, širenje kulturne vrednosti i uključivanje različitih segmenata stanovništva u njih.

Socijalni rad je djelatnost koja pomaže pojedincima, grupama ili zajednicama u ostvarivanju njihovih materijalnih i duhovnih potreba, osiguravajući mogućnost njihovog punog funkcioniranja u društvu kao njegovih subjekata.

Socijalna pedagogija se danas tumači kao teorija socijalnog vaspitanja čoveka kroz sve njegove faze životni put, kao pedagoška komponenta socijalnog rada.

Nastavljajući misao, možemo reći da „društveno“ ukazuje na društveno orijentisanu prirodu aktivnosti koja je značajna za osobu, dok „kulturna“ otkriva suštinska kulturna i vrednosna značenja ove aktivnosti.

Tabela 1 – Odnos društvenog i kulturnog u sociokulturnim aktivnostima.

Socijalni aspekt	Kulturni aspekt
1. Ličnost kao nosilac društvenih uloga, odnosa, delovanja, problema;	1. Ličnost kao nosilac “kulturnih” kvaliteta, subjekt kulturnog stvaralaštva;
2. Društvena zajednica (udruženje, organizacija, pokret) kao društvena institucija, subjekt društvenih odnosa;	2. Društvena zajednica kao skup pojedinaca ujedinjenih zajedničkim ciljevima i vrijednostima, kao subjekt kulturnog samorazvoja;
3. Region kao institucionalni administrativno-teritorijalni integritet;	3. Region kao skup socio-kulturnih snaga, grupa, pokreta, kao nosilac kulturnog potencijala (uključujući istorijski, kulturni i etnokulturni identitet, pejzažne karakteristike, tradicije, legende, istorijske i kulturne spomenike);
4. Društvo kao složen sistem funkcioniranje i interakcija raznih socijalne institucije;	4. Društvo (nacija) kao nosilac duhovnog integriteta i istorijskog i kulturnog identiteta;
5. Društvo kao skup institucionalizovanih nacija, naroda, etničkih grupa;	5. Čovječanstvo kao skup nacionalnih kultura.

Slijedom navedenog, sociokulturna djelatnost se shodno tome može definirati kao integrativno multifunkcionalno polje djelovanja, jedna od komponenti socijalnog rada; ima za cilj da organizuje racionalno i sadržajno slobodno vreme ljudi, zadovolji i razvija njihove kulturne potrebe, stvori uslove za samoostvarenje svakog pojedinca, otkrivanje njegovih sposobnosti, samousavršavanje i amatersko stvaralaštvo u okviru slobodnog vremena.

Dakle, proizilazi da sociokulturna aktivnost kao proces, izražavajući suštinu i logiku pedagoškog uticaja, deluje kao veza između objekta i subjekta. Shodno tome, sistem upravljanja ovom djelatnošću se ne razlikuje od upravljanja aktivnostima bilo koje druge oblasti.

Koncept kulture

Kultura- Ovo je veoma složen sistem na više nivoa. S jedne strane, to su materijalne i duhovne vrijednosti koje akumulira društvo, s druge - ljudska aktivnost, zasnovan na naslijeđu svih prethodnih generacija, stvarajući i prenoseći ovo nasljeđe onima koji će zamijeniti one koji trenutno žive.

Koncept "kulture" pojavio se u antičko doba. Prvobitno su ih karakterisale (aktivnosti) koje su uključivale kultivaciju, obradu zemlje, metala, kamena i obrazovanje.

Ovaj koncept kulture od samog početka pokriva širok spektar ljudskih aktivnosti. Kako su ljudi dublje prodirali u tajne prirode i samog čovjeka, širio se i sam pojam “kulture”.

IN moderna nauka Postoje stotine definicija kulture. Nažalost, većina njih je nerazumljiva i teško ih je reproducirati, dok bi koncept „kulture“ trebao biti operativan i lak za korištenje. Ovi zahtjevi su ispunjeni razumijevanjem kultura kao kvalitativne karakteristike vitalna aktivnost društva u cjelini i njegovih glavnih subjekata pojedinačno. Ona postaje i razvija se zajedno sa formiranjem društva, poboljšavajući se zajedno sa njim.

IN savremeni jezik koncept kulture se koristi u različita značenja. Kultura znači:

ukupnost ljudskih dostignuća u raznim poljima javni život;
način organizovanja društvenih odnosa, predstavljen u sistemu zvaničnih i nezvaničnih društvenih institucija;
stepen ličnog razvoja, upoznavanje osobe sa dostignućima nauke, umetnosti, prava, morala i drugim oblastima duhovnosti.

Materijalna i duhovna kultura

Kultura se deli na. Ovdje je važno ne brkati ga sa predmetima, kulturnim predmetima. Vasilija Vasilija, Grand Theatre itd. su kulturni objekti, ali evo njihovih kvalitativnih karakteristika: ko, kada, gde, sa čime itd. — kultura. violina - muzički instrument, predmet kulture, a Stradivariusova violina je predmet kultura XVI V. Izvedeno na njemu muzička kompozicija- predmet duhovne kulture, ali ko, kako, kada, gde itd., tj. njegova kvalitativna karakteristika je kultura.

Životna aktivnost društva je višesferna (rad, politika, ekonomija, etika, estetika, pravo, porodica, religija itd.) Svaka od sfera društva odgovara određenom nivou kulture koji je on postigao kao kvalitativna karakteristika njegove životne aktivnosti.

Nudimo gradaciju nivoa dostignute kulture: znanja, sposobnosti, veština, iskustva, majstorstva, kreativnosti, koji odražavaju stepen razvijenosti svake od sfera života određenog subjekta društvenog života: radne, političke, ekonomske, itd. Fokusirajući se na njih, možete izgraditi graf razvoja kulture svakog subjekta društvenog života: ličnosti, društvena grupa, društvo bilo koje zemlje.

Sličan grafikon je prikazan na donjoj slici.

Nažalost, kriva se odražava dostignuti nivo kulture u raznim sferama ruskog života, izostavljena je, pokazujući nedovoljnu visoka kultura u nizu važnih oblasti. To pokazuje da je nivo radne kulture Rusa viši od političkog ili ekonomskog, a još više od estetskog ili etičkog. U zemlji ima mnogo visokokulturnih ljudi, ali još više njih ne ispunjava ovaj sveobuhvatan pokazatelj.

Kada pričamo o kulture društvenog subjekta, We mislimo na njegov ukupni potencijal, formirana u svim sferama društva. Sociologija se fokusira na funkcionisanje elemenata u duhovnoj kulturi. Šta su ovi elementi?

Znanje, formulisan u pojmovima i zapisan u jeziku, kao sistem znakova i simbola obdaren određenim značenjem.

Jezik— alat za formiranje, akumulaciju i transfer znanja. Zauzvrat, znanje je osnova vjerovanja - važan element kulture.

Rice. 1. Dijagram kulture predmeta drustveni zivot

Vjerovanje- određeno duhovno stanje, čulni doživljaj znanja kao lično značajnog i pouzdanog. Uvjerenja su jedinstvo znanja, emocija i volje, koje se pojavljuju u obliku: vrijednosnih orijentacija, stavova, normi, principa ponašanja, motiva za djelovanje. Oni se zasnivaju na vrijednosti - svojstvo društvenog objekta da zadovolji određene potrebe društvenog subjekta. U sociologiji se vrijednosti smatraju idejama o dobru, zlu, sreći, poštenju, vjernosti, ljubavi, vrlini – faktorima koji reguliraju društvene interakcije. Vrijednosti su odlučujući element kulture, njena srž. Ulazeći u život društva, čovjek svemu daje svoju ocjenu. Njegova osnova su vrijednosti. Vrijednosti orijentiraju, ohrabruju, motiviraju društvenog subjekta na određene radnje. Sociologiju prvenstveno zanimaju vrijednosti koje regulišu interakcije ljudi u društvu, tj. društvene vrijednosti. Važni elementi kulture su društvene norme, navike, maniri, bonton, običaji, tradicija, obredi, rituali, običaji, moda, vjera itd.

kulturno figurativna javnost

Kada se karakteriše kultura? razne forme ah društvenom životu, onda govorimo o estetskoj, moralnoj, profesionalnoj, političko-pravnoj, ekonomskoj, ekološkoj, svakodnevnoj, fizičkoj kulturi.

Umjetnička kultura je predstavljena kao skup umjetničkih vrijednosti koje stvara društvo, kao i sam proces stvaranja, distribucije, asimilacije od strane društva i svakog pojedinca. Funkcije umjetničke kulture uključuju: estetsku (povezana je sa sposobnošću umjetnosti da čovjeku pruži estetsko zadovoljstvo); kognitivni (izražava specifičnost umetnosti kao znanja o životu kroz sistem umetničkih slika). Ideološki (znači da umjetnost djeluje kao eksponent i provodnik određenog pogleda na svijet); edukativni (sastoji se u utjecaju umjetnosti na ljude, u njenoj sposobnosti oblikovanja duhovni svet osoba); komunikativan (znači da likovne kulture služi kao kanal za prenošenje ne samo znanja, već i osjećaja i sredstvo je duhovne komunikacije među ljudima).

Moral nastaje nakon što ode u prošli mit, gdje se osoba interno stopila sa životom kolektiva i bila pod kontrolom raznih magijskih tabua koji su programirali njegovo ponašanje na nivou nesvjesnog. Sada je osobi potrebna samokontrola u uslovima relativne unutrašnje autonomije od tima.

Moral je predstavljen kao strana, kao aspekt kulture u cjelini, shvaćen kao svijet objektivnih i duhovnih pojava koje stvaraju ljudi, u kojima se oličavaju ljudske bitne snage, razvoj ljudskih generičkih sposobnosti i sposobnosti u razvoju svijeta, u samoodređenju čovjeka u svijetu. Razlikuju se sljedeći nivoi moralne kulture: niži - ovdje se uočava orijentacija pojedinca prema percepciji moralne kulture putem imitacije i sugestije, reprodukcija općeprihvaćenog sadržaja radnji; medij - dolazi do implementacije moralnih propisa i vrijednosti, utvrđenih javnim mnjenjem; najviši je nivo samoregulacije zasnovan na glavnom moralnom imperativu – savesti.

Pravo, pravna kultura može se predstaviti kao skup pravnih znanja, uvjerenja, stavova koji se implementiraju u procese komunikacije, ponašanja, djelovanja, kao i odnosa prema materijalnim i duhovnim vrijednostima društva. Među funkcijama pravne kulture izdvajaju se: utvrđivanje pravnih procesa i njihova normativna konsolidacija; regulisanje odnosa među ljudima u procesu društvene interakcije; stvaranje optimalnih uslova za formiranje i razvoj procesa društveno značajnih interakcija.

Politika se čini kao skup smjernica i ciljeva određenih temeljnim interesima društvenih grupa, partija i država, kao i njihovim praktičnim domaćim i međunarodnim aktivnostima na implementaciji utvrđenog kursa i ostvarenju zacrtanih ciljeva. Politička kultura se smatra varijetetom i komponentom opšte ljudske kulture; kao ciljevi, sredstva, rezultati aktivnosti društva, klase, društvene grupe, pojedinca, koji karakterišu nivo društveni razvoj ličnost kao subjekt transformacije društvenih odnosa.

Ekološka kultura pretpostavlja priznanje unificirani sistem“čovek – priroda” ili “društvo – priroda”, ne samo u smislu uticaja geografskog okruženja i stanovništva na razvoj društva, već i prepoznavanja obrnutog uticaja prirode na društvo.

Kultura domaćinstva je ustaljeni način života Svakodnevni život osoba. Čitava sfera neproduktivnog društvenog života čini sistem svakodnevne kulture. Zadovoljavanje potreba ljudi za hranom, odjećom, stanovanjem, liječenjem, zdravstvenom prevencijom, kao i sticanje duhovnih dobrobiti, umjetničkih djela, komunikacija, rekreacije i zabave. Kultura svakodnevice je povezana sa životom društva, jer svakodnevni život utiče na rad, društvene aktivnosti, raspoloženje i ponašanje ljudi. Bogato i prosperitetno društvo karakteriše organizovan život njegovih građana.

Fizička kultura se zasniva na vitalnim vrednostima kulture, na vrednostima zdrav imidžživot. Za podršku fizička kultura odgovarajuće institucije moraju funkcionisati u društvu. Specijalizovano osoblje i promocija zdravog načina života neophodne su komponente za održavanje i postojanje fizičke kulture u društvu.

Kao dijelovi se izdvajaju ne samo društveni subjekti, već i druge formacije - sfere društvenog života. Društvo je složen sistem posebno organizirane ljudske životne aktivnosti. Kao i svaki drugi složeni sistem, društvo se sastoji od podsistema, od kojih su najvažniji tzv sfere javnog života.

Sfera društvenog života- određeni skup stabilnih odnosa između društvenih aktera.

Sfere javnog života su veliki, stabilni, relativno nezavisni podsistemi ljudske aktivnosti.

Svaka oblast uključuje:

određene vrste ljudskih aktivnosti (na primjer, obrazovne, političke, vjerske);
društvene institucije (poput porodice, škole, zabave, crkve);
uspostavljeni odnosi među ljudima (tj. veze koje su nastale u procesu ljudske aktivnosti, na primjer, odnosi razmjene i distribucije u ekonomskoj sferi).

Tradicionalno, postoje četiri glavne sfere javnog života:

društveni (ljudi, nacije, klase, rodne i starosne grupe, itd.)
ekonomski (proizvodne snage, proizvodni odnosi)
politički (država, stranke, društveno-politički pokreti)
duhovni (vjera, moral, nauka, umjetnost, obrazovanje).

Naravno, čovjek može živjeti bez zadovoljavanja ovih potreba, ali tada će se njegov život malo razlikovati od života životinja. U tom procesu se zadovoljavaju duhovne potrebe duhovna aktivnost - kognitivni, vrijednosni, prognostički itd. Ovakve aktivnosti su prvenstveno usmjerene na promjenu pojedinca i javne svijesti. Ona se manifestuje u naučnom stvaralaštvu, samoobrazovanju itd. Istovremeno, duhovna aktivnost može biti i proizvodna i potrošnja.

Duhovna proizvodnja je proces formiranja i razvoja svijesti, pogleda na svijet i duhovnih kvaliteta. Proizvod ove produkcije su ideje, teorije, umjetničke slike, vrijednosti, duhovni svijet pojedinca i duhovni odnosi među pojedincima. Glavni mehanizmi duhovne proizvodnje su nauka, umjetnost i religija.

Duhovna potrošnja naziva se zadovoljenje duhovnih potreba, potrošnja proizvoda nauke, religije, umetnosti, na primer, poseta pozorištu ili muzeju, sticanje novih znanja. Duhovna sfera društvenog života osigurava proizvodnju, čuvanje i širenje moralnih, estetskih, naučnih, pravnih i drugih vrijednosti. Pokriva različite svijesti - moralne, naučne, estetske itd.

Društvene institucije u sferama društva

U svakoj sferi društva formiraju se odgovarajuće društvene institucije.

IN socijalnoj sferi Najvažnija društvena institucija u okviru koje se odvija reprodukcija novih generacija ljudi je. Društvenu proizvodnju čovjeka kao društvenog bića, pored porodice, sprovode i ustanove kao što su predškolske i zdravstvene ustanove, škole i dr. obrazovne ustanove, sportskih i drugih organizacija.

Za mnoge ljude stvaranje i prisustvo duhovnih uslova postojanja nisu ništa manje važni, a za neke čak i važniji od materijalnih uslova. Duhovna proizvodnja razlikuje ljude od drugih bića na ovom svijetu. Stanje i priroda razvoja određuju civilizaciju čovječanstva. Main u duhovnoj sferi institucije rade. To uključuje i kulturne i obrazovne institucije, kreativnih sindikata(pisci, umjetnici, itd.), mediji i druge organizacije.

U srcu političke sfere među ljudima postoje odnosi koji im omogućavaju da učestvuju u upravljanju društvenim procesima i zauzimaju relativno siguran položaj u strukturi društvenih veza. Politički odnosi su oblici kolektivnog života koji su propisani zakonima i drugim pravnim aktima zemlje, poveljama i uputstvima u vezi sa nezavisnim zajednicama, kako van tako i unutar zemlje, pisanim i nepisanim pravilima raznih. Ovi odnosi se realizuju kroz resurse odgovarajuće političke institucije.

Na nacionalnom nivou, glavna politička institucija je . Sastoji se od mnogih od sljedećih institucija: predsjednika i njegove administracije, vlade, parlamenta, suda, tužilaštva i drugih organizacija koje osiguravaju opšti poredak u zemlji. Pored države, postoje mnoge organizacije u kojima ljudi ostvaruju svoja politička prava, odnosno pravo upravljanja društvenim procesima. Političke institucije koji nastoje da učestvuju u upravljanju čitavom državom, deluju i društveni pokreti. Pored njih, mogu postojati i organizacije na regionalnom i lokalnom nivou.

Međusobna povezanost sfera javnog života

Sfere javnog života su međusobno usko povezane. U istoriji nauka bilo je pokušaja da se bilo koja sfera života izdvoji kao odlučujuća u odnosu na druge. Tako je u srednjem vijeku prevladavala ideja o posebnom značaju religioznosti kao dijela duhovne sfere društvenog života. U modernom vremenu i dobu prosvjetiteljstva naglašena je uloga morala i naučnog znanja. Brojni koncepti pridaju vodeću ulogu državi i pravu. Marksizam potvrđuje odlučujuću ulogu ekonomskih odnosa.

U okviru realnog društvenih pojava elementi iz svih sfera su kombinovani. Na primjer, priroda ekonomskih odnosa može uticati na strukturu društvena struktura. Mjesto u društvenoj hijerarhiji oblikuje određene Political Views, otvara odgovarajući pristup obrazovanju i drugim duhovnim vrijednostima. Sami ekonomski odnosi su određeni pravnim sistemom zemlje, koji se vrlo često formira na osnovu ljudi, njihovih tradicija u oblasti vjere i morala. Dakle, u raznim fazama istorijski razvoj uticaj bilo koje sfere može se povećati.

Složena priroda društveni sistemi u kombinaciji sa njihovom dinamikom, odnosno mobilnim karakterom.

Uloga i mjesto društveno-kulturnih aktivnosti u zajednički sistem duhovni život društva.

1. Pristupi razumijevanju kulture kao fenomen društvenog života:

· tehnološki: kultura kao ukupnost svih dostignuća materijalnog i duhovnog života društva;

· aktivna: kultura kao stvaralačka aktivnost u sferama materijalnog i duhovnog života društva;

· vrednosni: kultura kao realizacija univerzalnih ljudskih vrijednosti u poslovima i odnosima ljudi.

2. Koncept kulture(iz latinskog uzgoja, prerade)

· u širem smislu: istorijski određen dinamički kompleks oblika, principa, metoda i rezultata aktivne delatnosti koji se stalno ažuriraju u svim sferama društvenog života kreativna aktivnost ljudi;

· u užem smislu: proces aktivne kreativne aktivnosti, tokom kojeg se stvaraju, distribuiraju i troše duhovne vrijednosti.

3. Materijalna i duhovna kultura(podjela prema ljudskim potrebama koje zadovoljavaju vrijednosti):

materijal – rezultat proizvodnje i razvoja predmeta i pojava materijalnog sveta

· duhovni – skup duhovnih vrijednosti i kreativnih aktivnosti za njihovu proizvodnju, razvoj i primjenu.

Ova podjela je uslovna.

4. Funkcije kulture: kognitivni, evaluativni, regulatorni (normativni), informativni, komunikativni, socijalizacijski.

5. Duhovni svijet ličnosti– područje postojanja u kojem je objektivna stvarnost prisutna u samoj osobi, sastavni je dio njegove ličnosti: znanje, vjera, osjećaji, iskustva, potrebe, sposobnosti, težnje i ciljevi.

Duhovna sfera društvenog života

Duhovna oblast- ovo je područje idealnih, nematerijalnih formacija, uključujući ideje, vrijednosti religije, umjetnosti, morala itd. Ovo je sfera odnosa koji nastaju u proizvodnji, prenošenju i razvoju duhovnih vrijednosti (znanja, uvjerenja, normi ponašanja, umjetničkih slika itd.).

Ako je materijalni život osobe povezan sa zadovoljavanjem specifičnih svakodnevnih potreba (hrana, odjeća, piće itd.). onda je duhovna sfera ljudskog života usmjerena na zadovoljavanje potreba za razvojem svijesti, pogleda na svijet i raznih duhovnih kvaliteta

Struktura duhovne sfereživot društva u najvećoj meri generalni pregled je li ovo:

§ Religija je oblik pogleda na svijet zasnovan na vjeri u natprirodne moći;

§ moral – sistem moralnih normi, ideala, procjena, postupaka;

§ umjetnost – umjetničko istraživanje svijeta;

§ nauka - sistem znanja o zakonima postojanja i razvoja svijeta;

§ zakon - skup normi koje podržava država;

§ obrazovanje je svrsishodan proces obrazovanja i obuke.

Spiritual Needs Za razliku od materijalnih, one nisu date biološki, već se formiraju i razvijaju u procesu socijalizacije pojedinca.

Naravno, čovjek može živjeti bez zadovoljavanja ovih potreba, ali tada će se njegov život malo razlikovati od života životinja. U tom procesu se zadovoljavaju duhovne potrebe duhovna aktivnost - kognitivni, vrijednosni, prognostički itd. Ovakve aktivnosti prvenstveno su usmjerene na promjenu individualne i društvene svijesti. Ispoljava se u umjetnosti, religiji, naučnom stvaralaštvu, obrazovanju, samoobrazovanju, odgoju itd. U isto vrijeme, duhovna aktivnost može biti i proizvodna i potrošnja.

ULOGA KULTURE:

Kultura okuplja ljude, integriše ih i osigurava integritet zajednice. Ali dok neke ujedinjuje na osnovu neke subkulture, ona ih suprotstavlja drugima, razdvajajući šire zajednice i zajednice. Unutar ovih širih zajednica i zajednica mogu nastati kulturni sukobi. Dakle, kultura može i često obavlja funkciju dezintegracije. Tokom socijalizacije vrijednosti, ideali, norme i obrasci ponašanja postaju dio samosvijesti pojedinca. Oni oblikuju i regulišu njeno ponašanje. Možemo reći da kultura u cjelini određuje okvir u kojem čovjek može i treba djelovati. Kultura reguliše ljudsko ponašanje u porodici, školi, na poslu, kod kuće itd., postavljajući sistem propisa i zabrana. Kršenje ovih propisa i zabrana povlači određene sankcije koje utvrđuje zajednica i provodi silom. javno mnjenje i razne oblike institucionalne prinude. Kultura, koja je složen sistem znakova, prenosi društveno iskustvo s generacije na generaciju, iz doba u doba. Osim kulture, društvo nema druge mehanizme za koncentraciju cjelokupnog bogatstva iskustva koje su ljudi akumulirali. Stoga nije slučajno što se kultura smatra društvenim pamćenjem čovječanstva.

Kultura, koncentrišući najbolje društveno iskustvo mnogih generacija ljudi, stiče sposobnost da akumulira bogato znanje o svijetu i time stvori povoljne mogućnosti za njegovo poznavanje i razvoj. Može se tvrditi da je društvo intelektualno u onoj mjeri u kojoj u potpunosti koristi bogatstvo znanja sadržano u kulturnom genofondu čovječanstva. Svi tipovi društva koji danas žive na Zemlji značajno se razlikuju, prvenstveno u tom pogledu. U sferi rada, života, međuljudskih odnosa kultura, na ovaj ili onaj način, utiče na ponašanje ljudi i reguliše njihovo delovanje, pa i izbor određenih materijalnih i duhovnih vrednosti. Regulatornu funkciju kulture podržavaju normativni sistemi kao što su moral i pravo.

Dakle, kulturni sistem nije samo složen i raznolik, već je i veoma mobilan. To je živi proces, živa sudbina naroda, koja se neprestano kreće, razvija, mijenja. Kultura je sastavni dio života kako društva u cjelini, tako i njegovih usko povezanih subjekata: pojedinaca, društvene zajednice, socijalne ustanove

MJESTO KULTURE:

1) predstave duhovne kulture važnu ulogu u životu društva, kao sredstvo akumulacije, skladištenja, prenošenja iskustva akumuliranog od strane čovečanstva;

2) kultura je posebna ljudski oblik postojanje, koje ima svoje prostorno-vremenske granice;

3) kultura služi kao jedna od najvažnije karakteristikeživotna aktivnost kako pojedinca tako i određenog društva u cjelini.

ZAKLJUČCI:

Pojam “društveno-kulturna aktivnost” u svakodnevnom životu koristi se u tri značenja:

Kao društvena praksa u kojoj su danas uključene mnoge profesije koje su izuzetno neophodne savremenoj društveno-kulturnoj sferi;

Kao akademski predmet sa određenom logikom i strukturom;

Kao istorijski uspostavljena industrija naučna saznanja, teorija koja se razvija zahvaljujući naporima velike grupe naučnika i praktičara.

Teorija socio-kulturne aktivnosti je jedna od njih komponente teorija pedagogije, opšti pedagoški sistem naučnih saznanja. Zasniva se na principima fundamentalnim za pedagošku nauku iz oblasti humanističkih studija, sociologije, psihologije, istorije, kulturologije, itd.: prenosi ove odredbe sa njihovog inherentnog opšteg nivoa na specifični nivo, razvijajući ih na taj način u određenoj meri. S druge strane, teorija društveno-kulturne delatnosti je osnovna grana naučnog znanja za mnoge uže specijalizovane discipline uključene u obrazovne standarde za obuku kadrova u oblastima umetnosti, medija, turizma, informacione tehnologije i drugi.

Status savremenog specijaliste u društveno-kulturnoj sferi – menadžera, nastavnika, tehnologa – nije izmišljen, ne rađa se spontano, već se formira pod uticajem današnje realnosti. Prevazilaženje negativne posljedice Administrativno-komandni sistem upravljanja pomjerio je prioritete ka razvoju inicijative, preduzetništva i aktivnosti, koji su ovom specijalistu neophodni u savremenoj ekonomskoj situaciji.