Govoriti o istoriji i kulturnom razvoju Belorusije isto je kao da pokušavate da ispričate dugu i fascinantnu priču. Zapravo, ova država se pojavila dosta davno, prvi spomeni o njoj pojavljuju se 862. godine, kada je postojao grad Polotsk, koji se smatra najstarijim naseljem. Kultura Bjelorusije se razvijala tokom mnogih stoljeća i bila je isprepletena s raznim događajima tog vremena. Možda je zato toliko svijetao i raznolik.
Pojava kulture
Ako govorimo o tome kako se pojavila kultura Republike Bjelorusije i što je posebno utjecalo na nju, onda će biti teško ne spomenuti trendove kao što su renesansa, reformacija i prosvjetiteljstvo. Period renesanse za Bjelorusiju obilježio je tako istaknuti predstavnik ovog vremena kao Francisk Skarina. On je bio ne samo poznati štampar i humanista, već je pokušao da što više prenese društvu vrednosti duhovnosti, a takođe je pokušao da što detaljnije otkrije pojmove kao što su „društvo“ i „čovjek“. Upravo je on stvorio prvu štampariju u Bjelorusiji.
Kultura Bjelorusije u 18. stoljeću pamti se po periodu prosvjetiteljstva, kada se elita evropskih zemalja pripremala za nastup „kraljevstva razuma“. U tom periodu bjeloruska književnost se aktivno razvijala, uprkos činjenici da su strašni, razorni ratovi bili u punom jeku. Prema istoričarima, najproduktivniji period za razvoj bjeloruske kulture dogodio se u 17. stoljeću, kada je nivo individualne samosvijesti stanovništva porastao do maksimuma.
Tokom čitave istorije svog postojanja, sadašnje zemlje Belorusije bile su deo raznih kneževina i poseda. Danas je ova država zasebna i istovremeno potpuno samodovoljna država. Ali nekada davno, kao i mnoge druge zemlje, Bjelorusija se smatrala dijelom BSSR-a i SSSR-a. Tokom ovog perioda, razvoj kulture u Bjelorusiji bio je posebno živ i neobičan. Prema mišljenju stručnjaka, kultura ove države se najjasnije manifestovala tokom Februarska revolucija 1917. godine. Stručnjaci također primjećuju da se ovaj vremenski period sa sigurnošću može nazvati periodom bjelorusije.
Čak i za vrijeme njemačke okupacije, aktivne ličnosti u ovoj zemlji uspjele su ne samo da obnove bjelorusku izdavačku kuću, već i da počnu izdavati novine Gomon. Istovremeno, aktivisti su ostvarili otvaranje 200 bjeloruskih škola, što još jednom potvrđuje želju naroda za razvojem i samousavršavanjem. Međutim, istoričari smatraju da je u tom periodu državnost nastojala da konsoliduje narod uz pomoć stvaranja raznih stranaka i promocije najaktivnijih ličnosti. Posebno su se mogli pokazati takvi svijetli predstavnici sovjetske modernosti kao što su M. Goloded i A. Chervyakov.
Moderna kultura
Tokom Sovjetski period Bjeloruska kultura je uspjela postići mnogo. Na primjer, porasle su jezičke vrijednosti, identitet, kao i bjeloruska etnička pripadnost. Ali sve je to brzo palo pod pritiskom Staljinove politike. Stavovi boljševika gotovo su potpuno napustili proces nacionalizacije, koji je tek započeo svoju uspješnu obnovu na ovim prostorima. Ovaj period Bjelorusija pamti kao vrijeme u kojem je postojao jedan vladajući i nedjeljivi narod. Stoga je prilično teško govoriti o razvoju kulture u ovoj zemlji.
Međutim, do 1991. godine situacija se potpuno promijenila, promjena vlasti i poretka učinila je svoje, a Bjelorusija je ponovo počela da obnavlja svoju tradiciju i nacionalnost. Prihvaćeno Vladin program o razvoju bjeloruskog jezika, a Bjeloruska kulturna fondacija je oživjela. Proces oporavka je ozbiljno uticao na sve oblasti, ali je posebno uočljiv u književna djela tog vremena. Danas se Bjelorusija razlikuje od drugih zemalja ne samo po svojoj originalnosti, već i po raznolikosti stilova, oblika i trendova u svojoj kulturi.
Narodne nošnje
Nije iznenađujuće da istoričari, proučavajući posebnosti kulture Bjelorusije, posebno primjećuju jedinstvenost Zaista, gotovo sve ideološke ideje ovog naroda skupljene su u naizgled jednostavnoj odjeći. Ali u stvari, postoji nešto više od obične odjeće skrivene u šarenim vezenim košuljama i prostranim odjevnim kombinacijama. Bjelorusija je, kao što je već rečeno, isprepletena s drugim zemljama. Tako se među drugim narodima često nalaze svijetli vezovi na jednostavnim košuljama i proširenim suknjama ljepšeg spola, koje je bilo uobičajeno nositi u davna vremena. U isto vrijeme, Bjelorusi su se uvijek sa strepnjom odnosili prema onome što je prikazano na tkanini. Svaki ukras je štitio ili u određenom smislu pomagao vlasniku odjeće. Stoga su žene uvijek pokušavale ukrasiti ne samo svoju odjeću što je više moguće, već i stvoriti neku vrstu amajlije na muškoj odjeći. Često možete pronaći Narodna nošnja Bjelorusija, gdje se nalaze svijetli ukrasi za glavu.
Muzika
Uopšte nije iznenađujuće da se danas gotovo svi Dani kulture u Bjelorusiji obilježavaju na svijetao i popularan način. Zvuci u gradovima nacionalna muzika, a na ulicama možete vidjeti širok izbor bjeloruskih nošnji. Ako govorimo o tome kakvu muziku vole predstavnici ovog naroda, onda svakako možemo izdvojiti obredne pjesme.
Razvoj muzike u ovoj zemlji datira još od antičkih vremena. Glavni instrumenti koji se s pravom mogu nazvati nacionalnim su bjeloruski cimbali i lula.
U davna vremena narodi ove države najčešće su pjevali obredne pjesme: pjesme, svadbene motive, žetvene pjesme ili maslenice. Neverovatne melodije neobičnih beloruskih instrumenata mogu da vas nateraju da se zaljubite u prvi zvuk, a privlačni motivi i jednostavnost izvođenja čine da se zauvek zaljubite u muziku ove zemlje. Međutim, tekstovi se razlikuju i po svojoj višeznačnosti. Ponekad u najjednostavnijim stihovima laže duboko značenje, koji prenosi određene informacije koje su nevidljive strancima. Svake godine u ovoj zemlji se otvara velika količina festivali pesama, na kojima ne samo da možete gledati živopisnu emisiju, već i slušati nacionalnu muziku!
Pozorište
Oni koji su barem jednom posjetili bjelorusko pozorište, ovaj događaj će se pamtiti zauvijek, jer se ovaj smjer umjetnosti u državi posebno razlikuje od onoga što se može vidjeti u drugim zemljama. Kultura Bjelorusije oduvijek se izdvajala svojom svjetlinom i neobičnošću, ali pozorište je nešto posebno i jedinstveno što se može naći isključivo među ovim narodom. kao što je poznato, profesionalno pozorište u zemlji datira još iz vremena drevnih narodnih rituala. Možda zato nije nalik nijednom drugom pozorištu na svetu.
U davna vremena, na teritoriji Bjelorusije često su se nalazili lutajući muzičari, dvorske trupe i, naravno, amaterske grupe. Nije tajna da su Bjelorusi kreativni ljudi koji uvijek teže samorazvoju. Danas ih u zemlji posluje oko 28 državnim pozorištima, koji rade u raznim oblastima. Pored dramskih i muzičkih u Bjelorusiji također možete pronaći lutkarska predstava, koji se odlikuje svojom svjetlinom i neobičnim produkcijama. Ali se smatra najpoznatijim u ovoj zemlji Grand Theatre opera i balet Bjelorusije, ovo je mjesto gdje morate posjetiti barem jednom u životu!
Književnost i umjetnost
Nauka i kultura Bjelorusije oduvijek su se razlikovale od sličnih područja u drugim zemljama. Književnost se čak može nazvati zasebnim pravcem, jer širom svijeta poznatih autora opisivali događaje izuzetno živopisno u svojim djelima. Općenito, Bjelorusija ima ogroman broj poznatih imena koja još uvijek izazivaju zanimanje modernog čitatelja. Na primjer, imena Kotlyarov, Ragutsky, Anoshkin i mnogi drugi osvojili su srca pravih ljubitelja svijetlih djela. Takođe u Bjelorusiji postoji veliki broj naučnika koji su doprinijeli razvoju svjetske nauke.
Ovi ljudi također nisu lišeni umjetničkih talenata. Bjeloruska država ima mnogo umjetnika koji su postali poznati širom svijeta zahvaljujući svojim radovima. Najčešće su prikazivali nacionalne pejzaže i ljepotu rodna zemlja, ali često među poznatih umjetnika Možete upoznati i najtalentovanije slikare portreta.
Kuhinja i nacionalna jela zemlje
Kulturna istorija Bjelorusije jednostavno nije mogla bez onih koji su barem jednom probali ukusnu čorbu od cvekle. Mnogi ljudi vjeruju da su glavno jelo bjeloruske kuhinje palačinke od krumpira, ali to uopće nije istina. Naravno, u antičko doba narodnu kuhinju odlikovala je jednostavnost i pristupačnost, a za kuhanje su uglavnom koristili krumpir koji se lako mogao uzgajati. Ali danas su istoričari otkrili da su, prije svega, ljudi Bjelorusije radije jeli prva jela. S druge strane, nije iznenađujuće što su se mesne delicije često pojavljivale na stolovima drevnih Bjelorusa. Na primjer, veraschaka, razne kobasice i meso pripremljeno po posebnim receptima s dodatkom bilja i začina. Ali najpoznatija su bjeloruska pića i slatkiši. Na primjer, sbiten, kulaga, gulaš od piva i krambambuli. Postoji čak i recept za poseban bjeloruski kruh od kiselog tijesta, koji se odlikuje ne samo visokim okusom, već i korisnim svojstvima.
Nacionalne karakteristike
Među nacionalne karakteristike Narod Bjelorusije definitivno može istaći želju za očuvanjem državnosti i razvojem. Ljudi ove zemlje su se u svakom trenutku trudili da sačuvaju ono najvažnije – svoju posebnost i originalnost.
Uprkos činjenici da su se na teritoriji ove zemlje često dešavali ratovi i revolucije, ljudi su uspeli da sačuvaju ne samo najveći spomenici kulture Belorusije, ali i uopšteno očuvanje istorije njenog naroda. Historičari napominju da se nacionalna ideja ne može jednostavno izmisliti, a da bi je izrazili, narodi moraju ne samo da razvijaju svoju kulturu stoljećima, već i da učine sve da sačuvaju svoje korijene. Bjelorusija je sjajan primjer država koja je uspela, uprkos mnogim poteškoćama, da sačuva ono najvažnije.
Budućnost bjeloruske kulture
Kao što znate, Bjelorusi su vrlo gostoljubivi i dobrodušni ljudi. Po karakteru su veoma slični svojoj slovenskoj braći. Nije tajna da danas gotovo sve države nastoje ne samo očuvati svoju kulturu, već i aktivno pomoći njenom oporavku. Kultura Bjelorusije je očuvana vekovima, a danas je najvažnije za zemlju da nastavi da aktivno štiti i voli svoju istoriju.
Međutim, prognoze za kulturu Bjelorusije su najsjajnije, jer se do danas na teritoriji države stvaraju novi umjetnici, pisci i naučnici, koji svojim djelima odmah osvajaju publiku. Pozorišta, muzeji i galerije i dalje su puni ljudi, što znači da sami ljudi teže razvoju i poštuju istoriju svog kraja.
Bjelorusi su vekovima gomilali svoje duhovno bogatstvo, zbog čega je ono toliko raznoliko i privlači druge. ima vrlo drevne korijene, a tradicija i običaji, iako u proširenoj i malo izmijenjenoj verziji, preživjeli su do našeg vremena.
Duhovna kultura Belorusije
Formiranje društva tokom stoljeća donijelo je dobre rezultate. Izlaziti s kulture Belorusije toliko šareno, bogato i sveobuhvatno razvijeno da je svjetska baština. Bjelorusija popularan je i po svojoj realnosti, koja se vremenom pretvorila u simbole identiteta zemlje. Najpopularniji su slutski pojasevi, rezbarije, raznobojne pločice, ažur vytynanka i još mnogo toga.
Religija Bjelorusije
Što se tiče vjerskih uvjerenja, postoje tri pravca. Glavni i vodeći religija Belorusije- ovo je hrišćanstvo. Prema podacima iz 2012. godine, 77% stanovništva ispovijeda pravoslavlje, samo 10% su katolici, a 1,5% ispovijeda druge religije, uključujući islam, judaizam, bahaizam i hinduizam.
Ekonomija Bjelorusije
U pogledu BDP-a, Bjelorusija se nalazi na 64. mjestu na svjetskoj rang listi. Ekonomija Bjelorusije razvija se uglavnom kroz izvoz. Međutim, ekonomski rast je povezan i sa uslužnim sektorom, poljoprivreda i turizam. Danas je valuta beloruska rublja.
Nauka Belorusije
Zemlja se razvija u različitim pravcima, a nauka nije izuzetak. Danas u centru naučni centar U Bjelorusiji se provode istraživanja o pitanjima politike, ideologije i upravljanja. Nauka Belorusije a dostignuća u ovoj oblasti reflektuju se u časopisu “Problemi menadžmenta”.
Umetnost Belorusije
Običaji i tradicija Bjelorusije
Postojeće tradicije i običaji, koji su uspostavljeni u antičko doba, prilično su raznoliki i usko su povezani sa svima slovenske zemlje. Običaji i tradicija Belorusija se pažljivo posmatra. Glavni praznici su Uskrs, pjesme, gromnice, Maslenica i drugi.
Sport Bjelorusije
Kultura tijela u Bjelorusiji je data Posebna pažnja. Sportska dostignuća odlična su potvrda toga. U zemlji su izgrađeni objekti svjetske klase. Bjeloruski sport uključuje apsolutno sve postojeće vrste.
Bjelorusija je zemlja sa predivna priroda, slavna istorija i kultura. Poznata je u cijelom svijetu kao zemlja crkava, drevnih dvoraca, hramova i antička imanja. Bjelorusija se nalazi u samom centru Evrope, na raskrsnici puteva od Crnog mora do Baltika. Povezuje Istok i Zapad. U ovoj zemlji možete vidjeti stvarno divlje životinje. To su drevne šume, zadivljujući pejzaži, rijetke vrste biljaka i životinja. Nacionalni parkovi a prirodni rezervati su bogatstvo Bjelorusije: rezervat prirode Berezinski, Beloveška pušča. Iznenađujuće nježni, poput akvarela umjetnika, pejzaži, zvučni borove šume, ispunjena pjevom ptica, kristalno čistim rijekama i jezerima, Bjelorusija svojim gostima otkriva posljednje od svjetskih čuda - čudo netaknute prirode.
Uzimajući u ruke kartu Bjelorusije, možete vidjeti da 1/3 teritorije zemlje zauzimaju šume i da je prožeta gustom mrežom rijeka i jezera. Bjeloruske močvare postale su raj za ribare i ptice. Brojni predstavnici bjeloruske flore i faune uvršteni su u Crvenu knjigu, a same močvare, zbog ogromne količine kisika koju proizvode, novinari iz cijelog svijeta nazvali su "pluća Evrope".
Bjelorusija je ispunjena duhom stoljetne kulture, koja je ovu zemlju ostavila sa prekrasnim arhitektonskim spomenicima. Bjelorusija čuva svoju izvornu izvornu kulturu, čije porijeklo je u dalekoj paganskoj eri, u vremenima kada Bjelorusija još nije prihvatila kršćanstvo. Kada su Slaveni došli u ove zemlje, naseljene baltičkim i ugrofinskim narodima, pažljivo su čuvali ono što su stvorila ova plemena. Sloveni su poštovali duhovno nasleđe lokalno stanovništvo i u to unijeli svoju kulturu. Istočnoslovenska plemena koja su naselila ovu teritoriju bila su pagani. Ova vrsta religiozne svijesti postojala je dosta dugo i ostavila je dubok trag u kulturi bjeloruskog naroda. Trenutno su naučnici uvjereni da su paganski Sloveni imali svoj pisani jezik.
 |
Teritorija Bjelorusije počela je biti naseljena u srednjem paleolitu (prije 100-35 hiljada godina). Do mezolitske ere (prije 9-6 hiljada godina), ova zemlja je bila potpuno naseljena ljudima. Kultura istočni Sloveni i starosjedioci ovih mjesta - Balti i Ugrofinski narodi - pomiješani. Arheološka iskopavanja na teritoriji Bjelorusije potvrdili su ovu pretpostavku. Godine 988. Slaveni koji su naselili Bjelorusiju kršteni su zajedno sa cijelom Kijevskom Rusijom po vizantijskom obredu. Usvajanje kršćanstva dovelo je do širenja pismenosti. Kasnije je kultura Bjelorusije doživjela mnoge strane utjecaje, ali je do danas zadržala svoju originalnost. Na teritoriji Bjelorusije su živjeli i radili izvrsni arhitekti i umjetnici, ovdje su nastajala književna i književna djela. muzička djela. Jedan od najistaknutijih umjetnika rođenih u Bjelorusiji bio je Marc Chagall. Danas su njegove slike pohranjene u najvećem i poznatih muzeja mir.
Savremeni kulturni život Bjelorusije je dinamičan i raznolik. Mnogo je događaja koji se održavaju u zemlji umjetničke izložbe, muzičke, pozorišne i filmske festivale. Svake godine u januaru se održavaju Međunarodni festival klasična muzika"Januar muzičke večeri" (Brest) i Nacionalna konvencija bjeloruskih kompozitora (Minsk) i. Krajem aprila u Minsku se održava Međunarodni festival lingvistike "Expolingua". U junu se održava Nacionalni festival "Bjelorusija je moja pjesma" i Poezija Festival na jezeru Svitjaz privlači pažnju svih u julu: 3. jula se obeležava Dan nezavisnosti, koji je praćen folklornim festivalom „Bjeloruski rad“. Sredinom jula slavi se drevni praznik Ivana Kupala. Slavic Marketplace u Vitebsku“ i bjeloruskog rok festivala „Basovishche“.
 |
 |
Početak septembra - vrijeme festivala srednjovjekovne kulture„Mač dvorca Lutsk“, koji se održava u dvorcu u Lucku. U oktobru Internacional pozorišni festival u Minsku, u novembru - praznik beloruske muzičke jeseni. Ovo je festival klasične i narodna muzika i ples. Tradicionalno se otvara krajem decembra Zimski festival umjetnosti “Božićna zabava”, a 21. decembra slavi se čuveni Koljadi.
Kultura Belorusije bila je pod jakim uticajem Velikog Otadžbinski rat. Brest - legendarni grad, kome su slavu doneli branioci Brestske tvrđave. 1965. godine, Brestska tvrđava je odlikovana titulom „Tvrđava heroj“ sa Ordenom Lenjina i medaljom Zlatne zvezde. Puno kulturnih dešavanja održava se na mjestima koja su sveta za svakog Bjelorusa, na primjer, u Khatynu. Ovo malo selo je spaljeno zajedno sa svim njegovim stanovnicima. U požaru je poginulo 149 ljudi. Sada se na teritoriji sela nalazi spomen-obilježje. Tu je i „Seosko groblje“ stvoreno u znak sjećanja na 185 bjeloruskih sela koja su uništili nacisti i „Zid sjećanja“ sa spomen pločom i Vječnom vatrom. Ovo je podsjetnik na naciste koncentracionih logora na teritoriji Belorusije.
“MINISTARSTVO SPORTA I TURIZMA REPUBLIKE BELORUSIJE. BELORUSSKI UNIVERZITET FIZIČKE KULTURE»
Izvedeno: Student 1. godine, grupa 112
Prirodno-tehnološki fakultet
Efimova Anastasia
Minsk 2012
Tradicije bjeloruska kultura
Tradicije i rituali Bjelorusije imaju mnogo toga zajedničkog s onima njenih slovenskih susjeda. Bjelorusi (Bjelorusi) pripadaju istočnoevropskom tipu srednjoevropske rase, njihovi preci su bila istočnoslovenska plemena Dregovichi, Krivichi, Radimichi, dijelom Drevljani, Sjevernjaci i Volinčani. Preci Bjelorusa apsorbirali su mnoge osobine drevno stanovništvo ovog regiona - leto-litvanska plemena Jatviana, kao i neke karakteristike poljske, litvanske, ukrajinske, ruske i jevrejske kulture, očuvajući, uprkos brojnim razornim ratovima koji su više puta zahvatili ovu zemlju, njenu glavnu nacionalne osobine. Sam bjeloruski etnos je heterogen i uključuje nekoliko subetničkih grupa - „Poleschuki“ žive u Polesju, „Pinčuci“ žive u močvarama Pinsk, duž gornjeg toka Dnjepra može se uočiti antropološki tip Gornjeg Dnjepra, a na jugu zemlja ukrajinski uticaj je primetan. Čak iu jeziku mogu se razlikovati dva dijalekta - jugozapadni i sjeveroistočni. Također, ovdje su živjeli i žive mnogi predstavnici jevrejske, tatarske, ukrajinske, poljske, ruske i drugih kultura, od kojih svaki ima potpunu slobodu izražavanja.
Kultura ove zemlje predstavlja možda najbolje očuvan skup drevnih paganskih običaja i tradicija među istočnoevropskim Slovenima. Čak i uprkos vekovnoj dominaciji hrišćanstva, i pravoslavnog i katoličkog, u Bjelorusiji su sačuvani odjeci mnogih drevnih rituala, počevši od Maslenice i Kupale, „Gromnice“ i „Gukane proljeća“ (prekretnica godine od zime). do ljeta), „Svraka“ i „Djedovi“, „Koljad“ i „Dožinok“ (praznik završetka žetve), „talaki“ i „syabryna“ (običaj uzajamne pomoći zajednice), a završava se mnogim rituali povezani sa vjenčanjem, rođenjem ili smrću. Kao i njegovi susjedi, postojali su brojni rituali povezani sa poljoprivredom, sječom drva i kupatilima, a čitava priroda se poštovala kao jedno živo biće. Svi ovi rituali bili su isprepleteni sa kasnijim hrišćanskim ritualima, formirajući jedinstvenu i živopisnu belorusku kulturu. Pjesma i usmeni folklor je izuzetno bogat i raznolik.
Srž lokalnog društva uvijek je bila porodica, obično mala. Čovjek je ovdje zauzimao i zauzima najvažnije mjesto - on je i „otac“ za djecu i „ujak“ za mlađe članove porodice, glavni hranitelj i zaštitnik doma. Žena je ravnopravna gospodarica i voditeljica kućnih poslova, majka i čuvarica ognjišta. Ovaj dvodijelni dio porodice ogledao se u svakodnevnom životu – drveni i metalni predmeti za domaćinstvo smatrani su „muškim“, tkani i pleteni – „ženskim“. Štaviše, uvijek i svugdje se prednost davala predmetima od prirodnih materijala. Nacionalna odjeća, obuća, muzički instrumenti, pa čak i tip stanovanja bliski su primjerima drugih slavenskih kultura, ali bjeloruski stil je vidljiv u svemu i nemoguće je pobrkati lokalnu odjeću i nakit, na primjer, s primjerima ukrajinskog ili Litvanska haljina - lokalni majstori su tako originalni.
Tiha i veličanstvena priroda zemlje ostavila je traga na izgledu ljudi. Bjelorusi su, uglavnom, vrlo druželjubivi i dobroćudni višestoljetni komunalizam ostavio je traga na prirodi odnosa među ljudima. Ovdje se rijetko viđaju bučni prizori u javnosti, međusobna pomoć među ljudima je visoka i dominira poštovanje prema starijima i sagovorniku. Čak je i poslovna etiketa uključila tradiciju povjerenja - rijetko se motaju na pijacama, savjesno poštuju dogovore i pažljivo štite svoju reputaciju (i to ne samo u poslu). O mnogim stvarima, i to ne samo o komunalnim, odlučuje se na saboru, čak se i praznici najčešće obilježavaju ili u cijeloj porodici ili u cijelom naselju.
Ne postoje strogi standardi u pogledu odjeće - Bjelorusi rado nose i običnu svakodnevnu odjeću evropskog stila i nacionalnu odjeću. U poslovnom bontonu prihvaćena su odijela u evropskom stilu. Poslovna posjeta mora biti unaprijed dogovorena i potvrđena neposredno prije sastanka. Radni dan u većini ustanova traje od 09.00 do 18.00 sati.
ruski, engleski i nemački jezici. U svakodnevnom životu je široko rasprostranjen bjeloruski jezik, koji je ponovo uveden kao državni jezik 1990. godine. Međutim, ruski je također rasprostranjen, što je dovelo do formiranja osebujnog međunarodnog slenga poznatog kao „trasyanka“. Na bilo kojem mjestu možete čuti početak razgovora na bjeloruskom, a nastavak na ruskom, ili obrnuto. Kao osnova pisanja koristi se ćirilično pismo, ali se ponekad koristi i latinica. Neki bjeloruski toponimi u izgovoru lokalno stanovništvo ponekad zvuče prilično neobično, na primjer Khrodna (Grodno), Mahileu (Mogilev), Vitsebsk (Vitebsk) i tako dalje, tako da kada komunicirate takve točke treba imati na umu.
Kultura
Cela Belorusija
Bjeloruski narod se ističe svojom originalnom, osebujnom kulturom, čiji korijeni sežu u daleko pagansko, prethrišćansko doba.
Drevna kultura Bjelorusije imala je mnogo koristi od činjenice da kada se odvijao proces naseljavanja slavenskih naroda, oni nisu uništili sve što su ovdje stvorili Aboridžini, koje istoričari smatraju Baltima i Ugrofinskim narodima.
U početku su naši daleki preci, kao i sva istočnoslovenska plemena, bili pagani. Ovaj oblik religiozne svesti postojao je veoma dugo i ostavio je dubok trag u kulturi. Sada više nema sumnje da smo u eri paganstva imali pisanje, čija se pojava ranije pogrešno povezivala samo s usvajanjem kršćanstva.
Pisanje se prvo proširilo među bogatim, privilegovanim slojevima stanovništva. Vrlo rano se, uz dogmatsku književnost, pojavila i svjetovna književnost. Hrišćanski manastiri služili su kao mesta za pisanje i prepisivanje knjiga. Eufrosinija Polocka dala je mnogo godina svog života ovoj svetoj stvari. Pored nje, na polju književnih, kulturnih i obrazovnih aktivnosti plodno je radio Kiril Turovski, prozvan Zlatousti zbog svojih govorničkih sposobnosti.
Povoljni uslovi za razvoj kulture nastali su formiranjem u 13. veku. Veliko vojvodstvo Litvanije. U njemu je starobeloruski jezik postao državni jezik. To je pravno potvrđeno 1566. godine, kada je u drugom izdanju usvojen Statut Velikog vojvodstva Litvanije.
Blizina Velikog vojvodstva Litvanije zemljama centralnog i zapadna evropa, stepen duhovnog razvoja njenog stanovništva, prilično visok za to vrijeme, pogodovao je tome da su na ove prostore došle progresivne ideje renesanse (renesanse) i reformacije. U to vrijeme bjeloruski narod je svjetskoj civilizaciji dao mnoge istaknute ličnosti nauke i kulture, među kojima primat pripada bjeloruskom i istočnoslavenskom pioniru tiskaru, prosvjetitelju i misliocu Franji Skorini. Biti u 1517-1519. u Pragu je preveo i objavio 23 knjige Biblije, u čijem su tekstu bile naširoko korištene riječi i fraze starobjeloruskog jezika. Do tog vremena, Biblija je bila objavljena samo na njemačkom (1445.) i češkom (1448.). Evropa tog vremena je dobro poznavala kolege i sledbenike F. Skarine - Nikolaja Gusovskog, autora pesme na latinskom jeziku "Pesma o bizonu" (1523, Krakov), Simona Budnoga, koji je napisao mnoga dela pisana ne samo u staroj. bjeloruski, ali na poljskom i latinskom.
Dozvolivši slobodno naseljavanje Tatara i Jevreja na teritoriju Velikog vojvodstva Litvanije, njene vlasti nisu ometale njihov kulturni razvoj, uklj. izgradnja raznih vrsta arhitektonskih objekata vjerske i svjetovne namjene. Džamija izgrađena u Smorgonskom kraju u selu Davbučiski (prvi put se spominje u litvanskoj metrici 1558. godine) jedna je od najstarijih u Evropi.
U uvjetima destruktivnih ratova, bjeloruski narod uspio je stvoriti desetke prvoklasnih arhitektonskih objekata koji su organski kombinirali vlastite i posuđene stilove. Barok je postao dominantan umjetnički stil u arhitekturi Bjelorusije. U ovom stilu izgrađeni su tako izuzetni arhitektonski objekti kao što su palače Sapieha u Ružaniju, Khreptoviča - u Šhorsiju, Radivilovih - u Nesvižu, Crkva Svetog Nikole i Karmelićanska crkva - u Mogilevu, udaljene crkve - u Nesvižu i Grodno, Katedrala Petra i Pavla - u Vitebsku. Oni koji su u tu svrhu pozvani u krajem XVI V. Radivil Sirotkom je poznati italijanski arhitekta Gevanni Bernardoni.
Uslovi za očuvanje i razvoj bjeloruske kulture nisu se poboljšali kada je teritorija Bjelorusije, kao rezultat tri podjele Poljsko-litvanske zajednice (1772, 1793, 1795), došla pod vlast Ruskog carstva. Od tada je polonizacija najprije bila vrlo oprezna, a kasnije se otvoreno dodavala i rusifikacija. Međutim, čak i u takvim uslovima, bjeloruska je zemlja rodila takve izvanredni ljudi, kao što su Adam Mickiewicz, Stanislav Manyushka, Michal Kleofas Aginsky, Ignatius Dameyko, Mihail Glinka, Joseph Gashkevich, Ivan Chersky.
Nakon ustanka 1863-1864. u Poljskoj, Bjelorusiji i Litvaniji sve se štampa bjeloruski jezik(1867). Međutim, mnogi naučnici i pisci, uključujući Vincent Dunin-Martsinkevich i Francishak Bogushevich, dali su značajan doprinos razvoju bjeloruske narodne kulture.
Oživljavanje nacionalnih tradicija bjeloruske kulture uvelike je olakšano intenziviranjem bjeloruskog nacionalnog pokreta početkom dvadesetog stoljeća. Talenat budućih klasika moderne bjeloruske književnosti - Y. Kupale, Y. Kolasa, M. Bogdanoviča - procvjetao je. Popularizaciju i propagandu bjeloruske kulture olakšalo je izdavanje novina „Naša niva“.
Povoljni uslovi za razvoj nacionalne bjeloruske kulture nastali su 1920-ih godina, kada je republika vodila politiku belorusije. Počele su sa radom škole na bjeloruskom jeziku i Institut za bjelorusku kulturu. Na njenoj osnovi je 1929. godine stvorena Akademija nauka Bjelorusije. Međutim, od početka 1930-ih ovaj progresivni proces je prekinut, jer kulturni život Prevladala je stroga ideološka kontrola, a mnoge ličnosti bjeloruske kulture i nauke bile su potisnute.
Rat nacističke Njemačke protiv SSSR-a 1941-1945 nanio je ogromne i uglavnom nenadoknadive gubitke bjeloruskoj kulturi. Na frontovima, u partizanskim odredima, ginuli su podzemlje Značajan dio bjeloruski pisci i drugi kulturni i naučni radnici.
U poslijeratnom periodu do sredine 1980-ih, bjeloruska kultura se razvijala u okviru ideoloških pravila i stroge partijske kontrole. Međutim, u ovom periodu pojavili su se mnogi talentovani pisci, kao što su A. Adamovič, V. Bikov, R. Borodulin, G. Buravkin, A. Vertinski, V. Zuenok, I. Naumenko, B. Sačenko, I. Čigrinov, I. .Shamyakin. U likovnoj umjetnosti radili su originalni majstori: umjetnik M. Savitsky, vajari Z. Azgur, S. Selikhanov. Povećala se mreža kulturnih i obrazovnih institucija, razvijala se amaterska umjetnička djelatnost.
Politika glasnosti doprinijela je oslobađanju bjeloruske kulture od ideoloških diktata i oživljavanju duhovnih tradicija bjeloruskog naroda. Počeo se mijenjati u bolja situacija sa bjeloruskim jezikom, uključujući i zahvaljujući zakonu o jezicima u Bjeloruskoj SSR usvojenom 1990. Povećan je broj pozorišnih grupa na bjeloruskom jeziku.
Glavni pravci državne politike u oblasti kulture i javnog života
Našu republiku ne karakteriše agresivni nacionalizam, već podrška države istorijski uspostavljenoj dvojezičnosti, oživljavanju duhovnosti i očuvanju tradicionalnih verskih konfesija, umetnosti u svim oblicima.
Država vodi dosljednu politiku očuvanja kulturnog naslijeđa Bjelorusa, najboljih osobina bjeloruskog karaktera: poštovanje prema ljudima drugih nacionalnosti i vjera, tolerancija, humanizam, miroljubivost.
Država i državni budžet su dosljedni garanti finansijske podrške razvoju umjetnosti i kulture. Princip kontinuiteta u kulturnoj politici izražava se u očuvanju infrastrukture državnih institucija kulture i umjetnosti.
Osnova državne politike je vjernost istorijskog pamćenja ljudi - Pobjeda u Velikom domovinskom ratu. Odanost sećanju ogledala se u odluci rukovodstva zemlje da u obrazovnim ustanovama uvede kurs „Veliki domovinski rat sovjetskog naroda“.
Zemlja vodi dosljedan kurs ka formiranju ideologije bjeloruske države, kristalizaciji bjeloruske nacionalna ideja. Nacionalna ideja je najsažetije i najsažetije oličena u sloganu predsjednika Republike Bjelorusije: "Za snažnu i prosperitetnu Bjelorusiju!"
Istorijski put formiranja i razvoja bjeloruske kulture
Istorijski put formiranja i razvoja bjeloruske kulture složen je i kontradiktoran. Na ovoj stazi bilo je perioda pravog poletanja, ali je bilo i trenutaka kada je samo njeno postojanje bilo dovedeno u pitanje. Srećom, u najtragičnijim vremenima za bjelorusku kulturu, uvijek je imala pouzdane branioce, a proces duhovnog propadanja je zaustavljen, počelo je njeno oživljavanje i uspon na nove visine, što vidimo i sada.
Bjelorusiju je oduvijek karakterizirao intenzivan proces interakcije među kulturama. Stoga se formiranje i razvoj bjeloruske kulture ne može razumjeti bez uzimanja u obzir utjecaja na nju progresivnih trendova ruske, ukrajinske, poljske i litvanske kulture. Mnogi bjeloruski mislioci podjednako pripadaju kulturama susjednih, bratskih naroda. To su S. Budny, M. Smotritsky, K. Lyshchinsky, S. Polotsky, G. Kanissky i drugi.
Nažalost, dugo su se potcjenjivale kulturne veze bjeloruskog naroda sa naprednim zemljama zapadne i srednje Evrope (Italija, Francuska, Češka, itd.). Oni su bili najznačajniji tokom renesanse i postali su prilično očigledni tokom prosvjetiteljstva. To objašnjava činjenicu da su se u bjeloruskoj kulturi, počevši od 10. stoljeća, stalno nadmetala dva pravca - zapadni i istočni.
U 10. veku Sloveni prihvataju hrišćanstvo i sa njim usvajaju mnoge karakteristične karakteristike privrednog i duhovnog života Vizantijskog i Rimskog carstva. Istovremeno, zapadni Sloveni za uzor uzimaju latinsku kulturu, dok se istočni Sloveni rukovode vizantijskim kanonima. Bjelorusija se nalazi između njih, što značajno utiče na njenu kulturu. „Problem izbora između Zapada i Istoka i iskreno odbacivanje jednog ili drugog glavne su karakteristike istorije beloruskog naroda. Primer F. Skarine, za koga se još uvek ne zna ko je bio - katolik ili pravoslavac, ili možda oboje u isto vreme, hvata ovaj fenomen beloruskog duha i individualnosti u duši našeg prvog intelektualca. Bjeloruska inteligencija je do danas zadržala ovu osobinu, za šta postoje dobro poznati razlozi.”1
Granice od dva kulturni tipovi V različita vremena promijenile su svoje obrise: zapadnoevropska obilježja su asimilovana u istočnoslovensku kulturu, i obrnuto. Kao rezultat toga, kultura bjeloruskih zemalja nastala je u kontekstu interakcije različitih objektivnih i subjektivnih faktora koji su imali dvosmislen utjecaj na kulturu ljudi koji žive na bjeloruskim zemljama. Međutim, uprkos svim poteškoćama, istorija pokazuje da je, generalno, postojao proces progresivnog razvoja u svim sferama ljudskog stvaralačkog delovanja.
Tokom dugog perioda svog postojanja, Belorusija je prošla istorijski put od ogromne nepismenosti do stvaranja književnih i umjetničkih djela svjetske klase i naučnih otkrića, od narodnih zanata i svakodnevne kulture do veličanstvenih hramova, palata i modernih arhitektonskih cjelina. A početkom 3. milenijuma, Belorusija predstavlja formiran, holistički, jedinstveni socio-kulturni prostor, čije su granice postale sve definisanije u 20. veku.
Beloruska umetnost i književnost
Posebnost bjeloruske profesionalne umjetnosti i književnosti je njihova bliska povezanost s narodnom kulturom. Svaka kultura potječe iz narodne umjetnosti i folklora. Upravo u folkloru postoji izvor daljeg procvata raznih vrsta umjetnosti – muzike, plesa, književnosti itd. Čuva duboke slojeve nacionalne istorije i kulture. Bjeloruski folklor je jedan od najbogatijih na svijetu (pjesme, čarolije, epovi, bajke, legende, priče itd.). Mnoge običaje i rituale karakteriše stapanje paganskih i hrišćanskih elemenata (Kupalle, Velikoden, itd.). Uzorci tradicionalne kulture sačuvani su u Bjelorusiji do danas u seoskom okruženju, gdje “žive” gotovo nepromijenjeni. Uprkos mnogim nepovoljnim faktorima na putu bjeloruskog etnosa, uspjela je očuvati svoj jezik i specifičnosti svoje kulture, uglavnom zahvaljujući folklornim tradicijama. Njegova definitivna funkcija narodne kulture Nije izgubljeno ni u savremenom nacionalno-kulturnom procesu, koji uz profesionalnu umjetnost uključuje i amatersko stvaralaštvo.
Bjeloruski folklor je visoko cijenjen u svijetu – Holandiji, Francuskoj, Egiptu, Češkoj, Poljskoj i drugim zemljama u kojima su gostovale brojne folklorne grupe na kojem se godišnje održava više od 50 festivala.
Bjeloruski autentični folklor u kontekstu evropskih etnokulturnih procesa ima poseban istorijski i kulturni značaj, jer je do danas zadržao sistemski integritet i spontanost ispoljavanja usmene kulture. Stoga je očuvanje tradicije narodne kulture i stvaranje uslova za njen samorazvoj sastavni dio državne politike u oblasti kulture. Za njegovu implementaciju u Bjelorusiji postoji i naučna baza i praktično iskustvo.
Jednako značajan i zanimljiv pravac u razvoju narodne kulture je dekorativna i primijenjena umjetnost. Utjelovljuje ogromno, vječno živa duša ljudi, njihovo bogato životno iskustvo i estetski ukus. Prekrasni proizvodi narodnih zanatlija, izrađeni po zakonima, nikoga ne ostavljaju ravnodušnim, a kontakt s njima budi osjećaj ponosa u svom narodu, koji je svijetu dao divne majstore koji stvaraju prava umjetnička djela od raznih materijala - drvo, glina, pruća, slama, lan, itd.
Zanimljiv fenomen bjeloruske kulture su proizvodi od slame. Ništa slično ne postoji nigdje u Evropi, što su posebno istakli učesnici 6. evropske konferencije o narodnoj umjetnosti, koja je bjeloruskim majstorima donijela uspjeh, održane 1977. godine. Konferenciju je organizovala Međunarodna organizacija za narodnu umjetnost, u čijem sastavu je i Bjelorusija, pod pokroviteljstvom UNESCO-a.
Proizvodi od slame tradicionalna su slovenska umjetnost, čiji korijeni potiču iz drevnog, paganskog kulta kruha. Proizvodi od slamke bili su namijenjeni za konzerviranje peciva. U svakodnevnom životu Slovena najčešće su korpe i korpe. korpe različite vrste od slame, pruća, brezove kore.
Takozvani slamnati pauk simbol je prosperiteta i bogatstva - ukras za pjesme ne samo za Bjeloruse, već i za druge narode Evrope. Pored tkanja, u tehnici aplika korišćena je slama kojom su ukrašavali drvene škrinje, kutije, okvire i zidne zavese.
Jedna od najrasprostranjenijih vrsta bjeloruske narodne umjetnosti je tkanje. Mnogi dugogodišnji narodni rituali i tradicije su povezani s njime često se spominju u bjeloruskim poetskim djelima i narodnim pjesmama (na primjer, sluški pojasevi.)
Umješnost i umjetnički ukus tkalja u potpunosti su se pokazali u ukrašavanju ručnika, jer se ručnik (ručnik) doživljavao ne samo kao materijal za kućne potrebe, već je bio sastavni dio tradicionalnih rituala. U njega se umotavalo novorođenče, služilo se kruhom i solju, njime se ukrašavao crveni kutak u kući, koristio se u svadbenim obredima, polagale poslastice, sjećajući se rođaka koji su otišli na onaj svijet . IN narodni život Dakle, ručnici su imali ne toliko utilitarnu koliko dekorativnu i ritualnu funkciju, što je prirodno utjecalo na umjetničku kvalitetu ovih proizvoda. Peškiri su u pravilu imali bijelo polje, na kojem su, uglavnom uz rubove, bili utkani ili izvezeni uzorci crvene boje, često sa sitnim mrljama crne ili žute boje. Bjeloruski ručnik je veza između prošlosti i sadašnjosti, između čovjeka i viših sfera; to su veze sa simbolikom koja nije u potpunosti shvaćena.
Tkanje kako narodni zanat danas živi i razvija se kao dekorativna i primijenjena umjetnost.
Krajem 19. i početkom 20. stoljeća formirana je tradicionalna bjeloruska nošnja, čije su karakteristike nastale pod utjecajem prirodno-geografskih uslova, glavnih zanimanja stanovništva, povijesnih tradicija itd. Na narodnu dekoraciju uticale su i druge etničke komponente, odražavale su istorijske i kulturne veze Bjelorusa sa njihovim susjedima - Ukrajincima i Rusima. Poljaci, Litvanci, Letonci.
Bjeloruska narodna nošnja bila je nužno ukrašena vezom, posebno svečanim odjećama. Uz estetsku funkciju, vez je imao ulogu nacionalnog simbola (na primjer, crveni pijetlovi na bijelom polju, različak, specifičan cvjetni uzorak itd.).
Narodna nošnja je fenomen ne samo materijalne, već i duhovne kulture. Cloth. prema drevnim vjerovanjima, trebalo je ne samo da štiti čovjeka i na hladnoći i na vrućini, već ga štiti i od štetnog djelovanja nevidljivih zlih sila. Ovo vjerovanje odražavalo je integritet svjetonazora i ideje o. Da su čovjek, priroda i prostor međusobno povezani zajedničkim zakonima postojanja.
Od davnina, grnčarstvo je jedan od tradicionalnih narodnih zanata u Bjelorusiji. Grnčarstvo se praktikovalo posvuda. Zanatlije su izrađivale posuđe od gline za kućnu upotrebu. Lako se kupovao u Vilni, Kijevu, Varšavi i u ruskim gradovima.
Unatoč svoj raznolikosti, keramika bjeloruskih majstora zadržava zajedničke umjetničke karakteristike, što im daje karakterističan nacionalni okus. Prevladavaju jednostavni ekspresivni oblici zasnovani na lopti, cilindru, stošcu. Njihov umjetnički izraz naglašen je osebujnom plastikom, naglašenim izrazom prirodnih kvaliteta materijala. U skladu sa različitim tehnologijama izrade keramičkih proizvoda, razlikuje se šipava, lijevana i crno-dimljena keramika. Neke vrste posuđa su bile glazirane, što im je dalo još elegantniji izgled. Složeni oblici i svijetlo slikarstvo nisu tipične za tradicionalnu bjelorusku keramiku.
Raznolikost i bogatstvo dekorativnih i umjetničkih tehnika, jedinstvenost keramičkih oblika sačuvana je do danas u tradicionalnim centrima keramičke proizvodnje - Ivenets, Rakov, Glubokoe, Telekhany. Gotovo da nema više preduzeća u Evropi danas u kojima takozvano štancanje (masovna proizvodnja proizvoda) ne „dominira“. U Bjelorusiji još uvijek postoje preduzeća (na primjer, fabrika Borisov primijenjene umjetnosti), gdje se ručno izrađuju keramički proizvodi sa originalnim oslikavanjem. Nije slučajno da je imenovana fabrika dobila prijedlog od Saveza umjetnika Rusije i Evropske unije umjetnika da se na njenoj osnovi stvori Međunarodni evropski centar za keramiku. Ovo je dokaz priznanja kreativnih dostignuća bjeloruskih majstora grnčarije.
Umjetnička rezbarija u drvetu postala je široko rasprostranjena u Bjelorusiji. Bjelorusko narodno rezbarenje nikada se nije odlikovalo posebno izražajnom dekorativnošću (ne treba ga poistovjećivati s profesionalnim volumetrijskim ažurnim rezbarenjem 17. – 18. stoljeća). Ljudi su najviše cijenili praktičnost i funkcionalnost, dekor je samo dopunio prikladan oblik proizvoda.
Umjetnička obrada metala i narodno slikarstvo nisu toliko rasprostranjeni kao tkanje, grnčarija i rezbarenje drveta u Bjelorusiji. Metal je bio manje dostupan u seoskom životu. Od lana, gline, drveta. Korišćen je samo za najpotrebnije proizvode.
Umjetničko slikarstvo, prilično rasprostranjena pojava umjetničkog života u Bjelorusiji, dobilo je jedinstven izraz u oslikanim ćilimima Alena Kiš, koja je živjela i radila u predratnim godinama (prije Drugog svjetskog rata) u Sluckoj oblasti. Ovaj umjetnik je, bez ikakvog posebnog obrazovanja, ostavio prava djela dekorativne umjetnosti, koje istoričari umjetnosti svrstavaju u primitivizam. Krećući se između sela, seleći od kuće do kuće, na domaćim pločama obojenim u crno, slikala je prizore tipične za oslikane zidne zavjese - jezero ili rijeku sa ljiljanima, čamcima, drvećem i grmljem na obali. Tu su i slike ptica i životinja. Tepisi Alena Kish rijedak su primjer kombinacije likovne umjetnosti i dekorativnog dizajna.
Tako se od davnina u Bjelorusiji razvila jedinstvena narodna kultura, čije tradicije zaslužuju poštovanje i pažljiv tretman od strane države i ljudi koji žive na bjeloruskom tlu. Danas je u republici uz podršku države osnovan Centar za bjelorusku narodnu umjetnost „Skarbnica“ (Trezor). Svrha njegovog stvaranja je poboljšanje profesionalnog nivoa proizvoda bjeloruskih umjetničkih i zanatskih poduzeća. U Centar su došli diplomci Akademije umjetnosti i Bjeloruskog državnog univerziteta za kulturu - majstori keramike, tekstila, drvorezbarstva, obrade metala, umjetnici i likovni kritičari. .
Trenutno je izrađen i na snazi Državni program podrške narodnoj umjetnosti, dekorativnoj i primijenjenoj umjetnosti i zanatstvu za 2000-2005. Jedan od pravaca ovog programa je i zanimljiv kulturni projekat „Traetski Kirmash” – usmjeren na razvoj narodne primijenjene umjetnosti, uključujući i dječje stvaralaštvo. Zahvaljujući njemu, rad originalnih majstora postaje poznat ne samo u našoj republici, već i van njenih granica. Program ide na internet, razvija se njegova elektronska informatička podrška, stvara se virtuelna prodavnica narodnih zanata. i jedinstvenost.
Njegovi događaji i činjenice i njegov razvoj direktno su povezani sa formiranjem bjeloruskog naroda. Istorijske ličnosti a bjeloruske ličnosti koje su dale svoj neprocjenjiv doprinos dostignućima istorije i kulture bjeloruske države poznati su daleko izvan granica republike. Famous Bjelorusija i njegove atrakcije: mnogi gradovi i sela do danas čuvaju bezbroj lijepo očuvanih, kompletnih nerazjašnjene misterije Bjeloruska historija!
Bjeloruske tradicije, običaji, rituali i praznici.
Kulturno-istorijsko nasljeđe Bjelorusije blisko povezano sa hrišćanski motivi, ali istovremeno ostaju relevantni paganski rituali koje je narod sačuvao. Zato je ogroman broj bjeloruskih kulturne tradicije, kao i drevni paganski rituali, kao što su Kupala, Kolyada, Dozhinki, Maslenica i drugi. Napomenimo da su ljudi do danas osjetljivi na ove događaje, prate kalendar, a mnogi i dalje poštuju znanje svojih predaka i njihove praznike.
Postignuće naše kulture je očuvanje kulture i folklora, koji savršeno prenosi karakter bjeloruskog naroda, njegov polet. Ovdje možemo uvrstiti pjesme, igre, plesove i bajke, legende i zagonetke, poslovice i izreke naših predaka. Njih stanovništvo s poštovanjem štiti i prenose s generacije na generaciju, čuvaju u knjigama i filmovima i odaju im počast na praznicima.
Bjeloruska vezena košulja – kulturno nasljeđe Bjelorusija.
Vyshyvanka- ovo je bjeloruski Nacionalna odjeća, koji ovih dana ponovo dobija na popularnosti. Sada je vez izašao međunarodnom nivou i postao poznat javnosti.
Naši preci nisu svaki dan nosili lijepu vezenu odjeću, ona je bila rezervirana za posebne prilike. Odjeća u šarama čuvana je za svadbe i druge svečane događaje, te je bila „slobodan dan“. Crveni uzorak je za naše pretke imao posebno značenje, bio je to talisman koji se aplicirao uz rubove odjeće u obliku šara. Ovi obrasci su štitili osobu od svega lošeg.
Vezenje uzorka na odjeći je mukotrpan posao, posao bi mogao potrajati mnogo mjeseci, ali rezultat je donio puno sreće i koristi. Svaka majstorica se potrudila da joj odevne kombinacije budu najlepše. Istovremeno, vez na tkanini bio je uobičajena kućna djelatnost za svaku ženu, vez se nanosio na odjeću i ručnike, ali ti proizvodi nisu bili stavljeni na prodaju.
Nacionalni bjeloruski ornament- ovo nije samo ukras za outfit, već cijelu priču. Svaki simbol izvezen na takvoj odjeći imao je značenje i sveto značenje. Svi obrasci se mogu "razotkriti" oni su povezani sa zemljom i poseban su kod bjeloruskog naroda.
svakako, moderne vezene košulje Najčešće su to odjeća s printom. Glavna stvar je značenje samog uzorka primijenjenog na odjeću.