Znate li kako se prevodi riječ "pigmeji"? Ljudi veličine šake. Ovo je najmanji narod na planeti.
Većina ljudi pod riječju "pigmeji" označava niske ljude koji žive u Africi. Da, ovo je delimično tačno, ali čak ni afrički pigmeji nisu jedan narod. Na Tamnom kontinentu žive različite nacionalnosti: pigmeji Batwa, Bakiga, Baka, Aka, Efe, Sua, i ovo nije cijela lista. Visina odraslog muškarca obično ne prelazi 145 centimetara, a žene - 133 cm.
Kako žive najmanji ljudi na planeti?
Život pigmeja nije lak) Žive u privremenim selima u šumama. Zašto privremeno, pitate se? Među najmanjim ljudima nomadska slikaživota, stalno su u potrazi za hranom i traže mjesta bogata voćem i medom. Imaju i drevne običaje. Dakle, ako osoba umre u plemenu, onda je sahranjena pod krovom kolibe i naselje je zauvijek napušteno.
U blizini privremenih sela pigmeji love jelene, antilope i majmune. Takođe sakupljaju voće i med. Uz sve to, meso čini samo 9% njihove ishrane, a najveći dio proizvodnje zamjenjuju za baštensko povrće, metal, tkanine i duhan od ljudi koji drže farme u blizini šume.
Mali ljudi se smatraju odličnim iscjeliteljima: od biljaka pripremaju ljekovite i otrovne napitke. Zbog toga ih druga plemena ne vole, jer im pripisuju magične moći.
Na primjer, pigmeji imaju neobičan način hvatanja ribe: prvo otruju ribnjak, što uzrokuje da riba ispliva na površinu. I to je to, pecanje je uspjelo, ostaje samo prikupiti ulov. Nema okupljanja sa štapovima za pecanje na obali ili pecanja harpunom. Nakon nekoliko sati, otrov prestaje djelovati i živa riba se vraća svom normalnom životu.
Životni vijek pigmeja je vrlo kratak: od 16 do 24 godine. Ljudi koji žive do 40 godina su zaista dugovječni. Shodno tome, pubertet dostižu mnogo ranije: sa 12 godina. Pa, oni počinju da imaju potomstvo sa petnaest godina.
Još uvek u ropstvu
Afrika je najkontroverzniji kontinent. Ropstvo je odavno zabranjeno u cijelom svijetu, ali ne i kod nas. Na primjer, u Republici Kongo, prema ustaljenoj tradiciji, pigmeji su naslijeđeni među Bantu narodom. A ovo su pravi robovlasnici: pigmeji im daju svoj plijen iz šume. Ali, nažalost, mali ljudi su primorani da trpe takav tretman, jer im „vlasnici“ daju proizvode i dobra neophodna za preživljavanje, bez kojih je nemoguće živjeti u šumi. Štoviše, pigmeji koriste trikove: mogu ih "robiti" nekoliko farmera u isto vrijeme u različitim selima. Ako jedan vlasnik nije obezbijedio hranu, onda će ga možda drugi usrećiti.
Genocid pigmeja
Najmanji ljudi su stoljećima bili pod stalnim pritiskom drugih plemena. I ovdje ne govorimo samo o ropstvu, nego čak i o... kanibalizmu! Štaviše, u našoj savremeni svet, u 21. veku. Dakle, tokom perioda građanski rat u Kongu (1998-2003), pigmeji su jednostavno hvatani i pojedeni. Ili, na primjer, u jednoj od afričkih provincija, Sjevernom Kivuu, svojevremeno je postojala grupa koja je radila na pripremi teritorije za rudarenje. I tokom procesa čišćenja ubijali su i jeli pigmeje. A neki narodi Tamnog kontinenta općenito vjeruju da će meso pigmeja dati magičnu moć, a odnos sa ženom iz nekih plemena niskog rasta će ublažiti bolesti. Zato se silovanje ovdje dešava vrlo često.
Naravno, sve to utiče na život malog naroda: nema više od 280 hiljada ljudi, a ta se brojka svake godine smanjuje.
Zašto je tako nizak?
U stvari, minijaturna priroda ovih naroda objašnjava se evolucijom. Štaviše, u različitih naroda razlozi su različiti, upravo do ovog zaključka su došli naučnici. Tako su genetske analize pokazale da se u nekim plemenima (na primjer, među pigmejima Sua i Efa) djetetov limitator rasta aktivira već u maternici i bebe se rađaju vrlo male. I kod drugih naroda (Baka) djeca se rađaju normalna, kao i kod predstavnika evropskih rasa, ali u prve dvije godine rastu vrlo sporo. Sve ove promjene na genetskom nivou izazivaju različiti faktori.
Dakle, loša prehrana doprinosi niskom rastu: tijelo pigmeja se smanjilo u procesu evolucije. Činjenica je da im je za preživljavanje potrebno mnogo manje hrane nego većim nacijama. Takođe se veruje da kratko Tropi su također "pomogli": na kraju krajeva, tjelesna težina utječe na količinu proizvedene topline, dakle velike nacije mogućnost pregrijavanja je mnogo veća.
Pa, druga teorija kaže da minijatura olakšava život u tropima, čineći pigmeje okretnijima, jer u neprohodnim šumama ovo odličan kvalitet. Tako je evolucija pomogla malim ljudima da se prilagode svom načinu života i klimi.
Zanimljive činjenice o pigmejima koje ranije niste znali
Činjenica #1. Mnogi ljudi vjeruju da pigmeji žive u šumama. Međutim, to nije uvijek slučaj: na primjer, Twa pigmeji žive u pustinjama i močvarama.
Činjenica #2. Štaviše, neki antropolozi klasifikuju patuljaste narode kao pigmeje, gde visina čoveka ne prelazi 155 centimetara. Po njihovom mišljenju, pigmeji žive u različitim uglovima planete: u Indoneziji, Maleziji, Tajlandu, Filipinima, Boliviji i Brazilu. Evo, na primjer, filipinskih pigmeja:
Činjenica #3. Većina riječi među pigmejima povezuje se s medom i biljkama. Generalno, izgubili su svoj maternji jezik i sada govore jezike naroda oko sebe.
Činjenica #4. Neki istraživači vjeruju da su pigmeji predstavnici drevni ljudi, koji je postojao prije više od 70 hiljada godina.
Činjenica #5. Pigmeji su bili poznati još u prošlosti Drevni Egipat. Tako su crni patuljci donošeni kao pokloni bogatim plemićima.
Činjenica #6. IN kasno XIX Početkom 20. veka deca pigmeja prodavana su zoološkim vrtovima u Evropi kao eksponati.
Činjenica br. 7. Najmanji ljudi na svijetu su pigmejci Efe i Zaire. Visina žena ne prelazi 132 cm, a muškaraca - 143 cm.
Činjenica #8. U Africi žive ne samo najniži ljudi, već i najviši. U plemenu Dinka prosječna visina muškarca je 190 cm, a žene 180 cm.
Činjenica #9. Pigmeji ni danas ne koriste kalendar, pa ne znaju tačnu starost.
Činjenica #10. Kavkasko dijete staro 2,5 godine je otprilike iste visine kao petogodišnji pigmej.
Ruska Federacija uključuje značajan broj njih raznih naroda- prema stručnjacima, oko 780 grupa. Takozvani mali narodi Rusi žive na severnoj teritoriji, koja se proteže duž 30 regiona zemlje. Ako zbrojite njihov broj, neće ih biti toliko: nešto više od četvrt miliona. Od 2010. godine u našoj državi živi oko 45 starosjedilačkih grupa. Ovaj članak će detaljno govoriti o posebnostima boravka, pravnim ovlastima, problemima i pravnom statusu malih naroda Rusije.
Šta su ruski mali narodi?
Mali stručnjaci zovu male etničke zajednice, čuvajući svoju tradiciju, običaje i kulturne karakteristike stanovanja. Problem egzistencije malih naroda postavlja se ne samo na sveruskom, već i na globalnom nivou. Tako je 1993. godine Generalna skupština UN usvojila rezoluciju prema kojoj bi male i autohtone zajednice trebalo dati Posebna pažnja. Rusija tada nije stajala po strani: Ustav iz 1993. proklamovao je princip garantovanja prava i sloboda kako za obične građane tako i za domorodačke predstavnike zemlje. Na ustavnom nivou, konsolidacija prava autohtonog stanovništva je sastavni element u sistemu zaštite i podrške razvoju demokratske države.
Zašto problem postojanja malih naroda Rusije u U poslednje vreme da li se posvećuje posebna pažnja? Odgovor na ovo pitanje leži u istoriji. Činjenica je da su se početkom 20. stoljeća neki narodi naše države suočili s nizom problema: ekonomskih, demografskih, socijalnih i, naravno, kulturnih. To se dogodilo, kako nije teško pretpostaviti, zbog dubokih državnih promjena: revolucija, represija, građanskih i velikih Otadžbinski rat itd. Početkom 90-ih godina postalo je akutno pitanje očuvanja preostalih autohtonih i malih naroda Rusije.
Mora se reći da male etničke grupe igraju važnu ulogu u kulturnom razvoju zemlje. Štaviše, oni su sastavni dio multinacionalnog naroda Rusije, djelujući kao neovisni faktor zahvaljujući kojem je oživljavanje nekada velikih Ruska državnost. Kakva je, dakle, politika sadašnjih vlasti prema malim narodima Rusije? O tome će se dalje raspravljati u nastavku.
Pravna osnova za postojanje autohtonih naroda u Ruskoj Federaciji
Pravno priznavanje statusa pojedinih etničkih grupa daleko je od novog fenomena. Takođe u početkom XIX veka u Rusko carstvo Postojala je posebna Povelja o životu stranaca, koja datira iz 1822. godine. U ovom dokumentu autohtonim stanovnicima određenih teritorija Rusije zagarantovana su prava na samoupravu, zemlju, kulturni identitet itd. Sovjetsko vreme Slična politika se nastavila, ali su se mjesta u kojima su se naseljavale nacionalne manjine počela nemilosrdno dijeliti. Preseljavanje s mjesta na mjesto, kao i princip paternalizma (diktat normi ponašanja) izigrali su okrutnu šalu malim narodima: vekovne tradicije i običaji su postepeno počeli da nestaju.
Problem je otkriven 90-ih godina. Kako bi se spriječilo dalje ubrzanje procesa uklanjanja jezika i kulturne karakteristike među autohtonim i malim narodima Rusije ugrađen je niz pravnih normi koje proklamuju princip identiteta i očuvanja tradicionalna kultura među autohtonim etničkim grupama.
Prvi i najvažniji izvor je, naravno, ruski ustav. Ovdje valja istaknuti član 72. koji govori o zajedničkom uređivanju prava i sloboda nacionalnih manjina po regijama i federaciji. Članovi 20. i 28. predviđaju mogućnost navođenja državljanstva. U mnogim saveznim zakonima i dr pravila princip jednakosti različitih etničke grupe. Vrijedi istaknuti Federalni zakon „O temeljnim izbornim pravima građana“, Federalni zakon „O jezicima u Ruskoj Federaciji“ i mnoge druge zakone.
Ustavni sud Ruske Federacije je glavni državni organ u zemlji, čije nadležnosti uključuju pravnu zaštitu malih naroda. Isti organ uspostavlja posebne garancije i prava za etničke grupe, o čemu će biti reči u nastavku.
O pogodnostima i garancijama za male narode Rusije
Šta ruski savezni zakoni garantuju etničkim manjinama? Ako mi pričamo o tome o političkoj sferi, onda valja istaknuti određene zakonske preduslove za široko učešće autohtonih naroda u radu vladine agencije Ruska Federacija i lokalne vlasti. Kako to radi? Prema Saveznom zakonu "O izbornim pravima građana", trebalo bi uspostaviti posebne kvote za zastupljenost u organima vlasti. To bi trebalo da se desi kroz formiranje izbornih jedinica, koje bi uključivale manji broj ljudi od zakonom utvrđenog. Izborne jedinice mogu se odnositi na pojedinačna nacionalna naselja, etnička udruženja, plemena itd.
Sljedeća oblast u kojoj su moguća preferencijalna prava za autohtone narode Rusije je ekonomija. U ovoj oblasti treba primijeniti metode prema razvoj kvaliteta ekonomska aktivnost tradicionalnog tipa. Treba preduzeti mjere za stvaranje posebnih teritorija na kojima bi se to moglo koristiti tradicionalne metode upravljanje životnom sredinom. Ne treba zaboraviti ni budžetska izdvajanja za podršku narodnim zanatima. Može biti predmet privatizacije uz striktno poštovanje interesa autohtonih naroda proizvodna preduzeća. Istovremeno, oporezivanje takvih preduzeća će se vršiti uzimajući u obzir moguće beneficije i subvencije.
Konačno, preferencijalna prava malih naroda Rusije mogu se ostvariti iu socio-kulturnom polju. Ovdje vrijedi govoriti o prihvatanju uslova za očuvanje duhovnog i kulturne fondacije jednog ili onog autohtonog naroda. Etnički mediji, odgovarajući jezik i književnost treba da budu podržani na svaki mogući način od strane državnih organa. Potrebno je periodično provoditi Naučno istraživanje kulturne sfere mali narodi.
Međunarodno pravo o autohtonim narodima
National pravni osnov, koji sadrži pravila o zaštiti legalni status autohtonih naroda Rusije, zasniva se na principima utvrđenim međunarodnim pravom. Drugim riječima, ruski zakon ne bi trebalo da bude u suprotnosti sa međunarodnim pravnim normama. Ovo pravilo je takođe sadržano u ruskom ustavu iz 1993. godine.
Svi normativni akti međunarodne prirode koji se bave problemima malih naroda na Zemlji mogu se podijeliti u tri glavne grupe. U prvu grupu spadaju dokumenti savjetodavne prirode. Šta to znači? Ukratko, Deklaracija o jezičkim manjinama, Bečka deklaracija (1989), Pariška deklaracija (1990), Ženevska deklaracija (1991) i mnogi drugi deklarativni dokumenti imaju za cilj podsticanje povoljnog odnosa prema etničkim manjinama.
U drugu grupu spada dokumentacija, čija je svrha da pruži ideološke i kulturni uticaj na pravni sistem određene države. Na primjer, Konvencija br. 169 govori o plemenskim narodima, Konvencija CIS-a iz 1994. o implementaciji visokokvalitetne zaštite prava manjina itd. Karakteristika predstavljene grupe je da Rusija ignoriše dokumentaciju koja se u njoj nalazi. Da li ovo predstavlja grupu problema autohtonih naroda Rusije? Najvjerovatnije ne. Na kraju krajeva, postoji i treća grupa, koja uključuje dokumente koji su pravno obavezujući za svaku državu.
Potonji se sastoji od međunarodnih dokumenata osmišljenih da zaštite nacionalne manjine od raznih vrsta diskriminatornih i ponižavajućih aspekata. Dakle, postoji Pakt o političkim i Ljudska prava 1965., Evropska konvencija za zaštitu ljudskih prava i sloboda iz 1950. godine i mnogi drugi dokumenti obavezujući za rusku državu.
Prava i slobode ruskih malih naroda
Danas je u Rusiji na snazi Federalni zakon br. 256-FZ „O garancijama prava autohtonih naroda Rusije“ iz 1999. godine. Član 8. predstavljenog normativnog akta govori o pravima etničkih manjina. Šta je ovde tačno vredno istaknuti?
Mali narodi, kao i njihova udruženja, moraju biti na svaki mogući način podržani od strane državnih organa. To je neophodno radi zaštite njihovog izvornog staništa, tradicionalnog načina života, raznih vrsta zanata i upravljanja. Zato takvi narodi imaju pravo da koriste minerale, tlo, životinje i biljne organizme u svojim staništima.
Osigurava se, naravno, besplatno. Međutim, to je daleko od jedinog prava naroda ovog tipa. Ovdje je također vrijedno istaknuti:
- pravo da učestvuje u vršenju kontrole nad korišćenjem sopstvenog zemljišta;
- sposobnost obavljanja kontrolnih i nadzornih aktivnosti nad sprovođenjem saveznih zakona i propisa Ruska Federacija;
- pravo izgradnje i rekonstrukcije privrednih, domaćih i proizvodnih objekata;
- mogućnost blagovremenog primanja od Ruske Federacije gotovina ili materijalne naknade neophodne za kulturni ili socio-ekonomski razvoj naroda;
- pravo učešća u vršenju državne vlasti ili lokalne samouprave - neposredno ili preko ovlašćenih predstavnika;
- mogućnost delegiranja svojih predstavnika u državne organe;
- pravo na nadoknadu gubitaka uzrokovanih oštećenjem prirodnog staništa;
- pravo na primanje pomoći od države u vidu reforme određene društvene sfere.
To, naravno, nisu sve mogućnosti koje zakon predviđa. Ovdje je također vrijedno istaknuti zamjenu vojna služba alternativno građansko, mogućnost stvaranja posebnih organa samouprave, pravo na vršenje sudske zaštite, itd. Mora se reći da sva predstavljena prava čine pravni status malih naroda Rusije.
Problemi malih ruskih naroda
Prije nego što započnemo priču o posebnostima života najpoznatijih autohtonih etničkih grupa naše države, vrijedi identificirati glavne probleme s kojima se ove etničke grupe često suočavaju.
Prvi i vjerovatno i najveći važan problem- ovo je identifikacija nacionalnih manjina. Proces identifikacije može biti grupni ili individualni. Poteškoće se javljaju u pronalaženju odgovarajućih kriterijuma i procedura. Drugo pitanje tiče se prava manjina. Kao što je poznato, autohtoni narodi zahtijevaju posebna prava. Da bi se to postiglo, potrebno je kvalitativno odrediti uslove pod kojima bi bilo moguće ostvarivanje posebnih prava. Mogu se pojaviti poteškoće u osiguravanju ciljanja i ispravnu primjenu prava u privatnoj ili javnoj pravnoj sferi.
Treći problem autohtonih naroda ruskog sjevera može se nazvati teškoćama samoopredjeljenja takvih etničkih grupa. Činjenica je da u ovoj oblasti postoje problemi izvodljivosti formiranja teritorijalnih entiteta, davanja prava ili izgradnje garancija ovih prava. Ovo dovodi do još jednog problema koji je usko povezan sa sistemom zakonska regulativa i sigurnost. Ovdje su izuzetno relevantna pitanja odnosa principa regionalnog i saveznog nivoa, sklapanja sporazuma između etničkih grupa, primjene običajnog prava itd pod kontrolom vlade Pitanje pitanja malobrojnih naroda Ruske Federacije je također prilično akutno. Ako je riječ o nivoima nadležnih organa vlasti, o delegiranju ovlaštenja na organe lokalne samouprave, onda se ovdje mogu pojaviti određene poteškoće organizacione prirode.
Vrijedi istaknuti i problem statusa javne organizacije nacionalne manjine. Činjenica je da bi ovakvim organizacijama mogla biti data prilično velika i obimna prava u vezi sa izbornim procesom, zaštitom interesa, kontrolom sprovođenja ovlašćenja itd. Poteškoće i ovde mogu nastati kada se dovede u pitanje svrsishodnost takvih radnji.
Utjecaj na kulturu malih naroda
Različiti međunarodni ugovori i nacionalni propisi postavljaju pravila koja se nikada ne smiju kršiti. Oni se tiču i vekovima starih kulturne tradicije ovog ili onog naroda. Ipak, sovjetska vremena nisu na najbolji mogući način pogođeni pojedinačnim malim narodima. Stoga vrijedi obratiti pažnju na Izhorjane, čiji se broj nekoliko puta smanjio između 1930. i 1950. godine. Ali ovo je samo izolovan primjer. Državni paternalizam, izabran kao prioritetni vektor kulturnog razvoja u sovjetsko vreme, imao je veoma loš uticaj na gotovo sve izvorne narode Rusije. Mora se reći da je i danas prisutan određeni oblik paternalizma, suprotno svim utvrđenim zakonima i pravilima. I to je još jedan problem malih naroda Rusije, na koji bi vrijedilo obratiti pažnju.
Čitava stvar je u tome da kod mnogih naroda na sjeveru postoji nepomirljiva borba protiv šamanizma. Štaviše, upravo šamanizam ima najveći utjecaj na tradiciju i kulturu nacionalnih manjina. Borbi donekle doprinosi i sveruska klerikalizacija. Tako je u Republici Saha lokalna pravoslavna eparhija postavila zadatak potpunog iskorenjivanja paganstva na okolnim teritorijama. Naravno, možete se osvrnuti na istoriju, jer je slična borba vođena i ranije Carska Rusija. Ali da li je danas zaista tako dobro? U kontekstu održavanja sekularizma i prioriteta kulturnih običaja, takve postupke crkve treba posmatrati kao silni pritisak na tradicije pojedinih naroda.
Spisak malih naroda Rusije
Od poluostrva Kola, koji se nalazi u Murmanskoj oblasti, pa sve do dalekoistočnih regiona, postoji mnogo različitih nacionalnih manjina. Lista malobrojnih naroda Rusije, iako je uspostavljena dosta davno, ipak se s vremena na vrijeme dopunjuje. Vrijedi spomenuti najpoznatije nacionalne manjine u Rusiji:
- Republika Karelija i Lenjingradska oblast: Vepsi, Ižorijanci, Vodjani i Kumadinci;
- Kamčatka: Aleuti, Alutori, Itelmeni, Kamčadali, Korjaci, Čukči, Evenki, Eveni i Eskimi;
- Krasnojarski kraj i Jakutija: Dolgani, Nganasani, Nenci, Selkupi, Teleuti, Eneti;
- Region Saha i Magadan: Jukagiri, Čuvani, Lamuti, Oroči, Korjaci.
Naravno, lista nije potpuna. Može se stalno nadopunjavati, jer se neki narodi još otkrivaju, a drugi potpuno „umiru“. U nastavku će biti predstavljen opis malih naroda ruskog sjevera.
O najvećim i najmanjim narodima sjevera Rusije
Lista malih naroda Ruske Federacije se stalno ažurira. To je zbog otkrića novih, do sada nepoznatih naselja. Na primjer, ne tako davno grupa Voda, koja se sastoji od svega 82 osobe, stekla je status etničke manjine. Inače, Vodi su najmanji narod u Rusiji. Ova etnička grupa živi u Lenjingradska oblast, te stoga pripada ugrofinskoj grupi. Predstavnici Voda govore estonski. Do sada je glavno zanimanje ovog naroda bila poljoprivreda, zanati i šumarstvo. On ovog trenutka Vod se bavi isporukom proizvoda glavnog grada Lenjingradske regije. Mora se reći da su širenje pravoslavlja i višestruki mješoviti brakovi značajno uticali na dotičnu nacionalnu grupu. To je bilo izraženo u gotovo potpunom gubitku nacionalni jezik i vekovne kulture.
Vrijedi reći malo detaljnije o drugim malim narodima sjevera Rusije. Dakle, za razliku od najmanjih ljudi malog tipa, postoji i najveći. U ovom trenutku ovo je grupa Karela. Na teritoriji Viborške i Lenjingradske oblasti živi oko 92 hiljade ljudi. Karelska etnička grupa nastala je početkom 13. stoljeća. Čini se iznenađujućim da masovno krštenje na teritoriji Novgoroda praktički nije utjecalo na kulturu Karela. U ovoj grupi malo ljudi je razumjelo ruski jezik, pa stoga propaganda pravoslavlja nije utjecala na tako osebujnu grupu i nije mogla utjecati na tradiciju ovog naroda. Glavno zanimanje Karela je ribolov i uzgoj sobova. Danas je drvoprerađivačka industrija dobro razvijena u Republici Kareliji.
Narodi Čukotke
Mnogi ljudi znaju da se to nalazi na teritoriji Čukotskog autonomnog okruga najveći broj nacionalne manjine. Čuvani, na primjer, broje oko hiljadu i po ljudi. Ovo je arktička rasa velike mongoloidne grupe. Većina Čuvana govori čukči jezik sa malim ruskim dijalektom. Još jedna takva grupa poznata je svim Rusima: Čukči. Ima oko 15 hiljada ljudi. Čukči žive u Jakutiji.
Ukupno na Čukotki živi oko 90 hiljada ljudi. Iako je prije 30 godina ta brojka bila mnogo veća. Šta je razlog? Zašto je od početka 90-ih godina došlo do primjetnog smanjenja broja predstavnika nacionalnih manjina? Čak i najistaknutijim stručnjacima je teško odgovoriti na ovo pitanje. Uostalom, slična situacija se dešava i na Kamčatki, gde je od 472 hiljade ljudi iz 1991. danas ostalo samo 200 hiljada, možda je sve u pitanju urbanizacija, iako statistika ne daje nikakve visoke pokazatelje u ovoj oblasti. Iskreno rečeno, treba napomenuti da se problemi rješavaju kroz provođenje visokokvalitetne politike očuvanja malih naroda Rusije.
Rusija je dom 776 nacionalnosti, od kojih mnoge ne broje više od nekoliko stotina ljudi, a neke su na rubu izumiranja. Sjetili smo se malih naroda naše zemlje.
Čulimski Turci ili Jus Kižiler („Čulimci“) žive na obalama reke Čulim na teritoriji Krasnojarsk i imaju svoj jezik. Nekada su živjeli u ulusima, gdje su gradili zemunice (odyg), poluzemnice (kyshtag), jurte i šatore. Bavili su se ribolovom, lovom na krznaše, vađenjem ljekovitog bilja, pinjola, uzgojem ječma i prosa, žetvom brezove kore i lika, pletenjem užadi i mreža, izradom čamaca, skija i saonica. Kasnije su počeli da uzgajaju raž, zob i pšenicu i žive u kolibama. I žene i muškarci nosili su pantalone napravljene od kože burbota i košulje ukrašene krznom. Žene su plele mnoge pletenice i nosile priveske i nakit. Nastambe karakteriziraju čuvali sa otvorenim ognjištima, niskim glinenim pećima (kemega), krevetima i sanducima. Neki stanovnici Čulimča prešli su u pravoslavlje, drugi su ostali šamanisti.
Narod je sačuvao tradicionalni folklor i zanate, ali samo 17% od 355 ljudi govori svoj maternji jezik.
Autohtoni narod Sahalina. Oni sebe nazivaju Uilta, što znači "jelen".
Orok jezik nema pisani jezik i govori ga skoro polovina od 295 preostalih Oroka. Japanci su prozvali narod Orok.
Uilta se bavi lovom - morem i tajgom, ribolovom (love roze lososa, chum lososa, koho lososa i lososa), uzgojem i sakupljanjem sobova. Danas je uzgoj irvasa u opadanju, a lov i ribolov su ugroženi zbog razvoja nafte i problema sa zemljištem. Naučnici sa velikim oprezom procjenjuju izglede za nastavak postojanja nacije.
Enetski šamanisti, poznati i kao Jenisejski Samojedi, sebe nazivaju Encho, Mogadi ili Pebai. Žive na Tajmiru na ušću Jeniseja na Krasnojarskom teritoriju. Tradicionalna kuća- konusni chum. Od 227 ljudi, samo trećina govori svoj maternji jezik. Ostali govore ruski ili nenetski.
Nacionalna odjeća Eneta je park, krznene pantalone i čarape. Žene imaju ljuljačku, muškarci jednodijelnu. Tradicionalna hrana je sveže ili smrznuto meso, svježa riba, riblje brašno - porsa.
Eneti su se od pamtivijeka bavili lovom na irvase, uzgojem irvasa i arktičke lisice. Gotovo svi moderni Eneti žive u stalnim naseljima.
Tazi (Tadzy, Datzy) su mali i prilično mladi ljudi koji žive na rijeci Ussuri na Primorskom teritoriju. Prvi put se pominje u 18. veku. Taz je nastao mešanjem Nanaija i Udegea sa Mandžurima i Kinezima.
Jezik je sličan dijalektima sjeverne Kine, ali vrlo različit. Sada na teritoriji Rusije ima 274 tazija, a gotovo nijedan od njih ne govori maternji jezik. Ako ga je krajem 19. veka znalo 1.050 ljudi, sada ga ima nekoliko starijih žena u selu Mihajlovka.
Tazi žive od lova, ribolova, sakupljanja, poljoprivrede i stočarstva.
U posljednje vrijeme nastoje da ožive kulturu i običaje svojih predaka.
Ugrofinski narod Izhora (Izhora) živio je na istoimenoj pritoci Neve. Samoime naroda je Karyalaysht, što znači "Karelci". Jezik je blizak karelskom. Oni ispovijedaju pravoslavlje.
Za vrijeme smutnog vremena Ižorijanci su pali pod vlast Šveđana, i bježeći od uvođenja luteranizma, preselili su se u ruske zemlje.
Glavno zanimanje Ižora bilo je ribolov, odnosno proizvodnja čađi i haringe. Ižori su radili kao stolari, tkali i tkali korpe. Sredinom 19. veka, 18.000 Izhora živelo je u provincijama Sankt Peterburg i Viborg. Događaji iz Drugog svetskog rata imali su katastrofalan uticaj na stanovništvo. Neka od sela su spaljena, Ižorijanci su odvedeni u Finsku, a oni koji su se odatle vratili transportovani su u Sibir. Oni koji su ostali na mjestu nestali su među ruskim stanovništvom. Sada je ostalo samo 266 Ižora.
Samoime ovog pravoslavnog ugro-finskog naroda u Rusiji je Vodyalayn, Vaddyalaizyd. Na popisu stanovništva iz 2010. godine samo 64 osobe su se klasificirale kao Vod. Jezik nacionalnosti blizak je jugoistočnom dijalektu estonskog jezika i livonskom jeziku.
Od pamtivijeka, Vodovi su živjeli južno od Finskog zaljeva, na području takozvane Vodskaya Pyatina, koja se spominje u kronikama. Sama narodnost je nastala u 1. milenijumu nove ere.
Osnova života bila je poljoprivreda. Uzgajali su raž, zob, ječam, uzgajali stoku i živinu, bavili se ribarstvom. Živeli su u štalama, poput estonskih, a od 19. veka - u kolibama. Djevojke su nosile sarafan od bijelog platna i kratku jaknu “ihad”. Mladi su sami birali nevjestu i mladoženju. Udate ženešišali su se na kratko, a stariji su brijali glave i nosili „pajke“. Mnogi paganski ostaci sačuvani su u obredima naroda. Sada se proučava voda voda, napravljen je muzej, uči se jezik.
Ljudi koji nestaju. Na cijeloj teritoriji Rusije ostalo ih je samo četiri. A 2002. bilo ih je osam. Tragedija ovog paleoazijskog naroda bila je u tome što su od davnina živjeli na granici Čukotke i Kamčatke i našli se između dvije vatre: Čukči su se borili sa Korjacima, a Ankalgaku je najgore od toga - tako zovu Kereki sebe. Prevedeno, ovo znači “ljudi koji žive uz more”.
Neprijatelji su palili kuće, žene su odvođene u ropstvo, muškarci ubijani. Mnogi Kerečani su umrli tokom epidemija koje su zahvatile zemlje krajem 18. vijeka.
Sami Kereci vodili su sjedilački način života, hranu su dobivali ribolovom i lovom, te ubijali morske i krznene životinje. Bavili su se uzgojem irvasa. Kerekovi su doprinijeli jahanju pasa. Uprezanje pasa u voz njihov je izum. Čukči su upregli pse u navijačkom stilu.
Kerek jezik pripada čukči-kamčatskom jeziku. Godine 1991. na Čukotki je ostalo samo troje ljudi koji su to govorili. Da bi se sačuvao, snimljen je rečnik koji je sadržao oko 5.000 reči.
Najmanji narodi na svijetu
PREZENTACIJA JE PRIPREMLJENA : Shkrob G.G.
Azijski pigmeji Naziv pigmeji potiče od grčka riječ“pigme”, odnosno “šaka”, zapravo znači “šake”.
- Ova grupa malih tamnoputih plemena došla je na teritoriju moderne Azije tokom jednog od talasa migracija sa afričkog kontinenta. Etnolozi vjeruju da su azijski pigmeji postali preci Papuanaca Nova Gvineja i Australiju. Ovaj mali narod, zajedno sa stanovnicima Šri Lanke, obično je ujedinjen u australoidnu rasu. Postepeno su pridošlica protjerala zemljoradnička azijska plemena i preživjela su samo na nekoliko malih otoka.
Vod Samoime naroda je Vodi, što u prijevodu sa votičkog zvuči kao "domaći". Ljudi su uvršteni na UNESCO-vu listu ugroženih i malih naroda Rusije.
- To su mali predstavnici naroda koji se nazivaju Ugri Finci, oni se smatraju autohtonim stanovništvom na teritoriji modernog Sankt Peterburga i Lenjingradske oblasti. Lenjingradski aboridžini smatraju se najmanjim i najstarijim narodom moderne Rusije Danas su Vodi jedna od najmanjih etničkih grupa koje žive na teritoriji Ruske Federacije. U vrijeme popisa 2010. od svega nije bilo vremena brojni ljudi, ostale su 64 osobe. Ovi ljudi žive u dva mala sela Krakolye i Luzhitsy, koja se nalaze u Lenjingradskoj oblasti, okrug Kingisepp. Votski jezik se smatra izumrlim.
Guadja
- Plemena ovog malog naroda žive istočno od Amazone i, prema naučnicima, nijednom drugom narodu prijeti izumiranje kao Guađa. Trenutno je ostalo samo oko 350 predstavnika, od kojih je trećina odsječena od vanjskog svijeta, koji žive u nepristupačnim tropskim šumama. Problemi za Guadzh, kao i za mnoge narode Novog svijeta, počeli su nakon početka kolonizacije. Guađa su bili primorani da napuste sjedilački način života i pretvorili su se u nomade, što je radikalno narušilo njihov višestoljetni način života i dovelo ih u opasnost od nestajanja ljudi zbog krčenja šuma za poljoprivredne potrebe Brazil pristao na suspenziju samo pod pritiskom međunarodnih organizacija.
Kereki
- Kereci su jedan od najmanjih naroda Ruske Federacije. Oni sebe nazivaju i “ankalgakku”, što se prevodi kao “ljudi s mora”. Trenutno je samo nekoliko predstavnika ovog malog naroda, a najvjerovatnije za nekoliko godina neće ostati niti jedan predstavnik. Kerek je mnogo patio od asimilacije Čukčija. Vjeruje se da su upravo od ovog naroda Čukči naučili kako upregnuti pse u saonice, jer su Kereci izmislili ovaj način prijevoza.
CHULYMTSI Chulym Turks, Yus Kizhiler (samoime, bukvalno Chulym narod), Pestyn Kizhiler (samoime, doslovno naš narod)
- Broj ovog autohtonog naroda Rusije je 355 ljudi od 2010. Unatoč činjenici da većina naroda Chulym priznaje pravoslavlje, etnička grupa pažljivo čuva neke tradicije šamanizma. Čulimci žive uglavnom u Tomskoj oblasti, u slivu reke Čulim (pritoka Ob) i njenih pritoka Jaja i Kija Zanimljivo je da čulimski jezik nema pisani jezik.
Basins
- Tazi su etnička grupa metiza u Primorju. Vjeruje se da su Tazi nastali kao rezultat mješovitih brakova Kineza, Manchusa, Udegea i Nanais. Broj ovog naroda koji živi u Primorju je samo 276 ljudi. Taz jezik je mješavina jednog od kineski dijalekti sa nanajskim jezikom. Sada ovaj jezik govori manje od polovine onih koji sebe smatraju tazom.
Da li ti
- Ovaj izuzetno mali narod živi na teritoriji Letonije. Navodno stigao Baltika iz pravca istoka i sjeveroistoka. Najbliži narodi srodni Livima su moderni , s kojim su Livonci održavali ekonomske i jezičke veze prije početka XX vijek , posebno kod otočkih ribara Saaremaa , And vode (sada živi u nekoliko sela Lenjingradske oblasti). Od pamtivijeka, glavna zanimanja Liva bila su gusarstvo, ribolov i lov. Danas su se ljudi gotovo potpuno asimilirali. Do 2016. godine 168 stanovnika Letonije ima „Liv“ nacionalnost navedenu u podacima Registra stanovništva. [
Pitcairns
- Ovaj narod je najmanji na svijetu i živi na malom ostrvu Pitcairn u Okeaniji. Broj Pitcairna je oko 60 ljudi. Svi su potomci mornara britanskog ratnog broda Bounty, koji su se ovdje iskrcali 1790. godine. Pitcairn jezik je mješavina pojednostavljenog engleskog, tahićanskog i pomorskog
Okieki
- Okiek, koji se naziva i Ogiek ili Akiek, jesu afrički narod, koji žive na sjeveroistoku Tanzanije, na jugu (u šumi Mau) i na zapadu (u šumama oko vulkana Elgon) Kenije Prema službenim statistikama 2000. godine, broj ovog naroda iznosio je otprilike 869 ljudi polovina njih govorila je okieki jezik. Ostali stanovnici komuniciraju na mješovitom jeziku, formiranom od susjednih naroda. Većinu života provode u šumi, loveći antilope i divlje svinje. Osim toga, ovo pleme skuplja med od divljih pčela u šumi Mau Problem nestanka plemena Okiek počeo je nakon što je kenijska vlada zahtijevala da ljudi koji žive u šumi napuste ovu teritoriju, budući da je zemlja započela program borbe protiv ilegalnosti. logging. Ali organizacije za ljudska prava kažu da ljude raseljavaju i uništavaju plantažeri čaja i kompanije za seču drva. U proteklih 15 godina, oko 25% stabala u šumi Mau je nestalo. Kao rezultat toga, smanjila se populacija antilopa i divljih svinja, što je otežalo život afričkog naroda.
Jarawa
- Pleme Jarawa živi u Indiji na obali Južnog i Srednjeg Adamanskog ostrva. Crna populacija, koja pripada velikoj Australoidnoj rasi, broji oko 300 ljudi. Ovi ljudi govore ugroženim jezikom Jarawa, koji je dio adamske jezičke porodice. Danas je ovo gotovo jedino pleme na zemlji koje praktično ne komunicira vanjski svijet. Pleme Jarawa rijetko je imalo sukobe sa susjednim plemenima. Ali za razliku od drugih naroda, oni nisu prihvatili nikakve poklone koje su ostavili antropolozi. U more su bacili kutije vrećica pirinča, banana i tkanina. Tek 1974. godine misionari su uspjeli djelimično uspostaviti kontakt s njima, a jednom mjesečno pleme Jarawa prima humanitarnu pomoć u vidu riže i voća. Vreće sa namirnicama ostavljaju na obali, a Indijanci ih noću odvoze u svoje selo. Krajem 90-ih, indijska vlada proglasila je područje u kojem živi pleme Jarawa zatvorenom zonom kako bi se izbjeglo unošenje razdora u njihove živote i zaraze virusnim bolestima.