Kako odabrati muzički instrument. Karakteristike francuske narodne muzike

Pretplatite se
Pridružite se zajednici parkvak.ru!
U kontaktu sa:

Učenje sviranja muzičkog instrumenta jedna je od najboljih stvari koje ćete ikada raditi. Bilo da tek završavate školu i odlučili ste da želite da svirate u bendu, ili ste odlučili da naučite da svirate muziku sada kada su deca odrasla, to je zabavno i korisno i trebalo bi da se radi. Ako već ne znate šta želite da igrate, u odličnoj ste formi - to znači da vam je sve moguće! Pogledajte Korak 1 za korisne savjete o odabiru pravog alata.

Koraci

Biranje iz raznovrsnosti

    Počnite s klavirom. Klavir je uobičajen instrument za početak jer je muziku zaista lako vidjeti. Zajedničko mnogim kulturama i stilovima muzike, klavira i klavijaturnih instrumenata su odličan izbor ako želite da naučite instrument bez obzira na godine. Opcije klavira koje kasnije možete dodati svom repertoaru mogu uključivati:

    • Orgulje
    • Harmonika
    • Sintisajzer
    • Čembalo
    • Harmonijum
  1. Zabavite se gitarom. Od klasike do metala, učenje sviranja gitare otvara sva vrata novim stilovima muzike. Gitara je imala utjecaj na pop kulturu možda veći od bilo kojeg drugog instrumenta i postala je najpopularniji izbor za početnike širom svijeta. Uzmite akustičnu gitaru da postanete mobilni ili provjerite električnu verziju da se počnete zezati sa svojim susjedima i svirati neke opojne lize. Kada savladate osnove gitare, možete dodati i druge instrumente kompanije sa šest žica:

    • Bas gitara
    • Mandolina
    • Banjo
    • Dulcimer
  2. Razmotrimo upotrebu klasičnih alata. Jedna od najuspješnijih karijera u muzici je sviranje klasičnih gudačkih instrumenata u orkestrima, gudačkim kvartetima ili drugim ansamblima. Instrumenti kamernog orkestra mogu vam biti privlačni ako vas zanima klasična muzika. Iako mogu imati konzervativnu reputaciju, još uvijek se široko koriste u narodnoj muzici i drugim žanrovima širom svijeta. Klasične žice uključuju:

    • Violina. Općenito se smatra "vodećim" instrumentom u svijetu žičanih instrumenata. Ima širok raspon, udoban je za držanje i može biti tako uzvišeno izražajan da nijedan drugi instrument ne može ni pokušati da mu parira.
    • Alto. Nešto veće od violine, dubljeg i mekšeg tona od violine. Ako imate duže ruke i veće šake, možda ćete moći svirati violu umjesto violine.
    • Violončelo. Violončelo je mnogo veće od violina i viola, i morate svirati dok sjedite s instrumentom između koljena. Ima bogat, dubok ton sličan muškom glasu. Iako ne može dostići visinu violine, veoma je lirski instrument.
    • Kontrabas. To je najniži član porodice violina. U klasičnim ili kamernim orkestrima najčešće se svira gudalom, a ponekad i prstima radi efekta. U jazz ili narodnoj muzici (gdje ćete često naći kontrabas) se uglavnom svira prstima, a ponekad i gudalom za efekt.
  3. Upoznajte limene instrumente. I jednostavni i složeni, instrumenti iz porodice mesinga su u osnovi dugačke metalne cijevi sa ventilima i tipkama koje mijenjaju visinu tona. Da biste ih svirali, pjevušite usnama unutar metalnog usnika kako biste stvorili zvuk. Koriste se u svim vrstama koncertnih bendova i orkestara, jazz kombinacijama, orkestrima i kao pratnja u old school ritam i bluz i soul muzici. Duvački instrumenti uključuju:

    • Cijev
    • Trombon
    • Francuski rog
    • Bariton
    • Sousaphone
  4. Ne zaboravite na drvene duvačke instrumente. Poput limenih instrumenata, drveni duvački instrumenti se sviraju puhanjem. Za razliku od limenih instrumenata, drveni duvački instrumenti imaju trske koje vibriraju dok duvate u njih. Oni stvaraju razne lijepe tonove. Ovo su izuzetno svestrani instrumenti za jazz ili klasičnu muziku. Drveni duvački instrumenti uključuju:

    • Flauta, pikolo ili lula
    • Saksofon
    • Klarinet
    • Oboa
    • Fagot
    • Harmonic
  5. Kreirajte ritam svirajući udaraljke. Zadržite zamah za većinu muzičke grupe- Ovo je posao za bubnjare. U nekim bendovima ovo je komplet bubnjeva, u drugim orkestrima predstavljen je širim spektrom instrumenata koji se sviraju čekićima, rukama ili palicama. Perkusioni instrumenti uključuju:

    • Drum kit
    • Vibrafon, marimba i ksilofon
    • Zvona
    • Zvona i činele
    • Kongo i bongosi
    • Timpani
  6. Pogledajmo nove muzičke instrumente. Ljudi stvaraju muziku na više instrumenata nego ikada prije. Možda ste vidjeli tipa na uglu ulice kako svira ritam na kantama boje od dvadeset galona i poklopcima za lonce. Bubnjevi? Možda. Bubnjevi, naravno. Razmotrite igru:

    • iPad. Ako ga imate, već znate da postoje neki zaista neverovatni muzički instrumenti koji prkose kategorizaciji. Dodirnite ekran i iz plave lokve na zelenoj pozadini začuje se glas. Promijenite aplikaciju i sada svirate onaj starinski sintisajzer iz 80-ih koji košta 50.000 dolara i sada košta 99 centi i zvuči bolje.
    • Imate li par gramofona? Da biste postali odličan DJ, potrebno je mnogo veštine i mnogo vežbe, a greši svako ko vam kaže da to nije muzika.
  7. Pogledajte ovu listu. Kao što vidite, postoji više instrumenata nego što možete koristiti za ritam. Neki od onih koje je teško kategorizirati su navedeni u nastavku:

    • Erhu (kineska violina sa dvije žice)
    • Guqin (kineski gudački instrument)
    • Sitar
    • Dulcimer
    • koto (japanska harfa)
    • Gajde
    • Ukulele
    • Engleski rog
    • Pan flauta/cijev
    • Ocarina
    • Blok flauta
    • Zviždaljka
    • Dudka
    • Melofon (putujuća verzija trube)
    • Althorn
    • Pikolo za trubu
    • Flugelhorn

    Odabir pravog alata

    1. Eksperimentirajte s mnogo različitih alata prije nego što odaberete jedan. Uzmite trubu, gitaru ili trombon i odsvirajte nekoliko nota. To još nije muzika, ali će vam dati ideju da li je zabavno svirati i da li je vredno posvetiti neko vreme.

      Pogledajte svoje opcije. Ako počinjete u školskom bendu, provjerite koje instrumente grupa uključuje. Većina koncertnih bendova u školama ima za početak klarinete, flaute, saksofone, tube, baritone, trombone, trube i udaraljke, a mogu se pripremiti za druge instrumente kao što su oboa, fagot i flugelhorn.

      • Možete početi donositi odluku o odabiru alata od onih koji su dostupni. Također možete pitati menadžera koji alat im nedostaje - bit će vam jako zahvalni ako popunite prazninu.
    2. Ostavite otvorene opcije. Možete svirati bariton saksofon, ali grupa već ima tri baritonista. Možda ćete prvo morati svirati klarinet, zatim prijeći na alt saksofon, a zatim prijeći na bariton kada se ukaže prilika.

      Uzmite u obzir svoje mjere. Ako počinjete u srednja škola, a niži si od prosječnog studenta, tuba ili trombon neće Možda biti pravi alat za vas. Umjesto toga, možda biste željeli isprobati trubu ili kornet.

      • Ako ste mlađi ili još uvijek gubite zube, možda će vam biti teško proizvesti zvuk na nekim limenim instrumentima jer vaši zubi nisu jako jaki.
      • Ako imate male ruke ili prste, fagot vam možda neće biti udoban, iako postoje fagoti napravljeni za početnike sa tipkama za male ruke.

      Pronalaženje pravog alata

      1. Igrajte šta želite. Kada slušate radio, Spotify ili omiljenu muziku vašeg prijatelja, šta vas instinktivno oživljava?

        • Da li bubnjate prstima uz bas liniju ili se napumpate bjesomučnim gitarskim solažama? Možda biste trebali razmisliti o žičanim instrumentima.
        • Da li stalno tresete vazduh lupajući prstima po stolu? Sve su to sjajni tragovi o tome šta bi moglo biti vaše "prirodno oruđe", a to uključuje udaranje štapovima, udaranje rukama ili oboje!
      2. Razmislite šta će biti praktično za vašu situaciju. Možda imate prirodnu privlačnost prema bubnjevima, ali vaši roditelji su rekli: "Nema šanse - preglasno je!" Budite kreativni - ili ponudite digitalne bubnjeve koje možete čuti samo preko slušalica, ili preispitajte svoje potrebe i počnite s nečim mekim poput seta conga bubnjeva. Svirajte bubnjeve u školskom bendu, ali vježbajte kod kuće na gumenim strunjačama.

      3. Samo izaberite jednu. Iako možete biti vrlo analitični u vezi s tim što ćete igrati, postoji još jedna stvar koju možete isprobati koja ima mnoge prednosti. Zatvorite oči (nakon što pročitate ovo) i zapišite prvih 5 alata koji vam padnu na pamet. Pogledaj sad šta si napisao.

        • Jedan od ovih izbora je vaš instrument. Prvi je u prvom redu: to može biti instrument koji zaista želite da svirate, ili samo instrument sa kojim povezujete učenje muzike.
        • Svakim uspješnim izborom više pažnje posvećujete onome što želite. Kod petog izbora možete pronaći odgovor. Jasno je da vam se svi alati sviđaju, ali koji je najbolji izbor? Sve zavisi od toga ko ste i kako planirate da učite.
      • Ako je instrument koji želite da svirate skup, pokušajte da ga iznajmite ili pozajmite na neko vreme.
      • Dobro je odabrati instrumente koji će vam omogućiti da naučite sve vrste muzike. Instrumenti poput flaute ili gitare imaju mnogo mogućnosti. Osim toga, odabir saksofona ili trube omogućit će vam da lako istražite druge instrumente. Na primjer, saksofonisti je lakše izabrati druge instrumente s trskom kao što je klarinet, dok je za trubača mnogo lakše naučiti rog ili neki drugi limeni instrument.
      • Uzmite u obzir svoju ličnost. Uporedite sebe sa glumcem. Morate li biti glavni glumac? Odaberite instrument koji svira melodije i često svira solo, kao što su flauta, truba, klarinet, violina. Podrška umjetniku? Ako ste u svom elementu, radite zajedno kao grupa na stvaranju prekrasnih harmoničnih tonova, onda bi bas instrument poput tube, baritona, bariton saksofona ili gudačkog basa mogao biti idealan.
      • Prije nego što počnete, naučite što više o odabranom instrumentu kako biste bili sigurni da je to nešto što želite naučiti.
      • Uzmite u obzir svoje lokalne resurse. Stupite u kontakt s lokalnim nastavnicima i pokušajte pronaći način da kupite instrument.
      • Ako niste sigurni da zaista želite da svirate instrument koji ste odabrali, iznajmite ga, a ako vam se sviđa, možete ga kupiti. Ako to ne učinite, možete odabrati drugi alat.
      • Odaberite rijedak instrument. Mnogi ljudi znaju svirati klavir, gitaru i bubnjeve, pa da biste blistali svirajući na njima, morate jako dobro svirati, ali ako odaberete čudan, neobičan instrument, čak i ako loše svirate, možete naći učiteljske poslove ili svirke.
      • Imajte na umu da mnoge škole smatraju "bubnjeve" jednim instrumentom, što znači da se ne podešavaju samo na mali bubanj ili komplet bubnjeva. Stoga ćete morati naučiti i svirati sve udaraljke. Ovo je dobra stvar. Što više znate, bolje ćete se osjećati.

      Upozorenja

      • Ne razmišljajte o rodnim stereotipima. Neki neverovatni svirači tube i bubnjari su devojke, a najsjajniji flautisti i klarinetisti mogu biti momci.
      • Nemojte birati instrument samo zato što je glasan. Tuba u orkestru ili basista u rok bendu mogu biti podjednako korisni kao i solista. U svakom slučaju, solo materijal postoji za skoro svaki instrument, tako da su šanse da zauvek zaglavite sa dosadnom bas linijom na svom instrumentu male.
      • Nemojte misliti da su određeni instrumenti "ograničeni" u smislu onoga što možete svirati. Bilo koji instrument bukvalno neograničene mogućnosti. Nikada nećete moći prestati da se usavršavate i puštate odličnu muziku na njemu.
      • Ne dozvolite ljudima da vam govore koji su alati "kul" ili "trendi". Sviranje instrumenta ne znači da samo možete reći da to možete.

Francuska muzička kultura počela je da se oblikuje na bogatom sloju narodnih pesama. Iako najstariji pouzdani zapisi pjesama koji su sačuvani do danas datiraju iz 15. stoljeća, književno-umjetnički materijali govore da su muzika i pjevanje zauzimali istaknuto mjesto u svakodnevnom životu ljudi još od rimskog doba.

Sa hrišćanstvom je crkvena muzika došla u francuske zemlje. Izvorno latinski, postepeno se mijenjao pod utjecajem narodna muzika. Crkva je koristila materijal za bogosluženje koji je bio razumljiv lokalno stanovništvo. Između 5. i 9. stoljeća u Galiji se razvila jedinstvena vrsta liturgije - galikanski obred s galikanskim pjevanjem. Među autorima crkvenih himni bio je poznat Hilari od Poatjea. Galikanski obred poznat je iz istorijskih izvora, što ukazuje da se značajno razlikovao od rimskog. Nije opstala jer su ga francuski kraljevi ukinuli, tražeći od Rima da dobiju titulu careva, a Rimska crkva je nastojala postići ujedinjenje crkvenih službi.

Od 9. do 12. vijeka Sačuvane su “pesme dela” (chansons de geste).

narodna muzika

Radovi francuskih folklorista ispituju brojne žanrove narodnih pjesama: lirske, ljubavne, tužničke pjesme (complaintes), plesne pjesme (rondes), satirične, zanatske pjesme (chansons de metiers), kalendarske pjesme, na primjer božićne pjesme (Noel); radne, istorijske, vojne itd. U folklor spadaju i pjesme povezane s galskim i keltskim vjerovanjima. Među lirskim žanrovima posebno mjesto zauzimaju pastorale (idealizacija seoskog života). U djelima ljubavnog sadržaja prevladavaju teme neuzvraćene ljubavi i razdvojenosti. Mnoge pjesme su posvećene djeci - uspavanke, igrice, brojalice (fr. comptines). Postoje razne radne (pjesme žetelaca, orača, vinogradara itd.), vojničke i regrutske pjesme. Posebna grupa sastoje se od balada o krstaškim ratovima, pesama koje razotkrivaju okrutnost feudalaca, kraljeva i dvorjana, pesama o seljačkim ustancima (istraživači ovu grupu pesama nazivaju „poetski ep istorije Francuske“).

Srednje godine

Crkvena muzika

Razvoj crkvene muzike najbolje je dokumentovan tokom srednjeg veka. Rani galikanski oblici kršćanske liturgije zamijenjeni su gregorijanskom liturgijom. Širenje gregorijanskog pjevanja za vrijeme vladavine dinastije Karolinga (751-987) vezuje se prvenstveno za djelovanje benediktinskih samostana. Katoličke opatije Jumièges (na Seni, takođe u Poitiersu, Arlesu, Toursu, Chartresu i drugim gradovima) postale su centri crkvene muzike, ćelije profesionalne duhovne i svjetovne muzičke kulture. Da bi se učenici naučili da pevaju, pri mnogim opatijama su stvorene posebne škole pevanja (metrize). Tamo su učili ne samo gregorijansko pjevanje, već i sviranje muzičkih instrumenata i sposobnost čitanja muzike. Sredinom 9. vijeka. pojavila se nepromjenjiva notacija, čiji je postepeni razvoj doveo, nakon mnogo stoljeća, do formiranja moderne muzičke note.

U 9. veku Gregorijanski koral obogaćen je sekvencama koje se u Francuskoj još nazivaju u prozi. Stvaranje ovog oblika pripisano je monahu Notkeru iz manastira St. Gallen (moderna Švicarska). Međutim, Notker je u predgovoru svoje “Knjige himni” naveo da je informacije o sekvenci dobio od monaha iz opatije Jumièges. Kasnije su u Francuskoj postali posebno poznati prozni autori Adam iz opatije Saint-Victor (12. vek) i tvorac čuvene „Magareće proze“ Pjer Korbej (početak 13. veka). Još jedna inovacija bili su tropi - umetci u sredinu gregorijanskog pjevanja. Preko njih su svjetovne melodije počele prodirati u crkvenu muziku.

Od 10. vijeka u Limogesu, Toursu i drugim gradovima, u dubini samog bogosluženja, pojavila se liturgijska drama, nastala iz dijaloških tropa s naizmjeničnom “pitanjem” i “odgovorima” dvije antifonske grupe zbora. Postupno se liturgijska drama sve više udaljavala od kulta (uz slike iz jevanđelja, uključeni su i realistični likovi).

Od davnina narodne pesme karakteriše višeglasje, dok se gregorijanski koral formirao kao jednoglasni napjev. U 9. veku elementi polifonije počinju da prodiru i u crkvenu muziku. U 9. veku su napisani priručnici o polifoniji organuma. Autorom najstarijeg od njih smatra se monah Huckbald iz Saint-Amanda u blizini Tournaija u Flandriji. Polifoni stil koji se razvio u crkvenoj muzici, međutim, razlikuje se od narodne muzičke prakse.

Sekularna muzika

Uporedo sa kultnom, razvijala se i sekularna muzika narodni život, na dvorovima franačkih kraljeva, u dvorcima feudalaca. Nosioci narodne muzičke tradicije srednjeg veka bili su uglavnom lutajući muzičari - žongleri, koji su bili veoma popularni u narodu. Pjevali su moralizirajuće, komične, satirične pjesme, plesali uz pratnju raznih instrumenata, uključujući tamburu, bubanj, flautu, trzak instrument vrsta lutnje (ovo je doprinijelo razvoju instrumentalne muzike). Žongleri su nastupali na festivalima po selima, na feudalnim dvorovima, pa čak i u manastirima (učestvovali su u nekim ritualima, pozorišnim procesijama posvećenim crkveni praznici, zvao Carole). Crkva ih je progonila kao predstavnike sekularne kulture koja joj je neprijateljski nastrojena. U 12.-13. vijeku. Među žonglerima je došlo do društvenog raslojavanja. Neki od njih su se nastanili u viteškim dvorcima, postajući potpuno zavisni od feudalnog viteza, drugi su ostali u gradovima. Tako su žongleri, izgubivši svoju kreativnu slobodu, postali sjedilački ministranti u viteškim dvorcima i gradskim muzičarima. Međutim, ovaj proces je istovremeno doprinio prodoru narodne umjetnosti u dvorce i gradove, koji su postali osnova viteške i građanske muzičke i poetske umjetnosti.

U kasnom srednjem veku, u vezi sa opštim usponom francuske kulture, muzička umetnost počinje da se intenzivno razvija. U feudalnim dvorcima, zasnovanim na narodnoj muzici, cvjetala je svjetovna muzička i poetska umjetnost trubadura i truvera (11.-14. stoljeće). Među poznatim trubadurima bili su Marcabrun, William IX - vojvoda od Akvitanije, Bernard de Ventadorn, Joffrey Rudel (kraj 11.-12. vek), Bertrand de Born, Guiraut de Borneil, Guiraut Riquier (kraj 12-13. vek). U 2. poluvremenu. 12. vek U sjevernim krajevima zemlje nastao je sličan trend - umjetnost truvera, koja je u početku bila viteška, a zatim se sve više približavala narodnoj umjetnosti. Među Trouvèresima, zajedno s kraljevima, kasnije je postala poznata aristokracija - Richard Lavljeg Srca, Thibaut od Champagne (kralj Navarre), predstavnici demokratskih slojeva društva - Jean Bodel, Jacques Bretel, Pierre Mony i drugi.

U vezi sa rastom gradova kao što su Arras, Limoges, Montpellier, Toulouse i drugi, u 12. i 13. veku razvija se urbana muzička umetnost, čiji su tvorci bili pesnici i pevači iz gradskih slojeva (zanatlije, obični građani i, osim toga, buržoazija) . U umjetnost trubadura i truvera unosili su svoje karakteristike, udaljavajući se od njenih uzvišeno viteških muzičkih i poetskih slika, savladavajući narodne teme, stvarajući karakterističan stil i svoje žanrove. Najistaknutiji majstor urbane muzičke kulture 13. veka bio je pesnik i kompozitor Adam de la Hale, autor pesama, moteta, a pored toga i popularne drame „Igra Robina i Merion” (oko 1283.) , pun urbanih pjesama i plesova (Sama ideja da se napravi svjetovna pozorišna predstava prožeta muzikom bila je neobična). Tradicionalne jednoglasne muzičke i poetske žanrove trubadura interpretirao je na nov način, koristeći polifoniju.

Škola Notre Dame

Više detalja: Škola Notre Dame

Jačanje privrednog i kulturnog značaja gradova, stvaranje univerziteta (uključujući i Pariski univerzitet početkom 13. veka), gde je muzika bila jedan od obaveznih predmeta (deo kvadrivija), doprineli su sve većoj ulozi muzike kao umetnosti. Pariz je u 12. veku postao jedan od centara muzičke kulture, a pre svega njegova škola pevanja u katedrali Notr Dam, koja je ujedinjavala najveće majstore – pevače-kompozitore, naučnike. Ova škola je doživjela procvat u 12. i 13. vijeku. ikonična polifonija, pojava novih muzičkih žanrova, otkrića u oblasti teorije muzike.

U djelima kompozitora škole Notre Dame, gregorijanski koral je doživio promjene: dotadašnji ritmički slobodan, fleksibilan koral dobio je veću pravilnost i glatkoću (otuda naziv takvog korala cantus planus). Komplikacije polifone tkanine i njene ritmičke strukture zahtijevale su precizno određivanje trajanja i poboljšanje notacije - kao rezultat toga, predstavnici pariške škole postepeno su došli do menzuralne notacije kako bi zamijenili doktrinu modusa. Muzikolog John de Garlandia dao je značajan doprinos u ovom pravcu.

Polifonija je dovela do novih žanrova crkvene i svjetovne muzike, uključujući dirigentstvo i motet. Dirigovanje se u početku izvodilo prvenstveno tokom svečane crkvene službe, ali je u isto vrijeme kasnije postalo čisto sekularni žanr. Među autorima provoda je i Perotin.

Zasnovan na dirigentu s kraja 12. vijeka. U Francuskoj se formirao najvažniji žanr polifone muzike – motet. Njegovi rani primjerci također pripadaju majstorima Pariške škole (Pérotin, Franco od Kelna, Pierre de la Croix). Motet je omogućio slobodu kombinovanja liturgijskih i svetovnih melodija i tekstova, kombinacija koja je dovela do rođenja moteta u 13. veku. razigrani motet. Žanr moteta dobio je značajno ažuriranje u 14. veku u uslovima režije ars nova, čiji je ideolog bio Philippe de Vitry.

U umetnosti ars nova veliki značaj pridavan je interakciji „svakodnevne“ i „naučne“ muzike (odnosno pesme i moteta). Philippe de Vitry stvorio je novu vrstu moteta - izoritmički motet. Inovacije Philippea de Vitryja uticale su i na doktrinu konsonancije i disonance (on je najavio konsonancije terce i šestine).

Ideje ars nova, a posebno izoritmičkog moteta, nastavili su svoj razvoj u stvaralaštvu Guillaumea de Machauta, koji je spojio umjetnička dostignuća viteške muzičke i poetske umjetnosti sa jednoglasnim pjesmama i polifonom urbanom muzičkom kulturom. Poseduje pesme sa narodnim stilom (lay), virele, rondo, a prvi je razvio žanr polifone balade. U motetu, Machaut je koristio muzičke instrumente dosljednije od svojih prethodnika (vjerovatno su niži glasovi ranije bili instrumentalni). Machaut se također smatra autorom prve francuske polifone mise (1364.).

Renesansa

Opširnije: Francuska renesansa

U 15. veku tokom Stogodišnjeg rata, vodeće mesto u muzičkoj kulturi Francuske u 15. veku. okupirali predstavnici francusko-flamanske (holandske) škole. Za dva veka, najviše izuzetnih kompozitora Holandska polifona škola: u sredini. 15. vek - J. Benchois, G. Dufay, u 2. poluvremenu. 15. vek - J. Okegem, J. Obrecht, u kon. 15 - početak 16. vijeka - Josquin Despres, u 2. poluvremenu. 16. vek - Orlando di Laso.

Krajem 15. vijeka. Renesansna kultura je uspostavljena u Francuskoj. Na razvoj francuske kulture uticali su faktori kao što su pojava buržoazije (15. vek), borba za ujedinjenje Francuske (završena do kraja 15. veka) i stvaranje centralizovane države. Značajan je bio i kontinuirani razvoj narodne umjetnosti i djelovanje kompozitora francusko-flamanske škole.

Uloga muzike u društvenom životu je sve veća. francuski kraljevi stvorio velike kapele na svojim dvorovima, organizovao muzičke festivale, kraljevski dvor je postao centar profesionalne umetnosti. Osnažena je uloga dvorske kapele. Godine 1581. Henri III je odobrio poziciju „glavnog intendanta muzike“ na dvoru, a prvi na toj funkciji bio je italijanski violinista Baltazarini de Belgioso. Važni centri muzička umjetnost uz kraljevski dvor i crkvu postojali su i aristokratski saloni.

Procvat renesanse, povezan s formiranjem francuske nacionalne kulture, dogodio se sredinom 16. stoljeća. U to vrijeme svjetovna polifona pjesma - šansona - postaje istaknuti žanr profesionalne umjetnosti. Njen polifoni stil dobija novu interpretaciju, u skladu sa idejama francuskih humanista - Rabelais, Clement Marot, Pierre de Ronsard. Vodeći autor šansona ovog doba smatra se Clément Janequin, koji je napisao više od 200 polifonih pjesama. Šansone su postale poznate ne samo u Francuskoj, već i u inostranstvu, ponajviše zahvaljujući muzičkom štampanju i jačanju veza između evropskih zemalja.

Tokom renesanse, uloga instrumentalne muzike je porasla. Viola, lutnja, gitara i violina (kao narodni instrument) bile su u širokoj upotrebi u muzičkom životu. Instrumentalni žanrovi su prodrli u svakodnevnu i profesionalnu muziku, dijelom i crkvenu. U 16. veku među dominantnim se izdvajaju plesni komadi na lutnji. polifona djela sa ritmičkom plastikom, homofonom kompozicijom, prozirnošću teksture. Karakteristično je bilo spajanje dva ili više plesova po principu ritmičkog kontrasta u jedinstvene cikluse, koji su postali osnova buduće plesne svite. Orguljska muzika je takođe dobila samostalnije značenje. Nastanak orguljaške škole u Francuskoj (kraj 16. vijeka) vezuje se za rad orguljaša J. Titlouza.

Godine 1570. Akademiju za poeziju i muziku osnovao je Jean-Antoine de Baif. Učesnici ove akademije nastojali su da ožive antičku poetsku i muzičku metriku i branili princip neraskidive veze između muzike i poezije.

Značajan sloj u muzičkoj kulturi Francuske u 16. veku. bila je muzika hugenota. Hugenotske pjesme su koristile melodije popularnih svakodnevnih i narodnih pjesama, prilagođavajući ih prevedenim francuskim liturgijskim tekstovima. Nešto kasnije, vjerska borba u Francuskoj iznjedrila je hugenotske psalme s karakterističnim prijenosom melodije na gornji glas i odbacivanjem polifonih složenosti. Najveći hugenotski kompozitori koji su komponovali psalme bili su Claude Gudimel i Claude Lejeune.

Obrazovanje

Pročitajte više: Doba prosvjetiteljstva

17. vijek

Francuska muzika 17. veka bila je pod snažnim uticajem racionalističke estetike klasicizma, koja je postavljala zahteve ukusa, ravnoteže lepote i istine, jasnoće dizajna, skladnosti kompozicije. Klasicizam, koji se razvijao istovremeno sa baroknim stilom, pojavio se u Francuskoj u 17. veku. kompletan izraz.

U to vrijeme svjetovna muzika u Francuskoj prevladava nad duhovnom. Uz odobrenje apsolutna monarhija Dvorska umjetnost je postala od velikog značaja, određujući pravac razvoja najvažnijih žanrova francuske muzike tog vremena - opere i baleta. Godine vladavine Luja XIV bile su obilježene izvanrednim sjajem dvorskog života, željom plemstva za luksuzom i profinjenim zabavama. U tom pogledu velika je uloga dodijeljena dvorskom baletu. U 17. veku Italijanski trendovi su se intenzivirali na dvoru, čemu je posebno pomogao kardinal Mazarin. Poznanstvo sa italijanskom operom poslužilo je kao podsticaj za stvaranje sopstvene nacionalne opere, a prvo iskustvo u ovoj oblasti pripalo je Elisabeth Jacquet de la Guerre (Trijumf ljubavi, 1654).

Otvoren u Parizu 1671 Opera teatar pod nazivom Kraljevska muzička akademija. Na čelu ovog pozorišta bio je J. B. Lully, koji se danas smatra osnivačem nacionalne operske škole. Lully je stvorio niz komedija-baleta, koji su postali preteča žanra lirske tragedije, a kasnije - opere-baleta. Lullyjev doprinos instrumentalnoj muzici je značajan. Stvorio je tip francuske operske uvertire (termin je ustanovljen u 2. polovini 17. veka u Francuskoj). Brojni plesovi iz njegovih djela velike forme (menuet, gavot, sarabanda i dr.) uticali su na dalje formiranje orkestarske svite.

Krajem 17. - prve polovine 18. vijeka za pozorište su pisali kompozitori kao što su N. A. Charpentier, A. Campra, M. R. Delalande, A. K. Detouch. Među Lulijevim naslednicima intenzivirali su se konvencije dvorskog pozorišnog stila. U njihovim lirskim tragedijama dolaze do izražaja dekorativno-baletni, pastoralno-idilični aspekti, a dramski početak sve više slabi. Lirska tragedija ustupa mjesto operi-baletu.

U 17. veku u Francuskoj su se razvile razne instrumentalne škole - lutnja (D. Gautier, koji je uticao na stil čembala J. A. Angleberta, J. C. de Chambonnière), čembalo (Chambonnière, L. Couperin), viola (M. Marin, koji je prvi u Francuskoj uveo kontrabas u operski orkestar umjesto kontrabas viole). Najveći značaj dobila je francuska škola čembala. Rani stil čembala razvio se pod direktnim utjecajem umjetnosti lutnje. Chambonnièreova djela odražavala su način melodijske ornamentike svojstven francuskim čembalistima. Obilje ukrasa dalo je djelima za čembalo određenu sofisticiranost, kao i veću koherentnost, „melodičnost“, „dužinu“ i nagli zvuk ovog instrumenta. U instrumentalnoj muzici se široko koristi od 16. veka. ujedinjenje parnih plesova (pavane, galijard, itd.), što je u 17. veku dovelo do stvaranja instrumentalne svite.

XVIII vijek

U 18. veku, sa rastućim uticajem buržoazije, formiraju se novi oblici muzičkog i društvenog života. Koncerti postepeno prelaze granice dvorskih dvorana i aristokratskih salona. Godine 1725. A. Philidor (Daničan) je organizovao redovne javne “Duhovne koncerte” u Parizu, a 1770. François Gossec osnovao je društvo “Amaterski koncerti”. Večeri akademskog društva „Prijatelji Apolona“ (osnovanog 1741. godine) bile su skrovitije, a godišnje serije koncerata je organizovala „Kraljevska muzička akademija“.

U 20-30-im godinama 18. vijeka. Svita za čembalo dostiže svoj najviši vrh. Među francuskim čembalistima vodeću ulogu ima F. Couperin, autor slobodnih ciklusa zasnovanih na principima sličnosti i kontrasta drama. Uz Couperina, veliki doprinos razvoju programske karakteristične svite za čembalo dali su i J. F. Dandré, a posebno J. F. Rameau.

Godine 1733. uspješna premijera Rameauove opere Hipolit i Arizija osigurala je ovom kompozitoru vodeće mjesto u dvorskoj operi - Kraljevskoj muzičkoj akademiji. U Rameauovom stvaralaštvu žanr lirske tragedije je dostigao svoj vrhunac. Njegov vokalni i deklamatorski stil obogaćen je melodičnim i harmoničnim izrazom. Njegove dvoglasne uvertire odlikuju se velikom raznolikošću, ali su istovremeno u njegovom stvaralaštvu zastupljene i troglasne uvertire bliske italijanskoj opernoj „sinfoniji“. U nizu opera Rameau je anticipirao mnoga kasnija dostignuća na polju muzičke drame, pripremajući teren za opersku reformu K. V. Glucka. Rameau posjeduje naučni sistem, čiji je niz odredbi poslužio kao osnova za modernu doktrinu o harmoniji (“Traktat o harmoniji”, 1722; “Poreklo harmonije”, 1750, itd.).

Do sredine 18. vijeka, herojsko-mitološke opere Lullyja, Rameaua i drugih autora prestale su zadovoljavati estetske potrebe buržoaske publike. Njihova popularnost je inferiorna u odnosu na oštro satirične sajamske predstave, poznate od kraja 17. stoljeća. Ove predstave imaju za cilj ismijavanje morala „viših” slojeva društva, a također i parodiju na dvorsku operu. Prvi autori takvih komičnih opera bili su dramaturzi A. R. Lesage i S. S. Favara. U utrobi sajamskog teatra sazreo je novi žanr francuske opere - operski strip. Jačanje njegove pozicije je olakšano dolaskom italijanske operske trupe u Pariz 1752. godine, koja je postavila niz operskih bafa, uključujući Pergolezijevu „Sluškinja i gospođa“, te polemika o pitanjima operne umjetnosti koja je rasplamsala između pristalice (buržoasko-demokratski krugovi) i protivnici (predstavnici aristokratije) italijanske opere buffa, - tzv. "Rat bufona".

U napetoj atmosferi Pariza, ova kontroverza je dobila naročitu hitnost i dobila veliki odjek u javnosti. U njemu su aktivno učestvovale ličnosti francuskog prosvjetiteljstva, podržavajući demokratsku umjetnost “bufonista”, a Rusoov pastoral “Seoski čarobnjak” (1752.) činio je osnovu prve francuske komične opere. Parola koju su proglasili „imitacijom prirode“ imala je veliki uticaj na formiranje francuskog operskog stila 18. veka. Radovi enciklopedista sadrže i vrijedne estetske i muzičko-teorijske generalizacije.

Postrevolucionarno vrijeme

Jedna od prvih publikacija La Marseljeze, nacionalne himne Francuske, 1792

Velika francuska revolucija donijela je ogromne promjene u svim oblastima muzičke umjetnosti. Muzika je postala sastavni deo svih zbivanja revolucionarnog vremena, dobijajući društvene funkcije, što je doprinelo uspostavljanju masovnih žanrova - pesme, himne, koračnice i dr. Pozorište je također pretrpjelo utjecaj Francuske revolucije - pojavili su se žanrovi kao što su apoteoza i propagandne predstave s velikim zborskim masama. Tokom godina revolucije, „Opera spasa“ je dobila poseban razvoj, pokrećući teme borbe protiv tiranije, razotkrivajući sveštenstvo, veličajući vjernost i odanost. Vojna limena muzika dobija veliki značaj, a osniva se orkestar Narodne garde.

Sistem je takođe prošao radikalne transformacije muzičko obrazovanje. Metrise su otkazane; Ali 1792. godine otvorena je muzička škola Nacionalne garde za obuku vojnih muzičara, a 1793. godine - Nacionalni muzički institut (od 1795. - Pariški konzervatorijum).

Period Napoleonove diktature (1799-1814) i restauracije (1814-15, 1815-30) nije doneo značajna dostignuća francuskoj muzici. Do kraja perioda restauracije došlo je do preporoda u oblasti kulture. U borbi protiv akademske umjetnosti Napoleonovog carstva oblikovala se francuska romantična opera, koja je 20-30-ih godina zauzela dominantan položaj (F. Aubert). U tim istim godinama nastaje žanr velike opere sa istorijskim, patriotskim i herojskim zapletima. Francuski muzički romantizam svoj je najživlji izraz našao u djelu G. Berlioza, tvorca programskog romantičarskog simfonizma. Berlioz se, uz Wagnera, također smatra osnivačem nova škola dirigovanje.

Tokom godina Drugog carstva (1852-70), muzičku kulturu Francuske karakterisala je strast prema kafe-koncertima, pozorišnim revijama i umetnosti šansonijera. Tokom ovih godina nastala su brojna pozorišta lakih žanrova u kojima su se postavljali vodvilji i farse. Francuska opereta se razvija, među njenim tvorcima su J. Offenbach i F. Hervé. Od 1870-ih, u uslovima Treće republike, opereta je izgubila svoju satiru, parodiju i aktuelnost, preovladavaju istorijski, svakodnevni i lirsko-romantični zapleti, a u muzici do izražaja dolaze lirske teme.

U operi i baletu druge polovine 19. veka. Postoji porast realnih tendencija. U operi se ta tendencija manifestovala u želji za svakodnevnim temama, za prikazom običnih ljudi sa njihovim intimnim iskustvima. Najpoznatijim tvorcem lirske opere smatra se Charles Gounod, autor opera kao što su “Faust” (1859, 2. izdanje 1869), “Mireille” i “Romeo i Julija”. Žanru lirske opere okrenuli su se i J. Massenet i J. Bizet, u njegovoj operi „Karmen“ jasnije se manifestuje realistički princip.

Maurice Ravel, 1912

Krajem 80-ih - 90-ih godina 19. stoljeća u Francuskoj se pojavio novi pokret, koji je postao široko rasprostranjen početkom 20. stoljeća - impresionizam. Muzički impresionizam je oživio neke nacionalne tradicije- želja za specifičnošću, programičnost, sofisticiranost stila, transparentnost teksture. Impresionizam je svoj najpotpuniji izraz našao u muzici C. Debussyja i uticao na rad M. Ravela, P. Dukasa i drugih. Impresionizam je takođe uveo inovacije u oblast muzičkih žanrova. U Debisijevom delu, simfonijski ciklusi ustupaju mesto simfonijskim skicama; u klavirskoj muzici preovlađuju programske minijature. Maurice Ravel je također bio pod utjecajem estetike impresionizma. U njegovom stvaralaštvu prepliću se različiti estetski i stilski trendovi - romantični, impresionistički, au kasnijim radovima - neoklasične tendencije.

Zajedno sa impresionističkim trendovima u francuskoj muzici na prelazu iz 19. u 20. vek. Tradicije Saint-Saënsa su se nastavile razvijati, kao i Franka, čiji rad karakterizira kombinacija klasične jasnoće stila sa svijetlim romantičnim slikama.

Kompozitori "Francuske šestorke".

Poslije Prvog svjetskog rata francuska umjetnost pokazuje tendenciju ka negiranju njemačkog uticaja, težnju za novitetom i, istovremeno, za jednostavnošću. U to vrijeme, pod utjecajem kompozitora Erika Satiea i kritičara Jean Cocteaua, a kreativno udruženje, nazvan „francuska šestorka“, čiji su se članovi suprotstavljali ne samo vagnerizmu, već i impresionističkoj „neodređenosti“. Međutim, prema riječima njenog autora, Francisa Poulenca, grupa "nije imala druge ciljeve osim čisto prijateljskog, a nimalo ideološkog udruživanja", a od 1920-ih njeni članovi (među najpoznatijima su i Arthur Honegger i Darius Milhaud ) razvili svaki pojedinačno.

Godine 1935. u Francuskoj je nastala nova kreativna asocijacija kompozitora - "Mlada Francuska", koja je uključivala kompozitore kao što su O. Messiaen, A. Jolivet, koji su, poput "Šestorice", davali prioritet oživljavanju nacionalnih tradicija i humanističkih ideja. Odbacujući akademizam i neoklasicizam, usmjerili su napore ka osavremenjivanju sredstava muzičkog izražavanja. Najuticajnija su bila Messiaenova traganja u oblasti modalnih i ritmičkih struktura, koja su bila oličena kako u njegovim muzičkim delima, tako i u muzikološkim raspravama.

Nakon Drugog svjetskog rata, avangardni muzički pokreti postali su široko rasprostranjeni u francuskoj muzici. Izvanredan predstavnik francuske muzičke avangarde bio je kompozitor i dirigent Pierre Boulez, koji je, razvijajući principe A. Weberna, široko koristio metode kompozicije poput pointilizma i serijalizma. Poseban „stohastički” sistem kompozicije koristi kompozitor grčkog porekla J. Xenakis.

Francuska je odigrala značajnu ulogu u razvoju elektronske muzike – tu se krajem 1940-ih pojavila konkretna muzika, razvijen je kompjuter sa grafičkim unosom informacija – UPI – pod vođstvom Xenakisa, a 1970-ih pravac spektralne muzike rođen je u Francuskoj. Od 1977. centar eksperimentalne muzike je IRCAM, istraživački institut koji je otvorio Pierre Boulez.

Francuska muzika- jedna od najzanimljivijih i najuticajnijih evropskih muzičkih kultura, koja svoje poreklo vuče iz folklora keltskih i germanskih plemena koja su živela u antičko doba na teritoriji današnje Francuske. Sa pojavom Francuske tokom srednjeg veka, francuska muzika je spojila narodnu muzičku tradiciju brojnih regiona zemlje. Francuska muzička kultura se razvijala, takođe u interakciji sa muzičkim kulturama drugih evropskih naroda, posebno italijanske i nemačke. Od druge polovine 20. veka francuska muzička scena obogaćena je muzičkom tradicijom ljudi iz Afrike. Ne ostaje po strani od svjetske muzičke kulture, ugrađujući nove muzičke trendove i dajući poseban francuski prizvuk jazz, rock, hip-hop i elektronskoj muzici.

Priča

Porijeklo

Francuska muzička kultura počela je da se oblikuje na bogatom sloju narodnih pesama. Iako najstariji pouzdani zapisi pjesama koji su sačuvani do danas datiraju iz 15. vijeka, književno-umjetnička građa ukazuje da su muzika i pjevanje još od vremena Rimskog carstva zauzimali istaknuto mjesto u svakodnevnom životu ljudi.

Sa hrišćanstvom je crkvena muzika došla u francuske zemlje. Izvorno latinski, postepeno se mijenjao pod uticajem narodne muzike. Crkva je u svojim službama koristila materijal koji je bio razumljiv lokalnom stanovništvu. Između 5. i 9. stoljeća u Galiji se razvila jedinstvena vrsta liturgije - galikanski obred s galikanskim pjevanjem. Među autorima crkvenih himni bio je poznat Hilari od Poatjea. Galikanski obred poznat je iz istorijskih izvora, što ukazuje da se značajno razlikovao od rimskog. Nije opstala jer su ga francuski kraljevi ukinuli, tražeći od Rima da dobiju titulu careva, a Rimska crkva je nastojala postići ujedinjenje crkvenih službi.

Polifonija je dovela do novih žanrova crkvene i svjetovne muzike, uključujući dirigentstvo i motet. Ponašanje se u početku izvodilo prvenstveno tokom svečane crkvene službe, ali je kasnije postalo čisto sekularni žanr. Među autorima dirigenta je i Perotin.

Zasnovan na dirigentu s kraja 12. vijeka. U Francuskoj se formirao najvažniji žanr polifone muzike – motet. Njegovi rani primjerci također pripadaju majstorima Pariške škole (Pérotin, Franco od Kelna, Pierre de la Croix). Motet je omogućio slobodu kombinovanja liturgijskih i svetovnih melodija i tekstova, kombinacija koja je dovela do rođenja moteta u 13. veku. razigrani motet. Žanr moteta dobio je značajno ažuriranje u 14. veku u uslovima režije ars nova, čiji je ideolog bio Philippe de Vitry.

U umetnosti ars nova veliki značaj pridavan je interakciji „svakodnevne“ i „naučne“ muzike (odnosno pesme i moteta). Philippe de Vitry stvorio je novu vrstu moteta - izoritmički motet. Inovacije Philippea de Vitryja uticale su i na doktrinu konsonancije i disonance (on je najavio konsonancije terce i šestine).

Ideje ars nova, a posebno izoritmičkog moteta, nastavili su svoj razvoj u stvaralaštvu Guillaumea de Machauta, koji je spojio umjetnička dostignuća viteške muzičke i poetske umjetnosti sa jednoglasnim pjesmama i polifonom urbanom muzičkom kulturom. Poseduje pesme sa narodnim stilom (lay), virele, rondo, a prvi je razvio žanr polifone balade. U motetu, Machaut je koristio muzičke instrumente dosljednije od svojih prethodnika (vjerovatno su niži glasovi ranije bili instrumentalni). Machaut se također smatra autorom prve francuske polifone mise (1364.).

Renesansa

Krajem 15. vijeka. Renesansna kultura je uspostavljena u Francuskoj. Na razvoj francuske kulture uticali su faktori kao što su pojava buržoazije (15. vek), borba za ujedinjenje Francuske (završena do kraja 15. veka) i stvaranje centralizovane države. Značajan je bio i kontinuirani razvoj narodne umjetnosti i djelovanje kompozitora francusko-flamanske škole.

Uloga muzike u društvenom životu je sve veća. Francuski kraljevi su stvarali velike kapele na svojim dvorovima, organizovali muzičke festivale, a kraljevski dvor je postao centar profesionalne umetnosti. Osnažena je uloga dvorske kapele. Henri III je na dvoru uspostavio poziciju „glavnog muzičkog intendanta“, a prvi na toj funkciji bio je italijanski violinista Baltazarini de Belgioso. Uz kraljevski dvor i crkvu, značajna središta muzičke umjetnosti bili su i aristokratski saloni.

Procvat renesanse, povezan s formiranjem francuske nacionalne kulture, dogodio se sredinom 16. stoljeća. U to vrijeme svjetovna polifona pjesma - šansona - postala je izvanredan žanr profesionalne umjetnosti. Njen polifoni stil dobija novu interpretaciju, u skladu sa idejama francuskih humanista - Rabelais, Clément Marot, Pierre de Ronsard. Vodeći autor šansona ovog doba smatra se Clément Janequin, koji je napisao više od 200 polifonih pjesama. Šansone su postale poznate ne samo u Francuskoj, već i u inostranstvu, ponajviše zahvaljujući muzičkom štampanju i jačanju veza između evropskih zemalja.

Tokom renesanse, uloga instrumentalne muzike je porasla. Viola, lutnja, gitara i violina (kao narodni instrument) bile su u širokoj upotrebi u muzičkom životu. Instrumentalni žanrovi su prodrli u svakodnevnu i profesionalnu muziku, dijelom i crkvenu. U 16. veku među dominantnim se izdvajaju plesni komadi na lutnji. polifona djela sa ritmičkom plastikom, homofonom kompozicijom, prozirnošću teksture. Karakteristično je bilo spajanje dva ili više plesova po principu ritmičkog kontrasta u jedinstvene cikluse, koji su postali osnova buduće plesne svite. Orguljska muzika je takođe dobila samostalnije značenje. Nastanak orguljaške škole u Francuskoj (kraj 16. vijeka) vezuje se za rad orguljaša J. Titlouza.

Obrazovanje

17. vijek

Racionalistička estetika klasicizma imala je snažan uticaj na francusku muziku 17. veka, koja je postavljala zahteve ukusa, ravnoteže lepote i istine, jasnoće dizajna, skladnosti kompozicije. Klasicizam, koji se razvijao istovremeno sa baroknim stilom, pojavio se u Francuskoj u 17. veku. kompletan izraz.

U to vrijeme svjetovna muzika u Francuskoj prevladava nad duhovnom. Uspostavom apsolutne monarhije dvorska umjetnost dobija veliki značaj, što je odredilo pravac razvoja najvažnijih žanrova francuske muzike tog vremena - opere i baleta. Godine vladavine Luja XIV bile su obilježene izvanrednim sjajem dvorskog života, željom plemstva za luksuzom i profinjenim zabavama. U tom pogledu velika je uloga dodijeljena dvorskom baletu. U 17. veku Italijanski trendovi su se intenzivirali na dvoru, što je posebno promovirao kardinal Mazarin. Poznanstvo s italijanskom operom poslužilo je kao poticaj za stvaranje vlastite nacionalne opere, a prvo iskustvo u ovoj oblasti pripalo je Elisabeth Jacquet de la Guerre (“Trijumf ljubavi”).

Krajem 17. - prve polovine 18. vijeka za pozorište su pisali kompozitori kao što su N. A. Charpentier, A. Kampra, M. R. Delalande, A. K. Detouch. Među Lulijevim naslednicima intenzivirali su se konvencije dvorskog pozorišnog stila. U njihovim lirskim tragedijama dolaze do izražaja dekorativno-baletni, pastoralno-idilični aspekti, a dramski početak sve više slabi. Lirska tragedija ustupa mjesto operi-baletu.

U 17. veku u Francuskoj su se razvile razne instrumentalne škole - lutnja (D. Gautier, koji je uticao na stil čembala J.-A. d'Angleberta, J. C. de Chambonnière), čembalo (Chambonnière, L. Couperin), viola (M. Marin, koji je po prvi put u Francuskoj uveo kontrabas u operski orkestar umjesto kontrabas viole). Najveći značaj dobila je francuska škola čembala. Rani stil čembala se razvio pod direktnim utjecajem umjetnosti lutnje. Chambonnièreova djela odražavala su način. melodijske ornamentike karakteristične za francuske čembalo.. Obilje ukrasa je radovima za čembalo pridodalo određenu sofisticiranost, kao i veću koherentnost, „melodičnost“, „produženje“, nagli zvuk ovog instrumenta. U instrumentalnoj muzici Kombinacija parnih plesova (pavan, galijard, itd.), koja se koristila od 16. veka, bila je u širokoj upotrebi, što je u 17. veku dovelo do stvaranja instrumentalne svite.

XVIII vijek

U 18. veku, sa rastućim uticajem buržoazije, formiraju se novi oblici muzičkog i društvenog života. Koncerti postepeno prelaze granice dvorskih dvorana i aristokratskih salona. U A. Philidoru (Daničan) organizovao je redovne javne “Duhovne koncerte” u Parizu, u Francois Gossecu osnovao društvo “Amaterski koncerti”. Večeri akademskog društva „Prijatelji Apolona“ (osnovanog 1980. godine) bile su povučenije, a godišnje serije koncerata organizovala je „Kraljevska muzička akademija“.

U 20-30-im godinama 18. vijeka. Svita za čembalo dostiže svoj najviši vrh. Među francuskim čembalistima vodeću ulogu ima F. Couperin, autor slobodnih ciklusa zasnovanih na principima sličnosti i kontrasta drama. Uz Couperina, veliki doprinos razvoju programske karakteristične svite za čembalo dali su i J. F. Dandré, a posebno J. F. Rameau.

Sistem muzičkog obrazovanja takođe je doživio radikalne transformacije. Metrise su otkazane; ali je u Nacionalnoj gardi otvorena muzička škola za obuku vojnih muzičara, a u Nacionalnom muzičkom institutu (sa Pariskim konzervatorijumom).

Period Napoleonove diktature (1799-1814) i restauracije (1814-15, 1815-30) nije doneo značajna dostignuća francuskoj muzici. Do kraja perioda restauracije došlo je do preporoda u oblasti kulture. U borbi protiv akademske umjetnosti Napoleonovog carstva oblikovala se francuska romantična opera, koja je 20-30-ih godina zauzela dominantan položaj (F. Aubert). U tim istim godinama nastaje žanr velike opere sa istorijskim, patriotskim i herojskim zapletima. Francuski muzički romantizam svoj je najživlji izraz našao u djelu G. Berlioza, tvorca programskog romantičarskog simfonizma. Berlioz se, uz Wagnera, smatra i osnivačem nove škole dirigovanja.

Važan događaj u životu javne Francuske 1870-ih bila je Pariska komuna 1870-1871. Ovaj period je doveo do mnogih radnih pjesama, od kojih je jedna, “Internacionala” (muzika Pierrea Degeytera sa tekstom Eugenea Pothiera) postala himna komunističkih partija, a 1944. godine - himna SSSR-a.

XX vijek

Krajem 80-ih - 90-ih godina 19. stoljeća u Francuskoj se pojavio novi pokret, koji je postao široko rasprostranjen početkom 20. stoljeća - impresionizam. Muzički impresionizam je oživio određene nacionalne tradicije - želju za konkretnošću, programičnost, sofisticiranost stila, transparentnost teksture. Impresionizam je svoj najpotpuniji izraz našao u muzici C. Debussyja i uticao na rad M. Ravela, P. Dukasa i drugih. Impresionizam je takođe uveo inovacije u oblast muzičkih žanrova. U Debisijevom delu, simfonijski ciklusi ustupaju mesto simfonijskim skicama; u klavirskoj muzici preovlađuju programske minijature. Maurice Ravel je također bio pod utjecajem estetike impresionizma. U njegovom stvaralaštvu prepliću se različiti estetski i stilski trendovi - romantični, impresionistički, au kasnijim radovima - neoklasične tendencije.

Zajedno sa impresionističkim trendovima u francuskoj muzici na prelazu iz 19. u 20. vek. Tradicija Saint-Saënsa je nastavila da se razvija, kao i Francka, čije delo karakteriše kombinacija klasične jasnoće stila sa živopisnim romantičnim slikama.

Francuska je odigrala značajnu ulogu u razvoju elektronske muzike - tu se krajem 1940-ih pojavila konkretna muzika, kompjuter sa grafičkim unosom informacija - UPI je razvijen pod vođstvom Xenakisa, a 1970-ih je pravac spektralne muzike bio rođen u Francuskoj. Od 1977. centar eksperimentalne muzike je IRCAM, istraživački institut koji je otvorio Pierre Boulez.

Modernost

Akademska muzika

Muzički centar Francuske ostaje njen glavni grad - Pariz. U Parizu postoji „Pariška državna opera“ (nastupa u pozorištima Opera Garnier i Opera Bastille), koncerti i operske predstave se održavaju u Teatru Champs-Élysées, među vodećim muzičkim grupama su Nacionalni orkestar Francuske, Filharmonijski orkestar Radio Francuske, Orkestar Pariza, Orkestar Colonna i drugi.

Među specijalizovanim muzičkim obrazovnim institucijama su Pariski konzervatorijum, Skola Cantorum, Ecole Normale - u Parizu. Najvažniji muzički istraživački centar je Muzikološki institut na Univerzitetu u Parizu. Knjige i arhivska građa čuvaju se u Narodnoj biblioteci (u kojoj je nastao odsek za muziku), Biblioteci i Muzeju muzičkih instrumenata pri Konzervatorijumu.

U modernoj kulturi šansona je popularna francuska muzika koja zadržava specifičan ritam francuskog jezika, a razlikuje se od pesama napisanih pod uticajem muzike na engleskom jeziku. Među izuzetnim izvođačima šansone su Georges Brassens, Edith Piaf, Joe Dassin, Jacques Brel, Charles Aznavour, Leo Ferré, Jean Ferrat, Georges Moustakis, Mireille Mathieu, Patricia Kaas i drugi. Izvođači francuske šansone obično se nazivaju šansonjerima. Šezdesetih godina prošlog vijeka popularna varijanta šansone bila je režija i yé-yé (yé-yé, yéyé), koju su uglavnom predstavljale ženske izvođačice, među kojima su France Gall, Sylvie Vartan, Brigitte Bardot, Françoise Hardy, Dalida, Michel Torre.

Francuska je bila domaćin takmičenja za Pesmu Evrovizije tri puta - godine i godine. Pet francuskih muzičara pobedilo je na Pesmi Evrovizije - Andre Clavier (), Jacqueline Boyer (), Isabelle Aubray (), Frida Boccara () i Marie Miriam (), nakon čega je najviše dostignuće Francuza bilo drugo mesto u 2016. godini.

Jazz

Francuska kuća postala je specifičan fenomen, karakteriziran obiljem fejzer efekata i smanjenja frekvencija svojstvenih eurodiskou 1970-ih. Osnivačima ovog trenda smatraju se Daft Punk, Cassius i Etienne de Crécy. Tokom 2000-ih, house DJ David Guetta postao je jedan od najplaćenijih francuskih muzičara.

Rock i hip-hop

Rok muzika u Francuskoj počela je kasnih 1950-ih sa umjetnicima kao što su Johnny Hallyday, Richard Anthony, Dick Rivers i Claude Francois koji su izvodili rokenrol u duhu Elvisa Prisleya. Progresivni rok je bio dobro razvijen u Francuskoj 1970-ih. Među patrijarsima francuskog roka 1960-ih i 70-ih su progresivne rok grupe Art Zoyd, Gong, Magma, po zvuku slične njemačkom krautrocku. Sedamdesetih godina prošlog vijeka je također doživjela procvat keltske rok scene, posebno na sjeverozapadu zemlje, odakle su potekli Alan Stivell, Malicorne, Tri Yann i drugi. Ključne grupe 80-ih bili su post-pankeri Noir Désir, metalci Shakin' Street i Mystery Blue. 1990-ih u Francuskoj je formiran underground black metal pokret Les Légions Noires.Najuspješnije grupe posljednje decenije su metalci Anorexia Nervosa i rapcore izvođači Pleymo.

Pleymo se takođe povezuje sa francuskom hip-hop scenom. Ovaj "ulični" stil je veoma popularan među neautohtonim ljudima, arapskim i afričkim imigrantima. Neki izvođači iz imigrantskih porodica su postigli masovnu slavu, na primjer K.Maro, Diam's, MC Solaar, Stromae, Sexion d'Assaut.

Francuska je domaćin festivala rok muzike kao što su Eurockéennes (od 1989), La Route du Rock (od 1991), Vieilles Charrues Festival (od 1992), Rock en Seine (od 2003), Main Square Festival (od 2004), Les Massiliades (od 2008).

Napišite recenziju o članku "Muzika Francuske"

Književnost

  • O. A. Vinogradova.// Muzička enciklopedija, M., 1973-82
  • T. F. Gnativ. Muzička kultura Francuske na prijelazu iz 19. u 20. vijek / Tutorial za muzičke univerzitete. - K.: Muzička Ukrajina, 1993. - 10.92 p.s.
  • Francuska muzika druge polovine 19. veka (zbirka umetnosti), uvod. Art. and ed. M. S. Druskina, M., 1938
  • Schneerson G., Muzika Francuske, M., 1958
  • Edith Weber, Histoire de la musique française od 1500 do 1650, Regards sur l'histoire, 1999. (ISBN 978-2-7181-9301-4)
  • Marc Robine, Il était une fois la chanson française, Pariz, Fayard/Chorus, 2004, (ISBN 2-213-61910-7).
  • François Porcile, La belle époque de la musique française 1871-1940, Pariz, Fayard, 1999, (Chemins de la musique) (ISBN 978-2-213-60322-3)
  • Damien Ehrhardt, Les odnosa franco-allemandes et la musique à program, Lyon, Symétrie, 2009. (kolekcija Perpetuum mobile) (ISBN 978-2-914373-43-2)
  • Collectif (Auteur) Un siècle de chansons françaises 1979-1989(Partition de musique), Csdem, 2009. (ISBN 979-0-231-31373-4)
  • Henri, Blog: 2010.
  • Paris A. Le nouveau dictionnaire des interprètes. Pariz: R. Laffont, 2015. IX, 1364 str. ISBN 9782221145760.
  • Dictionnaire des Musiciens: les Interprètes. : Encyclopaedia universalis France, 2016. ISBN 9782852295582.

Linkovi

  • (francuski)

Bilješke

Odlomak koji karakteriše muziku Francuske

Od svih ovih vijesti zavrtjelo mi se u glavi... Ali Veya je, kao i obično, bila iznenađujuće smirena, i to mi je dalo snage da dalje pitam.
– A koga nazivaš odraslim?.. Ako takvih ima, naravno.
- Pa, naravno! – iskreno se nasmejala devojka. - Želim vidjeti?
Samo sam klimnuo glavom, jer mi se odjednom, od straha, grlo potpuno zatvorilo, a moj „lepršavi“ konverzacijski dar se negde izgubio... Savršeno sam razumeo da ću upravo sada videti pravo „zvezdano“ stvorenje!.. I , bez obzira na to što sam, koliko se sećam, na ovo čekao ceo svoj odrasli život, sada mi je odjednom sva hrabrost iz nekog razloga brzo "otišla na zemlju"...
Veja je mahnula dlanom - teren se promenio. Umjesto zlatnih planina i potoka, našli smo se u čudesnom, pokretnom, prozirnom „gradu“ (barem je ličio na grad). A pravo prema nama, širokim, vlažno blistavim srebrnim „putem“, polako je išao zapanjujući čovjek... Bio je to visok, ponosan starac, koji se nije mogao nazvati drugačije nego - veličanstven!.. Sve o bio je nekako... ponekad vrlo korektan i mudar - i misli čiste kao kristal (koje sam iz nekog razloga vrlo jasno čuo); i duga srebrna kosa koja ga je prekrivala svjetlucavim ogrtačem; i iste zapanjujuće ljubazne, ogromne ljubičaste „Taštine“ oči... I na njegovim visoko čelo sjajna, divno blistava zlatom, dijamantska "zvijezda".
„Počivaj u miru, oče“, tiho je rekla Veja, dodirujući prstima čelo.
„A ti, onaj koji je otišao“, tužno je odgovorio starac.
Od njega se osjećala beskrajna ljubaznost i naklonost. I odjednom sam zaista poželela, kao malo dete, da mu se zakopam u krilo i sakrijem se od svega bar na nekoliko sekundi, udišući duboki mir koji iz njega izbija, i da ne razmišljam o tome da sam uplašen... da ne znam gde mi je dom... a ono što uopšte ne znam je gde sam i šta mi se trenutno dešava...
“Ko si ti, stvorenje?..” Mentalno sam čula njegov nježan glas.
„Ja sam muškarac“, odgovorio sam. - Izvinite što vam smetam. Moje ime je Svetlana.
Starješina me je toplo i pažljivo pogledao svojim mudrim očima i u njima je iz nekog razloga blistalo odobravanje.
"Hteli ste da vidite Mudrog - vidite ga", reče Veja tiho. – Hoćeš nešto da pitaš?
– Recite mi, molim vas, postoji li zlo u vašem divnom svijetu? – iako sam se stidio svog pitanja, ipak sam odlučio da pitam.
– Šta ti zoveš „zlo“, Čovječe-Svetlana? - upitao je mudrac.
– Laži, ubistvo, izdaja... Zar nemate takve reči?..
– Bilo je to davno... više se niko ne seća. Samo ja. Ali znamo šta je to bilo. Ovo je ugrađeno u naše "drevno sjećanje" tako da nikada ne zaboravimo. Jesi li došao odakle zlo živi?
Tužno sam klimnuo glavom. Bio sam jako uznemiren zbog svoje rodne Zemlje, i zbog činjenice da je život na njoj bio tako divlje nesavršen da me je natjeralo da postavljam takva pitanja... Ali, u isto vrijeme, zaista sam želio da Zlo zauvijek napusti naš Dom, jer da sam volio ovu kuću svim svojim srcem i vrlo često sanjao da će jednog dana doći tako divan dan kada:
čovek će se osmehnuti od radosti, znajući da mu ljudi mogu doneti samo dobro...
kada se usamljena devojka neće plašiti da uveče prošeta najmračnijom ulicom, bez straha da će je neko uvrediti...
kada možeš radosno da otvoriš svoje srce bez straha da će te najbolja drugarica izdati...
kada možeš ostaviti nešto veoma skupo na ulici, bez straha da će ti, ako okreneš leđa, odmah biti ukradeno...
I ja sam iskreno, svim srcem, vjerovao da negdje zaista postoji tako divan svijet, gdje nema zla i straha, već je obična radost života i ljepote... Zato, slijedeći svoj naivni san, Iskoristio sam i najmanju priliku da barem nešto naučim o tome kako je moguće uništiti ovo isto, tako žilavo i tako neuništivo, naše ovozemaljsko Zlo... I još - da se nikada neću stidjeti nekome negdje reći da sam čovjek. ..
Naravno, to su bili naivni snovi iz djetinjstva... Ali tada sam još bio samo dijete.
– Zovem se Atis, Man-Svetlana. Živim ovde od samog početka, video sam Zlo... Puno zla...
- Kako si ga se otarasio, mudri Atise?! Da li vam je neko pomogao?.. – pitala sam s nadom. – Možete li nam pomoći?.. Dajte mi barem neki savjet?
- Pronašli smo razlog... I ubili je. Ali vaše zlo je izvan naše kontrole. Drugačije je... Kao i drugi i vi. A dobro drugih možda neće uvijek biti dobro za vas. Morate pronaći vlastiti razlog. I uništi ga,“ nježno mi je stavio ruku na glavu i divan mir je u mene prelio... „Zbogom Čovječe-Svetlana... Naći ćeš odgovor na svoje pitanje.“ da se odmoriš...
Stajao sam duboko zamišljen, i nisam obraćao pažnju na činjenicu da se stvarnost oko mene odavno promenila i da umesto čudnog, prozirnog grada sada „plivamo“ kroz gustu ljubičastu „vodu“ po nekom neobičnom, ravnom i prozirnu spravu, na kojoj nije bilo ručki, nije bilo vesala - baš ništa, kao da stojimo na velikom, tankom, pokretnom providnom staklu. Iako se uopće nije osjetio nikakav pokret ili ljuljanje. Klizio je po površini iznenađujuće glatko i mirno, zaboravljajući da se uopće kretao...
-Šta je ovo?..Kuda idemo? – upitala sam iznenađeno.
„Da pokupim svog malog prijatelja“, mirno je odgovorila Veja.
- Ali kako?!. Ona to ne može, zar ne?..
- Će biti u mogućnosti. „Ona ima isti kristal kao i ti“, glasio je odgovor. „Naći ćemo je na „mostu“ i bez objašnjenja ništa dalje, ubrzo je zaustavila naš čudni „čamac“.
Sada smo već bili u podnožju nekog sjajnog „uglancanog” zida, crnog kao noć, koji se oštro razlikovao od svega svetlog i svetlucavog unaokolo, i delovao veštački stvoreno i strano. Odjednom se zid „razdvojio“, kao da se na tom mestu sastojao od guste magle, a u zlatnoj „čauri“ se pojavila... Stela. Sveža i zdrava, kao da je upravo otišla u prijatnu šetnju... I, naravno, divlje srećna zbog dešavanja... Ugledavši me, njeno slatko lice zablista radosno i po navici odmah zabrblja. :
– I ti si ovde?!... O, kako je dobro!!! I bila sam tako zabrinuta!.. Tako zabrinuta!.. Mislila sam da ti se nešto definitivno dogodilo. Kako si dospeo ovde?.. – zaprepašćeno je zurila u mene devojčica.
„I ja mislim isto kao i ti“, nasmešila sam se.
„A kada sam video da si zanesen, odmah sam pokušao da te sustignem!“ Ali ja sam pokušavao i pokušavao i ništa nije uspelo... dok nije došla. – Stela je uperila olovku u Veju. – Veoma sam ti zahvalan na tome, devojko Veja! – iz svoje smešne navike da se obraća dvoje ljudi odjednom, slatko se zahvalila.
„Ova „devojčica“ je stara dva miliona godina...“ šapnuo sam prijatelju na uvo.
Stelline su se oči raširile od iznenađenja, a ona je ostala stajati u tihoj omamljenosti, polako probavljajući zapanjujuće vijesti...
“Ha, dva miliona?.. Zašto je tako mala?..” Stela je dahnula, zapanjena.
- Da, ona kaže da dugo žive... Možda je vaša suština sa istog mesta? – našalio sam se. Ali Steli se očito nikako nije svidjela moja šala, jer je odmah postala ogorčena:
- Kako možeš?!.. Ja sam kao ti! Ja uopšte nisam "ljubičasta"!..
Osećala sam se smešno i pomalo posramljeno - devojčica je bila pravi patriota...
Čim se Stela pojavila ovdje, odmah sam se osjećao sretnim i snažnim. Očigledno su naše uobičajene, ponekad i opasne, „šetnje po podu“ pozitivno uticale na moje raspoloženje i to je odmah sve postavilo na svoje mjesto.
Stela je oduševljeno pogledala oko sebe i bilo je jasno da jedva čeka da bombarduje našeg „vodiča“ sa hiljadu pitanja. Ali devojčica se herojski suzdržala, pokušavajući da deluje ozbiljnije i zrelije nego što je zapravo bila...
– Reci mi, devojko Veja, gde da idemo? – upitala je Stela veoma ljubazno. Očigledno, nikada nije uspela da smisli da bi Veja mogla biti tako "stara"...
„Gde god hoćeš, pošto si tu“, mirno je odgovorila „zvezda“ devojka.
Pogledali smo okolo – vukli su nas na sve strane odjednom!.. Bilo je nevjerovatno zanimljivo i htjeli smo sve vidjeti, ali smo odlično shvatili da ne možemo ostati ovdje zauvijek. Stoga, vidjevši kako se Stella vrpolji na mjestu od nestrpljenja, pozvao sam je da odabere kuda ćemo ići.
- O, molim te, možemo li da vidimo kakva su ti to "živa bića" ovde? – neočekivano za mene, upitala je Stela.
Naravno, voleo bih da pogledam još nešto, ali nisam imao kuda - ponudio sam joj da izabere...
Našli smo se u nečemu poput vrlo svijetle šume, prepune boja. Bilo je apsolutno nevjerovatno!.. Ali iz nekog razloga odjednom sam pomislio da ne bih htio dugo ostati u takvoj šumi... Bilo je, opet, prelijepo i svijetlo, pomalo opresivno, nimalo poput naše umirujuće i svježe, zelene i svijetle zemaljske šume.
Verovatno je istina da svako treba da bude tamo gde zaista pripada. I odmah sam pomislio na našu slatku "zvezdanu" bebu... Kako joj je sigurno nedostajao dom i rodno i poznato okruženje!.. Tek sam sad mogao bar malo da shvatim koliko je morala biti usamljena u našem nesavršenom a ponekad i opasna Zemlja...
- Molim te reci mi, Veya, zašto te je Atis nazvao da nemaš? – konačno sam mučno kovitlalo u glavi postavila pitanje.
– O, to je zato što je nekada, davno, moja porodica dobrovoljno išla da pomogne drugim bićima kojima je naša pomoć bila potrebna. Ovo nam se često dešava. A oni koji su otišli nikad se ne vrate svojim kućama... Tako je slobodan izbor, tako da znaju u šta se upuštaju. Zato mi se Atis sažalio...
– Ko odlazi ako se ne možete vratiti? – iznenadila se Stela.
"Vrlo mnogo... Ponekad čak i više nego što je potrebno", Veya je postala tužna. „Nekada su se naši „mudri“ ljudi čak plašili da nećemo imati dovoljno Viilisa da pravilno nastanimo našu planetu...
– Šta je viilis? – zainteresovala se Stela.
- Ovo smo mi. Kao što ste vi ljudi, mi smo Viilis. A naša planeta se zove Viilis. – odgovorila je Veja.
A onda sam odjednom shvatio da iz nekog razloga nismo ni pomišljali da pitamo za ovo ranije!.. Ali ovo je prvo što smo trebali pitati!
– Da li ste se promenili, ili ste uvek bili takvi? – upitao sam ponovo.
„Promenili su se, ali samo iznutra, ako ste na to mislili“, odgovorio je Veja.
Ogromna, ludo sjajna, raznobojna ptica letjela je iznad naših glava... Na glavi joj je blistala kruna od sjajnog narandžastog „perja“, a krila su joj bila duga i lepršava, kao da nosi raznobojni oblak. Ptica je sela na kamen i veoma ozbiljno zurila u našem pravcu...
- Zašto nas tako pažljivo gleda? – drhteći je upitala Stela i učinilo mi se da ima još jedno pitanje u glavi – „da li je ova „ptica” već ručala danas?”...
Ptica je oprezno skočila bliže. Stella je zaškripala i odskočila. Ptica je napravila još jedan korak... Bila je tri puta veća od Stele, ali nije delovala agresivno, već radoznalo.
- Da li sam joj se svidela ili šta? – napući se Stella. - Zašto ona ne dođe kod tebe? Šta ona hoće od mene?..
Bilo je smiješno gledati kako se djevojčica jedva suzdržavala da ne zapuca odavde. Očigledno lijepa ptica nije izazvala mnogo simpatija kod nje...
Odjednom je ptica raširila krila i iz njih je došla zasljepljujuća svjetlost. Polako, polako, magla je počela da se kovitla iznad krila, slična onoj koja se vijorila nad Vejom kada smo je prvi put videli. Magla se sve više kovitlala i zgušnjavala, postajala kao gusta zavesa, a sa ove zavese su nas gledale ogromne, skoro ljudske oči...
“Oh, zar se pretvara u nekoga?!..” Stella je vrisnula. - Vidi, vidi!..
Zaista je bilo nešto za pogledati, pošto je „ptica“ odjednom počela da se „deformiše“, pretvarajući se ili u životinju, sa ljudskim očima, ili u čoveka, sa životinjskim telom...
-Šta je ovo? – iznenađeno je moja drugarica izbuljila smeđe oči. - Šta joj se dešava?..
A „ptica“ je već izmakla iz krila, a pred nama je stajalo jedno veoma neobično stvorenje. Izgledala je kao poluptica, polučovjek, sa velikim kljunom i trouglastim ljudskim licem, vrlo gipkim tijelom nalik gepardu i grabežljivim, divljim pokretima... Bila je vrlo lijepa i, istovremeno, vrlo strašno.
- Ovo je Miard. – Wei je predstavio stvorenje. – Ako želite, on će vam pokazati „živa bića“, kako kažete.
Stvorenje, po imenu Miard, ponovo je počelo da ima vilinska krila. I mahnuo im je pozivno u našem pravcu.
- Zašto baš on? Da li si veoma zauzet, "zvezdo" Wei?
Stela je imala veoma nesrećno lice, jer se očigledno plašila ovog čudnog „prelepog čudovišta“, ali očigledno nije imala hrabrosti da to prizna. Mislim da bi radije pošla s njim nego da prizna da se jednostavno uplašila... Veja je, jasno pročitavši Steline misli, odmah umirila:
– Veoma je privržen i ljubazan, svideće vam se. Hteli ste da gledate nešto uživo, a on to zna bolje od bilo koga.
Miard je prišao oprezno, kao da je osetio da ga se Stela plaši... Ali ovoga puta iz nekog razloga nisam bio nimalo uplašen, naprotiv - divlje me je zainteresovao.
Prišao je Steli, koja je u tom trenutku iznutra gotovo cvilila od užasa, i pažljivo joj dodirnuo obraz svojim mekim, pahuljastim krilom... Ljubičasta magla se kovitlala preko Steline crvene glave.
“Oh, vidi, moj je isti kao Veijin!..” oduševljeno je uzviknula iznenađena djevojčica. - Kako se to dogodilo?.. Oh-oh, kako je lijepo!.. - to se već odnosilo na novo područje koje se pojavilo pred našim očima sa apsolutno nevjerovatnim životinjama.
Stajali smo na brežuljkastoj obali široke, zrcalne rijeke, u kojoj je voda bila čudno „zamrznuta“ i, činilo se, po njoj se moglo mirno hodati – nije se micala. Iskričava magla kovitlala se iznad površine rijeke, poput nježnog prozirnog dima.
Kao što sam konačno pretpostavio, ova „magla, koju smo svuda viđali ovde, nekako je poboljšala sve akcije stvorenja koja žive ovde: otvorila im je sjaj njihovog vida, poslužila je kao pouzdano sredstvo za teleportaciju, generalno, pomogla je u sve što su mogli u tom trenutku ta stvorenja nisu bila angažovana. I mislim da je korišćen za nešto drugo, mnogo, mnogo više, što još nismo mogli da razumemo...
Rijeka je vijugala poput prelijepe široke "zmije" i, glatko odlazeći u daljinu, nestala negdje između bujnih zelenih brda. A duž obe njegove obale šetale su, ležale i letele neverovatne životinje... Bilo je tako lepo da smo se bukvalno smrzli, zadivljeni ovim zadivljujućim prizorom...
Životinje su bile veoma slične neviđenim kraljevskim zmajevima, veoma bistre i ponosne, kao da znaju koliko su lepe... Njihovi dugi, zakrivljeni vratovi svetlucali su narandžastim zlatom, a na glavama su im bile crvene šiljaste krune sa zubima. Kraljevske zvijeri kretale su se polako i veličanstveno, a svaki pokret sijao je svojim ljuskavim, biserno plavim tijelima, koja su bukvalno planula kada su izložena zlatno-plavim zracima sunca.
- Ljepota-i-i-više!!! – Stela je jedva izdahnula od oduševljenja. – Jesu li veoma opasni?
“Ovdje ne žive opasni ljudi, nemamo ih već dugo.” Ne sećam se koliko davno... - stigao je odgovor, i tek tada smo primetili da Vaiya nije sa nama, već nam se Miard obraća...
Stela se uplašeno osvrnula oko sebe, očigledno se nije osećala prijatno sa našim novim poznanikom...
– Znači, nemate nikakvu opasnost? - Bio sam iznenađen.
„Samo eksterno“, stigao je odgovor. - Ako napadnu.
– Da li se i ovo dešava?
"Posljednji put to je bilo prije mene", ozbiljno je odgovorio Miard.
Njegov je glas zvučao tiho i duboko u našim mozgovima, poput somota, i bilo je vrlo neobično pomisliti da tako čudno poluljudsko stvorenje komunicira s nama na našem vlastitom "jeziku"... Ali vjerovatno smo već na sve navikli vrsta divnih čuda, jer su za minut slobodno komunicirali s njim, potpuno zaboravljajući da on nije osoba.
- I šta - nikad nemaš problema?! – u neverici je klimnula glavom devojčica. – Ali onda te uopšte ne zanima da živiš ovde!..
Govorila je o stvarnoj, neutaživoj zemaljskoj „žeđi za avanturom“. I savršeno sam je razumio. Ali mislim da bi bilo veoma teško ovo objasniti Miardu...
- Zašto nije zanimljivo? – iznenadio se naš „vodič” i odjednom, prekidajući se, pokazao prema gore. – Pogledaj – Saviya!!!
Pogledali smo vrh i ostali zapanjeni.... Bajkovita bića su glatko lebdela na svetlo ružičastom nebu!.. Bila su potpuno prozirna i, kao i sve ostalo na ovoj planeti, neverovatno šarena. Činilo se kao da nebom lete čudesno svetlucavo cveće, samo što je bilo neverovatno veliko... I svako od njih je imalo drugačije, fantastično lepo, nezemaljsko lice.
“Oh-oh.... Vidi... Oh, kakvo čudo...” iz nekog razloga je Stela rekla šapatom, potpuno zapanjena.
Mislim da je nikad nisam video tako šokiranu. Ali zaista je bilo čemu da se iznenadite... Ni na koji način, čak ni najluđa fantazija, nije bilo moguće zamisliti takva stvorenja! , prskajući za sobom svetlucavu zlatnu prašinu... Miard je čudno "zviždukao", a bajkovita bića su odjednom počela da se lagano spuštaju, formirajući iznad nas čvrsti, ogromni „kišobran“ koji je blistao svim bojama njihove lude duge... Bilo je tako lepo što je oduzimalo dah!..
Prva je do nas “sletjela” biserno plava, ružičastokrila Savia, koja je, sklopivši svoja svjetlucava krila-latice u “buket”, počela da nas gleda sa velikom radoznalošću, ali bez imalo straha... bilo je nemoguće mirno gledati njenu ćudljivu ljepotu, koja me privlačila kao magnet i željela sam da joj se beskrajno divim...
– Ne gledaj predugo – fascinantna je Savia. Nećeš htjeti otići odavde. Njihova ljepota je opasna ako ne želiš da se izgubiš”, tiho je rekao Miard.
- Zašto ste rekli da ovde nema ničeg opasnog? Znači ovo nije istina? – odmah je ogorčena Stela.
“Ali to nije opasnost od koje se treba bojati ili protiv koje se treba boriti.” „Mislio sam da ste to mislili kada ste pitali“, uznemirila se Miard.
- Hajde! Očigledno ćemo imati različite koncepte o mnogim stvarima. Ovo je normalno, zar ne? – „plemenito“ ga je umirila devojčica. -Mogu li razgovarati s njima?
- Govori ako čuješ. – Miard se okrenuo prema čudu Saviji koji je došao do nas, i pokazao nešto.
Čudesno stvorenje se nasmiješilo i približilo nam se, dok su ostali njegovi (ili njeni?..) prijatelji i dalje lako lebdjeli tik iznad nas, svjetlucajući i svjetlucajući na jarkim zracima sunca.
“Ja sam Lilis...lis...is...” odjeknuo je neverovatan glas. Bio je vrlo blag, a u isto vrijeme i vrlo zvučan (ako se takvi suprotni koncepti mogu spojiti u jedan).
- Zdravo, prelijepa Lillis. – Stela je radosno pozdravila stvorenje. - Ja sam Stella. I evo je – Svetlane. Mi smo ljudi. A ti, znamo, Saviya. Odakle dolaziš? A šta je Saviya? – ponovo su pljuštala pitanja, ali nisam ni pokušao da je zaustavim, jer je bilo potpuno beskorisno... Stela je jednostavno „htela da zna sve!” I uvek je takva ostala.
Lillis joj je prišla veoma blizu i počela da ispituje Stelu svojim bizarnim, ogromnim očima. Bili su jarko grimizni, sa zlatnim mrljama unutra, i blistali su poput dragog kamenja. Lice ovog divnog stvorenja izgledalo je nevjerovatno nježno i krhko, i bilo je u obliku latice našeg zemaljskog ljiljana. "Progovorila" je ne otvarajući usta, istovremeno nam se smešeći svojim malim, okruglim usnama... Ali, verovatno, najneverovatnija stvar koju su imali je njihova kosa... Bila je veoma duga, skoro do ivice prozirnog krila, apsolutno bestežinsko i, bez stalne boje, sve vreme je blistalo najrazličitijim i najneočekivanijim blistavim dugama... Savijeva prozirna tela bila su bespolna (kao telo malog zemaljskog deteta) , a sa zadnje strane su se pretvarale u "latice-krila", zbog čega su zaista izgledale kao ogromno svijetlo cvijeće...
„Poleteli smo sa planina...“ ponovo se začuo čudan eho.
- Ili nam možeš brže reći? – upitala je nestrpljiva Stela Miarda. - Ko su oni?
– Nekada su doneti sa drugog sveta. Njihov svijet je umirao i mi smo htjeli da ih spasimo. U početku su mislili da mogu živjeti sa svima, ali nisu mogli. Žive veoma visoko u planinama, niko ne može tamo. Ali ako ih dugo gledaš u oči, oni će te povesti sa sobom... A ti ćeš živjeti s njima.
Stela je zadrhtala i lagano se odmaknula od Lilis koja je stajala pored nje... - Šta rade kad je odnesu?
- Ništa. Oni samo žive sa onima koji su odvedeni. Vjerovatno je bilo drugačije u njihovom svijetu, ali sada to rade samo iz navike. Ali za nas su veoma vrijedni - "čiste" planetu. Niko se nikada nije razbolio nakon što su došli.
- Dakle, spasili ste ih ne zato što vam je bilo žao, već zato što su vam bili potrebni?!.. Da li je zaista dobro da ih koristite? – Uplašio sam se da se Miard ne uvrijedi (kako se kaže, ne ulazi u tuđu kuću sa čizmama...) i snažno gurnuo Stelu u stranu, ali ona nije obraćala pažnju na mene, pa se sada okrenula za Saviju. – Da li voliš da živiš ovde? Jeste li tužni zbog svoje planete?
„Ne, ne... Lepo je ovde, siva i vrba...“ šapnuo je isti tihi glas. - I dobro-osho...
Lillis je iznenada podigla jednu od svojih svjetlucavih "latica" i nježno pogladila Stellin obraz.
"Dušo... Lepo... Stela-la..." i magla je po drugi put zaiskrila nad Stelinom glavom, ali ovaj put je bila višebojna...
Lilis je glatko zamahnula svojim prozirnim krilima latica i počela polako da se diže dok se nije spojila sa svojim. Savii su se uznemirili, i odjednom su, bljesnuvši veoma sjajno, nestali...
-Gde su otišli? – iznenadila se devojčica.
- Nestali su. Evo, pogledaj... - i Miard je pokazao na već veoma daleka, prema planinama, koja glatko lebde na ružičastom nebu, čudesna stvorenja obasjana suncem. - Otišli su kući...
Veya se iznenada pojavila...
„Vreme je za tebe“, tužno je rekla devojka „zvezda“. “Ne možete ostati ovdje tako dugo.” Teško je.
- Oh, ali još ništa nismo videli! – uznemirila se Stela. – Možemo li se ponovo vratiti, draga Veya? Zbogom, dobri Miarde! Dobar si. Definitivno ću ti se vratiti! – kao i uvek, obraćajući se svima odjednom, Stela se oprostila.
Veya je odmahnula rukom, a mi smo se ponovo kovitlali u mahnitom vrtlogu iskričave materije, nakon kratkog (ili se možda samo činilo kratkim?) trenutka, "izbacivši nas" na naš uobičajeni Mentalni "pod"...
“Oh, kako je to zanimljivo!” Stela je cičala od oduševljenja.
Činilo se da je spremna da izdrži najteže terete, samo da se još jednom vrati u šareni Weiying svijet koji je toliko voljela. Odjednom sam pomislila da joj se on sigurno svideo, jer je veoma sličan njenom, koji je volela da sebi stvara ovde, na „podovima”...
Moj entuzijazam je malo splasnuo, jer sam već lično video ovu prelepu planetu, a sada sam očajnički želeo nešto drugo!.. Osetio sam taj vrtoglavi „ukus nepoznatog“, i zaista sam hteo da ga ponovim... Već sam Znao sam da će ta „glad” zatrovati moju buduću egzistenciju i da će mi stalno nedostajati. Dakle, želeći da u budućnosti ostanem bar malo srećna osoba, morao sam da pronađem način da sebi „otvorim“ vrata u druge svetove... Ali tada sam još uvek jedva shvatio da otvaranje takvih vrata nije tako lako samo... I da će proći još mnogo zime dok ne budem slobodna da "šetam" kuda hoću, i da će mi neko drugi otvoriti ova vrata... A ovaj drugi će biti moj divni muž.
- Pa, šta ćemo dalje? – Stela me je izvukla iz mojih snova.
Bila je uznemirena i tužna što nije stigla da vidi više. Ali, bilo mi je jako drago što je ponovo postala svoja i sada sam bio potpuno siguran da će od tog dana definitivno prestati da mrzi i da će ponovo biti spremna za sve nove “avanture”.
„Molim vas da mi oprostite, ali danas verovatno neću ništa drugo da radim...“ rekao sam sa izvinjavanjem. - Ali hvala vam puno na pomoći.
Stella je blistala. Zaista je voljela da se osjeća potrebnom, pa sam joj uvijek pokušavao pokazati koliko mi znači (što je bilo apsolutno tačno).
- UREDU. "Ići ćemo negdje drugdje drugi put", samozadovoljno se složila.
Mislim da je i ona, kao i ja, bila malo iscrpljena, ali se, kao i uvijek, trudila da to ne pokaže. Mahnuo sam joj rukom... i našao se kod kuće, na svojoj omiljenoj sofi, sa gomilom utisaka koje je sada trebalo mirno shvatiti, i polako, ležerno "svariti"...

Sa deset godina postao sam jako vezan za svog oca.
Uvek sam ga obožavao. Ali, nažalost, u mojim prvim godinama djetinjstva mnogo je putovao i prerijetko je bio kod kuće. Svaki dan proveden sa njim tada je za mene bio praznik, kojeg sam kasnije dugo pamtio, a deo po deo skupljao sam sve reči koje je tata izgovorio, trudeći se da ih zadržim u duši, kao dragoceni dar.
Od malena sam uvijek imao utisak da moram zaslužiti očevu pažnju. Ne znam odakle je ovo došlo ni zašto. Niko me nikada nije spriječio da ga viđam ili komuniciram s njim. Naprotiv, moja majka se uvijek trudila da nas ne uznemirava ako nas vidi zajedno. A tata je uvijek rado provodio sa mnom svo svoje slobodno vrijeme preostalo od posla. Išli bismo sa njim u šumu, sadili jagode u našoj bašti, išli na reku da se kupamo ili samo razgovarali sedeći ispod naše omiljene stare jabuke, što sam volela da radim skoro sve.

U šumi po prve pečurke...

Na obalama rijeke Nemunas (Neman)

Tata je bio odličan sagovornik, a ja sam bio spreman da ga slušam satima ako se ukaže takva prilika... Vjerovatno samo njegov strogi odnos prema životu, raspored životnih vrijednosti, nepromjenjiva navika da ništa ne dobiješ džabe, sve ovo je kod mene stvorilo utisak da i ja to zaslužujem...
Dobro se sjećam kako sam mu, kao vrlo malom djetetu, visila o vratu kada se vraćao kući sa službenih putovanja, beskrajno ponavljajući koliko ga volim. A tata me je ozbiljno pogledao i odgovorio: „Ako me voliš, ne bi trebalo da mi ovo govoriš, ali uvek treba da mi pokažeš...“
I upravo ove njegove riječi ostale su mi nepisani zakon do kraja života... Istina, vjerovatno nisam uvijek bio dobar u "pokazanju", ali sam uvijek pošteno pokušavao.
I generalno, za sve što sam sada, dugujem svom ocu, koji je, korak po korak, klesao moje buduće „ja“, ne dajući nikakve ustupke, uprkos tome koliko me je nesebično i iskreno voleo. U najtežim godinama mog života, moj otac je bio moje „ostrvo mira“, na koje sam se mogao vratiti u svakom trenutku, znajući da sam tu uvijek dobrodošao.
Pošto je i sam proživeo veoma težak i turbulentan život, želeo je da bude siguran da ću se moći izboriti za sebe u svim za mene nepovoljnim okolnostima i da se neću slomiti od bilo kakvih životnih nevolja.
Zapravo, od srca mogu reći da sam imao mnogo, mnogo sreće sa roditeljima. Da su oni bili malo drugačiji, ko zna gde bih sada bio i da li bih uopšte bio...
Takođe mislim da je sudbina sa razlogom spojila moje roditelje. Jer je izgledalo apsolutno nemoguće da se sretnu...
Moj tata je rođen u Sibiru, u dalekom gradu Kurganu. Sibir nije bio prvobitno mesto stanovanja porodice mog oca. To je bila odluka tadašnje “poštene” sovjetske vlade i, kao što se uvijek prihvatalo, nije bila predmet rasprave...
Tako su moji pravi baba i deda, jednog lepog jutra, grubo ispraćeni sa svog voljenog i veoma lepog, ogromnog porodičnog imanja, odsečeni od svog uobičajenog života i strpani u potpuno jezivu, prljavu i hladnu kočiju, koja je krenula u zastrašujućem pravcu - Sibiru. ...
Sve o čemu ću dalje pričati sakupio sam malo po malo iz sećanja i pisama naših rođaka u Francuskoj, Engleskoj, kao i iz priča i sećanja mojih rođaka i prijatelja u Rusiji i Litvaniji.
Na moju veliku žalost, to sam mogao učiniti tek nakon očeve smrti, mnogo, mnogo godina kasnije...
Sa njima su prognani i dedina sestra Aleksandra Obolenski (kasnije Aleksis Obolenski) i Vasilij i Ana Serjogin, koji su dobrovoljno otišli, koji su krenuli za svojim dedom po sopstvenom izboru, budući da je Vasilij Nikandrovič dugi niz godina bio dedin advokat u svim njegovim poslovima i jedan od najblizi njegovi prijatelji.

Aleksandra (Alexis) Obolenskaja Vasilij i Ana Serjogin

Vjerovatno si morao biti istinski PRIJATELJ da bi smogao snage da napraviš takav izbor i svojom voljom odeš tamo kuda ideš, kao što ideš samo u svoju smrt. A ta "smrt", nažalost, tada se zvala Sibir...
Uvijek sam bio jako tužan i bolan za naš lijepi Sibir, tako ponosan, ali tako nemilosrdno gažen boljševičkim čizmama!... I nema riječi koliko je patnje, bola, života i suza upila ova ponosna, ali napaćena zemlja ... Da li je to zato što je nekoć bilo srce naše pradomovine da su "dalekovidi revolucionari" odlučili da ocrne i unište ovu zemlju, birajući je za svoje đavolske svrhe?... Uostalom, za mnoge ljude, čak i za mnoge ljude? mnogo godina kasnije, Sibir je i dalje ostao „prokleta“ zemlja, u kojoj je nečiji otac, nečiji brat, neko umro, pa sin... ili možda čak i cela nečija porodica.
Moja baka, koju ja, na svoju veliku žalost, nikad nisam poznavao, bila je trudna sa mojim tatom u to vrijeme i imala je jako teško putovanje. Ali, naravno, nije trebalo čekati pomoć niotkuda... Tako je mlada princeza Elena, umjesto tihog šuštanja knjiga u porodičnoj biblioteci ili uobičajenih zvukova klavira kada je svirala svoja omiljena djela, ova vrijeme je slušala samo zloslutni zvuk kotača, koji se činio prijeteći. Odbrojavali su preostale sate njenog života, tako krhkog i koji je postao prava noćna mora... Sjela je na neke torbe kraj prljavog prozora kočije i neprestano pogledala poslednje patetične tragove „civilizacije“ koja joj je bila tako poznata i poznata, idući sve dalje i dalje...
Dedina sestra Aleksandra je uz pomoć prijatelja uspela da pobegne na jednoj od stanica. Po opštem dogovoru, trebalo je da stigne (ako bude imala sreće) u Francusku, gde je trenutno živela njena cela porodica. Istina, niko od prisutnih nije imao pojma kako bi to mogla, ali kako im je to bila jedina, iako mala, ali svakako posljednja nada, odricanje od toga bio je preveliki luksuz za njihovu potpuno beznadežnu situaciju. U Francuskoj je u tom trenutku bio i Aleksandrin suprug Dmitrij, uz čiju su se pomoć odatle nadali da će pokušati pomoći porodici njenog djeda da se izvuče iz noćne more u koju ih je život tako nemilosrdno bacio, u podle ruke brutalni ljudi...
Po dolasku u Kurgan smešteni su u hladan podrum, bez objašnjenja i bez odgovora na pitanja. Dva dana kasnije, neki ljudi su došli po mog dedu i rekli da su navodno došli da ga “isprate” na drugu “destinaciju”... Odveli su ga kao kriminalca, ne dozvoljavajući mu da ponese bilo šta sa sobom i ne udostojeći se da objasni gde i koliko dugo ga vode. Niko više nije video dedu. Nakon nekog vremena, nepoznati vojnik je donio baki lične stvari svog djeda u prljavoj vreći uglja... ne objašnjavajući ništa i ne ostavljajući nadu da će ga vidjeti živog. U ovom trenutku su prestale bilo kakve informacije o sudbini mog dede, kao da je nestao sa lica zemlje bez ikakvih tragova i dokaza...
Napaćeno, izmučeno srce jadne princeze Elene nije se htjelo pomiriti s tako strašnim gubitkom, te je bukvalno bombardirala lokalnog štabnog oficira zahtjevima da razjasni okolnosti smrti njenog voljenog Nikole. Ali „crveni“ oficiri bili su slepi i gluvi na zahteve usamljene žene, kako su je zvali, „plemića“, koja je za njih bila samo jedna od hiljada i hiljada bezimenih „licencnih“ jedinica koje nisu značile ništa u njihovom hladan i okrutan svijet...Bio je to pravi pakao iz kojeg nije bilo izlaza u onaj poznati i ljubazni svijet u kojem je ostao njen dom, njeni prijatelji i sve na što je odmalena bila navikla, i da je tako jako i iskreno volela... I nije bilo nikog ko bi mogao da pomogne ili bar da i najmanju nadu u opstanak.
Serjogini su pokušavali da održe prisustvo duha za njih troje, i pokušavali su na bilo koji način da podignu raspoloženje princeze Elene, ali je ona ulazila sve dublje i dublje u gotovo potpuni omamljenost, a ponekad je sedela po ceo dan u ravnodušno smrznutom stanju. , gotovo da ne reaguje na pokušaje njenih prijatelja da spasu njeno srce i um od konačne depresije. Postojale su samo dvije stvari koje su je nakratko vratile stvarnom svijetu- ako je neko krenuo u razgovor o njenom nerođenom detetu ili ako je došlo do bilo kakvih, makar i najmanjih, novih detalja o navodnoj smrti njenog voljenog Nikolaja. Očajnički je željela znati (dok je još bila živa) šta se zaista dogodilo i gdje je njen muž, ili barem gdje je njegovo tijelo zakopano (ili bačeno).
Nažalost, o životu ove dvoje hrabrih i bistrih ljudi, Elene i Nikolasa de Rohan-Hesse-Obolenskog, gotovo da nema podataka, ali čak i onih nekoliko redaka iz dva preostala Elenina pisma njenoj snaji Aleksandri, koja nekako su sačuvani u porodične arhive Aleksandra u Francuskoj, pokažite koliko je princeza duboko i nježno voljela svog nestalog muža. Sačuvalo se tek nekoliko rukom pisanih listova, od kojih se neki redovi, nažalost, uopće ne mogu dešifrirati. Ali i ono što je bilo uspješno vrišti od dubokog bola o velikoj ljudskoj nesreći, koju, bez doživljenja, nije lako razumjeti i nemoguće je prihvatiti.

12. aprila 1927. Iz pisma princeze Elene Aleksandri (Alix) Obolenskoj:
„Jako sam umorna danas. Iz Sinyachikhe sam se vratio potpuno slomljen. Kočije su pune ljudi, šteta bi bilo da se i stoka nosi u njima…………………………….. Zaustavili smo se u šumi – tako je divno mirisalo na pečurke i jagode... Teško je povjerovati da su upravo tamo ubijeni ovi nesretnici! Jadna Eloča (misli se na veliku vojvotkinju Elizavetu Fedorovnu, koja je bila u rodu sa mojim dedom sa hesenske strane) ubijena je u blizini, u ovom strašnom Staroselimskom rudniku... kakav užas! Moja duša ovo ne može prihvatiti. Sjećate li se da smo rekli: „Neka zemlja počiva u miru“?.. Veliki Bože, kako takva zemlja može počivati ​​u miru?!..
Oh Alix, moja draga Alix! Kako se čovjek može naviknuti na takav užas? ...................... ..................... Tako sam umoran od prosjačenja i ponižavajući se... Sve će biti potpuno beskorisno ako Čeka ne pristane da pošalje zahtev u Alapajevsk...... Nikada neću znati gde da ga tražim, niti ću saznati šta su mu uradili. Ne prođe ni sat a da ne pomislim na meni tako drago lice... Kakav je užas zamisliti da leži u nekoj napuštenoj jami ili na dnu rudnika!.. Kako se može izdržati ova svakodnevna noćna mora, znajući da već jeste zar ga nikad neću vidjeti?!.. Kao što ga moj jadni Vasilek (ime koje je dobio moj tata pri rođenju) nikad neće vidjeti... Gdje je granica okrutnosti? I zašto sebe nazivaju ljudima?..
Draga moja, draga Alix, kako mi nedostaješ!.. Bar bih volela da znam da je sa tobom sve u redu, i da te Dmitrij, drag tvojoj duši, ne napušta u ovim teškim trenucima..... .................................... Da mi je preostala i kap nade da pronađem svoju dragi Nikolaju, izgleda da sam sve izdržao. Čini se da se moja duša navikla na ovaj strašni gubitak, ali i dalje me jako boli... Sve je bez njega drugačije i tako pusto.”

18. maja 1927. Odlomak iz pisma princeze Elene Aleksandri (Alix) Obolenskoj:
“Opet je došao isti dragi doktor. Ne mogu mu dokazati da jednostavno nemam više snage. Kaže da živim za malog Vasilka... Je li tako?.. Šta će naći na ovoj strašnoj zemlji, jadno moje? ........................................ Kašalj se vratio, a ponekad postaje nemoguć disati. Doktor uvijek ostavi neke kapi, ali me je sramota da mu se nikako ne mogu zahvaliti. ................................... Ponekad sanjam o našoj omiljenoj sobi. A moj klavir... Bože, kako je sve to daleko! I da li se sve ovo uopšte desilo? ........................... i trešnje u bašti, i naša dadilja, tako ljubazna i ljubazna. Gdje je sve ovo sada? ................................ (kroz prozor?) Ne želim da gledam, sve je pokriveno čađ i vide se samo prljave čizme… mrzim vlagu.”

Moja jadna baka, od vlage u sobi, koja ni ljeti nije bila zagrijana, ubrzo se razboljela od tuberkuloze. I, očigledno oslabljena šokovima koje je pretrpela, glađu i bolešću, umrla je na porođaju, a da nikada nije videla svoju bebu, i ne pronašavši (bar!) grob njegovog oca. Doslovno prije smrti, od Serjoginovih je uzela riječ da će, ma koliko im bilo teško, novorođenče (ako preživi, ​​naravno) odvesti u Francusku, kod sestre njegovog djeda. Šta onda divlje vrijeme obećati je, naravno, bilo skoro "pogrešno", jer Serjoginovi, nažalost, nisu imali pravu priliku da to urade... Ali su joj, ipak, obećali, da bi joj nekako olakšali posljednje trenutke, tako brutalno uništene, još veoma mlad život, i da bi njena duša, izmučena bolom, mogla, makar sa malo nade, da napusti ovaj okrutni svet... Pa čak i znajući da će učiniti sve da održe reč datu Eleni, Serjogini su još u duši nisu baš vjerovali da će ikada uspjeti cijelu ovu ludu ideju oživjeti...

Prvi muzički instrument, pastirska lula, napravio je bog Pan. Jednog dana na obali izdahnuo je kroz trsku i čuo kako njegov dah, prolazeći duž debla, proizvodi tužnu jadikovku. Isjekao je deblo na nejednake dijelove, povezao ih i sada je dobio svoj prvi muzički instrument!

1899. Mihail Aleksandrovič Vrubel “Pan”

Istina je da ne možemo imenovati prvi muzički instrument, jer izgleda da su svi primitivni ljudi širom svijeta stvorili neku vrstu muzike. Obično je to bila muzika sa nekom vrstom religioznog značenja, a publika je postajala učesnici u njoj. Plesali su, bubnjali, pljeskali i pevali zajedno sa njom. Ovo nije urađeno samo iz zabave. Ova primitivna muzika bila je značajan dio života ljudi.

Legenda o Panu i trsci sugerira kako je čovjek došao na ideju da napravi toliko različitih muzičkih instrumenata. Možda je imitirao zvukove prirode ili koristio predmete oko sebe da stvori svoju muziku.

Prvi muzički instrumenti bili su udaraljke (poput bubnja).

Kasnije je čovjek izumio duvačke instrumente napravljene od životinjskih rogova. Od ovih primitivnih duvačkih instrumenata razvili su se savremeni duvački instrumenti. Kako je čovjek razvijao svoj muzički smisao, počeo je koristiti trsku i tako proizvodio prirodnije i nježnije zvukove.

2009. godine, ekspedicija koju je predvodio arheolog Nikolas Konard sa Univerziteta u Tibengenu otkrila je ostatke nekoliko muzičkih instrumenata. Tokom iskopavanja u pećini Hols Fels u Njemačkoj, naučnici su otkrili četiri koštane svirale. Najzanimljiviji nalaz je frula od 22 centimetra, stara 35 hiljada godina.
Flauta ima 5 rupa za proizvodnju zvukova i nastavak za usta.
Ovi nalazi pokazuju da su neandertalci već znali da prave muzičke instrumente. Ova okolnost nam omogućava da drugačije sagledamo svijet primitivnog čovjeka; ispada da je muzika u njegovom svijetu igrala važnu ulogu.

Konačno, čovjek je izumio jednostavnu liru i harfu, od kojih su nastali gudački instrumenti. Lira je, uz liru, bila najznačajniji žičani instrument antičke Grčke i Rima. Prema mitu, liru je izumio Hermes. Da bi ga napravio, Garmes je koristio oklop kornjače; za okvir za rog antilope.

U srednjem vijeku, krstaši su donosili mnoge nevjerovatne orijentalne muzičke instrumente iz svojih kampanja. U kombinaciji sa narodnim instrumentima koji su tada već postojali u Evropi, razvili su se u mnoge instrumente koji se danas koriste za sviranje muzike.

http://www.kalitvarock.ru/viewtopic.php?f=4&t=869&p=7935
http://www.znajko.ru/ru/kategoria4/233-st31k3.html
http://otvet.mail.ru/question/14268898/

Poreklo fablessa seže u folklor keltskih, galskih i franačkih plemena koja su živela u antičko doba na teritoriji današnje Francuske. Umjetnost narodne pjesme, kao i galo-rimska kultura, postala je temelj za razvoj klasične muzike.Antička lit. i prikazaće. materijali ukazuju na to da su muzika i ples bili dodijeljeni bićima. uloga u životu naroda, muzika je bila važan element porodičnog života, religije. rituali Pouzdani podaci o samim ljudima. Pesma datira iz 15. veka. (njeni prvi sačuvani zapisi datiraju iz ovog vremena).

U djelima Francuza folkloriste smatraju brojni. žanrovi pjesme: lirske, ljubavne, pjesme tužbe (pritužbe), plesne pjesme (rondes), satirične, pjesme zanatlija (chansons de metiers), kalendarske pjesme, npr. Božić (noels); radničke, istorijske, vojne itd. Folklor uključuje i pjesme povezane s galskim i keltskim vjerovanjima – “pjesme o djelima” (chansons de geste). Među lirskim, posebno mjesto zauzimaju pastorale (idealizacija seoskog života). U ljubavnim pričama prevladavaju teme neuzvraćene ljubavi i razdvojenosti. Mnoge pjesme su posvećene djeci - uspavanke, pjesmice. Postoje razne radne (pjesme žetelaca, orača, vinogradara itd.), vojničke i regrutske pjesme. Posebnu grupu čine balade o krstaškim ratovima, pesme koje razotkrivaju okrutnost feudalaca, kraljeva i dvorjana, pesme o seljačkim ustancima (istraživači ovu grupu pesama nazivaju „poetskom epikom istorije Francuske“).

Za Francuze adv. Pjesme odlikuju elegantna i fleksibilna melodija, bliska veza između muzike i riječi i jasna, često stihovna forma. Preovlađujući modovi su prirodni dur i mol. Tipične su veličine 2 i 3 takta, a najčešći metar je 6/8. Često se u refrenima ponavljaju slogovi koji nemaju semantičko značenje: tin-ton-tena, ra-ta-plan, ron-ron, itd. Nar. pjesma je organski povezana sa plesom. Među najstarije narodne plesove su razni plesovi, grupni i parovi, uklj. Giga, bourre, rigaudon, farandel, branle, paspier.

Jedno od stvorenja. francuski slojevi muzika kultura je bila crkva. muzika ovog regiona postala je široko rasprostranjena zajedno sa hrišćanstvom. Počevši od 4. veka. u crkvu Na muziku su sve više uticali lokalni ljudi. uticaj. Crkva je bila prisiljena da koristi materijal narodne pjesme u bogoslužju i prilagođava lat. tekstovi postojećeg folklora melodije. Na katoličkom crkva himne takođe prožimaju muziku (u Galiji je među njihovim autorima bio poznat Hilari od Poatjea). To. Pojavili su se lokalni oblici liturgije i formirali su se njihovi napjevi. običaji (galikanski napjevi). Centri galikanske kultne muzike bili su koncentrisani u Lugdunumu, Narbonu i Masiliji. Tokom nekoliko stoljeća, suprotstavljali su se sveobuhvatnoj politici rimske crkve, koja se suprotstavljala lokalnim oblicima bogosluženja, zbog jednoobraznosti crkve. usluge. U ovoj borbi Rim su podržavali franački kraljevi.

U 8.-9. vijeku. rani galikanski oblici hrišćanske liturgije su zamenjeni gregorijanskom liturgijom, koja je konačno uspostavljena u 11. veku. Širenje gregorijanskog pjevanja za vrijeme vladavine dinastije Karolinga (751-987) vezuje se prvenstveno za djelovanje benediktinskih samostana. Katolik Opatije Jumièges (na Seni, blizu Ruena), Saint-Martial (u Limogesu), Saint-Denis (blizu Pariza), Cluny (u Burgundiji), takođe u Poitiersu, Arlesu, Toursu, Chartresu i drugim gradovima služile su kao centri crkvene propagande. muzike, bili su centri prof. duhovna i delimično sekularna muzika. kulture. Mnoge opatije su imale pjevače. škole (metrizas), gde su učili pravila gregorijanskog korala, svirajući muziku. instrumenti. Ovdje su razvijeni principi notnog zapisa (sa pojavom nemehaničke notacije sredinom 9. stoljeća, učenici su savladali osnove ove notacije; vidi Nevms), a stvaralaštvo kompozitora se oblikovalo.

U 9. veku u vezi s propašću carstva Karla Velikog i slabljenjem položaja papstva u crkvi. u muzici se pojavljuju demokratskije, suštinski „antigregorijanske” tendencije, a razvijaju se i novi oblici, posebno sekvenca (u Francuskoj se naziva i proza). Stvaranje ovog oblika pripisano je monahu manastira St. Gallen (u Švajcarskoj) Notkeru, koji je, međutim, u predgovoru svoje „Knjige himni“ naveo da je informacije o sekvencama dobio od monaha iz opatije Jumièges. Kasnije su u Francuskoj posebno postali poznati prozni pisci Adam iz opatije Saint-Victor (12. vek) i P. Corbeil (početak 13. veka, tvorac čuvene „Magareće proze“).

Zajedno sa sekvencama, staze su postale široko rasprostranjene. U početku, ovi umetci u sredinu gregorijanskog korala nisu se razlikovali od njega po prirodi muzike, nadopunjujući glavnu. pjevanje Kasnije, odlaskom u crkvu. sekularne melodije su prožimale muziku. U istom periodu (počevši od 10. veka), u dubinama same bogosluženja, oblikovala se liturgijska drama (u Limožu, Turu i drugim gradovima), nastala na dijaloškim stazama sa smenjivanjem „pitanja“ i „odgovora“ ​dvije antifonske grupe hora. Postepeno liturgijski. drama se sve više udaljavala od kulta (uz slike iz jevanđelja uključeni su i realistični likovi).

Konačno, u jedan gol. Gregorijanski koral počinje da prodire u elemente polifonije, koja je bila poznata u narodu. umjetnost od davnina. Prvi primjeri pisane polifonije - organum - datiraju iz 9. stoljeća. (otkriveni su upravo na teritoriji Francuske), pripada zapisu datom u djelu monaha iz Saint-Amanda (Flandrija) Hukbalda. U svojim raspravama (kraj 9. - početak 10. vijeka) izložio je principe organuma. U prof. muzika je stvorila poligon. stil, drugačiji od ljudi. muzika prakse. Fenomeni kao što je teatralizacija crkava. ritual, uvođenje sekvenci i tropa u bogosluženje, nastanak liturgijskih. drame, klice polifonije u gregorijanskom pjevanju, svjedočile su o uticaju naroda. ukusi, uvod u katoličanstvo. narodna crkva tužba

Uz kultnu muziku razvijala se i svjetovna muzika koja se čula u narodnoj muzici. svakodnevnom životu, na dvorovima franačkih kraljeva, u dvorcima feudalaca. Nosioci narodnog jezika muzika tradicije srednjeg veka bile su pogl. arr. lutajući muzičari - žongleri, koji su bili veoma popularni u narodu. Pjevali su moralizirajuće, šaljive i satirične pjesme. pjesme, plesali uz pratnju raznih instrumenti, uklj. tambura, bubanj, flauta, trzalački instrument kao što je lutnja (ovo je doprinelo razvoju instrumentalne muzike). Žongleri su nastupali na festivalima u selima, na feudalnim dvorovima, pa čak i u manastirima (sudjelovali su u određenim ritualima, pozorišnim procesijama posvećenim crkvenim praznicima, zvanim koleda). Proganjali su ih katolici. crkve kao predstavnici sekularne kulture koje su joj neprijateljske. U 12.-13. vijeku. Među žonglerima je došlo do društvenog raslojavanja. Neki od njih su se naselili u viteškim dvorcima, postajući potpuno zavisni od feudalnog viteza, drugi su se naselili u gradovima. Tako su žongleri, izgubivši slobodu kreativnosti, postali sjedilački ministranti u viteškim dvorcima i planinama. muzičari. Međutim, ovaj proces je istovremeno doprinio prodoru ljudi u dvorce i gradove. stvaralaštvo, koje postaje osnova viteškog i građanskog muzičkog i poetskog. tužba U kasnom srednjem vijeku, u vezi s općim usponom Francuza. kultura počinje da se intenzivno razvija i muzika. tužba U feudalnim dvorcima zasnovanim na ljudima. muzika, sekularna muzika i poezija cvetaju. umjetnost trubadura i truvera (11.-14. vijek). K con. 11. vek na jug dijelu zemlje, u Provansi, koja je do tada dostigla viši ekonomski nivo. i kulturnom nivou (na jugu, ranije nego u drugim regijama Francuske i Evrope uopšte, došlo je do prekretnice viteškog morala od grubog varvarstva do dvorskog ponašanja), razvila se umetnost trubadura, koja nije bila samo viteška kultura, već nova svjetovna lirika, koja je u sebe upijala i tradiciju narodne pjesme. Među poznatim trubadurima bili su Marcabrew, William IX - vojvoda od Akvitanije, Bernard de Ventadorn, Jauffre Rudel (kraj 11.-12. vek), Bertrand de Born, Guiraut de Borneil, Guiraut Riquier (kraj 12-13. vek).

U 2. poluvremenu. 12. vek sve u. regionima zemlje nastao je sličan trend - umjetnost trouvères-a, koja je prvobitno bila viteška, a kasnije je sve više dolazila u kontakt s narodom. kreativnost. Među Trouvèresima, zajedno s kraljevima, slavu su naknadno stekli i najviša aristokracija - Richard Lavljeg Srca, Thibault od Šampanjca (kralj Navarre), predstavnici demokratskog pokreta. slojevi društva - Jean Bodel, Jacques Bretel, Pierre Monio i drugi.

U njegovom op. trubaduri i truveri veličali su hrabrost i plemenitost ratnika i pjevali ljubav prema „lijepoj dami“. U njihovom stvaralaštvu prevladavale su viteške teme, razvijali su se žanrovi poput pastorela, alba (zornice), sirventa i epike. pesme, ples. Estampides. Njihova umjetnost doprinijela je razvoju brojnih muza. žanrovi i forme - balade, vireles, le, rondo; anticipirao je određene umetnosti. Renesansni trendovi.

Zbog rasta gradova (Aras, Limoges, Montpellier, Toulouse, itd.) na kraju. 12-13 vijeka razvijene planine. muzika umetnosti, čiji su tvorci bili pesnici-pevači sa planina. klase (zanatlije, obični građani, kao i buržuji). U umjetnost trubadura i truvera unijeli su svoje karakteristike, udaljavajući se od njenog uzvišeno viteškog muzičkog i poetskog stila. slike, savladavši narodno-svakodnevne teme, stvarajući karakterističan stil, svoje žanrove. Najveći gospodar planina. muzika Kultura 13. veka postojao je pesnik i kompozitor Adam de la Hale, autor pesama, moteta, kao i popularne drame svog vremena „The Play of Robin and Marion” (oko 1283), pune planina. pjesme, plesovi (sama ideja o stvaranju svjetovne pozorišne predstave prožete muzikom bila je neobična). Tradicionalne odnogole tumačio je na nov način. muzičko-poetski žanrovi trubadura, koristeći polifoniju (među njegovim djelima nalaze se rondoi s 3 gola).

Jačanje ekonomskog i kulturni značaj gradova, stvaranje univerziteta (uključujući i početkom 13. veka na Univerzitetu u Parizu), gde se muzici poklanjala velika pažnja (bila je jedan od obaveznih predmeta, uključen u kvadrivijum), doprineli su sve veća uloga muzike kao umetničke va. U 12. veku jedan od centara muzike. Pariz je postao centar kulture, a prije svega njegova škola pjevanja katedrale Notre Dame (tzv. Pariska škola), koja je ujedinjavala najveće majstore - pjevače-kompozitore, naučnike. Ova škola je doživjela procvat u 12. i 13. vijeku. kultna polifonija (vidi Ars antiqua), pojava novih muza. žanrovi, otkrića u oblasti muzike. teorije.

Ch. centri polifonije, nastalih u 9. veku, bili su manastiri - u Šartru (ovde je nastala najveća severnofrancuska škola pevanja), Saint-Martial u Limožu itd. u rukopisima ovih manastira, rekreiraju faze istorije. razvoj organa (vidi Dijafonija, Visoki tonovi). Izvanredne ličnosti katedralne škole Notre Dame - diskantisti Leonin (12. vek) i Perotin (kraj 12. - 1. trećina 13. veka) stvorili su visoke primere poligona. crkva muzika. Leonin ima 2 gola. melizmatičan organuma, u kojima je prvi put koristio ritmičko snimanje (uspostavio jasan ritam pokretnog gornjeg glasa - visokih tonova). Perotin je razvio dostignuća svog prethodnika: napisao je ne samo 2-, već i 3-, 4-gola. produkciju, a Perotin je ritmički zakomplikovao i obogatio polifoniju (donji glas - tenor je suprotstavio grupi ritmički organizovanih (po principu modusa), odlikujući se bržim kretanjem gornjih glasova). Novi stil, koji su razvili predstavnici škole katedrale Notre Dame, odbacio je principe gregorijanskog pjevanja. U proizvodnji ovih kompozitora i sam gregorijanski koral je doživio promjene: dotadašnji ritmički slobodan, fleksibilan koral dobio je veću pravilnost i uglađenost (otuda naziv takvog korala cantus planus), diktiran poligonima. skladište Poligoalna komplikacija. tkiva i njegovog ritma. struktura je zahtijevala preciznu oznaku trajanja (predstavnici pariške škole iz doktrine modusa su došli do doktrine ljestvica), poboljšanje notacije. U 13. veku Počela se koristiti menzuralna notacija (među teoretičarima koji su se bavili ovim problemom bio je J. Garlandia).

Polifonija je rodila nove žanrove crkvene i svjetovne muzike, uklj. provodljivost i motet. Na prijelazu iz 12. u 13. st. Nastalo je dirigovanje - slobodno komponovana melodija na lat. tekst (i duhovni i svetovni sadržaj), vrsta tropa. Bio je ispunjen. tokom slavske crkve. usluge. Ovo je prijelazni žanr: u liturgiju su u početku bila uključena provoda, a kasnije su postala čisto svjetovna, poprimajući čak i svakodnevnu konotaciju (pjevala su se na gozbama, praznicima, a nađena su i provoda s oštro satiričnim tekstovima). Među autorima dirigenta je i Perotin. Na osnovu provodnika u kon. 12. vek U Francuskoj se formirao najvažniji žanr poligola. muzika - motet. Njegovi rani primjerci također pripadaju majstorima Pariške škole (Pérotin, Franco od Kelna, Pierre de la Croix). Motet je dopuštao slobodu kombinovanja liturgije. i svjetovne melodije, tekstovi (svaki od glasova je obično imao svoj tekst, a često se tenor izvodio na latinskom, a gornji glasovi na francuskom i njegovim lokalnim dijalektima). Od povezanosti crkve. a melodije pesama su rođene popularne u 13. veku. comic motet. Povezanost polifonije sa svakodnevnim oblicima dovela je do velikih umjetničkih dostignuća. rezultate.

Motet je bio široko korišćen u radu predstavnika ars nova, progresivnog pokreta koji je nastao u francuskoj muzici u 14. veku. U ovoj ranoj sekularnoj prof. muzika umjetnost je pridavala veliku važnost interakciji “svakodnevne” i “naučne” muzike (tj. pjesme i moteta). U 14. veku pjesma je zauzela vodeću poziciju među muzama. žanrovi. Svi veliki kompozitori su joj se obraćali, a istovremeno je imala veliki uticaj na motet. U početku. 14. vek pojavio se ciklus pjesama Jeannot de Lecurela - prva zbirka pjesama jednog autora u Francuskoj. Ideolog ars nova bio je humanistički pesnik, kompozitor, teoretičar muzike i matematičar Filip de Vitri (zaslužan je za raspravu „Ars nova“, koja je pokretu dala ime), koji je potkrepio principe „nove umetnosti“. Inovacije Philippea de Vitryja na polju teorije bile su povezane, posebno, sa doktrinom o konsonancijama i disonancijama (on je terce i šestine proglasio konsonancijama). U svoju muziku uveo je i nove kompozicione principe. op., stvaranje izometrije. motet. Ova vrsta moteta oličena je u djelu najvećeg kompozitora i pjesnika ars nove, Guillaumea de Machauta. U svom prod. kao da su umetnosti ujedinjene. dostignuća viteške muzike. tužba sa istim ciljem. pjesme i mnoge golove. planine muzika kulture. On poseduje narodne pesme. magacini (layes), virele, rondo, balade (prvi je razvio žanr poligonalnih balada). U motetima, Machaut je koristio (dosljednije od svojih prethodnika) muze. instrumenti (vjerovatno su niži glasovi bili instrumentalni). Autor je prvih francuskih. polifone mase magacin (1364). Generalno, francuski ars nova znači. stepen povezan sa stilom srednjeg veka. polifonija (polifono složena djela majstora ovog smjera tipična su pojava zrelog srednjeg vijeka).

U 15. veku zbog istorijskog iz razloga (tokom Stogodišnjeg rata dominantnu poziciju ponovo zauzimaju feudalci, veliki feudalni dvorovi ispostavljaju se kulturnim središtima; tradicija srednjovjekovne sholastike oživljava se s novom snagom) nije bilo posebno upečatljivih pojava u f. Vodeća pozicija u muzici. Francuska kultura 15. veka okupirali predstavnici francusko-flamanske (holandske) škole. Holandska škola, koja se razvila kao kreativna škola. pravac širokog pokrivanja zasnovan na generalizaciji progresivnih trendova na francuskom, engleskom, italijanskom. muzike, imao je veliki uticaj na Evropu. muzika kulture, uklj. i francuski. Dva veka najveći holandski kompozitori su radili u Francuskoj. polifono škole: sred. 15. vek - J. Benchois, G. Dufay, u 2. poluvremenu. 15. vek - I. Okegem, J. Obrecht, u kon. 15 - početak 16. vijeka - Josquin Despres, u 2. poluvremenu. 16. vek - O. Laso.

Benchois i Dufay dokazali su se u oblasti tzv. Burgundska šansona (formirana na dvoru burgundskih vojvoda u Dijonu). Dufay, jedan od osnivača Holandije. škole, zajedno sa mnogim ciljevima. pjesme i druge svjetovne op. (posebno varijante moteta) stvarala duhovna djela. Od velikog su interesa njegove mise, u kojima se narodni jezik koristi kao cantus firmus. ili svjetovna pjesma (na primjer, ljubavna pjesma „Lice joj je problijedjelo” u 4-čalnoj misi, nastala oko 1450.).

Najveštiji kontrapuntalist, Ockeghem nije bio samo muzičar (nekoliko godina je bio prvi kapelan i vođa orkestra francuskog kraljevskog dvora), već i matematičar i filozof. Majstorski vlada tehnikom imitacije i kanonije pisma, koristio ga u svojim masama, kao i burgundske šansone. Prefinjen i virtuozan stil, svetla emocionalnost i živopisna muzika sa živopisnom melodijom (narodne melodije se široko koriste u cantus firmus i drugim polifonim glasovima), jasnoća harmonije i jasnoća ritma izdvajaju produkciju. Obrecht - mise (uključujući takozvane parodije), motete, kao i šansone, instrumente. igra.

Josquin Despres (neko je vrijeme bio blizak muzičar Luja XII), oslanjajući se na dostignuća Obrechta i drugih holandskih majstora. škole, ostvarene kvalitete u svom stvaralaštvu. skok, naglašavajući estetiku. značenje tvrdnje. Kao izvanredan polifonista, istovremeno je doprinio „harmoničnom razjašnjavanju“ stila (u njegovim kompozicijama, zasićenim najsloženijim polifonijskim tehnikama, nalaze se opsežne epizode čisto akordske strukture). Josquin Despres je postigao takvu tehničku slobodu kada vještina postaje nevidljiva i potpuno je podređena otkrivanju umjetnosti. plan. U svojim produkcijama (mase, moteti, svjetovne pjesme, polifone instrumentalne igre figurativnog karaktera), od kojih je svaka jarko individualna, Josquin Despres je dublje, istinitije od svojih prethodnika, odražavao unutrašnje. ljudski svijet. Njegove pjesme su na francuskom. tekstove pripremili francuski. polifono Pesma iz 16. veka Ovaj žanr je široko zastupljen u djelima najvećeg Holanđanina. Polifonista iz 16. veka Lasso su majstori polifonije strogog stila. Njegovi brojni golovi. francuski pesme („O starom mužu“, „Na pijaci u Arasu“ itd.) su duhovite, pikantne, spontane; Karakteriziraju ih tipično holandski. žanr u prikazu svakodnevnih scena, dobroćudan, grub humor. Njegov stil je bio korak naprijed na putu ka harmoničnom. jasnoće, on već koristi homofonske tehnike pisanja. To se prvenstveno odnosi na sekularne produkcije. (pjesme, villanelles, madrigali). U duhovnom op. (moteti, mise, psalmi) prevladava prozirna polifonija, u nekima se ocrtavaju principi forme fuge. Laso je imao plodonosan uticaj na F. m. Uopšte, Holandiju. škola 15-16 veka postao jedan od važnih izvora koji su hranili Francuze. prof. muzika tužba

U kon. 15. vek Renesansna kultura je uspostavljena u Francuskoj. (Neki naučnici su vidjeli renesansne crte u umjetnosti ars nova, smatrajući da je 14. vijek bio ranom francuskom renesansom. Međutim, publikacije sekularnih muzičkih djela s prijelaza 14. u 15. stoljeće koje su se pojavile 1950-ih ukazuju na pogrešnost ovog stava. . ) Preporod je pripremio niz istorijskih. procesi. O razvoju francuskog jezika kultura je blagotvorno uticala na faktore kao što su pojava buržoazije (15. vek), borba za ujedinjenje Francuske (završena do kraja 15. veka) i stvaranje centralizovane države, vojne. putovanja u Italiju - zemlju viših kulturnih tradicija i stvorenja. Kontinuirani osnovni rast ljudi je takođe bio važan. stvaralaštvo i djelovanje kompozitora francusko-flamanske škole.

Najvažnija manifestacija renesansne kulture bio je humanizam. Osoba sa svojim unutrašnjim bićem dolazi do izražaja. mir. U 16. veku Povećana je uloga muzike u društvu. život. Franz. kraljevi su stvarali velike kapele na svojim dvorovima i organizovali muziku. svečanosti (na primjer, veličanstvena proslava koju je 1518. organizirao kralj Franjo I u dvorištu Bastilje u čast ambasadora engleskog kralja). U 16. veku kralj dvorište (konačno je prebačeno u Luvr) postaje gl. leglo muzike života, oko kojeg se koncentrisao prof. tužba Uloga adventa je ojačala. kapele (vidi Pariz). Godine 1581. Henri III je odobrio položaj „Glavnog intendanta muzike“ na dvoru. Prvi "intendant" je Italijan. violinista Baltazarini de Belgioso (Balthazar de Beaujoyeux) post. u maloj Burgundskoj palati u Parizu, koju je zajedno komponovao. sa pjesnikom Lachaineom i muzičarima J. de Beaulieuom i J. Salmonom, “The Queen’s Comedy Ballet” je prvo iskustvo kombinovanja muzike i plesa sa scenskim nastupima. akcija, koja je otvorila novi žanr - advent. balet. Važni centri muzike. tužba zajedno sa kraljem. dvorište i crkva su takođe bili aristokratski. saloni (na primjer, u Parizu, salon grofice de Retz, gdje su nastupali najbolji muzičari tog vremena), esnafske muze. udruženja zanatlija.

Procvat renesanse, povezan s formiranjem Francuza. nacionalni kulture, pada na sred. 16. vek Upečatljiva manifestacija renesanse bio je sekularni poligon. pesma - šansona je, ne gubeći vezu sa svakodnevnim životom, postala žanr prof. tužba Polifono stil ulazi u francuski. pjesma ima novu interpretaciju (u poređenju sa pjesmom majstora holandske škole), koja odgovara drugim poetskim. idejama Francuza humanizam - ideje Rabelaisa, C. Marota, P. Ronsarda. Obično je šansona pjesma svjetovnog teksta i narodnih melodija. Njegova radnja će izraziti. sredstva su bila povezana sa svakodnevnom demokratijom. svakodnevni život.

Izvanredan francuski kompozitor. Preporod je bio K. Janequin, koji posjeduje više od 200 poligona. pjesme. Sa Janequin, pjesma se pretvara u proširenu realističnu kompoziciju. zaplet (u neku vrstu fantazije). Takvi su njegovi „Lov“, „Bitka“, „Ptičja pesma“, „Žensko ćaskanje“, „Parizski ulični krici“ itd. Po bogatstvu žanrovskih skica, njegove pesme se s pravom upoređuju sa delima. F. Rabelais. Janequin je takođe pisao sakralnu muziku (mise, motete). Međutim, on je u kultne žanrove uveo i karakteristike sekularnih voka. Op. Od ostalih autora tu je i šansona - komp. G. Kotle, K. Sermizi.

Šansona je stekla slavu ne samo u Francuskoj, već i van njenih granica. dijelom zahvaljujući muzičkoj štampi, koja je također doprinijela jačanju muza. veze između evropskih zemlje. 1528. u Parizu, P. Attenyan zajedno. Muzika je osnovana sa P. Autenom. izdavačka kuća (trajala do 1557.); u 2. poluvremenu. 16. vek Veliki značaj dobija kompanija R. Ballarda i A. Le Roya (osnovana u Parizu 1551. godine, kasnije su je predvodili Balardovi sinovi i unuci; kompanija je zauzimala vodeću poziciju u muzičkom izdavaštvu do sredine 18. veka). Već od kraja. 20s 16. vek Attenyan je počeo objavljivati ​​zbirke pjesama i komada za lutnju, a objavio je i tablature za lutnju, orgulje, a kasnije i druge instrumente.

Tokom renesanse, uloga oruđa se povećala. muzika. U muzici Viola, lutnja, gitara i violina (kao narodni instrument) bile su rasprostranjene u svakodnevnom životu. Instr. žanrovi su prodrli kako u svakodnevnu muziku (aranžmani i aranžmani igara i pjesama) tako iu profesionalnu, dijelom i crkvenu muziku (aranžmani vokalnih polifonih djela, obrade horskih melodija). Domaći ples. muzika je bila namenjena za lutnju ili mali instrument. ansambl, polifono prod. izvodi na orguljama. Lute dance. drame su se izdvajale među dominantnim u 16. veku. polifono prod. ritmički plastičnost, jasnoća melodija, homofona struktura, transparentnost teksture. Karakteristično je bilo spajanje dvoje ili više. plesovi zasnovani na ritmičkom principu. kontrast u jedinstvene cikluse koji su postali osnova za budući ples. apartmani, na primjer diff. branly (u zbirkama koje izdaje Attennan postoje takvi ciklusi od 2, 3 plesa).

Nezavisniji. org. takođe dobija značaj. muzika. Pojava org. škole u Francuskoj (kraj 16. vijeka) povezuje se s radom orguljaša J. Titlouza.

Bilješka. fenomen Francuza kulture renesanse bila je Akademija poezije i muzike koju je 1570. godine osnovao muzičar, pesnik i član stvaralačke zajednice. Commonwealth of France humanistički pjesnici "Plejade" J. A. de Baifa zajedno. sa svojim istomišljenicima (trajao do 1584). Učesnici akademije nastojali su da ožive antičku poetiku i muziku. metrike, branio princip neraskidive veze između muzike i poezije. Napravili su definiciju. doprinos evoluciji pojedinih muzičkih drama. forme Ali njihovi eksperimenti u podređivanju ritma pojanja su metrički. struktura stiha dovela je do stvaranja apstraktnih muza. prod. C. Le Jeune, J. Mauduit i drugi pisali su muziku na „odmjerene pjesme“ Baifa i Ronsarda (poglavlja „Plejade“).

Sredstva. sloj u muzici Francuska kultura 16. veka komponovao muziku hugenota - Francuza. predstavnici reformacije (to su bili glavni plemići koji su nastojali očuvati feudalne poretke i oslabiti miješanje kraljevskih vlasti u njihove poslove, kao i dio buržoazije koji je branio svoje drevne urbane slobode). K ser. 16. vek Nastala je hugenotska pjesma: melodije popularnih svakodnevnih i narodnih pjesama. pjesme su prilagođene onima prevedenim na francuski. jezik liturgijskim tekstovima. Nešto kasnije religije. borba u Francuskoj dovela je do hugenotskih psalama sa njihovim karakterističnim prenosom melodije na gornji glas i odbacivanjem polifonije. teškoće. Najveći hugenotski kompozitori koji su komponovali psalme bili su K. Gudimel i Le Jeune. Kao majstor polifonije, Gudimel je svirao. ulogu u pripremi homofono-harmonika. magacin, koji počinje da prevladava u f. m. renesanse. Sporovi između protestanata i katolika izazvali su polemike. pjesme. Kao rezultat širokog širenja ove masovne demokratske žanr pjesme tokom vjerskog perioda. ratovi su postali nacionalni. patriotski francuski pesma koja je bila manifestacija nacionalnog Francuska samosvest.

17-18 vijeka obilježen presudnom prevagom svjetovne muzike nad duhovnom. U 17. veku, u periodu uspostavljanja apsolutne monarhije u Francuskoj, dolazak došašća je postao od velikog značaja. umetnosti koja je odredila pravac razvoja najvažnijih žanrova umetničke muzike tog vremena – opere i baleta kao sintetičkog. dekorativne spektakularne predstave podređene ideji ​veličanja monarhije.

Godine vladavine Luja XIV obilježene su izvanrednim sjajem dolaska. život, želja dvora i feudalnog plemstva za luksuzom i profinjenom zabavom. U tom smislu, velika uloga je pripisana došašću. balet, čije su predstave izvođene u Louvreu, Arsenalu i Palais Cardinal (otvoren 1641, od 1642 - Palais Royal). Svi R. 17. vijek Italijani su ojačali na dvoru. trendovi. Italijanska sadnja pozorište. tradicije je promovisao kardinal Mazarin, koji je u Pariz pozvao kompozitore i pevače iz Rima, Venecije i Bolonje. Italijani su predstavili Francuze. aristokracija sa novim žanrom - operom (na kraljevskom dvoru bilo je nekoliko opera - Sacratijeva zamišljena luđakinja, 1645; Orfej i Euridika L. Rossija, 1647, itd.). Upoznavanje italijanskog opera je poslužila kao poticaj za stvaranje vlastite nacionalne. opere. Prvi eksperimenti u ovoj oblasti pripadali su muzičaru E. Jacquetu de la Guerreu ("Trijumf ljubavi", 1654), komp. R. Camber i pjesnik P. Perrin ("Pastoral", 1659). Godine 1661. osnovana je „Kraljevska plesna akademija“ na čijem je čelu bio koreograf P. Beauchamp (postojala je do 1780.). Godine 1669., Camber i Perrin su dobili patent za organizaciju stalnog operskog teatra, koji je otvoren 1671. pod tim imenom. "Kraljevska muzička akademija" (vidi "Grand Opera") sa njihovom operom "Pomona". Od 1672. godine pozorište je vodio J. B. Lully, koji je dobio monopol na operske produkcije u Francuskoj.

Najveći Francuz kompozitor, osnivač nac operske škole, Lully na početku svog stvaralaštva. usput je pisao muziku za balete za Pridv. svečanosti Napravio je niz komedija i baleta ("Nevoljni brak", 1664; "Ljubav iscjelitelja", 1665; "Monsieur de Poursonnac", 1669; "Buržuj u plemstvu", 1672; stvorio ih je zajedno sa J. B. Molièreom ), iz kojih su rođene opere i baleti. Lully je bio osnivač žanra lirske tragedije (vrsta herojsko-tragične opere). Njegov lirski tragedije ("Kadmo i Hermiona", 1673; "Alceste", 1674; "Tezej", 1675; "Hatis", 1676; "Persej", 1682, itd.) sa svojim visokim herojstvom, jakim strastima, sukobom osećanja i duga u svom predmetu i glavnom. stilski Principi su bliski klasicističkim tragedijama P. Corneillea i J. Racinea.

Na F. m. 17. st. racionalizam je imao snažan uticaj. estetika klasicizma, koja je postavila zahtjeve ukusa, ravnotežu ljepote i istine, jasnoću dizajna, sklad kompozicije. Klasicizam, koji se razvijao istovremeno. sa baroknim stilom, primljen u Francuskoj u 17. veku. kompletan izraz, a Lully je postao njen istaknuti predstavnik u muzici. Istovremeno, rad ovog kompozitora ima odlike barokne umjetnosti, o čemu svjedoči obilje spektakularnih efekata (plesovi, procesije, misteriozne transformacije itd.).

Lullyjev doprinos inženjerstvu je značajan. muzika. Stvorio je francuski tip. operska uvertira (sam termin je ustanovljen u 2. polovini 17. veka u Francuskoj). Brojne plesovi iz njegove produkcije. veliki oblici (menuet, gavot, sarabande, itd.) utjecali su na kasnije formiranje orka. apartmani. Lulijevo delo je važna faza u evoluciji muzike od antičke polifonije. forme za sonatu-simfoniju. Žanrovi 18. veka

U kon. 17 - 1. kat. 18. vijeka M. A. Charpentier (opera “Medeja”, 1693., itd.); bio je i autor prve francuske kantate – “Orfej silazi u pakao”, 1688.), A. Campra (opera-balet “Galantna Evropa”, 1697.;” Venecijanske svečanosti", 1710; lirska tragedija "Tankred", 1702, itd.), M. R. Delalande (divertissementi "Palata Flora", 1689; "Melicert", 1698; "Ruralni brak", 1700, itd.), A. K. Detush (K. Detush) lirska tragedija "Grčki Amadis", 1699; "Omfala", 1701; "Telemah i Kalipso", 1714; opera-balet "Karneval i ludilo", 1704 i dr.). Među Lulijevim nasljednicima posebno je zapažena konvencija adv. pozorište. stil. U proizvodnji ovih kompozitora koji su nastavili da stvaraju liriku. došle su do izražaja tragedije, dekorativno-baletne, pastoralno-idilične. aspekti ovog žanra na štetu drama. osnove opere, njena herojska. sadržaj. Početak divertisementa je od posebnog značaja (vidi Divertimento, 3). Lyric. tragedija ustupa mjesto novom žanru - operi-baletu.

U 17. veku u Francuskoj razne vrste instr. škole - lutnja (D. Gautier, koji je uticao i na stil čembala J. A. Angleberta, J. C. de Chambonnièrea), čembalo (Chambonnière, L. Couperin), violu (gambista M. Marin, koji je prvi u Francuskoj uveo kontrabas u operski orkestar umjesto kontrabas viole). Francuski jezik je dobio najveći značaj. škola za čembalo. Rani stil čembala razvio se direktno ispod. uticaj umetnosti lutnje. U proizvodnji Chambonniere je postao karakterističan za Francuze. čembalistički način ornamentacije melodije (v. Ornamentika) Obilje ukrasa dalo je produkciju. za čembalo postoji određena sofisticiranost, kao i veća koherentnost, „melodičnost“, „produženje“ naglog zvuka ovog instrumenta. U instr. muzika je bila u širokoj upotrebi, korišćena još u 16. veku. ujedinjenje parnih plesova (pavan, galijard, itd.), što je dovelo do 17. stoljeća. da kreirate apartman. Starim narodnim igrama (courante, branle) pridružili su se plesovi iz različitih regija Francuske sa izraženim lokalnim karakteristikama (passier, bourre, rigaudon), koji su, zajedno sa menuetom i gavotom, činili stabilnu osnovu za Francuze. instr. apartmani.

U 20-30-im godinama. 18. vijek Svita za čembalo dostiže svoj najviši vrhunac, odlikuje se prefinjenim slikama, suptilnošću i elegancijom stila. Među Francuzima čembalistima, izuzetna uloga pripada predstavniku velike francuske porodice. muzičari F. Couperin ("veliki"), čiji je rad vrhunac francuskog. muzika umjetnost iz perioda klasicizma. U svojim ranim svitama slijedio je obrazac koji su uspostavili njegovi prethodnici, a potom je prevazišao norme antičkog plesa. svite, Couperin je kreirao slobodne cikluse po principu sličnosti i kontrasta drama. Majstor minijature, postigao je savršenstvo u oličenju raznovrsnih sadržaja u okviru ovog žanra, koji su prvi stvorili Francuzi. čembalista. Kuperinovu muziku karakteriše neiscrpna melodičnost. domišljatost. Njegov instr. Predstave se odlikuju figurativnom ekspresivnošću. Većina predstava ima programske naslove ("Koseci", "Trska", "Kukavica", "Firentin", "Koket" itd.). Sa odličnim psihološkim njihova suptilnost hvata graciozno ženske slike, date su poetizovane žanrovske skice. Uz Coupena, veliki doprinos razvoju programsko karakteristične svite za čembalo dali su i J. F. Dandrieu, a posebno J. F. Rameau, koji je u svom opusu za čembalo. često prelazili granice intimnosti, težeći dekorativnijem pisanju koristeći dinamički razvoj sonatnog tipa. Sredstva. prekretnica u formiranju Francuza. skr. škole, koja se razvijala u bliskoj vezi s talijanskom, pojavilo se djelo J. M. Leclerc-a („stariji“), koji je stvorio živopisne primjere Skr. sonate i koncerti iz 18. vijeka i C. de Mondonville, koji je prvi uveo skrit. dio prirodnog harmonika, a također u svojim “Skladama za čembalo u obliku sonata uz pratnju violine” (1734) po prvi put razvio obaveznu (vidi Obligato, 1) partiju čembala.

U F. m. 18. vijeku. Prvo mjesto pripalo je muzičkom pozorištu. žanrovi. U 30-60-im godinama. vodeću poziciju u pogonu operu - "Kraljevsku muzičku akademiju" okupirao je Rameau, čiji je rad u lirskom žanru. tragedija je dostigla svoj vrhunac. razvoj. Stvorio je niz briljantnih operskih djela. - lirski tragedije "Hipolit i Arisija" (1733), "Kastor i Poluks" (1737, 2. izd. 1754), "Dardan" (1739, 2. izd. 1744), "Zoroaster" (1749, 2. izd. 1756), opere i baleti „Galantna Indija” (1735) itd. Najveći muzičar 18. veka, Rameau je osavremenio muzički izraz. sredstvima operskog žanra. Njegova vok.-deklamacija. stil je obogaćen pojačanom melodijsko-harmonijskom. izraz i organski implementiran italijanski. ariotske forme. Njegova dvoglasna uvertira tipa Lullist dobila je raznovrsniji sadržaj, a okrenuo se i troglasnoj uvertiri bliskoj Ital. operska simfonija. U nizu opera Rameau je anticipirao mnoga kasnija dostignuća na polju muzike. drama, pripremajući teren za opernu reformu K. V. Glucka. Ali zbog istorijskih uslova nije bio u stanju da radikalno reformiše zastareli lirizam. tragediju, savladaj je galantno i aristokratski. estetika. Rameauova velika dostignuća u oblasti muzike. teorije. Izvanredan muzičar teoretičar, razvio je harmoničan naučni. sistema, niz odredbi koje su poslužile kao osnova za doktrinu o harmoniji ("Traktat o harmoniji", 1722; "Postanak harmonije", 1750, itd.). Herojsko-mitološki. opere Lullyja, Rameaua i drugih autora do sredine. 18. vijek više ne odgovaraju estetici. Burzhovi zahtevi publika. Popularne su bile sajamske satirične predstave (pariški sajmovi bili su nadaleko poznati od kasnog 17. vijeka), ismijavajući moral „viših“ slojeva društva, kao i parodiranje došašća. opera Prvi autori takvih stripova. opere su bili dramski pisci A. R. Lesage i S. S. Favard, koji su vješto birali muziku za svoje nastupe, koja se sastojala od parnih pjesama - "voix de ville" (doslovno - "Glasovi gradova"; vidi Vaudeville) i drugih popularnih tipova planina folklor U dubinama sajamskog tržišta sazreo je novi francuski jezik. operski žanr - operski strip. Položaj operskog komičara ojačao je dolaskom u Pariz 1752. godine. operska trupa, koja je postavila niz bifa opera, uklj. "Sluškinja i dama" od Pergolezija, i polemika o pitanjima operske umjetnosti koja se rasplamsala između pristalica (buržoasko-demokratskih krugova) i protivnika (predstavnika aristokratije) Italijana. opera buffa - tzv "Rat bufana"

U napetoj političkoj U atmosferi Pariza, ova polemika je postala posebno akutna i dobila ogroman publicitet. rezonancija. U tome su aktivno učestvovale francuske ličnosti. Prosvjetiteljstva koja su podržavala demokratiju. umjetnost "bufonista" - D. Diderot, J. J. Rousseau, F. M. Grimm i dr. Njihove briljantne polemike. pamfleta i naučnih traktati (Rousseau - članci o muzici u "Enciklopediji, ili Objašnjenom rječniku nauka, umjetnosti i zanata"; "Muzički rječnik", 1768; "Pisma o francuskoj muzici...", 1753; Grimm - "Pisma o Omphale", 1752; “Mali prorok iz Bömish Broda”, 1758; Diderot – “Razgovori o “Lošem sinu””, 1757, itd.) bili su usmjereni protiv konvencija Francuza. adv. t-ra. Parola "imitacija prirode" koju su oni proklamirali imala je veliki utjecaj na formiranje Francuza. Operski stil 18. veka Ovi radovi sadrže i vrijednu estetiku. i muzičko teorijski generalizacije.

U svom djelovanju enciklopedisti nisu bili ograničeni na književnost. polemike. Važna uloga u uspostavljanju nove vrste muzike. Predstavu je odigrala Rusoova pastorala "Seoski čarobnjak" (1752), koja je bila prva francuska. comic opera. Od tog vremena, operski strip počinje da cveta, postaje vodeći žanr muzičkog teatra (predstave su se izvodile u pozorištu Komične opere; vidi "Opera Comique"). Među prvim autorima je Francuz. comic opere - E. Duni, F. A. Philidor. talijanski kompozitor Dunya, koji je radio u Parizu od 1757. godine, stvorio je više od 20 djela u ovom žanru. (“Dva lovca i mljekarica”, 1763; “Kosoci”, 1768, itd.).

Comic Philidorove opere su prvenstveno svakodnevne opere, mnoge od njih sadrže živopisne žanrovske slike ("Kovač", 1761; "Drvosječa", 1763; "Tom Jones", 1765, itd.). Razvijajući, proširujući raspon svojih zapleta (postupno se uključuju melodramatske i herojske teme), operski strip se odvijao samostalno. način, bez uticaja lirskog. tragedija. Njena muzika postaje bogatija i kompleksnija. jezika, ali ostaje demokratski. TVRDITI 1760-ih godina. comic opera se približava „ozbiljnoj komediji“, kako je mislio Didro. Tipičan predstavnik ovog trenda bio je P. A. Monsigny, čije je djelo bilo blisko sentimentalizmu tog vremena ("Dezerter", 1769; "Felix, ili pronalazak", 1777, itd.). Njegov prod. svjedoče o vaspitnom humanizmu stripa. opere, o njenoj društvenoj tendenciji, tipičnoj za predrevolucionarnu. decenijama. Figurativne umjetnosti. comic sphere Operu je značajno proširio A. E. M. Gretry, koji je u nju unio lirske karakteristike. poetizacija i predromantizam. kolorizam ("Lucille", 1769; "Richard Lavlje Srce", 1784; "Raoul Bluebeard", 1789, itd.). Francuske ideje Prosvetljenje je igralo stvorenja. ulogu u pripremi Gluckove operne reforme. Započevši svoju reformu 1760-ih. u Beču (Orfej i Euridika, 1762; Alceste, 1767), završio ga je u Parizu. Postavljanje u Parizu opera “Ifigenija u Aulidi” (1774), “Armida” (1777), “Ifigenija u Tauridi” (1779), koje su utjelovile ideje herojstva i građanske hrabrosti koje su iznijeli napredni krugovi pre- revolucionari. Francuska, postala je uzrok žestoke borbe između trendova u francuskom pokretu.Glucku su se suprotstavljali i pristalice starog francuskog pokreta. opere (koje su prepoznavale samo opere Lulija i Rameaua), i ljubitelje italijanskog. opere, koje su isključivo muzičke. strana je imala prednost nad dramom. Gluckov operski stil (podržavali su ga progresivni umjetnici) bio je aristokratski. krugova, pristalica starog hedonizma. operska estetika (J.F. Marmontel, J.F. Laharpe, itd.) bila je u suprotnosti sa operskim stvaralaštvom italijanskog. comp. N. Piccinni. Borba između “glukista” i “pikinista” (prvi su pobijedili) odražavala je duboke ideološke promjene koje su se dogodile u Francuskoj u 2. poluvremenu. 18. vijek

Zbog sve većeg uticaja buržoazije u 18. veku. Pojavljuju se novi oblici muzičkih društava. život. Postupno, koncerti nadilaze dvorane palate i aristokrata. saloni. Godine 1725. A. Philidor (Daničan) je organizovao redovne javne „Duhovne koncerte” u Parizu, a 1770. F. J. Gossec je osnovao društvo „Amaterski koncerti”. Akademske večeri bile su rezervisanije prirode. Društvo "Prijatelji Apolona" (osnovano 1741), u kojem su profesionalci i aristokrati amateri svirali. Godišnja serija koncerata organizovana je u organizaciji Kraljevske muzičke akademije. Great French Revolucija je donijela ogromne promjene u svim oblastima muzike. umjetnost, krojena pod utjecajem revolucionarnog stvaralaštva. mase su stekle građansko-demokratski karakter. Muzika postaje sastavni dio svega. revolucionarni događaji vrijeme - vojno pobjede, revolucionarni proslave svečanosti, ceremonije žalosti (Bastilja je pala uz zvuke muzike, ljudi su komponovali pesme o rušenju monarhije, o usvojenom ustavu, sahrane heroja pretvarane u masovne procesije, uz pratnju duhovnih orkestara, itd.).

Ovaj novi društvena funkcija muzika umjetnost (pretvorila se u aktivno sredstvo građanskog vaspitanja, u društvenu snagu koja je služila interesima države) doprinijela je uspostavljanju masovnih žanrova – pjesme, himne, koračnice itd. U prvim franc. revolucionarno pesme su koristile muziku popularnih melodija koje su već bile u upotrebi u narodu: na primer, francuska pesma. Sans-culottes "Za ira" je osebujna reintonacija melodije Becourtovog "National Carillon". Rasprostranjene su i pjesme koje su generalizirale karakteristične intonacije naroda. muzika, - "Carmagnola" i dr. Najviši, najupečatljiviji primer revolucionara. Pjesma Francuske je "La Marseillaise", koju je stvorio C. J. Rouget de Lisle (1792; od 1795, s prekidom, - nacionalna himna Francuske). Preporod u muzici je herojski. slike, privlačnost masovnoj publici, oživjela je umjetnost revolucije. klasicizam. Ideje borbe protiv tiranije, slobode ljudske ličnosti, hranile su muze. umjetnosti, doprinijela je traženju novih muzičkih izraza. sredstva. Za vok. i instr. muzika (različitih autora), oratorske intonacije, melodija koju karakterišu „velike konture” (često sadrže intonacije fanfara), kucani ritmovi, marširanje, strogi lapidarni modovi i harmonici postaju tipični. skladište Najveći kompozitori tog vremena - Gossec, E. Megul, J. F. Lesueur, L. Cherubini - okrenuli su se pisanju pjesama, himni, marševa ("Pesma 14. jula", refren "Probudite se, ljudi!", "Turobni marš" za duhovni orkestar i druga djela Gosseca; "Marširajuća pjesma", "Pjesma pobjede" od Megul, "Pjesma o trijumfu Francuske Republike", "Himna 9. Thermidor" od Lesueura; "Himna bratstvu", " Pesme desetog avgusta" od Kerubina). Ovi kompozitori su bili najistaknutije muze. figure velikih Francuza revolucije, posebno su predvodili organizaciju grandioznih masovnih muza. svečanosti (dirigovanje horovima i orkestrima na trgovima u Parizu). Jedan od kreatora muzike. stil revolucije je Gossek, čiji je rad postavio temelje za nove žanrove, uklj. revolucionarno-patriotski masovna pjesma, junačka sahrana, propaganda opera revolucije. Bio je i osnivač Francuza. simfonije (1. simfonija, 1754). Na osnovu dostignuća Francuza. opere (prvenstveno Rameau), Gossec je ažurirao i proširio kompoziciju simfonija. orkestar (u partituru uveo klarinete i horne). Društvo atmosfera tog doba imala je značajan uticaj. uticaj i na muziku. t-r. Revolucionarno ideologija je doprinijela nastanku novih žanrova - apoteoza, agitacija. nastupi uz velike horove. masa (Gossec - apoteoza "Dar slobode", 1792; opera "Trijumf Republike, ili logor u Grandpreu", 1793; Grétry - agitacija. opere „Republikanski izabranik, ili Praznik vrline“, „Tiranin Dionizije“, obe 1794, itd.).

U godinama revolucije „Opera spasenja“ je dobila poseban razvoj (uobličila se još prije revolucije), pokrećući teme borbe protiv tiranije, razotkrivajući sveštenstvo, veličajući vjernost i odanost. Ovaj novi herojsko-svakodnevni žanr sintetiše uzvišenu heroiku i svakodnevni realizam, karakteristike stripa. opere i herojske Glukova tragedija. Živopisne primjere „opere spasenja“ stvorili su Kerubini (Lodoiska, 1791; Eliza, 1794; Vodonoša, 1800), Breton (Užasi manastira, 1790) i Lesueur (Pećina, 1793). Kompozitori Velikog francuskog doba. Revolucije su mnogo toga vrijednog doprinijele razvoju operskog žanra: obogatile su njegov izraz. sredstva (Cherubini je koristio principe melodrame u vrhuncima), tehnike karakterizacije (formiranje lajtmotivizma kod Grétryja, Lesueura, Cherubini, Megul; vidi Lajtmotiv), dale su novu interpretaciju pojedinim opernim formama. Nekoliko Gretrijevih opera ("Ričard Lavlje Srce", "Raul Plavobradi") i Kerubinija (uključujući "Medeju", 1797), u kojima autori nastoje da pokažu unutrašnje. ljudska iskustva sadrže romantizam. trendovi. Ova djela utrla su put romantičnoj operi u 19. vijeku.

80-ih godina 18. vijek okrenuo oko konc. aktivnosti J. B. Viottija - najvećeg predstavnika herojske ere. klasicizam u Skr. umjetnosti, koja je uticala na formiranje Francuza. skr. škole 19. veka U godinama revolucije, zbog posebnog značaja, dobija vojnički duh. muzike (koja se zvučala tokom proslava, proslava, svečanosti, pogrebnih povorki), organizovan je Narodni orkestar. Guard (1789, osnivač B. Sarret). Revolucionarno Sistem muzike je takođe doživeo transformaciju. obrazovanje. Metrize su ukinute; 1792. otvorena je muzika. škola National straža za vojnu obuku. muzičari. Na osnovu ove škole i Kralj. škole pjevanja i recitacije (koju je osnovao državni sekretar, 1784.) 1793. Nacional. muzika Institut (od 1795. - Pariški konzervatorij). Velike zasluge za organizaciju konzervatorija pripadaju Sarretu; među njegovim prvim inspektorima i nastavnicima bili su Gossec, Grétry, Cherubini, Lesueur, Megul.

U periodu Napoleonove diktature (1799-1814) i restauracije (1814-15, 1815-30) uočen je ideološki pad f. m. Kao i u drugim oblastima umetnosti, u muzici je dominirao stil Empire, karakterističan za Napoleonovo carstvo (opera "Semiramis" od Catela, 1802, itd.). Ove godine nisu dale (uz nekoliko izuzetaka) to značenje. eseji. Na pozadini bujnog, lažno herojskog. prod. Izdvajaju se opere “Ossian, or the Bards” Lesueura (post. 1804) i “Joseph” od Megula (1807).

Tipičan predstavnik spolja spektakularnog operskog stila bio je G. Spontini, čije je djelo najpotpunije odražavalo zahtjeve i ukuse tog vremena. U svojim operama ("Vestalka djevica", 1805; "Fernand Kortes, ili Osvajanje Meksika", 1809, itd.) nastavlja herojstvo. tradicija koja dolazi iz Glucka. Muzika dramaturgija "Vestalki" je prikazala stvorenja. uticaj na formiranje žanra velike opere.

Do kraja perioda restauracije, u kontekstu društava u nastajanju. uzlet koji je doveo do Julske revolucije 1830. godine, došlo je i do preporoda u oblasti kulture. U borbi protiv akademika Umjetnost Napoleonovog carstva formirali su Francuzi. romantično opera, regija 20-30-ih godina. zauzeo dominantnu poziciju. Romantično tendencije su se manifestovale u želji za ideološkim zasićenjem, lirskim. spontanost izražavanja, demokratičnost i šarenilo muzike. jezik. Romantiziran je i najrasprostranjeniji operski žanr ovih godina, operski strip. Za najbolji strip. opere ovog pravca spadaju u produkciju. A. Boieldieu, čije je najveće dostignuće bila opera „Bela dama“ (1825) sa svojom patrijarhalno-idiličnom. svakodnevne scene i romantične. fantazija. Dalja romantizacija stripa. opera je izazvala porast lirizma u njoj. počelo, više široku upotrebu adv. melodije, a takođe je obogatio njen stil. Nova vrsta stripa. opere sa velikim interesovanjem. zapleta, radnja koja se brzo razvija, muzika. jezik je bogat intonacijama svakodnevnih pjesama i igara, koje je stvorio F. Aubert ("Fra Diavolo", 1830; "Bronzani konj", 1835; "Crni Domino", 1837, itd.). U žanru stripa. Na operama su radili i drugi kompozitori - F. Herold ("Tsampa, ili Mramorna nevjesta", 1831), F. Halevi ("Munja", 1835), A. Adam ("Poštar iz Longjumeaua", 1836), koji je kasnije i odobrio romantičar. režija u baletu ("Giselle, or Willys", 1841; "Corsair", 1856).

Tokom istih godina pojavio se žanr velike opere zasnovane na istorijskim i patriotskim temama. i herojski. priče. 1828. postojao je pošta. opera "Porticijev nijemi" ("Fenella") od Obera, čija je radnja odgovarala društvu. raspoloženje uoči Julske revolucije 1830. Ovo je bila prva velika opera u kojoj su umjesto antičkih heroja glumili obični ljudi. Sama muzika se razlikovala od svečanosti starih junačkih pesama. žanrovi. "Nemi iz Portića" podstakao je dalji razvoj narodno-herojske. i romantično opere. Određeni dramaturški koncepti implementirani su u veliku operu. tehnike koje je G. Rossini koristio u operi „Vilijam Tel“ (1829), koju je napisao za Pariz. Radeći u Francuskoj, Rosini je uzeo mnogo iz njene kulture, istovremeno utječući na rad Francuza. muzičari, posebno J. Meyerbeer.

Na francuskom velika opera 1830-40-ih, generisana erom romantizma, herojska. patetika i ushićenje osećanja spojeni su sa gomilom scenskih scena. efekti, vanjska dekorativnost. S tim u vezi, posebno je indikativno djelo Meyerbeera, najistaknutijeg predstavnika velikog istorijsko-romantičarskog pokreta. opera, dugo godina povezana s francuskim. kulture. Za njegovu produkciju Tipični su pažljivo napisani, istaknute karakteristike likova, privlačan stil pisanja i jasna muzika. dramaturgija (isticanje opšteg vrhunca i ključnih momenata u razvoju radnje). Sa izvesnim eklekticizmom muzike. stilom (njegov muzički jezik formiran je pod uticajem različitih nacionalnih kultura), Meyerbeer je stvarao opere koje su obuhvatale radnju intenzivnom dramom i spektakularnim pozorištem. efektivnost. Pozorišna povezanost je karakteristična za čitavu istoriju FM-a. i muziku umjetnost se očitovala i u radu Meyerbeera, koji je bio pod utjecajem romantičara. drame, posebno produkcije. V. Hugo. (Značajna uloga u formiranju Meyerbeerovog operskog stila pripada najvećem dramskom piscu tog vremena E. Scribeu, koji je postao njegov stalni libretista.) Meyerbeerove pariške opere - “Robert Đavo” (1830), gdje je struktura velikog Nastala je francuska opera. opere, njegovu najbolju produkciju. Hugenoti (1835), koji su postali najsjajniji primjer francuskog jezika. romantično opere “Prorok” (1849) i “Afrikanka” (1864), u kojima je već bilo znakova opadanja ovog žanra, - uza sve svoje zasluge, svjedoče o nedosljednosti kreativnosti. Meyerbeerov metod i sam žanr velike opere sa svojim vanjskim efektima na štetu istinitosti. Rad velikog broja Francuza povezan je sa velikom operom. kompozitori, uklj. Halevi ("Jevrej", 1835; "Kraljica Kipra", 1841; "Karlo VI", 1843).

Progresivni francuski muzika Svoj najživlji, najpotpuniji izraz romantizam je našao u djelu G. Berlioza, jednog od najvećih kompozitora 19. stoljeća. Berlioz je bio tvorac programskog romantizma. simfonizam - "Fantastična simfonija" (1830), koja je postala svojevrsni manifest Francuza. muzika Romantizam, "Harold u Italiji" (1834). Originalnost simfonije. Berliozova kreativnost je rezultat prelamanja lit. slike Vergilija, W. Shakespearea, J. Byrona, J. W. Goethea, konvergencija simfonija. žanrovi sa pozorištem. Problem teatralizacije riješen je u svakom njegovom djelu. pojedinac: dram. simfonija "Romeo i Julija" (1839) srodna je oratoriju (zahvaljujući uvodu solista i hora) i sadrži elemente operske akcije; dram Legenda "Prokletstvo Fausta" (za soliste, hor i orkestar, 1846) je složena operska oratorijumsko-simfonija. žanr. S tim je u određenoj mjeri povezan i princip monotematizma, koji Berlioz široko koristi u simfonijama, a koji u ovom slučaju proizlazi iz lajtmotivskih karakteristika u operi. Svojom programskom simfonijom Berlioz je zacrtao jedan od najvažnijih puteva razvoja Evrope. simfonija muziku (pogledajte Programska muzika). U njegovoj muzici, uz intimne tekstove, fantastično. a žanrovske slike uporno oličavaju građanskog revolucionara. predmet; oživio je tradicije masovnog i demokratskog. umjetnost velikih Francuza revolucije (Rekvijem, 1837; "Pogrebno-trijumfalna simfonija", 1840) Veliki inovator, Berlioz je stvorio novi tip nac. melodijski (njegove melodije odlikuju sklonost starim modusima, njihov osebujan ritam, pod utjecajem posebnosti francuskog govora; neke od njegovih melodija podsjećaju na uzvišeni govornički govor). Uveo je velike novine u oblast muzike. forme, napravio revoluciju na polju instrumentacije (važnu ulogu u stvaranju slike ima orkestarsko-timbarski element, kojem su podređene ostale komponente muzičkog jezika - ritam, harmonija, forma, tekstura). Pomalo posebna situacija u Francuskoj. muzika Berliozove opere su zauzele ovo mjesto: njegova opera "Benvenuto Cellini" (1837) nastavlja tradiciju stripa. opere, duologija "Trojanci" (1859) - Gluckova heroika, obojena romantičnim tonovima.

Veliki dirigent i izuzetan muzičar. kritičara, Berlioz je, uz Wagnera, bio osnivač nove škole dirigovanja, napisao niz upečatljivih djela, uklj. posvećena L. Beethovenu, Glucku, pitanjima dirigentske umjetnosti (među njima - rasprava "Dirigent orkestra", 1856) i orkestracije ("Veliki traktat o instrumentaciji", 1844).

Berliozova kreativnost zasjenila je aktivnosti brojnih Francuza. kompozitori ser. 19. vijeka, radeći na polju simfonije. žanr. Međutim, neki od njih, uklj. F. David, dao definiciju. doprinos muzici potraživanje u Francuskoj. Autor oda-simfonija “Pustinja” (1844), “Kristofor Kolumbo” (1847) i drugih djela, postavio je temelje orijentalizma u francuskoj muzici.

U 30-40-im godinama. 19. vijek Pariz postaje jedan od centara svjetske muzike. kulture, koja je privukla muzičare iz drugih zemalja. Ovdje se razvija kreativnost, sazrijeva pijanizam F. Chopina i F. Lista, cvjeta umjetnost pjevača P. Viardot-Garcia i M. Malibrana, koncertira N. Paganini i drugi istaknuti izvođači.

S početka 19. vijek evropski Francuzi su postali poznati. violina, tzv Parižanka, škola - P. Rode, P. M. Baio, R. Kreutzer; pojavila se plejada pjevača povezanih s romantizmom. opere, među kojima su pjevači L. Damoro-Cinti, D. Artaud, pjevači A. Nurri, J. L. Dupre. Pojavio se niz prvoklasnih muza. timovi. Godine 1828 dir. F. Habenek je osnovao Koncertno društvo Pariškog konzervatorija u Parizu, simfoniju. koncerti koji su odigrali veliku ulogu u promociji Beethovenova djela u Francuskoj (1828-31. u Parizu je održan ciklus koji je uključivao sve Betovenove simfonije), kao i Berlioza (Simfonija Fantastique, Romeo i Julija izvođeni su za prvi put na koncertima kompanije "Harold u Italiji"). Berlioz je izvršio opsežnu dirigentsku aktivnost, koji je organizovao simfoniju. koncerte i festivale (kasnije je bio dirigent Velike pariške filharmonije, stvorene na njegovu inicijativu, 1850-51). Sredstva. Razvio se i hor. performans, koji je postepeno prelazio iz crkava u koncerte. halls Ogroman broj ljubitelja horova. pjevanje je ujedinilo društvo Orfeon. Za muze Život u Francuskoj za vrijeme Drugog carstva (1852-70) karakterizirala je strast prema kafićima, koncertima i pozorištu. revija, umjetnički šansonjer. Brojne su nastale tokom ovih godina. t-ry lakih žanrova, gdje su se postavljali vodvilji i farse. Posvuda se čuo zvuk zabave i zabave. muzika. Međutim, iskustvo koje je akumulirao strip. opera u prikazivanju svakodnevnog života, u stvaranju stvarnih slika, doprinijela je formiranju novog teatra. žanrovi - opereta i lirska opera.

Pariška opereta je tipičan proizvod Drugog carstva. Izrasla je iz revijalnih performansa (recenzija) kreiranih na teme danas. Opereta se prvenstveno odlikovala bogatstvom savremenog stila. sadržaja i postojeće muzike. intonacije. Zasnovan je na pikantnim kupletima i plesu. divertissementi isprepleteni govornim dijalozima. Među tvorcima pariške operete su J. Offenbach i P. Hervé. Operate najvećeg majstora ovog žanra, Ofenbaha, bile su raznolike po zapletu („Orfej u paklu“, 1858; „Ženevjeva od Brabanta“, 1859; „Lepa Helena“, 1864; „Plavobradi“ i „Pariski život“, 1866;“ Pericola", 1868, itd.) podređeni su Ch. tema - slika modernosti. Ofenbah je proširio ideološku umetnost. žanrovski raspon; njegova je opereta dobila akutnu aktuelnost i društvenu orijentaciju (u nizu djela ismijavan je moral buržoasko-aristokratskog društva). Muzika u Ofenbahovim operetama postaje najvažniji dramski element. faktor.

Kasnije (70-ih godina, u uslovima Treće republike) opereta gubi satiru, parodiju i aktuelnost, a prevladavaju istorijsko-svakodnevno i lirsko-romantično. zapleta, lirizam je došao do izražaja u muzici. početak ("Madame Favard", 1878, i "The Tambour Major's Daughter", 1879, Offenbach; "Mademoiselle Nitouche" od Hervea, 1889, itd.); jasno je izražen u operetama C. Lecoqa ("Kćer gospođe Ango", 1872; "Giroflé-Giroflé", 1874), R. Plunketa ("Zvona iz Kornevila", 1877). U Parizu je otvoreno nekoliko operetnih predstava. t-red - "Bouffe-Parisien" (1855, osnivač - Offenbach), "Foli Dramatic" (1862), "Foli Bergere" (1872; kasnije - Music hall) itd.

Do 50-ih godina. 19. vijek na francuskom umjetnost se realno intenzivirala. trendovi. U operi se to očitovalo u želji za običnim subjektima, za prikazom neuobičajenih, romantičnih likova. heroji, ali obični ljudi sa svojim intimnim iskustvima. U kon. 50-ih - 60-ih javlja se lirski žanr. opere. Njegove najbolje primjere karakterizira dubinski psihologizam, suptilno otkrivanje unutrašnjeg. ljudski svijet, istinit prikaz situacije, na čijoj pozadini se radnja razvija. Međutim, lirski. operi je nedostajala širina ideološke umetnosti. generalizacije. Često lit. Opere su bile bazirane na produkcijama. svjetske klasike, ali su naglašeni prvenstveno. lirski drama, radnje su tumačene na svakodnevni način, ideološka pitanja sužena, filozofski sadržaj književnosti smanjen. izvorni izvor. Lyric. opera se odlikuje poetskom prirodom. skica pozornice slike, jednostavna, razumljiva muzika, atraktivnost, elegancija melodije, demokratizacija muzike. jeziku, koji se približio svakodnevnoj poeziji (horizontalni folklor, razno. svakodnevnim žanrovima, uklj. romansa, valcer).

Lyric. opera je dobila najpotpunije i umjetnički najsavršenije oličenje u djelu C. Gounoda. Opera "Faust" (1859, 2. izdanje 1869), koja je označila rođenje novog žanra, služi kao njen klasik. uzorak. Gounod je stvorio još 2 svijetle lirske pjesme. opere - "Mireil" (1863, 2. izdanje 1864) i "Romeo i Julija" (1865, 2. izdanje 1888). Među kompozitorima koji su pisali u ovom žanru, ističe se po originalnom lirizmu. talenat, gracioznost muzike. stilu J. Massenet-a, autora popularnih opera "Manon" (1884), "Werther" (1886). Takve lirske pjesme su nadaleko poznate. opere poput "Mignon" (1866) i "Hamlet" (1868) od Thome, "The Pearl Fishers" (1863), "The Belle of Perth" (1866) i "Djamile" (1871) od Bizeta, "Lakmé" od Deliba (1883). Imenovane opere J. Bizeta i L. Delibesa o egzotici. „Orijentalne“ priče, kao i „Samson i Dalila“ Sen Sansa (1876) spadaju među najbolje francuske. lirsko-orijentalnih djela. Mnogo tekstova. opere su postavljane u Lirskom pozorištu (osnovano 1851).

70-ih godina 19. vijek realno. trendovi su se pojavili i u baletskom žanru. Inovator u ovoj oblasti bio je Delib, koji je pojačao dramu u baletima „Kopelija, ili Devojka sa emajliranim očima“ (1870), „Silvija, ili Dijanina nimfa“ (1876). počevši od plesa, proširio je obim lirsko-psihološkog. ekspresivnost tradicije. baletske forme, koristio je razvoj muzičke hopeografije od kraja do kraja. akcije, postižući simfonizaciju baletske muzike. Produbljivanje je realno. principima lirskog opera je povezana sa Bizeovim radom. Njegova najbolja ostvarenja - muzika za dramu A. Daudeta "La L'Arlesienne" (1872) i operu "Carmen" (1874) - odlikuju se realizmom. otkrivanje drame ljudi iz naroda, moć prikaza životnih sukoba, istinitost ljudskih strasti, dinamizam slika i drama. izražajnost muzike, živopisna rekreacija nacionalnog boja, melodična bogatstvo, originalnost muzike. jezik, kombinacija intenziteta simfonije. razvoj iz tradicije. Francuski oblici comic opere (Karmen je formalno napisana u ovom žanru). "Carmen" je vrhunac francuskog realizma. opera, jedno od najvećih djela. svetske operske umetnosti. U posljednjoj trećini 19. stoljeća. stvorenja mesto u muzici Život Francuske bio je okupiran radom R. Wagnera, koji je imao uticaja. uticaj na veliki broj Francuza kompozitori. Počele su žestoke rasprave između Wagnerijanaca i njihovih protivnika. Pariz je postao jedan od centara vagnerizma. Čak je i specijal objavljen ovdje. časopis "Revue Wagnerrienne" (1885-88), u kojoj su sarađivali istaknuti pisci, muzičari, filozofi i umjetnici. Uticaj muzike. Wagnerova dramaturgija se ogleda u operama "Fervaal" i "Andy" (1895), "Gwendoline" od Chabrier-a (1886). Wagnerov uticaj je uticao i na instrumentalne žanrove (traganja u oblasti harmonije, orkestracije) - određena djela A. Duparca , E. Chausson i dr. Međutim, 90-ih je došlo do reakcije protiv dominacije Wagnerovih ideja. Postojala je želja za većim nacionalnim karakterom, za životnom istinom u muzici. S tim u vezi su se provodile tendencije slične italijanskom verizmu. u francuskoj operi. značajni stupnjevi povezani sa književnim pokretom na čelu sa E. Zolom. Živo su oličeni u djelu A. Bruna - najistaknutijeg predstavnika naturalizma u operskoj umjetnosti Francuske. U njegovim operama (većina njih su po zapletima, a dijelom i po Zolinim libretima) prvi je na scenu izveo moderne seljake i radnike - "Opsada mlina" (1893), "Mesidor" (1897), "Uragan" (1901). , na uštrb realizma u Brunovim djelima, istiniti životni sudari se često kombinuju sa misterioznom simbolikom. Uz rad je G. Charpentiera, autora popularne, posebno među demokratskom publikom, opere "Lujza" (1900.). naturalistički pravac, koji prikazuje slike običnih ljudi i slike svakodnevnog života Pariza.

U 2. poluvremenu. 19. vijek Pesnička tradicija koju predstavlja stvaralaštvo šansonijera postala je široko rasprostranjena. Nakon toga, V. I. Lenjin je s velikim simpatijama govorio o njihovoj tužbi. V. I. Lenjin je posebno volio popularne 90-ih. pjevač šansonjer G. Montagus je sin komunara. Prod. šansonijeri su se često odlikovali svojim živopisnim novinarstvom. Mnoge pjesme su doprinijele buđenju klasne svijesti među radnicima. Među njima je i "Internationale" - živopisan odgovor na herojsko. događaji Pariske komune (riječi koje je napisao pop tekstopisac E. Pothier u junu 1871., muzika radnika i kompozitora amatera P. Degeyter 1888., prvi put izvedena 1888. na radničkom prazniku u Lilu), koja je postala himna revolucija. proletarijat.

Pariska komuna označila je veliku prekretnicu u društvenoj i političkoj istoriji. i kulturnog života Francuske. Politika komune u umjetnosti. region se zasnivao na sloganu „Umetnost za mase“ koji je on proklamovao. Za narod su organizovani grandiozni koncerti i masovni nastupi u palati Tuileries, na raznim mestima. kvartovima Pariza, muzika je zvučala na ulicama i trgovima. Dizajnirao Pariska komuna umjetnosti. Događaji su se odlikovali svojom ideološkom širinom. Radnici su imali priliku da posjete pozorišta, koncerte i muzeje. Velika revolucionarna ličnost. Kompozitor i folklorista P. Salvador-Daniel, koji se borio na barikadama i vodio konzervatorijum u vrijeme Pariske komune, postao je kompozitor i folklorista Pariza (uhvaćen je od strane Versaillesa i strijeljan). Ideje Pariske komune našle su se direktno. Ogledavši se u pjesmama radničkih pjesnika i kompozitora, doprinijele su i demokratizaciji profesije. realno. tužba Nakon događaja 1870-71 u Francuskoj, pokret za uspostavljanje nacionalne tradicije u muzici se proširio. Dolazi korisna promjena na polju alata. muzika - visoka umetnost. Francuski kompozitori postigli su rezultate u simfonijskom, kamernom i instrumentalnom. žanrovi. Ova „obnova“ povezana je prvenstveno sa aktivnostima S. Franka i C. Saint-Saensa.

Najveći Francuz kompozitor i orguljaš Frank je u svom radu kombinovao klasičnu muziku. jasnoća stila sa svijetlim romantizmom. slike. Veliku pažnju posvetio je problemu umjetnosti. jedinstvo instrumenata ciklus, zasnovan na principu unakrsne tematike: objedinjavanje završenih, relativno nezavisnih. dijelovi ciklusa sa zajedničkim temama (tradicija koja datira još od Betovenove 5. simfonije). Za visoke primjere francuskog. simfonija spada u takva djela. Franck, kao simfonija u d-molu (1888), simfonija. pesme "Prokleti lovac" (1882), "Džini" (za klavir i orkestar, 1884), "Psiha" (za hor i orkestar, 1888), "Simfonijske varijacije" (za klavir i orkestar, 1885). Princip cikličnosti, karakterističan za simfonije. Frankov rad karakterizira i njegov kamerni instrument. eseji. Bio je autor orgulja, fp. produkcije, oratoriji, romanse, sakralna muzika. Klasicističke tendencije u Frankovom stvaralaštvu (apelovanje na stroge klasične forme, rasprostranjena upotreba polifonije) delimično su pripremile neoklasicizam u muzici 20. veka. Istovremeno, njegova otkrića na polju harmonije anticipirala su impresionističko. tehnike pisanja. Izvanredan učitelj, Frank je bio osnivač škole (među njegovim učenicima bili su V. d'Andy, A. Duparc, E. Chausson) Njegov rad je blagotvorno uticao na P. m. krajem 19. - početkom 20. vijeka. .

Kreativno individualnost Saint-Saënsa, autora brojnih prod. raznih žanrova, najjasnije se manifestuje u instrumentalnoj, prvenstveno koncertno-virtuoskoj, muzici - simfonija sa orguljama (3. simfonija, 1886), simfon. poemu "Ples smrti" (1874), "Uvod i Rondo Capriccioso" i 3. koncert za violinu i orkestar (1863, 1880), 2., 4., 5. koncert za fp. sa orkestrom (1868, 1875, 1896), 2. koncert za violončelo i orkestar (1902) itd. U njegovoj romantičnoj muzici se mogu pratiti klasicističke tendencije. Djelo Saint-Saënsa karakterizira odanost nacionalnom. tradicije (njegovi kreativni principi formirani su uglavnom pod uticajem čembala, Berlioza, velikih i lirskih opera). U njegovom op. naširoko koristi narodne intonacije i žanrove, ples. ritmove (ispoljio je interesovanje i za narodnu muziku drugih zemalja: „Alžirska svita“ za orkestar, 1880; fantazija za klavir i orkestar „Afrika“, 1891; „Persijske melodije“ za glas sa klavirom, 1870, itd.) . National sigurnost i demokratičnost muzike. Saint-Saëns je također branio umjetnost kao muzičar. kritičar. Sve njegove višeznačne aktivnosti kao kompozitora, virtuoznog koncertnog pijaniste, orguljaša, dirigenta, muz. kritika je bila usmjerena na promociju F. m. O tome svjedoči i publikacija na inicijativu i pod uredništvom. Saint-Saens kompletan. zbirka Op. Rameau (1895-1918, nedovršeno).

Značajan doprinos francuskom jeziku. muzika con culture 19 - početak 20. vijeka comp. E. Lalo (majstor orkestarske i kamerne instrumentalne muzike, autor popularne „Španske simfonije” za violinu i orkestar, 1875, koja je označila početak strasti francuskih muzičara prema španskom folkloru), E. Chabrier (umjetnik koji je pokazao dar duhovitosti i dubokog lirizma i stvaralačke domišljatosti, koji je istupio protiv kanonizacije umjetnosti, među čijim je djelima živopisna nacionalna komična opera „Nevoljni kralj“, 1887, cjelovečernje drame), A. Duparc (sv. autor romansi koje su anticipirale djela ovog žanra G. Fauréa, C. Debussyja), Chaussona (suptilni tekstopisac, tvorac dušebrižnih simfonijskih djela, uključujući „Pesme“ za violinu i orkestar, 1896, kao i romanse).

D'Andy se ističe u ovoj galaksiji.Frankov odani učenik, on je razvio svoju tradiciju u svom radu.D'Andyjeva muzika se odlikuje polifonijom. domišljatost, šarena harmonija, transparentnost orkestracije, skala kompozicija. Poštovalac i propagandista Wagnerovih ideja, sledio je njegove principe muzike. dramaturgija, lajtmotivizam. U nizu produkcija. d "Andy je pronašao implementaciju francuskog muzičkog folklora - "Simfonija na temu pjesme francuskog gorštaka" za klavir i orkestar (1886), "Fantazija na teme francuskih narodnih pjesama" za obou i orkestar (1888), simfonijski svita "Ljetni dan" u planinama" (1905). D'Andyjeve aktivnosti doprinijele su podizanju interesovanja u narodu. muzike Francuske (sakupio je i obradio narodne pesme, objavio nekoliko zbirki pesama), kao i kontrapunkt. umjetnost starih majstora, do oživljavanja antičke muzike (manifestacija neoklasičnih tendencija). D'Andy je također u velikoj mjeri doprinio usponu muzičkog obrazovanja u Francuskoj.

Povećan u poslednjoj trećini 19. veka. interesovanje za alate muzika je izazvala oživljavanje konc. život. Pojavile su se prvorazredne simfonije. i kamerni instrumenti timovi. Godine 1861., na osnovu reditelja nastalog 1851. J. Padlu "Udruženje mladih umjetnika Konzervatorijuma" nastalo je "Narodni koncerti klasične muzike" (postojali do 1884, obnovio Padlu 1886-87; 1920. oživio direktor Rene-Baton kao "Udruženje koncerata Padlu" ). 1873. organiziran je na inicijativu izdavača J. Hartmanna konc. Društvo "Narodni koncerti" na čelu sa direktorom. E. Colonna (od 1874. - "Chatelet Concerts", kasnije - "Colonna Concerts"). Na koncertima ove družine, f. m. je bio naširoko izvođen, posebno kompozicije. Berlioz, Frank. Iste 1873. godine, na inicijativu dir. S. Lamoureux main "Društvo svete harmonije" ("Société de I"Harmonie sacrée"), na čijim su koncertima prvi put u Francuskoj izvedena određena djela J. S. Bacha i G. F. Handela (1881. pretvorena je u "O -in novi koncerti", iz 1897., nakon spajanja sa "Operskim koncertima" pod vodstvom K. Chevillarda - u "Lamoureux koncerte"). Posebna uloga u promociji f. m. i očuvanju nacionalne tradicije pripadala je Nacionalnoj muzičko društvo, osnovan 1871. na inicijativu Saint-Saënsa i R. Bussina uz učešće S. Franka, koji je nastao kao odgovor na svenarodni patriotski uzlet. Povećana je uloga hora. performanse. Brojni su porasli. novi horovi društva Orpheon (među njihovim vođama su Gounod, F. Bazin, Padlu). Nastali su: Društvo Konkordija (1879), na čijem su repertoaru dominirale predstave. Bach i Handel, "Udruženje pjevača Saint-Gervaise" (1892, osnivač C. Bord), izvođenje muzike renesansnog, Bach (1904), Handel (1908) društava.

Mnogi su stekli svetsku slavu. francuski izvođači 2. kat 19 - početak 20. vijeka, uklj. pjevač S. Galli-Marier, pjevači J. L. Lassalle, V. Morel, J. M. Reschke, J. F. Delmas, pijanisti A. F. Marmontel, L. Diemer, orguljaši S. M. Widor, Frank, L. Vierne, G. Pierne, A. Gilman i drugi. 19. vijeka. Francuski se intenzivno razvijao. muzička istraživačka misao. Brojne teorijski i pedagoški Radove je stvorio Čeh koji je živio u Parizu. kompozitor i teoretičar A. Reich; "Istorijski rečnik muzičara" (sv. 1-2, 1810-11) i "Muzička enciklopedija" (sv. 1-8, 1834-36, nije završeno) objavio je A. E. Shoron, autor radova o muzičkoj teoriji ( povezala teoriju sa opštom i muzičkom estetikom); o franco-flamu. crkva muzike i srednjeg veka. muzika E. A. Kusmaker je pisao o teoretičarima, čiji su radovi utrli put za proučavanje muzike srednjeg vijeka; sastavio zbirku folklora pesme, pripremio i objavio partiture zaboravljenih opera i baleta, napisao delo o istoriji instrumentacije (1883) J. B. T. Weckerlena; veliki doprinos proučavanju folklora. muzici je doprinio L. A. Burgo-Ducudray, koji je objavio brojna djela. zbirke folklora melodije; glavni radovi iz oblasti leksikografije i istorije muzike, uklj. “Opšta biografija muzičara i bibliografski muzički rečnik” (sv. 1-8, 1837-44, dodatno izdanje 1860-65), pripadaju F. Ž. Fetisu; Bord je sastavio antologiju djela drevne sakralne muzike; antologija orguljaške muzike 16.-18. objavili Gilman i A. Pirro (sv. 1-10, 1898-1914).

U 19. vijeku muzika Pariški konzervatorijum je nastavio da obučava kadrove (njegovi direktori do 20. stoljeća, nakon Sarretta, bili su Cherubini, Aubert, Salvador-Daniel, Thomas i T. F. C. Dubois). Pojavile su se i nove muze. uch. institucije, među kojima su škola Niedermeyer, koja je školovala majstore i orguljaše (otvorena 1853. na osnovu reorganiziranog Instituta za crkvenu muziku, koju je 1817. osnovao Shoron), i Schola Cantorum (osnovana 1894. na inicijativu d'. Andy, Borda, Gilman, zvanično otvaranje održano je 1896. godine, njegov direktor 1900-1931. bio je d'Andy), koji je postao centar za proučavanje i propagandu (koncerti, školske publikacije) drevne svjetovne i crkvene. muzika, francuska dela. kompozitori 17. i 18. vijeka, kao i Frank. U kon. 80-ih - 90-ih 19. vijek U Francuskoj je nastao novi pokret koji je postao raširen u 20. stoljeću - impresionizam (nastao je 70-ih godina u francuskom slikarstvu, zatim se manifestirao u muzici itd.). Muzika Impresionizam je oživio određene nacionalne umjetnosti tradicija - želja za specifičnošću, programičnost, elegancija stila, prozirna tekstura. Glavna stvar u muzici impresionista je prenošenje promenljivih raspoloženja, prolaznih utisaka i suptilnih mentalnih stanja. Otuda i privlačnost poeziji. pejzaž, kao i prefinjena fantazija.

Impresionizam je svoj najpotpuniji izraz našao u muzici C. Debussyja, manifestirao se u stvaralaštvu M. Ravela, P. Dukasa, J. J. E. Roger-Ducasa i dr. Najveći majstor na prijelazu iz 19. u 20. vijek. Debisi je, sumirajući dostignuća svojih prethodnika, proširio svoj izraz. i koloristički muzičke mogućnosti. On je kreirao proizvod. visoke umetnosti. vrijednosti koje karakterizira neograničena varijabilnost zvučnih slika. Njegove fleksibilne, krhke melodije kao da su satkane od neprestanih "prijelaza i prelijevanja". Rhythmic. crtež je takođe promenljiv i nestalan. U harmoniji je za kompozitora najvažniji kolorizam. efekat (modalna sloboda, upotreba smelih paralelizama, nizanje nerazjašnjenih šarenih harmonija). Komplikacija harmonika znači doveo do politonalnih elemenata u njegovoj muzici. U orc. U paleti dominiraju čiste, akvarelne boje. Debisi je takođe stvorio novi pijanistički stil. stil, pronalazeći bezbroj tembralnih nijansi u zvuku klavira.

Impresionizam je takođe uveo inovacije u oblast muzike. žanrovi. U Debisijevom delu, simfonija. ciklusi ustupaju mjesto simfonijama. skice; u FP u muzici dominiraju programske minijature. Živopisni primjeri impresionističkog zvučnog slikarstva su njegov „Preludij za „Popodne jednog fauna““ (1894), ork. triptih "Nokturna" (1899), 3 simfonije. skeč "More" (1905) za orkestar, serija fp. prod.

Debisi je bio tvorac impresionističke opere. Njegov "Pelleas and Mélisande" (1902) je u suštini jedinstvo. primjer ove vrste opere (za muzički impresionizam uopšte nije tipično da se okreće dramskim žanrovima). To je također otkrilo autorovu sklonost simbolističkim slikama. Uz svu dubinu psihološke ekspresivnosti, suptilno prenošenje kroz muziku raznih nijansi u raspoloženju likova, opera pati od neke statične dramaturgije. Debisijevo inovativno delo imalo je ogroman uticaj na kasniji razvoj cele svetske muzike 20. veka.

Najveći umetnik 20. veka. Na Ravela je takođe uticala impresionistička estetika. U njegovom radu prepliću se različiti tipovi. estetski i stilski tendencije - klasicističke, romantične impresionističke (u kasnijim delima - i neoklasicističke). Ravelovu iskričavu, temperamentnu muziku odlikuje osjećaj za proporciju i suzdržanost izražavanja. Veća sloboda prenošenja muzike. misli su kombinovane sa vernošću klasici. forme (preferira sonatnu formu). Sa neverovatnom ritmikom U svojoj raznolikosti i bogatstvu, Ravelova muzika podleže strogom metru. Veliki majstor instrumentacije, postigao je sofisticiranost i sjaj orka. boje, zadržavajući definiciju tembra. Karakteristična karakteristika njegovog rada je interesovanje za folklor (francuski, španski itd.) i svakodnevni život, posebno ples. žanrovi. Jedan od vrhova Francuza simfonija je bio njegov "Bolero" (1928), a ostali orkestri su od nesumnjive vrijednosti. Op. - “Španska rapsodija” (1907), koreograf. pjesma "Valcer" (1920). Ravel je stvorio upečatljive primjere u operi ("Španski sat", 1907, prototip ove opere bila je "Ženidba" Musorgskog; opera-balet "Dete i magija", 1925) i baletu (uključujući "Dafnis i Kloju", 1912). ) žanrovi, iz oblasti ph. muzika (2 koncerta za klavir i orkestar, 1935, klavirske igre, ciklusi). Koristeći u svom radu tehnike politonalnosti, poliritma, linearnosti i elemenata džeza, Ravel je otvorio put novoj stilistici. trendovi u muzici 20. veka. Uz impresionističke tendencije u fresko slikarstvu na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. Tradicije Saint-Saënsa i Franka su se nastavile razvijati. Čuvar ovih tradicija bio je G. Fauré. Debisijev stariji savremenik, Ravelov učitelj, u svom radu bio je daleko od novih tokova tog vremena. Poseduje odličnu melodičnost. uzalud je Fauré stvarao muziku prožetu dušebrižnim lirizmom - to su njegov poetski vokal (romance na pjesme P. Verlainea i dr.), klavir (balada za klavir i orkestar, 1881; niz nokturna, preludija), kamerni instrumental. (2. sonata za violinu s klavirom, 2 sonate za violončelo s klavirom, gudački kvartet sa klavirom, trio, 2 klavirska kvinteta) djela. Napisao je i operu “Penelope” (1913), koju je kasnije visoko cijenio A. Honegger. Izvanredan učitelj, Fauré je obrazovao mnoge ljude. kompozitori, među njegovim učenicima su J. J. E. Roger-Ducas, C. Ququelin, F. Schmitt, L. Aubert.

Impresionistički stil slikanja bio je u određenoj mjeri karakterističan za Dukea. To se, na primjer, manifestiralo u šarenilu skladnog. i orc. jezik njegove opere "Arijana i Plavobradi" (1907). Poštovalac Debisijevog talenta, Dukas, međutim, nije bio pristalica impresionističke estetike. Njegov prod. odlikuju se jasnoćom kompozicije, jasnoćom forme, klasičnim. balans muzike. razvoj (simfonijski skerco "Čarobnjakov šegrt", 1897). Partiture ovog majstora orkestracije pune su boja. nalazi (koreografska pjesma za orkestar "Peri", 1912). Sredstva. od interesa je njegova kritička baština. Dukas je takođe bio poznati učitelj.

Debussy, Ravel, Dukas i drugi Francuzi. kompozitori su pokazali veliko interesovanje za ruski jezik. muziku, proučavao dela M. P. Musorgskog, N. A. Rimskog-Korsakova, A. P. Borodina i dr. To znači. trag u muzici živote Francuske napustili su ruski koncerti. muzike za vreme Svetske izložbe u Parizu (1889; Rimski-Korsakov i A.K. Glazunov su učestvovali kao dirigenti na koncertima), Historical. rus. koncerti koje je organizovao S. P. Djagiljev (1907., dirigovali Rimski-Korsakov, Glazunov, S. V. Rahmanjinov itd.) i posebno „Ruska godišnja doba“ (održavana od 1908. na inicijativu Djagiljeva), u operskim i baletskim predstavama mnogih najvećih ruskih kompanija učestvovao. umjetnici - F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, V. F. Nijinsky i dr. "Ruska godišnja doba" nisu samo upoznala Francuze sa ruskim. muziku, ali je oživeo niz dela, uklj. I. F. Stravinski - "Žar-ptica" (1910), "Petruška" (1911), "Obred proleća" (1913), kao i "Vjenčanje" (1923), "Apolon Musagete" (1928), odakle je slikovito stilizacije u duhu "Svijeta umjetnosti" došao je do baleta zasnovanih na simfonizaciji muzike i igre. Po nalogu Djagiljeva nastao je niz opusa. E. Satie, J. Auric, F. Poulenc, D. Milhaud i drugi.

Proces postajanja kreativnog kompozitora nije bio lak. čiji put pokriva istorijski težak period kraja. 19 - 1. kat. 20. vijeka ODGOVOR: Roussel je takođe pripadao njihovom broju. Odajući priznanje svojoj strasti za muzikom Wagnera i Franka, iskusivši uticaj impresionizma (opera-balet "Padmavati", 1918; balet-pantomima "Praznik pauka", 1913), okrenuo se neoklasicizmu (balet "Bacchus"). i Arijadna", 1931; 3. i 4. simfonija, 1930. i 1934. itd.). Aktivnosti kompozitora i muza datiraju iz istog perioda. teoretičar Keclin - jedan od najvećih učitelja (među njegovim učenicima su F. Poulenc, A. Coge), kompozitor i pijanista Roger-Ducas, koji je bio vezan za kasnoromantičarski pokret. struja u F. m., kompozitor i orguljaš Widor, kompozitor i pijanista D. do Severak, kompozitori A. Magnard, L. Ober, G. Ropartz i drugi.

Prvi svjetski rat 1914-1918 izazvao je temeljne promjene u pogledima ljudi na život, njihovim ukusima i odnosu prema umjetnosti. Među mladim kulturnim ličnostima postoji protest protiv buržoazije. moral, filisterstvo. U prvim decenijama 20. veka. na sebe privukao posebnu pažnju svojim buntovničkim i antiburžoaskim duhom. pozicija, poricanje svih muza. vlasti komp. Sati. Zajedno sa pjesnikom, libretistom, umjetnikom i kritičarem J. Cocteauom vodio je pokret mladih Francuza. muzičari koji su se zalagali za estetiku urbanizma, za umjetnost "danas", odnosno moderne. grad sa bukom automobila, muzičkom dvoranom, džezom. Satie je utjecao na mlade kompozitore više kao duhovni mentor, a ne svojom kreativnošću, uprkos svoj originalnosti (u njegovim djelima nastaju neobični zvuci, reprodukcija automobilske sirene, cvrkut pisaće mašine, zatim su predstavljene jasne, ponekad suzdržano oštre melodije; tehnike predbahove polifonije kombinuju se sa akutnim grotesknim elementima) nije išla dalje od svog vremena. Javni skandal pratio je produkciju Satijevog baleta "Parada" (scenario Cocteau, umjetnički direktor P. Picasso, 1917), uzrokovan kako neobičnom muzikom, koja je oličavala duh muzičke dvorane, rekreirajući uličnu buku, tako i produkcijom sama (zbližavanje koreografije sa scenom, ekscentričnost i kubofuturistički principi scenskog dizajna). Mladi kompozitori su sa oduševljenjem dočekali balet. Pod pokroviteljstvom Satiea i Cocteaua nastala je kreativnost. zajednica kompozitora, poznata u istoriji pod imenom. “Šestorica” (ovo je ime grupi dao kritičar A. Collet u članku “Pet Rusa i šest Francuza”, objavljenom 1920.). "Six", koji je uključivao vrlo različite kreativne umjetnike. težnje kompozitora - D. Milhauda, ​​A. Honeggera, F. Poulenca, J. Aurica, L. Dureyja, J. Taillefera - nije bila stilski jedinstvena škola, nije se pridržavala zajedničkih ideoloških i estetskih principa. pregledi. Njegove učesnike spojila je ljubav prema francuskom. kulture, privrženosti nacionalnom tradicije (afirmacija istinski francuske muzike), želja za novitetom i istovremeno jednostavnost, strast prema Stravinskom, kao i amer. jazz. Odavši dobro poznato priznanje urbanizmu ("Pacifik 231" i "Ragbi" za Honegerov orkestar, 1923, 1928; vokalni ciklus "Poljoprivredne mašine" od Milhauda, ​​1919, itd.), svaki od članova ove grupe zadržao je svijetla individualnost; njihova inovativna pretraživanja često su išla u dijametralno suprotnim smjerovima. “Šestorica” kao zajednica nije dugo trajala, u sredini. 20s raspala (dobri odnosi njenih učesnika ostali su dugi niz godina). Nakon raskida sa Šesticom, Satie je formirao novu grupu mladih kompozitora - tzv. Arkeanska škola, koja, kao i Šestica, nije imala kreativca jedinstvo. Uključuje A. Cogea, R. Desormièresa, M. Jacoba, A. Clique-Pleyela. Najveći predstavnici F. m. u sredini. 20ti vijek tu su bili Honegger i Milhaud. Kompozitor velike drame. talent, jedan od vodećih modernih majstora, Honegger je u svom radu oličavao visoke etičke ideale. Otuda njegova privlačnost prema antičkoj, biblijskoj književnosti srednjeg vijeka. teme kao izvor univerzalnih moralnih vrijednosti. Težeći generalizaciji slika, došao je do konvergencije žanrova opere i oratorija. Sintetički operska i oratorijska djela. spadaju u najviša kompozitorova ostvarenja: opera-oratorijum „Kralj David” (1921, 3. izdanje 1924), „Judita” (1925), drama. oratorij "Jovanka Orleanka na lomači" (1935) najznačajnije je njegovo stvaralaštvo. Živopisni primjeri simfonizma su njegove simfonije - 3. "Liturgijska" (1946), 5. "Simfonija tri D" (1950). Honegger u svom radu prelama različite tendencije moderne umjetnosti, uključujući neoklasicističke, ekspresionističke, ostajući pritom blistavo originalan umjetnik.

Višestranost karakteriše Milhaudov rad, pokrivajući gotovo sve muze. žanrova, različitih tema, pa čak i stilova. Među njegovih 16 opera nalaze se i produkcije. o antičkim i biblijskim temama, odlikuju se oštrinom kolorita i epskosti ("Eumenide", 1922; "Medeja", 1938; "David", 1953), ovdje op. na slobodno modernizovanu antičku temu ("Orfejeve nesreće", 1924), kao i u duhu verističke drame ("Jadni mornar", 1926), i na kraju tradicionalno romantičnu. predstava slična velikoj operi, ali zasnovana na modernom. muzičkim sredstvima izrazi (triptih "Kristofor Kolumbo", "Maksimilijan", "Bolivar", 1928, 1930, 1943). Posjeduje i operne minijature (parodijsko prelamanje mitološke radnje) - “Silovanje Evrope”, “Napuštena Arijadna”, “Oslobođenje Tezeja” (1927).

Milhaud je majstor kamernih instrumenata. muzika (prvenstveno gudački kvartet), hor. deklamacije (i melodične i recitativne, iu duhu Schoenbergovog Sprechgesanga). U komornom instrumentu. žanrova, posebno je uočljiva veza sa francuskim. muzika klasici. Istovremeno, Milhaud je dosljedan pobornik politonalnosti, koja za njega nastaje kao rezultat kombiniranja višetonskih melodija. linije, sklonost polifoniji. metode razvoja (elementi politonalnosti nalaze se i kod Honeggera, ali je njihova osnova drugačija – rezultat su harmoničnih preklapanja).

Značajan doprinos operskoj i kamernoj muzici. žanrovi Poulenca - kompozitora velike melodičnosti. za ništa. Njegova muzika je čisto francuska. lakoća. U tri opere - bufonskoj "Tirezijine grudi" (1944), tragičnoj "Dijalozi karmelićana" (1956), lirsko-psihološkoj. Monoopera "Ljudski glas" (1958) fokusira se na sve najbolje karakteristike Poulencovog stvaralaštva. Tokom godina fašističke okupacije, ovaj progresivni umjetnik stvorio je patriotu. kantata "Ljudsko lice" (stihovi P. Eluarda, 1943). Melodično. bogatstvo, sklonost šali i ironija odlikuju Orikovu muziku. Individualnost kompozitora najjasnije se manifestovala 20-ih godina. (nije slučajno da mu je od svih članova „Šestorice“ Cocteau posvetio brošuru „Pijetao i harlekin“). Umjetnik-humanista, on je u svom stvaralaštvu otelotvorio tragediju ratnih godina („Četiri pjesme pateće Francuske“, prema stihovima L. Aragona, J. Superviellea, P. Eluarda, 1947; ciklus od 6 pjesama na stihove od Eluarda, 1948). Jedno od njegovih najboljih radova. - balet "Fedra" (1950).

30-ih godina 20ti vijek u djelima nekih Francuza. modernističke tendencije intenzivirane među kompozitorima. Istovremeno, mnogi muzičari su branili realizam. umjetnost, ideološki bliska demokratskoj Nar. na front. Antifašističkom pokretu Nar. bivši članovi "Šestorice" i druge muze pridružile su se frontu. figure. Svojom muzikom odgovorili su na goruća pitanja našeg vremena (oratorijum „Glasovi sveta“, 1931, „Ples mrtvih“, 1938, Honeger; horovi na tekstove revolucionarnih pesnika, kantata „O svetu“ za hor i drugi op. Milhaud; “Pjesma boraca” za slobodu” i “Na krilima goluba” za hor Durey; niz masovnih pjesama, uključujući “Pjevajte, djevojke” Orika; pjesmu “Sloboda za Thälmanna" za hor i orkestar Keklena, 1934, itd.). Bilo je i veliko interesovanje ljudi. muziku ("Provansalska svita" za Milhaud orkestar, 1936; obrada Honeggerovih narodnih pjesama, Poulencovi horovi), do heroj. prošlost ("Jovanka Orleanka na lomači" Honegera i dr.) Kompozitori Honeger, Aurik, Miljo, Rousel, Kvelin, Ž. Iber, D. Lazarus učestvovali su u stvaranju muzike za revolucionarnu dramu R. Rolana. "14. jul" (1936).

Godine 1935. stvorena je Narodna muzička federacija, koja je uključivala napredne ličnosti, uklj. Roussel, Ququelin (kasnije i jedan od osnivača društva Francuska-SSSR), Durey, Milhaud, Honegger, A. Prunier, A. Radiguet, pisci L. Aragon, L. Moussinac i drugi.

Uz figure „Šestorice“ i Arkey škole, svoj doprinos razvoju fizičkog vaspitanja dali su mnogi ljudi. kompozitori, uklj. J. Ibert, C. Delvencourt, E. Bondeville, J. Viener, J. Migo.

Godine 1935. pojavila se nova kreativnost. udruženje - "Mlada Francuska" (manifest objavljen 1936.). Kompozitori O. Messiaen, A. Jolivet, Daniel-Lesur i I. Baudrieu, koji su bili deo ove grupe, svoj zadatak su videli u stvaranju „žive” muzike prožete humanizmom, u oživljavanju nacionalne muzike. tradicije. Odlikuje ih poseban interes za ljudski duhovni svijet. Oni su nastojali da „probude muziku u čoveku” i „izraze ličnost u muzici”, smatrali su sebe vjesnicima novog humanizma.

Među najvećim majstorima muzike. kulture 20. veka pripada kompozitoru i orguljašu Messiaenu - jednoj od najsjajnijih i istovremeno kontradiktornih pojava u F. m. Često se ideje njegovog kompozitora prelamaju kroz prizmu religija. reprezentacije. Mesijana karakteriše privlačnost idealnim, nezemaljskim slikama. Njegovo djelo je prožeto teološkim i mističnim. ideje (sita „Rođenje Gospodnje” za orgulje, 1935; ciklus „Dvadeset pogleda na malog Isusa”, 1944; oratorij „Preobraženje Gospodnje”, 1969, itd.). Messiaenova muzika je zasnovana na složenim modalnim strukturama, akordsko-sonornim strukturama, ritmičkim. sheme, u kojima se javljaju različiti problemi. vrste poliritma i polimetrije, o upotrebi serijalnosti. On je pridavao veliku važnost neevropskom. kulture (arapska, indijska, japanska, polinezijska). Opravdavanje vaše kreativnosti. teoretski, Messiaen uvodi nove koncepte, muziku. termini (npr. multimodalnost). Talentovan nastavnik, u nastavni plan i program uključuje izučavanje klasike, muzike azijskih zemalja i kompozitora 20. veka. (posebno Stravinski, A. Schoenberg) nastoji da svojim učenicima (među njima i P. Boulezu, S. Nig, koji je takođe proučavao teoriju kompozicije sa E. Leibowitzom) usađuje interesovanje za traganje. Za vrijeme fašističke okupacije tokom 2. svjetskog rata 1939-45 muz. život Francuske je bio paralizovan. Napredni muzičari su se svojom kreativnošću borili protiv neprijatelja: stvarale su se pjesme otpora, rađale produkcije. (uključujući Poulenca, Aurica, Honeggera), odražavajući užase rata, težnje za oslobođenjem, herojske. duh nepobedivih.

Nakon završetka rata počelo je oživljavanje muza. kulture. Pozorišta su obnovila produkcije francuskih opera i baleta. autora, u konc. muzika otadžbine počela je da zvuči u salama. kompozitora, koji je bio zabranjen u godinama okupacije. U poslijeratnim godinama nastavilo se aktivno stvaralaštvo. Djelovanje kompozitora koji su došli u umjetnost u prvim decenijama 20. vijeka, stvaralaštvo J. Francaisa, A. Dutilleuxa, J. L. Martineta, M. Landowskog.

Od kraja 40-ih, a posebno 50-ih godina. Dodekafonija, serijski (vidi Dodekafonija, Serijalnost), elektronska muzika, aleatorika i drugi avangardni pokreti postali su široko rasprostranjeni. Istaknuti predstavnik Francuza. muzika U avangardi se pojavio kompozitor i dirigent Boulez, koji je, razvijajući principe A. Weberna, široko koristio kompozicijske metode poput pointilizma i serijalizma. Boulez zagovara potpunu serijalnost. Takođe koristi sonorizam (vidi Sonorizam), čiji elementi su prisutni u jednom od njegovih poznatih opusa. "Čekić bez majstora" za glas sa instrumentima. ansambl (1954, 2. izdanje 1957). Godine 1954. organizovao je koncerte nove muzike "Domaine musicale", koja je postala centar francuske muzike. avangarde (od 1967. predvodi ih kompozitor i dirigent J. Amy; prestali su 1974.). Od 1975. (1966-75. radio u Velikoj Britaniji i SAD) Boulez je na čelu Instituta za istraživanje i koordinaciju muzike i akustike, nastalog na njegovu inicijativu. problemi (IRCAM).

Neki kompozitori su počeli da koriste principe aleatorike - Ami, A. Bukureshliev, P. Mefano, J. C. Elois. U toku su pretrage u oblasti elektronskih i tzv. konkretna muzika - P. Schaeffer, I. Henri, F. Bayle, F.B. Mash, B. Parmegiani, itd. U tu svrhu, Schaeffer je 1948. godine stvorio grupu muza. Istraživanje (GRM - Groupe de recherches musicales) na francuskom. radija i televizije, gdje se bavi muzikom i akustikom. probleme. Grčki kompozitor koristi poseban „stohastički“ sistem kompozicije (zasnovan na matematičkim proračunima, teoriji vjerovatnoće, pa čak i radnji elektronskih kompjutera). porijeklo J. Xenakis. Istovremeno, brojni kompozitori zagovaraju razumnu obnovu muzike i nastoje da kombinuju najnovija muzička sredstva. ekspresivnost sa nacionalnim tradicije. Na nacionalno sigurnost u modernom Nig, autor simfonije “Nepoznati pucanj” (1949), poziva na muziku. pjesma "Zarobljenom pjesniku" (posvećena Nazymu Hikmetu, 1950), 2 koncerta za f. s orkestrom (1954, 1971). Ovom pravcu pripadaju i kompjuteri. C. Baif, J. Bondon, R. Boutry, J. Gilloux, J. Cosma, M. Mihalovichi, C. Pascal i dr. Veliki doprinos fizičkoj umjetnosti 20. vijeka. doprinijeli predstavnici muzičko-scenske umjetnosti: dirigenti - P. Monteux, P. Paré, A. Cluytens, C. Bruck, I. Markevich, P. Drevo, J. Martinon, L. Forestier, J. Pretre, P. Boulez, S. Baudot; pijanisti - A. Cortot, M. Long, E. Risler, R. Casadesus, Yves Nat, S. Francois, J. B. Pomier; violinisti - J. Thibault, Z. Francescatti, J. Neveu; violončelisti - M. Marechal, P. Fournier, P. Tortelier; orguljaši - C. Tournemire, M. Dupre, O. Messiaen, J. Alain; pjevači - E. Blanc, R. Crespin, J. Girodo, M. Gerard, D. Duval; šansonijeri - A. Bruant, E. Piaf, S. Gainsbourg, J. Brassens, C. Aznavour, M. Mathieu, M. Chevalier, J. Dassin i dr. Istorija f. m., njegova modernost, kao i pitanja teorije muzike posvećen brojnim djela Francuza muzikolozi, uklj. J. Combarieu, A. Lavignac, J. Thiersot, L. de La Laurencie, P. Landormi, R. Rolland, A. Pruniere, E. Villermoz, R. Dumenil, N. Dufourcq, B. Gavoti, R. M. Hoffmann, A Golea, F. Lesure.

Muzika Pariz i dalje ostaje centar zemlje, iako u mnogim slučajevima. u gradovima Francuske (posebno od sredine 60-ih) nastajala su operska pozorišta i simfonije. orkestri, muzika uch. ustanove. U Parizu postoje (1980): Grand Opera teatar, Pariški operski studio (nastao 1973. na bazi Opera Comique teatra, koji je izgubio na značaju), Teatar nacija (nastao 1954, predstave se održavaju u razne pozorišne prostore, uključujući "Théâtre des Champs-Élysées", "Theatre Sarah Bernhardt"); među simfonijama Orkestri uključuju Pariski orkestar (osnovan 1967.), Nacionalni orkestar. orkestar Franz. radio i televizija; Brojni govornici. kamerni orkestri i ansambli, uklj. Intl. ansambl muzičara pri IRCAM-u (osnovan 1976). 1975. godine u Parizu je otvorena Palais des Congrès, gdje se održavaju simfonije. koncerti, iste godine u Lionu - konc. sala "Audience M. Ravel".

Među posebnim muzika uch. institucije - Pariski konzervatorijum, Schola Cantorum, Ecole Normale (osnovana 1919. od strane A. Cortot i A. Mangeot) u Parizu, Amerika. Konzervatorij u Fontainebleauu (osnovao ga je 1918. violinista F. Casadesus). Najvažnija muzika n.-i. Centar je Muzikološki institut na Univerzitetu u Parizu. Knjige i arhivska građa čuvaju se u Nar. Biblioteka (odsek za muziku je osnovan 1935), Biblioteka i Muzej muzike. instrumente na konzervatorijumu. U Parizu su najveće muze. udruženja i institucije Francuske, uklj. National muzika komitet, muzika Federacije, Akademija gramofonskih ploča po imenu. Sh. Cro. Pariz je sjedište Međunarodnog muzičkog savjeta UNESCO-a. 1977. godine u Parizu je osnovan National. Savez kompozitora.

U Francuskoj se održavaju: Međunarodni. takmičenje pijanista i violinista po imenu. M. Long - J. Thibault (organizirano 1943. kao nacionalno, od 1946. - međunarodno), gitarističko takmičenje (1959., od 1961. - međunarodno, od 1964. - Međunarodno gitarističko takmičenje francuske radio-televizije), međunarodno. vokalno takmičenje u Toulouseu (od 1954), Int. takmičenje mladih dirigenata u Besançonu (od 1951.), Int. takmičenja harfi u Parizu, kao i brojna. festivali, uklj. Jesenji festival u Parizu, posvećen. klasična muzike, Pariski muzički festival 20. veka. (osnovan 1952.), Festival modernih vremena. muzike u Royanu, "Music Week of Orleans". U Francuskoj se objavljuje muzika. časopisi, uklj. "La Revue musicale" (od 1827. godine, izdavanje je više puta prekidano, časopis se spajao sa drugim časopisima), "Revue de musicologie" (od 1922. nastavak časopisa "Bulletin de la Société Française de musicologie", koji je izlazio od 1917. ), "Journal musical français" (1951-66), "Diapason" (od 1956), "Le Courrier musical de France" (od 1963), "Harmonie" (od 1964), "Musique en jeu" (od 1970) . U Parizu je objavljen niz enciklopedijskih knjiga. publikacije, posvećene muziku, uklj. "Encyclopédie de la musique et dictionnaire du conservatoire..." (partie I (v. 1-5), partie II (v. 1-2), 1913-26), "Larousse de la musique" (v. 1- 2, 1957), "Dictionnaire des musiciens français" (1961), "Dictionnaire de la musique. Les hommes et leurs oeuvres" (v. 1-2, 1970); "Dictionnaire de la musique. Science de la musique. Forme, tehnika, instrumenti" (v. 1-2, 1976); Ténot F., Carles Ph., "Le jazz" (1977).

književnost: Ivanov-Boretsky M.V., Materijali i dokumenti o istoriji muzike, tom 2, M., 1934; Alshwang A., Francuski muzički impresionizam (Debussy i Ravel), M., 1935; Francuska muzika druge polovine 19. veka (zbirka umetnosti), uvod. Art. and ed. M. S. Druskina, M., 1938; Livanova T. N., Istorija zapadnoevropske muzike do 1789, M. - L., 1940; Gruber R., Istorija muzičke kulture, tom 1, delovi 1-2, M. - L., 1941; Schneerson G., Muzika Francuske, M., 1958; njegova, Francuska muzika 20. veka, M., 1964, 1970; Aleksejev A.D., Francuska klavirska muzika kasnog XIX - početka XX veka, M., 1961; Khokhlovkina A., Zapadnoevropska opera. Kraj 18. - prva polovina 19. vijeka. Eseji, M., 1962; Muzička estetika zapadnoevropskog srednjeg vijeka i renesanse, komp., uvod. Art. V. P. Šestakova, M., 1966; Muzika Francuske revolucije 18. veka Betoven, M., 1967; Nestjev I., Na prelazu dva veka, M., 1967; Konen V., Pozorište i simfonija, M., 1968, 1975; Istorija evropske istorije umetnosti. Druga polovina 19. - početak 20. veka, M., 1969; Druskin M., O zapadnoevropskoj muzici 20. veka, M., 1973; Muzička estetika Francuska XIX vijeka, komp. tekstovi, uvod. Art. i ulazak eseji E. P. Bronfin, M., 1974; Auric J., Francuska muzika je sačuvana, Pismo iz Pariza, "SM", 1975, br. 9; Krasovskaya V., Zapadnoevropsko baletsko pozorište. Eseji o istoriji. Od nastanka do sredine 18. veka, L., 1979.

O. A. Vinogradova

Povratak

×
Pridružite se zajednici parkvak.ru!
U kontaktu sa:
Već sam pretplaćen na zajednicu “parkvak.ru”