Uloga lirske digresije u romanu "Eugene Onegin" teško je precijeniti. Oni pomažu autoru da izrazi mnoge misli i ideje koje bi bez njih bile nerazumljive ili ne tako očigledne.
Značenje romana
Uloga lirskih digresija u romanu "Eugene Onegin" je ogromna. Uz njihovu pomoć, autor neprestano intervenira u narativ, uporno podsjećajući na sebe. Uz pomoć ove tehnike, koju su kasnije počeli aktivno koristiti i drugi autori, pjesnik uvodi čitatelja u vlastito stajalište o raznim pitanjima i životnim problemima, te formulira vlastitu ideološku poziciju.
Zahvaljujući lirskim digresijama u romanu "Evgenije Onjegin", Puškin čak uspeva da se prikaže pored glavnog lika (pojavljuju se zajedno na obalama Neve).
Stvaranje romana
Na svom romanu Puškin je insistirao upravo na ovoj definiciji žanra, iako spolja djelo više liči na pjesmu, pjesnik je radio punih sedam godina. Završio ga je tek 1831. Puškin je svoj rad na njemu nazvao pravim podvigom. Prema njegovim rečima, jedino mu je "Boris Godunov" bio tako težak.
Pesnik je počeo da radi na Onjeginu u Kišinjevu, kada je bio u južnom izgnanstvu. U to vrijeme, autor je doživljavao kreativnu krizu i revidirao je mnoge stvari u svom svjetonazoru. Posebno je napustio romantizam u korist realizma.
Ovaj prijelaz posebno je jasno vidljiv u prvim poglavljima Eugena Onjegina, u kojima romantizam još uvijek ide u korak s realizmom.
Prvobitno je planirano da roman ima 9 poglavlja. Ali onda je Puškin preradio cijelu strukturu, ostavivši samo 8. Iz konačnog sadržaja uklonio je dio posvećen Onjeginovom putovanju. Njegovi fragmenti mogu se naći samo u prilozima uz tekst.
Roman detaljno opisuje događaje između 1819. i 1825. godine. Sve počinje stranim pohodom ruske vojske protiv Francuza, a završava se ustankom decembrista.
Radnja romana
Roman počinje činjenicom da je mladi peterburški plemić Jevgenij Onjegin, zbog bolesti ujaka, primoran da napusti prestonicu i ode u selo. Ovo je premisa ovog rada. Nakon toga, Puškin govori o odgoju i obrazovanju glavnog lika. Bili su tipični za predstavnika njegovog kruga. Učili su ga samo strani učitelji.
Njegov život u Sankt Peterburgu bio je ispunjen ljubavnim aferama i intrigama. Niz stalnih zabava doveo ga je do bluesa.
Odlazi kod strica da se oprosti od umirućeg rođaka, ali ga više ne nalazi živog. Postaje nasljednik cjelokupnog imanja. Ali ubrzo ga u selu obuzima bluz. Njegov mladi komšija Lensky, koji se upravo vratio iz Njemačke, pokušava ga zabaviti.
Ispostavilo se da novi prijatelj Onjegin je lud za Olgom Larinom, ćerkom lokalnog bogatog zemljoposednika. Ima još jednu sestru, Tatjanu, koja je, za razliku od Olge, uvek zamišljena i ćutljiva. Onjegin je ravnodušan prema djevojci, ali se sama Tatjana zaljubljuje u plemića iz Sankt Peterburga.
Odlučuje se na korak bez presedana - piše pismo svom ljubavniku. Ali čak i tada je Onjegin mirno odbacuje porodicni zivot gadi mu se. Uskoro, opet od melanholije i dosade, na zabavi kod Larinih, Onjegin čini da Lenski bude ljubomoran na Olgu. Mladi i vrući Lensky odmah ga izaziva na dvoboj.
Onjegin ubija svog bivšeg prijatelja i napušta selo.
Roman se završava susretom Onjegina i Tatjane u glavnom gradu tri godine kasnije. Do tada se djevojka udala za generala i postala prava društvena dama. Ovog puta Evgenij se zaljubljuje u nju, ali ga ona odbija jer smatra da svom mužu mora ostati verna do kraja.
Roman o svemu
Nije slučajno što mnogi kritičari Puškinov roman „Evgenije Onjegin” nazivaju enciklopedijom ruskog života. Možda nikada nećete naići na takvo djelo sa tako širokim spektrom tema.
Autor ne samo da govori o sudbinama likova, već sa čitaocem razgovara i o najintimnijim stvarima, govori o kreativnim planovima, govori o umetnosti, muzici i književnosti, ukusima i idealima koji su bliski njegovim savremenicima. Upravo tome su posvećene lirske digresije u romanu „Evgenije Onjegin”.
Uz pomoć takvih digresija Puškin iz obične priče o prijateljstvu i ljubavi stvara cjelovitu sliku epohe, stvara holističku i opipljivu sliku Rusije u prvoj četvrtini 19. stoljeća.
Teme i oblici lirskih digresija u "Eugene Onegin"
Duže digresije mogu se naći već u prvom poglavlju romana. Posvećeni su domaćim dostignućima pozorišne umjetnosti, esej o autoričinim savremenim društvenim običajima, mišljenja o neobičnim navikama socijalista i njihovih muževa.
U prvom poglavlju romana prvi put se čuje ljubavna tema. Kritičari smatraju da je Puškin u svojim lirskim, elegičnim memoarima tužan zbog Volkonske. U narednim poglavljima ljubav postaje razlog za autorove digresije.
Teško je precijeniti ulogu lirskih digresija u romanu A. S. Puškina. Uz njihovu pomoć, autor formulira vlastito mišljenje o onome što se događa, stvara efekat sudjelovanja čitatelja u onome što se događa, stvarajući iluziju dijaloga s njim.
Na primjer, ova uloga lirskih digresija u romanu "Evgenije Onjegin" može se pratiti u trenutku kada autor komentariše protagonistično odbijanje Tatjanine ljubavi. Puškin uporno brani glavnog junaka od optužbi koje bi mogle pasti na njega. Ističe da ovo nije prvi put da Onjegin pokazuje svoju plemenitost.
Tema prijateljstva
Uloga lirskih digresija u romanu "Evgenije Onjegin" može se shvatiti po načinu na koji posvećuje temu prijateljstva. To se dešava na samom kraju četvrtog poglavlja.
Raspravljajući o prijateljstvu Onjegina i Lenskog, Puškin pokreće temu narcizma i prezira prema drugima. Tvrditi da je sebičnost jedna od tipičnih karakteristika generacije.
Slike ruske prirode
Jedno od pjesnikovih otkrića u ovom romanu bilo je stvaranje realističnih slika ruske prirode. Njima je posvećeno više od jednog poglavlja Evgenija Onjegina.
Autor obraća pažnju na sva godišnja doba bez izuzetka, sve to prati pejzažne skice. Na primer, pre nego što je govorio o Tatjaninom pismu Onjeginu, Puškin opisuje noćnu baštu, a scena se završava slikom seoskog jutra.
Književna pitanja
Zanimljivo je da je u romanu Aleksandra Sergejeviča Puškina "Eugene Onjegin" bilo mjesta i za lirske digresije posvećene problemima savremeni autor književnost i maternji jezik. A i tema kreativne krize, u kojoj se pisci često nalaze.
Na primjer, u četvrtom poglavlju Puškin otvoreno polemizira sa imaginarnim kritičarem koji od pisaca u svojim djelima zahtijeva odičku svečanost.
Za samog Puškina, oda je relikt prošlosti. Istovremeno, pjesnik kritikuje mnoge svoje savremenike, koji su pretjerali u plačljivosti i oponašanju. Puškin čak dijeli sa čitaocem na koje teškoće nailazi kada piše roman. Žali se na poteškoće pri upotrebi stranih riječi.
U jednom od poslednjih poglavlja Jevgenija Onjegina, Puškin čak pokreće patriotsku temu u lirskoj digresiji. Pesnik priznaje svoju iskrenu ljubav prema Rusiji.
Dakle, može se uvjeriti da je uloga lirskih digresija u romanu "Eugene Onegin" velika. Prema Belinskom, oni su odražavali cijelu dušu pjesnika.
V.G. Belinski je nazvao roman A.S. Puškina „Evgenije Onjegin” „enciklopedijom ruskog života”. Zaista, roman pruža sveobuhvatnu, detaljnu i istovremeno krajnje lakoničnu i sažetu sliku ruskog života 20-ih godina 19. stoljeća; u neobično prostranoj poetskoj formi, Puškin je uspio stvoriti istinski univerzalni rad, koji pokriva najvažnije ruske probleme i odražava suštinu ruskog nacionalni karakter. Na mnogo načina, autoru je to pošlo za rukom zahvaljujući lirskim digresijama, jer ovi vanzapletni elementi omogućavaju stvaranje strukturno integralnog djela, jedinstvenog kompozicije, a istovremeno omogućavaju da se Puškinovo veliko djelo nazove „slobodnim roman“, gdje narativ teče slobodno i prirodno, odražavajući prirodni tok života.
U roman su uključene lirske digresije sa likom autora, kao emocionalne refleksije i ocjene, izražavajući njegov neposredan odnos prema prikazanom ili vezu s njim. Autor promišlja o kreativnosti, određuje formu romana, naslućuje da će mu već prvo „poglavlje doneti „počast slave – pokvareni govor, buka i vređanje”.
Teme i oblici lirskih digresija u Evgeniju Onjeginu izuzetno su raznoliki. Kroz roman se provlače lirska sjećanja autobiografske prirode, razmišljanja o sudbini junaka, o vremenu, okruženju i generacijama, o ljubavi i prijateljstvu. To mogu biti bilješke o prirodi i ljepoti, ili rasprave o ekonomiji i politici Rusije; tema o umjetnosti, posebno o pozorištu i poeziji, kao i polemičke izjave vezane za nju, iznova se pojavljuju.
U lirskim digresijama koje sadrže autorova razmišljanja o sopstveni životi i sudbine, u ruskoj književnosti stvara se neobično svijetla realistična slika pripovjedača, koja se može smatrati svojevrsnim dijelom kolektivnog portreta mladog i istovremeno iskusna osoba- jedan od najboljih predstavnika plemićke sredine. Glavne psihološke osobine ovog junaka - iskrenost, otvorenost prema čitaocu - određuju liričnost i iskrenost digresija u njegovoj pripovijesti; a samokritika vas podstiče da analizirate i ocjenjujete vlastite postupke, priznajete svoje slabosti:
Volim ludu mladost.
I zategnutost, i sjaj, i radost...
- i prijavi greške:
Avaj, za drugačiju zabavu
Uništio sam mnogo života!
Lirske digresije ove vrste su također zanimljive jer nam omogućavaju restauraciju životni put sam Puškin. Pjesnik govori o sebi, svom životu: o prijetnji izgnanstva u Sibir, svojoj strasti za društvenim životom nakon Liceja, želji da pobjegne od budnog oka žandarma, na primjer, VIII poglavlje otvara se pjesnikovim licejskim memoarima, Poglavlje X pominje tajne sastanke budućih decembrista kojima je prisustvovao.
Međutim, bilo bi pogrešno smatrati da je slika autora u potpunosti biografska i ekvivalentna samom Puškinu. Potrebno je razlikovati autora i njegovog lika. Stvarajući ga, Puškin je, bez sumnje, nastojao da generalizuje, tipizira misli, osjećaje, iskustva najbolji ljudi svog vremena. Shodno tome, imidž autora se može i treba smatrati među ostalim slikama romana, kao najvažniji i sastavni dio njegovog figurativnog sistema.
Značajan dio lirske digresije u romanu posvećene su autorovim razmišljanjima o umjetnosti, njenoj svrsi i specifičnosti, kao i ocjeni njenih pravaca.Tako se autor iskreno divi savremenom pozorištu, ovoj „čarobnoj zemlji“ u kojoj „sjaju kutije“, gde je „u stara vremena blistao Fonvizin, prijatelj slobode i najvažniji princ.”
On detaljnije procjenjuje književnost svog i prethodnih razdoblja, ispitujući i analizirajući glavne trendove koji su se do tada razvili: klasicizam, sentimentalizam, romantizam. Na primjer, polemiziranje sa zakonima klasicističke estetike, što je zahtijevalo umjetničko djelo krutu strukturu koja nije dopuštala slobodno, proizvoljno izlaganje, autor ironično primjećuje gotovo usred svog narativa:
Pozdravljam klasicizam:
Iako je kasno, postoji uvod.
Govoreći o književnom stvaralaštvu Lenskog, koristi priliku da iskaže svoj stav prema romantična kreativnost:
Dakle, pisao je mračno i klonulo
Ono što mi zovemo romantizmom
Mada ovde nema romantizma
ne vidim; Šta je od toga za nas?
Romantični klišeji i fraze su također navedeni u parodijskom obliku:
...Pustinje, ivice talasa su biserne
I šum mora, i gomile kamenja,
I ideal ponosne devojke,
I bezimena patnja...
„Trebaju mi različite slike“, priznaje autor u jednoj od lirskih digresija, suprotstavljajući ove slike „pješčanoj padini, // Ispred kolibe su dva stabla rova, // Kapija, polomljena ograda“. Kao što vidimo, sve su to elementi neukrašene stvarnosti, realnosti svakodnevnog života, što omogućava svrstavanje autora u sljedbenike realističke umjetnosti. Nije slučajno da "zategnutost, i sjaj, i radost" bučne lopte a sekularne recepcije za njega postupno zamjenjuje ideal jednostavnog narodni život i "lojalnost antici":
Moj ideal je sada ljubavnica,
Moje želje su mir.
Da, lonac supe od kupusa, i to veliki.
Govoreći o izvorima poetskog nadahnuća, autor među njima navodi ljubav i prirodu. Tako, u jednoj od digresija, napominje da su „svi pjesnici sanjivi prijatelji ljubavi“. Dakle, visoko osećanje ljubavi, koje su veličali pesnici svih vremena, istovremeno je i životvorni izvor pesničkog stvaralaštva.
Posebno mjesto u strukturi romana zauzimaju i lirske digresije o prirodi. S jedne strane, za junake je percepcija prirode neodvojiva od osjećaja ljubavi i usko je s njim stopljena. “Proljeće, proljeće! Vreme je za ljubav! - uzvikuje Puškinov junak. S druge strane, autorovo emocionalno razmišljanje o prirodi često dovodi narativ u simboličku ravan, definirajući i intenzivirajući doživljaje likova. Prisjetimo se barem Tatjaninog sna ili opisa Onjeginovih utisaka o životu na selu.
Autorova razmišljanja o njegovom vremenu nisu ograničena samo na ocjenu njegovog kulturnog i duhovnog života – jednako značajnu ulogu u romanu imaju i društvena i etička razmatranja. Tako je u „Evgeniju Onjeginu“ data objektivna ocena morala i sistema vrednosti ere „merkantilnog duha“:
Svi gledamo u Napoleona;
Postoje milioni dvonožnih stvorenja
Za nas postoji samo jedno oružje...
Autor se osvrće i na blisku društvenu sredinu, u kojoj se „svi furaju, leže za dvoje“; o generaciji neozbiljnih mladih ljudi koji su “svi naučili pomalo // Nešto i nekako...”
Reflections javni karakter, reflektirajući karakterne osobine i razotkrivanje glavnih poroka tog doba, zamjenjuju se rasuđivanjem o ličnim moralnim temama bliskim autoru:
Onaj ko je živeo i mislio ne može
Ne preziri ljude u svom srcu;
Ko god je to osetio je zabrinut
Duh neopozivih dana...
Među lirskim digresijama u romanu posebno su poznata autorova razmišljanja o ljubavi i prijateljstvu, odlikuju se posebnom lirizmom i ispovjednim tonom, od kojih su mnogi postali „krilati“. Dovoljno je prisjetiti se barem ovih: „Šta manja žena volimo, lakše joj je da nas zavoli" ili "Sva su doba podložna ljubavi." Takve primjedbe ne samo da razvijaju i jačaju ljubavnu "linu" romana, već i precizno karakteriziraju ruski moral Puškinove ere.
Odvojeno, treba napomenuti lirske digresije povezane s karakteristikama junaka romana, izražavajući autorovu procjenu postupaka junaka, određujući autorov stav prema njima. Na primjer, autor stalno naglašava svoju unutrašnju, duhovnu bliskost s Onjeginom, nazivajući ga svojim „dobrim prijateljem“, „drugim Čaadajevom“.
Nehotična odanost snovima.
Ne imitirajuća čudnost
I oštar ohlađen um,
- to su osobine koje se autoru sviđaju u Onjeginu.
Međutim, autor odmah požuruje da primeti: „Uvek mi je drago da primetim razliku između Onjegina i mene...“ Tako autor posebno ističe da on i junak koga prikazuje nisu dvojnici, da slika Onjegina nije potpuno „njegov portret“, kao što to nije slika autora u romanu i autor romana su identični; za razliku od svog pasivnog, apatičnog junaka, autor zauzima aktivnu, aktivnu poziciju životna pozicija. Živjeti za njega znači osjetiti puninu života, iskusiti sve: "neprijateljstvo, ljubav, tugu i radost", tako da najsrećnije dane "mirnog života" zamijeni "groznica rime". Živjeti znači sanjati slobodu, težiti joj i boriti se za nju.
Dakle, lirske digresije u "Eugene Onegin" doprinose otkrivanju ideološki sadržaj djela služe organizaciji narativa; izražavaju autorov stav prema gorućim problemima njegovog vremena. Autorova slika otkriva se u svoj svojoj punoći i svestranosti: tužna i ironična; podrugljiv i duhovit, iskren sagovornik i dubok mislilac - čovjek i građanin. Tematska raznolikost lirskih digresija daje romanu enciklopedičnost i univerzalnost, sveobuhvatnost i zaokruženost.
Lirske digresije u romanu A.S. Puškin "Eugene Onegin".
"Eugene Onegin" - prvi realisticki roman u ruskoj književnosti, koja je „oslikavala vek i savremeni čovek prilično precizno prikazano."
A.S. Puškin je radio na romanu od 1823. do 1831. godine.
U ovom djelu autorica slobodno prelazi sa naracije radnje na lirske digresije koje prekidaju tok " besplatna romansa" U lirskim digresijama autor nam iznosi svoje mišljenje o pojedinim događajima, karakteriše svoje likove, govori o sebi. Dakle, učimo o autorovim prijateljima, o književnom životu, o planovima za budućnost, upoznajemo se s njegovim razmišljanjima o smislu života, o prijateljima, o ljubavi i još mnogo toga, što nam daje priliku da steknemo ideju ne samo o junacima romana, već o životu ruskog društva tog vremena, ali i o ličnosti samog pesnika.
Na prve lirske digresije susrećemo se već u prvom poglavlju romana A.S. Puškin. Autor opisuje Jevgenija Onjegina i pokazuje njegov odnos prema tihom
„Uvjeti svjetlosti, srušivši teret,
Kako on, pošto je zaostao za vrevom,
U to vreme sam se sprijateljio sa njim.
Svidjele su mi se njegove osobine."
Puškin sebe takođe smatra da pripada generaciji Jevgenija Onjegina. Na početku romana
Onjegin je prikazan bez ikakve zle ironije; njegovo razočaranje u svijet ga približava autoru: „Bio sam ogorčen, bio je mračan“, a čitaoce tjera na simpatije prema njemu: „Sviđale su mi se njegove crte lica. Puškin primećuje one osobine koje ga čine sličnim junaku: pažnju na izgled: „možete biti razumna osoba i razmišljati o lepoti svojih noktiju“, i dame na balovima, ali mu je istovremeno „rado primetiti razlika” između njih i traži od čitaoca da ih ne identifikuje. Ali u odnosu na prirodu, Puškin i Onjegin nisu slični. Puškin vidi prirodu kao izvor inspiracije i pozitivnih emocija:
"Rođen sam za miran život,
Za seosku tišinu"
A onda Puškin napominje:
„Cveće, ljubav, selo, nerad,
Polja! Dušom sam ti odan
Uvijek rado primijetim razliku
Između Onjegina i mene."
Sve što je istinski rusko, smatra Puškin, neraskidivo je povezano sa prirodnim principom i potpuno je u skladu s njim.
Isti pobožni odnos prema ljepotama prirode vidimo i kod heroine Tatjane Larine, koja je duhovno bliska pjesniku. U prirodi je da ona nalazi duševni mir. Dakle, odlazeći u Sankt Peterburg,
„To je kao sa starim prijateljima,
Sa svojim šumarcima i livadama
A nakon što se našao u “buci blistavih taština”, on najviše žudi za “životom u polju”. Dakle, autor svoju junakinju slika sa “ruskom dušom”, uprkos činjenici da se ona “teško izražava na svom maternjem jeziku”. Tatjana je "vjerovala u drevne legende, snove, proricanje sudbine na kartama i predviđanja mjeseca."
Lirske digresije se obično povezuju s radnjom romana, ali ima i onih u kojima Puškin razmišlja o svojoj sudbini:
„Proleće mojih dana je proletelo
(Šta je do sada u šali ponavljao)?
I ona zaista nema godina?
Hoću li zaista uskoro napuniti trideset godina?" - o pjesnikovom načinu života:
„Znao sam te
Sve što je pesniku zavidno:
Zaborav života u olujama svetlosti,
Sladak razgovor sa prijateljima"
Puškin u lirskim digresijama govori o konceptu romana:
Prošlo je mnogo, mnogo dana
Od mlade Tatjane
I Onjegin je s njom u nejasnom snu
Ukazala mi se prvi put -
I daljina slobodne romanse
Ja kroz magični kristal
Nisam to još jasno vidio.”
U lirskim digresijama A.S. Puškina, saznajemo mnogo o samom pjesniku, njegovom odnosu prema junacima romana, prema tadašnjem načinu života. Ove digresije nam omogućavaju da jasnije i jasnije zamislimo pesnikovu sliku.
Laurence Sterne je rekao: “Retreats su nesumnjivo poput sunčeve svjetlosti; Oni su život i duša čitanja. Izvadite ih, na primjer, iz ove knjige - izgubit će svaku vrijednost: hladna, beznadežna zima će vladati na svakoj stranici.
Gustave Flaubert je rekao: “Umjetnik mora biti prisutan u svom radu kao bog u svemiru: sveprisutan i nevidljiv.”
Riječ ima grupa koju vodi Anna Kulumbegova. Predmet: „lirske digresije i uloga autorove slike u romanu „Evgenije Onjegin“.
Odmarališta su nesumnjivo poput sunčeve svjetlosti; oni su život i duša čitanja. Izvadite ih, na primjer, iz ove knjige - izgubit će svaku vrijednost: hladna, beznadežna zima će vladati na svakoj stranici.
(L. Stern)
Šta je „lirska digresija“?
Lirske digresije- ovo je element ekstrazapleta koji omogućava autoru da se direktno obraća čitaocima sa stranica svog djela, a ne u ime nekog od glumačkih likova.
Stručnjaci broje dvadeset sedam lirskih digresija i pedeset različitih vrsta lirskih umetanja u Puškinovom romanu „Evgenije Onjegin“. Neki od njih zauzimaju samo jednu liniju. Drugi su veoma opsežni, a ako se kombinuju, formiraju dva nezavisna poglavlja po obimu.
Lirske digresije su neraskidivo povezane osnovu zapleta roman i služi:
Proširivanje prostornih i vremenskih granica pripovijedanja;
Kreacije kulturno - istorijska slika era.
Klasifikacija lirskih digresija
Lirske digresije mogu se podijeliti u nekoliko grupa:
-Autorske digresije. (Sećanja na mladalačku ljubav u prvom poglavlju, pored razigrane i ironične rasprave o „nogama”. Sećanja na moskovsku „lepotu” u poglavlju 7 ( kolektivna slika). Biografske reference na početku i na kraju poglavlja 8. Digresije o prevrednovanju romantičnih vrijednosti u "Odlomcima iz Onjeginovog putovanja").
-Kritičko-novinarske digresije(razgovor sa čitaocem o književni primjeri, stilovi, žanrovi). Pjesnik komentariše svoj roman dok ga piše i, takoreći, dijeli s čitaocem svoja razmišljanja o tome kako ga najbolje napisati. Opća semantička dominanta ovih digresija je ideja potraga za novim stilom, novim načinom pisanja, nudeći veću objektivnost i konkretnost u prikazu života (kasnije je to postalo poznato kao realizam).
-Razgovori o svakodnevnim temama(„za roman je potrebno brbljanje“). Radi se o o ljubavi, porodici, braku, o modernim ukusima i modi, o prijateljstvu, obrazovanju itd. Ovdje se pjesnik može pojaviti u raznim obličjima (književne maske): vidimo ili uvjerenog epikurejca (ruga se životnoj dosadi), ili Bajronski heroj, razočaran životom, ili feljtonista svakodnevice, ili miran zemljoposednik naviknut na život na selu. Slika lirskog (kao i uvijek kod Puškina), s jedne strane, kaleidoskopska je i promjenjiva, s druge, ostaje holistička i skladno potpuna.
Landscape retreats spadaju i među lirske. Priroda se obično prikazuje kroz prizmu pjesnikove lirske percepcije, njegovog unutrašnjeg svijeta i raspoloženja. Istovremeno, neki pejzaži su prikazani kroz oči likova („Tatjana je videla kroz prozor...“).
-Digresije na građanske teme- o herojskoj Moskvi 1812. Neke digresije su „mešovitog“ tipa (uključuju autobiografske, kritičko-novinarske i svakodnevno-aforističke elemente.
Uloga lirskih digresija u romanu
Stručnjaci broje dvadeset sedam lirskih digresija i pedeset različitih vrsta lirskih umetanja u Puškinovom romanu „Evgenije Onjegin“. Neki od njih zauzimaju samo jednu liniju. Njegovi neprijatelji, njegovi prijatelji (ovo može biti ista stvar). Očišćeno je ovako i onako. Drugi su veoma opsežni, a ako se kombinuju, formiraju dva nezavisna poglavlja po obimu. Sloboda Puškinovog dela je, pre svega, opušten razgovor između autora i čitalaca, izraz autorovog „ja“. Takav slobodan oblik pripovijedanja omogućio je Puškinu da ponovo stvori istorijsku sliku svog savremenog društva, prema riječima V.G. Belinski, napišite „enciklopediju ruskog života“. Autorov glas se čuje u brojnim lirskim digresijama koje određuju kretanje naracije u raznim pravcima. Jedna od najvažnijih tema autorovih digresija u "Evgeniju Onjeginu" je prikaz prirode. Čitalac kroz čitav roman doživljava i zimu uz vesele dječje igre i klizanje na ledu „urednije od modernog parketa“, i proljeće – „vrijeme ljubavi“. Puškin slika tiho "sjeverno" ljeto, "karikaturu južnih zima", i nesumnjivo, ne zanemaruje svoju voljenu jesen. Pejzaž postoji u romanu zajedno sa likovima, što autoru omogućava da ih karakteriše unutrašnji svet kroz odnose sa prirodom. Naglašavajući Tatjaninu duhovnu bliskost s prirodom, autor visoko cijeni moralne kvalitete heroine. Ponekad se pejzaž čitaocu čini onako kako ga vidi Tatjana: „... volela je da upozorava na izlazak sunca na balkonu“, „... kroz prozor Tatjana je videla belo dvorište ujutru.“ U "Evgeniju Onjeginu" postoji još jedan niz autorskih digresija - izlet u rusku istoriju. Čuveni stihovi o Moskvi i Domovinskom ratu 1812., čiji je otisak ležao na Puškinovo doba, proširuju povijesni okvir romana. Nemoguće je ne primijetiti autorove opise života i običaja tadašnjeg društva. Čitatelj saznaje kako je odgajana i provodila sekularna omladina, a prije njega se otvaraju i albumi županijskih djevojaka. Autorovo mišljenje o balovima i modi privlači pažnju oštrinom zapažanja. Kakve su sjajne replike posvećene pozorištu. Dramaturzi, glumci... Kao da smo se i sami našli u ovoj „magičnoj zemlji“, u kojoj je blistao Fonvizin, prijatelj slobode i prevrtljiva princeza, „vidimo Istominu kako leti kao puh sa Eolovih usana“. Neke lirske digresije u romanu su direktno autobiografske prirode. To nam daje za pravo da kažemo da je roman priča o ličnosti samog pesnika, kreativne, promišljene, izuzetne ličnosti. Puškin je i tvorac romana i njegov junak. „Evgenije Onjegin” je napisao Aleksandar Sergejevič tokom sedam godina različita vremena, pod različitim okolnostima. Pesnički redovi opisuju pesnikova sećanja na dane „kada mu se u baštama Liceja“ počela „javljivati“ Muza, na prisilno izgnanstvo („hoće li doći čas moje slobode?“). Pesnik završava svoje delo tužnim i svetlim rečima o prošlim danima i preminulim prijateljima: „Drugih nema, ali oni su daleko...“ Aleksandar Sergejevič je stavio svoj um, svoje zapažanje, život i književno iskustvo, moje poznavanje ljudi i Rusije. Uložio je svoju dušu u to. A u romanu je, možda više nego u drugim delima, vidljiv rast njegove duše. Kako je rekao A. Blok, stvaralaštvo pisca je „spoljašnji rezultat podzemnog rasta duše“. To se u najvećoj meri odnosi na Puškina, na njegov roman u stihovima „Evgenije Onjegin“.
Karakteristike romana.
Poznati kritičar V.G. Belinski je roman nazvao "enciklopedijom ruskog života". I zaista jeste. Puškinov roman toliko toga, tako sveobuhvatno, govori o životu Rusije na početku 19. veka, da čak i da ne znamo ništa o tadašnjoj epohi, čitajući roman „Evgenije Onjegin“ ipak bismo mnogo naučili. Ali zašto baš enciklopedija? Činjenica je da je enciklopedija sistematski pregled, po pravilu, od "A" do "Z". Evo šta je roman. Ako pažljivo pogledamo sve autorove lirske digresije, vidjet ćemo da su “proširene” od “A” do “Z”.
I sam autor karakteriše svoj roman. On to naziva "besplatno". Ta sloboda je, prije svega, opušten razgovor između autora i čitatelja uz pomoć raznih lirskih digresija, izražavanja misli autorovog „ja“.
A sada su svi umovi u magli,
Moral nas uspava,
Porok je ljubazan - a u romanu,
I tu trijumfuje...
Ovakav oblik pripovijedanja - sa lirskim digresijama - pomogao je autoru da stvori sliku društva u kojem živi: čitaoci će čitajući 20 strofa saznati o odgoju mladih, kako provode svoje slobodno vrijeme. Nakon što smo pročitali 1. poglavlje, vidjeli smo sliku Onjegina.
Kao što je Hercen napisao: „... slika Onjegina je toliko nacionalna da se nalazi u svim romanima koji su u Rusiji bili priznati i ne zato što su ga hteli kopirati, već zato što su je stalno posmatrali blizu sebe ili u sebi. ”
Roman "Evgenije Onjegin", kao što je već spomenuto, postao je roman dnevnika. Ovako je o romanu pisao N.I. Nadeždin: „Sa svakim novim stihom postajalo je sve očiglednije da ovo djelo nije ništa drugo do slobodan plod slobodne fantazije, poetski album živih utisaka talenta koji se igra sa svojim bogatstvom... Sama njegova pojava, sa neograničeno periodičnim izlazima, sa neprekidni propusti i skokovi, pokazuje da pjesnik nije imao ni cilj ni plan, već je djelovao po slobodnoj sugestiji razigrane fantazije.”
ZAKLJUČAK:
Lirska digresija - autorski govor u epskom odn lirsko-epsko djelo, direktno izražavajući autorov stav prema prikazanom. Lirska digresija tako uvodi u djelo sliku autora-pripovjedača kao nosioca najvišeg, idealnog stanovišta A.S. Puškin posebno ističe kombinaciju epskih i lirskih žanrova. Njegov roman u stihovima nije samo narativ o životima junaka, već i lirsko djelo ispunjeno autorovom individualnošću. Lirske digresije služe za proširenje umjetničkog prostora i stvaranje cjelovitosti slike: od svakodnevnih detalja generalizacije do slika velikih razmjera ispunjenih filozofskim sadržajem.
„Onjegin“ je najiskreniji
Najomiljenije dete njegove fantazije.
Ovde je ceo zivot, sva dusa,
svu njegovu ljubav;
evo njegovih osjećaja, koncepata,
ideali."
(V.G. Belinski)
Umjetničku posebnost romana umnogome određuje posebna pozicija koju autor u njemu zauzima. Autor u romanu „Evgenije Onjegin” je čovek bez lica, bez izgleda, bez imena. Autor je narator i istovremeno „junak“ romana. Autor odražava ličnost tvorca „Eugena Onjegina“. Puškin mu je dao mnogo od onoga što je doživeo, osetio i promenio mišljenje. Međutim, poistovećivanje autora sa Puškinom je teška greška. Mora se imati na umu da je Autor umjetnička slika. Odnos između autora u Evgeniju Onjeginu i Puškina, tvorca romana, potpuno je isti kao između slike bilo koje osobe u književnom djelu i njegovog prototipa u stvarnom životu. Slika autora je autobiografska, to je slika osobe čija se „biografija“ djelimično poklapa sa stvarnom biografijom Puškina, a duhovni svijet i pogledi na književnost su odraz Puškinovog. Čitaoce uporno podsjeća na „književni kvalitet“ romana, da je tekst koji je njime stvoren nova, životna stvarnost koju treba doživljavati „pozitivno“, vjerujući njenoj priči. Likovi u romanu su izmišljeni, sve što se o njima priča nema veze pravi ljudi. Svijet u kojem žive junaci također je plod autorove stvaralačke mašte. Pravi zivot– samo materijal za roman koji je odabrao i organizovao on, tvorac sveta romana. Autor vodi stalan dijalog s čitaocem - dijeli "tehničke" tajne, piše autorovu "kritiku" na svoj roman i pobija moguća mišljenja kritičara časopisa, skreće pažnju na zaokrete radnje radnje, na prekide u vremenu, uvodi planove i nacrti u tekst – jednom rečju, ne dozvoljava da se zaboravi da roman još nije završen, da nije predstavljen čitaocu kao knjiga „spremna za upotrebu“ koju samo treba pročitati. Roman nastaje pred očima čitaoca, uz njegovo učešće, sa okom na njegovo mišljenje. Autor ga vidi kao koautora koji se obraća mnogolikom čitaocu: „prijatelj“, „neprijatelj“, „drugar“. Autor je tvorac sveta romana, tvorac narativa radnje, ali je i njegov „rušitelj“. Kontradikcija između Autora – tvorca i Autora – „rušitelja” naracije nastaje kada on, prekidajući naraciju, sam uđe u sledeći „okvir” romana – u kratko vrijeme(sa napomenom, primedbom) ili ga u potpunosti ispunjava (autorskim monologom). Međutim, Autor se, odvajajući se od radnje, ne odvaja od svog romana, već postaje njegov „heroj“. Naglasimo da je “heroj” metafora koja konvencionalno označava Autora, jer on nije običan heroj, učesnik u zapletu. U tekstu romana teško da je moguće izdvojiti samostalnu „autorovu radnju“. Radnja romana je jedna, Autor je izvan radnje radnje. Autor zauzima posebno mesto u romanu, definisano njegovim dvema ulogama. Prva je uloga naratora, pripovjedača, koji komentira sve što se događa likovima. Druga je uloga “predstavnika” života, koja je također dio romana, ali se ne uklapa u okvire književni zaplet. Autor se nalazi ne samo izvan fabule, već i iznad zapleta. Njegov život je dio opšteg toka života. On je junak „romana života“, o kome se kaže u poslednjim stihovima „Evgenija Onjegina“: Blago onome ko je rano napustio praznik života, ne ispivši punu čašu vina do dna, Koja nije završila svoj roman I odjednom se znala rastati od njega, Kao ja sa svojim Onjeginom. Pojedinačna ukrštanja između Autora i junaka (susreti Onjegina i Autora u Sankt Peterburgu, koji se pominju u prvom poglavlju, Tatjaninog pisma („Sveto ga njegujem”) koje mu je stiglo) naglašavaju da su junaci „moje roman” samo su dio tog života, koji u romanu predstavlja Autor. Slika autora je stvorena drugim sredstvima osim slikama Onjegina, Tatjane, Lenskog. Autor je jasno odvojen od njih, ali se istovremeno javljaju korespondencije i semantičke paralele između njega i glavnih likova. Bez lika, Autor se u romanu pojavljuje kao subjekt iskaza – opaski i monologa (obično se nazivaju autorskim digresijama). Govoreći o životu, o književnosti, o romanu koji stvara, Autor ili prilazi junacima ili se udaljava od njih. Njegove presude se mogu poklapati s njihovim mišljenjima ili, obrnuto, suprotstaviti im se. Svako pojavljivanje autora u tekstu romana je izjava koja koriguje ili vrednuje postupke i stavove likova. Ponekad Autor direktno ukazuje na sličnosti ili razlike između sebe i likova: „Obojica smo poznavali igru strasti; /Život nas je oboje mučio; / Vrelina je izbledela u oba srca”; „Uvek mi je drago da primetim razliku / Između Onjegina i mene“; “Upravo to je mislio moj Eugene”; „Tatjana, draga Tatjana! / Sad ronim suze sa tobom”. Najčešće se javljaju kompozicione i semantičke paralele između autorovih iskaza i života likova. Pojava autorovih monologa i opaski, iako nije eksterno motivisana, dubokim je semantičkim vezama povezana sa zapletom. Opšti princip može se definirati na sljedeći način: radnja ili karakteristika junaka izaziva odgovor autora, prisiljavajući ga da govori o određenoj temi. Svaki autorov iskaz unosi nove detalje njegovom portretu i postaje sastavni dio njegove slike. Glavnu ulogu u stvaranju imidža Autora imaju njegovi monolozi - autorske digresije. Riječ je o fragmentima teksta koji su potpuno značenjski, skladne kompozicije i jedinstvenog stila. Radi lakše analize, mogu se podijeliti u nekoliko grupa. Većina digresija su lirske i lirsko-filozofske. U njima, zasićenim raznim životnim utiscima, zapažanjima, radosnim i tužnim "notama srca", filozofska razmišljanja, čitaocu se otkriva duhovni svijet Autora: ovo je glas mudrog pjesnika, koji je mnogo toga vidio i doživio u životu. Doživio je sve što čini čovjekov život: snažna, uzvišena osjećanja i hladnoću sumnji i razočaranja, slatke muke ljubavi i kreativnosti i bolnu melanholiju svakodnevne sujete. Ili je mlad, nestašan i strastven, ili podrugljiv i ironičan. Autora privlače žene i vino, prijateljska komunikacija, pozorište, balovi, poezija i romani, ali i napominje: „Rođen sam za miran život, / Za seosku tišinu: / U divljini glasniji lirski glasniji, / Kreativniji snovi življi.. Autor je akutno svjestan promjenjivosti starosti osobe: uzastopna tema njegovih misli su mladost i zrelost, „kasno i neplodno doba, / Na prijelazu naših godina“. Autor je filozof koji je saznao mnogo tužnih istina o ljudima, ali nije prestao da ih voli. Neke digresije prožete su duhom književne polemike. U opširnoj digresiji u trećem poglavlju (strofe XI–XIV) najprije je data ironična „istorijsko-književna” pozadina, a zatim Autor uvodi čitaoca u plan svog „romana o stari način" U drugim digresijama, Autor se uključuje u rasprave o ruskom književni jezik, ističući odanost „karamzinističkim“ idealima mladosti (treće poglavlje, strofe XXVII–XXIX), polemizira sa „oštrim kritičarem“ (V.K. Kuchelbecker) (poglavlje četvrto, strofe XXXII–XXXIII). Kritički procjenjujući književna mišljenja protivnika, Autor utvrđuje svoju književnu poziciju. U nizu digresija, Autor ironizira ideje o životu koje su mu tuđe, a ponekad ih otvoreno ismijava. Predmeti autorove ironije u digresijama četvrtog poglavlja (strofe VII–VIII – „Što manje volimo ženu...“; strofe XVIII–XXII – „Svako ima neprijatelje na svetu...“; strofe XXVIII– XXX – „Naravno, više puta ste videli / Album okružne gospođice...“), osmo poglavlje (strofe X-XI – „Blago onome ko je bio mlad od mladosti...“) - vulgarnost i licemjerje, zavist i zlovolja, mentalna lijenost i izopačenost, prikriveni svjetovnom učtivošću. Takve digresije se mogu nazvati ironičnim. Autor, za razliku od “časnih čitalaca” iz sekularne gomile, ne sumnja u autentičnost životne vrednosti i duhovnih kvaliteta ljudi. On je vjeran slobodi, prijateljstvu, ljubavi, časti i traži duhovnu iskrenost i jednostavnost u ljudima. U mnogim digresijama, Autor se pojavljuje kao peterburški pesnik, savremenik junaka romana. Čitalac malo saznaje o njegovoj sudbini; to su samo biografske „tačke“ (licej – Sankt Peterburg – jug – selo – Moskva – Sankt Peterburg), lapsusi, nagoveštaji, „snovi“ koji čine vanjska pozadina autorskih monologa. Sve digresije u prvom poglavlju, neke od digresija u osmom poglavlju (strofe I–VII; strofe XLIX–LI), u trećem poglavlju (strofe XXII–XXIII), u četvrtom poglavlju (strofa XXXV) i poznate digresija na kraju šestog poglavlja ima autobiografsku prirodu, u kojoj se autor-pjesnik oprašta od mladosti (strofe XLIII–XLVI), digresija o Moskvi u sedmom poglavlju (strofe XXXVI–XXXVII). Biografski detalji su takođe „šifrovani“ u književnim i polemičkim digresijama. Autor vodi računa o tome da je čitalac upoznat sa savremenim književnim životom. Punoća duhovnog života, sposobnost holističkog sagledavanja svijeta u jedinstvu svjetlosti i tamne strane- glavne osobine ličnosti autora koje ga razlikuju od junaka romana. U Autoru je Puškin otelotvorio svoj ideal čoveka i pesnika. Roman "Eugene Onegin" - najteži posao Puškina, uprkos prividnoj lakoći i jednostavnosti. V.G. Belinski nazvao je „Evgenija Onjegina“ „enciklopedijom ruskog života“, naglašavajući razmjere Puškinovog „mnogogodišnjeg rada“. Ovo nije kritička pohvala romanu, već njegova sažeta metafora. Iza „raznobojnosti“ poglavlja i strofa, promjene u narativnim tehnikama, krije se skladan plan suštinski inovativnog književno djelo- „roman života“, koji je upio ogromnu količinu društveno-istorijskog, svakodnevnog, književnog materijala.
Slika pripovjedača bliska je Onjeginu po mnogim svojim osobinama. Otkriva istu kulturu intelekta, kritički odnos prema stvarnosti; ali ima nešto što Onjegin nema - veliku ljubav prema životu:
Volim ludu mladost
I zategnutost, i sjaj, i radost...
Po svom odgoju, pogledima, uvjerenjima, ukusima, životnim navikama, svakodnevnom životu, tradiciji, proizvod je istih plemenita kultura, kao Onjegin i Tatjana. Međutim, svima je suprotstavljena slika autora-naratora: njegov lik je najpotpuniji i najbogatiji lik. On je viši od svih njih, jer zna ne samo kakvi su Onjegin, Tatjana, Lenski u životu, suštinu njihovih pogleda i ponašanja kao izvesne društveni tipovi, ali i uviđa njihov društveni značaj, uviđa ne samo „nesavršenost sveta” (što je svojstveno i Onjeginu), već i inferiornost samih Onjegina.
Uz analitički um, briljantnu duhovitost i suptilnu ironiju, odlikuje ga strast, snaga, energija i optimizam.
TO okruženje stav je, poput Onjeginovog, negativan:
Onaj ko je živeo i mislio ne može
Ne preziri ljude u svom srcu...
U liku autora vidi se lik koji ispunjava svoju društvenu ulogu u pjesničkom radu, u umjetničko stvaralaštvo. Puškin posvećuje mnogo prostora „muzi“ i inspiraciji u svom stvaralaštvu uopšte, a posebno u „Evgeniju Onjeginu“, povezujući svoj značaj za budućnost sa kreativnošću, videći inspiraciju kao isceliteljski princip.
Možda se neće utopiti u Lethe
Strofa koju sam komponovao...
Blagoslovi moj dug rad,
Oh ti epska muza!
Ali ovo je njegova implementacija društveni značaj uopće ne otklanja glavnu nerješivu kontradikciju autorove slike. Ona leži u činjenici da uz svu oštrinu kritike modernog plemićkog društva, svijest o negativnim aspektima društvene stvarnosti i inferiornosti likova stvorenih u njima, autor istovremeno nema određeni pozitivan program koji mogao iznijeti. Ipak, upravo u liku autora Puškin afirmiše mogućnost razvoja, napredovanja, traženja nekih novih puteva.
Tako smo došli do zaključka, da u „Evgeniju Onjeginu” Puškin vodi svoj roman ne kao nepristrasni posmatrač koji beleži događaje, već kao aktivni bliski učesnik u događajima i ličnostima opisanim u romanu. Slika autora, njegovog „ja“ provlači se kroz čitav roman i nosi određenu semantičku funkciju; Autorova procjena prati sav razvoj radnje i likova.
Oscar Wilde je rekao: “Čini se da je glavna svrha prirode da ilustruje stihove pjesnika.”
Genady Pospelov je napisao: „U književnosti XVIII- XX vijeka, pejzaži su dobili psihološki značaj. Postali su sredstvo umjetničkog razvoja unutrašnji život osoba."
Dajemo riječ grupi koju vodi Viktorija Rudenko. Predmet: " uloga pejzaža u kompozicionom jedinstvu romana."
Scenery - umjetnički opis otvoreni prostor (priroda, grad, itd.), dio objektivnog svijeta književnog djela; pomaže u razumijevanju postupaka likova, prenosi njihovo stanje duha, stvara emocionalnu atmosferu djela (ili epizode) ili se daje u svrhu suprotstavljanja aktivnosti ljudi.
Problem našeg istraživanja je:
©2015-2019 stranica
Sva prava pripadaju njihovim autorima. Ova stranica ne tvrdi autorstvo, ali omogućava besplatno korištenje.
Datum kreiranja stranice: 26.04.2016
Na ruskom klasična književnost Nema djela jednakog po bogatstvu teme Puškinovom romanu „Evgenije Onjegin“. Na stranicama romana pjesnik ne samo da pripovijeda o sudbini svojih junaka, već i dijeli s čitaocem svoje stvaralačke planove, govori o književnosti, pozorištu i muzici, o idealima i ukusima svojih savremenika. Ulazi u imaginarnu polemiku sa svojim kritičarima, govori o prirodi, ironizira moral i običaje lokalnog i svjetovnog plemstva. Zahvaljujući lirskim digresijama, zaplet o ljubavi i prijateljstvu prerasta u detaljnu sliku epohe, stvarajući holističku sliku Rusije. prva trećina 19. veka. Očima autora romansa prikazuje sliku ruske kulture savremene Puškinu.
U lirskim digresijama prvog poglavlja autor govori o dostignućima ruske pozorišne umjetnosti, prisjeća se prošlosti ljubavi („Sjećam se mora prije grmljavine...“), daje nacrt sekularnih običaja („Nakaze veliki svijet!”), iznosi svoje mišljenje o navikama sekularnih „lavova” („Zašto se besciljno raspravljati sa svijetom? Običaj je despot među ljudima”).
Tema ljubavi, koja se prvi put čuje u prvom poglavlju romana (pjesnikova elegična uspomena na M. Volkonskaya), kasnije više puta postaje razlog za autorove digresije. Komentarišući "prijekor" u kojem je Onjegin odbacio Tatjaninu ljubav, Puškin brani heroja od mogućih optužbi, ističući da Onjegin "nije prvi put... pokazao direktnu plemenitost duši". Strofe posvećene ljubavi Lenskog prema Olgi obojene su blagom ironijom („Bio je voljen... barem je tako mislio...”).
Puškin se okreće romantici i temi prijateljstva. Na kraju četvrtog poglavlja autor se prisjeća bezbrižne atmosfere prijateljskih gozbi. Sećanje se razvija u razigranu himnu prijateljstvu. Pesnik ovde pribegava figurativnom paralelizmu: kao što je pouzdan prijatelj bolji od poletne kokete, tako je „ai“ bolji od „bordoa“.
U vezi sa pričom o prijateljstvu Onjegina i Lenskog, nameće se tema egoizma i ruskog "napoleonizma". „Svi gledamo u Napoleona...“, napominje pesnik, ističući da je sebičnost tipična karakteristika generacije.
Puškinovo umjetničko otkriće bile su realistične slike ruske prirode, kojima su posvećene mnoge stranice romana. Autor opisuje sva godišnja doba i glavne događaje u sudbini junaka prati pejzažnim skicama. Tako, sceni Tatjaninog pisma prethodi opis noćne bašte, a završava se slikom seoskog jutra: Sjaj blijedi. Tamo je dolina
Kroz paru postaje jasnije. Postoji tok
Značajan dio autorovih digresija posvećen je problemima ruskog jezika i književnosti, temi stvaralaštva. Tako, u četvrtom poglavlju, Puškin vodi imaginarnu polemiku sa „oštrim kritičarem“, koji od poezije zahteva odičku svečanost i poziva pesnike da zbace „jadni venac elegija“. Za Puškina, oda je zastarjeli žanr, ali se autor suprotstavlja i modernim „suzavim pjesnicima“, čija je imitatorska kreativnost usmjerena na osvajanje „ugodno klonulih“ ljepotica.
U lirskoj digresiji sedmog poglavlja zvuči patriotska tema, pjesnik se ovdje otkriva kao državljanin Rusije, jedan od njenih voljenih sinova:
Moskva... toliko u ovom zvuku
Za rusko srce se spojilo!
Na stranicama "Eugene Onegin" pjesnik dijeli sa čitaocem svoja razmišljanja kreativni proces stvaranje romana. Žali se na poteškoće povezane s upotrebom stranih riječi u književnosti; na kraju trećeg poglavlja, on neozbiljno izjavljuje, prekidajući naraciju, da se mora "odmarati"; u petom poglavlju najavljuje da namjerava „očistiti ovu petu svesku / od digresija“ i, konačno, dovršavajući roman, oprašta se i od svojih junaka i od čitaoca.
Da rezimiramo ono što je rečeno, sjetimo se riječi V. G. Belinskog, koji je napisao da „Evgenije Onjegin“ odražava „cijeli život, cijelu dušu, svu ljubav“ pjesnika, njegova „osjećaja, koncepte, ideale“.