Drama A. Ostrovskog "Grom" predstavljena je godinu dana pre ukidanja kmetstva 1859. U ovoj priči posebno se ističe Katerinin život u roditeljskom domu. Slika glavni lik menja se sa svakim poglavljem, ona je ranjiva i nežna.
O čemu je predstava?
Radnja se odvija u izmišljenom gradu Kalinovu. Drama se odvija u jednoj od trgovačkih kuća na obali Volge. Vlasnica kuće, trgovkinja Marfa Ignatievna Kabanova, moćna je i hirovita osoba. Drži sve oko sebe u naručju. Niko joj ne može odoljeti. Ali njena revnost da potčini sve i svakoga tjera je da osvaja sve više duša.
Crvena linija između redova drame je tema generacijskog sukoba. I danas je ovaj problem aktuelan i moderan. Oličenje tiranije i želje za vladanjem svijetom na liku Marfe Kabanove personificira sistem koji je uspostavila starija generacija. Ali slika Katerine je posebno otkrivena, ona mentalna tragedija nikoga ne ostavlja ravnodušnim.
Katerinin život u kući njene svekrve
Pojava novog člana porodice, Katerine, u kući Kabanovih skreće pažnju trgovca na novu žrtvu. Katerina Kabanova, snaha imperatorske Marfe Ignatjevne, pojavila se u kući ne po volji svog srca, već sticajem okolnosti. Bila je nasilno udata za trgovčevog sina Tihona, čiju je volju porobila njegova majka. Katerinin život u kući njenih roditelja takođe nije bio karakterističan radošću i srećom.
Pojava Katerine daje posebno značenje atmosferi predstave, suprotstavljajući svijetlu sliku iskrene i pobožne djevojke sa „sivim” postojanjem trgovaca iz sredine 19. stoljeća. Slika djevojke zadivljuje čitaoca svojom jednostavnošću, iskrenošću, spremna je dati svijetu svoju dobrotu i može to učiniti. Njena slika je jedina koja se zove "zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu".
Tako stroge granice
Ali okvir trgovačkog društva ne dozvoljava njenoj duši da se otvori. Njeni svijetli snovi i misli, koje dijeli sa suprugovom sestrom Varjom, nikome nisu potrebni i neshvatljivi su. U trgovačkom okruženju nema mesta iskrenosti i ljubavi, slobodi duše i čistoti misli.
Katya se od djetinjstva navikla na slobodnu ljubav svoje majke, na radosni svijet slobode i crkvene mudrosti. Devojka ne može da diše u kući trgovca, tuđe su joj snalažljivost i laži koje vladaju u društvu. Njena duša može letjeti kao slobodna ptica samo u snovima, koji su s početkom braka postali tako rijetki. Detaljno je opisana Katerina slika u “Oluji”. Ukratko su prikazana njena iskustva i duševne boli.
Tražite spas u ljubavi
Gutljaj svježi zrak Za Katerina ljubav postaje Borisu, nećaku istog pohlepnika kao Kabanikha i pompeznog trgovca Dikija. Budući da je primorana da provodi dane zatvorene u kraljevstvu svoje svekrve, Katerina traži oduška za svoja osjećanja u vezi s Borisom. Dok je Katerinin muž odsutan, tajni sastanci ljubavnika joj pomažu da shvati da ljubav prema nećaku Dikiju zapravo nije ona vrsta ljubavi koja je može natjerati da odleti do zvijezda. Katerinin život u tuđoj kući pretvara se u mučenje.
Shvaća da ju je beznadežnost njene situacije gurnula ka zamišljenoj voljenoj osobi, koja uopće nije toliko besprijekorna u svojim mislima koliko bi ona željela. Ispostavilo se da je to sama smislila. Trebao joj je barem neko ko bi mogao s njom podijeliti njene svijetle misli, s kim bi mogla usrećiti svoje snove i slobodan zivot. Katerinin život u kući njenih roditelja tera glavnog lika da veruje u sablasnu ljubav.
Besmrtna duša bez pognute glave
Trgovačka udovica Marfa Kabanova, u svojoj žeđi za moći, nikada nije uspela da natera svoju snahu da prizna njenu nadmoć. Katerina svoju svekrvu naziva "ti" u lice, čime jasno stavlja do znanja koliko ih smatra jednakima. Katerina žali svog muža, shvatajući da se on nikada neće moći osloboditi majčinog zagrljaja bez dozvole, a majka mu to neće dozvoliti. Njegove pritužbe na život nisu ništa drugo nego priznanje njegove infantilnosti i navike da ga vodi jak vođa.
A Marta je poput otrovnog pauka uplela svoje mreže, ljepljive i jake, u koje nije bilo teško onima koji su živjeli u društvu u kojem su vladale obmana, glupost i zavist. Pojava hrabrog protivnika, ponosnog i ćutljivog, otkriva nesebičnu želju da se nešto promijeni u svijetu oko sebe. Nemogućnost da se sam odupre okoštalom sistemu vlasti ogleda se u izbijanju oluje i kulminira samoubistvom glavnog lika. Za nju "nije smrt poželjna, već život nepodnošljiv."
Protest koji se završava tragedijom
Njen san da leti kao ptica ne deluje apsurdno ili smešno. Utjelovila je sav očaj mlade djevojke, sav bol i nezamislivu duhovnu tragediju. Razumijevanje same suštine života u lažima, nespremnost i nesposobnost pretvaranja i prilagođavanja vode Katerinu do ruba litice. Duboka vjernica, nije se bojala počiniti samoubistvo, čime je zauvijek lišila mira svoju nemirnu dušu, a nije se bojala Božjeg gnjeva i nebeske kazne. Katerinin protest u drami Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" završava se tragedijom.
U to vrijeme, Katerinu su okolnosti stjerale u ćošak. Njeno priznanje o izdaji muža i svekrve govori o tome koliko je njena priroda bila čista i visoko duhovna. Da budem iskrena prema drugima, ali prvo prema sebi, to je donja strana njene duše, samo dno.
„Oluja sa grmljavinom“ A. Ostrovskog zadivila je svoje savremenike hrabrošću Katerininog rasuđivanja i divila se snazi karaktera tako krhke i nježna duša. Tiho protivljenje i neposlušnost volji postojećeg režima stvara osjećaj stalne borbe i povjerenja u pobjedu, ako ne sada, ali svakako.
Lik Katerine inspirisao je mnoge mlade umove da se dignu u borbu protiv autokratije, ojačaju volju i duh kroz iskušenja i pronađu put ka svjetlu u ime slobode i pravde. Zadatak za „Oluja sa grmljavinom” - „Katerinin život u kući njenih roditelja” daje se u srednjim školama. Slika mučenice je popularna do danas.
Nakon objavljivanja drame Ostrovskog "Gromna oluja", stanovnici nekih gradova regije Volga raspravljali su o tome s kim su od njih povezani događaji koje je dramaturg prikazao. Međutim, Ostrovsky je prikazao tipične likove i slike ruskog života, ne precizirajući slike heroja za određene prototipove.
Evo ga šeta Bulevarom Kabanikha, u društvu kćerke Varvare, sina Tihona i supruge Katerine. Svi trpe uvrede koje im nanosi glava ove porodice. Svi osim Katerine, koja hrabro brani svoje pravo na poštovanje. Mlada žena ne želi nikome da udovolji, već želi da voli i bude obostrano voljena. To je čini drugačijom od ostalih likova u predstavi.
U predstavi se Katerina poredi sa narodnom poetskom slikom - pticom, koja je simbol ljubavi prema slobodi. Tako Katerina, pričajući Varvari o svom životu sa roditeljima, sa oduševljenjem govori o svom slobodnom životu kada je bila djevojčica:
„Živeo sam, ni o čemu nisam brinuo, kao ptica u divljini. Mama me obožavala, obukla me kao lutku i nije me tjerala da radim; Radio sam šta god hoću.”
Katerinin život u porodici Kabanov je vapaj za izgubljenim mladim životom. Ali heroina je jaka i jaka osoba koja ne želi da trpi Kabanovljev nalog. Ona ne zavija za svojim slabovoljnim mužem, poniženim od majke, koji je odsutan poslom. Ona nedostaje prava ljubav i stoga se, ne osvrćući se, predaje svojim osjećajima prema Borisu, budući da razumije da se neće moći slomiti.
Ali Katerina je religiozna, kazna za grijeh koji je počinila plaši junakinju. Oluja sa grmljavinom se približava ne samo gradu Kalinov. U heroininom srcu nastaje grmljavina. Boris unutra zadnji datum ponašao kao osoba koja zavisi od materijalnih okolnosti, pokazujući mentalna slabost i nezrelosti. Stoga, biti na granici psihološko stanje, Katerina javno priznaje mužu da je počinila grijeh, a zatim se baci sa litice u rijeku.
Sa vjerske tačke gledišta, samoubistvo je strašni grijeh! Očigledno, junakinja Ostrovskog u posljednjem trenutku svog života nije razmišljala o spašavanju svoje duše, već o ljubavi koja joj je otkrivena. Zato su njene poslednje reči bile:
"Moj prijatelj! Moja radost! Zbogom!"
Dakle, nije mogla, a ni htela da trpi život porodice Kabanov i njoj sličnih... Dakle, Dobroljubov je u kritički članak„Zračak svetlosti unutra mračno kraljevstvo” piše o Katerini: “Ona... ne želi da iskoristi jadnu vegetaciju koja joj je data u zamjenu za njenu živu dušu...”
SASTAV
Na temu: Slika Katarine, njegova ideološko značenje u drami
A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom"
Učenik grupe 1A
Zavalny Vladimir
Zašto ljudi ne lete tako?
kako su ptice?
(A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom")
I. Istorija pisanja drame, prototip Katarine.
II. 1. Katerinino mjesto među ostalim dramskim licima:
A) odgoj i život prije braka
B) uslovi života nakon braka
2. Karakterne osobine Katerina:
A) iskrenost i istinitost
B) strast prirode, dubina i velika snaga osećanja
B) odlučnost, snaga volje
3. Katerina i zajednica Kalinova:
A) sa kim i za šta se vodi borba?
B) na čemu se zasniva? unutrašnja borba u Katerininoj duši
C) koji su događaji izazvali javno pokajanje
D) koji su događaji podstakli samoubistvo
D) zašto Boris i Tihon nisu mogli pomoći?
E) razlika između Katerinina protesta i Kulibinovog protesta
III. Uloga slike Katerine za suvremenike i sljedeće generacije ruskog naroda.
Postoji verzija da je Ostrovski napisao "Gromu" dok je bio zaljubljen u oženjenu glumicu Malog pozorišta, Ljubu Kosickaju. Za nju je napisao svoju Katerinu, a ona ju je glumila. Međutim, glumica nije odgovorila na vatrenu ljubav pisca - voljela je drugog, koji ju je kasnije doveo do siromaštva i rane smrti. Ali tada, 1859., Lyubov Pavlovna se igrala kao da je njena sudbina, živela je sa osećanjima koja je razumela, stvarajući sliku mlade dirljive Katerine, koja je osvojila čak i samog cara.
Katerina je lako, bezbrižno i radosno odrasla u kući bogatog trgovca. Pričajući Varvari o svom životu prije braka, ona kaže:
„Živela sam, nisam brinula ni o čemu, kao ptica u divljini, obožavala me je, obukla me kao lutku, nije me terala da radim, šta god sam želela, to sam i radila. Odrastajući u dobroj porodici, stekla je i zadržala sve divne crte ruskog karaktera. Ovo je čista, otvorena duša koja ne zna da laže. „Ne znam kako da prevarim, ne mogu ništa sakriti“, kaže ona Varvari.
I nemoguće je živjeti u porodici svog muža a da se ne znaš pretvarati. Katerinin glavni sukob je sa njenom svekrvom Kabanikhom, koja sve u kući drži u strahu. Kabanikha filozofija je da uplaši i ponizi. Njena ćerka Varvara i sin Tihon prilagodili su se takvom životu, stvarajući privid poslušnosti, ali su im dušu odvodili po strani - sve dok je "bila zaštićena i pokrivena" (Varvara - šeta noću, a Tihon - opija se i vođenje raskalašnog načina života, bijeg iz kuće).
Katerina, tiha i ne miješajući se u kućne poslove, plaši Kabanikha. Sa čim? - Svojom čistoćom, vruće, iskrenom dušom, koji ne toleriše laž. Dakle, Katerina se ne pretvara da poštuje običaje koje ne prihvata dušom: nije zavijala nakon odlaska muža, kako je htjela njena svekrva.
I odmah je priznala ljubav prema Borisu - prvo Varvari, a po dolasku njenog muža - i njemu i svekrvi. Dubina, snaga i strast njene prirode očituju se u njenim riječima da ako se umori od života ovdje, onda je ništa ne može zadržati - ili će se baciti kroz prozor, ili će se utopiti u Volgi. A njeni snovi su „čudni“, neshvatljivi meštanima: „Zašto ljudi ne lete kao ptice?“, i bajkoviti snovi: „Sanjam ili zlatne hramove, ili neke neobične bašte, a svi pevaju nevidljive glasove. ”
I kakvu ste hrabrost i snagu volje morali imati udata žena da Borisu priznaš ljubav, ulažući u njega svu svoju želju za slobodom i srećom. Upravo te Katerine kvalitete dolaze u sukob sa svijetom Marfe Kabanove, za koju slijepo obožavanje tradicije antike nije duhovna potreba, već jedina prilika da održi svoju moć. Čak imaju i različite stavove prema religiji: za Katerinu je to prirodan osjećaj („na smrt je voljela ići u crkvu! Tako je, nekad ću ići u raj“), dok je za Kabanikhu licemjerje i formalnost (ona brzo prelazi sa misli o Bogu na svakodnevne poslove).
Katerina je najbolja, ali ipak dio patrijarhalnog sistema - karakterizira je vjerski strah (plaši se grmljavine kao kazne za grijeh). Upravo je grmljavina i strah od Božje kazne, pa čak i osjećaj krivice pred mužem, potakli da javno prizna svoj grijeh.
Ona bježi iz omražene kuće, gdje joj se muž smiluje, ali je tuče (jer je neophodno); traži Borisa za zaštitu, nadajući se pomoći, ali nalazi samo saosjećanje i nemoć voljene osobe. Boris je slab i slabe volje. "Oh, kad bi samo bilo snage - to je sve što je mogao reći!" Katerina je ostala sama i bacila se sa litice, ne želeći da živi u ovome scary world. Vjerujem da ovaj čin nije iz slabosti, već iz snage njenog karaktera.
Katerinin protest je jači od Kuliginovog protesta, koji zavisi od " moćni sveta ovo”, i stoga ne ide dalje od verbalnog rezonovanja.
Slika Katerine poziva na slobodu, duhovnu emancipaciju. Prema Dobroljubovu, „Ona teži novom životu, čak i ako je morala umrijeti u tom impulsu, njen impuls i smrt nisu uzaludni: na kraju krajeva, Varvara je otišla od kuće, Tihon se pobunio, Kabanikhin svijet se ruši (izgubio je.”) vlasti, ona može ići samo u manastir). Nije ni čudo da je predstava zabranjena za produkciju, videvši u njoj “prikriveni poziv na ogorčenje”. Stanovnici nisu dozvolili svojim ćerkama da prisustvuju predstavi.
Za nas je slika Katerine slika prelepe Ruskinje, čiste, svetle duše. To je ono što nas ohrabruje da se borimo protiv „mračnih“ sila tiranije, neznanja, bezobrazluka, oportunizma, koje postoje do danas.
Zadaci i testovi na temu "Slika Katarine, njeno ideološko značenje u drami A. N. Ostrovskog Grmljavina"
- Pravopis - Važne teme da ponovi Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika
Lekcije: 5 Zadaci: 7
- SPP sa priloškim prilozima (priloška poređenja, način radnje, mjera i stepen) - Složena rečenica 9. razred
Katarina u drami "Oluja sa grmljavinom"
Esej o drami A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom"
Katerina - glavni lik Drama Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom". Main
ideja rada je sukob ove djevojke sa "mračnim kraljevstvom",
kraljevstvo tiranina, despota i neznalica. Saznajte zašto se to dogodilo
sukob i zašto je kraj drame tako tragičan, možete pogledati
Katerinina duša, razumijevanje njenih ideja o životu. I to je moguće
da uradi, zahvaljujući veštini dramaturga Ostrovskog.
Iz Katerininih riječi saznajemo o njenom djetinjstvu i adolescenciji. Djevojka nije
primljeno dobro obrazovanje. Živjela je sa majkom u selu.
Katerinino djetinjstvo bilo je radosno i bez oblaka. Majka u sebi nema dušu
„Hteo sam“, nije me terao da radim kućne poslove.
ustajao rano, umivao se izvorskom vodom, puzao cveće, šetao sa
majka u crkvu, a onda seo da radi nešto i slušao
lutalice i bogomoljke, kojih je bilo mnogo u njihovoj kući. Katerina
sanjao magične snove, u kojem je letjela ispod oblaka. I kako
u jakoj suprotnosti sa tako tihim, sretan životčin
šestogodišnja djevojčica, kada je Katya, nečim uvrijeđena, pobjegla
uveče od kuće do Volge, ušao u čamac i odgurnuo se od obale!...
Vidimo da je Katerina odrasla srećna, romantična, ali
ograničena djevojka. Bila je veoma pobožna i strastvena
ljubavlju. Volela je sve i sve oko sebe: prirodu, sunce,
crkva, njen dom sa hodočasnicima, prosjaci kojima je pomagala. Ali
najvažnija stvar kod Katje je da je živela u svojim snovima, osim
ostatak svijeta. Od svega što je postojalo, izabrala je samo ono
nije protivrečila njenoj prirodi, nije htela da primeti i nije
primijetio. Zbog toga je djevojka vidjela anđele na nebu, a za nju ih je bilo
crkva nije tlačiteljska i tlačiteljska sila, već mjesto gdje je sve svjetlo, gdje
možeš sanjati. Možemo reći da je Katerina bila naivna i
ljubazni, vaspitani u potpuno religioznom duhu.
Ali ako naiđe na nešto na svom putu... protivrečio joj
ideale, pretvorila se u buntovnu i tvrdoglavu prirodu i branila
sebe od tog stranca, stranca, koji joj je smelo uznemiravao dušu. Dakle
To je bio slučaj i sa čamcem.
Nakon braka, Katin život se mnogo promijenio. Od besplatnog
radosni, uzvišeni svijet u kojem ju je osjećala
stapajući se sa prirodom, devojka se našla u životu punom obmane,
okrutnost i pustoš.
Nije stvar čak ni u tome da se Katerina udala za Tihona ne svojom voljom:
Uopšte nije volela nikoga i nije je bilo briga za koga će se udati.
Činjenica je da je djevojci otet njen bivši život, koji je ona
kreirao za sebe. Katerina više ne osjeća takvo oduševljenje
odlazi u crkvu, ne može obavljati svoje uobičajene aktivnosti.
Tužne, tjeskobne misli joj ne dozvoljavaju da se mirno divi
priroda. Katya može izdržati samo dok može i sanjati, ali već jeste
ne može da živi sa svojim mislima zbog okrutne stvarnosti
vraća je na zemlju, tamo gde ima poniženja i patnje.
Katerina pokušava da pronađe svoju sreću u ljubavi prema Tihonu: „Biću muž
biti zaljubljen. Tišina, draga moja, neću te menjati ni za koga." Ali
iskrene manifestacije ove ljubavi Kabanikha potiskuje: „Šta dalje
Visiš li ti vrat, bestidniče? Ne opraštaš se od svog ljubavnika." U
Katerina ima snažan osjećaj vanjske poniznosti i dužnosti, zbog čega je
prisiljava sebe da voli svog nevoljenog muža. Sam Tikhon jer
tiranija njegove majke ne može istinski voljeti njegovu ženu,
iako verovatno želi. I kada on, odlazeći na neko vreme, napusti Katju,
da bi prošetala do mile volje, djevojka (već žena) postaje potpuno
usamljen.
Zašto se Katerina zaljubila u Borisa? Uostalom, on nije izložio svoje
muški kvaliteti, poput Paratova, s njom nisu ni razgovarali.
Vjerovatno je razlog bio taj što joj je nedostajalo nešto čisto u zagušljivoj
atmosfera Kabanikhine kuće. A ljubav prema Borisu je bila čista, ne
neka Katerina skroz uvene, nekako je podržala.
Otišla je na sastanak sa Borisom jer se osećala
osoba sa ponosom i osnovnim pravima. Bio je to nered
protiv pokornosti sudbini, protiv bezakonja. Katerina je to znala
počini grijeh, ali je znala i da će nastaviti živjeti po starom
zabranjeno je. Slobodi i Borisu žrtvovala je čistoću svoje savjesti.
Po mom mišljenju, kada je Katya napravila ovaj korak, već je osjetila približavanje
kraj i vjerovatno pomislio: "Sada ili nikad." Željela je
da se nasiti ljubavlju, znajući da druge prilike neće biti. Na prvom
Katerina je na sastanku rekla Borisu: "Uništio si me." Boris -
razlog za sramotu njene duše, a za Katju je to jednako smrti.
Grijeh joj visi kao težak kamen na srcu.
Katerina se užasno plaši nadolazeće grmljavine, smatrajući to kaznom za
savršeno. Katerina se plaši grmljavine otkako je počela da razmišlja o tome
Boris. Za nju čista dušačak i pomisao na ljubav prema strancu
čovjek je grijeh.
Katya ne može nastaviti živjeti sa svojim grijehom, i to je jedini način
Ona smatra da je oblik pokajanja da ga se barem djelimično riješi.
u svemu mom mužu i Kabanikhi. Takav čin u naše vrijeme izgleda vrlo
čudno, naivno. „Ne znam kako da prevarim, nemam šta da krijem
Mogu" - ovo je Katerina. Tihon je oprostio svojoj ženi, ali da li je oprostila sebi?
sebe? Biti veoma religiozan. Katya se boji Boga, ali njen Bog živi u njoj
ona, Bog je njena savest. Djevojčicu muče dva pitanja: kako će se vratiti?
kući i pogledaće u oči muža kojeg je prevarila, i kako je
živeće sa mrljom na savesti. Jedini izlaz iz ovoga
situacija Katerina vidi smrt: „Ne, ili idem kući ili idem u grob -
svejedno...Bolje je u grobu...Opet uživo? Ne, ne, nemoj... nije dobro."
Progonjena svojim grehom, Katerina napušta ovaj život da bi spasila
tvoja duša.
Dobrolyubov je definisao Katerinin lik kao „odlučan, integralan,
ruski". Odlučna, jer je odlučila da učini poslednji korak,
do smrti da se spasi od sramote i kajanja.
Cijeli, jer je u Katinom liku sve skladno, jedno, ništa
ne proturječe jedno drugom, jer je Katya jedno s drugim
prirode, sa Bogom.
Rus, jer ko je, ako ne Rus, sposoban da tako voli,
Sposoban da se toliko žrtvuje, naizgled ponizno podnoseći sve teškoće,
Dok ostaješ sam, slobodan, a ne rob.
– ovo je priroda koja nije savitljiva, nije savitljiva. Ima visoko razvijenu ličnost, ima puno snage i energije; njena bogata duša zahtijeva slobodu, širinu - ne želi potajno da „krade“ radost od života. Ne može se saviti, već se slomiti. (Pogledajte i članak Slika Katerine u predstavi “Oluja sa grmljavinom” – ukratko.)
A. N. Ostrovsky. Oluja. Igraj
Katerina je dobila čisto nacionalni odgoj, razvijen od strane drevne ruske pedagogije Domostroya. Cijelo djetinjstvo i mladost živjela je zatvorena, ali je atmosfera roditeljske ljubavi ublažila ovaj život, a osim toga, uticaj religije spriječio je njenu dušu da otvrdne u zagušljivoj samoći. Naprotiv, nije osjećala nikakvo ropstvo: "živjela je i ni o čemu se nije brinula, kao ptica u divljini!" Katerina je često išla u crkve, slušala priče o lutalicama i bogomoljkama, slušala pevanje duhovnih pesama - živela je bezbrižno, okružena ljubavlju i privrženošću... I odrasla je prelepo, nježna djevojka, fine mentalne organizacije, veliki sanjar... Odgajana na religiozni nacin, zivela je iskljucivo u krugu religiozne ideje; njenu bogatu maštu hranili su samo oni utisci koje je crpila iz života svetaca, iz legendi, apokrifa i raspoloženja koja je doživljavala tokom bogosluženja...
“... do smrti sam volio ići u crkvu! - prisjetila se kasnije svoje mladosti u razgovoru sa suprugovom sestrom Varvarom. - Tačno, dešavalo se da uđem u raj... I nikog ne vidim, i ne sećam se vremena, i ne čujem kada se služba završava. Mama je rekla da su me svi gledali, šta mi se dešava! I, znate, po sunčanom danu tako lagani stub silazi sa kupole i dim se kreće u ovoj koloni, kao oblaci. I vidim, ponekad, kao devojka, ustanem noću - i kod nas su svuda gorele lampe - i negde, u uglu, moliću se do jutra. Ili ću rano ujutru u baštu, sunce tek izlazi, pa ću pasti na kolena, moliti se i plakati, a ni sam ne znam za šta se molim i šta sam plakati!"
Iz ove priče je jasno da Katerina nije bila samo religiozna osoba – ona je poznavala trenutke religioznog „zanosa“ – tog oduševljenja kojim su bili bogati sveti podvižnici, a primjera kojih ćemo u izobilju naći u žitijima svetaca. .. Kao i oni, i Katerina sam imala “vizije” i divne snove.
„A kakve sam snove sanjala, Varenka, kakve snove! Ili zlatni hramovi, ili neke neobične bašte... I svi pjevaju nevidljive glasove, i mirišu na čempres... I planine i drveće, kao da nisu isto kao obično, već kao da su ispisani slikama!
Iz svih ovih priča Katerine jasno se vidi da ona nije obična osoba... Njena duša, stisnuta drevnim sistemom života, traži prostor, ne nalazi ga oko sebe i odnese se u „tugu“ , Bogu... Mnogo je takvih priroda u stara vremena otišle u "asketizam"...
Ali ponekad je u njenim odnosima sa porodicom probila energija njene duše - nije otišla "protiv ljudi" ali je, ogorčena, protestujući, onda otišla "od ljudi"...
„Rođen sam tako vruć! - kaže ona Varvari. “Imao sam samo šest godina, ne više, pa sam to uradio!” Nečim su me uvrijedili kod kuće, a bilo je kasno uveče, već je bio mrak; Istrčao sam do Volge, ušao u čamac i odgurnuo ga od obale. Sledećeg jutra pronašli su ga, desetak milja dalje!..
Eh, Varja, ne znaš moj karakter! Naravno, ne daj Bože da se ovo desi! A ako se stvarno umorim od toga ovdje, neće me zadržati nikakvom silom. Baciću se kroz prozor, baciću se u Volgu. Ne želim da živim ovde, neću ovo da uradim, čak i da me posečeš!”
Iz ovih riječi jasno je da smirena, sanjiva Katerina poznaje impulse sa kojima je teško izaći na kraj.