Šesto, Pastoralna simfonija
Istovremeno sa Petom, Betoven je završio Šestu, "Pastoralnu simfoniju". Ovo je jedina stvar simfonijsko delo Beethovena, objavljen uz autorski program. On naslovna strana Rukopis je nosio sljedeći natpis:
"Pastoralna simfonija"
ili
Sećanja na seoski život.
Više izraz raspoloženja nego zvučno slikanje.”
Šesta, Pastoralna simfonija zauzima posebno mjesto u Betovenovom stvaralaštvu. Upravo iz ove simfonije umnogome su se povlačili predstavnici simfonije romantičnog programa. Berlioz je bio oduševljeni obožavatelj Šeste simfonije.
Tema prirode dobija široko filozofsko oličenje u muzici Betovena, jednog od najvećih pesnika prirode. U Šestoj simfoniji ove slike su dobile svoj najpotpuniji izraz, jer je sama tema simfonije priroda i slike seoskog života. Za Beethovena priroda nije bila samo predmet za stvaranje slikovitih slika. Ona je za njega bila izraz sveobuhvatnog principa koji daje život. Beethoven je pronašao te sate u zajednici sa prirodom čista radost, za kojim je toliko žudeo. Izjave iz Betovenovih dnevnika i pisama govore o njegovom oduševljenom panteističkom odnosu prema prirodi. Više puta nailazimo na izjave u Beethovenovim bilješkama da je njegov ideal „slobodan“, odnosno prirodna priroda.
Tema prirode u Beethovenovom djelu povezana je s drugom temom u kojoj se on iskazuje kao Rusoov sljedbenik - to je poezija jednostavnog, prirodnog života u komunikaciji s prirodom, duhovnom čistoćom seljaka. Betoven u bilješkama uz skice Pastorale nekoliko puta ukazuje na „sjećanje na život na selu“ kao glavni motiv sadržaja simfonije. Ova ideja je sačuvana u punom naslovu simfonije na naslovnoj strani rukopisa.
Rusoistička ideja Pastoralne simfonije povezuje Betovena sa Hajdnom (oratorijum „Godišnja doba“). Ali kod Beethovena nestaje dodir patrijarhata koji se opaža kod Haydna. Temu prirode i seoskog života tretira kao jednu od varijanti svoje glavne teme o “ slobodan čovek“- to ga čini sličnim “šturmerima”, koji su, slijedeći Rousseaua, u prirodi vidjeli oslobađajući princip i suprotstavili ga svijetu nasilja i prinude.
U Pastoralnoj simfoniji Betoven se okrenuo zapletu koji se više puta susreo u muzici. Među programskim radovima iz prošlosti, mnoga su posvećena slikama prirode. Ali Betoven na nov način rješava princip programiranja u muzici. Od naivne ilustrativnosti prelazi na poetsko, duhovno oličenje prirode.
Međutim, ne treba misliti da je Beethoven ovdje napustio slike, vizuelne mogućnosti muzički jezik. Beethovenova Šesta simfonija primjer je spoja izražajnih i slikovnih principa. Njene slike su duboko raspoložene, poetične, inspirisane sjajnim unutrašnji osećaj, prožet generalizirajućom filozofskom mišlju i istovremeno slikovit.
Sedma simfonija
Žanr simfonije u Betovenovom delu bio je u stalnom razvoju. Četiri godine nakon Pastorale nastaju Sedma i Osma simfonija (1812), u kojima se Betovenova simfonija otkriva sa novih strana, zahvaljujući jačanju nacionalnih obeležja.
Spoj herojskog i žanrovskog principa u ovim simfonijama određuje sve veći značaj pesničkih intonacija i plesnih ritmova. Moćna jednostavnost Betovenovog demokratskog jezika, sa njegovom energijom ritmova i reljefom aktivnih intonacija, kombinovana je sa suptilnim razvojem melodijskih, tembarskih i harmonijskih detalja. U harmoniji, raznolikosti nijansi i kontrasta, pojačavanje kolorita se u velikoj mjeri vrši putem dur-mol, različitih tercijanskih omjera. U strukturi ciklusa je poznato odstupanje od klasičnih tempo kontrasta (umjesto sporog dijela - Allegretto).
Sve je to omogućilo Serovu da u ovim simfonijama vidi početak kasnog Betovenovog stila, iako su obe, ne samo po vremenu nastanka, već i po stilu, završna dela centralnog perioda. Oni su izvršili sintezu principa Betovenovog herojskog i lirsko-žanrovskog simfonizma (što se posebno jasno manifestuje u Sedmoj simfoniji). Nacionalnost Beethovenovih slika pojavljuje se ovdje u novom svojstvu, svjetlija je u svojoj nacionalnoj manifestaciji, iako ne gubi svoju opću herojsku orijentaciju.
Između simfonija iz 1812. i Pastorale, koja im je prethodila, objavljena su djela poput Pete klavirski koncert, "Egmont", muzika za predstavu "Kralj Stefan". Neposredno nakon Sedme i Osme napisana je programska simfonija “Vellingtonova pobjeda, ili Bitka kod Vitorije”. Svi ovi radovi (sa svim njihovim razlikama umjetnička vrijednost) nekako su povezani sa patriotskim idejama tog vremena. Zajedno s bitkom kod Vitorije, Sedma i Osma simfonija izvedene su na patriotskim koncertima u Beču 1813. i 1814. u čast pobjede nad Napoleonom.
Nastale iste godine, objedinjene zajedničkim aktivno radosnim tonom, Sedma i Osma simfonija su, međutim, u suprotnosti jedna drugoj, dopunjuju se.
Šesta, Pastoralna simfonija (F-dur, op. 68, 1808) zauzima posebno mjesto u Betovenovom stvaralaštvu. Upravo iz ove simfonije umnogome su se povlačili predstavnici simfonije romantičnog programa. Berlioz je bio oduševljeni obožavatelj Šeste simfonije.
Tema prirode dobija široko filozofsko oličenje u muzici Betovena, jednog od najvećih pesnika prirode. U Šestoj simfoniji ove slike su dobile svoj najpotpuniji izraz, jer je sama tema simfonije priroda i slike seoskog života. Za Beethovena priroda nije bila samo predmet za stvaranje slikovitih slika. Ona je za njega bila izraz sveobuhvatnog principa koji daje život. Betoven je u zajednici sa prirodom pronašao te sate čiste radosti za kojima je toliko žudeo. Izjave iz Betovenovih dnevnika i pisama govore o njegovom oduševljenom panteističkom odnosu prema prirodi (vidi str. II31-133). Više puta nailazimo na izjave u Beethovenovim bilješkama da je njegov ideal „slobodan“, odnosno prirodna priroda.
Tema prirode u Beethovenovom djelu povezana je s drugom temom u kojoj se on iskazuje kao Rusoov sljedbenik - to je poezija jednostavnog, prirodnog života u komunikaciji s prirodom, duhovnom čistoćom seljaka. Betoven u bilješkama uz skice Pastorale nekoliko puta ukazuje na „sjećanje na život na selu“ kao glavni motiv sadržaja simfonije. Ova ideja je sačuvana u punom naslovu simfonije na naslovnoj strani rukopisa (vidi dolje).
Rusoistička ideja Pastoralne simfonije povezuje Betovena sa Hajdnom (oratorijum „Godišnja doba“). Ali kod Beethovena nestaje dodir patrijarhata koji se opaža kod Haydna. Temu prirode i seoskog života tumači kao jednu od varijanti svoje glavne teme o "slobodnom čovjeku" - To ga čini sličnim "šturmerima", koji su, slijedeći Rousseaua, u prirodi vidjeli oslobađajući princip i suprotstavili ga svet nasilja i prinude.
U Pastoralnoj simfoniji Betoven se okrenuo zapletu koji se više puta susreo u muzici. Među programskim radovima iz prošlosti, mnoga su posvećena slikama prirode. Ali Betoven na nov način rješava princip programiranja u muzici. Od naivne ilustrativnosti prelazi na poetsko, duhovno oličenje prirode. Beethoven je izrazio svoje viđenje programiranja riječima: „Više je izraz osjećaja nego slika“. Autor je dao takvu prethodnu najavu i program u rukopisu simfonije.
Međutim, ne treba misliti da je Beethoven ovdje napustio slikovne, vizualne mogućnosti muzičkog jezika. Beethovenova Šesta simfonija primjer je spoja izražajnih i slikovnih principa. Njene slike su duboko raspoložene, poetične, inspirisane velikim unutrašnjim osećanjem, prožete generalizujućom filozofskom mišlju i istovremeno slikovite.
Karakteristična je tematska priroda simfonije. Beethoven se ovdje okreće narodnim melodijama (iako je vrlo rijetko citirao prave narodne melodije): u Šestoj simfoniji istraživači nalaze slavenske narodno porijeklo. Konkretno, B. Bartok, veliki stručnjak narodna muzika raznim zemljama, piše da je glavni dio prvog dijela Pastorale hrvatska dječja pjesma. Drugi istraživači (Becker, Schönewolf) također ukazuju na hrvatsku melodiju iz zbirke D. K. Kuhacha “Pjesme Južnih Slavena”, koja je bila prototip glavna zabava I dio Pastorala:
Pojavu Pastoralne simfonije karakteriše široka primena žanrova narodne muzike - landler (ekstremni delovi skerca), pesma (u finalu). Porijeklo pjesme vidljivo je iu skerco triju - Nottebohm citira Betovenovu skicu pjesme "Sreća prijateljstva" ("Glück der Freundschaft, op. 88"), koja je kasnije korištena u simfoniji:
Slikovit tematski kvalitet Šeste simfonije očituje se u širokoj upotrebi ornamentalnih elemenata - gruppetto razne vrste, .figuracije, duge graciozne note, arpeggio; Ova vrsta melodije, uz narodnu pjesmu, osnova je tematske teme Šeste simfonije. To je posebno uočljivo u sporom dijelu. Njegov glavni dio izrasta iz grupe (Beethoven je rekao da je ovdje uhvatio melodiju oriole).
Pažnja prema kolorističkoj strani jasno se očituje u harmonijskom jeziku simfonije. Zanimljiva su tercijanska poređenja ključeva u sekcijama razvoja. Oni igraju veliku ulogu u razvoju prvog stava (B-dur - D-dur; G-dur - E-dur), te u razvoju Andantea ("Scena pored potoka"), koji je živopisno ornamentalno varijacije na temu glavnog dijela. Mnogo je svijetle slikovitosti u muzici III, IV i V pokreta. Dakle, niti jedan dio ne nadilazi plan programske slikovne muzike, zadržavajući punu dubinu poetske ideje simfonije.
Orkestar Šeste simfonije odlikuje se obiljem solo duvačkih instrumenata (klarinet, flauta, rog). U “Sceni pored potoka” (Andante) Beethoven koristi bogatstvo tembra na nov način gudački instrumenti. U partiji violončela koristi divisi i mute, reprodukujući „žubor potoka“ (autorska napomena u rukopisu). Takve tehnike orkestarskog pisanja karakteristične su za kasnija vremena. U vezi s njima možemo govoriti o Beethovenovom anticipaciji osobina romantičnog orkestra.
Dramaturgija simfonije u cjelini veoma se razlikuje od dramaturgije herojskih simfonija. U sonatnim oblicima (I, II, V stavci) kontrasti i granice između dionica su uglađene. "Ovdje nema sukoba ili borbi. Karakteristični su glatki prijelazi s jedne misli na drugu. To je posebno jasno izraženo u II dijelu: sekundarni dio nastavlja glavni, ulazeći na istoj pozadini na kojoj je zvučao glavni dio:
Becker u vezi s tim piše o tehnici "nizanja melodija". Obilje tematskih elemenata i dominacija melodijskog principa zaista su najkarakterističnije karakteristike stila Pastoralne simfonije.
Naznačene osobine Šeste simfonije očituju se i u načinu razvijanja tema - vodeća uloga pripada varijaciji. U II delu i finalu Betoven uvodi varijacione delove u sonatnu formu (razvoj u „Sceni pored potoka“, glavni deo u finalu). Ova kombinacija sonate i varijacije postat će jedan od temeljnih principa Šubertovog lirskog simfonizma.
Logika ciklusa Pastoralne simfonije, iako posjeduje tipične klasične kontraste, određena je, međutim, programom (otuda njegova petodijelna struktura i odsustvo cezura između III, IV i V stavaka). Njegov ciklus ne karakteriše tako efikasan i dosljedan razvoj kao u herojske simfonije, gdje je prvi dio fokus sukoba, a završetak je njegovo rješenje. U slijedu dijelova veliku ulogu igraju faktori programsko-slikovnog poretka, iako su podređeni generaliziranoj ideji jedinstva čovjeka s prirodom.
Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Simfoniju br. 5. Betoven 1804. godine. Fragment portreta W. Mahlera. Simfonija br. 5 u c-molu, op. 67, napisao Ludwig van Beethow ... Wikipedia
Beethoven, Ludwig van Zahtjev "Beethoven" preusmjerava ovdje; vidi i druga značenja. Ludwig van Beethoven Beethoven Ludwig van Betoven na portretu Karla Stilera ... Wikipedia
BEETHOVEN Ludwig van (kršten 17. decembra 1770, Bonn 26. marta 1827, Beč), njemački kompozitor, predstavnik Beča klasična škola(vidi BEČKA KLASIČNA ŠKOLA). Stvorio herojski dramski tip simfonizma (vidi SIMFONIZAM) (3...... enciklopedijski rječnik
Beethoven Ludwig van (kršten 17.12.1770, Bon, ‒ 26.3.1827, Beč), njemački kompozitor. Rođen u porodici flamanskog porekla. B.-ov djed je bio vođa dvorske kapele u Bonu, njegov otac je bio dvorski pjevač. B. rano naučio da svira... Veliki Sovjetska enciklopedija
- (Ludwig van Beethoven) najveći kompozitor XIX veka, rođen 16. decembra. 1770. u Bonu, gdje je njegov djed Ludwig fan B. bio majstor benda, a njegov otac Johann fan B. bio je tenor u izbornoj kapeli.V. vrlo rano pokazao neverovatan muzički dar, ali težak...
BEETHOVEN Ludwig van (1770. 1827.), njemački. kompozitor. U postdecembarskim godinama u Rusiji, pažnja prema muzici B. je porasla. Odazvala se drama njegovog buntovničkog stvaralaštva, koja je u ljudima budila nadu i vjeru, pozivajući na borbu... ... Lermontov Encyclopedia
- (iz sazvučja grčke simfonije) muzička kompozicija Za simfonijski orkestar, napisan u sonatnom cikličnom obliku; najviši oblik instrumentalnu muziku. Obično se sastoji od 4 dijela. Klasični tip simfonije se razvio na kraju. 18 početak 19. vijek... Veliki enciklopedijski rječnik
- (grč. konsonancija) naziv orkestralne kompozicije u više delova. S. najopsežnija forma u oblasti koncertne orkestarske muzike. Zbog sličnosti, po svojoj konstrukciji, sa sonatom. S. se može nazvati velikom sonatom za orkestar. Kako u…… Enciklopedija Brockhausa i Efrona
- (grč. symphonia - konsonancija) muzičko delo za simfonijski orkestar, napisano u sonatno-cikličnom obliku, najviši oblik instrumentalne muzike. Obično se sastoji od 4 dijela. Klasična vrsta simfonije razvila se u XVIII - ranim fazama. XIX... ... Enciklopedija kulturoloških studija
LUDWIG VAN BEETHOVEN. Portret J. K. Stielera (1781. 1858.). (Beethoven, Ludwig van) (1770-1827), njemački kompozitor, koji se često smatra najveći stvaralac svih vremena. Njegovo djelo se svrstava u klasicizam i romantizam; na… … Collier's Encyclopedia
- (Beethoven) Ludwig van (16 XII (?), kršten 17 XII 1770, Bonn 26 III 1827, Beč) njemački. kompozitor, pijanista i dirigent. Sin pjevačice i unuk majstora benda Bonn Pridv. kapela, B. se pridružio muzici rane godine. Muzika aktivnosti (igra...... Music Encyclopedia
Knjige
- Simfonija br. 9, op. 125, L.V. Beethoven. Ova knjiga će biti proizvedena u skladu sa vašom narudžbom koristeći tehnologiju Print-on-Demand. L. W. Beethoven, Simfonija br. 9, op. 125, Partitura, Za orkestar Vrsta izdanja: Partitura Instrumenti:…
- Simfonija br. 6, op. 68, L.V. Beethoven. Ova knjiga će biti proizvedena u skladu sa vašom narudžbom koristeći tehnologiju Print-on-Demand. L. W. Beethoven, Simfonija br. 6, op. 68, Partitura, Za orkestar Vrsta izdanja: Partitura Instrumenti:…
6 minuta
Objavite novu temu.
Ažuriranje postojećeg znanja o Beethovenu
Učitelj: Na poslednjoj lekciji upoznaćemo terad Bečki klasik, koji je u svom radu objedinio dvije epohe. Reci njegovo ime.-
Studenti: L.Ven Beethoven.
Učitelj: Koji smo komad slušali?
Šta je simfonija?
Koje ime?
Glavna ideja, ideja?
Studenti: borba
Na tabli se nalazi prezentacija sa temom lekcije i portret Beethovena -
Razgovor, anketna metoda, vizuelna metoda.
5
minuta
Priča o nastanku Simfonije 5
Učitelj: Znamo da tema borbe prožima čitav Betovenov rad i njegov život.
Danas ćemo se upoznati sa još jednom simfonijom br. 5.
20 minuta
Slušam muziku
Učitelj: Dakle, poslušajmo sam početak 1. stavka simfonije. Simfonija počinje motivom epigrafa.(Epigraf je kratka izreka koja prenosi glavnu ideju.)Čuvši melodiju koju verovatno već znate,koju misao nam prenosi?
//Motiv sudbine zvuči//
Učitelj: Kako zvuči motiv? Koje su vam asocijacije nastale nakon slušanja ove pjesme?
Studenti: Uvodni motiv zvuči kratko, odlučno i snažno. Kao da neko kuca na vrata.
Učitelj: Ovaj motiv se zove - Motiv ljudske sudbine. I tačno ste primetili da je ovaj motiv sličan kucanju na vrata. “Ovako sudbina kuca na vrata.”Na ovom epigrafskom motivu izgrađen je cijeli 1. dio simfonije.
I evo opettema borbe covek i sudbina.
Zapišimo temu lekcije. Hajde da napišemo GP, PP, razvoj, reprizu, dramaturgiju.
Poslušajmo prvi dio 5. simfonije i razmislimoko pobeđuje u prvom delu?covek ili sudbina ?
//Zvuci 1. dio Allegro con brio - 7 min. 15 sek. //
(Djeca zapisuju naslov djela, slušaju muziku i saznaju da motiv sudbine zvuči prijeteće i snažno, pa osoba gubi u ovoj borbi.)
Učitelj: - Zaista, u prvom dijelu pobjeda i dalje ostaje za zlom sudbinom, ali kompozitor nam u svakom dijelu pokazuje neumornu borbu ljudske volje i duha protiv udaraca sudbine. Motiv epigrafa zvuči drugačije: nekad prijeteći i bliski, nekad dosadni i daleki, kao da podsjeća na sebe. Ali sa svakim dijelom borba postaje sve intenzivnija.
Poslušajte kako zvuči finale, posljednji 4. dio. Da ćemo čuti pobjedu ljudski duh ili poraz?
// 4. dio zvuci Allegro – 3 min. 38 sek//
(Djeca slušaju kraj i odgovaraju da će ljudski duh i pobijediti.)
Učitelj: Sasvim ispravno, kompozitor otkriva svoj plan deo po deo: „od tame ka svetlosti, kroz herojsku borbu do pobede“. A četvrti dio - finale - već zvuči kao pobjednička povorka, veličajući radost života i vjeru u svijetle ideale.
Audio snimak rada.
Verbalno-induktivni (razgovor, dijalog)
Vizuelno - deduktivno (poređenje)
3 minute
Generalizacija. Zaključak
DoveHajde da rezimiramo:
Opišite Betovenovu 5. simfoniju, čemu je posvećena?
(Va simfonija je svojevrsni izazov kompozitora sudbini, to je borba ljudskog duha sa zlom sudbinom.)
10 minuta
Učenje pesme.
Učenje komada
Ekspresivan prikaz nastavnika
Ludwig van Beethoven je radio na Simfoniji br. 6 u F u isto vrijeme kada je - čak i prvo izvođenje ova dva djela održano na istom koncertu, decembra 1808. godine, a njihov broj se razlikovao od sada prihvaćenog, a posvećena su istim pokroviteljima - grofu A.Razumovskom i princu F. Lobkowitzu. Međutim, teško je zamisliti kreacije u njima u većoj meri koji se međusobno razlikuju po figurativnoj strukturi. Ako je "heroj" nepokolebljivi borac protiv sudbine, onda se ovdje borba ustupa, ako ne poniznosti, onda veličanju jednostavnih životnih radosti povezanih s uživanjem u prirodnoj ljepoti.
Simfonija br. 6, pod nazivom „Pastorala“, veoma je neobična za L. Beethovena i razlikuje se od svih njegovih prethodnih dela u ovom žanru. Prvo, nije četveroglasni, već petoglasni, ali se posljednji dijelovi, počevši od trećeg, izvode bez prekida (tako se broj dijelova „koleba“ između pet i tri). Drugo, ovo je programska simfonija, i ne samo djelo u cjelini, već i svaki od njegovih pet dijelova ima naslov koji precizira sadržaj.
Autor je originalno djelo naslovio “Sjećanja na seoski život”. Biti u krilu prirode bio je jedan od Betovenovih omiljenih načina da provede vreme: „Hrastovi, drveće, kamenite planine odgovaraju na ljudske misli i iskustva“, rekao je kompozitor. Ova ljubazna percepcija prirode ogleda se u simfoniji - ovdje nema sukoba, sve je urađeno u idiličnim tonovima. Tek četvrti dio unosi dašak drame - ali ovo nije drama događaja ljudski život, ali elementarna sila, slika grmljavine.
Naslov prvog dijela – „Radosni osjećaji po dolasku u selo“ – ne podrazumijeva nikakvu predstavu, pejzaž ili žanr. Ilustrativnost je izražena samo u karakteru glavnog dijela: slika sela prikazana je jednostavnom melodijom koja podsjeća na narodna pjesma. Prati ju odrzani kvint (ovo je imitacija gajda i dr. narodni instrumenti). Ni sporedni ni završni dio ne unose nikakav poseban kontrast, stoga je razvoj lišen sukoba: glavna intonacija glavnog dijela nije toliko podložna melodijskom razvoju koliko je "obojena" različitim tonovima, registri i ključevi.
Ako je u prvom dijelu fokus bio emocionalno stanje, zatim u drugom, pod nazivom “Scena pored potoka”, ima puno zvučnih i vizuelnih tehnika: odmerena pratnja prenosi tok vode, melizme prenose glasove ptica... “Scena pored potoka” posebno čini snažan utisak ako se prisjetimo da kompozitor u vrijeme stvaranja ove muzike više nije mogao čuti cvrkut ptica u šumi.
Treći dio je svijetla žanrovska scena, koja odjekuje djelima , autor mu je dao naziv „Veselo okupljanje seljana“. Njegove glavne teme - nagle i kantilene - su kontrastne, ali ne i konfliktne, a njihovo predstavljanje nije bez duhovitih dodira. Na primjer, prateći fagot zvuče kao da je "van vremena" uz melodiju - kao što bi to moglo biti u seoskom orkestru, od kojeg niko ne očekuje savršenu izvedbu.
Slika seljačke zabave nastavlja se bez prekida u četvrti dio - „Grom. Oluja". Prikazujući nasilnost elemenata, L. Betoven koristi instrumente koji su tada bili novi za simfonijsku muziku - pikolo flautu i trombone.
I baš tako – bez pauze – počinje finale pod nazivom „Pastirska pjesma“. Prema naslovu, u petom delu dominiraju melodije pesničkog tipa. Viole i violončela opet oponašaju gajde, a solo klarinet podsjeća na pastirski rog.
Prvo izvođenje Simfonije br. 6 nije se odigralo u najpovoljnijim uslovima: daleko od toga najbolji orkestar, koncert je bio predugačak, sala je bila hladna... Na sreću, to nije uticalo na sudbinu dela – zauzelo je svoje mesto na repertoaru. Mnoge karakteristike ove simfonije - slobodna interpretacija ciklusa, šarene razvojne tehnike - nastavljene su u simfonijska muzika romantizam.
Musical Seasons