Srednji vijek je period koji leži između opadanja antičke kulture i oživljavanja njenih elemenata u ranijim modernim vremenima. Kultura ovog perioda zasniva se na dijalogu između naslijeđa antike i „varvarskih“ kultura Franaka, Britanaca, Sasa, Gota i drugih plemena Evrope.
Glavne karakteristike kulture:
Feudalizam je uslovno vlasništvo nad zemljom. Kralj je dao feudalcima niže u hijerarhiji titula nasljedno pravo da koriste i raspolažu "feudom" (zemljom sa seljacima), zauzvrat primajući njihovu pomoć u ratu ili drugo učešće u sudskom životu.
Teocentrizam - dominacija religiozno slikarstvo mir u svim oblastima života. Vrijeme, prostor, tjelesnost, odnos prema smrti formirani su kroz prizmu kršćanske dogmatike.
XVI vijek za Evropu je to bilo vrijeme borbe između feudalizma i rastućeg kapitalizma, ekonomskih promjena. Razvijala se prerađivačka industrija i trgovina, povećavale su se ekonomske potrebe - sve je to doprinijelo aktiviranju egzaktnih i prirodnih nauka. Ovo vrijeme karakteriziraju velika otkrića. Galileo Galilei (italijanski naučnik) postavio je temelje moderne mehanike i napravio teleskop sa povećanjem od 32x. Njemački astronom Johannes Kepler sastavio je planetarne tablice, ustanovio zakone kretanja planeta i postavio temelje za teoriju pomračenja.
Gottfried Leibniz je stvorio diferencijalni račun i anticipirao principe moderne matematičke logike. Engleski matematičar Isaac Newton otkrio je disperziju svjetlosti, zakon univerzalne gravitacije, kromatsku aberaciju, stvorio temelje nebeske mehanike i teorije svjetlosti. Kristijan Hajgens je stvorio talasnu teoriju svetlosti, sat sa klatnom sa kliznim mehanizmom, ustanovio zakone oscilovanja fizičkog klatna i otkrio Saturnov prsten. Tokom ovog perioda došlo je do snažnog rasta filozofske misli. Doprinijeli su svjetonazori Francisa Bacona, Johna Lockea, Thomasa Hobbesa u Engleskoj, Benedikta Spinoze u Holandiji i Renéa Descartesa u Francuskoj. ogroman doprinos u formiranju vodećih društvenih ideja, uspostavljanju materijalizma. U 17. veku fikcija odlikovao se velikom raznolikošću žanrova, na primjer, pripovijetka, domaća komedija, visoka tragedija, epska drama, oda, roman, satira itd. Rad Servantesa i Šekspira vezuje se za početak stoljeća, a narednih generacija uključuje Johna Miltona („Izgubljeni raj“) u Engleskoj, Pedra Calderoya de la Barca („Život je san“) u Španiji i Pierrea Corneillea („Cid“), Jeana Racinea („Fedra“), Molierea („Don Juan“ ") u Francuskoj. U skladu sa formiranjem nacionalnih država u zapadnoj Evropi, formiraju se nacionalne umjetničke škole. Najveća dostignuća zapadnoevropske umjetnosti ovog vremena odnose se na umjetnost Flandrije, Holandije, Italije, Francuske, Španije i Italije.
U 17. veku Pojavljuju se različite vrste portreta, razvijaju se žanrovi koji odražavaju okolinu osobe, a slikama se daje izrazita društvena konotacija. Postojala je direktna veza sa prirodom. Slike i fenomeni su se prenosili u pokretu. Raznolikost oblika umjetničkog odraza stvarnosti dovela je do toga da je u 17.st. Problem stila je postao akutan. Pojavila su se dva stilska sistema: klasicizam i barok, bez obzira na to realističan pravac u umjetnosti. Barokni stil karakterizira patetičnost slika i emocionalna ushićenost. Da bi se to postiglo, zakrivljeni zidovi, frontovi, pilastri i razno različitih oblika arhitektonski dekor, kipovi, slike, završna obrada štukature, bronze i mramora.
U tom periodu stvorene su metode urbanog planiranja, integralna urbana cjelina, dvorsko-parkovski kompleksi. U arhitekturi je najistaknutiji predstavnik ovog stila bio Lorenco Bernini, u slikarstvu su ovaj stil pratili braća Caracci, Guido, Guercino, Reni, Pietro da Nortona i drugi mesto u Francuskoj. Ovaj stil karakteriziraju logika, sklad kompozicije, jednostavnost i strogost. U likovnoj umjetnosti jedna od glavnih tema bila je dužnost, herojstvo i hrabrost. Ovaj stil ne dopušta pretjeranu emocionalnu ekspresivnost. Najpoznatiji slikari ovog stila bili su Poussin i Claude Rollin (pejzaž), Charles Lebrun (slike), Rigaud (svečani portret). Paralelno sa klasicizmom i barokom u 17. veku. "realizam" se pojavljuje u slikarstvu. U ovom stilu slike su povezane sa stvarnošću. Među umjetnicima izdvajamo Velaskeza, Rembranta, Fransa Halsa. Pojavili su se novi žanrovi likovne umjetnosti: različiti oblici pejzaža, svakodnevni žanr, mrtva priroda.
Tradicionalizam – fokus na ustaljene oblike ponašanja u svim oblastima života
Simbolika je želja za metaforičkom interpretacijom svega sa čim se čovjek susreće.
Kao i dogmatizam i ideološka netrpeljivost.
Svijet je predstavljen kao uređen po istom hijerarhijskom obrascu: nebeska hijerarhija reprodukovana je kako u crkvi (papa, kardinali, biskupi, itd.), tako i u svjetovnoj (kralj, vojvode, grofovi, baroni itd.), u struktura radionice ( Veliki majstor, majstori, šegrti, studenti) pa čak i u idejama o strukturi pakla. Osoba se smatra predstavnikom svoje klase, od rođenja do smrti koja zauzima jedno mjesto u hijerarhijskom sistemu kojem pripada.
U skladu sa hrišćanske ideje tijelo se doživljava kao grešno tijelo koje iskušava dušu, koja se radi duhovnog zagrobnog života mora obuzdati i ubiti. Ovo gledište utiče na sve aspekte svakodnevnog života: od medicine do crkvenih rituala, od nauke do sudske medicine, religije, pogleda na svet.
Elitna (aristokratska) i narodna kultura. Ideja o vjerskom i društvenom jedinstvu svijeta kao osnova eurocentričnog pogleda na svijet.
Karakteristike srednjovjekovne nauke: sholastička filozofija, alhemija, medicina.
Osnovni pojmovi: teocentrizam, feudalizam, feud, posjedi, katekizam, katolicizam.
36. Kultura novog vremena XVIII vijek – doba prosvjetiteljstva.
Prosvjeta XVIII V. koju karakteriše afirmacija racionalnog znanja i vere u sposobnosti ljudskog uma. Filozofija počinje da igra najvažniju ideološku ulogu, sažimajući sve više novih podataka do kojih dolaze razne nauke i izgrađujući novo razumevanje svetskog poretka i mesta čoveka u njemu. Francuska enciklopedija kao prvi pokušaj da se znanje prikupljeno od strane čovječanstva učini dostupnim javnosti.
Počinje studij etike, ekonomije, psihologije i rađa se pedagogija. Razvijaju se eksperimentalne i deskriptivne discipline: fizika, biologija, geografija, medicina. Rađaju se koncepti ljudskih prava i odgovornosti kao građanina, vladavine prava i prve društvene utopije.
Velika francuska revolucija i Prvo carstvo na prijelazu stoljeća konačno su promijenili istoriju Evrope, stvarajući uslove za migraciju i međuprožimanje evropskih kultura preseljavanjem njihovih nosilaca.
XVIII vijek - posljednja istorijska faza tranzicije iz feudalizma u kapitalizam. Razvoj kulture u ovom periodu u svim evropskim zemljama odvijao se u znaku ideja prosvjetiteljstva.
U ovom veku, u Nemačkoj se pojavila škola klasične nemačke idealističke filozofije. Najveća grupa prosvjetitelja nastala je u Francuskoj, a odatle su se ideje prosvjetiteljstva proširile po cijeloj Evropi. U svojim djelima („Persijska pisma“ i „O duhu zakona“) Charles Louis Montesquieu je govorio protiv neograničene monarhije i feudalizma. Volter je bio izvanredan vođa francuskog prosvjetiteljstva. Napisao je divna književna, filozofska i istorijska djela koja su izražavala mržnju prema vjerskom fanatizmu i feudalnoj državi. Rad Jean-Jacques Rousseaua postao je nova faza u razvoju francuskog prosvjetiteljstva. Njegova djela sadržavala su mržnju prema tlačiteljima, kritiku političkog sistema i društvenu nejednakost. Osnivač materijalističke škole bio je Julien Aufret La Mettrie, autor medicinskih i filozofskih djela. Njegove aktivnosti izazvale su bijes sekularnih i crkvenih reakcionara. Dalja sudbina francuskog materijalizma povezana je sa imenima Denisa Didroa, Etienne Bonnot Condillac, Paul Holbach. 50-60s XVIII vijek - procvat aktivnosti francuskih materijalista. Ovaj period karakteriše istovremeni razvoj nauke i tehnologije. Zahvaljujući Adamu Smithu i francuskim fiziokratima, politička ekonomija postaje naučna disciplina. Nauka se brzo razvijala, bila je direktno povezana sa tehnologijom i proizvodnjom. U 18. vijeku Književnost i muzika postaju sve značajnije i postepeno dolaze do izražaja među svim vrstama umjetnosti. Proza se razvija kao žanr koji prikazuje sudbinu pojedinca u tadašnjoj društvenoj sredini („Šopati demon” Lesaža, „Vilhelm Majster” Getea i dr.). Posebno se plodno razvija žanr romana koji opisuje univerzalnu sliku svijeta. IN krajem XVI I-XVIII vijeka taj počinje da se oblikuje muzički jezik, o čemu će tada govoriti cijela Evropa. Prvi su bili J. S. Bach i G. F. Handel. I. Haydn, W. Mozart, L. van Beethoven imali su ogroman uticaj na muzičku umjetnost. Velike rezultate postigla je pozorišna umjetnost i dramaturgija, koja je bila realističke i predromantične prirode.
Posebnost ovog vremena je proučavanje osnovnih pitanja pozorišne estetike i prirode glume. 18. vijek se često naziva „zlatnim dobom pozorišta“. Najveći dramski pisac P. O. Beaumarchais smatrao ga je „divom koji smrtno ranjava svakoga kome uputi udarce“. Najveći dramski pisci bili su: R. Sheridan (Engleska), C. Goldoni (Venecija), P. Beaumarchais (Francuska), G. Lessing, I. Goethe (Njemačka). -
Vodeći žanr slikarstva 18. veka. postojao je portret.
Među umjetnicima ovog vremena izdvajamo Gainsborougha, Latoura, Houdona, Chardina, Watteaua i Guardija. Slikarstvo ne odražava univerzalnu punoću ljudskog duhovnog života, Kako to je bilo ranije. U različitim zemljama formiranje nove umjetnosti odvija se neravnomjerno. Slikarstvo i skulptura u rokoko stilu bili su dekorativni.
umjetnost 18. stoljeća završava veličanstvenim radom španskog umjetnika Francisca Goye. Kulturna baština 18. stoljeća. i dalje zadivljuje svojom izuzetnom raznolikošću, bogatstvom žanrova i stilova, dubinom razumijevanja ljudske strasti, najveći optimizam i vjera u čovjeka i njegov um. Doba prosvetiteljstva je vek velikih otkrića i velikih zabluda. Nije slučajno da se kraj ove ere poklapa s početkom Francuska revolucija. To je uništilo vjeru prosvjetiteljstva u "zlatno doba" nenasilnog napretka. To je ojačalo poziciju kritičara njegovih ciljeva i ideala.
Nastala je u kasnoj renesansi, a neki istraživači smatraju da je postala svojevrsna reakcija inteligencije na niz kriznih pojava u renesansi.
Opće karakteristike epohe
Manirizam je prelazna faza iz ranog modernog doba. Bile su to veoma teške decenije u istoriji zapadnoevropskih zemalja. Uostalom, tada su se formirali novi društveno-politički i ekonomski sistemi. Sve je to bilo povezano sa vođenjem širih ratova, u kojima su učestvovali vojno-politički savezi, pa i čitavi blokovi država. Unutar brojnih zemalja dogodile su se ozbiljne promjene povezane s tranzicijom na kapitalistički sistem.
Štaviše, obrazovano društvo tog vremena bilo je posebno šokirano pljačkom Rima 1527. Sve ove promjene nisu mogle a da ne utiču na svjetonazor obrazovanih krugova. Manirizam je svojevrsna reakcija na krizu humanističkih ideala koji su veličali čovjeka i njegovo postojanje. Stoga su se mnogi umjetnici, vajari i arhitekti okrenuli novim traganjima u svom radu.
Karakteristike pravca
Novi stil je nastao u Italiji, a zatim se proširio na brojne evropske zemlje. Prije svega, umjetnici iz Francuske i Holandije počeli su dijeliti njegove principe. Ovaj pravac karakteriziraju sljedeće karakteristike: želja za prenošenjem harmonije vanjskog i duhovnog izgleda, izduženost i izduženost linija, napetost poza. To se razlikovalo od skladne percepcije renesansnih umjetnika, koji su svojim djelima nastojali prenijeti mir, a posebno su brinuli o proporcionalnosti oblika u kompoziciji.
U skulpturi su majstori počeli obraćati posebnu pažnju na plastičnost i eleganciju. U arhitekturi je također došlo do narušavanja harmonije oblika karakteristične za prethodno doba.
U slikarstvu
Škola slikarstva u Italiji postala je osnivač novog pravca. Razvio se u gradovima poput Firence i Mantove. Njeni najistaknutiji predstavnici bili su Vasari, Giulio Romano i drugi. Slike umjetnika ovog smjera karakteriziraju složena kompozicija, mitsko preopterećenje i posebna, svijetla shema boja. Teme su bile veoma različite, ali jedna od glavnih je bila suprotnost između nebeske i zemaljske ljubavi. Spiritualizam je bio karakterističan za mnoge slikarske radove.
Francuska (Fontainebleau) je također razvila svoju školu slikarstva. Mnogi holandski umjetnici oponašali su italijanske autore. U tom pravcu javilo se zanimanje za oživljavanje viteških portreta i srednjovjekovnih tema.
Skulptura i građevine
Manirizam u arhitekturi također je dobio široki razvoj. Zgrade u ovom stilu karakteriziraju kršenje proporcija i linija fasada. Arhitekte su nastojale da izazovu osjećaj zabrinutosti kod gledatelja, koji je odražavao duh epohe, odnosno krizu renesansnih vrijednosti i gubitak osjećaja harmonije i mira. Jedan primjer građevina u ovom stilu je Laurentian Library u Firenci (autor - Michelangelo). Trg u Mantovi, kao i lođa u zgradi galerije u Uffiziju, uređeni su u ovom stilu.
Manirizam je prelazna faza između renesanse i baroka. U skulpturi su uočene iste pojave kao u arhitekturi i slikarstvu. Najistaknutiji predstavnik je B. Cellini. Njegove radove odlikuje naglašena elegancija i sofisticiranost, čak i neka pretencioznost oblika i boja.
Mjesto u kulturi
Manirizam je važna faza u istoriji umetnosti. Mnogi istraživači u njemu vide početke rokokoa i ranog baroka. Naravno, mnogi elementi ovog pravca uticali su na kasnija kretanja. Barok je, na primjer, iz ovog smjera preuzeo pretencioznost oblika, složenost kompozicije, rokoko - eleganciju i graciozan način slika. Općenito, manirizam u likovnoj umjetnosti, unatoč svim gore navedenim karakteristikama tehnike izvođenja, prilično je širok i fleksibilan pojam.
Na primjer, u djelima renesansnih umjetnika već se mogu pratiti karakteristike ovog stila. Raphael je bio jedan od prvih koji se donekle udaljio od uobičajenog oblika klasicizma i počeo davati svojim figurama izduženost. Na slikama Leonarda da Vincija postoje neke osobine koje nagovještavaju manirizam: naglašena sofisticiranost nekih slika i posebna sofisticiranost i duhovnost.
Uticaj
Indikativno je da su se renesansa i manirizam razlikovali u definisanju principa umjetničko stvaralaštvo. Uostalom, novi pravac se pojavio baš kada klasičnih oblika Probuđenja su se i dalje smatrala uzorima za praćenje. Ali još zanimljivija je činjenica da se manirizam pokazao veoma popularnim u 20. veku. Postoji čak i koncept „neomanerizma“, koji se obično shvata kao imitacija nekih savremenih umetnika u ovom pravcu. Postoji stajalište da je ovaj pravac utjecao na rusku umjetnost srebrnog doba. Razloge za ovaj uticaj treba tražiti u činjenici da je manirizam bio prelazna faza između renesanse i baroka. On je inherentno eklektičan, tako da je donekle univerzalan. Danas je manirizam zanimljiv po svojim neobičnim i pretencioznim oblicima, originalnosti pristupa, kao i aktivnoj potrazi za rješenjima u boji.
Procesi radikalnih promjena u kulturi, poznati kao renesansa, reformacija i prosvjetiteljstvo, pripremili su i učinili neizbježnim tranziciju društva u zapadnoj Evropi u novo stanje, u novu etapu kulturnog razvoja. Ova tranzicija je ostvarena kroz niz buržoaske revolucije . Oni razdvajaju srednji vijek i kasniju eru, dovršavajući razvoj srednjeg vijeka i otvarajući novo doba.
Ovi turbulentni procesi, često katastrofalni u nizu svojih manifestacija, nazivaju se revolucijama jer je njihov rezultat bio uspostavljanje nove društveni poredak- buržoaski (kapitalistički). Vladajuća klasa, koja određuje cjelokupni razvoj društva, je buržoazija.
Dozvolite mi da vas podsjetim na to u modernim vremenima buržoaski mogu se definisati kao ljudi koji su samozaposleni. Takve društveni status zahtijeva poseban mentalitet. Buržoaski, pre svega, besplatno u odabiru aktivnosti. Ali ova sloboda zahtijeva aktivizam, preduzimljivost, naporan rad, razboritost i štedljivost. Protestantska radna etika dodaje religioznost i poštenje ovoj mješavini.
Vodeća uloga buržoazije i dominacija buržoaskog mentaliteta (“duh kapitalizma”) doveli su do temeljnih radikalnih promjena u životima ljudi, u cjelokupnoj kulturi – počevši od kulture. ekonomski, gdje je kapitalistički oblik vlasništva konačno postao dominantan, politički, gdje je vlast u društvu prešla u ruke buržoazije, do naučnim, gdje je paradigma naučnog znanja potpuno promijenjena, i filozofski, gdje je racionalizam i njemu odgovarajući pozitivizam postao vodeća doktrina. Slične promjene su se dogodile u legalno kulture, i u emitovanje sferi kulture. U političkoj i pravnoj sferi, kultura je definitivno postala dominantna trendovihumanizacija I demokratizacija. Promjene u umjetničkoj kulturi bile su vrlo primjetne.
Posebno je upečatljiv naglo povećan dinamizam u prevazilaženju feudalnih oblika upravljanja, industrijalizacija proizvodnje, aktivan razvoj poduzetništva, neobično brze transformacije i napredak kulture u cjelini, i svih njenih specijaliziranih sfera. Zapravo, pojava modernog svijeta i glavni trendovi u njegovom razvoju, počevši od masovne industrijske proizvodnje pa do nauke, komunikacionih sistema (transporta i komunikacija), popularna kultura, koju je stvorila buržoazija. Buržoasko društvo je osiguralo brzi razvoj moderne industrijske civilizacije i formiralo jedinstvenu kulturu koja je razlikovala Evropu od ostatka svijeta.
Stoga je period koji je započeo nazvan Novo vrijeme. Moderno doba počinje buržoaskim revolucijama (prva u Holandiji krajem 16. stoljeća, naredne u Engleskoj u 17. stoljeću i u Francuskoj 1789.) i nastavljaju se do početka naučne i tehnološke revolucije (sredina 20. veka). Od sada vrijeme počinje najnoviji .
Naravno, ovo društvo i njegova kultura daleko su od idealnog. Duh kapitalizma, kako je M. Weber nazvao buržoaski mentalitet, nosi ozbiljne opasnosti: individualizam se može izroditi u sebičnost, štedljivost u škrtost, razboritost u stjecajnost. Veliki dio umjetnosti, posebno književnosti 19. i 20. vijeka, pun je denuncijacija ovih često spoznatih opasnosti. Evropljani su naučili da žive pod demokratijom i da koriste mogućnosti buržoaskog sistema više od tri stotine godina, pre nego što su u vodećim zapadnim zemljama u prvoj trećini dvadesetog veka nastali dovoljno pristojni uslovi za život ljudi.
Već u prvim stoljećima modernog doba najkarakterističniji trend u razvoju ekonomske kulture bilo je formiranje industrijskog društva na kapitalističkoj osnovi. Početak je napravljen industrijska ili industrijska revolucija (industrijska revolucija).
Industrijska (industrijska) revolucija , ili industrijska revolucija - proces istorijske transformacije društva iz tradicionalnog u modernizovano kroz industrijalizaciju privrede. Glavni sadržaj revolucije je mehanizacija ručnih operacija i drugih proizvodnih procesa u velikim manufakturama, usled čega su one postale fabrike i fabrike, odnosno nastanak fabričkog sistema, masovne mašinske proizvodnje, čiji je vrhunac razvoja bila industrijska masovna proizvodnja. Najvažnija karakteristika industrijske tehnologije je potreba za operativnom kontrolom koju vrše ljudi. Drugim riječima, mašine i mašine ne mogu raditi same, a da njima ne upravlja osoba (strugar, glodalac, rukovalac prese, vozač itd.).
U to vrijeme, mnoge industrije, poput kemijske, rudarske i mašinske, razvijale su se neobično brzo. To je zahtijevalo stvaranje obrazovnog sistema za tehničke specijalnosti (obuka tehničara i inženjera). Rezultat je bio nagli porast proizvodnje po glavi stanovnika i povećanje dostupnosti industrijskih dobara za najšire slojeve građana.
U novom društvu, relativno mali broj poljoprivrednih radnika mora osigurati hranu za veliku masu industrijskih radnika. Bilo je potrebno povećati poljoprivrednu produktivnost. Glavni rezultat industrijske revolucije bila je transformacija poljoprivredno društvo u urbanu industriju, što je u sferi svakodnevne kulture dovelo do naglog povećanja kvaliteta života najvećeg dela stanovništva.
Industrijska revolucija dogodila se u različitim zemljama u različito vrijeme. Međutim, proces poznat kao industrijalizacija još uvijek traje, posebno u zemljama u razvoju.
Prva industrijska revolucija dogodila se u Engleskoj. U kontinentalnoj Evropi, Belgija bogata gvožđem i ugljem počela je industrijalizaciju 1820-ih. Francuska industrijska revolucija započela je 1830-ih. Pruska, čak bogatija najvažnijim mineralnim resursima od Francuske, brzo se razvijala od 1840-ih. U vrijeme kada je Njemačka ujedinjena 1871. godine, već je bila moćna industrijska nacija.
Američko društvo imalo je idealne uslove za industrijalizaciju. Period procvata američke industrijalizacije dogodio se u drugoj polovini 19. stoljeća, pri čemu je brza izgradnja mreže željezničkih pruga igrala veliku ulogu u tome. U 20. stoljeću pojavila se nova industrija - automobilska industrija, u kojoj su Sjedinjene Države zauzele vodeću poziciju. Najvažnija uloga To je bilo zbog revolucionarnih inovacija Henryja Forda, koji je koristio sistem proizvodnje transportera. Fordov uspjeh doveo je do širokog usvajanja metoda masovne proizvodnje u industriji.
U prvim decenijama dvadesetog veka počele su da se industrijalizuju i druge evropske zemlje - Italija, Holandija, a proces industrijalizacije se proširio i na Japan. Brza industrijalizacija učinila je malu ostrvsku državu globalnom silom, baš kao što je to učinila u Britaniji u 18. veku.
U Rusiji je industrijska revolucija započela mnogo prije 1914. godine, ali ekonomski razvoj Zaustavljen je Prvim svjetskim ratom i boljševičkom revolucijom 1917. Kada je industrijalizacija nastavljena u SSSR-u oko 1930. godine, to nije bio tržišni proces, već planirani ekonomski razvoj boljševičke države. Sovjetska industrijalizacija bila je zasnovana na državnim investicijama. Sredstva su dobijena direktnim porobljavanjem i pljačkom sela, kao i prisilnim ograničavanjem životnog standarda stanovništva (kartični sistem).
Pedesetih godina prošlog vijeka, komunistička Kina je, na inicijativu Mao Zedonga, također preduzela planiranu industrijsku revoluciju (Veliki skok naprijed), pokušavajući za deset godina ostvariti put koji je trajao stoljećima u Engleskoj. Rezultat je bio katastrofalan. Situacija se promijenila posljednjih decenija, kada su vladari Kine napustili komunističke dogme u ekonomiji i de facto prešli na kapitalističke metode upravljanja.
U narednim poglavljima detaljnije se ispituje razvoj kulture unutar pojedinih stoljeća moderne Evrope.
Povezane informacije.
Opća istorija. Istorija modernog vremena. 7. razred Burin Sergej Nikolajevič
Poglavlje 4 Kultura evropskih zemalja u 16.–17. veku
Kultura evropskih zemalja u 16-17 veku
„Kultura renesanse uključuje ne samo niz vanjskih otkrića, njena glavna zasluga je što po prvi put otkriva cjelinu unutrašnji svetčovjeka i poziva ga u novi život.”
Njemački naučnik J. Burckhardt
Atinska škola. Freska. Umjetnik Raphael
Iz knjige Carstvo - I [sa ilustracijama] autor19.2. Diplomatski uspjeh zapadna evropa u borbi protiv Carstva u 16-17 veku. Od druge polovine 16. veka zapadna Evropa pokušava da se otcepi od „mongolskog“ carstva. Zapadnoevropski političari se fokusiraju na to što vjerovatno ne mogu to postići vojnim sredstvima
Iz knjige Formiranje i raspad Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika autor Radomislsky Jakov IsaakovičPoglavlje 13. Varšavski pakt socijalističkih zemalja istočne Evrope Prije nego što opišemo raspad SSSR-a, potrebno je podsjetiti se šta je bio Varšavski pakt socijalističkih zemalja istočne Evrope. Posle pobede u Drugom svetskom ratu Sovjetski savez uspio
Iz knjige Istorija. Opća istorija. 10. razred. Osnovni i napredni nivoi autor Volobujev Oleg Vladimirovič§ 14. Država i društvo zapadnoevropskih zemalja u 16. – 17. veku Društveni i ekonomski razvoj Evrope u 16. veku. Promjene u društveno-ekonomskim odnosima koje su se dogodile u 16. vijeku omogućile su Evropi da potčini gotovo cijeli svijet. To je postalo moguće zahvaljujući prelasku na
Iz knjige Rekonstrukcija svjetske historije [samo tekst] autor Nosovski Gleb VladimirovičPoglavlje 12. FALSIFICIJA ISTORIJE U 17.-18. VEKU 1) Podaci dobijeni tokom našeg istraživanja pokazuju da je dominantan pogled na svetsku i rusku istoriju danas, uspostavljen u 17-18 veku, uglavnom netačan. Konkretno, u verziji ruske verzije koja je usvojena danas
Iz knjige Istorija Francuske i Evrope od Hervé GustavaPoglavlje VII Evropa u 16., 17. i 18. veku Vilijam Pit - veliki engleski govornik 18. veka Zapadne Evrope. - 1. Španija. - Španija iz 16. veka, koju je Kolumbo obdario ogromnom kolonijalnom državom koja je obuhvatala skoro celu južnu i srednju Ameriku sa Antilima,
Iz knjige Istorija države i prava stranim zemljama autor Batyr Kamir IbrahimovichPoglavlje 11. Feudalno pravo Zapadne Evrope § 1. Šalićka istina Formiranje državnosti među franačkim plemenima pratilo je stvaranje prava. To je učinjeno snimanjem drevnih germanskih običaja. Tako su se pojavile “varvarske istine”: Šalić,
autor Autorski timSVAKODNEVNI ŽIVOT U EVROPI U 16.-17. VEKU U svakodnevnom životu 16. i 17. vek predstavljaju svojevrsni most bačen između dve bitno različite civilizacije. S jedne strane ostaje srednjovjekovne Evrope: natopljena
Iz knjige Svjetska historija: u 6 tomova. Tom 3: Svijet u ranom modernom dobu autor Autorski timSVAKODNEVNI ŽIVOT EVROPE U XVI-XVII VEKU Ovan F. Dete i porodicni zivot pod starim poretkom. Ekaterinburg, 1999. Ovan F. Čovek suočen sa smrću. M., 1992. Monter W. Ritual, mit i magija u ranoj modernoj Evropi. M., 2003. Mugiemble R. Eseji o istoriji đavola. 10.-20. vijeka M.,
Iz knjige Knjiga 1. Carstvo [Slovensko osvajanje svijeta. Evropa. Kina. Japan. Rus' kao srednjovjekovna metropola Veliko carstvo] autor Nosovski Gleb Vladimirovič18.2. Diplomatski uspjeh Zapadne Evrope u borbi protiv Carstva u 16.–17. vijeku Od druge polovine 16. vijeka Zapadna Evropa pokušava da napusti Carstvo. U nemogućnosti da to postignu vojnim putem, zapadnoevropski političari su glavni naglasak stavljali na diplomatski
Iz knjige Istorija Gruzije (od antičkih vremena do danas) autor Vachnadze MerabKultura Gruzije u 16. – 17. veku 16. – 17. vek je jedan od najtežih perioda u istoriji Gruzije. Zemlja je bila podijeljena na dijelove. Kao rezultat iransko-turske agresije, stanovništvo se naglo smanjilo, a ekonomija je pala u potpuni pad. Sve je to, naravno, uticalo
autor Tkachenko Irina ValerievnaPoglavlje 7 Nova istorija zemalja Evrope i Amerike 1. Koji su kriterijumi korišteni za periodizaciju istorije modernog doba? Savremeno doba otvara najznačajniju istorijsku eru u istoriji zapadne civilizacije, kada se, u toku najsloženijih društveno-političkih procesa, postepeno
Iz knjige Opća istorija u pitanjima i odgovorima autor Tkachenko Irina ValerievnaPoglavlje 9 Novija istorija zemalja Evrope i Amerike 1. Kako se odvijao ekonomski razvoj vodećih zemalja Evrope i Amerike krajem 19. i početkom 20. veka? Krajem devetnaestog veka. u Evropi i sjeverna amerika Došlo je do velikih promjena u svim sferama života, a prije svega u ekonomskoj.
Iz knjige 2. Osvajanje Amerike od strane Rusije-Horde [Biblijska Rus'. Početak američkih civilizacija. Biblijski Noa i srednjovjekovni Kolumbo. Revolt reformacije. Oronulo autor Nosovski Gleb Vladimirovič9. „Radost oslobođenja“, koja se proširila po nekim zemljama zapadne Evrope u 16.–17. veku. Srednjovekovni propagandni letci protiv Rimske crkve. Dakle, reformacija 16.–17. veka bila je doba pobune na Zapadu. i rascjep Velikog = “Mongolskog” Carstva. Neki
Iz knjige Opća istorija od antičkih vremena do kasno XIX veka. 10. razred. Osnovni nivo autor Volobujev Oleg Vladimirovič§ 14. Država i društvo Zapadne Evrope u 16.–17. veku. Društveno-ekonomski razvoj Evrope u 16. veku Promene u društveno-ekonomskim odnosima koje su se desile u 16. veku omogućile su Evropi da potčini skoro ceo svet. To je postalo moguće zahvaljujući prelasku na
Iz knjige Opća istorija [Civilization. Moderni koncepti. Činjenice, događaji] autor Dmitrieva Olga VladimirovnaKultura zapadne Evrope u 15. - prvoj polovini 17. veka Kultura ranog modernog doba odlikovala se izuzetnom višeslojnošću i raznovrsnošću u ovom dobu, koegzistirali su kontradiktorni trendovi u duhovnom životu i stvaralaštvu, različiti tipovi kulture , upute i
Iz knjige Opća istorija. Istorija modernog doba. 7. razred autor Burin Sergej NikolajevičPoglavlje 4 Kultura evropskih zemalja u 16.–17. veku „Kultura renesanse podrazumeva ne samo niz spoljašnjih otkrića, njena glavna zasluga je u tome što po prvi put otkriva čitav unutrašnji svet čoveka i poziva ga u novi svet. život.” nemački naučnik
Univerzitet: VZFEI
Godina i grad: Vladimir 2009
Opcija 15
Uvod
1.Razvoj nauke i filozofije u Evropi u 17. veku. Početak 1. faze naučne i tehnološke revolucije.
2. Razvoj slikarstva u Holandiji. Dekoracija umjetničkih škola
Barokni stil.
3.Francuska kultura 17. veka. Dizajn u stilu klasicizma.
4.Engleska kultura 17. veka.
Zaključak
Bibliografija.
Uvod
XVII vijek - prekretnica u razvoju ljudskog društva: završava srednji vijek i počinje novo doba. Centralni događaji ovog veka su završna faza Velikih geografskih otkrića, prva naučna revolucija, kao i socijalna, buržoaska revolucija u Engleskoj. Rezultat ovih dostignuća bilo je formiranje svjetskog tržišta, kada su uspostavljeni redovni ekonomski odnosi između svih kontinenata, a kapitalistički odnosi u Evropi.
Naravno, ovi procesi su uticali na razvoj u 17. veku. evropska kultura.
Razvoj nauke i filozofije u Evropi u 17. veku. Početak 1. faze naučne i tehnološke revolucije.
Među razne vrste duhovna kultura zauzima posebno mesto u 17. veku. preuzela mast, koja ne samo da se razvila, već je napravila iskorak, nazvan prvom masnom revolucijom u istoriji čovečanstva. Njegov rezultat je formiranje moderne nauke.
Najvažnija faza u razvoju nauke bilo je novo doba - XVI-XVII vijek. Ovdje su potrebe novonastalog kapitalizma igrale odlučujuću ulogu. U tom periodu narušena je dominacija religioznog mišljenja, a eksperiment (iskustvo) se etablirao kao vodeća istraživačka metoda, koja je, uz posmatranje, radikalno proširila obim spoznate stvarnosti. U to vrijeme, teorijsko razmišljanje počelo se kombinirati s praktičnim istraživanjem prirode, što je naglo povećalo kognitivne sposobnosti nauke. Ova duboka transformacija nauke, koja se dogodila u 16.-17. veku, smatra se prvom naučnom revolucijom, koja je svetu dala imena kao što su I. Kopernik, G. Galilej, J. Bruno, I. Kepler, W. Harvey, R. Descartes, X. Huygens, I. Newton, itd.
Ekonomske potrebe, ekspanzija prerađivačke industrije i trgovine doprinijeli su brzom usponu egzaktnih i prirodnih nauka. U 17. veku Završen je prelaz sa poetski holističkog poimanja sveta na prave naučne metode razumevanja stvarnosti. Moto ere mogu se nazvati riječima Giordana Bruna, izgovorenim na njenom pragu: „Jedini autoritet treba da budu razum i slobodno istraživanje Ovo je vrijeme velikih otkrića Galilea, Keplera, Newtona, Leibniza, Huygensa u matematici. , astronomija i razne oblasti fizike, izuzetna dostignuća naučne misli, postavili su temelje za kasniji razvoj ovih grana znanja
Galileo Galilei(1564-1642), italijanski naučnik, jedan od osnivača egzaktnih prirodnih nauka, smatrao je iskustvo osnovom znanja. Pobio je pogrešne Aristotelove stavove i postavio temelje moderne mehanike: iznio je ideju relativnosti kretanja, uspostavio zakone inercije, slobodnog pada i kretanja tijela po kosoj ravni, te dodao pokreta. Studirao je strukturnu mehaniku, izgradio teleskop sa 32-strukim uvećanjem, zahvaljujući kojem je napravio niz astronomskih otkrića, branio heliocentrični sistem svijeta, zbog čega je bio podvrgnut inkviziciji (1633.) i proveo kraj svog život u egzilu.
Johannes Kepler(1871-1630), njemački astronom, jedan od osnivača moderne astronomije. Otkrio je zakone kretanja planeta, sastavio planetarne tablice, postavio temelje za teoriju pomračenja i izumio novi teleskop sa binokularnim sočivima.
Isaac Newton(1643-1727), engleski matematičar, mehaničar, astronom i fizičar, tvorac klasične mehanike. Otkrio je disperziju svjetlosti, kromatsku aberaciju i razvio teoriju svjetlosti koja je kombinirala korpuskularne i valne koncepte. Otkrio je zakon univerzalne gravitacije i stvorio temelje nebeske mehanike.
Gottfried Leibniz(1646-1716), njemački matematičar, fizičar, filozof, lingvista. Jedan od tvoraca diferencijalnog računa, anticipirao je principe moderne matematičke logike. U duhu racionalizma, razvio je doktrinu o urođenoj sposobnosti uma da zna više kategorije postojanje i univerzalne neophodne istine logike i matematike.
Christiaan Huygens(1629-1695) - Holandski naučnik, izumeo sat sa klatnom sa kliznim mehanizmom, ustanovio je zakone oscilovanja fizičkog klatna. Stvorio je teoriju valova svjetlosti Zajedno sa R. Hookeom ustanovio je konstantne tačke termometra. Poboljšao teleskop (Huygens okular), otkrio prstenove Saturna. Autor jedne od prvih rasprava o teoriji vjerovatnoće.
Naučnici kao što su Harvey, Malpighi, Leeuwenhoek doprinijeli su mnogim područjima biologije.
William Harvey(1576 -1637), engleski ljekar, osnivač moderne fiziologije i embriologije. Opisao je sistemsku i plućnu cirkulaciju i prvi je izrazio ideju o poreklu "svega što živi od jajeta".
Marcello Malpighi(1628-1694), talijanski biolog i liječnik, jedan od osnivača mikroanatomije, otkrio je kapilarnu cirkulaciju.
Anton Levenguk(1632-1723), holandski prirodnjak, jedan od osnivača naučne mikroskopije. Napravio je sočiva sa povećanjem od 150-300x, što je omogućilo proučavanje mikroba, krvnih zrnaca itd.
Tako, kroz radove naučnih istraživača 17.st. stvorena je osnova za tehnološki napredak.
Filozofija
Razvoj egzaktnih i prirodnih nauka direktno je poslužio kao poticaj za snažan iskorak u filozofskoj misli. Filozofija se razvijala u bliskoj vezi sa naukama. Stavovi Bacona, Hobbesa, Lockea u Engleskoj, Descartesa u Francuskoj, Spinoze u Holandiji bili su od velikog značaja u uspostavljanju materijalizma i formiranju naprednih društvenih ideja, u borbi protiv idealističkih pokreta i crkvene reakcije.
Francis Bacon(1561 - 1626), engleski filozof, osnivač engleskog materijalizma, bio je lord kancelar pod kraljem Džejmsom I. U svojoj raspravi "Novi organon" (1620) proglasio je cilj nauke povećanje moći čovjeka nad prirodom i predložio reformu naučnog metoda spoznaje, čijom je osnovom smatrao pristup iskustvu i njegovu obradu indukcijom. Bacon je napisao utopiju “Nova Atlantida” u kojoj je iznio projekt državne organizacije nauke.
Bekonova filozofija, koja se razvijala u atmosferi naučnog i kulturnog uspona Evrope uoči buržoaskih revolucija, imala je ogroman uticaj na čitavo doba filozofskog i naučnog razvoja; Klasifikaciju znanja koju je predložio prihvatili su francuski enciklopedisti. Njegovo učenje postavilo je temelje materijalističke tradicije u modernoj filozofiji, a njegova induktivna metodologija postala je osnova za razvoj induktivne logike.
Thomas Hobbes(1568-1679) nastavio je Baconovu liniju, na znanje je gledao kao na moć i prepoznao njegove praktične koristi kao krajnji zadatak filozofije. Hobs je stvorio prvi sistem mehanističkog materijalizma u istoriji filozofije. Hobsovo socijalno učenje o državi i ulozi državne moći imalo je značajan uticaj na razvoj evropske društvene misli.
Ideje Francisa Bacona razvio je i John Locke (1632-1704), engleski filozof prosvjetiteljstva i politički mislilac. Razvio je empirijsku teoriju znanja i ideološku i političku doktrinu liberalizma. Prema Marxu, Locke je bio “...klasični eksponent pravnih ideja buržoaskog društva za razliku od feudalnog društva.” Lockeove ideje odigrale su ogromnu ulogu u historiji filozofske i društveno-političke misli evropskog prosvjetiteljstva.
Najistaknutiji predstavnik francuske filozofije 17. veka. s pravom misle Rene Descartes(1596-1650). Filozof, matematičar, fizičar i fiziolog, predstavljao je univerzalni renesansni tip ličnosti koji je živeo u 17. veku. a u naučnim i filozofskim radovima odrazila složenost i nedoslednost njenog turbulentnog vremena. Postavio je temelje analitičke geometrije, formulisao zakone i koncepte iz oblasti mehanike, stvorio teoriju formiranja i kretanja nebeska tela zbog vrtložnog kretanja čestica materije. Ali poseban doprinos svjetske kulture pripada filozofu Descartesu. Descartes je bio autor poznate izreke: „Mislim, dakle postojim“. Descartes je predstavnik filozofije dualizma. Prema Descartesu, opći uzrok kretanja je Bog, koji je stvorio materiju, kretanje i mir. Čovjek je beživotni tjelesni mehanizam plus duša sa mišljenjem i voljom. Neposredna sigurnost svijesti leži u osnovi svakog znanja. Descartes je pokušao dokazati postojanje Boga i stvarnost vanjskog svijeta. Descartesova glavna djela su “Geometrija” (1637), “Rasprava o metodi...” (1637), “Načela filozofije” (1644).
Benedect Spinoza(1632-1677), holandski materijalistički filozof i panteista, kao i mnogi njegovi savremenici, prenio je matematičke zakone u filozofiju. Vjerovao je da je svijet regularan sistem koji se može upoznati matematička metoda. Priroda je, prema Spinozi, Bog, jedna, vječna, beskonačna supstanca. Mišljenje i privlačnost su njegova integralna svojstva, a stvari i ideje su individualni fenomeni (modovi). Čovjek je dio prirode, njegova duša je način razmišljanja, njegovo tijelo je modus produžetka. Volja i razum su ujedinjeni, svi ljudski postupci uključeni su u lanac univerzalnog određenja svijeta. Spinozino učenje imalo je veliki uticaj na razvoj ateizma i materijalizma.
Naučna revolucija 17. veka. povezan sa revolucijom u prirodnom znanju. Razvoj proizvodnih snaga zahtevao je stvaranje novih mašina, uvođenje hemijskih procesa, poznavanje zakona mehanike i preciznih instrumenata za astronomska posmatranja.
Naučna revolucija je prošla kroz nekoliko faza, a njeno formiranje trajalo je vek i po. Počelo je sa N. Kopernikom (1473-1543) i njegovim sljedbenicima Brunom, Galileom i Keplerom. Poljski naučnik N. Kopernik je 1543. godine objavio knjigu “O revolucijama nebeskih sfera” u kojoj je utvrdio ideju da je Zemlja ista kao i druge planete. Solarni sistem, kruži oko Sunca, koje je centralno telo Sunčevog sistema. Kopernik je ustanovio da Zemlja nije izuzetno nebesko telo. Time je zadat udarac antropocentrizmu i religioznim legendama, prema kojima Zemlja navodno zauzima središnji položaj u Univerzumu. Geocentrični Ptolemajev sistem prihvaćen tokom mnogih vekova je odbačen. Ali Kopernikovo djelo od 1616. do 1828. bio zabranjen od strane Katoličke crkve.
Razvio je Kopernikovo učenje u 16. veku. Italijanski mislilac G. Bruno (1548-1600), autor inovativnih djela za svoje vrijeme “O beskonačnosti, svemiru i svjetovima”, “O razumu, početku i jednom”. Vjerovao je da je Univerzum beskonačan i neizmjeran, da predstavlja bezbroj zvijezda, od kojih je svaka slična našem Suncu i oko kojih se okreću njegove planete. Bruno je sada u potpunosti podržan od nauke. A onda, u srednjem vijeku, zbog ovih hrabrih stavova, G. Bruno je optužen za jeres i spaljen od strane Inkvizicije.
Galileo (1564-1642) napravio je najveća dostignuća u oblasti fizike i razvoju najosnovnijeg problema - kretanja; Njegova dostignuća u astronomiji su ogromna: potvrđivanje i odobravanje heliocentričnog sistema, otkriće četiri najveća Jupiterova satelita od 13 trenutno poznatih; otkriće faza Venere, izvanredan izgled planete Saturn, stvoren, kao što je sada poznato, prstenovima koji predstavljaju skup čvrstih tijela; ogroman broj zvijezda nevidljivih golim okom. Galileo je bio uspješan u naučna dostignuća uglavnom zato što je opažanja i iskustvo prepoznao kao polaznu tačku za poznavanje prirode.
Galileo je prvi posmatrao nebo kroz teleskop (teleskop sa 32x uvećanjem napravio je sam naučnik). Glavna Galilejeva djela su “Zvjezdani glasnik”, “Dijalozi o dva sistema svijeta”.
Jedan od tvoraca moderne astronomije bio je J. Kepler (1571-1630), koji je otkrio zakone kretanja planeta koji su nazvani po njemu (Keplerovi zakoni). Sastavio je takozvane Rudolfove planetarne tablice. On je zaslužan za postavljanje temelja teorije pomračenja, izumio je teleskop sa bikonveksnim sočivima. Svoje teorije objavio je u knjigama “Nova astronomija” i “ Kratka recenzija Kopernikova astronomija." Engleski lekar W. Harvey (1578–1657) smatra se osnivačem moderne fiziologije i embriologije. Njegovo glavno djelo je “Anatomsko proučavanje pokreta srca i krvi kod životinja”. Opisao je sistemsku i plućnu cirkulaciju. Njegovo učenje opovrgavalo je ranije postojeće ideje koje je iznio drevni rimski ljekar Golen (oko 130-oko 200). Harvey je bio prvi koji je izrazio mišljenje da „svako živo biće dolazi iz jajeta“. Međutim, ostalo je otvoreno pitanje kako se krv koja dolazi iz srca kroz vene vraća u njega kroz arterije. Njegove pretpostavke o postojanju sićušnih spojnih sudova dokazao je 1661. godine italijanski istraživač M. Molpigi (1628-1694), koji je pod mikroskopom otkrio kapilare koje povezuju vene i arterije.
Među zaslugama R. Descartesa (1596-1650) - francuskog naučnika (matematičara, fizičara, filologa, filozofa) - bilo je i uvođenje koordinatne ose, što je doprinijelo ujedinjenju algebre i geometrije. Uveo je koncept promjenljive veličine, koji je činio osnovu diferencijalnog i integralnog računa Newtona i Leibniza. Descartesove filozofske pozicije su dualističke, on je prepoznao dušu i tijelo, od kojih je duša "misleća" supstanca, a tijelo "proširena" supstanca. Vjerovao je da Bog postoji, da je Bog stvorio materiju, kretanje i mir. Glavni Descartesovi radovi su “Geometrija”, “Rasprava o metodi”, “Principi filozofije”.
Holandski naučnik H. Hajgens (1629-1695) izumeo je sat sa klatnom, ustanovio zakone kretanja klatna, postavio temelje teorije udara, talasne teorije svetlosti i objasnio dvostruko prelamanje. Bavio se astronomijom - otkrio je prstenove Saturna i njegovog satelita Titana. Pripremio je jedan od prvih radova o teoriji vjerovatnoće.
Jedan od najvećih naučnika u istoriji čovečanstva je Englez I. Newton (1643-1727). On je pisao velika količina naučni radovi iz različitih oblasti nauke („Matematički principi prirodne filozofije“, „Optika“ itd.). Najvažnije faze u razvoju optike, astronomije i matematike vezane su za njegovo ime. Newton je stvorio temelje mehanike, otkrio zakon univerzalne gravitacije i na njegovoj osnovi razvio teoriju kretanja nebeskih tijela. Ovo naučno otkriće zauvek proslavio Njutna. On posjeduje takva otkrića u oblasti mehanike kao što su koncepti sile, energije, formulacija tri zakona mehanike; u oblasti optike - otkriće prelamanja, disperzije, interferencije, difrakcije svjetlosti; iz oblasti matematike - algebra, geometrija, interpolacija, diferencijalni i integralni račun.
U 18. vijeku Revolucionarna otkrića u astronomiji su napravili I. Kant i P. Laplace, kao i u hemiji - njen početak vezuje se za ime AL. Lavoisier.
Njemački filozof, osnivač njemačke klasične filozofije I. Kant (1724-1804) razvio je kosmogonijsku hipotezu o poreklu Sunčevog sistema iz primordijalne magline (traktat „Opšta prirodna istorija i teorija nebesa“).
P. Laplace (1749-1827) - francuski astronom, matematičar, fizičar, autor klasičnog rada o teoriji vjerovatnoće i nebeskoj mehanici (razmatrao je dinamiku Sunčevog sistema u cjelini i njegovu stabilnost). Laplas je napisao „Traktat o nebeskoj mehanici“ i „Analitičku teoriju verovatnoće“. Baš kao i Kant, on je predložio kosmogonijsku hipotezu i dobila je ime po njemu (Laplasova hipoteza).
Francuski hemičar A.L. Lavoisier (1743-1794) se smatra jednim od njih
jedan je od osnivača moderne hemije. U istraživanju
koristio je kvantitativne metode. Otkrio ulogu kiseonika u
procesi sagorevanja, sagorevanja metala i disanja. Jedan od osnivača termohemije. Autor klasičnog kursa „Početni udžbenik
hemija“, kao i esej „Metode imenovanja hemijskih elemenata“.
Razvoj slikarstva u Holandiji. Dekoracija umjetničkih škola
Barokni stil.
17. vijek je bio zlatno doba za holandsko slikarstvo: nacionalne umjetničke škole nisu poznavale dvorsku umjetnost, a crkva se nije miješala u rad slikara. Flamanska umjetnost se razvijala na nešto drugačije načine. Nakon podjele Holandije na Holandiju i Flandriju, glavni kupci umjetničkih djela u Flandriji bili su plemići, viši građani i katolička crkva. Društveni poredak predodredio je svrhu umjetničkog stvaralaštva - ukrašavanje dvoraca, patricijskih kuća i bogomolja. Stoga su preovlađujući žanr sekularnog slikarstva bili portreti plemenitih i bogatih klijenata, scene lova i ogromne mrtve prirode.
Izvanredni umjetnici Flandrije tog vremena bili su Rubens, Van Dyck, Jordan i Snyders.
Peter Paul Rubens (1577-1640) imao je univerzalni talenat. Teme njegovih platna su raznovrsne (religijske, mitološke, alegorijske, pejzaži, prizori seljačkog života, portreti), ali su svi prožeti ogromnim životno-potvrđujućim principom. Majstora karakterizira kombinacija realističnih zapažanja i senzualne ljepote slika, drame. Na slikama rađenim u baroknom stilu ima ushićenja, patosa i nasilnog pokreta. Platna su puna dekorativnog sjaja i boja. Najpoznatije Rubensove slike su „Uzdizanje krsta“, „Silazak sa krsta“, „Persej i Andromeda“, „Istorija Marije Mediči“, „Povratak žetelaca“, „Vat-Šeba“, portreti - “Sobarica”, “Kuznenica”, autoportreti .
Rubens je stvorio svoj vlastiti svijet – svijet bogova i heroja koji odgovara hiperboličnim slikama “Gargantue i Pantagruela” F. Rabelaisa. Kolorjenje njegovih platna zasniva se na kontrastu tonova golog tijela sa svijetlom odjećom i plemenitim, suzdržanim tonom.
Povijest likovne umjetnosti uključuje najpoznatijeg Rubensovog učenika - briljantnog slikara portreta Antonija Van Dajka (1599-1641). Autor je svečanih portreta aristokrata, političara, crkvenih prelata, bogatih građanki, lokalnih ljepotica i kolega umjetnika. Naslikao je mnoge portrete članova kraljevske porodice. Uprkos pompe portreta, umetnik uspeva da uhvati individualne karakteristike svakog od njih
modeli i pokazuju briljantnu vještinu. Njegovi likovi su nepretenciozni i graciozni, a okruženje naglašeno dekorativno. Van Dyck ima slike na mitološke i kršćanske teme, prožete lirizmom („Suzana i starci“, „Sveti Jeronim“, „Madona s jarebicama“).
Jedan od izuzetnih umjetnika Flandrija - Jacob Jordan (1593-1678). Njegova velika platna prikazuju mitološke, alegorijske scene iz seljačkog života. Omiljeni žanr - kućne slike(“Kralj pasulja”, “Obožavanje pastira”, “Satira u posjeti seljaku”). Jordane je izrazio nacionalnu boju i nacionalni tip sa najvećom potpunošću.
Frans Snyders (1579-1657) postao je poznat po svojim mrtvim prirodama i scenama lova. Njegove mrtve prirode su monumentalne, dekorativne i šarene. Snyders je divno slikao darove prirode - ribu, meso, voće (serija "Klupa"), krzna, perje, borbe životinja.
Barokni stil.
Umjetnički Dominantni umjetnički stilovi 17. stoljeća bili su barok i klasicizam. stoljeća Barokni stil, barok, postojao je u Evropi od 1600. do 1750. godine. Odlikuje se ekspresivnošću, sjajem i dinamikom. S ciljem podrške Katoličkoj crkvi u njenoj borbi protiv reformacije, barokna umjetnost je nastojala direktno utjecati na osjećaje gledatelja. Bernijeva skulptura „Ekstaza sv. Tereza." Slikarstvo, skulptura, dekor, arhitektura stvaraju holistički dramatični efekat. Stil, koji se prvobitno pojavio u rimskim crkvama, osvojio je čitavu Evropu, dobijajući nove karakteristike.
Barokna umjetnost razvijala se u feudalno-apsolutističkim državama pod snažnim utjecajem katolicizma (Italija, Španija, Flandrija). Barokna likovna umjetnost ne može se razumjeti bez njene povezanosti s arhitekturom. Arhitektura, koja kombinuje utilitarne i umjetničke faktore u većoj mjeri od drugih vrsta umjetnosti, povezana je s materijalnim napretkom i više ovisi o dominantnoj ideologiji (arhitektura hramova i urbanizam vrše se novcem crkve i bogatih ljudi, ali u isto vrijeme služi društvu u cjelini). U baroknim sakralnim objektima sve najbogatije mogućnosti za sintezu arhitekture, skulpture, dekorativne umjetnosti a slike su dizajnirane da zarobe maštu gledaoca, prožete religioznim osjećajem. I u Italiji su podizane svjetovne građevine koje su predstavljale važnu etapu u razvoju svjetske arhitekture. Razvijaju se urbanističke metode i integralna urbana cjelina, grade dvorski i parkovski kompleksi u kojima se otkrivaju novi principi povezanosti arhitekture i prirodnog okruženja.
Barok karakterizira velika emocionalna ushićenost i patetičnost slika, što se postiže razmjerom građevina, pretjeranom monumentalizacijom oblika, dinamikom prostorne konstrukcije i povećanom plastičnom ekspresivnošću volumena. Otuda krivudavost planova, zavoje zidova, na kojima kao da rastu vijenci, zabatovi i pilastri; mali oblici arhitektonske dekoracije obiluju: prozori su ukrašeni raznim platnama, niše su ukrašene kipovima. Opšti utisak brzog kretanja i bogatstva upotpunjuju skulpture, slike, štukature, dekoracija šarenim mramorima i bronzom. Tome treba dodati slikovite chiaroscuro kontraste, perspektivu i iluzionističke efekte.
Religiozni, palačni objekti, skulpture, fontane (Rim) spojeni su u holističku umjetničku sliku. Isto se može reći i za komplekse palača i parkova drugih regija Italije baroknog doba, koje se odlikuju izuzetno majstorskim korištenjem složenog terena, bogate južne vegetacije, vodenih kaskada u kombinaciji s malim oblicima - paviljonima, ogradama, fontanama, kipovima. i skulpturalne grupe.
Obilježja baroka najjasnije su se oličila u monumentalnoj skulpturi, u djelu Lorenza Berninija (ideje trijumfa misticizma nad stvarnošću, ekstatična ekspresivnost slika, burna dinamika neslaganja).
U slikarstvu, bolonjski akademici, braća Carracci, Guido, Reni i Guercino, dali su doprinos baroknoj umjetnosti. Barokni koncept dostiže svoj puni razvoj kod Pietra da Nortona, Baciccia i drugih U svojim višefiguralnim kompozicijama, bogatim snažnim pokretom, likovi kao da su poneseni nekom nepoznatom silom. U baroknom slikarstvu su dominirale monumentalne i dekorativne slike, uglavnom abažuri, oltarne slike sa likovima apoteoza svetaca, prizori čuda, mučeništva, ogromne istorijske i alegorijske kompozicije, te narodni portreti (veliki stil). U baroknoj umjetnosti, posebno u monumentalnoj Berninijevoj skulpturi, odrazile su se ne samo religijske ideje, već i akutna kriza i nepomirljive protivrečnosti u Italiji u 17. veku.
Barokna umjetnost Flandrije ima svoje specifičnosti. Kod Rubensa, Jordaensa i drugih majstora antiteza ovozemaljskog i mističnog, stvarnog i iluzornog, karakteristična za barokni koncept, izražena je više izvana, a da ne prelazi u tragičnu disonancu. U mnogim Rubensovim oltarnim kompozicijama, kao i na slikama na teme antičke mitologije, veliča se čovjek i stvarno postojanje.
U Španiji u 17. veku. Barok se razvija u jedinstvenim nacionalnim oblicima u arhitekturi, skulpturi i slikarstvu sa izraženom polarizacijom.
U Francuskoj barokni stil nije zauzimao vodeću poziciju, već Francuska u 17. stoljeću. - Ovo je istorijska arena za razvoj klasicizma.
Kultura Francuske u 17. veku. Dizajn u stilu klasicizma.
Klasicizam je priznat kao službeni pravac u francuskoj književnosti od osnivanja Akademije književnosti 1635. u Parizu.
U 17. vijeku, kada je u Francuskoj uspostavljena neograničena vlast monarha, koja je svoj vrhunac dostigla pod Lujem XIV, formirao se klasicistički pokret koji je obuhvatio sve vrste umjetničkog stvaralaštva - klasicizam. Klasicizam, zasnovan na principima antičke umjetnosti: racionalizmu, simetriji, svrsishodnosti, suzdržanosti i strogoj usklađenosti sadržaja djela s njegovom formom, nastojao je izraziti uzvišeno, herojsko i moralnih ideala, kreirajte jasne, organske slike. Istovremeno, klasicizam je u sebi nosio crte utopizma, idealizacije, apstrakcije i akademizma, koji su rasli u periodu njegove krize.
Klasicizam je uspostavio hijerarhiju umjetničkih žanrova - visokih i niskih. Tako su u slikarstvu prepoznati visoki žanrovi istorijske slike, mitski, religiozni. Niske su uključivale pejzaž, portret i mrtvu prirodu, uočena je ista podređenost žanrova u književnosti. Tragedija, ep i oda smatrani su visokim, a komedija, satira i basna niskim. Za kiparska i slikarska djela uspostavljena je jasna razgraničenje planova i glatkoća oblika. Ako je bilo kretanja u figurama, onda to nije poremetilo njihovu mirnu, statuastu ha, plastičnu izolaciju. Za jasno isticanje objekata korištena je lokalna boja: smeđa za blizu, zelena za sredinu, plava za pozadinu.
Osnivač klasicizma u književnosti bio je Pierre Corneille (1606-1684), autor tragedija "Cid", "Horace", "Cinna", "Polyeuctus", "Edip" i drugih, veličajući snagu volje kojom upravljaju um. Corneille se smatra kreatorom Francusko pozorište. Srž Corneilleovih drama je tragični sukob strasti i dužnosti, oni deluju herojskih likova, veliki pesnik osuđuje despotizam.
Djela François de La Rochefoucaulda (1613–1680) i Marie Madeleine de Lafayette (1634–1693) postala su primjeri francuske proze. U zbirci aforizama i maksima “Razmišljanja, ili moralne izreke”, koja sadrži kratka, oštra i cinična zapažanja o životu i ljudima, La Rochefoucauld kritizira aristokratsko društvo svog vremena. Marc Lafayette je autor prvog psihološkog romana u Francuskoj, "Princeza od Clevesa", koji je postigao ogroman uspjeh među čitaocima. Svi likovi u romanu su ljudi koji su zaista postojali, ali su prikazani pod različitim imenima.
Teoretičar klasicizma bio je Nicolas Boileau (1636-1711). Pravila i norme klasicizma iznio je u raspravi "Poetska umjetnost" (u obliku pjesme). Autor je duhovitih “Satira” u kojima je ismijavao religiju i državnike. Njegov poetski talenat visoko je cijenio A.S. Pushkin.
Najveći dramski pisac Francuske je Žan Rasin (1639-1699), autor tragedija “Andromaha”, “Britanija”, “Berenika”, “Mitridat”, “Ifi Genije”, “Fedra”, “Afapije” i drugih. Racine je posudio zaplete iz grčke mitologije i stvorio svoja djela prema svim kanonima klasične grčke drame. U njegovim dramama, izuzetnom muzikalnošću i harmonijom stiha, uravnoteženošću spoljašnje forme, oslikani su akutni dramatični sukobi, duhovna tragedija ljudi prinuđenih da svoja osećanja žrtvuju zahtevima javne dužnosti.
Djelo Molierea (sadašnjeg imena Jean Baptiste Poquelin, 1622-1673), reformatora, imalo je ogroman utjecaj na razvoj svjetske drame. scenske umjetnosti, komičar, glumac. Najvažniji izvor inspiracije za njega je farsična drama. Zasnovan na kombinaciji klasicizma i tradicije narodno pozorište Moliere je stvorio žanr društvene komedije. U svojim djelima “Tartuffe, ili varalica”, “Trgovac u plemstvu”, “Mizantrop”, “Zamišljeni invalid”, “Smiješni jaglaci”, “Lekcija za žene”, “Nerad brak”, “The Škrtac”, kako je pisao Balzac, izdaja, sramna ljubav prema starcima, mizantropija, kleveta, ludost, neravnopravni brakovi, škrtost, korupcija, razvrat sudija, sujeta.
Veću emocionalnost, društvenu oštrinu i realističku konkretnost satira dobija u basnama najvećeg poetskog talenta u Francuskoj - Jeana La Fontainea (1621-1695), koji se u svom radu oslanjao na antičke primjere i narodna predanja (Ezopove basne), tzv. životinjski ep. U njegovim djelima apsolutna monarhija i aristokratsko društvo uspoređuju se s kraljevstvom krvožednih i grabežljivih životinja; crkva se osuđuje, vjera skeptično procjenjuje, a istovremeno se otkriva prava humanost ljudi iz naroda („Obućar i poreznik“, „Dunavski seljak“, „Trgovac, plemić, Pastir i kraljev sin” itd.).
U drugoj polovini 17. veka. Vodeći predstavnik francuske književnosti bio je Antoine Furetière (1620-1688). Njegovo glavno djelo, "Buržoaski roman", važan je korak u razvoju realizma.
U to vrijeme je živio i pisao svoje poznate bajke Charles Perrault (1628-1703). Njegova zbirka “Priče o majci gusci” obuhvata bajke “Uspavana ljepotica”, “Crvenkapica”, “Pepeljuga”, “Mačak u čizmama” itd. U nekima je pisac koristio evropske narodne priče(na primjer, radnja "Pepeljuge" ima oko 700 varijacija).
Osnivač klasicizma u slikarstvu bio je Nicolas Poussin (1594-1665), koji je slikao slike na mitološke i književne teme. Stroga izbalansiranost kompozicija, kult prirode i divljenje antici karakteristične su za umjetnikovo stvaralaštvo („Germanikova smrt“, „Tankred i Erminija“, „Venera koja spava“, „Pejzaž sa Polifemom“, ciklus „Godišnja doba“ ”, “ Arkadijski pastiri"). Poussin je napravio male voštane modele figura za svoje slike, eksperimentirajući s različitim kompozicijama i rasvjetom.
Majstor lirskog pejzaža bio je umjetnik Claude Lorrain (1600-1682). To je jasno svetlo slikanje V klasični stil imao snažan uticaj na ukuse 17.-18. veka. Likovi na njegovim slikama (obično mitološkim ili istorijskim) najčešće se gube u okruženju poetskog pejzaža („Začarani dvorac“). Uz suptilne svjetlosne efekte, Lorrain je mogao izraziti različite senzacije prirode u zavisnosti od doba dana (serija "Times of Day").
Iako je arhitektura još uvijek zadržala elemente gotike i renesanse, već su se pojavili elementi klasicizma, na primjer, fasada zgrade Luksemburške palače (arhitekt S. de Bros) podijeljena je u red koji će postati obavezan za ovaj stil; Kolonadu istočne fasade Louvrea (arh. Perrault) odlikuje jednostavnost poretka, ravnoteža masa, statičnost, čime se postiže osjećaj mira i veličine.
Najveća palata arhitektonska struktura XVII vijeka je Versailles. Ovdje je postignut sklad i proporcionalnost cijelog grandioznog ansambla u cjelini. Palatu su izgradili arhitekti L. Levo (1612-1670) i J. Hardouin-Mansart (1646-1708). Hardouin-Mansart je takođe podigao veličanstvene ceremonijalne zgrade: palatu Grand Trianon, Les Invalides, Place Vendôme, a Levo je dizajnirao palatu Tuileries.
Tvorac parkova Versailles i Tuileries bio je arhitekta, majstor vrtlarske umjetnosti Andre Le Nôtre (1613-1700). Park u Versaju je bio divno spojen sa arhitekturom fasade palate okrenute prema parku, čini se da se simetrija fasade nastavlja u prostranim „parterima“ (vrtovi, cvjetnjaci i staze koji čine dizajn), zračećim uličicama; i otvorene perspektive.
U 17. veku U Francuskoj, sekularna muzika počinje da prevladava nad duhovnom muzikom. Opera i balet se razvijaju. Prve nacionalne opere bile su „Trijumf ljubavi“, „Prolaz Torale“. Osnivač nacionalne operske škole je kompozitor i plesač Ž.B. Lully (1632-1687), autor opera Alceste i Tezej, kao i operske uvertira i muzike za Molijerove predstave.
U to vrijeme razvijaju se i instrumentalne škole - lutnja, čembalo, viola.
Engleska kultura 17. veka.
Engleski filozof Thomas Hobbes (1588 - kultura 1679) smatra se tvorcem prvog cjelovitog sistema mehaničkog materijalizma, jedan je od predstavnika teorije o nastanku države pod društvenim ugovorom, odnosno ugovorne teorije. stanje. Prema ovoj teoriji, država je rezultat svojevrsnog sporazuma koji su sklopili suvereni vladar i njegovi podanici. Prema Hobbesu, motiv za sklapanje takvog ugovora bio je strah od agresije drugih ljudi, strah za svoj život, slobodu i imovinu. Pojava države okončala je prirodno stanje „rata svih protiv svih“, koje se, prema Hobbesu, odvijalo u preddržavnom periodu. Hobbes je bio prvi koji se suprotstavio božanskom porijeklu kraljevske moći. Svoju teoriju izložio je u svom glavnom djelu Levijatan. Njegovi filozofski radovi su “Osnovi filozofije” (“Otele”, “Ljudsko biće”, “Građanin”).
Najveći pjesnik Engleske tog vremena bio je John Milton (1608-1674). U pjesmama “Izgubljeni raj” i “Vraćeni raj” odražavao je događaje Engleske revolucije u biblijskim alegorijskim slikama. Milton je autor poeme „Historija Britanije“ i impresivne, ali nezgodne za insceniranje tragedije „Samson borac“, u kojoj se osvrnuo na problem tiranije.
Milton je progresivan javna ličnost, briljantan publicista - branio suverenitet Engleske Republike, branio slobodu revolucionarne štampe (pamflet “Odbrana engleskog naroda”, “Areopagitica”).
Nakon obnove dinastije Stjuarta u Engleskoj, sekularna umjetnost je oživjela, pokušalo se uspostaviti englesko pozorište i književnosti, kanonima klasicizma, ali ovdje nije bilo moguće stvoriti tragični stil. Među komičarima su se istakli William Utherley (1640-1716) i William Congreve (1670-1729). Congreveove komedije “Dvostruka igra”, “Ljubav za ljubav” i druge ismijavaju svjetovno pretvaranje odlikuju ih elegantnim humorom i igrom riječi, te zamršenošću intrige.
U 17. veku U Engleskoj se formira muzički teatar. Najveći engleski kompozitor stoljeća je G. Purcell (oko 1659-1695), autor prvih engleskih opera “Didona i Enej” i “Kralj Artur”. Njegova muzika kombinuje visoku tehniku sa suzdržanom ekspresivnošću melodije.
zaključak:
U modernom dobu, uspostavljena je ideja zakona kao početne vladajuće sile u prirodi i društvu. Nauka je pozvana da razumije i formuliše zakone prirode. Nauka kao društvena institucija, zajednica svjetskih naučnika, zajednički formirajući sistematsko, provjerljivo i dokazivo znanje koje ima univerzalno značenje – prvo se pojavilo u modernoj eri. Umjetnost (slikarstvo, pozorište, književnost, muzika) u modernoj eri se prvi put oslobodila oličenja ustaljenih religijskih ideja i postala samostalno sredstvo spoznaje i figurativnog utjelovljenja vladajućih društvenih zakona, sredstvo moralnog odgoja ljudi. norme, koja je prepoznata kao „prirodna“, inherentna sama sebi. ljudska priroda. U savremenom dobu prvi put je razvijen društveno značajan sistem obrazovanja i vaspitanja. Udžbenici o glavnim granama znanja također su inovacija ovog doba. Političke forme, testirani u modernom dobu, neki su preživjeli do danas. Najvrednije nasljeđe New Agea je tada razvijena ideja o osobi kao samoodgovornoj ličnosti (monarh, plemić, političar, naučnik, vlasnik itd.), čija je sloboda ograničena samo prirodnim moralnim zakonom.
Testirajte rad maksimalnom brzinom, registrirajte se ili se prijavite na stranicu.
Bitan! Svi dostavljeni Testovi za besplatno preuzimanje namijenjeni su izradi plana ili osnove za vlastite naučne radove.
Prijatelji! Imate jedinstvenu priliku da pomognete studentima poput vas! Ako vam je naša stranica pomogla da pronađete posao koji vam je potreban, onda sigurno razumijete kako posao koji dodate može olakšati rad drugima.
Ukoliko je testni rad, po Vašem mišljenju, lošeg kvaliteta, ili ste ga već vidjeli, javite nam.