Među svim religijama, kršćanstvo je najraširenije i najutjecajnije učenje. Uključuje tri zvanična pravca: pravoslavlje, katolicizam i protestantizam, te mnoge nepriznate sekte. Moderna religija Hrišćanstvo je učenje o Bogočoveku Isusu Hristu. Kršćani vjeruju da je on Božji sin i da je poslan na Zemlju da se iskupi za grijehe cijelog čovječanstva.

Osnove hrišćanstva: šta je suština religije

Prema sačuvanim dokumentarnim izvorima, hrišćanstvo je nastalo u 1. veku nove ere, na teritoriji savremene Palestine. Rođen u Nazaretu, u jednostavnoj grnčarskoj porodici, propovednik Isus Hrist doneo je Jevrejima novo učenje – o jednom Bogu. Sebe je nazvao sinom Božijim, koga je Otac poslao ljudima da ih spase od greha. Hristovo učenje je bilo učenje o ljubavi i praštanju. Propovijedao je nenasilje i poniznost, potvrđujući svoja uvjerenja vlastitim primjerom. Isusovi sljedbenici su se zvali kršćani, a nova religija se zvala kršćanstvo. Nakon Hristovog raspeća, njegovi učenici i pristalice proširili su novo učenje širom Rimskog Carstva, a ubrzo i širom Evrope.

U Rusiji se hrišćanstvo pojavilo u 10. veku. Prije toga, religija Rusa bila je paganizam - oni su obožavali sile prirode i obožavali ih. Knez Vladimir je, oženivši se Vizantinkom, prihvatio njenu veru. Unatoč otporu koji je nastao posvuda, ubrzo je cijela Rusija podvrgnuta obredu krštenja. Postepeno je stara vjera zaboravljena, a kršćanstvo se počelo doživljavati kao izvorna ruska religija. Danas u svijetu postoji više od 2 milijarde sljedbenika Hristovog učenja. Među njima, otprilike 1,2 milijarde sebe smatra katolicima, oko 0,4 milijarde su protestanti, a 0,25 milijardi su.

Suština Boga kako ga vide kršćani

Prema starozavjetnoj (izvornoj) kršćanskoj vjeri, Bog je jedan u svom izgledu. On je početak svega i tvorac svih živih bića. Ovakva percepcija Boga bila je dogma - jedina istinita i neprikosnovena pozicija koju je crkva odobrila. Ali u 4.-5. veku pojavila se nova dogma u hrišćanstvu - Trojstvo. Njegovi sastavljači predstavili su Boga kao tri hipostaze jedne suštine:

• Bog Otac;
• Bog Sin;
• Bog je Sveti Duh.

Svi entiteti (osobe) su jednaki i potiču jedan od drugog. Novi dodatak aktivno su odbacili predstavnici istočnih vjera. U 7. veku, zapadna hrišćanska crkva zvanično je usvojila filioque, dodatak Trojstvu. To je bio poticaj za rascjep Ujedinjene crkve.

Prema religiji, čovjek je tvorevina Boga i nije mu data prilika da spozna suštinu svog tvorca. Pitanja i sumnje su tabu za pravog kršćanskog vjernika. Sve što čovjek treba i može znati o Bogu izneseno je u Bibliji, glavnoj knjizi kršćana. To je svojevrsna enciklopedija koja sadrži podatke o nastanku religije, opise istorijskih događaja prije Isusove pojave i ključne točke njegov zivot.

Bogočovek: Ko je bio Isus?

Nauk o Bogočoveku – kristologija – govori o Isusu, i kao inkarnaciji Boga i kao o sinu Božijem. On je muškarac jer mu je majka ljudska žena, ali je kao Bog jer mu je otac Jedini Bog. U isto vrijeme, kršćanstvo ne smatra Isusa polubogom i ne klasifikuje ga kao proroka. On je jedina jedinstvena inkarnacija Boga na Zemlji. Ne može postojati druga osoba poput Isusa, jer je Bog beskonačan i ne može se dvaput inkarnirati. Pojavu Isusa predskazali su proroci. U Starom zavjetu on je predstavljen kao Mesija - spasitelj čovječanstva.

Nakon raspeća i fizičke smrti, Isusova ljudska hipostaza postala je inkarnirana u božansku. Njegova duša se sjedinila sa Ocem u Raju, a njegovo tijelo je predato na zemlju. Ovaj paradoks Isusa čovjeka i Isusa Boga izražen je u Ekumenskom saboru formulom od 4 negacije:

1. unmerged;
2. nekonvertovan;
3. neodvojivo;
4. nerazdvojni.

Ortodoksni ogranci kršćanstva poštuju Isusa kao Bogočovjeka - entitet koji je utjelovio božanske i ljudske karakteristike. Arijanstvo ga poštuje kao tvorevinu Boga, nestorijanstvo - kao dva odvojena entiteta: božanski i ljudski. Oni koji ispovijedaju monofizitizam vjeruju u Isusa Boga koji je upio njegovu ljudsku prirodu.

Antropologija: porijeklo čovjeka i njegova svrha

U početku je čovjek stvoren na svoju sliku Božju i posjeduje njegovu moć. Prvi ljudi Adam i Eva bili su slični svom Stvoritelju, ali predani izvorni grijeh– podlegao iskušenju i pojeo jabuku sa drveta znanja. Od tog trenutka čovjek je postao grešan, a tijelo njegovo propadljivo.

Ali ljudska duša besmrtna i može otići u raj, gdje je Bog čeka. Da bi bila u Raju, osoba mora iskupiti svoj grijeh kroz fizičku i duhovnu patnju. U hrišćanskom shvatanju, zlo je iskušenje, a dobro poniznost. Patnja je način borbe protiv zla. Uspon Bogu i povratak svojoj izvornoj suštini moguć je samo kroz poniznost. To vodi ka slobodi duha i razumevanju prave suštine života. Za ljude koji podlegnu iskušenju čeka pakao - kraljevstvo Sotone, u kojem grešnici vječno pate, plaćajući za svoje grijehe.

Šta su sakramenti

U kršćanskoj vjeri postoji jedinstven koncept – sakrament. Nastao je kao definicija posebne radnje koja se ne može pripisati ni obredima ni ritualima. Samo Bog može znati pravu suštinu sakramenta, ona nije dostupna čovjeku zbog njegove nesavršenosti i grešnosti.

Najvažniji sakramenti: krštenje i pričest. Prvi je inicijacija vjernika, uvođenje u broj bogougodnih ljudi. Drugi je povezivanje s Isusovom suštinom jedenjem svetog kruha i vina, što simbolizira njegovo tijelo i krv.

Pravoslavlje i katolicizam priznaju još pet sakramenata:

1. pomazanje;
2. ređenje;
3. pokajanje;
4. brak;
5. Unction.

Protestantizam negira svetost ovih pojava. Ovu granu karakteriše i postepeno napuštanje asketizma, kao jedinog načina da se čovek približi božanskoj suštini.

Uloga monarhije u formiranju religije

Službeno državna religija Rim je imao paganizam, koji je uključivao oboženje sadašnjeg cara. Novo učenje je primljeno s neprijateljstvom. Progoni i zabrane postali su dio historije religije. Kršćanstvu je bilo zabranjeno ne samo ispovijedati, već i pamtiti svoje postojanje. Propovjednici su bili podvrgnuti mučenju, doživotnom zatvoru ili smrtnoj kazni. Ali sljedbenici kršćanstva su ih poštovali kao mučenike, a svake godine kršćanstvo se širilo sve aktivnije.

Već u 4. veku car Konstantin je bio primoran da prizna novo verovanje. Pagani su organizovali nerede u znak protesta protiv carevog mešanja u poslove Crkve. Hrišćani su odlazili u pustinju i tamo organizovali manastirska naselja. Zahvaljujući tome, nomadi su naučili o novoj religiji. Kršćanstvo se postepeno širilo u druge zemlje.

Careva moć je slabila. Opat rimske crkve, papa, proglasio se jedinim predstavnikom religije i zakonitim vladarom Rimskog carstva. Pokušaji pronalaženja ravnoteže između želje za vlašću i očuvanja hrišćanskog načina života postali su glavna moralna dilema za predstavnike visokog crkvenog ranga.

Ključne točke antičke religije: raskol Crkve

Razlog za podjelu kršćanstva na tri suprotstavljene vjere bila je rasprava o sjedinjenju božanske i ljudske suštine Isusa Krista u jednu osobu. Zbog kulturoloških i istorijskih razlika, među sljedbenicima se vodila stalna debata o potrebi izbora službena verzija. Sve veći sukob doveo je do podjele na denominacije, od kojih se svaka pridržavala svoje verzije.

Godine 1054. kršćanstvo se podijelilo na pravoslavnu i katoličku granu. Pokušaji da se ponovo ujedine u jednu Crkvu bili su neuspješni. Pokušaj ujedinjenja bio je sporazum o ujedinjenju crkava na teritoriji Poljsko-litvanske zajednice - Brestska unija, potpisana 1596. godine. Ali na kraju se sukob između vjera samo intenzivirao.

Moderna vremena: kriza kršćanstva

U 16. veku svetsko hrišćanstvo je doživelo niz vojnih sukoba. Crkve su nastojale da zamene jedna drugu. Čovječanstvo je ušlo u doba prosvjetiteljstva: religija je bila podvrgnuta oštroj kritici i poricanju. Počela je potraga za novim modelima ljudske samosvesti, nezavisno od biblijskih doktrina.

Inovatori su se protivili napretku kršćanstva - postepenom razvoju, prijelazu iz jednostavnog u složeno. Na osnovu ideje napretka, Čarls Darvin će kasnije razviti teoriju evolucije zasnovanu na naučne činjenice. Prema njoj, čovjek nije tvorevina Boga, već rezultat evolucijskog procesa. Od 17. veka nauka i religija su u stalnom sukobu.

U 20. veku, u postrevolucionarnom Sovjetskom Savezu, hrišćanstvo je prolazilo kroz period strogih zabrana i kategoričkog poricanja religioznog pogleda na svet. Crkveni službenici se odriču svojih činova, crkve se uništavaju, a vjerske knjige spaljuju. Tek raspadom SSSR-a vjera je postepeno povratila svoje pravo na postojanje, a sloboda vjeroispovijesti postala je neotuđivo ljudsko pravo.

Moderno kršćanstvo nije totalitarno religijsko vjerovanje. Kršćani mogu slobodno prihvatiti krštenje ili odbiti slijediti njegove tradicije. Od sredine 20. stoljeća, ideja o ponovnom ujedinjenju triju vjera u jedno vjerovanje promovirana je kao pokušaj da se izbjegne izumiranje religije. Ali nijedna od Crkava ne poduzima konkretne mjere i denominacije su još uvijek podijeljene.

Iz ovog članka ćete saznati gdje je nastalo kršćanstvo, jedna od dominantnih svjetskih religija.

Kratka istorija hrišćanstva

Nekoliko razloga doprinijelo je nastanku kršćanstva. Tokom procvata Rimskog carstva, pokorio je mnoge različite narode, uspostavivši potpunu kontrolu i ugnjetavanje nad njima. Situacija je bila posebno teška za Jevreje. Živjeli su u Siriji i Palestini, provincijama Rima. Jevreji su na sve moguće načine pokušavali da se bore protiv rimskog ugnjetavanja i uspostavljenih pravila, ali bezuspešno. Ostala je samo vjera u Boga Jahvu, da neće napustiti siromašne ljude i da će ih spasiti od ugnjetavanja.

Tada su učenja Isusa Hrista počela da dobijaju široku popularnost. Jevreji su vjerovali da ga je Bog poslao njima, a ne drugim narodima. Budući da samo jevrejska religija, za razliku od vjerovanja Rimljana, Egipćana, Grka i drugih, nije predviđala obožavanje velikog broja božanstava. Prepoznali su samo jednog Jahvu i sina poslanog na zemlju. Zato su se u početku samo u Palestini počele pojavljivati ​​glasine o Hristovom rođenju, koje su se kasnije proširile Mediteranom. Vjera u Isusa Krista i njegova učenja počela se nazivati ​​kršćanstvom, a oni koji su je podržavali postali su kršćani.

Počinje rođenjem sina Božijeg nova era- naše doba. To je Hristos bio prava osoba, govori Biblija, sveta knjiga Jevreja i kršćana i neki izvori koje je moderna nauka testirala na tačnost.

Hristos je učio ljude da se duhovni napredak dešava samo krštenjem. Ovaj korak olakšava dušu, srce i daje razumijevanje za svu nepravdu života na zemlji. Od poroka i grijeha možete se osloboditi samo ljubavlju prema jednom Bogu i vjerom u Isusa Krista. Da bi se duhovno i moralno očistio, čovjek se mora pridržavati kršćanskih zapovijesti. Ukupno ih je 10. I svako od nas ih je u ovoj ili onoj mjeri upoznat.

Kršćanstvo za vrijeme vladavine cara Konstantina priznato je 325. godine kao državna religija Rimskog carstva. Budući da je kršćanstvo vrlo brzo dobilo zamah i postalo gotovo dominantna religija, takav je Konstantinov korak trebao pomoći jačanju njegove moći i moći carstva u međunarodnoj areni.

Nadamo se da ste iz ovog članka naučili kada je kršćanstvo rođeno.

Vjera svetaca. Katekizam istočne pravoslavne crkve

Sveti Nikola srpski (Velimirović)

Uvod. O hrišćanskoj veri

Poglavlje 1. Poreklo i izvori pravoslavne vere

Poglavlje 2. Hrišćansko pravoslavno ispovedanje vere

Poglavlje 3. Sedam svetih sakramenata

Poglavlje 4. Starozavjetne zapovijesti

Poglavlje 5. Novi zavjet

Uvod. O hrišćanskoj veri

Šta je suština hrišćanske vere?

Kršćanska vjera se temelji na činjenici da je Isus Krist svjedok najvažnijih misterija postojanja i vlasnik znanja o životu. Ljudi ne mogu savladati ovo znanje vlastitim naporom, već ga shvate samo vjerom u Njega.

Koje su to najvažnije tajne postojanja i života, o kojima samo Hristos ima pravo znanje?

Najvažnije tajne postojanja i života su:

Misterija nevidljivih stvarnosti: Bog, Anđeli, ljudske duše;

Misterija stvaranja svijeta i kraja svijeta;

Tajna Božjeg proviđenja, koja vodi čovjeka i čovječanstvo do određenog cilja prema Njegovoj mudrosti i svemoći;

Misterija pada čovjeka i njegovog spasenja kroz inkarnaciju;

Tajna Carstva Božijeg kao krajnjeg cilja čovjekovog ovozemaljskog života i pravog puta koji vodi ka tom cilju.

Tajna vaskrsenja iz mrtvih, Posljednji sud i vječni život.

Da li su još neki učitelji vere, mislioci i filozofi pokušali da objasne ove misterije?

Da, mnogi su pokušali pronaći objašnjenje za ove misterije. Međutim, oslanjali su se samo na ograničene moći ljudskog uma i svoje refleksije o svijetu i ljudskoj prirodi. Svi njihovi uporni pokušaji da proniknu u ove tajne završili su se samo raznim pretpostavkama i čitavim teorijama koje su bile u suprotnosti jedna s drugom.

Koja je onda prednost poznavanja Isusa Hrista?

Kristova prednost je u tome što je on očevidac. On svedoči: Ja govorim ono što sam video kod svog Oca (Jovan 8:38); i na drugom mjestu: Niko nije uzašao na nebo osim Sina Čovječjega koji je sišao s neba i koji je na nebu (Jovan 3:13). Rekao je učiteljima vjere svoga vremena: vi ste odozdo, ja sam odozgo; Vi ste od ovoga svijeta, ja nisam od ovoga svijeta (Jovan 8:23). Rekao je jednom od jevrejskih vođa: “Zaista, zaista, kažem vam, govorimo o onome što znamo, i svjedočimo o onome što smo vidjeli” (Jovan 3:11). Zatim je ponovio još jednom: Ja sam hleb koji je sišao s neba (Jovan 6:41). I mnogo je drugih stvari govorio o ovoj temi sa autoritetom svjedoka koji je vidio sve misterije neba i zemlje, tako da su ljudi bili zadivljeni Njegovom naukom, jer nikada čovjek nije govorio kao ovaj Čovjek (Jovan 7:46).

Zaista, u svakodnevnom životu više vjerujemo očevidcu nego nekom teoretičaru ili filozofu. Međutim, bilo je i drugih učitelja vjere koji su tvrdili da su svoje učenje primili od određenih anđela, ali anđeli su također očevici velikih misterija. Šta to znači?

Istina je, ponekad je Gospod Bog poslao svoje anđele pojedinim ljudima da ih pouče i upute na pravi put. Ali mnogo češće ljudi su doživljavali lažne vizije, odnosno zli duhovi su im se ukazivali pod maskom anđela. Međutim, u slučaju Isusa Krista situacija je drugačija. Anđeli Ga nisu poučavali niti su mu pokazali put. Naprotiv, on je sam zapovijedao anđeoskom vojskom i izgonio zle duhove iz ljudi. Anđeli su Mu služili, a demoni su drhtali od užasa pred Njim.

Trebamo li onda misliti da je kršćanstvo superiornije u odnosu na sve druge religije svijeta?

Kršćansku vjeru ne treba porediti sa drugim religijama i, strogo govoreći, ne treba je nazivati ​​„religijom“ u paganskom smislu te riječi. Jer to nije samo jedna od raznih religija, već je to VJERA U HRISTA I OTKRIVENJE HRISTOVO. Kršćanska vjera je lično, jedinstveno i potpuno otkrivenje Boga ljudima radi njihovog prosvjetljenja i spasenja. Gospod Bog više neće dati još jedno Otkrivenje do samog kraja svijeta, i ne treba očekivati ​​dolazak drugog mesije osim Isusa Krista.

Kako bismo se onda trebali odnositi prema nekim pokušajima naših suvremenika da kršćansku vjeru izjednače sa svim drugim religijama?

Ovi pokušaji su pogrešni, jer se krv Sina Božjeg ne može izjednačiti sa mastilom pisca. Ovo je opasan eksperiment, jer se Bog ne ruga (Gal.6:7). I iako smo mi, kao pripadnici drevne istočne Crkve, popustljivi prema svakom ljudskom biću, strogo nam je zabranjeno izjednačiti istinu Otkrivenja, koju nam je prenio Bog, s religijama i filozofijama koje su stvorili ljudi.

Kojim sredstvima se trebamo boriti protiv pokušaja izjednačavanja kršćanske vjere s drugim religijama?

Prije svega, produbljivanjem znanja o našim pravoslavne vere, koristeći vjeru u svakodnevnom životu, uranjajući se u vjeru do samozaborava, poput naučnika koji daje sve od sebe svom otkriću. Drugo, mudrim i plemenitim naporima (ni u kom slučaju silom), pomagati ljudima da se uzdignu sa najnižih stepenica do visina naše moderne vjere, a ne da siđu u nesavršena uvjerenja i miješaju se s njima zarad nekakvog dogovora .

Zašto svoju vjeru nazivamo životvornom?

Jer VERA i ŽIVOT su neraskidivo povezani, kao uzrok i posledica. Gospod Isus Hristos je rekao: ko veruje u Sina ima život večni, a ko ne veruje u Sina neće videti života, nego gnev Božiji ostaje na njemu (Jovan 3,36). Osim toga, rečeno je: pravednik će živjeti od vjere (Jevr. 10:38).

Poglavlje 1. Poreklo i izvori pravoslavne vere

Odakle dolazi naša pravoslavna vjera?

Iz Božijeg Otkrivenja.

Iz kojih izvora možemo izvući svijest o vjeri ili Božjem otkrivenju?

Iz dva izvora: Svetog pisma i Svetog predanja.

1.1. sveta biblija

Šta je Sveto pismo?

Zbirka svetih knjiga Starog i Novog zavjeta naziva se Sveto pismo ili Biblija.

Zašto se Sveto pismo naziva svetim?

Zato što je Presveti Gospod Bog naš nadahnuo svete ljude da kreiraju ove knjige i usmjerio njihova djela kako bi nas naučili svetom životu.

Šta znači riječ Biblija?

Ova riječ je grčka i znači knjige. Međutim, ova riječ se ovdje ne koristi u značenju "zbirka", već u smislu "kvaliteta", odnosno značenje riječi se ne odnosi na mnoge knjige, već na Knjigu knjiga, na vrh piramida svih knjiga na svetu.

1.1.1. Knjige Starog zaveta

Kako se dijele knjige Starog zavjeta?

U četiri grupe: knjige zakona, istorijske, moralne i proročke.

Koje knjige Starog zavjeta se smatraju knjigama zakona?

Ovo su pet Mojsijevih knjiga, naime:

Postanak je knjiga o stvaranju;

Exodus je knjiga o migraciji;

Levitski zakonik je knjiga o sveštenstvu i žrtvama;

Brojevi - knjiga o brojevima;

Deuteronomija je knjiga o ponavljanju zakona.

Šta nas uči Knjiga Postanka?

Prije svega, uvjerava nas u Svemoć Božju i Njegovu Mudrost u stvaranju svijeta kreativnom Riječju Božjom. Drugo, govori nam s kakvom je velikom ljubavlju Gospod stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku. Treće, podsjeća nas na savršenu istinu Boga, koji je protjerao naše praroditelje Adama i Evu iz Raja, koji su se, prevareni od Sotone, nezahvalno okrenuli od svog Stvoritelja i povjerovali svom uništitelju, što je dovelo do tragedije ljudskog roda.

Šta nas uče zakoni Starog zaveta?

Oni pokazuju kako je Bog poučavao ljude kroz neizbježni zakon Istine kako bi ih pripremio da nauče zakon ljubavi kroz Spasitelja Isusa Krista.

Koje knjige Starog zaveta su istorijske?

Knjiga o Jošui, Knjiga o sudijama Izraela, Četiri knjige o kraljevima, Knjige ljetopisa, Prva knjiga Ezrina, Knjiga Nehemija, Knjiga o Esteri.

Šta nas ovi istorijski udžbenici uče?

Od njih učimo o aktivnom sudjelovanju u svim značajnim događajima Boga, koji u najboljoj namjeri ispravlja i iscjeljuje grešnu prirodu čovjeka kako bi zaštitio ljude od sotonskih mreža idolopoklonstva i obratio ih Sebi - Jedinom Istinitom. i Humani Bog.

Koje knjige Starog zavjeta su moralne?

Knjiga o Jovu, Psalmi, Izreke Solomonove, Knjiga Propovjednika ili Propovjednika, Pjesma Solomonova.

Šta učimo čitajući ove moralne knjige?

Ove nas knjige uče kako da se odnosimo prema svakojakim događajima u svakodnevnom životu i kako da se ponašamo na cik-cak životnih puteva, a da ni u kom slučaju ne izgubimo iz vida Gospoda Boga našega i Njegove zapovesti.

Koje su knjige Starog zavjeta proročke?

Knjige četiri velika proroka: Isaije, Jeremije, Jezekilja, Danila.

Knjige dvanaest manjih proroka: Ošea, Joilo, Amos, Avdija, Jona, Mihej, Naum, Habakuk, Sofronije, Agej, Zaharija, Malahija.

Osim toga, Crkva koristi: Knjigu mudrosti Salomonove, Knjigu mudrosti Isusa, sina Sirahova.

Da li je ova podjela knjiga Starog zavjeta striktno definirana?

Ne nije. U knjigama zakona i proroka mogu se naći mnoge istorijske činjenice, au knjigama istorije postoje i proročanstva. Među svim knjigama posebno mjesto zauzima Psaltir. Iako se Knjiga psalama obično klasifikuje kao moralna knjiga, psalmi su puni proročanstava o Hristu. Štaviše, Psaltir je najbolji molitvenik u cijeloj Bibliji.

1.1.2. Knjige Novog Zaveta

Koliko knjiga ima u Novom zavetu?

Novi zavjet je praktično jedna knjiga, jer je sav, od prve do posljednje stranice, posvećen jednoj središnjoj temi.

Koja je centralna tema Novog zavjeta?

U središtu Novog zavjeta je jedna pojedinačna osoba, to jest naš Gospod i Spasitelj Isus Krist.

Od koliko malih knjiga se sastoji? odlična knjiga Novi zavjet?

Novi zavjet se sastoji od dvadeset i sedam dijelova.

Može li se svaki od ovih malih dijelova nazvati “knjigom”?

Moguće je, ako ne sudite po obimu, već po važnosti. Među njima su i Apostolske poslanice koje sadrže samo jednu štampanu stranicu.

Koje su knjige uključene u Novi zavjet?

1. Četiri jevanđelja: Matej, Marko, Luka, Jovan;

2. Djela svetih apostola;

3. Sedam saborskih poslanica: od Jakova - 1, od Petra - 2, od Jovana - 3, od Jude - 1;

4. Četrnaest poslanica apostola Pavla;

5. Otkrivenje (Apokalipsa) apostola Jovana Bogoslova.

Šta znači riječ "jevanđelje"?

"Jevanđelje" dolazi iz grčka riječ evangelion, što znači dobre vijesti, dobre vijesti.

Zašto se tako zove?

Prema ličnosti Isusa Hrista, Koji je savršena dobrota i savršena novost u istoriji čovečanstva.

Ko je prvi upotrebio reč Evangelion u Novom zavetu?

Sam Gospod Isus Hristos, koji je u svojoj prvoj propovedi rekao ljudima: „Pokajte se i verujte u Evanđelje“ (Mk 1,15).

Šta učimo iz Četvorojevanđelja?

Saznajemo da su se sva obećanja koja je Bog dao ljudima u Starom zavjetu ispunila i da su se sva proročanstva, od Adamovih dana nadalje, ispunila u ličnosti Isusa Krista.

Šta nas još uče Četvorojevanđelje?

Učimo, s jedne strane, o savršenom karakteru Isusa Krista, daleko savršenijem nego što bilo ko od nas može zamisliti; o Njegovoj plemenitosti i izuzetnoj ljubavi prema ljudima; o Njegovoj spremnosti da oprosti i pomogne; o Njegovoj poniznosti i spoljašnjem siromaštvu odeće; o Njegovoj žrtvi i patnji za dobrobit ljudi. Štaviše, učimo o Njegovom savršenstvu Božansko poreklo, o Njegovom natprirodnom rođenju, natprirodnim čudima, natprirodnoj mudrosti, moći i ljubavi, o Njegovom čudesnom vaskrsenju i čudesnom vaznesenju.

Šta još?

Ukratko, iz evanđelja učimo sve osnovne istine o našem Spasitelju i spasenju.

Kako bismo onda mogli nazvati jevanđelja u poređenju s ostalim knjigama Novog zavjeta?

Jevanđelja se mogu nazvati knjigama osnovnih istina.

Šta učimo iz Djela apostolskih i Poslanica apostolskih?

Naučit ćemo o silasku Duha Svetoga na apostole, o neumornoj aktivnosti apostola u propovijedanju Radosne vijesti o Kristu, o organizaciji Crkve, stvaranju čuda u ime Isusa Krista, a također ćemo i naučiti o životu prvih kršćana i kršćanskih zajednica.

Kako bi se onda Knjiga Dela apostolskih mogla nazvati u poređenju sa Jevanđeljima?

Djela apostolska se mogu nazvati knjigom praktične primjene osnovnih istina sadržanih u jevanđeljima.

Šta učimo iz Apostolskih poslanica?

Tamo nalazimo objašnjenje osnovnih istina sadržanih u jevanđeljima.

Kako bi se onda ove poslanice trebale zvati u poređenju sa jevanđeljima?

Poruke treba nazvati Knjigama objašnjenja osnovnih istina učenja Isusa Krista.

Šta učimo iz knjige Otkrivenja sv. Apostola Jovana Bogoslova?

Saznajemo o teškoj borbi Crkve protiv svih zvijeri svjetlosti i pakla, kao io konačnom trijumfu Isusa Krista, Jagnjeta Božjeg, o Njegovoj pobjedi nad svim silama tame.

Kako bi se onda knjiga Otkrivenja trebala zvati u odnosu na Jevanđelje?

Otkrivenje sv. Jovana Evanđeliste treba nazvati Knjigom konačne pobede osnovnih istina sadržanih u jevanđeljima, koja će se odigrati na kraju svetske drame, čiji je glavni lik od samog početka bio Isus Hristos, naš Gospod i Spasitelj. .

1.2. Sveta tradicija

Šta je sveta tradicija?

To je sve duhovno nasleđe, koje smo dobili od naših svetih predaka, što je u potpunosti u skladu sa Svetim pismom i pomaže nam da ispravno razumijemo Bibliju.

Šta je starije: Sveto pismo ili Sveto predanje?

Sveta tradicija.

Šta je opširnije?

Sveta tradicija. Sveti jevanđelist Jovan Bogoslov to potvrđuje riječima: Isus je učinio mnogo drugih stvari; ali ako bismo o tome pisali detaljno, onda, mislim, sam svijet ne bi mogao sadržavati knjige koje bi bile napisane (Jovan 21:25).

Šta prvo pokriva Sveta tradicija?

Sveta tradicija pokriva:

1. Kratak i tačan iskaz naše pravoslavne vjere;

2. Nauk o sedam svetih sakramenata i obredima povezanim s njima;

3. Apostolski kanoni (kanoni);

4. Pravila (kanoni) sedam vaseljenskih sabora:

I - Nikeja, 325. n.e., 318. Sveti Oci,

II - Konstantinopolj, 381. ne, 150 Sv. očevi,

III - Efez, 431. ne, 200 sv. očevi,

IV - Kalcedon, 451. ne, 630 St. očevi,

V - Konstantinopolj, 553. ne, 160 sv. očevi,

VI - Konstantinopolj, 680. n.e., 170. Sv. očevi,

VII - Nikeja, 787. n.e., 367. sv. Očevi.

(U ovih sedam vaseljenskih sabora samo oko dvije hiljade predstavnika hrišćanske crkve iz različite zemlje mir).

5. Kanoni i pravila nekih mjesnih vijeća;

6. Pravila o crkvenoj disciplini Svetog Vasilija Velikog i drugih svetaca;

7. Stvaranja svetih otaca Crkve;

8. Liturgijske knjige;

9. Životi kršćanskih svetaca i mučenika;

10. Običaji vjere, znakovi i simboli kao eksponenti naše vjere, nade i ljubavi.

Da li je moguće odvojiti Sveto predanje od Svetog pisma?

Ne, oni su neodvojivi, jer u svjetlu Svetoga Predanja mi ispravno razumijemo Sveto Pismo, a u svjetlu Svetog Pisma cijenimo i volimo Sveto Predanje.

Koje bi bile posljedice odvajanja Svete tradicije od Svetog pisma?

Posljedice takvog odvajanja su pogubne i izražene su u pogrešnim tumačenjima Biblije, jeresima, raskolima i, na kraju, u podjeli Univerzalne Crkve.

Ko je pozvan da očuva i spriječi iskrivljavanje teksta Svetog pisma i čistote Svetoga Predanja?

Crkva, koja je, prema apostolu Pavlu, stub i uporište istine (1 Tim. 3,15). Prije svega, to je odgovornost crkvene hijerarhije.

Poglavlje 2. Hrišćansko pravoslavno ispovedanje vere

Šta je suština pravoslavne vere?

Suština hrišćanske vere u ispovedanju Istočne pravoslavne crkve sažeta je u Simvolu vere.

Postoje li drugi oblici religije osim Vjerovanja?

Postoji nekoliko uzoraka religije, kao što su apostolski simbol, simbol sv. Atanasije Veliki i sv. Grigorija Neokesarijskog. Međutim, u pravoslavnoj crkvi najčešće se koristi Simvol vere, sastavljen na dva vaseljenska sabora: u Nikeji (325.) i u Carigradu (381.).

Od čega se sastoji Vjerovanje?

Vjerovanje se sastoji od dvanaest članova:

1. Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog.

2. I u jednog Gospoda Isusa Hrista, Jedinorodnog Sina Božijeg, rođenog od Oca pre svih vekova, Svetlost od Svetlosti, Boga istinitog od Boga istinitog, rođenog, ne stvorenog, jednosuštastvenog Ocu, po kome je sve bilo;

3. Radi nas je čovjek i naše spasenje sišao s neba, i ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve, i postao čovjek;

4. Raspet za nas pod Pontije Pilatom, i stradao i sahranjen;

5. I on je uskrsnuo trećeg dana prema spisima;

6. I uzašao na nebo, i sjedi zdesna Ocu;

7. I opet će suditi živima i mrtvima sa slavom, i Njegovom kraljevstvu neće biti kraja;

8. I u Duha Svetoga, Gospoda, životvornog, koji od Oca ishodi, koji se sa Ocem i Sinom klanja i slavi, koji su govorili Proroci;

9. U jednu, Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu.

10. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.

11. Čaj od uskrsnuća mrtvih;

12. I život sledećeg veka. Amen.

2.1. Tumačenje Vjerovanja

2.1.1. Prvi član Creeda

Kako zvuči prvi član Creeda?

Vjerujem u jednoga Boga Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, vidljivog svima i nevidljivog.

Zašto vjerujemo u jedinog Boga?

Jer samo jedan Bog je pravi Bog.

Šta je sama suština Boga?

Bog je duh, neograničen, nepromjenjiv, nedostižan, neshvatljiv, vječan, bespočetan i bezgranični.

Koja su bitna svojstva Boga?

Bog je presveti, svedobri, svepravedni, svemoćni, premudri, obilno milosrdni, dugotrpljivi, sveprisutni, sveznajući i svesadržajni Duh.

Zašto Boga zovemo Ocem?

Zato što je on otac Isusa Hrista, Njegovog jedinorođenog Sina, a takođe i svih onih koji postaju Njegova deca preporodajući se kroz Isusa Hrista.

Zašto Boga nazivamo Stvoriteljem?

Jer On je svojom snagom i mudrošću stvorio sve vidljivo i nevidljivo i ništa nije nastalo ili ne postoji bez Njega. Bog je Stvoritelj, Kreator i Svemogući.

Šta se podrazumeva pod nebom?

Nebo je nevidljivo duhovni svijet, kojoj pripada nebrojeno mnogo Anđela.

Ko su anđeli?

Anđeli su bestjelesni i nevidljivi duhovi.

Da li su anđeli slični ljudima?

Da. Poput ljudi, anđeli su pojedinci obdareni razumom, osjećajima, moći i ličnim imenom. Poput ljudi, oni nalaze dobrotu u Bogu.

Po čemu se anđeli razlikuju od ljudi?

Anđeli su bestjelesni i besmrtni.

Ko su anđeli čuvari?

To su oni anđeli koji su zaduženi za zaštitu i zaštitu svakog od ljudi pojedinačno. Sam Hristos je to potvrdio sledećim rečima: Gledajte da ne prezrete nijednog od ovih malih; jer vam kažem da njihovi anđeli na nebu uvijek vide lice Moga Oca koji je na nebesima (Matej 18:10).

Da li su svi anđeli isti?

Svi anđeli su po prirodi identični, ali se razlikuju po slavi, moći i djelima. Postoji devet anđeoskih redova: prestola, heruvima, serafima, gospodstva, moći, moći, kneževina, arhanđela i anđela.

Koji je drugi naziv za anđele u Bibliji?

Vrlo često se nazivaju Nebeskom vojskom, vojskom Gospodnjom.

Zašto se zovu vojska?

Zato što su oni božanska sila koja se suprotstavlja zli duhovi koji su protiv Boga i napadaju ljude.

Ko su zli duhovi?

Zli duhovi su anđeli koji su otpali od Boga i postali neprijatelji i Bogu i ljudima.

Koje je drugo ime za zle duhove?

Zli duhovi se inače nazivaju đavolima.

Šta znači riječ đavo?

Znači: klevetnik ili zavodnik. Đavoli neprestano kleveću Boga i ljude.

Na koja zla djela đavoli stalno navode ljude?

Oni ljudima usađuju sve grešne želje i navode ih na loša djela koja su suprotna Božjim Zapovijedima, uglavnom na mržnju, laž i nasilje. Isus Hristos govori o tome nevernim Jevrejima, svojim progoniteljima: Vaš otac je đavo; a ti želiš da ispunjavaš požude svog oca. On je od početka bio ubica i nije stajao u istini, jer istine u njemu nema. Kada govori laž, on govori na svoj način, jer je lažov i otac laži (Jovan 8:44).

Kako znaš da je neke ljude zaveo đavo?

O tome svjedoči njihova mržnja prema Bogu i ljudima, kao i njihov bijes, obmana i nasilje.

Čega se đavoli najviše boje?

Ime našeg Gospoda Isusa Hrista.

Čije ime ateisti najviše mrze?

Ime našeg Gospoda Isusa Hrista.

2.1.2. Drugi član Creeda

Kako se čita drugi dio Vjerovanja?

I u jednog Gospoda Isusa Hrista, jedinorođenog Sina Božijeg, koji je rođen od Oca pre svih vekova, Svetlost od svetlosti, Boga istinitog od Boga istinitog, rođenog, ne stvorenog, jednosuštastvenog sa Ocem, po kome je sve bilo;

Šta znači ime Isus Krist?

Isus znači Spasitelj jer je došao da spasi ljude od Sotone, grijeha i smrti. Hrist znači Pomazanik (kako su Kraljevi, Prvosveštenici i Proroci nazivani od davnina).

Kako razumijemo da je Isus Sin Božji?

Ovo treba shvatiti kao da je On jedini Sin Božiji, rođen iz bića Boga Oca, a ne stvoren od Boga.

Postoji li velika razlika između riječi "rođen" i "stvoren"?

Da, veoma velika. Kao što čovek rađa svoje dete iste prirode kao i on sam, ali, u isto vreme, može da stvori, na primer, mehanizam druge prirode, tako je Bog rodio svog Sina iz svog večnog bića, pa je stoga Sin Božji je obdaren istom božanskom prirodom od Boga Oca. Ali Bog je također stvorio bezbroj životinja i predmeta koji ne posjeduju božansku suštinu.

Zašto se Sin Božiji zove Svetlost od Svetlosti?

Bog Otac je večna Svetlost mudrosti i ljubavi, pa je logično da je Sin, rođen od takvog Oca, Svetlost od Svetlosti.

Šta znače riječi: pravi Bog od pravog Boga?

Sin Božji se naziva Bogom u istom pravom smislu kao i Bog Otac. Sam Isus je to potvrdio riječima: Ja i Otac jedno smo (Jovan 10,30).

Zašto kažemo: Sve mu se dogodilo?

Bog Otac je stvorio sve što je na nebu i na zemlji po svome Sinu, što Biblija potvrđuje: Sve je postalo kroz njega, i bez njega ništa nije postalo što je postalo (Jovan 1,3).

2.1.3. Treći član Creeda

Kako se čita treća klauzula Simvola vjerovanja?

Radi nas je čovjek i naše spasenje sišao s neba, i ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve, i postao čovjek;

Zašto je Sin Božiji sišao sa neba, odnosno iz svoje večne slave i blaženstva, sišao u ovaj svet patnje?

Sišao je radi ljudi i radi njihovog spasenja.

Iz kog razloga je napustio raj? Šta ga je navelo na ovo?

Njegova milost i neizmerna ljubav ljudima.

Da li je došao na zemlju zbog svih ljudi?

Da, došao je da ponudi spasenje svim ljudima na zemlji. Međutim, spašeni su samo oni koji su vjerovali u njega i koji su na Njegovu ljubav odgovorili svojom ljubavlju.

Šta znače riječi: ovaploćenje Duha Svetoga i Djevice Marije?

Utjelovljeni znači da je Sin Božiji preuzeo ljudsko tijelo. Presveta Djevica Marija ga je začela natprirodno, čudesno, kada je Duh Sveti sišao na nju.

Kako se moglo dogoditi da je Djevica rodila Sina a da nije poznavala svog muža?

Svemogućem Bogu sve je moguće. Svojom snagom je na početku stvorio prvog muškarca i ženu, Adama i Evu. Tako ju je i ovdje osjenila sila Svevišnjega, a Djevica Marija zače Isusa Krista, savršenog Čovjeka i savršenog Boga.

Na koji način je Isus Hrist isti kao i drugi ljudi?

Imao je tijelo i dušu kao i svaka druga osoba, ali je bio bezgrešan. Bio je savršen čovjek, čovjek bez grijeha i poroka.

Po čemu se Isus Hrist razlikuje od svih drugih ljudi u istoriji Zemlje?

U jednoj Njegovoj ličnosti sjedinile su se dvije prirode, Božanska i ljudska. Ljudi su ljudi, a On je bio Bogočovek.

Zašto Presvetu Djevicu Mariju nazivamo Majkom Gospodnjom, Majkom Božjom?

Jer dvije prirode našeg Spasitelja, božanska i ljudska, bile su sjedinjene pri samom začeću. Dakle, Bog i čovjek su rođeni od Nje u isto vrijeme u jednoj osobi.

Zašto Bogorodicu zovemo Presveta?

Jer Ona je ostala i ostaje Devica pre rođenja, za vreme rođenja i posle rođenja Isusa Hrista; Zauvek je ostala Devica.

Da li pravoslavna crkva poštuje Majku Božiju kao sveticu?

Da, poštovana je iznad svih drugih svetaca, pa čak i iznad anđela, jer ju je Bog izabrao da bude oruđe spasenja za čovečanstvo kroz rođenje Spasitelja.

ByZašto Isusa Hrista nazivamo Spasiteljem?

Zato što je sišao s neba da spasi ljude od Sotone, grijeha i smrti, jer je Sotona uzrokovao grijeh, a sa grijehom je došla i smrt.

Kada se desio prvi greh?

U raju, kada su Adam i Eva prekršili Božju zapovest i pokorili se Sotoni.

Kako su drugi ljudi povezani s Adamovim grijehom?

Svi ljudi su naslijedili taj grijeh od svojih prvih predaka. Naslijedili smo grijeh od predaka ljudskog roda na isti način kao što nasljeđujemo nasljedne bolesti od svojih roditelja.

Je li taj prvi grijeh bio jedini grijeh koji je Isus došao da spasi ljude?

Ne, tom prvom grijehu dodano je bezbroj drugih grijeha, i pod njihovim teretom ljudi su potpuno pali pod vlast Sotone.

Zašto Bog nije uzvisio nekog čovjeka, genija, da dovrši misiju Isusa Krista, da bi time poštedio svog Sina?

Jer svi su ljudi bili grešnici i smrtnici, čak i najveći i najbolji. Ceo svet je ležao u grehu. Sotona i smrt su vladali svijetom sve dok jedini svemogući Spasitelj, bezgrešan i besmrtan, jači od Sotone, nije sišao s neba, donoseći oslobođenje i spasenje ljudskom rodu.

2.1.4. Četvrti član Creeda

Kako zvuči četvrti članak Vjerovanja?

Bila je razapeta za nas pod Pontije Pilatom, i patila i sahranjena.

Ko je oklevetao i osudio Isusa Hrista?

Jevrejske starešine i fariseji, koji su bili ljubomorni na Hrista, jer je narod bio više privučen Njemu, koji je činio velika čuda, ali to nisu mogli.

Ko je bio sudija koji je osudio Isusa Hrista na smrt?

Poncije Pilat, rimski guverner Palestine, predstavnik rimskog cara.

Zašto je ime Poncija Pilata posebno naglašeno?

Da istorijski potvrdimo trenutak smrti Isusa Hrista. Na isti način, car Avgust se spominje u jevanđelskoj paraboli o Njegovom rođenju.

Za koji grijeh ili zločin je Pilat osudio Krista na smrt?

Nema šanse. Pilat je lično potvrdio pred starješinama i narodom Judeje: Ne nalazim nikakvu krivicu u ovom čovjeku (Luka 23:4). Zatim je ponovo rekao: Ispitao sam pred vama i nisam našao ovog čovjeka krivim ni za što za što ga vi optužujete (Luka 23:14). Zatim je ponovio po treći put: Izvodim ga k vama, da znate da ne nalazim krivice u Njemu (Jovan 19:4). Međutim, plašeći se Jevreja, koji su vikali: ako Ga pustiš, nisi prijatelj Cezarov (Jovan 19,12), Pilat ga je predao Jevrejima da bude razapet.

Kako je Gospod Bog mogao dozvoliti da Isus umre tako okrutnom smrću, iako je bio potpuno nevin?

Isus nije umro zbog svog grijeha, već zbog naših grijeha. Vječna Božja istina donijela je tako nevinu i neprocjenjivu žrtvu za iskupljenje za Adamov grijeh i naše grijehe.

Da li je tako velika žrtva bila neophodna?

Da. Ovom žrtvom Gospod Bog je pokazao svoju bezgraničnu ljubav prema ljudima: On (Bog) nas je zavoleo i poslao svog Sina da bude pomirnica za naše grehe (1. Jovanova 4:10).

Zašto Isusa Krista nazivamo Otkupiteljem?

Jer Isus Krist je svojom patnjom i smrću na križu iskupio naše grijehe i izbavio nas od prokletstva i smrti.

Kako je On mogao umrijeti, budući da je besmrtni Bog?

On nije umro kao Bog, već kao čovek. Njegova Božanska suština i Njegova duša nikada nisu iskusili smrt.

U čemu je jedinstvenost i veličina Hristove žrtve?

Prvo, u Njegovoj apsolutnoj nevinosti; drugo, u Njegovoj bezgraničnoj ljubavi prema ljudima i Njegovoj pokornosti volji Očevoj; i treće, u Njegovoj dobrovoljnoj želji da umre za grešnike da ih spasi.

2.1.5. Peti član Creeda

Kako zvuči peti članak Vjerovanja?

I on je uskrsnuo trećeg dana prema spisima;

Koji događaj je bila najveća Hristova pobeda?

Njegovo vaskrsenje iz mrtvih.

Šta je najviše dokazalo da je On Svemogući Bog?

Opet, Njegovo vaskrsenje iz mrtvih.

Koji događaj svjedoči o Kristovoj pobjedi nad Sotonom?

Njegov silazak u pakao.

šta je pakao?

Kraljevstvo mrklih mraka, gdje Sotona posjeduje moć smrti. Hristos je svojom smrću mogao da liši onoga koji je imao moć smrti (Jevr. 2,14), odnosno đavola.

Zašto je Isus Hrist sišao u pakao?

Svojim silaskom u pakao učinio je da Sotona zadrhti i pobjegne od Njegovog lica. On je svojim dolaskom obradovao mirijade ljudskih duša koje tamo čame.

Šta je Isus Hrist učinio za duše ljudi koji su patili u paklu?

On je propovijedao svoje jevanđelje – Radosnu vijest o pobjedi nad smrću i potvrdio svoju pobjedu nad sotonom i smrću. I nakon što su mu mnogi povjerovali, bili su spašeni.

Kada se dogodilo vaskrsenje Isusa Hrista?

Trećeg dana nakon Njegove smrti, to jest, upravo onako kako je mnogo puta prorekao svojim učenicima. Isus Hrist je umro u petak i uskrsnuo u nedelju.

Ko je prvi saznao za vaskrsenje Isusa Hrista?

Vojnici kojima su Jevreji naredili da čuvaju Njegov grob.

Koga su oni obavijestili o vaskrsenju Isusa Krista?

Jevrejski prvosveštenici i starešine.

Kako su starješine i prvosvećenici primili ovu vijest?

Uplašili su se i zabrinuti, podmitili stražare, dajući im dovoljno novca, i naredili da se svima objavi da su ga njegovi učenici, dolazeći noću, ukrali dok smo mi spavali (Matej 28,13).

Ko je od obožavatelja Isusa Krista prvi saznao za Njegovo vaskrsenje?

Žene koje su ga pratile iz Galileje. Anđeli koji su se pojavili pred njima na Njegovom grobu rekoše: Zašto tražite žive među mrtvima? On nije ovdje: On je uskrsnuo (Luka 24:5-6).

Kako i kome je Isus Hrist nepobitno dokazao da je uskrsnuo iz mrtvih?

Svojim je učenicima i sljedbenicima dokazao da je fizički živ, ne samo jednom, već mnogo puta, javljajući im se živim četrdeset dana, o čemu svjedoče Jevanđelja, Djela apostolska, Poslanice apostola i Otkrivenje.

Šta je Isus Hrist radio tokom 40 dana od svog vaskrsenja do vaznesenja na nebo?

Četrdeset dana je nastavio da govori svojim učenicima o najvećim tajnama Kraljevstva Božijeg.

Zašto se kaže da je Isus Hrist uskrsnuo trećeg dana prema Svetom pismu?

Zato što je bilo proročkih riječi o Njegovom vaskrsenju još u Starom zavjetu (na primjer, Ps. 15:9-10; Is. 53). Sam Isus Hristos uporedio je sebe sa prorokom Jonom, rekavši: kao što je Jona bio u stomaku kita tri dana i tri noći, tako će i Sin čovečji biti u srcu zemlje tri dana i tri noći (Matej 12:40). I opet, nakon svog vaskrsenja, reče apostolima: Tako je pisano, i tako je trebalo da Hristos postrada i ustane iz mrtvih u treći dan (Lk. 24,46).

2.1.6. Šesti član Creeda

Kako zvuči šesti član Vjerovanja?

I uzašao na nebo, i sjedi zdesna Ocu;

Kada je Gospod uzašao sa zemlje na nebo?

Četrdesetog dana nakon Njegovog vaskrsenja.

Kako zovemo ovaj dan?

Ascension Day.

Sa kojeg mjesta se Gospod uzneo na nebo?

Sa Maslinske gore.

Ko je bio očevidac Njegovog uzašašća?

Svi Njegovi vjerni učenici.

Zašto je Gospod uzašao na nebo?

Zato što je završio svoje služenje ljudima i nakon toga se uzašao u svoje vječno prebivalište.

Da li se popeo na nebo u ljudskom obliku?

Da, pod maskom stvarne osobe čije je tijelo ustalo iz mrtvih.

Zašto je Njegovo vaznesenje bilo vidljivo mnogim svjedocima?

Uvjeriti sve koji su vjerovali u Njega da će i oni uzaći na nebo nakon opšteg vaskrsenja mrtvih.

Šta znače riječi: sjedi zdesna Ocu?

To znači da Isus Krist ima istu veličinu, slavu i moć sa Bogom Ocem. Prije svog vaznesenja, On je to potvrdio svojim učenicima, govoreći: Dade mi se svaka vlast na nebu i na zemlji (Matej 28:18).

2.1 .7. Sedmi član Vjerovanja

Kako zvuči sedmi članak Vjerovanja?

I opet će onaj koji dolazi biti suđen sa slavom od živih i mrtvih, i Njegovom kraljevstvu neće biti kraja;

Šta nas uči sedmi član Simvola vere?

kaže:

o budućem Hristovom dolasku;

o Njegovom budućem sudu nad živima i mrtvima;

da će se ispuniti Njegovo večno Nebesko Kraljevstvo.

Hoće li se drugi Hristov dolazak razlikovati od prvog?

Drugi dolazak će biti potpuno drugačiji. Prilikom svog prvog dolaska On je bio skroman, spreman da služi ljudima i pati za njih. I drugi put će doći u svom veličanstvu i slavi da sudi ljudima, živima i mrtvima.

Kako On sam govori o svom drugom dolasku?

Rekao je: kada dođe Sin Čovječiji u svojoj slavi i svi anđeli s njim, tada će sjediti na prijestolju slave svoje, i svi narodi će se okupiti pred njim; i odvojiće jedno od drugog, kao što pastir odvaja ovce od koza (Matej 25:31-32). I nakon toga će suditi pravednicima i grešnicima prema njihovim djelima.

Postoji li ikakav opis Njegovog drugog dolaska?

Ima ih nekoliko. Na primjer, apostol Pavle, tješeći one koji tuguju za svojim mrtvima, kaže: Sam će Gospod sići s neba s pokličem, s glasom Arhanđela i trubom Božjom, i mrtvi u Hristu će uskrsnuti prvi (1. Solunjanima 4:16).

Postoji li još neki dokaz s neba o Njegovom drugom dolasku?

Jedi. Prilikom Njegovog vaznesenja pojavila su se dva anđela i rekla apostolima: Zašto stojite i gledate u nebo? Ovaj Isus, koji je uznesen od vas na nebo, doći će na isti način kao što ste Ga vidjeli kako odlazi na nebo (Djela 1:11).

Šta nam je još otkriveno o konačnoj presudi?

Sam Hristos je rekao da će, kada se vrati u svojoj sili i slavi, nagraditi svakoga prema njegovim delima (Matej 16:27).

Šta će onda reći vjernicima i čestitima?

Tada će Kralj reći... dođite, blagosloveni Oca Moga, naslijedite kraljevstvo pripremljeno za vas od postanka svijeta (Matej 25:34).

Šta će On reći nevjernicima i grešnicima?

Idite od Mene, prokleti, u oganj vječni pripremljen đavolu i anđelima njegovim (Matej 25:41).

I šta će se na kraju dogoditi?

Vrli će primiti vječni život i blaženstvo, i grešnici - vječne muke.

Kakav će biti drugi dolazak Gospodnji?

Munjevito! Kao što munja dolazi sa istoka i vidljiva je čak i na zapadu, tako će biti i dolazak Sina Čovečijeg (Mt. 24,27).

Kada će drugi dolazak, i posljednji sud, i smak svijeta?

Vrijeme ovih nevjerovatnih događaja nije nam otkriveno. Samo nas je Gospod podsjetio da uvijek trebamo biti spremni za susret s Njim: zato budite spremni, jer u čas kada ne mislite doći će Sin Čovječiji (Matej 24:44).

Kako se pripremiti za ovaj užasan dan?

Ispravno razmišljanje, ispravna osećanja i pravedna dela, učinjena po Njegovoj nauci, po savetu Crkve i po uzoru na svete Božije.

Da li je Isus Krist spomenuo neke znakove koji ukazuju na to da se bliži smak svijeta?

Da. Napomenuo je da će takvi znaci biti: ratovi, revolucije, zemljotresi, nemiri, glad, kuga, ropstvo, lažni proroci, izdaje, sve veća mržnja a sve manja ljubav, čudni znakovi na nebu, slike strašnih katastrofa, neprijateljstvo među narodima itd. on.

Vjerujemo li da će Isus Krist pobijediti sve ove nedaće?

Čvrsto vjerujemo. U svim ovim nevoljama i nesrećama, naš Gospod i Spasitelj će osvojiti sve spasene duše, kao što je i predvideo na početku drame sveta. Nijedan od onih koji vjeruju u Njega i prizivaju Njegovo ime neće poginuti.

2.1.8. Osmi član Vjerovanja

Kako zvuči osmi član Vjerovanja?

I u Duha Svetoga, Gospoda, životvornog, koji od Oca ishodi, koji se klanja i slavi sa Ocem i Sinom, koji su govorili Proroci;

Zašto se Sveti Duh zove Gospod?

On se tako zove s punim pravom, kao što se Bog Otac i Sin Božji nazivaju Gospodom.

Da li je Sveti Duh Bog?

Naravno, Bog, Pravi Bog je od pravog Boga, samo što On nije rođen od Oca, kao Sin, nego dolazi od Oca.

Kako onda možemo reći da vjerujemo u jednog Boga?

Mi zaista vjerujemo u jednog Boga, veliku tajnu o kojoj nam je Krist otkrio. On nam je otkrio tajnu potpunog slaganja triju božanskih hipostaza jednog te istog bića Boga. Stoga govorimo o Trojedinom Bogu, ili Svetom Trojstvu, kao o jednom Bogu.

Da li se Gospod otkrio u Starom zavetu kao Presveto Trojstvo?

Nije sasvim jasno. Prorok Isaija je u svojoj viziji čuo serafime kako pevaju Bogu na prestolu: Svet, Svet, Svet, Gospod nad vojskama (Is. 6:3). Tri puta ponovljena riječ sveti odgovara trima ipostasima Boga.

Zašto se Gospod nije otkrio u Starom zavetu kao Presveto Trojstvo?

Kao što osoba ne otkriva svoju dušu slugama i strancima, već svoje najskrivenije tajne povjerava svojoj djeci, tako je Bog otkrio tajnu svog postojanja ne „strancima“ ljudima koji su bili sluge i robovi Zakona, ali je zatajio Otkrivenje. za Njegovu decu, decu Ljubavi objavljene u Novom zavetu.

Koliko je tajna Svetog Trojstva otkrivena u Novom zavjetu?

Samo onoliko koliko osoba može sadržavati dok je u svom tijelu. Arhanđel Gavrilo je objavio Presvetoj Djevici: Duh Sveti će doći na tebe, i sila Svevišnjega će te osjeniti; stoga će se sveti koji će se roditi zvati Sin Božji (Luka 1:35). Stoga se ovdje spominje cijelo Trojstvo: Duh, Otac i Sin.

Postoji li još jedan primjer?

Postoji još jedan. Prilikom krštenja Isusovog na Jordanu, nebo se otvori, i Duh Sveti siđe na njega u tjelesnom obliku, kao golub, i začu se glas s neba, govoreći: Ti si Sin moj ljubljeni; Zadovoljan sam u vama (Luka 3:21-22).

Ima li još nešto?

Sveti jevanđelist Jovan jasno ističe: jer tri svjedoče na nebu: Otac, Riječ i Duh Sveti; a ovo troje su jedno (1. Jovanova 5:7). Apostol Jovan pod Rečju misli na Sina i o tome govori u svom Evanđelju: I Reč postade telo i nastani se među nama, puna milosti i istine; i videli smo slavu Njegovu, kao Jedinorodnog od Oca (Jovan 1:14).

Još jedan primjer?

Gospod Isus Hristos je zapovedio svojim učenicima: Idite i naučite sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha (Matej 28,19).

Zašto se Ublaženi Duh naziva Životvornim?

Jer nema pravog života bez Duha Svetoga ni na nebu ni na zemlji.

Zašto Pravoslavna Crkva uči da Duh Sveti dolazi samo od Oca (za razliku od nepravoslavnih koji tvrde da Duh Sveti dolazi i od Oca i od Sina)?

Jer pravoslavna crkva logično rasuđuje i vjeruje da Bog zna za sebe bolje nego što ljudi znaju o njemu. A Gospod naš Bog Isus Hristos, koji je objavio tajnu Božanske suštine, otkrio je učenicima Svojim o Duhu Svetome, da Duh ishodi od Oca, govoreći: Duh istine, koji od Oca ishodi, On će svedočiti o Ja (Jovan 15:26).

Zašto se kaže da je Sveti Duh govorio kroz usta proroka?

Jer ovo je neosporna činjenica. Sveti apostol Petar piše: nijedno proročanstvo u Svetom pismu ne može se razriješiti sam. Jer proročanstvo nikada nije bilo po volji ljudskoj, nego su to govorili sveti Božji ljudi, potaknuti Duhom Svetim (2. Pet. 1,20-21).

Da li su i apostoli bili nadahnuti i potaknuti Svetim Duhom?

Svakako! Međutim, apostoli se ne pominju u Simvolu vere, jer niko nije sumnjao u to kada je Simvol vere sastavljen. Spominju se samo proroci, jer su u to vrijeme jeretici poricali činjenicu da je Stari zavjet nastao nadahnućem Duha Svetoga.

Da li se Sveti Duh ikada pojavio u vidljivom obliku?

Pojavio se u obliku goluba tokom Isusovog krštenja. Osim toga, pojavio se pod maskom podijeljenih ognjenih jezika i sišao na apostole na Dan Duha, Pedeseti dan nakon Vaskrsenja Hristovog.

Može li bilo koji kršćanin postati dionik Duha Svetoga?

Pravi hrišćanin može, jer ovo proizilazi iz riječi Isusa Krista, punih prijekora: Ako vi, budući zli, znate dati dobre darove svojoj djeci, koliko će više Otac nebeski dati Duha Svetoga onima koji traže Njega (Luka 11:13). Sveti apostol Pavle je napisao: Zar ne znate da ste hram Božiji i da Duh Božiji živi u vama? (1 Kor. 3:16)

Koje darove primamo kada smo nagrađeni Svetim Duhom?

Sve vrste darova vrline: mudrost, razum, znanje, strah Božiji, hrabrost, skromnost, pobožnost i drugi.

Kako možete biti nagrađeni Svetim Duhom i Njegovim darovima?

Strogom kontrolom vašeg srca i jezika; kroz usrdnu molitvu i ljubav; kroz sakramente.

2.1.9. Deveti član Creeda

Kako zvuči deveti član Vjerovanja?

U Jednu, Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu.

Šta je Crkva?

Crkva je potpuno posebno društvo ljudi kroz historiju čovječanstva, jer je to u suštini porodica Božja, stvorena Riječju i Krvlju Isusa Krista i vođena Bogom Ocem i nadahnuta Duhom Svetim.

Šta je Hristos rekao o Crkvi?

Isus Hrist je rekao: Sagradiću Crkvu Svoju, i vrata pakla je neće nadvladati (Mt 16,18).

Ko je poglavar Crkve?

Zauvek živi Hristos, koji je rekao: Ja sam s vama u sve dane do svršetka veka (Matej 28,20). A apostol Pavle je govorio o tome kako je Otac nebeski proslavio svog Sina Isusa Hrista i postavio ga iznad svih, kao poglavara Crkve, koja je Njegovo Tijelo (Ef. 1,22-23).

Kako se Krist i članovi Njegove Crkve odnose jedni prema drugima?

Apostol Pavle je to vrlo jasno izrazio svojim rečima: zajedno ste telo Hristovo, a pojedinačno ste udovi (1. Kor. 12,27).

Ko su članovi Crkve?

Ljudi, muškarci i žene, svi oni koji su ujedinjeni pravom vjerom, istom nadom, vezani istim Božjim Zakonom ljubavi, posvećeni istim Svetim Tajnama, i kojima upravljaju biskupi i sveštenstvo.

Po čemu se Crkva razlikuje od svih drugih svjetskih javnih organizacija?

Odnos prema njenim članovima, jer i mrtvi ostaju članovi Crkve, što nije slučaj ni u jednoj svjetovnoj organizaciji.

Kako?

Kada član Crkve završi svoj životni put na zemlji se rastaje samo sa svojim tijelom, ali se ne rastaje sa Crkvom. Njegova duša odlazi u Nebesku Crkvu. Zbog toga postoje dva krila Crkve: vidljiva Crkva i nevidljiva Crkva.

Ko pripada vidljivoj Crkvi?

Svi oni hrišćani koji žive na zemlji u vidljiva tela i težiti kršćanskom savršenstvu.

Ko pripada nevidljivoj Crkvi?

Svi oni hrišćani koji su umrli u pravoj veri u Hrista tokom proteklih dvadeset vekova, kao i starozavetni pravednici koje je Gospod spasao prilikom svog silaska u pakao.

Da li naši pokojni roditelji, braća, sestre, djeca, rođaci i prijatelji pripadaju nevidljivoj Crkvi?

Naravno, ali pod uslovom da su živeli i umrli kao hrišćani.

Koja je od Crkava brojnija: vidljiva ili nevidljiva?

Nevidljiva crkva je mnogo veća, a broj njenih članova stalno raste.

Postoji li veza između vidljive Crkve na zemlji i nevidljive Crkve na nebu?

Postoji. Pribjegavamo pomoći svetaca koji pripadaju nebeskoj Crkvi.

U čemu se ta veza izražava?

U molitvama živih članova Crkve za mrtve i u djelima milosrđa, s jedne strane, i u molitvama i brigama mrtvih za žive, s druge strane.

Koje su glavne karakteristike Hristove Crkve?

Crkva Hristova je jedna, sveta, vaseljenska i apostolska.

Zašto kažemo da je Crkva jedna?

Zato što predstavlja jedno duhovno tijelo, čija je glava Isus Krist, sa jednim Svetim Duhom koji prebiva u njemu. Apostol Pavle je, govoreći o sedmostrukom jedinstvu Crkve, rekao: jedno telo i jedan Duh... jedan Gospod, jedna vera, jedno krštenje, jedan Bog i Otac svih (Ef. 4,4-6).

Kako da shvatimo da postoje nezavisne Crkve unutar jedne Pravoslavne Crkve?

Nezavisnost privatnih Crkava, odnosno dijelova jedne Univerzalne Crkve, izražava se u upotrebi jezika njihovog naroda ili u nekim vanjskim razlikama koje su podložne kanonskim pravilima. Drugim riječima, ove Crkve su članovi jedinstvenog tijela Univerzalne Crkve, i one se, kao grane jednog drveta, hrane iz istog korijena istim sokovima.

Koje samostalne Crkve postoje u Pravoslavnoj Crkvi?

Carigrad, Jerusalim, Aleksandrija, Antiohija, Grčka, Kipar, Sinaj, srpski, bugarski, ruski, rumunski, gruzijski, albanski, poljski, češki i slovački.

Jesu li isti?

One su u srodstvu, zbog čega se nazivaju sestrinskim crkvama. Osim toga, ruski i Balkanske crkve Carigradsku Crkvu nazivaju Majkom Crkvom jer su primili hrišćanstvo iz Carigrada.

Ko vlada istočnom pravoslavnom crkvom?

Ekumenski sabor, koji se sastoji od predstavnika svih nezavisnih sestrinskih Crkava.

Ko vodi lokalne Crkve?

Patrijarh, mitropolit ili arhiepiskop sa arhijerejskim saborom.

Može li se čovjek spasiti bez Crkve?

Ne, ne može, jer Crkva je sakristija milosti Božje, bez koje se niko ne može spasiti, kao što ne može živjeti ruka odsječena od tijela.

Zašto se Crkva naziva svetom?

Jer je posvećena svetošću svog Osnivača, Isusa Krista, Njegove svete Riječi, djela, žrtve i patnje sa jedinom svrhom spašavanja ljudi i vođenja ih k svetosti. Osim toga, Crkva je dala i neprestano daje mnoge nove svece i još više mučenika.

Kako Biblija govori o svetosti Crkve?

Evo jednog primjera: Hrist je zavoleo Crkvu i dao sebe za nju da bi je posvetio, očistivši je pranjem vodom kroz reč; da bi je mogao predstaviti sebi kao slavnu Crkvu, bez mrlje ili bora ili bilo čega sličnog, nego svetu i bez mane (Ef. 5:25-27).

Da li grešnici koji pripadaju Njenoj klevetaju Crkvu?

Grešnici diskredituju sebe, a ne celu Crkvu, kao što dim iz dimnjaka ne može zagaditi sav vazduh na zemlji.

ByMože li Crkva ispraviti grešnike?

Pomaže puno. To je vrlo važan zadatak Crkve – očistiti grešnike od njihovih grijeha kako bi ih učinila pravednim članovima svete Božje obitelji.

Šta Crkva radi s grešnicima koji tvrdoglavo odbijaju doći do pokajanja?

Crkva odsijeca nepokajane grešnike iz svog tijela kao mrtve članove. Gospod je rekao ovo: ako onaj koji je sagriješio ne sluša crkvu, neka vam bude kao neznabožac (Matej 18:17).

Zašto se Crkva zove Univerzalna?

Zato što nije ograničeno mjestom, vremenom, ljudima ili jezikom. Ona se obraća cijelom čovječanstvu. Vaskrsli Gospod je poslao svoje apostole da pouče sve narode.

Iz kojeg drugog razloga se Crkva naziva vaseljenskom?

Naziva se i ekumenskim jer uključuje sve istine i sva sredstva neophodna za spas svake ljudske duše u cijelom svijetu.

ByZašto se Crkva zove Apostolska?

Jer duh, učenje i djela apostola Kristovih potpuno su sačuvani u Crkvi.

Da li Crkva u svemu treba da sluša apostole?

Mora se povinovati u svemu.

Zašto?

Zato što je sam Hrist izabrao apostole i obdario ih snagom da govore i rade u Njegovo ime. Savjetujući im reče: svjedočit ćete, jer ste sa mnom od početka (Jovan 15:27).

Da li treba da slušamo apostole kao što slušamo Isusa Hrista?

Moraju, jer je rekao apostolima: ko vas prima, mene prima (Matej 10:40). Štaviše, prijetećim riječima prijetio je gradovima koji neće prihvatiti apostole: Zaista vam kažem, zemlji Sodomi i Gomori će biti podnošljivije na dan Suda nego tom gradu (Jovan 10,15) .

Koju je posebnu moć Gospod dao svojim apostolima?

Moć vezivanja i oslobađanja od grijeha. Što god vežete na zemlji, bit će vezano na nebu; i što god odriješite na zemlji bit će razriješeno na nebu (Matej 18:18). I ovom istom prilikom je rečeno: kojima oprostite grijehe, bit će im oprošteni; onima čije grijehe zadržite, bit će zadržani (Jovan 20:23).

Šta je apostolsko naslijeđe?

To je očuvanje od strane pravne hijerarhije Crkve učenja apostola i prihvatanje blagodati darova Duha Svetoga i njihovo prenošenje neprekinutim lancem crkvene vlasti od apostola do biskupa, od biskupa do sveštenika i đakona kroz ređenje.

Da li je naša drevna pravoslavna crkva sačuvala apostolsko prejemstvo?

Da, sačuvao sam ga.

Naravno. Na tome trebamo biti zahvalni Bogu i našim roditeljima.

2.1.10. Deseti član Creeda

Kako zvuči deseti član Vjerovanja?

Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.

Šta je krštenje?

Ovo je svečana sveta sakramenta po kojoj postajemo zakoniti članovi Crkve.

Koliko sakramenata postoji u pravoslavnoj crkvi?

Sedmorica: 1. Krštenje; 2. Potvrda; 3. Pričest; 4. Pokajanje; 5. Svećeništvo; 6. Brak; 7. Blagoslov ulja.

Zašto se u Simvol vere spominje samo sakrament krštenja?

Prije svega zato što svetom sakramentom krštenja primamo milost kao novorođena djeca Božja da bismo postali kršćani. Tek nakon toga smijemo započeti sve druge sakramente radi našeg duhovnog rasta.

Postoji li neki drugi razlog?

Postoji razlog, a to je da su se u vrijeme pripreme Simvola vjerovanja rasplamsali sporovi između pravoslavnih otaca Crkve i nekih jeretika po pitanju sakramenta krštenja, ali o drugim sakramentima nije bilo sporova.

Zašto kažemo jedno krštenje?

Zato što se sakrament krštenja obavlja na jednoj osobi samo jednom i ne može se ponoviti. Mi smo fizički rođeni samo jednom, tako da se duhovno rođenje može dogoditi samo jednom.

2.1.11. Jedanaesti član Creeda

Kako zvuči jedanaesti član Vjerovanja?

Čaj od uskrsnuća mrtvih;

Šta ovde znači vaskrsenje mrtvih?

To znači da će Bog svojom voljom učiniti besmrtnima ne samo naše duše, već i naša tijela. Stoga će svaka besmrtna duša steći svoje besmrtno tijelo prema svojim djelima.

Koje vrste tijela postoje?

Prema apostolu Pavlu, postoji prirodno telo, a postoji i duhovno telo (1. Kor. 15:44).

Da li će nakon vaskrsenja mrtvi ustati u istim tijelima u kojima su sahranjeni?

Ne, jer su tijela mrtvih kvarljiva. Oni će vaskrsnuti u duhovnim telima koja su besmrtna i neraspadljiva.

Kao Gohoće li Bog vaskrsnuti mrtve?

Svojom Rečju, kao što je On stvorio svet svojom Rečju, kao što je svojom Rečju vaskrsao mrtvu devojku, mrtvog mladića i Lazara. Ista stvar će se desiti u slučaju opšteg vaskrsenja: mrtvi će čuti glas Sina Božijeg i, čuvši, oživeće (Jovan 5:25).

Šta će se dogoditi sa živima u vrijeme vaskrsenja mrtvih?

Njihova tijela će se trenutno promijeniti i postati duhovna i besmrtna, ali u skladu sa njihovim djelima i raspoloženjem.

Kada će biti opšte vaskrsenje mrtvih?

Na kraju svijeta, kada Gospod Bog računa da se ispunio broj spašenih i izabranih.

U kakvom su stanju duše mrtvih prije opšteg vaskrsenja?

U stanju koje odgovara njihovim djelima tokom boravka u svojim tijelima na zemlji, odnosno ili u stanju iščekivanja vječnog blaženstva, ili u stanju iščekivanja vječne muke.

Kojim sudom je duša osuđena na privremeno blaženstvo ili privremenu muku?

Takozvani odvojeni, prethodni sud.

Kada je odvojeno suđenje?

Neposredno nakon smrti osobe.

Na kom suđenju će se odlučiti šta čeka dušu: večno blaženstvo ili večna muka?

Na posljednjem opštem sudu, koji se još naziva i Posljednji sud.

Kada će biti posljednji sud?

Na kraju svijeta, nakon vaskrsenja mrtvih.

Koja je razlika između posebnog suda i konačnog suda?

Na posebnoj presudi sudi se samo dušama pojedinaca, ali na opštem konačnom sudu, i dušama i tijelima će se suditi zajedno.

Zašto duše pravednika odmah nakon napuštanja ovog života ne dobiju vječno blaženstvo u Carstvu nebeskom?

Jer će čekati sve nas, ostale, kojih se uvijek sjećaju i za koje se uvijek gorljivo zalažu.

I iz kojeg drugog razloga?

Oni čekaju ponovno ujedinjenje sa svojim vaskrslim telima. Mnoštvo ljudskih bića u Carstvu nebeskom će se razlikovati od mnoštva anđela po tome što će imati duhovna tijela, dok su anđeli potpuno bestjelesni.

2.1.12. Dvanaesti član Creeda

Kako zvuči dvanaesti članak Vjerovanja?

I život sledećeg veka.

Šta znače reči život sledećeg veka?

Ovo je život koji će početi nakon naše smrti i uskrsnuća.

Kakav će biti život pravednika u narednom veku?

Pravi i puni život u jedinstvu sa Bogom i sa nebeskom porodicom Božjom; život kristalne čistoće i božanske slave, večne svetlosti i radosti.

Šta je Isus Hrist rekao o pravednicima sledećeg veka?

Tada će pravednici zasjati kao sunce u kraljevstvu svog Oca (Matej 13:43).

Hoće li svi pravednici dobiti jednak blagoslov i istu slavu?

Uprkos činjenici da će za sve pravednike doći blagosloven život, oni će se razlikovati, kao što se sunce razlikuje od meseca i zvezde jedna od druge: različita je slava sunca, drugačija je slava meseca, i zvezde su različite; i zvezda se razlikuje od zvezde u slavi (1. Kor. 15:41).

Zašto Bog, Svemilosni i Dugotrpljivi, ne spasava zločince i ateiste koji ustraju u grijehu?

Jer oni sami ne žele spas. Oni odbacuju Božji poziv, preziru Hristov krst, opiru se Božjem Zakonu, ne veruju u Istinu, već se raduju neistini, tlače Crkvu i progone vernike; jednom riječju, oni su na strani Sotone protiv Boga i nikada se ne kaju.

Mogu li se grešnici pokajati nakon smrti?

Ne, ne mogu. Samo u ovom svijetu ljudi mogu birati tko će biti: dobrovoljne sluge Kristove ili Sotone. Nakon smrti, oni će se pridružiti svom gospodaru, kojeg su izabrali i slijedili u svom zemaljskom životu. Gospod Isus Hristos je rekao svojim slugama: gde sam ja, tamo će biti i sluga moj (Jovan 12,26).

Poglavlje 3. Sedam svetih sakramenata

Šta je Sveta Sakramenta?

Sveta Tajna je vidljivi sveti čin kojim nevidljiva spasonosna sila, koja se zove Božja milost, donosi čudesne darove onima koji ih primaju.

Šta je Božija milost?

Božja milost su oni darovi Božji koje Bog Otac daje kroz Duha Svetoga, ali po zaslugama Sina.

Šta su to pokloni?

To su sve vrste milosti ispunjenih darova neophodnih za naše ponovno rođenje, posvećenje i spasenje.

Da li je istina da smo spaseni samo Božjom milošću?

Da, ako dobrovoljno prihvatimo Božiju milost sa vjerom, koja se izražava kroz dobra djela.

Koliko svetih sakramenata postoji u pravoslavnoj crkvi?

Samo ih je sedam: krštenje, krizme, pričest, pokajanje, sveštenstvo, brak i blagoslov miropomazanja.

Koji se sveti sakramenti mogu ponavljati, a koji ne?

Sakramenti krštenja, krizme i sveštenstva ne mogu se ponavljati. Ostalo je moguće.

3.1. Holy Sacrament Krštenje

Šta je sakrament krštenja?

Krštenje je sakrament kojim se vjernik čisti od svih grijeha, naslijeđenih i ličnih, i kao novorođeno dijete ulazi u Crkvu Hristovu.

Šta je najvažnije u sakramentu krštenja?

Tri puta uranjanje u vodu u ime Presvete Trojice: Oca i Sina i Svetoga Duha uz prigodne molitve sveštenika.

Zašto vjerujemo da je krštenje neophodno za svakog člana Crkve?

Prvo, Isus Krist je svojim primjerom posvetio krštenje. Drugo, moramo se pridržavati Njegove zapovijesti date učenicima: Idite, dakle, i učinite učenicima sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha (Matej 28:19). Treće, moramo zapamtiti Njegov strogi podsjetnik: ako se neko ne rodi od vode i Duha, ne može ući u kraljevstvo Božje (Jovan 3:5).

Kakav je značaj tri puta uroniti u vodu i izaći iz vode na krštenju?

Biti potopljen tri puta znači smrt za grijehe protiv Svetog Trojstva, a izlazak iz vode tri puta simbolizira ponovno rođenje u život u Bogu.

Koje tri stvari svećenik zahtijeva od osobe koja se krsti?

Odricanje od sotone, pokajanje i prihvatanje pravoslavlja po Simvolu vere.

Kada se djeca krste, ko u njihovo ime garantuje odricanje od Sotone, pokajanje i pravu vjeru?

Za bebe ove riječi izgovara kum, odnosno kum.

Koje su obaveze kuma (kuma)?

Kum (kum) mora svoje kumče odgajati i učiti pravoj vjeri.

Kakvo je poštovanje kum(kum)?

Pravoslavni hrišćani veoma poštuju kumove, smatrajući ih duhovnim naslednicima.

Zašto je potrebno krstiti bebe?

Prvo, iz straha da će dijete, ako umre nekršteno, biti isključeno iz kršćanske porodice i stoga će se na posljednjem sudu pojaviti među ateistima. Drugo, zato što su apostoli krstili djecu. Treće, sam Gospod Isus Hristos je veoma voleo decu i zahtevao je: neka deca dođu k meni (Marko 10:14).

Kako da se ponašamo prema roditeljima koji zbog svoje neodgovornosti dopuštaju da njihova beba umre nekrštena?

Kao ubice sopstvene dece.

Šta učiniti ako je beba jako bolesna, a nema sveštenika?

U takvom izuzetnom slučaju, Crkva dozvoljava svakom pravoslavnom hrišćaninu, muškarcu ili ženi, da sam obavi obred krštenja. ukratko, odnosno tri puta uronite dijete u vodu uz izgovaranje riječi: "Sluga Božji (ime) kršten je u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amin." Ako beba preživi, ​​župnik mora naknadno obaviti krštenje i obaviti krizme.

3.2. Sveta Tajna Potvrde

Šta je potvrda?

Krizma je sakrament kojim krštenik prima darove Duha Svetoga, koji ga jača i mudri, pomaže mu da zadrži pravu vjeru i živi u čednosti.

Kako se ovaj sakrament obavlja nad krštenim ljudima?

Sveštenik pomazuje pojedine delove tela krštenika svetim uljem, uz izgovaranje reči: „Pečat dara Duha Svetoga. Amin.“

Odakle su došle ove riječi?

Iz Poslanice apostola Pavla, koja kaže: Onaj koji utvrđuje vas i mene u Hristu i pomaza nas je Bog, koji nas zapečati i dade zalog Duha u srca naša (2. Kor. 1,21-22).

Zašto je prvo pomazano čelo?

Posvetiti um da razmišlja o Bogu i Njegovim učenjima.

Šta znači pomazanje dojke?

Da posvetim srce za ljubav Božju.

Zašto su oči pomazane?

Da ih posvetim da vide milost Božju u svakoj kreaciji.

Zašto se namažu uši?

Da ih posvetim da čuju Božju riječ.

Zašto su obrazi namazani?

Da ih posvetim za iskazivanje radosti u dobra djela i sramota za grijehe.

Zašto su usne pomazane?

Da ih posvetim na slavu Gospoda Boga i da uvek govore istinito i dobro.

Zašto su ruke pomazane?

Da ih posvetim za dobra i plemenita djela pred Bogom.

Zašto su noge pomazane?

Da ih posveti i uputi kršćanina pravim putem koji vodi u Carstvo Božje.

Kako se sve ovo može ukratko izraziti?

Osvetiti čitavu osobu, njegovu dušu i njegovo tijelo, njegova djela i njegovo ponašanje, da postane svet, kao što je Bog svet.

Da li je ispravno obaviti sakrament krizme odmah nakon krštenja?

Tako je, jer tako piše Sveto pismo, i u Svetoj tradiciji. Krštenje vodom simbolizira očišćenje, a pomazanje znači posvećenje Duhom Svetim. Pročitajte: 1. Jovanova 2:20-27; 2 Kor. 1:21-22; Djela 7:14-16, kao i Izlazak 29:4-7. Iz Biblije slijedi da jedan sakrament nije odvojen od drugog.

Ko obavlja sakrament potvrde?

Svećenik, međutim, ne bez učešća biskupa u ovoj sakramentu. Episkopi pripremaju i obasjavaju sveto miro, bez kojeg sveštenik ne može obaviti sakrament krizme.

Govori li Stari zavjet o pomazanju, koje je postalo prototip sakramenta potvrde?

Da, piše. U antičko doba, kraljevi su bili pomazani za kraljeve. Ovo je navedeno u 1. Samuilovoj 10:1; 16:13. Trenutno su svi kršćani pomazani, jer nas je Krist učinio kraljevima i sveštenicima svome Bogu i Ocu (Otkr. 1:6).

3.3. Sveta Tajna Pričešća

Šta je pričest?

Pričest je sakrament u kojem kršćanski vjernik pod krinkom kruha i vina prima samo Tijelo i Krv Gospodina našega Isusa Krista.

Ko je ustanovio sakrament pričešća?

Naš Gospod Isus Hristos je prvi put pričestio svoje učenike na Tajnoj večeri, uoči svoje muke i smrti.

Kako je Isus Hrist pričestio apostole?

Ovo stoji u Jevanđelju: I dok su jeli, Isus uze hljeb, blagoslovi ga, prelomi ga i davši učenicima reče: Uzmite, jedite: ovo je tijelo moje. I uzevši čašu i zahvalivši im, dade im je i reče: Pijte iz nje svi, jer ovo je Krv Moja Novoga Zavjeta, koja se za mnoge prolijeva radi oproštenja grijeha (Jovan 26,26- 28).

Tokom koje službe u crkvi se priprema i slavi sakrament pričešća?

Tokom najvažnije crkvene službe, koja se zove Božanska Liturgija.

Zašto je Liturgija važnija od svih drugih bogosluženja?

Zato što otkriva cijelu dramu života Isusa Krista od Njegovog rođenja do Njegovog uzašašća na nebo.

Koji trenutak na Liturgiji je najvažniji?

Transupstancijacija kruha i vina koju obavlja biskup ili svećenik.

Zašto se sakrament pričešća slavi u crkvi sve vrijeme?

Zato što je Isus Hrist tako zapovedio: činite ovo u moj spomen (Luka 22:19).

Zašto je potrebno pričestiti se?

Jer od toga zavisi naš večni život. Isus Hrist je rekao: ko jede Moje telo i pije Moju Krv ima život večni, i ja ću ga vaskrsnuti u poslednji dan (Jovan 6:54).

Koje su posljedice neuzimanja sakramenta?

U ovom slučaju smo u smrtnoj opasnosti, jer je Gospod sasvim jasno rekao: ako ne jedete Meso Sina Čovečijeg i ne pijete Krvi Njegove, nećete imati života u sebi (Jovan 6:53).

Kako se treba pripremiti za sakrament pričesti?

Postom i molitvom, ispovijedanjem naših grijeha i opraštanjem onima koji su nam sagriješili.

Šta primamo sakramentom pričesti?

Uzimamo u sebe samoga živog Isusa Hrista i sjedinjeni s Njim primamo život vječni, o čemu je On sam govorio ovako: tko jede Moje tijelo i pije Moju Krv, ostaje u Meni, i Ja u njemu (Jovan 6,56). ).

Može li se to objasniti nekim primjerom iz života?

Beba uzima majčino mlijeko, koje je u suštini njeno tijelo i krv, i, hraneći se ovim, raste. Isto tako, za vrijeme pričešća jedemo Tijelo i Krv Gospodnju, i od te hrane rastu naše duše i usavršavaju se.

Šta bi se još moglo reći o hrani naših duša?

Naša tijela su stvorena od prašine, od zemlje, i stoga se hrane zemaljskom hranom, ali naše duše imaju nebesku suštinu i stoga se moraju hraniti nebeskom hranom. Isus Hrist je rekao ovo o sebi: Ja sam hleb koji je sišao s neba (Jovan 6:58).

Koliko često treba da se pričestite?

Najmanje četiri puta godišnje (tokom četiri posta). Međutim, savjetuje se da se pričestite što češće, ovisno o vašoj spremnosti za pričest. Posebno je važno pričestiti se tokom bolesti.

Koju molitvu treba izgovoriti prije pričesti?

„Vjerujem, Gospode, i ispovijedam da si Ti istinski Hristos, Sin Boga živoga, koji siđe s neba na svijet da spaseš grešnike, od kojih sam ja prvi.

Također vjerujem da je ovdje Tvoje pravo i prečisto Tijelo i Tvoja prečista Krv.

Zato Te molim: pomiluj me i oprosti mi grijehe moje, svjesno ili nesvjesno, riječju ili djelom učinjenim, i udijeli mi da se bez osude pričestim Tvojim svetim Tajnama radi oproštenja grijeha i vječni život.”

3.4. WITHsveta tajna pokajanja

Šta je pokajanje?

Pokajanje je sakrament u kojem pokajnik prima oproštenje grijeha i pomirenje s Bogom.

Koji se grijesi opraštaju kroz sakrament pokajanja, a koji nisu?

Oprošteni su svi grijesi koje smo počinili nakon krštenja i za koje smo se ispovjedili svećeniku i za koje smo se pokajali.

Međutim, naslijeđeni grijeh se ne može oprostiti samo pokajanjem, bez krštenja. Osim toga, neki smrtni grijesi se ne mogu oprostiti, na primjer, hula na Duha Svetoga neće biti oproštena ni u ovom dobu ni u budućnosti (Mt. 12,32).

Šta je potrebno za obavljanje ovog sakramenta?

Ispovest grehova pred sveštenikom, nakon čega sveštenik čita molitvu i u ime Presvete Trojice otpušta grehe onoga ko se kaje.

Kako znamo da će osobi koja se pokaje biti oprošteni grijesi?

Ovo je poznato iz Biblije i Svete Tradicije. Isus Krist je oprostio grijehe pokajnicima, a apostoli su učinili isto. Iz Svetog predanja poznata su imena mnogih grešnika koji su se pokajali za svoje grijehe, promijenili život i postali sveci.

Ko je dao pravo biskupima i sveštenicima da opraštaju grijehe?

Sam Gospod Isus Hristos, Koji je rekao svojim apostolima: Kome oprostite grehe, oprostiće im se; Na kome ga ostavite, na njemu će ostati (Jovan 20:23).

Ako je neko zgriješio bližnjemu, pa mu je oprostio, da li onda grešnik treba da ide na ispovijed kod sveštenika?

Preporučuje se, jer svako zlo upereno protiv ljudi je upereno i protiv Boga. Nema grijeha koji ne štete Bogu. Stoga je potrebno uvijek dolaziti kod sveštenika na ispovijed i oprost.

S kakvim duhovnim raspoloženjem treba ići na ispovijed?

Iskrenim pokajanjem i skrušenim srcem, sa osjećajem oproštenja za sve koji su nam se ogriješili, i s odlukom da se pokorimo svećeniku ako naloži pokoru.

Kakvu pokoru (kaznu) sveštenik može izreći?

Vrlo različite, u zavisnosti od težine naših grijeha, na primjer, post, molitva, obeštećenje žrtvi, činjenje milosrdnog djela ili čak izopćenje nas iz pričešća na neko vrijeme.

Koliko često treba da se kajete?

Što češće to bolje. Neophodno je ispovjediti se prije sakramenta pričešća. Konačno, trebamo se ispovjediti za vrijeme teške bolesti, jer ne znamo dan svoje smrti. Stoga, čovjek mora biti spreman, apsolutno spreman, da se pridruži nebeskoj porodici Božjoj kao pokajnik, oslobođen grijeha, blagosloveno dijete Božje.

3.5. Sveta Tajna sveštenstva

Šta je suština sakramenta sveštenstva?

Svećeništvo je sakrament u kojem Duh Sveti, polaganjem ruku biskupa, daje milost i pravo onima koji su zaređeni za svećenika ili biskupa da vrše preostale sakramente Crkve i vode duhovni život svojih stado.

Koliko stupnjeva postoji u Sakramentu sveštenstva?

Tri stepena: episkop, sveštenik i đakon.

Po čemu se razlikuju?

Episkop može obavljati svih sedam crkvenih sakramenata, svećenik šest, osim sakramenta sveštenstva, a đakon pomaže episkopu i svećeniku, ali ne može sam obavljati sakramente.

Ko hirotoniše za biskupa?

Dva ili više biskupa.

Ko su biskupi?

Biskupi su nasljednici apostola.

Ko je uspostavio crkvenu hijerarhiju?

Sam Gospod Isus Hristos kao prvi Prvosveštenik, kako je navedeno u Poslanici apostola Pavla Jevrejima. On je, kao izvor svake vlasti i prava u Njegovoj Crkvi, dao apostolima vlast da poučavaju, iscjeljuju i opraštaju grijehe.

Kako izgleda crkvena hijerarhija?

Iznad svega je Isus Krist kao vječni Prvosveštenik, od njega potiču apostoli, od apostola episkopi, a od episkopa svećenici i đakoni.

Zašto je potrebno polaganje ruku u ovom Sakramentu?

Prije svega, to su učinili apostoli. U ovom slučaju, polaganjem ruku na osobu koja se zaređuje, prenosi se duhovna moć. Na taj način su crkvena vlast i sveti obredi pravno povezani.

Može li postojati crkvena zajednica ko ne priznaje biskupa i ne sluša ga?

Ne, ne može, jer je takav dio Crkve otrgnut od tijela Ekumenske Pravoslavne Crkve i lišen je milosti Božije.

Zašto sveštenika zovemo ocem?

Jer preko sveštenika se ponovo rađamo na krštenju kao deca Božja. Iz naših ruku tokom pričesti primamo nebesku hranu (Tijelo i Krv Gospodnju). U sakramentu pokajanja od njega primamo oproštenje grijeha, a u ostalim sakramentima primamo darove Duha Svetoga. Osim toga, svećenik se neprestano moli za nas, poučava nas, savjetuje nas, upozorava nas i vodi nas. Dakle, sveštenici su zapravo naši duhovni oci. Naravno, oni moraju biti dostojni ovog imena i svoje velike misije.

3.6. Sakrament braka

Šta je brak?

Sveta tajna braka ili vjenčanja je sakrament kojim se Duh Sveti sjedinjuje u jedno biće kršćanka i kršćanka, koji pred svećenikom bez oklijevanja izjavljuju da će se voljeti cijeloga života i ostati vjerni, i dobiju blagoslov da se u braku rode i odgajaju djecu.

Kako je Bog blagoslovio prvi bračni par?

Gospod Bog je blagoslovio naše praroditelje Adama i Evu u Raju i rekao: Rađajte se i množite se i napunite zemlju (Post 1,28).

Šta je jedinstvo muža i žene u braku?

Ova zajednica je najbliža veza od svih veza koje vezuju ljude, jer se kaže: čovek će ostaviti oca i majku i prionuti uz svoju ženu; i njih dvoje će postati jedno tijelo (Post 2,24).

Da li je Gospod Isus Hrist potvrdio ovaj drevni zavet braka?

Da li je Gospod Isus Hristos posvetio brak?

On je posvetio brak svojim prisustvom na vjenčanju u Kani Galilejskoj i pretvaranjem vode u vino na tom vjenčanju.

Kakvo je značenje On dao braku?

Gospod je dao braku više duboko značenje. Kao što se voda pretvorila u vino, tako se u Njegovom prisustvu telesna ljubav pretvara u duhovnu ljubav između dve duše.

Da li je Novi zavjet donio neke promjene u pogledima na rađanje?

Rađanje djece u pretkršćansko doba imalo je za cilj da ispuni zemlju, a svrha kršćanskog braka bila je da ispuni Crkvu Kristovu na zemlji i na nebu, i na kraju da ispuni raj.

Ima li kršćanski brak neko dublje simboličko značenje?

Ima. Apostol Pavle upoređuje bračnu vezu muža i žene sa vezom Hrista i Njegove Crkve. Stoga on naglašava da, poput Hrista, koji je glava Crkve, muž treba da bude glava ženi. Kao što muškarac i žena postaju jedno u braku, tako su Isus i Njegova Crkva jedno i nerazdvojni.

3.7. Sakrament pomazanja

Šta je blagoslov pomazanja?

Sakrament miropomazanja sastoji se od svećeničkih molitava i pomazanja bolesnika osvećenim uljem, kojim se na bolesnika priziva milost Božja za njegovo ozdravljenje.

Šta se ovde podrazumeva pod bolešću?

Bolest i tela i duše.

Kako djeluje milost Božja u ovom sakramentu?

Ona liječi tijelo od njegovih nemoći i čisti dušu od njegovih grijeha.

Od kada se ovaj sakrament obavlja u Crkvi?

Od vremena Isusa Hrista. Po Isusovoj zapovijesti, apostoli su otišli propovijedati evanđelje različitim narodima i pomazali mnoge bolesnike uljem i izliječili ih (Mk 6,13).

Kako je ovaj sakrament dat biskupima i sveštenicima?

Po zapovesti apostola. Apostol Jakov piše sasvim jasno: ako je ko od vas bolestan, neka pozove starešine Crkve, i neka se pomole nad njim, pomažući ga uljem u ime Gospodnje. I molitva vjere će izliječiti bolesnika, i Gospod će ga podići, i ako je počinio grijehe, oprostit će mu (Jakovljeva 5:14-15).

Da li se sakrament pomazanja obavlja samo nad teško bolesnim i umirućim?

br. Ova zaista čudesna sakramenta obavlja se i na lakše bolesnima.

3.8. Učenje pravoslavne crkve o svetim tajnama

Crkva kaže:

1. KRŠTENJE: čišćenje ljudi od svih grijeha, što je u skladu sa svjetskim učenjem o čistoti.

2. POMAZANJE: jačanje, prosvjetljenje Duhom Svetim, što je u skladu sa svjetovnom željom za obrazovanjem i odgojem.

3. PRIČEŠĆE: hranjenje duše Božjim hlebom i vinom, što odgovara fizičkoj potrebi za ishranom.

4. BRAK: nesebičnost – saučesništvo, koje odjekuje prijateljskom pomoći i ispunjava instinkt rađanja.

5. POKAJANJE: samoosuđivanje, očišćenje od grijeha suzama, što odgovara svjetovnom učenju o istinitosti.

6. Pomazanje: liječenje duše, što odgovara medicinskoj skrbi za tijelo u bolnici.

7. UREDBA: upravljanje, usmjeravanje, usmjeravanje ka Bogu, koje u javnom životu zadovoljava potrebu za redom, moći i služenjem.

Društvo kaže:

2. SVIJEST

4. VRLINE

6. ZDRAVLJE

7. ORGANIZACIJA

Poglavlje 4. Starozavjetne zapovijesti

Postoje tri vrste Božijih zapovesti:

Najdrevnije zapovesti, Stari zavet i Novi (Poslednji) zavet.

Najdrevnije zapovesti nisu bile zapisane. Zakon Božji bio je zapečaćen u srcima ljudi i u njihovoj savjesti, kao što apostol Pavle kaže o neznabošcima: kada neznabošci, koji nemaju zakona, po prirodi čine ono što je dozvoljeno, onda, nemajući zakona, oni su zakon za sebe: pokazuju da je djelo zakona s njima zapisano u njihovim srcima, kao što svjedoči njihova savjest (Rim. 2:14-15).

Ovaj drevni nepisani zakon bio je zajednički za sve Adamove potomke. Još od vremena predaka prenosio se iz usta na usta, s koljena na koljeno i kroz vijekove se čuvao kao Sveto Predanje.

Međutim, kroz neprekidne napore Sotone i iskvarenost ljudi, ovaj prirodni zakon je nestao ljudska srca. Stoga je Gospod Bog, preko Mojsija, petnaest vekova pre Hrista, dao ljudima Zakon napisan na pločama. Ovaj pisani Zakon se zove Stari zavet.

Nijedan od ova dva zakona nije mogao spasiti ljudski rod od tri glavna zla: od Sotone, od grijeha i od smrti. Ovi zakoni su bili samo pripremni, dovodeći ljude do posljednjeg Božjeg zakona, zvanog Novi zavjet. Ovaj Novi Božji Zakon je dat ljudima preko našeg Gospoda Isusa Hrista.

Šta je Stari zavjet?

Ovaj Božji zakon, koji je Bog dao preko Mojsija na gori Sinaj, napisan je na dvije kamene ploče i sastojao se od deset zapovijesti.

Kako zvuče deset zapovijedi?

1. Ja sam Gospod Bog tvoj... Nemoj imati drugih bogova osim Mene.

2. Ne pravite sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je na nebu gore, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodi ispod zemlje.

3. Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga, jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo.

4. Radi šest dana i radi sav svoj posao; a sedmi dan je subota Gospodu Bogu vašemu.

5. Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti budu dugi dani na zemlji.

6. Ne ubijaj.

7. Ne čini preljubu.

8. Ne kradi.

9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.

10. Ne poželi kuće bližnjega svoga; Ne poželi ženu bližnjega svoga; ni sluga njegov, ni sluškinja njegova, ni vol njegov, ni magarac njegov, niti bilo šta što je komšija tvoga.

Kako su ove zapovesti zapisane na dve kamene ploče?

Na prvoj kamenoj ploči bile su ispisane četiri zapovijedi, koje su uredile naš odnos s Bogom. Na drugoj kamenoj ploči bilo je ispisano šest zapovesti, koje su regulisale naše odnose sa čovekom.

4.1. Prva zapovest

Šta nam propisuje Prva Božja zapovest?

Tako da vjerujemo u jednog Boga, koji je jedini pravi Bog, a odbijamo vjerovati u mnoge bogove, jer je to grijeh i obmana.

Da li je bilo prirodno da ljudi u ono vreme veruju u jednog Boga, kao što je to za nas danas?

U početku su ljudi vjerovali u jednoga Boga, ali vremenom, sa porastom grijeha i prijestupa, ljudska savjest je pomračila, a ljudi s bogatom maštom, pod utjecajem svojih strasti i na poticaj Sotone, došli su do mnogo bogova.

Kako griješiti protiv vjere u jednog Boga?

1. Obogotvorenje takozvanih velikih ljudi (kao što su Rimljani obogotvorili svog cara) umjesto Boga.

2. Obožavanje stvari: ili obožavanje stvorenja ljudskih ruku, ili obožavanje svijeta Božijeg (obožavanje sunca, zvijezda i prirode općenito) umjesto obožavanja Boga.

3. Dopuštanjem skepticizma u svoja srca, odnosno sumnje u postojanje Boga.

4. Doktrine o Bogu koje se razlikuju od vjere naših otaca, odnosno jeresi.

5. Odvajanje od Vaseljenske Crkve, odnosno raskoli.

Ne zabranjuje, jer ih ne obožavamo kao Boga, već ih poštujemo kao najdostojnije članove Božje porodice.

Zašto se onda molimo svecima?

Jer se kaže da Bog ispunjava molitve onih koji Ga ljube. Sveci su najveći obožavaoci Boga. Njihovim posredovanjem Bog nam pomaže, a to znamo iz iskustva.

4.2. Druga zapovest

Šta nam naređuje Druga Božja zapovest?

Ne pobožanstveni nikoga osim jedinog Boga. Kao što je ranije rečeno, druga zapovijest nam zabranjuje obožavanje svijeta prirode i djela ljudskih ruku. Gospod Bog je iznad svih svojih i ljudskih poslova.

Zašto onda poštujemo ikone?

Poštujemo ikone kao blažene slike jedinog Boga koji daje život, Njegovih Anđela, Svetih Božjih i mučenika za vjeru, koji su naši zastupnici i posrednici pred Bogom.

Kada se molimo ispred ikone, kome se molimo?

Svecu koji prebiva na nebesima, čije je lice prikazano na ikoni, a preko njega Gospodu Bogu, Caru nad kraljevima i svim Njegovim Svetima.

Kada poštujemo ikonu, koga dodirujemo usnama?

Usnama dotičemo sliku Svetoga, a mislima i srcem dolazimo u dodir sa samim Svetim Božjim, kao sa živom i stvarnom osobom koja boravi u Nebeskoj Crkvi.

Ko osuđuje Pravoslavnu Crkvu da poštuje svece Božije i da im se moli?

Isključivo protestanti koji nemaju duhovno iskustvo komunikacije sa svecima i koji ne shvaćaju da je glavno djelo Isusa Krista da je od vjernih i preporođenih ljudi stvorio obitelj Božju, koja povezuje djecu Božju na nebu i djecu Boga na zemlji sa najbližim vezama.

Ko još griješi protiv vjere u jednog Boga?

I sami griješimo o vjeru u jednoga Boga i ponašamo se kao pagani kada se prežderemo i napijemo, tako da nam stomak postane bog. Ili kada počnemo da obogotvoravamo novac, imovinu, veličamo svoju ličnost, ili državu, ili ljude, ili civilizaciju.

4.3. Treća zapovest

Šta nam propisuje Treća Božja zapovest?

Ne koristite ime Božje uzalud ili u nepristojnim razgovorima.

Šta nam je izričito zabranjeno Trećom zapovijedi?

ZABRANJENO:

Izgovaranje nepristojnih riječi kada se govori o Bogu.

Izgovarati ime Boga u manjim razgovorima ili čak potvrditi laž.

Zakuni se u ime Boga i huli.

Prekršite zapovijedi i zavjete date Bogu.

Kako treba izgovoriti ime Boga?

Ime Božije treba izgovarati retko, samo u molitvi i uvek sa velikim poštovanjem, jer je to najviše sveto ime, od kojeg demoni drhte od straha, kojim se blagosiljaju ljudi i njihova djela, koji liječi bolesti i posvećuje usne koje to izgovaraju.

4.4. Četvrta zapovest

Šta nam zapovijeda Četvrta Božja zapovijest?

Sedmi dan posvetite Bogu i provedite ga kao dan odmora.

Šta znači riječ subota?

Subota znači dan odmora jer je za šest dana Bog stvorio nebo i zemlju, a sedmi dan se odmorio od djela stvaranja. Samo želim da vas podsetim da je jedan dan za Gospoda kao hiljadu godina, a hiljadu godina je kao jedan dan: u vašim očima hiljadu godina je kao juče (Ps. 89:5).

Zašto nedjelju smatramo danom odmora?

Jer Gospod naš Isus Hristos je vaskrsao iz mrtvih sedmi dan, a u subotu je bio u paklu, propovedajući jevanđelje mrtvima i spasavajući ih.

Koji je dan bio dan odmora za Isusa Hrista?

Nedjelja je dan kada je On odnio pobjedu nad posljednjim neprijateljem, odnosno nad smrću. U petak, Veliki petak, On je pobijedio naše grijehe, u subotu je pobijedio kraljevstvo Sotone u paklu, a u nedjelju je pobijedio smrt Svojim vaskrsenjem. Tako je veličanstveno završio misiju spasavanja ljudi. I tek tada se prepustio odmoru. Dakle, vaskrsenje je i Njegov i naš dan odmora.

Kako treba provesti nedjelju, sveti dan?

Radosno, sećajući se Hristove pobede nad smrću;

Uzdržavanjem od svakodnevnih poslova;

U molitvi kod kuće iu crkvi;

Čitanje Biblije i drugih knjiga koje pomažu duši;

Razmišljanje o vašim djelima i mislima u proteklih šest dana;

Posjećivanje bolesnika i činjenje milosrđa;

Počivajući i proslavljajući Boga, Presvetu Bogorodicu, Anđele i svete Božije u duši.

4.5. Peta zapovest

Šta nam zapovijeda Peta Božja zapovijest?

Moramo ih cijeniti, slušati njihove savjete, slušati njihova iskustva, biti im zahvalni i voljeti ih onako kako oni vole nas. Pomozite im u starosti, a nakon smrti ih se sjećajte u molitvama i činite dobrotvorne radnje u spomen na njih.

Prvo, kao što je potpuno jasno, jer nam je kroz njih Gospod Bog dao život. Njihov nesebična ljubav, uz neprocjenjivu brigu i trud odrasli smo i školovali se.

Drugo, zato što naši roditelji, kao jedno tijelo, simboliziraju Boga Oca, a mi Boga Sina. Dakle, naš odnos prema roditeljima je simbol našeg odnosa prema Bogu, prema Svetom Trojstvu.

Treće, kao što mi poštujemo ili ne poštujemo svoje roditelje, tako će i naša deca poštovati nas ili ne, što je dokazano iskustvom kroz istoriju ljudskog roda.

Kakva kazna čeka one koji ne poslušaju ovu zapovest?

Veoma teško. U Starom zavjetu, Gospod je naredio da svako ko proklinje svog oca ili svoju majku mora biti pogubljen (Izl 21:17). Noa je prokleo svog sina Hama i njegove potomke jer Ham nije bio poštovan prema svom ocu i rugao se njegovom siromaštvu. Tako je Absalom umro strašna smrt, proboden strijelama kada je visio o hrastu, upleten u njegove grane kosom, jer se pobunio protiv svog oca, kralja Davida.

Postoje li primjeri u Bibliji da djeca koja poštuju svoje roditelje primaju Božji blagoslov?

Mnogo je takvih primjera u Bibliji. Na primjer, u Jeremijinoj poslanici nalazi se zadivljujući primjer poslušnosti ocu Rahabovih sinova, koji im je zabranio da piju vino, a Gospod nad vojskama ih je blagoslovio.

Da li je Isus Hrist sledio ovu zapovest?

Naravno, pratio je, i riječju i djelom.

Pomaže li nam naše poštovanje prema roditeljima na druge načine?

Da, poštujući svoje roditelje, učimo i pripremamo se da poštujemo autoritete, kako u duhovnom tako iu svetovnom životu.

4.6. Šesta zapovest

Šta nam zapovijeda Šesta Božja zapovijest?

Zabranjeno nam je da ubijamo bližnje iz zavisti, mržnje, ličnog interesa ili osvete.

Zašto je zabranjeno ubiti komšiju?

Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku i udahnuo mu život. Dakle, ubijanjem osobe mi se pobunimo protiv Božije sličnosti i protiv Božije imovine. Nemamo pravo da oduzimamo ono što ne možemo dati.

Kako biste se trebali osjećati u vezi sa samoubistvom?

Samoubistvo je jednako ubistvu. Naš život ne pripada nama, već Bogu.

Kako da razmišljamo o ubijanju u ratu?

Postoje različite vrste ratova. Stari zavjet često govori o ratu kao o Božjem ratu. Ovo se odnosi na borbu za istinu protiv užasa laži. U takvom ratu ubijanje je opravdano i biti ubijen smatra se zaslugom.

Kakve ubice postoje u miru?

Postoje ubice tijela i ubice duše. Ubice duša su oni koji, kao izopačeni ateisti, ubijaju ljudske duše, kvare ih i odvraćaju od Boga.

Zašto su dueli zabranjeni?

Učesnici duela ne poštuju ni crkvene ni državne zakone. U dvoboju nevina strana može biti ubijena, ali kriva strana može biti pošteđena.

Kako onda razumijemo da Biblija odobrava dvoboj između Davida i Golijata?

Ovaj dvoboj nije bio lični test snage, već sukob između vojske pravog Boga i vojske Božjih neprijatelja, idolopoklonika. David je krenuo protiv branioca paganizma i uz Božju pomoć i Božije nadahnuće pobijedio. Ovo je za nas divan primjer Božjeg proviđenja i Njegove svemoći. Borba između Davida i Golijata nije ništa poput običnog duela.

Ko je najstariji i najgori ubica na svijetu?

Đavo, jer je Isus Hrist rekao za njega: on je bio ubica od početka (Jovan 8:44). Da ga Bog nije spriječio, pobio bi sva ljudska bića. Ostale ubice ljudi su oruđe đavola.

Iz kog razloga đavo želi da uništi ljudski rod?

Zbog mržnje i zlobe, jer zna da ljudi moraju primiti Carstvo Nebesko koje je on izgubio. Zato se đavo naziva mizantropom.

Zašto Bog štiti i čuva ljudske živote?

Zato što voli ljude. Stoga se Bog naziva Čovekoljubcem.

4.7. Sedma zapovijed

Šta je zabranjeno Sedmom zapovijedi?

Zabranjeni su nedozvoljeni polni odnosi, poput preljuba, predbračnih veza i drugih sramnih strasti koje su prirodni odnos prema tijelu zamijenile neprirodnim.

Šta je suština ove zapovesti?

Koji je razlog kršenja ove zapovesti?

Prije svega, to su zamke sotone, koje neprijatelj svake čistote, čednosti i svetosti postavlja ljudima, mrzeći umnožavanje ljudskog roda i rast duhovne obitelji Božje, odnosno Crkve.

Drugo, neznanje muškaraca i žena koji strastveno gledaju jedni druge u tijela umjesto da im zavire u dušu. Oni malo znaju o velikim ispovjednicima i o Božjem narodu. Ovo neznanje proizlazi iz nepravilnog obrazovanja i korupcije društva.

Koji grijeh Biblija upoređuje s grijehom preljube?

U Starom zavjetu idolopoklonstvo se naziva preljubom, preljubom, bludom. A idolopoklonstvo je smrtni grijeh protiv Boga.

Koji su plodovi bluda?

Smrt tijela i duše, samoobmana, teške bolesti, mentalna zbunjenost, nervoza, bolesna i deformirana djeca, očaj i, na kraju, ludilo.

4.8. Osma zapovest

Šta je zabranjeno Osmom zapovijedi?

Zabranjeno je krasti. Osoba koja krade naziva se lopov. Nije nam dozvoljeno da postanemo lopovi.

Šta je krađa?

Tajno prisvajanje imovine susjeda ili države;

Otvorena nasilna pljačka tuđe imovine;

Obmana siromašnih ili neznalica prilikom kupovine ili prodaje;

Nemar u javnoj službi, nastojanje da se radi manje nego što je potrebno i manje od onoga što se plaća;

Živjeti kroz prevaru, prevaru i falsifikat.

Šta Bog očekuje od nas, šta da radimo?

Poštujte bilo koju imovinu;

Zaslužite poštovanje drugih časnim radom;

Živite od svog rada i pomozite manje srećnim komšijama;

Da budemo vrijedni i vrijedni u našoj službi, trudeći se učiniti više nego što se od nas očekuje.

4. 9. Deveta zapovest

Šta je zabranjeno Devetom zapovijedi?

Zabranjeno je lažno svjedočiti o bližnjemu, tajno, otvoreno ili pred sudom.

Koja je najopasnija laž?

Lažno svjedočenje protiv osobe na sudu, kada se u prilog svojih riječi zaklinju imenom Božjim.

Koje su posljedice krivokletstva?

Materijalna i moralna šteta za lažno optuženu osobu. Međutim, još veća šteta nanosi se samom lažnom svjedoku, jer izgovaranjem laži pomračuje, kvari i uništava vlastitu dušu.

Da li je moguće da lažni svjedok neće biti razotkriven i kažnjen?

br. Za to jamči i sam Gospod Bog, koji kaže: nema ništa skriveno što se neće otkriti, i ništa skriveno što se neće saznati (Matej 10,26).

Koji klasičan primjer iz istorije hrišćanstva govori o otkrivenoj istini?

Kada su stražari Hristovog Groba došli starcima i objavili im o vaskrsenju Isusovom, dali su vojnicima dovoljno novca i rekli: Recite da su njegovi učenici došli noću i ukrali ga dok smo mi spavali (Matej 28,11). -13). Međutim, laž nije mogla sakriti činjenicu vaskrsenja Isusa Krista, već je lažove samo prekrila vječnom sramotom.

Jesu li apostoli upozorili kršćane da ne govore laži?

Kao glavni borci za oličenu Istinu, apostoli su se vrlo oštro izjasnili protiv laži. Dakle, apostol Jakov piše: ako neko od vas misli da je pobožan i da ne obuzdava svoj jezik, nego vara svoje srce, njegova je pobožnost prazna (Jak 1,26). Apostol Petar u Prvoj poslanici je takođe nepomirljiv sa lažima.

Odakle dolaze laži i obmane?

Od Sotone, koga Gospod Isus Hristos naziva ocem laži: Kad govori laž, govori svoje, jer je lažov i otac laži (Jovan 8:44).

4.10. Deseta zapovest

Šta je zabranjeno Desetom zapovijedi?

Sebične želje i nepravedne želje za posjedovanjem nečega što pripada bližnjemu.

Zašto su želje koje još nisu postale djela zabranjene?

Jer loše misli dovode do loših postupaka. Naše srce je radionica iz koje dolaze sve naše misli, govori i djela. Gospod naš Isus Hristos je rekao: Iz srca dolaze zle misli, ubistva, preljuba, blud, krađa, lažno svedočenje, hula – to onečišćuje čoveka (Matej 15,19-20).

Da li naši snovi o prisvajanju komšijske imovine imaju smisla?

Oni nemaju nikakvog smisla. Sa takvim mislima gradićemo sreću na nesreći našeg bližnjeg. Stoga su takve želje jednostavno ludilo.

Kako se oduprijeti lošim željama?

Kontrolišite svoje želje, očistite svoje srce molitvom i strahom Božjim, ispovedite svešteniku sve svoje grešne misli, sećate se smrti i poslednjeg suda Božijeg, na kome će svako dobiti nagradu za svoja dela.

Poglavlje 5. Novi zavjet

Šta je Novi zavjet?

Ovo je Zakon Božiji, koji je otkriven i prenošen ljudima kroz Isusa Hrista, Sina Božijeg, Mesiju.

Koji je drugi naziv za Novi zavjet?

Poslednji Božji zakon.

Zašto to kažu?

Jer Gospod Bog neće dati drugi Zavjet do kraja svijeta.

Koji je drugi naziv za Novi zavjet?

Unutrašnji zakon, zakon savesti, jer je zasnovan na unutrašnjim motivima naše spoljašnje aktivnosti.

Onda, šta je ceo Hristov zakon?

Ovo je novi, konačni, unutrašnji Božji zakon, najsavršeniji i jedini zakon spasenja.

Zašto Gospod Bog nije dao takav Savez preko Mojsija?

Iz istog razloga iz kojeg djecu učimo šta mogu, a šta ne, učeći ih ABC pravilnog ponašanja, ne pokušavajući djeci objasniti skrivene motive za ispravne postupke. Apostol Pavle to ovako objašnjava: Ne bih vam, braćo, mogao govoriti kao duhovni, nego kao telesni, kao bebe u Hristu. Nahranio sam te mlekom, a ne čvrstom hranom, jer još nisi bio dovoljno jak (1. Kor. 3:1-2).

Koja je razlika između spoljašnjeg Zakona datog preko Mojsija i unutrašnjeg Zakona datog kroz Isusa Hrista?

Mojsijev zakon je dat kao pripremni zakon za jedan mali narod, a Zakon Isusa Hrista je dat svim narodima na zemlji, koji su povezani među sobom u jedinstvenu duhovnu porodicu Božju neprocenjivom Krvlju Hristovom. On sam.

5.1. Dvije najveće zapovijesti Novog zavjeta

Koje su Hristove dve najveće zapovesti u Novom zavetu?

Prva zapovest Novog zaveta:

Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svom umom svojim, i svom snagom svojom (Marko 12,30)

I druga zapovijed je slična prvoj:

Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe (Marko 12:31).

Šta je Isus Hrist rekao o ovim novozavetnim zapovestima?

Isus Hrist je rekao da se ceo Stari zavet zasniva na ove dve zapovesti, a takođe je potvrdio da nema ništa važnije od ovih zapovesti.

Da li to znači da je deset zapovesti Starog zaveta izgubilo smisao nakon objavljivanja ove dve zapovesti Novog zaveta?

br. To samo znači da su zapovijesti o ljubavi prema Bogu i bližnjemu učinile Stari zavjet savršenijim. To je potvrdio i apostol Pavle, rekavši: ljubav je ispunjenje zakona (Rim. 13,10). Drugim riječima, ljubav je iznad zapovijesti i zabrana, jer najviše sputava, a najviše stvara.

Šta znači voljeti Boga?

To znači: voljeti Ga više od svega: više od sebe, porodice, ljudi, odnosno više od svega na svijetu.

Šta znači voljeti Boga svim svojim srcem?

To znači: stopiti sva osećanja svog srca u jedno osećanje ljubavi prema Bogu.

Šta znači ljubiti Boga svom dušom?

To znači: osvetliti i nadahnuti svoju dušu ljubavlju Božjom.

Šta znači voljeti Boga svom snagom?

To znači: ukrotiti svoju volju i podrediti je Bogu ugodnom cilju.

Šta znači druga zapovest Novog zaveta: ljubiti bližnjega svoga kao samoga sebe?

Pre svega, to znači da treba da volite Gospoda Isusa Hrista, Najsavršeniji muškarac, nama najbliži i najdraži, a preko Njega da volimo i sve druge bliske ljude.

Je li naša ljubav prema Isusu Kristu uključena u prvu zapovijest?

Naravno da jeste, ali se misli na ljubav prema Njemu kao Bogu, u hipostazama Presvete Trojice, odnosno ljubav prema Bogu Sinu i istovremeno prema Bogu Ocu i Duhu Svetome. I ovdje mislimo na ljubav prema Njemu kao čovjeku, kao uzoru pravog čovjeka, najplemenitijeg od svih sinova ljudskog roda.

Da li je Gospod Isus Hrist govorio o potrebi da ga volimo?

Da, jeste, i prilično impresivno. Rekao je: Ko voli oca ili majku više od Mene, nije Mene dostojan; i ko voli sina ili kćer više od mene, nije Mene dostojan (Matej 10:37).

Štaviše, On je rekao: Ko mene mrzi, mrzi i mog Oca (Jovan 15:23). Isus Hrist pita svakog od nas: “Voliš li me?”, kao što je pitao apostola Petra: Simona Jone! Da li me voliš... (Jovan 21:15). I apostol Pavle kaže: Ako ko ne ljubi Gospoda Isusa Hrista, neka je proklet (2. Kor. 16,22).

Šta se onda može reći o našoj ljubavi prema drugim ljudima?

Kao što volimo Boga kroz Isusa Hrista, mi volimo ljude kroz Isusa Hrista.

Da li naša ljubav prema Isusu Kristu služi kao osnova naše ljubavi prema Bogu i ljudima?

Naravno, to je tako, jer ako volimo Hrista, koji je u sebi utjelovio ljubav, onda volimo svakoga koga On voli i za koga je umro. Dakle, obje nas zapovijesti Novog zavjeta obavezuju da volimo Isusa Krista, ljubljenog Posrednika između Boga i ljudi. Bez ljubavi prema Njemu, naša ljubav prema Bogu i ljudima neće biti potpuna i istinita.

Šta još Novi zavjet kaže o ljubavi?

Zaista, mnogo. Na primer, naše znanje o Bogu zavisi od naše ljubavi prema Bogu, jer ko ne voli, ne poznaje Boga, jer Bog je ljubav (1. Jovanova 4:8). Ili opet: U ljubavi nema straha, ali savršena ljubav izgoni strah (1. Jovanova 4:18), a tamo gde straha nema, vlada mir.

Šta je vidljivi izraz naše ljubavi prema Bogu?

Molitva i vršenje volje Božije.

Kako se naša ljubav prema bližnjemu izražava u praksi?

U milosrđu, odnosno delima milosrđa, postupcima i mislima, rečima i molitvama za druge u ime Gospoda našeg Isusa Hrista i radi njega.

5.2. O molitvi

Šta je hrišćanska molitva?

Ovo je naš način kontakta sa Bogom, kroz koji izražavamo svoju vjeru, nadu i ljubav.

Koje vrste namaza postoje?

Unutrašnja molitva

Molitva na otvorenom

Lična molitva

Katedralna molitva

Šta je unutrašnja, a šta spoljašnja molitva?

Unutrašnja molitva se još naziva i mentalna molitva. Ostvaruje se u tišini, bez riječi, umom i srcem. Spoljašnja molitva se još naziva i usmena molitva i izgovara se riječima.

Koliko često treba da se molite?

Zavisi od toga koliko volimo Boga. Što više volimo Boga, to se češće uzdižemo k Njemu u molitvi. Najdostojniji će biti oni koji se neprestano mole Bogu, slijedeći riječi Isusa Krista da se uvijek molimo (Luka 18,1).

Kako se možete moliti neprekidno?

Možete se moliti neprekidno kroz mentalnu molitvu, odnosno unutrašnju molitvu. Možete tiho uputiti svoje tihe molitve Bogu čak i na putu ili dok radite, zahvaljujući Mu, hvaleći Ga ili zazivajući Njegovu pomoć.

Koja je najkraća unutrašnja molitva?

"Gospode Isuse Hriste, pomiluj me!"

Šta je lična, a šta zajednička molitva?

Kada se osoba moli sama, tiho ili usmeno, onda je to lična molitva. Kada se pridruži molitvi drugih ljudi u crkvi ili bilo gdje drugdje, takva molitva se naziva saborna molitva.

Koje od ovih molitvi su obavezne za kršćanina?

Oba su obavezna. Treba se moliti tajno, tiho, ali i otvoreno, naglas. Kada je čovek prepušten sam sebi, treba da se moli svuda, a treba da se moli i sa drugim hrišćanima u crkvi. Sveci su učinili isto.

Koje su glavne misli u molitvi?

Svaka ispravna molitva obično se sastoji od tri dijela: zahvale, dove i proslave. Prvo zahvaljujemo Bogu za sve što smo od Njega primili, a zatim ga molimo da ispuni ono u čemu nam je potrebno ovog trenutka, i konačno, slavimo Ga i veličamo Njegovu dobrotu, svemoć i slavu.

5.3. Gospodnja molitva

Šta je Očenaš?

Najsavršenija i najčešća molitva, izgovarana i kod kuće i u crkvi, je Očenaš. Nazvana je tako jer ju je Gospod Isus Hrist preneo svojim učenicima kao uzor molitve.

Kako molitva Gospodnja zvuči u Jevanđelju?

Oče naš koji si na nebesima!

Sveti se ime tvoje;

Dođi kraljevstvo tvoje.

Neka bude volja Tvoja na zemlji kao i na nebu;

Hljeb naš nasušni daj nam danas;

I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim;

I ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zla;

Jer Tvoje je kraljevstvo i moć i slava dovijeka. Amin (Matej 6:9-13).

Kako je struktuirana Očenaš?

Prvo sadrži zaziv, zatim sedam molitvenih zahtjeva i završava se doksologijom.

Kako da počnemo?

Počinjemo prizivanjem Boga, nazivajući ga našim Ocem.

Zašto ne kažemo "Moj otac"?

Samo Isus Hristos, ne stvoreni, nego rođeni Sin Božiji, ima pravo da Boga naziva mojim Ocem, a mi, stvoreni od Boga i od Njega usvojeni, zahvaljujući nesebičnoj žrtvi Isusa Hrista, sinovi i kćeri, imamo pravo čast da svog Oca nazove našim Ocem, pošto su Ga primili, dao je moć onima koji su vjerovali u njegovo ime da postanu djeca Božja (Jovan 1:12).

Postoji li još neki razlog zašto Boga možemo nazvati svojim Ocem?

U ovom pozivu leži veliko značenje bratske ljubavi. Hristos želi da volimo jedni druge kao braća. Osim toga, braćom se mogu smatrati samo oni koji prepoznaju istog oca.

Zašto Boga ne nazovemo "naš Stvoritelj"?

Jer Gospod Bog je stvorio ceo svet, ali On je više od Stvoritelja ljudi. On je Otac svih ljudi koji su preporođeni Duhom Svetim i postali djeca Božja. Dakle, ljudi nisu samo stvorenja, već djeca Božja.

Zašto kažemo: Onaj koji je na nebu?

Jer pravi Bog vječno boravi na nebu, odnosno izvan vremena i prostora. On nije ograničen na zemlju, kao lažni bogovi pagana koji obožavaju prirodu i osobe.

Zahtjev za prvu molitvu

Koja je prva molba u Očenašu?

Sveti se ime tvoje.

Molimo se Bogu da nam pomogne da Njegovo ime bude poštovano od svih ljudi kao najsvetije i najveće ime na svijetu. Zapovijedi Starog zavjeta, gdje se Bog smatrao Stvoriteljem i Sudijom, zabranjivale su ljudima da uzalud uzimaju Božje ime. Novim zavjetom ljubavi dužni smo svuda i uvijek kroz život nositi presveto ime Oca našega i biti spremni umrijeti u ime Kristovo, kao što su mirijadi kršćanskih mučenika umrli za vjeru.

Drugi molitveni zahtjev

Koja je druga molba u Očenašu?

Dođi kraljevstvo tvoje.

Kakvu želju izražavamo ovom peticijom?

Molimo se Bogu da nam pomogne da Carstvo Nebesko Presvetog Trojstva Jedinstvenog dođe i uđe u naše duše, u naše porodice, u naš narod i zavlada cijelom zemljom.

Kako da shvatimo da će nam doći Carstvo nebesko?

Kao što su Bog Otac, Sin i Duh Sveti Jedno u vječnoj harmoniji mira, moći i slave, tako i mi želimo da naš um, srce i volja postanu jedno, kao Božanska suština, čiji je odraz naše duše. Neka ekran bude isti kao original!

Kako znamo da je došlo Carstvo Božije?

Kraljevstvo Božje...je pravednost i mir i radost u Duhu Svetom (Rim. 14:17). Kada vidimo da to obuzima naše duše i duše svih ljudi oko nas, onda možemo biti sigurni da je došlo Carstvo Božije.

Treća molitva

Koja je treća molba u Očenašu?

Neka bude volja Tvoja i na zemlji kao i na nebu.

Kakvu želju izražavamo ovom peticijom?

Pribjegavamo pomoći Božjoj da On zaustavi naše kolebanje između Boga i Sotone, između dobra i zla, kako bismo se potpuno odrekli volje Sotone i prepustili volji našeg Oca, kao što je to učinio naš Gospod Isus Krist kada je molio se u Getsemanskom vrtu: prođi ovu čašu mimo mene; ali ne ono što ja želim, nego ono što ti želiš (Marko 14:36).

Zašto kažemo: kao na nebu?

Jer na nebu se anđeli i sveci svim svojim srcem, puni radosti, pokoravaju volji Božijoj. Božja volja je njihova volja, i to ih čini srećnim. Zato se za ovo molimo i za nas na zemlji.

Četvrti molitveni zahtjev

Koja je četvrta molba u Očenašu?

Hljeb naš nasušni daj nam danas.

Kakvu želju izražavamo ovom peticijom?

Prvo, ovom molbom izražavamo uvjerenje da bez Božije svemoći i milosti ne možemo živjeti ni dan. Drugo, shvaćajući da svaki dan možemo umrijeti, tražimo da se spasimo od sumanutih želja da u dogledno vrijeme gomilamo bogatstvo za život, dok naši susjedi mogu umrijeti od gladi, nemajući ni za kruh. Drugim riječima, molimo se Gospodu da nam da baš ono što nam je potrebno, ni više ni manje.

O kakvom hlebu je ovde reč?

To se odnosi i na materijalnu i na duhovnu hranu, koju ne možemo dobiti bez Božje milosti i milosti. Materijalni hleb raste na zemlji, ali duhovni hleb dolazi sa neba. Prvi je potreban za tijelo, a drugi za dušu. O materijalnom hlebu, Isus Hrist je rekao da čovek neće živeti samo o hlebu... (Matej 4:4), ali o duhovnom hlebu je rekao: Ja sam hleb živi koji je sišao s neba; ko jede ovaj hleb, živeće doveka (Jovan 6:51). Dakle, hleb koji nam je potreban za postojanje je sam Hristos, a drugi hleb je samo dodatak tom hlebu.

Peta molba za molitvu

Koja je peta molba u Očenašu?

I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima našim.

Kakvu želju izražavamo ovom peticijom?

Molimo Boga da nam pomogne da se obuzdamo i oprostimo svojim bližnjima za njihove grijehe učinjene protiv nas, kao što je On mogao i nama oprostiti naše grijehe. Njegovim usnama je rečeno: ako oprostite ljudima njihove grijehe, onda će vam oprostiti i Otac vaš nebeski, a ako ne oprostite ljudima njihove grijehe, onda vam vaš Otac neće oprostiti vaše grijehe (Matej 6:14-15) .

Šesta molba za molitvu

Koja je šesta molba u Očenašu?

I ne uvedi nas u iskušenje.

Kakvu želju izražavamo ovom peticijom?

Molimo se Bogu da se seti naših ljudskih slabosti i da nam ne pošalje teške nedaće radi naše potvrde u vjeri i da ne dopusti đavolu da nas kuša u nesreće.

Koja je razlika između Božjeg testa i đavoljeg iskušenja?

Razlika je zaista ogromna. Kada nam Gospod Bog dopusti razne patnje, On to čini s namjerom da ojača naše vrline, kao što se čelik kali u vatri. Đavo nas, naprotiv, iskušava nekakvim grijehom ili sramotom s namjerom da nas učini još gorima, slabijima, lošijima, da bi nas, na kraju, potpuno udaljio od Boga i potpuno uništio.

Zahtjev za sedmu molitvu

Koja je sedma molba u Očenašu?

Ali izbavi nas od zla.

Kakvu želju izražavamo ovom peticijom?

Molimo Boga da nas oslobodi loših djela i loših ljudi. Čini se da se molimo: “Sačuvaj nas, Oče naš, od loših djela i zaštiti nas od najopasnijeg neprijatelja.”

Ko je najopasniji neprijatelj?

Satana. Sve grješne misli i loša djela koja iz njih proizlaze dolaze od sotone, zato se ovom molbom molimo Gospodu, koji je svjetlost i ljubav, da nas izbavi od neprijatelja, koji je sam po sebi tama i mržnja.

Doxology

Kako se završava molitva Gospodnja?

Doksologija koja glasi ovako: Jer Tvoje je kraljevstvo i sila i slava dovijeka. Amen.

Šta izražavamo ovom doksologijom?

Izražavamo svoju vjeru u Boga kao svemogućeg i najslavnijeg Kralja, koji jedini može ispuniti naše molitve. Stoga ga veličamo, veličamo i volimo.

Šta znači riječ: Amen?

Amen je jedno od Božijih imena. Gospod je rekao apostolu Jovanu Bogoslovu: Ovako veli Amin, svjedok vjerni i istiniti, početak stvaranja Božjeg (Otkr. 3,14). Ovim imenom dovršavamo svaku molitvu i svaku zahvalu Bogu. To je isto kao da smo rekli: Bože, Istina. Na isti način, kada se zaklinjemo, kažemo na kraju: Amen, što znači: ono što kažemo je istina, kao Istina ili kao Bog.

5.4. Karakter kršćanina prema Novom zavjetu

Novi, odnosno posljednji, zavjet je dat ljudima kroz Isusa Krista, Bog je stvorio čovjeka, sa ciljem da se u ljudima formira novi karakter, kako bi postali novi ljudi dostojni da se nazovu djecom Božjom i naslijede Carstvo nebesko. . Ovaj novi karakter mora se razviti iz svih jevanđeoskih vrlina, kako ličnih tako i opštih.

5.4.1. Negovanje hrišćanskog karaktera

Šta čini hrišćanski karakter?

Glavne komponente: potčinjavanje Kristu i Njegovoj Crkvi, lični napori da se uspiju u vrlini i posebnom nadahnuću, ili Božja milost primljena kroz crkvene sakramente.

Koje su najvažnije kršćanske vrline?

Vjera, nada I ljubav.

Šta se krije iza ovoga?

Ispravno razmišljanje kroz veru u Hrista, čedna osećanja kroz poverenje u Hrista i vrlina kroz ljubav prema Hristu.

Koje još hrišćanske vrline postoje?

Poniznost;

Velikodušnost;

Moralna čistoća;

Mercy;

Restraint;

Meekness;

Revnost u vjeri.

Kako postići ove vrline?

Upornim ponavljanjem sve dok nam ove vrline ne postanu prirodne kao disanje.

Da li je moguće uspjeti razviti svoj karakter upornim ponavljanjem kršćanskih vrlina?

Naravno. Kao što je obrazovni sistem izgrađen uglavnom na ponavljanju, tako je i uvježbavanje kršćanskih vrlina u životu vrlo bitno.

Šta ometa pravilan razvoj kršćanskog karaktera?

Šta je grijeh?

U suštini, svaki grijeh je laž i nasilje.

Koji se grijesi nazivaju smrtnim?

One koje vode u vječnu smrt. Ima ih samo sedam.

Kako se oni odnose prema sedam vrlina?

Sedam smrtnih grehova su suprotni od sedam najvećih vrlina:

Ponos je suprotan poniznosti;

Ljubav prema novcu - velikodušnost;

Pokvarenost - moralna čistota;

Zavist - milost;

Neumjerenost - apstinencija;

Ljutnja - krotkost;

Očaj - ljubomora u vjeri.

Koji drugi ozbiljni grijesi postoje?

Postoje još četiri flagrantna grijeha kažnjena nebom:

Ubistvo s predumišljajem u svrhu pljačke;

Nedovoljna plaća za najamni rad;

Zlostavljanje udovica i djece.

Ima li manjih grijeha?

Mnogo je grijeha koji nisu tako ozbiljni, oprostivi, koji se mogu manifestirati u mislima, riječima, željama i djelima.

Kako se možete osloboditi grijeha?

Kroz sakrament pokajanja, stroga kontrola nad sobom i sprječavanje ponavljanja grijeha, kao i aktivna želja za dobrom.

5.4.2. Blaženstva

Gospod Isus Hristos je u svojoj besedi na gori zapovedio učenicima:

Blaženi siromašni duhom, jer je njihovo Carstvo nebesko.

Siromašni duhom su oni koji sebe smatraju potpuno beznačajnima u odnosu na veličinu Božiju i strasno žele da se obogate u Bogu i u Njegovom Kraljevstvu.

Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti.

Oni koji plaču u ovom svijetu, u prolaznom svijetu, slični su Sinu Božijem, Koji se nikada nije smijao, ali je vrlo često jadikovao zbog ludosti, grešnosti ljudi i njihove patnje.

Blaženi su krotki, jer će naslijediti zemlju.

Krotki su filantropski i dugotrpljivi ljudi. Zbog svoje krotosti, Isus Krist je nazvan Jagnje Božje. Ljuti i iznervirani su suprotnost krotkima. Ljuti brzo hvataju, ali jednako brzo gube, dok krotki, strpljivi i uporni, nakon dugo vremena, ostvaruju svoj cilj. Kršćane su progonili pagani i skoro svi su bili istrijebljeni, ali sada oni prevladavaju na zemlji.

Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se nasititi.

Oni koji su gladni i žedni istine su ljudi koji uveliko pate od poroka svijeta. Oni će vidjeti pobjedu vaskrslog Hrista, koji će pobijediti sve sile zla, a njihova srca će biti ispunjena blaženstvom i radošću. Oni će također vidjeti pobjedu progonjene Crkve i radovaće se.

Blaženi milostivi, jer će oni biti pomilovani.

Kako se mi ponašamo prema djeci Božjoj, tako će se Bog odnositi i prema nama. Milost za milost. Međutim, Božija milost je neuporedivo veća od ljudske, a Gospod obećava milostivima da će ih primiti stostruko. Milosrđe je dvostruka vrlina. Dok smo milosrdni prema drugima, moramo biti milostivi prema sebi i ne zaboraviti na spasenje naših duša. Sebičnost, osvetoljubivost i zloba su suprotnost milosrđa.

Blaženi su čisti srcem, jer će oni Boga vidjeti.

Ljudsko srce je zaista duhovno oko, koje nam omogućava da vidimo duhovne stvari i, prije svega, Boga. Dugotrajnom borbom i Božjom milošću srce se može očistiti od nečistoća grijeha. Životi svetaca nam to vrlo dobro govore. Oko srca postaje zamagljeno od prljavih misli i loših želja.

Blaženi mirotvorci, jer će se sinovima Božjim zvati.

Isus Krist se naziva Princ mira. Svojim je učenicima prenio duh mira. Svako može dati samo ono što sam ima. Ako imamo mir u našim dušama, možemo prenijeti mir drugima. Slaganje uma, srca i volje stvara trostruko ujedinjeni svijet - istinski, Božanski mir u duši.

Blago onima koji su progonjeni radi pravde, jer je njihovo Carstvo nebesko.

Biti proganjan radi pravednosti znači biti poput Isusa Krista i apostola. U Pravoslavnoj Crkvi pojavio se ogroman broj mučenika koji su postradali za istinu, koji su naselili Nebesko Carstvo Hristovo, jer je bolje postradati za dobra dela nego za zla, kako piše apostol Petar (1. Petr. 3,17). ).

Blago vama kada vas zbog Mene grde i progone i na svaki način nepravedno kleveću.

Ovdje Isus Krist govori o patnjama svojih sljedbenika. Biće mučeni, ocrnjivani i grđeni, ali moraju sve da izdrže i ne izgube veru u Njega, nadajući se da će On u svoje vreme doći kao Pobednik i pravedni Sudija, i da će zauvek odvojiti pravednike od grešnika.

Zaključak: Radujte se i veselite se, jer je velika nagrada vaša na nebesima.

Radujte se dok plačete; raduj se dok patiš; raduj se dok umireš, jer najveći iz ljudskog roda, koji su koračali istim trnovitim putem kao i ti, sada te čekaju u svijetu gdje caruje Isus Krist i gdje nema uzdaha, tuge, patnje, već samo život i radost večna.

5.5. hrišćanske vrline

Uz Blaženstva, Gospod naš Isus Hristos je dao uputstva svojim sledbenicima da ostvare i druge vrline koje su takođe važne za razvoj hrišćanskog karaktera. Ove vrline mogu se postići samo svjesnim, nesebičnim radom i čednim životom, po uzoru na Svete Oce Crkve.

5.5.1. Poboljšanje karaktera

UNUTRAŠNJE MOLITVE. Učini to kako Biblija kaže: Kad se moliš, uđi u svoju sobu i, zatvorivši vrata, pomoli se Ocu svome koji je u tajnosti; i tvoj otac, koji vidi u tajnosti, nagradit će te otvoreno (Matej 6:6).

FAST. Postite pred Bogom, a ne pred ljudima. Pokažite se onima koji poste, ne pred ljudima, nego pred Ocem svojim koji je u tajnosti; i vaš Otac, koji vidi u tajnosti, nagradit će vas javno (Matej 6:17).

ČUVAJTE SVOJU DUŠU. Neophodno je brinuti i o tijelu i o duši, i to na različite načine. Duša je drugačija od tijela i treba joj drugačija hrana, drugačija odjeća i drugačija svjetlost, jer, kako je Isus rekao: čovjek ne može živjeti samo o kruhu (Luka 4,4).

ČUVAJTE INTEGRITET SVOJE DUŠE. Integritet duše određuje snagu i duševni mir, a podijeljena duša znači slabost i uništenje, jer svaka kuća podijeljena sama protiv sebe ne može podnijeti (Matej 12:25). Gospod takođe kaže: niko ne može služiti dvojici gospodara... ne možete služiti Bogu i mamonu (Mt. 6,24).

KONTROLIRAJTE SVOJE MISLI I OSJEĆANJA. Dobre misli su sjeme za dobra djela. Gospod Bog Svevideći zna sve naše misli i upozorava da zle misli onečišćuju čovjeka, jer iz srca dolaze zle misli, ubistvo, preljuba, krađa, lažno svjedočenje (Matej 15,19). Stoga je potrebno stalno pratiti svoje misli i usavršavati svoju dušu.

NE DAJTE SVOJ JEZIK VOLJE. Zapamtite da će za svaku praznu riječ koju ljudi izgovore dati odgovor na dan suda (Matej 12:36).

IZBJEGAVAJTE LICEMJERIJE I PRETVORENOST. Zapamtite Isusove riječi učenicima, a time i nama: čuvajte se kvasca farizejskog, koji je licemjerje. Ne postoji ništa skriveno što se neće otkriti, i ništa tajno što se neće saznati (Luka 12:1-2).

VJERUJTE KAO DJECA. Budite iskreni, povjerljivi i ponizni kao djeca, jer ako se ne obratite i ne postanete kao djeca, nećete ući u Carstvo nebesko (Matej 18:3).

BUDITE STRPLJENI I STANDARDNI. Pošto ste podnijeli sve teškoće u ispunjavanju Božjih zapovijesti, sigurno ćete spasiti svoju dušu, jer ko istraje do kraja, biće spašen (Matej 10:22).

KONTROLIRAJTE VIŠAK u jelu, piću i drugim potrebama. Pazite na sebe da vaša srca ne budu opterećena proždrljivošću i pijanstvom i brigama ovoga života (Luka 21:34).

BEZUSLOVA VERUJTE u svemoć i milosrđe Isusa Hrista. Ne plašite se, već verujte. Zapamtite da su nada i ljubav bez čvrste vjere poput kuće bez temelja.

PROUČAVAJTE Sveto pismo i vaše uvjerenje u Božju snagu će rasti svakim danom, jačajući vašu vjeru.

NAVAJTE SAMOĆU, jer je samoća veoma korisna za introspekciju, razmišljanje o vašem sopstveni život i razgovore sa Bogom. Samo površnim ljudima je dosadno kada su sami. Zapamtite da je Isus Krist često odlazio u pustinju i ostajao sam.

OSLOBODI SE STVARI. Ljudski život nije u tome da ima mnogo stvari. Duša čoveka je Bogu vrednija od celog sveta. Kakva je korist čovjeku ako sav svijet dobije, a dušu svoju izgubi (Matej 16:26). Moramo paziti da materijalnim dobrima ne ponizimo sebe, svoju ličnost, svoju dušu, već da se svojom dušom uzdignemo iznad svega na svijetu.

STANI PRED BOGOM. Istinski religiozna osoba savršeno dobro razumije da stalno stoji pred Bogom, Živim i Svevidećim. Stoga se stidi grijeha i ponosi se pravednim djelima.

OSTANITE U HRISTU, jer je pisano: Ja sam loza, a vi ste grane; Ko ostaje u meni, i ja u njemu, donosi mnogo ploda (Jovan 15:5). Stoga, dozvolite da Hristos uđe u vaša srca kao u svoj dom, i odatle počne da kontroliše vaše misli, želje i dela.

PRIPREMITE SE ZA SMRT I ČEKAJTE PRESUDU. Osoba koja svaki dan vidi i čuje kako hiljade ljudi umiru, a ne razmišlja o svojoj smrti, je nepromišljena. Čovjeku koji nije razmišljao o približavanju smrti, već je svoje štale punio žitom dugi niz godina, Gospod je rekao: ludo! Ove noći će vam duša biti oduzeta; ko će dobiti ono što ste pripremili (Luka 12:20).

HVALA BOGU na svemu. Čak i ako vam je Gospod dao malu količinu, ako ste i na tome zahvalni, On će umnožiti svoje darove, kao što je umnožio pet hlebova.

HVALITE GOSPODA. Ne tražite slavu od ljudi, nego hvalite Boga. Što više dajete, više ćete dobiti. Reci posle Presvete Bogorodice: Veliča duša moja Gospoda, i raduje se duh moj u Bogu, Spasitelju mom (Lk. 1,46-47).

5.5.2. Poboljšanje odnosa sa ljudima

MILOSTINU RADITE TAJNO. Kad daješ milostinju, ne trubi pred sobom, kao licemjeri... da ih ljudi slave... neka lijeva ruka vaš ne zna šta pravi čini, da bi vaša milostinja bila u tajnosti; i vaš Otac, koji vidi u tajnosti, nagradit će vas javno (Matej 6:2-4).

PRIJAVITE SE BEZ KAŠNJENJA. Dajte onome koji od vas traži, i ne odvraćajte se od onoga koji želi da od vas pozajmi (Matej 5:42). Dajte sve u ime Hristovo i radi bratstva.

VOLITE SVOJE NEPRIJATELJE. Ljubite svoje neprijatelje, blagosiljajte one koji vas proklinju i molite se za one koji vas koriste i progone (Matej 5:44). Nema drugog puta do jedinstva sa Hristom i uspostavljanja mira i bratstva.

ČINITE DOBRO ZA LJUDE. Kako? Baš kao što biste htjeli da ljudi čine vama, jer ovo je zakon i proroci (Matej 7:12). Ova zapovest dolazi posle dve velike Hristove zapovesti.

OPROSTI SVOM BRATA U HRISTU. Ako tvoj brat zgriješi protiv tebe, ukori ga; i ako se pokaje, oprosti mu; i ako ti zgriješi sedam puta dnevno, i okrene se sedam puta dnevno i kaže: "Kajem se", oprosti mu (Luka 17:3).

BUDI SKROMAN. Hristos je rođen u štali. Zašto se onda borimo za najviša priznanja i prva mjesta? Sjedi posljednje mjesto... jer svaki koji se uzdiže bit će ponižen, a ko se ponizuje, biće uzvišen (Luka 14:10-11).

IMAJ SAUMLJENJA PREMA GREŠNIKU. Ovo je način da im pomognete da se poboljšaju. Ismijavanje i osuda mu neće donijeti ništa dobro. Hrist je takve ljude smatrao bolesnima. Posjetio ih je (kao, na primjer, Zakej), jeo s njima i srdačno razgovarao s njima. Stoga im je mogao vratiti duhovno zdravlje i ljudsko dostojanstvo.

POMIRI SE SA NEPRIJATELJOM. Prije nego što ode u crkvu ili na sud, kršćanin treba pokušati sklopiti mir sa svojim neprijateljem.

ISPOVIJTE HRISTA PRED LJUDIMA HRABRO. Ko se stidi Mene i Mojih reči, postideće se njega Sin Čovječiji kada dođe u slavi svojoj (Luka 9:26).

ČUVAJTE SE LAŽNOG HRISTA. U posljednja vremena, ateisti i Kristovi neprijatelji će sebe ili nekog drugog opasnog lažova proglasiti „Hristom“. Predviđajući to, Gospod Isus Hristos je podsetio: Pazite da se ne zavedete, jer će mnogi doći u moje ime govoreći da sam ja... ne idite za njima (Luka 21,8).

NAGRADA PREMA VAŠIM ZASLUŽENIMA. Vratite Cezaru ono što je carsko, a Bogu ono što je Božje (Matej 22:21). To znači: dajte svjetskim vlastima ono što pripada svijetu, a Bogu - duhovne darove. Kao što je profil Cezara utisnut na novčićima, tako i ljudska duša ima lice Boga.

BUDI RAZUMAN. Od svakoga kome je mnogo dato, mnogo će se tražiti (Luka 12:48), bilo u zdravlju, bilo u bogatstvu, ili u znanju, ili u časti. Ako vam je malo dato, onda će se od vas malo i tražiti. Božja istina je sigurna i savršena. Nije pametno buniti se protiv takvih zakona.

BUDITE SPREMNI ZA SLUŽIVANJE. Služba se oplemenjuje od Hrista i kroz Hrista, tako da su dobrovoljni sluge u ime Božje nova elita. Sin Čovječji nije došao da mu služe, nego da služi i da svoj život kao otkupninu za mnoge (Matej 20:28). Ako sam vam ja, vaš Gospodar i Učitelj, oprao noge, onda i vi jedni drugima perete noge. Jer sam vam dao primjer (Jovan 13:14).

BUDITE SPREMNI NA ŽRTVU, ne samo materijalnim, nego i svojim životom radi Hrista, koji se žrtvovao za naše večno spasenje. Veću ljubav niko nema od ove, da neko život svoj položi za prijatelje svoje (Jovan 15:13). Možete imati mnogo prijatelja, ali vaš najbliži prijatelj treba da bude samo Isus Hrist.

NADAJ SE, ne gubi kršćanski optimizam u životnim iskušenjima. U svim nevoljama, nesrećama, patnjama, čak iu mukama ili na ivici smrti, hrišćanin je pun nade, jer se sjeća Hristovih riječi:

Velika je vaša nagrada na nebu;

Ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, jer oni ne mogu ubiti dušu;

Ja sam osvojio svijet;

Sva vlast na nebu i na zemlji mi je data.

Religija je vjerovanje u mrtvog, nemoćnog Boga

Misija Hrista bio je lično donijeti živog Boga u čovjeka i spasiti čovjeka od sotoninog ropstva, dati novi život s Bogom i Njegovim Novim zavjetom kao praktičnim učenjem.

Rani kršćani su bili oni koji su slijedili Isusa dok je bio na ovom svijetu. Prvo X Kršćani su bili apostoli i njihovi učenici. OniBili su kao bratstvo, u koje nisu svi bili primljeni, ne s vjerom radi vjere, nego kao oni izabrani odozgo Duhom. Učenje je bilo u prvom planu i nije bilo religija, već je za cilj imalo postizanje harmonije materije i duha, duhovnog savršenstva – stanja u kojem je boravio Isus Hrist. Na osnovu saznanja o potpunoj dominaciji duhovnog porekla nad materijom, ne poričući sfere života, ispovedao se idealizam i obraćala se pažnja na materijalni svet.

( Suština hrišćanstva )

U prvim stoljećima postojanja novozavjetnih crkava Hrišćani okupili su se na ljubavnoj večeri uz pravi sto i hranu koju su servirali jedno drugom. U crkvi - sazvanom sastanku - niko nije stajao između okupljenih i Boga! Jednakost i svećenstvo svih vjernika nije bila teorija, već praksa (1. Petrova 2:9). Ispunjavali su zapovijesti Novog zavjeta u pogledu međusobnog odnosa i služili su jedni drugima. Ideali ranog vremena Christian bili su zasnovani na visokim standardima učenja koji se sastoje od sveobuhvatnog i stalnog duhovnog usavršavanja neophodnog kao sredstva za pobjedu zla ukorijenjenog u palom čovjeku iz kojeg ono prelazi na materiju („Prokleta je zemlja zbog djela tvojih“, kaže Bog Adamu. Postanak 3:17). Za to je bilo potrebno mnogo truda, rada i odricanja. Kršćani su se svojom vjerom i učenjem znatno razlikovali od Židova i drugih vjernika, kao i ljudi bez vjere. Praktična poučavanja sa vjerom u Trojičnog Boga – Oca, Sina i Duha Svetoga, kao i znanje i stalno duhovno usavršavanje Christian jaki u svom zemaljskom životu.

( Šta je crkva? )

Prvi kršćani slijedili su pravo jevanđelje do 313. godine nove ere. Međutim, nakon Milanskog edikta Konstantina Velikog, kršćani i pagani počeli su se miješati jedni s drugima. Rezultat toga je bilo mračno doba, koje traje više od 1.700 godina, iskrivljujući suštinu crkve – ono što bi ona trebala biti za čovjeka prema Novom zavjetu, pretvarajući crkvu – živi organizam Kristovog tijela. i stvaranje Trojedinog Boga u organizaciju sa hijerarhijom i religioznim atributima. Praktična nastava je pretvorena u vjerski kult. Religiozno kršćanstvo se formiralo, a u njemu je sveštenstvo najviši sloj između Boga i članova vjerske organizacije, u kojem je naglašena uloga klera. Sveštenstvo je ponudilo razvodnjeno tumačenje pisma Svetog pisma sa verom u oproštenje, spasenje i nebo zagrobni život oni kojima nije bilo dozvoljeno ni blizu bratstva ranih hrišćana. Sveštenstvo je ponudilo poverenje religioznoj organizaciji koju su vodili pod nazivom Crkva spasenja – zamenivši se živim Bogom, ponudili su i besplatan sir, gde je dovoljno samo verovati u Boga. Obećava uvođenje u svijet viših vrijednosti, bez ikakvog napora, stvarajući među pristašama iluziju vlastite izabranosti i superiornosti. Nije iznenađujuće da je tako zgodna religija s besplatnim programima brzo stekla široko popularno priznanje i popularnost. Učenje prvog Christian ono što im je dalo pravu snagu zamijenjeno je iluzijom snage, a vjera je zamijenjena praznovjerjem i postala je raširena kao religija slabih. Tamo gdje se njegovi pristaše prepuštaju svom ponosu, a sveštenstvo - zemaljski prvosveštenici uzdižu se među slabima, odlučuju o njihovim svjetskim poslovima. Ako rana crkva nije imala Christian koji ne razumiju učenje i suštinu Boga, onda takvi vjernici kasnije postaju većina.

Istorija nove religije, hrišćanstva, počinje u 4. veku nove ere. Paganizam je bio zabranjen. Počela je priča o masovnom i prisilnom preobraćenju pagana u novu kršćansku religiju (Slično se dogodilo u Rusiji, vidi.Istorija hrišćanstva ). Do 4. veka, nekada moćno Rimsko Carstvo se podelilo na Zapadno i Istočno. East End je ostao pod vlašću rimske elite, a zapadni dio koji su osvojili varvari podijeljen je na niz paganskih država. Car Konstantin Veliki je osnovao novu prestonicu, Vizantiju, sa carskim prestolom. Novo pagansko carstvo stajalo je na prioritetu cara, na istoj platformi kao i Rim. Sva vlast bila je koncentrisana u rukama cara. Ali suočila se s istim problemom kao i politička elita Rima, koja je progonila kršćane koji nisu priznavali nikakav drugi prioritet osim Boga. Rimsko carstvo je izgubilo u borbi protiv hrišćana. A ako se ne pronađe način da se kršćani natjeraju da priznaju prioritet cara - njegovu pagansku moć silom Božjom, sistem vlasti, kao u Rimu, je osuđen na propast. Nije imalo smisla da car bude neiskren u pogledu svoje božanske suštine, budući da je sebe smatrao božanstvom. Njegova glavna želja bila je samo da sačuva svoju moć i carstvo. Trebalo je pronaći izlaz koji bi omogućio da se stane iznad crkve i prisili kršćane da prepoznaju prioritet cara – njegovu “zamjensku” funkciju Boga na zemlji. Kršćani su bili najtrajniji cementni materijal za jačanje carstva: pošteni su, ne kradu, ne boje se smrti itd. Car i elita bliska vlasti pristali su na svaku kombinaciju s kršćanima. A kršćanstvo je proglašeno državnom religijom. Prednost religioznog hrišćanstva bila je njegova jasna hijerarhija i disciplina, što je omogućilo državi da drži versku instituciju pod kontrolom i da je koristi. Državna podrška Kršćanstvo je primilo ne zato što su car i politička elita u njemu nalazili suglasnost sa svojim “duhovnim” potragama, već je bilo idealno za kontrolu masa i rješavanje društveno-političkih i ekonomski problemi. Car dobija duhovni prioritet, a moć dobija visoki status. Vrlo brzo, bez carske vize, nijedna vjerska akcija neće se smatrati legitimnom.

Paganska moć, carstvo, jača. Bizant započinje pokrštavanje stanovništva, što rađa gomile obraćenika. Pokrštavanje pagana dovelo je do transformacije crkve i Hristovog učenja. Vjerski atributi, svjetovne i paganske vrijednosti, tradicije, ritualizam postali su sastavni dijelovi crkve. Uvođenje crkve u državni sistem dovelo je do iskušenja koja su omogućila da se steknu blagodati Carstva Zemlje, a ne Carstva Nebeskog. Krštenje je počelo otvarati pristup materijalnom bogatstvu i karijeri, a pojavila se i motivacija. Pokazatelj snage vjere je Julijanova vladavina, kada je kršćanstvu oduzeo status državne religije i vratio paganizam. Neki od novopreobraćenih “kršćana” i sveštenstva, da bi održali svoje materijalno stanje, odmah su postali pagani.

U prvoj polovini 16. stoljeća, crkveni propovjednik Martin Luther pobunio se protiv ugnjetavanja korupcije Rimokatoličke crkve i proglasio reformaciju, rekavši da će “pravednici živjeti samo od vjere”. Kasnije su drugi reformatori kao što su John Calvin i John Knox odveli crkveni reformski pokret dalje od Rimokatoličke crkve. To je bilo sve što je reformacija postigla. Ovaj pokret se zvao protestantizam, što je značilo "protestanti". Reformacija je započela prije samo 500 godina, ali je rodila samo razne kršćanske denominacije kao što su prezbiterijanci, metodisti, baptisti, luterani i mnoge druge. Reformacija je jednostavno bila pokušaj osnivanja novih crkava – vjerskih organizacija odvojenih od katolicizma. Reformatori nisu pokušali suštinski negirati moć korumpiranih vjerskih klera. Njihov cilj nije bio da uspostave vjeru u one koji su nanovo rođeni od Duha, već da se oslobode ugnjetavanja korumpiranosti Rimokatoličke crkve.

Hristova misija nije predvidela stvaranje nove religije uopšte, a posebno hrišćanske. I još više za razliku od Jevreja - ili drugih vjerovanja, čak i bez vjere. Naprotiv, u Novom zavjetu vidimo negativan stav prema djelovanju Jevreja – predstavnika moćne religije. Jevreji su samo hodali oko Boga. U Bibliji vidimo uzaludnost Jevreja da ispune Zakon, grijeh i gadost su se umnožili.

Religija i pripadnost vjerskoj korporaciji vas ne spašavaju od grijeha. Sve organizacije, uključujući i one koje koriste Bibliju, po definiciji su stvorene od strane ljudi. Religija i vjerske organizacije nisu Bog. U Svetom pismu Novog zavjeta nema čak ni nagovještaja o stvaranju nove kršćanske religije. Malo ljudi zna, ali riječ "kršćanin" " pojavljuje se u Bibliji samo 3 puta. I ni jednom riječ "kršćanstvo". U Bibliji Kršćani se nisu zvali X Hrišćani, ali svedoci. Tokom Hristovog života ova reč se nije koristila. Tek posle Hristove smrti učenici antiohijske crkve prvi put su ovo prozvali: „Celu godinu su se okupljali u crkvi i poučavali znatan broj ljudi, a učenici u Antiohiji su prvi put počeli da da se nazivaju hrišćanima.” (Dela 11:26). Drugi put ovu riječ je izgovorio neznabožac Agripa: „Agripa reče Pavlu: Ne uvjeravaš me da postanem kršćanin“ (Djela 26:28). Treći put je to u 1. Petrovoj 4,14-16: „Ako vas klevetaju zbog imena Hristovog, blagosloveni ste, jer Duh slave, Duh Božji, počiva na vama. Od onih je huljen. , ali tobom je On proslavljen. Dokle god te niko ne strada kao ubicu, ili lopova, ili zlikovca, ili kao upadnika u tuđu imovinu; i ako si hrišćanin, onda se ne stidi, ali slavi Boga za takvu sudbinu."

Religije i vjerske organizacije unutar njih ne nastaju spontano, već s vrlo konkretnim praktičnim ciljevima. Svaka vlada je zainteresovana da njeni podanici gledaju na svet na isti način. Ova tendencija, kada se subjekti izjašnjavaju kao zgodna državna vlast religija je jedan pogled na svijet, ima racionalno objašnjenje, lakše je upravljati, a od toga direktno zavisi dobrobit državne političke, vojne, bankarske, vjerske i poslovne elite. Religijske korporacije su uvučene u političko ustrojstvo država, bez obzira da li su formalno odvojene od države ili su državna religija. Vizantija je gajila religiozno hrišćanstvo, SAD - demokratiju, SSSR - komunizam, Treći Rajh - fašizam, Izrael - judaizam, Iran - islam itd.

Kombinacija korumpiranog klera vjerskih korporacija sa institucijom države se nastavlja.

( Zašto ne mogu )

Problem nije u crkvi, nego u samom vjerniku. Vjernici traže Boga i idu u vjerske organizacije stvorene za njih i za različite „ukuse“ - kao društvena institucija, sa svojim ustrojstvom - ideologijom, prisustvom hijerarhije sa najamnim radnicima, gdje Biblija služi kao oruđe neophodno za djelovanje organizaciju. Institut govori o Bogu, bavi se teologijom i vjeronaukom, gdje koristi djela biblijskih pisaca, pjesnika, muzičara, arhitekata i umjetnika, u čijim djelima likovi zamjenjuju Boga ili odvlače pažnju od Njega. Vjernici često ne vide razliku između vjere i znanja koje im se predstavlja, tuđe riječi i u njima je značenje prihvaćeno kao nepromenljiva istina od njihzanesu se i izgube volju misle svojom glavom, gube sposobnost da primaju svoje sopstveno iskustvo i kao rezultat toga, gube tlo pod nogama i nalaze se adepti religije i zavisni od nje. Kada se vjernici razočaraju u neku organizaciju, neki od njih postaju razočarani Bogom. AliBog ne živi u crkvenim organizacijama .

U većini vjerskih organizacija, većina vjernika su infantilni ljudi, sanjivo zaljubljeni u vjerski “svod i zvijezde” i kojima je potrebno društvo da ostvare svoje Ja, tražeći u religiji odgovore na pitanja koja je prvo trebalo postaviti sebi. Vole besplatan „sir“, religiozne igračke, govore o svojoj pravednosti, uče kako da budu u pravu i osuđuju svog bližnjeg, razmišljaju i konzumiraju hranu pripremljenu za njih, a ne stvaraju, spremni su samo da se pridruže duhovnosti, više su zabrinuti za sopstvenu pravednost i razumeti pismo doslovno. Više su zabrinuti za besplatni sir i o njemu propovijedaju, veličaju njegov ukus i obećavaju ga svima onima koji se pridruže vjernicima njihove određene vjerske organizacije. I zato se okreću od sebe.

Teologija, religijske korporacije i hijerarhija, njihova materijalna komponenta - građevine na pijesku od kamena, stakla i betona, eksterijer i unutrašnjost, i drugi vjerski objekti i predmeti, to nije Bog. Materijalna komponenta religijskih korporacija i teologije mogu samo ilustrirati ili govoriti o Bogu, ali nemaju direktnu vezu s Njim. Crkva je Tijelo Kristovo, a ne pozorište u kojem je publika odvojena od pozornice na kojoj profesionalni “umjetnici” – zemaljski prvosvećenici djeluju po scenariju, igraju ulogu posrednika između vjernika i Boga, ili obavljaju Njegovu zamjensku funkciju.

Bog je Duh (Jovan 4:24). To znači da Bog nije fizički materijalan. Kao Duh, Bog postoji i djeluje u Crkvi (1. Kor. 12,11). “Zar ne znate da ste hram Božiji i da Duh Božiji prebiva u vama?” (1. Kor. 3:16). Bog nema hijerarhiju, zaposlene, nacionalnost, godine, rodne razlike ili probleme. U Novom zavjetu, Pavle kaže: "Nema ni Jevrejina ni neznabožaca; nema ni roba ni slobodnog; nema ni muškog ni ženskog, jer ste svi jedno u Hristu Isusu." (Galatima 3:28). Od vremena Novog zaveta, crkva je bila Telo Hristovo (Ef. 1:22-23, Kol. 1:24, Rimljanima 12:5, 1. Kor. 12:12-27). U starozavetna vremena ovo je bila misterija (Ef. 3:9). Crkva nije zemaljska organizacija, već organizam stvoren od Boga (Mt. 16,18). Crkva to je okupljanje Božjeg naroda pozvanog iz svijeta (Rim. 12:1-2) da živi s Bogom, da učestvuje u kršćanskom zajedništvu (Jevr. 10:24-25; Djela 2:42-45).Članovi crkve nazivaju se Hristovim učenicima(Matej 28:19), braća i sestre u porodici Božjoj (Rim. 8:29; 1. Jovanova 4:20-21), i nema nikoga između njih i Boga. Novi zavjet nije deli Božju porodicu o parohijanima i sveštenstvu.

Čovjek je, od pada prvog čovjeka, toliko iskvaren da ne razumije suštinu Boga, Kristovu misiju, stvarni život s Bogom i svrhu crkve. Čovek nastavlja da jede sa drveta poznanja dobra i zla, i da povezuje „slovo“ Svetog pisma za njegovo iskorištavanje za potrebe požude tela i duše sa željom da bude kao Bog. Od vremena Novog zaveta, drvo života je Bog u Hristu – kao Duh života. Samo kršćani primaju snagu od Duha Svetoga u svom duhu da mogu živjeti božanskim životom. Poznavanje Biblije i Zakona ne spašava čovjeka od gadosti grijeha. Uzaludni su napori raznih vrsta istraživača Biblije da se spasu. Teologija nije Bog. Oni koji nisu nanovo rođeni od Duha, koji nisu prihvatili Hristovo Božanstvo i Trojstvo Božije, otuđeni su od Boga, nemaju Njegovu moć i nastavljaju da žive sotonskim životom.

Savjest je prozor prihvatanja Boga, a put do Boga prolazi kroz vjeru rođenjem od Duha, a ne kroz vrata bogomolje, teologije i vjeronauke. Crkva nije vjerski objekat sa vjerskim objektima, već duhovna tvar za direktnu vezu i jedinstvo vjernika sa Bogom, rast u Bogu i Njegovo slavljenje. Crkva ima prirodu Boga. Ribe u životu su sveobuhvatno, istinski i direktno povezane s vodom - i to je njihovo prirodno i integralno stanište za život. Isto tako, za vjernike, integralno stanište u crkvi je cjelokupnost Krista i Duha u vjernicima.

( Crkva ima Božju prirodu )

Religija je vjera u mrtvi nemoćni Bog, ona je srodna praznovjerje. Vjera se obično povezuje s konceptom religije. Ali vjera – koncept je mnogo širi. Određeno je V Sveto pismo, uPoslanica Jevrejima, as poverenje u nevidljivo (Jevrejima 11:1). Ali kako osoba može biti izvan religije? Veoma jednostavno. Samo život sa stvarnim – živim Bogom i oslanjajući se na Njegovo učenje – mudrost datu u Njegovoj Reči. I sam ljudski život je nezavisan od raznih religijskih i biblijskih propisa. „Žedna je duša moja Boga, silnog, živog...“ (Ps. 41,3). Ili za poređenje. Beba se raduje kada vidi svoju majku i njenu brigu. I uznemiri se kada nema njene brige i ljubavi. Ljubav dolazi od majke i ona njome ispunjava bebu. Beba, videći ljubav i brigu majke, jednostavno živi i raduje se. Beba ne poznaje učenja i propise o ljubavi. Bebu zanima samo majčinska bliskost i ljubav, a ne organizovana i uređena zajednica sa pravilima, ritualima i tradicijama. Kada su braća i sestre pored njega, videći majčinu ljubav i brigu, on se raduje sa svima - igrajući se sa njima. Hrišćanin, baš kao beba, sa Božjim Duhom u sebi ljudski duh, živi i raduje se gledajući ljubav i brigu Božiju. I tamo gde se okupljaju dva-tri hrišćana u slavu Gospodnju i gradi se crkva - Telo Hristovo. Duhovni rast – rast u Bogu – uvijek je zahtijevao veliki trud, hrabrost, žrtvu i činio je kršćane jakima, a Crkvu djelotvornom. "Bog je ljubav..." (1. Jovanova 4:16). Ko poznaje ovaj osećaj i stanje dobro zna kada je sve u ljubavi, šta je od Boga, ostalo; - kako istinski voljeti i po kojim pravilima, upute onih koji nadziru ljubav, nesuglasice i sl., jednostavno su nepotrebne.

Misija Hrista. Isusovo učenje u Propovijedi na gori

Kao što smo već napomenuli, danas je u nekim kršćanskim crkvama općenito prihvaćeno da je dolaskom Isusovim, odnosno uspostavljanjem Novog zavjeta, Stari zavjet potpuno ukinut. Odnosno, danas za brojne denominacije starozavjetno pismo u u većoj meri postao istorijski, ponekad čak i alegorijski materijal, a ne izjava Božje volje za savremeni ljudi. Odmah da primetimo da u pravoslavlju i katoličanstvu ne postoji takva dogma. Međutim, svrha ove knjige nije samo da analizira učenja istorijski raširenih vjera, već što je najvažnije – da otkrije suštinu učenja Biblije. Stoga ćemo u nastavku analizirati različite teološke teorije.

Hrista (prevedeno sa hebrejskog kao Mesija, Spasitelj) je Bog obećao ljudima kroz biblijski proroci(vidjeti Post. 49:10, Dan. 9:24-27, Isa. 7:14, Isa. 9:6,7, Isa. 53 (sve), Mih. 5:2). Neosporna dogma kršćanstva je istina da je Isus iz Nazareta bio taj Krist. Štaviše, On je bio Bog – Jedinorodni Sin Boga Oca (vidi Jovan 1:14,18, 1. Jovanova 4:9). Isus je izjavio: „Zoveš Me... Gospod, i kažeš to ispravno, jer ja sam upravo to.” (Jovan 13:13), “Ja i Otac smo jedno” (Jovan 10:30, vidi takođe Jovan 8:58).

Dok je služio, Isus je tvrdio da vrši volju Boga Oca:

„Za mene sišao sa neba ne činiti Moju volju, nego volja Oca koji Me posla » (Jovan 6:38, vidi takođe Jovan 7:16, Jovan 8:29).

Nabrojimo glavne zadatke koji su bili uključeni u misiju Isusa Krista na zemlji:

+Spasiti svijet:“Nisam došao da sudim svijetu, ali spasiti svijet » (Jovan 12:47, vidi takođe Mat. 18:11, Luka 2:11, 1. Jovanova 3:8, 1. Jovanova 4:14).

+Pomiri čovečanstvo sa Bogom:„Sve je od Boga, od Isusa Hrista pomireni mi sami sa sobom" (2 Kor. 5:18, vidi takođe Kol. 1:20, Rim. 5:1,10,11, Ef. 2:15,16).

+Dati priliku da postanu djeca Božja ne samo Židovima, već i svim paganima:„Da se Abrahamov blagoslov proširi kroz Hrista Isusa na pagane(Gal. 3:14, vidi takođe Dela 28:28, 1. Pet. 2:9,10, Ef. 2:15,16, Jovan 1:11-13).

+Da od sada svim ljudima damo priliku da steknu večni život:„Jer Bog je toliko zavoleo svet da je dao svog jedinorođenog Sina, to svako ko vjeruje u Njega , nije umro, ali je imao večni život » (Jovan 3:16, vidi takođe Jovan 6:39,40, Rim. 5:21).

+Oslobodite ljude od grijeha:„I nazvaćeš mu ime Isus, jer On spasiće svoj narod od njihovih grijeha » (Matej 1:21, vidi takođe Mat. 26:28, Jovan 8:34-36, 1. Jovanova 1:7,9, 1. Jovanova 3:8, Rimljanima 6:6,7,14, Jevrejima 9: 14, 1. Pet. 2:24, Titu 2:14).

Pružiti priliku kroz Kristovu krv (žrtvenu smrt na križu) kroz pokajanje dobiti oproštenje svih prethodno počinjenih grijeha, čak i onih za koje je prethodno bila predviđena smrtna kazna: „Neka vam bude poznato, ljudi i braćo, da vam se radi njega objavljuje oproštenje grehova ; i u svemu u čemu se nisi mogao opravdati Mojsijevim zakonom, Svako ko vjeruje, opravdan je od Njega » (Dela 13:38,39, videti takođe 1. Petr. 2:24, 1. Jovanova 1:7, 9, Jevrejima 2:9, Ef. 1:5,7, Otkr. 1:5).

+Dati ljudima priliku da dobiju pomoć Duha Svetoga u borbi protiv grijeha„I pošto ste sinovi, Bog je poslao u vaša srca Duha Njegovog Sina » (Gal. 4:6, vidi takođe Dela 2:38, Dela 5:32, Rim. 5:5, Rim. 8:15, Ef. 1:13, 1. Solunjanima 4:8, Titu 3: 3-6 ), u poznavanju volje Božije i propovedanju Jevanđelja„Kada dođe Utješitelj, koga ću vam poslati od Oca, Duh istine Koji dolazi od Oca, On će svjedočiti o Meni » (Jovan 15:26, vidi takođe Jovan 14:26, Jovan 16:13, Marko 13:11, Luka 12:11,12, Dela 8:29, Dela 10:19, Dela 13:2, Dela 16:7, Gal 3:14, 1 Kor 2:10,12, 2 Kor 1:22, Ef 1:17, 2 Solu 2:13, 1 Pet 4:14, Jevrejima 6:4).

+Prosvetli čovečanstvo: „Isus se ponovo obratio ljudima i rekao im: „Ja sam svjetlost svijeta; ko će me pratiti, on neće hodati u tami ali će imati svjetlo života" (Jovan 8:12, vidi takođe Dela 17:30, Dela 26:18, Jovan 18:37, 1. Jovanova 2:8, 1. Jovanova 5:20).

+Otkrijte ljudima pravi Božji karakter: „Ko je video Mene, video je Oče » (Jovan 14:9, vidi takođe 2 Kor. 4:4,6, Kol. 2:9, Gal. 4:9, Jovan 17:6,26).

Sada, hajde da se fokusiramo na aksiom Isus Hrist je Gospod Jedinorodni Sin Božiji “Ja i Otac smo jedno” (Jovan 10:30). Nismo se uzalud prisjetili zadataka koje je Otac povjerio Isusu. Pogledaj, među njima - obrazovanječovječanstvo. Takođe nismo uzalud razgovarali o tome ko je Isus. Sada, imajući ovo jasno na umu, hajde da vidimo i pažljivo analiziramo šta Sam Hristos je govorio o Starom zavetu.

Isus je potvrdio da su ljudi vjerno sačuvali nekadašnju Riječ Božju - Starozavjetno pismo, i od Njega ponovo primaju Riječ Božju:

« Održali su Tvoju riječ... Ja sam im dao Tvoju riječ» (Jovan 17:6,14).

Krist se često pozivao na Sveto pismo. I svaki put kada ga je Isus spomenuo, istakao je Njegovu važnost i istinu:

“Isus odgovori i reče im: varate se, ne poznajete Sveto pismo, niti sila Božja"(Matej 22:29).

“Rekao mu je: Šta kaže zakon? kako čitaš? » (Luka 10:26).

I u Propovijedi na gori, Isus je ljudima jasno objasnio odnos između Njega i Starog zavjeta:

« Nemoj misliti da sam došao prekršiti zakon ili proroke: nisam došao da uništim, nego da ispunim b. Jer zaista vam kažem, dok nebo i zemlja ne prođu, ni jedna jota ni jedna titula neće proći iz zakona dok se sve ne ispuni. Pa ko će jednog razbiti od ovih najmanjih zapovesti i ako tako poučava ljude, najmanji će se zvati u kraljevstvu nebeskom; a ko bude radio i poučavao, veliki će se zvati u Carstvu nebeskom.” (Matej 5:17-19).

To jest, Isus je ovdje objasnio da su se u Njemu ispunila proročanstva - pojavio se Mesija. Ali On nije došao da promijeni Stari zavjet zakon, A ispuniti one zapovijesti koje su Ga simbolizirale. Među ostalima najmanji (protozoa) zapovesti zakona nijedan neće nestati,dok se ne ispuni u svoje vrijeme (vidi Isa. 55:11). Ove zapovesti nisu teški za ljude, stoga će nebeski zvati svoje nasilnike: "najmanji", a takvi ljudi će izgubiti nadu carstvo nebesko . Dalje (od 21. do 47. stiha 5. poglavlja Evanđelja po Mateju) Isus navodi neke od zapovijedi Svetog pisma, otkrivajući njihovo pravo, duboko značenje, objašnjavajući kako ih ispravno ispuniti: "nemoj ubiti"(Izl 20:13) - to znači da se nemojte ni ljutiti, jer je ljutnja već oblik antipatije prema osobi; (Matej 5:21,27, vidi takođe Mat. 5:31,33,38,43). To jest, na što je ukazao Isus u Propovijedi na gori često ljudi pogrešno razumeju Pismo, objašnjavajući kako da pravilno razumeju Reči Gospodnje. Činjenica je da su jevrejske starešine stvorile jedinstven komentar na pisanu Toru - oralni Tora, takozvana Mišna (najstariji dio Talmuda), prihvaćena od većine Jevreja za izvršenje. Hristos je ovde objasnio da su mudraci pogrešno protumačili Sveto pismo i da su pogrešno poučavali ljude. Stoga je Isus u Propovijedi na gori čak spomenuo one zapovijesti koje nisu u Svetom pismu, ali koje su bile popularne među izraelskim narodom. Na primjer, Bog nikada nije učio u svom zakonu: "mrzi svog neprijatelja" (Matej 5:43), ali je u jevrejskoj tradiciji, očigledno, postojala takva zapovest.

Hristos je, donoseći Jevanđelje, više puta najavljivao nepovredivost Sveto pismo Starog zavjeta:

« Ne mogu slomiti Sveto pismo"(Jovan 10:35).

"Dok nebo i zemlja ne prođu, ni jednu jotu ni jednu titulu On neće odstupiti od zakona dok se sve ne ispuni." (Matej 5:18).

„Ali radije će nebo i zemlja proći, nego da nestane jedna karakteristika zakona » (Luka 16:17).

Jota i crtica su najmanja slova i znakovi u tekstu. Zar nije istina, zveče riječi Gospodnje definitivno?!

Hrišćanstvo (od grčkog Christos, doslovno - pomazanik) je jedno od njih tri svijeta religije koje su nastale u 1. veku nove ere. u Palestini, u čijem središtu stoji lik Bogočoveka - Isusa Hrista, koji je svojim mučeništvom na krstu okajao grehe čovečanstva i otvorio put da se ponovo sjedine sa Bogom. IN modernim vremenima ovaj izraz se koristi za karakteristike tri glavni pravci hrišćanstva: pravoslavlje, katolicizam i protestantizam. Sada, prema UN-u, u svijetu ima 1,5 milijardi kršćana, prema UNESCO-u 1,3 milijarde.

Za razliku od drugih religija, kršćanstvo je čovjeku dao Bog. Svaki kršćanin će vam to reći, jer je ova pozicija dio njegove vjere, ali ljudi donekle udaljeni od kršćanstva (ili jednostavno radoznali naučnici), nakon uporedne analize historije vjerskih učenja, došli su do zaključka da je kršćanstvo apsorbiralo različite etički i filozofske ideje druge religije, na primjer, kao što su judaizam, mitraizam i pogledi drevnih istočnjačkih religija.

Kršćanstvo je izašlo iz jevrejske sredine. Jedna od potvrda mogu biti i sledeće Hristove reči: „Ne mislite da sam došao da uništim zakon ili proroke; nisam došao da uništim, nego da ispunim“ (Matej 5,27) i sama činjenica da je Isus je rođen u jevrejskom narodu, koji je u okviru judaizma čekao svog Mesiju. Nakon toga, kršćanstvo je judaizam preispitao u smjeru produbljivanja moralnog religijskog aspekta, koji je uspostavio ljubav prema svemu kao osnovni princip.

Isus Hrist je istorijska ličnost. Ovo je mišljenje predstavnika jedne od glavnih škola koje proučavaju ovu problematiku. Predstavnici drugog vjeruju da je Isus prilično mitološka osoba. Prema ovom poslednjem, moderna nauka nema specifičnih istorijskih podataka o ovoj osobi. U njihovim očima, jevanđeljima nedostaje istorijska tačnost, jer su napisana mnogo godina nakon što su se događaji dogodili, ponavljaju druge istočnjačke religije i grijeh veliki broj kontradikcije. Zapravo, istorijski izvori s početka 1. veka uopšte ne odražavaju ni Hristovu propovedničku delatnost, ni podatke o čudima koje je činio.
Istorijska škola kao dokaz stvarnog postojanja Isusa Krista navodi sljedeće činjenice: stvarnost likova o kojima se govori u Novom zavjetu, niz istorijskih izvora koji sadrže podatke o Kristu, od kojih se najpoznatiji smatraju „Antike ” od Josipa Flavija.
Vrijedi napomenuti da je posljednjih godina većina religioznih učenjaka, kao i samih kršćana, zauzela stav da je Isus Krist zaista postojao.

U hrišćanstvu postoji 10 osnovnih zapovesti po kojima čovek mora da živi. Napisane na kamenim pločama, Bog ih je dao Mojsiju na gori Sinaj.
1. Ja sam Gospod Bog tvoj... Nemoj imati drugih bogova osim Mene.
2. Ne pravite sebi idola.
3. Ne izgovaraj ime Gospoda Boga svoga uzalud.
4. Sedmi dan posvetite Gospodu Bogu svom.
5. Poštuj oca i majku.
6. Ne ubijaj.
7. Ne čini preljubu.
8. Ne kradi.
9. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.
10. Ne poželi ništa što ima tvoj bližnji.

Propovijed na gori je od velike važnosti za kršćansko razumijevanje i vodstvo u životu. Propovijed na gori se smatra jezgrom učenja Isusa Krista. U njemu je Bog Sin ljudima dao takozvana blaženstva („Blaženi siromašni duhom, jer je njihovo carstvo nebesko“, „Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti“, „Blaženi su krotki, jer oni će naslijediti zemlju” (u daljem tekstu – Matej 5,3-16) i otkrio razumijevanje 10 zapovijesti. Tako se zapovijest „Ne ubij; ko ubije podliježe sudu“ pretvara u „Ko god ljuti se na brata svog bez razloga, biće podložan sudu” (Matej 5:17-37), “Ne čini preljube” – u “...svako ko pogleda ženu da je želi, već je učinio preljubu sa nju u svom srcu...” (Matej 5,17-37) Upravo u Propovijedi na gori čule su se sljedeće misli: “Ljubite neprijatelje svoje, blagosiljajte one koji vas proklinju, činite dobro onima koji vas mrze. “Vi i molite se za one koji vas proklinju” (Matej 5,38-48; 6,1-8), “Ne sudite da vam se ne sudi...” (Matej 7,1-14), “Pitajte i daće vam se: „Tražite i naći ćete; kucajte i otvoriće vam se; jer svaki koji traži prima“ (Matej 7:1-14). „U svemu, dakle, što god želite da ljudi čine ti, učini to i njima; Jer ovo je zakon i proroci“ (Matej 7:1-14).

Biblija je sveta knjiga hrišćana. Sastoji se iz dva dijela: Starog zavjeta i Novog zavjeta. Potonje se, pak, sastoji od četiri jevanđelja: Mateja, Jovana, Marka i Luke, Djela apostolskih i Otkrivenja Jovana Evanđelista (poznatog kao Apokalipsa).

Glavne odredbe kršćanske vjere su 12 dogmi i 7 sakramenata. Usvojeni su na prvom i drugom vaseljenskom saboru 325. i 381. godine. 12 dogmi kršćanstva se obično nazivaju Vjerovanje. Ona odražava ono u šta hrišćanin veruje: u jednog Boga Oca, u jednog Boga Sina, u činjenicu da je Bog Sin sišao s neba radi našeg spasenja, u činjenicu da se Bog Sin ovaplotio na zemlji od Duha Svetoga. i Marija Djeva, da je Bog Sin raspet radi nas, vaskrse trećeg dana i uznese se na nebo Bogu Ocu, pri drugom dolasku Boga Sina na sud živima i mrtvima, u Duha Svetoga, u jednoj Svetoj Katoličkoj Apostolskoj Crkvi, u krštenje i, konačno, u vaskrsenje i budući vječni život.
Sedam hrišćanskih sakramenata trenutno priznaju i pravoslavna i katolička crkva. Ovi sakramenti uključuju: krštenje (prihvatanje osobe u krilo crkve), pomazanje, pričest (približavanje Bogu), pokajanje (ili ispovijed), vjenčanje, sveštenstvo i posvećenje ulja (za izbavljenje od bolesti).

Simbol hrišćanske vere je krst. Križ je u kršćanstvu usvojen u spomen na mučeništvo Isusa Krista. Krst krasi hrišćanske crkve, odeću sveštenstva, crkvenu literaturu i koristi se u izvođenju hrišćanskih obreda. Osim toga, vjernici na tijelu nose krst (uglavnom posvećen).

Važno mjesto u kršćanstvu je dato poštovanju Majke Božje.Četiri glavna Hrišćanski praznici: Rođenje Bogorodice, Ulazak u hram Bogorodice, Navještenje Bogorodice i Uznesenje Bogorodice, podignute su mnoge crkve u njenu čast i oslikane ikone.

Sveštenici se nisu odmah pojavili u hrišćanstvu. Tek nakon konačnog raskida sa judaizmom i postupne promjene društvenog sloja ranokršćanskog društva, u kršćanskoj sredini se pojavilo sveštenstvo, koje je preuzelo punu vlast u svoje ruke.

Kršćanski sakramenti i rituali nisu formirani odmah. Sakrament krštenja utvrđen je tek krajem 5. vijeka, nakon čega se formira sakrament pričešća (Euharistija). Zatim su se, tokom nekoliko vekova, u hrišćanskim ritualima postepeno počeli pojavljivati ​​krizme, posvećenje ulja, brak, pokajanje, ispovest i sveštenstvo.

Dugo vremena su slike svetaca bile zabranjene u kršćanstvu. Baš kao što su zabranjeni bilo kakvi predmeti poštovanja, u čijem obožavanju su neki kršćani vidjeli idolopoklonstvo. Spor oko ikona je logično okončan tek 787. godine na sedmom (Nikejskom) Vaseljenskom saboru, koji je dozvolio prikazivanje svetih osoba i događaja povezanih s njima, kao i njihovo obožavanje.

Hrišćanska crkva je posebna bogočovečanska organizacija. Ali to ni na koji način nije istorijsko. Kršćanska crkva je mistična formacija, koja uz Boga uključuje i žive i mrtve ljude, i, jednostavnije, duše koje su, prema kršćanstvu, besmrtne. Istovremeno, moderni teolozi, naravno, ne poriču socijalnu komponentu kršćanske crkve, međutim, za njih to nije glavna točka za određivanje njene suštine.

Širenje kršćanstva u Rimu bilo je povezano s krizom antičkog društva. Ovaj društveno-istorijski faktor, koji je u društvu izazivao osjećaj nesigurnosti u antičkom sistemu svjetskog poretka i kao rezultat toga, kritiku antičkih poredaka, imao je direktan utjecaj na širenje kršćanstva unutar Rimskog Carstva. Nejedinstvo između različitih slojeva rimskog društva, koje su predstavljale antagonističke parove, na primjer, kao što su slobodni ljudi i robovi, rimski građani i provincijalni podanici, također je povećalo opću nestabilnost u društvu i pomoglo napretku kršćanstva, koje je među potrebitima afirmiralo ideja univerzalne jednakosti i spasenja u drugom svijetu.

U Rimskom carstvu kršćani su uvijek bili proganjani. Od samog početka nastanka hrišćanstva pa sve do 4. veka, tako je bilo, tada je carska vlast, osetivši slabljenje kontrole nad zemljom, počela da traži religiju koja bi ujedinila sve narode carstva, i na kraju se zaustavio na kršćanstvu. Rimski car Konstantin je 324. godine proglasio kršćanstvo državnom religijom Rimskog carstva.

Unutar hrišćanstva nikada nije bilo jedinstva. Predstavnici kršćanske vjere neprestano su vodili rasprave o kristološkim temama koje su se doticale tri glavne dogme: trojstvo Boga, inkarnacija i pomirenje. Tako je prvi Nikejski sabor, osudivši arijansko učenje, koji je vjerovao da Bog Sin nije supstancijalan s Bogom Ocem, uspostavio jedinstveno kršćansko shvaćanje ove dogme, prema kojoj se Bog počeo definirati kao jedinstvo trojice. hipostaze, od kojih je svaka samostalna osoba. Treći vaseljenski sabor, nazvan Efeški sabor, 431. godine osudio je nesterijansku jeres, koja je odbacila ideju o rođenju Isusa Krista od Djevice Marije (nestorijanci su vjerovali da je čovjek rođen od Djevice Marije, a tada se božanstvo uselilo u njega). Četvrti (Halkidonski) Vaseljenski sabor (451) bio je posvećen potkrepljivanju dogme o pomirenju i ovaploćenju, koja je potvrdila jednako prisustvo u Hristovoj ličnosti i ljudskog i božanskog, sjedinjenih neraskidivo i nerazdvojno. Pitanje prikazivanja Isusa Hrista rešeno je još kasnije - u 6. veku na petom (Carigradskom) Vaseljenskom saboru (553), gde je odlučeno da se Sin Božiji prikaže u liku čoveka, a ne jagnjeta.

Bilo je nekoliko velikih raskola unutar kršćanstva. Razlike u vjerskim pogledima, po pravilu, dovele su do razlika u društvenom i vjerskom životu različitih kršćanskih zajednica. Tako je u 5. veku u Vizantiji nastalo učenje monofizita, koji nisu hteli da priznaju Hrista i kao čoveka i kao Boga. Uprkos osudi ovog učenja od strane jednog od ekumenskih sabora (415), ono se proširilo na neke vizantijske provincije, poput Egipta, Sirije i Jermenije.
Jedan od najvećih smatra se raskol iz 11. stoljeća, koji se dogodio prilikom podjele Rimskog carstva na Zapadno i Istočno. U prvom je, u vezi s padom vlasti cara, autoritet rimskog biskupa (pape) znatno porastao, u drugom, gdje je carska vlast očuvana, patrijarsima crkava je oduzet pristup vlasti. Dakle, istorijski uslovi su bili osnova za podelu nekada ujedinjene hrišćanske crkve. Osim toga, između dvije crkve su počele određene dogmatske, pa čak i organizacijske nesuglasice, koje su dovele do konačnog raskida 1054. godine. Kršćanstvo je bilo podijeljeno na dvije grane: katolicizam (zapadna crkva) i pravoslavlje (istočna crkva).
Posljednji rascjep kršćanstva dogodio se iznutra katolička crkva tokom perioda reformacije. Antikatolički pokret koji se formirao u Evropi u 16. veku doveo je do odvajanja nekoliko evropskih crkava od katolicizma i stvaranja novog pravca u hrišćanstvu – protestantizma.

Povratak