Život je pi heroji. Yann Martel "Pijev život" - knjiga o preživljavanju i velikoj hrabrosti

Pijev život je avanturistički triler objavljen 2001. Godinu dana kasnije, Yann Martel je za to dobio prestižnu Bookerovu nagradu. Na prvi pogled, tema rada je jednostavna - ljudski opstanak u ekstremnim, čak nespojivim sa životom, uslovima, ali dok čitate, shvatate da se autor u knjizi dotiče dubokih filozofskih pitanja.

Ukratko o autoru

Yann Martel je rođen 1963. godine u Španiji u porodici kanadskih diplomata. Zahvaljujući njihovom specifičnom radu, Yann je uspio posjetiti mnoge zemlje svijeta, na različitim kontinentima . Upoznao je ljude drugih nacionalnosti, proučavao njihovu tradiciju, pogled na svijet i njihovu ideju o Bogu.

Kasnije je svoja zapažanja zabilježio u svom najpoznatijem djelu Život Pija. Zahvaljujući filozofskom obrazovanju i dubokim razmišljanjima o životu, djelo je postalo duboko, pronicljivo, intrigantno, izvanredno. Knjiga će biti zanimljiva za čitanje svima koji vole ovako vatrenu kombinaciju.

Pijev otac je direktor zoološkog vrta. Od djetinjstva dječak poznaje navike gotovo svih životinja. U nekom trenutku dolaze Teška vremena a otac odlučuje da se preseli u Kanadu zajedno sa porodicom i većinom zoološkog vrta. Nakon što su popunili tražene dokumente, konačno su se ukrcali na brod.

Od ovog trenutka počinje prava avantura . Brod je uništen. Pi je nekim čudom uspio pobjeći u čamcu u kojem se nalaze ranjena zebra, bijesna hijena, ženka orangutana i ogroman bengalski tigar. Borba za opstanak dovela je do strašnog obračuna, usljed kojeg su preživjeli samo Pi i Tiger.

Dječak shvaća da da bi se spasio mora podjarmiti ogromnu, zlu životinju. 227 dana provedenih na moru puni su iskušenja, međusobne mržnje i beznađa. Osjećali su žeđ, glad i strah da će biti sami.

To se nastavilo sve dok nisu uspjeli isplivati ​​na obalu Meksika. Nakon toga je uslijedilo suđenje o tragediji koja se dogodila. Dječak je ispričao priču koja nam je već bila poznata, ali mu niko nije vjerovao. Zatim je ispričao drugu verziju. Čitajući njegove detalje, bit ćete šokirani.

U filmu Pijev život, jedan od glavnih likova se zove Richard Parker i on je tigar. On igra važnu ulogu u priči, a mnogim gledaocima se dopala priča o ovoj životinji. U ovom članku možete saznati potpune informacije o njemu na osnovu zapleta slike.

Početak radnje i prvo pojavljivanje u filmu

Priča o slici počinje tako što tip po imenu Pi priča svoju priču poznati pisac Yann Martel je već u Kanadi, koji želi da je uhvati. Sve počinje u vrijeme kada je mladić još išao u školu. preko toga puno ime Mnogi su se smijali Pisinu, ali momka nije bilo svejedno. U dobi od petnaest godina, roditelji su glavnom liku rekli da će morati napustiti Indiju. S obzirom da je otac bio direktor zoološkog vrta, neke od životinja su ponijeli sa sobom kako bi ih prodali u Kanadi. Među njima je bio i Richard Parker, koji je ime uzeo po lovcu koji je ulovio tigra. U početku su ga htjeli nazvati Žednim, ali se ispostavilo drugačije.

Razvoj istorije

Dok su Richard Parker i druge životinje bili na brodu, porodica Pisin je napustila Indiju japanskim brodom. Nakon četiri dana plovidbe u Manili zahvatila ih je oluja, koja glavni lik nikad prije nisam vidio. Izašao je na palubu da uživa u elementima. U to vrijeme, val je već odnio nekoliko mornara preko palube, a Pi je bačen u najbliži čamac. Petnaestogodišnjem dječaku je obećano da će pronaći svoje roditelje, ali je sudbina odlučila drugačije. S njim je bio kuhar u malom čamcu, ali ga je zebra izbacila odatle. Životinje su se oslobodile, pa je stoga u čamcu bila i hijena, orangutan po imenu Orange, a posljednji gost bio je tigar Richard Parker.

Glavni lik je sve to već otkrio nakon oluje, kada je brod odveden daleko od njihovog teretnog broda. Počela je borba za hranu usred otvorene vode. Hijena ubija zebru kojoj je slomljena noga. Nakon toga, ona cilja Pi, ali majmun spašava lik i sama postaje žrtva. Tigar se u tom trenutku skrivao ispod žice i u pravom trenutku je iskočio na hijenu koja nije imala šanse da preživi.

Nastavak borbe

Richard Parker postaje jedini grabežljivac na brodu koji predstavlja prijetnju životu glavnog junaka. Zato momak napravi mali splav i veže ga konopcem za čamac. On tamo prenosi sve zalihe, a i sam pokušava da nekako postane broj jedan u čamcu. Pošto je Pi vegetarijanac, mogao je jesti samo kekse koji su bili pohranjeni u spasilačkom brodu. Njih, zajedno sa splavom, po morskim dubinama raspršuje kit, kojeg je neoprezni momak noću uznemirio. Počelo je gladovanje, koje se završilo žestokom borbom za hranu u vrijeme najezde letećih riba. Zajedno s njima, na brod je bačen i veliki grabežljivac. Richard Parker i Pi počeli su se boriti na sve moguće načine za njega, ali je glavni lik, zahvaljujući upornosti, pobijedio. Njihovo zajedničko putovanje se tu nije završilo.

Završne scene

Zbog imena tigra, često se miješa s glavnim likom u romanima. Američki pisac Richard Stark. Parker je njegovo prezime, i stoga postoji zabuna u imenima. U filmu “Pijev život” glavni lik i životinja uspjeli su posjetiti razne otoke i vidjeti velika količina morskih stanovnika. Jednog dana, na malom komadu zemlje, Pisin je pronašao ljudski zub u cvijetu.

Sudbina je bila naklonjena dvojici putnika i uspjeli su doći do obala Meksika. Za to vreme Ričard Parker je dosta smršao, ali je uspeo da preskoči momka kada su završili na plaži. Tigar je odmah ugledao prašumu i uputio se tamo. Ispred ulaza je stao nakratko, a onda jednostavno naletio na njega. Glavni lik je bio uznemiren činjenicom da je njihova veza u takvom trenutku prekinuta, ali Richard se nikada nije vratio da se oprosti.

Sve dolazi iz detinjstva – ponašanje, navike, odnosi sa ljudima i sa celim svetom. Film “Pijev život” postao je pravo blago za mene, živopisno opisuje formiranje odrasle osobe. Ovaj film kroz slike i primjere govori o tome kako se temelji svjetonazora formiraju u mlađoj dobi i kako to kasnije utječe na ostatak života. Ovo je čvrsta, višeslojna priča koja vas osvaja od samog početka i daje vam priliku da razmislite o zaista važnim stvarima.

Radnja počinje u Indiji, bivšoj evropskoj koloniji. Glavni lik filma je glavna kompoziciona srž radnje. Događaji se vrte oko njega, on svoju percepciju projektuje na svijet. Odgajan u zapadnjačkoj porodici punoj slobode izbora, on odrasta pod uticajem pobožne hinduističke majke i oca materijalista. Herojev otac vodi luksuzni zoološki vrt, od kojeg počinje istraživanje junaka.

čudno ime, dato heroju njegov ujak, Pisin Molitor Patel - glavni lik ga skraćuje na lakonski "Pi" kako bi izbjegao podsmijeh svojih vršnjaka i uspostavio se u složenoj zajednici ljudi. Tokom priče, ime „Pi“ je u korelaciji sa matematičkim simbolom – π. Broj Pi je broj zlatnog preseka, broj izraza harmonije kruga, i stoga, donekle, broj koji izražava zakone univerzuma. Dakle, junak filma je praktično lik sa izgovoreno ime, ali obratimo pažnju na to da on sam bira ovo ime.

Glavni lik sa zanimanjem uči mitološke osnove svemira, u svom svjetonazoru objedinjuje različita religijska učenja, ne osvrćući se na stereotipe. Kako odrasta, uči uzbudljive lekcije koje mu se daju tokom njegovog odmjerenog života.

Ali zbog posebnih političkih uvjerenja i strahova oca, koji ne želi ostati u zemlji u kojoj Indira Gandhi dolazi na vlast, porodica odlučuje da se preseli u Kanadu. Tako porodica dobrovoljnih iseljenika brzo napušta domovinu.

Ovaj potez dovodi do katastrofe, koja postaje prekretnica u filmu. Jedini preživjeli nakon brodoloma, Pi ostaje sam s okeanom i preživjelim tigrom. Tragedija koja se dogodila drži ga na ivici očaja i smrti. Ali, uprkos svim iskušenjima, glavni lik ostaje vjeran duhu znanja, a njegov pogled na svijet postaje njegov spas.

Tokom filma nastaje nekoliko međusobno povezanih semantičkih lanaca koji ilustruju šta se dešava u dečakovoj duši.

Tigar, ples i soul.

Ovo je prvi važan lanac na koji treba obratiti pažnju. U trenutku kada Pi prvi put sretne tigra - "Ričarda Parkera", fascinira ga sjaj predatorovih očiju, u kojima, kako mu se čini, vidi dušu. Nakon toga, otac materijalista oštrom lekcijom uvjerava sina da se u očima tigra ogleda samo duša i intelekt osobe koja gleda tigra, odnosno psihološka projekcija. Ali rekavši ovo, otac vezuje dušu tigra i dječaka. Na kraju krajeva, uvjeren je da je možda vidio djelić svoje duše u očima zvijeri.

Tada, voljom sudbine, dječak u potrazi ugleda djevojčice kako plešu. Fasciniran je kako se ritam i gracioznost mogu koristiti za oponašanje i razumijevanje svijeta. I kroz istu milost, njegova voljena djevojka objašnjava njegove navike zvijer grabljivica- tigar. Tako se Pi osjeća i poznaje tihu kontemplaciju prirode izraženu u životinjskom svijetu.

Bog, tigar i svemir.

Drugi zanimljiv lanac. U Pijevom životu, Bog je prvo paganski vladar, zatim veliki kreator i umjetnik, zatim okrutni mitski rugač, i, na kraju, Svemogući, održava ravnotežu života i smrti, daje i uzima, daje znanje.

U trenutku pomirenja sa grabežljivcem i blizine gladovanja, tigar postaje vodič za Pi, pomaže Piju da uroni u svijetli mistični svijet, gdje je sve povezano i isprepleteno, gdje sve ima svoj red. U ovom trenutku tigar postaje svojevrsna inkarnacija Boga.

Pi vidi Boga u svemu što ga okružuje i kroz njega komunicira s njim prirodne pojave, životinje i još mnogo toga. Općenito, takav panteistički (panteizam je oboženje svemira) odnos prema svijetu manifestira se više puta u zapadnoj kinematografiji. Od filmova koje znam, film “Živ” sadrži sličnu poruku. Tamo, glavni likovi, potpuno lišeni bilo kakve adekvatne nade u spas, povjeravaju svoje živote Bogu i pješice, u hladnoći i gladi, prelaze nepristupačne čileanske planine - Ande. Nalazeći se u katastrofalnim uslovima, junaci shvataju bestjelesnog Boga, ne manifestiranog, već svuda unaokolo. Drugi film koji sadrži sličnu poruku je “Izopštenik”, gdje odnos s Bogom također nije određen religijom ili drugom dogmom ljudske civilizacije. Oba ova filma zaslužuju posebnu recenziju.

Ali lično, imam pitanje za autora Života Pi. Kako je moguće - zašto su umrli Pijevi roditelji, koji su napustili domovinu, a on je stigao u zemlju u kojoj ga niko nije čekao, a koja mu je bila strana? Povrh svega, Pi tu pronalazi svoju ljudsku sreću. Nije li Bog ukazao na fatalnu grešku koju je napravila porodica Pi dok su se upuštali na očajnički put? Ili je ova žrtva prinesena radi njegovog znanja, kao biblijska žrtva Krista? Šta je autor mislio pod ovim? Ovo na kraju ostaje nejasno, a možda i neodgovorno.

Ostrvo Vishnu, zahvalnost, zbogom.

Za sve vreme svoje patnje, Pi nikada ne proklinje Boga u svom srcu. Pokušava da shvati svoje motive, pokušava da razume sve. U isto vrijeme, naprotiv, zahvaljuje Bogu za život kada je blizu smrti. Tada se nađe na misterioznom ostrvu.

Ostrvo Višnu je alegorija koja menja stav prema čitavom Pijevom neverovatnom putovanju. Samo u ovom trenutku postavlja se pitanje: ili je dječak, umirući, počeo viđati halucinacije, ili je u početku ova priča o preživljavanju nosila metaforičko značenje. Ostrvo Višnu je ostrvo života i smrti, koje daje ujutro, oduzima noću, ostrvo Boga. Ovo je suptilna metafora, usnuli Bog, u čijem su snu, prema legendi, stvoreni svi ljudi i cijeli svijet.

Pi napušta ostrvo, ponovo preuzimajući odgovornost za svoj život na sebe. Kada jedva živi Pi stigne do obale, njegov prijatelj grabežljivac, koji jedva stoji na nogama, napušta heroja, ali se ne oprašta. Činjenica da se tigar nije oprostio od njega izaziva duboko ogorčenje kod Pi. Međutim, postoji još jedan trenutak u ovom filmu u kojem nema zbogom. Naime: dok je otplovio, Pi se ne sjeća kako se oprostio od voljene djevojke. Šta bi ovo moglo značiti?! Oni koji se nisu zauvek oprostili moći će ponovo da se sretnu. Ali ako je sa devojkom sve manje-više jasno, ko je onda taj Tigar?!

Za službena verzijašta se dogodilo - za predstavnike osiguravajućeg društva Pi priča alternativnu priču. Umjesto životinja u njemu su ljudi, a on se pojavljuje kao taj isti tigar. Ali možemo li reći da se Pi borio sa svojom unutrašnjom zvijeri?! U nekom trenutku - možda, ali mu se ova zvijer otkrila mentalna snaga, za koje Pi ranije nije znao i, naravno, Bog.

Pa šta je zapravo bila priča?! Nije bitno. Ali u priči sa tigrom zaista postoji Bog.

Kada sam ponovo čitao recenzije ovog filma, naišao sam na činjenicu da mnogi vjeruju da Vishnu Island i druge metafore prikazane u filmu uništavaju žanr. Odnosno, neko je ozbiljno odlučio da je ovo film o novom Robinzonu Krusou, o trijumfu volje i borbi za opstanak! Kao da je ovaj film banalna (upravo banalna!) pobjeda razuma nad stihijom! Pa, sa svoje strane, uvjeren sam da film uopće nije o tome. I to se kaže doslovno od samog početka.

I na kraju, vratimo se glavnom liku. U Holivudu vole i često iskorišćavaju imidž „malog čoveka“. O njemu sam pisao u recenziji filma. Dakle, ovdje, u filmu “Life of Pi”, postoji stvarnost Veliki covjek ko inspiriše, koga želite da razumete, kome želite da verujete. I što je najvažnije, počinjete osjećati ovu osobu u sebi.

Scene nasilja između životinja koje se u uslovima gladi međusobno napadaju i ubijaju. Odsutan.

Film „Pijev život“ je pokušaj da se ukaže na mesto čoveka u svetu, da se pokaže šta je čovečanstvo, a ne čovečanstvo. U filmu je autor preuzeo na sebe da uništi sve granice koje razdvajaju ljude. Štoviše, uništio je granice između čovjeka i prirode, ujedinjujući ih u jedinstvenu cjelinu.

Ako ste gledali ovaj film, popunite našu anketu:

Šta ovaj film uči?

Recenzija knjige “Pijev život”

Nakon što sam pogledao film, odlučio sam da pročitam knjigu Yanna Martela Life of Pi da uporedim književno djelo sa filmom. Utisci iz knjige bili su daleko od pozitivnih, a na događaje opisane u filmu morao sam sagledati potpuno nov način.

Hajde da pričamo o knjizi. Podijeljen je na tri dijela:

1) Pijev život u Indiji.
2) Sama priča o Pijevom 227-dnevnom putovanju sa životinjama u čamcu preko Tihog okeana.
3) Pi pliva u Meksiko i priča svoju priču Japancima. On ne vjeruje u to i Pi mu ispriča drugu priču u kojoj su umjesto životinja ljudi.

Prije svega, veoma je zanimljiva za čitanje, knjiga te zgrabi i ne pušta do samog kraja. Zbog brojnih scena nasilja ste u nekom šoku, ali potiskujete gađenje i čitate dalje, jer vas zanima kako će se sve završiti. Jezik je neverovatan, kao da vam narator postaje prijatelj i priča svoju priču. Vrlo smiješno, zabavno i dinamično... na prvu.

Prvi dio mi se svidio na prvu. Čak i više nego što mi se dopalo. Pi se borio za sebe i branio svoje ime pred kolegama iz razreda i nastavnicima, koji su se uvijek glupo šalili na račun njegovog punog imena “Pisin”, što na francuskom znači bazen (ovo je posebna priča u knjizi). Odmah se vidi da dječak ima karakter. Može se zauzeti za sebe, ali ne agresivno, ne silom, već svojim intelektom. Zatim se upušta u religiju.

Prvo u hinduizam, zatim u kršćanstvo, pa u islam. On želi da voli Boga kroz svu raznolikost vjere, da ga vidi očima drugih naroda i zbog toga se ponekad dešavaju neugodni susreti i otkrića.

Drugi dio je najobimniji. Čitajući ga, pomislite: stvari ne mogu biti gore. Šesnaestogodišnji dječak u čamcu sa hijenom, zebrom, orangutanom i tigrom. Kako je ušao u ovaj čamac zaslužuje posebnu pažnju. Mornari koji su pokušavali da pobjegnu vidjeli su da je u čamcu hijena i pobojali su se da uskoče u nju. Pa su uhvatili Patela koji se pojavio i bacio ga u čamac da otjera hijenu, ili da ga pojede, ili ne znam šta još. Zapravo, zahvaljujući ljubaznosti mornara, dječak je ostao živ.

U čamac je uskočila i zebra koja je pritom slomila nogu. Tigar je stigao kasnije. Napominjem da je dječak isprva htio spasiti tigra, pomoći mu da uđe u čamac, ali onda je, shvativši da je to još uvijek opasna grabežljiva životinja, pokušao da ga udari veslom. Ali tigar se ipak popeo na čamac.

Detalji su monstruozni i ima ih puno, sve je šareno i svijetlo. Tada se hijena "svađa" sa orangutanom, svađaju se i hijena odgrize glavu orangutanu. Tada tigar ulazi u arenu, ubija hijenu i hrani se preostalim leševima. Pi i tigar provode 227 dana u čamcu. Pi pokušava da ukroti tigra, da pokaže da je on ovdje gazda, i uspijeva, iako s mukom. Lovi ribe, kornjače, ajkule i druge životinje kako bi se prehranio. Sve bi bilo u redu da, opet, nije bilo detalja.

Sve je opisano do najsitnijih detalja: Različiti putevi, kojim je Pi pokušao da ubija morska stvorenja, kako je uživao u krvi kornjača, kako je zagrizao više živa riba kada sam bio previše gladan. U stvari, ovo što sam upravo rekao je stoti deo onoga što je tamo opisano.

Usput završava na krvožednom ostrvu, koje noću luči želudačni sok i proždire svakoga do koga stigne. Još jedna scena koja me je šokirala: tigar i Pi su nakratko oslijepili, Pi je počeo da čuje glas i razgovara s njim. Pomislio je da možda tigar razgovara s njim, ali vlasnik glasa imao je jasan francuski naglasak, a tigar nikada nije bio u Francuskoj. Onda se ispostavilo da je ovo još jedan preživjeli na drugom čamcu, također slijep. Tražio je vodu i hranu, ali ni Pi nije imao ništa. Preživjeli se popeo na Pijev čamac i pokušao da ga zadavi, govoreći „sada imam tvoje srce i tvoju jetru“, ali je slučajno nagazio na tigra i to ga je rastrglo na komade.

A Pi je ležao i plakao da je izgubio prijatelja. Slana voda mu je otvorila oči, progledao je i ugledao leš na dnu čamca. Neverovatno, zar ne? Ova scena je izrezana u filmu, ali dodata ljubavna linija o devojci koja nije u knjizi. Ono što me je zabrinjavalo kako je knjiga napredovala je to što se njegova tako žarka želja za Bogom praktično nije odrazila u drugom dijelu knjige. Bez razmišljanja o tome da budete sami s Bogom usred otvorenog okeana, i o svim ostalim stvarima o kojima bi tako pobožna osoba mogla razmišljati.

Svi opisi su bili vrlo efektni: Pi je gradio odbranu od tigra, lovio je ribu, pravio je splav, pio je krv kornjača ili nešto drugo. Gdje je nestala vjera? Da, u takvim uslovima prvo je preživjeti, ali on je tamo proveo 227 dana! U redu, nije toliko važno, u suštini. Ovo je bilo samo cveće. Bobice naprijed.

Dakle, treći dio, i ovdje shvatite da stvari definitivno mogu biti gore. Pi pliva do obale Meksika. Tigar odmah odlazi i Pi ga više nikada u životu nije vidio. Pi je pronađen, odveden u bolnicu, tamo stiže Japanac i želi saznati kako je brod Tsimtsum stradao i kako je Pi uspio preživjeti. Dostavljen je transkript snimka njihovog razgovora. Pi mu priča istu priču (drugi dio knjige), ali Japanac ne vjeruje da se u čamcu s tigrom može preživjeti i traži da kaže istinu.

Onda Pi priča drugu priču. U ovoj priči, umjesto životinja, postoje ljudi. Zebra je mladi mornar, hijena je kuharica, orangutan Orange je Pijeva majka, a tigar je on sam. I tu shvatite da, koliko god strašno i okrutno bilo sve što se dogodilo između ove četvorice u prvoj verziji priče, ono što se zapravo dogodilo među ljudima toliko je upečatljivo u svojoj monstruoznosti da jednostavno nema riječi. .

Jer, kako god bilo, životinje su životinje, djeluju na instinkt i mogu im se oprostiti. Hoće da jedu - ubijaju. Ali ako stavite ljude umjesto životinja... dobićete nešto potpuno monstruozno. Opet, nemojte ovo čitati za upečatljive. Kuvar je ispao lud. Nagovorio je Pija i njegovu majku da zadrže mornara dok mu je kuhar oduzeo nogu, kako bi izbjegli trovanje krvi. Naravno, nije bilo tableta protiv bolova. Kuvar mu je nožem odsekao nogu.

Potom je pokušao njime uloviti ribu i priznao da nema potrebe za odsijecanjem noge, samo mu je trebao mamac za ribu. Odlično, zar ne? Tada je kuhar ubio mornara, isjekao njegovo tijelo na male komadiće i razapeo ga da se suši po cijelom čamcu - za mamac, tako je rekao. Ali Pijeva majka ga je jednom vidjela kako stavlja ove komade u usta. Kuvar se pravdao da je i Pi jeo. Da vas podsjetim da je Pi cijeli život bio vegetarijanac. I ovdje imate kanibalizam.

Napominjem da je u čamcu bio nekakav pretinac ili sanduk sa potrepštinama, ribolovačkim priborom itd. - tu je dat cijeli spisak. Dakle, nije bilo potrebe za okrutnošću. Ali ovo je samo početak. Majka i kuvarica se svađaju i izbija tuča. Pi skače na splav i odatle vidi kuhara kako nožem seče njegovu majku. Zatim dobacuje nešto Piju, a dječak shvati da u rukama drži majčinu glavu. Nadalje, kako Pi priča, kuhar je očigledno shvatio da je otišao predaleko i dozvolio Piju da se ubije. Pi ga je ubo nožem, isjekao mu srce i pojeo ga. Nakon ovoga, scena u kojoj Pi plače zbog prve ribe koju je ubio djeluje u najmanju ruku licemjerno. Do kraja putovanja, Pi se bori protiv tigra ubice u sebi.

Dakle, imamo ovo: dečak koji je pokušavao da voli Boga u svim njegovim manifestacijama, pokušavajući da preživi, ​​bio je primoran da postane ubica i kanibal. Nije li priča preteška da bi se po njoj snimio film? starosna granica 6+?

Hindus po imenu Pi komunicira sa piscem Yannom Martelom, kome on govori svoje neverovatna priča. Otac mu je dao ime po bazenu u Parizu, Piscine Molitor. Kao dijete, zanimalo ga je nekoliko religija, i odmah je propovijedao hinduizam (vaišnavizam) sa Višnuom, katolicizam sa Hristom, islam sa Alahom. U školi odlučuje da se nazove Pi nakon pisma grčka abecedaπ. Tokom vremena provedenog na letnjem kampu pripremao se i prvog dana školske godine svoje ime upoznao sa svojim drugovima iz razreda kao matematički brojπ. Kada je imao 15 godina, njegov otac, kao direktor zoološkog vrta, najavio je da će porodica morati da napusti Indiju, uzevši polovinu životinja sa sobom, i da ih proda u Kanadi da bi počela novi zivot. Pi je pokušao da odvrati porodicu da napusti svoj dom, ali bezuspešno.

Pomorsko putovanje počinje na japanskom teretnom brodu. Četvrtog dana nakon zaustavljanja u Manili, brod nailazi na oluju. Pi se probudio iz buke i popeo se na palubu. Diveći se oluji, povikao je: „Jače! Jače!" Odmah nakon toga oglasio se alarm, val je odnio nekoliko mornara s palube u okean, a skladišta su se počela puniti vodom. Nekoliko mornara uhvatilo je Pija i obećavši da će pronaći njegove roditelje, bacilo ga u čamac u kojem je već bio kuhar. Ali onda je zebra skočila u čamac i kuharica je pala preko palube, a čamac se otkačio i poletio. Veliki talas je preplavio brod i on je potonuo na dno. Pi, visi sa čamca i još uvijek gledajući brod obasjan fenjerima, povikao je: „Oprostite mi! Majko! Tata! Ravi! To je moja greška!". Nakon što je oluja prošla, Pi razgleda svoju "arku". U čamcu su bile neke od životinja s broda: hijena, zebra koja je slomila nogu pri padu, orangutan, Orange, koji je doplivao na gomilu banana, i bengalski tigar Richard Parker (njegovo ime “ Žedan” i ime lovca su se pomiješali, ali se novo ime zadržalo). Gladna hijena ubija zebru, a zatim Orange, koja se zauzela za Pi. Na kraju ovog obračuna, tigar iskače ispod žice i ubija hijenu. Pi ostaje sama u čamcu s tigrom. Počinje borba za opstanak.

Pi pravi mali splav, na koji utovara namirnice za spašavanje života i razne korisne stvari i pričvršćuje ga za čamac pomoću užeta. Tokom putovanja, Pi je pokušao da "osvoji" čamac. U početku sam pokušao da pokažem svoj autoritet pa čak i pola čamca “označio”, ali od toga ništa nije bilo. Zatim je počeo da peca i hrani Richarda. Uspio je uspjeti tokom napada leteće ribe. IN zadnji put Pi je sve kekse iz arsenala čamca za spašavanje natovario na svoj splav, a kit ga je prevrnuo, tako da je vegetarijanac Pi ostao bez hrane. Jedan od najvećih grabežljiva riba u lovu na ptice leteće, upao je u čamac. Od gladi, Pi je uzeo ribu od Richarda i sam je pojeo. Na putu susreću ribe, meduze, kitove i misteriozno ostrvo sa merkatima, prelijepo, grabežljivo i podmuklo, poput venerine muholovke; “Što je dao danju, noću je vratio” (život). Kako je Pi objasnio, Bog mu je dao odmor, ali je poslao znak da treba da nastavi put (Pi je u cvijetu pronašao zub čovjeka koji je ostao na ostrvu, umro i bio probavljen). Po dolasku na obalu Meksika, Pi je umorno nasukao čamac i pao na topli, mekani pijesak („božji obraz“, kako je Pi to rekao). Mršavi tigar je preskočio Pija, otresao se i prišao obližnjem tropska šuma, stao, pogledao tamo i naleteo na njega. Pi se nadao da će se prije toga Richard Parker preokrenuti ili na neki drugi način "staviti tačku" na njihovu vezu. Kasnije ga ljudi pronalaze, a u bolnici u kojoj je smješten razgovarali su s njim gostujući predstavnici japanske brodovlasničke kompanije, ali nisu vjerovali njegovoj priči. Tada im je Pi ispričao drugu, vjerodostojniju, ali mračniju verziju onoga što se dogodilo. U čamcu nije bilo životinja, a borba za opstanak odvijala se između Pija (Richard), njegove majke (Narandžasta), povređenog mornara (zebra) i lukavog kuvara sa broda (hijena). Radnja je vrlo slična prethodnoj. Mornaru je noga počela trunuti, a kuhar ga je ubio, spržio na suncu i pojeo. Dok je pecao, Pi nije mogao da zadrži kornjaču i kuvar je hteo da ga ubije, ali je njegova majka ustala i naredila Pi da skoči na splav (koji je napravio kuvar za pecanje), ali kada se Pi osvrnuo sa splava, kuvar mu je već ubio majku. Nakon toga, Pi je „učinio kuvaru ono što je učinio mornaru“. I Pi je plutao sam na brodu.

Na kraju filma, Pi nudi piscu priču koju može izabrati. Pisac bira priču sa tigrom, a Pi je daje Yannu.

Objave o igranim filmovima se sve češće pojavljuju u našoj zajednici. To znači da njihovi kreatori sve više pribjegavaju korištenju tehnologija animacije. Tako hit "Life of Pi", objavljen u Rusiji 1. januara, koji je počeo da izlazi širom svijeta krajem septembra i već je prikupio pristojne blagajne, nije mogao bez pomoći studija Rhythm & Hues, koji je dobio nekoliko Oskara u kategoriji "Najbolji vizuelni efekti", koji je stvorio Aslana u "Hronikama" Narnije" i doprineo produkciji crtanog filma "Sretna stopala".

Činjenica je da filmaši nisu htjeli mladi glumac Sarja Sharma je jela pravi tigar, pa je odlučeno da bude virtuelno. Prva briga režisera Anga Leeja bila je da li će kompjuterski generisani tigar izgledati uverljivo u 3D. Odlučivši da cijeli film snimi stereoskopijom, morao je da se pobrine da Richard Parker (tako je ime tigra, za one koji ne znaju) izgleda stvarno, a ne nacrtano na kompjuteru. Da bi to učinili, 2009. godine animatori iz R&H-a, predvođeni Billom Westenhoferom, uzeli su model Aslana, pretvorili ga u 3D, malo ga poboljšali, smjestili u čamac u kojem će se odvijati dobra polovina filma i predstavio rezultat direktoru. Angu se testna animacija toliko svidjela da više nije sumnjao u mogućnosti moderne tehnologije.


Kako bi očnjaki lik još više ličio na pravog tigra, animatori su temeljito proučili navike ovih predstavnika mačje porodice. Vrlo korisnom se pokazala i knjiga Yanna Martela “Život Pi”, u kojoj je autor do detalja opisao ponašanje tigra u različite situacije: kako je prvo prihvatio ceradu kao sklonište, zatim osvojio teritoriju i čuvao je, pa se potukao sa dječakom koji je pokušavao da ga obuče, pa se pomirio sa ulogom podređenog, a onda postao dječakov prijatelj. Ali jedno je o tome čitati, a drugo prikazati na ekranu.
Ali svi animatori, bez izuzetka, priznali su da bez pravog tigra kompjuterski generisani Richard Parker ne bi izgledao tako dobro. Ang Lee nije morao dugo da traži: trener Terry Le Portier, koji je opskrbljivao tigrove za snimanje filma “Gladijator”, pronašao mu je četiri prugasta glumca koji su morali glumiti kako plivaju u okeanu, bore se s letećim ribama, itd. Stosatnog filma sa osnovnim pokretima tigrova, iskusni animatori su konačno mogli da započnu stvarnu kreaciju kompjuterski generisanog Richarda Parkera. Trebalo im je oko godinu dana da završe cijeli posao.


Morali su se dugo znojiti na tigrovoj koži: da bi postigli njen uvjerljiv izgled, morali su poboljšati poseban program koji je pomogao da se razaznaju mišići koji se kotrljaju tijekom kretanja ispod mekog krzna. Koža Richarda Parkera je višeslojna: prvi sloj je pričvršćen za mišiće, a drugi sloj je postavljen na vrh. Ne smijemo zaboraviti da bi krzno s vremenom trebalo lošije izgledati zbog neredovne i loše ishrane i stresa, koji utiču na zdravlje životinje.


Westenhofer se prisjetio da je morao kontrolirati nehotičnu želju nekih animatora da tigru daju ljudske crte, kao što to rade u Diznijevom studiju, na primjer. Stoga, u životu Pi, Richardom Parkerom zapovijeda pravi spontan životinjski instinkti i bes.
Poboljšanje navika životinje trajalo je tri sedmice. Šape kompjuterskog tigra se trzaju kada pomera svoju težinu, a guta na potpuno isti način. I od takvih sitnica nastaje prava životinja, ali ako pogledate svaki detalj posebno, izgledaju beznačajno.

Early storyboard


Skica Richarda Parkera

Nebo i leteće ribe su takođe kompjuterski generisani. Za snimanje leteće ribe u čamac je bačena riba iz obližnje prodavnice. Pošto je ovaj proces potrajao, riba je imala vremena da se potpuno pokvari.

Povratak