U kom veku se dogodilo krštenje Gruzije? Kršćanstvo u Zakavkazju: Jermenija i Gruzija

Putovanje u drugu zemlju je veoma uzbudljiv događaj: možete videti nova mesta, naučiti drugačiju kulturu i način života, steći prijatelje i jednostavno imati prijatna poznanstva. Srdačno pozdravljam goste. Ali svaka zemlja ima svoju, s kojom je preporučljivo unaprijed se upoznati.

Jedno od gorućih pitanja je religija. Da biste izbjegli sukobe na vjerskoj osnovi, morate znati vjerske karakteristike zemlje u koju putujete.

Gruzija je multikulturalna zemlja. Njegova istorija je izuzetno bogata događajima, što je nesumnjivo uticalo na kulturu i religiju.

Istorija formiranja glavne religije u Gruziji

Godine 337. (prema drugim izvorima - 326. godine) Gruzija je prihvatila kršćanstvo i još uvijek je kršćanska država. Prve sklonosti hrišćanstvu doneo je u Gruziju lutalica-apostol Andrija Prvozvani, on je kasnije postao poštovan kao osnivač i nebeski zaštitnik Carigradske pravoslavne crkve.

Apostoli Simon i Matej su takođe učestvovali u osnivanju hrišćanske vere u Gruziji. U Batumiju, na teritoriji tvrđave Gonio-Apsaros, nalazi se grob apostola Mateja.

Tvrđava Gonio u Batumiju

Jedna od najvažnijih ličnosti hrišćanske Gruzije je sveta Nino. Bila je robinja iz Kapadoke i propovijedala je kršćanstvo. Upečatljiv primjer Njena aktivnost je da molitvom izliječi bolesnu bebu.

Za ovo neverovatno čudo ubrzo je saznala i gruzijska kraljica Nana, koja je takođe bila bolesna. Sveta Nino je i nju izliječila, nakon čega je kraljica postala kršćanka.

Sveta ravnoapostolna Nina, prosvetiteljka Gruzije

U 6. veku u gruzijskim gradovima i oblastima Kartli, Kaheti, Zedazeni, Samtavisi, Alaverdi i Nekresi podignuto je nekoliko manastira koje su osnovali sveti oci iz Antiohije. Ovo je postalo zrno koje je čvrsto uspostavilo i proširilo hrišćanstvo širom Gruzije.

Zanimljivosti i vjerski praznici kršćanske Gruzije

Jedna od vjerskih atrakcija Gruzije je crkva Svetitskhoveli, što znači „Stub koji daje život“, nalazi se u gradu Mtskheta.

Ono što ovo mjesto čini posebnim je njegova nevjerovatna pozadina. Sve je počelo tako što je izvesni Elioz kupio Hristovu tuniku u Jerusalimu i doneo je u svoju domovinu, u grad Mchetu. Kada je tunika bila u rukama njegove sestre, umrla je od viška osjećaja. Međutim, čak ni nakon smrti hiton se nije mogao skinuti iz ženinih ruku, jer ga je čvrsto stezala. Stoga je žena morala biti sahranjena zajedno sa svetištem.

Čuveni hram na planini - Javari

Nakon nekog vremena na grobu je izraslo drvo kedra, koje je naknadno posječeno za izgradnju crkve. I od samog drveta je napravljen stub, ali ga nije bilo moguće postaviti na mesto, jer je lebdeo u vazduhu.

Jedino je Sveta Nino uz pomoć molitve uspjela riješiti trenutnu situaciju. Tako je nastala divna crkva Svetitskhoveli. 14. oktobar je praznik u čast „stupa Gospodnjeg koji nosi mir i haljine Gospodnje“. Postoji još jedna legenda o Svetitskheveliju koju možete pročitati

Nedaleko od crkve Svetitskhoveli nalazi se hram Jvari. Nalazi se na brežuljku na kojem je sveta Nino jednom postavila prvi hrišćanski krst sa vinove loze vezane sopstvenom kosom.

Postoje i druga vjerska mjesta u Gruziji raštrkana po cijeloj zemlji. Za više detaljno razmatranje Postoje posebni izleti i ture do poznatih svetih mjesta Gruzije.

Uspostavljanje hrišćanstva na teritoriji Gruzije nije bilo lako. Kršćani su, kao iu svakoj drugoj zemlji, bili proganjani.

Tako se 1226. godine dogodio čin samožrtvovanja čiji se razmjeri još uvijek ne porede. 100.000 ljudi prihvatilo je mučenički vijenac, odbivši da izvrši naređenje Horezmšaha Jalaletdina - da oskrnavi svete ikone sakupljene na mostu. U tom periodu pogubljena su djeca, starci i žene. Uspomena na ove ljude odaje se 31. oktobra.

Uspomena na Svetu Ninu slavi se 14. januara i 19. maja - ovi praznici se smatraju svetima za Gruzijsku crkvu. Odmori se Hrišćanski praznici slave se na opšteprihvaćene datume: 7. januar - Božić, 19. januar - krštenje itd.

Druge zvanične religije u Gruziji

Unatoč činjenici da je glavna religija Gruzije kršćanstvo, mnoga sveta mjesta koja pripadaju drugim vjerskim pokretima raštrkana su po cijelom njenom području. To uključuje muslimanske džamije i zajednice, jevrejske sinagoge i katoličke crkve.

Manastir Bodbe

Katedrala Vlahernske ikone Majka boga

Metekhi Temple

Zvanična religija Gruzije je kršćanstvo, ali je parlament zemlje usvojio amandmane na kodeks koji omogućavaju da u potpunosti postoje svi vjerski pokreti i organizacije koje imaju službeni status.

Postoji trg, koji se naziva i trg pet crkava - na jednoj zakrpi se nalazi pravoslavni hram, jermenska crkva, Katolička katedrala, sinagoga i džamija.

Gruzijci se prema drugim religijama odnose s poštovanjem. Ovdje ima dosta muslimana. Neki Abhazi, kao i Gruzijci u južnim i jugozapadnim regijama (Adžara, itd.) ispovijedaju sunitski islam. Azerbejdžanci su takođe muslimani. Jermeni, Grci i Rusi imaju svoje crkve.

Nakon toga, sastav vjernika u Gruziji je raspoređen na sljedeći način:

1. Pravoslavlje – 65% od ukupan broj stanovništva.
2. Katolicizam – 2%.
3. Islam – 10%.
4. Judaizam, ateizam i drugi pokreti zauzimaju preostali dio.

Jedan od duhovnih simbola moderne Gruzije - Svetitskhoveli

Jedna od opcija za provođenje vremena tokom turističkog putovanja u Gruziju može biti obilazak svetih mjesta. Nakon svega religijske istorije Gruzija je puna zanimljivih i nevjerovatnih događaja koji zaslužuju pažnju i bit će zanimljivi ne samo predstavnicima kršćanskog pokreta, već i ljudima koji propovijedaju druge religije.

U kontaktu sa

Kada i zahvaljujući kome je Gruzija postala pravoslavna?

Odgovor urednika

Sveta Nina, ravnoapostolna, smatra se zaštitnicom Gruzije, jer su zahvaljujući njenim propovijedima stanovnici Iverije (današnje Gruzije) prešli u kršćansku vjeru.

Gruzijska pravoslavna crkva jedna je od najstarijih u Kršćanstvo. 6. maja 319. godine gruzijski kralj Mirian, izliječen od sljepoće od strane svete Nine, prešao u pravoslavlje.

Sveta ravnoapostolna Nina. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Po Nininom savjetu, kralj se obratio vizantijskom caru Konstantinu (306-337) s molbom da pošalje biskupa i svećenike da izvrše sakrament krštenja nad ljudima koji su prije vjerovali u paganske bogove. Krštenje Gruzije na rijeci Kuri dogodilo se 324. godine (prema drugim izvorima 326. godine).

Djevojka iz Kapadokije

Sveta ravnoapostolna Nina rođena je oko 280. godine u Kapadokiji. Njen otac, Zebulun, dolazio je iz plemićke porodice i bio je tamo vojna služba Car Maksimijan i njegova majka Suzana bila je sestra jerusalimskog patrijarha Juvenala.

Nina je bila jedino dijete od roditelja. Kada je devojčica imala 12 godina, ona i njeni roditelji došli su u Jerusalim, gde je njena majka postala đakonica u crkvi Svetog groba, a njen otac je svoj život posvetio služenju Bogu u pustinjama Jordana.

Priče i snovi o zemlji Iberija

Sa 12 godina Ninu je povjerio starac Nianfora, koji joj je često pričao o Iveriji (današnjoj Gruziji), tada još paganskoj zemlji. Čuvši njene priče, Nina je htjela posjetiti Iberiju.

Jednog dana se Nini u snu javila Prečista Djeva i predala joj krst satkan od vinove loze, sa riječima: „Uzmi ovaj krst, bit će ti štit i ograda od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja. Idite u zemlju Iveron, propovedajte tamo Jevanđelje Gospoda Isusa Hrista i naći ćete milost od Njega. Ja ću biti vaša zaštitnica.”

Probudivši se, sveta Nina je u svojim rukama ugledala krst (koji se sada čuva u posebnom kovčegu u Tbilisijskoj Sionskoj katedrali), obradovala se duhom i, došavši kod strica, jerusalimskog patrijarha, ispričala je o viziji. Patrijarh jerusalimski blagoslovio je mladu djevicu na podvig apostolske službe.

Križ sv. Nine. Foto: wikipedia.org

Drugi put se Nini javio Spasitelj i dao joj svitak u kojem je pisalo: „Idi i nauči sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha“ (Matej 28,19) .

Krštenje Gruzije

Dobivši blagoslov patrijarha i majke, Nina je krenula na put. Na putu za Iveriju sveta Nina je čudesno izbegla mučeništvo jermenskog kralja Tiridata, kome su njeni pratioci — princeza Hripsimija, njena mentorica Gajanija i 35 devojaka koje su pobegle u Jermeniju iz Rima od progona cara Dioklecijana (284-305)— bili podvrgnuti.

Nina je stigla u Iberiju 319. godine. Ulaskom u Mchetu, drevnu prijestolnicu Gruzije, sveta Nina je našla utočište u porodici kraljevskog vrtlara bez djece, čija je supruga Anastasija, molitvama svete Nine, oslobođena neplodnosti i povjerovala u Hrista.

Vrlo brzo Nina je postala poznata u okolini, pomažući mnogim stradalnicima. Saznavši za snagu njenih molitava, ljudi su počeli da joj dolaze. Mnogi od njih su vjerovali u Boga i krstili se.

Sveta Nina je izliječila od teške bolesti gruzijsku kraljicu Nanu, koja je takođe primila krštenje i postala revna kršćanka. Kralj Mirian je, uprkos čudesnom ozdravljenju svoje žene, slušajući pagane, mrzeo svetu Ninu i čak je hteo da je ubije. Ali jednog dana u lovu ga je zahvatila grmljavina i oslijepila ga je munja. Kralj je obećao da će se obratiti na kršćanstvo ako mu se vrati vid. Sveta Nina je izliječila pristalica paganizma, a Mirian je sa svojom pratnjom kršten.

Hronike pričaju da je njenim molitvama svetoj Nini otkriveno gde je sakrivena Haljina Gospodnja i tu je podignuta prva u Gruziji. hrišćanski hram(u početku drvena, sada kamena katedrala u čast 12 svetih apostola, Svetitskhoveli).

Nakon nekoliko godina, 324. godine, kršćanstvo se konačno uspostavilo u Iberiji. Nekoliko godina kasnije, Nina je otišla u Kahetiju, gdje je preobratila kraljicu Sofiju u kršćanstvo.

Katedrala Svetitskhoveli u Mtskheti. Foto: RIA Novosti / Aleksej Kudenko

Spomen dan Svete Nine

Pošto je završila svoju apostolsku službu u Gruziji, sveta Nina je odozgo bila obaveštena o svojoj skoroj smrti. U pismu kralju Mirijanu, zamolila ga je da pošalje biskupa Jovana da je pripremi poslednji put. Ne samo vladika Jovan, već i sam car, zajedno sa svim sveštenstvom, otišao je u Bodbe, gdje su svjedočili mnogim iscjeljenjima na samrti Svete Nine. Poučavajući narod koji je dolazio da joj se pokloni, sveta Nina je, na molbu svojih učenika, govorila o njenom poreklu i životu. Ova priča, zapisana Solomiya Ujarmskaya, poslužio je kao osnova za život svete Nine.

Sveta Nina je zavještala da njeno tijelo bude sahranjeno u Bodbeu. Umrla je 27. januara (14. januara po starom stilu) 335. (prema drugim izvorima 347. godine, u 67. godini od rođenja, nakon 35 godina apostolskih podviga).

Car, sveštenstvo i narod, tugujući zbog smrti svete Nine, hteli su da prenesu njene posmrtne ostatke u katedralnu crkvu Mcheta, ali nisu mogli da pomere kovčeg podvižnika sa njenog izabranog počivališta. Na ovom mestu je 342. godine osnovao kralj Mirian, a njegov sin kralj Bakur (342-364) dovršio je i osveštao hram u ime srodnika svete Nine, Svetog velikomučenika Georgija; kasnije je ovdje osnovana samostan u ime svete Nine.

Mošti svetiteljke, po njenoj zapovesti sakrivene pod čahurom, proslavljene su mnogim isceljenjima i čudesima. Gruzijska pravoslavna crkva, uz saglasnost Antiohijske patrijaršije, proglasila je prosvetiteljku Gruzije ravnoapostolnom i, kanonizirajući je za sveticu, utvrdila joj uspomenu 27. januara, na dan njene smrti.

Zašto se sveta Nina smatra zaštitnicom Gruzije?

U Gruziji se sveta Nina poštuje više od svih svetaca i smatra se njihovom zaštitnicom. Postala je poznata po propovijedanju Jevanđelja i preobraćenju stanovnika Iverije (današnje Gruzije) u kršćansku vjeru. Godine 326. AD e. Kršćanstvo u staroj Gruziji postalo je državna religija zahvaljujući propovijedima Svete Nine, ravnoapostolne.

Manastir Bodbe. Foto: wikipedia.org

Kako se zove praznik u Gruziji?

U Gruziji se dan svete Nine zove Ninooba. Gruzijska pravoslavna crkva obeležava spomen Svete Nine dva puta godišnje: 27. januara, na dan njene smrti, i 1. juna, na dan njenog dolaska u Gruziju. Samo u glavnom gradu Gruzije postoji pet crkava podignutih u čast svetiteljke, a u Sionskoj katedrali Uspenja Bogorodice nalazi se krst od vinove loze, isprepleten njenom kosom.

Kako se slavi praznik u Gruziji?

Praznik Ninooba se u Gruziji obilježava posebno svečano. Službe se na ovaj dan održavaju ne samo u glavnom gradu, već iu svim drugim pravoslavnim crkvama u zemlji. Svake godine ljeti velika grupa djeca, tinejdžeri i mladi hodočaste stopama ravnoapostolnog prosvjetitelja Gruzije.

Gruzija je zakavkaska zemlja najbliža Rusiji, s kojom je povezuje ne samo vjera, a krštenje Gruzije dogodilo se 664 godine prije krštenja Rusije, već i istorija i kultura. Mnoga slavna imena pravoslavnih svetaca, kraljeva, velikih generala, pesnika, pisaca, muzičara i glumaca povezuju dve velike zemlje. Ali najvažnije je duhovno srodstvo naroda koji žive u našim zemljama.

Lot Blažene Djevice Marije

Kršćanstvo u Gruziji nastalo je u vrijeme prvih apostola. Iberija je pripala Bogorodici ždrijebom, kada su prvi apostoli birali zemlje za propovijedanje Krista. Ali Božjom voljom ova misija je poverena apostolu Andriji.

Prema legendi, apostoli Matej, Tadej i Simon Kanait, koji su tu stradali, takođe su tu propovedali. Pojava hrišćanstva nije bila laka. Na samom početku svog razvoja bio je podvrgnut progonu skoro tri stotine godina. Kralj Farsman 1. u prvom veku izveo je brutalni progon hrišćana navodeći kao razlog težak rad u Taurisu.

Istorija formiranja pravoslavlja u Gruziji zaslužuje posebnu pažnju, jer svi događaji povezani s krštenjem Gruzijaca imaju specifične istorijske datume, a pojedinačne činjenice o čudima koja su se dogodila povezana s ovim fenomenom nisu preuzete iz legendi i predanja, već iz stvarnih događaja o kojima su svjedočili očevici.

Pravoslavlje je zvanično priznato u Gruziji 324. godine. Ovaj veliki događaj vezuje se uz imena:

1. Sveta Nino Kapadokijska. Njeno propovedanje je doprinelo da Gruzijci prihvate krštenje.
2. Kralj Mirian, koji se obratio vjeri zahvaljujući Svetoj Nini i čudesnom ozdravljenju od sljepoće koja ga je zadesila kada se obratio Gospodu.
3. Sveta kraljica Nana.

Nemoguće je zamisliti pravoslavnu Gruziju bez ovih imena.

Rođena je u Kapadokiji u kršćanskoj porodici i od djetinjstva je dobila odgovarajući odgoj. Još u mladosti, bježeći od progona cara Dioklecijana 303. godine, ona je, među 37 kršćanskih djevojaka, pobjegla u Jermeniju, gdje je nekim čudom izbjegla smrt, a zatim u Iberiju, gdje je propovijedala Krista.

Krštenje

Vladajući gruzijski kralj Marijan i njegova žena Nano bili su ubeđeni pagani. Zahvaljujući Ninovim molitvama, kraljica, koja je dugo bila teško bolesna, ozdravila je i primila krštenje od sveca, što je izazvalo gnev kralja, koji je bio spreman da pogubi obe žene. Ali 20. jula 323. dogodila mu se priča slična onome što se dogodilo apostolu Pavlu.

Dok je bio u lovu i saznao da je njegova žena, kraljica Nano, krštena, ljutito se zakleo da će pogubiti nju i Ninu. Ali čim je Ninu i kraljici počeo da prijeti pogubljenjem i bogohuljenjem, odmah je oslijepio. Nije dobio nikakvu pomoć od svojih idola i u očaju se obratio Hristu u molitvi. Njegov vid se vratio.

Ovi događaji zbili su se u proleće 323. godine, a 6. maja iste godine, izlečen od iznenadnog slepila i verujući u Hristovu moć, gruzijski kralj Mirijan prešao je u pravoslavlje. Ovaj događaj postao je prekretnica u istoriji Gruzije, budući da je kralj nakon svog preobraćenja postao nepokolebljivi promotor pravoslavlja u svojoj zemlji.

Dana 14. oktobra 324. (prema nekim izvorima 326. godine) u Mcheti na reci Kuri, episkop Jovan, koga je car Konstantin Veliki posebno poslao za tu svrhu, krstio je narod. Tog dana kršteno je desetine hiljada Gruzijaca. Ovaj datum je vrijeme početka krštenja Gruzije. Od tada je pravoslavlje postalo zvanična državna religija.

U znak sjećanja na pobjedu kršćanstva, postavljeni su krstovi u planinama Kartli. A u Mtskheti je kralj Mirian, koji je postavio temelje za izgradnju crkava, sagradio prvu pravoslavnu crkvu u istoriji hrama zemlje, Svetitskhoveli (životvorni stub), odnosno Katedralu dvanaest apostola. Ako slučajno posjetite Gruziju, svakako posjetite ovaj hram.

Nakon krštenja više se nije vratila paganstvu. Povremeno su se pojavljivali krunisani otpadnici koji su pokušavali da progone vernike u Hrista. Ali gruzijski narod nikada nije napustio svoju vjeru.

Štaviše, mnoge su poznate činjenice o masovnom podvigu Gruzijaca u ime Hristove vere. Dobro poznato istorijska činjenica, kada su 1227. muslimani predvođeni šahinšahom Dželalom Ed Dinom zauzeli Tbilisi i građanima je obećano da će sačuvati svoje živote u zamjenu za skrnavljenje ikona postavljenih na mostu preko rijeke Kure. 100.000 građana, uključujući žene, starce i djecu, prosti monasi i mitropoliti izabralo je smrt u ime Kristovo. Mnogo je takvih primjera u istoriji Gruzije.

Kroz istoriju pravoslavlja u Iveriji, ono je moralo da izdrži ponovljene pokušaje ne samo da ga nasilno uništi, već i da izopači čistotu njegovog učenja:

1. Nadbiskup Mobidag (434) pokušao je uvesti jeres arijanstva. Međutim, bio je razotkriven, lišen vlasti i izopćen iz Crkve.
2. Bilo je pokušaja da se uvedu jeresi Petra Fullona.
3. Albanci (650. godine) sa svojom jeresom manihejstva.
4. Monofiziti i drugi.

Međutim, svi ovi pokušaji su propali zahvaljujući Saboru pastira koji je oštro osudio krivovjerje, narodu koji takve pokušaje nije prihvatio, katolikosu Kirionu, koji je vjernicima zabranio bilo kakvu komunikaciju sa jereticima, i mitropolitima koji su bili čvrsti u vjeri i prosvijetlio vjernike.

Gruzijci, koji su vekovima uspeli da brane čistotu i pobožnost svoje vere, zaslužili su poštovanje čak i stranih vernika. Tako je grčki monah Prokopije napisao: „Iverci su najbolji među hrišćanima, najstroži čuvari zakona i propisa pravoslavlja.

Danas, 85% Gruzijaca sebe smatra pravoslavnima, Ustav države navodi veliku ulogu Crkve u njenoj istoriji. To je još jednom u svom govoru potvrdio premijer Irakli Kobakhidze, koji je napisao: “Crkva se uvijek borila za slobodu Gruzije”.

Kršćanstvo u Jermeniji i Gruziji

Jermenija je postala hrišćanska pre Iverije (primila pravoslavlje pre Rusije). Jermenska crkva se razlikuje od pravoslavlja Vizantije po nekim pitanjima, uključujući rituale.

Pravoslavlje se ovdje zvanično uspostavilo 301. godine, zahvaljujući aktivnoj propovjedničkoj djelatnosti Svetog Grigorija Prosvjetitelja i kralja Tridata Trećeg. Potonji je ranije zauzeo poziciju paganizma i bio je vatreni progonitelj kršćana. Bio je odgovoran za pogubljenje 37 kršćanskih djevojaka koje su pobjegle od progona rimskog cara Dioklecijana, među kojima je bila i sveta Nino, buduća prosvjetiteljica Gruzije. Međutim, nakon niza čudesnih događaja koji su mu se dogodili, povjerovao je u Gospoda i postao aktivni promotor kršćanstva među Jermenima.

Neke postojeće razlike u dogmi sa Gruzijskom i Ruskom Crkvom potiču tokom Četvrtog vaseljenskog sabora, održanog u Halkidonu 451. godine u vezi sa monofizitskom jeresi Evtihije.

Kršćani Jermenske apostolske crkve priznaju odluke samo tri vaseljenska sabora, zbog činjenice da Jermeni nisu učestvovali na četvrtom, jer je njihov dolazak spriječio rat. Ali upravo su na Četvrtom saboru usvojene prilično značajne dogme hrišćanstva koje se tiču ​​jeresi monofizitizma.

Napustivši odluke posljednjeg Sabora zbog odsustva svojih predstavnika, Jermeni su zapravo otišli u monofizitstvo, a za pravoslavne je negiranje dvojnog jedinstva Hristove prirode pad u jeres.

Također, razlike su sljedeće:

1. U slavlju Euharistije.
2. Pogubljenje križa izvedeno na katolički način.
3. Razlike između nekih praznika po datumima.
4. Upotreba orgulja tokom bogosluženja, kao kod katolika.
5. Razlike u tumačenju suštine „svete vatre“.

491. godine, na lokalnom saboru u Vagharshapatu, Gruzijci su takođe napustili odluke Četvrtog vaseljenskog sabora. Razlog za ovaj korak bila je vizija u dekretima Četvrtog sabora o dvije Hristove prirode o povratku nestorijanstvu. Međutim, 607. godine, odluke iz 491. su revidirane, napuštene su, a odnosi sa Jermenskom crkvom, koja je nastavila da zadrži svoje prethodne pozicije, prekinuti.

Autokefalnost, odnosno administrativna nezavisnost crkve, dobijena je krajem petog veka pod vladarom Iberije Vakhtangom Gorgasalijem. Prvi poglavar ujedinjene gruzijske crkve, katolikos-patrijarh, bio je Jovan Okropiri (980-1001). Nakon pridruživanja Rusiji u 19. veku, Gruzijska crkva je postala deo Ruske crkve, izgubivši autokefalnost.

Ovakvo stanje je trajalo do 1917. godine, kada se sve vratilo na svoje prijašnje mjesto i obnovljena je autokefalnost GPC. Godine 1943. zvanično ga je priznala Moskovska patrijaršija, a 3. marta 1990. godine i Carigradska patrijaršija.

Danas u diptihu crkava zauzima prvo mjesto nakon Ruske pravoslavne crkve. Poglavar Gruzijske pravoslavne crkve je katolikos-patrijarh Ilija II.

Gruzijski i Rusko pravoslavlje nije drugačije. Samo političari pokušavaju da razdvoje braću po vjeri. Za to se koristi svaki izgovor, uključujući i pokušaje promjene imena zemlje. Dakle, riječ Sakrtvelo se sa gruzijskog na ruski prevodi kao Gruzija, a domorodački narod koji nastanjuje zemlju naziva se Gruzijcima. Ova imena, u malo izmijenjenom obliku, vekovima se koriste u jezicima drugih naroda.

Međutim, danas neki pseudopatriotski gruzijski političari u tim imenima nalaze ruski uticaj. Pozivajući se na činjenicu da na Zapadu mnogi ljudi Gruziju nazivaju Gruzijskom ili Gruzijom, što je, po njihovom mišljenju, ispravnije, jer se tradicionalno prihvaćena uobičajena imena povezuju s činjenicom da je Gruzija dio Rusije. Neki lideri u vladi države dozvoljavaju sebi da iznesu takve izjave.

Međutim, u unutrašnji život zemlje Pravoslavlje aktivno učestvuje i igra važnu ulogu. O tome svjedoči samo jedna činjenica: da je za značajno Pravoslavni praznici država najavljuje pomilovanja za osuđenike. Postala je godišnja tradicija da katolikos-patrijarh Ilija II lično vodi ceremoniju krštenja. Ovaj događaj se održava 14. oktobra, u spomen na krštenje Gruzijaca od strane episkopa Jovana oktobra 324. godine u Kuri. Objavljena je knjiga koja sadrži fotografije desetina hiljada patrijarhovih kumčeta. Ako želite da vaše dijete postane kumče patrijarha, pokušajte doći ovdje do ovog trenutka.

Starovjerci se ovdje osjećaju prilično ugodno. Dvadesetak njihovih zajednica nalazi se u zemlji. Po jurisdikciji pripadaju Ruskoj pravoslavnoj crkvi Starovjerska crkva u Rumuniji (zugdijska biskupija) i Ruska drevna pravoslavna crkva.

Gruzijska pravoslavna crkva obuhvata 36 eparhija, na čijem čelu je 36 gruzijskih mitropolita. Patrijaršije se nalaze u Mcheti i Tbilisiju. Pored biskupija koje se nalaze unutar države, postoji šest stranih biskupija, koje uključuju:

1. zapadnoevropski sa odeljenjem u Briselu.
2. Anglo-irski, odjel se nalazi u Londonu.
3. Eparhija istočnoevropska.
4. Kanadska i sjevernoamerička s odjelom u Los Angelesu.
5. Biskupija u Južnoj Americi.
6. Australijanac.

GPC se zove Gruzijska apostolska autokefalna pravoslavna crkva. U međunarodnoj transkripciji - Gruzijska apostolska autokefalna pravoslavna crkva.

Gruzijski naučnici doktor nauka Marina Gigvelašvili i dopisni član Gruzijske akademije nauka Rolan Kiladze smatraju da datumom usvajanja hrišćanstva u Gruziji treba smatrati ne 326, već 319. Rolan Kiladze je to izjavio na konferenciji za novinare u Međunarodnom pres centru RIA Novosti u Tbilisiju 12. juna, prenosi sajt Patriarchia.ru.

Do otkrića su došli astronomi na osnovu dvije gruzijske kronike i podataka NASA-e.

Prema izvorima iz hronike, Gruzija je prihvatila hrišćanstvo za vreme vladavine Mirijana.

Prema legendi, kada se kralj Mirian vraćao iz drugog lova na planini Tkhotskaya, iznenada je pao mrak. Uplašio se i počeo da traži pomoć od svojih paganskih bogova, ali to nije pomoglo. Sjetio se da je nedaleko od palače živio Nino iz Kapadokije, koji je propovijedao kršćanstvo i liječio bolesne. Zamolio je Boga Nina za pomoć, i odjednom je sve bilo obasjano.

„Ova slika, opisana u hronikama, veoma je slična kompletnoj pomračenje sunca. Mapa koju je razvila NASA prikazuje sva pomračenja koja su se dogodila između 301. i 320. godine. Mapa pokazuje da se posljednje pomračenje u ovom periodu dogodilo u Gruziji, posebno u zapadnom dijelu. A planina Tkhotskaja je bila u centru i, shodno tome, pomračenje je bilo maksimalno u ovom dijelu”, rekao je Kiladze.

Prema njegovim riječima, ovu činjenicu je prva otkrila Marina Gigvelašvili u ljeto 2006. godine. “Kao rezultat zajedničkog istraživanja, došli smo do zaključka da potpuno pomračenje Sunca se dogodilo u Gruziji 6. maja 319. i trajalo je 1 minut i 52 sekunde”, rekao je naučnik.

„Dalje na osnovu istorijskih izvora hroničar Joane Zosime, ispostavlja se da je nakon određenog vremena, 1. maja, treće nedelje po Uskrsu, posečen čempres iz kojeg su uklesana tri krsta, postavljena na različitim mestima”, rekao je on.

“Računali smo na više načina kada Uskrs može biti 17. aprila, tako da 1. maj pada u nedjelju. A takve su bile tri godine za vrijeme vladavine Mirijana - 298. godina, 309. i 320. godina. Ponovo je naznačena 320. godina, što je još jedna potvrda”, smatra naučnik.

Prema njegovim riječima, neki istoričari su oduševljeni otkrićem, dok drugi izražavaju svoje neslaganje. “Što se tiče Crkve, situacija je ista”, napomenuo je.

“Neki članovi javnosti smatraju da, na osnovu ove teorije, pomračenje Sunca nije bilo čudo, već obično prirodni fenomen. Ovo je sada čvrsto utvrđena činjenica i naučnici i sveštenstvo će to morati uzeti u obzir. Greška može biti pola minuta u odnosu na početak pomračenja, ali to nije važno”, smatra Kiladze.

Prema legendi, Gruzija (Iveria) je apostolski dio Majke Božje. Nakon Uzašašća, apostoli su se okupili u Sionskoj gornjoj sobi i bacili ždrijeb u koju zemlju svaki od njih treba ići. Blažena Djevica Marija je poželjela da učestvuje u apostolskoj propovijedi. Bila je njena sudbina da ode u Iberiju, ali Gospod joj je rekao da ostane u Jerusalimu. St. je otišao na sjever. ap. Andrija Prvozvani, koji je poveo sa sobom čudesna slika Majka boga. Sveti Andrija je obišao mnoge gradove i sela Gruzije propovijedajući Jevanđelje. U gradu Atskuri, u blizini modernog grada Akhaltsikhe, molitvom apostola uskrsnuo je sin udovice, koji je umro neposredno prije njegovog dolaska, i ovo čudo je potaknulo stanovnike grada da prihvate sveto krštenje. Ap. Andrej je imenovao novoprosvećenog episkopa, sveštenike i đakone, a pre polaska na put ostavio je ikonu Majke Božije u gradu (proslava u čast Askurske ikone Sveta Bogorodice održava se 15/28 avgusta).

Pored sv. ap. Andrije u Gruziji propovijedao je sv. apostoli Simon Kanaanac i Matija. Antički izvori Oni također izvještavaju o propovijedanju u istočnoj Gruziji sv. Aplikacija. Bartolomeja i Tadeja.

U prvim vekovima, hrišćanstvo u Gruziji je bilo proganjano. Mučeništvo sv. datira s početka drugog stoljeća. Suhij i njegovi odredi (15./28. aprila). Međutim, već 326. godine kršćanstvo je postalo državna religija u Iberiji zahvaljujući propovijedanju sv. jednak Nine (spomen 14./27. januara i 19. maja/1. juna - u Gruzijskoj crkvi se ovi dani smatraju među velikim praznicima). Ispunjavajući volju Presvete Bogorodice, sv. Nina iz Jerusalima je došla u Gruziju i konačno utvrdila svoju veru u Hrista.

U početku je Gruzijska crkva bila pod jurisdikcijom Antiohijske patrijaršije, ali već u 5. veku. po utvrđenom mišljenju dobila je autokefalnost. Tome je, očito, doprinijela, između ostalog, činjenica da je Gruzija bila nezavisna kršćanska država izvan granica Vizantijskog carstva. Od 11. veka Primat Gruzijske crkve nosi titulu Katolikos-patrijarh.

Gruzija se kroz svoju istoriju borila protiv osvajača koji su nastojali ne samo da zauzmu zemlju, već i da iz nje iskorijene kršćanstvo. Na primjer, 1227. godine Tbilisi su izvršili invaziju Horezmijana predvođenih Jalal ad-Dinom. Potom su ikone unesene na most i svi stanovnici grada morali su pljuvati na lica ikona kada su prelazili preko mosta. Oni koji to nisu uradili odmah su odsječeni i gurnuti u rijeku. Tog dana je u Tbilisiju stradalo 100.000 hrišćana (komemoracija je 31. oktobra/13. novembra).

Teška situacija pravoslavnih Gruzijaca ih je primorala, počevši od 15. veka. s vremena na vrijeme tražiti pomoć od Rusije iste vjere. Kao rezultat toga, početkom 19.st. Gruzija je pripojena Rusko carstvo a autokefalnost Gruzijske crkve je ukinuta. Formiran je Gruzijski egzarhat kojim je upravljao egzarh u rangu mitropolita, a kasnije i u rangu arhiepiskopa. Za vreme postojanja Egzarhata zaveden je red u crkvenom životu, finansijsku situaciju duhovnici, duhovnici obrazovne ustanove, nauka se razvila. Istovremeno je došlo do pomjeranja gruzijski jezik od bogosluženja se nastava u bogoslovijama odvijala i na ruskom jeziku. Broj eparhija je smanjen, crkvena imovina je bila na raspolaganju ruskim vlastima, a episkopi ruske nacionalnosti postavljeni su za egzarhe. Sve je to izazvalo brojne proteste.

IN kasno XIX- početkom 20. veka postojala je jasno izražena želja među pravoslavnim Gruzijcima za autokefalnošću. U februaru 1917. u Rusiji se dogodila revolucija, a 12. marta u drevnoj prijestolnici Gruzije, Mcheti, proglašena je obnova autokefalnosti Gruzijske crkve. Dana 17. septembra 1917. godine, na Saboru u Tbilisiju, biskup Kirion (Sadzaglishvili) je izabran za katolikosa-patrijarha. Ruska crkva isprva nije priznavala obnovu autokefalnosti, zbog čega je došlo do prekida molitvene komunikacije između dviju Crkava. Komunikacija je obnovljena 1943. pod patrijarhom Sergijem (Stargorodskim) i katolikosom-patrijarhom Kalistatom (Cincadze). 1990. godine, autokefalnost Gruzijske crkve priznala je Vaseljenska (Carigradska) parijaršija.

Njegova Svetost i Blaženstvo Ilija II je od 1977. godine Katolikos-patrijarh cijele Gruzije.

Povratak