Pravoslavna umetnost je ogroman sloj bogat dostignućima kulturno nasljeđečovječanstva, ukorijenjena u kulturu ranog kršćanstva i u doba Starog zavjeta, i koja je postala osnova gotovo sve nam danas poznate ruske umjetnosti.
Kao što znate, najstariji pravci pravoslavne umetnosti, koji su u Rusiju došli u 10. veku zajedno sa hrišćanstvom, su slikarstvo i muzika. Počevši od kvaliteta i ikonopisa, ovi pravci su se razvijali tokom mnogih vekova, razvijajući se u lepom sekularne muzike i likovne umjetnosti.
Među ruskim pravoslavnim slikarstvom srednjeg veka, svetski poznata novgorodska ikona je najpoznatija i najcenjenija. U njoj se čuvaju njeni uzorci koji su preživjeli do danas državnim muzejima Rusija i navedeni su u kulturna fondacija UNESCO baština. One su poznate svim poznavaocima prekrasnih ikona Novgorodskog Spasitelja, Arhanđela Mihaila, Anđela zlatne kose, kao i poznata ikona plemenitih knezova Borisa i Gleba, na kojima su prikazani sveci puna visina. Pored novgorodskih ikona, rusko pravoslavno slikarstvo poznato je i po drugim svetim slikama: Vladimir ikona Majka boga, Trojstvo, koje se navodno pripisuje peru Andreja Rubljova, Spasitelja Svemogućeg, Spasitelja Emanuela.
Pravoslavni umjetnici Nesterov, Vasnetsov, Vrubel
Međutim, pravoslavno slikarstvo je odavno prestalo biti ograničeno samo na umjetnost ikonopisa. Čim je kultura izašla iz uticaja crkve i ukinuta zabrana prikazivanja bilo koga osim likova svetaca, u Rusiji se pojavio koncept kao što je svetovno slikarstvo, koji se počeo razvijati i cvjetati. Međutim, sekularni umjetnici su također voljeli prikazivati biblijske scene, kako starozavjetne tako i evangelističke. Jedan od najpoznatijih pravoslavnih umjetnika, bez sumnje, može se nazvati M. V. Nesterov, autor mnogih slika napisanih na vjerske teme. Ilustrovao je i monaški život i život pravoslavne zajednice, a pisao je i priče o životima svetaca.
Njegova najpoznatija pravoslavna slika, koju pamtimo još iz škole, je „Viđenje omladini Vartolomeju“, radnju za koju je umetnik pozajmio iz biografije. Sergije Radonezh. Ništa manje poznati nisu ni pravoslavni umjetnici M. A. Vrubel i V. M. Vasnetsov. Nemajući nikakve veze sa klasičnim ikonopisom, Vasnjecov, Vrubel i Nesterov, pored slika, poznati su i po hramovnom slikarstvu. Tako je Nesterov učestvovao u oslikavanju Soloveckog manastira, Vasnjecov - Vladimirske katedrale u Kijevu, a ime Vrubel je neraskidivo povezano sa slikama kijevske crkve Svetog Kirila.
Moderno pravoslavno slikarstvo
Izložbe pravoslavne umjetnosti, koje se s vremena na vrijeme održavaju u različitim gradovima Rusije, pokazuju da u naše vrijeme razvoj pravoslavnog slikarstva ne miruje. Među mladim umjetnicima koji su se istakli na izložbama mogu se izdvojiti P. Chekmarev, E. Zaitsev, V. Sokovnin, protojerej M. Maleev.
Pravoslavne slike ovih autora pokazuju njihovo veliko interesovanje za crkveni život, duhovne ličnosti, istorijskih događaja koji su se desili ili se dešavaju u crkvi. U Rusiji i inostranstvu se održavaju i izložbe modernog, ali već prilično poznatog pravoslavnog umetnika A. Šilova, koji oslikavaju život manastira i njihovih stanovnika. A. Šilov je postao poznat zahvaljujući svojim portretima monaha: svetlim, izražajnim, emotivnim. Mlada i starija lica prikazana na njegovim slikama su dirljiva, sentimentalna, sa pažljivo oslikanim detaljima, nehotice
Biblija je jedinstvena knjiga koja privlači srca ljudi na svim jezicima svijeta. Jevanđelje takođe govori jezikom umetnosti. Pravoslavne slike ruskih umjetnika dokazuju da nam Biblija govori ne samo u Riječi, već iu vizualnim slikama.
Pravoslavne slike
Pravoslavno slikarstvo i pravoslavno slikarstvo Tokom mnogih vekova, Biblija je bila izvor nadahnuća. Priče iz Sveto pismo, događaji iz Starog i Novog zavjeta oživjeli su na platnu. Odlučili smo da čitatelje upoznamo sa duhovnim naslijeđem velikih umjetnika koji su utjelovili radnje velike Knjige. Pravoslavne slike Slikali su u svako doba uljem i ugljenom, na platnu i na zidovima samica.
Naš savremenik Elena Cherkasova- umjetnik. Njene pravoslavne slike zasnovane na scenama iz Biblije već zauzimaju svoje mesto u svetskoj istoriji slikarstva.
TO Pravoslavne slike doveo umetnika duhovna kriza, kako pišu likovni kritičari. Nakon što je došla u veru, Elena Čerkasova je planirala da se bavi ikonopisom. Ali na kraju sam došao do svog jezika razgovora sa ljudima koji do vjere dolaze kroz umjetnost. Njene “naivne” i istovremeno duboke slike postale su primjer dubokog samoodricanja i objektivnosti.
Vjenčanje u Kani
Ova slika je propovijed koja prenosi događaje u obliku priče o biblijskim junacima i njihovim postupcima.
Slika Elene Čerkasove ne može se nazvati klasičnom; Elena je uspjela stvoriti novi klasik. Ne postoji pokušaj kopiranja tradicionalne škole ikonopisa, ali ovo daje pravoslavno slikarstvo savremeni umetnici mogućnost da kreirate nešto novo koristeći svoje duhovno iskustvo i maštu.
Dana 16. jula, uoči dana spomena Svetih kraljevskih mučenika, otputovao je Gospodu narodni umetnik Rusija, parohijana crkve Svih Svetih Aleksejevskog Stavropigijala samostan Pavel Ryzhenko.
Sam Pavle je pisao o sebi:
„Svakog čoveka, a posebno Rusa, vuče u dubinama i tajnama srca ka svetlosti – Hristu. Vera u Hrista došla mi je veoma kasno, ali pošto sam poverovao, hteo sam da trčim za Njim, nadajući se da ću se jednog dana približiti ovoj svetlosti. Teško mi je da pišem o ovome, nema reči da jasno izrazim svoje misli, već o ljudima koji su nestali i živi, koji su nosioci vere i duha Rusko carstvo, moram reći. I reci to na platnu, jer to je moja dužnost prema velikoj istini Rusije. Dužnost ne sasvim slomljenog žitelja metropole, koji kroz obrise modernih kuća, kroz smog Trećeg prstena, vidi kako iznova i iznova ova stroga i ljubazna lica naših predaka, koji su prolivali znoj i krv za Hriste i za svakog od nas javi se.
Približavajući se prekretnici mog života, granici koju veliki Puškin nije mogao preći, na kojoj su mnogi stali, postavljam sebi pitanje: kome sam služio? Kome tačno, a ne čemu, i uopšte, šta je umetnost?
Nadam se da će moje slike probuditi genetsko pamćenje mojih savremenika, ponos na svoju Otadžbinu i možda pomoći gledaocu da pronađe jedini pravi put za sebe. I tada ću biti sretan što sam ispunio svoju dužnost.” (pavel-ryzhenko.rf)
Njegove slike su voljeli religiozni i sekularni ljudi. Svi se sećaju samog Pavela kao čoveka velika moć Duh i vjera.
18. oktobar je dan sećanja na istaknutog ruskog pravoslavnog umetnika Mihaila Nesterova. Mihail Nesterov je umro 1942. Umjetnik je došao do vjere nakon gubitka voljene žene. Bio je jedan od osnivača „Saveza ruskih umetnika“, sačuvanog na njegovim slikama najbolje tradicije Rusko crkveno i pravoslavno slikarstvo.
Pravoslavne slike ovih umjetnika omogućavaju nam da otkrijemo malo više misterije Biblije.
Pravoslavni umjetnik Pavel Ryzhenko upokojio se u Gospodu
Ujutro 16. jula 2014. godine, u 44. godini života, iznenada je preminuo (moždani udar) divni pravoslavni umjetnik, zaslužni umjetnik Ruske Federacije, jedan od vodećih majstora Studija vojnih umjetnika imena M.B. Grekova Pavel Ryzhenko. O tome je ITAR-TASS-u saopšteno iz Odeljenja za kulturu Ministarstva odbrane. Pomen Pavlu Riženku održaće se u nedelju (22. jula) u 12:00 časova u crkvi Svih Svetih u Krasnoje Selu, na adresi:
Moskva, 2. Krasnoselski ulicu, zgrada 7.
Sahrana će se obaviti istog dana u blizini Kaluge, na Ždamirovskom groblju (selo Ždamirovo) u 17:00.
Takođe se navodi da je 25. jula na izložbi Pavela Ryženka u Kalugi EXPO Congress, u Kalugi, ul. Saltykova-Shchedrin, 133a održaće se veče sjećanja na umjetnika.
Pavel Ryzhenko
Pavel Ryženko je rođen 1970. godine u Kalugi. 1982. upisao je srednju školu u Moskvi umetnička škola u Institutu po imenu Surikov, a nakon diplomiranja 1990. - na Ruskoj akademiji za slikarstvo, vajarstvo i arhitekturu. Studirao je u istorijsko-religioznoj radionici profesora Ilje Glazunova.
Od 1999. predaje na Ruska akademija slikarstvo, skulptura i arhitektura na odsjeku za kompoziciju. Godine 2007. Pavel Ryzhenko počeo je raditi u Studiju vojnih umjetnika Grekov, gdje je postao jedan od vodećih majstora dioramske i panoramske umjetnosti. Godine 2012. Ryzhenko je dobio titulu "Počasni umjetnik Ruske Federacije".
IN poslednjih godina Pavel Ryzhenko stvorio je mnoge velike slike posvećene Kulikovskoj bici, St. Sergija Radonješkog, Prvi svjetski rat, doba Nikole II. Tokom godina rada u studiju stvorio je oko šest velikih diorama, koje su više puta prikazivane široj javnosti.
"Molitva", 2001
“Zbogom konvoja” (br. 1 iz Triptiha “Kraljevska golgota”), 2004.
“Aleksandrovska palata” (br. 2 iz triptiha “Kraljevska golgota”. Zatvor), 2004.
“Ipatijevska kuća. Pogubljenje" (br. 3 iz triptiha "Kraljevska golgota". Zatvor-2), 2004.
“Mravinjak” (br. 3 iz triptiha “Pokajanje”), 2004
„Sergijev blagoslov“, 2005
"Osljabja", 2005
“Molitva Peresveta”, 2005. (drugi naziv slike je “Molitva prije bitke”)
"Pobjeda Peresveta", 2005
“Kulikovo polje”, 2005
„Carev dekret. Maljuta Skuratov", 2005
"Prečasni Serafim", 2006
"Posljednji sud", 2007
“Izbor vjere. Sveti mučenik Georgije Pobedonosac"
"patrijarh Aleksije II"
"Sergije", 2013
Rad Pavla Riženka je duboko patriotski. Autor desetina monumentalnih slika na teme ruske istorije, na svom zvaničnom sajtu je o svojim slikama pisao ovako: „Nadam se da će moje slike probuditi genetsko pamćenje mojih savremenika, ponos na svoju otadžbinu, a možda i pomoći gledaocu da pronađe jedini pravi put za sebe. I tada ću biti sretan što sam ispunio svoju dužnost.”
Diorama "Stoji na Ugri", poslednji rad master, kreiran je za Kaluški skit Svetog Tihona, njegovo otvaranje je planirano u septembru 2014. godine.
, ... Danas - farbanje.
Odnos između vjere i umjetnosti nije uvijek jednostavan, s obje strane. Međutim, nigdje nije tako vidljiva „unija“ umjetnosti i kršćanstva kao u vizualnim umjetnostima. Na primjer, ikona nije samo najhrišćanskija stvar, već je i inovacija u umjetnosti sa svojom poznatom „obrnutom perspektivom“. A samo otkriće perspektive je svojstvo klasičnog evropskog slikarstva, koje će, pak, zauvijek svjedočiti da je Evropa kršćanska kultura. Mjesto neklasične, savremene umjetnosti zahtijeva odvojeno razmatranje. O sva ova tri - ikonopisu, klasično slikarstvo I savremena umetnost- knjige, predavanja i filmovi koje predstavljamo u nastavku će vam reći. Za sada bih želeo da kažem ono glavno.
„Šta je crkvenost? Ovo - novi zivot, život u Duhu. Koji je kriterijum ispravnosti ovog života? - Ljepota. Da, postoji posebna duhovna ljepota, a ona je, nedostižna logičkim formulama, ujedno i jedina Pravi način da odredimo šta je pravoslavno, a šta nije”, napisao je Florenski. Najbolji „dokaz postojanja Boga“, prema Florenskom, je ovo: „ako postoji Rubljovljevo „Trojstvo“, onda postoji Bog“. Lepota kao ime Božije je centralna misao pravoslavlja. A umjetnost je ljudski odgovor na ovu Ljepotu.
Kako bi drugačije bilo da je Bog, „Kojeg niko nikada nije video“, postao čovek, deo ovog sveta? Stoga, On može biti prikazan (dogma o poštovanju ikona) - i time se svaka slika "opravda".
Bruegel, Rubens "Sight"
Florenski - veliki mislilac, posebno, on je taj koji je otkrivač „obrnute perspektive“. Ikona je ovakva ne zbog nesposobnosti crtanja, već potpuno svjesno; Ikona otkriva potpuno posebnu tehniku i posebnu misao. O tome govori i rad “Obrnuta perspektiva”. Drugi, "Ikonostas", nosi više opšti karakter: logika snova, prozor u drugi svijet, iskustvo raja. Zbirka djela Florenskog “Istorija i filozofija umjetnosti” sakupila je nekoliko njegovih posebnih radova o našem izdanju.
Paralelno sa Florenskim, radio je Trubetskoy, koji je takođe dao značajan doprinos razumevanju fenomena ikone: „Tri eseja o ruskoj ikoni“ - ikona kao filozofija.
Antologija „Filozofija ruske religiozne umetnosti 16.-20. veka“ pomoći će vam da vidite ruski doprinos estetici. .
“Čitanje ikone” je serija razgovora o ikonografskim temama.
Predavanja oca Aleksandra Saltikova, likovnog kritičara, dekana fakulteta crkvene umjetnosti PSTGU: od obreda osvećenja ikona do naučnog proučavanja crkvene umjetnosti.
37 radijskih emisija “Ikonologija”: od najopštijih tema (“ikona i ljepota”) do analize specifičnih ikonografskih tema.
„Ikona. Ljudsko lice Božije" - Sedmodelni film o ikoni, vrhunski snimljen i teološki i umetnički dovršen.
“Svjedočanstvo ljepote” je film u kojem veliki kršćanski intelektualac Sergej Averintsev govori o ikonopisu.
"Rubljov" - klasična knjiga iz serije “ZhZL” o velečasnom umjetniku.
“Biblijski tekst i evropsko slikarstvo” - predavanja gdje prvo detaljnije istražuje određeni biblijski odlomak, a zatim i kako se on odrazio u evropskoj umjetnosti.
„Jevanđelje u djelima najboljih majstora ikonografije i slikarstva“ - svaki film u ciklusu je čitanje jednog od jevanđelja, uz pratnju crkvena muzika i ilustrovana velikim slikarskim i ikonografskim djelima.
I, naravno, “Biblijska priča”, gdje ćete naći mnogo tema o slikarstvu.
pretplatite se na kanal Predaniye.ru V Telegram da ne bi promašio zanimljive vijesti i članci!