Emocionalna drama Katerina (prema drami A.N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom")
Karakter se sastoji od sposobnosti da se postupa po principima. A. N. Ostrovsky je napisao mnoge drame iz života trgovaca. Toliko su istiniti i bistri da ih je Dobroljubov nazvao "predstavama života". U ovim djelima život trgovaca je opisan kao svijet skrivene, tiho uzdišuće tuge, svijet tupe, bolnog bola, svijet smrtne tišine nalik zatvoru. Čak i ako se pojavi besmisleni žamor, on umire pri rođenju. Kritičar N.A. Dobrolyubov je svoj članak posvećen analizi drama Ostrovskog naslovio „Mračno kraljevstvo“. Izrazio je ideju da tiranija trgovaca počiva samo na neznanju i poniznosti. Ali izlaz će se naći, jer želja da se živi dostojanstveno ne može biti uništena u čovjeku.
“...Ko će moći baciti tračak svjetlosti u ružnu tamu mračnog kraljevstva?” - pita Dobroljubov. Odgovor na ovo pitanje bila je nova drama pisca "Grom".
Predstava napisana 1860. godine, i po duhu i po naslovu, kao da je simbolizirala proces obnove društva koje se otresalo omamljenosti tiranije. Grmljavina je dugo bila personifikacija borbe za slobodu. A u predstavi to nije samo prirodni fenomen, već i živa slika unutrašnje borbe koja je započela u mračnom životu trgovca.
Ima mnogo toga u predstavi karaktera. Ali glavna je Katerina. Slika ove žene nije samo najkompleksnija, već se i oštro razlikuje od svih ostalih. Nije ni čudo što ga je kritičar nazvao "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu". Po čemu se Katerina toliko razlikuje od ostalih "stanovnika" ovog "kraljevstva"?
Na ovom svetu nema slobodni ljudi! Ni tirani ni njihove žrtve nisu takvi. Ovdje možete prevariti, kao Varvara, ali ne možete živjeti po istini i savjesti, a da ne izdate svoju dušu.
Katerina je odgajana trgovačka porodica, kod kuće je “živjela, ni o čemu se nije brinula, kao ptica u divljini”. Ali nakon braka, ova slobodna priroda pala je u gvozdeni kavez tiranije.
U Katerininoj kući uvijek je bilo mnogo hodočasnika i bogomoljki, čije su je priče (i čitava situacija u kući) učinile vrlo religioznom, iskreno vjerovala u crkvene zapovijesti. Nije iznenađujuće što ljubav prema Borisu doživljava kao težak grijeh. Ali Katerina je „pjesnikinja“ u religiji. Obdarena je živom maštom i sanjivosti. Slušam razne priče, čini se da ih vidi u stvarnosti. Često je sanjala rajskim vrtovima i ptice, a kada je ušla u crkvu, ugledala je anđele. Čak je i njen govor muzikalan i melodičan, podseća na narodne priče i pesme.
Međutim, religija, povučen život i nedostatak izlaza za njenu izuzetnu osjetljivost negativno su utjecali na njen karakter. Stoga, kada je tokom grmljavine čula kletve lude dame, počela je da se moli. Kada je na zidu ugledala crtež "vatrenog pakla", njeni živci to nisu mogli izdržati, pa je Tihonu priznala ljubav prema Borisu.
Ali religioznost čak nekako pokreće takve osobine heroine kao što su želja za neovisnošću i istinom, hrabrost i odlučnost. Tiranin Wild i Kabanikha, koja uvijek zamjera i mrzi svoje rođake, nikada ne mogu razumjeti druge ljude. U poređenju sa njima ili sa beskičmenim Tihonom, koji mu samo ponekad dopusti da ode na par dana, sa njenim voljenim Borisom, koji ne ume da ceni pravu ljubav, Katerinin lik postaje posebno privlačan. Ona ne želi i ne može da prevari i direktno izjavljuje: „Ne znam kako da prevarim; Nisam mogao ništa sakriti).“
Ljubav prema Borisu je za Katerinu sve: čežnja za slobodom, snovi o njoj pravi zivot. I u ime ove ljubavi ona ulazi u neravnopravan duel sa “ mračno kraljevstvo" Ona svoj protest ne doživljava kao ogorčenje na cijeli sistem, o tome i ne razmišlja. Ali “mračno kraljevstvo” je strukturirano na takav način da svaku manifestaciju nezavisnosti, nezavisnosti i ličnog dostojanstva on doživljava kao smrtni grijeh, kao pobunu protiv temelja vladavine tirana. Zato se predstava završava smrću junakinje: ona nije samo usamljena, već je i shrvana unutrašnjom svešću o svom „grehu“.
Smrt hrabre žene nije krik očaja. Ne, ovo je moralna pobjeda nad “mračnim kraljevstvom” koje sputava njenu slobodu, volju i razum. Samoubistvo je, prema učenju crkve, neoprostiv grijeh. Ali Katerina se više ne boji ovoga. Zaljubivši se, ona izjavljuje Borisu: „Da se nisam plašila greha za tebe, hoću li se plašiti ljudski sud? A njene poslednje reči bile su: „Prijatelju moj! Moja radost! Zbogom!"
Katerinu možete opravdati ili okriviti za njenu fatalnu odluku, ali ne možete a da se ne divite integritetu njene prirode, njenoj žeđi za slobodom i njenoj odlučnosti. Njena smrt šokirala je čak i takve potlačene ljude kao što je Tikhon, koji u lice krivi svoju majku za smrt svoje žene.
To znači da je Katerinin čin zaista bio "strašan izazov moći tiranina". To znači da su u “tamnom kraljevstvu” sposobne da se rađaju svijetle prirode, koje svojim životom ili smrću mogu osvijetliti ovo “kraljevstvo”.
Bibliografija
Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://www.ostrovskiy.org.ru/
"Oluja sa grmljavinom" je najveće ostvarenje Ostrovskog u godinama prije reforme (1859.) - Centralni sukob predstava zamišljena kao socijalna drama, postepeno dostiže pravu tragediju. To se dešava zahvaljujući slici centralna heroina drame Katerine Kabanove.
Već od prvih scena, junakinja privlači pažnju publike. Iskrenost zvuči u priči o njenom slobodnom životu u Dom proveo među cvećem, ikonama, molitvama. Religija za Katerinu je ljubav prema lepoti. Bog je svuda za nju, ali njena prostodušna vjera je ispunjena i iskrenim porivima da živi po svojoj savjesti, po Božjim zavjetima: „Ne bojim se umrijeti, ali kad pomislim da ću se iznenada pojaviti pred Bogom kako sam ovde sa tobom, posle ovog razgovora, to je ono što je strašno - kaže Katja u razgovoru sa Varvarom.
U prvim scenama, u razgovorima sa Kabanikhom, Katerina krotko pokušava da se pomiri sa mrzovoljnim primedbama svoje svekrve. Ali Kabanikha personificira cijeli način života i zakone okolnog svijeta. I odmah postaje jasno da je junakinja sa svojom sanjivom i romantičnom dušom stranac u kući Kabanovih.
Katerina je slobodna duša, poetska narav. Autor je uhvatio lepotu u njoj ljudska duša. "Znaš, ponekad mi se čini da sam ptica. Kad stojiš na planini, imaš želju da letiš", kaže Varvari i priznaje da je sada kao da je zamijenjena i "neka neka vrsta sna mi se uvuče u glavu.” Ovo ocrtava temu heroininog nesloge sa svijetom i sa samom sobom, povezanu s nejasnim potrebama duše, željom za ljubavlju.
Heroina je obdarena takvim ljudskim kvalitetima, koji nisu cijenjeni u svijetu Kabanova i Wilda. U njoj nema ni kapi laži, uvek je prirodna i iskrena: "Ne znam da prevarim, ne mogu ništa da sakrijem." Katya je skromna, ali nimalo rezignirana: "A ako se umorim od toga, nikakva sila me ne može zadržati. Baciću se kroz prozor, baciću se u Volgu."
Zašto se ispostavilo da je tako duboka i integralna ličnost slomljena? Zašto su se njene proročke slutnje ostvarile („Umrijet ću uskoro“)?
U predstavi se istovremeno razvijaju dva sukoba. Jedan od njih se zove socijalni razlozi- igra sukoba između slobodne duše i „sile tirana“, prema Dobroljubovu, glavna uloga u drami. Drugi - unutrašnji, koji utječu na moralne aspekte - razvija se u duši heroine. To je ono što određuje tragediju drame Ostrovskog.
Dobroljubov je u pravu: „Lik heroine izražava zahtev za pravom i prostranošću života, on je usredsređen, odlučan i nesebičan“, a njena priroda je „ispunjena instinktivnim osećajem slobode“. Prema kritičaru, Katerina ide putem slobodne ljubavi, koja je iznad predrasuda. Ali ubrzo se junakinja uvjerava da je njen osjećaj nespojiv sa životom društva, jer su vanjske okolnosti na nju izvršile pritisak. Dobroljubov tumači tragični završetak kao viši oblik protest kao trijumf svetlosti nad tamom.
Katarinina drama ne može biti motivirana samo društvenim razlozima. Rezolucija je veoma važna za dramskog pisca moralnih problema: Katerinina duhovna borba je centralna tema “Oluja”.
Dakle, u prvom činu, u razgovoru sa Varvarom, junakinja priznaje da voli nekoga - ovo je početak radnje. Čak i tada njena duša je ispunjena zbunjenošću i užasom. glavna tema praćeno slikom grmljavine. Katerinina duša je u skladu sa svijetom oko nje - priroda je puna ljepote, ali i prijetnje, što povećava tjeskobu junakinje.
Konflikt Kabanove s onima oko nje postepeno raste. Tome doprinosi Tihonov odlazak i ponižavajuća scena oproštaja. Ovdje, uz pomoć Varvare, u Katjine ruke pada ključ, koji istovremeno postaje simbol slobode i ropstva.
Suština tragičnog sukoba je njegova nerazrješivost. Krenuvši na put borbe protiv društvenih temelja, junakinja se osuđuje na tragičan kraj, ona ne nalazi izlaz u ovom životu.
U trećem činu Katerina, savladavajući stid i strah, priznaje Borisu ljubav. Odabir je napravljen, iako se i dalje pokušava oduprijeti sili koja je vuče u ambis: "Bježi od mene! Beži, prokleti čovječe!" Ali žeđ za ljubavlju se ispostavi da je jača. Riječi lude dame postepeno počinju da se ostvaruju.
U četvrtom, vrhuncu, Katerini se približava odmazda, jer grijeh ne može ostati nekažnjen. Junakinja je u bolnom neskladu sa svojom savješću. Neprestano plačući, drhti od svakog šuštanja i pogleda i čezne da pokajanjem očisti svoju savjest. S početkom grmljavine, ponovo se pojavljuje strašna dama, čiji je govor, pun prijetnji, upućen direktno Katerini.
Tragičan ishod u petom činu leži u tome što Katerina nigde ne nalazi podršku, sve joj se srušilo. Ona jedini izlaz vidi u smrti. Misli o budućnosti je samo plaše, a čini se da je grob jedini spas od duševnih muka. Opet se junakinja okreće prirodi, u kojoj sanja o rastvaranju: „Ima groba ispod drveta... kako je lepo!.. Sunce ga greje, kiša ga kvasi...”
Ostrovski stvara pravu narodnu tragediju. U savremenom društvu, gde nema prava ljubav, dobrota, vjera, ali postoji samo porodični kavez, nema mjesta za živu dušu. Niko ne razume ni Katerininu patnju. Ona sama sebi sudi strože od bilo koga drugog i umire.
Vidi također: Dobrolyubov o Katerini i mom odnosu prema heroini. Plan eseja
U drami Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" postoji sukob između starog i novog načina života, koji je činio osnovu dela. Ovaj sukob se dogodio između starih principa i modernih težnji za slobodom.
Ovaj mračni svijet despotizma ne daje obični ljudi miran život. Tamo se dešavaju nepopravljive stvari, i liju se nevidljive suze. Ali odjednom se među tim ljudima pojavljuje potpuno druga osoba, za razliku od onih oko njega.
Čistoća i poezija ove žene mnoge ljude obmanjuje. U svetu oko nje vodi se „rat“ za prava, principe i osećanja ljudi, ali Katerina je potpuno drugačija i želi da se promeni postojeći svet radikalno, iako žena ima svoju ličnu duhovnu dramu.
Katerina se može opisati kao žena koja teži slobodi i ohrabruje ljude oko sebe da je ostvare. Ona je nežna, naivna i spontana. Ostrovski je vrlo mudro prikazao pravu Ruskinju u Katerini. Heroina je jakog karaktera, veoma iskrena i poštena.
Pisac je započeo svoju priču na najljepšoj obali Volge. Time je pokušao da čitaocima što bolje prikaže atmosferu života u gradu, da stvori atmosferu bez koje je nemoguće zamisliti Katerininu dramu.
Na prvi pogled, život junakinje nema nikakve veze sa gradom, ali ova opresivna sila društvenog pritiska vodi ženu do litice.
Katerina u početku nije slušala mišljenja drugih stanovnika grada Kalinove, ali nije mogla podnijeti težinu ljudskog suda. Drama jadnice se dešava pred svima, pred celim gradom. Očajnički je priznala da je prevarila muža i bacila se sa litice u Volgu.
Lik Katerine koju u drami predstavlja autor otkriva čitaocu osjetljivu prirodu koja je sposobna da se mijenja i bori. Nastupa u širokom spektru ličnih emocionalna stanja- sad doživljava tihu radost, čas melanholiju, čas junakinja očekuje sreću, čas naslućuje nevolju, vidimo zbrku Katerininih osećanja, i nalet strasti, dubokog očaja i neustrašivu odlučnost da prihvati smrt.
Junakinja od samog početka sluša svoja osećanja. Iznenađena je šta joj se dešava: čini joj se da u njoj ima nečeg neobičnog, kao da ponovo počinje da živi. Katerina se tako osjeća zbog ljubavi prema Borisu.
Katerina isprva pokušava otjerati misli o njemu, ali joj je to teško: "... on joj samo stoji pred očima." Želi da se "slomi", ali ne može. Sve što ona može je da izdrži: „Radije bih izdržala dokle god mogu.“
Njeno strpljenje je ubrzo na ispitu kada junakinja sluša Tihona kako izgovara reči svoje majke. Katerina je uvrijeđena ovim besceremonalnim miješanjem svekrve u život nje i Tikhona. U sceni oproštaja junakinje sa suprugom čujemo strah da će ostati sama sa iskušenjem, kao i predosjećaj nepopravljivog što se može dogoditi nakon njegovog odlaska. U očaju, Katerina iskreno pokušava da pronađe intimnost sa Tihonom, ali od toga ništa ne dolazi.
Prilikom izgovaranja monologa sa ključem, Katerina prvo pokušava da skrene pažnju, ali ne uspeva i ne želi da se zavara: „Kome se pretvaram!“ Ne želi da se pretvara ni pred kim, a posebno sa sobom. Glavna fraza monolog - o gorkom zatočeništvu, koje je, možda, gurnulo junakinju na kobni korak. Monolog počinje mentalnom zbunjenošću, a završava konačnom odlukom da se po svaku cijenu vidi s Borisom.
Stojeći na kapiji, junakinja i dalje sumnja da li da je dočeka, ali onda odlučuje da posluša naloge svog srca.
Katerina se ne plaši „ljudskog suda“, njena situacija joj se čini nepodnošljivom. Prirodna duhovna čistoća joj ne dozvoljava da prevari svog muža. Zato je priznala Varvari. Nakon priznanja, Katerina ostaje vjerna svojoj ljubavi prema Borisu.
Junakinja shvata da je njena ljubav zločinačka, ali je spremna da sve zanemari i poveže svoj život sa njim.
Završetak drame je dvosmislen. Na prvi pogled čini se da je pesimista, budući da su ljubavnici razdvojeni, Katerina umire, ali u isto vrijeme glumila je smrt heroine važnu ulogu u osudi "mračnog kraljevstva" koje ju je uništilo. Tragični sukob Katerinin mrtav način života i živi osjećaj doveli su je do litice.
Glavni lik ne može voljeti kao obicna osoba, za dobro voljenog, spremna je na sve, pa čak i na prekoračenje pojmova grijeha i vrline koji su joj sveti. U Katerini ne vidimo palu ženu, već heroinu koja je smogla snage da se bori protiv zastarjelih temelja života, ženu koja je odlučna da pronađe svoju sreću, čak i ako joj je put nepravedan.
Efikasna priprema za Jedinstveni državni ispit (svi predmeti) -
Katerina – centralni lik Drama Ostrovskog "Grom". Od svog nastanka, djelo je uživalo ogromnu popularnost. Predstave po komadu ne silaze sa pozornice velikih pozorišta. glavni razlog takva popularnost leži u autorovom talentiranom otkrivanju Katerinina lika.
Neizbežan sukob sa drugima i emocionalna drama glavni lik dovodi do njene tragične smrti.
U liku Katerine, Ostrovsky je prikazao snažnu nezavisnu ličnost sputanu lancima tradicionalno društvo. Patrijarhalni način života, kojeg se pridržavaju svi u gradu, guši i najmanje manifestacije žive duše. Njegova glavna podrška je Tihonova majka. Odgajala je sina u uslovima bespogovorne poslušnosti. Tihon u duši razume glupost majčinih uputstava, ali nema volje da joj se odupre.
Katerina iskreno voli i žali svog muža. Ne može ravnodušno gledati na njegovo poniženje pred majkom. Ali ona nije u stanju ništa da popravi. Zagušljiva atmosfera koja vlada gradom postepeno je obuzima. Katerina nesvjesno želi da se izvuče iz toga.
Drama koja grije srce Katerina je da u drugim uslovima nikada ne bi prevarila svog muža. Ali u ovom "uspavanom kraljevstvu" ona je previše skučena, guši se od takvog života. U čuvenom monologu glavnog lika „Zašto ljudi ne lete“ ova duhovna želja je najjasnije izražena. Fantastična želja da postanete ptica i odletite „daleko, daleko” strastveni je poriv izmučene duše.
U stvarnosti, Katerinino oslobođenje dogodilo se kao rezultat njene iznenadne ljubavi prema Borisu. Pristojnost žene nije joj dozvolila da o tome otvoreno govori. Do zbližavanja je došlo uz pomoć Varvare. Afera sa Borisom je, s jedne strane, inspirisala Katerinu i omogućila joj da oseti pravo zadovoljstvo u životu. S druge strane, ovaj roman je postao katastrofalan za glavnog lika.
Slika Katerine je izuzetno tragična. Ne može se smatrati palom ženom koja je izdala muža zarad prolaznog hobija. Do izdaje je došlo zbog krivice van pameti starice i njenog slabovoljnog sina. Vrijeme provedeno bez muža proletjelo je u trenu. Katerina iščekuje neizbježnu odmazdu za svoj strašni grijeh. Sve je to lako mogla sakriti, ali, budući da je duboko religiozna osoba, ne dopušta ni pomisao na prevaru.
Katerinin mentalni nemir se pogoršava dolaskom Tihona. Živi kao u delirijumu, plašeći sve oko sebe svojim ponašanjem i rečima. Katerina čeka božansku kaznu za svoje grešno ponašanje. Osjećaj predstojeće smrti navodi je na strašnu ispovijest mužu i njegovoj majci. Priznajući svoj grijeh, čini se da čisti svoju dušu prije smrti. Katerinino samoubistvo je prirodan ishod rada. Njena duhovna drama nije se mogla riješiti drugačije.
Katerina je odličan primjer snažne duhovne ličnosti. Ona nije kriva ni za izdaju ni za sopstvenu smrt. Ostrovsky je uvjerljivo pokazao destruktivan utjecaj koji zastarjeli koncepti i predrasude imaju na ljudsku dušu. Katerinina emocionalna drama ukazuje na bilo koje istorijsko doba.
Nekoliko zanimljivih eseja
- Prednosti i štete internetskog esejskog eseja
Internet se pojavio u našoj Svakodnevni život relativno nedavno, ali to ga nije spriječilo da čvrsto zaživi u mnogim područjima djelovanja i postane tehnologija koju koristi gotovo polovina
- Esej Moja omiljena bajka Princeza žaba 5. razred
Svi mi od samog rano djetinjstvočuo mnogo bajki. Većina ih uvijek nosi sa sobom poučna lekcija. Dešava se da u nekim bajkama ovu lekciju treba tražiti
- Analiza borbe između Mtsyrija i leoparda
Analizirajući pjesmu „Mtsyri“ M. Yu. Lermontova, prva stvar koja pada na pamet je borba između glavnog lika i leoparda. Ova epizoda u djelu je ključna i u potpunosti otkriva njen smisao - sloboda je vrijednija od života u zatočeništvu.
- Esej Kako smo jednom vajali snježnu ženu, 5. razred
Zima je ono godišnje doba koje svako iščekuje sa određenim strepnjom i iščekivanjem. Djeca se nadaju da će zima donijeti puno snijega, novogodišnji praznici sa poklonima
- Karakteristike i slika Voževatova u drami Miraz eseja Ostrovskog
Jedan od glavnih likova drame "Miraz" A. N. Ostrovskog je Vasilij Danilič Voževatov. Mladić je predstavnik jedne veoma bogate evropske kompanije, voli da se oblači u evropskom stilu