Mit o Gorkom, koji se u svojim osnovnim crtama formirao još prije revolucije, bio je zacementiran sovjetskim kanonom, a zatim razobličen disidentskom i perestrojkom kritikom. Pravi lik pisca zamagljen do apsolutne nerazlučivosti pod slojevima kontradiktornih mitologizacija i demitologizacija, a biografija puna fascinantnih epizoda uspješno je zamijenila njegovo djelo u kolektivnoj imaginaciji. Arzamas je sakupio kontroverzne aspekte biografije i rada skitnice, skitnice revolucije, osnivača socijalističkog realizma, bliski prijatelj Lenjin, sovjetski šef, pjevač Belomorskog kanala i logora Solovecki.
1. Gorki je beznačajan pisac
Najpoznatija formulacija ove teze očigledno pripada Vladimiru Nabokovu. „Gorkijev umetnički talenat nema veliku vrednost“ i „nije bez interesa“ samo „kao svetla pojava ruskog društvenog života“, Gorki je „pseudointeligentan“, „lišen vidne oštrine i mašte“, „potpuno mu nedostaje intelektualni domet“, a njegov dar „siromašan“. Teži "ravnom" sentimentalizmu
„u najgorem slučaju“, u njegovim djelima nema „ni jedne žive riječi“, „samo gotovi klišeji“, „sve melase s malom količinom čađi“. Merežkovski nije ništa manje zajedljivo govorio o talentu Gorkog kao pisca:
„Ne vredi reći više od dve reči o Gorkom kao umetniku. Istina o skitnici, koju je ispričao Gorki, zaslužuje najveću pažnju; ali poezija, kojom on, nažalost, ponekad smatra potrebnim da ukrasi ovu istinu, ne zaslužuje ništa osim snishodljivog zaborava.”
Dmitry Merezhkovsky. "Čehov i Gorki" (1906.)
Drugi priznati nosilac visokog književnog ukusa, I. A. Bunin, direktno je pisao o „neuporedivoj nezasluženosti“ Gorkijeve svetske slave („Gorki“, 1936), optužujući ga da je gotovo krivotvorio sopstvenu biografiju skitnice.
Stepan Skitalec, Leonid Andrejev, Maksim Gorki, Nikolaj Telešov, Fjodor Šaljapin, Ivan Bunjin, Jevgenij Čirikov. Razglednica s početka 20. stoljeća vitber.lv Ali pored ovih pogrdnih karakteristika lako je staviti druge - upravo suprotno, dišu ljubav prema Gorkom i divljenje njegovom talentu. Prema Čehovu, Gorki je „pravi“, „valjajući“ talenat, Blok ga naziva „ruskim umetnikom“, uvek sarkastičan i uzdržan Hodasevič piše o Gorkom kao o piscu visokog standarda, a Marina Cvetajeva napominje povodom nagradu Buninu nobelova nagrada: „Ne protestujem, samo se ne slažem, jer je Gorki neuporedivo veći od Bunjina: veći, i humaniji, i originalniji, i potrebniji. Gorki je era, a Bunin je kraj jedne ere” (u pismu A.A. Teskovoj od 24. novembra 1933.).
2. Gorki - tvorac socijalističkog realizma
Sovjetska književna kritika tumačila je razvoj realističke umjetnosti kao prijelaz iz kritički realizam, oličenog u djelima Puškina, Gogolja, Turgenjeva i Tolstoja, do socijalističkog realizma, koji je bio službena i jedina umjetnička metoda sovjetske umjetnosti. Čehov je imenovan za posljednjeg predstavnika kritičkog realizma, a Gorki je dobio ulogu „osnivača književnosti socijalističkog realizma"i "osnivač sovjetske književnosti" (Velika sovjetska enciklopedija).
Gorkijev komad "Neprijatelji" (1906) i posebno roman "Majka" (1906) prepoznati su kao "izuzetna djela socijalističkog realizma". U isto vrijeme, teorija socijalističkog realizma konačno se oblikovala tek 30-ih godina, tada je nastala genealogija ovog “ umjetnička metoda... predstavlja estetski izraz socijalistički svesnog koncepta sveta i čoveka” - sa Gorkim na čelu i sa njegovim romanom „Majka” napisanim pre skoro 30 godina u Americi kao najvišim primerom.
Kasnije je Gorki osjetio potrebu da opravda činjenicu da je remek djelo socijalističkog realizma napisano u Americi, daleko od ruske stvarnosti. U drugom izdanju eseja „V. I. Lenjin" (1930.) pojavila se fraza: "Uopšteno govoreći, putovanje nije bilo uspješno, ali sam tamo napisao "Majka", što objašnjava neke od "greške" i nedostatke ove knjige."
Maksim Gorki u Italiji, 1907 Arhiva ITAR-TASS
Maksim Gorki u Italiji, 1912 Arhiva ITAR-TASS
Maksim Gorki u Italiji, 1924 Arhiva ITAR-TASS
Danas istraživači Gorkog otkrivaju ideološko proljeće uzornog Sovjetski roman nimalo u marksizmu, kako je htela sovjetska književna kritika, već u neobičnim idejama o bogogradnji koje su zaokupljale Gorkog tokom njegovog života:
“Gorki nije bio fasciniran marksizmom, već je bio fasciniran snom o novom čovjeku i novom Bogu...<...>Glavna ideja "Majke" je ideja novog svijeta, a simbolično je da mjesto Boga Oca u njemu zauzima Majka.<...>Scene sastanaka radničkog kruga osmišljene su u istom kvazibiblijskom stilu: podsjećaju na tajne sastanke apostola.”
Dmitry Bykov."Da li je tamo bio Gorki?"
Važno je napomenuti da je, suprotno gvozdenoj hronološkoj logici sovjetske teorije stilova, poslednje Gorkijevo delo, „Život Klima Samgina“ (1925-1936; četvrti deo nije završen), klasifikovano kao kritički realizam u Velikoj Članak Sovjetske enciklopedije o socijalističkom realizmu.
3. Gorki - borac protiv društvene nepravde
Maksim Gorki na predsjedanju svečanog sastanka posvećenog proslavi 1. maja. Petrograd, 1920 Wikimedia Commons Nema sumnje da se Gorki pobunio protiv svjetskog poretka svog vremena, ali njegova pobuna nije bila ograničena na društvenu sferu. Na metafizičku, ateističku prirodu Gorkijevog rada ukazao je njegov žestoki kritičar D. S. Merežkovski:
„Čehov i Gorki su zaista „proroci“, iako ne u smislu u kom se o njima misli, ili možda u smislu da misle o sebi. Oni su “proroci” zato što blagosiljaju ono što su htjeli da prokunu, i proklinju ono što su htjeli blagosloviti. Htjeli su pokazati da je čovjek bez Boga Bog; ali su pokazali da je on zvijer, gori od zvijeri je stoka, gori od stoke je leš, gori od leša nije ništa.”
Dmitry Merezhkovsky."Čehov i Gorki", 1906
Poznato je da je Gorki bio blizak idejama ruskog kozmizma, ideji borbe protiv smrti kao oličenja apsolutnog zla, njegovog prevladavanja, sticanja besmrtnosti i vaskrsenja svih mrtvih („Zajednički uzrok“ N. F. Fedorova). Prema svedočenju O. D. Chertkove, dva dana pre smrti, Gorki je u delirijumu rekao: „... znate, ja sam se samo svađao sa Gospodom Bogom. Vau, kako sam se svađao!” Pobuna Gorkog zahvatila je svemir, život i smrt, bila je pozvana da promijeni svjetski poredak i čovjeka, odnosno imala je za cilj mnogo više od jednostavne promjene društveni poredak. Direktan umjetnički izraz ovoga je bajka u stihu „Djevojka i smrt“ (1892), koja je potaknula čuvenu Staljinovu rezoluciju: „Ova stvar je jača od Geteovog Fausta (ljubav pobjeđuje smrt).“
4. Gorki je antimodernista
Slika Gorkog - prvaka realističkih tendencija u književnosti, protivnika dekadencije i modernizma, osnivača socijalističkog realizma - ruši se ako se bolje pogleda njegovo pravo mjesto u književnom procesu. Srebrno doba. Svijetli romantizam ranih priča, ničeanizam i bogotraženje u skladu su sa modernističkim trendovima ruske književnosti na prijelazu stoljeća. Annensky piše o predstavi “Na nižim dubinama”:
„Posle Dostojevskog, Gorki je, po mom mišljenju, najizraženiji ruski simbolista. Njegov realizam uopšte nije isti kao kod Gončarova, Pisemskog ili Ostrovskog. Gledajući njegove slike, sjećate se riječi autora “Tinejdžera” koji je jednom prilikom rekao da mu u nekim trenucima najsvakodnevnije okruženje izgleda kao san ili iluzija.”
Innokenty Annensky."Drama na dnu" (1906.)
Portret Maksima Gorkog. UREDU. 1904 Getty Images/Fotobanka Gorkijeva mitologizacija njegovog života također se može čitati na nov način u kontekstu simbolističkog životnog stvaralaštva, a bliskost s mnogim modernistima jasno pokazuje relativnost tradicionalnog sovjetskog pogleda na mjesto Gorkog u književnom procesu. Nije slučajno da najsuptilniji pogled na prirodu Gorkijeve umjetnosti pripada nikom drugom do Vladislavu Hodaseviču, najvažnijoj ličnosti ruskog modernizma, koji je nekoliko godina bio dio domaci krug pisac.
5. Gorki i Lenjin
Slika Gorkog kao velikog proleterskog pisca, kanoniziranog sovjetskom službenom kulturom, nužno je uključivala legendu o najbližem prijateljstvu koje je povezivalo burenicu revolucije s Lenjinom: legenda je imala moćnu vizualnu komponentu: brojne skulpture, slike i fotografije koje prikazuju scene živih razgovora između tvorca socijalističkog realizma i proleterskog vođe.
Lenjin i Gorki sa ribarima na Kapriju. Slika Efima Čepcova. 1931 Getty Images/Fotobanka U stvari, Gorkijeva politička pozicija nakon revolucije bila je daleko od jasne, a njegov utjecaj je bio ograničen. Pisac je već od 1918. godine u Petrogradu igrao pomalo dvosmislenu ulogu, razlog za to su bili njegovi vrlo kritični eseji u vezi sa socijalističkom revolucijom, koji su činili knjigu „Neblagovremene misli“ (knjiga je preštampana u Rusiji tek 1990.) i neprijateljstvo sa moćnim predsednikom Petrogradskog Sovjeta Grigorijem Zinovjevom. Ova situacija je na kraju dovela do Gorkog časnog izgnanstva, koje je trajalo gotovo dvanaest godina: za pjevača revolucije nije bilo mjesta u postrevolucionarnoj stvarnosti.
Međutim, i sam Gorki je učestvovao u stvaranju ovog mita, prikazujući sentimentalnim bojama svoje prijateljstvo sa Lenjinom u biografska skica o njemu.
6. Gorki i Staljin
Posljednji period Gorkijevog života - nakon povratka u Sovjetsku Rusiju - kao i cijela njegova biografija, obrastao je legendama koje su, međutim, nosile suprotan ideološki naboj. Posebno mjesto među njima zauzimaju popularne glasine da je Gorki, po povratku, pao pod strogu kontrolu službenika obezbjeđenja, da je Staljin prijetio njemu i njegovoj porodici i na kraju se obračunao sa nepoželjnim piscem (nakon što je organizirao ubistvo njegovog sina).
Ali činjenice pokazuju da je Gorkijev staljinizam bio iskren, a odnosi sa Staljinom u najmanju ruku neutralni. Nakon povratka, pisac je promijenio mišljenje o metodama boljševika, ugledavši u sovjetskoj stvarnosti grandioznu laboratoriju za preuređenje osobe, što je izazvalo njegovo duboko divljenje.
“Godine 1921-1928, Gorki je bio posramljen i opterećen polu-osramoćenim položajem burenjaka revolucije, primoran da živi u inostranstvu u gotovo emigrantskom položaju. Želeo je da bude tamo gde se dešavala proleterska revolucija. Staljin je, nakon što se obračunao sa svojim neprijateljem Zinovjevom (ne mislim na pogubljenje Zinovjeva, već na njegovu preliminarnu sramotu), dao Gorkom priliku da se vrati i zauzme onu visoku poziciju arbitra o kulturnim pitanjima, koju Gorki nije mogao postići ni pod Lenjinom. Sama Staljinova ličnost ga je, naravno, dojmila do najvećeg stepena.<...>Nesumnjivo, on je laskao Staljinu ne samo u zvaničnim govorima i spisima.”
Vladislav Khodasevič."O smrti Gorkog" (1938.)
Molotov, Staljin, Mikojan nose urnu sa Gorkijevim pepelom do zida Kremlja.
Gorkyjeva sahrana. Staljin, Molotov, Kaganovič iznose urnu s pepelom iz Doma sindikata.
Moskovski radnici na pogrebnom skupu na Crvenom trgu.Muzej multimedijalne umetnosti, Moskva
Gorkyjeva sahrana. Staljin, Molotov, Kaganovič, Ordžonikidze i Andrejev nose urnu s pepelom tokom sahrane.
Verzija da je Gorki ubijen prvi put je izrečena tokom Trećeg moskovskog suđenja 1937: bivši narodni komesar unutrašnjih poslova Genrik Jagoda, kao i sekretar Gorkog Pjotr Krjučkov i trojica poznatih doktora Lev optuženi su za zlobno ubistvo pisca i njegovog sina. , Maxim Peshkov Levin, Ignatius Kazakov i Dmitry Pletnev. Sve je to predstavljeno kao dio velike „desničarske trockističke“ zavjere. Jagoda je posebno priznao da je ubio Gorkog po ličnim uputstvima Trockog, prenetim preko Yenukidzea: navodno su zaverenici pokušali da se posvađaju između Gorkog i Staljina, a kada ništa nije uspelo, odlučili su da ga eliminišu, bojeći se da će nakon svrgavanja Staljinističko rukovodstvo Gorki, čije se mišljenje slušalo iu zemlji i inostranstvu, „podići će svoj glas protesta protiv nas“. Jagoda je navodno iz ličnih razloga naredila da se otruje Maksim Peškov, jer je bio zaljubljen u svoju ženu. Malo kasnije pojavljuju se verzije prema kojima je sam Staljin naredio Yagodi da otruje Gorkog, ili je to čak učinio vlastitim rukama, šaljući mu kutiju čokolade. Poznato je, međutim, da Gorki nije volio slatkiše, a volio je da poklanja slatkiše svojoj porodici i gostima, pa bi ga na ovaj način bilo teško otrovati. Općenito, nisu poznati uvjerljivi dokazi o verziji ubistva, iako se o tome mnogo pisalo.
Ali ova verzija se pokazala korisnom: Staljin ju je koristio kao izgovor za represalije protiv trockističko-zinovjevskog bloka. Staljinovi denuncijatori su zauzvrat rado uključili Gorkog među Staljinove žrtve.
7. Gorki, ruski narod i Jevreji
Portret Maksima Gorkog. Slika Borisa Grigorijeva. 1926 Wikipedia fondacija Slika Gorkog kao pjevača ruskog naroda će se srušiti ako se uzme u obzir da se veliki proleterski pisac odnosio s mržnjom prema ruskom seljaštvu i selu. U Gorkijevom sistemu gledišta, seljak je personificirao sva negativna svojstva ljudske prirode: glupost, lijenost, prizemnost, uskogrudost. Skitnica, Gorkijev omiljeni tip, iz seljačke sredine, nadvio se nad njom i uskratio je cijelim svojim postojanjem. Sukob Čelkaša, „starog otrovanog vuka“, „okrnjenog pijanca i pametnog, hrabrog lopova“, sa kukavičkim, slabim i beznačajnim seljakom Gavrilom, jasno ilustruje ovu suprotnost.
“Poludivlji, glupi, teški ljudi ruskih sela i zaseoka će izumrijeti... i zamijeniće ih novo pleme – pismeni, razumni, veseli ljudi. Po mom mišljenju, oni neće biti baš „slatki i privlačni Rusi“, ali će, konačno, biti poslovni ljudi, nepoverljivi i ravnodušni prema svemu što nije direktno vezano za njihove potrebe.
Maksim Gorki."O ruskom seljaštvu" (1922.)
Merežkovski je na svoj način shvatio odnos Gorkog prema seljaštvu: „Kutnica mrzi ljude, jer su ljudi - seljaštvo - još uvek nesvesno hrišćanstvo, dok je stara, slepa, mračna - religija Boga, jedinog Boga, bez čovečnosti, ali sa mogućnošću puteva u novo kršćanstvo, vidno, svijetlo - u svjesnu religiju bogočovjeka. Poslednja suština trampanja je antihrišćanstvo...” („Čehov i Gorki”, 1906).
Za Gorkog su Jevreji služili kao primjer nacije u kojoj su već bili oličeni traženi ideali razuma, napornog rada i efikasnosti. Više puta je pisao o Jevrejima u istim terminima u kojima je slikao novog čoveka koji će zameniti ruskog seljaka. Jevrejska tema zauzima važno mjesto u publicistici pisca; on se uvijek ponaša kao dosljedni branilac jevrejstva i oštar protivnik antisemitizma:
„Tokom čitavog teškog puta čovečanstva ka napretku, ka svetlosti... Jevrej je stajao u živom protestu... protiv svega prljavog, svega niskog u ljudski život, protiv grubih djela nasilja čovjeka nad čovjekom, protiv odvratne vulgarnosti i duhovnog neznanja.”
Maksim Gorki."O Jevrejima" (1906.)
Aleksej Maksimovič Peškov (poznatiji pod književnim pseudonimom Maksim Gorki, 16 (28) marta 1868 - 18 juna 1936) - ruski i sovjetski pisac, javna ličnost, osnivač stila socijalističkog realizma.
Djetinjstvo i mladost Maksima Gorkog
Gorki je rođen u Nižnjem Novgorodu. Njegov otac, Maksim Peškov, koji je umro 1871. godine, poslednjih godina svog života radio je kao upravnik astrahanske brodarske kancelarije Kolčin. Kada je Alekseju bilo 11 godina, umrla mu je i majka. Dječak je tada odrastao u kući svog djeda po majci, Kashirina, vlasnika farbarske radionice u stečaju. Škrti djed je rano natjerao mladog Aljošu da "ide među ljude", odnosno da sam zarađuje. Morao je da radi kao dostavljač, pekar i da pere suđe u kafeteriji. Gorki je kasnije opisao ove prve godine svog života u "Djetinjstvu", prvom dijelu svoje autobiografske trilogije. 1884. Aleksej je bezuspešno pokušao da uđe na Univerzitet u Kazanu.
Gorkijeva baka, za razliku od njegovog djeda, bila je ljubazna i religiozna žena i odličan pripovjedač. Sam Aleksej Maksimovič povezao je svoj pokušaj samoubistva u decembru 1887. sa teškim osećanjima zbog smrti svoje bake. Gorki se upucao, ali je ostao živ: metak je promašio njegovo srce. Ona je, međutim, ozbiljno oštetila pluća, a pisac je celog života patio od respiratorne slabosti.
Godine 1888. Gorki je nakratko uhapšen zbog veze sa marksističkim krugom N. Fedosejeva. U proleće 1891. krenuo je da luta po Rusiji i stigao do Kavkaza. Proširivanje znanja samoobrazovanjem, zapošljavanjem privremeni rad bilo kao utovarivač ili kao noćni čuvar, Gorki je akumulirao utiske koje je kasnije iskoristio za pisanje svojih prvih priča. Ovaj period svog života nazvao je "Moji univerziteti".
Godine 1892. 24-godišnji Gorki se vratio u svoje rodno mesto i počeo da sarađuje kao novinar u nekoliko pokrajinskih publikacija. Aleksej Maksimovič je u početku pisao pod pseudonimom Yehudiel Chlamys (koji, u prevodu sa hebrejskog i grčkog, daje neke asocijacije na „ogrtač i bodež“), ali je ubrzo došao do drugog - Maksima Gorkog, nagoveštavajući i „gorki“ ruski život i u želji da napiše samo jednu „gorku istinu“. Prvo je koristio ime „Gorki“ u prepisci za tifliske novine „Kavkaz“.
Maksim Gorki. Video
Gorkijev književni debi i njegovi prvi koraci u politici
Godine 1892. pojavila se prva priča Maksima Gorkog „Makar Chudra“. Slijedili su "Čelkaš", "Starica Izergil" (vidi sažetak i cijeli tekst), "Pjesma o sokolu" (1895), " Bivši ljudi„(1897.) itd. Svi se oni nisu odlikovali ne toliko velikim umjetničkim zaslugama koliko pretjeranim pompeznim patosom, ali su se uspješno poklopili s novim ruskim političkim tokovima. Do sredine 1890-ih, ljevičarska ruska inteligencija obožavala je narodnjake, koji su idealizirali seljaštvo. Ali od druge polovine ove decenije, marksizam je počeo da dobija sve veću popularnost u radikalnim krugovima. Marksisti su proklamovali da će zoru svetle budućnosti zapaliti proletarijat i siromašni. Lumpen skitnice bili su glavni likovi priča Maksima Gorkog. Društvo im je počelo snažno aplaudirati kao novoj izmišljenoj modi.
Godine 1898. objavljena je prva Gorkijeva zbirka Eseji i priče. Bio je veliki (iako potpuno neobjašnjiv u smislu književnog talenta) uspjeh. Javno i kreativna karijera Gorki je naglo krenuo. Oslikavao je život prosjaka sa samog društvenog dna („skitnica“), prikazujući njihove teškoće i poniženja sa snažnim preuveličavanjem, intenzivno unoseći u svoje priče hinjeni patos „čovječnosti“. Maksim Gorki je stekao reputaciju jedinog književnog eksponenta interesa radničke klase, branioca ideje radikalne društvene, političke i kulturne transformacije Rusije. Njegov rad su hvalili intelektualci i „svjesni“ radnici. Gorki je blisko poznavao Čehova i Tolstoja, iako njihov stav prema njemu nije uvijek bio jasan.
Gorki se ponašao kao nepokolebljivi pristalica marksističke socijaldemokratije, otvoreno neprijateljski raspoložen prema "carizmu". Godine 1901. napisao je "Pesmu o Petrelu", otvoreni poziv na revoluciju. Zbog izrade proglasa u kojem se poziva na „borbu protiv autokratije“, iste godine je uhapšen i protjeran iz Nižnjeg Novgoroda. Maksim Gorki je postao blizak prijatelj mnogih revolucionara, uključujući Lenjina, kojeg je prvi put sreo 1902. Postao je još poznatiji kada je razotkrio tajnog policajca Matveya Golovinskog kao autora Protokola sionskih mudraca. Golovinski je tada morao da napusti Rusiju. Prilikom izbora Gorkog (1902) u kategoriju članova Carske akademije belles lettres godine otkazana od strane vlade, akademici A.P. Čehov i V.G. Korolenko su takođe podnijeli ostavke u znak solidarnosti.
Maksim Gorki
Godine 1900-1905 Gorkijev rad je postajao sve optimističniji. Od njegovih djela iz ovog perioda života izdvaja se nekoliko predstava koje su usko vezane za društvenu problematiku. Najpoznatiji od njih je “Na dnu” (pogledajte cijeli tekst i sažetak). Postavljena, ne bez cenzurnih poteškoća, u Moskvi (1902), imala je veliki uspjeh, a kasnije je izvedena širom Evrope i Sjedinjenih Država. Maksim Gorki je postajao sve bliži političkoj opoziciji. Tokom revolucije 1905. bio je zatočen u Petropavlovskoj tvrđavi u Sankt Peterburgu zbog svoje drame „Djeca sunca“, koja je formalno bila posvećena epidemiji kolere iz 1862. godine, ali je jasno nagovještavala aktuelna dešavanja. Gorkijeva "zvanična" saputnica 1904-1921 bila je bivša glumica Marija Andrejeva - dugogodišnja boljševik, koji je nakon Oktobarske revolucije postao direktor pozorišta.
Obogativši se zahvaljujući svom pisanju, Maksim Gorki je pružio finansijsku podršku Ruskoj socijaldemokratskoj radničkoj partiji ( RSDLP), dok podržava liberalne pozive na građanske i društvene reforme. Smrt mnogih ljudi tokom demonstracija 9. januara 1905. („Krvava nedjelja“) očigledno je dala poticaj još većoj radikalizaciji Gorkog. Bez otvorenog povezivanja s boljševicima i Lenjinom, složio se s njima u većini pitanja. Tokom decembarske oružane pobune u Moskvi 1905. godine, štab pobunjenika nalazio se u stanu Maksima Gorkog, nedaleko od Moskovskog univerziteta. Po završetku ustanka, pisac odlazi u Sankt Peterburg. U njegovom stanu u ovom gradu održan je sastanak Centralnog komiteta RSDLP, kojim je predsedavao Lenjin, koji je odlučio da za sada prekine oružanu borbu. A.I. Solženjicin piše („Sedamnaesti mart“, poglavlje 171) da je Gorki „1905. godine, u svom moskovskom stanu u danima ustanka, držao trinaest gruzijskih osvetnika i pravio bombe.“
U strahu od hapšenja, Aleksej Maksimovič je pobegao u Finsku, odakle je otišao u Zapadnu Evropu. Iz Evrope je otputovao u Sjedinjene Države kako bi prikupio sredstva za podršku boljševičkoj partiji. Tokom ovog putovanja Gorki je počeo da piše svoj čuveni roman „Majka“, koji je prvo objavljen na engleskom u Londonu, a potom i na ruskom (1907). Tema ovog vrlo tendencioznog djela je pridruživanje revoluciji jedne jednostavne radnice nakon hapšenja njenog sina. U Americi je Gorki u početku dočekan raširenih ruku. On je upoznao Theodore Roosevelt I Mark Twain. Međutim, tada je američka štampa počela biti ogorčena političkim akcijama visokog profila Maksima Gorkog: poslao je telegram podrške sindikalnim vođama Haywoodu i Moyeru, koji je optužen za ubistvo guvernera Idaha. Novinama se takođe nije dopala činjenica da je pisca na putovanju pratila ne njegova supruga Ekaterina Peškova, već njegova ljubavnica Marija Andreeva. Snažno ranjen svim tim, Gorki je počeo još žešće da osuđuje „buržoaski duh“ u svom delu.
Gorkog na Kapriju
Po povratku iz Amerike, Maksim Gorki je odlučio da se još ne vraća u Rusiju, jer bi tamo mogao biti uhapšen zbog povezanosti s moskovskim ustankom. Od 1906. do 1913. živio je na italijanskom ostrvu Kapri. Odatle je Aleksej Maksimovič nastavio da podržava rusku levicu, posebno boljševike; pisao je romane i eseje. Zajedno sa boljševičkim emigrantima Aleksandrom Bogdanovim i A. V. Lunacharsky Gorky je stvorio zamršenu filozofski sistem pod naslovom " bogogradnja" Tvrdila je da je iz revolucionarnih mitova razvila „socijalističku duhovnost”, uz pomoć koje se čovečanstvo, obogaćeno snažnim strastima i novim moralnim vrednostima, moglo osloboditi zla, patnje, pa čak i smrti. Iako je Lenjin odbacio ova filozofska traženja, Maksim Gorki je i dalje vjerovao da su „kultura“, odnosno moralne i duhovne vrijednosti, važnije za uspjeh revolucije od političkih i ekonomskih mjera. Ova tema leži u srcu njegovog romana Ispovest (1908).
Povratak Gorkog u Rusiju (1913-1921)
Iskoristivši amnestiju za 300. godišnjicu dinastija Romanov, Gorki se vratio u Rusiju 1913. godine i nastavio sa aktivnim društvenim i književnim aktivnostima. U tom periodu svog života vodio je mlade pisce iz naroda i napisao prva dva dijela svoje autobiografske trilogije - "Djetinjstvo" (1914) i "U ljudima" (1915-1916).
Godine 1915. Gorki, zajedno sa nizom drugih istaknutih ruski pisci učestvovao je u izdavanju novinarske zbirke “Štit”, čija je svrha bila zaštita Jevreja navodno potlačenog u Rusiji. Govoreći u Progresivnom krugu krajem 1916., Gorki je „svoj dvosatni govor posvetio svim vrstama pljuvanja po celom ruskom narodu i preteranim hvaljenjem Jevrejstva“, kaže naprednjački član Dume Mansirjev, jedan od osnivača Kruga. .” (Vidi A. Solženjicin. Dvesta godina zajedno. Poglavlje 11.)
Tokom Prvi svjetski rat njegov stan u Sankt Peterburgu ponovo je služio kao sastajalište boljševika, ali su se u revolucionarnoj 1917. godini njegovi odnosi s njima pogoršali. Dve nedelje nakon Oktobarske revolucije 1917, Maksim Gorki je napisao:
Međutim, kako je boljševički režim jačao, Maksim Gorki je postajao sve depresivniji i sve se više suzdržavao od kritike. 31. avgusta 1918, saznavši za pokušaj atentata na Lenjina, Gorki i Marija Andrejeva poslali su mu zajednički telegram: „Strašno smo uznemireni, zabrinuti smo. Iskreno vam želimo brz oporavak, budite dobre volje.” Aleksej Maksimovič je ostvario lični sastanak sa Lenjinom, koji je opisao na sledeći način: "Shvatio sam da sam pogrešio, otišao kod Iljiča i otvoreno priznao svoju grešku." Zajedno s nizom drugih pisaca koji su se pridružili boljševicima, Gorki je stvorio izdavačku kuću " Svjetska književnost" Planirala je da objavi najbolja klasična dela, ali u uslovima strašne devastacije nije bila u stanju da uradi skoro ništa. Gorki je, međutim, započeo ljubavnu vezu s jednom od zaposlenica nove izdavačke kuće, Marijom Benkendorf. To se nastavilo dugi niz godina.
Gorkijev drugi boravak u Italiji (1921-1932)
U avgustu 1921. Gorki, uprkos ličnom pozivu Lenjinu, nije mogao da spase svog prijatelja, pesnika Nikolaja Gumiljova, od pogubljenja od strane službenika obezbeđenja. U oktobru iste godine, pisac je napustio boljševičku Rusiju i živio u njemačkim odmaralištima, dovršivši tamo treći dio svoje autobiografije, „Moji univerziteti“ (1923). Potom se vratio u Italiju "na liječenje tuberkuloze". Dok je živeo u Sorentu (1924), Gorki je održavao kontakte sa svojom domovinom. Nakon 1928. Aleksej Maksimovič je nekoliko puta dolazio u Sovjetski Savez sve dok nije prihvatio Staljinovu ponudu da se konačno vrati u domovinu (oktobar 1932). Prema nekim književnicima, razlog za povratak bila su pisaceva politička uvjerenja, njegove dugogodišnje simpatije prema boljševicima, međutim, postoji razumnije mišljenje da glavna uloga Tu je ulogu odigrala Gorkijeva želja da se riješi dugova nastalih dok je živio u inostranstvu.
Posljednje godine Gorkog života (1932-1936)
Čak i tokom posjete SSSR-u 1929., Maksim Gorki je putovao u logor za posebne namjene Solovecki i napisao pohvalni članak o Sovjetski kazneni sistem, iako sam od logoraša na Solovcima dobio detaljne informacije o strašnim okrutnostima koje su se tamo dešavale. Ovaj slučaj je u "Arhipelagu Gulag" A. I. Solženjicina. Na Zapadu je Gorkijev članak o logoru Solovecki izazvao burne kritike, a on je stidljivo počeo da objašnjava da je bio pod pritiskom sovjetskih cenzora. Odlazak pisca iz fašističke Italije i povratak u SSSR naširoko je koristila komunistička propaganda. Neposredno prije dolaska u Moskvu, Gorki je (mart 1932.) objavio u sovjetskim novinama članak „S kim ste, majstori kulture?“ Dizajniran u stilu propagande Lenjin-Staljin, pozivao je pisce, umjetnike i izvođače da svoju kreativnost stave u službu komunističkog pokreta.
Po povratku u SSSR, Aleksej Maksimovič je dobio Orden Lenjina (1933) i izabran je za predsednika Saveza sovjetskih pisaca (1934). Vlada mu je obezbedila luksuznu vilu u Moskvi, koja je pripadala milioneru Nikolaju Rjabušinskom pre revolucije (sada Muzej Gorkog), kao i modernu daču u Moskovskoj oblasti. Tokom demonstracija, Gorki se popeo na podijum mauzoleja zajedno sa Staljinom. Jedna od glavnih moskovskih ulica, Tverskaja, preimenovana je u čast pisca, kao i njegov rodni grad Nižnji Novgorod (koji je povratio svoje istorijsko ime tek 1991. godine, tokom raspada Sovjetski savez). Najveći avion na svetu, ANT-20, koji je sredinom 1930-ih izradio Tupoljevov biro, nazvan je „Maksim Gorki“. Postoje brojne fotografije pisca sa članovima sovjetske vlade. Sve ove počasti imale su svoju cijenu. Gorki je svoju kreativnost stavio u službu staljinističke propagande. Godine 1934. zajedno je uređivao knjigu koja je slavila izgrađeni robovski rad Belomorsko-Baltički kanal i uvjereni da se u sovjetskim „popravnim“ logorima odvija uspješno „prekovanje“ nekadašnjih „neprijatelja proletarijata“.
Maksim Gorki na podijumu mauzoleja. U blizini su Kaganovič, Vorošilov i Staljin
Postoje, međutim, informacije da je sva ta laž Gorkog koštala znatnih psihičkih muka. Viši su znali za oklevanja pisca. Posle ubistva Kirov decembra 1934. i postepenog razvijanja Staljinovog „Velikog terora“, Gorki se zapravo našao u kućnom pritvoru u svojoj luksuznoj vili. U maju 1934. neočekivano je umro njegov 36-godišnji sin Maksim Peškov, a 18. juna 1936. i sam Gorki je umro od upale pluća. Staljin, koji je nosio pisčev kovčeg sa Molotovom tokom njegove sahrane, rekao je da su Gorkog otrovali „narodni neprijatelji“. Optužbe za trovanje podignute su protiv istaknutih učesnika moskovskih suđenja 1936-1938. i tamo se smatralo dokazanim. Bivši šef OGPU I NKVD, Genrikh Yagoda, priznao je da je organizovao ubistvo Maksima Gorkog po naređenju Trockog.
Josif Staljin i pisci. Maksim Gorki
Gorkijev kremirani pepeo zakopan je blizu zida Kremlja. Pisčev mozak je prethodno izvađen iz njegovog tela i poslat "na proučavanje" u moskovski istraživački institut.
Evaluacija Gorkijevog rada
U sovjetsko doba, prije i poslije smrti Maksima Gorkog, vladina propaganda marljivo je zataškavala njegova ideološka i stvaralačka lutanja, dvosmislene odnose s vođama boljševizma u različitim razdobljima njegovog života. Kremlj ga je predstavio kao najvećeg ruskog pisca svog vremena, rodom iz naroda, odanog prijatelja Komunističke partije i oca „socijalističkog realizma“. Statue i portreti Gorkog distribuirani su širom zemlje. Ruski disidenti vide Gorkijev rad kao oličenje klizavog kompromisa. Na Zapadu su isticali stalne fluktuacije u njegovim pogledima na sovjetski sistem, podsjećajući na ponovljene Gorkijeve kritike boljševičkog režima.
Gorki je književnost vidio ne toliko kao način umjetničkog i estetskog samoizražavanja, već kao moralnu i političku aktivnost s ciljem promjene svijeta. Kao autor romana, kratkih priča, autobiografskih eseja i drama, Aleksej Maksimovič je napisao i mnoge rasprave i razmišljanja: članke, eseje, memoare o političarima (na primjer, Lenjin), o ljudima iz umjetnosti (Tolstoj, Čehov itd.).
Sam Gorki je tvrdio da je središte njegovog rada duboko vjerovanje u vrijednost ljudske ličnosti, veličanje ljudskog dostojanstva i nefleksibilnosti usred životnih nedaća. Pisac je u sebi vidio „nemirnu dušu“ koja nastoji pronaći izlaz iz kontradikcija nade i skepticizma, ljubavi prema životu i gađenja prema sitnim vulgarnostima drugih. Međutim, i stil knjiga Maksima Gorkog i detalji njegovih javna biografija uvjeravaju: ove tvrdnje su uglavnom bile lažne.
Gorkijev život i rad odražavali su tragediju i zbrku njegovog krajnje dvosmislenog vremena, kada su obećanja o potpunoj revolucionarnoj transformaciji svijeta samo maskirala sebičnu žeđ za moći i zvjersku okrutnost. Odavno je poznato da je s čisto književne tačke gledišta većina Gorkijevih djela prilično slaba. Njegove autobiografske priče su najkvalitetnije, daju realističnu i slikovitu sliku ruskog života s kraja 19. vijeka.
28. marta 2008. godine, na dan 140. godišnjice rođenja Maksima Gorkog, u Institutu koji nosi njegovo ime biće održana Gorkovska čitanja. posvećena mestu pisac u savremeni svet. Na „Gorkovskim čitanjima 2008“ učestvuju književnici ne samo iz Rusije, već i iz Francuske, Poljske, Italije, Ukrajine i SAD.
Maksim Gorki (pravo ime - Aleksej Maksimovič Peškov) rođen je 28. marta 1868. godine u Nižnjem Novgorodu u porodici stolara. Roditelji su mu rano umrli, a pisac je djetinjstvo proveo u kući svog djeda Vasilija Kaširina. Njegov djed je dječaka naučio da čita iz crkvenih knjiga, njegova baka Akulina Ivanovna upoznala je svog unuka sa narodnim pjesmama i bajkama, ali što je najvažnije, zamijenila je njegovu majku, „puneći ga“, po riječima Gorkog, „jakom snagom za težak život” („Djetinjstvo”).
U ljeto 1884. šesnaestogodišnji Aleksej Peškov otišao je u Kazanj u nadi da će ući na univerzitet. Međutim, zbog nedostatka sredstava ograničio se na aktivnu komunikaciju sa studentima, posjećivanje samoobrazovnih krugova i druženja. U to vrijeme je zarađivao dnevnim radom: bio je radnik, utovarivač i pekar. Nesređen život i lične nevolje doveli su Gorkog do psihičke krize, koja se završila pokušajem samoubistva (decembar 1887).
Od leta 1888. do oktobra 1892. Gorki je putovao „po Rusiji“. Za četiri godine je prošao sve Južna Rusija- od Astrahana do Moskve, posetio južnu Besarabiju, Krim i Kavkaz. Radio je kao zemljoradnik u selima, radio je u ribarstvu i poljima soli, bio je perač suđa, radio kao čuvar na željeznici i kao radnik u radionici.
Tokom ovih godina, Gorki je stekao mnoga poznanstva među kreativnom inteligencijom, iskusio strast prema populizmu, tolstojizmu i socijaldemokratskim učenjima, pisao poeziju i prozu. Septembra 1892. njegova priča „Makar Čudra“, potpisana pseudonimom „M. Gorki“, objavljena je u listu „Kavkaz“ (Tiflis).
Do 1909. Gorki je po svojim stavovima bio najbliži boljševicima. Godine 1909., zahvaljujući simpatijama prema Vperjodistima i Bogograditeljima, raskinuo je s Lenjinom. Nakon Februarske revolucije osnovao je, zajedno s nizom ljevičarskih socijaldemokratskih publicista i pisaca, internacionalistički list " Novi zivot“, koji je postao ujedinjujući centar osebujnog pokreta u Socijaldemokratskoj partiji, nazvanog „Novozhiznski” pokret.
Novi život i sam Gorki dočekali su Oktobarsku revoluciju s pesimizmom, predviđajući njen skori neuspjeh. U prvim sedmicama i mjesecima nakon revolucije, pisac je objavio seriju članaka pod općim naslovom „Neblagovremene misli“, u kojima je oštro kritizirao Lenjinov smjer, naglašavajući preuranjenost revolucije i njene destruktivne posljedice. Gorki je istupio u odbranu buržoaske štampe, nalazeći da su posebnosti tranzicijskog perioda zahtijevale slobodnu konkurenciju između različitih političkih partija. Međutim, već 1919. godine postao je vatreni pristalica sovjetske vlasti.
Međutim, sami boljševici ga nisu smatrali bliskim duhom, a od 1921. do 1928. Gorki je živio u egzilu, gdje je otišao nakon Lenjinovog izuzetno upornog savjeta. Gorki se nastanio u Sorentu (Italija), ali nije prekinuo veze sa mladom sovjetskom književnošću (L.M. Leonov, V.V. Ivanov, A.A. Fadejev, I.E. Babel). Napisao je serije “Priče 1922-1924”, “Bilješke iz dnevnika” i roman “Slučaj Artamonov”.
Od 1925. Gorki je počeo da radi na istorijskom epu „Život Klima Samgina” (prvobitni naziv romana bio je „Četrdeset godina”), koji je, prema planu pisca, trebalo da postane hronika prekretnice u istorije Rusije i ruske inteligencije. Nastavio je da radi na romanu do svoje smrti, ali nikada nije uspio da ga završi.
U maju 1928. Gorki se vratio u SSSR i cijelo ljeto putovao po zemlji (Kursk, Harkov, Dnjeprostroj, Zaporožje, Krim, Rostov na Donu, Baku, Tiflis, Kojori, Jerevan, Vladikavkaz, Staljingrad, Samara, Kazanj, Nižnji Novgorod). Njegovi utisci o ovim putovanjima prikupljeni su u knjizi „Oko Saveza Sovjeta“ (1929).
Godine 1933. Gorki se preselio u Moskvu. Na njegovu inicijativu, časopisi “Naša dostignuća” (1929-1936) i “Književne studije” (1930-1941), publikacija “Istorija fabrika i postrojenja” koja je 1931-1933 objavila oko 250 knjiga različite prirode, publikacija “Istorija građanskog rata”, objavljen je književno-umjetnički almanah i osnovana serija “Pjesnikova biblioteka”.
Gorki je odigrao ključnu ulogu u formiranju Saveza sovjetskih pisaca, kao organizator i predsednik I. Svesavezni kongres Sovjetski pisci (1934). Na inicijativu Gorkog osnovan je Književni institut, kasnije nazvan po njemu.
Maksim Gorki umro je 18. juna 1936. godine. Njegova smrt bila je obavijena glasinama. Nazad u danima Staljinove represije Zvanična verzija je postala da su velikog proleterskog pisca navodno "izliječili na smrt" ljekari ubice. Nakon toga, ponovo unutra Sovjetske godine, ova verzija je predana zaboravu. Sada okolnosti i uzroci smrti Gorkog (i njegovog sina Maksima u maju 1934.) ostaju predmet rasprave.
Materijal je pripremljen na osnovu informacija iz otvorenih izvora
Zaista, rane godine Alekseja Maksimoviča Gorkog (Peškova) poznate su samo iz autobiografija koje je on sam napisao (postoji nekoliko verzija) i umjetničkih djela - autobiografske trilogije: "Djetinjstvo", "U ljudima", "Moji univerziteti".
Koliko „olovne gadosti divljeg ruskog života” iznete u pomenutim delima odgovaraju stvarnosti, a koliko su autorova književna fikcija, do danas nije poznato. Tekstove prvih Gorkijevih autobiografija možemo samo uporediti sa drugim njegovim tekstovima književnih tekstova, ali o pouzdanosti ovih informacija takođe ne treba govoriti.
Prema memoarima Vladislava Hodaseviča, Gorki je jednom kroz smijeh ispričao kako ga je jedan pametni izdavač „knjiga za narod“ iz Nižnjeg Novgoroda nagovorio da napiše svoju biografiju, rekavši: „Vaš život, Aleksej Maksimoviču, je čist novac“.
Čini se da je pisac prihvatio ovaj savjet, ali je ostavio prerogativ da za sebe zaradi ovaj “novac”.
U svojoj prvoj autobiografiji 1897. godine, napisanoj na zahtev književnog kritičara i bibliografa S. A. Vengerova, M. Gorki je pisao o svojim roditeljima:
|
“Otac je sin vojnika, majka je buržuja. Moj djed po ocu bio je oficir, degradiran od strane Nikole Prvog zbog okrutnog postupanja prema nižim činovima. Bio je toliko kul čovjek da je moj otac pet puta bježao od njega od desete do sedamnaeste godine. Poslednji put kada je moj otac uspeo da zauvek pobegne od svoje porodice - došao je pješice od Tobolska do Nižnjeg i ovde je postao šegrt drapera. Očigledno je imao sposobnosti i bio je pismen, jer ga je na dvadeset i dvije godine Kolčinsko brodarsko društvo (sada Karpova) postavilo za upravnika svoje kancelarije u Astrahanu, gdje je 1873. umro od kolere koju je dobio od mene. Moj otac je, prema rečima moje bake, bio pametna, ljubazna i veoma vesela osoba.” Gorky A.M. Kompletna kolekcija djela, tom 23, str. 269 |
U kasnijim autobiografijama pisaca ima dosta zbrke u datumima i nedosljednosti sa dokumentiranim činjenicama. Čak ni sa danom i godinom rođenja, Gorki ne može jednoznačno odlučiti. U svojoj autobiografiji iz 1897. godine navodi datum 14. mart 1869. godine, u sledećoj verziji (1899.) - „rođen 14. marta, ili 1867. ili 1868. godine“.
Dokumentovano je da je A.M. Peškov je rođen 16. (28.) marta 1868. godine u gradu Nižnjem Novgorodu. Otac - stolar Maksim Savvatijevič Peškov (1839-1871), sin oficira degradiranog u vojnika. Majka - Varvara Vasiljevna (1844-1879), rođena Kashirina, ćerka bogatog trgovca, vlasnica farbanja, koja je bila radnica u radnji i više puta bivana za poslanika Nižnjenovgorodske Dume. Uprkos činjenici da su se Gorkijevi roditelji vjenčali protivno želji nevjestinog oca, sukob između porodica ubrzo je uspješno riješen. U proleće 1871. M.S. Peshkov je postavljen za upravnika ureda brodarske kompanije Kolchin, a mlada porodica preselila se iz Nižnjeg Novgoroda u Astrakhan. Ubrzo je otac umro od kolere, a majka i Aleksej su se vratili u Nižnji.
Sam Gorki datira datum očeve smrti i majčinog povratka u porodicu Kaširin prvo u ljeto 1873., a zatim u jesen 1871. Autobiografije se također razlikuju u podacima o Gorkojevom životu „u javnosti“. Na primer, u jednoj verziji je pobegao iz prodavnice cipela u kojoj je radio kao "dečak", u drugoj, ponovljenom kasnije u priči "U ljudima" (1916), bio je oparen čorbom od kupusa, a deda ga je odveo iz obućar, itd, itd.…
U autobiografskim djelima već zrelog pisca, u periodu od 1912. do 1925. godine, književna fantastika je usko isprepletena s uspomenama iz djetinjstva i ranim utiscima još neizobličene ličnosti. Kao vođen dugogodišnjim pritužbama iz djetinjstva koje nije mogao savladati cijelog života, Gorki ponekad namjerno preuveličava boje, dodaje nepotrebnu dramu, pokušavajući iznova i iznova opravdati jednom izabrani pseudonim.
U svojoj Autobiografiji iz 1897. skoro tridesetogodišnji pisac dozvoljava sebi da se ovako izrazi o svojoj majci:
Da li je ozbiljno vjerovao da odrasla žena može smatrati da je njen sinčić uzrok smrti voljene osobe? Krivite svoje dijete za svoj nesređen lični život?
U priči "Djetinjstvo" (1912-1913), Gorki ispunjava eksplicitni društveni nalog ruske progresivne javnosti s početka dvadesetog stoljeća: dobro književni jezik opisuje nesreće ljudi, ne zaboravljajući da dodam lične pritužbe iz djetinjstva.
Vrijedi se prisjetiti s kakvom je namjernom antipatijom na stranicama priče opisan očuh Aljoše Peškova Maksimov, koji dječaku nije dao ništa dobro, ali nije učinio ni ništa loše. Drugi brak majke junak "Djetinjstva" je jasno smatrao izdajom, a sam pisac nije štedio ni zajedljivosti ni tmurnih boja kako bi opisao rođake svog očuha - osiromašene plemiće. Na stranicama radova njenog slavnog sina, Varvare Vasiljevne Peškove-Maksimove, uskraćena je čak i ona svetla, uglavnom mitologizovana uspomena koja je sačuvana za njenog rano preminulog oca.
Gorkijev djed, uvaženi radnji V. V. Kashirin, pojavljuje se pred čitaocem u liku svojevrsnog čudovišta kojim se plaši nestašna djeca. Najvjerovatnije je Vasilij Vasiljevič imao eksplozivan, despotski karakter i nije bio baš ugodan za razgovor, ali je na svoj način volio svog unuka i iskreno se brinuo o njegovom odgoju i obrazovanju. Sam djed je šestogodišnjeg Aljošu učio prvo crkvenoslovenskoj pismenosti, a zatim modernoj, građanskoj pismenosti. Godine 1877. poslao je svog unuka u Nižnji Novgorodsku školu Kunavinsky, gdje je učio do 1879. godine, a nakon prelaska u školu III razred priznanje za “odlična dostignuća u nauci i dobro ponašanje u odnosu na druge”. Odnosno, budući pisac je ipak završio dva razreda fakulteta, i to sa odlikom. U jednoj od svojih autobiografija, Gorki tvrdi da je pohađao školu oko pet mjeseci, dobio samo "dvojke" i da je iskreno mrzeo studije, knjige i bilo kakve štampane tekstove, čak i pasoš.
Šta je ovo? Ogorčenost prema vašoj ne tako “beznadežnoj” prošlosti? Dobrovoljno samoomalovažavanje ili način da se uvjeri čitalac da će se „iz jasika roditi narandže“? Želja da se predstavi kao apsolutni „grumen“, samostvoreni čovek, bila je svojstvena mnogim „proleterskim“ piscima i pesnicima. Čak i S.A. Jesenjin je, pošto je stekao pristojno obrazovanje u učiteljskoj školi, radio kao lektor u moskovskoj štampariji, pohađao nastavu na Narodnom univerzitetu Šanjavski, ali je čitavog života, povinujući se političkoj modi, pokušavao da se predstavi kao nepismeni „seljak“ i planinar...
Jedina svetla tačka na pozadini generala" mračno kraljevstvo Gorkijeve autobiografske priče fokusiraju se na njegov odnos sa bakom, Akulinom Ivanovnom. Očigledno je da je ova nepismena, ali ljubazna i poštena žena u potpunosti mogla zamijeniti majku koja ga je “izdala” u dječakovom umu. Unuku je dala svu svoju ljubav i učešće, možda probudivši u duši budućeg pisca želju da vidi ljepotu iza sive stvarnosti koja ga okružuje.
Deda Kaširin je ubrzo bankrotirao: podela porodičnog preduzeća sa njegovim sinovima i kasniji neuspesi u poslovanju doveli su ga do potpunog siromaštva. Ne mogavši da preživi udarac sudbine, obolio je od psihičke bolesti. Jedanaestogodišnji Aljoša bio je primoran da napusti školu i ode "u narod", odnosno da nauči neku vrstu zanata.
Od 1879. do 1884. bio je "dečak" u obućarskoj radnji, učenik u radionici crtanja i ikonopisa, i perač suđa na kuhinjama parobroda Perm i Dobri. Ovdje se dogodio događaj koji je i sam Aleksej Maksimovič sklon da smatra "početnom tačkom" na svom putu do Maksima Gorkog: susret s kuharom po imenu Smury. Ovaj izvanredni kuvar, uprkos svojoj nepismenosti, bio je opsednut sakupljanjem knjiga, uglavnom u kožnom povezu. Raspon njegove „kožne“ kolekcije pokazao se vrlo jedinstvenim - od gotičkih romana Ane Radklif i pjesama Nekrasova do književnosti na maloruskom jeziku. Zahvaljujući ovoj, prema piscu, „najčudnijoj biblioteci na svetu“ (Autobiografija, 1897), Aljoša Peškov je postao ovisan o čitanju i „čitao sve što mu je došlo pod ruku“: Gogolja, Nekrasova, Skota, Dumasa, Flobera, Balzaka. , Dickensa, časopisa “Sovremennik” i “Iskra”, popularnih štampanih knjiga i slobodnozidarske literature.
Međutim, prema samom Gorkiju, on je počeo čitati knjige mnogo ranije. U njegovoj autobiografiji se spominje da je budući pisac od desete godine vodio dnevnik u koji je bilježio utiske ne samo iz života, već i iz knjiga koje je pročitao. Slažem se, teško je zamisliti tinejdžera koji živi bijednim životom kao sluga, trgovac, perač suđa, ali istovremeno i vodeći dnevnički zapisičitanje ozbiljnu literaturu i sanja o fakultetu.
Takve fantazijske „nedosljednosti“, dostojne utjelovljenja u sovjetskoj kinematografiji sredinom 1930-ih („Sjajni put“, „Veseli momci“ itd.), stalno su prisutne na stranicama „autobiografskih“ djela M. Gorkog.
1912-1917, čak i prije Glavpolitprosveta i Narodnog komesarijata za obrazovanje, revolucionarni pisac je već čvrsto krenuo putem koji je kasnije nazvan „socijalističkim realizamom“. Savršeno je znao šta i kako treba prikazati u svojim radovima kako bi se uklopio u buduću stvarnost.
Godine 1884. "skitnica" Aleksej Peškov je zapravo otišao u Kazanj sa namerom da uđe na univerzitet:
Misterija je i kako je petnaestogodišnji Peškov saznao za postojanje univerziteta i zašto je odlučio da ga tamo prime. Živeći u Kazanu, komunicirao je ne samo sa "bivšim ljudima" - skitnicama i prostitutkama. Pekarov pomoćnik Peškov je 1885. počeo da pohađa samoobrazovne kružoke (obično marksističke), studentske skupove i koristi biblioteku ilegalnih knjiga i proglasa u Derenkovovoj pekari, koji ga je angažovao. Ubrzo se pojavio mentor - jedan od prvih marksista u Rusiji, Nikolaj Fedosejev...
I odjednom, nakon što je već pronašao „sudbonosnu“ revolucionarnu venu, 12. decembra 1887. Aleksej Peškov pokušava da izvrši samoubistvo (puca sebi u pluća). Neki biografi pronalaze razlog za to u njegovoj neuzvraćenoj ljubavi prema Derenkovovoj sestri Mariji, drugi - u početku represija nad studentskim krugovima. Ova objašnjenja deluju formalno, jer se nimalo ne uklapaju u psihofizičku strukturu Alekseja Peškova. Po prirodi je bio borac, a sve prepreke na putu samo su mu osvježavale snagu.
Neki biografi Gorkog smatraju da bi razlog njegovog neuspješnog samoubistva mogao biti unutrašnja borba u duši mladog čoveka. Pod uticajem nasumično čitanih knjiga i marksističkih ideja, došlo je do preoblikovanja svesti budućeg pisca, izbacivanja iz njega onog dečaka koji je život započeo crkvenoslovenskom pismenošću, a onda je na njega palo ludilo racionalističkog materijalizma...
Ovaj "demon" se, inače, pojavio u Aleksejevoj oproštajnoj poruci:
Da bi savladao svoj izabrani put, Aleksej Peškov je morao da postane druga osoba, i on je to postao. Tu mi nehotice pada na pamet fragment iz „Demona“ Dostojevskog: „...u poslednje vreme primećuju ga u najnemogućim čudnostima. Na primjer, izbacio je dvije slike svog gospodara iz svog stana i jednu od njih isjekao sjekirom; u svojoj sobi izložio je na štandove, u obliku tri govornice, djela Vochta, Moleschotta i Buchnera i zapalio voštane crkvene svijeće ispred svake govornice.”
Zbog pokušaja samoubistva, Kazanska duhovna konzistorija isključila je Peškova iz Crkve na sedam godina.
U leto 1888. Aleksej Peškov je započeo svoju čuvenu četvorogodišnju „šetnju po Rusiji“ da bi se iz nje vratio kao Maksim Gorki. Volga, Don, Ukrajina, Krim, Kavkaz, Harkov, Kursk, Zadonsk (gde je posetio Zadonski manastir), Voronjež, Poltava, Mirgorod, Kijev, Nikolajev, Odesa, Besarabija, Kerč, Taman, Kuban, Tiflis - ovo je nepotpuna lista njegovih putnih ruta.
Tokom svojih lutanja radio je kao utovarivač, čuvar železnice, perač suđa, radio je kao nadničar po selima, kopao so, tukli su ga muškarci i bio hospitalizovan, služio je u radionicama i nekoliko puta hapšen - zbog skitnice i zbog revolucionarna propaganda. “Zalivam kantu prosvjetljenja benignim idejama, a one donose poznati rezultati“- napisao je tada A. Peškov jednom od svojih adresata.
Tokom istih godina, Gorki je iskusio strast prema populizmu i tolstojizmu (1889. Yasnaya Polyana s namjerom da zatraže od Lava Tolstoja parcelu za „poljoprivrednu koloniju“, ali do njihovog sastanka nije došlo), razbolio se od Ničeovog učenja o nadčovjeku, koje je zauvijek ostavilo „tragove“ u njegovim pogledima.
Počni
 |
Prva priča, „Makar Čudra“, potpisana novim imenom – Maksim Gorki, objavljena je 1892. godine u tifliskom listu „Kavkaz“ i označila je kraj njegovih lutanja. Gorki se vratio u Nižnji Novgorod. Sa svojim književnim kum smatrao je Vladimira Korolenka. Pod njegovim pokroviteljstvom, od 1893. godine, nadobudni pisac objavljuje eseje u novinama Volga, a nekoliko godina kasnije postaje stalni radnik lista Samara. Ovdje je objavljeno više od dvije stotine njegovih feljtona koje je potpisao Yehudiel Chlamida, kao i priče “Sokolova pjesma”, “Na splavovima”, “Starica Izergil” itd. U redakciji lista Samara, Gorki upoznao lektoricu Ekaterinu Pavlovnu Volžinu. Nakon što je uspješno savladao otpor svoje majke prema udaji njegove kćeri plemkinje za „ceh Nižnji Novgorod“, Aleksej Maksimovič se 1896. oženio njome.
Sljedeće godine, uprkos pogoršanju tuberkuloze i zabrinutosti oko rođenja sina Maksima, Gorki je objavio nove romane i kratke priče, od kojih će većina postati udžbenici: „Konovalov“, „Zazubrina“, „Sajam u Goltvi“, „Supružnici Orlov “, “Malva”, “Bivši ljudi” itd. Prva dvotomna knjiga Gorkog “Eseji i priče” (1898), objavljena u Sankt Peterburgu, imala je neviđeni uspjeh kako u Rusiji tako iu inostranstvu. Potražnja za njom bila je tolika da je odmah bilo potrebno ponovno izdanje - objavljeno 1899. u tri toma. Gorki je svoju prvu knjigu poslao A.P. Čehov, pred kojim sam se divio. Odgovorio je više nego velikodušnim komplimentom: "Nesumnjivi talenat, i to pravi, veliki talenat."
Iste godine debitant je došao u Sankt Peterburg i izazvao ovacije glavnog grada: oduševljena javnost je organizovala bankete i književne večeri u njegovu čast. Pozdravljali su ga ljudi iz raznih zemalja: populistički kritičar Nikolaj Mihajlovski, dekadentni Dmitrij Merežkovski i Zinaida Gipijus, akademik Andrej Nikolajevič Beketov (deda Aleksandra Bloka), Ilja Repin, koji je naslikao njegov portret... „Eseji i priče ” su doživljavani kao granica javnog samoopredjeljenja, a Gorki je odmah postao jedan od najutjecajnijih i najpopularnijih ruskih pisaca. Naravno, interesovanje za njega je podstaklo i legendarna biografija Gorki skitnica, Gorki grumen, Gorki patnik (do tada je već nekoliko puta bio u zatvoru zbog revolucionarna aktivnost i bio pod policijskim nadzorom)...
"Gospodar misli"
„Eseji i priče“, kao i pisčeve četvorotomne „Priče“, koje je počela da izdaje izdavačka kuća „Znanie“, proizvele su ogromnu kritičku literaturu - od 1900. do 1904. objavljena je 91 knjiga o Gorkom! Ni Turgenjev, ni Lav Tolstoj, ni Dostojevski nisu imali takvu slavu tokom svog života. Šta je razlog?
 |
Krajem 19. - početkom 20. stoljeća, na pozadini dekadencije (dekadencije), kao reakcija na nju, počele su da se ukorjenjuju dvije moćne magnetske ideje: kult jaka ličnost, inspirisan Ničeom i socijalističkom rekonstrukcijom sveta (Marx). To su bile ideje tog doba. I Gorki, koji je hodao po celoj Rusiji, sa briljantnim instinktom životinje, osećao je ritmove svog vremena i mirise novih ideja u vazduhu. Gorkijev umjetnički izraz, prevazilazeći granice umjetnosti, „otvorio je novi dijalog sa stvarnošću“ (Petr Palievsky). Inovativni pisac uveo je u književnost ofanzivni stil neobičan za ruske klasike, osmišljen da napadne stvarnost i radikalno promijeni život. Doveo je i novog heroja - "talentovanog glasnogovornika protestnih masa", kako je pisao list Iskra. Herojsko-romantične parabole „Starica Izergil“, „Pjesma o sokolu“, „Pjesma o bureniku“ (1901) postale su revolucionarni pozivi u proleterskom pokretu u usponu. Kritičari prethodne generacije optužili su Gorkog da se izvinjava zbog gaženja i propovijedanja Nietzscheovog individualizma. Ali oni su se raspravljali sa voljom same istorije, i stoga su izgubili ovaj argument.
Godine 1900. Gorki se pridružio izdavačkom društvu „Znanie“ i deset godina je bio njegov idejni vođa, okupljajući oko sebe pisce koje je smatrao „naprednim“. Na njegov poticaj, ovdje su objavljene knjige Serafimoviča, Leonida Andrejeva, Bunina, Skitaleta, Garin-Mikhailovskog, Veresajeva, Mamin-Sibiryaka, Kuprina i dr. Socijalni rad nije nimalo usporio kreativnost: časopis „Život“ objavio je priču “Dvadeset šest i jedan” (1899), romani “Foma Gordejev” (1899), “Tri” (1900-1901).
Tridesetčetvorogodišnji Gorki je 25. februara 1902. izabran za počasnog akademika u kategoriji lijepe književnosti, ali je izbor proglašen nevažećim. Sumnjajući da je Akademija nauka u dosluhu sa vlastima, Korolenko i Čehov su se u znak protesta odrekli titule počasnih akademika.
Godine 1902. "Znanje" je objavilo prvu dramu Gorkog, "Buržuj", kao zasebno izdanje, koja je iste godine premijerno izvedena u čuvenoj Moskvi. umetničko pozorište(Moskovsko umjetničko pozorište), šest mjeseci kasnije bila je trijumfalna premijera predstave „Na dubinama“. Predstava „Ljetnici“ (1904) izvedena je nekoliko mjeseci kasnije u modernom peterburškom pozorištu Vere Komissarževske. Kasnije su na istoj sceni postavljene nove drame Gorkog: "Djeca sunca" (1905) i "Varvari" (1906).
Gorkog u revoluciji 1905
Napeto kreativni rad nije spriječilo pisca da se prije prve ruske revolucije približi boljševicima i Iskri. Gorki je organizovao kampove za obuku za njih Novac i sam je davao velikodušne priloge u partijsku blagajnu. U toj naklonosti, očigledno, značajnu ulogu je odigrala jedna od najlepših glumica Moskovskog umetničkog pozorišta, Marija Fedorovna Andreeva, ubeđeni marksistkinja, blisko povezana sa RSDLP. Godine 1903. postala je Gorkijeva vanbračna žena. Boljševicima je dovela i filantropa Savu Morozova, svog vatrenog obožavatelja i obožavatelja talenta M. Gorkog. Bogati moskovski industrijalac koji je financirao Moskovsko umjetničko pozorište, počeo je izdvajati značajne sume revolucionarnom pokretu. Godine 1905. Savva Morozov se upucao u Nici zbog psihičkog poremećaja. Nemirovič-Dančenko je to objasnio ovako: « Ljudska priroda ne može tolerisati dvije jednako jake suprotstavljene strasti. Trgovac... mora biti vjeran svom elementu.". Slika Savve Morozova i njegovog čudnog samoubistva odrazila se na stranicama kasnog romana M. Gorkog „Život Klima Samgina“.
Gorki je aktivno učestvovao u događajima od 8. do 9. januara 1905. koji još uvek nisu pronašli svoju jasnu istorijsku verziju. Poznato je da je pisac u noći 9. januara, zajedno sa grupom intelektualaca, posjetio predsjedavajućeg Kabineta ministara S.Yu. Wittea da spriječi nadolazeće krvoproliće. Postavlja se pitanje: kako je Gorki znao da će doći do krvoprolića? Radnički marš je prvobitno bio planiran kao mirna demonstracija. Ali u glavnom gradu je uvedeno vanredno stanje, a u isto vrijeme se i sam G.A. krio u stanu Gorkog. Gapon...
Zajedno sa grupom boljševika, Maksim Gorki je učestvovao u maršu radnika u Winter Palace i svjedočio rasturanju demonstracija. Istog dana napisao je apel „Svim građanima Rusije i javnom mnjenju evropskih država“. Pisac je optužio ministre i Nikolaja II "za predumišljajno i besmisleno ubistvo mnogih ruskih građana". Šta bi nesrećni monarh mogao da suprotstavi snazi Gorkijevih umetničkih reči? Pravite se za svoje odsustvo u glavnom gradu? Svaliti krivicu za pucnjavu na svog ujaka, generalnog guvernera Sankt Peterburga? U velikoj mjeri zahvaljujući Gorkom, Nikolaj II je dobio nadimak Krvavi, autoritet monarhije u očima naroda zauvijek je narušen, a "bubenica revolucije" stekla je status borca za ljudska prava i borca za narod. S obzirom na ranu svijest Gorkog o predstojećim događajima, sve ovo izgleda čudno i liči na pažljivo isplaniranu provokaciju...
Gorki je 11. januara uhapšen u Rigi, odveden u Sankt Peterburg i zatvoren u posebnu ćeliju u bastionu Trubeckoj tvrđave Petra i Pavla kao državni zločinac. Za mesec dana provedenih u samici napisao je dramu „Djeca sunca“, osmislio roman „Majka“ i dramu „Neprijatelji“. Gerhard Hauptmann, Anatole France, Auguste Rodin, Thomas Hardy i drugi odmah su se oglasili u odbranu zarobljenog Gorkog.Evropska buka natjerala je vladu da ga pusti i zaustavi slučaj „pod amnestijom“.
Vrativši se u Moskvu, Gorki je počeo da objavljuje svoje "Bilješke o filistinstvu" (1905) u boljševičkim novinama Novaya Zhizn, u kojima je osudio "Dostojevščinu" i "tolstojizam", nazivajući propovijedanje neotpora zlu i moralnog poboljšanja filistarstvom. Tokom decembarskog ustanka 1905. godine, moskovski stan Gorkog, koji je čuvala kavkaska četa, postao je centar u koji se dovozilo oružje za borbene odrede i dostavljale sve informacije.
Prva emigracija
Nakon gušenja moskovskog ustanka zbog prijetnje novim hapšenjem početkom 1906. godine, Gorki i Andreeva su emigrirali u Ameriku, gdje su počeli prikupljati novac za boljševike. Gorki je protestirao protiv davanja stranih zajmova carskoj vladi za borbu protiv revolucije, objavljujući apel "Ne dajte novac ruskoj vladi". Sjedinjene Države, koje sebi ne dozvoljavaju nikakav liberalizam kada je u pitanju odbrana svoje državnosti, pokrenule su novinsku kampanju protiv Gorkog kao nosioca “revolucionarne zaraze”. Razlog je bio njegov nezvanični brak sa Andreevom. Ni jedan hotel nije pristao da prihvati Gorkog i ljude koji su ga pratili. Zahvaljujući pismu preporuke Izvršnog komiteta RSDLP i ličnoj Lenjinovoj belešci, nagodio se sa privatnim licima.
Tokom svoje turneje po Americi, Gorki je govorio na skupovima, davao intervjue, upoznavao Marka Tvena, Herberta Velsa i druge poznate ličnosti uz čiju pomoć javno mnjenje o kraljevskoj vladi. Uspio je prikupiti samo 10 hiljada dolara za revolucionarne potrebe, ali ozbiljniji rezultat njegovog putovanja bilo je odbijanje SAD-a da Rusiji da zajam od pola milijarde dolara. Tamo je Gorki napisao svoja novinarska djela “Moji intervjui” i “U Americi” (koju je nazvao zemljom “žutog đavola”), kao i dramu “Neprijatelji” i roman “Majka” (1906). U posljednje dvije stvari (sovjetska kritika ih je dugo nazivala “ likovne lekcije prva ruska revolucija"), mnogi ruski pisci vidjeli su "kraj Gorkog".
„Kakva je ovo literatura! - napisala je Zinaida Gipijus. Nije čak ni revolucija, već Ruska socijaldemokratska partija ta koja je bez traga sažvakala Gorkog. Aleksandar Blok je s pravom „Majku“ nazvao umetnički slabom, a „Moje intervjue“ ravnim i nezanimljivim.
Šest mjeseci kasnije, Maksim Gorki je napustio Sjedinjene Američke Države i nastanio se na Kapriju (Italija), gdje je živio do 1913. godine. Italijanska kuća Gorkog postala je utočište mnogih ruskih političkih emigranta i mjesto hodočašća njegovih obožavatelja. Godine 1909. na Kapriju je organizovana partijska škola za radnike koje su partijske organizacije slale iz Rusije. Gorki je ovde držao predavanja o istoriji ruske književnosti. Lenjin je takođe došao da poseti Gorkog, sa kojim se pisac sreo na 5. (londonskom) kongresu RSDLP i od tada se dopisuje. U to vrijeme Gorki je bio bliži Plehanovu i Lunačarskom, koji su marksizam predstavili kao novu religiju s otkrivenjem „pravog boga“ - proleterskog kolektiva. Po tome su se razlikovali od Lenjina, kod kojeg je riječ "Bog" u bilo kojoj interpretaciji izazvala bijes.
Na Kapriju, pored ogromnog broja novinarskih dela, Gorki je napisao priče „Život beskorisnog čoveka“, „Ispovest“ (1908), „Leto“ (1909), „Grad Okurov“, „Život Matveja Kožemjakina” (1910), i drame „Poslednji” (1908), „Susret” (1910), „Ekscentrici”, „Vasa Železnova” (1910), ciklus priča „Žalbe”, autobiografska priča” Djetinjstvo" (1912-1913), kao i priče koje će kasnije biti uvrštene u ciklus "Preko Rusije" (1923). Godine 1911. Gorki je počeo da radi na satiri „Ruske bajke” (završena 1917.), u kojoj je razotkrio crne stotine, šovinizam i dekadenciju.
Povratak u Rusiju
Godine 1913., povodom 300. godišnjice kuće Romanovih, proglašena je politička amnestija. Gorki se vratio u Rusiju. Nastanivši se u Sankt Peterburgu, započeo je opsežnu izdavačku djelatnost, koja je umjetničko stvaralaštvo potisnula u drugi plan. Izdaje „Zbornik proleterskih pisaca” (1914), organizuje izdavačku kuću „Parus”, izdaje časopis „Hronika”, koji je od samog početka Prvog svetskog rata zauzimao antimilitaristički stav i suprotstavljao se „svetskom masakru”. ” - ovdje se Gorki složio s boljševicima. Na spisku zaposlenih u časopisu bili su pisci različitih pravaca: Bunjin, Trenev, Prišvin, Lunačarski, Ejhenbaum, Majakovski, Jesenjin, Babel, itd. Istovremeno je napisan i drugi deo njegove autobiografske proze „U ljudima“ (1916. .
1917. i druga emigracija
Godine 1917. Gorkijevi stavovi su se oštro odvojili od stavova boljševika. Oktobarsku revoluciju smatrao je političkom avanturom i objavio je seriju eseja o događajima 1917-1918 u novinama Novaya Zhizn, gdje je crtao strašne slike divljaštvo morala u Petrogradu, zahvaćenom crvenim terorom. Godine 1918. eseji su objavljeni kao posebna publikacija, Untimely Thoughts. Bilješke o revoluciji i kulturi". List “Novi život” vlasti su odmah zatvorile kao kontrarevolucionarne. Sam Gorki nije bio dirnut: slava "bubenice revolucije" i lično poznanstvo sa Lenjinom omogućili su mu, kako kažu, da otvori vrata ureda svih visokorangiranih drugova. U avgustu 1918. Gorki je organizovao izdavačku kuću "Svetska književnost", koja je u najgladnijim godinama hranila mnoge ruske pisce prevodima i uređivačkim radom. Na inicijativu Gorkog, osnovana je Komisija za poboljšanje životnih uslova naučnika.
Kako svedoči Vladislav Hodasevič, u ovim teškim vremenima u stanu Gorkog od jutra do mraka vladala je simpatija:
Samo jednom je memoarist vidio kako je Gorki odbio zahtjev klauna Delvarija, koji je od pisca tražio da postane kum njegovom djetetu. To je bilo u suprotnosti s pažljivo kreiranom slikom "bubenice revolucije", a Gorki nije namjeravao pokvariti svoju biografiju.
U pozadini rastućeg crvenog terora, skepticizam pisca o mogućnosti „izgradnje socijalizma i komunizma“ u Rusiji se produbio. Njegov autoritet među političkim šefovima počeo je da opada, posebno nakon svađe sa svemoćnim komesarom severne prestonice G.E. Zinovjev. Gorkijeva dramska satira „Vredni radnik Slovotekov“ bila je usmjerena protiv njega, postavljena u Petrogradskom pozorištu narodne komedije 1920. i odmah zabranjena od strane prototipa glavnog junaka.
Maksim Gorki je 16. oktobra 1921. napustio Rusiju. Najprije je živio u Njemačkoj i Čehoslovačkoj, a 1924. godine nastanio se u vili u Sorentu (Italija). Njegov stav je bio dvosmislen: s jedne strane, prilično je oštro kritikovao Sovjetska vlast zbog kršenja slobode govora i zabrana neslaganja, a s druge strane, suprotstavio se apsolutnoj većini ruske političke emigracije svojom privrženošću ideji socijalizma.
U to vrijeme, "Ruski Mata-Hari", Marija Ignatjevna Benkendorf (kasnije baronica Budberg), postala je suverena gospodarica kuće Gorkog. Prema Hodaseviču, Marija Ignatjevna je bila ta koja je nagovorila Gorkog da se pomiri sa Sovjetskom Rusijom. Nije iznenađujuće: ona je, kako se ispostavilo, bila agent INO OGPU.
 Gorki sa sinom |
Pod Gorkim je živio njegov sin Maksim sa porodicom, neko je sigurno posećivao - ruski emigranti i sovjetski lideri, eminentni stranci i poštovaoci talenata, molioci i pisci ambiciozni, begunci iz Sovjetska Rusija i samo lutalice. Sudeći po mnogim memoarima, Gorki nikada nikome nije odbio finansijsku pomoć. Samo veliki tiraži ruskih publikacija mogli su Gorkomu osigurati dovoljno sredstava za održavanje doma i porodice. U emigraciji čak ni takve ličnosti kao što su Denjikin i Vrangel nisu mogle računati na velike tiraže. „Proleterski“ pisac nije mogao priuštiti da se svađa sa Sovjetima.
U periodu njegove druge emigracije, Gorkijev vodeći žanr postali su umetnički memoari. Završio je treći dio svoje autobiografije “Moji univerziteti”, uspomene na V.G. Korolenko, L.N. Tolstoj, L.N. Andreev, A.P. Čehov, N.G. Garine-Mihailovsky i dr. Gorki je 1925. završio roman „Slučaj Artamonov” i započeo rad na grandioznom epu „Život Klima Samgina” - o ruskoj inteligenciji tokom prekretnice u ruskoj istoriji. Unatoč činjenici da je ovo djelo ostalo nedovršeno, mnogi kritičari ga smatraju centralnim u stvaralaštvu pisca.
Godine 1928. Maksim Gorki se vratio u svoju domovinu. Dočekan je sa velikom čašću. Na državnom nivou organizovana je njegova turneja po sovjetskoj zemlji: jug Rusije, Ukrajina, Kavkaz, oblast Volge, novogradnja, logori Solovecki... Sve je to ostavilo veliki utisak na Gorkog, što se i odrazilo u svojoj knjizi „Po cijelom Savezu Sovjeta“ (1929.) U Moskvi je piscu dodijeljena poznata palača Rjabušinski za stanovanje, dače na Krimu i blizu Moskve (Gorki) za rekreaciju, te posebna kočija za putovanja u Italiju i Krim. Počela su brojna preimenovanja ulica i gradova (Nižnji Novgorod je dobio ime Gorki), a 1. decembra 1933. godine, u čast 40. godišnjice književne delatnosti Maksima Gorkog, otvoren je prvi Književni institut u Rusiji koji nosi njegovo ime. Na inicijativu pisca organizovani su časopisi „Naša dostignuća“ i „Književne studije“, nastala je čuvena serija „Pjesnikova biblioteka“, formiran Savez književnika itd.
Posljednje godine života Maksima Gorkog, kao i smrt njegovog sina i smrt samog pisca, pokrivene su raznim glasinama, nagađanjima i legendama. Danas, kada su mnogi dokumenti otvoreni, postalo je poznato da je nakon povratka u domovinu Gorki bio pod strogim nadzorom GPU-a, na čijem je čelu bio G.G. Berry. Sekretar Gorkog P.P. Krjučkov, koji je bio povezan sa vlastima, vodio je sve njegove izdavačke i finansijske poslove, pokušavajući da izoluje pisca od sovjetske i svetske zajednice, jer Gorkom nije sve voleo u njegovom „novom životu“. U maju 1934. njegov voljeni sin Maksim je umro pod misterioznim okolnostima.
 A.M. Gorki i G.G. Berry |
U svojim memoarima, Hodasevič se prisjeća da je još 1924. godine, preko Ekaterine Pavlovne Peškove, Feliks Dzeržinski pozvao Maksima da se vrati u Rusiju, nudeći posao u svom odjelu, Gorki to nije dozvolio, izgovarajući frazu sličnu proročkoj: „Kada tamo počnu svađu, dokrajčiće ga.” zajedno sa drugima – ali meni je žao ove budale.”
Isti V. Hodasevič je takođe izrazio svoju verziju Maksimovog ubistva: smatrao je razlogom za to Jagodinu ljubav prema Maksimovoj lepoj ženi (glasine o njihovoj vezi kružile su među ruskom emigracijom nakon Maksimove smrti). Sina Gorkog, koji je voleo da pije, činilo se da su njegovi saputnici, službenici GPU-a, namerno ostavili pijanog u šumi. Noć je bila hladna, a Maksim je umro od teške prehlade. Ova smrt je potpuno potkopala snagu njegovog bolesnog oca.
Aleksej Maksimovič Gorki umro je 18. jula 1936. u 68. godini od dugotrajne bolesti pluća, ali je ubrzo proglašen žrtvom „trockističko-buharinske zavere“. Pokrenut je glasan postupak protiv ljekara koji su liječili pisca. suđenje... Mnogo kasnije, njegova posljednja "ljubav", agentica GPU-NKVD Maria Ignatievna Budberg, optužena je za trovanje starijeg Gorkog. Zašto bi NKVD trebao da otruje već polumrtvog pisca? Na ovo pitanje niko nije jasno odgovorio.
U zaključku, želim da dodam da neki istraživači Gorkog dela veruju da je „negativni” Luka iz drame „Na nižim dubinama” – „zli starac” sa svojim utešnim lažima – podsvesno „ja” Gorkog. sebe. Aleksej Maksimovič, kao i većina pisaca tog teškog doba, voleo je da se upušta u podizanje obmana u životu. Nije slučajno da Luku tako strastveno brani „pozitivac“ skitnica Satin: „Razumem starog... da! Lagao je... ali to je bilo iz sažaljenja prema tebi, proklet bio!”
Da, „najrealističniji pisac“ i „bubenica revolucije“ je više puta lagao, prepravljajući i menjajući činjenice sopstvene biografije u političke svrhe. Pisac i publicista Gorki je još više lagao, precjenjujući i "iskrivljujući" novi način nepobitne činjenice iz istorije velika zemlja. Je li to bila laž diktirana sažaljenjem prema čovječanstvu? Tačnije, to je ista uzdižuća samoobmana koja omogućava umjetniku da stvori velika remek-djela od obične prljavštine...
Elena Shirokova
Korišteni materijali za web stranicuMaksim Gorki, Aleksej Maksimovič Gorki. Pravo ime Aleksej Maksimovič Peškov. Rođen 16. (28.) marta 1868. u Nižnjem Novgorodu, preminuo 18. juna 1936. u Gorkom, Moskovska oblast. ruski sovjetski pisac, književni kritičar i publicista, osnivač sovjetske književnosti, aktivni učesnik revolucionarnog pokreta, javna ličnost. Jedan od najpopularnijih autora na prijelazu iz 19. u 20. vijek.
Nadimak Aleksej Maksimovič je to sam smislio. Nakon toga je rekao: "Ne bih trebao pisati u literaturi - Peškov...".
Ovo pseudonim– frenonim*. Pseudonim Alekseja Maksimoviča karakteriše ne samo njegovu sudbinu, već i pravac njegovog rada. Tako je život mladog Aljoše Peškova "u ljudima" bio gorak, a on je pisao o gorkoj sudbini obespravljenih.
Aleksej je svoje književno ime stekao po ocu, kojeg je veoma voleo i rano izgubio. Isto ime je dao i svom sinu, kojeg je također vrlo rano izgubio. Postoji verzija da je ime Maxim posuđeno od kriminalca koji je ubio Gorkijevog pradjeda, Maxima Bashlyka, o kojem je Alyosha volio pričati kao dijete. Takođe je vredno napomenuti da je očuh A. Peškova nosio prezime Maksimov. Stoga, kako god bilo, Gorki je u svom životu imao mnogo veze s imenom Maksim, a izbor takvog pseudonima nije bio slučajan.
Ovaj duboko simboličan potpis prvi put se pojavio ispod priče „Makar Čudra” u tifliskim novinama „Kavkaz” 12. septembra 1892. godine. Dvadesetčetvorogodišnji autor je tada radio kao službenik u železničkim radionicama. Ovo je bio književni debi Alekseja Peškova. Kasnije je koristio niz pseudonima, ali prvi od njih donio je svjetsku slavu.
M. Gorky pod napomenama u „Samarskim novinama” i „Listu Nižnjeg Novgoroda” (1896) stavio je Pacatus (mirni), au zbirci „Crvene panorame” (1928) potpisao je Unicus (jedini). U Samarskoj gazeti feljtone „Samara u svemu” sa podnaslovom „Pisma lutajućeg viteza” potpisuje Don Kihot (1896). Gorko u natpisima feljtona često je koristio inkognitonim N. Kh., koji je trebao glasiti: "Neko X."
Niz beleški Alekseja Maksimoviča u Samarskim novinama (1895-1896), kao i priču „Slavuj“ potpisao je Dvage, tj. dva "G" - Gorki i Gusev (novinar koji je dao materijal za beleške).
Desilo se to Gorko izvodi pod imenom lika u svom djelu. Jednom je kao pseudonim koristio ime koje je sam stvorio književni heroj. Jedan od njegovih feljtona u “Ekscentriku” (1928) potpisao je Samokritik Slovotekov. Ovo prezime nosio je lik iz Gorkovog satiričnog komada „Vredni radnik Slovotekov“, koji je napisao 1920. za Pozorište narodne komedije. O ovom nadimku Gorko je urednicima Chudaka rekao sledeće: „Malo je verovatno da ću naći vremena da lično sarađujem u vašem časopisu, ali dozvolite mi da vam preporučim svog prijatelja, Samokritika Kiriloviča Slovotekova. Samokritičar je njegovo pravo ime, koje su mu roditelji dali pri rođenju. On je prilično star čovjek, ali “početnik”. Nestranački. Odnos prema alkoholu je umjeren.”
Da nasmiju čitaoce Gorko izumio komični nadimci, birajući stara, odavno neupotrebljiva imena u kombinaciji sa otmjenim prezimenom. U mladosti, u samarskim i saratovskim novinama kasnih 90-ih, Yehudiel Khlamida se potpisivao svojim imenom. Ispod jednog od pisama njegovom 15-godišnjem sinu stoji: Vaš otac Polikarp Unesiboženožkin. Na stranicama svog domaćeg rukom pisanog časopisa „Sorrento Truth” (1924) potpisuje se Metranpage Gorjačkin, Invalid Mus, Osip Tihovojev, Aristid Balik.
IN književna biografija Gorky Bilo je i slučajeva plagijata, odnosno plagijata „za dobro“, tj. želja već popularnog pisca da, bez ikakvih sebičnih pobuda, pomogne svom kolegi početniku. 1918. potpisano ime je objavljeno u Novaya Zhizn. M. Gorky priča "Lonpochka". Ali bilo bi uzalud tražiti ovu priču u sabranim djelima Gorkog. Godine 1933. rekao je urednicima Sibirske svetlosti: „Priču „Lanpočka“, o kojoj pitate, nisam napisao ja, već moj sin Maksim, koji je bio u Sibiru 1918. godine i video ovu sijalicu na delu. ”
Međutim, A. Peškov nije bio prvi ruski pisac kojeg je smislio pseudonim Gorki: prema svedočenju ruskog pisca i pesnika N.D. Teleshov, isti je bio jedan od ranih pseudonima pjesnika I.A. Belousova.
Kasnije su se počele pojavljivati izvedenice pseudonima. Maksim Leonov, otac sovjetskog pisca Leonida Leonova, pesnik i novinar, čovek teške sudbine, potpisao se kao Maksim Goremika. U čast Gorky Izvanredan beloruski pesnik Maksim Tank (autonim – Evgenij Skurko) takođe se prozvao.
Pitam se šta kada pseudonim Maksim Gorki trebalo je koristiti sa patronimom, tada su koristili pravo ime i patronim - Aleksej Maksimovič.
Kratka biografija:
Rano siroče, Gorko godine djetinjstva proveo u kući svog djeda Kaširina. Od 11. godine bio je primoran da ide „u narod”: radio je kao „dečak” u prodavnici, kao špajz kuvar na brodu, kao pekar, učio u ikonopisnoj radionici itd.
Sa 16 godina pokušao je da upiše Univerzitet u Kazanju. Upoznao sam marksističku literaturu i propagandni rad. Zbog veze sa krugom N. E. Fedosejeva uhapšen je 1888. M. Gorky bio pod stalnim policijskim nadzorom. Radio za željeznica. U proleće 1891. krenuo je da luta po zemlji i stigao do Kavkaza. Preko pet i po godina putovanja opisao je socijalne probleme u društvu. U to vrijeme pojavile su se priče „Čelkaš“, „Starica Izergil“, „Bivši ljudi“, „Supružnici Orlov“ itd.
Godine 1898. u Sankt Peterburgu je objavljena knjiga “Eseji i priče” koja je imala senzacionalan uspjeh. Godine 1899. pojavila se pjesma u prozi "Dvadeset šest i jedan" i prva duga priča "Foma Gordejev". Slava A.M. Gorky rastao je neverovatnom brzinom i ubrzo se izjednačio sa popularnošću A.P. Čehova i L.N. Tolstoja.
Javni položaj Gorky bio radikalan. Blisko je sarađivao sa revolucionarnim organizacijama. 1905. stupio je u redove RSDLP i upoznao V. I. Lenjina. Gorky pružio ozbiljnu finansijsku podršku revoluciji 1905-1907. Nakon revolucije zbog tuberkuloze Gorko naseljava se u Italiji na ostrvu Kapri, gde je živeo 7 godina. Tamo Gorko piše „Ispovest” (1908), gde su jasno ocrtane njegove filozofske razlike sa Lenjinom.
Nakon povratka u Rusiju 1913 Gorko piše autobiografske priče "Detinjstvo", "U ljudima", ciklus priča "Po Rusiji" (1912-17). Uređuje boljševičke novine Zvezda i Pravda, umjetnički odjel Boljševički časopis "Prosveščenie" objavljuje prvu zbirku proleterskih pisaca.
Gorko bio je oduševljen Februarskom revolucijom 1917, ali je imao dvosmislen stav prema Oktobarskoj revoluciji. Godine 1917-1919 M. Gorky vodi opsežan društveni i politički rad, kritizira "metode" boljševika, osuđuje njihov odnos prema staroj inteligenciji, spašava mnoge njene predstavnike od boljševičke represije i gladi.
Jesen 1921 Gorko ponovo otišao u inostranstvo, 1922. napisao je priču „Moji univerziteti“, koja je postala poslednji deo njegove autobiografske trilogije. Godine 1925. objavio je roman „Slučaj Artamonov“, koji je u suštini postao istorija razvoja kapitalizma u Rusiji.
Godine 1928., na poziv sovjetske vlade i I. Staljina lično, putovao je po zemlji, tokom kojeg je Gorky prikazuju dostignuća SSSR-a, koja se ogledaju u seriji eseja “O Sovjetskom Savezu”.
Godine 1932 Gorko vraća se u SSSR, gdje odmah postaje “glava” sovjetske književnosti. M. Gorky stvara nove časopise, serije knjiga - "Život izuzetnih ljudi", "Istorija građanskog rata", "Istorija fabrika i radova", "Pjesnička biblioteka". je inicijator stvaranja i prvi predsjednik uprave Saveza književnika SSSR-a. Član Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a.
M. Gorky umro 18.06.1936. Postoji nepotvrđena verzija da je otrovan po naređenju Trockog kada je Staljin pripremao moskovske izložbene procese, u kojima je trebalo da budu optuženi mnogi stari prijatelji Gorkog. Nakon njegove smrti, kremiran je, a njegov pepeo je položen u urnu u zidu Kremlja na Crvenom trgu u Moskvi. Prije kremacije mozak M. Gorky je izvađen i odveden u Moskovski institut za mozak na dalje proučavanje.
U ime Maxim Gorky imenovana su naselja, ulice, uličice i nasipi, trgovi i parkovi, željezničke i metro stanice, mnoga pozorišta i biblioteke, filmski studio, univerziteti i instituti. Avioni i brodovi, pogoni i fabrike nosili su njegovo ime. U skoro svakom gradu Gorky podignut je spomenik (samo u Nižnjem Novgorodu ih ima četiri). Grad Gorko- ime Nižnjeg Novgoroda od 1932. do 1990. godine. Ime Gorky dat akumulaciji na rijeci Volgi.