Način života primitivnih ljudi. Razvoj i uloga lova u primitivnom društvu

Pretplatite se
Pridružite se zajednici parkvak.ru!
U kontaktu sa:

Ulaznica br. 1

Zakoni Tauke Kana "Zhety Zhargy"

Nakon Žangira, vladao je Batyr Khan, o kome podaci nisu sačuvani. Nakon Batyr Khana, na prijesto se popeo Žangirov sin Tauke (1680-1715/1718). puno ime od kojih Tavakkul-Muhammad-Batyr Khan. Vladavina Tauke Khana pada na jednu od najvećih teški periodi istorija Kazaha. U drugoj polovini 17. stoljeća, na zapadu kanata, kazahstanski kanovi su vodili rat sa Aštarkhanidima za prevlast nad gradovima Sir Darje, a na jugoistoku se nastavila žestoka borba sa Džungarima. Reforme Tauke Khana uticale su i na pravni sistem. Skup zakona pod nazivom "Zhety Zhargy" ("Sedam ustanova") razvijen je uz učešće Tauke Khana i bijeva tri zuza. Prema narodnim legendama, Tauke je okupio bije od tri zuza u Kultobeu, koji su, na osnovu starih propisa Kasym Khana i Yesim Khana, razvili i usvojili novi set zakona, uključujući sedam glavnih odjeljaka:
1. Zakon o zemljištu (“Zher Dauy”), koji je razmatrao rješavanje sporova oko pašnjaka i pojilišta.
2. Porodično i bračno pravo, kojim je utvrđen postupak zaključivanja i razvoda braka, prava i obaveze supružnika i imovinska prava članova porodice.
3. Vojni zakon kojim se uređuje služenje vojnog roka, formiranje jedinica i izbor vojnih starešina.
4. Pravilnik o suđenje raspravlja o ishodu suđenja.
5. Krivični zakon koji utvrđuje kaznu za različite vrste krivičnih djela, osim ubistva.
6. Zakon o kunama, koji utvrđuje kaznu za ubojstvo i teške tjelesne ozljede.
7. Zakon o udovicama, kojim se uređuju imovinska i lična prava udovica i siročadi, kao i obaveze zajednice i srodnika umrlih prema njima.
Pored „Zheta Zhargy“, nastavio je da koristi „Kasimov zakonik“ kao izvor, posebno u oblasti međunarodnog prava. Jedinstveni dodaci kodeksima bile su odredbe bijeva „Erezhe“ i „Bíler sozi“ - priče koje sadrže informacije o praksi bijskog suda i sudskom presedanu.
“Zhety Zhargy” se zasniva na normama “Kasym Khannyn Kaska Zholy” (Utabani put Khan Kasyma) i “Yesim Khannyn Eski Zholy” (Originalni put Khan Yesima). „Zakoni Tauke Khana“ pravno su utvrdili norme upravnog, krivičnog, građanskog, porodičnog prava, kao i odredbe o porezima, vjerskim uvjerenjima, odnosno pokrivali su gotovo sve aspekte. Odredbe krivičnog zakona predviđale su kazne za krivična djela: ubistvo, sakaćenje, silovanje, premlaćivanje, uvrede, neizvršavanje sinovske dužnosti, krađe, preljuba itd. Kazne su odražavale princip krvne osvete: krv za krv, sakaćenje za sakaćenje. Ustanovljena je isplata od kazne - kun. Smrtna kazna je korišten u obliku vješanja i kamenovanja za ubistvo muža od strane žene, ubistvo vanbračnog djeteta od strane žene, preljubu žene i bogohuljenje.
Veličina kuna je ovisila o tome društveni status zločinac i žrtva. Da, za ubistvo jednostavan čovek ubica se mogao isplatiti tako što je svojim rođacima dao 1000 ovaca, za ženu 500, za ubistvo sultana ili Khoja Kuna optužen je kao sedam obični ljudi. Vrijeđanje sultana ili Khodže procijenjeno je na 9 glava ovnova, a napad na njih 27. Cijena roba bila je jednaka cijeni lovačkog zlatnog orla ili lovačkog psa.
Primijenjene su i druge kazne: oduzimanje imovine zbog prihvatanja kršćanstva; protjerivanje zbog ubistva muža trudne žene; javna sramota - za vrijeđanje roditelja.
Postojao je princip kolektivne odgovornosti, tj. Uz ličnu odgovornost počinioca, za zločin su odgovorni i njegovi srodnici. Izvršenje dva ili više krivičnih djela podrazumijevalo je zbrajanje kazni. Žene, djeca, sluge i robovi nisu mogli biti svjedoci na sudu. U oblasti porodičnih i bračnih odnosa poštovano je pravo roditelja na život svoje djece. Uspostavljeno je nasledno pravo. Na suđenju bez očiglednih dokaza bilo je potrebno od dva do sedam svjedoka, au njihovom odsustvu polagana je zakletva. Set zakonskih kodeksa „Zhety Zhargy“ važio je u celom Kazahstanu. Oni su privedeni pravnoj odgovornosti sa 13 godina. Brak je moguć i sa navršenih 13 godina (zabranjeno je sklapanje braka rođacima do sedme generacije). “Zhety Jargy” je omogućio zaustavljanje sukoba.



Opišite karakteristike mousterijanskog doba.

SREDNJI PALEOLIT (Moustiers) - 140-40 hiljada godina pne.

Naglo zahlađenje na Zemlji dogodilo se prije oko 100 hiljada godina. Regije: centralna i istočna (lokacije Obalisai u regiji Zhezkazgan, Muzbel, Kanay). Životinje su ili uginule ili su otišle na jug. U sjevernoj Evropi i Aziji formirao se gigantski glečer. Čovjek je neandertalac. Tokom srednjeg paleolita, čovek je naučio da pravi vatru trenjem, tokom istog perioda pećine su postale prve nastambe starih ljudi. Izrada odjeće, igala od životinjskih kostiju, umjesto životinjskih tetiva. Podjela rada. Velika zajednica je početni oblik zajednice majčinskog klana. Pokrenuti lov i sakupljanje krupnih životinja. Izrada alata od jezgri u obliku diska. Strugalice i šiljasti vrhovi su vodeće oružje. Oni grade kuće od kostiju. Počinje da se oblikuje vjerski kult pokojni. Pokojnik je položen na bok, sa rukama ispod glave, uz rogove jelena ili srndaća. Crveni oker je simbolizirao krv. Najveći spomenik u traktu Arystandy u južnom Kazahstanu na dubini od 7 metara (nazvan po Ch. Valikhanovu).

3. Popunite tabelu:

Situacija u Kazahstanu tokom Prvog svetskog rata
U industriji IN poljoprivreda U društvenom i političkom životu
Za potrebe rata rekvirirana je odjeća, stoka i prehrambeni proizvodi, a prisilno je mobilisan transport za transport vojnog tereta (uglavnom kruha) do željezničkih stanica. Za vrijeme rata stanje radnika u gradovima, radnika u industrijska preduzeća. Već u prvim danima rata carska vlada je uvela “vanredno stanje” u svim regijama Kazahstana, prema kojem su bili zabranjeni sastanci, štrajkovi, štrajkovi, a uvedena je cenzura prepiske u svim slojevima. Za tri godine rata samo iz Turkestanske oblasti izvezeno je 70 hiljada grla konja, 12,7 hiljada kamila i više od 13 hiljada jurta. Konfiskacija zemlje od kazahstanskog stanovništva je nastavljena. Pod vidom pomoći porodicama mobilisanih uvedena je radna obaveza, tj. Kazahstanci kao radna snaga morao da ore, seju i žanju useve u selu za preseljenje. Kazahstanska ekonomija pretrpjela je ogromnu štetu, koja je iznosila milione rubalja. Smanjena je površina obrađene zemlje, kako kazahstanske tako i migrantske, zbog čega su cijene kruha naglo porasle. Stolypin agrarna reforma Porezi su povećani 3-4 puta, u nekim slučajevima i 15 puta. Uveden je poseban ratni porez. Stanovništvo Kazahstana je bilo podvrgnuto “dobrovoljnim naknadama”, prisilnoj pretplati na državni zajam, oko 10 ukupno razne vrste takse i dažbine. Carska administracija je vještački raspirivala međunacionalnu mržnju, iznoseći šovinističke parole i naoružavala elitu preseljenog stanovništva. Kazahstanski šarua nije se povinovao zahtjevima, odbijajući da plaća poreze, dažbine i prikuplja sredstva za potrebe rata. Kazahstanska inteligencija je preko lista "Kazah" predložila da se Kazahstanci koriste kao borbena snaga u konjičkim jedinicama. U ovom slučaju, težila su se dva cilja: prvo, trebalo je sačuvati zemlje Kazahstanaca koji služe u vojsci od konfiskacije za parcele za preseljenje, drugo, učešće u neprijateljstvima bi moglo pripremiti kvalifikovano, iskusno i obučeno vojno osoblje u slučaju formiranja; armije nezavisnog Kazahstana. Međutim, ruska vlada nije imala namjeru da naoružava Kazahstance. Umjesto toga, odlučeno je da se nerusko stanovništvo Rusije iskoristi za rad u pozadini. Dana 25. juna 1916. godine objavljena je uredba prema kojoj se cjelokupno nerusko muško stanovništvo staro 18–43 godine „rekvirira“ za rad na stvaranju odbrambenih struktura na području aktivne vojske i za zadnji rad. Iz Kazahstana i Centralna Azija Trebalo je rekvirirati 400 hiljada ljudi. Poziv Kazahstanaca na pozadinski rad poslužio je kao razlog za početak snažnog ustanka Kazahstanaca i drugih naroda srednje Azije protiv ruskog kolonijalizma. Glavni razlozi za ustanak bili su razlozi socio-ekonomske i političke prirode: pojačano kolonijalno ugnjetavanje, oduzimanje zemlje, povećani porezi i nameti, eksploatacija radnika, politika rusifikacije koju je carizam vodio prema Kazahstanima i drugim narodima u regionu , naglo pogoršanje položaja masa zbog rata. Jedna od najvećih oblasti bila je Žetisu, gde je u julu počela oružana borba protiv kolonijalista. Cijela regija Turkestana bila je pod vanrednim stanjem. Do oktobra 1916. ustanak u Žetisu je ugušen. U isto vrijeme popularne predstave pokrivao čitavu teritoriju Kazahstana. Ali najuporniji i najdugotrajniji bio je ustanak Turgaja, koji su predvodili A. Imanov i A. Dzhangildin. U područjima pod kontrolom Imanovove vojske, civilna vlast je prešla u ruke pobunjenika. Carizam nije uspio da uguši ustanak Kazahstana, ali se položaj sela tokom ustanka naglo pogoršao.

Ulaznica broj 2

Pripajanje mlađeg žuza Rusiji.

Prihvatanje ruskog državljanstva od strane Junior Zhuz. Sve do 30-ih godina 18. vijeka, Kazahstanci su u više navrata tražili da ih zaštite od Džungarske prijetnje sibirskoj upravi. IN 1716 Kazahstanci su uputili takav zahtjev sibirskom guverneru M. Gagarinu(kasnije je M. Gagarin pogubljen po naredbi cara Petra I za mito).

IN 1726 Khan Abulkhair je poslao svoje Ambasador Koybagar Kobekuly, pokazujući želju da postane dio carstva, ali ovaj zahtjev ostao bez odgovora zbog nove ere « palačski udari» Nakon smrti Petra I 1725. IN 1730 uticajni bijevi Mlađeg Žuza uputili su kanu Abulkairu da pregovara sa ruskom vladom u vezi sa sklapanje vojnog saveza sa Rusijom. Godine 1730. Abulkhair je poslao ambasadu u Rusiju na čelu sa Kutlymbet Koshtaev i Seitkul Koidagulov. 19. februar 1731 Ruska carica Anna Ioannovna potpisao dekret o prihvatanju Junior Zhuza u Rusiju.

Za potpisivanje dokumenta o ruskom državljanstvu od strane Khan Abulkhair-a i njegove pratnje, po nalogu Ane Ioanovne, dokument je poslan u Kazahstan ambasade na čelu sa prevodiocem sa Kolegijuma inostranih poslova A. Tevkelev, koji je imao široka ovlašćenja da samostalno pregovara o pitanjima rusko-kazahstanskih odnosa.

Značajan dio sultana, bijeva i starješina mlađeg žuza, na čelu sa Sultan Barak, govorio protiv prihvatanja ruskog državljanstva. Starešine Mlađeg Žuza, koji nisu hteli da prihvate rusko državljanstvo, hteli su da ubiju ruski ambasador Tevkeleva.

Ovo teška situacija dozvoljeno prisustvo Batyr Bogenbay i njegove pristalice. Khan Abulkhair i 29 njegovih starješina u traktu Maytob e prihvatio rusko državljanstvo 10. oktobra 1731 . Originalno uključeno Rusko carstvo nije ušao Značajan dio Junior Zhuz: zemlje klanova i plemena koja su lutala u blizini Aralskog mora. porodica Adaevsky, nomadski u mangistauskim stepama, nije prepoznao ruske vlasti do sredine 19. veka.

Politika Ruskog carstva u Kazahstanu. Prihvatanje ruskog državljanstva od strane Kazahstanaca mlađeg žuza omogućilo je carizam odlučnije i dosljednije provoditi politiku kolonizacije kazahstanskih zemalja. Za ovo V 1734 pod vodstvom glavnog sekretara Senata I. Kirillova U gradu Orenburgu formirana je posebna komisija. Prvobitno je nazvan "Kyrgyz-Kaisak" komisija, a kasnije preimenovana u Orenburg.

Baza 1735. godine tvrđava Orsk na rijeci Or omogućio je ruskoj vladi da se stalno miješa u poslove Kazahstana. Guverner Orenburga I. Neplyuev, pokušavajući da smanji uticaj kana Abulkhairja u stepi, zadržao je u amanetima (talac) sin Abulkhairov Sultan Kozhakhmet.

Godine 1735-1737 godine, miliciju Mlađeg Žuza, uz saglasnost kana Abulhaira, koristila je ruska vlada za suzbijanje Baškira pobune IN 1735 bežeći od kaznenih snaga, u Junior Zhuzu, migrirali 50.000 Baškira. 1740. to se dogodilo drugi ustanak naroda Baškira.

U avgustu 1738 Predsjednik Orenburške komisije, poznati istoričar V. Tatiščov sazvan u Orenburgu Kongres kazahstanskih sultana i plemenskih vladara (Kan Abulkhair sa svojim sinovima i 60 starješina Mlađeg i Srednjeg Žuza potvrdio je zakletvu na vjernost Rusiji).

Na kongresu kazahstanske feudalne elite u Orenburg bio je prisutan uticajni sultan Srednjeg Žuza Abylai, koji je postao jedan od organizatora borbe protiv Džungara u drugom kvart XVIII veka.

U avgustu 1740 u gradu Orsk x en srednjeg Zhuz Abulmambet (postao kan 1734.) i sultan Abylay zakleo se na vernost Rusiji. Jedan od važne tačke u pregovorima o polaganju zakletve od strane Abulmambeta i Abylaija razgovarali su o pitanjima proširiti kazahstansko-rusku trgovinu, osiguravanje sigurnosti trgovačkih karavana. Aktivnosti vladara Srednjeg Žuza u prvoj polovini 18. veka zasnivale su se na želji da oslabe pritisak džungarskih osvajača u kazahstanskoj stepi. ruski uticaj do srednjeg žuza u sredinom 18. veka to su bili vekovi beznačajan.

Ulaznica broj 3

Abylai Khan je izvanredan državnik i politička ličnost.

Abylai je komandant i političar. Bilo je moguće obnoviti teritorijalni integritet Kazahstana u 18. veku Khan Abylai. Rođen je Abylai (Abilmansur) - sin sultana srednjeg Zhuz Ualija 1711. godine. Abilajev djed je bio vladar grad Turkestan (imao je strašni nadimak "krvopija"). Abilaj je u mladosti nosio nadimak "Sabalak" jer su u stanju da iz teških situacija izađu kao pobednici. Postoji legenda da je u detinjstvu Abilaj, koji je rano ostao siroče, u blizini Taškenta u oblasti Karakamis 1725. godine, napasao kamile iz Tole-biya.

Abylai je aktivno učestvovao u borbi Kazahstanci protiv stranih osvajača od 15 godina. Shvativši da je glavna opasnost za Kazahstanski kanat invazije Džungara, pridržavao se P proruske orijentacije . Abylaijevo aktivno učešće u vojnim operacijama protiv Džungara dalo mu je priliku da održi veze sa administracijom Orenburga.Godine 1743. pušten je iz Džungarskog zatočeništva, zahvaljujući upornom posredovanju carske vlasti (završio u zatočeništvo u 1 742 g ode). Pretpostavlja se da je u tome odigrala značajnu ulogu Ruska ambasada majora Karla Milera, stigao u Džungariju 6. novembra 1742. godine. Kao mudar političar, Sultan Abylai je uspio neutralizirati neprijateljske akcije Centralnoazijski kanati koji je nastojao da iskoristi tešku situaciju u Kazahstanu. u proljeće Godine 1756. kineske trupe su napale kazahstanske zemlje. Da pomogne Abilaju u borbi protiv kineske agresije stigao sa svojom ekipom Sultan Junior Zhuz of Yeraly. Godine 1757. kineska vojska pod komandom Fu Dea i Yazhao Huija ponovo je izvršila invaziju na Kazahstan, ugrožavajući rudarska preduzeća i tvrđave Irtiš.

Iste godine, Abilaj je poslao ambasadu u Peking na čelu sa sa Abulfayizom, sinom kana Srednjeg Žuza, Abulmambetom. Godine 1760. vlasti Mandžu-Qinga zahtijevale su da Kazahstanci odu Region planina Tarbagatai, zabranjeno lutanje istočno od rijeke Ayaguz.

IN svrhe očuvanje teritorijalnog integriteta Kazahstana Abylai je prihvatio kinesko državljanstvo u Pekingu 1757-1760 i u Godine 1762. potvrdio je rusko državljanstvo Katarini II. Pošto je prihvatio državljanstvo oba susjedna carstva, Abilaj zapravo nije poslušao nijedno od njih, vodeći politiku u interesu svog naroda. Kao rezultat toga, Kina je odustala od kampanje u Turkestanu i Samarkandu.

Abylaya je zauzimao značajno mjesto u vanjskoj politici srednja Azija, gdje je bila glavna opasnost za Kazahstance Kokandski kanat. IN 70-ih godina 18. vijeka Kazahstanci pod vodstvom Abilaja nanijeli su niz poraza vladarima Hujand i Taškent koji su bili prisiljeni odati mu počast. Sedamdesetih godina 18. vijeka gradovi su došli pod vlast Abilaja Turkestan, Šimkent, Suzak. 1770. porazio je Kirgize, stavljajući tačku na njihove napade na kazahstanske zemlje.

Kazahstanski kanat za vrijeme vladavine kana Abilaja. Godine 1771 Kan srednjeg zhuza Abulmambet je umro i prema tradiciji nasljeđivanja prijestolja, njegov najstariji sin je trebao postati kan Abulfayiz. Međutim, sultani i šefovi kazahstanskih klanova na kongresu u Burabaiju i Sultan Abylai je izabran za kana.

Oblik njegove vlade je bio autokratija. Kan Abilaj je kontrolisao korišćenje najboljih pašnjaka Tolengutov (ratnici kanove garde). Vijeće Bija pod kanom Abilajem nije igralo značajnu ulogu. Abilaj postavljen na čelo ulusa sultani koji su mu bili najodaniji.

Upoznat sa ekonomskim životom Rusije i država centralne Azije, Ablai Khan je podsticao razvoj Kazaha poljoprivreda. Godine 1761. u pismu carici Katarini II tražio je da pošalje 200-300 funti žita i majstori graditelji drvenih kuća. Kazahstanski kan je posvetio dovoljno pažnje razvoju trgovinskih odnosa sa Qing Carstvom. IN 1759 stigao u Urumqi (Kina) Abylai trgovačka misija. Krajem 18. vijeka trgovali su sa Qing carstvom oko 105 hiljada kazahstanskih porodica. Godine 1771 u blizini rijeke Emba došlo je do porazne bitke sa Kalmicima na kraju Shandy je zhoryk.

ruska vlada Dana 24. maja 1778. Abilaj je potvrđen samo za kana Middle zhuz. Abilaj je odbio da dođe u Orenburg da mu pokloni simbole kanove moći, a pismo Katarine II dostavljeno je njegovom rodnom selu.

Pjesnik Tatikara i Zhyrau Umbetey u svojim djelima veličali su mudrost i veličinu Abilaja. On je sam bio autor nekoliko cuys. Na Abilaja je veliki uticaj imao njegov savetnik, slavni Bukhar-zhyrau.

Abylai Khan je umro u jesen 1781. i bio je sahranjen u mauzoleju Khoja Ahmed Yasawi u Turkestanu. Bio je jedini kazahstanski vladar koga je narod za njegovog života zvao “ aruah" ("utjelovljeni duh"). Nakon Abilajeve smrti, izabran je za kana Srednjeg Žuza. njegov sin Wali(Vali). Abilajev praunuk bio je poznati kazahstanski naučnik Sh. O Abilaju kao "vladaru" potpuno nezavisan" napisao je poznati istoričar i istraživač kazahstanskih zemalja A. Levshin

Objasnite zašto je matrijarhat dominirao u doba paleolita .

U povoljnoj klimi sa obiljem biljne hrane, prvi ljudi su nastavili da žive u uslovima matrijarhata sa odvojenim postojanjem stada majke i deteta od muškaraca, što je doprinelo rađanju potomstva u povoljnom godišnjem dobu. Žene su radile većinu posla. Na teritorijama sa oštrijom klimom sa oskudnim resursima biljne hrane, ali obilnim krupnom divljači, lutale su grupe u kojima je dominantnu ulogu imao muškarac. Antropogeneza je bila moguća samo u ženskim grupama, koje su mogle biti prilično brojne na teritorijama bogatim raznovrsnom biljnom hranom. Grupe lovaca muškaraca, naprotiv, bile su malobrojne. Upotreba vatre - važno dostignuće arhantropi. Žena se s pravom naziva čuvarom doma. Vatru je bilo moguće održati samo u uslovima bliskim polusedećem životu, što je bilo moguće samo u nekim grupama majke i deteta. Male grupe lovaca najvjerovatnije su se snalazile bez vatre. Vremenom su žene naučile da prave vatru, nakon čega je postala dostupna muškarcima. Koristeći vatru, ljudi su mogli razviti područja sa hladnom klimom. Žene matrijarhalnih klanova mogle su se pariti u određeno doba godine ne samo sa muškarcima iz svoje populacije, već i sa predstavnicima patrijarhalnih zajednica.

Ulaznica broj 4

Kazahstan u eri eneolita.

halkolitski (bakar- kameno doba) - 3000-2800 hiljada godina prije nove ere (3000 – 1800 hiljada godina pne).

U halkolitu su se prvi put pojavili proizvodi od bakra, ali su se još uvijek koristili kameni alati. Na teritoriji Kazahstana istražena su dva lokaliteta ovog doba - Botai(Botai kultura), koju je otkrio arheolog V. Seibert u Sjevernom Kazahstanu i Shebir Mangystau. Nalazište Botai zauzima oko 15 hektara i datira iz 3-2 hiljade godina pre nove ere. Tu su pronađeni ostaci 200 nastambi, zidovi stanova su bili prekriveni životinjskim kožama. U centru je bilo ognjište gdje su se ljudi grijali i pripremali hranu. Ovdje su otkriveni u ogroman broj kosti preko 70 hiljada konja, što je ukazivalo da su ljudi Botai pripitomili konja. Ljudi Botai su bili prvi uzgajivači konja u evroazijskim stepama.

Pokojnici su sahranjivani na teritoriji naselja u starim nastambama na desetine konjskih lobanja postavljene uz zidove oko pokopanih. U jednoj od nastambi u zidnoj niši otkrivena je mumificirana mumificirana muška lubanja. Psi se često sahranjuju ispod praga domova, očigledno ritualne prirode.

Pogrebni obredi i neki rituali, s jedne strane, ukazuju na tragove totemizma, s druge, na obožavanje duhova predaka. Spomenici botajske kulture su po svojim karakteristikama slični spomenicima stepske zone južnog Urala i hvalinske kulture Volge. ) i kultura Ust-Narym (Istočni Kazahstan). zajedničke karakteristike, kulture nisu nastajale istovremeno i bile su na različitim nivoima razvoj i međusobni uticaj. Na području Shebir on Mangistauski arheolozi pronašli su oruđe od kamena i bakra, posuđe u obliku jajeta dno od pečene gline. Pravili su nakit od morskih školjki.

Dogodilo se u halkolitu dvije velike promjene u javnom životu stari ljudi: nastala je podjela rada i formirao se patrijarhalni klan. Osnovu rodovske zajednice počele su činiti velike patrijarhalne porodice, u kojima je vlast pripadala muškarcu i ocu. Dakle, početak halkolita vezuje se za pojavu ovdje nova forma upravljanje pokretnim stočarstvom.

Objasnite jedinstveni sadržaj duhovne kulture kroz prizmu običaja i rituala kazahstanskog naroda.

Duhovna kultura ima drevne i duboke tradicije. U 14.-15. vijeku djela usmena književnost plemena i klanovi koji naseljavaju teritoriju Kazahstana postali su osnova za nastanak i razvoj folklora. Folklor uključuje bajke i legende, epske pjesme, poslovice i izreke. Najstariji radovi su imali mitološke priče: nastanak Zemlje iz haosa, nastanak Sunca, Mjeseca i zvijezda, pojava planina, rijeka, jezera i prvih ljudi. Najčešći žanr usmene književnosti bile su bajke: magične, herojske, poučne. Jedan od najstarijih žanrova bile su epske pesme. Nastali su u 6.-8. vijeku kao epske priče o batirima. Pjesma o Koblandiju Batiru govori o zajedničkoj borbi Kypchaka i Kyyata protiv Kalmika i Kyzylbash. Muzika je bila raznolika u žanrovskom i tematskom smislu. Najstariji žanrovi bili su radne i lirsko-svakodnevne pjesme. Svadbene pjesme (zhar-zhar, toy-bastar, betashar), pogrebne pjesme (zhoktau), utješne pjesme (estirtu, konil aitu, zhubatu) bile su dio Svakodnevni život i umjetnička djela. Usmena književnost, usmena narodna umjetnost je ogledalo društvenog života.

IN XVI-XVII vijeka Usmena narodna umjetnost sa svojim raznolikim temama i žanrovima brzo se razvijala. Glavne vrste žanrova bile su fantastične priče, legende, poslovice i izreke, pesme i priče, svadbene pesme žar-žar, betašar, sonsu (nevestina jadikovka), džoktau (pesma koja plače za pokojnikom), zharapazan (pevana tokom 30 dana). post), vjerske pjesme itd. Kreatori riznice kazahstanske usmene književnosti, koji su nam je doneli, bili su talentovani akini, sali i seri

Ulaznica broj 5

Antropološke karakteristike ljudi bronzanog i starijeg gvozdenog doba.

Istorijska antropologija istražuje zajedničke i posebne karakteristike u izgledu ljudi koji su živjeli drugačije vrijeme u istoj regiji. U bronzanom dobu Kazahstan su naseljavala plemena andronovske kulture, koja su pripadala Kavkaski antropološki tip. Antropolog MM. Gerasimov napravio je rekonstrukciju spoljašnjeg izgleda Andronovaca na osnovu ženske lobanje pronađene u Aleksejevskom groblju u Kostanajskoj oblasti. Predstavnici plemena Saka bili su bijelci, ali su se ove crte u njima počele zamagljivati, a u njihovom izgledu počelo se pojavljivati ​​više mongoloidnih crta. Mongoloidne osobine su posebno jake među Sakama iz Sjevernog i Istočnog Kazahstana, među Sakama iz Žetisua i Južnog Kazahstana, mongoloidne karakteristike su manje izražene. Zanimljiva tačka: Mongoloidne crte kod žena Saka bile su uočljivije nego kod muškaraca. Izgled Sarmati u zapadnom Kazahstanu su slični izgledu Ujsuna iz Žetisua. MM. Gerasimov napravio rekonstrukciju izgleda drevnih stanovnika Žetisua. Mongoloidne crte počele su prevladavati među Ujsunima jer... plemstvo je imalo bliske porodične odnose sa turskim govornim i drugim mongoloidnim plemenima. U gvozdenom dobu mongoloidne crte postupno su počele da dominiraju među plemenima koja su naseljavala teritoriju Kazahstana u svom antropološkom izgledu. To sugerira da su u drevnim vremenima na zemlji Kazahstana živjele različite, višejezične grupe plemena.

2. Odredite jedan od glavnih pravaca spoljna politika Abylaya, oslanja se ovaj tekst“...Abylay se 1756. godine priznao kao vazal Bogdykhana i primio kneževska titula. Poslao je svog sina Adila kao amanata, ali je Bogdykhan, zadovoljan Abilajevom poslušnošću, vratio Adila njegovom ocu milostivim pismom. U međuvremenu, sam Abilaj je imao sastanak sa general-guvernerom Ilija i sa njim zaključio trgovinski sporazum prema kojem su otvorene barter bazare u Tarbagataju (Čugučak) i u Iliju...”

Abylai je priznao mudru vanjsku politiku koja je osigurala sigurnost i suverenitet kazahstanske države. Formalno kao ruski državljanin, Abylay je 1756. godine počeo podržavati diplomatskim odnosima sa kineskom vladom. Ova mjera mu je omogućila da zaustavi rusku kolonijalnu politiku na teritoriji Kazahstana i istovremeno spriječi agresiju iz Kine.

Ulaznica broj 6

Glavni razlozi i preduslovi za likvidaciju kanove vlasti u Srednjem Žuzu.

Do dvadesetih godina 19. stoljeća, carska vlada je došla do zaključka da je došlo vrijeme da se ukine kanova vlast u Kazahstanu. Za to je imao dobre razloge i stvoreni su određeni preduslovi. prvo, očuvanje kanove moći spriječilo je carizam da započne veliku ekonomsku kolonizaciju regije i pripoji južne i jugoistočne regije Kazahstana Rusiji. drugo, Kazahstanski kanovi su se diskreditirali u očima većine stepskog stanovništva. Narod više nije doživljavao kanove koje je car imenovao kao samostalne vladare, već često kao službenike Ruskog carstva. treće, V početkom XIX veka, učestali su slučajevi aktivnog delovanja nekih od Čingizida protiv carske uprave. I konačno, nakon završetka rata s Francuskom, carizam je imao dovoljno vojnih i ljudskih resursa da potpuno eliminira formalnu manifestaciju nezavisnosti Kazahstana - instituciju kanove moći. Do tog vremena, carizam je podijelio Srednji Žuz na nekoliko dijelova. Ovo je bilo vrlo zgodno za upravljanje nomadima. Godine 1788. značajan dio Irtiša Kazahstana, na čelu sa sultanom Sultanbetom, dobio je pravo „vječne seobe“ na desnoj obali Irtiša. Srednji žuz je bio podijeljen na dva dijela: desnu i lijevu obalu. Slobodni kontakti između ovih grupa nekada ujedinjenih zuza bili su zabranjeni.

Opišite oruđe rada starog čovjeka.

Oko 100 hiljada godina prije Krista. klima je počela da se hladi ( glacijalni period) . Velike površine Zemlje bile su prekrivene ogromnim glečerom čija je debljina dostigla 2 km. Životinje koje vole toplinu su izumrle, ostale su migrirale na jug. Period glacijacije je završio prije oko 13 hiljada godina. Dugotrajna hladnoća otežavala je život ljudima. U početku su ljudi koristili i čuvali prirodnu vatru koja je nastajala kada je grom udario u drvo. Pokušali su da ga sačuvaju. Ali postepeno su ljudi naučili da sami prave vatru. Koristi se Različiti putevi proizvodnja požara: t renijum. Ova metoda se sastojala od trljanja tvrdog drveta o mekše drvo - bušenje. Tvrdi, oštar komad drveta umetnut je u rupu na mekom drvetu i pomican rukom pomoću rotacije. Osim toga, u rupu je stavljeno trulo trulo drvo koje se brzo zapalilo. Još brže ako se drveni štap pokreće tetivom; Carving. Udaranjem dva kamena jedan o drugi nastajale su iskre koje su zapalile prethodno pripremljenu trutu. Prilikom obrade kamena, drveta i kože, ljudske ruke su se razvijale i usavršavale, a razvijao se i njegov mozak. Ljudi su naučili da prave alate koristeći kremen. Ovo su bili seckanje oružje: chopper- šljunak čiji su rubovi s jedne strane naoštreni i obrađeni, i seckanje, obostrano obrađena i naoštrena. Oštre ivice kamena ispravljene su serijom malih udaraca kako bi se povećala snaga. Ovaj tretman se zvao retuširanje

3. Popunite uporedna tabela:

Situacija u zemlji poslije Građanski rat postajala sve katastrofalna. Tekuća politika “ratnog komunizma” izazvala je talas protesta i narodnog negodovanja. U ovim uslovima 1921 Sovjetska vlast krenuo ka Novoj ekonomskoj politici. Odlučeno je da se sistem aproprijacije viška zamijeni porezom u naturi. Uvođenjem NEP-a dozvoljeno je davanje zemljišta u zakup, korišćenje najamne radne snage, podsticao se razvoj poljoprivredno-kreditne i potrošačke saradnje, a sprovedene su i mnoge druge progresivne mere. Tako su se kao rezultat NEP-a dogodile značajne promjene u poljoprivredi i industriji Kazahstana, a povećao se značaj trgovine i trgovine.

Ulaznica broj 7

“Privremeni propisi za upravljanje oblastima Semirechensk i Sydarya 1867.”

Priprema reforme. Reforme 1867-1868 u Kazahstanu se vremenski poklopilo sa ukidanjem kmetstva i posjeda buržoaske reforme u Rusiji. Promjeniti sistem upravljanja Kazahstanom 60-ih godina godine XIX veka formirana je komisija na čelu sa državnim sekretarom I. Butkovim. Komisija je predložila podjelu cijele kazahstanske stepe na dvije regije - zapadnu sa centrom u regiji Turgai i istočnu sa centrom u Karkaralinsku ili Sergiopolju, ali ti prijedlozi nisu prihvaćeni. Priprema reformskog projekta za promjenu upravljanja Kazahstanskom regijom 1865. godine povjerena je Stepskoj komisiji, na čijem je čelu bio član Savjeta Ministarstva unutrašnjih poslova F. Giers. U skladu sa carevim ukazom Aleksandar II od 5. juna 1865. godine sastavljeni su upitnici za proučavanje kazahstanske zemlje. Prilikom pripremanja reforme nisu se vodili računa o interesima naroda. Stepska komisija, pokušavajući da reformu sprovede što je brže moguće, konsultovala se samo sa uskom grupom feudalaca i prikupljala samo njihove podatke. Sh Ualikhanov se založio za restrukturiranje upravljanja Kazahstanom na osnovu narodne samouprave.

11. jula 1867. godine, car Aleksandar II je odobrio „Privremeni pravilnik o upravljanju u oblastima Semirečensk i Sirdarja“, 21. oktobra 1868. „Privremeni pravilnik o upravljanju u oblastima Urala, Turgaja, Akmola i Semipalatinska“ (ili „Privremeni Propisi o upravljanju u stepskim regijama Orenburške i zapadnosibirske generalne vlade").

Teritorija Kazahstana postala je dio tri generalna guvernera: Turkestana, Orenburga i Zapadnog - Sibirski. Sva vojna i civilna vlast u generalnim guvernatorima bila je u rukama generalnog guvernera. Svaka opća vlada bila je podijeljena na regije. dio Generalni guverner Orenburga uključivao regione Ural i Turgai, u Turkestan- Syrdarya i Semirechenskaya, in West Siberian-Akmola i Semipalatinsk. Teritorija bivše Bukeevske (Unutarnje Horde) 1872. pripala je Astrahanskom Mangistauu (Mangyshlak policijska stanica) 1870. godine je došla pod kontrolu Kazahstanskog vojnog okruga (kasnije uključenog u Transkaspijsku oblast). Jedan od glavnih ciljeva reformi 1867-1868 koncentracija-vojne i civilne vlasti u rukama generalnog guvernera. Generalni guverner Turkestana dobio je pravo da vodi diplomatske pregovore sa zemljama poput Kine i Irana. Na čelu regiona su bili vojni guverneri, istovremeno su bili i dodeljeni atamani kozačkih trupa koje su se nalazile u regionu. Pod vojnim guvernerima formirani su regionalni odbori za vođenje poslova , podijeljeno u 3 sekcije: ekonomske, sudske i administrativne. Kontrolu nad njihovim aktivnostima vršili su viceguverner, koji je bio predsjednik odbora i sa sobom je imao posebne savjetnike.

Regije su bile podijeljene na okruge. Na čelu okružni načelnik je stajao, kojeg je imenovao generalni guverner. Policija, vojne jedinice, ustanove i utvrde sreza bili su potčinjeni okružnom komandantu. Jedan od dvojice pomoćnika (mlađi na položaju) okružnog načelnika bio je predstavnik lokalne vladajuće elite.

Županije su bile podijeljene na volosti na čijem je čelu bio upravitelj. Volosti su bile podijeljene na upravna sela, koja su se sastojala od od 100-120 šatora. Guverneri volosti i aula bili su podrška carske vlade u Kazahstanu. Klasa Suština reforme bila je oslobađanje čingizidskih sultana od poreza i obezbjeđivanje doživotne penzije.

U naseljenim naseljima u oblasti Sirdarja, policijska i administrativna vlast prešla je u ruke starešina. Oni su birani na izbornim skupštinama i odobreni od strane regionalnih vojnih guvernera. Aksakalam , Kao starješine aula i volosti darivali su im se znak i pečat izliven u bronzi.

Ako govorimo o tome šta su naši preci radili dan za danom, možemo navesti dvije glavne (aktivne) djelatnosti: lov i sakupljanje. Nemoguće je sa sigurnošću reći koji je od njih bio temelj njihovog života. Uzimajući u obzir razne geografski položaj ljudi „dvaput inteligentni – a bili su raštrkani gotovo po cijelom svijetu – upravo je to utjecalo na izbor zanimanja. Naučnici se slažu da je lov imao značajniju ulogu u formiranju i životu drevnih ljudi, te je time odredio njegov razvoj.

Naravno, ljudi su lovili divlje životinje, uključujući tako velike vrste kao što su slonovi i nilski konji, te divlji bikovi. Češće se tokom iskopavanja mogu otkriti kosturi antilopa, bikova, bizona, divljih svinja i konja koje su ljudi ubili. Na sjevernim teritorijama najčešće žrtve lova bili su medvjedi, losovi, jeleni, a u planinama - planinske koze. O popularnosti lova svjedoči i broj kostiju pronađenih na nalazištima neandertalaca, od kojih je jedna sadržavala više od 30 ostataka slonova.

Unatoč činjenici da se ne može reći da su se drevni ljudi krivotvoreno zaustavili na jednom mjestu, ovaj fenomen se opaža na različitim geografskim lokacijama, što ukazuje na dominaciju lova. Danas su poznata mjesta kao što su Teshik-Tash, Zhoukoudian, Torralba.

Govoreći o lovu, potrebno je napomenuti metode lova koje su koristili stari ljudi. Teško je zamisliti žetvu tako velikih životinja kao što su divlja svinja ili divlji bik bez upotrebe tradicionalne metode olovke. Međutim, oruđa za rad i lov koje su neandertalci koristili bila su previše krhka i nisu im dopuštala da se nose s takvim životinjama. Ljudi su najčešće lovili zaostale ili bolesne životinje jer ih nije bilo tako teško ubiti. Način vožnje se sastojao u tome da se životinja – i velika i mala – plaši vatrom, bukom, vriskom i na taj način pokušava da se otjera u klisuru, liticu ili duboku rupu. Ova mjesta su se nalazila u blizini ljudskih mjesta. Upadajući u jame i klisure, životinje su bile polomljene, a lovcima nije bilo teško da ih dokrajče i prenesu do njihovog logorišta. Proces lova, više od svega drugog, poticao je razvoj kolektivizma: lov na velike životinje uvijek se odvijao u skladu s naporima cijele primitivne zajednice. Upravo proces rada od početka do kraja doprinosio je jedinstvu članova društva.

Ne treba, međutim, misliti da su se ljudi hranili isključivo iz lova. Najstariji ljudi koristili su ono što su sisari i ptice davali, hvatali insekte, gmizavce, vodozemce i glodare i takođe ih jeli. Naravno, dugo se nije bilo moguće zasititi takvom hranom, zbog čega je prioritetni pravac ljudske djelatnosti bio lov, posebno na krupne životinje koje su davale dosta mesa. Mogla se koristiti mnogo dana i mjeseci na isti način kao i koža i vuna koji su korišteni za opremanje primitivnih stanova. Meso sisara kuhano je na vatri u poređenju sa biljnom hranom, mesom ptica, insekata i glodara, sadržavalo je proteine, ugljikohidrate i masti, što ga čini hranljivijim. brz razvoj osoba.

IN teška vremena Kada nije bilo moguće uhvatiti plijen, ljudi su se spašavali sakupljanjem – jeli su korijenje mladog drveća, začinsko bilje, plodove voćaka i žbunja. Možemo reći da su se ljudi opskrbljivali biljnom hranom, ali ona, uprkos svemu, nije bila popularna kao meso i mlijeko.

ŽIVOT STARIH LJUDI

DRVO N E Y Sh IE SKUPAČI I LOVCI

IZGLED STARIH LJUDI

Human Origins.

Aktivnosti starih ljudi.

3. Pojava najstarijeg čovjeka u Kazahstanu .

1 pitanje

Drevni svijet zovemo delove globus, gdje se pojavio i razvio prvi čovjek.

Najraniji ljudi su se veoma razlikovali od savremeni čovek. Najstariji čovek je bio Australopithecus,čiji su ostaci skeleta pronađeni na jugu i Istočna Afrika, u Australiji. Australopithecus je živio prije oko 2,6 miliona godina.

Australopithecus je izgledao kao majmun: tijelo mu je bilo prekriveno gustom dlakom, donji udovi duži od prednjih i hodao je na dvije noge. Rukama je sakupljao plodove i korijenje, držao predmete i izvodio jednostavne pokrete.

Australopithecus je živio otprilike

prije oko 2,6 miliona godina.

Jedan od najstarijih ljudi bio je Pithecanthropus. Skelet pitekantropa prvi put je pronađen na ostrvu Java ( Jugoistočna Azija) 1891. Živio je prije otprilike milion godina.

Sljedeća karika u ljudskom razvoju bila je Sinanthropus. Sinantrop je živio prije 200-500 hiljada godina. Pithecanthropus i Sinanthropus su naučno nazvani "ljudi koji hodaju uspravno".

Sljedeći pogled drevni čovek se zove Neandertalac.

Kostur dječaka neandertalca pronađen je i u Uzbekistanu, u gradu Tešiktašu koji su živjeli prije 100-35 hiljada godina.

Nakon neandertalaca, prije otprilike 35-40 hiljada godina, “ razuman čovek » - homo sapiens, tj. Čovjek moderan izgled. “Homo sapiens” je počeo svjesno razmišljati i kalkulirati svoje postupke.

Uz korištenje prvih, najjednostavnijih i primitivnih oruđa, najstariji ljudi počeli su sve manje ovisiti o teškim prirodni uslovi. U početku nisu znali kako da grade kuće niti da kuvaju hranu. Skrivajući se od kiše i divljih životinja, prvi ljudi su počeli da naseljavaju pećine. Jeli su plodove biljaka koje su sakupljali sa zemlje, sa grana drveća, kao i divlje korijenje. Skupljali su i jeli ptičja jaja. Ovaj zanat starih ljudi - njihov način života - zove se okupljanje.

Ljudi su se ujedinili da zajedno sakupljaju hranu i štite se od životinja. Ova početna grupa ljudi je pozvana ljudsko stado.

Lov na mamute

Kameno doba je podijeljeno na tri dug period:

paleolit(staro kameno doba) - 2,5 miliona - 12 hiljada godina pre nove ere.

mezolit(srednje kameno doba) - 12-5 hiljada godina pre nove ere.

neolit(Novo kameno doba) - 5-3 hiljade godina pne.

Svaki od ovih perioda razlikuje se od prethodnog po naprednijim oruđama rada.

Prema naučnicima, prvi drevni ljudi ušli su na teritoriju Kazahstana iz Evrope, Azije i Sibira.

Najraniji ljudi su se ovdje pojavili prije otprilike milion godina. Dokaz za to su alati pronađeni u dolini rijeke Arystanda u regiji Zhambyl i na ostrugama planine Karatau u južnom Kazahstanu. Prvi ljudi koji su ušli na teritoriju Kazahstana bili su suvremenici Pithecanthropusa.

Pitanje 3

Nukleusi









































“Ljudski preci” - Neoantropi su živjeli u eri takozvanog gornjeg paleotipa. Mozak je relativno velik (oko 500-600 cm3). Zatim su naoštrenom bušilicom za kamen napravili rupe po rubovima kože. Koji su se hominidi naselili na svim kontinentima: a) neandertalci; c) sinantropi; b) Pithecanthropus; d) Kromanjonci. Danas naučnici u njemu nalaze više sličnosti sa orangutanima.

“Život primitivnih ljudi” - Ljudi su koristili štapove i toljage. Jeli su životinjsko meso, pravili odjeću od njihove kože i pravili oruđe od kostiju. Ljudi su shvatili da vatra daje toplinu, a meso pečeno u ugljevlju ima bolji ukus. Medina. Davno su ljudi izgledali potpuno drugačije. Ljudi su bili kao majmuni i uopšte nisu mogli da pričaju. Postepeno su ljudi izmislili luk i strijelu i postalo im je lakše loviti ptice.

"Drevni čovek" - Glumčev izgled je lični. Antičko pozorište. Demokratija. Aristokratizam. Slika svijeta. Ali. Percepcija grčkog kosmosa. Osnovni principi izgradnje i funkcionisanja prostora. Zaštita interesa cjeline (politika). Platonov kosmos. Ništa ništa ništa ništa. Formiranje slike svijeta pod utjecajem ljudskih aktivnosti.

“Drevne države” - Plan putovanja Foaje muzeja. Dvorana nauke i obrazovanja. Ko nije imao prava? Tigar Gang Žuta rijeka Eufrat Nil. Kada se pojavljuju časovi? Odličan obilazak istorijskog muzeja Drevni svijet. Dvorana bogova i svetih životinja. Dvorana izuma antičkog svijeta. Zašto su države nastale u dolinama rijeka? Da li su sve klase bile jednake u državama Drevnog Istoka?

“Drevna kultura” - Drevna (ili antička) Grčka je bila kolevka evropska civilizacija i kulture. Sedam svjetskih čuda. Starogrčka arhitektura. Antička kultura. Ilijada pokriva kratak vremenski period, epizodu iz istorije opsade Troje. . Klasici komedije i tragedije. Glavne, ključne dominante u antičke kulture postojala je religija i mitologija.

“Antička kultura” - Glavni ukras palate bili su drveni stupovi, koji se sužavaju prema dnu. Borba pesnicama. Zidanje se nazivalo kiklopskim. Krit je takođe oslabljen invazijom Ahejaca sa kopna. Majstor Dedal je stvorio palatu za Minosa i lavirint za Minotaura. Egejska umjetnost. Antika. Delfini. Vaze u obliku jaja do 2 metra visine.

U ovoj temi ima ukupno 30 prezentacija

Povratak

×
Pridružite se zajednici parkvak.ru!
U kontaktu sa:
Već sam pretplaćen na zajednicu “parkvak.ru”