Subkulturni diskurs V nacionalne nauke nastao kasnih 1980-ih. Ovaj period karakteriše značajna pluralizam metodološki koncepti istraživanja mladih vezani za rastuću liberalizaciju sovjetskog društva. Zapadni stil života, posebno potrošačke prakse, i dalje su pozicionirani kao stranci sovjetskoj omladini, ali kulturni uticaj jer se mlađa generacija tokom perestrojke više nije dovodila u pitanje.
Krajem 1980-ih. brojne omladinske subkulture, od kojih su mnogi već prošli kroz puni ciklus svog postojanja na Zapadu - hipi, punkers, metalci, bajkeri itd., kao i domaća omladinska udruženja - “ Mitki“, Moskovska rok laboratorija, Lenjingrad, Sverdlovsk, Riga rok klubovi, klubovi amaterskih pesama (ASC) itd. Istraživači ovog perioda shvataju stvarnu raznolikost identiteta mladih, a samim tim raste interesovanje za specifične sociokulturne prakse.
Sovjetski istraživači, izbjegavajući termin "subkultura", koristili su koncept " neformalno udruženje mladih "(NOM). U radovima S.N. Ikonnikova, V.T. Lisovski, I.V. Bestužev-Lada, A.I. Kovaleva, V.F. Levicheva, P.S. Gurevich, I.K. Kučmaeva, V.A. Lukov istražuje kulturne, sociokulturne, socio-psihološke aspekte funkcionisanja ovakvih udruženja.
Alternative- omladinska subkultura koja se pojavila ranih 1980-ih, a potom prenesena u Rusiju 1990-ih. Nastao od mešavine metalaca, pankera i repera . Novi talas subkulture alternativci je jedan od najpopularnijih subkulturnih fenomena našeg vremena i u potpunosti odgovara karakteristikama tipa. Za ovo prilično masivno ciljana publika U Rusiji danas postoji mnogo internet stranica, noćnih klubova, prodavnica, pa čak i kablovskog TV kanala.
Alternativa Također je I omladinski pokret, ujedinjujući obje posebne specifične subkulture ( emo), kao i brojni neformalni koji se ne identifikuju sa jednom ili drugom subkulturom, već sprovode strategije svakodnevnog života u okviru alternativnog pokreta. Objedinjujuća karakteristika pokreta je strast za muzikom u stilu alternative, metalcore, hardcore, itd.
Vjerujemo da je moguće uključiti subkulturu emo u okviru alternativnog pokreta zbog zajedničkog stila, socio-demografskih, vrednosnih i bihevioralnih karakteristika njihovih predstavnika, kao i geneze emokor muzičkog stila unutar alternativne scene. Alternative koriste pribor slične emo stilu, ali izbjegavaju androgine elemente: široke pantalone i majice, patike, frizure s često dredovima i obilne pirsinge. Možemo reći da preferiraju uniseks stil u odijevanju i ponašanju.
Goti- predstavnici omladinske subkulture koja je nastala kasnih 70-ih godina 20. veka na tragu post-punka. Pojavili su se u Rusiji 1990. godine. Gotička subkultura je vrlo raznolika i heterogena, ali je u jednoj ili drugoj mjeri karakteriziraju sljedeće karakteristike: sumorna slika, interesovanje za misticizam I ezoterizam, ljubav prema gotičkoj muzici.
U početku su ljubitelje gotičke muzike nazivali gotima, ali se kasnije subkultura proširila na književnost, bioskop i slikarstvo. Ali ipak glavna uloga Ova subkultura nosi jedinstven pogled na svijet, posebnu percepciju svijeta koji ga okružuje, smrt kao fetiš, što se može smatrati jednim od znakova pripadnosti Gotima. Ali nemojte zaboraviti da se gotika pojavila zahvaljujući muzici, i da je ona do danas glavni ujedinjujući faktor za sve gotike.
Goti imaju svoj prepoznatljiv imidž, koji je nedavno doživio značajne promjene. Bez obzira kako se razvija Gotika, ostala su dva nepromijenjena osnovna elementa: preovlađujuća crna boja odjeće (ponekad i sa elementima drugih boja), kao i isključivo srebrni nakit - zlato se u principu ne koristi, jer se smatra simbolom običnih, otkačenih vrijednosti, tj. kao i boja sunca.
Frizura takođe igra veliku ulogu važnu ulogu u liku gota oba pola. Moglo bi biti pravo duga kosa, ili se podižu gelom ili skupljaju u velike grozdove. Irokezi se povremeno viđaju. Kosa se često farba u crno, crveno, ljubičasto i bijelo, također je moguće farbati kosu s pramenovima jedne boje na pozadini druge. Šminka ostaje jedan od glavnih znakova pripadnosti subkulturi: gust sloj bijelog pudera na licu, crni olovka za oči i usne.
Metalci(metalheads ili metalci) je omladinska subkultura inspirisana metal muzikom koja se pojavila u Rusiji 1980-ih. Metal subkultura je lišena jasno definisane ideologije i fokusirana je uglavnom na muziku. Tekstovi metal bendova promovišu nezavisnost, samopouzdanje i samopouzdanje, kult " jaka ličnost“Stavovi prema religiji su različiti, ali tradicionalno se vjeruje da metalci nisu religiozni.
Izgled metalnih glava:
Duga kosa za muškarce
Kožna bajkerska jakna, kožni prsluk.
Crne majice ili dukserice sa logom vašeg omiljenog metal benda.
Narukvice - kožne narukvice
Pruge na odjeći i drugim okolnim predmetima
Teške cipele - kamiloti, brusilice, kratke čizme sa kozačkim lancima.
Traperice (obično plave ili crne), kožne pantalone.
Lanci za pojas
Punks- omladinska potkultura koja se pojavila sredinom 70-ih u Velikoj Britaniji, SAD-u, Kanadi i Australiji u Rusiji, ova se subkultura pojavila nešto kasnije, 1980-ih; Pankeri se pridržavaju drugačijeg političkih stavova, ali su uglavnom pristalice društveno orijentisanih ideologija i progresivizma. Pankere karakteriše želja za ličnom slobodom i nezavisnošću, principi „neprodaje“, „oslanjanja na sebe“.
Pankeri imaju šarenu, šokantnu sliku: mnogi pankeri farbaju kosu u svijetle, neprirodne boje, češljaju je i popravljaju lakom za kosu, gelom ili pivom tako da stoji uspravno. U 80-ima, frizura irokeza postala je moderna među pankerima. Pankeri stavljaju lobanje i znakove na odjeću i dodatke. Nose narukvice i kragne od kože sa šiljcima, zakovicama i lancima. Mnogi pankeri se tetoviraju. Nose i poderane, pohabane farmerke (koje su se posebno krojile).
Rockers pojavila se kao subkultura pedesetih i ranih šezdesetih godina u eri rokenrola, čiji su predstavnici muzike i stila bili Chuck Barry, rano Elvis Presley. Rokeri nose kožne motociklističke jakne, obilno ukrašene dugmadima, zakrpama, prugama i iglama. Često na glavi nose prilično moderne kožne kape. Obično se voze motociklom noseći kacigu otvorenog lica. Garderoba svakog rokera uključuje farmerke, kožne pantalone, visoke motociklističke čizme, vojne majice i čizme. Druga strana roker kulture je zloupotreba alkohola, droga i cigareta.
Hip hop- omladinska subkultura koja se pojavila sredinom 1970-ih među Afroamerikancima i Latinoamerikancima. Karakterizira ga vlastita muzika (također tzv hip hop, rep), svoj sleng, svoju hip-hop modu, stilove plesa (breakdancing), grafičku umjetnost (grafiti) i vlastito kino. Do ranih 1990-ih hip-hop je postao dio kulture mladih u mnogim zemljama svijeta, kao iu Rusiji. Hip-hop muzika se sastoji od dva glavna elementa: repa (ritmički recitativ sa jasno definisanim rimama) i ritma koji postavlja DJ, iako kompozicije bez vokala nisu neuobičajene. Na sceni su muzičari često u pratnji plesni ansambl. Trenutno je hip-hop jedan od komercijalno najuspješnijih oblika moderne zabavne muzike.
Hip Hop Lovers Style: Većina nosi traperice i uske košulje ili sportske majice, nakit stilizovan u rep kulturi. Cloth velike veličine dobrodošli. Kape, "bejzbol kape" okrenute unazad, ruksaci do struka, lanci, sportske jakne, majice su obavezni atributi predstavnika ove subkulture.
Mladi koji su dio ove subkulture mogu se klasificirati kao prilično specifični i izuzetni. Hip-hop moda će nastaviti da utiče na sledeće mlađe generacije potrošača, a umetnici i njihovi fanovi će pronaći nove načine za razvoj subkulture. Emo- omladinska subkultura formirana na bazi ljubitelja istoimenog muzičkog stila. Kao i većina modernih subkultura, emo je nastao u Sjedinjenim Državama sredinom 80-ih. U Rusiji je ova subkultura postala poznata tek početkom 21. veka.
Izražavanje emocija je ključno pravilo za one koji sebe smatraju dijelom emo subkulture. Odlikuju ih: samoizražavanje, protivljenje nepravdi, posebna, senzualna percepcija svijeta. Često emotivna i depresivna osoba. Izdvaja se iz gomile svojim blistavim izgledom, traži istomišljenike i sanja o srećnoj ljubavi.
Emo karakterizira fundamentalno infantilan pogled na svijet zasnovan na estetici ljepote, introvertnosti i naglasku na unutarnjim iskustvima.
Tradicionalnom emo frizurom smatra se koso, poderane šiške do vrha nosa, koje pokrivaju jedno oko i kratka kosa koja strši u različitim smjerovima na leđima. Prednost se daje gruboj, ravnoj crnoj kosi. Djevojčice mogu imati djetinjaste, smiješne frizure. Za kreiranje ovih emo frizura koriste limenke laka za kosu. Emo često buše uši ili prave tunele. Osim toga, emo može imati pirsing na licu (na primjer, na usnama i lijevoj nozdrvi, obrvama, mostu nosa). Oči su jako obrubljene olovkom ili maskarom, zbog čega izgledaju kao svijetla tačka na licu. Nokti su prekriveni crnim lakom.
Emo nose ružičastu i crnu odjeću s dvobojnim šarama i stiliziranim značkama. Glavne boje u odjeći su crna i ružičasta (ljubičasta), iako se druge šokantno svijetle kombinacije smatraju prihvatljivim. Najtipičnija odjeća za njih su skinny farmerke, patike sa svijetlim ili crnim pertlama, crni ili roze kaiš i karirani šal oko vrata.
Glamur- jedna od najkontroverznijih subkultura. Činjenica je da se ovaj pokret tek nedavno uobličio kao subkultura kod nas, iako je prije toga bio prisutan u svemu što je vezano za klupski i društveni život. Enciklopedije još uvijek ne definiraju ovu riječ kao kulturni pokret, iako je postao sve aktivniji od početka novog milenijuma. Gotovo svi muzički stilovi dobili su prefiks "glam": glam gotika, glam garaža, glam rock, pa čak i glam punk. U svjetskoj kulturi, na primjer u Velikoj Britaniji, pojava glamur potkulture datira još od sedamdesetih i osamdesetih godina, ali je zbog određenih okolnosti dugo ostala pod zemljom.
Porijeklom iz Ljuberca: Lubers
Luberi su poznata omladinska grupa sa izraženim agresivnim ponašanjem. U početku je to bilo spontano udruženje tinejdžera koji su se borili za “poboljšanje” društva: “prevaspitavali” su beskućnike, prostitutke, alkoholičare itd., progonili ih i tukli. Pojavili su se u različitim gradovima Rusije, uvijek spremni za iznenadni napad.
Ova praksa spontanog premlaćivanja nešto kasnije je postala „model“ za skinhedse i barkašovce - grupe organizovanije strukture, koje se takođe sastoje uglavnom od tinejdžera.
Skinheads. Njihov prepoznatljiv simbol je svastika, znak koji čak i ne govori, već vrišti za sebe. Nose ga naši savremenici, koji su rođeni mnogo kasnije od pobjede nad fašizmom. Oni sebe nazivaju fašistima i ponose se time. Netko je čak upoznat sa pojedinačnim izjavama i djelima Nietzschea i Spenglera. Većina slijedi jednostavnu smjernicu: "većina 'podljudi' mora biti uništena, a ostali pretvoreni u robove." Kao etablirani omladinski pokret, skinovi su se pojavili u Rusiji početkom 90-ih godina dvadesetog veka. Među pristalicama fašističke ideologije uglavnom su mladi do 21 godine, iako u njihovim redovima ima i ljudi od 22-26 godina.
Mršavi tinejdžeri ističu se iz gomile obrijanim glavama, crnom odjećom i pantalonama uvučenim u čizme. Ponekad se na odeći nalazi slika pitbula. Pokušavaju da se pojavljuju na javnim mjestima u grupama. Možete ih sresti uglavnom uveče, kada je „njihovo“ vreme. Pokušavaju se družiti na različitim mjestima, a kada se sretnu, mogu razgovarati o “hronici dana”. A ako je jedan nenacista manje... onda će ova vijest donijeti veliku radost.
Subkulturni fenomen Gopnici je čisto ruski. Suština svjetonazora predstavnika ove subkulture je agresivno poricanje osnovnih društvenih vrijednosti: visokog nivoa obrazovanja, međunacionalnih tolerancije, moral, rad, želja za samousavršavanjem. Gopnici su fundamentalno marginalni pokret, gdje su ideje o društvenim, moralnim i pravnim normama zamagljene. Glavno sredstvo za razonodu pripadnika gop kulture su sitne pljačke i ulične tuče.
Zločini uvijek počini velika „banda“ protiv jedne žrtve ili znatno manje grupe. Neformalnu omladinu najčešće napadaju gopnici - od metalaca do repera. Riječ “gopnik” ne koriste predstavnici subkulture za samoidentifikovanje. Osoba koja dijeli vrijednosti gop kulture naziva se "klincem" ili "normalnim klincem" unutar grupe. Zanimljiv je izbor reči „dečak“, koja je na ruskom sinonim za reči „dečak“, „mladić“.
Ako, na primjer, neformalni svojim imenom ističu neusklađenost sa standardom, razliku od drugih, onda gopnici pokazuju da su obični, normalni, onakvi kakvi bi svi trebali biti - "normalni", a ne devijantima. Zajednice Gopnika su pod velikim uticajem kriminalne subkulture. To se posebno očituje u jeziku, idejama o normama i vrijednostima i karakteristikama ponašanja, međutim, bilo bi pogrešno identificirati ove dvije subkulture. Bez sumnje, Gopnici se po izgledu i odjeći izdvajaju iz mase. U početku, trenerka i kačket su bili jedina odjeća koju je porodica mogla priuštiti.
Sada gop kultura postepeno gubi vezu sa siromaštvom, a socijalna diferencijacija se uočava i među gopnicima. Invarijantnost mode u odnosu na društveni status ukazuje da ukupnost indikatora koji opisuju društvenu grupu gopnika nije samo karakteristika siromašne, slabo vaspitane, neobrazovane omladine, već se može smatrati posebnom subkulturom. Sadašnji nivo rasprostranjenosti gop kulture dovodi do konfuzije u glavama mladih ljudi o “normi” i devijacijama, te širenju gop “vrijednosti” u mnoge druge društvene grupe.
Fans. Nogometni navijači se smatraju subkulturom bliskom kriminalu. Ovo otežava činjenica da su navijači jedna od najaktivnijih tinejdžerskih grupa u Rusiji. Ono što je tipično za navijače je da, po pravilu, ne poznaju ni istoriju timova, već su „u toku“ sa nedavnim događajima i predstojećim utakmicama. Za njih je od velike važnosti emocionalno oslobađanje, prilika da viču, bjesne i miješaju različite stavove i stilove života. Međutim, i ove asocijacije se uvelike razlikuju. Na primjer, grupa navijača Spartaka “Gladijatori” izbjegava tuče, ali štiti “mlađe” (novopridošlice). Oni su fizički dobro razvijeni i promovišu „čist stil života“. Međutim, među takvim grupama postoji i jedna kao što je „Koldir Boy-Front” („Koldir” je žargon za „pijanica”). Kao što možete pretpostaviti, ovo su obožavatelji alkoholičara. Njihova starosna kategorija je 17-18 godina, ali ima i starijih.
Ekolozi. Ovakvi pokreti mladih koji štite životnu sredinu su nepopularni i malobrojni u Rusiji (samo 4%), čak i u Černobilju. Dionice ruskih" Greenpeace„uglavnom su neefikasni i oponašaju Zapad. Takve pokrete pogodno je formirati unutar zvaničnih struktura: oni ne mogu postojati samostalno zbog materijalnih poteškoća i zakonskih prepreka.
Bikeri protiv motociklista. Mame i tate modernih tinejdžera vjerovatno se sjećaju kako se sredinom 80-ih proširio novi pravac u muzici - hevi metal. A onda su bili dugokosi momci, na motorima i u kožnim jaknama, koji nisu ni pomislili da poštuju pravila saobraćaja. Počeli su da se nazivaju bajkerima. Uski krug „svojih“ primao je nove regrute tek nakon selekcije, i to samo one koji su svoja uverenja mogli da brane šakama.
Snaga i trening su kultivisani, mišići su se izgradili, a izgled je postajao sve zastrašujući. Mnogi bajkeri su zaista bili metalci, pa su čak i djelovali kao dobrovoljno obezbjeđenje na koncertima. Zastava Konfederacije postala je simbol apsolutne slobode biciklista. Međutim, da biste imitirali bajkere sa Zapada, morate imati dobro materijalno bogatstvo. Osim toga, posjedujući motocikle, njihovi vlasnici ne mogu popraviti osnovne kvarove. Ali sposobnost da dovedete svog "konja" u red sastavni je element subkulture. Sada je bajkerski pokret u Rusiji dobio drugačije značenje. Mladi koji se pridržavaju bajkerskog načina života nemaju ideološku osnovu.
Ovaj pokret još nije u potpunosti formiran među djecom iz porodica sa niskim primanjima. Ali to više nije bajker. To su male grupe bez ikakvih atributa ili čak imena. Više se ne povezuju sa bajkerima. A kongresi na moto festivalu u Malojaroslavcu pokazuju potpuno drugačiji način života mladih. Učesnici festivala sami sastavljaju ili modificiraju svoje motocikle. Tinejdžeri se bukvalno mogu useliti u garažu na nekoliko mjeseci ili postaviti radionicu u stanu. Nakon obavljenog posla, u grupama se voze motociklima po gradu, poštujući sva saobraćajna pravila i ne postavljajući sebi ciljeve.
Ravers. IN Englesko-ruski rječnik brzo ćete pronaći prijevod riječi “rave”, što znači “bunjati”, “delirijum”. Kopajući po internetu, možete naići na još jednu definiciju u "Rječniku modernog slenga" T. Thornea: "rave" - " divlja zabava(divlja zabava), ples ili situacija očajnog ponašanja.” Posljednja definicija najpreciznije opisuje ponašanje mlade subkulture u nastajanju u Rusiji i noćni način života koji se razvio među tinejdžerima. Jer rejveri su obično posetioci noćnih klubova, i to, treba napomenuti, ne jeftinih. Nije iznenađujuće da je ova grupa mala u odnosu na one čiji hobiji zahtijevaju manje ulaganja.
Ova vrsta subkulture pripada ravers, koji se pojavio 1990-ih. i povezan sa pojavom specifične klupske muzike techno i trance. Rave kultura je oživjela narko-psihedelične eksperimente iz vremena glavnog ideologa ekstaze Timothyja Learyja, tj. kontrakultura 1960-ih, predstavlja jedinstvenu formu neohipizma, koja više ne djeluje u urbaniziranom prostoru, već u uskim okvirima klupskog noćnog života.
Rave se, prema nekim istraživačima, može smatrati reakcijom na informacioni bum našeg vremena, izražen u protestu protiv racionalističkih vrijednosti i promicanju unutrašnje slobode, individualizma, traganja za mističnim, svetim smislom postojanja itd. Međutim, takva karakteristika je primjenjiva samo na doba nastanka rejv kulture. Danas ova subkultura ne zahteva potpunu identifikaciju i predstavlja oblik organizovanja rekreativnih praksi mladih, voli muziku tehno i trance.
U svakodnevnom životu, subkulturna pripadnost pojedinca se možda ni na koji način ne manifestira. Uprkos činjenici da je rejv danas izgubio svoj kontrakulturni patos, značajno je uticao na nastanak i razvoj nekih modernih omladinskih subkultura i subkulturnih trendova. Tako su elementi rejverskog stila (fluorescentne tkanine, svijetleći elementi kostima, majice psihodeličnog dizajna, umjetni ekstenzije za kosu) pozajmljeni iz frik kulture i kibergotike.
Kopači. Privlači ih misterija podzemnih prolaza, opasnosti podzemnog svijeta... Tajnovitost ovog društva, koje ne voli da reklamira svoje djelovanje i svoje postojanje u principu, privlači mlade. Postoji mnogo takvih udruženja širom Rusije. Oni se udružuju u male grupe i ne vole da primaju bilo koga drugog u svoje redove. Kopači imaju nešto zajedničko sa ekolozima: neprestano „komunicirajući“ sa podzemnim komunikacijama, upozoravaju na slijeganje temelja i probleme životne sredine koji mogu biti bremeniti zemaljskim. crijeva.
Hakeri (kompjuterski štreberi)- Prvi put, zahvaljujući Holivudu, svet je saznao za „hakera“ i njegove mogućnosti. Neki mladi ljudi su preuzeli umjetničku sliku kao kontrapunkt društvu odraslih i okrenuli oči (i novčanike) na industriju informacionih tehnologija koja se brzo razvijala. Pojavile su se stotine tinejdžera amatera koji su pokušali da postanu "hakeri", da otelotvore prvu sliku "pobunjeničkog heroja" koju je stvorio Holivud. Međutim, to su uglavnom studenti tehničkih fakulteta univerziteta, srednjoškolci škola sa usmjerenjem fizike i matematike. Također je teško odrediti tačan broj hakera jer komuniciraju prvenstveno putem kompjuterskih mreža. Osim toga, ne prepoznaju se svi ljubitelji kompjutera kao neka vrsta zajednice sa vlastitim vrijednostima, normama i specifičnim stilom.
Iako se rejveri obično svrstavaju u muzičare, a roleri kao sportske subkulture, zajedništvo osnovnih vrednosti koje su u osnovi ovih subkultura: lak, bezbrižan odnos prema životu, želja da se živi za danas, da se obuče po poslednjoj modi , je dovoljna osnova za njihovu konvergenciju prilikom tipologije .
Subkultura Rastafarijanci predstavlja verziju jamajčanske religije rastafarijanizam, prilagođen za mlade. Prvi rastafarijanci su se pojavili na Jamajci 1930-ih. Obožavali su bivšeg cara Etiopije Hailea Selasija (koji je od njih dobio ime Jah Rastafari) i smatrali su ga glasnikom Bože. Nekonvencionalno vjersko udruženje transformisan u subkulturu 1960-ih, kada se pojavila reggae muzika. Rasta kultura danas postoji širom svijeta, uključujući i Rusiju, zasnovana na posebnim atributima (frizure od prirodnih dredova, svijetla široka odjeća, trobojni šeširi), reggae muzici i pušenju ganđe (konoplje) u čast nekada postojećeg boga. Jah.
Emergence indie kultura sredinom 1970-ih. svojevrsna je prekretnica u omladinskom supkulturnom okruženju: konačna smrt kontrakulture koju predstavljaju pankeri i nastanak alternativne kulture “tihog protesta” estradi, modi i konzumerizmu. Zajedno sa protokom post-punk, koji je pokrenuo gotičku kulturu, indie protest je bio eskapistički i nije uključivao činjenje nezakonitih ili šokantnih radnji. Indie muzička scena (od engleskog "independent" - nezavisna) nastala je kao opozicija mainstreamu i pretpostavljala je potpunu slobodu eksperimentiranja sa zvukom. Slika predstavnika ove subkulture potpuno je posuđena i u svojoj modernoj verziji vidljiva je samo znalcima.
U Rusiji je indie kultura postala strast za "naprednu" metropolitansku omladinu, umornu od glamura. Njegovi predstavnici danas se obično nazivaju hipsterima, iako je u početku ovo ime pripadalo subkulturi koja je postojala u SAD-u 40-50-ih godina. XX vijek Indie muzika trenutno i dalje izlazi na nezavisnim izdavačkim kućama, ali se sama subkultura organski uklopila popularna kultura(na primjer, popularne publikacije kao što je Afisha se fokusiraju na to).
Rollerballs zvani roleri. Preferiraju sportsku odjeću jarkih boja; Mogu se prepoznati i po šarenim mrljama na koljenima. Oni ne samo da se kotrljaju, već se i prevrću i izvode nevjerovatne piruete i salto. Roleri vole da se takmiče. Pojedinačne rolere su se pojavile u Rusiji početkom 90-ih.
Danas u svjetskom društvu postoji mnogo različitih subkultura. Pozivaju se predstavnici određene subkulture neformalni- odlikuju se svojom originalnošću, neobičnošću i svjetlinom. Neformalna osoba pokušava pokazati svoju individualnost. Predstavljamo listu glavnih subkultura, a zatim ćemo govoriti o nekima detaljnije.
- Alternative
- Anime ljudi
- Bikeri
- Vanilije
- Glamur
- Gopnici
- Grangers
- Grafiti
- Sajber Goti
- Metalci
- New Age
- Punks
- Fedots
- Rastafarijanci
- Ravers
- Rockers
- Reperi
- Skinheads
- Hipsteri
- Straight age
- Tolkienisti
- Trash Models
- Nakaze
- Navijači fudbala
- Hakeri
- Hipi
- Hipsteri
Alternative
Početkom 90-ih pojavila se alternativna subkultura, koja je uključivala repere, metalce i pankere. Predstavnici ove subkulture odlikuju se ljubaznošću prema predstavnicima drugih pravaca. Smatra se da je subkultura nastala zahvaljujući grupi Rage Against The Machine.
Izgled alternativnih umjetnika je upečatljiv, lako ih je razlikovati od predstavnika drugih subkultura. U pravilu nose pirsing i široku odjeću. Predstavnici ove subkulture nemaju nikakvu posebnu ideologiju.
Bikeri
Bikerska subkultura nastala je oko 60-ih i 70-ih godina. Predstavnici pokreta - bradati, dugokosi muškarci - ne mogu zamisliti svoj život bez motocikla, piva i rok muzike. Ovi atributi su obilježja biciklista.
Po pravilu se voze u grupama i svaki od biciklista pripada klubu. Pruge na njegovoj odjeći određuju kojeg kluba je član. Ovo je prepoznatljiv znak koji bicikliste čini različitim jedni od drugih.
Bajkerska subkultura se pridržava vlastitog sistema vrijednosti, koji se upadljivo razlikuje od općeprihvaćenih normi “civiliziranog društva”.
Gopnici
Potkultura Gopnik započela je svoje postojanje u poslednjih godina prije raspada SSSR-a. Ideologija i ponašanje predstavnika ovog trenda slično je ponašanju huligana. Posebnost Gopnika je sklonost nasilju, nizak nivo inteligencije i zatvorski sleng, koji se po težini razumijevanja ponekad može usporediti sa složenim jezicima svijeta.
Gopnici, po pravilu, vole da slušaju muziku u stilu zatvorske šansone. Često su agresivni prema drugim subkulturama. Posebno se ne prepoznaju pokreti kao što su emo, goti, reperi i gopnici i sukobljavaju se sa svojim predstavnicima.
Gopnici imaju kratku kosu i nose trenerke. Ovo su glavne karakteristike pristalica ove subkulture.
Goti
Formiranje gotske subkulture potiče iz muzike. Karakteristike Gota su prevlast crne odjeće, djevojke nose tamnu šminku. Predstavnici subkulture nose dodatke koji simboliziraju smrt - zube, križeve, pentagrame itd. Goti nemaju svoju ideologiju.
Raspoloženjem pristalica ovog pokreta dominira dekadencija i sumoran izgled. Gotički pokret doveo je do posebne subkulture - sotonista.
Metalci
Metal subkultura nastala je 1960-ih i proširila se gotovo po cijelom svijetu. Podsticaj za nastanak subkulture bila je muzika u stilu hevi metala. Metalci su, po pravilu, ljubitelji teške rok muzike i svih vrsta metala.
Slika predstavnika subkulture uključuje kožnu odjeću, slike lubanja, puno metalnog nakita na tijelu (lančići, šiljci, narukvice itd.), Teške čizme, pirsinge za uši i bandane. Oni nemaju ideologiju ili filozofiju kao takvu, sva uvjerenja i pogledi su u potpunosti fokusirani na muziku.
Punks
Punk subkultura počela je da se formira još 1930. godine u Engleskoj. Prvi pankeri bili su ljudi iz siromašnih područja Velsa. Bavili su se pljačkama, tučama, razvratom. Ideologija i svjetonazor pankera svodi se na anarhiju.
Karakteristike pankera su "Mohawk" - simbol pank pokreta, kao i kožne jakne koje se nose na golo tijelo, poderane majice, veliki broj pirsing lica.
Hipsteri
Subkultura frajera formirana je u drugoj polovini 40-ih - 50-ih godina. U to vrijeme na ulicama gradova pojavili su se mladi ljudi obučeni u provokativnu odjeću. Predstavnike pokreta odlikovali su cinizam u svojim prosudbama i ravnodušnost prema sovjetskim normama ponašanja.
Hipsteri tog vremena protestirali su protiv standardnih stereotipa ponašanja i monotonije u odjeći. Subkultura je nesumnjivo ostavila sjajan pečat na sovjetsko doba.
Muškarci-dandi nosili su uske pantalone ("pipe"), dugačke sakoe na duplo kopčanje, svijetle košulje u kombinaciji sa šarenim kravatama, šiljaste čizme i tamne naočale.
Djevojke su svoju odjeću ukrašavale sašivenim mašnama i mnoštvom nakita. Hipsteri su, po pravilu, bila deca visokih funkcionera ili profesora.
Nakaze
Subkultura nakaza nastala je u 20. veku u Severnoj Americi. Predstavnici pokreta drže se glavne ideje - istaći se među masom okolnih ljudi. U te svrhe ne koristi se samo odjeća, već i ponašanje i filozofija. Izraz "čudak" potiče od engleska riječ Freak, što znači čudna osoba. Svaki sljedbenik subkulture nastoji stvoriti svoj jedinstveni imidž.
Nakaze su gorljivi pobornici pirsinga - oni se masovno buše na svim mogućim mjestima, a također pokrivaju svoja tijela tetovažama sa slikama, natpisima i šarama.
Hipi
Hipi subkultura se pojavila u Americi 1960-ih. U kratkom vremenskom periodu brzo se proširio svijetom, ali je kao zaseban pokret prestao postojati bliže 1980-im. Predstavnici subkulture su se odlikovali svojim mirotvornim stavom (pacifisti su se protivili nuklearnom oružju i svakom nasilju);
Hipiji su bili uključeni u distribuciju droge među mladima, navodno da bi proširili svijest.
Predstavnici hipija nosili su široku odjeću, veliki broj kuglica na rukama i dugu kosu.
Subkultura je zajednica ljudi čija se uvjerenja, pogledi na život i ponašanje razlikuju od općeprihvaćenih ili su jednostavno skriveni od šire javnosti, što ih razlikuje od više širok koncept kulture čiji su izdanak. Subkultura mladih pojavila se u nauci sredinom 50-ih godina 20. vijeka. Zbog tradicionalna društva razvijaju se postepeno, sporim tempom, oslanjajući se uglavnom na iskustvo starijih generacija, do te mjere da se fenomen kulture mladih odnosi prvenstveno na dinamična društva, a uočen je u vezi sa „tehnogenom civilizacijom“. Ako ranije kultura nije bila tako jasno podijeljena na „odrasle“ i „mlade“ (bez obzira na godine, svi su pjevali iste pjesme, slušali istu muziku, plesali iste plesove itd.), ali sada „očevi“ i „djeca ” imaju ozbiljne razlike u svojim vrijednosnim orijentacijama, u modi, u metodama komunikacije, pa čak iu svom životnom stilu općenito. Kao specifičan fenomen, omladinska kultura nastaje i zbog činjenice da je fiziološko ubrzanje mladih praćeno naglim povećanjem trajanja njihovog perioda socijalizacije (ponekad i do 30 godina), što je uzrokovano potrebom za povećanjem vremena. za obrazovanje i stručno osposobljavanje koje odgovara zahtjevima epohe. Mladi čovjek danas rano prestaje biti dijete (u smislu svog psihofiziološkog razvoja), ali je po društvenom statusu još uvijek dugo vremena ne pripada svetu odraslih. Adolescencija je vrijeme kada ekonomska aktivnost i nezavisnost još nisu ostvareni u cijelosti. Psihološki, mladost pripada svijetu odraslih, a sociološki svijetu adolescencije. Ako u smislu zasićenosti znanjem osoba sazrijeva mnogo ranije, onda u smislu položaja u društvu, mogućnosti da kaže svoju riječ, njegova zrelost kasni. „Mladi“ kao fenomen i rođena sociološka kategorija industrijsko društvo, karakteriše psihološka zrelost u odsustvu značajnog učešća u institucijama odraslih.
Pojava kulture mladih povezana je s neizvjesnošću društvenih uloga mladih i nesigurnošću u pogledu vlastitog društvenog statusa. U ontogenetskom aspektu, omladinska supkultura je predstavljena kao razvojna faza kroz koju svako mora proći. Njegova suština je potraga za društvenim statusom. Mladić se kroz njega „uvježbava“ u igranju uloga koje će kasnije morati igrati u svijetu odraslih. Najpristupačnije društvene platforme za specifične aktivnosti mladih su slobodno vrijeme, gdje možete pokazati vlastitu neovisnost: sposobnost donošenja odluka i vođenja, organiziranja i organiziranja. Dokolica nije samo komunikacija, već i neka vrsta društvene igre, nedostatak vještina u takvim igrama u mladosti dovodi do toga da se osoba smatra slobodnim od obaveza i u odrasloj dobi. IN dinamična društva porodica djelimično ili potpuno gubi svoju funkciju instance socijalizacije pojedinca, jer tempo promjena u društvenom životu dovodi do historijske neusklađenosti starije generacije sa promijenjenim zadacima modernog vremena. Kako ulazi u adolescenciju, mladić se okreće od svoje porodice i traži one društvene veze koje bi ga trebale zaštititi od još uvijek stranog društva. Između izgubljene porodice i društva koje još nije pronađeno, mladić nastoji da se pridruži svojoj vrsti. Ovako formirane neformalne grupe daju mladoj osobi određeni društveni status. Cijena za to često je napuštanje individualnosti i potpuna potčinjavanje normama, vrijednostima i interesima grupe. Ove neformalne grupe proizvode sopstvenu subkulturu, koja se razlikuje od kulture odraslih. Karakteriše ga unutrašnja uniformnost i eksterni protest protiv opšteprihvaćenih institucija. Zbog prisutnosti vlastite kulture, ove grupe su marginalne u odnosu na društvo, te stoga uvijek sadrže elemente društvene neorganiziranosti i potencijalno gravitiraju ponašanju koje odstupa od općeprihvaćenih normi.
Često je sve ograničeno samo ekscentričnim ponašanjem i kršenjem normi općeprihvaćenog morala, interesima oko seksa, “žurkama”, muzikom i drogom. Međutim, ova ista sredina formira kontrakulturnu vrednosnu orijentaciju, čiji je najviši princip princip zadovoljstva, uživanja, koji služi kao podsticaj i cilj svakog ponašanja. Čitava vrednosna mreža omladinske kontrakulture povezana je s iracionalizmom, koji je diktiran prepoznavanjem istinski ljudskog samo u prirodnom, odnosno odvajanjem „ljudskog“ od „društvenog“ koje je nastalo kao rezultat "monopol glave." Dosljedna primjena iracionalizma definira hedonizam kao vodeću vrijednosnu orijentaciju omladinske kontrakulture. Otuda i moral permisivnosti, koji je najvažniji i organski element kontrakultura. Pošto je postojanje kontrakulture koncentrisano na „danas“, „sada“, onda je hedonistička težnja direktna posledica toga.
Subkulture se mogu razlikovati po godinama, rasi, etničkoj pripadnosti i/ili klasi i spolu. Osobine koje definiraju subkulturu mogu biti estetske, religiozne, političke, seksualne ili bilo koje druge prirode, ili njihova kombinacija. Subkulture obično nastaju kao opozicija vrijednostima šireg kulturnog pokreta kojem pripadaju, ali se teoretičari ne slažu uvijek s ovim mišljenjem. Ljubitelji subkulture mogu pokazati svoje jedinstvo korištenjem drugačijeg stila odijevanja ili ponašanja, kao i specifičnih simbola. Zato se proučavanje subkultura obično shvata kao jedna od faza proučavanja simbolike, u pogledu odevanja, muzike i drugih spoljašnjih preferencija ljubitelja subkulture, kao i načina tumačenja istih simbola, samo u dominantnoj kulturi. . Ako subkulturu karakteriše sistematsko suprotstavljanje dominantnoj kulturi, onda se ona definiše kao kontrakultura. Trenutno se u omladinskom okruženju naše zemlje mogu izdvojiti tri vodeće kategorije subkulture, od kojih prvu formiraju angažovani mladi ljudi. u malom biznisu (glavni). Fokusirani su na "lako" zarađivanje novca i " prelep zivot„Odlikuje ih poslovni duh i prilično razvijen osjećaj za korporativni duh. Odlikuje ih moralni relativizam, zbog čega se aktivnosti ovakvih grupa često povezuju s nelegalnim poslovanjem i kriminalom.
Drugu kategoriju čine "luberi", "gopnici" itd. Odlikuje ih stroga disciplina i organizovanost, agresivnost, ispovedanje „kulta fizička snaga", izražena kriminalna orijentacija, au mnogim slučajevima - veze sa kriminalnim svijetom. Njihova "ideologija" je zasnovana na primitivnim socijalističkim idealima, obojenim "zločinačkom romantikom". Osnova djelovanja ovakvih grupa je sitno reketiranje i špekulacije. Grupe ove vrste, po pravilu, dobro naoružane, ne samo lancima, noževima, bokserima, već i vatrenim oružjem. , a u svakom trenutku mogu postati instrument djelovanja radikalnih i ekstremističkih političkih organizacija.
Savremena omladina, međutim, nije samo neformalna. Treću kategoriju čine takozvani "japi" i "ne-japiji". Riječ je o osobama iz porodica sa srednjim i niskim primanjima, koje odlikuju svrsishodnost, ozbiljnost, pragmatizam, neovisnost u prosuđivanju, procjenama i aktivnostima. Fokusirani su na osiguranje materijalnog bogatstva u budućnosti i napredovanje na društvenoj i karijernoj ljestvici. Njihova interesovanja su koncentrisana u oblasti obrazovanja, kao neophodne odskočne daske za uspešno napredovanje u životu. Njihov stil odijevanja odlikuje klasični poslovni stil i naglašena urednost. “Yupies” po pravilu nemaju loše navike i vode računa o svom zdravlju baveći se prestižnim sportom. Odlikuju ih želja za “zaradom” i uspješna karijera biznismena, bankara i advokata.
Hipiji su specifična podgrupa subkulture koja je nastala u Sjedinjenim Državama početkom šezdesetih godina dvadesetog stoljeća, koja se brzo proširila po svim zemljama svijeta, a praktički nestala sredinom sedamdesetih. U originalu, hipiji su bili dio omladinskog pokreta sastavljenog gotovo u potpunosti od bijelih tinejdžera i prilično mladih odraslih između petnaest i dvadeset pet godina koji su naslijedili kulturnu pobunu boema i bitnika. Hipiji su prezirali ustaljene koncepte, kritizirali vrijednosti srednje klase i djelovali kao radikalna opozicija korištenju nuklearnog oružja i Vijetnamskom ratu. Učinili su popularnim i rasvijetlili aspekte drugih religija osim judaizma i kršćanstva koji su u to vrijeme bili praktično nepoznati. Hipiji su bukvalno prošli kroz seksualnu revoluciju; podsticali su upotrebu psihodeličnih droga kako bi se proširila ljudska svijest. Hipiji su stvorili jedinstvene komune u kojima su se njegovale njihove vrijednosti.
Punk je subkultura zasnovana na muzičkoj strasti prema punk rocku. Od odvajanja od šireg rock 'n' roll pokreta sredinom do kasnih sedamdesetih, pank pokret se proširio na globus i počeo se razvijati u velikom broju oblika. Svaka subkultura nastaje samo na ruševinama prethodnog pokreta, to se dogodilo sedamdesetih s promjenom hipi-punka. Dirljivi, gotovo eterični, ideali hipija bili su pometeni neobuzdanom energijom destrukcije koju predstavlja pank. Punk kulturu odlikuje sopstveni stil muzike, ideologija i moda. Ona se ogleda u likovne umjetnosti, ples, književnost i kino. Sam punk se sastoji od mnogo manjih subkultura, kao što su street punk, heavy punk i druge. Punk održava bliske odnose sa drugim subkulturama kao što su gotika i psihobilitet; pristalice ovog pokreta protive se komercijalizaciji, koja je jedan od glavnih mehanizama kapitalizma.
Proučavanje omladinskih subkultura je važno područje sociologije mladih. Od 60-ih godina dvadesetog veka vodeći sociolozi su se bavili ovim pitanjem. različite zemlje mir. U domaćoj sociologiji, analiza omladinskih subkulturnih fenomena do kraja 80-ih godina rađena je u veoma uskim okvirima. To se donekle objašnjava činjenicom da su ove pojave, zbog utvrđenih naučnih paradigmi, percipirane kao društvena patologija. U procesu formiranja i razvoja omladinskih subkultura formirane su sljedeće vrste:
- - politizirane subkulture - aktivno sudjeluju u politički život i imaju jasnu ideološku pripadnost;
- - ekološke i etičke subkulture - bave se izgradnjom filozofskih koncepata i borbom za životnu sredinu;
- - netradicionalne religijske subkulture - uglavnom strast prema istočnjačkim religijama (budizam, hinduizam);
- - radikalne omladinske subkulture - koje karakteriše organizovanost, prisustvo starijih lidera i povećana agresivnost;
- - lifestyle subkulture - grupe mladih koje formiraju svoj način života;
- - subkulture zasnovane na interesovanjima - mladi ljudi ujedinjeni zajedničkim interesom - muzičkim, sportskim itd.;
- - subkultura “zlatne omladine” – tipična za glavne gradove – usmjerena je na aktivnosti u slobodno vrijeme (jedna od najzatvorenijih subkultura). Belsky V.Yu., Belyaev A.A. "Sociologija", M., "INFRA - M", 2005. - 399 str.
Analiza razne vrste omladinskih subkultura pokazuje da je ovaj fenomen dinamičan i da se razvija, manifestujući se kroz mnoge oblike. Oni se razlikuju po svom poreklu i unutrašnjoj organizaciji u različitim istorijskim vremenima, neki su važniji od drugih.
Subkulture 30-ih-60-ih
Jedna od najsjajnijih i najpoznatijih subkulturnih zajednica je omladinski pokreti, povezan sa određenim muzičkim žanrovima. Imidž muzičkih subkultura uglavnom se formira imitacijom scenske slike izvođača popularnih u određenoj subkulturi. Formiranje i razvoj subkultura dogodilo se dosta davno. Najupečatljiviji period u formiranju subkultura bio je početak 1930-1940.
Swing mladost. 1939. tako nešto se pojavilo u Njemačkoj neformalno kretanje, kao Swing Youths. Najrazvijenije je bilo uglavnom u Hamburgu, Frankfurtu i Berlinu. “Ljuljačka omladina” - u pravilu su to bila djeca iz građanskih porodica - srednjoškolci, studenti, mladi muzičari. Voljeli su američki džez i swing ples. Pojava „ljuljačke omladine” bila je antipod zvaničnoj slici „ispravne” nemačke omladine. "Swing-Boys" obučeni u "američkom stilu". Nosili su dugačke dvokope jakne sa kariranim ili "teniskim" prugama, sa ogromnim ramenima, široke pantalone sa velikim manžetnama i čizme sa debelim đonom. Kravate i šalovi, kao i odjeća općenito, trebali su biti sjajni poput „vatre u džungli“. Mlade fashionistice su morale da se snalaze kako bi bile sa stilom u uslovima vojne nestašice - jakne su preinačene od očeva, stari gumeni đonovi zalepljeni na čizme. Swing omladinci su hodali namjerno zbrkanim hodom, sa obaveznom cigaretom koja im je visila iz ugla usana, a održavali su plesne zabave na kojima su svirali američku i englesku muziku. Na kraju su vlasti zabranile swing ples.
Bikeri. Bajkeri i bajkerska subkultura, kao i mnoge druge stvari, došli su iz Amerike. Ovo je jedna od najstarijih subkultura, nastala 1940-1950-ih godina. Izgled biciklista prilično je prepoznatljiv: koža, farmerke, metalni dodaci - ovo nije potpuna lista komponenti bajkerskog stila. Muzičke preferencije uključuju rok u svim njegovim oblicima, iako neki slušaju i pop muziku. Ovih dana postoji ogromna količina muzički festivali, gdje su ogromna većina gledalaca i slušalaca bajkeri. Takvi festivali su zabavni zabavni program, dosta piva i rokenrola. Postoje i razni rok klubovi u kojima se biciklisti rado okupljaju. Takve klubove uvijek možete prepoznati po motociklima parkiranim na ulazu. Tamo, na parkingu, ne samo da čekaju svog vlasnika, već svojim impresivnim izgledom privlače pažnju drugih. Svaki biciklist poklanja veliku pažnju ne samo tehničkoj opremi svog čeličnog konja, već i njegovoj vizualnoj privlačnosti. Osim slobode, bajkeri cijene i svoje bajkersko bratstvo i uvijek su spremni pomoći jedni drugima.
Teddy se svađa. Subkultura Teddy Boy nastala je 1953. u Londonu i brzo se proširila po cijeloj Velikoj Britaniji. Teddy boys obučeni u sužene pantalone ili pantalone, duge jakne, pripijene kapute, kapute s dvostrukim ovratnikom i leptir mašne. Zato su pokušali da budu poput kicoša i „zlatne omladine“. Teddyjevi su uglavnom bili iz radničke klase. Teddy boys su prva omladinska kultura u Engleskoj koja se razlikuje po tome što ima svoj vlastiti kodeks oblačenja i određene hobije, i kao rezultat toga prilagođava tržište kako sebi odgovara. Dolaskom Teddyja pojavile su se prve trgovine odjećom za mlade i televizijski programi za mlade. Za Teddy Boyse su važni izgled i odjeća - to je ono što ih izdvaja iz gomile. Odlikovalo ih je poprilično huligansko ponašanje, koje je šokiralo stariju konzervativnu generaciju, a novine su obično još više „naduvale“ hajku oko njih, preuveličavajući i dolivajući ulje na vatru.
Moda. Modovi su britanska omladinska subkultura koja se formirala kasnih 1950-ih. među londonskom malom buržoazijom i dostigla je vrhunac sredinom 1960-ih. Modovi su zamijenili teddy boys, a kasnije se među najradikalnijim modovima formirala subkultura skinheada. Modni ljudi su odabrali skutere kao prevozno sredstvo. Moderi se obično susreću u klubovima i primorskim odmaralištima. Mode nisu bile ujedinjene, nisu imale neku vrstu povezivanja gde su se promovisale ideje bratstva i jedinstva. Bili su to samo mladi ljudi koji su se okupljali noću i zabavljali do jutra. Pa ipak, ostavili su trag u istoriji svojim sjajnim izgledom i jedinstvenim podešavanjem svojih skutera. U početku su se preferirali odijela po mjeri, kasnije - samo odijela talijanskih i britanskih marki. Jezik je izuzetno ograničen. Koriste drogu - tablete i tamno pivo. U drugoj polovini 60-ih godina. Mod pokret je opao i od tada je oživljavao samo sporadično.
Skinheads. Prvi spomeni skinhedsa u štampi i muzici pronađeni su u Engleskoj kasnih 60-ih godina 20. veka. Skinhedsi iz 60-ih dijelili su stilske karakteristike sa modnom subkulturom. Potkultura je od samog početka bila potpuno apolitična. Ni lijeva ni desna politika nije prevladala. To su bili čvrsti momci koji su podjednako mrzeli mlade buržoaske majore i opuštene hipi narkomane. Pojavila se ideologija "bijele moći" - Bijela moć, koja mora održavati rasnu ravnotežu ne samo u Evropi, već iu cijelom svijetu. Pravi skinhedsi ne pozivaju na uništenje drugih rasa, oni jednostavno kažu da svako ima svoj dom, svoju domovinu, zemlju svojih predaka. Kože su im isjekle kragne, suzile pantalone, skidale značke, a na noge navlačile teške građevinske čizme. Tako je uspostavljen kanon odijevanja skinheada. Sve na ovoj odjeći je striktno funkcionalno, prilagođeno za uličnu borbu. Ništa suvišno: bez naočara, bedževa, bez torbi, naramenica, ništa što vas sprečava da izbegnete neprijateljske ruke. Umjesto crnih, u čizmama su se pojavile bijele vezice, kao simbol činjenice da se kože bore za Bijelu rasu.
Hipsteri. Hipsteri su omladinska subkultura u SSSR-u, koja je postala raširena u velikim sovjetskim gradovima od kasnih 1940-ih do ranih 1960-ih, s pretežno američkim načinom života kao standardom. Hipsteri su se odlikovali namjernom apolitičnošću, određenim cinizmom u prosudbama i negativnim stavom prema određenim normama sovjetskog morala. Zapadna kinematografija odigrala je glavnu ulogu u razvoju subkulture frajera. U prvim godinama postojanja ovog fenomena, izgled momaka bio je prilično karikiran: široke svijetle pantalone, široka jakna, šešir širokog oboda, čarape jarkih boja, ozloglašena kravata "vatra u džungli". Kasnije je kodeks oblačenja sovjetskih frajera doživio značajne promjene: među cipelama su se pojavile čuvene pantalone, šibani "petao" na glavi, elegantna jakna sa širokim ramenima, uska kravata za haringe i kišobran Fashionista, čizme sa šiljastim vrhom bile su popularne gumene potplate. Za djevojku koja se pozicionirala kao predstavnica "stilske" kulture, bilo je dovoljno nositi blistavu šminku i nositi uske suknje , koji su čvrsto pristajali djevojčinim bokovima, smatrali su se posebno šik, frajeri su više težili džezu i rocku samo po posebnoj odjeći, muzici, plesovima i manirima, ali i po svom specifičnom slengu, djelimično preuzetom od džezera V. T. Sociologija mladih 1996., str.
Pored prethodno razmatranih subkultura, 30-60-ih godina prošlog stoljeća pojavile su se kulture kao što su Edelweiss Pirates, Rockabilly, Ore-boys i Hipsters.
Subkulture 70-80-ih godina XX veka
Hip hop. Hip-hop subkultura je započela 1974. u afroameričkim i latino kvartovima Bronxa. Stil odijevanja u hip-hop subkulturi. Sloboda djelovanja pretpostavlja široku odjeću. Stoga hip-hop stil karakteriziraju muške majice, majice bez rukava, duksevi, dukserice i dukserice. Boje odjeće u početku su bile tamne i sive, ali s vremenom je ova konvencija prevladana u korist pozitivnijih nijansi. Na nogama ljubitelji hip-hopa radije nose široke traperice, često niskog struka. Obično se nose na način da dio donjeg rublja postane vidljiv. Ovo možemo nazvati oblikom prezira prema normama kulture i etike prihvaćenim u društvu. Cipele u hip-hop stilu su 100% sportske. Osim atributa čisto sportske prirode, kao što su bandane, narukvice, bejzbol kape, koje nose gotovo svi predstavnici pokreta, hip-hop stil uključuje i nakit, tipičan za one čije su finansijske mogućnosti znatno iznad prosjeka. Ponomarchuk V.A., Tolstykh A.V. Srednje obrazovanje: dvije kritične tačke moderne škole.// Socis 12/94 str.54
Ravers. Rejveri se obično klasifikuju kao muzičari. U srcu ove subkulture je: lak, bezbrižan odnos prema životu, želja da se živi za danas, da se obuče po poslednjoj modi. Rejverska subkultura se pojavila 80-ih godina. u SAD i Velikoj Britaniji. U Rusiji se širi od ranih 90-ih godina. Sastavni dio rejver stila života su noćne diskoteke sa snažnim zvukom i laserskim zracima. Odjeću Raversa karakteriziraju svijetle boje i upotreba umjetnih materijala. Razvoj rejv subkulture išao je paralelno sa širenjem droga, posebno amfetamina. Uzimanje stimulansa i halucinogena u svrhu “proširenja svijesti” je, nažalost, postalo gotovo sastavni dio raver subkulture. Istovremeno, mnoge ličnosti iz kulture mladih, uključujući DJ-eve - ključne ličnosti rejv subkulture - su izrazile i nastavljaju da izražavaju izuzetno negativan stav prema upotrebi droga.
Punks. Omladinska subkultura koja se pojavila kasnih 1960-ih i ranih 1970-ih u Velikoj Britaniji, SAD-u, Kanadi i Australiji, koju karakteriše kritički odnos prema društvu i politici. Filozofija panka se uglavnom bavi borbi protiv tuposti, agresije i monotonije. Pankeri imaju šarenu sliku. Mnogi pankeri farbaju kosu u svijetle, neprirodne boje, češljaju je i popravljaju lakom za kosu, briljantinom, gelom ili pivom tako da stoji uspravno. 1980-ih, frizura irokeza postala je moderna među pankerima. Nose poderane farmerke uvučene u teške čizme i patike. U odjeći preovladava „mrtav stil“. Pankeri stavljaju lobanje i znakove na odjeću i dodatke. Pankeri također nose razne atribute rockerskih subkultura: kragne, narukvice, narukvice, uglavnom kožne, sa šiljcima, zakovicama i lancima. Mnogi pankeri se tetoviraju.
Goti. Goti su predstavnici omladinske subkulture koja se pojavila kasnih 70-ih godina 20. stoljeća na tragu post-punka. Gotička subkultura je prilično raznolika i heterogena. Glavni elementi gotičke slike su prevlast crne boje u odjeći, upotreba metalnog nakita sa simbolima gotičke subkulture i karakteristična šminka. Tipični atributi koje su Goti koristili su ankh, drevni egipatski simbol besmrtnosti, lobanje, krstovi, uspravni i obrnuti pentagrami, slepi miševi. Šminku koriste i muškarci i žene. Nije svakodnevni atribut i obično se primjenjuje prije odlaska na koncerte i gotičke klubove. Šminka se obično sastoji od dva elementa: bijelog pudera za lice i tamnog ajlajnera oko očiju. Frizure u gotičkom stilu prilično su raznolike. U post-punk eri, glavna vrsta frizure je bila srednja dužina divlja kosa. Ali unutra moderna subkultura mnogi nose dugu kosu, ili čak irokez. Za Gote je tipično da farbaju kosu u crno ili, rjeđe, u crveno. Neki Goti preferiraju odjeću stiliziranu po modi 18.-19. stoljeća. sa pripadajućim atributima: čipka, duge rukavice i dugačke haljine za žene, frakovi i cilindri za muškarce. Normalno stanje za Gote, "čežnja" je prilično sveobuhvatan izraz koji opisuje uobičajeno gotsko stanje. Humor Gota je sasvim specifičan - to je čisto crni humor.
Hipi. Jedna od prvih muzičkih omladinskih subkultura našeg vremena bili su hipiji. Hipi je filozofija i subkultura koja se prvobitno pojavila 1960-ih u SAD-u. Pokret je doživio procvat kasnih 1960-ih i ranih 1970-ih. U početku su hipiji protestirali protiv puritanskog morala nekih protestantske crkve, a također promovira želju za povratkom prirodnoj čistoći kroz ljubav i pacifizam.
Hipiji vjeruju:
- - da osoba treba da bude slobodna;
- - da se sloboda može postići samo promenom unutrašnje strukture duše;
- - da su ljepota i sloboda identične jedna drugoj i da je ostvarenje i jednog i drugog čisto duhovni problem;
- - da se varaju svi koji misle drugačije. Shchepanskaya T.B. Sistem: tekstovi i tradicije subkulture. M., 2004
Hipi kultura ima svoje simbole, znakove pripadnosti i atribute. Predstavnike hipi pokreta, u skladu sa svojim svjetonazorom, karakterizira unošenje etničkih elemenata u svoje kostime: perle, pletene perle ili niti, narukvice, "baubles" i tako dalje.
70-80-ih godina pojavile su se i druge subkulture kao što su Metalheads, Freaks i Glamour.
Subkulture 1990-2000
Sajber Goti. Otprilike, počeci subkulture Cyber Gotha potiču iz 1990. godine. Vrijedi napomenuti da tačna klasifikacija i definicija ovog neformalnog trenda, naravno, još uvijek ne postoji, postoje određene karakteristike koje razlikuju ovaj trend od drugih, ali prema dubokoj zabludi mnogih, one nemaju ništa zajedničko s uobičajenim; Gotha subkultura. Sami izvori su preuzeti upravo iz gotičkog pokreta, ali su za kratko vrijeme potpuno preorijentisani. Kao i većina subkultura, Cyber Goti su nastali zbog muzičkih stilova. Glavni pravci muzičkih preferencija Cyber Readyja bili su zvuci gitare i standardne rock pjesme. Glavne frizure koje se koriste su: dreadlocks - kosa obojena u različite boje, često se nalazi među predstavnicima ovog pokreta i irokezima, ali nemaju ništa zajedničko sa pank subkulturom. Raspon boja kreće se od zelene do crne, ali se pretežno koriste svijetle. Odjeća je uglavnom izrađena od kože ili sintetičkog materijala. Dizajn je uključivao elemente mikročipova, pokazujući strast kompanije Cyber Ready prema računarima. Ovo je odlika Cyber Ready-a od Gota. Shchepanskaya T.B. Sistem: tekstovi i tradicije subkulture. M., 2004.
Grangers. Jedna od najstarijih subkultura je grunge, nastala je pod uticajem grunge muzičkog pokreta, odakle su zapravo nastala kao posebna kultura oko 1990-1991. Njeni osnivači, grupa Nirvana, koji su bili u mogućnosti da promovišu ne samo svoj stil u masama, već su iznjedrili čitavu generaciju svojih sljedbenika. Po svom izgledu, Grangers se lako mogu razlikovati od predstavnika drugih subkultura, odlikuju ih karirana košulja, tenisice i duga kosa - ova tri elementa u potpunosti čine imidž i imidž. Štaviše, prednost se daje iznošenoj odjeći. Često se takve stvari za stvaranje imidža, stila i imidža kupuju u rabljenim trgovinama. U svom postojanju potpuno su bezopasni za druge. Među muzičkim stilovima, prioritet je prirodno dat grungeu. Grunger subkulturu odlikuje i konzervativizam, nevoljkost da promijeni način života, norme, filozofiju ili sistem vrijednosti. Moda za grunge je završila oko 2000-2005, ali čak i sada samo oni ljudi koji nisu ravnodušni prema ovom trendu pridržavaju se ove subkulture. Vrijedi napomenuti da je upravo iz smjera Granger kasnije usvojen element odjeće - majica ili duks crne i crvene boje. Što se tiče godina, nema ograničenja. Među grungerima možete sresti i petnaestogodišnjake i potpuno formirane i etablirane ljude.
Alternative. Alternativna subkultura nastala je u prvoj polovini 90-ih. Uključivao je predstavnike repera, metalaca i pankera. Od svih omladinskih muzičkih stilova, ističu se po ljubaznosti prema predstavnicima bilo koje subkulture. Za razliku od svih muzičkih pokreta, Alternative je kombinirala nekoliko stilova odjednom, što je omogućilo stvaranje potpuno odvojene subkulture. HardCore stil je uzet kao osnova. Što se tiče muzičara, a ne sledbenika, oni su pokušali da naprave iskorak u muzici, odbacujući postojeće standarde. Glavni doprinos koji je dat svjetskoj muzici je kombinacija repa i roka. Bliže prijelazu iz 2000., novi stil je ušao u mainstream i počeo se masovno širiti po cijelom svijetu. Pojava Alternative odmah upada u oči. Lako ih je razlikovati od predstavnika drugih subkultura. Nose široku odjeću i pirsing. Vrhunac popularnosti Alternative došao je 2005. godine. Ova subkultura nije imala posebnu ideologiju, sve je počivalo na muzičkom eksperimentu, koji je iz korena promenio razvoj svetske muzike.
U tom periodu pojavila se takva subkultura kao što su tolkinisti.
Društva se odlikuju svojim posebnim pravilima i imaju svoje trendove razvoja. Tinejdžeri su veoma različiti po svom svjetonazoru, ponašanju i navikama. U procesu samootkrivanja pokušavaju da nađu svoje mjesto u životu, odlučuju o ciljevima i razumiju sebe. Često takve pretrage dovode do tako ozbiljnih problema kao što su tinejdžerski alkoholizam i rana ovisnost o drogama. Stoga je utjecaj subkultura na tinejdžere jedan od najhitnijih problema koji zabrinjava sve roditelje bez izuzetka.
Pozitivni i negativni aspekti uticaja subkultura
Nedavne sociološke studije pokazale su da se mnogi tinejdžeri identificiraju kao predstavnici jedne ili druge subkulture. Istovremeno, neki mladi ljudi su podložni snažnom uticaju subkultura, koji može biti i pozitivan i negativan. U prvom slučaju, tinejdžeri dobijaju ono u čemu im je potrebno za život društvenog društva vještine, a u drugom - stiču kvalitete protiv kojih društvo pokušava da se izbori svim raspoloživim sredstvima.
Tinejdžerske subkulture pomažu mladim ljudima da ostvare svoje želje i prilagode se odrasloj dobi i samostalan život. Ali postoje i negativni aspekti, poput okrutnosti prema određenim grupama ljudi. Na primjer, skinhedsi su rasisti i po svojoj ideologiji mogu počiniti krivična djela protiv osoba druge nacionalnosti. Za njih u takvom ponašanju nema ništa protivzakonito, pa stoga ne shvataju da su odgovorni za radnje koje su počinili. U ovom slučaju, adolescentske subkulture negativno utječu na njihov svjetonazor, suprotstavljajući mlađu generaciju drugima
Sorte subkultura
Sve tinejdžerske zajednice imaju ne samo svoje zakone ponašanja, već i pravila koja zahtijevaju određeni izgled. Određeni pokreti mladih mogu šokirati odraslo društvo brojnim pirsingima, neobičnom bojom kose i čudnim stilom odjeće i dodataka. Vrlo često, nesuglasice između roditelja i tinejdžera nastaju upravo na toj osnovi. Mladi ne vole kada im se miješaju u lični život, a roditelji žele da se njihovo dijete ne izdvaja iz mase.
Subkultura radne omladine - teddy boys
Društvena omladinska grupa Teddy Boys nastala je još ranih 50-ih zbog relativnog poboljšanja radničke klase. Ova omladinska subkultura, koja je postala široko rasprostranjena u poslijeratnog perioda, sastojao se od ljudi iz radničke klase sa nedovršenim više obrazovanje i bez visoko plaćeno zanimanje. Njihov stil je preslikan iz odijevanja i ponašanja pripadnika viših klasa. IN klasična verzija"Tedd" je izgledao ovako: pantalone od cijevi, široka jakna sa somotskom kragnom, čipkasta kravata i čizme s gumenim platformama. Slika je bila tipično muška, uprkos svojoj eleganciji.
Predstavnici Teddy Boysa dali su sve od sebe da održe „visoki“ status koji su stvorili, što je postalo uzrok sukoba koji su nastajali sa predstavnicima drugih sektora društva. Na primjer, bilo je sukoba sa bogatijim tinejdžerima i napada na elitne omladinske klubove. Bilo je i napada na imigrante.
Subkultura kvalifikovane radničke klase - moda
Grupa modova uključivala je tinejdžere koji su nakon završene škole savladali radna zanimanja koja su zahtijevala visok nivo pripremljenosti. Zapravo, modni je, u idealnom smislu, trebao živjeti luksuzno, posjećivati prestižne i skupe klubove, restorane i trgovine i oblačiti se u izuzetno skupe stvari. Ali mnogima su takva zadovoljstva bila nedostupna, pa je preostalo samo da se pokuša rekreirati idealna slika. Postoje četiri vrste modova:
- Agresivan tip u farmerkama i grubim cipelama.
- Vlasnici skutera, takođe u farmerkama i jaknama sa kapuljačom.
- Moderi u odijelima i uglađenim cipelama činili su većinu ove subkulture. Listu upotpunjuju modne djevojke, uzornog izgleda i kratke kose.
- Studenti umjetničke škole, studenti i tako dalje.
Subkultura - rokeri
Rokeri su se pojavili sredinom 60-ih. Ovu grupu su uglavnom činili tinejdžeri bez obrazovanja ili iz jednoroditeljskih porodica. Glavni atributi ljudi ove subkulture bili su Kožna jakna, izlizane farmerke, velike zdepaste čizme, zalizana duga kosa i tetovaže. Naravno, šta je rocker bez tako važnog elementa kao što je motocikl. Rok muzika zauzima posebno mesto u rokerskoj subkulturi.
Skinhedsi ili skinhedsi
Članovi ove grupe, kao i rokeri, uglavnom su dolazili od niskokvalifikovanih radnika. Među njima, mnogi su bili nezaposleni, slabo obrazovani i sa niskim kulturnim nivoom. Skinhedsi su nosili farmerke zamotane dole, velike, grube cipele i obrijale glave. Fudbalski huligani su usko povezani sa skinhedsima. Ove vrste subkultura su u velikoj mjeri slične društveni sastav. Ujedinjuje ih i agresivno ponašanje, na primjer, povezano s fudbalskim utakmicama.
Punk subkultura
U ovu grupu su pretežno bili mladi iz nekvalifikovanih i slabo plaćenih slojeva stanovništva. Kritična situacija mladih dovela je do pojave ove subkulture. Listu udruženja koja se sastoji od slabo obrazovanih članova društva dopunili su pankeri. Stereotipi ove grupe bili su usko isprepleteni sa agresivnim samopotvrđivanjem, ali su se, osim toga, u velikoj mjeri zasnivali na stavovima koji su bili u suprotnosti s tradicionalnim moralnim principima i vrijednostima. U početku je pank subkultura koristila izgled kako bi provocirala društvo: neobično farbanje kose, čudne frizure, nečuveno ponašanje i različiti stilovi odijevanja, ali s vremenom su se počele koristiti snažnije metode utjecaja kroz teme nasilja i smrti.
Hipi pokret
Ova se subkultura pojavila u SAD 60-ih godina i vrlo brzo se proširila svijetom. Svojevremeno su hipiji evoluirali od bitnika, predstavnika srednje klase, koji su dugo uticali na ljude svoje grupe. Ove američke subkulture imaju jednu zajedničku karakteristiku - ideologiju jasno izraženu riječima. Glavni elementi hipi stila ili pogleda na svijet bili su sljedeći:
- Miroljubivosti i nenasilja. Pacifizam je bio glavna hipi ideologija. Zato su se predstavnici ove grupe odlikovali nebrigom za moć i apolitičnost, jer su vladari ti koji podstiču ratove i tjeraju ljude na borbu.
- Samorazvoj i individualizam. Ovi elementi bili su reakcija na tupost masovnog društva.
- Svjesno pojednostavljivanje, odnosno prelazak iz prosperitetnog života u siromaštvo, odbacivanje materijalnog bogatstva.
- Droga, seksualni eksperimenti, putovanja, festivali, komune - sve su to najupečatljivije karakteristike hipi subkulture.
- Zajednički život je karakteristična karakteristika hipiji, budući da se druge subkulture nisu pridržavale ovog oblika ponašanja.
Hipsteri
Ova omladinska subkultura nastala je u SSSR-u kasnih 40-ih godina 20. stoljeća. Na taj način sovjetska omladina je protestirala protiv stereotipa društva. Glavni smjer momaka bilo je slijepo kopiranje stila Zapada i SAD-a. Tada su frajeri više ličili na karikaturu: široke pantalone jarkih boja, široke jakne na duplo kopčanje, čizme sa debelim đonom i, naravno, čarape jarkih boja koje su virile ispod pantalona. Slika je bila vrlo originalna i svijetla, niko se nije brinuo o kombinaciji boja.
Ali s vremenom, bliže 50-im godinama, momci su malo promijenili imidž. Počeli su da nose uske pantalone i elegantno krojene sakoe sa širokim ramenima, tankom kravatom oko vrata i, naravno, podmazanom "kuku". Vrijedi napomenuti da su samo momci imali određeni izgled, elegantne djevojke nosile su lepršave svijetle haljine ili sužene suknje, šiljaste cipele i nosile su svijetlu šminku. Društvo nije dozvolilo razvoj ove subkulture u SSSR-u i na svaki mogući način osuđivalo i proganjalo predstavnike ove živahne grupe.
Društvene subkulture
Proces socijalizacije adolescenata u subkulturama društva odvija se mnogo brže. Primjeri subkultura kao što su „zeleni“ ili „branitelji životinja“ uče mlađu generaciju da pomaže prirodi i brine o okolišu. Ali samo teoretske informacije nisu uvijek dovoljne da tinejdžere nauče odgovornosti. Neophodno je u praksi pokazati rad „pozitivnih subkultura“. potrebne su mu ne samo teoreme i aksiomi, već i njihova konsolidacija akcijama i rezultatima, inače ne uviđa potrebu za dobrim djelima.
Subkulture popularne u modernom društvu
Kriminalna subkultura (rokeri, pankeri, emo, skinhedsi itd.) u Rusiji već gubi svoju poziciju. Negativnost i agresija postepeno izlaze iz mode. U potrazi za novim pravcima dolazi do vlastitog modernog imidža. Na primjer, subkultura temelja ne nosi negativna manifestacija, stoga je društvo veoma dobro percipira. Članovi ove omladinske grupe ne nose cipele ni po kom vremenu.
Zbog široke upotrebe interneta, subkultura gejmera dobija sve veći zamah. Moderna omladina se sve više krije od stvarnosti u virtuelnom svijetu. Mnoga mala djeca već samopouzdano rukuju tabletima, e-čitačima i mobilnim telefonima. Ali ovo je u osnovi lažna zamjena za prave hobije, koju im nameću roditelji kako bi štedjeli vlastitu energiju i vrijeme. Uostalom, kada je dijete zauzeto kompjuterske igrice, ne zahtijeva toliko pažnje i brige. Zapravo, problem ove subkulture je veoma dubok i roditelji moraju poduzeti određene mjere ako njihovo dijete ima ovisnost o igricama ili kompjuteru.
Osobine modernih trendova mladih
Omladinske subkulture savremeni svet karakterizira povećanje broja aktivnih udruženja. Osim toga, današnja omladina je sve više uronjena u internet. Oni traže istomišljenike na internetu, organizuju sastanke i održavaju promocije. Mogu se izdvojiti tri društvene i vrijednosne orijentacije modernih subkultura:
- Prosocijalni trendovi: reperska subkultura i pokret igranja uloga.
- Asocijalni pokreti: pankeri, metalci, emo i hipiji.
- Antisocijalne grupe slične odrasloj kriminalnoj subkulturi: skinhedsi u svom radikalnom obliku.
Omladinske potkulture se također mogu klasificirati jer su aktivnosti grupe uključene u životni stil mlade osobe. Postoje bihevioralne grupe i one aktivne. U prvom slučaju adolescenti se pridržavaju stila odijevanja, ponašanja i komunikacije karakterističnih za odabranu grupu. Takve oblasti ne karakteriše bavljenje bilo kakvom aktivnošću. Ovo uključuje emo, hipstere i gotike. Drugim riječima, mlađa generacija će se samo mijenjati eksterna slika i stil ponašanja.
Aktivne vrste subkultura su one zajednice koje se zasnivaju na strasti za određenim aktivnostima koje zahtijevaju jednu ili drugu aktivnost. Ova grupa može uključivati parkouriste, grafiste i igrače uloga.
Ono što mlade privlači u subkulture
Omladinske subkulture na ličnom nivou su način da se postigne samopoštovanje i nadoknadi negativan stav drugih prema sebi. Nezadovoljstvo vlastitim stilom ponašanja, tijelom, neusklađenost sa standardima ženstvenosti ili muškosti. Potkulture, čija je lista ogromna i raznolika, omogućavaju tinejdžerima da sebi daju auru posebnosti i svijetle individualnosti.
Socijalno-psihološkim razlozima smatra se privlačnost neformalnog načina života, koji ne zahtijeva odgovornost, fokus i posvećenost, za razliku od općeprihvaćenih zahtjeva u društvu. Tri su moguće posledice uticaja subkulture na socijalizaciju mladih:
- Pozitivna orijentacija koja se očituje u društvenom i kulturnom samoodređenju, kreativnom samoostvarenju i eksperimentiranju sa slikama, stilom ponašanja itd.
- Društveno negativna orijentacija, koja se nalazi u pridruživanju subkulturama kriminalne, ekstremističke prirode, droge i alkohola.
- Individualna negativna tendencija manifestira se u bijegu od stvarnosti, opravdavanju infantilnog ponašanja i izbjegavanju kulturnog i društvenog samoodređenja.
Prilično je teško odrediti koji trendovi prevladavaju u određenoj subkulturi. Još je teže uočiti kako to utiče na životni stil osobe. Moderni trendovi privlače mlade svojom raznolikošću i provokativnim izgledom i ponašanjem. No, vrijedno je napomenuti da je pripadnost određenoj društvenoj grupi, po pravilu, kratkotrajna pojava. U osnovi, strast za subkulturama počinje sa 13 godina i nestaje sa 19. Do ove godine osoba mijenja svoje hobije ili preispituje, ali postoje izuzeci unutar starosnog raspona, na primjer, rokerska subkultura nema vremenskih ograničenja. Među predstavnicima ove zajednice možete pronaći i zrele ljude, a ponekad i starije osobe. Oni su ostali vjerni svojim tinejdžerskim hobijima i još uvijek slušaju rok ili sviraju u bendovima. U pravilu, rockerska subkultura uključuje one ljude koji čak ni u odrasloj dobi nisu spremni za odgovoran i samostalan život.
Karakteristike adolescentskih subkultura uključuju njihovu nepostojanost u ponašanju. Mnogi tinejdžeri imaju nestabilnu psihu, koja uvelike zavisi od toga kako će se razvijati njihov odnos sa roditeljima. Ako postoji distanca u odnosima sa bliskim ljudima, onda se povećavaju šanse da će dijete doći pod vanjski utjecaj. Uostalom, tinejdžeru je potrebna komunikacija, savjet i razumijevanje. Ako sve to ne dobije u svojoj porodici, onda će tražiti podršku među ljudima koji su bliski po duhu i moralnom stanju. Vrlo često se devijantno ponašanje djeteta u adolescenciji povezuje s lošim primjerom izvana. To može biti televizija, loši postupci drugova u kompaniji itd. Kako bi spriječili negativan utjecaj na dijete, roditelji treba da uspostave kontakt sa njim ili da u tu svrhu privuku starije mlade.
Izvori nastanka subkultura u Rusiji
U ruskom omladinskom okruženju, pojava subkultura uzrokovana je nizom razloga. U zadnjih 15-20 godina svakodnevni život društvo odraslih i djeca pretrpjeli su snažne promjene. Otvorenost zapadnih i istočnjačke kulture uvelike utjecao na svjetonazor ljudi, razbio mnoge tradicije, stabilne odnose i vrijednosti ruskih građana. Nova naučno-tehnološka revolucija, koja se prvenstveno povezuje s pojavom fenomena kao što su kompjuteri, mobilni telefoni i internet, imala je podjednako snažan utjecaj na živote ljudi.
U osnovi, omladinske supkulture se spontano šire. Iako dosta često tome širenju doprinose zabave, trendseteri i tako dalje. Postoji i drugi način – komercijalne i omladinske organizacije kao osnovu uzimaju oblike slobodnog vremena mladih koji postoje spontano i kreiraju organizovane pravce. Primjer je ulični ples. Ali ovaj proces takođe zahteva poseban pristup. Stručnjaci smatraju da interakciju s potencijalno pozitivnim neformalcima treba provoditi prema tri pravila: potrebno je koordinirati svoje djelovanje s vođama, osigurati im sve što im je potrebno za izvođenje događaja i dogovoriti ograničenja ponašanja i aktivnosti tokom akcija. .
Strategije za aktivnosti mladih
Ako aktivnosti mladih posmatramo iz perspektive socijalnog obrazovanja, onda možemo razlikovati tri glavne pedagoške strategije. Zanemarite, ne isključujte spontani prodor u drustveni zivot a tek nakon toga raditi ili analizirati potencijal omladinskih subkultura sa stanovišta dodatnih obrazovnih metoda i koristiti ih u interesu lični razvoj tinejdžera i dece.
Potencijal omladinskih subkultura sa stanovišta obrazovanja je da su vrste i oblici aktivnosti adolescenata i mladih, koji su nastali nezavisno od pedagoške sfere, u okruženju slobodne komunikacije među mladima, društveno pozitivne prirode. Ali istovremeno je potrebno primijeniti odgovarajuća pedagoška sredstva.
U stvari, savremene obrazovne metode praktično nemaju kontakt sa ovakvim omladinskim i adolescentskim zajednicama. Štaviše, ovaj kontakt se uglavnom primećuje u letnjim kampovima, u dečijim javna udruženja a izuzetno rijetko u srednjim školama.
U pravilu se na negativan način obrađuje način života, ponašanja i vanjskih znakova subkultura adolescenata i mladih, što je doprinijelo aktivnom oponašanju predstavnika ovih zajednica od strane određenog nedosegnutog dijela mladih. To je, pak, poslužilo kao poticaj za širenje ovih subkultura izvan granica jedne zemlje. Ipak, na varijabilnost i druge karakteristike subkultura uveliko su uticali etnički i društveni uslovi. Na primjer, sovjetski hipiji nisu bili mnogo slični predstavnicima ove subkulture u zapadnim zemljama. A skinhedsi moderne Rusije se veoma razlikuju od prvih skinhedsa Velike Britanije.
Nasilni protesti mladih u zapadnim zemljama 60-70-ih i na sovjetskom i postsovjetskom prostoru u drugoj polovini 90-ih izazvali su ne samo smanjenje društvene aktivnosti među mladima, već su doprinijeli i razvoju određenih tendencija ka bijegu. . Karakteristična karakteristika modernog svijeta je porast broja protestnih omladinskih subkultura, kao i raznolikost oblika. Dakle, možemo reći da se pojavljuju nove subkulture, čija lista raste.