omladinske subkulture

U širem smislu, pod subkultura shvaća se kao parcijalni kulturni podsistem „zvanične” kulture, koji određuje stil života, hijerarhiju vrijednosti i mentalitet njenih nosilaca. Odnosno, subkultura je subkultura ili kultura unutar kulture.

U užem smislu subkultura- sistem vrijednosti, stavova, načina ponašanja i stilova života određene društvene grupe, različit od dominantne kulture u društvu, iako je povezan s njom.

Frolov S.S. predložio sljedeću tipologiju subkultura:

1. Romantično-eskapističke subkulture - fokusirane na izbjegavanje pravi zivot, izgraditi svoju filozofski sistemi(hipiji, tolkinisti, indijanisti, bajkeri).

2. Anarhonihilističke grupe - odbacivanje opšteprihvaćenih standarda, kritički odnos prema mnogim fenomenima života (anarhisti, pankeri).

3. Zabavno-hedonistički - fokusiran na pružanje slobodnog vremena („zlatna mladost“, rejveri, snouborderi, reperi).

4. Kriminalna subkultura - fokusirana na suprotstavljanje zakonu i redu (goti, skinhedsi, bande, gopnici, luberi).

Karakteristike pojedinih subkultura

Hipi. Društveni sastav hipiji su heterogeni, ali prije svega su kreativna omladina: ambiciozni pjesnici, umjetnici, muzičari.

Izgled, kodeks oblačenja: bez obzira na pol - duga kosa začešljana na sredini, posebna traka oko glave ("kosa" od engleske riječi "hair"), na rukama - "baubles", tj. domaće narukvice ili perle, najčešće od perli, drveta ili kože, često nesrazmjerno veliki pleteni džemper, ukrašen perlama ili vezom, traper torbica oko vrata za odlaganje novca i dokumenata („xivnik”: od ksiv - dokument, lopovi ' žargon), boja odjeće uglavnom svijetla (iskusni hipiji nikad ne nose crno), ali ne i blistavo. Poslednja generacija hipije se odlikuju takvim atributima kao što su ruksak i tri ili četiri prstena u ušima, rjeđe u nosu (pirsing). Muzički stil: Kada je u pitanju zapadnjačka muzika, hipiji preferiraju psihodelični rok i vole Doors bend. Među Ruski izvođači Boris Grebenščekov je veoma kopiran. Jezik, žargon:veliki broj Pozajmice na engleskom, kao što su "bolt" - boca, "vine" - vino, "flat" - stan, "hair" - kosa, "people" - ljudi (uobičajene adrese: "čovek", "ljudi"), "ringushnik" - sveska (od engleskog Ring - poziv). Osim toga, česta je upotreba deminutivnih sufiksa i riječi koje nemaju analoga u književnom jeziku za označavanje specifičnih pojmova karakterističnih samo za hipije (na primjer, već spomenuti “bauble”, “xivnik” itd.). Zabava: Među alkoholnim pićima, hipiji preferiraju vina i porto. Zabilježena je česta upotreba lijekova (obično blage). Dio hipi ideologije je “slobodna ljubav” - sa svim posljedicama koje iz toga proizlaze. Hipiji nisu ratoborni, oni su obično pacifisti. Jedan od prvih bio je slogan „Vodite ljubav, a ne rat“. (Vodite ljubav, a ne rat). ideologija: Sami hipiji to često izražavaju riječima "Mir, prijateljstvo, žvakaća žvaka". Tipično zanemarivanje materijalna sredstva, kao što su novac i skupe stvari; Među hipicima je vladalo iskreno ogorčenje kada bi neko pokušao da kupi skupe stvari umesto jeftinih. Popularne istočnjačke religije i učenja, među kojima možemo izdvojiti Rastomanski pokret, poštovaoci kulta Jah. mjesta sastajanja: u prvoj polovini 90-ih, omiljeno okupljalište hipija u Moskvi bio je Gogoljevski bulevar („Gogol“). Sada ili ne postoji jedno mjesto, ili ga autor ne zna.

U kulturi mladih 90-ih. Pojavio se Tolkienov pokret i Tolkienova subkultura povezana s njim i stvorena njime. Tolkienisti i uopšteno govoreći igrači uloga ( amateri igre uloga) izvorno su bili dio hipi subkulture, ali u U poslednje vreme njihov pokret je toliko narastao da su u svoje redove počeli uključivati ​​mnoge nehipije. Tolkinisti su obožavatelji poznatog engleskog filologa i pisca Johna Ronalda Reuela Tolkina, (u tolkinističkom žargonu – profesor), rođen je 1892., a umro 1973. godine. Knjige J.R.R. Tolkienov "Gospodar prstenova", "Silmarion" i drugi pripadaju žanru fantastike - bajke. Tolkien je u svojim djelima stvorio magični svijet Međuzemlja, naseljen divnim stvorenjima, od kojih je jedno posudio iz folklora raznih naroda svijet (vilenjaci, trolovi, patuljci, itd.), druge je izmislio pisac (na primjer, hobiti, hibrid čovjeka i zeca), svaki sa svojom istorijom, geografijom, pa čak i počecima svog jezika ( recimo, vilenjački). Tolkinisti se navikavaju na ovaj svijet, zamišljajući sebe kao njegove stanovnike. Otuda i neobični obrasci ponašanja u svakodnevnom životu. Dakle, Tolktenista koji sebe smatra vilenjakom pokušava da se ponaša na isti način kako bi se, po njegovom mišljenju, ponašao pravi vilenjak. Tokom igara (“hiček” u Tolkienovom žargonu), grupa mladih ljudi odlazi u šumu, gdje, raspodijelivši uloge, glume scene iz Tolkienovih djela. U sebi, pokret je podijeljen na dvije tenzije: predstavnici prvog radije glume scene iz knjige ne mijenjajući ništa u radnji, pristalice drugog uzimaju samo utvrđujuće podatke (imena i likove likova, vrijeme, mjesto i ciljevi akcije) i donose pravo takmičenje, koje podsjeća na pionirsku igru ​​"zarnitsa", gdje treba trčati, skakati, plivati, boriti se mačevima i dobro se snalaziti po terenu.

Može se reći da se razvija subkultura tolkienista i igrača uloga poslednjih godina najaktivniji i najdinamičniji.

Punks (od engleskog Punk - smeće, trulež, nešto nepotrebno) u određenoj mjeri su antagonisti hipija, uprkos činjenici da imaju mnogo sličnosti s njima. Društveni sastav: Za razliku od elitističkih hipija, većina pankera su djeca radničke klase, iako, naravno, postoje izuzeci. Izgled, kodeks oblačenja: Standardna pank frizura smatrala se "mohawk" - traka duge okomite kose na ošišanoj glavi, ali obrijana polovina glave s dugom kosom, pa čak i samo obrijane sljepoočnice s dugom kosom također su bile uobičajene. Pankeri više vole pocepanu, prljavu odeću. Često možete vidjeti pankera u farmerkama, gdje se trake tkanine izmjenjuju s rupama pričvršćenim iglama i lancima (općenito, ljubav punka prema sigurnosnim iglama je izuzetno velika; one se ubacuju svuda - u jakne, majice, farmerke, pa čak i u njihovim ušima). Za obuću, pankeri uglavnom nose visoke borbene čizme. Muzički stil: Engleska grupa "Sex pistols" smatra se osnivačem pank kulture. Osim nje, u pošti su i "Ramones" i "Dead Kenedies". Sredinom 80-ih godina pojavila se grupa “Exployted” koja je svirala hard punk, koji je nazvan “hardrock” i postao samostalan muzički stil. U Rusiji, istaknuti predstavnici panka su sibirske grupe (najpoznatija je "Civilna odbrana", čiji su fanovi formirali nezavisni pokret - ljetni pankeri, nazvan po osnivaču tima Egoru Letovu).

Jezik, žargon: Karakteristična je upotreba riječi iz lopovskog žargona („maza“, „havat“, „labat“) i marginalna upotreba „pametnih“ riječi („paralelno“ u značenju „svejedno“, „čisto“ u značenje „ravnodušnog“). Zabava: Za razliku od hipija, pankeri preferiraju votku među alkoholnim pićima i rado koriste drogu. Još jedna zanimljiva zabava je “šetanje po dobrotama”, tj. pojedite ostatke hrane koju je neko ostavio, pokupite i dovršite pušenje opušaka. Ideologija Pankow je prilično blizak hipiju po svemu što se tiče zanemarivanja materijalnih vrijednosti, međutim, ako se hipi ideja izrazi kao „zašto imati novca, svijet je već beskrajno lijep“, onda je kod Pankowa vjerovatnije „svijet je još uvijek g...o i ništa mu neće pomoći” . Za razliku od hipija, pankeri su prilično agresivni u svojim političkim sklonostima i smatraju se anarhistima (sa laka ruka“Sex pistols”, koji je napisao kultnu punk penziju “Anarhija u Velikoj Britaniji”). Mjesta za sastanke: početkom i sredinom 90-ih, glavna mesta u Moskvi bili su Puškinskaja trg i rok prodavnica „Give-Come On“.

Muzički stil "oh" izuzetno je blizak hard rocku (hard punk), omiljenoj muzici koja se nedavno pojavila u Moskvi skinhedsi, ili skins (od engleskog Skin head - obrijana glava, lit. Skin-head). Izgled: Istini za sebe, kože se odlikuju prvenstveno čisto obrijanim glavama. Standardna odjeća kože su visoke borbene čizme, maskirne pantalone ili visoko uvijene farmerke s tregerima i još jedna jakna ("bombarder"). ideologija: Gotovo svi ruski skinovi ispovijedaju ekstremno agresivni nacionalizam i rasizam. Idealan režim je njemački nacionalsocijalizam. Na Zapadu postoje „oštri“, „oštri kože“ (od engleskog Sharp - oštar, oštar), koji djeluju pod sloganom „kože protiv rasnih predrasuda“ i ekstremno su ljevičarski, prokomunistički bivši peremista organizacija, takođe “gay skins” (od engleskog . Gay - homoseksualac), iako obični skinovi mrze seksualne manjine čak više nego rasne. Zabava:Česta zabava skinsa su tuče sa crncima u blizini Univerziteta prijateljstva Patrice Lumumba, kao i prebijanje predstavnika drugih nacionalnih i rasnih manjina gde god se sretnu. Osim toga, većina skinova, posebno mladih („pionira“), navija za neki fudbalski (hokejaški) klub. Udruženi su u grupe i često igraju utakmice svog omiljenog tima, gdje počinju svađe sa navijačima drugih klubova. Najpoznatije navijačke grupe u Moskvi su: “Flint’s crew” i “Gladiators” (Spartak), “Red Blue Warrions” (CSKA), “Blue White Dinamite” (Dynamo), au Sankt Peterburgu – “Nevsky Front”.

Oduvijek se smatrala jednom od „najtežih“ subkultura, kako kod nas tako i na Zapadu bajkeri (od engleskog kolokvijalnog Bike - bicikl, motocikl), koji su, uz laganu ruku sovjetske propagande, često nazivani rokerima. Međutim, gotovo svi ljubitelji rocka sebe smatraju rockerima - pankerima, metalcima i mnogim drugima. Stoga se ova definicija ne može smatrati ispravnom. Izgled: je naširoko kružio sovjetskim filmovima koji prikazuju korumpirani Zapad. U tom obliku došao je u Rusiju, gdje je doživio značajne promjene: dugu kosu, začešljanu unazad i, po pravilu, vezan u rep, šal na glavi („bandan“, „bandana“ ili čak „bandanna“). ), brada, kožna jakna sa kosim patentnim zatvaračima („bajkerska jakna“), kožne pantalone, kaubojske čizme („kozaci“). Muzički stil: Hard Rock. Općenito, bicikliste odlikuje prilično široka raznolikost muzičkih ukusa, što je primjetno barem na biciklističkoj reviji koja se svake godine održava u moskovskoj regiji, gdje nastupaju potpuno drugačije sličan prijatelj jedni na druge izvođači: Garik Sukačev i grupa “Malchishnik”, Time Out i “IFK”. Jezik, žargon: osim riječi koje označavaju specifični koncepti, vezano za motocikl ili „opremu“, jezik bajkera nema nikakvu drugu specifičnost, osim, možda, značajnih inkluzija nepristojan jezik. ideologija: Glavni koncept bajkerske ideologije je motocikl. Cijeli svijet je podijeljen na one koji se kreću po njemu, i na one koji preferiraju bilo koji drugi način, a ovi drugi za sebe ne izazivaju nikakvo zanimanje kod bajkera. mjesta sastajanja: Bikeri se dijele na članove moto kluba i pojedince. Od svih moto klubova, najpoznatiji su nesumnjivo "Noćni vukovi" (vođa ima nadimak "Hirurg"). Svake godine ljeti održava se biciklistički show u trajanju od nekoliko dana, koji je otvoren za sve bicikliste koji demonstriraju umjetnost „jahanja“.

Po izgledu su bliski biciklistima metalci , ili metalci , vjerovatno najpoznatija od sadašnjih omladinskih subkultura (sami metalci protestiraju protiv ovog pojma, smatrajući ga, kao i naziv muzičkog stila, “metal”). Po njihovom mišljenju, postoje najmanje tri glavna pravca "metala" (u stvari, mnogo više): treš, propast i smrt(od engleskog thrash - tući, doom rock, sudbina i mrtav - mrtav, respektivno) i, prema tome, thrasheri, doomeri i death metalci. Izgled: zapravo isto kao i kod bajkera. Od svih boja, crna je poželjnija. Metaliste kasnih 80-ih i ranih 90-ih karakterisalo je prisustvo velikog broja metalnih zakovica i lančića u svojoj odeći, ali se sada tako oblače uglavnom „pioniri“. ideologija: Od svih pokreta, metalci su najmanje ideološki. Na neki način su bliski pankerima, ali bez prezira prema materijalnim vrijednostima. mjesta sastajanja: glavno mesto u Moskvi je "cev", podzemni prelaz od stanice metroa Arabskaya do restorana u Pragu, gdje su se do sredine 1996. godine svakog vikenda održavali koncerti teške muzike.

Gotovo u potpunosti nestao kao fenomen velikih razmjera, kao što su supkulturni pokreti kao Alisomani i filmofili (brojne grupe obožavatelja “Alice” i “Cinema” početkom 90-ih). Procvat Viktora Coija. Neposredno nakon toga, jedan od Arbatskih uličica su fanovi tajno preimenovali u Viktor Tsoi Alley, a zid u blizini postao je omiljeno mjesto za druženje. U izgled Prevladava crna odjeća, a na njoj je značka sa likom Tsoija. Alisomani (samoprozvani „Alisina vojska”) su se sastojali od tinejdžera koji su bili „razočarani u život” i nalazili utehu samo u vatrenim pesmama svojih omiljenih izvođača. Glavna teza postojanja alisomana može se izraziti na sljedeći način: „mi smo najbolji, ali nas niko ne razumije“. Samoubistvo je prilično aktivno kultivirano kao izlaz iz duhovnog ćorsokaka.

omladinske subkulture Indijanci . Oni proučavaju kulture Indijanaca, uglavnom Sjeverne Amerike, nastojeći precizno reproducirati njihove običaje i rituale. Prema zapažanju T. Shchepanskaya, Indijanci su nešto između kluba Američki Indijanci i religiozno-mistički pokret 19 Sergejev „Omladinske subkulture u republici“. Sociološka istraživanja 1998. br. 11. str. 99. Sa svim „etnografskim“ atributima indijanističke subkulture, njenim vrijednostima: kolektivizam (zajednica), ekologija, kosmizam, odjek tradicionalnih ruskih vrijednosti. 70-ih - ranih 80-ih. Kazan je bio jedan od centara nastajućeg indijskog pokreta i indijanističke subkulture. Kasnije je inicijativa prešla na brojnije i energičnije grupe indijanista u Lenjingradu i Moskvi. Vrhunac indijanskog pokreta dogodio se 1985-90. Do sada je to usvojeno, au Kazanju Indijance predstavlja nešto više od desetak ljudi. Nisu zatvoreni, ali ih malo zanimaju kontakti s predstavnicima drugih omladinskih subkultura indijanaca.

Hakeri (ljubitelji kompjutera) je omladinska subkultura u procesu formiranja. Broj likova je i dalje neznatan - to su uglavnom studenti tehničkih fakulteta, srednjoškolci škola sa usmjerenjem fizike i matematike. Takođe je teško odrediti tačan broj znakova jer komuniciraju uglavnom preko kompjuterskih mreža. Osim toga, ne prepoznaju se svi ljubitelji kompjutera kao zajednica sa vlastitim vrijednostima, normama i specifičnim stilom. Ovo je vjerovatno pitanje budućnosti.

Kriminalna omladinska subkultura. Omladinske grupe, koje su se pretvorile u strukture organiziranog kriminala, podijelile su sfere uticaja i radije rješavaju stvari bez pribjegavanja masovnim tučama. Računi su u većini slučajeva poravnani naručenim ubistvima.

Sredinom 90-ih. javlja se nova generacija "gopnici" “, nekontrolisano od strane organizovanog kriminala ili kontrolisano u manjoj meri. Brzo su se pokazali kao “kulturni neprijatelji” većine omladinskih subkultura: bajkera, rejvera, rolera, itd. Svaki tinejdžer, ne samo da pripada drugoj subkulturi, može biti pretučen, seksualno nasilje, opljačkan. Sukob između omladinskih bandi takođe nije postao stvar istorije, već je prešao na periferiju.

Navijači fudbala. Grupa bliska kriminalnim subkulturama su navijači fudbalskih timova. Fudbalski navijači su kompleksna zajednica za organizaciju. Među navijačima moskovskog „Spartaka“, posebno grupe kao što su „Crveno beli huligani“, „Gladijatori“, „ Istočni front", "Sjeverni front" itd. Grupa koja održava kontrolu nad cijelom zajednicom je " prava". Sastoji se uglavnom od mladih ljudi koji su služili vojsku. “Dešnjaci” idu na sve utakmice tima, njihova osnovna funkcija je da vode stadion, organizuju reakciju navijača (“talas” itd.), ali i da komanduju “vojnim akcijama” – okršajima sa navijačima neprijateljskih ekipa i policija. Putovanje u druge gradove vrlo je često povezano sa tučnjavama – često na kolodvoru. Općenito, huligansku masu mladih ljudi dobro kontrolišu lideri (lideri) iz „desnice“ V.A. Lukov “Osobine omladinskih subkultura u Rusiji.” 2002 br. 6. str.82..

Satanistička subkultura . Još 80-ih godina. Grupa “crnih metalaca” odvojila se od hevi metal subkulture i zbližila se s pristašama crkve Satane. Do sredine 90-ih. Već sada možemo govoriti o formiranju satanističke subkulture u Rusiji. Intervjui sa sotonističkim vođama se pojavljuju s vremena na vrijeme; potonji, naravno, pokušavaju negirati ili prikriti antisocijalnu i antihumanu prirodu rituala i vrijednosti sotonizma.

Rave subkultura (od engleskog Rave - besmislica, nesuvisli govor) javlja se u SAD-u i Velikoj Britaniji. Distribuirano u Rusiji od 1990-91. Muzički gledano, rave stil je nasljednik tehno i acid house stilova. Sastavni dio raver stila života su noćne diskoteke sa moćnim zvukom, kompjuterska grafika, laserske zrake. Odjeću Raversa karakteriziraju svijetle boje i upotreba umjetnih materijala (vinil, plastika). Osnovne vrijednosti, u osnovi ove subkulture: lagodan, bezbrižan odnos prema životu, želja da se živi za danas, da se obuče po poslednjoj modi... Razvoj rejv subkulture išao je paralelno sa širenjem droga, posebno „ekstazija“ . Uzimanje halucinogena u svrhu “proširenja svijesti” je, nažalost, postalo gotovo sastavni dio raver subkulture. Istovremeno, mnoge ličnosti iz omladinske kulture, uključujući DJ-eve - ključne ličnosti rejv subkulture - izrazile su i nastavljaju da izražavaju izuzetno negativan stav prema upotrebi droga Sergejeva "Omladinske subkulture u republici". Sociološka istraživanja 1998. br. 11. str.

Među relativno nedavno nastalim subkulturama u Rusiji treba istaknuti sljedeće četiri: roleri, reperi i skejtborderi.

Rollerballs zvani ljubitelji rolera. Preferiraju sportsku odjeću jarkih boja: mogu se prepoznati i po šarenim mrljama na koljenima. Ideologija rolera je slična onoj kod bajkera, s tom razlikom što je motocikl zamijenjen rolerima. Roleri su uglavnom srednjoškolci (13-16 godina), ali ima i studenata i mlađih školaraca. Zanimljivo je da kompanije za rolanje vode djevojke. Roleri su, po pravilu, deca iz bogatih porodica, što je verovatno posledica ne samo cene rolera - od 50 do 150 dolara i više Sergejeva „Omladinske subkulture u republici“. Sociološka istraživanja 1998. br. 11. 100.

Subkultura skejtborda , ljubitelji vožnje skejtbordom (daska na točkovima). Ideologija i izgled slični valjcima.

Rep subkultura. Rep je muzika crnih Amerikanaca. Ruski reperi oblače se poput crnih američkih repera (uglavnom sportski stil sa preovlađujućim jarkim bojama), posuđuju mnoge riječi od njih, a ponekad i sebi daju frizure karakteristične samo za Afroamerikance. Rep subkultura se u velikoj meri preklapa sa supkulturama rolera i skejtbordera, budući da mnogi roleri i skejtborderi slušaju rep muziku, a reperi klizati i skejtbord.

3. Kontrakultura mladih

Kontrakultura je oblik izražavanja za ograničene društvene grupe, njeni slojevi kulturna specifičnost i stilovi života koji se razlikuju od onih koji su općenito prihvaćeni u datom društvu.

Kontrakultura je određeni stav i pogled na svijet, shema životnog stila, principi ponašanja mladih.

Postoje tri oblasti kontrakulture mladih:

1. Lijevo-ekscentrična orijentacija (kritika životnog stila).

2. Mješavina egzistencijalizma, frojdizma, anarhizma, marksizma (kritika masovne kulture)

3. Oslobađanje nesvjesnog, uključujući i uz pomoć droga; kršenje javne pristojnosti.

Identificiraju se sljedeći razlozi za pojavu kontrakulture:

1. Kontradikcije unutar kapitalističkog sistema

2. Nezaposlenost

3. Nesavršenost obrazovnog sistema

4. Duhovni jaz između generacija

5. Buržoasko-filistički način života

6. Utilitarizam, konformizam masovne kulture

7. Ugnjetavanje slobode pojedinca

8. Nedostatak komunikacije sa prirodom

9. Buržoasko društvo je društvo organizovanog nasilja

10. Potiskivanje kreativnih impulsa i vitalne energije.

Kontrakulturne vrijednosti mladih:

Naglasak na nesvjesnoj, emocionalnoj sferi;

Seksualne želje;

Revalorizacija kožnih i slušnih senzacija uz pomoć muzike, lijekova;

Poricanje discipline i nauke;

Afirmacija neograničene slobode i ljubavnih i prijateljskih odnosa;

Komunikacija s prirodom;

Opozicija protiv nasilja, za neograničene stvaralačke impulse, za revoluciju uz pomoć svijesti Sociologija kulture. Teorijski kurs. M. 1993.

Moderno urbano društvo, uglavnom multikulturalno, uključuje veliki broj subkultura, definisanih u sociologiji (također u antropologiji i kulturološkim studijama) kao grupe čija se uvjerenja razlikuju od interesa opšte kulture.

Potkulture su skup kultura maloljetnih grupa, različitih po stilu, interesovanjima, ponašanju. Identitet svake grupe u velikoj mjeri ovisi o društvenoj klasi, spolu, inteligenciji, općeprihvaćenim tradicijama morala, nacionalnosti njenih pripadnika, okarakterisanim. preferiranjem specifičnog stila odijevanja i frizure, okupljanja ponegdje, upotrebom žargona - to je ono što formira simboliku i vrijednosti. Ali treba napomenuti da danas svaku grupu ne karakteriše strogi identitet, može se mijenjati, drugim riječima, pojedinci se slobodno kreću iz jedne grupe u drugu, miješaju se razni elementi iz različitih subkultura, za razliku od klasičnih zasebnih kategorija.

Subkultura mladih se može definisati kao način života i način izražavanja, razvijen u grupama. Glavna tema u njenoj sociologiji je veza između društvene klase i svakodnevnog iskustva. Tako rad francuskog sociologa kaže da je glavni faktor koji utiče na karakter grupe društveno okruženje – zanimanje roditelja i stepen obrazovanja koji mogu dati svojoj djeci.

Postoje mnoge studije i teorije o razvoju ovih kultura, uključujući koncept pada morala. Neki istoričari tvrde da do otprilike 1955. godine subkultura mladih kao takva nije postojala. Prije Drugog svjetskog rata, mladi ljudi, koji su se nazivali djecom samo do punoljetstva, barem u zapadnom društvu, imali su vrlo malo slobode i nikakav utjecaj.

Koncept "tinejdžera" ima svoje porijeklo u Americi. Jedan od razloga za pojavu omladinskih grupa je povećanje potrošačke kulture. Tokom 1950-ih, sve veći broj mladih ljudi počeo je da utiče na modu, muziku, televiziju i film. Omladinska subkultura se konačno formirala sredinom 1950-ih u Velikoj Britaniji, kada su se pojavili teddy boys, koji su se odlikovali posebnom pažnjom prema svom izgledu (zamijenila ih je moda 1960-ih) i rokeri (ili tone-up boys), koji su dali prednost motociklima i rokenrolu. Mnoge kompanije su se razvijajući prilagodile svojim ukusima marketinške strategije, stvarajući časopise, poput engleskog muzičkog časopisa “New Musical Express” (skraćeno NME), na kraju se pojavio i televizijski kanal - MTV. Otvorene su modne prodavnice, diskoteke i drugi objekti namenjeni bogatim tinejdžerima. Oglašavanje je obećavalo novi, uzbudljiv svijet za mlade kroz potrošnju ponuđenih dobara i usluga.

Međutim, neki istoričari tvrde da se omladinska subkultura možda pojavila ranije, u periodu između svetskih ratova, navodeći kao primer flaper stil. To je bila "nova vrsta" djevojaka 1920-ih. Nosile su kratke suknje, šišale kosu, slušale moderan džez, pretjerano se šminkale, pušile i pile alkoholna pića, vozile automobile i općenito su prezirale ono što se smatralo normama prihvatljivog ponašanja.

Danas ne postoji jedna dominantna grupa. Omladinske supkulture u modernoj Rusiji predstavljaju u većoj meri oblici zapadnih omladinskih kultura (na primjer, emo, goti, hip-hoperi), ali ih karakteriziraju ruske specifičnosti.

Priče o gotima, vicevi o emoima i strah od skinhedsa

Sada su to sve hipsteri i ljuti građani, ili barem ruski nacionalisti, ali prije, u školi i prvim godinama, sav društveni život je bio određen pripadanjem jednoj ili drugoj subkulturi. Tranceri, skejteri, pankeri i reperi, tvrdi i ne tvrdi goti, emo ili pozeri. Prijelaz između 1990-ih i 2000-ih bio je zlatno doba za omladinske supkulture: o njima se pričalo na TV-u, za njih su objavljivane sveske, a novonastali internet pomogao je svima da pronađu svoje mjesto u svijetu kulture mladih. W→O→S je odlučio da se prisjeti kako je bilo živjeti okružen subkulturama.

U Rusiji su se goti - ljudi u crnom, pristalice mračne estetike i sumorni pogledi na život - ispostavili kao možda najintegriranija subkultura u online život, koji se oblikovao 1999. godine. Istovremeno, na osnovu tematskih konferencija, FIDO.net je bio kreiran portal , čiji je prestari kreator Andrej Mrtvozornik Narkevič učio novopridošlice o životu. Na sajtu su saznali ko je radnik, a ko nije radnik i dobili su zabranu postavljanja pitanja poput "Jesu li crnci goti?" (zapravo da). Stranica i danas radi i katalozi raznolikost vrsta je spremna.

Drugorazredni goti su se družili na otvorenom: u Sankt Peterburgu - u Domu kina, a u Moskvi - u Chistye Prudy zajedno sa drugima. Goti u stilu, posmatraju subkulturne rituale i imaju neke muzičke pretenzije - u Red Clubu i Tochki, respektivno. Za ljude zainteresovane za mračnu estetiku, to je bilo veličanstveno vreme u smislu dolaska bendova poput Deine Lakaien ili Diary of Dreams, ali stvarne gotičke mase su i dalje slušale uglavnom Lacrimosu i HIM, iako su to pažljivo skrivale.

Najsjajniji i najkomičniji bili su lokalni sajber goti - upleli su žice u svoje već kanekalonske dredove, nosili naočare za gasne varioce, plesali uz elektro muziku u rasponu od Wumpscuta do Infected Mushroom i pritom, po pravilu, bili potpuno lišeni muzičkog ukusa i, uprkos morfološkoj sličnosti sa trancerima, bili su užasnuti uzimanja supstanci.

Goti

Ozbiljni momci sa obrijanim slepoočnicama, tetovažama, obučeni u maskirne pantalone i KMFDM majice, voleli su gotike - na „gotop plesovima“ ste mogli da pokupite „gotičku naivčinu“ i da se osećate kao supermen pored kibergota koji se trzaju. Utočište industrijalaca na Internetu postao je portal, priručnik koji je kreirao pokojni Saratovski lik Dmitrij Tolmacki (projekat DMT), Uprkos strašnim ceremonijalnim elementima kao što su hemijska zaštitna odela i politički radikalizam i žudnja za okultnim koji su često svojstveni industrijalcima. tretirali su se sa dosta samoironije. U lokalnom folkloru bilo je viceva tipa „Prenosiš svoje ozvučenje u kupatilo jer je akustika odlična, a strujni udari vas sprečavaju da se opustite” i “Kamion je i vaša muzička oprema.” Među industrijskim industrijalcima smatralo se da je znak dobrog ponašanja zaspati uz Throbbing Gristle ili How to Destroy Angels Coil, prezirati NIN i kasnije Ministarstvo (djevojke su dobile koncesije), sakupljati proizvode etikete Wax Trax na kasetama i organizovati sesije na napuštenim gradilištima sa seansama ozvučenja uz pomoć pragova, okova i zaštitne ograde sa tatinog terenca.

Industrijalci

U ruskoj svijesti, emosi su ostali neshvatljiva stvorenja u prugastim hulahopkama, s mekim igračkama zakačenim za ružičaste ruksake, pirsingima i dugim šiškama. Emo su trebali hodati utučeni i izražavati svoje emocije što je moguće otvorenije. Činilo se da su im glavni muzički idoli zloglasni njemački bend Tokio Hotel i ruska grupa Amatory. U stvarnosti, to je bila prilično čvrsta subkultura, ukorijenjena u američki hardcore 80-ih, s vjerovanjima pomiješanim iz veganstva, protesta mladih i strejt age ( složen sistem uzdržavanje od alkohola, droga i drugih doping supstanci). U redovima emo-a stalno su se vodile rasprave o tome da li si pravi emo (ako slušaš emocionalni hardkor i znaš porijeklo subkulture) ili pozer (ne znaš ništa). Kontroverzna emo kultura je u jednom trenutku gotovo potpuno nestala i tek je nedavno doživjela renesansu zahvaljujući nizu nostalgijskih zabava pod nazivom „Vrati mi moju 2007.“.

Emo

Alternativno gledište

Nije bilo lako ruskim momcima koji su voleli hip-hop. Sada je hip-hop mejnstrim i praktično univerzalni jezik koji svi razumeju. Istovremeno, pojavila su se mnoga pitanja: zašto su izvođači crnci i ponašaju se kao gangsteri u spotovima, i da li je ovo pop muzika (situacija se pogoršala nakon što se Timati pojavio), da li belci, posebno iz škole, mogu da repuju kao i oni veliki majstori. Bilo je čak i problema sa samoimenovanjem: vjerovalo se da su reperi gangsta, a oni koji nisu htjeli da se povezuju s njima nazivali su se "hopperima". Reperi su se navodno svađali sa skinhedsima jer su bili protiv crnačke muzike. Decl je čak imao i pjesmu za ovo tema. U stvarnosti, blizina skinhedsa nije bila tako fatalna. Mnogi skinovi su voleli i hip-hop, a slušali su Salt-n-Pepa pomešan sa Kolovratom. Zbog slabog poznavanja jezika, percepcija zapadnjačke hip-hop muzike bila je uglavnom muzička i ritmična. A heroji pravog ruskog hip-hopa bili su samo Bad Balance, a zatim i Mikhey. Pa, konačno odlučite sami: “Oniks je naivac” ili “Oniks je bog”.

Reperi ili hoperi

Tolkienisti i hipiji

Najviše slobodni ljudi u ovoj zemlji. Budući programeri i perspektivni ruski naučnici često su bili hipiji i igrači uloga (ne nužno u isto vrijeme). Važni atributi uključuju kulturu autostopiranja kao univerzalnog načina putovanja po zemlji, gotovo obaveznu strast za fantazijskom literaturom i šarene kuglice. Kodiranje je bilo komplikovano, pa sam morao da potražim objašnjenja svih boja na internetu i odštampam ih da se ne zbunim. Da li je istina, različite liste protivrečili jedno drugom. Crveno-crne nose samoubilačke osobe ili obožavatelji grupe "Alisa", crveno-bele kuglice nose pristalice slobodne ljubavi, koja je bila toliko bitna u doba puberteta. Baglice su morale biti ručno pletene i poklanjane (nisu se mogle kupiti). Ako su sve kuglice negdje nestale (mogle su ih odsjeći policija ili kod kuće zli roditelji), onda bi mogao doći na bilo koji hipi skup, čak i potpuno nepoznat, i dobiti kuglicu od svakoga tko je bio tamo. Mjesta na kojima su se okupljali moskovski hipici (koji sebe nisu tako zvali) bili su klubovi “Forpost” i “Living Corner”, dugo vremena “Bilingua”, a među javnim prostorima – Chistye Prudy.

Tolkinizam je bio zasebna pojava, koja je sada gotovo potpuno degenerisala ili se pretvorila u ozbiljniji i agresivniji rekonstruktorski pokret. Ključna mjesta Da bi se mahali drvenim (a potom i duraluminijskim) mačevima, postojali su Caricino i Filevski park. Pripadnost supkulturi pretpostavljala je poznavanje vilenjačkog jezika, što je dovelo do toga da u Rusiji još uvijek postoje desetine hiljada ljudi koji iz sjećanja mogu pjevati odlomke pjesama iz Silmarilliona. Važni događaji postojale su igre Hobita, gde si nekoliko dana zaredom mogao ostati ork ili vilenjačka princeza (ali uvek u gležnjačama). Tolkienisti su muzičare nazivali „menadžerima“. Najpopularniji od njih su Tam Greenhill, Chancellor Guy, Illet i Temple rock orden. Za vrijeme Tolkienista, red je postao poznat po epskoj operi “Finrod-zong” zasnovanoj na Tolkienovom “Silmarilionu”.

Subkultura koja nije imala posebne preduslove za razvoj u Rusiji. Ali postojao je njegov sopstveni Hrist. Dječaci iz prvog razreda sredinom 1990-ih birali su svoje prijatelje među onima koji su mogli tačno odgovoriti na pitanje „Ko je ubio Kurta Cobaina?“ Grungeri nisu ispovijedali određenu ideologiju, a jedina odjeća koja se isticala bile su dukserice sa omotom Neverminda. U njihovim srcima nije ostalo mjesta za druge grunge bendove (možda sa rijetkim izuzetkom Pearl Jam-a), ali su imali jednu važnu prednost: Onyx logo na ogradi mogao se vrlo lako i efektno pretvoriti u logo Nirvane.

Grangers

Sada se čini da su elektronski inženjeri tinejdžeri s prijelaza 1990-ih i 2000-ih najinteligentnija, kreativnija i istovremeno hermetičnija subkultura. Studenti tehnike, informatičari i samo pomalo autistični muzički štreberi nisu se baš družili, već su se okupljali u internetskim temama a la “Kako zalemiti džepni teremin?” i pažljivo posjećene isporuke od promotera poput “Light Music” i povezanih strana. Ruski centar elektronskog pokreta bio je grad Iževsk - ne samo da su tamo rođeni progresivni lokalni IDM projekti, već je sva svjetska moda prvo došla tamo, a tek onda stigla do glavnih gradova: pokazalo se da je to bilo putovanje od Bristola kroz Iževsk. Momci u naočalama i kapuljačama blisko su sjedili na proizvodima Warp Recordsa, a neosporni autoriteti bili su Amon Tobin, Aphex Twin i Autechre. Pokret je iznedrio sopstvene etikete poput Lagunamuča ili Zvezde, gde su gotovo tinejdžerski entuzijasti naučili da oru neplodnu baštu domaćeg muzičkog biznisa.

Inženjeri elektronike

Subkultura sa teškom sudbinom, koja je zapravo ponovila situaciju sa emoom. I sami obrijani momci u brusilima mogli su ispovijedati širok spektar uvjerenja: izvorna engleska subkultura nije nužno podrazumijevala rasizam i nacionalizam (i muziku kože dugo vremena bio rege), ali se u društvu ukorijenio stereotip o opasnoj uličnoj subkulturi rasista koji su iz bilo kojeg razloga spremni krenuti u borbu. A kako je još uvijek bilo malo ljudi s kojima bi se borili (priliv migranata počeo je mnogo kasnije), neprijatelje su tražili među bijelom braćom koji su bili ljubitelji repa i druge crnačke muzike. Početkom 2000-ih, subkultura se počela razvijati: pojavio se ruski analog Modsa, još jedna britanska subkultura koja je kombinirala agresiju s ljubavlju prema dobroj odjeći, kao i antifa kao borci protiv rasizma i bilo kakvih manifestacija skinhedsa, i jednostavno veliki broj skinhedsa koji nisu imali veze sa nacionalnom mrznjom . Tada su se sve ove igre završile i počeli su pogromi skladišta povrća i filma “Okolofutbola”. Ali to je sasvim druga priča.

omladinske subkulture

Omladinska subkultura je skup vrijednosti, tradicije i običaja svojstvenih mladima, kojima su slobodno vrijeme i rekreacija vodeći oblici životne aktivnosti koji su zamijenili rad kao najvažniju potrebu. Omladinsku subkulturu karakterišu pokušaji formiranja: - vlastitog pogleda na svijet; - jedinstveni načini ponašanja, stilovi odevanja i frizura, oblici slobodnog vremena itd. Subkultura mladih formira se pod direktnim uticajem kulture „odraslih“ i njome je uslovljena čak iu svojim kontrakulturnim manifestacijama. Ona takođe ima svoj jezik, posebnu modu, umetnost i stil ponašanja; postaje neformalna kultura, čiji su nosioci neformalne tinejdžerske grupe. Omladinska potkultura je u velikoj mjeri surogat prirode – puna je umjetnih zamjena za prave vrijednosti: produženo šegrtovanje kao pseudo-samostalnost, imitacija odnosa odraslih sa sistemom dominacije i dominacije jakih ličnosti, sablasno učešće u avanturama ekrana. i književni junaci umjesto ostvarenja vlastitih težnji, i konačno, bijeg ili odbacivanje društvene stvarnosti umjesto njene rekonstrukcije i poboljšanja. Jedan od načina za bijeg od stvarnosti, kao i želja da budete kao odrasli, jeste upotreba droga.

Wikimedia Foundation. 2010.

Pogledajte šta je „potkultura mladih“ u drugim rječnicima:

omladinske subkulture- sistem vrijednosti i normi ponašanja, ukusa, oblika komunikacije, drugačiji od kulture odraslih i karakterizira život adolescenata i mladih. (Pedagogija. Udžbenik, priredio L.P. Krivšenko. M., 2005. str. 417) Vidi i Neformalna udruženja djece... Pedagoški terminološki rječnik

PODKULTURA MLADIH- – poseban “cjelovit oblik svijesti”, masovno ponašanje, komunikacija i organizacija mlađa generacija unutar dominantne kulture u društvu. Gospođa. određuje stil života i način razmišljanja dječaka i djevojčica, a njegovi nosioci se odlikuju svojim ... ... Terminološki maloljetnički rječnik

Cyber ​​Goths Subkultura (lat. sub under i cultura culture; subculture) koncept (pojam) u društvenoj... Wikipediji

Posebna sfera kulture, suverena integralna formacija unutar dominantne kulture, koja se izdvaja po sebi. sistem vrijednosti, običaji, norme. Kultura bilo koje ere ima relativan integritet, ali je sama po sebi heterogena. Unutra… … Enciklopedija kulturoloških studija

SUBKULTURA je pojam koji je u filozofiju i kulturološke studije došao iz sociologije, koja proučava specifičnosti različitih grupa stanovništva, te etnografije i etnologije, koja proučava život i tradiciju zemalja i regija, u njihovim običajima udaljenim od evropskih. ... Philosophical Encyclopedia

Sistem normi i vrijednosti koji izdvajaju grupu od većine društva. S. (subkultura) je koncept koji karakteriše kulturu grupe ili klase koja se razlikuje od dominantne kulture ili je neprijateljski raspoložena prema ovoj kulturi (kontrakultura).... ... Najnoviji filozofski rečnik

Y; i. 1. Subtropska kultura, suptropska biljka. 2. Knjiga. Dio, vrsta kulture uopšte ili kulturne, stručne zajednice itd. ljudi. S. intelligentsia. Selo Molodezhnaya * * * SUBCULTURE SUBCULTURE (engleska subkultura, od ... ... enciklopedijski rječnik

PODKULTURA- (od latinskog pod pod i kultura), skup specifičnih. socijalni psihol. karakteristike (norme, vrijednosti, stereotipi, ukusi itd.) koje utiču na stil života i razmišljanja određenih nominalnih i stvarnih grupa ljudi i omogućavaju im da ostvare i... ... Ruska pedagoška enciklopedija

Kultura i subkultura mladih- - sistem VRIJEDNOSTI, STAVOVA i tipova ponašanja koji su zajednički za grupu mladih, a različiti od onih drugih mladih ljudi ili društva u cjelini. Sociolozi su proučavali omladinske potkulture u Velikoj Britaniji. Karakteristike takvih subkultura ... ... Rječnik-priručnik za socijalni rad

KULTURA MLADIH- (KULTURA MLADIH) U posljednjih šezdesetak godina "mladi" je postala definiranija kategorija u većini zapadnih zemalja. Mladi su počeli razvijati vlastitu kulturu i izraziti društveni identitet koji ih je jasnije razlikovao od... Sociološki rječnik

Knjige

• Neformalna omladinska subkultura, S. I. Levikova. Knjiga otkriva suštinski sadržaj fenomena neformalne omladinske supkulture, njegove socio-filozofske, etičke, kulturološke aspekte. U prvom dijelu, na osnovu opsežnog...

Omladinske subkulture nisu nova pojava, ali su, začudo, nekarakteristične za Rusiju. Došlo nam je sa Zapada, nakon što su se u zemlji dogodile neke promjene, uključujući i rušenje “gvozdene zavjese” (pročitajte više o tome i šta su subkulture). Danas postoji mnogo subkultura, a njihova lista se redovno ažurira.

Proučavanje tipova omladinskih subkultura počelo je 70-ih godina 20. stoljeća. Predlažem da se upoznate sa nekim modernim tipologijama.

Zasnovano na principu ujedinjenja

Najpopularnija klasifikacija koju je predložila L. V. Kozilova:

1. Politička neformalna udruženja.
2. Vjerska udruženja.
3. Profesionalna i kvaziprofesionalna udruženja (zajednička stvar i interesi).
4. Sportska i igračka udruženja.
5. Kulturne asocijacije (kreativnost, spoznaja, analiza).
6. Rodne asocijacije (pol, druge demografske karakteristike).
7. Etnička udruženja i zajednice (zajedničko porijeklo ili njihova imitacija).
8. Kriminalni (zajednica kriminalnih interesa).
9. Mladost.
10. Subkulturno (pripadanje supkulturnom okruženju).

Po vrstama zajednica njihovih nosilaca

V. Sokolov i Yu Osokin identifikuju sljedeće subkulture:

• spol i godine,
• društveno-profesionalni,
• profesionalno-korporativni,
• slobodno vrijeme,
• vjerski,
• etnički,
• teritorijalni,
• lokalni.

Po vremenu nastanka

T.V. Latysheva je identifikovala sledeće subkulture:

• prošlost (dečki, plišani dečaci);
• reanimirani (hipiji, goti);
• moderni (igrači uloga, otaku).

Po principu formalnosti

Mogu se razlikovati formalne i neformalne grupe mladih.

U formalne spadaju udruženja mladih koja su zvanično registrovana kod pravosudnih institucija:

• politička udruženja mladih ( omladinski parlament at Državna Duma Savezna skupština Ruske Federacije, Narodni demokratski savez mladih (NDYM), pokret „NAŠI“, „ČELIK“ itd.); Sveruska javna nepolitička omladinska udruženja („Ruski savez mladih“, „Studentska samouprava“, „Ruski studentski timovi“, „Svet je mali“ itd.);
• ujedinjujući ljude sa invalidnosti zdravlje („Perspektiva“, „Nove mogućnosti“, „Prvi ruski internet portal za osobe sa invaliditetom“ itd.);
• omladinska udruženja za ljudska prava („Balance“, Fondacija „Nove perspektive“ itd.);
• ekološka omladinska udruženja („Zeleno jedro“, „Šuma i mi“, „Prijatelji Baltika“ itd.);
• vjerska udruženja mladih (“Zajednički cilj”).

Neformalne grupe mladih uključuju one koje nisu zakonski registrovane ili zakonom zabranjene:

• ekstremisti (nacionalisti, vandali, vjerski ekstremisti, itd.);
• agresivni pokreti (gopnici, pankeri, itd.);
• društveno opasne i kriminalne formacije (ilegalne parareligijske grupe (sekte), „crni tragači“, destruktivne imitacije).

DIY princip

D. V. Wolf klasifikuje subkulture prema principu uključenosti učesnika u razvoj njihove subkulture.

Pasivno

Na primjer, otaku, krzneni, metalci, goti. Predstavnici pasivnih grupa ne stvaraju nešto novo, već imitiraju ono što postoji, ponekad uzdižući to u kult. Najčešće govorimo o nekoj vrsti umjetničkog djela, nečemu kreativnom, ili specifičnom žanru ili stilu umjetnosti. Pripadnici pasivne subkulturne grupe slijepo oponašaju svog “idola” u ponašanju, govoru, odjeći itd.

Ove grupe nemaju društveni ili politički karakter. Oni nemaju svoju filozofiju. Postoji samo želja da se nešto ili neko ponovi. To su oni koji se izražavaju. Predstavnici ovakvih grupa su:

• slušaoci,
• potrošači,
• gledaoci,
• obožavatelji,
• fanovi.

Aktivan

Aktivne subkulture su one čiji predstavnici sami stvaraju i razvijaju svoju kulturu, učestvuju u njoj i aktivno utiču na društvo. Štoviše, zauzvrat, aktivne grupe se mogu podijeliti:

• za one koji su fizički aktivni (klizači, snowboarderi, surferi, roleri, trijalisti, parkour sportisti, biciklisti, kao i sve ekstremne omladinske grupe);
• psihički aktivni (bitnici i članovi književnih udruženja).

Aktivne grupe se mogu podijeliti:

• u reproduktivne svrhe (igrači i rekonstruktori, ljubitelji muzike);
• produktivni (hipi, pankeri, metalci, rokeri, indie, grafiti, lito).

U odnosu na društvo

G. A. Nigmatulina je identifikovao tolerantne subkulture (bajkeri, brejkeri, reperi), nihilističke (majori, bitnici), negativne grupe (hipi, pankeri), agresivne (skinhedsi).

• Predstavnici tolerantnih grupa pokušavaju da se što više distanciraju vanjski svijet i ne izražavajte svoj stav prema njemu.
• Nihilisti pokazuju svoj stil života i vrijednosti, ali ga ne suprotstavljaju općeprihvaćenim normama, već ga predstavljaju kao alternativu.
• Negativni mladi izražavaju nezadovoljstvo i gađenje prema općeprihvaćenoj kulturi, ali ne pokušavaju da je unište.
• Predstavnici agresivnih grupa direktno promovišu neprihvatanje glavna kultura društva i iskazuju svoj stav kroz otvorene proteste.

Kao način samoizražavanja

I. Yu Sundieva svaku subkulturu smatra amaterskom aktivnošću (kulturnom, političkom, društvenom) i načinom samoizražavanja. I naglašava agresivnu subkulturu, šokantnu, alternativnu, društvenu i političku.

• Agresivna subkultura ima kult fizičke snage (teška konfrontacija između nas i njih) i unutrašnju hijerarhiju.
• Šokantna subkultura uključuje samoizražavanje kroz izgled, osporavanje utvrđenih normi i pravila.
• Alternativna kultura predstavlja razvoj ponašanja, slobodnih aktivnosti i stilova života koji se razlikuju od općeprihvaćenih.
• Socijalna kultura ima cilj u vidu rješavanja specifičnih društvenih problema (ekološki, etnokulturni i dobrotvorni pokreti).
• Politička subkultura ima svoje ideje i usmjerena je na promjenu društvenih situacija u zemlji u skladu s tim idejama.

Po vrsti interesovanja (Yu. V. Monko i K. M. Oganyan)

• Mjuzikl (rejveri, rokeri, brejkeri, Bitlmanijaci, metalci, reperi).
• Intelektualac (tolkinisti, arheolozi, Rusi).
• Religiozni i filozofski (neokršćani, puškinisti, budisti).
• Sport (navijači, roleri, biciklisti).
• Računar (hakeri, administratori).
• Kontrakultura (hipi, pankeri, frajeri).
• Destruktivni (luberi, gopnici, skinhedsi, fašisti).

Zasnovano na principu individualne inkluzije

Nudim svoju klasifikaciju omladinskih subkultura na osnovu principa uključenosti mlade osobe u subkulturu i opsega njenog uticaja na život pojedinca.

Površne subkulture

Karakteristična je vanjska šokantnost, isključivo vanjsko samoizražavanje. Predstavnici nemaju određenu filozofiju, pravila, stavove ili vrijednosti. Takve subkulture po pravilu nisu opasne. To uključuje:

• nakaze,
• hipsteri,
• cosplayers.

Subkulture vjerovanja

Subkulture uvjerenja ne utiču na izgled osobe, ali imaju veliki utjecaj na njegov pogled na svijet i ponašanje. Oni mogu imati svoja pravila, principe i smjernice. Takve subkulture mogu stvoriti prijetnje i probleme društvu. To uključuje:

• hakeri i krekeri;
• igrači;
• pagani i neopagani.

Subkulture duboke inkluzije

Subkulture duboke inkluzije pojedinca imaju specifičnu filozofiju, pogled na svijet, ideje i pokušavaju ih ostvariti (legalnim i/ili ilegalnim sredstvima). Istovremeno, imaju vanjske znakove pripadnosti jednom ili drugom pokretu. Može se razviti u subkulture obožavanja. To uključuje:

• hipi,
• pankeri,
• goti,
• Rastafarijanci.

Subkulture obožavanja

Subkulture obožavanja (fanatizam) imaju tendenciju da u potpunosti pokriju sve sfere života pojedinca, oblikujući njegove poglede, potrebe i ponašanje. Najčešće se manifestiraju spolja. Oni su opasni za društvo. To uključuje:

• ljubitelji fudbala,
• nacisti,
• skinhedsi,
• Satanisti.

U praksi je razvrstavanje subkultura i određivanje članstva pojedinca u određenoj grupi mladih teže iz dva razloga:

• Prvo, ista subkultura se može karakterizirati s različitih strana i pripadati različitim tipovima.
• Drugo, subkulture često stupaju u interakciju jedna s drugom, pozajmljuju nešto od drugih kultura, mijenjaju se, „umiru“ i oživljavaju se i razvijaju. Ova specifičnost može zakomplikovati izbor sredstava i metoda interakcije sa grupama.

Subkulturne vrijednosti

Vrijednosti omladinskih subkultura još nisu u potpunosti istražene. To može biti zbog njihove dinamike, transformacije i sklonosti zaduživanju.

Vrijednosti subkultura su prioriteti i potrebe koje subkultura diktira u svim sferama života pojedinca (društvenom, duhovnom, materijalnom).

• U pravilu, vrijednosti omladinskih subkultura nisu u potpunosti u suprotnosti s općeprihvaćenim obrascima. Češće mogu mirno koegzistirati, ili se neki aspekti društva mogu kritizirati. Grupe čije su vrijednosti potpuno suprotne od općeprihvaćenih nazivaju se kontrakulture.
• Kultura ruske omladine sadrži elemente i kontrakultura i subkultura. U omladinskoj supkulturi najvažnija oblast je slobodno vrijeme. Tu slijede mnoge osobenosti provoda i pogleda na svijet mladih.

Za neke subkulture, na primjer Diggers i Tolkienists, glavna vrijednost je rizik, potraga za avanturom, testiranje sebe, potraga za novim i neobičnim senzacijama, smisao života. Ista želja za rizikom pokreće pripadnike subkultura povezanih s opasnim sportovima.

Može se razlikovati nekoliko grupa subkultura, klasifikujući ih prema vrednostima.

Prema orijentaciji vrijednosti

• Muzička režija (rokeri, reperi, metalci itd.).
• Ekstremni sportovi (parkour, skejteri, biciklisti, motociklisti, biciklisti, vježbanje).
• Subkulture virtuelnog prostora (gejmeri, hakeri, druge internet subkulture).
• Modne i potrošačke grupe (hipsteri, frajeri, itd.).
• Šokantan i bijeg (emo, goti, hipiji).
• Ljubitelji sporta (navijači fudbala, ultrasi).
• Plesne grupe (breakdance, hip-hop i više).
• Kreativno usmjereno (grafiti).
• Kreativno entuzijastični (ljubitelji animea) i kreativno oponašajući (rekonstruktori, Tolkienisti).

Po vrsti kombinacije vrijednosti

1. Po vrsti provoda (ljubitelji muzike i sporta, metalci, luberi, nacisti). Za njih je vrijednost formiranje duhovne, moralne i građanske odgovornosti, učešće u donošenju odluka politički problemi, očuvanje i restauracija kulturno-istorijskih spomenika, unapređenje životne sredine, svaka društvena i politička aktivnost.
2. Po načinu života (ljudi, neboderi, vjerske organizacije, “sistemisti” i bilo koja njihova grana). Promovirajte i slijedite ideju o vrijednosti ljudske komunikacije, mira i ljubavi. Predstavnike ovakvih grupa ujedinjuje potraga za egzistencijom bez ekonomskih i društvenih problema, kontradikcija, ratova, svakodnevnih nevolja i drugih šokova. Vrlo često, čak i nakon odrastanja, ljudi ne napuštaju ove subkulture, jer za njih to nije način provođenja slobodnog vremena, već sam život.
3. By alternativnom stvaralaštvu(nezvanično priznati umjetnici, vajari, muzičari, grafiti umjetnici). Kreativna samorealizacija zauzima prvo mjesto. Crtaju, pišu poeziju, muziku, ali njihova kreativnost prevazilazi opšteprihvaćeno, pa stoga nije zvanično priznata.

Prema stepenu kontinuiteta i vrijednosti surfaktanata

• Grupe sa negativnim stavom (neonacisti, šovinisti, pravi pokret).
• “Rizične grupe” (rastafarijanci, hipiji, pankeri, rejveri, reperi, emo, goti, bajkeri).
• Grupe s neutralnim stavom (anime, naturisti, nudisti, igrači uloga, tolkienisti).

U odnosu na vrijednosti i općeprihvaćene načine njihovog postizanja

• Konformisti. Vrijednosti grupe poklapaju se s vrijednostima društva i postižu se legalnim sredstvima.
• Retreatists. Vrijednosti grupe poklapaju se s javnim, ali se postižu na bilo koji način, uključujući i ilegalne.
• Ritualisti. Društvene vrijednosti se negiraju, ali vrijednosti subkulture se postižu samo legalnim sredstvima.
• Inovatori. Ne prepoznaju se ni vrijednosti ni metode njihovog dobivanja. Učesnici nude alternativne metode postizanje ciljeva.
• Pobunjenici. Ne prepoznaju se vrijednosti i metode, iznose se alternative. Da biste ih postigli, biraju se bilo koje metode.

Po rodnim vrijednostima

• Androginost (nedostatak rodnih razlika i razdvajanja društvenih uloga). Trend je primjetan, na primjer, među emoima, glam rockerima, nakazima, gotima, ljubiteljima animea, hipijima.
• Muškost (kult fizičke snage, brutalnosti i muškosti). Tipično za ljubitelje fudbala, bajkere, metalce, skinhede, gopnike.
• U nekim subkulturama očuvana je rodna identifikacija i podjela uloga (glamur, igranje uloga, hip-hop).
• Rodno indiferentne, odnosno neutralne grupe (pank, rasta, rejv, alternativa, roleri, skejteri, snouborderi, hakeri, rastafarijanci).

Kontroverzno je pitanje uzročno-posledičnih veza između vrednosnih orijentacija subkultura i karakteristika moderne omladine:

• s jedne strane, mladi sami stvaraju i razvijaju subkulture, što znači da ulažu određene vrijednosti;
• s druge strane, subkulture su u interakciji jedna s drugom, sa zajedničke kulture, sa kulturom drugih zemalja, što znači da u njih prodiru novi (nekome možda korisni) stavovi.

Po pravilu, vrijednosti subkultura uvelike utječu na formiranje ličnosti i ostavljaju svoj trag zauvijek. Čak i nakon čovjekovog samoodređenja u društvu i napuštanja subkulture, neke subkulturne vrijednosti ostaju s njim zauvijek. Vrijednosti i trendovi omladinskog okruženja koji se danas promatraju mogu se ukorijeniti i postati odlučujući faktor u oblikovanju budućnosti zemlje, društva i svjetske kulture.

Na kraju predlažem upoznavanje sa novim i opasnim omladinskim pokretom “Patrola mladih”. Ovo je živopisan primjer destruktivne i antisocijalne omladinske subkulture. Da li je ovo zaista svijet u kojem želimo živjeti?

Povratak