Ako vas je sudbina dovela u sjevernu prijestolnicu Italije, onda svakako vrijedi vidjeti fresku Posljednje večere Leonarda da Vincija. Nije uzalud što ju je BlogoItaliano stavio na drugi red TOP liste. Nabavka ulaznica za prisustvovanje Memorijalu je druga stvar. gotovo nemoguće ako ne znate gdje i kada tražiti. Ali prije nego što pričamo o ulaznicama, obratimo malo pažnje na samo Remek djelo.
Od svih djela Leonarda da Vincija koja su preživjela do danas, freska poslednja večera u Milanu jedan od najistaknutijih. A to prepoznaju čak i oni koji su spremni neumorno dokazivati da njegova radnja apsolutno ne odgovara događajima opisanim u Novom zavjetu. Poenta, međutim, nije u zapletu ili u pogledima umetnika, koje je on navodno želeo da odrazi na crtežu, oslikavajući zid trpezarije manastira. Santa Maria delle Grazie…
Leonardo da Vinci: genij nepotpunosti
Koliko ti znaš savremeni umetnici ko bi imao čast da radi za starije ljude sa 30 godina? Visoka stopa smrtnosti u srednjem vijeku nije opravdanje, jer su uglavnom umirala dojenčad (ako nije bilo epidemija), a u dobi od 50-60 godina muškarci uopće nisu izgledali prestaro. Pogotovo ako su pripadali jednom od 2 viša staleža ili su izabrali put trgovine ili zanata.
I umjetnost je tih godina bila zanat - ni bolji ni gori od drugih, a zanatlija nije nedostajalo. Mladi, stari, talentovani i ne toliko talentovani. Pogotovo u Italiji, gdje u svakom manje-više veliki grad imao svoju školu likovnih umjetnosti.
Samohodna drvena kočija Leonarda da Vincija
Sa 30 godina Leonardo je postao poznat ne kao umjetnik, već kao matematičar i inženjer. Doba je bila nemirna: talijanske vojvode su išle u kratke pohode ne s prijateljskim posjetama. Kao rezultat toga, potražnja za visokokvalitetnim utvrđenjima i opremom za probijanje oklopa bila je pristojna, a 1482. Leonardo je pozvan u Milano.
Međutim, sva gradska utvrđenja, kao ni konjički kip oca milanskog vojvode, Lodovika Sforce, nikada nisu podignuti. Gotovo sve slike koje je Leonardo naručio od vojvode i njegove pratnje također su ostale nedovršene. Zašto?
Posljednja večera Leonarda da Vincija: od koncepta do stvaranja
Leonardo se zainteresovao za novu misteriju. Odlučio je da temeljito istraži zakone zračne perspektive, prema kojima što je predmet udaljeniji, njegova prava boja postaje nerazlučiva. Kao i ranije, sama priroda postavila je ovu zagonetku Leonardu. Umjetnik stvara niz skica i nekoliko slika na kojima se prvi put pojavljuje sfumato– lagana izmaglica, zamućene konture, meka senka, koja je ubrzo postala karakteristična karakteristika njegove slike.
Leonarda je brinula i organizacija prostora na platnu – linearna perspektiva i problem „zlatnog preseka“. Tada se (1490. godine) pojavio čuveni crtež “Vitruvijski čovjek” koji predstavlja precizne proračune proporcija tijela.
Vitruvian Man od Leonarda da Vincija
Ali prilika da se pređe s teorije na praksu u tri smjera odmah se ukazala tek 1494. godine. Upravo ovaj datum većina istraživača naziva datumom početka: Posljednja večera Leonarda da Vincija, koja je do tada postojala samo u umetnikovoj mašti, počela je da se oblikuje na manastirskom zidu. Veličina freske je 460×880 cm.
Radovi su nastavljeni do 1498. Nastojeći da figure budu obimnije, a samim tim i prirodnije, Leonardo, opčinjen idejom prenošenja principa zračne perspektive na statičnu površinu, oslikao je trpezariju ne temperom na mokrom gipsu, kao što je bilo uobičajeno, već uljem. boje na običnom, suvom malteru.
Ali ovo nije ništa drugo do eksperiment, iako velikodušno plaćen. Radnja je za umjetnika sekundarna. Glavna stvar je stvoriti skladan prostor koristeći točne proračune. „Proveri harmoniju sa algebrom“, kako bi napisao još jedan genije nekoliko stotina godina kasnije.
Milanski manastir Santa Maria delle Grazie
Prema predanju, iguman manastira Santa Maria delle Grazie stalno podsticao Leonardo, koji je, u znak osvete, dao crtama Jude Iskariotskog sličnost sa opatom. Moguće je da je to samo legenda: dominikanci (a samostan je bio upravo dominikanski) bili su poznati po svojim umjetnicima i znali su vrijednost ovog djela – i materijalnu i vremensku.
Posljednja večera Leonarda da Vincija: pobjeda i poraz genija
Eksperiment je bio samo djelimično uspješan za Leonarda: uljane boje ubrzo ga je morao ispraviti istom temperom. Međutim, paleta nijansi, koja čini figure Spasitelja i njegovih učenika što prirodnijim na maloj udaljenosti, zahvaljujući genijalnosti majstora, ostala je nepromijenjena.
Ali najviše od svega, umjetnikove suvremenike je dojmila iluzija ogromnog prostora iza onih koji su sjedili za stolom, koji se nehotice prenio u stvarni prostor, upijajući njegove crte i čineći da se posmatrači osjećaju doslovno unutar freske.
Posljednja večera Leonarda da Vincija
Snaga uticaja ovog dela na gledaoca je tolika da čak i ozbiljni istraživači, kada ga proučavaju, još uvek ne vode računa o onome što leži doslovno na površini i udubljuju se u simboliku i zaplet. Iako je zapanjujući efekat Posljednje večere samo rezultat ogromnog rada uma i hladnog proračuna, neobična jednačina zasnovana, ipak, na strogim prirodnim zakonima koje je Leonardo slijedio cijeli svoj život. Samo? Odgovor na ovo pitanje svako mora pronaći za sebe.
Kako vidjeti fresku Posljednje večere
Niti jedna reprodukcija, čak i najkvalitetnija, ne može dočarati svu snagu Leonardovog genija, koji je riješio i riješio jedan od teške zagonetke prirode kroz stvaranje murala Poslednja večera u Milanu. Freska i danas krasi jedan od zidova trpezarije u Santa Maria delle Grazie na adresi: Piazza Santa Maria delle Grazie 2 | Corso Magenta, 20123 Milano, Italija (Centro Storico).
Crkva je otvorena za posetioce svaki dan od 7:30 do 19:00 (pauza od 12:00 do 15:00). Na praznike i praznici Santa Maria delle Grazie dočekuje goste od 11:30 do 18:30.
Pristup prostoriji sa freskom je strogo ograničen. I prvo ćete morati kupiti karte za gledanje Posljednje večere, što vam omogućava da ostanete u blagovaonici 15 minuta.
Uzgred, kod njih nije sve nimalo lako: kao jedna od glavnih atrakcija Milana, Tajna večera je neverovatno popularna među gostima grada. Ulaznice za njega su rasprodate 2 mjeseca unaprijed, tako da su šanse da se Večera pogleda na prvi pogled vrlo male. Karte se ne prodaju ni ručno, što strogo prati služba obezbeđenja.
Stoga, za one koji se tek spremaju za put u Italiju i žele svojim očima vidjeti Posljednju večeru, postoji samo jedna prihvatljiva opcija - online rezervacija.
Gdje kupiti karte za Posljednju večeru
Posljednja večera je uvijek bila veoma tražena u Milanu, ali kada smo prvi put napisali ovaj članak [2013.], karte su ipak bile malo lakše. Sada [2018.], pregled dostupne metode da dobijem karte, moram priznati da se sve dodatno zakomplikovalo.
Ograničavanje broja karata u prodaji dovelo je do toga da mnogi operateri nečuveno naduvaju cijene. Često dolazi do toga da su putnici spremni platiti i do 100 dolara po karti samo da bi vidjeli mural. Međutim, još uvijek postoji nekoliko načina da dođete do Posljednje večere za razuman novac.
Metoda 1: Vikend u Italiji
Web stranica na kojoj možete tražiti karte bez preplate za ekskurziju je Vikend u Italiji. Ulaznice se ovdje mogu naći prilično često, jer je stranica glavni dobavljač za mnoge strane agencije, ali ima svoje karakteristike.
Ulaznice za Posljednju večeru dostupne su ovdje samo uz daljnju kupovinu. Na primjer, možete kombinovati posjetu Večeri s ulaznicom u Galeriju Brera, Leonardov Codex Atlanticus u Ambrozijanskoj biblioteci ili Milano Card za 24 sata. Ako odaberete samo Posljednju večeru, onda je sistem jednostavno neće vam dozvoliti da kupite kartu.
Pošto su ove znamenitosti neke od najpoznatijih u Milanu, ovo je odličan način za komponovanje zanimljiv plan odmah za ceo dan.
Inače, Posljednja večera je daleko od jedine atrakcije u Italiji za koju karte treba rezervirati unaprijed. O takvim mjestima smo već detaljnije govorili i preporučujemo ovaj članak svima koji žele „izvući najviše“ od svog odmora u Italiji.
Metoda 2: Ekskurzija sa posjetom Tajnoj večeri
Drugi način da gledate “Posljednju večeru” je da to uradite u sklopu turneje na engleskom jeziku. Mnogi stranci to rade, a ne samo oni koji govore ruski. Jer često je mnogo lakše i jeftinije otići na ekskurziju [čak i ako engleski jezik], a ne kupuju karte od preprodavaca po nerazumno naduvanim cijenama.
Detaljan opis ekskurzije i naručiti učešće možete pogledati na ovoj stranici.
Šta učiniti ako nema ulaznica za traženi datum (dodatak 2017.)
Kada je BlogoItaliano saznao za tako kritičnu situaciju sa kartama, kontaktirali smo prijateljicu vodiča Oksane u Milanu (recenzija o njoj) i pitali da li se nešto može učiniti kako bi čitaoci BlogoItaliano-a ipak mogli da vide frexi čak i sa takvom žurbom za karte .
I Oksana je umirila…
Ispostavilo se da ona povremeno pomaže putnicima, rezerviše turneju sa njom“Stopama Leonarda da Vinčija”, idite da vidite fresku. Štaviše, često je moguće nabaviti karte čak i po cijeni na blagajni. Prema rečima Oksane, ona ne daje 100% garanciju da će posetiti fresku, već za duge godine U praksi je imala samo jedan slučaj kada turisti nisu mogli da uđu unutra.
Ako ste obraćali pažnju, vjerovatno ste to primijetili mi pričamo o tome samo o ulaznicama uz ekskurziju. Ali to je tri sata ekskurzija na ruskom sa jednim od najtraženijih vodiča u Milanu.
Inače, osim Posljednje večere Leonarda da Vinčija, ekskurzija uključuje i posjetu još jednom majstorskom remek-djelu u dvorcu Sforcesco i njegovoj slici „Portret muzičara“ u Galeriji Ambrosiana. Pa, za najupornije poklonike genija, Oksana uključuje u ekskurziju Muzej posvećen Leonardovim izumima.
Možete kontaktirati Oksanu kako biste s njom razjasnili detalje ekskurzije putem e-maila ili putem obrasca za povratne informacije u nastavku.
S lijeva na desno, stol s hranom proteže se cijelom širinom slike. Dvanaest likova sedi za stolom okrenuti prema nama u grupama od po tri sa Hristom u sredini. Apostoli živahno ćaskaju.
O čemu pričaju i o čemu je slika?
S. M. Sandomirsky
Lazarev V.N.: „Posljednja večera je Leonardovo najzrelije i najpotpunije djelo. Na ovoj slici majstor izbjegava sve što bi moglo zamagliti glavni tok radnje koju prikazuje... Glavni zadatak koji je Leonardo sebi postavio Posljednjom večerom bio je pravi prijenos najsloženijeg mentalne reakcije na Hristove reči: "Jedan od vas će me izdati"... Leonardo tumači svakog od učenika ponaosob..."
Malo je vjerovatno da je "glavni zadatak" umjetnika bio tako mali - dati "psihičku reakciju" Kristovim učenicima. I šta nas briga za to?
Gukovsky M.A. piše: „Hristos je tragično osuđen na smrt, pun smirene mudrosti i ljubavi prema osobi za koju je spreman da podnese smrtni bol. Njegova glava, lijepa i jednostavna, izranja u svijetlu, gotovo nezemaljsku sliku na pozadini otvorenog prozora, ruke su mu požrtvovno i s ljubavlju ležale na stolu. Sumorni i žilavi Juda izgleda u strašnom kontrastu... Njegova glava, oštro okrenuta unazad, uronjena je u teški mrak, tragično (?) naglašavajući njegove oštre crte lica, grabežljiv, kukast nos, namršten, zli pogled. Nesebično, požrtvovno služenje istini, čiji je i sam Leonardo bio mučenik, suprotstavlja se hladnom, sebičnom koristoljublju...”
Glava Hristova (Djelo za posljednju večeru)
“Tmurnost i grubost” nisu dovoljni da se osobi pripiše vlastiti interes, baš kao ni “grabežljiv” nos i “zlobni” pogled. I dalje:
“Različite reakcije apostola naglašavaju i razjašnjavaju tragičnu dubinu jaza između Krista i Jude. Zaklinju se (?) u svoju lojalnost učitelju, ali niko od njih neće smoći hrabrosti da se zauzme za njega u njegovom smrtnom času. Samo se jedan izdvaja iz njihove uplašene grupe - ovo je apostol Toma...”
Svi znaju iz Biblije da je Hristos došao na zemlju kao spasitelj, a Juda ga je prodao, ali, čini se, ne baš profitabilno. Da li je Leonardo ilustrator? Niko nije ustao? Petar se zauzeo za Krista i odsjekao robu uho, što je bila luda hrabrost okružena desetinama neprijatelja. "Uplašena grupa" apostola? Niko se nije uplašio - pogledajte sliku. Gukovsky hvali Tomasa, videći ga kao naučnika. Šta je tu tako izvanredno? Samo neverica nije dovoljna da se nešto stvori.
Pogledajmo sliku. Kompoziciono je podijeljen na Krista u središtu i četiri grupe apostola, po tri u svakoj. Sve perspektivne linije konvergiraju se iznad Hristove glave. Najviša figura je Hrist, budući da je on, sedeći, skoro u ravni sa stojećim likovima; najniži je apostol (!) Juda. On je u liniji sa svima ostalima, ali mu se oštro skreće ulijevo.
Juda
Krist ima obje četke na stolu. Lijeva ruka je ispružena prema nama, dlanom nagore, prsti dodiruju sto, ali dlan je podignut: s njega kao da se dolje kotrljaju riječi Kristove. Istovremeno, ovaj dlan je spreman da primi naše riječi. Nevjerovatno širok mlaz krvi - jedan i po prst širok - izbija iz zgloba u staklo. Desna ruka, sa napetim, savijenim prstima, veoma energičnim pokretom kreće se prema nama... vazduh: nema ničega ispod prstiju!
Krv šiklja u potoku, ali Krist sjedi, iako tužan, ali miran. Nevjerovatno je da oni okolo (osim Jakova) ne obraćaju pažnju na ovo: nikome se ne žuri da mu previje ruku. Svi uzbuđeno raspravljaju o nečemu. Navedimo dobro poznati odlomak iz Biblije prema Mateju pogl. 26:
“I dok su jeli, on reče: “Zaista vam kažem, jedan od vas će me izdati.” Oni se jako rastužiše i stadoše Mu govoriti, svaki od njih: Nisam li ja, Gospode? On odgovori i reče: “Onaj koji je umočio svoju ruku u posudu sa Mnom, ovaj će Me izdati; Međutim, dolazi Sin Čovječiji, kao što je pisano o Njemu, ali teško onome čovjeku od koga je Sin Čovječiji izdan: bolje bi bilo da se ovaj čovjek ne rodi. Na to je Juda, koji ga je izdao, rekao: Zar nisam ja, rabine? Isus mu kaže: Rekao si. I dok su jeli, Isus uze hljeb, blagoslovi ga, prelomi ga i dade učenicima govoreći: Uzmite, jedite: ovo je tijelo moje. I uzevši čašu i zahvalivši se, dade im je i reče: pijte iz nje svi; jer ovo je Moja Krv Novoga zavjeta, koja se prolijeva za mnoge radi oproštenja grijeha.”
Riječi: „Oni su se jako rastužili i počeli Mu govoriti, svaki od njih: Nisam li ja, Gospode“ ne odgovaraju nasilnoj reakciji apostola na slici. Oni koji jedu hleb u kome Hristov blagoslov jede, takoreći, njegovo telo: osobine Učitelja postaju njihove osobine. Kada učenici piju krvno vino, shvataju suštinu novog saveza, jer je krv, prema verovanjima starih, bila materijalni nosilac duše. Desna Hristova ruka oštrim pokretom šalje napred Novi zavjet, čije je zapovijesti lijeva ruka i njena krv objavila. Da li ih prihvatate, da li ste u stanju da ih sprovedete u delo, pita apostole, jer jedan od vas ne samo da se ne slaže sa mnom, nego će me izdati. O tome govori poza Hrista: njegova glava i ruke čine široki trougao, duž čije će se strane njegove riječi kotrljati desno-lijevo, udarati apostole i bacati ih na strane: neki su ogorčeni - to ne može biti! A drugi su spremni da kazne izdajnika. Lijevi dlan Nastavnik prihvata odgovor učenika. Ono što je Hristos video i čuo baciće ga u tugu, jer će videti njihovu slabost. Spušta glavu, priznajući ispravnost onoga ko je odgovorio na njegov izazov. Odgovor je dao Juda.
Kako umjetnik pojačava ono što je rečeno? Sjedeći Krist je viši od svih ostalih, perspektivne linije se spajaju iznad njegove glave, sjedi na svijetloj pozadini otvorena vrata, iza kojeg se nalazi otvoreni prostor. Umjetnik ističe i dijeli svoje visoke duhovne principe, ali je uvjeren da neće naći oslonac, naivni su, beživotni i suočit će se sa istom smrću kao blizu smrti sam Učitelj (Hristove oči su na nivou horizonta i uskoro će on i njegovo učenje nestati). Juda govori sa duhovnog dna, ali ova niska, zemaljska pravednost je na njegovoj strani.
Robert Wallace u knjizi Leonardov svet, M., 1997 piše: “Od dva problema s kojima su se autori Posljednje večere suočavali tokom stoljeća, problem isticanja Jude Leonardo je s najvećom lakoćom riješio. Stavio je Judu na istu stranu stola kao i sve ostale, ali ga je psihički odvojio od ostalih usamljenošću koja je bila mnogo poraznija od pukog fizičkog povlačenja. Sumoran i koncentrisan, Juda se povukao od Hrista. Kao da je na njemu vekovima star pečat krivice i usamljenosti.”
Juda sjedi sa svima, kao apostol među apostolima. Hristos je usamljen, i zato je tužan, ali ko je najmanje usamljen je Juda. Otuda njegova samopouzdana snaga. I nije on kriv, jer razgovor u filmu nije o izdaji, već o spašavanju duša ljudi kojima je to najmanje stalo.
Razmotrimo apostole, iako nakon rečenog oni više ništa ne odlučuju.
12 11 10 9 8 7 Krist 1 2 3 4 5 6
Thomas James (stariji) Philip Matthew Thaddeus Simeon
Bartolomej Jakov (mlađi) Andrew Juda Peter John
1. Thomas na vratima na svijetloj pozadini. Desna ruka je stisnuta, kažiprst gore: "Bog neće dozvoliti takav zločin."
2. Jakov Stariji sa užasom gleda krv iz Novog zavjeta koja mu curi iz zgloba. Široko raširene ruke i šake zadržavaju Kristove riječi i pokušavaju zaštititi one iza njega.
Tome i Jakova Zebedee (Djelo za posljednju večeru)
3. Filip pritišće prste na grudima i ima molbu na licu: “Vjeruj mi, ovo je nemoguće s moje strane.”
4. Obe ruke prihvataju Hristove reči i Simeon svojim pogledom pita: „Da li je moguće da to što on govori?“
5. Tadej desnim dlanom prihvata Hristove reči i ispituje Simeona.
6. Matej, oba dlana su uperena u Hrista, - vraća svoje reči: "Ovo je nemoguće!"
7. John. Prsti su sklopljeni i leže na stolu, pokazujući bol i slabost. Oštro zamahnuo ulijevo, zatvorenih očiju. Glava mlitavo leži na ramenu.
8. Peter. Leva ruka prihvata Hristove reči i smiruje Jovana. U desnoj ruci mu je nož - spreman je da ubije izdajnika.
9. Juda: stabilna niska snaga, samopravednost, odlučnost, energija.
Glave sv. Petra i Jude (Djelo za Tajnu večeru)
10. Andrejevi podignuti dlanovi u nivou grudi: "Ko je izdajnik?" Pogledao je iskosa na nož.
11. Desna ruka Džejmsa Mlađeg je na Andrewovom ramenu: on se slaže s njim. Ona prihvata Hristove reči.
12. Bartolomej je odlučno ustao i bio spreman za akciju.
Općenito, prava grupa apostola ne dopušta izdaju; ljevica priznaje ovu mogućnost i odlučna je kazniti izdajnika.
U tome kako je Jovan snažno zamahnuo ulevo, potpuno oslobodivši prozor, nalazi se svetlost istine Hristove, a Toma, koji je u prozoru na nivou Hrista, ali se nada ne sebi, već Bogu; kako je apostol Jakov stariji bio bačen udesno, kako su se ostali učenici zbunili, zbunili i počeli da galame, izdajući misao Leonarda da Vinčija da su ideje žrtve i spasenja, zapovesti novog Hristovog zaveta od apostoli - ovi slabi ljudi- neće biti izvršen i njegova žrtva će biti uzaludna. To je razlog Hristovog malodušja. Štaviše, sam umjetnik odaje počast visokoj težnji i žrtvi zemaljskog Boga.
2002-2003 S. M. Sandomirsky
Leonardo da Vinci. Poslednja večera. 1494 -1498 (prije restauracije)
Iz Ammoretijevog svjedočenja treba zaključiti da je slika "Posljednja večera" završena 1497. godine. Nažalost, Leonardo da Vinci ju je oslikao bojama, od kojih su se neke pokazale vrlo krhkim. Pedeset godina nakon završetka, slika je, prema Vazariju, bila u najjadnijem stanju. Međutim, da je u to vrijeme bilo moguće ispuniti želju kralja Franje I., izraženu šesnaest godina nakon završetka slike, i, srušivši zid, sliku prenijeti u Francusku, onda bi možda bila sačuvana. Ali to se nije moglo učiniti. Godine 1500, voda koja je poplavila obrok potpuno je uništila zid. Osim toga, 1652. godine razbijena su vrata u zidu ispod lica Spasitelja, uništavajući noge ove figure. Slika je nekoliko puta neuspješno restaurirana. 1796. godine, nakon što su Francuzi prešli Alpe, Napoleon je dao stroga naređenja da se poštedi obroka, ali su generali koji su ga slijedili, ne obazirući se na njegovu naredbu, pretvorili ovo mjesto u štalu, a potom i u skladište za sijeno.
Veliki enciklopedijski rečnik Brockhausa i Efrona
Leonardo da Vinci. Posljednja večera.1494 -1498 (nakon restauracije)
V. Lazarev
Leonardovo najpoznatije djelo je čuvena “Posljednja večera” u milanskom manastiru Santa Maria della Grazie. Ova slika, koja u sadašnjem obliku predstavlja ruševinu, završena je između 1495. i 1497. godine. Razlog brzog propadanja, koje se osjetilo već 1517. godine, bila je jedinstvena tehnika koja je kombinirala ulje s temperom.
U vezi sa "Posljednjom večerom", Vasari u svojoj biografiji Leonarda navodi smiješnu epizodu koja savršeno karakterizira umjetnikov radni stil i njegov oštar jezik. Nezadovoljan Leonardovom sporošću, manastirski prior je uporno zahtevao da što pre završi posao. „Učinilo mu se čudnim da vidi Leonarda kako stoji utonuo u misli čitavu polovinu dana. Želeo je da umetnik nikada ne ispušta svoje četke, kao što nikada ne prestaje da radi u bašti. Ne ograničavajući se na to, požalio se vojvodi i počeo ga toliko gnjaviti da je bio primoran poslati po Leonarda i na delikatan način zamoliti ga da preuzme posao, jasno stavljajući do znanja na sve moguće načine da je on radeći sve ovo na insistiranje priora.” Započevši opšti razgovor sa vojvodom umjetničke teme, Leonardo mu je tada istakao da je blizu završetka slike i da su mu ostale još samo dvije glave - Hrista i izdajnika Judu. “Ovu posljednju glavu on bi i dalje želio potražiti, ali na kraju, ako ne nađe ništa bolje, spreman je upotrijebiti glavu ovog istog priora, tako nametljivog i neskromnog. Ova primedba veoma je zabavila vojvodu, koji mu je hiljadu puta rekao da je u pravu. Tako je siroti osramoćeni prior nastavio dalje s radovima u bašti i ostavio Leonarda na miru, koji je dovršio Judinu glavu, koja se pokazala kao pravo oličenje izdaje i nečovječnosti.”
Leonardo se pažljivo i dugo pripremao za milansku sliku. Završio je mnoge skice u kojima je proučavao poze i gestove pojedinih figura. “Posljednja večera” ga je privukla ne zbog dogmatskog sadržaja, već zbog mogućnosti da pred gledateljem razotkrije veliku ljudsku dramu, prikaže različite likove, otkrije duhovni svijet osobe i precizno i jasno opiše njegova iskustva. “Posljednju večeru” je doživljavao kao scenu izdaje i zadao sebi cilj da u ovu tradicionalnu sliku unese onaj dramski element, zahvaljujući kojem će dobiti potpuno novi emotivni zvuk.
Razmišljajući o konceptu “Posljednje večere”, Leonardo ne samo da je napravio skice, već je i zapisao svoja razmišljanja o postupcima pojedinih učesnika u ovoj sceni: “Onaj ko je pio i stavio čašu na njeno mjesto, okreće glavu prema govornika, drugi spoji prste obe ruke i namrštenih obrva gleda svog saputnika, drugi pokazuje dlanove njegovih ruku, podiže ramena do ušiju i ustima izražava iznenađenje...”. Zapis ne navodi imena apostola, ali Leonardo je očito imao jasnu predstavu o postupcima svakog od njih i mjestu koje je svaki pozvan da zauzme u cjelokupnom sastavu. Rafinirajući poze i gestove na svojim crtežima, tražio je forme izražavanja koje bi sve figure uvukle u jedinstven vrtlog strasti. Želio je da uslika žive ljude u slikama apostola, od kojih svaki na svoj način reagira na događaj.
“Posljednja večera” je Leonardovo najzrelije i najpotpunije djelo. Na ovoj slici majstor izbjegava sve što bi moglo zamagliti glavni tok radnje koju prikazuje; postiže rijetku uvjerljivost kompoziciono rešenje. U centar postavlja lik Hrista, ističući ga otvaranjem vrata. On namjerno udaljava apostole od Krista kako bi dodatno naglasio svoje mjesto u kompoziciji. Konačno, u istu svrhu, on prisiljava sve perspektivne linije da se konvergiraju u tački direktno iznad Kristove glave. Leonardo svoje učenike dijeli u četiri simetrične grupe, pun života i kretanje. On čini sto mali, a trpezariju - strogim i jednostavnim. To mu daje priliku da usmjeri pažnju gledatelja na figure sa ogromnom plastičnom snagom. Sve ove tehnike odražavaju dubok osjećaj svrhe. kreativna ideja, u kojoj je sve izvagano i uzeto u obzir.
Zlatni omjer na posljednjoj večeri
Glavni zadatak koji je Leonardo sebi postavio u “Posljednjoj večeri” bio je realno prenošenje najsloženijih mentalnih reakcija na Kristove riječi: “Jedan od vas će me izdati”. Davanje u slikama apostola potpuno ljudski karakteri i temperamentima, Leonardo čini da svaki od njih drugačije reaguje na riječi koje je izgovorio Krist. Upravo je ta suptilna psihološka diferencijacija, zasnovana na raznolikosti lica i gestova, najviše zadivila Leonardove suvremenike, posebno kada su upoređivali njegovu sliku s ranijim firentinskim slikama na istu temu Tadea Gaddija, Andrea del Castagna, Cosima Rossellija i Domenica Ghirlandaia. U svim tim majstorima, apostoli sjede mirno, kao statisti, za stolom, ostajući potpuno ravnodušni prema svemu što se događa. Ne posjedujući dovoljno jaka sredstva u svom arsenalu da psihološki okarakteriziraju Judu, Leonardovi prethodnici su ga izdvojili iz opće grupe apostola i postavili ga u obliku potpuno izolirane figure ispred stola. Tako je Juda bio umjetno suprotstavljen cijeloj skupštini kao izopćenik i zlikovac. Leonardo hrabro prekida ovu tradiciju. Njegovo umjetnički jezik dovoljno bogat da ne pribegne takvim čisto spoljašnjim efektima. On ujedinjuje Judu u jednu grupu sa svim ostalim apostolima, ali mu daje takve osobine koje omogućavaju pažljivom gledaocu da ga odmah prepozna među dvanaestoro Hristovih učenika.
Leonardo tretira svakog svog učenika pojedinačno. Poput kamena bačenog u vodu, stvarajući na površini sve divergentnije krugove, Hristove reči, padajući usred mrtve tišine, izazivaju najveći pokret u skupštini, koja je minutu ranije bila u stanju potpunog mira. Ona trojica apostola koji sjede na njegovoj strani posebno impulzivno odgovaraju na Kristove riječi. lijeva ruka. Oni čine neraskidivu grupu, prožetu jednom voljom i jednim pokretom. Mladi Filip je skočio sa svog sedišta, obraćajući se Hristu zbunjenim pitanjem, Džejms stariji raširio je ruke od ogorčenja i malo se zavalio, Toma je podigao ruku, kao da pokušava da shvati šta se dešava. Grupa s druge strane Krista prožeta je potpuno drugačijim duhom. Od centralne figure odvojena značajnim intervalom, odlikuje je neuporedivo veća suzdržanost gestova. Predstavljen u oštrom zaokretu, Juda grčevito steže srebrnu torbicu i sa strahom gleda u Hrista; njegov zasjenjeni, ružni, grubi profil je u kontrastu s onim jarko osvijetljenim, lijepo lice John, koji je mlitavo spustio glavu na rame i mirno sklopio ruke na stolu. Petrova glava je zabijena između Jude i Ivana; nagnuvši se prema Jovanu i naslonivši mu lijevu ruku na rame, nešto mu šapuće na uvo, dok je desnom rukom odlučno zgrabio mač kojim želi da zaštiti svog učitelja. Ostala tri apostola koji sjede blizu Petra okrenuta su u profil. Gledajući pažljivo u Hrista, kao da ga pitaju za krivca za izdaju. Na suprotnom kraju tabele je prikazana posljednja grupa od tri figure. Matej, ispruženih ruku prema Hristu, ogorčeno se okreće prema starijem Tadeju, kao da želi od njega da dobije objašnjenje za sve što se dešava. Međutim, zbunjeni gest potonjeg jasno pokazuje da i on ostaje u mraku.
Nije slučajno što je Leonardo prikazao obje ekstremne figure, kako sjede na rubovima stola, u čistom profilu. Zatvaraju pokret koji dolazi iz centra s obje strane, ispunjavajući ovdje istu ulogu koja je u “Poklonstvu maga” pripadala likovima starca i mladića, postavljenim na samim rubovima slike. Ali ako se Leonardova psihološka izražajna sredstva nisu uzdigla iznad tradicionalnog nivoa u ovom djelu ranog firentinskog doba, onda u “Posljednjoj večeri” postižu takvo savršenstvo i dubinu, ravnu kojoj bi bilo uzaludno tražiti nešto drugo. . Italijanska umjetnost XV vijek. I to su savršeno razumjeli majstorovi savremenici, koji su Leonardovu "Posljednju večeru" doživljavali kao novu riječ u umjetnosti. Oduševljavao je i oduševljava ne samo istinitošću detalja, već i vjernošću „u reprodukciji tipičnih likova u tipičnim okolnostima“, odnosno onim što je Engels smatrao glavnom odlikom realizma.
Da bi imali priliku da ga pogledaju, milioni turista hrle u Milano, bez obzira na godišnje doba.
Originalna freska nalazi se u crkvi Santa Maria delle Grazie na istoimenom trgu u Milanu. Crkva je sagrađena u doba renesanse. Naručili su je dominikanski redovnici arhitekti G. Solariju. Fresku Posljednje večere naručio je vojvoda od Milana Ludovico Maria Sforzo, na čijem je dvoru Leonardo da Vinci stekao slavu kao vješt slikar. Narudžbu koju je primio u trpezariji manastira umetnik je završio 1495-1497.
Oštećenje i restauracija
Tokom svog više od pola milenijuma postojanja, freska je više puta oštećena. I od samih redovnika dominikanaca, koji su odsjekli donji dio slike zajedno s Isusovim stopalima i najbližim apostolima. I Napoleonove trupe, koje su crkvu pretvorile u štalu i bacale kamenje na glave apostola. I savezničke bombe koje su eksplodirale na krovu tokom Drugog svjetskog rata. Nakon što je šteta nastala, dobronamjerni restauratori pokušali su sanirati štetu, ali rezultati nisu bili baš dobri.
Već krajem 20. stoljeća dugotrajnom restauracijom otklonjeni su svi dosadašnji neuspješni pokušaji restauracije i ispravljena oštećenja nastala na fresci. No, uprkos tome, današnja "Posljednja večera" samo je sjena remek-djela kojeg je stvorio veliki slikar.
Opis
Do sada, vjeruju mnogi umjetnici « Posljednja večera Leonarda da Vincija najveće delo svjetske umjetnosti. Čak i u Da Vinčijevo doba, freska se smatrala njegovim najboljim radom. Njene približne dimenzije su 880 x 460 cm, a izrađena je na suvom malteru sa debelim slojem jajčane tempere. Zbog upotrebe tako krhkog materijala, freska je počela da se urušava oko 20 godina nakon nastanka.
Slika prikazuje trenutak kada Isus Krist govori svojim učenicima za večerom da jedan od njih, Juda, sjedi drugi u desna ruka od Hrista, izdaće ga. Na slici Juda lijevom rukom dopire do istog jela kao i Isus, au desnoj ruci drži vreću srebra. Za postizanje realnosti i tačnosti, Leonardo dugo vremena posmatrao poze i izraze lica svojih savremenika u različite situacije. Većina istraživača dela Leonarda da Vinčija došla je do zaključka da je idealno mesto za kontemplaciju slike udaljenost od 9 metara od nje na visini od 3,5 metara od nivoa poda.
Jedinstvenost Posljednje večere leži u neverovatnoj raznolikosti i bogatstvu emocija prikazanih likova. Nijedna druga slika na temu Posljednje večere ne može se ni blizu poklopiti u jedinstvenosti kompozicije i finih detalja Leonardovog remek-djela. Mogla su proći tri-četiri dana tokom kojih majstor nije dirao buduće umjetničko djelo.
A kada se vratio, satima je stajao ispred skice, pregledavao je i kritikovao njegov rad.
Zahvaljujući tome, svaki lik nije samo prekrasan portret, već i jasan tip. Svaki detalj se promišlja i vaga više puta.
Najteže Leonardu prilikom slikanja bilo je pronaći modele za slikanje Dobra, oličenog u liku Hrista, i Zla, oličenog u liku Jude. Postoji čak i legenda o tome kako su pronađeni idealni modeli za ove slike Divna slika. Jednog dana slikar je prisustvovao performansu crkveni hor. I tamo, u licu jednog od mladih horskih pjevača, ugleda prelijepu Isusovu sliku. Pozvao je dječaka u svoju radionicu i završio nekoliko skica. Tri godine kasnije, glavni rad na Posljednjoj večeri bio je skoro završen, a Leonardo još uvijek nije pronašao odgovarajući model za Judu. A mušterija je žurila tražeći da se posao što prije završi. I tako, poduzevši višednevnu potragu, umjetnik je vidio ragamuffina kako leži u oluku. Bio je to mladić, ali je bio pijan, odrpan i izgledao je veoma oronulo. Odlučivši da ne gubi vrijeme na skice, da Vinci je zatražio da ovog čovjeka dovede direktno u katedralu. Telo slabe volje odvučeno je u hram, a majstor je naslikao grešnost koja mu je izgledala s lica.
Kada je posao završio, skitnica je došla k sebi i povikala od straha kada je ugledao sliku. Ispostavilo se da ju je već vidio prije tri godine. Tada je bio mlad i pun snova, a neki umjetnik ga je pozvao da pozira za lik Krista. Kasnije se sve promijenilo, izgubio se i utonuo u život.
Možda nam ova legenda govori da su dobro i zlo dvije strane istog novčića. A u životu sve zavisi od toga u kom trenutku se sretnu na našem putu.
Karte, radno vrijeme
Posjetioci crkve koji žele vidjeti Tajnu večeru mogu u crkvu ući samo u grupama do 25 osoba. Prije ulaska svi moraju proći proceduru uklanjanja zagađivača sa odjeće pomoću posebnih uređaja.
Ali, uprkos tome, red ljudi koji žele da vide fresku svojim očima nikada ne prestaje. Tokom glavne sezone od aprila do novembra, karte se moraju rezervisati najmanje 4 mjeseca unaprijed.
Osim toga, rezervacija se mora odmah platiti. Odnosno, ne možete kasnije platiti ono što ste naručili unaprijed. Zimi, kada se protok turista malo smanji, karte možete rezervirati 1-2 mjeseca prije posjete.
Najbolji način za kupovinu karata je na službenoj web stranici Ministarstva kulture Italije www.vivaticket.it, koja je dostupna na italijanskom i engleskom jeziku, ali u stvari tamo nikada nema karata. Od 2019. karta za odrasle košta 12 eura + 3,5 eura takse.
Kako kupiti last minute karte
Kako vidjeti poznatu fresku?
Pregledavši čitav internet i analizirajući desetine posredničkih stranica, Mogu samo preporučiti jednu pouzdanu stranicu za kupovinu karata online "u poslednji trenutak» – ovo je www.getyourguide.ru
Idemo u dio Milana i biramo karte po cijeni od 44 eura sa izletom na engleskom jeziku - takve ulaznice su u prodaji za otprilike tjedan ili dvije.
Ako hitno trebate pogledati Tajnu večeru, onda odaberite opciju za 68 eura uz obilazak Milana.
Recimo, 18. avgusta uveče sam uspeo da rezervišem karte za 21. avgust, dok je na zvaničnom sajtu sledeći slobodan termin bio tek u decembru. Cijena 2 karte sa grupnim obilaskom Milana iznosila je 136 eura.
Radno vrijeme crkve Santa Maria delle Grazie: od 8-15 do 19-00 sa pauzom od 12-00 do 15-00. U predpraznične i praznične dane crkva je otvorena od 11-30 do 18-30. Vikendom: 1. januar, 1. maj, 25. decembar.
Kako do tamo
Do Santa Maria delle Grazie možete doći:
- Tramvajem 18 u smjeru Magente zaustavite Santa Maria delle Grazie
- Na liniji metroa M2, stani Conciliazione ili Cadorna
↘️🇮🇹 KORISNI ČLANCI I SAJTOVI 🇮🇹↙️ PODIJELITE SA VAŠIM PRIJATELJIMA
Slikarstvo ili freska. Mnogi ljudi Tajnu večeru nazivaju slikom, ali se zvanično zove freska. Za one čitaoce koji ne razumiju dobro razliku, reći ćemo vam tačno koje su to dvije vrste djela vizualna umjetnost razlikuju jedno od drugog.
Posljednja večera zapravo nije freska, ne gledajte službeni naslov. Leonardo da Vinci ju je napisao na suvoj površini i imao je svoje razloge za to. Fresku je potrebno oslikati dovoljno brzo, prije nego se žbuka osuši, ali majstor nije htio žuriti.
Nećemo dugo pričati o zapletu, poslednjem obroku Isusa Hrista. Isus je u centru slike, sa 12 apostola oko njega. Isus govori svojim učenicima da će ga jedan od njih izdati. Na kraju ovog članka detaljno ćemo vam reći na što trebate obratiti pažnju prilikom pregleda slike.
Oni turisti koji su pokušali pronaći informacije o Posljednjoj večeri na engleskom ili talijanski Primijetili smo da se ovo djelo potpuno drugačije zove. Samo na našem jeziku ona ovo nosi lijepo ime. U drugima evropski jezici Zove se jednostavnije - "Posljednja večera". "Last super" - na engleskom ili "L"Ultima Cena" - na italijanskom. Ovi nazivi će biti korisni za kupovinu karata putem interneta.
Problem sa kartama.
Nakon izlaska filma "Da Vincijev kod", popularnost ove atrakcije uveliko je porasla i još uvijek ne jenjava. Turistima je dozvoljen ulazak strogo 15 minuta iu ograničenoj grupi od 25 osoba. Nije uvijek moguće kupiti karte na blagajni; tokom ljetne špice sezone karte možda neće biti dostupne sedmicu unaprijed. Zimi je situacija mnogo bolja, karte se obično mogu kupiti za ekskurzije tekućeg dana.
Karte možete rezervirati unaprijed online. Postoji nekoliko stranica na kojima to možete učiniti. Svi oni nemaju rusku verziju, samo italijansku i englesku.
Prva stranica - vivaticket.it odlikuje se pristupačnim cijenama. Ulaznica košta samo 11,5 eura, uključujući usluge vodiča. Ali morat ćete se registrirati na ovoj stranici da biste kupili kartu, a ova procedura nije laka.
Drugi sajt - www.milan-museum.com omogućava vam kupovinu ulaznica bez registracije, ali ćete i dalje morati da unesete svoje kontakt podatke i podatke o kreditnoj kartici. Minimalna cijena ulaznice na ovoj stranici je 23,5 eura.
Treći sajt - www.tickitaly.com je još skuplji, ali je i najrazumljiviji i najpovoljniji. Ovdje je najlakše kupiti karte, ali koštaju od 33 eura.
U svakom slučaju, bit će vam poslan vaučer koji ćete morati odštampati i pokazati na blagajni, u zamjenu za koji ćete dobiti kartu.
Šta tražiti kada uđete unutra.
|
Slika Posljednja večera prikazuje trenutak kada Isus govori svojim učenicima da će mu je jedan od njih dati. Izdajica Juda Iskariotski je lijevo od Isusa Krista. Lako se prepoznaje po plavoj i zelenoj odjeći. (na slici desno smo prikazali Judu sa velikim crvenim kvadratom). Isus je rekao: “Onaj ko stavi ruku u posudu sa Mnom, ovaj će Me izdati.”. I zaista, vidite da Juda i Isus posežu za istom posudom. Ovim autor pokazuje da je Juda već razotkriven, ali to niko za stolom ne primjećuje. Pokazali smo ruke koristeći crvene kvadrate na fotografiji desno. Govoreći o fotografijama. Fotografisanje unutra je strogo zabranjeno. Ipak, to ne zaustavlja brojne turiste. |
Druga stvar na koju treba obratiti pažnju je lice samog Hrista. On zna svoju sudbinu, izraz lica mu uopšte ne liči na strah. Na ovom licu je Leonardo da Vinci najviše radio.
I, naravno, vrijedi obratiti pažnju na lica apostola. Oni su zbunjeni, svaki pita Isusa da li je izdajnik. Mnogi ljudi imaju strah ili iznenađenje na licima.
Još jedan zanimljiv detalj je na dnu slike, odmah ispod Krista. Ovo je dio vrata, koja je ovdje napravljena nakon što je freska teško uništena vremenom.
U svijetu postoje tri posljednje večere.
U samostanu Santa Maria del Grazie u Milanu nalazi se original samog Leonarda da Vinčija. Zapravo, malo je ostalo od majstorovih vlastitih poteza kistom. Budući da je umjetnik slikao na suhoj površini, nakon 20 godina Posljednja večera je počela da se urušava, a nakon 60 godina figure su se već teško razlikovale.
U Italiji su umjesto njih napravljena vrata, ali su, naravno, ostali na kopijama. Jedna od ovih kopija nalazi se u Londonu na Kraljevskoj akademiji umjetnosti. Drugi primjerak se može vidjeti u Švicarskoj u crkvi Svetog Ambrođa.
Želimo vam uspješnu posjetu Milanu i zanimljiv pregled freske Tajne večere. Pročitajte o drugim atrakcijama u Italiji u našim člancima ( linkovi ispod).
"Posljednja večera" je svakako jedno od najmisterioznijih djela briljantni Leonardo da Vinči, sa kojim samo njegova sopstvena „La Gioconda“ može da se takmiči sa brojem glasina i spekulacija.
Nakon objavljivanja romana „Da Vinčijev kod“, freska koja ukrašava trpezariju milanskog dominikanskog samostana Santa Maria delle Grazie (Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie) privukla je pažnju ne samo istraživača istorije umetnosti, već i takođe ljubitelji svih vrsta teorija zavere . U današnjem članku pokušat ću odgovoriti na najpopularnija pitanja o Posljednjoj večeri Leonarda da Vincija.
1. KAKO JE ISPRAVAN NAZIV LEONARDOVE “POsljednje VEČERE”?
Iznenađujuće, "Posljednja večera" samo u ruskoj verziji ima ovo ime; na jezicima drugih zemalja biblijski događaj prikazan na Leonardovoj fresci, a sama freska ima mnogo manje poetičan, ali vrlo smislen naziv, "The Last Supper”, odnosno Ultima Cena na italijanskom ili The Last Supper na engleskom. U principu, naziv točnije odražava suštinu onoga što se događa na zidnoj slici, jer pred nama nije tajni sastanak zavjerenika, već posljednja Kristova večera s apostolima. Drugo ime freske na italijanskom je Il Cenacolo, što se jednostavno prevodi kao „trepezarija“.
2. KAKO JE NASTALA IDEJA O PISANJU POSLEDNJE VEČERE?
Prije nego što odgovorimo na ovo pitanje, potrebno je razjasniti zakone po kojima je umjetničko tržište živjelo u petnaestom vijeku. Zapravo, u to vrijeme nije bilo slobodnog tržišta umjetnina; umjetnici i vajari su radili samo ako su primali narudžbe od bogatih i utjecajnih porodica ili iz Vatikana. Kao što znate, Leonardo da Vinci je započeo svoju karijeru u Firenci, mnogi smatraju da je morao napustiti grad zbog optužbi za homoseksualnost, ali je, zapravo, sve bilo mnogo prozaičnije. Samo što je Leonardo imao jako jakog konkurenta u Firenci - Mikelanđela, koji je uživao veliku naklonost Lorenzo Medici Veličanstveno i odnijelo sve najzanimljivije narudžbe. Leonardo je stigao u Milano na poziv Ludovika Sforce i ostao u Lombardiji 17 godina.
Na ilustraciji: Ludovico Sforza i Beatrice d'Este
Svih ovih godina da Vinci se ne samo bavio umetnošću, već je dizajnirao i svoja poznata vojna vozila, jake i lake mostove, pa čak i mlinove, a umjetnički direktor masovna dešavanja. Na primjer, Leonardo da Vinci je organizovao vjenčanje Bjanke Marije Sforce (Ludovicove nećake) sa carem Maksimilijanom I od Innsbrucka, a, naravno, organizirao je i vjenčanje samog Ludovika Sforce sa mladom Beatrice d'Este, jednom najlepših princeza italijanske renesanse. Beatrice d'Este je bila iz bogate Ferare i njen mlađi brat. Princeza je bila dobro obrazovana, njen muž ju je obožavao ne samo zbog nje neverovatna lepota, ali i zbog svog oštrog uma, a pored toga, savremenici su primetili da je Beatris bila veoma energična osoba, aktivno je učestvovala u vladinih poslova i pokroviteljski umjetnici.
Na fotografiji: Santa Maria delle Grazie (Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie)
Vjeruje se da njoj pripada ideja da se trpezarija samostana Santa Maria delle Grazie ukrasi slikama na temu posljednje večere Kristove sa apostolima. Beatričin izbor je pao na ovaj dominikanski samostan iz jednog jednostavnog razloga - manastirska crkva je po standardima XV veka bila građevina koja je prevazilazila maštu ljudi tog vremena, pa je trpezarija samostana zaslužila da bude ručno ukrašena. majstora. Nažalost, sama Beatrice d'Este nikada nije vidjela fresku Posljednje večere; umrla je na porođaju vrlo mlada, imala je samo 22 godine.
3. KOLIKO GODINA JE LEONARDO DA VINCI NAPISAO POSLEDNU VEČERU?
Ne postoji tačan odgovor na ovo pitanje; opšte je prihvaćeno da su radovi na slici počeli 1495. godine, da su se odvijali s prekidima, a da ih je Leonardo završio oko 1498. godine, tj. sljedeće godine nakon smrti Beatrice d'Este. Međutim, pošto je manastirska arhiva uništena, tačan datum početak radova na fresci je nepoznat, može se samo pretpostaviti da nije mogao početi prije 1491. godine, budući da je te godine došlo do vjenčanja Beatrice i Ludovica Sforze, a ako se osvrnemo na nekoliko dokumenata koji su sačuvani do ovog dana, onda je, sudeći po njima, slika bila u završnoj fazi već 1497. godine.
4. DA LI JE “POsljednja večera” LEONARDA DA VINČIJA FRESKA U STROGOM RAZUMIJEVANJU OVOG POJMA?
Ne, u strogom smislu nije. Činjenica je da ova vrsta slikanja podrazumijeva da umjetnik mora brzo slikati, odnosno raditi na mokrom gipsu i odmah završiti završni komad. Za Leonarda, koji je bio vrlo pedantan i nije odmah prepoznao djelo u cijelosti, to je bilo potpuno neprihvatljivo, pa je da Vinci izmislio poseban prajmer od smole, gaba i mastike i napisao “Posljednju večeru” na suho. S jedne strane, mogao je napraviti brojne promjene na slici, ali s druge strane, upravo je zbog slikanja na suhoj površini platno počelo vrlo brzo propadati.
5. KOJI TRENUTAK JE OPISANO U LEONARDOVOJ “POsljednjoj večeri”?
U trenutku kada Krist kaže da će ga jedan od učenika izdati, umjetnik se fokusira na reakciju učenika na njegove riječi.
6. KO SJEDI KRISTU SA DESNE RUKE: APOSTOL JOVAN ILI MARIJA MAGDALENA?
Ne postoji definitivan odgovor na ovo pitanje, ovdje striktno vrijedi pravilo: ko vjeruje u šta, vidi šta. posebno, trenutna drzava"Posljednja večera" je veoma daleko od onoga kako su da Vinčijevi savremenici vidjeli fresku. Ali, vrijedi reći, Leonardovi savremenici nisu bili iznenađeni ili ogorčeni likom s desne strane Krista. Činjenica je da je na freskama na temu "Posljednje večere" figura na desnoj ruci Krista uvijek bila vrlo ženstvena; vrijedi pogledati, na primjer, fresku "Posljednja večera" jednog od Luinijevih sinova. , koji se može vidjeti u milanskoj bazilici Svetog Mauricija.
Na fotografiji: “Posljednja večera” u bazilici San Maurizio
Ovdje figura u istoj poziciji opet izgleda vrlo ženstveno, jednom riječju, ispada jedna od dvije stvari: ili su svi milanski umjetnici bili u tajnoj zavjeri i prikazali Mariju Magdalenu na Posljednjoj večeri, ili je to jednostavno umjetnička tradicija da prikaže Jovana kao ženstvenog mladića. Odlučite sami.
7. KOJA JE INOVACIJA „POTLEDNJE VEČERE“, ZAŠTO SE KAŽE DA JE LEONARDO POTPUNO ODLUČIO OD KLASIČNOG KANONA?
Prije svega, u realizmu. Činjenica je da je Leonardo, stvarajući svoje remek-djelo, odlučio odstupiti od kanona slikanja na biblijske teme koji su postojali u to vrijeme; želio je postići takav efekat da monasi koji večeraju u dvorani fizički osjećaju prisustvo Spasitelja. . Zato su svi kućni predmeti prepisani sa onih predmeta koje su koristili redovnici dominikanskog samostana: isti stolovi za kojima su jeli Leonardovi savremenici, isto posuđe, isto posuđe, da, šta ima, čak i krajolik izvan prozor podseća na pogled sa prozora trpezarije kakav je bio u XV veku.
Na fotografiji: slika u ogledalu "Posljednje večere"
Ali to nije sve! Činjenica je da su zraci svjetlosti na fresci nastavak stvarnog sunčeva svetlost pada u prozore trpezarije, na mnogim mestima se slika zlatni omjer, a zahvaljujući činjenici da je Leonardo uspio pravilno reproducirati dubinu perspektive, freska je nakon završetka rada bila trodimenzionalna, odnosno, u stvari, napravljena sa 3D efektom. Nažalost, sada se ovaj efekat može vidjeti samo sa jedne tačke u dvorani, koordinate željene tačke: 9 metara duboko u salu od freske i približno 3 metra iznad sadašnjeg nivoa poda.
8. KO JE LEONARDO NAPISAO HRISTA, JUDU I DRUGE FRESKE LIKOVE?
Svi likovi na fresci naslikani su od Leonardovih savremenika; kažu da je umjetnik stalno šetao ulicama Milana i tražio prikladne tipove, što je čak izazvalo negodovanje igumana manastira, koji je smatrao da umjetnik nije dovoljno trošio. vrijeme na poslu. Kao rezultat toga, Leonardo je obavijestio opata da će, ako ne prestane da ga gnjavi, od njega biti naslikan Judin portret. Prijetnja je imala efekta, a opat maestra se više nije miješao. Za sliku Jude, umjetnik nije mogao pronaći tip jako dugo, sve dok se nije upoznao prava osoba u milanskoj ulici.
Juda na fresci Tajne večere
Kada je Leonardo donio statistu u svoj studio, ispostavilo se da je isti čovjek nekoliko godina ranije pozirao da Vinčiju za sliku Krista, samo što je pjevao u crkveni hor i izgledao potpuno drugačije. Ovo je tako okrutna ironija! U svjetlu ovog podatka, poznata istorijska anegdota da je čovjek od kojeg je Leonardo naslikao Judu svima ispričao da je na Posljednjoj večeri prikazan u liku Krista poprima sasvim drugo značenje.
9. DA LI NA FRESCI POSTOJI PORTRET SAMOG LEONARDA?
Postoji teorija da Posljednja večera sadrži i autoportret Leonarda; navodno je umjetnik prisutan na fresci na liku apostola Tadeja - ovo je druga figura s desne strane.
Slika apostola Tadeja na fresci i portretima Leonarda da Vinčija
Istinitost ove izjave je i dalje pod znakom pitanja, ali analiza Leonardovih portreta jasno pokazuje snažnu vanjsku sličnost sa slikom na fresci.
10. KAKO SU VEZANI “POTLEDNJA VEČERA” I BROJ 3?
Još jedna misterija "Posljednje večere" je broj 3 koji se stalno ponavlja: na fresci su tri prozora, apostoli su smješteni u grupama po tri, čak i konture Isusovog lika liče na trokut. I, moram reći, to nije nimalo slučajno, jer se broj 3 stalno pojavljuje u Novom zavjetu. Ne radi se samo o Svetom Trojstvu: Bogu Ocu, Bogu Sinu i Duhu Svetom, broj 3 se također provlači kroz cijeli opis Isusove zemaljske službe.
Tri mudraca donela su darove rođenom Isusu u Nazaretu, 33 godine - period Hristovog zemaljskog života, takođe po Novom zavetu, Sin Božiji je tri dana i tri noći morao biti u srcu zemlje (Matej 12:40), odnosno Isus je bio u paklu od petka do nedjelje ujutru uveče, osim toga, apostol Petar se tri puta odrekao Isusa Krista prije nego što je pijetao zapjevao (usput rečeno, ovo predviđanje je dato i na Tajnoj večeri) , tri krsta su stajala na Golgoti, a Hristos je uskrsnuo ujutru trećeg dana nakon raspeća.
PRAKTIČNE INFORMACIJE:
Ulaznice za posljednje večernje moraju se rezervirati unaprijed, ali glasine da ih treba rezervirati šest mjeseci unaprijed su uvelike pretjerane. Zapravo, mjesec ili čak tri sedmice prije planirane posjete, obično su dostupne besplatne karte za tražene datume. Karte možete naručiti na web stranici: cijena zavisi od sezone, zimi posjeta Tajnoj večeri košta 8 eura, ljeti - 12 eura (cijene prema informacijama za 2016.). Osim toga, sada u blizini crkve Santa Maria delle Grazie često možete vidjeti preprodavce koji prodaju karte s nagradom od 2-3 eura, pa ako imate sreće, možete doći slučajno. Fotografisanje freske je zabranjeno, ulaz je strogo u vrijeme naznačeno na karti.
Da li vam se svideo materijal? Pridružite nam se na facebook-u
Julia Malkova- Julia Malkova - osnivačica projekta web stranice. U prošlosti Glavni urednik Internet projekat elle.ru i glavni urednik web stranice cosmo.ru. Govorim o putovanjima za svoje zadovoljstvo i zadovoljstvo svojih čitalaca. Ako ste predstavnik hotela ili turističkog ureda, a ne poznajemo se, možete me kontaktirati putem e-maila: [email protected]