I dalje NEMA JEDINSTVENOG MIŠLJENJA MEĐU NAUČNICIMA O njihovo porijeklo i naseljavanje. Postoji pretpostavka da su sadašnji Eskimi potomci naroda koji je nastao u trećem milenijumu prije Krista. i da su sa obale Pacifika Istočna Azija, odakle su preci Eskima preko Kamčatke stigli do Beringovog mora. Zatim, u prvom milenijumu nove ere, naselili su se na Čukotki i duž arktičke obale Amerike do Grenlanda. Njihovo glavno samo ime je Inuit (u Kanadi) i Yupigyt (u Sibiru). Čukči ih zovu "ankalyn", što znači "Pomori".
Eskimski jezik pripada eskimskoj grani eskimsko-aleutske porodice. Eskimi su podeljeni u 15 etnokulturnih grupa: Eskimi Aljaske, Sibirski Eskimi, Eskimi Kanade, Grenlanda, itd. Do sredine dvadesetog veka. Formirane su četiri nezavisne zajednice: Eskimi Grenlanda, Kanade (Inuiti), Aljaske i Azijske (Sibirske).
Grenland ima dva službena jezika: eskimski i danski. Grenlandski Eskimi imaju pisani jezik od 18. veka. To je zbog aktivnosti danskih i njemačkih misionara i kolonijalne uprave. Tokom dvadesetog veka. Grenlandski eskimski pisci stvorili su veoma značajnu knjigu Umjetnička djela različitih žanrova. Većina stanovništva modernog Grenlanda je mješovitog mongoloidno-kavkaskog tipa (od bijelaca i Eskimskih žena). Stoga autohtoni stanovnici ostrva sebe smatraju Grenlandcima (qalatdlit), a ne Eskimima, što naglašava njihovu razliku od Eskima Kanade i Aljaske, a također ukazuje na činjenicu pojave novog naroda na Grenlandu. Kanadski Eskimi imaju svoj pisani jezik zasnovan na kanadskom slogovnom pismu. Međutim, engleski i francuski su takođe zajednički jezici.
Eskimi Kanade imaju svoje autonomne teritorije unutar sjeverozapadnih regija zemlje i dijelova poluotoka Labrador. Eskimi sa Aljaske odlikuju se najvećim stepenom očuvanosti svog jezika uz znanje engleskog. U Rusiji je 1848. godine ruski misionar N. Tižnov objavio bukvar eskimskog jezika. Moderno pismo zasnovano na latiničnoj grafici nastalo je 1932. godine (prva knjiga juite abeceda). Godine 1937. pisanje ruskih Eskima prebačeno je na rusku grafičku osnovu. IN savremeni jezik Ruski Eskimi su pod utjecajem vokabulara, elemenata morfologije i sintakse Čukčija i Korjaka koji žive pored njih. Takođe govore ruski i čukotski jezik. Postoji moderna eskimska proza i poezija.
DANAS JE UKUPAN BROJ ESKIMA U SVIJETU 170 hiljade ljudi. Od toga, oko 56.000 ljudi živi u Sjedinjenim Državama (48.000 na Aljasci, ostalo u državama Kalifornija i Washington), nešto više od 50.000 u Kanadi, oko 50.000 na Grenlandu i još oko 19.000 na poluotoku Jutland. U Rusiji, uglavnom u Čukotskom autonomnom okrugu Magadanske oblasti, mješovito ili u neposrednoj blizini Čukči - nešto više od 1.700 ljudi.
Eskimi su neobično prilagođeni životu na Arktiku. Izmislili su rotirajući harpun za lov na morske životinje, kajak, snježnu kućicu za iglu, posebnu odjeću od krzna i koža, a od Čukčija su preuzeli umjetnost izgradnje kuće od kože - yaranga.
Eskimi vjeruju u duhove koji žive u raznim prirodnim pojavama, oni vide vezu između čovjeka i okolnog svijeta predmeta i živih bića. Po njihovom mišljenju, postoji jedan tvorac, Silya, a gospodarica morskih životinja, Sedna, daruje sva bogatstva mora Eskimima. Vlasnik medvjeda je Nanuk, a vlasnik jelena je Tekkeitsertok. Eskimi veoma poštuju kitova ubicu, zaštitnicu morskog lova. Po mišljenju Eskima, zli duhovi su nevjerovatna i strašna stvorenja. Svako eskimsko selo ima šamana, a tambura se smatra svetim objektom.
Eskimi imaju svoj pogrebni ritual. Kada je Eskim umro, odmah je bio sahranjen, prvo umotan u kožu na kojoj je spavao, a dodavana je i dodatna odjeća kako se duša pokojnika ne bi smrzla. Tijelo je potom vezano konopcem i odvučeno glavom prvo od pokojnikove kuće do mjesta gdje se moglo naći mnogo kamenja da prekrije tijelo. Leš je bio okružen s dovoljno kamenja da ga zaštiti od pasa, arktičkih lisica i vrana. Zakopavanje je ovdje završeno, jer je u uvjetima permafrosta gotovo nemoguće iskopati rupu dovoljne dubine. U blizini groba (kameni nasip) obično su ostavljali pokojnikove stvari koje bi mu mogle biti potrebne u zagrobnom životu - saonice i kajak zajedno sa oružjem, ako je pokojnik bio lovac; lampa, igla, naprstak i drugi pribor za šivenje, malo masti i šibica ako je žena umirala.
Postoje svi razlozi da se Eskimi prepoznaju kao najmiroljubiviji narod. Po običaju, međusobne nesuglasice se rješavaju, da tako kažem, "pjevačkim takmičenjem" - u pravu je ko bolje pjeva.
Kod Eskima je postojao običaj rada za ženu, običaj udvaranja djece, udaje dječaka za odraslu djevojku, običaj „bračne zajednice“, kada su dva muškarca u znak prijateljstva zamijenila žene. Poligamija se javljala u bogatim porodicama.
GLAVNO ZANIMANJE Eskima DANAS OSTAJE LOV NA MORSKE ŽIVOTINJE – MOREV I TULJAN. Sve do sredine 19. veka. Lovili su i kitove, irvase i planinske ovce, a od sredine 19. stoljeća. Počeli su zarađivati za život od lova na arktičku lisicu i lisicu. Bave se i ribolovom i sakupljanjem (sakupljanje gomolja, korijena, stabljika, algi i bobica). Eskimi uzgajaju pse saonice. Razvijene su rezbarije na kosti morža i kitove kosti. Danas mnogi Eskimi rade u građevinarstvu, u rudnicima, naftnim poljima, na arktičkim trgovačkim stanicama, itd. Grenlanđani i Eskimi sa Aljaske imaju bogat sloj i nacionalnu inteligenciju.
Eskimi su iznenađujuće taktični. U odnosu muškarca i žene posebno se poštuje lovac koji nabavlja hranu za porodicu uz stalnu opasnost po život. Možda je upravo ta percepcija muškarca, u kombinaciji s osebujnom ljepotom i sofisticiranošću nacionalne odjeće, često privlačila evropske putnike koji su se dragovoljno vjenčavali sa Eskimima.
Eskimi imaju svoju tradicionalnu ishranu, u kojoj dominira meso morževa, tuljana i kitova. Bitan element ishrane je krv tuljana. Posebno je cijenjena divljač - meso je ukusno, ali prilično suho, bez masnoće, kao i meso polarnih medvjeda i mošusnih volova. Začin za meso morske alge, školjke. Vjeruju da meso grije i daje snagu. Pokvareno tuljanovo ulje s bobicama morohe smatra se delikatesom. Eskimi jedu i ptice, ptičja jaja. Tradicionalno, meso se jelo sirovo, sušeno, smrznuto, sušeno, kuhano ili čuvano za zimu: fermentirano u košticama i jelo se sa masti, ponekad polukuvano. Sirovo kitovo ulje sa slojem hrskavične kože bilo je poštovano. Riba se sušila i sušila, a zimi jela svježa smrznuta.
Ranije su Eskimi živjeli u velikim naseljima u poluzemnicama. U XVII - XVIII vijeku. Od Čukčija su preuzeli metodu izgradnje okvirnih jaranga prekrivenih jelenskim kožama i postali su im glavni tip stanovanja. Sve do početka 19. stoljeća. Eskimi su održavali zajedničke kuće - velike poluzemnice u kojima je živjelo nekoliko porodica, održavali su se sastanci i praznici.
Eskimi su gradili svoje iglu kuće od snježnih blokova. Unutrašnjost iglua bila je prekrivena, a ponekad su zidovi bili prekriveni kožama morskih životinja. Dom se grijao na masne peći. Unutrašnje površine zidovi su se topili zbog grijanja, ali se zidovi nisu topili, jer snijeg je lako upijao višak vlage.
Danas se život Eskima na mnogo načina promijenio. Dobili su pristup blagodatima civilizacije. Međutim, život na Arktiku od njih zahtijeva hrabrost i stalnu smirenost. Ne možete se opustiti, Sjever ovo ne oprašta. Hrabrost Eskima zaslužuje posebno poštovanje. Ovo je život neprestane borbe, prevladavanja poteškoća i traženja sklada sa surovom prirodom.
Život Eskima u potpunosti ovisi o proizvodnji tuljana i kitova, što ih je učinilo stanovnicima morske obale. Masnoća ovih životinja, kao i kože tuljana, omogućavaju Eskimima da izdrže oštru arktičku klimu i budu potpuno nezavisni od bilo kojeg biljnih resursa. Brtve - neophodne i dovoljno stanje njihovo postojanje. Dobivaju se dijelom iz kajaka - lakih čamaca u obliku šatla, a dijelom sa leda ili obale.
Glavne sprave za lov Eskima su:
kajaci, ili čamci, koji se sastoje od drvenog okvira, pričvršćenog remenima, i vodootpornog pokrivača od tuljanove kože;
specijalna jakna, kecelja i ostali pribor za kajak koji u potpunosti štiti lovca na tuljane od vode; samo njegovo lice ostaje otvoreno. Neka eskimska plemena imaju dva ili više lokalnih kajaka (kao što je npr. kajaci Eskimi Beringov moreuz); Najsjevernija plemena uopće nemaju kajake, jer je tamo more gotovo cijelo vrijeme prekriveno ledom;
lov na mehuriće - mjehuri morskih životinja napuhani zrakom pričvršćeni na pojas za harpun ili strelicu. Dizajnirani su tako da spriječe odlazak ranjene životinje, au slučaju promašaja, zadržat će oružje na površini;
posebno pričvršćen za osovinu vrhovi harpuna i drugo bacačko oružje. Nakon probijanja kože životinje, takav vrh se odvaja od osovine i otvara u rani; osovina se ili potpuno odvaja, ili ostaje da visi na pojasu zajedno sa bešikom. U tom slučaju, ranjena životinja ne može slomiti harpun ili izvući vrh iz rane;
saonice sa psećim zapregama.
Eskimi imaju dvije vrste stanova - šatore za ljetne migracije i zimske kuće.
U šatorima obično spava deset ili manje ljudi (ponekad i više). Predstavljaju strukturu od 10-14 stubova, pričvršćenih na jednom kraju i prekrivenih dvostrukim slojem kože. Šatori su, po svemu sudeći, svuda građeni približno isto i razlikuju se od nastambi susjednih plemena samo po tome što su najduži stupovi i najviši dio šatora ili u sredini ili na ulazu.
Zimovnice su mnogo raznovrsnije. Obično su građeni od kamena i zemlje, sa drvenim rogovima i nosačima za krov. Samo Eskimi iz centralnih regiona koriste snježne kuće; Zapadni Eskimi grade svoje kuće uglavnom od dasaka, a spolja pokrivaju travnjakom. On Daleki sjever prisiljeni su da umjesto drveta koriste kamenje i kosti morskih životinja. Što se tiče strukture kuća, svaka od njih ima dugačak i vrlo uzak prolaz, izdignut na oba kraja – to jest, prilikom ulaska u kuću, osoba mora prvo sići dole, a zatim ponovo popeti prije nego što uđe. Enterijer sastoji se od jedne prostorije u kojoj se nalazi samo krevet ili klupa za odmor i spavanje; Prostorije su podijeljene u sekcije za pojedine porodice. Ulazni hodnik, odnosno tunel, obično ima bočnu prostoriju sa kaminom. U ranijim vremenima, u naseljenijim selima, bio je običaj imati i javne zgrade za sastanke i posebne prilike. U zimovnici skoro uvek živi više porodica, ali njihov broj retko prelazi tri ili četiri, iako postoje kuće dužine oko 20 metara namenjene za deset porodica.
Muškarci i žene Eskima oblače se gotovo isto - u pripijene pantalone i jaknu sa kapuljačom koja se može navući preko glave (barem za muškarce); Samo lice i ruke ostaju otvoreni. Na isti način grubo je konstruisana i kajakaška jakna čija je donja ivica čvrsto pritisnuta uz poseban okvir oko mjesta gdje lovac sjedi; ruke su mu zaštićene vodootpornim kožnim rukavicama. Eskimska obuća - razne cipele i čizme - izrađena je s velikom vještinom od pažljivo i genijalno pripremljene kože.
Bilo bi ispravnije klasificirati Eskime kao sjedila, a ne nomadska plemena, jer oni obično zimuju na jednom mjestu dugi niz godina. Međutim, ostatak godine su stalno u pokretu, prenoseći šatore i stvari od mjesta do mjesta; Ruta se bira ovisno o namjeni - da li je to lov na sobove ili foke, ribolov ili trgovačka razmjena.
Eskimi vode život lovaca i ribara i, uopšteno govoreći, nemaju imovinu. Posjeduju samo najnužnije stvari i zalihe zaliha za manje od godinu dana; Tradicija i običaji im ne dozvoljavaju više.
Općenito, imovina Eskima može se klasificirati na sljedeći način:
1. Imovina više porodica povezanih sa zimnica; Istina, samo njegovi drveni dijelovi ovdje imaju stvarnu vrijednost;
2. Zajednička imovina jedne ili najviše tri srodne porodice - šator i druga kućna imovina, kao što su lampe, korita, drveno posuđe, kameni kotlovi; brod umiak, u kojoj možete prevesti svu ovu imovinu, uključujući i šator; saonice ili dvije saonice i pseće saonice za njih. Ovome možete dodati zalihe za zimu, samo od kojih obično možete živjeti dva do tri mjeseca; i, konačno, promjenljiva, ali uvijek vrlo mala ponuda artikala za razmjenu.
3. Što se tiče lične imovine, odeća se može prepoznati kao takva (obično, barem za glavne članove porodice, to su dva kompleta; retko se dešava više); Ženski pribor za šivanje; Kajaci za muškarce zajedno s pripadajućim priborom, alatom i oružjem; neki drugi alati za obradu drveta; oružje za lov na kopnu. Samo najbolji lovci na tuljane posjeduju dva kajaka, ali neki imaju i dva seta pribora za njih (ovo je veliki harpun - odvojeni vrh i drška sa remenom i mjehurom; mali harpun ili strelica s mjehurom; strelica za lov na ptice koplje sa glatkim, nenazubljenim vrhom i nekim drugim sitnim predmetima;
Unatoč vrlo ograničenim idejama o imovini, Eskimi su među sobom održavali nešto poput trgovačke razmjene, zbog čega su išli na duga putovanja (iako su mogli krenuti samo tako, bez ikakve posebne svrhe). Predmet razmjene obično su bile stvari neophodne u svakodnevnom životu ili predmeti koji se mogu naći samo na određenim mjestima - poput kamena od sapunice, svjetiljki i posuda od njega, kitova kost, morževa kost i zubi narvala, neke vrste kože, ponekad i gotove. pravili čamce i kajake, ali hranu gotovo nikad.
Jezik
Dijalekti svih eskimskih plemena su bliski jedan drugom i razumljivi na svakom mjestu gdje žive pravi Eskimi.
Društvena struktura, običaji i zakoni
Ono o čemu će biti riječi u ovom dijelu usko je povezano s posebnostima eskimskog načina života, što je sasvim prirodno. Život naroda lovaca zahtijeva prirodno partnerstvo i zajedničko vlasništvo nad stvarima; ovo ograničava imovinska prava i omogućava mnogima da imaju koristi od rada jedne osobe. Naravno, to je uravnoteženo određenim obavezama drugih. Razmotrimo karakteristike društvene strukture eskimskog društva.
Eskimi formiraju zajednice tri tipa: porodice, stanovnici jedne kuće i stanovnici jedne zimovnice. Ovakve veze između zimovnika praktično ne postoje.
Porodica. Vrlo je rijetko vidjeti da muškarac ima više žena, ali njegovo pravo da se razvede od svoje žene i uzme drugu je gotovo neograničeno. Međutim, razvod, poligamija i zamjena žena uživaju podršku javno mnjenje samo ako su neophodni za nastavak porodice, posebno za pojavu muških nasljednika. Brakovi se sklapaju na tri načina: preko posrednika, dogovorom iz djetinjstva i nasilno. Određena količina nasilja u braku uobičajena je među svim varvarskim i divljim plemenima. Osim toga, za sklapanje braka potrebna je saglasnost roditelja i braće mladenke. U bajkama se često nalazi zaplet o djevojci koja je imala mnogo divnih obožavatelja, ali čija braća ili roditelji nisu htjeli da je puste. Brak se sklapa bez posebnih ceremonija i ne nameće nikakve posebne obaveze. Mlada donosi svoju odjeću u mladoženjinu kuću, posebnom polukružnom ulo knife i obično lampa. Porodica u užem smislu, po pravilu, uključuje, pored supružnika i njihove djece, usvojenu djecu, udovice i druge izdržavane i bespomoćne srodnike koji zauzimaju podređeni položaj i nešto su kao sluge. Skloni smo da mislimo da takozvani robovi ili zarobljenici zapadnih Eskima zauzimaju skoro isti položaj. Porodica u širem smislu uključuje bračnu djecu, osim ako nemaju posebnu zimnicu, poseban čamac i šator za ljetna lutanja. Vlasništvo nad ovom vrstom imovine je ono što definiše pravu zajednicu – porodicu. Ponekad su uključeni i roditelji drugog supružnika. Žena se uvek pokorava majci svog muža. Uz to, muž ima pravo da kazni svoju ženu udarcem u lice dovoljnim da ostavi vidljiv trag. Ali djeca, a posebno sluge, nikada nisu podvrgnuti tjelesnom kažnjavanju. Ako muškarac ima dvije žene, druga se smatra samo konkubinom i zauzima mjesto prve samo u slučaju njene smrti. U slučaju razvoda, sin uvijek odlazi sa majkom. Kao rezultat ove organizacije, obično postoji više od jednog hranitelja u porodici. Vlasnikom čamca i ljetnog šatora smatra se glava porodice. Nakon smrti, ove stvari prelaze na najstarijeg sina, zajedno sa odgovornostima hranitelja. Ako umrli nema punoljetnog sina, na mjesto hranitelja dolazi najbliži rođak; kada djeca porastu, njihova majka može imati porodicu sa njima vlastitu kuću, ne osvrćući se na svog usvojitelja.
Stanovnici iste kuće. Na Grenlandu, nekoliko porodica često živi u jednoj kući. Svaki od njih uglavnom vodi zasebno domaćinstvo; svaki vjenčani par a njihova djeca imaju svoje mjesto na glavnom kauču, sa svojom lampom u blizini; nevjenčani stanari kuće i gosti spavaju na bočnim krevetima i krevetu pored prozora.
Stanovnici jedne zimovnice ili sela su u stalnom kontaktu jedni s drugima kako u selu tako iu zajedničkim lovištima i, sasvim prirodno, čine blisku zajednicu. Nijedan stranac se ne može naseliti u blizini bez opšte saglasnosti stanovnika zimovnika.
Osnovna pravila u vezi sa vlasništvom i rudarstvom
Od svake ulovljene foke svaki stanovnik zimnice dobio je mali komad mesa i odgovarajući dio masti; Ako nije bilo dovoljno za sve, stanovnici kuće su prvi dobili svoj dio. Nikoga nisu obilazili; tako ni najsiromašnijim nije bila potrebna hrana i ulje za lampe, sve dok su se lovci zimovnika redovno vraćali sa svojim plenom. Osim toga, uspješan lovac obično je pozivao druge da s njim podijele njegov obrok.
Izvan stalnih naselja svako je imao pravo da gradi kuću, lovite i pecajte bilo gdje. Čak ni brane koje su blokirale rijeku tokom ljetnog ribolova nisu pripadale nikome; bilo ko ih je mogao koristiti ili čak uništiti.
Svako ko je pronašao komad drveta ili neke stvari bez vlasnika, postao njihov zakonski vlasnik; Da bi to učinio, samo je morao povući stvari iznad linije plime i označiti ih kamenjem.
Ako bi ranjena foka otišla sa vrhom harpuna, lovac je izgubio pravo na nju čim je životinja uspjela da se oslobodi lovačkog balona. Ista stvar se dogodila ako bi životinja sa malim mehurićem iz strelice otišla daleko. Onaj koji je pronašao i dokrajčio ranjenog tuljana uzeo je leš za sebe, a oružje vratio vlasniku, ako je identifikovan.
Ako dva lovca pogode istovremeno ptica ili foka, ubrani leš se dijelio na jednake dijelove zajedno sa kožom. Ali ako je bio jelen, primio ga je onaj čije je oružje bilo najbliže srcu; drugi je dobio samo dio mesa.
Bilo šta neobično - po vrsti ili veličini - proizvodnja se smatrala uobičajenomčak i u u većoj meri nego inače. Ovo se također odnosi na prvi ulov sezone i životinje koje su uzete tokom perioda potrebe ili dužeg neuspjeha. A najveće životinje - uglavnom kitovi - općenito su se smatrale uobičajenim plijenom. Svoj dio mogli su dobiti svi koji su učestvovali u sječi lešine, bez obzira na mjesto stanovanja i da li su učestvovali u lovu.
Ako nisi mogao dobiti Kako nije bilo foka ili drugih krupnih životinja, najspremnije porodice u kući obično su pozivale ostale da učestvuju u obroku. To se nije odnosilo na ostale stanovnike zimovnika.
Ako je jedan lovac posudio oružje ili alat od drugog, a zatim ih izgubio ili oštetio, nije morao ni na koji način nadoknaditi gubitak. Štaviše, ako je vlasnik prestao da prati svoje zamke za lisice, onda je svako ko ih je doveo u red, čuvao i provjeravao postao zakoniti vlasnik plijena.
Ako osoba požali zbog transakcije, imao je pravo da to odbije. Ništa nije prodato na kredit bez plaćanja odmah.
Ovome možemo dodati neka opšta pravila.
Od svakog zdravog čovjeka se zahtijevalo da se bavi morskim lovom do starosti ili dok ga sin ne zamijeni. Shodno tome, bio je dužan da od djetinjstva priprema svog sina za ovaj težak zadatak.
Život u bliskim i prepunim zajednicama činio je pravilo neophodnim prijateljska, mirna komunikacija - zabranjene su sve svađe i svađe. Kao rezultat toga, u grenlandskom jeziku praktički nema psovki.
Eskimi nisu imali ni sudove ni organe upravljanja - sva pitanja su se rešavala na opštim skupštinama.
Sastanci prve vrste su svakodnevni zajednički obroci na koje je lovac pozivao druge lovce. U njima su učestvovali samo muškarci; na takvim sastancima raspravljalo se i ocjenjivano o događajima dana i drugim pitanjima od zajedničkog interesa.
Drugi sastanci su bili pravi praznici, koji su se obično održavali usred zime; ali i bilo ih je letnji odmor, gdje je, naravno, došlo još gostiju. Osim hrane i razgovora, glavna zabava ovakvih praznika bila su:
razne igre i takmičenja snage i spretnosti;
pjevanje i sviranje na tamburama uz ples i recitaciju;
satirične ili uvredljive pjesme koje su u određenom smislu imale ulogu prosuđivanja.
Omiljena zabava bila je igranje lopte. Igrali su na dva načina - ili su članovi jedne ekipe međusobno bacali loptu, a članovi druge pokušavali da je presretnu, ili je svakoj ekipi postavljan autogol na udaljenosti od 300-400 koraka, a igrači su pokušavali da ga udari loptom, šutirajući je sa različitih strana.
Takođe su se praktikovala takmičenja u snazi šaka i prstiju, vežbe na konopcu razvučenom sa plafona, trke u kajaku, boks na ravnoj površini itd.
Svi sporovi, osim onih koji su zahtijevali krvnu osvetu i smrt počinitelja, rješavali su se uz pomoć uvredljivih pjesama. „Tužilac“, koji je imao neka potraživanja prema „optuženom“, unapred je komponovao pesmu i pozvao neprijatelja da se sastane sa njim, navodeći vreme i mesto. Obično, posebno u važnim prilikama, svaka strana je imala tim za podršku koji ga je smijenio kada je to bilo potrebno. Pjevanje je bilo praćeno sviranjem tambura i plesom. Odobravanje ili osuda publike bila je odluka “suda” – a ujedno i kazna.
Što se tiče stvarnih zločina, povreda imovinskih prava, iz očiglednih razloga, može biti samo beznačajna. Ubistvo je zahtijevalo krvnu osvetu od strane najbližeg rođaka. Pošto je izvršio osvetu, morao je to da saopšti rođacima ubijenog.
Na sjeveru, u nevjerovatno teškim vremenskim uslovima, živi mala populacija etničke grupe ljudi - Eskimi. Svi znaju da nose tople bunde, love harpunima... I tu se saznanje obično završava. Nakon čitanja članka saznat ćete još mnogo zanimljivih i zanimljivosti o ovim neverovatnim ljudima.
1. Eskimi jednostavno nemaju ravnog u pravljenju tople odjeće. Čak ni mraz od 50 stepeni nije zastrašujući u bundama koje prave. Istorijski gledano, većina muškaraca je lovila, pa im je pored tople odjeće bila i potrebna pouzdana zaštita od životinjskih očnjaka. Ovako je nastao oklop od koštanih ploča povezanih jedna s drugom trakama kože. Najčešće su se u tu svrhu koristile kljove morža. Važno je napomenuti da je oklop Eskima i Japanski ratnici spolja veoma slicno.
2. Riječ “Eskimo” prevodi se kao “jede sirovu hranu” ili “onaj koji jede sirovu ribu” i lokalno stanovništvo je doživljava kao omalovažavajući tretman sa jasno negativnom konotacijom. Stoga bi bilo ispravnije i taktičnije nazvati ovaj narod "Inuitima".
3. Ljubljenje na mrazu od pedeset stepeni nije najprijatnija stvar - možete se smrznuti jedno drugom. Zato se Inuiti nikada ne ljube, već samo trljaju nos, njuškajući jedni druge po koži i kosi. Ovaj gest je intiman i praktikuje se samo između bliskih ljudi. Njegovo ispravno ime"kunik".
4. Među Inuitima nema vegetarijanaca, jer vremenske prilike očigledno nisu pogodne za uzgoj povrća i voća. U dijetu lokalno stanovništvo uključeno različite vrste meso, od peradi do mesa medvjeda, algi i nekih vrsta bobičastog voća. U teoriji, takva ishrana bi trebala dovesti do ozbiljnih zdravstvenih problema, ali ne. Na zdravlju lokalnog stanovništva može se samo pozavidjeti.
5. Tradicionalno se smatra da su iglui (nastambe napravljene od leda i snijega) u obliku kupole, ali u stvari dolaze u širokom rasponu oblika i veličina. Budući da se “iglu” u prijevodu sa jezika lokalnog stanovništva jednostavno prevodi kao “stan”.
6. Svi narodi imaju svoju "horor priču" za djecu, a Eskimi nisu bili izuzetak. Plaše svoju djecu Kalupillukom. Prema lokalnim legendama, ovo je čudovište koje živi pod ledom i vuče se morske dubine ljudi koji su pali u vodu.
7. Među Eskimima ima plavuša. U početku su naučnici pretpostavljali da su njihovi preci bili drevni Vikinzi koji su jednom davno plovili ovdje. Ali istraživanje DNK 2003. godine potpuno je opovrglo ovu teoriju. Kako se ispostavilo, incest između bliskih rođaka najčešće proizvodi plavu djecu.
8. Zamolite bilo kog Evropljanina da pronađe sinonim za riječ “snijeg” i on će vam odgovoriti sa najviše deset riječi. Dok Eskimi imaju oko 400 opisnih riječi za ovu vrstu padavina. Na primjer, "akuilokok" znači snijeg koji tiho pada, a "piegnartok" znači snježno vrijeme, koje je savršeno za lov, itd.
9. U doba vatrenog oružja, sjeverni narodi i dalje koriste alate od kamena i životinjskih kostiju za lov.
10. Većina Inuita živi ispod granice siromaštva. Ovdje je vrlo visoka stopa nezaposlenosti, što je dovelo do porasta alkoholizma među muškarcima. Nevjerovatno je kako su u takvim uslovima ovi ljudi uspjeli sačuvati svoje primitivna kultura i način života.
Na poluostrvu Čukotka. Samoime - yuk - "čovek", yugyt ili yupik - " pravi muškarac"Eskimski jezici su podijeljeni u dvije velike grupe - jupik (zapadni) i inupik (istočni). Na poluostrvu Čukotka, jupik je podijeljen na sireniki, srednjosibirski ili čaplinski i naukanski dijalekti. Eskimi Stanovnici Čukotke, zajedno sa svojim maternjim jezicima, govore ruski i čukotski.
Poreklo Eskima je kontroverzno. Eskimi su direktni naslednici antičke kulture, uobičajen s kraja prvog milenijuma prije Krista. duž obala Beringovog mora. Najraniji Eskim kulture- Staro Beringovo more (prije 8. vijeka nove ere). Karakterizira ga plijen morskih sisara, upotreba kožnih kajaka za više osoba i složenih harpuna. Od 7. veka AD do XIII-XV veka. se dešavalo razvoj kitolov, au sjevernijim regijama Aljaske i Čukotke - lov na male peronošce.
Glavni pogled ekonomska aktivnost bilo je morskog lova. Sve do sredine 19. veka. Glavni lovački alat bili su koplje sa dvosjeklim vrhom u obliku strijele (pana), rotirajući harpun (ung'ak') sa odvojivim koštanim vrhom. Za putovanje po vodi koristili su kanue i kajake. Kajak (anyapik) je lagan, brz i stabilan na vodi. Njegov drveni okvir bio je prekriven morževom kožom. Postojale su različite vrste kajaka - od jednosjeda do ogromnih jedrilica sa 25 sedišta.
Kretali su se kopnom na saonicama od lučne prašine. Psi su bili upregnuti lepezom. Od sredine 19. veka. Saonice su vukli psi koje je vukao voz (tim istočnosibirskog tipa). Korišćene su i kratke saonice bez prašine sa stazama od morževih kljova (kanrak). Hodali su po snijegu na skijama "reket" (u obliku okvira od dvije letvice sa pričvršćenim krajevima i poprečnim podupiračima, isprepletenim trakama od tuljane kože i obloženim koštanim pločama na dnu), po ledu uz pomoć posebnih koštanih šiljaka. do cipela.
Način lova na morske životinje ovisio je o njihovim sezonskim migracijama. Dvije sezone lova na kitove odgovarale su vremenu njihovog prolaska kroz Beringov tjesnac: u proljeće na sjeveru, u jesen - na jugu. Kitovi su gađani harpunima iz nekoliko kanua, a kasnije i harpunskim topovima.
Najvažniji objekt lova bio je morž. Od kraja 19. vijeka. pojavilo se novo ribolovno oružje i oprema. Širio se lov na životinje koje nose krzno. Proizvodnja morževa i tuljana zamijenila je kitolov, koji je pao. Kada nije bilo dovoljno mesa morskih životinja, odstrijelili su divlje jelene i planinske ovce, ptice lukom i lovili ribu.
Naselja su bila smještena tako da je bilo zgodno promatrati kretanje morskih životinja - u podnožju šljunčanih ražnja koji vire u more, na povišenim mjestima. Najstariji tip stanovanja je kamena zgrada sa podom utonulim u zemlju. Zidovi su bili od kamena i rebara kitova. Okvir je bio prekriven jelenskim kožama, prekriven slojem travnjaka i kamenja, a zatim ponovo prekriven kožama.
Do 18. vijeka, a ponegdje i kasnije, živjeli su u polupodzemnim okvirnim stanovima (nyn`lyu). U XVII-XVIII vijeku. pojavile su se okvirne zgrade (myn'tyg'ak), slične čukčijskoj jarangi. Ljetnikovac je bio četverougaoni šator (pylyuk), u obliku koso zasječene piramide, a zid sa ulazom bio je viši od suprotnog. Okvir ove nastambe građen je od balvana i stubova i obložen morževom kožom. Od kraja 19. vijeka. pojavile su se kuće od lakih dasaka sa dvovodnim krovom i prozorima.
Odjeća azijskih Eskima izrađena je od kože jelena i foka. Još u 19. veku. Pravili su i odjeću od ptičjih koža.
Na noge su stavljene krznene čarape i tuljani torba (kamgyk). Vodootporne cipele pravljene su od štavljene tuljanove kože bez vune. Krznene kape i rukavice nosili su se samo u pokretu (seoba). Odjeća je bila ukrašena vezom ili krznenim mozaicima. Sve do 18. vijeka Eskimi, probijajući nosni septum ili donju usnu, objesili su morževe zube, koštane prstenove i staklene perle.
Muška tetovaža - krugovi u uglovima usana, ženske - ravne ili konkavne paralelne linije na čelu, nosu i bradi. Na obraze je primijenjen složeniji geometrijski uzorak. Tetovažama su prekrili ruke, šake i podlaktice.
Tradicionalna hrana je meso i mast foka, morževa i kitova. Meso se jelo sirovo, sušeno, sušeno, smrznuto, kuvano i čuvano za zimu: fermentisano u košticama i jelo sa masnoćom, ponekad polukuvano. Sirovo kitovo ulje sa slojem hrskavične kože (mantak) smatralo se delikatesom. Riba se sušila i sušila, a zimi jela svježa smrznuta. Srnetina je bila veoma cijenjena i među Čukčima je razmjenjivana za kožu morskih životinja.
Srodstvo se računalo po očinskoj strani, a brak je bio patrilokalan. Svako naselje se sastojalo od nekoliko grupa srodnih porodica, koje su zimi zauzimale posebnu poluzemnicu, u kojoj je svaka porodica imala svoju nadstrešnicu. Ljeti su porodice živjele u odvojenim šatorima. Poznate su činjenice o radu za ženu, postojali su običaji udvaranja djece, udaje mladića za odraslu djevojku, običaj „bračne zajednice“, kada su dva muškarca razmjenjivala žene u znak prijateljstva (gostoljubivi heterizam). Nije bilo ceremonije vjenčanja kao takve. Poligamija se javljala u bogatim porodicama.
Eskimi praktično nisu bili hristijanizovani. Vjerovali su u duhove, gospodare svih živih i neživih predmeta, prirodnih pojava, lokaliteta, smjerova vjetrova, raznih ljudskih stanja i srodnosti osobe sa bilo kojom životinjom ili predmetom. Postojale su ideje o tvorcu svijeta, zvali su ga Sila. On je bio tvorac i gospodar svemira i pobrinuo se da se poštuju običaji njegovih predaka. Glavno morsko božanstvo, gospodarica morskih životinja, bila je Sedna, koja je ljudima slala plijen. Zli duhovi su bili predstavljeni u obliku divova ili patuljaka, ili drugih fantastična stvorenja, koji je ljudima slao bolesti i nesreće.
U svakom selu je živeo šaman (obično muškarac, ali su poznate i žene), koji je delovao kao posrednik između zli duhovi i ljudi. Samo onaj ko je čuo glas duha pomagača mogao je postati šaman. Nakon toga, budući šaman se morao privatno sastati s duhovima i sklopiti s njima savez oko posredovanja.
Ribarski praznici bili su posvećeni lovu na velike životinje. Posebno su poznati praznici povodom lova kitova, koji su se održavali ili u jesen, na kraju sezone lova - "ispraćaj kita", ili u proljeće - "u susret kitu". Bilo je i praznika za početak morskog lova, odnosno „spuštanja kanua“ i praznika „glava morža“, posvećenih rezultatima proljetno-ljetnog ribolova.
Eskimski folklor je bogat i raznolik. Sve vrste usmeno stvaralaštvo Dijele se na unipak - "poruka", "vijest" i na unipamsyuk - priče o događajima iz prošlosti, herojske legende, bajke ili mitovi. Među bajkama posebno mjesto zauzima ciklus o gavranu Kuti, demijurgu i prevarantu koji stvara i razvija svemir.
Najranije faze razvoja arktičke kulture Eskima uključuju rezbarenje kostiju: skulpturalne minijature i umjetničko graviranje kostiju. Lovačka oprema i kućni predmeti bili su prekriveni ukrasima; slike životinja i fantastičnih stvorenja služile su kao amajlije i ukrasi.
Muzika (aingananga) je pretežno vokalna. Pjesme se dijele na “velike” javne - hvalospjeve, koje pjevaju ansambli, i na “male” intimne – “pjesme duše”. Izvode se solo, ponekad uz pratnju tambure.
Tambura je lično i porodično svetište (ponekad ga koriste šamani). On uzima centralno mjesto V
Gdje žive Čukči i Eskimi, pitanje je koje često postavljaju mala djeca koja su čula viceve ili gledala crtane filmove o polarnim medvjedima. I nije tako rijetko da odrasli nisu spremni da odgovore bilo čime drugim osim opštom frazom - "na sjeveru". I mnogi čak iskreno vjeruju u to različita imena isti ljudi.
U međuvremenu, Eskimi su, kao i Čukči, veoma drevni narod, sa jedinstvenim i zanimljiva kultura, bogat ep, filozofija koja je za većinu stanovnika megagradova čudna i prilično neobičan način života.
Ko su Eskimi?
Ovi ljudi nemaju nikakve veze s riječju "popsicle", koja označava popularnu vrstu sladoleda.
Eskimi su autohtoni narod na sjeveru, koji pripada grupi Aleuta. Antropolozi ih zovu "arktička rasa", Eskimi ili Sjeverni Mongoloidi. Jezik Eskima je jedinstven, razlikuje se od govora takvih naroda kao što su:
- Koryaks;
- kereks;
- Itelmens;
- Alyutorians;
- Chukchi.
Međutim, eskimski govor ima sličnosti s aleutskim jezikom. To je otprilike isto kao i ruski jezik sa ukrajinskim.
Pismo i kultura Eskima su također originalni. Nažalost, u Rusiji je broj autohtonih sjevernih naroda izuzetno mali. Po pravilu, sve što se u svijetu zna o tradiciji, vjeri, svjetonazoru, pismu i jeziku ovog drevni ljudi, izvučen iz proučavanja života Eskima u SAD-u i Kanadi.
Gdje žive Eskimi?
Ako izostavimo ovu verziju obraćanja ovog naroda kao Sjever, onda će se njihovo stanište pokazati prilično velikim.
Mesta gde Eskimi žive u Rusiji su:
- Čukotski autonomni okrug - 1.529 ljudi, prema popisu iz 2010. godine;
- Magadanska oblast - 33, prema evidenciji od pre osam godina.
Nažalost, broj ovog nekada velikog naroda u Rusiji stalno opada. A zajedno s tim nestaju kultura, jezik, pismo i religija, a ep se zaboravlja. To su nenadoknadivi gubici, jer se razvoj ljudi, osobitosti kolokvijalnog govora i mnoge druge nijanse ruskih Eskima radikalno razlikuju od američkih.
Mjesta u kojima žive Eskimi sjeverna amerika, - Ovo:
- Aljaska - 47.783 ljudi;
- Kalifornija - 1272;
- Država Washington - 1204;
- Nunavut - 24.640;
- Kvebek - 10.190;
- Newfoundland i Labrador - 4715;
- Sjeverozapadne teritorije Kanade - 4165.
Osim toga, Eskimi žive u:
- Grenland - oko 50.000 ljudi;
- Danska - 18.563.
Ovo su popisni podaci za 2000. i 2006. godinu.
Kako je nastalo ime?
Ako kada otvorite enciklopediju postane jasno gdje živi Eskimi, onda porijeklo imena ovog naroda nije tako jednostavno.
Oni sebe nazivaju Inuitima. Reč "Eskimo" pripada jeziku severnih indijanskih plemena Amerike. To znači "onaj koji jede sirovo." Ovo ime je navodno došlo u Rusiju u vrijeme kada je Aljaska bila dio carstva, a sjeverni su mirno lutali oba kontinenta.
Kako su se nagodili?
Djeca često pitaju ne samo gdje Eskim živi, već i odakle je došao na sjeveru. Ne samo roditelji radoznale dece, već i naučnici nemaju tačan odgovor na ovo pitanje.
Ono što se pouzdano zna jeste da su preci ovog naroda došli na teritoriju Grenlanda u 11.-12. veku nove ere. A tamo su stigli sa severa Kanade, gde je kultura Thule, ili drevna eskimska kultura, postojala već u 10. veku nove ere. To su potvrdila i arheološka istraživanja.
Kako su preci ovog naroda završili na ruskim obalama Arktičkog okeana, odnosno gdje Eskimi žive u crtanim filmovima i dječjim knjigama, nije pouzdano poznato.
U čemu žive zimi?
Soba u kojoj žive Eskimi, tradicionalno prebivalište ovog naroda, zove se „iglu“. Ovo su snježne kuće od blokova. Prosječne dimenzije bloka su 50X46X13 centimetara. Položene su u krug. Prečnik kruga može biti bilo koji. Zavisi od specifičnih potreba za koje se objekti grade. Ne grade se samo stambeni objekti, na isti način se podižu i drugi objekti, na primjer, skladišta ili nešto što podsjeća na naše vrtiće.
Prečnik prostorije u kojoj žive Eskimi, kuće za porodicu, zavisi od broja ljudi. U prosjeku je 3,5 metara. Blokovi su položeni pod blagim uglom, umotani u spiralu. Rezultat je prekrasna bijela struktura, najsličnija kupoli.
Vrh krova uvijek ostaje otvoren. Odnosno, samo jedan, posljednji blok, ne odgovara. Ovo je neophodno za slobodno oslobađanje dima. Ognjište se, naravno, nalazi u centru iglua.
U snježnoj arhitekturi Eskima ne postoje samo izolirane kuće s kupolom. Često se cijeli gradovi grade za zimovanje, dostojni da postanu mjesto snimanja bilo kojeg fantastičnog filma. Posebnost ovakvih objekata je da su svi ili samo nekoliko iglua različitih promjera i visina međusobno povezani tunelima, također napravljenim od snježnih blokova. Svrha ovakvih arhitektonskih užitaka je jednostavna - Eskimi se mogu kretati unutar naselja bez izlaska van. A to je važno ako temperatura zraka padne ispod 50 stepeni.
U čemu žive ljeti?
Građevina u kojoj Eskim živi ljeti često se naziva šatorom. Ali ovo je pogrešna definicija. Zivjeti u ljetni period predstavnici ovog sjevernog naroda u yarangama sličnim onima kod Čuka. Prema nekim naučnicima, Eskimi su posudili metod gradnje stanovanja od Korjaka i Čukčija.
Yaranga je drveni okvir napravljen od jakih i dugih motki, prekrivenih kožom morža i jelena. Dimenzije prostorija variraju u zavisnosti od toga za šta se yaranga gradi. Na primjer, šamani imaju najveće zgrade jer im je potreban prostor za izvođenje rituala. Međutim, oni ne žive u njima, već u malim poluzemnicama ili jarangama izgrađenim u blizini. Za okvir se ne koriste samo motke, već i životinjske kosti.
Općenito je prihvaćeno da izvorni ljetnikovac Eskima nije bio okvirne zgrade, već polu-zemunice, čije su padine bile prekrivene kožama. Zapravo, takva zemunica liči na nešto između vilinska kuća hobit i lisičja rupa. Međutim, da li su Eskimi konstrukciju jaranga posudili od drugih naroda ili se sve dogodilo obrnuto, ostaje nepouzdano utvrđena činjenica, misterija, čiji odgovor možda leži u nacionalnom folkloru i epici.
Eskimi ne samo da pecaju i uzgajaju sobove, već i love. Dio lovačkog odijela je pravi borbeni oklop, uporediv po snazi i udobnosti sa oklopom japanskih ratnika. Ovaj oklop je napravljen od slonovače morža. Koštane ploče su povezane kožnim gajtanima. Lovac uopće nije sputan u svojim pokretima, a težina koštanog oklopa praktički se ne osjeća.
Eskimi se ne ljube. Umjesto toga, ljubavnici trljaju nosove. Ovaj obrazac ponašanja nastao je isključivo zbog klimatskih uslova koji su bili preoštri za ljubljenje.
Unatoč potpunom odsustvu povrća i žitarica u ishrani, Eskimi imaju odlično zdravlje i izvrsnu građu.
Albino i plavuše se često rađaju u eskimskim porodicama. To se događa zbog bliskih porodičnih brakova i znak je degeneracije, iako takvi ljudi izgledaju nevjerojatno lijepo i originalno.