Ljudska priroda- ovo nije čak ni medalja sa dvije strane, već nešto neuporedivo složenije i višestruko. Jedna ličnost može spojiti, na primjer, briljantan književni dar i prezir prema ljudima, vjeru u hipi ideale i žudnju za nasiljem, progresivnost filozofske ideje i seksizam. Na ovoj listi ćete pronaći ljude koje vjerovatno poznajete, ali veliki dio ovog izbora će vas iznenaditi.
1. Robert Fisher
Njegovo ime je dugo bilo sinonim za ludog genija: jedanaesti svjetski prvak u šahu poznat je po svojim ekscentričnim postupcima i provokativnim izjavama. Posljednji bod u profesionalnoj karijeri postigao je 1972. godine, kada je Bobby odigrao posljednju utakmicu u meču sa sovjetskim velemajstorom Borisom Spaskim.
Nakon pobjede, Fischer se vratio u Sjedinjene Države, gdje je dočekan kao nacionalni heroj: Robert je bio pozvan da učestvuje u brojnim televizijskim emisijama, postao je pravi idol mladih, čak ga je predsjednik Nixon pozvao na večeru, ali je Fischer odbio , rekavši: „Ne mogu da podnesem kada mi gledaju u usta dok žvaćem.”
Boris Spassky
Postepeno, šahista se umorio od svačije pažnje i počeo je tražiti novac za svoje pojavljivanje u javnosti i učešće na događajima: čitanje pisma je naplaćivao 1000 dolara, telefonski razgovor je procijenio na 2500 dolara, lični sastanak tražio je 5000 dolara, a punopravni intervju novinare je koštao 25 000. Uprkos glasnim izjavama, Fischer nije odigrao još jedan meč za svjetsku titulu, a opšta histerija oko njega postepeno je splasnula.
Živio je povučeno u Kaliforniji do kraja 1980-ih, zatim se preselio u Budimpeštu da živi sa svojom 18-godišnjom ljubavnicom, a 1992. mu je ponuđeno da odigra komercijalni meč sa Spaskim u Jugoslaviji. Vlada Sjedinjenih Država proglasila je meč nezakonitim i obećala da će kazniti Fišera sa 250 hiljada dolara ako se sastanak održi; kao odgovor, šahovski genije je javno pocepao pismeno obaveštenje State Departmenta i pljunuo na njega. Od tada do svoje smrti 2008. godine, Fišer je na sve moguće načine izražavao svoje neprijateljstvo prema državi čije je interese svojevremeno zastupao.
2. Virginia Woolf
Kao jedna od glavnih predstavnica modernističke književnosti s početka 20. stoljeća, Virginia Woolf je ogroman doprinos u razvoju engleske književnosti. Njene knjige su prevedene na nekoliko jezika i još se prodaju u milionima primeraka. Uprkos svom izuzetnom književnom daru, a možda i zbog toga, Virginia se u životu odlikovala svojom arogancijom i teškim karakterom.
Spisateljica je bila uvjerena da samo najbogatiji ljudi trebaju imati pravo na obrazovanje, a Woolf je u svojim nedavno objavljenim dnevnicima pisala o sažaljenju i gađenju koje je osjećala prema svojim slugama. Smatrala je da ti ljudi zaslužuju više, ali je istovremeno napisala da im nije pružena prilika da uživaju u životu tako duboko kao ona. Na kraju je Virdžinija otišla toliko daleko da je pokušala kontrolisati sluge ostavljajući svuda bilješke, a kada nisu slijedili njena pisana uputstva, napisala je u svoj dnevnik da je to samo potvrdilo glupost ljudi iz radničke klase.
3. Richard Dawkins
Engleski etolog (istraživač ponašanja životinja) i evolucijski biolog Richard Dawkins poznat je u cijelom svijetu kao izumitelj koncepta "mema", koji je prvi put upotrijebio u svojoj knjizi "Sebični gen", objavljenoj 1976. godine. Dawkins je kritičar koncepta kreacionizma i inteligentnog dizajna, autor hvaljenog djela “The God Delusion”, a ujedno i jedan od najaktivnijih takozvanih internetskih trolova.
Naučnik redovno organizuje provokacije na internetu i stvara skandalozne informativne situacije. Na primjer, kada je Rebecca Watson, osnivačica bloga www.scepchick.org, objavila priču o tome kako je pokušana biti silovana, Dawkins je na svojoj stranici ostavila nekoliko seksističkih i pogrdnih komentara u ime izmišljene muslimanke po imenu Muslima.
Rebecca Watson
Općenito, značenje Richardovih izjava bilo je da Rebecca nema pravo da se žali na svoje negativno iskustvo, jer je ono sasvim trivijalno u odnosu na sve što se događa u svijetu. Možda je na ovaj način naučnik pokušavao da potkrepi svoje izjave da internet služi kao sredstvo za širenje verske mržnje i raznih teorija zavere.
Profesor je stekao kontroverznu slavu kao nemilosrdni kritičar religije, alternativne medicine i raznih pseudonauka. Bezrezervne presude i provokativne akcije dovele su do činjenice da čak i sa 72 godine Dawkins ostaje jedna od najskandaloznijih ličnosti moderne nauke.
4. Aristotel
Ovo ime je poznato svima, čak i onima koji su zaboravili većinu predmeta antičke istorije koji pohađaju u školi. Aristotel nije samo jedan od njih najveći filozofi, mislioci i državnici u istoriji, starogrčki naučnik je bio poznat po svojim radovima u sociologiji, politici, logici, fizici, matematici, proučavao prirodne nauke i pisao poeziju.
Naravno, genije je, kao i svi ljudi, imao svojih nedostataka: Aristotel je imao izuzetno konzervativne (čak i u to vrijeme) poglede na odnos između muškarca i žene; smatrao je da u porodici žena treba da bude praktično u poziciji robinja, čak do te mere da bi trebalo da jede manje od svog muža. Filozof je vjerovao da su žene nešto poput inferiornih muškaraca, stoga, po definiciji, ne može postojati ravnopravnost spolova.
Može se pretpostaviti da su prije dvije hiljade godina takvi stavovi bili prilično rašireni, ali istovremeno, žene nisu svugdje tretirane kao ljudi „drugog reda“: na primjer, spartanske žene uopće nisu bile narušene njihovim pravima i učestvovale su u tome. u politici javnog života na ravnopravnoj osnovi sa muškarcima. Kada su Gorgo, jednu od spartanskih kraljica, upitali zašto su žene toliko poštovane u Sparti, ona je sa osmehom odgovorila: „Zato što samo spartanske žene proizvode muškarce.
5. Isaac Newton
Svima je poznato da je ovaj engleski fizičar i prirodnjak stvorio teoriju gravitacije, proučavao optička svojstva svjetlosti i iza sebe ostavio mnoga djela iz matematike, mehanike i filozofije, koja su odredila razvoj nauke u vekovima koji dolaze.
Robert Hooke
Godine 1675. Njutn je imao sukob sa drugim svetionikom britanske nauke, Robertom Hukom, koji je izjavio da je Njutn koristio svoje hipoteze u svojim raspravama o prirodi svetlosti i teoriji gravitacije; zapravo, Hooke je optužio svog kolegu za plagijat, rekavši da je ranije je shvatio suštinu ovih pojava.
Neki povjesničari sugeriraju da je Newton zapravo namjerno koristio svoj utjecaj i autoritet tako da Hookeovo djelo, u kojem se zaista mogu pronaći formulacije zakona univerzalne gravitacije i refleksije o interferenciji i širenju svjetlosti, nije dobilo dužno priznanje. Newton je otvoreno nazvao Hookea idiotom i insistirao na tome da je u pravu. Oba naučnika idu u istoriju, ali Isak Njutn je poznat kao autor mnogih fundamentalnih teorija i osnivač nekoliko naučnih koncepata, a Robert Huk je poznat uglavnom po svađi sa njim.
6. Thomas Edison
IN U poslednje vreme Reputacija Thomasa Edisona kao jednog od najvećih pronalazača i naučnika više puta je dovedena u pitanje, navodno zbog činjenice da je Nikola Tesla uradio većinu posla za njega, ali za to nema uvjerljivih dokaza, a Edison i dalje ostaje jedan od najveći umovi u istoriji čovečanstva.
Sukob između naučnika je u jednom trenutku rezultirao takozvanim "ratom struja" - sporom o preferencijalnoj upotrebi jednosmerne struje u eksperimentima (Edison je to zagovarao) i naizmenične struje, na čemu je Tesla insistirao.
Iako naučna dostignuća Oba genija su imala značajan uticaj na razvoj tehnologije i široku upotrebu električne energije, dva izuzetna uma svog vremena nikada nisu uspela da razreše svoje nesuglasice. Edison je organizovao demonstraciona ubijanja životinja naizmeničnom strujom kako bi diskreditovao Teslin koncept, a iako je delimično uspeo - naizmenična struja je korišćena za pogubljenje kriminalaca u takozvanoj električnoj stolici - vreme je pokazalo da su Tesline teorije u mnogo čemu bile mnogo naprednije i obećavajuće. nego Edisonova djela.
7. Nikola Tesla
Izvanredan naučnik čiji su eksperimenti revolucionirali nauku i tehnologiju, Tesla je jedna od najodvratnijih i najmisterioznijih ličnosti na prijelazu iz 19. u 20. vijek. Istraživač je poznat ne samo po svojim izumima i učešću u „ratu struja“, već i po izuzetno čudnom ponašanju. Poznato je, na primjer, da je Tesla patio od poremećaja ličnosti, bio je užasno čist, izbjegavao je sferne objekte poput lopti za bilijar i smjestio se samo u hotelskim sobama s brojem djeljivim sa tri.
Osim toga, izumitelj je bio pristaša takozvane eugenike - koncepta opće selekcije, uz pomoć koje je potrebno utjecati na genetski razvoj čovječanstva. Drugim rečima, Tesla je smatrao da osobe sa fizičkim i mentalnim invaliditetom ne bi trebalo da imaju pravo na potomstvo, kako bi genetski fond postao čistiji i kvalitetniji. Tesla je čitavog života na sve moguće načine promovirao ovu ideju, pa čak i zagovarao da se nosioci nekvalitetnog genetskog materijala podvrgnu prisilnoj sterilizaciji.
Naravno, ako uzmemo u obzir samo racionalne aspekte problema, Tesla je možda i bio u pravu, ali genije je zaboravio da je osoba vrijedna ne samo zbog svog DNK, već i moralnih kvaliteta, kojih jednostavno nije imao dovoljno.
8. John Lennon
Teško je precijeniti uticaj grupe" Bube„U kulturi i društvu druge polovine 20. veka i modernog doba, Fab Four je postala pravi fenomen, obožavali su ih i zavideli, bili su poznati i idolizovani u celom svetu. Iako su članovi benda bili ravnopravni, najviše pažnje štampe i javnosti, po pravilu, bilo je usmereno na Džona Lenona, ne samo zbog njegovih ekscentričnih nestašluka i šokantnih izjava.
Njegovo ponašanje nije se uvek uklapalo u moralne i etičke standarde: Džon je često davao snažan šamar javnom mnjenju i ukusu, ponekad se saginjao do direktnih uvreda, a u jednom od svojih intervjua za časopis Playboy, muzičar je priznao da je ponekad tukao zene. Sada ne znaju svi za ovu činjenicu; mnogi vjeruju da je John Lennon bio personifikacija pacifizma i pridržavao se hipijevskih uvjerenja, međutim, kako pokazuje praksa, komponiranje "Imagine" i implementacija u život nisu ista stvar.
9. James Cameron
Legendarni režiser čija gotovo svaka kreacija postaje kultna, James Cameron s pravom može biti ponosan na sebe. Uprkos skandalima u koje je umiješan Cameron, kada je zakucao tuđi mobilni telefon na zid ili doveo glumice u histeriju, njegova reputacija kao tvorca filmova s najvećom zaradom u povijesti kinematografije i dalje je visoka.
Tešku prirodu genija modernih blockbustera potvrđuju brojna svjedočanstva njegovih članova filmska ekipa: redatelja nazivaju ni manje ni više nego “Gvozdenim Džimom” zbog njegovog autoritarnog stila vođenja i zahtjeva za bespogovornom poslušnošću.
10. Henry Ford
Da nije bilo Henrija Forda, nepoznato je čime bi se čovečanstvo sada bavilo. Američki industrijalac napravio je pravu revoluciju uvođenjem transportne proizvodnje u svojim fabrikama automobila. To mu je omogućilo da preplavi zemlju, a potom i cijeli svijet, ogromnim brojem jeftinih automobila i za kratko vrijeme postati jedan od najuticajnijih biznismena na planeti. Principi koje je formulirao Ford i dalje su odlučujući ne samo u automobilskoj industriji, već iu mnogim drugim industrijama.
Možda najodvratniji lik je glumica Lindsay Lohan. Stalno upada u neke neprijatne incidente. Ovog ljeta mediji su sa zavidnom dosljednošću objavili vijest o nepodnošljivom Li Luu. Na primjer, 100.000 dolara vrijedan skandal s krađom nakita.(na žurci je sav vlasnički nakit "umotala" u majicu i poklonila prijateljima, navodno na čuvanje). Prije nego što je javnost stigla da se smiri oko ovoga, Li Lo je već digla novi skandal: u svom Porscheu ona udario muškarca na trotoaru i mirno se udaljio sa lica mesta.
A evo i najnovijeg incidenta - glasne svađe Li Luoa, koja je prerasla u svađa sa... mojom majkom. Istina, ni tu mama nije pognuta. Nakon što su se "cure" dobro zabavile u noćnom klubu, odlučile su da riješe svoje novčane stvari. Lindzi se iznenada sjetila da je svojoj majci pozajmila 40 hiljada američkih novca, na što se njena majka jako uvrijedila i počela je zvati i vrijeđati slavna kćerka. Svađa je prerasla u tuču, a komšije su (kao što je to uobičajeno u Americi) pozvale policiju za svaki slučaj. I ne uzalud - ko zna kako bi se ova tuča završila, policija je jedva razdvojila zavađene rođake. Rezultat: sramota, posjekotine i ogrebotine na rukama, nogama i licu obje "ljepotice".
Madonna
 |
Ime ove pjevačice stavljeno je u ravan sa riječima “šokantno” i “skandalo”. Sama američka pop zvijezda o sebi kaže: „Puno gestikuliram, mnogo plačem, jako sam emotivna, odvratnog sam karaktera i volim lijepe cipele... Baš kao pravi Italijan.
Osamdesetih godina prošlog vijeka, nju slika devojke ljubimice, vulgarno našminkano i neukusno obučen eksplodirao javno mnjenje. I popela se muzički Olimp, brišeći sve na svom putu. Bila je drska, hirovita, narcisoidna i prekršila je sve tabue. Grdili su je zbog razvrata, zbog spavanja i korištenja muškaraca za ličnu korist, optuživali su je za sve smrtne grijehe, čak je bila i izopćena iz crkve. Ali niko joj nije mogao zameriti lenjost i nedostatak talenta. Ona zaslužuje sve što danas ima.
Madonna i danas sve šokira. Svaki njen koncert je događaj u svetu muzike, svako njeno pojavljivanje je skandal. I ove godine koncerti 54-godišnje pjevačice bili su svima na glasu, bili su praćeni bukom u štampi, pa čak i zabranom u nekim zemljama. U muslimanskom Istanbulu izazvala je pravu senzaciju otkrivši svoje grudi, a u Rimu je pokazala golu zadnjicu. U Tel Avivu, tokom izvođenja jedne od kompozicija, na plazma ekranu se na nekoliko sekundi pojavila fotografija aktuelnog lidera francuske nacionalističke partije Marine Le Pen sa kukastim krstom na čelu i Hitlerovim brkovima iznad. . gornja usna, A U Moskvi je javno objavila podršku grupi Pussy Riot.
Naomi Campbell
 |
Naomi su zvali "kučka" i "crni panter" - ona zaista ima neobuzdan i divlji temperament. Samo lijeni nisu pisali o izljevima agresije ljepotice: lomila je namještaj, gađala telefone, gađala bijes i otkazivala emisije, tukla novinare, sobarice i policajce. Bez obzira na to kako su je pokušali obuzdati, osudivši je na društveni rad, Cambell je ipak dokazao - Ne može se ispeglati do kraja!
Međutim, postojao je čovjek koji je uspio "ukrotiti ovu divlju mačku" - Naomi već nekoliko godina živi sretno s Ruski oligarh Vladislav Doronin. Kažu da joj je temperament smiren, a molitve i zdrav imidžživot (prema samoj manekenki). Ali nešto mi govori da je ovo samo privremeno zatišje pred neku oluju.
Angelina Jolie
 |
U Holivudu je zovu "kučka sa licem anđela". Složen karakter glumice počeo se manifestirati u djetinjstvu. U školi su je nazivali “teškim” djetetom i čak su joj dijagnosticirali “sociopatiju”. Angelina se nije svađala – nije htela da bude dobra devojka. Obukla se u crno, a na časovima likovne kulture umesto cveća crtala je grobljanske krstove i kovčege, volela je da šokira one oko sebe.
Na vjenčanje sa Jonny Lee Millerom, ekstravagantna Angie nije došla u bijeloj vjenčanici, već u crnim pantalonama i snježno bijeloj majici, na kojoj je krvlju ispisano ime Jonny Leeja. Čak je čudno da je brak trajao pune tri godine. Ona i njen drugi suprug, glumac Bili Bob Tornton, venčali su se u tajnosti, a Bili je tada imao verenicu. Angelina je ukrala svog trećeg muža Brada Pitta od svoje supruge Jennifer Aniston. Ovaj put brak se pokazao iznenađujuće jakim. Par ima troje usvojene i troje zajedničke djece. Čini se da se Angelina smirila, konačno se aktivno bavi očuvanjem mira i dobrotvornim radom. Istina, s vremena na vrijeme kurva izlazi na vidjelo. Na primjer, nije mogla a da ne prokomentariše predstojeće vjenčanje bivša supruga Pitta Jennifer Aniston sa Justinom Therouxom. Jolie je Aniston nazvala "neurotičnom", što je nagovještavalo skori razvod.
Sandra Bullock
 |
"Moj lik nije šećer", kaže poznata glumica o sebi. To potvrđuju i njene kolege - sa njom je zaista teško raditi: može javno da da primedbu i da oštro progovori o nastupu svog partnera. A u svakodnevnom životu Sandra je dosadna: Uprkos činjenici da je iznenađujuće energična, voli sve da kontroliše, da se pobrine da se sve uradi tačno i na vreme. Ona i voli da glumi kučke u filmovima, objašnjavajući to rekavši da su sve žene, duboko u sebi, kučke.
Bullock voli motocikle, pivo i tekilu, a gotovo nikad ne radi scene seksa. Istina, glumica je nedavno pokazala svoje grudi u jednoj od TV emisija, a gledaoci su mogli samo da se raduju veličanstvenom obliku 48-godišnje Sandre: ona ima raskošnu figuru i vitko, zategnuto tijelo.
Loš lik ne sprečava Bullocka da bude nježna majka i oduševljena obožavateljica: zvijezda često piše zadivljena pisma svojim kolegama.
Heather Mills
 |
Bivša top manekenka i bivša supruga Paula McCartneya Heather Millsa može biti na vrhu bilo koje liste najzveznijih poznatih ličnosti. Kod kuce, u Engleskoj je zovu "jednonoga vještica". I pored nesreće koja joj se dogodila u mladosti (udario ju je motociklista, morala joj je amputirati noga iznad koljena), ne vole je. Biografija Heather Mills uključivala je prostituciju, snimanje pornografskih sesija i krađu nakita iz radnje u kojoj je radila. Heather je kasnije sve te detalje svog života uspješno prodala tabloidima.
Pa ipak, mora se priznati da je Heather, iako loša, jak karakter- nakon amputacije noge nije postala malodušna; još u bolnici je započela aferu sa brokerom, a 3 sedmice nakon operacije plesala je na protezi, plivala i igrala tenis. Nastavila je karijeru modela, postala TV voditeljica, osnovala dobrotvornu fondaciju za pomoć žrtvama mina i proputovala pola svijeta u misiji suosjećanja i... udala se za bivšeg Beatla Paula McCartneyja. Apsolutno svi su bili protiv ovog vjenčanja, ali Paul je bio fasciniran snagom duha ove žene.
Nakon četverogodišnje noćne more, McCartney je podnio zahtjev za razvod. Njihov brakorazvodni postupak, u kojem je bivša manekenka javno isprala Makartnijev veš, bio je jedan od najprljavijih u istoriji. moderna istorija. Heather je tražila pola bogatstva bivši član Fab Four. U brojnim intervjuima pokušavala je na sve moguće načine da ga ocrni: govorila je da nije samo alkoholičar, već i narkoman. A i sadista: nekoliko puta je zadavio svoju nesrećnu ženu, pokušao da je osakati razbijenim koritom i lupio joj glavom o stočić. Kao rezultat toga, uspjela je osvojiti oko 25 miliona funti od McCartneyja.
Ser Pol nije odgovarao na napade, nije progovorio ni reč na suđenju, izgledao je bled i umoran. Nakon razvoda, postao je pacijent u jednoj od neuroloških klinika i čak je podvrgnut operaciji srca.
Megan Fox
 |
Zove se glumica Megan Fox "holivudska Madona" zbog njenog odvratnog karaktera i smelih izjava. Tokom snimanja Transformersa često je izazivala skandale. Na primjer, izazvala je bes kada ju je režiser Michael Bay zamolio da se ugoji i pocrni, nazivajući ga Hitlerom. A u jednom intervjuu je izjavila da bi „bilo bolje da Transformersi otarase svijet“ preobučenog bijelog smeća koji se bori protiv homoseksualaca s Biblijom ispod ruke.
Kasnije je priznala da voli spavati sa devojkama ništa manje nego sa momcima. Zadala je veliki udarac obožavaocima mladih glumaca Roberta Pattisona i Zaca Efrona, nazvavši ih "nezrelim": "Robert Pattinson i Zac Efron su samo slatki momci sa dugom kosom i smiješnim odijelima. A koliko oni imaju godina? Rob ima 22 godine? Zac ima 21? Ovo je smiješno "Svi ovi momci od 20 godina su gubljenje vremena. Jednostavno nema o čemu razgovarati s njima, oni su nezreli."
John Galliano
 |
Dizajneri moraju iznenaditi javnost po definiciji - to je ono što oni rade. Što je kolekcija neobičnija i šokantnija, to bolje. Ali među modnim dizajnerima ima i onih koji život pretvaraju u vječnu reviju, a pritom su potpuno sigurni da talentirana osoba može učiniti i reći apsolutno sve, jer je sjajna. Donedavno je tako mislio i John Galliano, vodeći dizajner modne kuće Dior.
Ekscentričnoj modnoj kreatorki za sada je zaista mnogo oprošteno. Do pre godinu dana, u jednom od pariskih kafića, dozvolio je sebi antisemitskih izjava u odnosu na ljude koji sede za susednim stolom. Istovremeno, dizajner je, ne skrivajući se, priznao svoje simpatije prema Hitleru. Talentovani dizajner je preko noći izgubio mjesto umjetničkog direktora u modnoj kući u kojoj je radio od 1996. godine.
Ali, što je najvažnije, izgubio je reputaciju. Galliano se dugo morao skrivati od bure negodovanja javnosti, a modni svijet je također okrenuo leđa dizajneru. Čak ni javna izvinjenja nisu pomogla.
I evo novog udarca - sadašnji francuski predsjednik François Hollande oduzeo je dizajneru orden Legije časti, koji mu je svojevremeno predstavio Nicolas Sarkozy. Za Galliana je ovo postalo “tačka ključanja”; odlučio je ući “all in” i podnio tužbu protiv Christiana Diora. radnih sporova u iznosu od 15 miliona eura. Suđenje će se održati u februaru naredne godine.
Filip Kirkorov
 |
Miljenik paparaca poznat je po svom neobuzdanom karakteru. A razlog tome je pretjerana emocionalnost, smatra sam pjevač. Priča o novinaru iz Rostova postala je školski primjer u ruskom novinarstvu. Na konferenciji za novinare djevojka je pitala: zašto pjevač ima toliko rimejkova? A onda se Ostap (Filip) zaneo: "Nerviraju me tvoja ružičasta bluza, tvoje sise i tvoj mikrofon." Ova fraza je postala krilatica, a skandal je čak dobio i naziv "ružičasta bluza, sise i mikrofon".
A onda - još. Tokom probe za Zlatni gramofon, toliko se naljutio na rediteljkinu mladu asistenticu jer je previše sijala u njegovo "zvjezdano lice" da ju je jednostavno pretukao. Pjevačica se potom nekoliko sedmica liječila u psihijatrijskoj bolnici u Izraelu.
Filip zna i kako da napravi skandal na društvenim mrežama. Evo jedne nedavne - javne svađe između kralja popa i repera Timatija na Tviteru. Svađali su se oko nagrada Muz-TV: Timati je izrazio sumnju u pravednost nagrada, Kirkorov je uzvratio i pozvao na profesionalna etika. Timati nije skraćivao riječi - prisjetio se svih slučajeva pjevačevog "profesionalnog" ponašanja i nazvao ga "plišanom životinjom". Smiješno je to što je ovaj skandal bukvalno "pocijepao" ruski šoubiznis u dva tabora: jedni su stali na stranu repera, drugi su branili "pop zvijezdu".
Zemfira
 |
„Devojka iz skandala“ je uletela u naše živote kao uragan. Njene pesme su izluđivale sve devojke kasnih 90-ih: prelepa muzika, zajedljive reči, antiglamurozna slika - sve ju je to privuklo. Prema rečima njene voljene prijateljice, rediteljke i glumice Renate Litvinove, sa kojom je duge godineživjeli zajedno, "Zemfira je genije koji živi među nama. Ovo je najvažnija osoba u mom životu, a ovo su riječi jedne zaljubljene žene."
Ona rijetko daje intervjue, ali oni koji je poznaju priznaju da Zemfira ima složen i skandalozan karakter. Ona je vodoinstalater će udariti bubrege, onda će novinara udariti kamerom. Zbog tako loše ćudi, izvođač nema prijatelja. I samo Renata Litvinova može se nositi s teškim karakterom rok zvijezde. Ili bolje rečeno, mogla je - Zemfira i Renata više ne žive zajedno, sa glumicom novi roman sa Francuskinjom, a prema nekim izvještajima, ona će otići u Francusku.
I 35-godišnja Zemfira, konačno shvativši da je razlog njene usamljenosti njen grubi karakter i loš karakter, odlučila je da nauči kako da upravlja svojim besom. Ona zaista želi da neguje strpljenje. Nadam se da ovo pomaže talentovana pevačica pronađite nove prijatelje i postanite srećni.
Da li vam se svidio članak? Pustite druge da se raduju - kliknite na dugme vaše omiljene društvene mreže i podelite zanimljive vijesti sa prijateljima! I podsjećamo vas da ćemo vas rado vidjeti u našim grupama, gdje svakodnevno objavljujemo ne samo korisne, već i smiješne. Pridružite nam se: mi
Pozdrav, dragi čitaoci blog stranice. Termin „ličnost“ se koristi u različitim naučnim paradigmama (?): filozofiji, sociologiji, lingvistici, psihologiji. Ovaj koncept postoji čak iu religiji i politici.
Često ga koristimo i u svakodnevnom životu, na primjer, kada govorimo o nekome “zanimljiva ili poznata osoba” i slično. Šta je ovaj koncept? Ko se može tako nazvati, a ko ne? Koje kvalitete su potrebne za to?
Definicija ličnosti - šta je to?
Ovaj pojam ima mnogo definicija. Ako ih kombiniramo, dobićemo sljedeći rezultat:
Ličnost je osoba koja učestvuje u društveno-kulturnom životu i aktivnostima društva, otkrivajući svoje individualne karakteristike u procesu interakcije sa drugim ljudima.
Ličnost može postojati u dva oblika:
- kao pojedinac, subjekt odnosa (svako lice);
- kao član određenog društva, obdaren određenim sistemom stabilnih kvaliteta (npr. član partije, glumac, sportista).
Iz ovoga je jasno da ljudi se ne rađaju sa ličnošću– postaju jedno u procesu socijalizacije (?), poznavanja sveta koji ga okružuje. Osoba stječe vlastiti individualni skup moralnih kvaliteta, koji ga razlikuju od drugih.
Nakon toga, ljudi se udružuju u zajednicu, udružuju se u grupe vođene sličnim interesima.
Različiti pristupi
Kao što je gore navedeno, ovaj koncept se koristi u različitim društvenim aspektima i svi oni odgovaraju na svoj način na pitanje šta je ličnost. Ukratko o nekima od njih:
- Filozofi U različitim vremenima postojala su različita tumačenja ovog koncepta: osoba je tumačena kao suština Boga, kao heroj i jednostavno građanin svoje države. Njegovi obavezni atributi, prema velikim umovima, su volja, razum i osjećaji.
- Društveni nauke povezuju pojedinca sa kulturom društva: to jest, to je moguće biti samo u kontekstu kulturnog društva.
- Religiozni struje definišu pojam ličnosti na različite načine. Na primjer, u kršćanstvu se tako mogu zvati samo ljudi, od trenutka kada dođe do začeća u majčinoj utrobi (dakle, abortus u bilo kojoj fazi smatra se grijehom). U hinduizmu, osoba nije samo osoba, već i životinja. U budizmu uopće ne postoji takav koncept: on je zamijenjen riječju "duša".
- U politici- je subjekt koji ima određena prava koja su mu dodijeljena Ustavom Rusije.
Ličnost u psihologiji
Psihološki pogled na ovaj koncept je takođe naučni pristup. Po meni je on najzanimljiviji, pa mu posvećujem posebno poglavlje. U psihologiji je najčešća definicija:
Ličnost je osoba koja ima određeni skup psiholoških kvaliteta koji određuju njen život u društvu: ponašanje, postupke, odnose s ljudima, aktivnosti itd.
Šta je jaka ličnost
Koje osobine mora imati osoba da bi se tako nazvala? Na osnovu strukture ličnosti opisane u nastavku (obavezno je pročitajte - vrlo je korisno), možemo to reći jaka ličnost je:
- samopouzdana osoba;
- imaju karakter jake volje;
- sposobnost upravljanja svojim postupcima i emocionalnom inteligencijom;
- lako se prilagođava svim promjenama okoline, posebno negativnim;
- imati ciljeve i biti u stanju da ih ostvari;
- efikasno komunicira sa svijetom i racionalan je mislilac.
Ova lista kvaliteta može se nastaviti u nedogled.
Gore opisana osoba je prije kolektivna slika, jer svaki pojedinac ima svoj portret snažne ličnosti. Možete ga sami sastaviti i razviti potrebne karakteristike kako biste postali jaki.
Na primjer, u ovom videu od nas se traži da obratimo pažnju 22 znaka osobe jake volje:
Da li sebe smatrate jednim od njih? Pa, ok. Biti jak nije sinonim za "". Uglavnom, takvi ljudi jednostavno ne mogu drugačije da se ponašaju - takvi su. Jesu li htjeli ovo? Moramo ih pitati.
Lično ne želim da budem takav, jer zbog dole opisanih karakteristika (temperament, sposobnosti, osobine jake volje) ovo nije moj put. A kreni tuđim putem- najgora stvar koja može da se desi čoveku.
Nemojte da vas zavaraju pozivi na "jao učiteljima" lični rast- Neće ti pomoći. Sve je u genetici i tvojoj. vlastita želja. Ne vrijedi rušiti program ponašanja koji je zacrtala priroda, jer je to neprirodno.
Primjeri jakih, istaknutih i istorijskih ličnosti
U stvari, takvih ljudi ima mnogo. Samo što nisu svi imali sreće da uđu u istoriju. To se dešava samo ako se jaka ličnost ispoljava na vrlo visokom nivou (nacionalnom, globalnom) ili ako zbog nekih okolnosti postane poznata širokom krugu ljudi.
- Džingis Kan- Mongolski nomad koji je osvojio pola svijeta. Nema izvanrednog lični kvaliteti Bilo bi teško i razmišljati o tome.
- aleksandar veliki- svojevremeno je osvojio i pola svijeta, međutim, išao je sa zapada na istok, a Džingis Kan - sa istoka na zapad, ali nije u tome stvar.
- Napoleon— ima mnogo više dokaza o razmerama njegove ličnosti nego o prethodna dva optužena. Od poručnika je za 20 godina prošao put od poručnika do cara, osvajajući ljude snagom duha i samopouzdanja. Skoro je postao car cijelog svijeta (a ko ga je spriječio u tome?).
- Minin i Pozharsky- ova dvojica ljudi, zahvaljujući svojim ličnim kvalitetima, predvodili su miliciju početkom XVII veka i proterali poljske okupatore iz Moskve.
- Petar Prvi- veoma odvratna ličnost, koja je tokom svog ne tako dugog života od Rusije napravila pomorsku (veliku) silu. Od njega je poteklo toliko energije i samopouzdanja da je omogućilo da se postigne nemoguće.
- Katarina II- rođena Njemica koja je, postavši naša carica, zahvaljujući svojoj nezadrživoj energiji i željeznoj volji, učinila Rusiju zaista Velikom.
- Putin Vladimir Vladimirovič- ko će reći da ovo nije najjača ličnost aktuelne svjetske politike. Naravno, njegovi potomci će suditi o njegovim postupcima, ali je već sada jasno da će on ući u istoriju zajedno sa gore navedenim drugovima.
Jedi ljudi koji se smatraju jakim ne zbog onoga što su postigli u životu, već zbog činjenice da su mogli ostati vjerni sebi na ivici smrti:
- Ivan Susanin- prisilio je poljske okupatore da gube vrijeme vodeći ih kroz močvare, znajući da će zbog toga biti pogubljeni.
- Alexey Maresyev- pilot, oboren tokom Drugog svetskog rata i proveo mnogo dana vraćajući se svom narodu slomljenih nogu. Nakon toga se vratio na dužnost i letio na protetici, zadivljujući sve svoje savremenike i potomke snagom svog karaktera.
- Magomed Nurbagandov- policajac iz Dagestana koji pred smrću nije izgubio suzdržanost i nije odustao od svojih principa. Grupa bandita ga je pogubila ispred video kamere. Ali nije bio slomljen.
Šta utiče na formiranje ličnosti
Struktura ličnosti se odnosi na prisustvo određenih osobina i interakciju između njih.
Kod pojedinca se ove osobine manifestuju u različitom stepenu i intenzitetu, zbog čega se svi ljudi razlikuju jedni od drugih. Zamislite da u svakom od nas postoji svoj lični mozaik: svi ga imaju, ali niko nema takvog kao ti.
Na planeti nećete naći dvoje potpuno identičnih ljudi: svaki ima svoju posebnost, individualnost. , kontradikcije i nesporazumi među pojedincima.
Da bismo bolje razumjeli koje kvalitete karakteriziraju ličnost, razmotrimo njegove komponente.
Motivacija se sastoji od 3 elementa:
- Potreba – psihološka ili fiziološka potreba (želim da jedem).
- Stimulus je nešto što pokreće ljudsku aktivnost da zadovolji neku potrebu (boli me stomak od gladi).
- Namjera je odluka u vezi sa zadovoljenjem potrebe (sada ću ustati i otići na ručak).
Motivacija je važan dio uspješnih aktivnosti, jer ako osoba nema ciljeve, onda je malo vjerovatno da će postići visoka postignuća dok sjedi na kauču.
Također, znanje o motivaciji pomoći će vam da bolje komunicirate s drugima: razumijevanjem koje potrebe osoba želi da zadovolji, njeno ponašanje postaje unaprijed razumljivo i predvidljivo.
Na primjer, onaj koji je ukrao novac - ne mora loša osoba. Možda je samo bio gladan.
Jake ličnosti koje su mnogo postigle u životu, imao veoma jaku motivaciju, pomičući ih naprijed i čineći da ne primjećuju prepreke.
Sretno ti! Vidimo se uskoro na stranicama blog stranice
Više videa možete pogledati ako odete na");">
Možda ste zainteresovani
Ko je pojedinac - koja je razlika između pojmova pojedinca, ličnosti i individualnosti Šta je ChSV u omladinskom slengu? Šta su egoizam i egocentrizam - koja je razlika između njih
Niko ne postaje dobar covek slučajno.
Ličnost(Ruska maska; maska odgovara terminu persona - izvorno maska, ili uloga koju igra glumac starogrčkog pozorišta) je relativno stabilan sistem ponašanja pojedinca, koji se odlikuje činjenicom da je izgrađen prvenstveno na bazi uključenosti u društveni kontekst. Osnovno formiranje ličnosti je samopoštovanje, koji se zasniva na procjeni pojedinca od strane drugih ljudi i njegovoj procjeni ovih drugih. Ličnost je više od karaktera. Ovo je prilično stabilan i stabilan sistem temperamenta, karaktera, inteligencije i konstitucije osobe, koji određuje njegovu individualnu sposobnost prilagođavanja svijetu oko sebe. Veoma važno razumiju razliku između karaktera i ličnosti. Prisjetimo se na primjer ličnosti izvanredni ljudi. Postavlja se pitanje: da li postoje veliki ljudi lošeg karaktera poznati istoriji? Da, koliko god želite. Postoji mišljenje da je F. M. Dostojevski imao težak karakter, a I. P. Pavlov vrlo „kul“ karakter. Međutim, to obojicu nije spriječilo da postanu izvanredne ličnosti. To znači da su karakter i ličnost daleko od iste stvari.
P.B. Gannushkin to piše radi procjene kreativne ličnosti njihove karakterne mane nisu bitne. „Povijest“, piše on, „zainteresovana je samo za stvaranje i to uglavnom za one njegove elemente koji nisu lične, pojedinačne, već opšte, trajne prirode. Dakle, “kreiranje” osobe je prvenstveno izraz njegove ličnosti. Potomci koriste rezultate ličnosti, a ne karaktera. Ali nisu potomci ti koji se suprotstavljaju karakteru osobe, već ljudi neposredno oko njega: porodica i prijatelji, prijatelji, kolege. Oni snose teret njegovog karaktera. Za njih, za razliku od potomaka, karakter osobe može postati, a često i postaje, značajniji od njegove ličnosti. Ako pokušamo vrlo kratko da izrazimo suštinu razlika između karaktera i ličnosti, možemo reći da
Dakle, karakteristična karakteristika ličnosti je prisustvo ciljeve u životu. Cilj je svesna slika očekivani rezultat prema kojem je usmjereno djelovanje osobe. Zapitajte se – koja je vaša svrha u životu? Pitajte nekoga ko vam je blizak - koja je njihova svrha u životu? Zatim zapamtite značenje pojmova "temperament" i "karakter" i sami ćete shvatiti koliko su ti ciljevi ostvarivi. A ovo je već značajno znanje da nešto shvatimo u našem životu.
Sopstveni put. V. Savelyev “Traktat o slobodi”
„Onaj ko šulja u pravoj liniji nadmašit će onog koji zaluta.”
Izgubio sam način života, osoba gleda oko sebe i pokušava da oblikuje svoju sudbinu od fragmenata tuđih sudbina. Naravno, ovako zakrpljen, nepotpun život ne donosi zadovoljstvo. Jureći na sve strane, pokušavajući da bude kao neko drugi, zaplićući se u tuđe sudbine kao u mrežu, čovek ide sve dalje od svog puta. Nema potrebe da se bavite samoobmanom - "rastite duhovno" - u suštini, pokušajte da volite nešto drugo osim svoje sudbine. Idite na svoje mesto - tamo ćete lako biti i duhovni i visoki. Naše mjesto je uvijek ispred nas, ali ili ga naš ponos ne prepoznaje, ili nas želja za sigurnošću udaljava od njega. Zato tražimo svoje mjesto, bojeći se da nam se neće svidjeti ili da nećemo pružiti sigurnost. Nije lako savladati strah, napustiti nametnuto mjesto javno mnjenje, i odlučite sami kuda ćete ići. A onda, nakon što je našao svoje mjesto, osoba pomisli: "Zašto sam tako srećan?" Ali nema šanse. Jednostavno vaš vlastiti put je najkraći put do Boga. Ako osoba pokušava slijediti jedan, pa drugi put, onda prirodno ne napreduje ni za jedan korak. Ima smisla samo slijediti svoj put, ne možeš živjeti tuđi život.
Neslaganje sa ovim svijetom, zbog činjenice da on nije u stanju da ispuni naše želje, dovodi do poricanja svijeta i izmišljanja vlastitog, gdje se ta želja može ispuniti. Ovako čovjek živi u izmišljenom svijetu, a, na primjer, želi dobiti novac od stvarnog. Istovremeno bi izmislio svoj novac. Nemoguće je jednom zauvijek znati svoj put, on je živ i stalno se mijenja. I morat ćete stalno učiti o tome. Svet tvoje duše je uvek nepoznat. Nakon što je izmislio, modelirao bilo koje prelijepi svijet biti mentalno odveden u to neće biti uranjanje u svijet vaše duše, već bijeg od vas samih. Carstvo nebesko je u nama. Poznavati put i slijediti ga potpuno su različite stvari. Osoba koja je pronašla svoj put neće otkriti da je put postao širi u smislu mnogih novih mogućnosti. Izbor novih opcija se ne otvara, jer... osoba ima samo jednu priliku - da ispuni svoju sudbinu. Ali put će se kvalitativno promijeniti, postat će jasniji i u određenom smislu neće se proširiti, već će se suziti. Slobodni smo da biramo između onoga što želimo i onoga što ne želimo. Ali mi nismo slobodni da bilo šta želimo – to je već određeno. Mi smo ta specifična želja, obučeni u fizičko tijelo. U slobodan čovek staza je uska kao žilet, neslobodan hoda kao kroz stepu, ne postižući ništa. Možete hodati po robnoj kući cijeli dan i ništa ne kupiti. Ili cijena nije tačna, ili artikal nije potreban. Unfree has iluzija neograničenog izbora, jer nema pojma šta mu treba. Proučava svoju neslobodu, proučava prepreke koje se pred njim pojavljuju na tuđim putevima. Naš put nam daje snagu, svi drugi nas uništavaju. Sve na tom putu je važno. Na tuđem ne samo da nije važno, nego nikome i ne treba. Neslobodan je upleten u misli – šta da radi, šta je potrebno da se postigne cilj; i postoji potreba za nečim. Za slobodnu osobu potreba nema vremena da se javi, jer... on ne planira, već jednostavno ide svojim putem, a ono što mu je potrebno pojavi se na vrijeme prije nego što se potreba za nečim ostvari.
Dok ste na svom putu, nalazite se u plodnim, ali težim uslovima. Ovdje je potrebno ne zaboraviti da je sve važno, svaka sitnica, ništa nije važnije od nečeg drugog. Najvažnije i najvažnije je šta (ili ko) je pred vama. To važi i za djela i za ljude. Čim se nečemu posveti veća pažnja, tu će doći do neuspjeha, kako ne bi došlo do oštećenja drugih, jednako važnih stvari. Na sopstvenom putu postoji vitalni interes, na tuđem je besposlena radoznalost ili bezbednosni interesi. Nema potrebe da tražite svoj put - on je uvek ispred nas. Dovoljno je da obratimo pažnju na ono što je sada pred nama i to će nas uvesti u stvarni život. Nepažnja na "sada" postoji dobra prilika da izgubite svoj životni put među putevima drugih ljudi. Ne možemo birati između teških ili lak život, biramo između zanimljivog i nezanimljivog. Da bismo nosili svoj krst, ulažu se isti napori koje ulažemo da ga odbacimo. Za one koji ne žele da nose svoj krst, gledajući one koji ga nose, čini se da su radnici. I oni su isti. Lijenčina to radi dvaput: ako ga baci, troši trud, ako ga nosi, opet gubi trud. Gdje možeš pobjeći od ovoga? Dvostruko je lakše, ili tri puta, dobrovoljno podnijeti svoje u odnosu na one koji se dvaput odriču svojih. I nije tako teško nositi svoje kad je interesantno, ali svoje je uvijek zanimljivo; teško je i nezanimljivo dvaput raditi istu stvar. Kada pošteno nosite svoj krst, on postaje sve lakši i lakši.
Svrha ne može biti nezanimljiva. Vaš vlastiti put se može činiti teškim, ali općenito je nemoguće pratiti bilo koji drugi, postojat će iluzija, imitacija kretanja, hodanje u mjestu. Onaj koji je izašao iz svog puta je kao lokomotiva koja je izašla iz šina i nastavlja da se kreće po zemlji. je li lako? Hoće li život biti lak za zeca koji je iznenada primio tijelo lava, ali je zadržao zečevu naklonost? Hoće li život lava koji živi zečjim životom biti lak? Svi smo u zabludi ako mislimo da se naše želje ne poklapaju sa stvarnošću. br. One se ne poklapaju samo s vlastitim strahom ili ponosom. I potcjenjivanje i precjenjivanje nas samih odvode nas s našeg puta. Nismo uvek u stanju da tačno procenimo sebe. Pogrešno samopoštovanje dovodi do pogrešnih postupaka. Strah ili ponos, nakon što su osedlali osobu, usmjeravaju je bilo gdje osim na vlastiti put, informirajući je o „pouzdanijoj“ opciji, ne ostavljajući priliku slobodan izbor. Slobodnom čoveku nisu potrebni nikakvi nagoveštaji kuda da ide i šta da radi, on to vidi srcem. Sloboda i ljubav su jedno te isto. “Voli i radi šta hoćeš.” (Augustin Aurelije 357-430) Pravo putovanje počinje od trenutka kada osobu pokreće ljubav. Prije toga, čak i ako je čovjek pošten, pravedan i hrabar, put još nije počeo, on hoda u mjestu.
Priča o rastanku
Jedna perzijska priča govori o putniku koji je s teškom mukom išao naizgled beskrajnim putem. Bio je prekriven raznim predmetima. Iza leđa mu je visila teška vreća s pijeskom, oko torza mu je bila omotana debela vodenica, a u rukama je nosio kamen. Stari mlinski kamen visio mu je oko vrata na starom izlizanom užetu. Zarđali lanci, kojima je vukao teške utege po prašnjavom putu, obavijali su mu noge. Balansirajući na glavi, držao je polutrulu bundevu. Stenjajući, išao je napred korak po korak, zveckajući lancima, oplakujući svoju gorku sudbinu i žaleći se na bolan umor. U podnevnoj vrućini sreo je seljaka. "O, umorni putniče, zašto si se natovario ovim krhotinama kamenja?" - pitao. „Zaista je glupo“, odgovorio je putnik, „ali ih do sada nisam primetio.“ Rekavši to, bacio je kamenje daleko i odmah osjetio olakšanje. Ubrzo je sreo drugog seljaka: „Reci mi, umorni putniče, zašto patiš sa pokvarenom bundevom na glavi i vučeš za sobom tako teške gvozdene tegove na lancu?“ - pitao. „Veoma mi je drago što ste mi skrenuli pažnju na ovo. Nisam znao da se gnjavim sa ovim.” Zbacivši lance, tikvu je bacio u jarak pored puta tako da se raspala. I opet sam osjetio olakšanje. Ali što je dalje išao, to je više patio. Jedan seljak koji se vraćao s polja začuđeno je pogledao putnika: „O, umorni putniče, zašto nosiš pijesak u vreći iza leđa, kad, vidi, toliko je pijeska u daljini. A zašto ti treba ovako velika mjehura - čovjek bi pomislio da planiraš prošetati cijelu pustinju Kavir. Ali pored vas teče čista rijeka koja će vas i dalje pratiti na vašem putu!” - "Hvala ti, ljubazna osoba, tek sada sam primetio šta nosim sa sobom na putu.” Tim riječima putnik je otvorio mjehurić i trula voda se izlila na pijesak. Izgubljen u mislima, stajao je i gledao u sunce na zalasku. Posljednji zraci sunca donijeli su mu prosvjetljenje: odjednom je ugledao težak mlinski kamen na svom vratu i shvatio da zbog njega hoda pogrbljen. Putnik je odvezao mlinski kamen i bacio ga u rijeku koliko je mogao. Oslobođen tereta koji ga je opterećivao, nastavio je put u prohladnoj večeri, nadajući se da će naći gostionicu.
U članku se koriste radovi: Z. Freuda, A. Adlera, F. Wittelsa, E. Berna, K. G. Junga, V. Savelyeva, O. Satova, L. S. Vygotskog, S. Kirkegaarda, Dili Enikeeve, A. S. Spivakovske, D. Carnegie, B. Huber, R. May, A. Bebel.
„Karakter“ se u psihologiji tumači daleko od nedvosmislenog. O poteškoćama u razlikovanju karaktera i temperamenta već je bilo riječi gore. Još kontroverznija pitanja se javljaju kada se pokušavaju razdvojiti koncepti “karakter” i “ličnost”. U psihološkoj literaturi se mogu naći razne mogućnosti za korelaciju ova dva pojma: karakter i ličnost su praktično identifikovani, odnosno ovi pojmovi se koriste kao sinonimi; karakter je uključen u ličnost i smatra se njenom podstrukturom; naprotiv, ličnost se shvata kao specifičan deo karaktera; ličnost i karakter se smatraju formacijama koje se „preklapaju“. Možete izbjeći brkanje pojmova karaktera i ličnosti ako se pridržavate užeg tumačenja istih. O ideji ličnosti u užem smislu već je bilo reči na početku prethodnog predavanja. Specijaliziranije razumijevanje karaktera također postoji, i ja ću vas upoznati s njim.
Karakter u užem smislu riječi definira se kao skup stabilnih svojstava pojedinca, koji izražavaju načine njegovog ponašanja i metode emocionalnog reagovanja.
Ovom definicijom karaktera, njegova svojstva, kao i svojstva temperamenta, mogu se pripisati formalnim dinamičkim osobinama ponašanja. Međutim, u prvom slučaju su ta svojstva, da tako kažem, izrazito formalna, dok u drugom nose znakove nešto većeg sadržaja i formalnosti. Dakle, za motoričku sferu, pridevi koji opisuju temperament će biti „brz“, „agilan“, „oštar“, „trom“, a osobine karaktera će biti „sakupljene“, „organizovane“, „uredne“, „labave“. Za karakteristike emocionalnu sferu u slučaju temperamenta koriste se riječi kao što su “živahno”, “impulsivno”, “vruće”, “osjetljivo”, a u slučaju karaktera – “dobrodušan”, “zatvoren”, “nepovjerljiv”. Međutim, kao što je već spomenuto, granica koja razdvaja temperament i karakter prilično je proizvoljna. Mnogo je važnije dublje razumjeti razliku između karaktera i ličnosti (u užem smislu). Prisjetimo se, na primjer, ličnosti izuzetnih ljudi. Postavlja se pitanje: da li postoje veliki ljudi lošeg karaktera poznati istoriji? Da, koliko god želite. Postoji mišljenje da je F. M. Dostojevski imao težak karakter, I. P. je imao vrlo „kul“ karakter. Pavlova. Međutim, to obojicu nije spriječilo da postanu izvanredne ličnosti. To znači da su karakter i ličnost daleko od iste stvari. U tom smislu zanimljiva je jedna izjava P. B. Gannushkina. Napominjući da se visok talenat često kombinuje sa psihopatijom, on piše da kada se ocjenjuju kreativni pojedinci, njihove karakterne mane nisu važne. „Istoriju“, piše on, „interesuje samo stvaranje i to uglavnom one njegove elemente koji nisu lični, pojedinačni, već imaju opšti, trajni karakter. Dakle, “kreiranje” osobe je prvenstveno izraz njegove ličnosti. Potomci koriste rezultate ličnosti, a ne karaktera. Ali nisu potomci ti koji se suprotstavljaju karakteru osobe, već ljudi neposredno oko njega: porodica i prijatelji, prijatelji, kolege. Oni snose teret njegovog karaktera. Za njih, za razliku od potomaka, karakter osobe može postati, a često i postaje, značajniji od njegove ličnosti. Ako pokušamo vrlo ukratko izraziti suštinu razlika između karaktera i ličnosti, možemo reći da karakterne osobine odražavaju kako se osoba ponaša, a osobine ličnosti oslikavaju ono zbog čega djeluje. Pritom je očito da su metode ponašanja i orijentacija pojedinca relativno neovisni: koristeći iste metode možete postići različite ciljeve i, obrnuto, na različite načine težiti istom cilju.
Sada se okrenimo opisima likova. Dakle, Jung je identifikovao dva glavna tipa karaktera: ekstrovertni i introvertni; Kretschmer je također opisao samo dva tipa: cikloidni i šizoidni. Vremenom se broj tipova povećavao. Kod Ganuškina već nalazimo oko sedam tipova (ili „grupa”) likova; Leonhard i Ličko imaju deset-jedanaest. Gotovo svi autori tipologija isticali su da karakter može biti više ili manje izražen. Karakter se može smatrati patološkim, odnosno psihopatijom, ako je relativno stabilan tokom vremena, odnosno malo se mijenja tokom života. Ovaj prvi znak, prema A.E. Ličku, dobro je ilustrovan izrekom: „Kako u kolevci, tako i u grobu“. Drugi znak je sveukupnost karakternih manifestacija: kod psihopatije se posvuda nalaze iste karakterne crte: kod kuće, na poslu, na odmoru, među prijateljima i među strancima, ukratko, u svim okolnostima. Ako je osoba, recimo, sama kod kuće, ali je "u javnosti" drugačije, onda nije psihopata. Konačno, treći i, možda, najvažniji znak psihopatije je socijalna neprilagođenost. Potonje leži u činjenici da se osoba stalno suočava sa poteškoćama u životu, a te teškoće doživljava ili sam, ili ljudi oko njega, ili oboje. Ovo je tako jednostavan svakodnevni i u isto vrijeme potpuno naučni kriterij.
Razmotrimo dvije vrste psihopatije koje opisuje Gannushkin.
Prvi tip pripada asteničnoj grupi. Ova grupa uključuje dvije varijante (privatne vrste): neurastenike i psihastenike. Njihova opšta svojstva su povećana osjetljivost i brzu iscrpljenost. Oni su uzbuđeni i iscrpljeni u nervnom i mentalnom smislu. U slučaju neurastenije, tu se dodaju još neki somatski poremećaji: osoba se žali na periodično pojavljivanje neprijatnih senzacija, bol, trnce, lošu funkciju crijeva, loš san, ubrzan rad srca itd. Svi ovi problemi u funkcionisanju organizma su psihogene prirode, sa uočljivom organskom osnovom za njih, po pravilu, nema. Nastaju zbog prevelike pažnje neurastenika za funkcije svog tijela. Osećajući tjeskobu zbog njih, on ih još više uznemiruje. Slabost i iscrpljenost astenika dovodi do činjenice da se njihove aktivnosti, u pravilu, pokazuju neučinkovitima. Ne uspijevaju dobro u poslu i ne zauzimaju visoke pozicije. Zbog čestih neuspjeha razvijaju nisko samopoštovanje i bolan ponos. Njihove aspiracije su obično veće od njihovih mogućnosti. Oni su tašti, ponosni i istovremeno ne mogu postići sve čemu teže. Kao rezultat toga, razvijaju i jačaju karakterne osobine kao što su plašljivost, nesigurnost i sumnjičavost. Psihasteničari nemaju somatske poremećaje, ali im se dodaje još jedan kvalitet - plahost, neodlučnost, sumnja u sve. Oni sumnjaju u sadašnjost, budućnost i prošlost. Često ih savladaju lažni strahovi za svoje živote i za živote najmilijih. Jako im je teško da pokrenu posao: donesu odluku, pa se povuku, ponovo skupe snagu itd. Teško im je donijeti odluke jer sumnjaju u uspjeh svakog planiranog posla. S druge strane, ako je psihasteničar nešto već odlučio, mora to odmah provesti; drugim riječima, izuzetno je nestrpljiv. Stalne sumnje, neodlučnost i nestrpljenje - ovo je tako paradoksalna kombinacija svojstava. Međutim, to ima svoju logiku: psihasteničar požuruje stvari jer se boji da će ga nešto spriječiti da ostvari svoje planove; drugim riječima, nestrpljenje dolazi iz iste neizvjesnosti. Dakle, astenici uglavnom pate od vlastitog karaktera. Ali oni imaju neke karakteristike zbog kojih oni oko njih pate. Činjenica je da se manje pritužbe, poniženja i injekcije ponosa, kojih ima mnogo u životu astenika, akumuliraju i zahtijevaju izlaz. A onda izbiju u obliku izliva bijesa, napada iritacije. Ali to se u pravilu događa ne među strancima - tamo se astenik radije suzdržava, već kod kuće, u krugu voljenih. Kao rezultat toga, plaha astenička osoba može postati pravi tiranin porodice. Međutim, emocionalni izlivi brzo nestaju i završavaju suzama i pokajanjem.
Drugi tip pripada epileptoidnoj grupi. Karakteristični znaci osobe ovog tipa, prema Gannushkinu, imaju izrazitu razdražljivost, što dovodi do napada bijesa i ljutnje; periodični poremećaji raspoloženja pomiješani sa melanholijom, strahom, ljutnjom i, konačno, određenim moralnim nedostacima. Epileptoidi su ljudi koji su izrazito sebični, intenzivno aktivni, uporni i vrlo afektivni. Oni su strastveni tragači za uzbuđenjima. Skloni su formiranju vrlo vrijednih ideja. Istovremeno, mogu pokazati skrupuloznu sitničavost, pedantnost i gomilanje. Takođe ih karakteriše licemerje i licemerje. Sve manifestacije epileptoida sadrže elemente razdražljivosti, ogorčenosti i ljutnje. Ova stalna pratnja njihovog života čini ih izuzetno teškim za druge i voljene osobe. Agresivni su, sitničavi, izbirljivi, spremni da sve kritikuju i ispravljaju, krajnje osvetoljubivi i osvetoljubivi. Skloni su i nasilnim radnjama, zbog čega ponekad završe na optuženičkoj klupi. Fiziološka osnova epileptoidnog karaktera, prema Gannushkinu, je snaga primitivnih nagona, s jedne strane, i viskoznost nervnih procesa, s druge strane.
Isticanje karaktera
Akcentuacije su ekstremne varijante normalnih karaktera. Istovremeno, odstupanja akcentuacija od prosječne norme također izazivaju određene probleme i poteškoće za njihove nosioce (iako ne u tolikoj mjeri kao kod psihopatije). Zato su se i sam pojam i prve studije naglašenih karaktera pojavile u radovima psihijatara. Međutim, ništa manje, a možda i u većoj mjeri, problem naglašenih karaktera odnosi se na opšta psihologija. Dovoljno je reći da više od polovine tinejdžera koji studiraju u redovnim srednjim školama ima naglašene karaktere. Koja je razlika između akcentuacija karaktera i psihopatije? Ovo važno pitanje, što treba razumjeti, jer je povezano s razlikom između patologije i norme. U slučaju akcentuacija karaktera, možda ne postoji nijedan od gore navedenih znakova psihopatije; barem sva tri znaka nikada nisu prisutna odjednom. Odsustvo prvog znaka izražava se u činjenici da naglašeni lik ne prolazi kao „crvena nit“ kroz život. Obično se pogoršava tokom adolescencije i nestaje s godinama. Drugi znak - totalitet - takođe nije obavezan: osobine naglašenih karaktera se ne pojavljuju ni u jednoj situaciji, već samo u posebnim uslovima. Konačno, društvena neprilagođenost s akcentuacijama ili se uopće ne javlja ili je kratkotrajna. Istovremeno, razlog za privremeni nesklad sa samim sobom i sa okolinom nisu nikakvi teški uslovi (kao kod psihopatije), već uslovi koji stvaraju opterećenje na mestu najmanjeg karakternog otpora.
Vrste akcentuacija
U osnovi se poklapaju sa vrstama psihopatija, iako je njihova lista šira. A. E. Lichko identificira sljedeće vrste akcentuacija: hipertimične, cikloidne, labilne, astenoneurotske, osjetljive, psihastenične, šizoidne, epileptoidne, histeroidne, nestabilne i konformne. Kao iu slučaju psihopatije, različite vrste se mogu kombinovati, ili miješati, u jednoj osobi, iako te kombinacije nisu proizvoljne.
Koje su situacije teške za hipertimične osobe? Oni kod kojih je njihovo ponašanje strogo regulisano, gde nema slobode pokazivanja inicijative, gde postoji monoton rad ili prinudno nečinjenje. U svim ovim situacijama hipertimi izazivaju eksplozije ili kvarove. Na primjer, ako tinejdžer ovog tipa ima previše zaštitnički nastrojene roditelje koji kontroliraju svaki njegov korak, onda vrlo rano počinje protestirati, davati akutne negativne reakcije, čak i bježati od kuće. Osobama sa šizoidnom akcentuacijom najteže je stupiti u emocionalne kontakte s ljudima. Stoga postaju neprilagođeni tamo gdje je potrebno neformalno komunicirati (što je vrlo pogodno za hipertimus). Stoga im ne treba povjeriti, na primjer, ulogu organizatora novog posla: uostalom, to će od njega zahtijevati uspostavljanje mnogih veza s ljudima, vođenje računa o njihovim raspoloženjima i odnosima, finu orijentaciju u društvenoj situaciji, fleksibilnost ponašanja itd. Predstavnici ovog tipa takođe ne mogu tolerisati kada im se „uđe u dušu“, posebno im je potreban pažljiv odnos prema svojim unutrašnji svet. Za histeričnog akcentuatora najteže je podnijeti nedostatak pažnje prema njegovoj osobi. Teži pohvalama, slavi, vodstvu, ali ubrzo gubi svoju poziciju zbog poslovne nezrelosti i tada jako pati. Moguće je, a ponekad čak i neophodno, ostaviti šizoida ili psihosteničara na miru; učiniti isto sa histeroidom znači stvoriti situaciju psihološke nelagode, pa čak i stresa.
Problem bioloških osnova karaktera dugo je bio problem u psihologiji. Raspravlja se, relativno govoreći, u slabijim i jačim oblicima. U „slaboj“ verziji govorimo konkretno o biološkim, ili fiziološkim, osnovama karaktera; u “jačoj” verziji pretpostavlja se genetska osnova karaktera. Uostalom, kao što već znate, sve što je genotipsko je i biološko, ali nema sve biološko genotipsku prirodu. Razmotrimo ovaj problem odmah u jačoj formulaciji: postoje li genetske osnove karaktera? Razumijevajući karakter u užem smislu, možemo odgovoriti: da, postoje. Kao dokaz ovog zaključka, naučna literatura navode se sljedeće činjenice: sličnost likova koje u genealoškim redovima prate mnogi autori; povezanost karaktera, posebno u njegovim patološkim oblicima, sa tjelesnom konstitucijom (Kretschmer, Sheldon, itd.); rano pojavljivanje i stabilnost osobina abnormalnih likova tokom života; konačno, rezultati istraživanja normalnih karaktera korištenjem blizanačke metode. Proučavanje ekstremnih anomalija karaktera sugerira da u nekim slučajevima relativno veći doprinos nastanku anomalija daje genotipski faktor, u drugim slučajevima - faktor sredine. Dakle, psihijatrijska literatura opisuje „pravu“ ili „nuklearnu“ psihopatiju, u čijem poreklu vitalnu ulogu pripisuje se nepovoljnom naslijeđu. U ovim slučajevima moguće je utvrditi prisustvo istog tipa karaktera kod roditelja, braće i sestara i pobočnih srodnika. Uočava se i rano ispoljavanje karakternih anomalija i njihova relativna konstantnost tokom života. Konačno, utvrđeno je, a važno je naglasiti, da se psihopatija može javiti i pod najpovoljnijim odgojnim uslovima. Istovremeno, poznati su slučajevi potpuno suprotnog značenja: izuzetno teški društveni uslovi sa potpuno normalnom početnom pozadinom mogu dovesti do nastanka psihopatije. Istu ulogu mogu imati i biološki štetni uticaji okoline ( povrede mozga infekcije), posebno one koje se javljaju u prenatalnom, natalnom i ranom postnatalnom periodu. Konačno, srednju poziciju zauzimaju slučajevi (većina njih) u kojima je, prema A.E. Ličku, „seme loših uticaja okoline palo na endogeno pripremljeno tlo za njih pogodno“, odnosno sa genetskom predispozicijom, dete nalazi sebe u uslovima nepovoljnog vaspitanja, što dovodi do izoštravanja pojedinih karakternih osobina. Dakle, analiza problema “bioloških osnova karaktera” nas dovodi do sljedećih zaključaka.
Prvo, determinante karakternih osobina treba tražiti kako u karakteristikama genotipske pozadine tako i u karakteristikama uticaja sredine. Drugo, stepen relativnog učešća genotipskih i faktora sredine u formiranju karaktera može biti veoma različit. Treće, genotipski i ekološki uticaji na karakter mogu se, da tako kažem, sumirati algebarski: uz nepovoljnu kombinaciju oba faktora, razvoj karaktera može dati jake stepene devijacije do patoloških oblika; uz povoljnu kombinaciju, čak i jaka genotipska predispozicija za anomaliju možda neće biti ostvarena ili barem neće dovesti do patoloških odstupanja karaktera.
Svi ovi nalazi su veoma važni za psihologiju. Posebno nas tjeraju da kao vrlo hitan zadatak postavimo ranu dijagnozu karakternih devijacija kod djece i proučavanje posebnih uvjeta odgoja koji uzimaju u obzir i, eventualno, te devijacije ispravljaju. Svaki tip karaktera nije slučajni konglomerat svojstava, u njihovim kombinacijama se pojavljuje određeni obrazac; ili "logika". Praćenje ove logike je važan zadatak psihološko istraživanje, čije je rješenje, nažalost, daleko od dovoljno naprednog. U gotovo svim opisima tipova znakova mogu se naći kombinacije vrlo heterogenih ili, bolje rečeno, vrlo različitog reda svojstava. Jednostavno rečeno, oni sadrže i karakterne crte i osobine ličnosti u nepodijeljenom obliku. Kada karakteriše šizoide, E. Kretschmer navodi takva formalna, tj. nezavisna od pravca ponašanja, svojstva (osobine karaktera) kao što su nedruštvenost, suzdržanost, ozbiljnost, plašljivost, sentimentalnost i, s druge strane, mnogo smislenija, motivaciono osobine ličnosti: “želja da se ljudi usrećuju”, “želja za doktrinarnim principima”, “nepokolebljiva čvrstina uvjerenja”, “čistota pogleda”, “upornost u borbi za svoje ideale” itd. U opisu paranoičnog tipa P. B. Gannushkina može se pronaći i čitav niz psiholoških karakteristika - od čisto dinamičkih do ideoloških: intenzivna afektivnost, upornost, tvrdoglavost, agresivnost, ogorčenost, samozadovoljstvo, sebičnost, uvjerenost u poseban značaj vlastite ličnosti. Ovi primjeri se mogu množiti. “Različiti redoslijed” osobina uključenih u opise tipova karaktera je, općenito govoreći, sasvim prirodan. Štaviše, svjedoče o potpunosti i nepristrasnosti percepcije svojih autora psihološke pojave ljudi. Međutim, ove holističke slike zahtijevaju analizu rasparčavanja. Takva analiza autora opisa karaktera, po pravilu, nije dovršena: oni ne bilježe prijelaz u opisima sa stvarnih karakteroloških struktura na lične. Ako u karakterološkim kompleksima napravimo mentalno razdvajanje karakternih osobina i osobina ličnosti, onda će mnogo toga doći na svoje mjesto. Prije svega, postat će jasno da zapravo „tipovi likova“ pokazuju tipičnost i stoga. obrazac kombinacija određenih karakternih osobina sa određenim osobinama ličnosti. Inače, potonji se ponekad izdvajaju u posebne naslove, gdje se pod nazivima “društveni stav”, “društveno značenje” prate karakteristike društvenih pozicija i odnosa, odnosno lične osobine tipične za predstavnike svakog karaktera. I tu se javlja vrlo važan zadatak: ući u trag zašto i kako određene karakterne osobine doprinose formiranju određenih osobina ličnosti. Psihološka literatura sadrži zasebne pokušaje da se odgovori na ova pitanja, odnosno da se uđu u trag mehanizmima nastanka ličnih kvaliteta u vezi s nekim izraženim karakternim osobinama. Tako S. Ya. Rubinstein daje sljedeće objašnjenje pokornosti i licemjerja epileptičara i epileptoidnih psihopata. Kao što je već spomenuto, karakter ovih osoba karakterizira pojačan bijes i zloba. Primajući legitimnu “odmazdu” od vršnjaka i odraslih kao odgovor na česte afektivne ispade, dijete takvog karaktera traži načine da se odbrani. Pronalazi ih na način da svoju zlobu i ćud prikrivaju podložničkim ponašanjem. Poznato je koliko je za razvoj ličnosti tinejdžera presudan njegov odnos prema društvenim normama i vrijednostima. Međutim, zbog karakteristika svog karaktera, tinejdžer može pronaći različite stavove prema njima. Dakle, hipertimus obično ima vrlo izraženu „reakciju emancipacije“, odnosno odvajanje od odraslih, što, naravno, otežava proces asimilacije društvenih normi. Naprotiv, osjetljivi tinejdžer, po pravilu, zadržava djetinjastu privrženost odraslima i voljno se pokorava njihovim zahtjevima. Kao rezultat toga, rano razvija osjećaj dužnosti, osjećaj odgovornosti, povećane, pa čak i naduvane moralne zahtjeve prema sebi i drugima. Dakle, možemo reći da djelatnost društva usmjerena na formiranje ličnosti, kao i cjelokupni proces formiranja ličnosti u cjelini, „susreće“ različito tlo u pojedinačnim karakterima. I kao rezultat takvih susreta nastaju tipične kombinacije karakteroloških i ličnih svojstava. Oni se ogledaju u „tipovima karaktera“, iako bi bilo tačnije govoriti o „ličnim i karakterološkim tipovima“. Još jednom želim naglasiti da tipičnost kombinacija o kojima se raspravlja ne znači da je ličnost predodređena karakterom, već samo prirodna manifestacija uloge određenih karakternih osobina u procesu formiranja ličnosti.
Sada o obrnutom odnosu, tj. e. o uticaju ličnosti na sudbinu karaktera. Manifestacije karaktera su mnogo neposrednije od manifestacija ličnosti. Kada osoba “šalje” svoj karakter, on je prilično podstaknut onim što mu je “prirodno”, šta “želi” ili “ne želi”. Kada počne da se ponaša kao ličnost, on se više vodi onim „treba“, „šta treba“, „kako treba“. Drugim riječima, sa razvojem ličnosti, osoba počinje živjeti sve normativnije, ne samo u smislu opšte orijentacije, već i u smislu metoda ponašanja. To se može izraziti općom formulom, prema kojoj ličnost u svom razvoju „uklanja“ karakter. Ne može se, međutim, misliti da do „uklanjanja“ karakternih osobina od strane osobe uvijek dolazi. Gore navedeno izražava samo najopštiju tendenciju. Često se ova tendencija ne ostvaruje u potpunosti, a ponekad nailazi na ozbiljne prepreke u vidu izraženih karakternih osobina, koje dodatno pogoršavaju vanjski uslovi. U ovom slučaju, osoba nije u stanju da savlada ili "preradi" svoj karakter. Tada se ovo drugo pokazuje kao značajna determinanta ponašanja, a ponekad i kao inhibitor razvoja ličnosti (što se uočava kod psihopatije).
Postoji li normalan karakter, i ako postoji, kako se manifestuje? Formalni odgovor na ovo pitanje izgleda očigledan; normalan karakter, naravno, postoji: to je karakter bez odstupanja. Čovek ima normalan karakter ako nije previše živahan - i nije previše inhibiran, nije previše zatvoren i nije previše otvoren, nije previše anksiozan - i nije previše bezbrižan... - i ovde bi, nastavljajući, bilo potrebno sve nabrojati glavne karakteristike koje razlikuju, na primjer, poznate vrste akcentuacija jedna od druge. Drugim riječima, normalan karakter je “zlatna sredina” brojnih kvaliteta. Pokušajmo najprije shvatiti koliko je takav hipotetički karakter tipičan, odnosno rasprostranjen. Neka se "normalnim" smatraju oni stepeni odstupanja nekog svojstva od matematičkog prosjeka koje posjeduje polovina populacije; tada će se 1/4 stanovništva nalaziti na oba pola “ose” ovog svojstva u zonama “odstupanja od norme”. Ako sada uzmemo ne jedno, već dva nezavisna svojstva, onda će pod istim uslovima 1/4 stanovništva već biti u „normalnoj“ zoni, a preostale 3/4 će pasti u zone „odstupanja“; sa pet samostalne imovine, jedan će biti “normalni” ljudi od 32, a sa devet - jedan od 1024! Dakle, vrlo je teško imati „normalan“ karakter, a takva pojava je prilično rijetka.