Poniznost je ogromna, magična moć. Kako naučiti poniznosti

Za razliku od djece, koja stalno govore o sebi, odrasli znaju kako izgledati skromno zahvaljujući naučenim manirima. Ali sve je to često samo spoljašnje, dok je naše srce zauzeto sopstvenim egom. Kako osigurati da naše riječi o poniznosti ne budu prazna fraza - to je odraz arhimandrita Andreja (Konanosa).

Mala djeca su spontanija. Kažu šta osećaju. I unutra osnovna škola uvijek pišu: „Ja, ja... Ja, mama i tata smo otišli na odmor. Imam auto! A nastavnik ispravlja njihove eseje crvenom olovkom: „Nemojte stalno pisati „ja, ja...“

S druge strane, majke i očevi, uvjereni da je njihovo dijete – najbolji, često kažu: "Moj sin (ili ćerka) je najbolji!" Veruju da je njihovo dete sposobnije od svih ostalih i na času i u sali, a ako se dete bavi muzikom, sigurno će reći: „Učiteljica klavira je primetila da je moja ćerka najbolja! Vidim!"

Svi roditelji to kažu. Od djetinjstva inspirišu svoje dijete da je najbolje, jer ako nisi najbolji, onda lako možeš postati najgori! Tako se kultiviše naš egoizam.

Kada je pisac Nikos Kazandakis stigao na Svetu Goru, tamo je sreo jednog podvižnika – oca Makarija (Spileota), koji je živeo u pećini. Na kraju razgovora otac Makarije mu je rekao:

– Probudi se dok ne bude kasno! Vaš egoizam je ogroman, vaše "ja" će vas pojesti!

Kazandakis mu je odgovorio:

– Ne krivi ego, oče! Ego je odvojio čovjeka od životinje.

A asketa odgovori:

- Nisi u pravu. Ego je odvojio čoveka od Boga. Kada je čovek živeo u raju, bio je skroman i bio je sa Bogom. Bog ga je voleo i čovek je osetio svoje jedinstvo sa Gospodom. Ali čim je čovjek izgovorio riječ “ja!”, odvojio se od Boga i pobjegao od Njega. Pobjegao iz raja, pobjegao od sebe, pobjegao od svih.

Samo u jednom slučaju možemo (i trebamo) da se setimo svog „ja“ – kada krivimo sebe. Tada možemo reći: „Da, kriv sam. Ja sam zgriješio, napravio sam grešku, uradio sam to prema tome po volji! U ovom slučaju, da, ali, nažalost, to je upravo slučaj kada ne kažemo „ja“.

Postoji čak i takav časopis - "Ego". I tamo psihoanalitičari pišu da kada osoba ide na neki događaj ili zabavu, tada je tokom priprema (odabir parfema itd.) u njegovoj duši jasno naznačena ova riječ - "ja". Kako I izgledam kao I ostaviću utisak da meni oni će vam reći kako to ocjenjuju moj izgled, moj odjeća, moj parfem... Ego se stalno ispoljava u moderna zabava. Čovjek stalno razmišlja o svom „ja“ jer ga je stavio u centar svog života.

Ali na ovaj način se udaljavamo od Istine! Gospod nas uči da čak i ako osoba ispunjava sve Njegove zapovijesti, ipak mora govoriti o sebi kao o nepristojnom slugi Božjem. I često se na samom početku počnemo smatrati velikim i važnim ljudima duhovni put kada još ništa nije urađeno.

Poniznost nije tuga, nije melanholija. Neki ljudi ovako shvataju poniznost – da je to neka vrsta depresije, kada se osoba oseća slabom, uvređenom i bolesnom introvertom. Ovo je pogrešno. Poniznost je boravak u Istini, u istini. To znači da čovjek zna ko je, zna svoje mjesto na ovom svijetu, svjestan je svoje slabosti i zahvaljuje Bogu za sve dobrobiti koje mu pokazuje, uprkos svojim slabostima. Poniznost znači živjeti u istini, a ne u obmani koja se stvara oko nas savremeni život.

Slušao sam snimak čitanja starca Jakova (Calikisa). inkantarijske molitve nad jednom ženom i tamo se jasno čuo glas zli duh. Naravno, bolje je ne slušati takve stvari, ali dogodilo se, a evo šta je demon rekao starcu:

- Pošto si svetac, zašto ne pričaš o tome? Reci da si svetac! Pošto to i sam znaš i uspeo si da me pobediš, reci mi!

I čulo se kako starac Jakov ponizno i ​​čvrsto odgovara:

- Lažeš! Ja sam prah i pepeo, i klanjam se Ocu, i Sinu, i Svetome Duhu - Trojici, Jednosuštnom i Nerazdeljivom!

Trebali ste čuti kako je demon vrištao i vrištao! I razmišljao sam o onome što već znamo: đavolov najvažniji cilj je da nas učini sebičnima. On zaista želi da postanemo sebični i da se počnemo smatrati važnim ljudima – dok Gospodin želi da budemo ponizni i pokažemo tu poniznost u svojim životima.

Poniznost je kada čovjek sa radošću prihvati sramotu, raširenih ruku navirujući tugu i teškoće, s mišlju da se na taj način duša liječi od grijeha i bolesti. Kada dođu poteškoće i budemo primorani da se pomirimo, trebamo zapamtiti ovo – da Bog čisti našu dušu od prošlih ili sadašnjih grijeha, ili nas štiti od onoga što se može dogoditi u budućnosti.

Jedna žena je abortirala i priznala ovaj grijeh. Ali priznanje u ovom slučaju nije dovoljno. Nije dovoljno govoriti o grijehu. Morate se poniziti i pokajati za ono što ste učinili.

Poniznost je akcija, a ne reči. Reči su slatkog ukusa. Duša može biti dirnuta i dirnuta riječima daju osjećaj slatkoće. Ali stvar poniznosti ima veoma gorak i zajedljiv ukus. Ovako: slušati o poniznosti je slatko, ali činiti to je gorko. A otac Đorđe (Karslidis), poznati ispovednik u severnoj Grčkoj, rekao je ovoj ženi koja je abortirala (a bila je veoma lepa, bogata aristokrata):

- Evo šta treba da uradite. Obući ćeš se u krpe, nikome nećeš reći ko si i otići u takvo i takvo selo. I čitavu sedmicu ćeš tamo moliti milostinju, a da nikome ne pričaš o svojoj prošlosti i sadašnjosti. Nećeš reći ni svoje ime. Ovo poniženje će pomoći vašoj duši da se istinski ponizi i očisti od zla koje ste nanijeli drugoj duši, vašem djetetu, koje je umrlo prije nego što je rođeno.

Žena je sve uradila i nakon toga je osetila nešto što nije osetila tokom ispovesti – olakšanje. I bila je izliječena od grijeha.

Kada prvi put krenemo na put poniznosti, prvo iskušenje koje nam dolazi je sujeta. Čim poželite da budete skromni, u glavi vam odmah počinju da se pojavljuju isprazne misli. Šta je taština? To je kada osoba učini dobro djelo i potajno počinje da se ponosi time. Na primjer, postim, pa mi padne na pamet misao i pomislim: „Bravo! Pošto postim, nisam kao ostali! Drugačija sam, bolja sam!”

Ili, na primjer, možete se oblačiti skromno (što je samo po sebi dobro), ali se na tu temu pojavljuju uzaludne misli, a nakon njih dolazi arogancija i samozadovoljstvo. I osoba počinje da razmišlja: „Vidiš li šta se dešava okolo? Svijet umire, svi se oblače izazovno, ali ti nisi takav. Dobro urađeno!" Ovo “Bravo!”, koje si kažemo nakon svakog dobrog djela, je sujeta. Ovo je iskušenje s kojim ćemo se uvijek suočiti kada se obavezujemo dobro djelo, jer svaki put u nama nešto nabubri, i pojave se misli: „Bravo! Uradio sam to u tajnosti!" Ali riječ "Bravo!" rekao, i time smo već postali ponosni. Ovo najmanje liči na poniznost.

Poniznost podrazumijeva želju za učenjem. Kada čovek ima poniznost, ne kaže: „Sve znam!“ Postavlja pitanja – supružniku, ili čak svom djetetu. Svojevremeno je to ostavilo utisak na Svetog Jovana Klimaka, kada je u jednom manastiru ugledao sedokose starce koji su pitali sveštenika koji ih je ispovedio (a sveštenik je imao četrdeset godina). To su bili starci, monasi, iskusni u molitvi i duhovnom ratu, i ponizno su postavljali pitanja mlađem čoveku od sebe.

I ovo se dešava ovih dana. Na Svetoj Gori ima igumana koji su mlađi od mnogih monaha u manastiru. I takav iguman, uprkos svom činu, odlazi kod starca i pita ih za savjet kako bi se ponizio i ne postupao po svom nahođenju. To je dobro za dušu.

Nemojmo reći: „Sve znam! Ne govori mi šta da radim!” Uostalom, ovaj stav se prenosi na sve članove porodice, na sve oko sebe.

Međutim, postoje trenuci kada kršćanin ima pravo biti ogorčen zbog onoga što se dogodilo i tako pokazati „sebičnost“ bez štete po dušu. Koji su to slučajevi? Kada se zauzeti za sebe pravoslavne vere, ne samo da možemo, nego i moramo biti kategorični i strogi. I to neće biti sebičnost, već ispovijedanje vjere. Kada su protiv svetog Agatona podignute lažne optužbe i oklevetali ga, on je sve prihvatio. A nazivali su ga grešnikom, lažovom, egoistom... Ali kada su ga nazvali jeretikom, on je odgovorio:

- Slušaj! Što se tiče svega što ste mi ranije rekli, nadam se da ću se poboljšati. Ali ako se složim da sam jeretik, onda ću izgubiti nadu u spas! Ako sam jeretik, onda se ne mogu spasiti. Stoga se ne slažem sa vašim riječima.

Sveti Oci ovako objašnjavaju Gospodnje ponašanje u Jerusalimskom hramu. Uzevši bič i istjeravši one koji su prodavali i kupovali, u tom trenutku nije osjetio nikakav bijes. Nije bio ljut ni na koga i potpuno je kontrolisao Svoje ponašanje i postupke. Prevrnuo je klupe, razbacao novac, ali kada se našao ispred kaveza sa golubovima koji su bili namenjeni za žrtvovanje, rekao je: „Uzmi ovo odavde!“ (Jovan 2:16)

To jest, da je Hristos izgubio kontrolu nad sobom, srušio bi kaveze sa pticama. A pošto golubovi nisu bili krivi ni za šta, On im nije naudio. O tome govore tumači Jevanđelja. Dakle, Gospod nije bio u nervoznom stanju. Sve je to uradio ne iz sebičnosti, već iz ljubavi - prava ljubav Zakonu Božijem, želeći da zaštiti Hram. A kršćanin koji želi postati ponizan ne može se ljutiti, ne može raspravljati.

Jedan iskušenik starca Pajsija (Svjatogoreca) je rekao:

„Koje god grehe ispovedili ocu Pajsiju, on je našu ispovest prihvatio sa velikom poniznošću, ljubavlju, čovekoljubljem i rekao nam: „Pa ti si čovek. U redu je, popravićemo!” I nikad se nije zakleo. Samo u jednom slučaju se jako uznemirio - kada smo počeli da se ponosno svađamo, pokazujući time svoju sebičnost. Tek tada je rekao: "Sada, dijete moje, ne mogu ti pomoći." Kada smo se ovako ponašali, njegova duša je patila. Zato što je u našem ponašanju bilo sebičnosti. Grijeh je vlasništvo čovjeka, a sebičnost je đavola.

Skroman čovek lako ispravlja svoje greške. I lako mu je pomoći. Ne znam da li ste sebi postavili ovo pitanje - zašto nas ispovijest ne mijenja. Nažalost, to vidim i kod sebe i kod drugih ljudi. Idemo na ispovijed, ali nakon nje se zapravo ne popravljamo – barem ne toliko da kažemo: „Puno sam se promijenio u posljednjih pet godina.“

Zašto se ne promijenimo? Jer mi nemamo poniznost. Ne dozvoljavamo drugima da oblikuju naš karakter. Na primjer, nekoj osobi se kaže: „Od danas pa nadalje morate postiti!“ I ovdje je potrebna poniznost da se odgovori: "Da, postiću, neću jesti meso." A osoba umjesto toga kaže: „Čekaj malo, ti meni govoriš da li treba da postim ili ne? I takođe, u koje vreme da ustanem da idem u crkvu, da uradim ovo ili ono?..” Egoista ne dozvoljava nikome da ga kontroliše, ali ga, ipak, kontrolišu sopstvene strasti. Ali on ne može primiti vodstvo i obrazovanje iz ruku Crkve.

Jedan od psalama kaže da se „u našoj poniznosti Gospod setio nas... i izbavio nas od neprijatelja naših“ (Ps. 136:23-24). A sveti oci dodaju: I nas je izbavio od strasti, nečistote i slabosti. Kada Bog vidi poniznu osobu, izbavlja je od svakog iskušenja. Skromni ljudi ne pokušavaju da shvate Božansku Istinu, već jednostavno žive u Njoj. Imaju jednostavne misli - razmišljaju kao djeca. A za osobu koja zbunjeno izražava svoje misli, zbunjeno raspravlja, duša se, po pravilu, teško miri.

Neki ljudi, dolazeći kod starca, počinju da ga pitaju čudna pitanja. Ali pitanja ukazuju duhovni razvoj osoba. I tako, na primjer, kada su skromni ljudi dolazili starcu Porfiriju, postavljali su mu pitanja o spasenju. A drugi, čija je duša bila ispunjena sebičnošću, pitali su se da li da kupe motocikl, da li će im se ćerka udati u skorije vreme itd. Neko je čak zamolio starca da se moli za dobitak na lutriji. Odnosno, ljudi su pitali šta nije bitno za njihovo spasenje.

Umjesto da gleda u sebe, egoista gleda u druge. Takođe pažljivo izračunava kada će Antihrist doći, koje će brojeve imati, itd, itd. - umesto da brinete o svojoj duši. O čemu su ljudi u stara vremena pitali starije? Paterikon često govori kako neko dođe starcu i kaže mu:

- Oče, reci mi kako se mogu spasiti! Reci mi šta treba učiniti da se spasiš, da voliš Hrista, da pobediš svoje slabosti i strasti!

Ova pitanja moramo postaviti sebi, svom ispovjedniku i svetim ljudima (ako se ukaže takva prilika). Ova pitanja ne sadrže običnu radoznalost koja krije egoističnu želju da se radi bilo šta osim sebe. Ovo o čemu sada govorim nije apstraktno.

Kada su učenici upitali Hrista: „ Gospode, zar je zaista malo onih koji se spasavaju?(Luka 13:23), On nije direktno odgovorio na ovo pitanje, već je rekao: Potrudite se da uđete kroz uska vrata(Luka 13:24). Sjećaš se? To jest, pitali su Ga jedno, a On je odgovorio drugo. Pitali su koliko će ljudi biti spašeno, a On je odgovorio: „Pokušaj da se trudiš – to te brine. Koliko će ljudi biti spašeno nije tvoja briga.” Tako nas Gospod vraća na zemlju, u poniznost.

Isto je rekao i apostolu Petru. Poslije Vaskrsenja, Gospod mu je rekao: “ Prati me(Jovan 21:19). I počeo je pitati Krista za sv. Jovana Bogoslova, šta će biti s njim (“Gospod! Šta je on?”) (Jovan 21:21). Šta je Gospod odgovorio? " Šta te briga za to? Ti me prati(Jovan 21:22). To je, šta će biti sa Džonom, njegovim životni put, - ovo je moja i njegova stvar. I pogledaj sebe. Pomažući sebi, pomoći ćete i drugima..

I ovo nije sebičnost. To je jedina odgovornost koju snosimo za razvoj vlastite duše kako bismo je pretvorili u pokajanje i poniznost. Kako kaže Sveti Jovan Klimakus, Gospod nas neće osuditi što nismo teolozi; ili da nisu činili čuda; ili da nisu bili propovjednici koji su čitava plemena i narode obraćali Bogu. Gospod će nas osuditi što nismo imali poniznosti, nije bilo pokajanja i skrušenosti za našu dušu.

Prevod Elizaveta Terentjeva

Ponekad nam se čini da smo skromni, ali u stvarnosti se ispostavi da to nije tako. Kako pronaći pravu poniznost i po kojim znakovima je prepoznati? Arhimandrit Andrej (Konanos) razmišlja.

(Prevod višeg predavača na Katedri za teoriju i istoriju jezika Filološkog fakulteta PSTGU, kandidat filoloških nauka)

Kada čovjeku nedostaje poniznosti, onda ni njegova dobra djela nikome ne služe. I to je strašno! Mogu vas pozdraviti u župi jer ste donirali velika suma novac; ljudi vam kažu: “Bravo jer ste uspješno održali događaj!” hvaljeni ste sto je kod vas sve u redu - divna porodica, mnogo dece itd. Ali Boga zanimaju motivi iza naših dobrih djela.

Ovdje je važna i druga strana. Ako osoba ima poniznost, onda je, čak i sa svim svojim grijesima i slabostima, saosećajan s Bogom. Bog ga voli i daje mu oprost. Tako, imajući poniznost, privlačimo Božje milosrđe na sebe.

Zbog toga je jedan svetac, na pitanje koga bi više voleo da vidi - vrli egoista ili ponizni grešnik, odgovorio: "Ponizni grešnik".

Neki ljudi puše, ili imaju neke druge slabosti – mentalne ili fizičke; nisu u stanju da se izbore sa svojim strastima, ali u isto vreme imaju poniznost i oplakuju svoje grehe bez ponosa na sebe.

I vjerujem (i Crkva to isto kaže) da Gospod voli takve ljude. On je filantropski prema njima. I to ne zato što odobrava njihove grijehe, već zato što je dirnut njihovom poniznošću i pokajanjem. Podsetimo se: fariseji su spolja bili savršeni, ali nisu imali poniznosti i izgubili su sve.

Ovo je cela tajna. Ne može nam pomoći ni post sam po sebi, ni drveni krevet, ni noćna bdenja. Samo poniznost: „Ponizih se, i Gospod me spasi“ (Ps. 115:5).

Ne želim da pričam o tome, ali moramo prihvatiti ovu neospornu činjenicu. Ponekad se mi, crkveni ljudi - strogi prema sebi, duhovni, posni - ne ponizimo. Odnosno, naše srce ne postaje mekše. Jeste li ikada pomislili da ponekad sve te duhovne podvige izvodimo iz jednostavnog egoizma? I zato ne postajemo ono što Bog želi da budemo.

Dokaz za to je vrlo jednostavan. Ljudi koji su pored nas – deca, komšije, prijatelji – ne vide našu poniznost, ne osećaju je. Zašto? Sve je vrlo jednostavno. Naš duh nije u stanju da se pomiri.

Čovek ide u crkvu, dugo se moli, zatim priznaje svoje grehe, a po povratku iz crkve počinje da osuđuje, raspravlja i komentariše. I kako je lijepo tražiti i pronaći tuđe greške! Ali šta je sa službom, šta je sa hramom odakle smo se vratili? Dakle, odlazak u crkvu nije doprineo našoj poniznosti?

Umjesto toga, gledamo na greške drugih. Na primjer, ja postim bez biljnog ulja. I ljudi koji su u stanju to isto trebaju učiniti, jer Crkva to uči.

Ali ovo nije dovoljno. Neophodno je da naša duša izlije ulje milosrđa na one koji ne poste. A mi sudimo i osuđujemo. Volimo da učimo o svađama, skandalima, volimo da pričamo o tome i ogovaramo. Šta je ovo, poniznost? Ovo je sebičnost.

Jednom sam slušao intervju sa Konstantinosom Ganotisom (grčki fudbaler – cca. prevod), a na kraju razgovora neko ga je pitao:

– Možete komentarisati skandalozna priča sa tom i takvom osobom?

A Ganotis je ovom slušaocu postavio kontra pitanje, koje je potpuno promijenilo tok razgovora:

– Koliko dugo se molite za ovu osobu?

Slušalac nije razumeo i rekao je:

„Ali ja te pitam za skandal!“

Shvatio sam tvoje pitanje. Dakle, koliko ste suza ponizno prolili za onom o kojoj sada želite da razgovarate? Koliko mašna si napravio? Koliko puta su mu čitali kanon Presvetoj Bogorodici?

A ovaj slušalac nije znao šta da odgovori. Ali upravo nas tako Crkva uči da se prema nedjelima drugih ljudi odnosimo ponizno. Nemojte biti sebični prema svojim komšijama – ma kakvi oni bili. Na kraju krajeva, mi smo odgovorni samo za svoje postupke. A ako sebično osuđujemo druge, onda će doći vrijeme kada će se Bog okrenuti od nas i mi ćemo upasti u potpuno iste grijehe.

Ako žena sa neodobravanjem ogovara udaju komšinice (a izbor je neuspešan, a venčanje nije isto itd. itd.), onda će doći vreme kada će se isto desiti i u njenoj porodici. Možda će se to dogoditi za pet godina, možda za deset, ali ona će se iz sopstvenog tužnog iskustva setiti kako je osuđivala druge. Prema tome, ponašajmo se ponizno prema bližnjima, ne osuđujući nikoga.

Demoni ne mogu oponašati ovu vrlinu. Ne mogu ni čuti ovu riječ - poniznost. A mi, kada ustrajemo u svom ponosu, ne želeći da se ponizimo, crpimo „inspiraciju“ od zlih duhova.

Možda ste obratili pažnju na to kako su anđeli prikazani pored Raspeća? Prekrivaju lica od strahopoštovanja. Sveti Oci kažu da su do trenutka kada je Hristos razapet, anđeli mogli slobodno da biraju između dobra i zla.

Naravno, nisu griješili, nisu učinili nikakvo zlo, ali teoretski su mogli sagriješiti. A kada su ugledali Raspetog Hrista - u trenutku Njegovog najvećeg poniznosti - tada su se, strepeći od užasa, začudili kako je Onaj koji je Gospod Slave mogao da se ponizi toliko da izgubi sve. Može li Bog izgubiti sve? I izgubio je – svoje učenje, svoje učenike, svoj život. Sve se srušilo. Gospod je umro, a sada će samo Njegovo Ime biti predano zaboravu.

Ali kada su anđeli vidjeli vaskrsenje koje je uslijedilo nakon raspeća, konačno su povjerovali da je put do prava slava laži kroz poniznost. A riječi zle zmije, jednom izgovorene ljudima u Raju, da oboženje i slava čovjeka podrazumijevaju pobunu i pobunu protiv Boga, su čista laž.

Zato sveti oci kažu da su od trenutka Raspeća i Vaskrsenja anđeli već nepokolebljivi, postojani u svojoj svetosti. Uostalom, sada sigurno znaju da samo pored Krista mogu pronaći pravu sreću i blaženstvo. I, ostajući slobodni u svom izboru, nikada se neće povući u korist zla – jer se uvijek sjećaju onoga što im je otkriveno u trenutku Raspeća i Vaskrsenja.

Poniznost je dobro poučena onim što ti i ja trenutno radimo: svi sjedimo zajedno i slušamo jedni druge. Sveti Jovan Preslavni kaže da kada konj galopira sam, sa glasnim rzanjem, lepršavom grivom, čini mu se da je najbolji i najbrži konj na svijetu. Ali kada ga puste u krdo i nađe se među drugim konjima, tada, sustigavši ​​ih, počinje shvaćati da drugi konji nisu ništa gori od njega - jednako brzo galopiraju i jednako su lijepi.

I mi smo. Kada je čovek sam, čini mu se da je veoma dobar. Sjedeći kod kuće, smatramo se pravim kršćanima. Ali kada dođemo u crkvu i zajedno se molimo, gledamo se i vidimo kako se neko ponizno uranja u molitvu, neko nastoji da razgovara sa sveštenikom, neko sa strahopoštovanjem i poniznošću pristupa Svetoj Čaši. I onda shvatimo da ima boljih kršćana od nas.

“Nemojmo ostaviti da se okupimo” (Jevr. 10:25). Apostol Pavle je ovo rekao jer zajednička molitva uči poniznosti. Gledamo kako se drugi mole i, ponizivši se, ispravljamo se. A sveti Isak Sirin je čak ovo rekao i povučenim monasima koji su se podvizavali u pustinji: „S vremena na vreme treba da napustite svoju keliju i da komunicirate sa drugim podvižnicima, jer tako možete videti šta ste postigli.

Kada smo sami, činimo se da smo veoma dobri, duhovni ljudi. Ali poredeći sebe sa drugima, vidimo da li smo zaista nešto postigli. I nakon toga možete ponovo krenuti naprijed.

Mnoge žene (a ponekad i muškarci) često na ispovesti kažu: „Kad sam sama kod kuće, sve je u redu: nisam ljuta, nisam iritirana, želim da se molim. Ali kada stignu djeca, ili se moj muž vrati s posla, počinje mi se događati nešto neshvatljivo. Postajem opsjednut." Ne, ovo nije trenutak kada postanete opsjednuti. Bila si ona prije, baš u takvim trenucima sve izađe na vidjelo. A ovo bi vam trebalo pomoći da shvatite svoje slabosti i strasti.

Jedno je moliti se kod kuće, a drugo je doći u crkvu i, ugledavši komšiju kojeg ne podnosiš, nemoj se praviti da ga ne primjećuješ, nego ga pozdraviš, kažeš “Zdravo!” njega, napravi prvi korak. Tako se kroz prijateljski pozdrav počinjemo poniziti i ispravljati.

Video sam kako naučnici obrazovanih ljudi, koji su i sami mogli da pouče druge mnogo bolje od nekog propovednika, dolazili su na duhovne razgovore - jer su želeli da ponize svoj duh. Bili su voljni da postanu studenti i nauče nešto novo od nekoga ko zna mnogo manje od njih, jer im nije bila diploma, već poniznost.

I nismo se svi ovdje okupili da čujemo nešto novo. Znamo skoro sve. Ali jutros je Bog vidio da smo ustali i rekli sebi: „Gospode, otići ću na ovaj razgovor i pokušati da sebi nešto oduzmem. Možda ću od pedeset misli uzeti samo jednu, ali ova misao će me ojačati.” I takva namjera pomaže mnogo više od onoga što čujemo u ovim razgovorima.

Prvi znak da osoba postaje skromna je kada prestane da se ponosi svojim urođenim talentima i sposobnostima. Sljedeća faza je kada nije ponosan na svoja postignuća u duhovnom životu. I na kraju, poslednji - kada se uopšte ne ponosi ničim, već voli samo Boga. Voleći Gospoda, mi Ga slavimo, i tada u našim srcima nema mesta za hvaljenje sebe, sopstvenih talenata.

Na primjer, kada prelijepa osoba ne priča i ne razmišlja o svojoj lepoti, to je znak poniznog odnosa prema sopstvenom izgledu. Ista stvar se dešava kada osoba ima prelep glas, ili ima govorničke vještine, ili je dobar pisac– tj. ima talenat od Boga, a ujedno kaže: „Pošto je ova moja sposobnost urođena, znači da ne pripada meni, već je dar od Boga. Bog mi je dao takav talenat, nije moj. A pošto je ovaj dar od Boga, onda se njime ne može ponositi.”

Pa, kad se čovjek ponosi svojom ljepotom, onda želim da ga pitam: „Koja je tvoja zasluga u tome? Jeste li uljepšali svoje oči, lice i tijelo? Ne, nisi ništa uradio ovde. Bog te stvorio ovako.”

Dakle, prvi korak na putu ka poniznosti je da prestanemo da se ponosimo onim što nam je Gospod dao.

Skroman čovek ne krivi, ne osuđuje druge i ne teži da zauzme prvo mesto. Naprotiv, želi da bude u poslednjem redu, pokušava da stane iza svih u redu za Čašu, a u hramu stoji na samom kraju da ga ne gledaju. Ne voli da bude ispred svih.

A ima majki koje sebi nikada ne dozvoljavaju da jedu najviše ukusan komad. Uvijek to ostavljaju djeci. I ovo je takođe poniznost. Čovjek se na ovaj način ponizuje. Ako voliš, onda se poniziš i raduj se što ne jedeš ti, nego tvoje dete. Ovo je poniznost majčinstva. A takvoj poniznosti treba da se naučimo u svim oblastima života.

Poniznost – kako naučiti prihvatiti

Poniznost je za mene posebna tema. Jedan od mojih karmičkih zadataka u ovom životu bio je da naučim da budem ponizan pred Božjom voljom za mene. Dugo sam bio vrlo skromna osoba – neka vrsta borca ​​koji je stalno morao da se bori sa životnim teškoćama. I moram reći da je teškoća bilo u izobilju, bilo je dovoljno bola i patnje u mom životu! Naravno, čuo sam riječ poniznost, ali nikad nisam razmišljao o tome. pravo značenje, nisam u potpunosti shvatio dubinu ovog značenja, i sigurno nisam mislio da poniznost može imati ikakve veze sa mnom.

Ali jednog lijepog dana, uz pomoć Učitelja, ova riječ mi je počela da se otkriva. I shvatio sam da je poniznost ono što mi treba. U principu, to je ono što nam je svima potrebno - svima i svima koji žive ovdje na Zemlji. Sada znam da je poniznost velika Magic power. Poniznost je promenila mene i moj život za 360 stepeni bolja strana. Život je postao lak i jednostavan! Ne želim da kažem da su teškoće i problemi potpuno gotovi u mom životu. Uvijek ćemo imati problema na Zemlji, jer ovaj svijet je stvoren da stvara probleme za nas. Ali broj problema u mom životu se naglo smanjio i postalo mi je vrlo lako riješiti ih!

Dakle, šta je poniznost? Poniznost je, prije svega, živjeti sa mirom u Duši! U miru sa sobom, u harmoniji sa svijetom oko sebe i Bogom. Poniznost je unutrašnje prihvatanje situacija koje nam se dešavaju. Bilo koja situacija, bez obzira na koje oblasti života se radi.

Na primjer, Ayurveda - Vedska medicina, vjeruje da bolesna osoba nema šanse da se izliječi ako ne prihvati svoju bolest. Gotovo svaka bolest se može izliječiti, ali samo kada je čovjek iznutra prihvati, ponizi se, shvati zašto je bolest ušla u njegov život i odradi zadatke koje mu bolest postavlja. Kao i sav život teške situacije– dok ne prihvatite, nećete se promeniti.

Kako da razumem da li prihvatam situaciju ili ne. Ako to prihvatim, u meni je mir, ništa mi ne smeta, ništa me ne opterećuje zbog situacije. Razmišljam o njoj i govorim mirno. Unutra je potpuni mir i opuštenost. Ako ne prihvatim, unutra je napetost, unutrašnji dijalog, tvrdnje, pritužbe, iritacije, itd. Bol. Što više boli, to je više odbacivanja. Čim ga uzmemo, bol nestaje.

Mnogi ljudi shvataju slabost i poniženje pod rečju prihvatanje ili poniznost. Kažu da sam dao ostavku, što znači da ću sjediti prekriženih ruku i šta bude, neka se svi obrišu o mene. U stvari, istinska poniznost daje dostojanstvo osobi. Poniznost i prihvatanje onoga što je unutra je lične osobine, a na vanjskom nivou poduzimam neke mjere.

Pogledajmo nekoliko primjera:

1. Često se susrećemo sa poteškoćama u ličnim odnosima. Naša glava ima drugačiju sliku odnosa sa voljenom osobom od one koju imamo u stvarnosti. U našoj glavi i slika i ponašanje voljene osobe se razlikuju od onoga što u stvari primamo. Nesklad između željenog i stvarnog je ono što nam uzrokuje patnju i bol. Često ne vidimo korijen svojih problema u sebi, već u drugima. Sada će se on promeniti i ja ću prestati da patim. Zapamtite, uzrok nevolje nije u drugoj osobi ili njenom ponašanju, uzrok je u nama i našem odnosu prema voljenoj osobi.

Prije svega, moramo prihvatiti stvarnost onakvu kakva jeste. Našu stvarnost kreiraju naši podsvjesni programi i Bog. Mi zapravo ne dobijamo ono što želimo, već ono što zaslužujemo. Ovako funkcionira zakon karme - ono što se vrti dolazi okolo. Sadašnju stvarnost posijali smo mi, nekim svojim djelovanjem u prošlosti – u ovom ili prošli život. Protestiranje i patnja je glupo i nije konstruktivno! Mnogo je konstruktivnije interno prihvatiti realnost onakvom kakva jeste. Prihvatite voljenu osobu onakvu kakva jeste, sa svim njegovim manama i prednostima, sa svim njegovim odnosom prema nama. Preuzmite odgovornost za sve što se dešava u našim životima - za događaje, za ljude, za njihov odnos prema nama - na sebe! Samo sam ja odgovoran za ono što se dešava u mom životu.

Sve smo “vukli” na sebe. Moji postupci i energija su ti koji tjeraju drugu osobu da se ponaša prema meni na način koji meni možda nije baš prijatan. Naša vlastita karma dolazi do nas preko onih koji su nam bliski. A onda, zasukavši rukave, treba da počnete sa unutrašnjim radom. Sve što nam se dešava ovde su lekcije. Naši najmiliji su naši najvažniji Učitelji. Svaki teška situacija poslao nam ne da se borimo protiv toga, već radi našeg obrazovanja. Zahvaljujući ovoj situaciji možemo dublje razumjeti život, promijeniti nešto u sebi na bolje, razvijati se bezuslovna ljubav, popeti se novi nivo razvoj, da steknemo neko životno iskustvo neophodno za našu Dušu, da otplatimo svoj karmički dug.

Tek nakon prihvatanja situacije možete konačno početi razmišljati o tome šta se zapravo uči. Zašto nam se ova situacija šalje? Kojim ponašanjem i mislima smo oživjeli ovu situaciju?! Možda se ne nosimo sa svojom ulogom muškarca ili žene, razvijamo li kvalitete koji su strani našoj prirodi? To znači da moramo otići i steći znanje o tome kako pravilno obavljati svoju ulogu. Kako muškarac treba da se ponaša na ovom svetu, a kako žena, da bi to bilo u skladu sa zakonima Univerzuma. Uvijek govorim da za biti muškarac ili žena nije dovoljno biti rođen kao muško ili žensko žensko tijelo. Morate postati muškarac ili žena - ovo je velika stvar životni zadatak. I sa realizacijom ovog zadatka počinje naša sudbina u svijetu.

Ali to nije jedini uzrok problema u odnosima, iako je, naravno, najglobalniji i iz toga se rađaju svi drugi problemi u rodnim odnosima. Opet, svaki slučaj je naravno veoma individualan. Možda nas ova situacija uči samopoštovanju i trebali bismo reći ne odnosima. Ili možda treba da naučimo da se zauzmemo za sebe, da ne dozvolimo da nas druga osoba vređa, ponižava i ne daj Bože tuče. One. Pošto sam interno prihvatio situaciju, sada se ne branim emocijama ogorčenosti i iritacije, već emocijama ljubavi prema sebi i drugima, emocijama prihvatanja. One. Iznutra imamo potpunu smirenost – ali spolja možemo reći prilično grube reči, preduzeti neke mere, ne dozvoliti da nas vređaju i čvrsto da postavimo drugu osobu na njegovo mesto. One. djelujemo na vanjskom nivou bez uplitanja u emocije, a ne iz pozicije Ega i ozlojeđenosti – djelujemo iz pozicije Duše.

Kada se borimo sa situacijom bez prihvatanja, sve dolazi iz naših emocija i iz Ega. Morate se osjećati kao Duša i naučiti se ponašati u ovom svijetu kao Duša, a ne kao ugrušak egoizma. Još jedan vrlo važna tačka- Da, na vanjskom planu preduzimamo neke radnje da promijenimo situaciju, ali unutra uvijek moramo biti spremni da prihvatimo svaki razvoj događaja. Ponavljajte što je češće moguće da vam je ovo zvučalo kao mantra - interno sam spreman ili spreman prihvatiti svaki razvoj događaja! Sve će se desiti kako Bog hoće - čovek predlaže, Bog raspolaže. Moramo se osloboditi svog držanja nad rezultatom - kažu, želim samo ovako i nikako drugačije. Ovdje na Zemlji u svemu i uvijek posljednja riječ iza Boga - i mi to moramo prihvatiti!

Još jedna stvar – često se problemi u ličnim odnosima daju na razradu karakternih osobina – možda nam partnerovo ponašanje ukazuje na to da smo osjetljivi, ljubomorni, kritični, nepristojni, asertivni, despotski, pokušavamo drugoga podrediti svojoj volji, bez uzimajući u obzir njegove želje, pokušavamo da ga prepravimo za sebe itd. To znači da se moramo osloboditi ovih kvaliteta. Na primjer, ako ste kritični, onda morate prestati da se koncentrišete na mane osobe i naučite da vidite zasluge u osobi, recite joj ljubazne riječi, pohvalite je, dajte joj komplimente. Svaka osoba ima kvalitete za koje ga treba pohvaliti – naučite ih vidjeti!

Ako ste ljubomorni, morate naučiti vjerovati osobi i vašoj vezi. Dati svom partneru slobodan prostor - on nije vaše vlasništvo. I u ovom slučaju morate razviti povjerenje u sebe i svoju privlačnost. Čuvajte sebe, izvodite svoj muški ili ženska uloga. I što je najvažnije, poklonite ljubav svom partneru. Ljubomora govori da vam je partner drag i da ne želite da ga izgubite, ali je ljubomora kao način izražavanja ljubavi veoma destruktivna, jer će pre ili kasnije uništiti vezu. Imajte na umu da ako ste ljubomorni, već energično pozivate treću osobu u svoju vezu i njegov izgled je pitanje vremena.

Tako i sa svim ostalim emocijama: sve što se od vas traži je da negativno zamijenite pozitivnim antipodom i osposobite svoju svijest za novi stav prema partneru i situaciji.

Odnosi se uvijek svode na poštovanje, slobodu, ljubav i davanje. Ovo je usluga jedni drugima! U vezama treba manje razmišljati o tome šta naš partner treba da uradi u odnosu na nas, a više o tome šta treba da radimo u odnosu na njega. Jer često imamo listu zahtjeva za drugo poluvrijeme, blago rečeno, i sami smo daleko od ispunjavanja ove liste! Uvijek imajte na umu svoje područje odgovornosti u vezi i manje razmišljajte o području odgovornosti vašeg partnera.

Sve počinje od vas – prava energija će doći od vas, a vaš partner će takođe početi da vam daje harmoničnu energiju. Izreka je stara koliko i vrijeme - promijenite sebe i svijet oko vas će se promijeniti. Osoba koja nije skromna, umjesto da mijenja sebe, želi promijeniti svijet. Ovo je nevolja, ovo je cijeli korijen patnje. A kutija se tako lako otvara!!

2. Ili drugi primjer. Razmotrite bolest. Na primjer, potvrđujemo dijagnozu raka ili bilo koje druge neugodne dijagnoze. I onda ljudi počinju da postavljaju pitanja: zašto mi se to dešava, zašto mi je to potrebno. Strah od smrti se uključuje. Dolazi do potpunog odbacivanja bolesti i jurnjave doktorima - ko će spasiti a ko pomoći??!! Ovo je put u nigdje!!

Prva stvar koju treba da uradite je da prihvatite bolest. Bolest nije glupa, ona uvijek dolazi ciljano, jer je bolest zapravo signal iz naše podsvijesti da radimo nešto pogrešno. Ovo je signal da su naše ponašanje i naše reakcije na događaje štetne za nas. Bolest je privlačnost Univerzuma za nas. Bog nam poručuje kroz bolest - kršite zakone Univerzuma, prestanite! Govoreći konkretno o raku, to je bolest ogorčenosti. Osoba je jako uvrijeđena na nekoga i dugo vremena nosi ovu ogorčenost u sebi. Možda godinama. Na podsvjesnom nivou, kada smo uvrijeđeni, šaljemo uništenje osobi koja nas je uvrijedila. I ovaj program uništenja, poput bumeranga, vraća nam se.

Čovjekova ogorčenost izjeda i stoga rak – ćelije raka – nagrizaju tijelo. Moramo proći kroz prošlost, oprostiti i otpustiti zamjerke. Prihvatite i prošle situacije i bolest koja je sada. I tek nakon ovog internog rada možemo očekivati ​​da će naše vanjske akcije u vezi sa bolestima – hospitalizacija, lijekovi, operacije i kemoterapija – dati pozitivne rezultate. Ako se borimo protiv bolesti, mi je ne uzimamo, samo koristimo eksterne metode, mi jurimo na razne vrste stručnjaka bez da radimo unutra - rezultat će biti katastrofalan. Jer borba sa situacijom samo je pogoršava. Ovdje sam uzeo rak kao primjer, ali isto bi trebali učiniti sa bilo kojom drugom bolešću!

Istina, ne idite u ekstreme - ne morate tražiti dublje razloge u blažoj prehladi. Prehlada može značiti samo da ste se jučer prelagano obukli i dugo stajali na propuhu U poslednje vreme previše ste radili, pa je vaše tijelo odlučilo da vas odmori. Opustite se, razmazite se i samo naprijed!

Ali ozbiljne bolesti već zahtijevaju liječenje. Općenito, put do mnogih ozbiljnih bolesti počinje pritužbama - ako ih osoba iznutra ne prihvati, onda se daju izdaje, ako ova osoba ne prođe, onda slijede bolesti i udarci sudbine. I što je više egoizma, to su udarci jači. Razboljevamo se i kada ne idemo po svojoj sudbini, kada ne ispunjavamo svoje zadatke kada se ne hranimo kako treba, zapadna medicina kaže da su sve bolesti od nerava orijentalne medicine kaže da su sve bolesti uzrokovane lošom ishranom. Zato, da se ne biste razboljeli ni od čega osim od prehlade, naučite prihvatiti, prestanite da se vrijeđate, počnite živjeti u skladu sa sobom i Bogom, vršite svoju dužnost, slijedite svoju sudbinu i vodite zdrav imidžživot, jedi ispravno! Na unutrašnjem nivou, naučite da se otvorite i živite u potpunom poverenju u Viši Izvor! Sa puno poverenja i ljubavi! Shvatite da ste vi Božja kreacija i Bog zna šta i zašto radi u vašem životu!

A ako se ipak razbolite, poduzmite sveobuhvatan pristup liječenju i oporavku. Radite na unutrašnjem planu i koristite ono što medicina nudi. Na primjer, radite sa psihologom i radite sa doktorom! Više puta sam sreo ljude koji idu duhovnim putem i vjeruju da se bolest može izliječiti samo unutrašnjim radom na sebi – kažu, nisu potrebne medicinske manipulacije i lijekovi. Budi pametan! Još smo daleko od toga da dostignemo nivo na kojem će samo unutrašnji rad na sebi dati rezultate.

Ne idite u drugu krajnost: kada osoba vjeruje da se može izliječiti samo vanjskim metodama - lijekovima, lijekovima itd. Za izlječenje nam je i dalje potreban integrirani pristup, jer kada smo u otelotvorenom stanju postoji trojstvo – Duh, Duša i tijelo. A problemi na jednom od ovih planova ukazuju na probleme na drugim! Uostalom, bolest prvo nastaje na suptilnom planu - iz našeg pogrešnog pogleda na svijet, misli, postupaka, djela. I tek tada prelazi na fizičku ravan. Stoga je potrebno liječiti i unutrašnje i vanjske - tek tada će biti trajni rezultat. Uostalom, često se dešava da se čovjek čini da je izliječen, ali nakon nekog vremena ponovo se razbolio. I sve zato što unutra nije bilo promjena!!

3. Pa i jednostavno svakodnevni primjer. Na primjer, naš novčanik sa dokumentima, kreditnim karticama, novcem je ukraden - interno to prihvatamo i ne uznemirujemo se, ali izvana poduzimamo nešto: idemo napisati izjavu, činimo sve da pronađemo naše dokumente, novčanik, kaznimo samo kriminalca ne vodi nas ova ogorčenost, ljutnja i iritacija. Ne želimo drugom da mu ruke uvenu i nikad više ne porastu, ne šaljemo kletve na njegovu glavu itd. Ne, mi smo iznutra mirni - razumijemo da pošto nam je Bog ovo poslao, znači da je potrebno iz nekog razloga. Samo mirno radimo ono što se od nas traži, bez histerije i psovki na račun lopova. Opet, možda nam novčanik nije ukraden - možda smo ga sami ispustili?

Ili recimo nemamo posao - interno ga prihvatamo, ne krivimo nikoga za to: kažu da je država na pogrešnom mjestu i da je situacija u njoj pogrešna. Ne pripisujemo sve okolnostima i ne povlačimo se da pijemo gorka pića. Da, danas je to istina - nemamo posao, što znači da imamo više vremena da shvatimo šta zaista želimo da radimo profesionalno. Je li posao koji smo radili prije posla iz snova? Ili smo možda radili samo za nju da platimo račune? Možda nas je Bog namjerno lišio ovog posla, da konačno odemo i počnemo raditi posao iz snova, početi shvaćati talente koji su nam svojstveni!

Ili, na primjer, ako sam žena, možda je vrijeme da više vremena posvetim domu i prebacim finansijsku podršku porodice na ramena svog muža, kako to generalno tako treba?! Možda je vrijeme da se konačno osjećate kao Žena – Čuvarka ognjišta i počnete organizirati prostor ljubavi i ljepote oko sebe i u svom domu?! Mi smo mirni. I mirno analiziramo stanje stvari. U vanjski svijet Ne ležimo na kauču, ali barem pregledamo neke oglase i šaljemo biografije. Pritom ne krivimo sudbinu Boze - kazu nismo primetili, vlast itd. Naprotiv, zahvalni smo sudbini sto je sve tako, jer mozda iza ugla nesto bolje čeka nas od dosadašnjeg rada (bar sad imamo vremena da se odmorimo od vječne trke) a možda smo se novčanikom koji nam je ukraden otkupili od većih (naglasak na o) problema od samog gubitka novca. Ko zna? To je poznato samo Bogu puna slika mir. Dakle u svemu - potpuno poverenje u Boga, znanje i razumevanje da Bog zna šta i zašto radi u mom životu! Usvajanje!

Najnevjerovatnije je to što unutrašnje prihvaćanje i smirenost vrlo brzo rješava mnoge probleme - čovjek se oporavlja, novčanik mu je često sa svim novcem i dokumentima, obnavljaju se odnosi sa voljenima. Na ovaj ili onaj način, na ovaj ili onaj način, svaki problem se rješava. Video sam ovo više puta. I u vašem životu i u životima drugih ljudi koji su razvili i prakticirali prihvatanje situacija. Budući da prihvaćanje otvara ogroman tok energije - nalazimo se upravo u tom toku i privlačimo najbolja rješenja k sebi kao magnet. Sve je vrlo jednostavno – samo ispravno rješavamo situacije i lijepo smo nagrađeni. Prihvatanje je ljubav. A ono što volimo uvek postaje naš saveznik! Prihvatanje situacija znači odgovaranje na situacije s ljubavlju. A ljubav je najmoćnija energija na svijetu. Zapravo, zbog toga dolazimo - da akumuliramo ljubav u svojim srcima i sa ljubavlju odgovorimo na sve situacije!

Iz čega se rađa poniznost? Koliko znamo, postoje zakoni koji upravljaju sudbinom i mi smo spremni da proučavamo i slijedimo te zakone. Imamo jasno razumevanje da ja nisam ovo telo, da sam ja Duša. Svi smo mi Duše. Kada se inkarniramo ovdje na Zemlji, nažalost, većina nas to zaboravlja i počinje se smatrati smrtnim tijelom i živjeti po principu – živimo jednom i zato se sve mora uraditi na vrijeme! Ali u stvari, iza svakog od nas postoje stotine i hiljade inkarnacija. Mi ne pripadamo ovom svijetu - mi dolazimo iz drugog. Zemlja je za nas Škola. Ili kako jedan od mojih Učitelja kaže – boot camp!

Stoga je važno da svako od nas ovdje zauzme platformu Učenika. Svi smo mi studenti ovdje. Moramo naučiti ovdje na Zemlji da stojimo na platformi povjerenja i otvorenosti prema Višem Izvoru - sve što mi se dešava ovdje na Zemlji je dato za moje dobro, iako mi se ponekad u prvom trenutku može učiniti da to nije tako ! Svako od nas mora shvatiti da postoji Viša sila koja brine o nama. Ova Viša Moć je Bog! A ovdje se ni vlat trave neće pomaknuti osim ako nije Božja volja. Ako se nešto desi u našim životima, to znači da je Bog dao! Kada ne prihvatimo situaciju, kao da izražavamo svoje neslaganje sa Bogom - kažu, Bože, nisi nešto primetio. Izražavamo svoj prigovor! Ovim ponašanjem sebe stavljamo iznad Boga, a u kršćanstvu se to ponašanje naziva ponos.

Ponos je, ako se sjećate, jedan od 7 smrtnih grijeha. Ponosna osoba je uvijek slaba, jer živi ne vodeći računa o zakonima Univerzuma. On dolazi u sukob sa Božjom voljom. Šta mislite ko će pobediti? Volja ljudska ili volja Božija? Odgovor je očigledan. Jer volja čoveka je volja egoizma. A volja Božija je volja Ljubavi i Vrhovne Pravde. Vrhovna pravda, jer postoji zakon karme - moguće je izbjeći ljudsku presudu, ali je nemoguće izbjeći Božiju. Bićemo nagrađeni i za dobra i za loša djela. Događaje u našim životima kreiramo sami. Oni su stvoreni našim prošlim inkarnacijama, našim mislima i postupcima u prošlosti. Naša prošlost je stvorila našu sadašnjost, naša sadašnjost kreira našu budućnost! Sve Duše inkarnirane na Zemlji su pod autoritetom Viših sila, pod vlašću Boga, koji nadgledaju ispunjenje karmičkog zakona. Svi hodamo pod Bogom. Svi smo mi deca Božja! Proud man zaboravi na to!

Čim nismo sa Bogom, imamo mnogo egoizma, pretenzija na ovaj svijet, raznih strahova, ogorčenosti itd. Suočeni smo sa mnogim udarcima sudbine. Mi smo malobrojni, manjkavi iznutra. U ovom svijetu djelujemo samo u dva smjera - ili iz Duše ili iz Ega! Sve što radimo iz Duše su naše nesebične radnje. Mi samo radimo i ne očekujemo ništa zauzvrat. Upravo nas ovi postupci ispunjavaju srećom i približavaju Bogu. Sve što radimo od Ega (naš Ego i naš um su jedna veza) - očekujemo isti odgovor od drugog, a ako ga ne dobijemo, počinju tvrdnje, ljutnje i iritacija. Udaljavamo se od Boga! Kada smo ponizni, mi smo sa Bogom, kada ne prihvatamo situaciju, mi smo bez Boga. A sreća i harmonična rješenja problema moguća su samo kada smo s Bogom. Reci mi, postoji li neki problem koji se ne bi mogao riješiti ako je Bog sa mnom?

Za mene, jedan primjer istinske poniznosti je Nik Vujičić. Čovjek koji je rođen bez ruku i nogu. Međutim, danas je milioner i tražen predavač u cijelom svijetu. Oženjen je i ima sina. Živi punim, sretnim i sadržajnim životom. Pomaže i inspiriše druge! Sve je to postalo moguće nakon što se ponizio – prihvatio sebe kakvog ga je Bog stvorio! Bio je u stanju da vidi Uzvišeni Božanski plan u činjenici da je rođen invalid. Ali znaš, ne mogu se natjerati da ga nazovem invalidom. On nije invalid. Mnogi od nas su invalidi – onesposobljene duše! Nick je, naravno, takođe prošao kroz odbijanje i malodušnost.... međutim, shvatio je šta Bog želi od njega! Poniznost mu je otvorila ogroman protok energije da u potpunosti ostvari svoj puni potencijal. Intervju sa Nikom pogledajte ovde, nadam se da će vas mnogo inspirisati i dati vam novi pogled na život: https://www.1tv.ru/news/world/230810

Od srca vam želim da shvatite i budete prožeti shvatanjem da je poniznost najveći biser. Postanite školjka u kojoj će ovaj biser rasti i živjeti. I vaš život će biti ispunjen čudima i sve najbolje vama i vašim najmilijima!

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Draga braćo i sestre, danas se sjećamo jednog od naše braće i otaca u Hristu - Svetog Filareta (Drozdova). Ovo je bio jedan od najmudriji ljudi njegove ere. Sastavio je čuveni Katekizam - kratku i razumljivu izjavu pravoslavne vjere - koja ni sada ne gubi na svojoj važnosti. Svetac je predvideo koliko je važno da ruski narod ima pristup tekstu Sveto pismo na svoju ruku maternji jezik i pokrenuo stvaranje Sinodalnog prevoda Biblije, koji i danas koristimo. Njemu je car Aleksandar I poverio da čuva tajni dokument o nasleđivanju prestola, a car Aleksandar II mu je poverio izradu manifesta o oslobođenju seljaka.

Čuveni ruski slavenofilski filozof Ivan Aksakov, nakon smrti svetitelja, pisao je o njemu: „Nema Filareta! Moć, velika, moralna, društvena moć je ukinuta. Prekinuto je pola veka poučavanja celog ruskog naroda. Ne postoji drugo ekvivalentno, ili čak manje značajno, ali popularno ime."

Možemo mnogo naučiti od Svetog Filareta Moskovskog. Ali danas bih posebno želeo da govorim o vrlini poniznosti. Na kraju krajeva, često nam nedostaje poniznosti i krotkosti u našim riječima i postupcima. Ako nas šef kritikuje, ili član porodice ukazuje na naše nedostatke, ili nas guraju ili psuju na ulici ili u metrou – šta da radimo? Da li se uvek molimo za one koji nas vređaju, kao što je Spasitelj zapovedio (Matej 5:44)? Ne želimo li često da se brzo opravdamo, ukažemo na nedostatke drugih ljudi kao odgovor i kažemo posljednju riječ? A ako ovo nije uspjelo, onda ne spavamo, vrteći se u mislima: "Eh, trebao sam odgovoriti ovako i onako." Pod stresom smo, osjećamo težinu i crnilo iznutra, gubimo mir i vezu sa Bogom.

Moramo biti spremni reći: izvinite za svaku riječ koju čujemo.

To se u nama javlja zbog nedostatka tako važne vrline kao što je poniznost. Ali Gospod direktno kaže u Jevanđelju: Učite od Mene, jer Ja sam blag i ponizna srca, i naći ćete odmor dušama svojim(Matej 11:29). Prepodobni avva Dorotej u svojim poukama poučava da „najprije nam je potrebna poniznost da bismo bili spremni reći na svaku riječ koju čujemo: oprosti mi; jer su poniznošću sve strijele neprijatelja i protivnika smrvljene.”

Kako možemo njegovati vrlinu poniznosti? Naravno, prije svega trebamo moliti samoga Boga da uredi životne okolnosti u kojima možemo učiti i prakticirati poniznost pred drugim ljudima. U početku to mogu biti manje nezgode, u kojima nam neće biti teško da prihvatimo i kažemo „izvini“. Ali ako ne učimo iz tako lakih nesreća, onda Bog, da bi spasio našu dušu, može dopustiti teške i neugodne okolnosti kada smo jednostavno prisiljeni ugasiti svoj ponos i poniziti se. Kako unaprijed prepoznati takve okolnosti i djelovati u njima? To možemo naučiti od Svetog Filareta Moskovskog. Pogledajmo konkretne događaje iz njegovog života i kako je svetac u njima pokazao poniznost.

Recimo da nam je neprijatno kada nam neko nešto savetuje. U takvim slučajevima često odgovaramo: „Ne moraš da me učiš, ja to i sam znam, nisam rođen juče.“ Sveti Filaret nije tako postupio. On je u pismima svom vikarnom episkopu Inokentiju pisao, kako se ne bi ustručavao da mu da savjet ako je potrebno: „Ne odriči se da me učiš ili da me opominješ, nego reci sve što je pošteno i korisno: spasenje je u mnogo savjeta. ”

Sveti Filaret je priznao da i on, kao i svaka osoba, može u nečemu pogriješiti i čak je zamolio svog vikara da ga ispravi u ovom slučaju

Sveti Filaret je priznao da je i on, kao i svaki čovek, mogao u nečemu pogrešiti i čak je zamolio episkopa Inokentija da ga u takvom slučaju ispravi: „Molim vas da sa mnom slobodno razgovarate, ono što vidite je na korist ili da ispravite moje greške; Nadam se u Hrista, koji postoji među nama, da ovo ne samo da neće naškoditi ljubavi među nama, već će je ojačati.” I još je napisao: „Hvala Bogu, ne mogu se ni u čemu žaliti na tebe; i ako imaš nešto da mi prigovoriš, reci mi, drago mi je da se popravim.”

Svetac se savetovao ne samo sa onima koji su mu bili ravni u episkopskom činu, već i sa sveštenicima. U jednom od svojih pisama, sa žaljenjem je izvijestio: „Čovjek se može čuditi mudrosti današnjih ljudi. Pošto sam trideset godina služio u činu episkopa, osjećam u nekim slučajevima potrebu da se konsultujem sa protojerejima, učenicima mojih učenika, ali oni to ne smatraju potrebnim.”

Sledeći slučaj je indikativan. Sredinom 1850-ih, jedna visokorangirana osoba posjetila je Moskovsku akademiju. Izraženo je nezadovoljstvo što su studentske sobe zadimljene. Sveti Filaret nije direktivno zabranio studentima da puše duvan. Umjesto toga, napisao im je apel, u kojem je otkrio opasnosti od pušenja, kako bi nakon čitanja sami izvukli zaključke. Ali čak i pri tome, svetac se zabrinuo da li je preoštar i napisao je igumanu Trojice-Sergijeve lavre: „U pismu nema recepta, ali je napisano obrazloženje. I nisam mislio na zabranu i nadzor, već na to da učenicima treba dati obrazloženje koje bi ih ohrabrilo da sami donesu zaključke.” Zaista, ovo su riječi u duhu jevanđelja, jer Gospod, znajući šta je naše istinsko dobro, nikoga na to ne prisiljava, nego nudi: SZO želi da idete za mnom, odrecite se sebe, i uzmite svoj krst, i slijedite Me(Matej 8:34).

Sveti Filaret je shvatio da odgovor na kritiku kritikom nije odgovor

Kao što se često događa, aktivni rad sveca nije mogao svima ugoditi, a imao je i kritičare. Ni u ovom slučaju biskup nije promijenio svoju dobronamjernost: „Milom Božjom, ako budem nepovoljno ocijenjen, vjerujem da sam to zaslužio i ne mijenjam svoju naklonost prema nepovoljnom sudiji.” Svetitelj je shvatio da uzvratna kritika nije odgovor: „Bolje je na prijekor odgovoriti krotkošću nego prijekorom. Čista voda morate oprati prljavštinu. Prljavštinu ne možete oprati prljavštinom.”

Dakle, braćo i sestre, vidimo koliko je važna vrlina poniznosti koju je zapovjedio Spasitelj. Pogledali smo primer Svetog Filareta Moskovskog, koji je ovu vrlinu pokazao rečju i delom u svom životu.

Ako nam se ukaže na naše nedostatke, pokušajmo češće reći „žao mi je“ umjesto da se pravdamo.

Pazimo na primjer sveca. Ako nam se ukaže na naše nedostatke, pokušaćemo češće da kažemo „izvini“ umesto da se pravdamo. Umjesto uzvratnih kritika, pokušajmo se ispraviti. Ako je neko u našoj porodici ili na poslu počinio zločin, opominjaćemo ga ne riječima prijekora, zabrane ili naredbe, već ćemo mu sa svom krotkošću ponuditi svoju pomoć, pokušat ćemo zajedno razumjeti i razumjeti situaciju. Zato nas apostol savjetuje: Braćo! Ako neko padne u bilo kakav grijeh, vi koji ste duhovni, ispravite ga u duhu krotosti(Gal. 6:1).

Prisjetimo se da su svi slučajevi kada nas kritikuju, optužuju, grdi Bog dopušta da bismo mogli rasti u spasonosnoj kreposti poniznosti. Najzad, pomolimo se svetom Filaretu Moskovskom, da po njegovom zastupništvu Gospod prosvetli naše srce. Tako da kad smo unutra Ponovo da grdimo, imali smo mudrosti da na kritiku ne odgovaramo kritikom, već da kažemo „oprosti“ svom bližnjem i vidimo gde grešimo i da kažemo Bogu: To je dobro za mene, jer si me ponizio(Ps. 119:71). Neka nam Gospod podari da se oslobodimo tereta svog ponosa i slobodno stignemo u Carstvo Nebesko! Njemu pripada sva slava, čast i obožavanje. Amen.

Koliko često se susrećete sa problemima i nevoljama? Da li imate konflikte sa drugim ljudima u svom životu? Sigurno postoje neki koji traju godinama. Mnoge metode su već isprobane za njihovo rješavanje. Ali bezuspješno.

Čini vam se da ste u ćorsokaku, u bezizlaznoj situaciji. Ovo te deprimira, ali i dalje nastavljaš da se boriš. Očajnički se opirete pomirenju sa situacijom, jer postoji mišljenje da je to znak slabosti, beznađa.

U ovom članku ćete naučiti što učiniti da biste riješili problem problematičnoj situaciji, i kako će vam poniznost pomoći u tome.

Šta znaš o poniznosti?

Ovaj koncept nosi religijske konotacije na nivou masovna svijest i u tradicionalnom smislu ima konotaciju slabosti:

• Poniznost je odsustvo ponosa, spremnost da se pokori volji drugih.
• Poniznost - svijest o svojim slabostima i nedostacima, osjećaj skrušenosti, pokajanja, skromnosti.
• Poniznost je svijest da je cilj nedostižan.

Ne izgleda li sve beznadežno?

Kao što je jedan klijent rekao: “Poniznost je kada se složiš sa svom gomilom problema, sa svim teškim teretom i obećaš sebi da ćeš to nositi do kraja života.”

U stvari, oni koji su živjeli istinsku poniznost nalaze drugačije značenje u ovoj riječi.

Poniznost je prestanak borbe, jeste odricanje od odgovornosti za rješavanje situacije i samopouzdanje viših sila da će se situacija riješiti najbolji način za sve.

Jednostavan primjer:

Sjedite u čamcu i plivate protiv struje. Veslaš i veslaš na veslima sve dok imaš snage. Dođe trenutak kada vam ruke utrnu i odustanete od vesala. Ponese vas struja i shvatite da ste tamo gde treba da budete.

Koja je vrijednost poniznosti?

Navikli smo da se odupiremo poniznosti, ali ako pogledamo ovaj pojam iz drugog ugla, ispada da se ne treba bojati njegovog početka. U trenutku poniznosti dolazi olakšanje, oslobođenje. Omogućava vam da dostignete novi duhovni nivo, gde dobijate podršku viših sila.

Poniznost nije slabost ne stanje žrtve. Poniznost je oslobođenje od borbe.

Kako doći do poniznosti? 5 faza preživljavanja problematične situacije.

Prva faza- pojava neugodne situacije koja je izazvala nasilan protest.

• Muž (žena) je ljubomoran i sumnja da vara. I nemaš ništa s tim. Stalno se opravdavate, dokazujete mu (joj) da nije u pravu. A on(e) se još više naljuti, ne vjeruje. Vi dokazujete i dokazujete, ali vaši argumenti za njega (nju) su neuvjerljivi.

• Majka te stalno maltretira, kritikuje, a ti pokušavaš da živiš u skladu sa njenim idealima dobre ćerke, ali bezuspešno.
• Pokušavate da zaštitite svoje interese u nasleđivanju, ali nailazite na zid nerazumevanja rodbine.

Druga faza- pokušaj da sami riješite problem.

Ovo je faza nesputana aktivnost. Za ljude koji se bave samorazvojom, ojačani vjerovanjem da sam ja Stvoritelj, da je sve u mojoj moći.

Guraš se na sva vrata, pokušavaš na razne načine koje um izbacuje. Ali um dolazi iz životno iskustvo, iz životnih scenarija koje je vidio.

U ovoj fazi nema duhovne komponente. Postoji samo fizičke 3D akcije, koje diktiraju i kontrolišu ili razvijeni ego ili ličnost osobe.

Ne tražite nove mogućnosti. Na ovom nivou oni su nedostižni.

Treća faza- očaj.

U trenutku kada shvatite da nijedan način ne funkcioniše, padate u duboko očajanje. Vjerovali ste da možete to učiniti, ali rezultat je bio potpuna nula. Kada vas očaj pogodi, nešto unutra klikne. I shvatite, samo trebate prihvatiti da postoji. Dosta! Ajde šta bude!

Prisjetimo se naših primjera iz života:

• Prestajete da dokazujete svom mužu (supruzi) da ste vjerni supružnik i dozvoljavate mu (joj) da misli šta želi.
• Priznaješ da je tvoja majka u pravu: „Da, ja sam loša ćerka! Nemaš drugog i nikad nećeš!”
• Saglasni ste da svoj dio nasljedstva date svojim rođacima.

Četvrta faza- poniznost

“Nemoguće je riješiti problem na istom nivou na kojem je nastao. Morate se izdići iznad ovog problema tako što ćete se podići na sljedeći nivo.”

Albert Einstein

U fazi poniznosti nestali su svi pokretački motivi koji su vas tjerali da lupate po svim ovim vratima, ona više ne rade. Vi oduzimate od ovog procesa tvoja ličnost, ego. Uklanjate moćnu privrženost rezultatu onako kako želite da ga vidite. Podnesite ga višim silama za dozvolu najviše dobro od svih učesnike situacije. A onda sve počinje da se odvija.

Ovako djeluje poniznost.

Sve dok ne dođete do ove tačke očaja i ne podnesete ostavku, situacija se neće riješiti. Tada dolazi ovaj trenutak prosvetljenja.

Poteškoća sa poniznošću je u tome što ne znate kakav će biti ishod bez vašeg učešća. Jeste li spremni za neočekivani razvoj događaja? Neka se desi - manifestacija snage, mudrosti i početak sledeće faze – prihvatanja.

Peta faza— prihvatanje i njegova razlika od poniznosti.

Kada preuzmete uzde od Ega i predate ih višim silama na rješavanje, shvatite da se situacija mora prihvatiti takvom kakva jeste.

Prvo naučite da se pomirite sa činjenicom da ne možete ni na koji način uticati na situaciju, a onda dolazi trenutak prihvatanja.

Poniznost se razlikuje od prihvatanja senzacijama:

• Poniznost - tuga: "nije išlo, neka bude..."
• Prihvatanje - mir, svijest da tako treba biti.

Odnosno, poniznost još nije zadovoljstvo, ali više nije patnja.

Prihvatanje je naprednija opcija. Ako poniznost dolazi iz beznađa, onda je prihvatanje svjesno osjećanje.

Najvjerovatnije do poniznosti nećete doći samo snagom volje, ali poznavanje ovog algoritma će vam olakšati da se oslobodite situacije.

Kako poniznošću riješiti situaciju?

br. 1. Prebacivanje pažnje

Može biti dvije vrste:

1. Slučajno prebacivanje zbog vanjskih okolnosti

Ali, kao što znate, ništa se ne dešava slučajno. Vaše „Više Ja“, videći da ego ne pušta situaciju, stvara događaje u životu koji mogu pomeriti vašu pažnju na određeno vreme. Za to vrijeme situacija će se riješiti sama od sebe.

Ovo se dešava ako:

• Ne mogu se pomiriti s tim(nećete svjesno doći do poniznosti), ali fizička snaga ponestaju. Kako ne biste potpuno izgubili svoj unutrašnji resurs, vaši viši aspekti poduzimaju takav korak.

Na primjer, majka ne može staviti dijete u krevet nekoliko dana. Svaki dan je kao mučenje za oboje. Ne možete pustiti da situacija prođe sama od sebe, jer je beba najdragocjenija stvar, a vitalni resurs je jednostavno neophodan.

• Nije duhovno sazreo do poniznosti, i troše mnogo energije na rješavanje nekog problema. Prebacivanje se dešava da biste prilagodili svoju putanju.

Ako u prvom slučaju želite da se pomirite, ali ne možete, onda u drugom slučaju poniznost može nastati samo na podsvjesnom nivou.

Ova metoda nije prikladna za dugotrajne sukobe. Ako ste se godinama mučili zatvorena vrata, tada jednostavno prebacivanje pažnje neće biti dovoljno.

2. Svesno prebacivanje pažnje

Ne možete riješiti neki problem, svjesno se pomirite sa situacijom na neko vrijeme i fokusirate se na druga pitanja ili prelazite na nešto neutralno. Za to vrijeme stisak popušta i situacija se ili rješava sama od sebe ili vam dolazi ideja kako da je riješite.

br. 2. Piramida moći i svetlosti

Mora se reći da u ovoj metodi poniznost igra važnu ulogu. ako odete do piramide, ostavite svoj problem tamo, a zatim nastavite da razmišljate o tome, ništa se neće riješiti. Važno je koliko vjerujete višim silama da će riješiti situaciju.

br. 3. Vježbajte "mahanje rukom"

Nudimo jednostavnu praksu koja će vam pomoći da pređete iz očaja u poniznost.

Sigurno ste čuli za ovakav način “rješavanja problema” među ljudima, kada se od njih traži da dignu ruku, mahnu i kažu: “Ajde...!” Hajde da ga poboljšamo.

Uđite u polu-meditativno stanje, podignite ruku ili bez podizanja ruke i recite:

„Rešivanje situacije prepuštam svom Višem Ja, svojim mentorima i duhovnim učiteljima za najviše dobro svih uključenih.”

Pripremite se za neočekivane zaokrete. Stvari ne idu uvijek onako kako bismo željeli.

Vaš zadatak- dozvolite višim silama da odrade sav posao umjesto vas. Sposobnost pomirenja je nova runda vašu duhovnu evoluciju.

Povratak