Slika Katerine u predstavi "Gromovina" savršeno se suprotstavlja sumornoj stvarnosti Rusije u periodu prije reforme. U epicentru drame koja se odvija je sukob između junakinje, koja nastoji da je odbrani ljudska prava, i svijet u kojem jaki, bogati i moćni ljudi upravljaju svime.
Katerina kao oličenje čiste, snažne i svijetle ljudske duše
Već na prvim stranicama djela, lik Katerine u predstavi „Grum” ne može a da ne privuče pažnju i ne izazove simpatije. Iskrenost, sposobnost dubokog osjećaja, iskrenost prirode i sklonost poeziji - to su karakteristike koje izdvajaju Katerinu od predstavnika “ mračno kraljevstvo" Ostrovski je u glavnom liku pokušao da uhvati svu ljepotu jednostavne ljudske duše. Djevojka svoje emocije i doživljaje izražava nepretenciozno i ne koristi iskrivljene riječi i izraze uobičajene u trgovačkom okruženju. To nije teško primijetiti; sam Katerinin govor više podsjeća na melodičnu melodiju; prepun je umanjenih riječi i izraza: "sunce", "trava", "kiša". Junakinja pokazuje neverovatnu iskrenost kada priča o svom slobodnom životu u očevoj kući, među ikonama, tihe molitve i cveće, gde je živela „kao ptica u divljini“.
Slika ptice tačan je odraz stanja duha junakinje
Slika Katerine u predstavi „Oluja sa grmljavinom“ savršeno rezonuje sa slikom ptice, u narodna poezija simbolizira slobodu. U razgovoru sa Varvarom, ona se više puta poziva na ovu analogiju i tvrdi da je ona „slobodna ptica koja je uhvaćena u gvozdenom kavezu“. U zatočeništvu se osjeća tužno i bolno.
Katerinin život u kući Kabanovih. Ljubav Katerine i Borisa
U kući Kabanovih, Katerina, koju karakterišu sanjivost i romantika, oseća se kao potpuni stranac. Djevojčicu pritišću ponižavajući prijekori svekrve, koja je navikla da sve ukućane drži u strahu, te atmosfera tiranije, laži i licemjerja. Međutim, i sama Katerina, koja je po prirodi jaka, integralna osoba, zna da postoji granica njenom strpljenju: „Neću da živim ovde, neću, čak i da me posečeš!“ Varvarine riječi da se u ovoj kući ne može opstati bez prevare izazivaju u Katerini oštro odbijanje. Junakinja se opire „mračnom kraljevstvu“; njegove naredbe nisu slomile njenu volju za životom; srećom, nisu je natjerale da postane poput ostalih stanara kuće Kabanov i počne biti licemjer i lagati na svakom koraku.
Imidž Katerine se na nov način otkriva u predstavi „Grom“, kada devojka pokušava da pobegne iz „odvratnog“ sveta. Ona ne zna i ne želi da voli onako kako to vole stanovnici "mračnog kraljevstva", važni su joj sloboda, otvorenost i "iskrena" sreća. Dok je Boris uvjerava da će njihova ljubav ostati tajna, Katerina želi da svi znaju za to, da svi vide. Tihon, njen muž, međutim, čini joj se svetlo osećanje koje se probudilo u njenom srcu I baš u ovom trenutku čitalac se suočava sa tragedijom njene patnje i muke. Od ovog trenutka, Katerinin sukob se događa ne samo sa vanjskim svijetom, već i sa samom sobom. Teško joj je napraviti izbor između ljubavi i dužnosti, pokušava sebi zabraniti da voli i bude sretna. Međutim, krhka Katerina ne može da se bori sa sopstvenim osećanjima.
Način života i zakoni koji vladaju u svijetu oko djevojke vrše pritisak na nju. Ona nastoji da se pokaje za ono što je uradila, da očisti svoju dušu. Vidjevši sliku “Posljednji sud” na zidu u crkvi, Katerina ne može izdržati, pada na koljena i počinje se javno kajati za svoj grijeh. Međutim, ni to djevojci ne donosi željeno olakšanje. Drugi junaci drame Ostrovskog "Gromovina" nisu u stanju da je podrže, čak ni njena voljena osoba. Boris odbija Katerinin zahtjev da je odvede odavde. Ovaj čovjek nije heroj, on jednostavno nije u stanju da zaštiti ni sebe ni svoju voljenu.
Katerina smrt je zraka svjetlosti koja je obasjala "mračno kraljevstvo"
Zlo se obruši na Katerinu sa svih strana. Stalno maltretiranje od strane svekrve, bacanje između dužnosti i ljubavi - sve to na kraju dovodi djevojku do tragičan kraj. Pošto je u svom kratkom životu uspela da doživi sreću i ljubav, jednostavno nije u stanju da nastavi da živi u kući Kabanovih, gde takvi koncepti uopšte ne postoje. Jedini izlaz vidi kao samoubistvo: budućnost plaši Katerinu, a grob se doživljava kao spas od duševnih muka. Međutim, imidž Katerine u drami „Oluja sa grmljavinom“, uprkos svemu, ostaje jak - nije odabrala jadno postojanje u „kavezu“ i nije dozvolila nikome da joj slomi živu dušu.
Ipak, smrt heroine nije bila uzaludna. Djevojka je izvojevala moralnu pobjedu nad "mračnim kraljevstvom", uspjela je malo rastjerati tamu u srcima ljudi, motivirati ih na akciju i otvoriti im oči. Život same junakinje postao je "zraka svjetlosti" koja je plamtjela u tami i dugo ostavljala svoj sjaj nad svijetom ludila i tame.
A. N. Ostrovsky je u svakoj svojoj predstavi stvorio i prikazao višestruke likove čije je živote zanimljivo gledati. Jedno od dramskih djela govori o djevojci koja je izvršila samoubistvo, nesposobna da izdrži pritisak okolnosti. Razvoj Katerininog lika u drami Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“, kao i njena emotivna iskustva, glavni su pokretačke snage plot.
Na listi likova, Ostrovsky označava Katerinu kao ženu Tihona Kabanova. Kako se radnja razvija, čitatelj postepeno otkriva sliku Katje, shvaćajući da funkcija ovog lika kao supruge nije iscrpljena. Lik Katerine u drami "Oluja sa grmljavinom" može se nazvati snažnim. Uprkos nezdravoj situaciji u porodici, Katya je uspjela održati čistoću i čvrstinu. Odbija da prihvati pravila igre, živeći po svom. Na primjer, Tikhon sluša svoju majku u svemu. U jednom od prvih dijaloga, Kabanov uvjerava majku da nema svoje mišljenje. Ali ubrzo se tema razgovora mijenja - i sada Kabanikha, kao slučajno, optužuje Katerinu za činjenicu da je Tikhon više voli. Katerina do ovog trenutka nije učestvovala u razgovoru, ali je sada uvrijeđena riječima svoje svekrve. Devojka se obraća Kabanikhi na ličnom nivou, što se može smatrati skrivenim nepoštovanjem, ali i svojevrsnom jednakošću. Katerina se postavlja u ravnopravan položaj sa njom, negirajući porodičnu hijerarhiju. Katya pristojno izražava svoje nezadovoljstvo zbog klevete, ističući da je u javnosti ista kao i kod kuće, te da nema potrebe da se pretvara. Ova linija zapravo govori o Katji kao jak covek. Kako priča odmiče, saznajemo da se Kabanikhina tiranija proteže samo na porodicu, a u društvu starica govori o očuvanju porodičnog poretka i pravilnom odgoju, prikrivajući svoju okrutnost riječima o dobročinitelju. Autor pokazuje da je Katerina, prvo, svjesna ponašanja svoje svekrve; drugo, ne slažem se sa ovim; i treće, on otvoreno izjavljuje Kabanikhi, kojoj čak ni njegov rođeni sin ne može da prigovori, o svojim stavovima. Međutim, Kabanikha ne odustaje od pokušaja da ponizi svoju snahu, prisiljavajući je da kleči pred mužem.
Ponekad se djevojka sjeti kako je prije živjela. Katerinino djetinjstvo bilo je prilično bezbrižno. Djevojčica je sa majkom išla u crkvu, pjevala pjesme, šetala, a prema Katjinim riječima, nije imala sve što je mogla imati. Katya se prije braka upoređuje sa slobodnom pticom: bila je prepuštena sama sebi, ona je bila zadužena za svoj život. A sada se Katya često upoređuje sa pticom. „Zašto ljudi ne lete kao ptice? - kaže ona Varvari. “Znaš, ponekad se osjećam kao da sam ptica.” Ali takva ptica ne može odletjeti. Jednom u kavezu s debelim rešetkama, Katerina se postepeno guši u zatočeništvu. Osoba koja voli slobodu kao što je Katya ne može postojati u krutim okvirima carstva laži i licemjerja. Sve u Katji kao da diše osjećajima i ljubavlju prema najjedinstvenijoj stvari - prema samom životu. Jednom u porodici Kabanov, djevojka je lišena ovog unutrašnjeg osjećaja. Njen život je sličan životu prije braka: iste pjesme, isti odlasci u crkvu. Ali sada, u takvom licemjernom okruženju, Katya se osjeća lažno.
Iznenađujuće je da se Katya sa takvom unutrašnjom snagom ne suprotstavlja drugima. Ona je „mučenica, zarobljenica, lišena mogućnosti da raste i razvija se“, ali sebe ne smatra takvom. Ona pokušava da dostojanstveno prođe kroz „mlinski kamen neprijateljstva i zlonamerne zavisti“, a da pritom ne izgubi ili vulgarizuje svoju suštinu.
Katju se lako može nazvati hrabrom. Zaista, djevojka je pokušala da se izbori sa osećanjima koja su se u njoj rasplamsala prema Borisu, ali je ipak odlučila da se sastane s njim. Katya preuzima odgovornost za svoju sudbinu i odluke. Na neki način, tokom svojih tajnih sastanaka s Borisom, Katya dobija slobodu. Ona se ne boji „ni grijeha ni ljudski sud" Konačno, djevojka može učiniti kako joj srce kaže.
Ali sa Tikhonovim povratkom, njihovi sastanci prestaju. Katjina želja da priča o svojoj vezi sa Dikijevim nećakom ne prija Borisu. Nada se da će djevojka šutjeti, uvlačeći je u mrežu "mračnog kraljevstva" iz kojeg je Katya tako očajnički pokušavala pobjeći. Jedan od kritičara drame, Melnikov-Pečerski, iznenađujuće je prikladno opisao Katerinu: „Mlada žena, koja je pala pod jaram ove starice, doživljava hiljade moralnih muka i istovremeno shvata da je Bog stavio gorljivo srce u njoj, to što strasti haraju u njenim mladim grudima, nimalo nije spojivo sa povučenošću udatih žena, koja vlada u okruženju u kojem se Katerina našla.”
Ni priznanje izdaje ni razgovor s Borisom nisu ispunili Katerinine nade. Za nju razlika i nedosljednost stvarnom svijetu a ideje o budućnosti su se ispostavile fatalne. Odluka da juriš u Volgu nije bila spontana - Katja je dugo osjećala da joj se približava smrt. Plašila se približavanja grmljavine, videći u njoj osvetu za grijehe i loše misli. Frank priznanje Katerina postaje kao očajničko zajedništvo, želja da bude iskrena do kraja. Važno je napomenuti da između događaja priznanja izdaje - razgovora s Borisom - samoubistva, prođe neko vrijeme. I sve ove dane djevojka trpi uvrede i psovke od svekrve, koja želi da je živu zakopa u zemlju.
Ne možete osuđivati heroinu ili govoriti o slabosti Katerininog karaktera u "Gromovini". Ipak, čak i počinivši takav grijeh, Katya ostaje čista i nevina kao u prvim činovima drame.
Rasprava o snazi ili slabosti Katerininog karaktera može biti korisna učenicima 10. razreda prilikom pisanja eseja na temu „Katerinin lik u predstavi „Oluja“.“
Test rada
Domaći zadatak za čas
1. Prikupite citatni materijal za karakterizaciju Katerine.
2. Pročitajte II i Zakon III. Obratite pažnju na fraze u Katerininim monolozima koje ukazuju na poeziju njene prirode.
3. Kakav je Katerinin govor?
4. Kako se život u kući vaših roditelja razlikuje od života u kući vašeg muža?
5. Koja je neminovnost Katerininog sukoba sa svetom „mračnog kraljevstva“, sa svetom Kabanove i Divljeg?
6. Zašto je Varvara pored Katerine?
7. Da li Katerina voli Tihona?
8. Sreća ili nesreća na životni put Katerina Boris?
9. Može li se Katerinino samoubistvo smatrati protestom protiv "mračnog kraljevstva"? Možda je protest ljubavi prema Borisu?
Vježbajte
Koristeći materijal pripremljen kod kuće, okarakterizirajte Katerinu. Koje se crte njenog karaktera otkrivaju u njenim prvim komentarima?
Odgovori
D.I, yavl. V, str.232: Nesposobnost da se bude licemjer, laž, direktnost. Sukob je odmah očigledan: Kabanikha ne toleriše samopoštovanje ili neposlušnost kod ljudi, Katerina ne zna kako da se prilagodi i pokori. U Katerini postoji - uz duhovnu mekoću, trepet, pjesmost - i čvrstinu i odlučnost koje Kabanikha mrzi, što se može čuti i u njenoj priči o plovidbi na čamcu, i u nekim njenim postupcima, i u njenom patronimu. Petrovna, izvedeno od Petra - "kamen". D.II, yavl. II, str. 242–243, 244.
Stoga se Katerina ne može baciti na koljena, a to značajno komplikuje konfliktni sukob između dvije žene. Nastaje situacija kada, kako poslovica kaže, kosa sleti na kamen.
Pitanje
Po čemu se Katerina razlikuje od stanovnika grada Kalinova? Pronađite mjesta u tekstu na kojima je naglašena poezija Katerinine prirode.
Odgovori
Katerina je poetska osoba. Za razliku od grubih Kalinovčana, ona osjeća ljepotu prirode i voli je. Ujutro sam ustao rano... O, da, živeo sam sa majkom, ko cvet cveta...
„Ustajao sam rano, ako je ljeto idem na izvor, operem se, ponesem vode i to je to, zaliću sve cveće u kući. Imao sam mnogo, mnogo cveća, ” kaže ona o svom detinjstvu. (D.I, Rev. VII, str. 236)
Njenu dušu neprestano vuče lepota. Njeni snovi bili su ispunjeni divnim, fantastičnim vizijama. Često je sanjala da leti kao ptica. Više puta govori o svojoj želji da leti. (D.I, Rev. VII, str. 235). Tim ponavljanjima dramaturg naglašava romantičnu uzvišenost Katerinine duše i njene slobodoljubive težnje. Rano udata, pokušava da se slaže sa svekrvom i voli svog muža, ali u kući Kabanovih nikome nisu potrebna iskrena osećanja.
Katerina je religiozna. S obzirom na njenu upečatljivost, religiozna osjećanja koja su joj usađena u djetinjstvu čvrsto su zavladala njenom dušom.
"Pre nego što sam umrla, volela sam da idem u crkvu! Sigurno je bilo da uđem u raj, i neću nikoga da vidim, i ne bih se sećao vremena, i ne bih čuo kada će služba biti kraj”, priseća se ona. (D.I, Rev. VII, str. 236)
Pitanje
Kako biste okarakterisali govor heroine?
Odgovori
Katerinin govor odražava svo bogatstvo njenog unutrašnjeg svijeta: snagu osjećaja, ljudsko dostojanstvo, moralne čistoće, istinitost prirode. Snaga osjećaja, dubina i iskrenost Katerininih doživljaja izraženi su u sintaksičkoj strukturi njenog govora: retoričkim pitanjima, uzvicima, nedovršenim rečenicama. A u posebno napetim trenucima njen govor poprima crte ruske narodne pesme, postaje uglađen, ritmičan i melodičan. U njenom govoru ima narodnih riječi crkveno-religijske prirode (životi, anđeli, zlatni hramovi, slike), sredstva izražavanja narodnog pjesničkog jezika („Vjetre siloviti, nosi s njim tugu i melanholiju“). Govor je bogat intonacijama - radosni, tužni, oduševljeni, tužni, zabrinuti. Intonacije izražavaju Katerinin odnos prema drugima.
Pitanje
Otkud ove osobine kod junakinje? Recite nam kako je Katerina živjela prije udaje? Po čemu se život u kući vaših roditelja razlikuje od života u kući vašeg muža?
|
U detinjstvu “Kao ptica u divljini”, “mama je voljela svoju dušu”, “nije me tjerala da radim.” Katerinine aktivnosti: brinula se o cvijeću, išla u crkvu, slušala lutalice i bogomoljke, vezela na somotu zlatom, šetala vrtom Katerine osobine: ljubav prema slobodi (slika ptice): nezavisnost; samopoštovanje; sanjivost i poezija (priča o posjeti crkvi, o snovima); religioznost; odlučnost (priča o akciji sa čamcem) Za Katerinu je najvažnije da živi u skladu sa svojom dušom |
U porodici Kabanov "Ovdje sam potpuno uvenuo", "da, ovdje je sve kao da je iz zarobljeništva." Atmosfera kod kuće je strah. „On se neće plašiti tebe, a još manje mene. Kakav će red biti u kući?” Principi kuće Kabanov: potpuna pokornost; odricanje od svoje volje; ponižavanje prijekorima i sumnjama; nedostatak duhovnih principa; vjersko licemjerje Za Kabanikhu, glavna stvar je pokoriti se. Ne daj mi da živim na svoj način |
Odgovori
P.235 d.I, yavl. VII ("Jesam li takav bio!")
Zaključak
Izvana, životni uslovi u Kalinovu se ne razlikuju od okruženja Katerininog djetinjstva. Iste molitve, isti rituali, iste aktivnosti, ali "ovdje", napominje junakinja, "sve izgleda kao da je iz zarobljeništva". A zatočeništvo je nespojivo s njenom slobodoljubivom dušom.
Pitanje
Šta je Katerinin protest protiv „mračnog kraljevstva“? Zašto je ne možemo nazvati ili "žrtvom" ili "ljubavnicom"?
Odgovori
Katerina se karakterno razlikuje od svih likova u "Oluji". Čitava, poštena, iskrena, nesposobna je za laži i laži, stoga je u surovom svijetu gdje vladaju Divlji i Kabanovi njen život tragičan. Ne želi se prilagođavati svijetu „mračnog kraljevstva“, ali se ne može nazvati ni žrtvom. Ona protestuje. Njen protest je ljubav prema Borisu. Ovo je sloboda izbora.
Pitanje
Da li Katerina voli Tihona?
Odgovori
Udata, očigledno ne svojom voljom, u početku je spremna da to postane uzorna supruga. D.II, yavl. II, str 243. Ali tako bogata priroda kao što je Katerina ne može voljeti primitivnu, ograničenu osobu.
D. V, yavl. III, str.279 “Da, bio mi je omražen, mrski, njegovo mi je milovanje gore od batina.”
Već na početku predstave saznajemo o njenoj ljubavi prema Borisu. D. I, fenomen VII, str.237.
Pitanje
Sreća ili nesreća na životnom putu Katerine Boris?
Odgovori
Sama ljubav prema Borisu je tragedija. D.V, yavl. III, str.280 „Žalosno je što sam te vidio.“ Čak i uskogrudni Kudrjaš to razume, upozoravajući sa uzbunom: „Eh, Boris Grigorič! (...) Na kraju krajeva, to znači da želiš da je potpuno uništiš, Borise Grigorič! (...) Ali kakvi su ljudi evo! Znaš. Poješće te, "Zakucaće ga u kovčeg. (...) Samo gledaj - nemoj sebi praviti nevolje, i nemoj je uvaliti u nevolje! Da se razumijemo, iako joj je muž budala, njena svekrva je bolno žestoka."
Pitanje
Koja je složenost Katerininog unutrašnjeg stanja?
Odgovori
Ljubav prema Borisu je: slobodan izbor, diktira srce; obmana koja Katerinu stavlja u ravan sa Varvarom; odbijanje ljubavi znači potčinjavanje svijetu Kabanikhe. Ljubavni izbor osuđuje Katerinu na muke.
Pitanje
Kako su heroinine muke, borba sa sobom i njena snaga prikazane u sceni sa ključem i scenama susreta i oproštaja sa Borisom? Analizirati vokabular, konstrukciju rečenica, folklorne elemente, veze sa narodnim pjesmama.
Odgovori
D.III, scena II, yavl. III. str. 261–262, 263
D.V, yavl. III, str 279.
Scena sa ključem: „Šta govorim, da li se varam? Trebao bih čak i umrijeti da ga vidim.” Scena za sastanak: „Neka svi znaju, neka svi vide šta radim! Da se nisam plašio greha za tebe, hoću li se plašiti ljudskog suda?” Oproštajna scena: „Prijatelju! Moja radost! Zbogom!" Sve tri scene pokazuju odlučnost junakinje. Nikada se nije izdala: odlučila se za ljubav po nalogu svog srca, priznala je izdaju po nalogu svog srca. unutrašnji osećaj sloboda (laž je uvek nesloboda), došao da se oprosti od Borisa ne samo zbog osećanja ljubavi, već i zbog osećaja krivice: patio je zbog nje. Požurila je na Volgu na zahtjev svoje slobodne prirode.
Pitanje
Dakle, šta leži u srcu Katerininog protesta protiv „mračnog kraljevstva“?
Odgovori
U središtu Katerininog protesta protiv ugnjetavanja „mračnog kraljevstva“ je prirodna želja da se odbrani sloboda svoje ličnosti. Vezanje je ime njenog glavnog neprijatelja. Katerina je svim svojim bićem osjećala da živi u " mračno kraljevstvo" gore od smrti. I izabrala je smrt umjesto zatočeništva.
Pitanje
Dokažite da je Katerinina smrt protest.
Odgovori
Katerinina smrt je protest, pobuna, poziv na akciju. Varvara je pobjegla od kuće, Tihon je okrivio majku za smrt svoje žene. Kuligin mu je zamerio da je nemilosrdan.
Pitanje
Hoće li grad Kalinov moći živjeti kao i prije?
Odgovori
Najvjerovatnije ne.
U predstavi se odigrava Katerinina sudbina simboličko značenje. Ne umire samo junakinja predstave - patrijarhalna Rusija, patrijarhalni moral umire i postaje prošlost. Drama Ostrovskog kao da je uhvatila narodna Rusija na prekretnici, na pragu nove istorijske ere.
Zaključiti
Predstava i dan-danas postavlja mnoga pitanja. Prije svega, potrebno je razumjeti žanrovsku prirodu, glavni sukob “Oluja” i razumjeti zašto je N.A. Dobrolyubov u članku “Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu” napisao: “Oluja” je bez sumnje , najodlučnije djelo Ostrovskog. Sam autor je svoj rad nazvao dramom. S vremenom su istraživači sve češće počeli nazivati "Gromu" tragedijom, na osnovu specifičnosti sukoba (očigledno tragičnog) i karaktera Katerine, koja je podigla one koji su ostali negdje na periferiji društvene pažnje. velika pitanja. Zašto je Katerina umrla? Zato što je dobila okrutnu svekrvu? Zato što je ona, kao supruga svog muža, počinila grijeh i nije mogla izdržati grižu savjesti? Ako se ograničimo na ove probleme, sadržaj djela je značajno osiromašen, sveden na zasebnu, privatnu epizodu iz života te i te porodice i lišen svog visokog tragičnog intenziteta.
Na prvi pogled se čini da je glavni sukob predstave sukob Katerine i Kabanove. Da je Marfa Ignatievna bila ljubaznija, mekša, humanija, malo je vjerovatno da bi se Katerini dogodila tragedija. Ali tragedija se možda i ne bi dogodila da je Katerina bila u stanju da laže, da se prilagodi, da nije tako oštro osuđivala sebe, da je na život gledala jednostavnije i mirnije. Ali Kabanikha ostaje Kabanikha, a Katerina ostaje Katerina. I svaki od njih odražava određeno životna pozicija, svaki od njih djeluje u skladu sa svojim principima.
Glavna stvar u predstavi je unutrašnji život junakinja, pojava u njoj nečeg novog, njoj još uvek nejasnog. „Ima nešto tako neobično u meni, kao da ponovo počinjem da živim, ili... ne znam“, priznaje ona sestri svog supruga Varvari.
U drami "Oluja sa grmljavinom" Ostrovski je stvorio vrlo psihološki složenu sliku - sliku Katerine Kabanove. Ova mlada žena komanduje gledaocu svojim ogromnim, čista duša, djetinju iskrenost i ljubaznost. Ali ona živi u pljesnivoj atmosferi "mračnog kraljevstva" trgovački moral. Ostrovski je od naroda uspio stvoriti svijetlu i poetsku sliku Ruskinje. Main priča plays are tragični sukobživa, osjećajna duša Katerine i mrtvi način života „mračnog kraljevstva“. Iskrena i dirljiva Katerina pokazala se nemoćnom žrtvom okrutnih naredbi trgovačkog okruženja. Nije ni čudo što je Dobroljubov nazvao Katerinu "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu". Katerina nije prihvatila despotizam i tiraniju; Dovedena do očaja, ona izaziva "mračno kraljevstvo" i umire. Ovo je jedini način da je spasi unutrašnji svet. Prema kritičarima, za Katerinu "nije smrt poželjna, već život koji je nepodnošljiv. Živjeti za nju znači biti ono što nije. Ne biti ono što je za nju znači ne živjeti."
Slika Katerine izgrađena je na narodno-poetskoj osnovi. Njena čista duša je stopljena sa prirodom. Ona se predstavlja kao ptica, čija je slika u folkloru usko povezana s pojmom volje. “Živeo sam, ni o čemu nisam brinuo, kao ptica u divljini.” Katerina, koja je u Kabanovoj završila kao u strašnom zatvoru, često se prisjeća roditeljskog doma u kojem su se prema njoj odnosili s ljubavlju i razumijevanjem. U razgovoru sa Varvarom, junakinja pita: "...Zašto ljudi ne lete kao ptice? Znate, ponekad mi se čini da sam ja ptica." Katerina se oslobađa iz kaveza, gdje je prisiljena ostati do kraja svojih dana.
Religija je u njoj izazivala visoka osjećanja, navalu radosti i poštovanja. Ljepota i punoća heroinine duše iskazane su u molitvama Bogu. „Po sunčanom danu, tako lagani stub silazi sa kupole, a dim se kreće u ovom stubu, kao oblaci, i vidim da je nekada kao da su anđeli leteli i pevali u ovom stubu. A onda se desilo ...ustao bih noću...i negdje u ćošku i molio se do jutra Ili ću rano ujutro otići u baštu, sunce još izlazi, pasti ću na koljena, moli i plači.”
Katerina poetski izražava svoje misli i osećanja narodni jezik. Melodičan govor junakinje obojen je ljubavlju prema svijetu, upotreba mnogih deminutivnih oblika karakterizira njenu dušu. Ona kaže „sunce“, „vodica“, „grob“, često pribegava ponavljanjima, kao u pesmama: „na dobra tri“, „i ljudi su mi odvratni, i kuća mi je odvratna, i zidovi su odvratno.” Pokušavajući da izbaci osećanja koja su ključala u njoj, Katerina uzvikuje: „Jaki vetrovi, nosite sa njim moju tugu i melanholiju!“
Katerinina tragedija je u tome što ne ume i ne želi da laže. A u “mračnom kraljevstvu” laži su osnova života i odnosa. Boris joj kaže: "Niko neće znati za našu ljubav...", na šta Katerina odgovara: "Neka svi znaju, neka vide svi šta radim!" Ove riječi otkrivaju hrabru, integralnu prirodu ove žene, koja riskira da izazove uobičajeni moral i da se sama suoči s društvom.
Ali, zaljubivši se u Borisa, Katerina ulazi u borbu sa sobom, sa svojim uvjerenjima. ona, udata žena, osjeća se kao veliki grešnik. Njena vera u Boga nije licemerje Kabanikhe, koja prikriva svoj gnev i mizantropiju prema Bogu. Katerinu proganjaju svijest o vlastitoj grešnosti i griži savjesti. Ona se tuži Varji: "O, Varja, greh mi je na pameti! Koliko sam ja, jadna, plakala, šta nisam uradila sebi! Ne mogu da pobegnem od ovog greha. Ne mogu nikuda Uostalom, ovo nije dobro, jer ovo je strašni grijeh, Varenka, zašto volim nekog drugog? Katerina ne razmišlja o tome da je bila zlostavljana udajom za nekoga koga nije voljela. Njen muž Tihon rado odlazi od kuće i ne želi da zaštiti svoju ženu od svekrve. Srce joj govori da je njena ljubav najveća sreća, u kojoj nema ničeg lošeg, ali moral društva i crkve ne praštaju slobodno izražavanje osećanja. Katerina se bori među nerešivim pitanjima.
Tenzija u predstavi raste, Katerina se boji grmljavine, čuje strašna proročanstva lude dame, vidi sliku na zidu koja prikazuje sudnji dan. U pomračenom stanju uma, ona se kaje za svoj grijeh. Pokajanje iz srca prema vjerskim zakonima nužno zahtijeva oprost. Ali ljudi su zaboravili ljubazne, opraštajuće i ljubavi prema Bogu, još uvijek imaju Boga koji kažnjava i kažnjava. Katerina ne prima oprost. Ne želi da živi i pati, nema kuda, njen voljeni se pokazao slabim i zavisnim kao i njen muž. Svi su je izdali. Crkva samoubistvo smatra strašnim grijehom, ali za Katerinu je to čin očaja. Bolje je završiti u paklu nego živjeti u “mračnom kraljevstvu”. Junakinja ne može nikome nauditi, pa odlučuje da sama umre. Bacajući se sa litice u Volgu, Katerina u poslednjem trenutku ne razmišlja o svom grehu, već o ljubavi, koja joj je osvetlila život velikom srećom. Poslednje reči Katerina se obratila Borisu: "Prijatelju! Radosti moja! Zbogom!" Može se samo nadati da će Bog biti milostiviji prema Katerini od ljudi.
Kako preuzeti besplatni esej? . I link do ovog eseja; već u vašim obeleživačima.
> Narodno-poetski i religiozni u liku Katerine Kabanove (prema drami "Grom" A. N. Ostrovskog)Dodatni eseji na ovu temu
U drami A. N. Ostrovskog "Grom" Katerina se može svrstati u prvi tip, a Varvara kao drugi tip. Katerina je poetična osoba, osjeća ljepotu prirode. “Ustajao sam rano ujutru, ljeto, pa bih otišao na izvor, umio se, ponio sa sobom vode i to je to, zalio svo cvijeće u kući. Imala sam mnogo, mnogo cveća“, priča Katerina o svom detinjstvu. Neprestano je privlači ljepota, njeni snovi su ispunjeni čudima. Katerina se često viđa
Predstava „Oluja“ počinje slobodoumnom pjesmom, koju pjeva Kuligin, čovjek koji duboko osjeća ljepotu i umije da izrazi svoja osjećanja: Među ravnim dolinama, Na glatkim visinama, cvjeta i raste u moćnom hrast visok. ljepota. Malo je vjerovatno da je autor slučajno odabrao upravo ovu pjesmu, čiji su stihovi napisani početkom stoljeća. Na njenoj pozadini jače zvuče teme koje će se razvijati u “Gromovini”: ljepota i ružnoća života, tiranija koja proizlazi iz neograničene moći, svemoć gradnje kuća, protest protiv poniženja čovjeka, zamjena moralnog
Jedinstvenost "The Thunderstorm" leži u činjenici da nije sve u njemu karaktera međusobno povezani u smislu zapleta. Tako, na primjer, Dikoy nema vidljivu vezu sa Katerinom, detaljne priče o njegovoj tiraniji, prema starim estetskim standardima, moglo bi izgledati neuredno. Ali on i drugi likovi izvan zapleta (kao što je Feklusha, na primjer) bili su apsolutno neophodni piscu, jer su omogućili razumijevanje porijekla i prirode Katerinine tragedije. U sistemu slika Katerina
A ako se stvarno umorim od toga ovdje, neće me zadržati nikakvom silom. A. Ostrovsky Na pozadini još strašne, ali već klimave tiranije, Ostrovski je pokazao originalan, integralan, snažan, nesebičan karakter Ruskinje, koja je odlučnošću svog protesta bila strašan izazov „tiraninu“ Moć i nagovijestio dolazak kraja “mračnog kraljevstva”. Dobrolyubov po imenu Katerina, glavni lik drama "Oluja", sa narodnim, nacionalnim karakterom, "svetla zraka u tamnom carstvu". Katerina se pojavljuje pred nama kao svijetla, ali duboko patila. Sretan i bez oblaka
Stari dani se bliže kraju! A. Ostrovsky Drama "Oluja sa grmljavinom" zasnovana je na Katerininom protestu protiv vekovne tradicije i starozavetni način života „tamnog carstva“. Autor pokazuje duboko unutrašnja drama Katerina: strastveni poriv za slobodom i srećom sudara se s njenim vlastitim idejama o moralu koje su nastale pod utjecajem istog „mračnog kraljevstva“ protiv kojeg se ona „pobunila“. Predstava se odvija u vrlo prekrasno mjesto na obalama Volge. Pejzaž stvara određeno raspoloženje, što vam omogućava da oštrije osjetite zagušljivu atmosferu kontrastom.
Ovo delo je objavljeno 1860. godine, u periodu društvenog uspona, kada su se temelji kmetstva počeli rušiti, a grmljavina se zaista spremala u zagušljivoj, uznemirenoj atmosferi. U ruskoj književnosti, grmljavina je dugo bila personifikacija borbe za slobodu, a za Ostrovskog to nije samo veličanstveni prirodni fenomen, već društveni preokret. Predstava je odrazila utiske s putovanja Volgom, koje je autor poduzeo u sklopu ekspedicije koja je proučavala život stanovnika Volge. N.A. Dobrolyubov, govoreći o inovacijama dramatičara Ostrovskog, smatra da
Gdje i kada se odvija drama "Gromna oluja"? Koji se fenomeni ruskog života odražavaju u njemu? Imenujte glavne likove drame. Ko je kome suprotstavljen? Radi se o o borbi generacija “očeva” i “sina” ili o suprotnosti psihologije, pogleda, uvjerenja? Glavni likovi drame donekle su suprotstavljeni kao ljudi različitih generacija, „očevi“ (Dikoy, Kabanikha) i „deca“ (Katerina, Varvara, Boris, Tihon). Ali glavna stvar je drugačija: suprotstavljen je stav prema životu, psihologija čuvara antike, koji se plaše svega novog
Ostrovski je u drami "Oluja sa grmljavinom" stvorio vrlo psihološki složenu sliku - sliku Katerine Kabanove. Ova mlada žena očarava gledaoca svojom ogromnom, čistom dušom, djetinjom iskrenošću i dobrotom. Ali ona živi u pljesnivoj atmosferi "mračnog kraljevstva" trgovačkog morala. Ostrovski je od naroda uspio stvoriti svijetlu i poetsku sliku Ruskinje. Glavna priča drame je tragični sukob između žive, osjećajne duše Katerine i mrtvog načina života „mračnog kraljevstva“. Iskrena i dirljiva Katerina pokazala se nemoćnom žrtvom okrutnih naredbi trgovačkog okruženja. Nije ni čudo što je Dobroljubov nazvao Katerinu "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu". Katerina nije prihvatila despotizam i tiraniju; Dovedena do očaja, ona izaziva "mračno kraljevstvo" i umire. Samo tako može spasiti svoj unutrašnji svijet od oštrog pritiska. Prema kritičarima, za Katerinu „nije smrt poželjna, već život nepodnošljiv. Živjeti za nju znači biti svoj. Ne biti svoja znači ne živjeti za nju.”
Slika Katerine izgrađena je na narodno-poetskoj osnovi. Njena čista duša je stopljena sa prirodom. Ona se predstavlja kao ptica, čija je slika u folkloru usko povezana s pojmom volje. “Živeo sam, ni o čemu nisam brinuo, kao ptica u divljini.” Katerina, koja je u kući Kabanove završila kao u strašnom zatvoru, često se prisjeća roditeljskog doma u kojem su se prema njoj odnosili s ljubavlju i razumijevanjem. U razgovoru sa Varvarom, junakinja pita: „...Zašto ljudi ne lete kao ptice? Znaš, ponekad se osećam kao da sam ptica.” Katerina se oslobađa iz kaveza, gdje je prisiljena ostati do kraja svojih dana.
Religija je u njoj izazivala visoka osjećanja, navalu radosti i poštovanja. Ljepota i punoća heroinine duše iskazane su u molitvama Bogu. “Po sunčanom danu, tako lagani stub silazi sa kupole, a dim se kreće u ovoj koloni, kao oblaci, a ja vidim kao da anđeli lete i pjevaju u ovoj koloni. A onda se desilo... noću bih ustajao... i negdje u ćošku i molio se do jutra. Ili ću otići u baštu rano ujutro, dok sunce još izlazi, pasti ću na koljena, moliti se i plakati.”
Katerina svoje misli i osećanja izražava narodnim pesničkim jezikom. Melodičan govor junakinje obojen je ljubavlju prema svijetu, upotreba mnogih deminutivnih oblika karakterizira njenu dušu. Ona kaže „sunce“, „vodica“, „grob“, često pribegava ponavljanjima, kao u pesmama: „na dobra tri“, „i ljudi su mi odvratni, i kuća mi je odvratna, i zidovi su odvratno.” Pokušavajući da izbaci osećanja koja su ključala u njoj, Katerina uzvikuje: „Jaki vetrovi, nosite sa njim moju tugu i melanholiju!“
Katerinina tragedija je u tome što ne ume i ne želi da laže. A u “mračnom kraljevstvu” laži su osnova života i odnosa. Boris joj kaže: "Niko neće znati za našu ljubav...", na šta Katerina odgovara: "Neka svi znaju, neka vide svi šta radim!" Ove riječi otkrivaju hrabru, integralnu prirodu ove žene, koja riskira da izazove uobičajeni moral i da se sama suoči s društvom.
Ali, zaljubivši se u Borisa, Katerina ulazi u borbu sa sobom, sa svojim uvjerenjima. Ona, udata žena, oseća se kao veliki grešnik. Njena vera u Boga nije licemerje Kabanikhe, koja prikriva svoj gnev i mizantropiju prema Bogu. Katerinu proganjaju svijest o vlastitoj grešnosti i griži savjesti. Ona se žali Varji: „O, Varja, greh mi je na pameti! Koliko sam ja, jadna, plakala, šta nisam sebi uradila! Ne mogu pobjeći od ovog grijeha. Ne mogu nigde. Uostalom, ovo nije dobro, ovo je strašni grijeh, Varenka, zašto volim nekog drugog?” Katerina ne razmišlja o tome da je bila zlostavljana udajom za nekoga koga nije voljela. Njen muž Tihon rado odlazi od kuće i ne želi da zaštiti svoju ženu od svekrve. Srce joj govori da je njena ljubav najveća sreća, u kojoj nema ničeg lošeg, ali moral društva i crkve ne praštaju slobodno izražavanje osećanja. Katerina se bori među nerešivim pitanjima. Materijal sa sajta
Napetost u predstavi raste, Katerina se boji grmljavine, čuje strašna proročanstva lude dame i vidi sliku na zidu koja prikazuje Posljednji sud. U pomračenom stanju uma, ona se kaje za svoj grijeh. Pokajanje iz srca prema vjerskim zakonima nužno zahtijeva oprost. Ali ljudi su zaboravili Boga koji prašta i voli, ostaje im Bog koji kažnjava i kažnjava. Katerina ne prima oprost. Ne želi da živi i pati, nema kuda, njen voljeni se pokazao slabim i zavisnim kao i njen muž. Svi su je izdali. Crkva samoubistvo smatra strašnim grijehom, ali za Katerinu je to čin očaja. Bolje je završiti u paklu nego živjeti u "mračnom kraljevstvu". Junakinja ne može nikome nauditi, pa odlučuje da sama umre. Bacajući se sa litice u Volgu, Katerina u poslednjem trenutku ne razmišlja o svom grehu, već o ljubavi, koja joj je osvetlila život velikom srećom. Katerinine posljednje riječi upućene su Borisu: „Prijatelju! Moja radost! Zbogom!" Ostaje se nadati da će Bog biti milostiviji prema Katerini od ljudi.