ALEGORIJA (grč. αλληγορ?α - alegorija), vrsta alegorije koja se sastoji od prenošenja apstraktne ideje pomoću vizuelne slike. U ovom slučaju, slika znači nešto drugo osim nje same; njen sadržaj ostaje van nje, nedvosmisleno joj se pripisuje kulturna tradicija ili oporukom autora. Pojam alegorije blizak je pojmu simbola, međutim, za razliku od alegorije, simbol karakterizira veća polisemija i organskije jedinstvo slike i sadržaja, dok značenje alegorije postoji u obliku svojevrsne racionalne formule neovisne slike, koja se može "ugraditi" u sliku i potom se u činu dešifriranja iz nje izdvojiti. Na primjer, povez za oči ženska figura a vaga u njenim rukama je evropska tradicija alegorije pravde; važno je da su nosioci značenja („pravda ne gleda u lica i svakome daje svoju mjeru“) upravo atributi figure, a ne njen vlastiti integralni izgled, koji bi bio karakterističan za simbol.
S. S. Averintsev.
U književnosti se alegorija prvi put pojavljuje kod starogrčkih i rimskih autora; u antičkoj retorici opisuje se kao jedan od tropa (vidi Tropi i figure govora). U kasnoj antici je nastao velikih radova, potpuno izgrađena na principu alegorije: Prudencijeva poema “Psihomahija” (kraj 4. vijeka) – alegorijski prikaz borbe strasti; "Brak filologije i Merkura" Markijana Kapele (između 400. i 439.), koji je predstavio "sedam slobodnih umetnosti" u obliku alegorijskih ženskih figura.
Književnost srednjeg vijeka, renesanse i baroka naširoko je koristila alegoriju za izražavanje dvorskih i ljubavnih ideja ( viteški romani, francuski „Roman od ruže“, 13. vek), i moralne, religiozne, mistične istine. Omiljena vrsta alegorije bila je personifikacija, koja je prikazivala apstraktne koncepte u obliku humanoidnih stvorenja; razne biljke, životinje, gems, građevine (“pećina ljubavi” u romanu “Tristan” Godfrija od Strazbura, početak 13. veka) i sl.
Mitološki junaci u srednjovekovnim adaptacijama antičkih dela tumačeni su kao alegorija biblijskih likova (Euridika - alegorija Eve, Orfej - Hrist u francuskoj pesmi "Moralizovani Ovidije", 14. vek). Pojavile su se stabilne radnje i tematske sheme koje su karakteristične za alegorijski narativ: imaginarno putovanje-potraga (brojne srednjovjekovne vizije; ljubavna prica“Hypnerotomachia Polyphilus” F. Colonna, 1499; "The Pilgrim's Progress" J. Bunyana, 1678-84); sudski postupak (“Žalba za umjetnost” Konrada iz Würzburga, sredina 13. stoljeća); lov, turnirsko takmičenje, opsada dvorca i slično. U književnosti 18.-20. vijeka, alegorija, potisnuta razne vrste simbol, sve rjeđe (elementi alegorije u 2. dijelu “Fausta” J. W. Goethea, 1831; u romanu “Životinjska farma” J. Orwella, 1945).
U filologiji, alegorijsko tumačenje je tumačenje teksta kao alegorije koja krije neko više značenje. Ovu metodu, uobičajenu u kasnoj antici i srednjem vijeku, prvi su koristili stoici u tumačenju Homerovih pjesama (kako bi otkrili u njegovom poetske slike filozofske istine), a zatim preneo Filon Aleksandrijski (1. vek) na tumačenje Starog zaveta. Kršćanski egzegeti uključili su alegorijsko tumačenje u sistem dvosmislenog tumačenja Sveto pismo: alegorijsko značenje je jedno od četiri moguća značenja teksta (uz doslovno, moralno i anagoško). Osim Biblije, alegorijskim tumačenjima bili su podvrgnuti i antički tekstovi, posebno Vergilijeva Eneida (komentari Bernarda Sylvestera, 12. stoljeće, tumače prvih 6 pjesama pjesme kao opis izlaska duše iz tijela i njenog povratka u Bog).
U likovnoj umjetnosti alegorija je odvojena od religioznih i mitoloških slika antičke kulture, gdje su nastale figurativne kompozicije koje prikazuju ne toliko same bogove, već prirodne filozofske i etičke ideje personificirane u njihovom izgledu (na primjer, Kronos-Saturn utjelovljuje vrijeme; Fortuna - Sudbina; Afrodita-Venera - Ljubav; Gaia-Tellus, Poseidon -Neptun i Hefest -Vulkan - prirodni elementi Zemlje, Vode i Vatre). Ranokršćanska umjetnost koristila je alegoriju kao tajnu šifru koja je rekreirala osnovne vjerske koncepte za inicijate (na primjer, scene kupanja i plivanja označavale su sakrament krštenja, motivi pastira - vjersku zajednicu). U srednjovjekovnoj ikonografiji alegorijske slike (grijesi i vrline, mjeseci itd.) didaktički nadopunjuju glavnu sliku.
Mnogi motivi Starog zavjeta, u skladu s teološkom tradicijom, tumačeni su kao alegorijsko iščekivanje događaja iz evanđelja (Abrahamova žrtva kao prototip raspeća, priča o Joni kojeg je progutao kit kao prototip Vaskrsenje Hristovo i tako dalje).
U doba renesanse i baroka, alegorija je kombinirala antičke i kršćanske slike. Veza između slike i njenog alegorijskog značenja često je implicirala znanje književnu osnovu djela (“Zemaljska ljubav i nebeska ljubav” od Tiziana, oko 1515-16.). Tokom ovog perioda, vizuelnim alegorijama su posvećeni posebni priručnici (“Ikonologija” Cesarea Ripa, 1593), prikupljeni su i sistematizovani u zbirke amblema. IN umjetnička praksa akademizma, alegorija je postala osnova istorijsko slikarstvo. Romantičari su osuđivali apstraktnost i narativnu prirodu alegorije, dajući prednost izazovna igra likovi; poetiku alegorije usvojili su i razvili pokreti na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće (simbolizam, metafizičko slikarstvo, nadrealizam). Alegorija se stalno nalazi u heraldici i česta je u dekorativnoj umjetnosti.
Lit.: Panofsky E. Studije ikonologije; humanističke teme u umjetnosti renesanse. N. Y., 1939; Fletcher A. Alegorija, teorija simboličkog modusa. Ithaca, 1964; Losev A.F., Shestakov V.P. Istorija estetskih kategorija. M., 1965; Formen und Funktionen der Allegorie. Stuttg., 1979; Quilligan M. Jezik alegorije: definiranje žanra. Ithaca, 1979; Rollinson Ph. Klasične teorije alegorije i kršćanske kulture. Pittsburgh; L., 1981; Popova M.K. Alegorija u engleska literatura Srednje godine. Voronjež, 1993; Bellot Ch. Zu Theorie und Tradition der Allegorese im Mittelalter. Koln, 1996. Bd 1-2.
- Alegorija (od starogrčkog ἀλληγορία - alegorija) je umjetničko predstavljanje ideja (koncepta) kroz određenu umjetničku sliku ili dijalog.
Alegorija se koristi kao trop u poeziji, parabolama i moralu. Nastala je na bazi mitologije, odrazila se u folkloru i razvila se u likovnoj umjetnosti. Glavni način da se prikaže alegorija je generalizacija ljudskih pojmova; ideje se otkrivaju u slikama i ponašanju životinja, biljaka, mitoloških i likovi iz bajke, neživi objekti koji dobijaju figurativno značenje.
Primjer: pravda - Temida (žena sa vagom).
Alegorija je umjetnička izolacija pojmova uz pomoć specifičnih predstava. Religija, ljubav, duša, pravda, razdor, slava, rat, mir, proljeće, ljeto, jesen, zima, smrt itd. su prikazani i predstavljeni kao živa bića. Kvaliteti i izgled koji se vezuju za ova živa bića su pozajmljeni iz radnji i posledica onoga što odgovara izolaciji sadržanoj u ovim konceptima; na primjer, izolacija bitke i rata je naznačena pomoću vojnog oružja, godišnja doba - pomoću odgovarajućeg cvijeća, plodova ili aktivnosti, nepristrasnost - pomoću vage i poveza za oči, smrt - pomoću klepsidre i kose .
Očigledno, alegoriji nedostaje puna plastična sjajnost i cjelovitost umjetničkih tvorevina, u kojima se koncept i slika potpuno međusobno poklapaju i neodvojivo proizvode stvaralačka mašta, kao da ih je priroda stopila. Alegorija oscilira između koncepta izvedenog iz refleksije i svoje lukavo izmišljene individualne ljuske i, kao rezultat ove polovičnosti, ostaje hladna.
Alegorija, koja odgovara načinu prikaza bogatog slikama istočnih naroda, zauzima istaknuto mjesto u umjetnosti Istoka. Naprotiv, Grcima je to strano, s obzirom na divnu idealnost njihovih bogova, shvaćenih i zamišljenih u obliku živih ličnosti. Alegorija se ovdje pojavljuje tek u Aleksandrijsko doba, kada je prestalo prirodno formiranje mitova i postao primjetan utjecaj istočnjačkih ideja. Njegova dominacija je uočljivija u Rimu. Ali najviše od svega dominirala je poezijom i umetnošću srednjeg veka s kraja 13. veka, u vreme vrenja kada je naivni život fantazije i rezultati skolastičkog mišljenja dolaze u međusobni kontakt i, koliko je to moguće, pokušavaju da proniknu jedno u drugo. Dakle - sa većinom trubadura, sa Wolframom von Eschenbachom, sa Danteom. Feuerdank, grčka pjesma iz 16. stoljeća koja opisuje život cara Maksimilijana, može poslužiti kao primjer alegorijsko-epske poezije.
Alegorija ima posebnu upotrebu u životinjskom epu. Vrlo je prirodno da se različite umjetnosti suštinski sastoje razne veze na alegoriju. Modernoj skulpturi je to najteže izbjeći. Uvijek osuđeno da prikazuje pojedinca, često je prinuđeno da kao alegorijsku izolaciju daje ono što bi grčka skulptura mogla dati u obliku pojedinca i puna slika božji život.
Na primjer, roman Johna Bunyana “Hodočasnikov napredak u nebesku zemlju” i parabola Vladimira Vysotskog “Istina i laži” napisani su u obliku alegorije.
ALEGORIJA - (grč. allegoria alegorija) prikaz apstraktne ideje (koncepta) kroz sliku. Alegorija - Alegorija ♦ Alegorija Izražavanje bilo koje ideje kroz sliku ili usmena istorija. Alegorija - (grčki alegorija) izražavanje apstraktnog objekta (pojma, suda) kroz konkretnu (sliku).
Možemo reći da je alegorija alegorijski prikaz fenomena stvarnosti. Ova tehnika se široko koristi u slikarstvu, pozorišne umjetnosti, u književnosti i drugim vrstama ljudskih aktivnosti. Alegorija je uvijek alegorija, odnosno predmet ili pojam koji se razmatra nije direktno imenovan, već se alegorijski prikazuje koristeći druge fenomene stvarnosti.
Šta je alegorija? Primjeri iz fikcije
Gotovo svi heraldički simboli su alegorijske prirode. Alegorija u likovnoj umjetnosti ogromna je tema za posebnu raspravu. Upotreba alegorije od strane umjetnika riječi pomaže u otkrivanju apstraktnih pojmova dobra, zla, podlosti, pohlepe, itd. u konkretnom umjetnička slika. Alegorija, za razliku od metafore, pokriva čitavo djelo, što je jasno vidljivo u “Pesmi o Petrelu” M. Gorkog.
Alegorija u književnosti
Alegorija se koristi kao trop u poeziji, parabolama i moralu. Alegorija je umjetnička izolacija pojmova uz pomoć specifičnih predstava. Alegorija oscilira između koncepta izvedenog iz refleksije i svoje lukavo izmišljene individualne ljuske i, kao rezultat ove polovičnosti, ostaje hladna. Alegorija ima posebnu upotrebu u životinjskom epu. Vrlo je prirodno da različite umjetnosti imaju značajno različite odnose s alegorijom.
Pogledajte šta je “ALEGORIJ” u drugim rječnicima:
Iz navedenih primjera čini se očiglednim da je alegorija alegorija. Činjenica je da je svaki trop alegorija. Iz tog razloga, Aleksandrijci i Rimljani koji su ih slijedili često su miješali alegoriju s metaforom, metonimijom i personifikacijom. Do danas se alegorija često miješa s drugim vrstama tropa. Ovu Ljermontovu metaforu niko od naših pesnika nikada nije ponovio, i obrnuto, ponekad se u potrazi za alegorijom zadovoljavaju nekim drugim tropom.
Ali pomaže prikrivanju ideje, koja je buntovna sa pozicije vlasti, dajući joj karakter univerzalnosti. fikcija alegorija je glavni trop životinjskog epa, basne i parabole.
Uporedite, na primjer, dubinu ljudskog iskustva smrti i njenu sliku u liku starice s kosom. Ili alegorija ljubavi u obliku srca probodenog strijelom. Takvi su nosioci" izgovaranje imena": Starodum, Pravdin, Milon, Prostakova, Molčalin, Skalozub. Pored tvoraca životinjskih epova, basni i parabola, satiričari nisu ravnodušni prema alegoriji. Kada se pripremate za Jedinstveni državni ispit iz ruskog, pokušajte postići što više bodova više primjera alegorije.
Antiteza je stilska figura koja povezuje suprotstavljene pojmove (svjetlo - tama, ljubav - mržnja, Bog - đavo) leži u osnovi dijalektike. Poezija, slikarstvo, skulptura nisu samo zbirka riječi i informacija. Zato na ruskom jeziku postoji toliko mnogo sredstava umetničkog izražavanja. Jedna od njih je alegorija. Alegorija, ako pokušate formulirati definiciju, može se nazvati određeni lijek, s namjerom da nešto apstraktno nazove konkretnim konceptom ili subjektom.
U književnosti. Vrlo često pjesnici prikrivaju osjećaje i nematerijalne pojmove pod životinjama, biljkama, predmetima, dajući pjesmi jedinstven stil i na taj način dajući slobodu čitaočevoj mašti. Primjer alegorije u slikarstvu je slika francuskog umjetnika Eugenea Delacroixa "Sloboda koja vodi narod".
Odnosno, to je kao umjetnički sinonim. Alegorija se može pomiješati s metaforom, jer oba koncepta znače izraz nečega kroz nešto. Metafora je figurativno značenje zasnovano na sličnosti; alegorija više koristi asocijacije. Metafora najčešće izražava animirani koncept, a alegorija apstraktan.
Video: primjeri alegorija i metafora u kreativnosti
Živa slika alegorija su basne, u kojima je svaki lik personifikacija. Poezija takođe koristi ovaj način izražavanja misli. Alegorije nije lako razumjeti. Na primjer, u kršćanskoj religiji, u svakoj paraboli, svi likovi, predmeti i radnje su alegorijski. Vlasnik je Bog, talenti su sve što smo nagrađeni od rođenja: sposobnosti, mogućnosti i zdravlje.
Gotovo svaka parabola je izgrađena na alegorijama kako bi se ljudima lakše prenijela istina. Umjetnost služi da čovjeka dovede do savršenstva, inače nije umjetnost, već jednostavno ugostiteljstvo. Za to postoje različita sredstva izražavanja.
Općenito, pročitao sam članak i shvatio da nisam razumio apsolutno ništa. Iako, najvjerovatnije, jednostavno nemam želju da se bavim svime ovim. Najčešće se A. nalaze u likovne umjetnosti(na primjer, freska "Borba lisica i pasa" u Firenci, koja prikazuje borbu crkve sa hereticima).
Alegorične slike su u osnovi “Rata s Notovima” K. Čapeka, jednog od prvih antifašističkih romana u strane književnosti. A. zadržava svoj idejni i umetnički značaj u književnosti 20. veka. Ovo posebno važi za satirične žanrove. Predstavljena je u komičnom, svedenom i omalovaženom obliku (“pobjednički nos” je oličenje uobraženosti i arogancije od nule).
Ova knjiga će biti proizvedena u skladu sa vašom narudžbom koristeći tehnologiju Print-on-Demand. Šta je alegorija može se razumeti konkretni primjeri. Slika zdjele i zmije isprepletene oko nje danas svi doživljavaju kao alegoriju medicine i liječenja.
Alegorija je upotreba apstraktnih koncepata koji simbolički prenose karakteristike određene slike. Jedna riječ je ilustrovana drugom. Alegorija ima dvije važne komponente. Semantički element alegorije je predmet koji autor prikazuje, ali ga ne imenuje.
Na primjer, mudrost, hrabrost, dobrota, mladost. Drugi element je predmetni objekat koji mora prenijeti imenovani koncept u djelo. Na primjer, sova je stvorenje koje označava mudrost.
Najčešće su alegorije stabilne slike koje se kreću od posla do posla. Najčešće se koristi u basnama ili parabolama. Dakle, glavni likovi basni su alegorije. Na primjer, u Krilovoj poznatoj basni "Vrana i lisica" lisica je alegorija lukavstva. Gotovo sve životinje u Krilovljevim basnama stalne su alegorije, pa nakon čitanja naslova "Svinja pod hrastom", čitatelj odmah razumije da basna ismijava ljudsko neznanje. Uostalom, za Krilova je svinja alegorija neznanja.
- Četinari - poruka izvještaj
Četinari su jedine biljke ove vrste koje ostaju zelene tokom cijele godine, bez obzira da li je zima ili ljeto, zelene iglice uvijek će oduševiti ljudsko oko. Kako se ispostavilo, na crnogorične biljke
- Ukratko Ledena bitka 1242. za djecu
5. aprila 1242. godine Lake Peipsi Odvila se bitka između vojske Aleksandra Nevskog i vitezova Livonskog reda. Kasnije je ova bitka počela da se zove " Bitka na ledu».
- Kako naučiti dijete da napiše esej za 2, 3, 4, 5, 6 razred
Često se učenici osnovnih škola suočavaju sa problemom pisanja eseja. Samo još ne znaju kako to da urade. Naravno, ne treba da započnete problem, da ne dozvolite da se tako pogorša
- Arktik - izvještaj poruka (4, 5, 7, 8 razred svijet oko nas)
Ogroman i tih, natkriven vječni led i snježno područje Globe- to je Arktik. Prevedeno sa grčki jezik, to znači daleka regija koja se nalazi ispod sazviježđa Veliki medvjed.
- Koja je bila prva životinja koju je Francuska lansirala u svemir?
Francuska, neverovatna zemlja, ima svoj jedinstveni ukus sa daškom romantike. Postupci Francuza uvijek su bili izvanredni, a to se ne tiče samo banalnih stvari, već čak i prvog leta životinje u svemir.
Temida - alegorija pravde
Alegorija je sredstvo alegorije, umjetničko izražavanje ideja ili koncepata ugrađenih u određenu sliku. Po svojoj prirodi, alegorija je retorička forma, budući da je prvobitno bila usmjerena na prenošenje skrivenog podteksta izraza kroz indirektne opise.
Prikaz alegorije odvija se metodom apstrahiranja ljudskih pojmova u personificirane slike i objekte. Dakle, dobijajući apstraktno, figurativno značenje, alegorijska slika se generalizira. Ideološki koncept se razmatra uz pomoć ove slike, na primjer, Themis karakterizira pravdu, lisica karakterizira lukavstvo, itd.
Poetska alegorija
Poetska alegorija je slika "proroka" u pjesmi A. S. Puškina "Prorok" (1826), u kojoj je pravi pjesnik položen kao vidjelac, izabranik Božji:
Ustani, proroče, i vidi i slušaj,
Budite ispunjeni mojom voljom,
I, zaobilazeći mora i kopna,
Spali srca ljudi sa glagolom.
Pojava i razvoj alegorije
Alegorija, koja je nastala iz mitologije, bila je široko rasprostranjena u narodna umjetnost. Sljedbenici stoicizma smatrali su Homera osnivačem alegorije, kršćanski teolozi su smatrali Bibliju. U starim vekovima, alegorijska tradicija je stekla značajno uporište u slikovitoj umetnosti Istoka, Rima, a takođe i u Grčkoj pod uticajem orijentalnih ideja.
Alegorija se najviše manifestovala u umetnosti srednjeg veka s kraja 13. veka, kada je njena racionalna osnova spojena sa simbolom. Njemački likovni kritičar I. I. Winkelman uspostavio je koncept „alegorijske forme“ kao uvjet koji doprinosi stvaranju ideala. umjetničko djelo. U direktnoj vezi sa alegorijom estetski koncept naučnika "lijepe umjetnosti", zasnovane, po njegovim riječima, ne na racionalnim "pravilima", već na kontemplaciji - "osjećajima poučeni umom". Srednjovjekovnu alegorijsku tradiciju nastavili su predstavnici umjetnosti baroka i klasicizma.
U periodu romantizma (XVIII-XIX stoljeće) alegorija je kombinovana sa simbolom, kao rezultat čega se pojavila "alegorija beskonačnog" - alegorijska predstava formirana na osnovu koncepta "svjesnog misticizma" karakterističnog za predstavnike Nemački romantizam F. Schlegel, F. Baader.
U dvadesetom veku racionalizam je izgubio vodeću poziciju zbog svog sofisticiranog psihologizma i dubokog umetničkog značenja. savremeni radovi, ali alegorija je ostala značajna u književnih žanrova, koje su alegorijske moralizirajuće priče: basne, parabole, srednjovjekovne moralne priče; u žanru naučna fantastika i dr. Pravi geniji u upotrebi alegorije bili su ruski pisci I. A. Krilov i M. E. Saltykov-Ščedrin, poznati po svojim basnama.
Od dvadesetog stoljeća, umjetničko sredstvo alegorije posebno se često koristi za izražavanje skrivene ideologije djela ironičnih ili satiričnih književnih žanrova, poput satirične priče-parabole Georgea Orwella „Životinjska farma“ (1945).
Reč alegorija dolazi od Grčka alegorija, što znači alegorija.