Esej emotivna drama Katerina igra grmljavina.

Dramu "Grom" Ostrovski je napisao 1859. godine, neposredno pre reforme 1861. godine. U ovoj drami autor jasno oslikava društveni, svakodnevni i porodični ustroj Rusije tog vremena. Na takvoj pozadini sazrijeva i postepeno dostiže tragični intenzitet. centralni sukob predstave, sukob slobodne duše glavni lik sa "arogantnom silom" okoline.

U liku Katerine Kabanove, glavnog lika drame, autor je uhvatio svu ljepotu i široku prirodu slobodoljubive ruske duše, njenu suptilnu osjetljivost, duboku

Savjesnost i religioznost. Od prvih scena predstave prožeti smo pažnjom i simpatijama prema Katerini. Živjeti u teškoj atmosferi

Kuća Kabanovski, sa tihom melanholijom se prisjeća svog slobodnog života u roditeljskoj kući. Katerina je bila opkoljena majčinska ljubav Da, s ljubavlju, provodila sam vrijeme među svojim omiljenim cvijećem i vezenjem. Od djetinjstva je navikla da poštuje Boga i slijedi njegove velike zapovijesti u životu. Religija za Katerinu je i ljubav prema ljepoti Božjeg svijeta i duboka unutrašnja savjest koja joj ne dozvoljava da se pretvara i obmanjuje. Sa čistom i otvorenom dušom, sa srcem, pun ljubavi, Katerina traži razumevanje i recipročnu ljubav u kući svog muža. Krtko podnosi mrzovoljno svekrve, ne ljuti se na Tihona, koji je slab i u svemu pokoran svojoj majci, iskrena je u sebi

Motivi za život po savjesti i moralnom zakonu. Ali u Kabanikhinoj kući, gde davno

Već je način života izgrađen po principu: „radi šta hoćeš, dok je sve pokriveno i pokriveno“, junakinja, sa svojom sanjivom i krhkom romantičnom dušom, postaje strankinja i usamljena.

Tihon Kabanov je uskogrudan čovek, bez karaktera i volje. On ne zna i nije u stanju da razume unutrašnja iskustva svoje žene, a nema vremena da ih primeti: Tihon je uvek zauzet

Tražim priliku za piće. Neupućen u duhovne nagone, čami pod pritiskom majke, nesposoban i nespreman da bilo šta promeni, mlađi Kabanov klizi kroz život, polako postajući alkoholičar. On nema vremena da sluša i razumije svoju ženu: zaslijepljen je sretnom prilikom da pobjegne ispod sveprisutnog oka svoje majke. Katerina može samo "izdržati dok izdrži".

Preplavljuje srce i nije je tražio njen muž. Junakinja je uvek prirodna i

Iskrena je, u njoj nema ni kapi laži: "Ne znam da prevarim, ne mogu ništa da sakrijem." Tako u prvom činu priznaje Varvari da voli Borisa. Katerina je pritom puna zbunjenosti i užasa: "...greh mi je na pameti. Koliko sam ja, jadna, plakala, šta nisam sebi uradila! Ne mogu da odem od ovog greha! ” Ovako to počinje unutrašnji sukob Katerina, utječući na njena moralna načela i vjerske stavove. Po prirodi hrabra i hrabra (ni kao dijete nije se bojala otploviti sama

Noću uz Volgu), Katerina ne može savladati strah od Boga: „Ne mogu umrijeti

Jezivo je, ali kako da pomislim da ću se odjednom pojaviti pred Bogom kao što sam ovdje

To si ti, posle ovog razgovora, to je ono što je strašno - kaže ona Varvari.

Sastoji se od glavna tema junakinjin nesklad sa svetom i sa samom sobom. Mentalni konflikt

Katerina, koja postepeno raste, određuje tragični intenzitet čitave predstave

Uz pomoć Varvare, Katerina kreće putem slobodne ljubavi, koja je, prema Dobroljubovu, iznad ljudskih predrasuda. Ali ovaj izbor joj nije lak. Uostalom, ono što je za osobu sa Dobroljubovljevim uvjerenjima samo „predrasuda“, za narodnu heroinu je moralni zakon, osnova patrijarhalnog morala. Prekršite ovaj zakon, prekršite svoj životni principi Katerina to uspijeva po cijenu teških duševnih bolova i

Muka, po cijenu nepremostive borbe sa stidom i strahom. Žeđ za životom i ljubavlju

Ispostavilo se da je jača, a izbor je napravljen - priznaje Borisu svoje zabranjeno

Feeling.

Meek and čista duša Katerina ne može da se pomiri sa svojim padom iz milosti, ona je u bolnom neslogu sa svojom savešću. Neprestano plače, svakoga se boji

Zvuk, buka, svaki pogled u njenom pravcu. Katerina, koja ne može da podnese patnju, žeđa

Mir, nastoji olakšati savjest priznanjem. Suptilna duša u skladu je sa prirodom,

A u alarmantnom približavanju grmljavine, junakinja osjeća prijetnju i nadolazeću kaznu. Kako

Užasno proročanstvo zvuči u riječima upućenim direktno Katerini: "Bolje je s ljepotom u vrtlogu... Gdje se kriješ, glupane? Ne možeš pobjeći Bogu!" Katerina ne može da izdrži i javno priznaje svoj greh svom mužu na kolenima.

Tragični ishod sukoba određen je činjenicom da je Katerinin prirodni osjećaj

Nespojiv sa životom u društvu Kabanova i divljih, ne može izdržati pritisak

Vanjske okolnosti i kukavičluk. Boris je običan građanin grada Kalinova sa

Sitna i trgovačka duša, nedostojna Katerinine požrtvovne ljubavi. Kukavica

IN poslednji trenutak, napušta svoju voljenu, napuštajući grad kako bi zadržao bakino nasljeđe.

Okružena Kabanikhinim gnevom, univerzalnom osudom i prezirom, izmučena sopstvenom duševnom mukom, Katerina jedini izlaz pronalazi u smrti. Kao o nečemu neobjašnjivo željenom, primamljivom i obećavajućem izbavljenju, ona sanja o „grobu“ pod drvetom. Očistivši svoju dušu pokajanjem, Katerina se više ne boji smrti, već je žarko želi.

IN tragičan kraj predstave Dobroljubov vidi manifestaciju najviši oblik protest, pobjeda heroine nad kraljevstvom samovolje i despotizma, trijumf svjetla nad tamom, i u

Možemo se složiti s njim oko ovoga.

Karakter se sastoji od sposobnosti da se postupa po principima.
A. N. Ostrovsky je napisao mnoge drame iz života trgovaca. Toliko su istiniti i bistri da ih je Dobroljubov nazvao "predstavama života". U ovim djelima život trgovaca je opisan kao svijet skrivene, tiho uzdišuće ​​tuge, svijet tupe, bolnog bola, svijet smrtne tišine nalik zatvoru. Čak i ako se pojavi besmisleni žamor, on umire pri rođenju. Kritičar N.A. Dobrolyubov je svoj članak posvećen analizi drama Ostrovskog naslovio „Mračno kraljevstvo“. Izrazio je ideju da tiranija trgovaca počiva samo na neznanju i poniznosti. Ali izlaz će se naći, jer želja da se živi dostojanstveno ne može biti uništena u čovjeku.
“...Ko će moći baciti tračak svjetlosti u ružnu tamu mračnog kraljevstva?” - pita Dobroljubov. Odgovor na ovo pitanje je bio nova predstava dramskog pisca "The Thunderstorm". Predstava napisana 1860. godine, i po duhu i po naslovu, kao da je simbolizirala proces obnove društva koje se otresalo omamljenosti tiranije. Grmljavina je dugo bila personifikacija borbe za slobodu. A u predstavi to nije samo prirodni fenomen, već živa slika unutrašnja borba koji je počeo u mračnom životu jednog trgovca.
Ima mnogo toga u predstavi karaktera. Ali glavna je Katerina. Slika ove žene nije samo najkompleksnija, već se i oštro razlikuje od svih ostalih. Nije ni čudo što ga je kritičar nazvao „zrakom svjetlosti mračno kraljevstvo" Po čemu se Katerina toliko razlikuje od ostalih "stanovnika" ovog "kraljevstva"?
Nema slobodnih ljudi na ovom svetu! Ni tirani ni njihove žrtve nisu takvi. Ovdje možete prevariti, kao Varvara, ali ne možete živjeti po istini i savjesti, a da ne izdate svoju dušu.
Katerina je odgajana trgovačka porodica, kod kuće je “živjela, ni o čemu se nije brinula, kao ptica u divljini”. Ali nakon braka, ova slobodna priroda pala je u gvozdeni kavez tiranije.
U Katerininoj kući uvijek je bilo mnogo hodočasnika i bogomoljki, čije su je priče (i čitava situacija u kući) učinile vrlo religioznom, iskreno vjerovala u crkvene zapovijesti. Nije iznenađujuće što ljubav prema Borisu doživljava kao težak grijeh. Ali Katerina je „pjesnikinja“ u religiji. Obdarena je živom maštom i sanjivosti. Slušam razne priče, čini se da ih vidi u stvarnosti. Često je sanjala rajskim vrtovima i ptice, a kada je ušla u crkvu, ugledala je anđele. Čak je i njen govor muzikalan i melodičan, podseća na narodne priče i pesme.
Međutim, religija, povučen život i nedostatak izlaza za njenu izuzetnu osjetljivost negativno su utjecali na njen karakter. Stoga, kada je tokom grmljavine čula kletve lude dame, počela je da se moli. Kada je na zidu ugledala crtež "vatrenog pakla", njeni živci to nisu mogli izdržati, pa je Tihonu priznala ljubav prema Borisu.
Ali religioznost čak nekako pokreće takve osobine heroine kao što su želja za neovisnošću i istinom, hrabrost i odlučnost. Tiranin Wild i Kabanikha, koja uvijek zamjera i mrzi svoje rođake, nikada ne mogu razumjeti druge ljude. U poređenju sa njima ili sa bekičmenim Tihonom, koji mu samo ponekad dopusti da ode na par dana, sa njenim voljenim Borisom, koji nije u stanju da ceni prava ljubav, Katerinin lik postaje posebno privlačan. Ona ne želi i ne može da prevari i direktno izjavljuje: „Ne znam kako da prevarim; Ne mogu ništa sakriti.”
Ljubav prema Borisu je za Katerinu sve: čežnja za slobodom, snovi o stvarnom životu. I u ime ove ljubavi, ona ulazi u neravnopravni dvoboj sa "mračnim kraljevstvom". Ona svoj protest ne doživljava kao ogorčenje protiv cijeli sistem, čak i ne razmišlja o tome. Ali “mračno kraljevstvo” je strukturirano na takav način da svaku manifestaciju nezavisnosti, nezavisnosti i ličnog dostojanstva on doživljava kao smrtni grijeh, kao pobunu protiv temelja vladavine tirana. Zato se predstava završava smrću junakinje: ona nije samo usamljena, već je i shrvana unutrašnjom svešću o svom „grehu“.
Smrt hrabre žene nije krik očaja. Ne, ovo je moralna pobjeda nad “mračnim kraljevstvom” koje sputava njenu slobodu, volju i razum. Samoubistvo je, prema učenju crkve, neoprostiv grijeh. Ali Katerina se više ne boji ovoga. Zaljubivši se, ona izjavljuje Borisu: „Da se nisam plašila greha za tebe, hoću li se plašiti ljudski sud? A njene poslednje reči bile su: „Prijatelju moj! Moja radost! Zbogom!"
Katerinu možete opravdati ili okriviti za njenu fatalnu odluku, ali ne možete a da se ne divite integritetu njene prirode, njenoj žeđi za slobodom i njenoj odlučnosti. Njena smrt šokirala je čak i takve potlačene ljude kao što je Tikhon, koji u lice krivi svoju majku za smrt svoje žene.
To znači da je Katerinin čin zaista bio "strašan izazov moći tiranina". To znači da su u “tamnom kraljevstvu” sposobne da se rađaju svijetle prirode, koje svojim životom ili smrću mogu osvijetliti ovo “kraljevstvo”.

“Zašto se živi, ​​kreativni, ljubazni i pristojni ljudi bolno povlače pred bezobličnom sivom masom koja ispunjava svijet?” - ova fraza bi postala prekrasan epigraf jednom od djela Ostrovskog. Konflikt tragedije se realizuje na više nivoa. Prvo, dramaturg je pokazao pogrešnu prirodu uspostavljenog poretka, sukob između patrijarhalnog sistema i novog, slobodan zivot. Ovaj aspekt se ostvaruje na nivou takvih likova kao što su Kuligin i Katerina. Ukratko, postojanje, a još više suživot osjećajnih, poštenih ljudi, težnje za duhovnim bogaćenjem i poštenim radom nemoguć je pored ljutih, uskraćenih i prevarantskih stanovnika Kalinova. Štaviše, potrebno je rezervisati da je Kalinov fiktivni prostor, što znači da prostor postaje uslovljen. Drugo, pokazuje se emocionalne drame Katerina u "Oluji sa grmljavinom".

U ovom slučaju govorimo o sukobu unutar lika. Ovakve vrste sukoba su uvijek zanimljive, jer kontradikcije čine slike živim i višestrukim. Ostrovsky je uspio stvoriti lik koji je izazvao potpuno suprotna mišljenja među kritičarima. Dobrolyubov je glavnog lika predstave nazvao "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu" i iskreno je vjerovao da je Katerina utjelovila najviše najbolje kvalitete Ruska osoba. Ali Pisarev je ušao u debatu sa Dobroljubovom, rekavši da su Katerinini problemi nategnuti i rešivi. Međutim, obojicu kritičara nekako je zanimala emotivna drama Katerine Kabanove.

Katya živi sa mužem, njegovom sestrom i svekrvom. Porodica se prvi put pojavljuje na sceni u ovoj kompoziciji. Peti fenomen počinje razgovorom između Marfe Ignatjevne i njenog sina. Tihon podržava svoju majku u svemu, slaže se čak i sa otvorenim lažima. Katjin muž, Tihon Kabanov, je slaba i slaba volja osoba. Umoran je od majčine histerije, ali umjesto da barem jednom iznese svoje mišljenje ili zaštiti ženu od okrutnosti i zlih riječi, Tihon odlazi na piće sa Dikijem. Tihon izgleda kao odraslo dete. On voli Katju jer u njoj oseća unutrašnju snagu, ali njegova osećanja nisu obostrana: Katja oseća samo sažaljenje prema Tihonu.

Čini se da je Varvara jedina osoba koja je barem nekako zainteresirana za Katerinu. Brine se za Katju i pokušava joj pomoći. Međutim, Varvara ne shvaća koliko suptilno Katerina osjeća ovaj svijet, Varvara je praktična, ne razumije zašto je Katerini tako teško naučiti "izgovoriti bijelu laž", zašto Katya želi postati ptica, zašto osjeća da joj se približava smrt.

Katya i sama cijeni trenutke kada uspije da bude sama. Žali što nema djecu, jer bi ih tada voljela i brinula o njima. Sreća majčinstva omogućila bi Katji da se ostvari kao žena, kao majka i kao osoba, jer bi ona bila zadužena da je odgaja. Katjino djetinjstvo bilo je bezbrižno. Imala je sve o čemu je mogla da sanja: voljene roditelje, odlazak u crkvu, slobodu i osećaj za život. Prije braka, Katya se osjećala zaista živom, a sada sanja da postane ptica kako bi odletjela sa ovog mjesta, što je djevojci oduzelo njenu unutrašnju lakoću.

Dakle, Katya živi u kući sa svekrvom koja je sklona tiraniji i manipulacijama, i mužem koji u svemu sluša majku, ne može zaštititi ženu, a voli piti. Pored toga, u blizini devojke nema osobe sa kojom bi mogla da podeli svoja iskustva, koja bi je ne samo saslušala, već bi čula. Slažem se, prilično je teško živjeti u takvom okruženju, s obzirom da obrazovanje i samopoštovanje ne dozvoljavaju da se na agresiju odgovori agresijom.

Situacija se pogoršava pojavom Borisa, odnosno Katjinih osjećaja prema Borisu. Djevojka je imala ogromnu potrebu da voli i daje joj ljubav. Možda je u Borisu Katja vidjela nekoga kome je mogla dati svoja neostvarena osjećanja. Ili je u njemu vidjela priliku da konačno bude svoja. Najvjerovatnije oboje. Osećanja mladih ljudi se naglo rasplamsavaju i brzo se razvijaju. Katerini je bilo jako teško odlučiti se na susret s Borisom. Dugo je razmišljala o svom mužu, o svojim osjećajima prema Tihonu, o tome do čega bi sve moglo dovesti. Katja je jurila iz jedne krajnosti u drugu: ili se pomiri sa nesrećom porodicni zivot, zaboraviti Borisa, ili se razvesti od Tihona da bi bio sa Borisom. A ipak djevojka odlučuje da izađe u baštu gdje ju je čekao njen ljubavnik. “Neka svi znaju, neka svi vide šta radim! Da se nisam plašio greha za tebe, hoću li se plašiti ljudskog suda?” - ovo je bila Katjina pozicija. Ona zanemaruje zakone kršćanstva, čineći grijeh, ali djevojka je čvrsto uvjerena u svoju odluku. Katya preuzima odgovornost za svoj život: „Zašto mi je žao? I sam sam krenuo na to.” Tajni sastanci, koji su trajali deset dana, završavaju se dolaskom Tihona. Katja se boji da će istina o njenoj izdaji uskoro saznati njen suprug i svekrva, pa želi da im sama kaže. Boris i Varvara pokušavaju nagovoriti djevojku da šuti. Razgovor s Borisom otvara Katjine oči: Boris je ista osoba kao i svi oni od kojih je sanjala da pobjegne. Slom iluzija bio je veoma bolan za Katerinu. U ovom slučaju ispada da je izlaz iz “ mračno kraljevstvo„Ne, ali Katya ne može više da živi ovde. Sakupivši svu svoju snagu, Katya odlučuje da okonča svoj život.

Emocionalna drama Katerine iz drame Ostrovskog "Gromovina" sastoji se od nedosljednosti pravi zivot i želje, u krahu nada i iluzija, u svijesti o beznađu i nepromjenjivosti situacije. Katerina nije mogla živjeti u svijetu neznalica i prevaranta; devojku je razdirala kontradikcija dužnosti i osećanja. Ovaj sukob se pokazao tragičnim.

Test rada

U drami Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" postoji sukob između starog i novog načina života, koji je činio osnovu dela. Ovaj sukob se dogodio između starih principa i modernih težnji za slobodom.

Ovaj mračni svijet despotizma ne daje obični ljudi miran život. Tamo se dešavaju nepopravljive stvari, i liju se nevidljive suze. Ali odjednom se među tim ljudima pojavljuje potpuno druga osoba, za razliku od onih oko njega.

Čistoća i poezija ove žene mnoge ljude obmanjuje. U svetu oko nje vodi se „rat“ za prava, principe i osećanja ljudi, ali Katerina je potpuno drugačija i želi da se promeni postojeći svet radikalno, iako žena ima svoju ličnu duhovnu dramu.

Katerina se može opisati kao žena koja teži slobodi i ohrabruje ljude oko sebe da je ostvare. Ona je nežna, naivna i spontana. Ostrovski je vrlo mudro prikazao pravu Ruskinju u Katerini. Heroina je jakog karaktera, veoma iskrena i poštena.

Pisac je započeo svoju priču na najljepšoj obali Volge. Time je pokušao da čitaocima što bolje prikaže atmosferu života u gradu, da stvori atmosferu bez koje je nemoguće zamisliti Katerininu dramu.

Na prvi pogled, život junakinje nema nikakve veze sa gradom, ali ova opresivna sila društvenog pritiska vodi ženu do litice.

Katerina u početku nije slušala mišljenja drugih stanovnika grada Kalinove, ali nije mogla podnijeti težinu ljudskog suda. Drama jadnice se dešava pred svima, pred celim gradom. Očajnički je priznala da je prevarila muža i bacila se sa litice u Volgu.

Lik Katerine koju u drami predstavlja autor otkriva čitaocu osjetljivu prirodu koja je sposobna da se mijenja i bori. Nastupa u širokom spektru ličnih emocionalna stanja- sad doživljava tihu radost, čas melanholiju, čas junakinja očekuje sreću, čas naslućuje nevolju, vidimo zbrku Katerininih osećanja, i nalet strasti, dubokog očaja i neustrašivu odlučnost da prihvati smrt.

Junakinja od samog početka sluša svoja osećanja. Iznenađena je šta joj se dešava: čini joj se da u njoj ima nečeg neobičnog, kao da ponovo počinje da živi. Katerina se tako osjeća zbog ljubavi prema Borisu.

Katerina isprva pokušava otjerati misli o njemu, ali joj je to teško: "... on joj samo stoji pred očima." Želi da se "slomi", ali ne može. Sve što ona može je da izdrži: „Radije bih izdržala dokle god mogu.“

Njeno strpljenje je ubrzo na ispitu kada junakinja sluša Tihona kako izgovara reči svoje majke. Katerina je uvrijeđena ovim besceremonalnim miješanjem svekrve u život nje i Tikhona. U sceni oproštaja junakinje sa suprugom čujemo strah da će ostati sama sa iskušenjem, kao i predosjećaj nepopravljivog što se može dogoditi nakon njegovog odlaska. U očaju, Katerina iskreno pokušava da pronađe intimnost sa Tihonom, ali od toga ništa ne dolazi.

Prilikom izgovaranja monologa sa ključem, Katerina prvo pokušava da skrene pažnju, ali ne uspeva i ne želi da se zavara: „Kome ​​se pretvaram!“ Ne želi da se pretvara ni pred kim, a posebno sa sobom. Glavna fraza monolog - o gorkom zatočeništvu, koje je, možda, gurnulo junakinju na kobni korak. Monolog počinje mentalnom zbunjenošću, a završava konačnom odlukom da se po svaku cijenu vidi s Borisom.

Stojeći na kapiji, junakinja i dalje sumnja da li da je dočeka, ali onda odlučuje da posluša naloge svog srca.

Katerina se ne plaši „ljudskog suda“, njena situacija joj se čini nepodnošljivom. Prirodna duhovna čistoća joj ne dozvoljava da prevari svog muža. Zato je priznala Varvari. Nakon priznanja, Katerina ostaje vjerna svojoj ljubavi prema Borisu.

Junakinja shvata da je njena ljubav zločinačka, ali je spremna da sve zanemari i poveže svoj život sa njim.

Završetak drame je dvosmislen. Na prvi pogled čini se da je pesimista, budući da su ljubavnici razdvojeni, Katerina umire, ali u isto vrijeme glumila je smrt heroine važnu ulogu u osudi "mračnog kraljevstva" koje ju je uništilo. Tragični sukob Katerinin mrtav način života i živi osjećaj doveli su je do litice.

Glavni lik ne može voljeti kao obicna osoba, za dobro voljenog, spremna je na sve, pa čak i na prekoračenje pojmova grijeha i vrline koji su joj sveti. U Katerini ne vidimo palu ženu, već heroinu koja je smogla snage da se bori protiv zastarjelih temelja života, ženu koja je odlučna da pronađe svoju sreću, čak i ako joj je put nepravedan.

Efikasna priprema za Jedinstveni državni ispit (svi predmeti) -

Prava tragedija čoveka je nerazumevanje i odbacivanje sveta oko sebe. Nedostatak harmonije između spoljašnjih i unutrašnji svet tera nas da patimo, uskraćuje nam podršku i samopouzdanje. Glavna junakinja drame Ostrovskog "Oluja" ne može da razume i prihvati zakone okrutnog sveta u kome živi. Ona je drugačija od svih oko nje. Ona je spontana, naivna, iskrena. Katerina ne može razumjeti i prihvatiti licemjerje i licemjerje, bez kojih je nemoguće prilagoditi se moralu i naredbama trgovačke sredine.

Katerina ne zna da se pretvara. A ovaj kvalitet je čini posebno ranjivom. Niko joj ne pruža ruku pomoći. "Mračno kraljevstvo" tlači i muči djevojku, žrtvuje je. Ko bi mogao stati na Katerininu stranu? Slab i slabovoljan muž? Varvara? Ili neko drugi? Jao, svima je samo do toga kako da se zaštite, sakriju od drugih, postanu nevidljivi i nečujni, kako bi osigurali mir uma.
A Katerina nema ni trunke mira. Djevojka se bukvalno guši od čvrstih okova u kojima se našla. Sukob sa "mračnim kraljevstvom" se zahuktava, a kao rezultat toga nastaje prava tragedija.
I Katerina pati zbog toga pravi zivot veoma različit od života u domu mojih roditelja. Kao dijete, bila je okružena brigom i ljubavlju, osjećala se slobodno i apsolutno srećna. U njoj se našla uzvišena i romantična djevojka bukvalno„nije prilagođeno“ stvarnom životu. Željela bi vidjeti svijet svijetao i šaren, ali "mračno kraljevstvo" ne odgovara njenim željama. Katerina po prirodi ima lagan karakter. Vedra je, potrebni su joj novi utisci i pozitivne emocije. Ali sivi, dosadni, monotoni život čini da Katerina pati i propada.
Nakon udaje, Katerina se iz vesele, vatrene djevojke pretvara u glupo i nemoćno stvorenje. Ona je lišena mogućnosti da otvoreno izrazi svoja osećanja. tmuran, život bez radosti prisiljava djevojku da traži barem nešto dobro za sebe, da pokuša popuniti prazninu u svojoj duši. Katerina pokušava da pronađe u sebi bar neka topla osećanja prema svom mužu. „Voleću svog muža. Tišina, draga moja, neću te menjati ni za koga.” Ali, nažalost, sama Kabanikha potiskuje djevojčine stidljive pokušaje da prazninu u svojoj duši ispuni osjećajima prema svom mužu. Rečenica svekrve: „Šta visiš oko vrata, bestidnica? Ne opraštaš se od svog ljubavnika” jasno ukazuje na to da su bilo kakve manifestacije iskrene ljudska osećanja u “mračnom kraljevstvu” su zabranjeni.
Međutim, da li je moguće zabraniti čovjeku da sanja, osjeća, nada se? Sve dok smo živi takve će nas težnje oduševljavati i grijati. Zato nesrećna i usamljena Katerina i dalje traži za sebe bar malo topline, za koju je tako dugo bila uskraćena. Ljubav prema Borisu nije samo protest protiv poretka u patrijarhalnoj sredini, ona je pokušaj da se na neki način ukrasi nečiji prazan i monoton život. Emocionalni i otvorena devojka ima bogatu maštu. Ona Borisa uopšte ne vidi onakvim kakav on zaista jeste. Ona namjerno uljepšava imidž svog voljenog, obdarujući ga onim osobinama koje mu uopće nisu bile karakteristične. Ljubav omogućava Katerini da se barem nakratko osjeća srećnom. Ali prema standardima "mračnog kraljevstva", ljubav je zločin. Katerina to, očigledno, odlično razumije, zbog čega unaprijed naslućuje svoju neizbježnu smrt.
To se u velikoj mjeri može objasniti činjenicom da se, osjećajući se slobodnom i sretnom, Katerina više ne može vratiti svom prijašnjem životu. Dašak slobode pokazao joj je na najbolji mogući način jadnost i bespravnost njenog uobičajenog položaja. Katerina kaže Borisu: "Upropastio si me." Ali ova fraza se ne može smatrati jednostavnim prijekorom; Katerina u nju ulaže mnogo više duboko značenje. Boris je nesretno preokrenuo ceo život nesrećne devojke, nakon čega ona ne vidi svoju budućnost.
Katerina je religiozna, vjeruje da će za svaki grijeh sigurno biti odmazda. Zbog toga se toliko plaši grmljavine. Fenomen prirode ona doživljava kao Božju kaznu. Zašto Katerina priznaje svoj grijeh svekrvi i mužu? Da, jer se psihički pomirila sa najgorim. Dalje postojanje joj se čini besmislenim. Ona je depresivna, zgažena. I stoga ne smatra potrebnim da se dalje skriva. Možemo reći da Katerini u potpunosti nedostaje instinkt samoodržanja. Ona ne vidi smisao da živi dalje. „Ne, baš me briga da li ću ići kući ili ići u grob... Bolje je u grobu... Da ponovo živim? Ne, ne, nemoj... nije dobro.”
Katerinino samoubistvo je njen izazov društvu i istovremeno pokušaj da se spasi od srama, da se izvuče iz okova očaja. Našla se potpuno sama, niko nije pokazao ni mrvicu simpatije prema njoj. Ispostavilo se da je njena duhovna drama bila preteška da bi se pomirila sa daljim nedaćama praznog i bezvrijednog života.

SOUL
KATERININA DRAMA

Povratak