Matrjoška... Ova ruska lepotica osvojila je srca ljubitelja narodnih igračaka i prelepih suvenira širom sveta. Ona sada nije samo narodna igračka, čuvar izvorne ruske kulture: ona je i suvenir za turiste - prigodna lutka, na čijoj pregači su fino nacrtani igrati scene, bajkovite parcele i pejzaži sa znamenitostima; ona je takođe dragocena kolekcionarska stvar koja može koštati stotine dolara; i mogu eksperimentisati s njenim imidžom mladi umjetnici kupovinom posebnih "praznica" - "platna" - u umjetničkom salonu ili od samog majstora tokara. Sada na ulicama Sankt Peterburga i Moskve možete kupiti razne suvenire za svačiji ukus - lutke koje prikazuju političare, matrjoške sa portretima poznati muzičari, groteskni likovi... Ali ipak, svaki put kada kažemo matrjoška, odmah zamišljamo veselu Ruskinju u blistavoj narodnoj nošnji.Matrjoška je postala isti tradicionalni suvenir Rusije i simbol njene kulture, poput Dimkovskih igračaka , žostovske tacne... Matrjoške Ne postoje samo drvene koje se ubacuju jedna u drugu – na jelku se mogu okačiti malene staklenim oslikanim gnezdaricama povezane jednim koncem; U Sergijevom Posadu - glavnom gradu ruskih igračaka, vidimo mnogo privjesaka, privjesaka i privjesaka sa figurama "nedjeljivih" lutki za gniježđenje na poslužavnikima.
Prva lutka za gnijezda - okrugla i punašna, vesela djevojčica u marami i ruskoj narodnoj haljini - nije rođena u davna vremena, kako mnogi vjeruju. Prototip za ovu lutku bila je figurica budističkog mudraca Fukurume, donijeta u Abramcevo krajem 19. vijeka sa ostrva Honšu (Japan). Drveni mudrac imao je izduženu glavu i dobrodušno lice - a inspirisan je šarmantnom igračkom (prema legendi, takve figure je prvi počeo da rezbari ruski monah koji je živeo na ostrvu Honšu!), u ranim vremenima 1890-ih, okretač igračaka Vasilij Zvezdočkin izrezbario je prvu rusku lutku za gniježđenje. Sa zidova radionice" Obrazovanje djece“, koju je osnovao filantrop Savva Mamontov, prelijepa djevojčica rumenih obraza s petlom u rukama, oslikanim gvašom, postala je prva lutka za gniježđenje napravljena u Rusiji. Skicu za njeno slikanje kreirao je umetnik Sergej Maljutin, koji je lično naslikao matrjošku. Prva matrjoška bila je osmosjeda - unutra velike devojke stavljen je manji dečak, i tako dalje - smenjivali su se dečaci i devojčice, a najmanja, "nedeljiva" bila je matrjoška - povijena beba.
Ali odakle je došlo ovo ime - matrjoška? Neki istoričari tvrde da ovo ime dolazi od omiljenog i uobičajenog imena u Rusiji Maša, Manya; drugi - da ovo ime dolazi od ženskog imena Matryona (u prevodu s latinskog mater - majka), a treći smatraju da se ime "matrjoška" vezuje za ime hinduističke boginje majke Matri... Krajem 19. veka u Rusiji je došlo do ogromnog porasta interesovanja za rusku istoriju, narodnu umetnost, bajke, epove i zanate. Matrjoška je brzo stekla široku popularnost i stekla ljubav ljudi. Ali bila je skupa - a ovu lutku, namijenjenu djeci, uglavnom su kupovali odrasli poznavaoci umjetnosti. Ubrzo nakon gnjezdarica oslikanih cvjetnim šarama, pojavile su se matrjoške, ukrašene slikovitim prizorima iz bajki i epova. Takve lutke su „ispričale“ čitave priče. Godine 1900. ruske lutke gnjezdarice su „stigle“ u Pariz - bile su izložene u ovom gradu na Svjetskoj izložbi, gdje su dobile globalno priznanje i medalju. Inače, početkom dvadesetog veka neke su lutke za gnezdarice zapravo „naučile“ da hodaju: noge takve lutke za gnezda, „obuvane“ u likove, pokretne su i može da hoda ako je postavljena na nagnutu ravan. . Takve igračke se nazivaju "matrjoške-šetači". Principi izrade lutkica za gnjezdarice nisu se mijenjali godinama duge godine da ova igračka postoji. Matrjoške su napravljene od dobro osušenog, izdržljivog drveta lipe i breze. Uvek se prva pravi najmanja, jednodelna matrjoška, koja može biti veoma sićušna - veličine zrna pirinča. Pravljenje lutki za gniježđenje je delikatna umjetnost za koju su potrebne godine da se nauči; neki vješti tokari čak nauče kako da okreću matrjoške na slijepo! Pre farbanja lutke se grundiraju, nakon farbanja lakiraju. U devetnaestom veku za slikanje ovih igračaka koristio se gvaš, a sada se anilinskim bojama, temperama i akvarelima stvaraju i jedinstvene slike lutkica za gnezdarice. Ali gvaš i dalje ostaje omiljena boja umjetnika koji slikaju lutke. Prije svega, oslikava se lice igračke i pregača sa slikovitom slikom, a tek onda sarafan i šal. Od sredine dvadesetog veka lutke gnezdarice počele su da se ne samo slikaju, već i ukrašavaju - sedefnim tanjirima, slamčicama, a kasnije i rhinestones i perlama... Ali prve lutke nisu imale ove ukrase. - a "prava", iskonski ruska lutka za gniježđenje i dalje se smatra drvenom oslikanom lutkom, bez umetanja i "preklopa".
U Rusiji postoji nekoliko gradova i sela u kojima se tradicionalno proizvode lutke za gniježđenje - i posvuda te lutke imaju svoje karakteristike. Majstori iz sela Krutets eksperimentiraju sa bojanjem, pa čak i, blago, s oblikom lutki za gniježđenje. U selu Polkhovski Majdan lutka je hraniteljica i podrška čitavom selu: njegovi stanovnici gotovo u potpunosti žive od prihoda od prodaje tradicionalnih lutaka. Gnezdarice iz ovog sela poznate su po dizajnu "ruže" - glavni element ornamenta ovih igračaka je cvet šipka. Semenovske lutke za gniježđenje - proizvedene u gradu Semenov, regija Nižnji Novgorod - lako se prepoznaju po prilično velikim neobojenim površinama i bujnom buketu fantastičnog cvijeća na pregači. Odlikuju se svojom "prostranošću" - tradicionalno se takva lutka za gniježđenje sastoji od 15-18 lutaka, a najprostranija lutka za gniježđenje u Rusiji, proizvedena u Semenovu, ima čak 72 lutke, od kojih je najveća puna metra u visina! Najsjevernija u Rusiji je lutka gnijezda Vjatka. A u Sergijevom Posadu čak su i članovi kupili poznate svijetle lutke za gniježđenje Kraljevska porodica koji je došao da poštuje svetinje Trojice-Sergijeve lavre.
U Rusiji postoje čitavi muzeji posvećeni lutkama. Prvi u Rusiji - iu svijetu! — Muzej Matrjoške otvoren je 2001. godine u Moskvi. Moskovski muzej Matrjoške nalazi se u prostorijama Fonda narodnih zanata u Leontjevskoj ulici; njegova direktorica, Larisa Solovyova, posvetila je više od godinu dana proučavanju gnjezdarica. Autorica je dvije knjige o ovim smiješnim drvenim lutkama. A nedavno, 2004. godine, otvorio je vlastiti muzej lutki za gniježđenje u regiji Nižnji Novgorod - sakupio je više od 300 eksponata pod svojim krovom. Predstavljene su lutke matrjoške sa jedinstvenom slikom Polhovski-Majdanovski - iste one lutke Polkhov-Majdanovski koje su poznate u celom svetu i koje seljani već decenijama donose na prodaju u Moskvu u ogromnim korpama, ponekad napunjenim i do stotinu. kilograma dragocenih igračaka! Najveća matrjoška u ovom muzeju duga je jedan metar: uključuje 40 lutaka. A najmanji je samo veličine zrna pirinča! Matrjoške se dive ne samo u Rusiji: nedavno, 2005. godine, grupa oslikanih lutaka došla je na Međunarodnu trgovinsku izložbu visokokvalitetne robe široke potrošnje „Ambiente-2005“ u Njemačkoj, u gradu Frankfurt na Majni. Slika matrjoške spaja umjetnost majstora i veliku ljubav prema ruskoj narodnoj kulturi.
OPĆINA
OKRUŽNI GRAD NIŽNEVARTOVSK
OPŠTINSKA BUDŽETSKA OBRAZOVNA USTANOVA "SREDNJA ŠKOLA 19"
FESTIVAL
ŠKOLA
PROJEKTI
PROJEKTNI RAD
"RUSKA LUTKA"
Anastasija Arturovna,
učenik 2B razreda.
Šef: Petrenko
Marina Stepanovna,
nastavnik osnovne razrede.
Nižnjevartovsk, 2015
Uvod………………………………………………………………………………………………….3
Glavni dio:
Šta je matrjoška? Poreklo ruske lutke za gniježđenje.…………………5
Tradicionalne matrjoške i njihove karakteristične karakteristike ….……………6
Rezultati studije……………………………………………………………………………………….…….8
Zaključak………………………………………………………………………………..10 Reference……………………………………… …………… ……...11 Prijave……………………………………………………………………………………………..… 12
UVOD
grimizna svilena maramica,
Svijetli sarafan sa cvijećem,
Nasloni za ruke
Na drvenim stranama.
A unutra se kriju tajne:
Možda tri, možda šest.
Malo sam se zacrvenio.
Ništa bolje ne izražava duh, karakter i pogled na svet jedne nacije narodna umjetnost.
Zanimljivo je pogledati životnu istoriju ruskog naroda. Kako su živjeli, šta su radili, šta su stvarali. Kako su djeca živjela u stara vremena? Sa čime su se igrali? O vintage igračke Uvijek je bilo zanimljivo znati. Posebno o ruskoj lutki za gniježđenje. Kada se pojavila? A odakle je ona?
Naša generacija, generacija 21. veka, malo zna o ovim ruskim lepoticama. Više su nam poznate strane lutke Barbie i Winx.
I vjerujemo da morate poznavati svoju istoriju i kulturu i prema njima se odnositi s poštovanjem.
Pokušao sam da saznam o ovome.
Moj glavni cilj- saznajte šta je gnjezdarica ovih dana - igračka ili suvenir i da li je sada popularna.
Zadaci:
1. Analizirajte literaturu o ovoj temi.
2. Opišite izgled gnjezdarice u Rusiji.
3. Otkrijte simbol ženskog imena “Matryona” za Rusiju.
4. Otkrijte karakteristične osobine tradicionalnih gnjezdarica.
Moje drugarice se ne igraju sa ovom lutkom, a nije ni među mojim igračkama, pa mislim da je gnjezdarica ovih dana suvenir, a ne igračka. Ovo je moj hipoteza.
Tokom istraživanja koristio sam sljedeće metode:
proučavanje i analiza različitih izvora informacija;
analiza upitnika učenika razredne nastave;
posjećivanje prodavnica.
GLAVNI DIO
Šta je matrjoška? Poreklo ruske lutke gnezdarice.
Iz rječnika S.I. Ozhegova saznao sam da je matrjoška drvena, jarko obojena lutka, šuplja iznutra, u obliku poluovalne figure, u koju su umetnute druge slične lutke manje veličine.
Matrjoška je postala simbol naše zemlje jer predstavlja prijateljstvo i ljubav, želju za srećom i blagostanjem. Ona je ljubazni glasnik ovih osjećaja, živi u našim modernim stanovima iu mnogim zemljama. Njegovi korijeni nikako nisu ruski.
Prikupljajući materijal na ovu temu i proučavajući različitu literaturu, saznao sam da se prva ruska lutka za gniježđenje pojavila u Moskvi godine. kasno XIX V. I bilo je tako. Jednog dana, veleposednik Mamontova je doneo igračku iz Japana - drvenog Japanca velike glave.
Otvorite ga, a u njemu je Japanka, a u njemu je skrivena i japanska beba. U Japanu se drvena igračka zvala Fukurumu, što znači veseli starac na sklapanje. Mamontovim se igračka jako svidjela. Zamolili su majstora Vasilija Zvezdočkina da izrezuje lutku od drveta, poput japanske, a naručili su umetnika Sergeja Maljutina da je naslika u ruskom stilu. Bila je to bucmasta, rumenkasta devojka u šarenom šalu, sarafanu i kecelji, sa crnim petlom u ruci. Igračka se sastojala od 8 figura. Djevojčice su se smjenjivale s dječacima, a ovu porodicu krunisala je povijena beba. Ruska drvena lutka zvala se matrjoška. U Rusiji je „Matryona“ bilo najčešće ime, koje je u prijevodu s latinskog značilo „plemenita žena“.
Prve ruske lutke za gniježđenje počele su se izrađivati kao zabava za djecu. Takve igračke su bile skupe. Ali lutka je bila i korisna igračka. Uz njegovu pomoć, djeca su učena da upoređuju predmete po obliku, veličini, boji i učili su brojiti. Takve igračke su bile skupe i samo bogati ljudi su ih mogli kupiti. Ali, uprkos tome, potražnja za lutkama za gniježđenje nije pala, već je samo rasla. Stoga su se u zemlji počeli pojavljivati centri za proizvodnju ovih lutaka.
Tradicionalne lutke za gniježđenje i njihove karakteristične karakteristike.
Matrjoška je i danas popularna. To potvrđuje i činjenica da u Rusiji postoji nekoliko centara za proizvodnju i farbanje ove lutke.
U svakoj oblasti, gnezdarica ima svoju karakteristične karakteristike.
Sergiev Posadskaya Matrjoška je obučena u košulju, sarafan i maramu sa šarama na glavi. U rukama drži zavežljaj, korpu ili cvijeće. Ova matrjoška je širokog oblika. Glava joj se glatko ulijeva u tijelo.
Kod Semenovskog svijetli, bujni veliki buketi lutkica na keceljama. Glavna boja na slici je crvena. Oblik lutke je blago izdužen.
Kakve su se priče dogodile lutkama za gniježđenje! Majstor Semjonov Jevgenij Bezrukov dugo je lutao šumom. Tražio je drvo sa kojeg bi mogao da iseče matrjošku visoku jedan metar. Pronašao sam je, isekao i onda doneo gotovu igračku u fabriku suvenira. Počeli smo sa otvaranjem gnjezdarice, a u njoj je bilo čak 70 gnjezdarica! I svako u unikatnom odijelu! Cijela neobična porodica slikana je za uspomenu.
Ruska lutka za gniježđenje postala je toliko poznata da su narudžbe počele stizati čak i iz inostranstva. Početkom 20. vijeka, pored djevojke u sarafanu, pojavile su se slike pastirica s lulom, bradatih muškaraca, nevjesta i mladoženja.
Kasnije su se pojavile tematske lutke za gniježđenje koje su prikazivale, na primjer, likove književnih heroja. Majstori ruske lutke za gniježđenje naslikali su junake bajki "Repa", "Ivan Tsarevich", "Žar ptica".
Polkhov-Maidanskaya Matrjošku se može prepoznati po neobičan oblik glava, izdužena figura i karakteristika boja maline. Majstori ukrašavaju matrjošku tako da cvijeće, bobice i lišće prekrivaju prednju stranu figurice neprekidnim tepihom. Lice matrjoške ukrašeno je veselim uvojcima.
Danas možete pronaći ne samo tradicionalne lutke za gniježđenje, već i one originalne. Na pregačama takvih lutkica za gniježđenje možete vidjeti arhitektonske spomenike, slikovite pejzaže, priče narodne priče. Tu su i lutke za gniježđenje koje su oslikane da izgledaju kao Gzhel i Zhostovo. Među modernim lutkama za gniježđenje možete vidjeti političke ličnosti, popularne umjetnike i sportaše.
Sve to sugerira da je gnjezdarica popularna ovih dana, iako je već stara više od 100 godina.
Ruski narod brzo govori.
Stvorio je mnoge zagonetke, brojalice i pjesme o lutkama. (Aneks 1.)
Vjerujem da je ova studija na mnogo načina dodala moje znanje. Za mene je rad bio zanimljiv. Svakako ću svoje znanje i utiske podijeliti sa kolegama iz razreda.
Momci su pokušali da napišu priče o lutkama. (Dodatak 2)
Rezultati istraživanja.
Da bih pronašao odgovor na pitanje koje me zanima, šta je to gnjezdarica ovih dana - igračka ili suvenir, sprovedena je anketa među djecom iz mog razreda. Intervjuisano je ukupno 24 osobe.
na pitanje:
Volite li matrjošku?
Da, sviđa mi se.
Na času likovne kulture pričali smo o lutkama gnjezdaricama i crtali ih.
"Imate li matrjošku kod kuće?"
3 osobe su pozitivno odgovorile.
Sljedeće pitanje je bilo:
"Matrjoška ili suvenir?"
Svih 24 osobe odgovorilo je da je lutka suvenir. Analizirajući podatke upitnika, došao sam do zaključka da se moderna djeca ne igraju gnjezdaricama, a oni koji je imaju koriste je kao suvenir.
Sljedeće pitanje:
« Šta mislite koje prednosti donosi lutka za gniježđenje?”
Ako ga nacrtate, možete ga obojiti. Ovako naučite da crtate i trošite slobodno vrijeme– 2 osobe
Otvaranjem lutke gnijezda beba može naučiti da broji - 9 osoba
Postavljajući ovo pitanje, želeo sam da saznam šta deca prvo vide u matrjoški i kako procenjuju njenu svrhu.
U našem gradu ove lutke se mogu naći u radnjama gdje postoje odjeli sa suvenirima.
IN vrtić Razgovarao sam sa učiteljicom junior grupa i pogledao dječje igračke. Među njima nije bilo lutke.
U drugom vrtiću vaspitačica koristi lutkice kao materijal za brojanje ili vizuelno pomagalo. Ovo je još jednom potvrdilo moje zaključke.
ZAKLJUČAK
Studija je pokazala da je riječ "matrjoška" izvorno ruska, a potiče od ruskog imena Matryona.
Uvjerila sam se da je gnjezdarica da je gnjezdarica ovih dana suvenir, a ne igračka. I, iako je ideja o pravljenju lutaka koje se mogu ubaciti jedna u drugu došla u Rusiju iz Japana, matrjoška je ruska lutka.
U zaključku želim reći da mi je ovaj rad donio veliku korist.
Prvo, naučila sam puno novih i zanimljivih stvari o ruskoj lutki za gniježđenje.
Drugo, naučio sam da radim sa dodatnom literaturom, sa raznim izvorima informacija i analiziram podatke dobijene tokom studija.
Suština ruske lutke je prijateljstvo i ljubav. Ona dolazi u naš dom kao glasnik ovih dobrih osećanja.
I dok god gnjezdarice žive i zrače istinskom ruskom ljepotom, vjera u naše majstore neće nestati u našim srcima.
Takođe sam želela da kreiram sopstvenu lutku. Ovo je mala knjiga "Ruska matrjoška". Kada budem imao brata ili sestru, svakako ću pročitati ovu knjigu.
Naša ruska matrjoška
Ne stari stotinama godina.
U lepoti, ruski talenat
Cela stvar je tajna.
LISTA KORIŠĆENIH RESURSA
Andreeva R.P. Etimološki rječnik za školsku decu. – Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Litera, 2005.
Blinov G.M. Čudesni konji, čudesne ptice: priče o ruskom narodna igračka. – M., 1997.
Dal V.I. Rječnik Ruski jezik: Moderna verzija. M., 2000.
Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Objašnjavajući rečnik ruskog jezika. Ruska akademija Sci. – M.: Azbukovnik, 1999.
R.A. Bardina. Proizvodi narodne umjetnosti i obrta i suveniri. - M.: postdiplomske škole, 1986.
G.L. Večeraj. Proizvođači igračaka. - M.: Obrazovanje, 1994.
N.I. Kaplan, T.B. Mitlyanskaya. Narodna umjetnost i zanati. - M.: Viša škola, 1980.
L.N. Solovyova. Ruska lutka. – M.: Interbookbusiness, 1997.
APLIKACIJE
Aneks 1.
Zagonetke
Prijatelji različitih visina
Ne liče
Svi sjede jedno do drugog,
I samo jednu igračku.
U ovoj mladoj dami
Sestre se kriju.
Svaka sestra
Za manju tamnicu.
Brojanje knjiga
Hodali smo stazom
Bilo ih je nekoliko:
Dve matrjone, tri matrjoške
I jedna Matrjoška.
Mi smo smiješne sestre!
Mi smo nestašne lutkice!
Jedan dva tri četiri pet -
Volimo da se igramo skrivača!
pjesme
"vesele lutke"(stihovi V. Nekrasova, muzika Y. Slonov)
Mi smo smiješne lutke.
Ok, ok!
Imamo čizme na nogama.
Ok, ok!
U našim šarenim sarafanima.
Ok, ok!
Ličimo, kao sestre.
Ok, ok!
Vezali smo marame.
Ok, ok!
Obrazi su nam bili rumeni.
Ok, ok!
Chatushki “Matryoshka” (D. Shigaev)
Mi smo gnezdarice, mi smo lutke gnezdarice.
Ustajemo rano ujutro.
Nas šestoro ćemo pevati pesme
A nas šestoro plešemo.
Nikad nam nije dosadno.
Imamo šest maramica.
Imamo šest šoljica za čaj
A tu je i šest salveta.
I ne trebaju nam krevetiće.
Jer u jedan sat noću
Spavamo zajedno.
Spavamo zajedno.
Svi spavamo jedni u drugima.
Osam drvenih lutaka, izvadi je i pogledaj:
Bucmast i rumen. Ko se krije unutra?
U raznobojnim sarafanima peti je skriven u njemu
Žive na našem stolu. Lutka je trbušasta.
Svi ih zovu "matrjoške". A unutra je prazno -
Prva lutka je debela. U njemu živi šesti.
Ali unutra je prazna. I u šestom - sedmo.
Deli se na dve polovine. A sedmi je osmi.
U njoj živi još jedna.Ova lutka je manja od prekretnica.
Lutka je u sredini. Ova lutka je manja od prekretnica -
Otvori ovu lutku - malo veću od oraha.
U drugom će biti treći. Ovdje, raspoređeni u nizu,
Odvrni pola, sestre lutke stoje.
Gusti, prizemljeni, "Koliko vas je", pitaćemo ih.
I moći ćete pronaći I lutke će odgovoriti: "Osam!"
Četvrta lutka.
Dodatak 2.
Bajke.
AVANTURE MATRJOŠKE U ŠUMI.
Živjele su jednom davno tri lutke gnjezdarice. Najstarija je Saša, srednja Daša, a treća mala Mašenka.
Jednog dana su otišli u šetnju šumom i sreli djevojke koje su hodale s praznim korpama.
Matrjoške su pitale:
- A ti, jesi li išao u šumu?
„Da“, odgovorile su devojke.
- Zašto si otišao?
- Hteli smo da beremo pečurke, ali zašto ideš?
- Za maline i malo lišća za sušenje.
- Možemo li s tobom?
„Možeš“, odgovorile su lutke i svi su zajedno otišli u šumu.
Brali su maline i ugledali mladunče medvjedića. Nakon nekog vremena, opet su ugledali malog medvjedića, koji se guštao malinama.
„Hajde da povedemo mladunče sa sobom kući, ja ću se igrati s njim“, rekla je Mašenka.
„Ne, on je još mali i treba mu majka“, odgovorila je Saša, a devojčice su otišle kući.
TRI MATRYOSHKA .
Nekada davno bile su tri lutke gnjezdarice. Najstarija je Saša, srednja Daša, a najmlađa Mašenka. Jednog dana Saša je otišla noću da proveri da li joj je pas Buba uzeo šal. Nije bilo ni marame ni psa. Saša je vrisnula: "Oh, Buba mi je ukrala maramicu!" Daša se probudila, rekla je: „Zašto tako vrištiš? Ne daš mi da spavam!” Ona je odgovorila: "Buba mi je ukrala maramicu!" Tada se Mašenka probudila i zaurlala: "Hoću da spavam, ali ti si me probudio!" Dašenka je odgovorila: "Nemam ništa s tim." Maša je počela da urla glasnije od Maše a Saša: "Svi pravite buku, čuo sam!" A onda je Žučka dotrčala sa maramicom i dala je lutkama. Gnijezdarice su shvatile da je bolje živjeti u miru i slozi.
AVANTURE MATRJOŠKE.
Nekada davno bile su tri lutke gnjezdarice. Stara je Saša, srednja Daša, a treća mala je Mašenka. Jednog dana lutke su otišle u šumu. Sestre su brale cvijeće i brale bobice. I Mašenka je ulazila sve dublje u šumu i zaboravila put nazad. Saša i Daša su počeli da dozivaju i vikaju za svoju sestru. Na njihov krik, lisica je istrčala iz šume. Sestre su pitale da li je videla Mašenku. Lisica je odgovorila da to nije videla i da će pitati životinje u šumi za Mašenku. A Mašenka se jako uplašila kada je shvatila da je izgubljena, počela je plakati i zvati pomoć. Izašao je iz šume na njen plač Sivi vuk. Vuk nije dirao lutku, sažalio ju je, a vuk je odlučio pomoći matrjoški da pronađe svoje sestre. Stavio je Mašenku na leđa i istrčao iz dubine šume. Kada je vuk istrčao na čistinu, tamo je sreo lisicu. Lisica je ugledala Mašenku i rekla joj da je sestre čekaju na ivici šume. Protrčavši kroz čistinu, vuk sa lisicom i Mašenkom ugledaše sestre - lutke za gniježđenje. Tako su vuk i lisica pomogli Mašenki i njenim sestrama da se upoznaju. Od tada se sestre gnjezdarice nisu rastajale.
Dodatak 3
Starac Fukuruma u potrazi za zemljom grana sunca
Gloomy Doctor
Daleko, daleko, dalje Daleki istok, na ostrvu u Zemlji korena sunca živeo je starac Fukuruma. O njegovoj neizmjernoj mudrosti i veselom raspoloženju kružile su legende. I, istina je, Fukuruma je volio da ulazi u razne priče.
I Fukuruma je imao porodicu: mnogo djece, još više unučadi, a praunučadi previše da se izbroji. I svi su isti veseli zaljubljenici u avanture.
Jednog dana ih je Fukuruma sakupio i rekao:
- Dragi moji rođaci! Umoran sam od dosade na ovom ostrvu. Pusti me da idem na zapad, da tražim Zemlju grana Sunca. Uostalom, ako postoji Zemlja korijena Sunca, zašto onda ne postoji Zemlja njenih grana.
- I SAD! I povedi nas! - počeli su da viču rođaci.
Ali gdje možete pronaći brod koji ih sve može primiti? Ali nije uzalud Fukuruma bio poznat kao mudrac. Odjednom je progutao sve svoje rođake i otplovio malim čamcem preko Japanskog mora. A kad je pristao na obalu, otišao je pješice. On leti preko rijeka, skače preko planina uz pomoć svog osoblja, pomaže ljudima savjetima, a djecu zabavlja bajkama.
Tako je došao u jedno selo. Pa, znaš. Ovdje nije daleko: nakon skretanja desno je još sedam kilometara. Ljudi su tamo i dalje veseli. Tek tada su bili nepristojni. Fukuruma je bio iznenađen: nema rata ili bilo koje druge nevolje, ali su stanovnici tužni. Počeo je obilaziti selo kolibu po kolibu. Naišao sam na kolibu u kojoj je dječak Vanja ležao na krevetu. Vanja je ležao, nikog nije video, samo je tiho stenjao. I bolest-tuga ga je pogodila. Zbog toga su seljani šetali tužni.
Pregledao sam Vanju Fukurumu i bio sam još više iznenađen. Čini se da dječak ni od čega nije bolestan, ali mu je sve gore i gore. Starješina je odlučio da se posavjetuje sa svojim rođacima. I počeo ih je ispljuvati jednog po jednog. Sada je kuća puna, a Fukuruma sve to pljuje. Tek kada u dvorištu nije bilo kuda kročiti, stariji je stao. Fukurumovi rođaci prave buku kao da su kokoške u kokošinjcu. Sorrow-the-ill se uplašila kada je ugledala tako bučnu gomilu i pobjegla je u Arktički krug.
Tada se Vanja oporavio, skočio iz kreveta, pojurio da zagrli roditelje i zahvali Fukurumi i njegovoj rodbini.
Moram reći da Vanja nikada prije nije vidio kimono. Bilo mu je divno.
- Koji elegantne haljine! – uzviknuo je, „Kao tetka Matrjona na velikom prazniku.”
Tada su se rođaci okrenuli Fukurumi:
- Ne želimo da idemo dalje. I ovdje nam je dobro. Ljudi su ovde ljubazni i veseli. Pomoći ćemo im na bilo koji način.
I Fukuruma više nije želeo da traži Zemlju grana Sunca. Sviđala su mu se lijepa mjesta i dobri ljudi. I tako su ostali. I narod ih je zavoleo zbog njihovog veselog, bezbrižnog raspoloženja. I dobili su nadimak u čast Vanjine tetke
lutke za gniježđenje. I tako od tada žive među nama, zabavljajući nas i raspršujući dosadu.
1. Maistrenko Marina Vitalievna2. MAOU srednja škola br. 28, Tomsk3. Nastavnik osnovne školeUvod.
Moj rad je posvećen ruskoj gnjezdari. Za ovu lutku sam se zainteresovala nakon što sam se upoznala sa narodnim zanatima tokom nastave u likovnom ateljeu koji pohađam već 6 godina. Želela sam da saznam o poreklu ove lutke i kako je izgledala prva ruska gnezdarica, ko je njen autor, gde su napravljene i za koju svrhu i koje vrste gnezdarica postoje.
Moj glavni cilj- saznajte šta je gnjezdarica ovih dana - igračka ili suvenir i da li je sada popularna.
Moje drugarice se ne igraju sa ovom lutkom, a nije ni među mojim igračkama, pa mislim da je gnjezdarica ovih dana suvenir, a ne igračka. Ovo je moj hipoteza.
Tokom istraživanja koristio sam sljedeće metode:
proučavanje i analiza različitih izvora informacija;
posjeta vrtiću i razgovor sa vaspitačicom;
analiza profila mojih vršnjaka;
posjećivanje prodavnica.
Šta je matrjoška? Poreklo ruske lutke gnezdarice.
Iz rječnika S.I. Ozhegova saznao sam da je matrjoška poluovalna, šuplja, oslikana drvena lutka koja se odvaja u sredini, u koju su umetnute druge slične lutke manje veličine.
Prikupljajući materijal na ovu temu i proučavajući različitu literaturu, saznao sam da se prva ruska lutka za gniježđenje pojavila u Moskvi krajem 20. XIX vijeka I bilo je tako. Jednog dana, veleposednik Mamontova je doneo igračku iz Japana - drvenog Japanca velike glave. Otvorite ga, a u njemu je Japanka, a u njemu je skrivena i japanska beba. U Japanu se drvena igračka zvala Fukurumu, što znači veseli starac na sklapanje. Mamonovima se igračka jako svidjela. Zamolili su majstora Vasilija Zvezdočkina da izrezuje lutku od drveta poput japanske, a naručili su umetnika Sergeja Maljutina da je naslika u ruskom stilu. Bila je to bucmasta, rumenkasta devojka u šarenom šalu, sarafanu i kecelji, sa crnim petlom u ruci. Igračka se sastojala od 8 figura. Djevojčice su se smjenjivale s dječacima, a ovu porodicu krunisala je povijena beba. Ruska drvena lutka zvala se matrjoška. U Rusiji je u to vrijeme bilo najčešće ime, koje je u prijevodu s latinskog značilo "majka".
Prve ruske lutke za gniježđenje počele su se izrađivati u artelima u Sergijevom Posadu, kao zabava za djecu. Ali lutka je bila i korisna igračka. Uz njegovu pomoć, djeca su učena da upoređuju predmete po obliku, veličini, boji i učili su brojiti. Takve igračke su bile skupe i samo bogati ljudi su ih mogli kupiti. Ali, uprkos tome, potražnja za lutkama za gniježđenje nije pala, već je samo rasla. Stoga su se u zemlji počeli pojavljivati drugi centri za proizvodnju ovih lutaka.
Tradicionalne lutke za gniježđenje i njihove karakteristične karakteristike.
Matrjoška je i danas popularna. To potvrđuje i činjenica da u Rusiji postoji nekoliko centara za proizvodnju i farbanje ove lutke. Najpoznatiji veliki centri su Sergijev Posad kod Moskve i centri Nižnjeg Novgoroda u gradu Semenovu, te u selima Polhovski Majdan i Krutec.
U svakom području, lutka gnijezda ima svoje karakteristične karakteristike.
Sergijev Posad (ili Zagorskaya) Matrjoška je obučena u košulju, sarafan i maramu sa šarama na glavi. U rukama drži zavežljaj, korpu ili cvijeće. Ova matrjoška je širokog oblika. Glava joj se glatko ulijeva u tijelo.
Kod Semjonovskog svijetli, bujni veliki buketi lutkica na keceljama. Glavna boja na slici je crvena. Oblik lutke je blago izdužen.
Polkhov-Maidanskaya Gnezdarica se može prepoznati po neobičnom obliku glave, izduženoj figuri i karakterističnoj grimiznoj boji. Majstori ukrašavaju matrjošku tako da cvijeće, bobice i lišće prekrivaju prednju stranu figurice neprekidnim tepihom. Lice matrjoške ukrašeno je veselim uvojcima.
Danas možete pronaći ne samo tradicionalne lutke za gniježđenje, već i one originalne. Na pregačama takvih lutki za gniježđenje možete vidjeti arhitektonske spomenike, slikovite pejzaže i scene iz narodnih priča. Postoje i lutke za gniježđenje koje su oslikane tako da liče na Gzhel, Zhostovo i Palekh. Među modernim lutkama za gniježđenje možete vidjeti političke ličnosti, popularne umjetnike i sportaše.
Na tomskom zemljištu postoje i narodni majstori koji slikaju lutke za gniježđenje. Jedna od njih je Tamara Mikhailovna Khokhryakova, koja radi u školi Svetlinsky br. 22. Ona vodi atelje u kojem uči djecu kako da oslikavaju ove nacionalne suvenire. Tamara Mihajlovna ima jedinstvena kolekcija Ruske lutke za gniježđenje, od kojih je većinu sama slikala. Sve to sugerira da je gnjezdarica popularna ovih dana, iako je već stara više od 100 godina.
Rezultati istraživanja.
Da bih pronašao odgovor na pitanje koje me zanima, šta je to gnjezdarica ovih dana - igračka ili suvenir, iskoristila sam razne metode. Jedna od njih je bila anketa među momcima osnovna škola 7-9 godina. Intervjuisano je ukupno 85 osoba. Na pitanje: "Imate li matrjošku kod kuće?" Pozitivno je odgovorilo 19 ljudi. Sljedeće pitanje je bilo: "Da li je vaša lutka lutka ili suvenir?" Svih 19 osoba je odgovorilo da je lutka suvenir. Analizirajući podatke upitnika, došao sam do zaključka da se moderna djeca ne igraju gnjezdaricama, a oni koji je imaju koriste je kao suvenir.
Obišavši brojne radnje u gradu, uvjerila sam se da se lutka gnijezda od igračke pretvorila u umjetnički predmet, “ Dječiji svijet» na aveniji Lenjin i na Sq. Na jugu nisam našla nijednu lutku. Ove lutke se mogu naći u prodavnicama u kojima postoje odjeli sa suvenirima: “1000 sitnica”, “Gostiny Dvor”.
U vrtiću broj 36 razgovarala sam sa vaspitačicom mlađe grupe i gledala dječije igračke. Među njima nije bilo lutke. Ovo je još jednom potvrdilo moje zaključke.
Zaključak.
U zaključku želim reći da mi je ovaj rad donio veliku korist.
Prvo, naučila sam puno novih i zanimljivih stvari o ruskoj lutki za gniježđenje.
Drugo, naučio sam da radim sa dodatnom literaturom, sa raznim izvorima informacija i analiziram podatke dobijene tokom studija.
Treće, pronašla sam odgovore na svoja pitanja i uvjerila se da je gnjezdarica nacionalni ruski suvenir i da je danas popularna. Saznao sam i da među mojim sunarodnicima ima ljudi koji slikaju ove lutke.
Takođe sam želela da kreiram sopstvenu lutku. Ovo je knjiga matrjoške, koju sam nazvao "Moja porodica". Kada moja sestra poraste, sigurno ću joj pročitati ovu knjigu.
OPŠTINSKA AUTONOMNA OBRAZOVNA USTANOVA,
SREDNJA ŠKOLA br. 28 TOMSK
"ruska lutka"
Izvedeno:
učenik 4. "A" razreda
Maksimova Svetlana
Učitelj:
Maystrenko M.V.
Državna blagajna obrazovne ustanove
“Uryupinsk kadetska škola nazvana po general-pukovniku S.I. Gorškova"
ISTRAŽIVAČKI RAD:
« PRIČA O JEDNOJ IGRAČKI"
Uradio sam posao
Pripravnik 2. voda
Uryupinsk kadetska škola
Timofeev Mark
Glavni učitelj
Zubcova Valentina Nikolajevna
Uryupinsk 2017
Uvod 3 str
Relevantnost 3 strane.
Cilj 4 str
Problemi 4 str
Hipoteza 4 str.
Metode istraživanja 4 str.
Predmet istraživanja 4 str.
Predmet proučavanja 4 str.
Teorijski dio 5 – 9 str.
Praktični dio 10 strana.
Rezultati 11 stranica.
Zaključci 11 str.
Korištena literatura 12 strana.
Prijave
Uvod.
U Rusiji ljudi veoma vole mitove. Prepričajte stare i kreirajte nove. Postoje različiti mitovi - tradicije, legende, svakodnevne priče, priče o istorijskih događaja, koji je vremenom dobijao nove detalje... ne bez uljepšavanja od strane sljedećeg pripovjedača. Često se dešavalo da se sećanja ljudi na stvarni događaji vremenom stekli zaista fantastične, intrigantne detalje, koji podsjećaju na najviše pravi detektiv. Ista stvar se dogodila sa tako poznatom ruskom igračkom kao što je lutka za gniježđenje. Jedna od glavnih slika koja nastaje kada se pominje Rusija je matrjoška - oslikana, tokovana drvena lutka, koja se smatra gotovo idealnim oličenjem ruske kulture i „misteriozne ruske duše“. Međutim, koliko je lutka gnjezdarica ruska? Ispostavilo se da je ruska lutka za gniježđenje prilično mlada, rođena je negdje na granici 19. i 20. stoljeća. Ali sa ostalim detaljima nije sve jasno i precizno. Matrjoška simbolizira majčinstvo, jedinstvo porodice, ljubaznost, poštovanje prema starijoj generaciji, koja u našoj modernim vremenima postalo je tako nedostajalo.
Relevantnost teme.
Svijet igračaka je iznenađujuće raznolik. Uz pomoć igračke dijete otkriva svijet i shvaća nagomilano životno iskustvo odrasli. Igračke srećemo u muzejima i izložbama i cijenimo ih kao Umjetnička djela, koju su kreirali talentovani narodni zanatlije, umjetnici, vajari, dizajneri.
Matrjoška nije samo igračka, već i umjetničko djelo. I razmišljali smo o njenom nastanku, gde, kada je rođena, ko ju je stvorio, ko je smislio slikanje ove igračke. Zašto se drvena sklopiva lutka-igračka zove "matrjoška"? Šta ovo simbolizuje? jedinstveni rad narodna umjetnost. I odlučili smo da saznamo više o ovom čudu - ruskoj Matrjoški.
Cilj rada: istorijat pojave gnjezdarice i izrade autorske gnjezdarice.
Zadaci:
Proučite istoriju pojavljivanja lutke za gniježđenje.
Saznajte porijeklo imena "matrjoška".
Saznajte zašto je ova drvena lutka nazvana simbolom Rusije.
Identifikujte vrste lutki za gniježđenje.
Pratite tehnologiju stvaranja matrjoški.
Odredite u čemu je tajna njegovog uspjeha i dugovječnosti.
Hipoteza
Uprkos stranom porijeklu, Matrjoška je ruska nacionalna igračka, simbol Rusije poznat u cijelom svijetu.
Metode istraživanja:
Verbalno
Visual
Praktično
Djelomična pretraga
Predmet studija: ukrasno - primijenjene umjetnosti Rusija.
Predmet studija: matryoshka
Teorijski dio.
Istorija pojave lutke za gniježđenje. Poreklo lutke gnezdarice.
Prilikom početka rada, prije svega je bilo potrebno saznati: šta je "matrjoška"? Ozhegov rječnik daje značenje ove riječi kao "poluovalna, šuplja drvena oslikana lutka odvojena u sredini, u koju su umetnute druge slične lutke manje veličine".
Iako je gnjezdarica stekla reputaciju simbola naše zemlje, njeni korijeni nisu ruski. Istorija lutke za gniježđenje potiče iz Japana. Kako se to dogodilo? Japan je zemlja mnogih bogova. Svaki od njih je za nešto bio odgovoran: ili za žetvu, ili pomagao pravednicima, ili je bio pokrovitelj sreće i umjetnosti. Krajem 19. veka neko je odlučio da nekoliko figura stavi jednu u drugu. Prva takva zabava bila je figurica budističkog mudraca Fukurume, dobroćudnog ćelavog starca koji je bio odgovoran za sreću, prosperitet i mudrost. Japanci tvrde da je nepoznati ruski monah prvi isklesao takvu igračku na ostrvu Honšu. Japanska figurica je otputovala u Rusiju i sa interesovanjem ju je dočekao strugar Vasilij Zvezdočkin. On je bio taj koji je izrezao slične figure od drveta, koje su također bile ugniježđene jedna u drugu. Poznati umjetnik Sergej Maljutin je naslikao figuru u ruskom stilu - bila je to rumenkasta devojka okruglog lica u šarenom šalu, sarafanu, sa crnim petlom u ruci. Igračka se sastojala od osam figura. Djevojčice su se smjenjivale s dječacima, a u sredini je bila povijena beba.
Zašto je ova drvena igračka dobila ovo? neobično ime? Postoji mnogo mišljenja o ovom pitanju. Neki istoričari tvrde da ovo ime dolazi od omiljenog i uobičajenog imena u Rusiji Maša, Manya; drugi - da ovo ime dolazi od ženskog imena Matryona "matrjoška" povezuje se s imenom hinduističke boginje majke Matri.
Svi znaju da je Matryona žensko ime, omiljen među seljacima. Ali još uvijek ima dosta popularnih seljačkih imena, zašto je ovo odabrano? Možda je igračka svojim izgledom podsjećala na neku vrstu izvesnu devojku Matresa, zato je i dobila ime. Možda kada je neko ugledao lutku, dahnu: "Da, ovo je prava Matjona!" Dakle, ime je dodijeljeno igrački.
Danas naziv matrjoška ne doživljavamo kao vlastito ime. Spojilo se sa igračkom i postalo zajednička imenica - ime.
Vrste gnjezdarica.
Prve ruske lutke za gniježđenje stvorene su u gradu Sergijev Posad kao zabava za djecu, što im je pomoglo da savladaju koncepte oblika, boje, količine i veličine. Takve su igračke bile prilično skupe. Ali potražnja za njima se odmah pojavila. Nekoliko godina nakon pojave prve lutke za gniježđenje, gotovo cijeli Sergijev Posad pravio je ove šarmantne lutke. Danas je ovo Zagorska matrjoška, slikana je na bijelom drvetu, gvaš boje koristeći crvenu, zelenu, plave boje. Kada pomenete lutku gnjezdaricu „Zagorsk“, pred očima vam se pojavljuje slika djevojčice okruglog lica u šalu i sarafanu prekrivenom pregačom, bujno i blistavo oslikane jednostavnim cvijećem, lišćem i tačkama.
Matrjoška se proširila i počela se proizvoditi daleko izvan granica Sergijevog Posada - u okrugu Semenovsky pokrajine Nižnji Novgorod. Semenovskaya matrjoška odlikuju se jarkim bojama, uglavnom žutom i crvenom. Iako je sam grad poznat uglavnom po slikarstvu Khokhloma.
Polhovske lutke za gniježđenje. Po svom obliku, lutka za gniježđenje Polhovskaja se primjetno razlikuje od svojih Sergijevskih i Semenovskih lutki za gniježđenje. Slikanje polhovskih lutki za gniježđenje bazira se na kombinaciji malinastocrvene, zelene i crne boje duž prethodno nacrtanog obrisa tušem. Glavni element je cvijet šipka s više latica („ruža“), pored kojeg na granama mogu biti poluotvoreni pupoljci.
Vyatka lutke za gniježđenje. Možda najsloženiju tehnologiju proizvodnje razlikuje druga vrsta matrjoške iz Vjatke. Pored tradicionalnog slikarstva, u dizajnu je korištena originalna likovno-tehnološka tehnika koja je općenito karakteristična za proizvode ovog kraja - intarzija slame.
Gnezdarica Kruttsky takođe je oslikana na svoj način: pored ruža cvetaju ogromna zvona, neverovatni karanfili, tratinčice, tulipani i cveće za koje ne možete da nađete ni ime – fantastično.
Ali bila je skupa - a ovu lutku, namijenjenu djeci, uglavnom su kupovali odrasli poznavaoci umjetnosti.
Godine 1900. gnjezdarica je predstavljena na Svjetskoj izložbi u Parizu, gdje je zaslužila bronzanu medalju i prepoznavanje sveta. Ubrzo su matrjoške počele da se prave na mnogim mestima u Rusiji.
Merinovskaya lutke za gniježđenje. Godine 1922. Merinovski majstor A.F. Mayorov je kupio matrjošku na sajmu. Matrjoška se svidjela cijeloj porodici. Sličan oblik je sam isklesao i zajedno sa svojim kćerima oslikao na svoj način. Ubrzo su se ne samo porodica Mayorov, već i mnogi njihovi sumještani prebacili na izradu lutkica za gniježđenje. Izrada gnjezdarica do danas ostaje glavni zanat merinovskih zanatlija.
Moderna dizajnerska lutka za gniježđenje. Kao i pre sto godina, sada u Sergijevom Posadu i Semenovu cele porodice ponovo slikaju. Posebno mnogo takvih radionica pojavilo se u Moskvi i njenoj okolini. Najveće interesovanje izazvala je autorska lutka gnjezdarica koju je izradio umjetnik, profesionalac ili amater. Moderni umjetnici matrjoške, prije svega, okrenuli su se tradiciji prvih ruskih lutkica za gniježđenje.
Fantazije savremeni umetnici Nema limita. Tradicionalna vrsta matrjoške, koja drži predmet u ruci, sada je dopunjena brojnim varijantama. Sve veća distribucija dobiju matrjoške, na čijim keceljama su prikazane scene iz ruskih narodnih priča.
Najčešća i još uvijek najpopularnija je lutka gnijezda sa pet sedišta. Međutim, često se nalaze i lutke gnjezdarice sa tri – sedam – deset – petnaest mjesta. Inače, lutke su bile obogaćene ne samo slikanjem, već i komplicirane brojem umetnutih figura. Nikolay Bulychev oborio je svojevrsni rekord izrezbarujući lutku za gniježđenje od 48 sedišta. Trenutna tehnologija omogućava izradu lutki za gniježđenje od 20-50 sjedišta. Godine 1970. Jevgenij Bezrukov, majstor Semjonovskog, napravio je čudo koje je napravio čovjek - lutku za gniježđenje od 72 sedišta! Te godine su ga proizvođači igračaka Semjonov pokazali na Svesaveznoj izložbi dekorativne i primenjene umetnosti umetnika i zanatlija amatera. I u fondovima Historical Museum Postoji kopija lutke za gniježđenje od 100 sjedišta.
Umjetnik Boris Krasnov naslikao je najveće dizajnerske lutke za gniježđenje koje stoje u tržnom centru Afimall u Moskvi. Njihova visina je 30 metara, oslikani su Gzhelom i Khokhloma, slikama Gorodetsa, neke prikazuju ruske bajke.
Podijelivši lutke za gniježđenje prema mjestu njihove proizvodnje, vidjeli smo da među njima možemo pronaći mnogo zajedničkog. različite grupe. Evo novih grupa:
Matrjoške "obučene" u narodne nošnje.
Istorijske lutke za gniježđenje.
Matrjoške - književna djela i njihovi heroji.
Porodična matrjoška.
Tehnologija izrade gnjezdarica od strane majstora.
Treba napomenuti da su ruski majstori koji su znali kako pretvoriti drvene predmete koji se uklapaju jedan u drugi (npr. Uskršnja jaja) sa lakoćom savladao izradu matrjoški. Na izradi matrjoške radi cijeli tim majstora. Svaki majstor ima svoje tajne.
Prva faza je odabir drveta. I treba da bude glatka, bez čvorova. U pravilu su to lipa, breza i jasika. Vrijeme sušenja je otprilike dvije godine.
Druga faza je priprema. Da biste napravili radni komad, uzmite odgovarajući blok drveta, umetnite ga u mašinu i izvucite. Majstor počinje oštriti drvene zareze od jednodijelnog malog, "prvog". Može biti vrlo mala - veličine zrna pirinča. Iza njega je donji dio (donji) za sljedeći. Prvo majstor izbrusi glavu, zatim tijelo, podrezuje ga na pravim mestima rezač i radni komad je spreman. Pravljenje lutki za gniježđenje je delikatna umjetnost za koju su potrebne godine da se nauči; neki vješti tokari čak nauče kako da okreću matrjoške na slijepo!
Treća faza je brušenje i grundiranje. Nakon što tokar izvuče figure matrjoške, brusilica počinje s radom. Izglađuje sve neravnine i hrapavosti na tijelu lutke, čineći njenu površinu glatkom i udobnom za umjetnika.
Četvrta faza je slikanje. Počinje proces koji svakoj lutki za gniježđenje daje vlastitu individualnost - slikanje:
prije farbanja, drvena površina lutki za gniježđenje prekrivena je pastom od krumpira;
prvo, osnova crteža se nanosi olovkom;
tada se ocrtavaju konture usta, očiju, obraza;
Zatim se odjeća crta na matrjošku.
Među slikama su:
Gzhelskaya
Gorodetskaya
Khokhloma,
Dymkovskaya.
Od sredine dvadesetog stoljeća lutke za gniježđenje počele su se ne samo slikati, već i ukrašavati - sedefnim pločama, slamčicama, a kasnije i kamenčićima i perlama. Ali prve lutke za gniježđenje nisu imale ove ukrase - a "prava", originalna ruska lutka za gniježđenje i dalje se smatra drvenom oslikanom lutkom, bez umetanja ili "preklopa".
Matryoshka nas uvijek oduševljava svojom jedinstvenom ljepotom: originalnošću slikanja, svjetlinom boja. Koliko mašte majstori ulažu u svoju proizvodnju!
Praktični dio.
Izrada lutke vlastitim rukama
Možete sami napraviti matrjošku. Za to je potrebna mašta i kreativnost. Može se nacrtati, oblikovati od plastelina ili napraviti od slanog tijesta.
Matrjoške napravljene od slanog tijesta.
tijesto:
1 čaša soli;
1 šolja brašna;
vode.
Zamijesite tijesto i od njega pravite lutke.
Sušimo na toplom mjestu jednu sedmicu, a zatim počinjemo sa farbanjem.
Gnijezdaste lutke farbamo po vlastitom dizajnu (autorskom).
Matrjoške se mogu nacrtati na papiru:
Prije nego što slikamo zanate, pokušavamo zamisliti na papiru.
Matrjoške se mogu napraviti od plastelina:
1. Za osnovu smo koristili različite vitaminske bočice.
2. Plastilinom zagladili oblike glave i vrata.
3. Napravili smo lice od bijelog plastelina i podlogu sarafana u crvenoj i plavoj boji.
4. Zatim napravimo tanke ploče od plastelina različitih boja, stavimo ih jednu na drugu i zamotamo.
5. Narežite kiflice na tanke poprečne kriške i ukrasite naše lutkice.
6. U zavisnosti od boje i oblika dobijaju se različiti cvetovi.
Kao i ranije, lutka za gniježđenje je vrlo popularna među djecom; 47 od 50 ljudi smatra je simbolom Rusije.
Malo ljudi ima matrjošku kod kuće, samo 17 ljudi od 50 ispitanika, ali 30 ljudi od 33 bi htelo da kupi matrjošku. To sugerira da gnjezdarica ostaje skupa i vrlo poželjna igračka.
Rezultati:
Ruske lutke za gnijezda oduvijek su simbolizirale plodnost, majčinstvo, želje za srećom i blagostanjem;
ova igračka se proizvodi u mnogim krajevima naše zemlje, njen naziv zavisi od mesta proizvodnje i vrste slikanja;
u svom izgledu odražava istoriju ruskog naroda, njegove tradicije;
kao i prije, lutka za gniježđenje ostaje prilično skup suvenir, ne mogu je svi kupiti;
možete napraviti matrjošku vlastitim rukama;
Zaključak.
Trenutno ruska gnjezdarica doživljava preporod, vjerovatno povezan s ogromnim interesovanjem za svijet u Rusiji i promjenama koje se dešavaju u našoj zemlji. Potvrdili smo našu hipotezu da je gnjezdarica, uprkos stranom porijeklu, ruska nacionalna igračka, simbol Rusije poznat u cijelom svijetu.
KORIŠTENA LITERATURA I INTERNET RESURSI.
1. Andreeva R.P. Etimološki rječnik za školsku djecu. – Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Litera, 2005.
2. Blinov G.M. Čudesni konji, čudesne ptice: Priče o ruskim narodnim igračkama. – M., 1997.
3. Dal V.I. Rečnik objašnjenja ruskog jezika: Moderna verzija. M., 2000.
4. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Objašnjavajući rečnik ruskog jezika. Ruska akademija nauka. – M.: Azbukovnik, 1999.
5. R.A. Bardina. Proizvodi narodne umjetnosti i obrta i suveniri. - M.: Viša škola, 1986.
6. G.L. Večeraj. Proizvođači igračaka. - M.: Obrazovanje, 1994.
7. N.I. Kaplan, T.B. Mitlyanskaya. Narodna umjetnost i zanati. M.: Viša škola, 1980.
8. L.N. Solovyova. Ruska lutka. – M.: Interbookbusiness, 1997.
9. https://yandex.ru/images/search?img_url=https
10. http://art-assorty.ru/1386-russkaya-matreshka.html
11. http://mylitta.ru/713-history-russian-dolls.html
12. http://fishki.net/1264148-russkaja-matryoshka.html
13. https://www.vipdoll.ru/%D0%BC%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%88%D0%BA%D0%B8-%D0%BF% D0%BE-%D1%84%D0%BE%D1%82%D0%BE2/