Nedavno smo proslavili 50. godišnjicu pobjede nad fašizmom. No, govoreći o svjetsko-istorijskoj veličini naše Pobjede, pokušajmo svojim srcima dotaknuti njene žive izvore, prije svega moralne, i „okušati“ i herojstvo i tragediju tih dana. Rad V. Kondratieva pruža bogat materijal za to. V. Kondratjev je u književnost ušao kasnije od drugih pisaca frontovske generacije: Baklanov, Bikov, Astafjev, K. Vorobjov; počeli su da se objavljuju u periodu „odmrzavanja“, kasnih 50-ih, a svoje prvo delo napisao je kasnih 70-ih. Njegove priče „Saška“, „Selinarovski trakt“, „Odlazak za rane“, „Susreti na Sretenku“ svojevrsni su monolog o putevima frontovske generacije. Ne prihvatajući laži, najmanju netačnost u prikazu proteklog rata u istorijskoj nauci, njen učesnik, pisac V. Astafjev, oštro ocenjuje učinjeno: „...Ja kao vojnik nemam ništa sa onim što se piše o rat. Bio sam u sasvim drugom ratu.. "Poluistine su nas mučile." Svoju istinu o ratu, koji je mirisao na znoj i krv, otkrio nam je i V. Kondratjev, iako je i sam smatrao da je „Saška“ „samo mali delić onoga što treba ispričati o Pobedonosnom vojniku“. Priča "Saška" objavljena je 1979. godine. Radnja je smeštena u strašnu 1942. godinu, naporne bitke kod Rževa. Unaokolo su mrtva sela, zemlja razorena granatama i minama. Red koji je uspostavljen na čelu dovoljno govori: "Ako si ranjen, daj mitraljez onome koji je ostao, a uzmi svog dragog trolenjira." Nema se čime hvaliti životom: "tesno je i sa hranom, i sa municijom, ... nemam snage da sahranim momke." Od sto pedeset ljudi u četi ostalo ih je šesnaest, a četa se borila samo dva mjeseca. Kondratjev vodi svog heroja kroz iskušenja moći, ljubavi i prijateljstva. Kako je Saška preživjela ove testove?

Pokazujući očajničku hrabrost, spasio je Nemca od zarobljavanja. Uzima ga skoro golim rukama, nema patrone, dao je svoj disk komandiru čete. Ali „jezik“ ćuti, a komandir čete naređuje da se zarobljenik odvede u štab. Na putu Saška obećava Nemcima život, govoreći da ne pucamo u zarobljenike. Ali komandant bataljona, pošto nije dobio nikakvu informaciju od "jezika", naređuje da ga se strelja. Saška nije poslušala naređenje. Shvatio je da je neograničena moć nad životom i smrću druge osobe strašna. Saška je obdaren pojačanim osjećajem odgovornosti za sve što se dešava oko njega;

stidi se Nijemaca zbog slabe odbrane, zbog nepokopanih vojnika. Čvrsto vjeruje u istinitost našeg letaka, koji ratnom zarobljeniku obećava dobar život.” A Saška ne može prihvatiti poziciju povezanog komandanta bataljona Tolika, da je, kažu, “naš posao teleći.” Saškina odluka, njegove sumnje su uticale na komandanta bataljona:

poništio je naređenje da se ubije zarobljenik. Istina, u stvarnom slučaju na kojem se zasniva ova epizoda, sve se završilo mnogo tragičnije: komandant nije otkazao naređenje, ratni zarobljenik koji je vjerovao da je letak strijeljan, vojnik koji je izvršio naređenje i kasnije ispričao ovu priču, pisac se mučio cijeli život: da li je u pravu? Da li je mogao postupiti drugačije, a da nije prekršio svoju vojnu dužnost?

Test ljubavi nije ništa manje važan za razumevanje suštine Saškinog karaktera. Spasio je Zinin život, zaljubio se u nju i čekao da je upozna. Ali radost tog spoja zasjenjena je mislima o njegovom rodnom društvu: "neko će danas sigurno biti ispljuvan." Ne može shvatiti kako se može zabavljati “kad su sva polja naša”. A onda Sašku stiže vijest da Zina pleše s poručnikom na zabavi. Saška provede tešku noć, a ipak dođe do zaključka da je "Zina neosuđena... To je samo rat... I on nema zamjerke na nju!" I ovdje prevladavaju pravda i dobrota. Saška shvaća da su Zina i poručnik zaljubljeni i odlazi ne povrijedivši djevojku nepotrebnim razgovorima.

Kratko prijateljstvo na frontu povezuje Sašku sa poručnikom Volodjom; sretnu se na putu za bolnicu, a kada dobro uhranjeni major dođe da smiri nezadovoljne ranjenike, koji za večeru dobiju dve kašike prosa, na njega se baci tanjir. rukom razjarenog Volodje leti na njega, a Saška preuzima svu krivicu na njega. Rezonovao je ovako: poručnik se neće izvući sa ovim trikom, već Tribunal ratno vrijeme on je oštar, ali on, redov, "neće ga poslati dalje od front enda", i to mu nije strano.

Kondratjev nastoji da govori o postupcima Saške i njegovih saboraca jezikom lišenim patetike, prozaično, suzdržano. Ovdje ranjenici čekaju da budu ukrcani u čamac koji ide prema njima pod neprijateljskom vatrom. Moraće da plivaju nazad pod istom vatrom. O čemu razmišljaju u ovom trenutku – možda za neke od njih u posljednjem trenutku? "I misli su se okrenule na nešto drugo. Zakasnili su na doručak, moraće da sačekaju ručak, ali šta će biti - sa hlebom ili krekerima, hoće li opet proso ili će vam dati nešto drugo pozadi ?”

Priča o tome šta se Saški dogodilo tokom nekoliko dana njegovog vojničkog života konstruisana je kao niz epizoda koje se uzastopno odvijaju, gledano očima samog junaka. Otuda i „bajkoviti” stil pripovedanja, koji čitaocu daje mogućnost, prateći pisca, da uđe „unutar” junaka, da se preobrazi u Sašu. Prema kritičaru I. Dedkovu, „Priča o Saški postaje priča o životu, izmučenom ratom, ali čuvajući, kroz istinski herojski napor, živu raznolikost, dostojanstvo i ljudsko lice. Počevši od Ovsyannikovskog klanca, od jednog centimetra fronta, priča se sve vrijeme kao da se širi, hvatajući sve veći prostor lica, života, sve dubljeg, popularnijeg, dosežući, konačno, kao da se izdiže iz tajna planine, Moskva!

I još jedan motiv je svojstven Kondratjevljevom delu: cena pobede, dužnost živih prema palim. Nije slučajno da je radnja radnje Ržev, isti onaj Ržev u kojem je ubijen bezimeni vojnik Tvardovskog. Koliko je ljudi poginulo u ovim "lokalnim bitkama", a mogli su da žive, vole, odgajaju decu...

Znam da nisam ja kriv
Činjenica da drugi nisu došli iz rata,
Činjenica da su oni - neki stariji, neki mlađi -
Ostali smo tamo, i ne radi se o istoj stvari,
Da sam mogao, ali nisam uspeo da ih spasem, -
Ne radi se o tome, ali ipak, ipak, ipak... -

ove reči Tvardovskog su u skladu sa mislima i osećanjima Kondratjeva i njegovih junaka. Tamo, tokom rata, Kondratjev je shvatio suštinsku vrednost života svakog pojedinca, zbog čega je tako gorko doživeo naše neopozive gubitke.

Kondratjev je preminuo 23. septembra 1993. godine. Teško je pronaći razlog njegovog samoubistva, ali ne možemo a da ne pomislimo na tragediju generacije vojnika na frontu, čije su nade da će promijeniti svoje živote nabolje u velikoj mjeri propale. Preživjevši teška ratna vremena, našli su se bespomoćni pred ljudskom bešćutnošću, pred teškim riječima ravnodušnosti, pred zaboravom i gaženjem onih istina za koje su živjeli i umirali njihovi vršnjaci. Okrutno sećanje na rat ne bi trebalo da napusti svest i srca onih koji danas žive:

Rat - nema okrutnije riječi,
Rat - nema tužnije reči,
Rat - nema svetije reči...
(A.T. Tvardovsky)

III. Prepričavanje i rad na epizodi zarobljavanja Nemca

Saškina četa naletela je na nemačko izviđanje i počela se žurno povlačiti. Nacisti su hteli da odseku njihovo izviđanje od naših: mine su letele. “Ali sve im je to bilo poznato, svakodnevno su doživljavali i stoga nije izazivalo veliki strah.” Saška se odvojio od svojih ljudi, projurio kroz vatru i onda ugledao Nemca. Saška pokazuje očajnu hrabrost - uzima Nemca golim rukama, nije imao patrone, dao je svoj disk komandiru čete. Pritom se uopće ne smatra herojem - na pitanje komandira čete kako se to dogodilo, odgovara: „Ali šaljivdžija ga poznaje. Durik." Tokom ispitivanja, Nemac ćuti, a komandir čete naređuje Saški da odvede Nemca u štab. Na putu, Saška misli da Nijemac nije kukavica, jer ne pristaje na svoj "Hitler kaput"; kaže Nemcu da ne pucamo u zarobljenike, obećava mu život. Komandant bataljona u štabu, pošto nije dobio nikakvu informaciju od Nemaca, naređuje da se strelja. Saška nije poslušala naređenje.

Zašto Saška ne sluša naređenja?

Kako da ocenimo ovaj njegov postupak?

Saški ne bi bilo teško da ubije Nemca u borbi. Ovaj isti čovjek je bio zatvorenik; Saška nije mogao da ga upuca nakon što je obećao da će mu spasiti život. Ljudski odnosi počinju između dva vojnika - ruskog i njemačkog: obojica peru i čistu odjeću prije dolaska u štab; Nijemac liječi Sašku cigaretama; Saška se zatvoreniku više ne obraća kao isprva - "fašista", već "Fric", neutralnije, jer je Fric njemačko ime; Saška već želi da razgovara sa Nemcem, šteta što ne zna nemački. A glavna stvar koju je Saška odjednom shvatio je „kakvu strašnu moć sada ima nad Nemcem. On, Saška, sada je slobodan nad životom i smrću druge osobe. I Saška je počeo da se oseća nelagodno zbog gotovo neograničene moći nad drugom osobom koja je pala na njega.” Saška je u zatvoreniku vidio ne samo neprijatelja, već i drugu osobu: „kada je uzeo ovog Frica, borio se s njim, osjećajući toplinu njegovog tijela, snagu mišića, Saški se činio običnom osobom, istim vojnikom kao njega, samo obučen u drugu uniformu, samo nasamaren i prevaren... Zato sam mogao da razgovaram sa njim kao ljudski, da uzmem cigarete, da pušimo zajedno.”

Saška svojom dobrotom i ljudskošću izaziva poštovanje prema sebi. Rat mu nije osakatio dušu, nije ga obezličio. Zapanjujuće ogroman osjećaj odgovornosti za sve, čak i za ono za što nije mogao biti odgovoran. Pred Nemcima ga je bilo sramota zbog beskorisne odbrane, zbog momaka koji nisu sahranjeni: pokušavao je da vodi zarobljenika da ne vidi naše poginule i nepokopane vojnike, a kada su naišli na njih, Saška se posramio, kao da je za nešto kriv.

Saški je žao Nijemca i ne može zamisliti kako može prekršiti svoju riječ. "Cijena ljudski život nije se smanjio u njegovoj svijesti.” A takođe je nemoguće ne izvršiti naređenje komandanta bataljona. Saška vodi zarobljenog Nemca na streljanje, svom snagom zaustavlja vreme, a autor im odvlači put, terajući čitaoca da brine: kako će se ovo završiti? Komandir bataljona se približava, a Saška ne spušta pogled ispred sebe, osjećajući da je u pravu. "A kapetan je skrenuo pogled", otkazao je svoje naređenje. Saška doživljava izuzetno olakšanje, kao da prvi put vidi i „srušenu crkvu“ i „plavu šumu iza polja, i to ne baš plavo nebo” i misli: “Ako ostane živ, onda će mu od svega što je doživio ovaj incident biti najupečatljiviji, najnezaboravniji...”

O ovom Saškinom činu možete razgovarati na času, biće onih koji misle da nije u pravu - naređenja u ratu se moraju poštovati.

Koja je uloga epizodnog heroja, komandanta bataljona veze Tolika?

(Tolikov moto je “naš posao je tele”, već pokušava na satu Nemca koji još nije upucan, spreman je da se cenjka sa Saškom da ne bi propustio “trofej”. Nema barijera ili barijera u njegovoj duši kao Saška. I Saška shvata da „Tolik voli da se hvali, ali je slabić.“ Saška i Tolik su suprotstavljeni kao odgovornost i neodgovornost, simpatija i ravnodušnost, poštenje i sebičnost.)

Koju kvalitetu junaka Kondratjev ističe u epizodi povratka ranjene Saške u četu?

(Saška je vrlo savjesna osoba sa osjećajem odgovornosti, on, ranjenik, „nekako se osjeća neugodno i posramljeno - pa odlazi, a momci i neobrijani, iznemogli komandir čete moraju ostati ovdje, u ovom đubretu i vlažnom, i niko ne zna da li je nekom od njih suđeno da ode živ odavde, kao što i on, Saška, sada odlazi." Sva ova strašna dva meseca Saška nije radio ništa osim onoga što nije bio voljan. I u ofanzivi i u izviđanje – sve je to bilo kroz snagu, savladavanje sebe, ubijanje straha i žeđi za životom do najsitnijih duša, da mu ne smetaju da radi ono što treba, što je potrebno.”)

IV. Rad sa epizodom o Saškinoj ljubavi prema Zini

Rat ne ubija ljudskost u Saški, već čak izoštrava žeđ za životom i ljubavlju. Koje mjesto Zina zauzima u Saškinom životu?

(Saška je spasio Zinin život. Ovo je njegova prva ljubav. Na putu do bolnice, kada se užasna napetost linije fronta postepeno popušta i radost što je još živ preplavi mu dušu, Saška sebi dozvoljava da razmišlja o Zini, sestra iz sanrota, koju je pokrio svojim tijelom od granatiranja. Iščekivanje susreta sa Zinom neprestano prekida tjeskoba oko njegovog rodnog društva: ona će opet drhtati u kolibama, a „neko će danas sigurno biti išapan.“ predstojeća zabava, za koju saznaje od Zine, ljuti ga: "Kakav ples! , Zina! Ovo ne može biti!"

Saška misli da će njegova ljubav sa Zinom biti kratka kao bljesak rakete. “Gorit će još neko vrijeme, neće imati vremena da se zagrije kako treba i... ugasit će se – rat će ih razdvojiti u različitim smjerovima.”

A onda Saška saznaje da je Zina konačno otišla na veče, plesala sa poručnikom, i „nešto hladno, teško joj je raslo kao knedla u grudima, došlo do grla, dalo...“ Kao da je nešto eksplodiralo u Saškinoj glavi”, kada je ugledao Zinu na prozoru, čuo njen razgovor sa poručnikom i shvatio da su se “zaljubili...”

Ali, uprkos šoku, bolu i ogorčenosti, prisjećajući se svojih razgovora sa Zinom i zamišljajući njen život ovdje ovih mjeseci, došao je do zaključka da je Zina neosuđena... To je samo rat... I on nema zamjerke prema njoj. ..” A ako postoji ljubav, kakvo pravo ima da se u nju meša? I Saška odlazi ne povrijedivši Zinu nepotrebnim razgovorima. Ne može drugačije; pravda i dobrota ponovo preuzimaju vlast.)

Diskusija u razredu - možda je Zina vrijedna osude, izdala ljubav sa Saškom, prevarila ga?

Kako se Saška ponaša tokom svog kratkog frontalnog prijateljstva sa poručnikom Volodjom?

(U epizodi u bolnici za evakuaciju, rumen, dobro uhranjen major smiruje ogorčene ranjenike - dali su mu samo dve kašike kaše. U srcu mu je poručnik bacio tanjir na majora, a Saška štiti svog prijatelja, koji će biti izveden pred vojni sud, ali njemu se ništa neće desiti, redovnom - neće biti poslat dalje od linije fronta". Autor saoseća sa Saškom: on, koji izgleda nimalo herojski, nije hrabar vojnik , ispostavilo se da je jači i hrabriji od očajnog poručnika iz Maryine Roshcha i pomaže mu da se izvuče iz nevolje. „Ova priča je bila vrijedna živaca, da budem iskrena, Sashku uopće nije „dalo boli.” “.)

V. Završna riječ nastavnici

Saškin lik je Kondratjevljevo otkriće. Radoznali um i jednostavnost, vitalnost i aktivna ljubaznost, skromnost i samopoštovanje - sve se to spojilo u integralni karakter debela, oblikovana svojim vremenom i utjelovljujući najbolje osobine ovog vremena. „Saškina priča je istorije čoveka, koji se u najtežem trenutku našao na najtežem mjestu u najtežem položaju – vojnik.” „...Da nisam čitao Sašku“, nešto bi mi nedostajalo, ne u književnosti, već jednostavno u životu. Zajedno sa njim stekao sam još jednog prijatelja, osobu koju sam voleo”, napisao je K. Simonov.

Zadaća

1. Napišite esej zasnovan na Kondratijevljevoj priči "Saška" prema sljedećem planu:

1) Moj utisak o priči „Saška“.

2) Da li je lako ili teško imati prijatelja kao što je Saška?

3) Šta je najvažnije u Sašinom liku?

4) Vrijeme i prostor u priči.

Opcija lekcije 31(92)

Diskusija o priči V. P. Astafieva "Pastir i pastirica"

Ciljevi lekcije: izazvati kod djece misli o onome što čitaju, doživljavaju i emocionalne reakcije; poboljšati sposobnost analize teksta.

Oprema za nastavu: Možete zatražiti da na čas donesete porodično naslijeđe iz rata: pisma, dokumente, fotografije, novine, stvari.

Metodičke tehnike: poruka nastavnika, analiza teksta, razgovor.

Tokom nastave

I. Reč učitelja

Priča V.P. Astafieva “Pastiri pastiri” jedno je od onih djela koja rekreiraju istinu o ratu. I Viktor Petrovič Astafjev je prošao kroz rat - počeo ga je i završio kao redov, i bio teško ranjen. Bio je vozač, signalist i artiljerijski izviđač. Astafjev prikazuje rat bez velikih generalizacija, ne prikazuje akcije vojski, njegovi heroji su jednostavni ljudi, koji su svojim svakodnevnim radom, voljom, koja nam omogućava da prevaziđemo strah od smrti, odgovornost za živote drugih, sposobnost da zadržimo privrženost dobroti, duhovno bogatstvo u najtežim uslovima, odneli su našu pobedu u ovom strašnom ratu. moguće i jasno.

O svojoj priči (1989.) govorio je i sam autor: „Volim „Pastira i pastiricu“ više od drugih. Ovo je bilo prvo veliko djelo Astafjeva o ratu. Bilo je potrebno više od četiri decenije da se sa prilične distance osvrnemo na iskustvo i sagledamo njegovu ulogu u našoj sudbini i sudbini zemlje. Pisac je na priči radio četrnaest godina i napravio je pet izdanja. To dovoljno govori o značaju koji je Astafjev pridavao ovom delu i objašnjava njegov poseban odnos prema „Pastiru i pastiri“. Ovo je veoma zahtjevan stav povezan sa osjećajem odgovornosti i dužnosti prema onima koji se nisu vratili iz rata.

II. Analitički razgovor

Koji je žanr "Pastir i pastirica"? Kako se žanr odnosi na naslov i temu? priče?

(Astafiev je žanr svoje priče definisao kao „modernu pastoralu”. Za tradicionalnu pastoralu (od lat.pastoralis- pastir) karakterizira prikaz mirnog pastirskog života, veličanje ljepote, čistoće i vjernosti osjećaja u krilu prirode.

Autorova definicija žanra odjekuje naslovu koji obećava pastoralni zaplet, osjetljivu priču. Međutim, tema priče oštro je u suprotnosti s naslovom i autorovom definicijom žanra. Pisac zaista pjeva o čistoti i vjernosti osjećaja, ali na kojoj pozadini? Umjesto mirnih pastoralnih pejzaža - krvavi život na bojišnici. Ljubav heroja daleko je od prelepe bajke, a kraj ove ljubavi je tragičan.)

Gdje i kada se priča događa?

(U priči nije direktno naznačeno ni vrijeme ni mjesto radnje. Ovo je samo jedno epizoda rata, ovako nešto se moglo dogoditi u bilo koje vrijeme i na bilo kojem mjestu neprijateljstava. Nedostatak naznake određenog vremena i mjesta daje narativu opći karakter.)

Referenca. Prema istraživačima, Astafjev opisuje operaciju Korsun-Ševčenko 1944. godine, jednu od najistaknutijih u istoriji Velikog domovinskog rata.

Koja je pozadina priče?

(U središtu priče je mala vojna jedinica, pešadijski vod, kojim komanduje devetnaestogodišnji Boris Kostjajev. Kostjajev vod učestvuje u likvidaciji velike grupe zarobljene u stegu nemačke trupe. Fašistička komanda je odbila da prihvati ultimatum o bezuslovnoj predaji.)

Kako Astafjev prikazuje borba i najvažnije - ljudi u ratu? (Čitaćemo i komentarisati epizode.)

(Prvi dio priče se zove “Bitka”. Pisac prikazuje žestoku bitku: njemački tenkovi peglaju naše rovove. Gledajući kako ljudi ginu, mladi komandant, urlajući i plačući, “naleti na zgnječene, još tople ljude, ” juri na tenk s granatom: “ „Bio je zaliven plamenom i snijegom, udaren grudvama zemlje u lice, njegova još vrištala usta napunjena zemljom, otkotrljao se po rovu kao mali zec. Više nije čuo pogođena granatom, opazio je eksploziju, uplašeno stežući crijeva i srce, gotovo neeksplodirao od napetosti." .

Napomenimo da opis komandira voda kombinuje sliku njegovog herojstva i prirodne reakcije osobe na ono što se dešava: „usta koja vrište“, „strašno steže utrobu i srce“. Junak se poredi sa malim zecem ne zato što je kukavica, kao zec, već zato što je ljudsko telo nemoćno protiv tenkove moći. Pa ipak Boris pobjeđuje, iznenađen onim što je učinio: „Boris je s nevjericom gledao u ukroćenu masu mašine: takva snaga - tako mala granata! Tako mali čovek! Komandir voda i dalje nije dobro čuo. Zemlja mu je škripala u ustima..."

Često pisac slike rata prikazuje na naturalistički način, što je karakteristično za njegov stvaralački stil: „Na terenu, u kašikama, u kraterima, a posebno gusto u blizini osakaćenog drveća, ležali su mrtvi, posečeni, potisnuti Nemci. Bilo ih je još živih, para im je izlazila iz usta, hvatali su se za noge, puzali za njima kroz smrskani snijeg, umrljani grudvama zemlje i krvi, i vapili u pomoć.

Braneći se od sažaljenja i užasa, Boris je zatvorio oči: „Zašto si došao?.. Zašto? Ovo je naša zemlja! Ovo je naša domovina! Gdje je tvoj?

U ovom opisu „osakaćeno drveće“ ne izaziva ništa manje sažaljenja od osakaćenih ljudi. Sažaljenje prema ljudima mora biti potisnuto, a Boris za sebe traži izgovore: „Zašto si došao ovamo?“ Treba se „braniti“ ne samo od neprijatelja, već i od prirodnih ljudskih osećanja koja su živa u Borisu – „od sažaljenja i užasa“.

Boris je iz inteligentne učiteljske porodice, po majčinoj strani potomak je dekabrista Fonvizina, u osnovi nevojne osobe. Ali on ispunjava svoju dužnost u ratu i ne gubi svoje najbolje ljudske kvalitete.)

Astafjev je vrlo snažno pisao o sceni kada, u blizini pokvarene farme, vojnik u maskirnom odijelu sa mitraljezom upada u gomilu zarobljenika koji se griju kraj vatre i rafalnom puca na Nemce, vičući: "Spalili su Marišku!" Svi seljani... svi su otjerani u crkvu. Spalili su sve! Mama! Kuma! Svi! Celo selo... Imam ih hiljadu... Ja ću završiti sa hiljadu! Rezaću i grizu!..”

Ova scena je u suprotnosti s drugom: „u najbližoj trošnoj kolibi, vojni ljekar sa zasukanim rukavima smeđeg ogrtača previjao je ranjenike, ne pitajući i ne gledajući da li su njegovi ili tuđi.

A ranjenici su ležali jedan pored drugog: i naši i drugi, stenjali, vrištali, drugi su pušili, čekali da ih pošalju...”

Evo dolazi vjecito pitanje: šta treba pokazati poraženom neprijatelju - osvetu ili milost? Osveta je opravdana, ali milosrđe je superiornije.

Kako je ljubavna tema povezana sa vojnom temom? Kako je prikazana ljubav?

(Ljubav nastaje upravo u paklu rata, uprkos tome. Ovo je velika, jedina ljubav koja se ne daje svima. Autor uspeva da spoji uzvišenu romantiku, pa čak i sentimentalnost sa grubim ratnim realizmom.

Čitalac ne sumnja u mogućnost munjevitog nastanka ljubavi u ratu. Autor se za to služi raznim sredstvima. Na primjer, intertekstualnost (citiranje drugih tekstova u tekstu): „U zoru je ne budi...“; prolazna vizija, „koja se pojavila i jednom podigla pjesnika do takve visine da se ugušio od oduševljenja. Pastoralni motiv pastira i pastirice, karakterističan za sentimentalizam, pretvara se u simbol. Navedeno u naslovu, izaziva očekivanja čitaoca. Ubrzo se ispostavlja da je riječ o dva starca: na oslobođenoj farmi vide se Boris i njegov vod strašna slika- ubijeni pastir i pastirica koji su došli u selo iz oblasti Volge tokom gladne godine.

Starci su čuvali kolektivno stado kada ih je zadesila strašna smrt: „Ležali su, pokrivajući se. Starica je sakrila lice ispod starčeve ruke. A mrtve su udarali komadićima, rezali im odjeću, kidali sivu vatu iz zakrpanih podstavljenih jakni u koje su obojica bili obučeni... Khvedor Khvomich je pokušao razdvojiti ruke pastira i pastirice, ali nije mogao i rekao da neka bude, još je bolje - zajedno zauvek i zauvek..."

Ova slika povezuje dva simbola - simbol okrutnosti rata i simbol vječne ljubavi.)

Koje su karakteristike simbola Astafjevskog?

(Simbol se razvija, obogaćuje. Jedine noći poklonjene ljubavnicima, Boris se prisjeća ubijenih seoskih pastira. Ovo sećanje budi utiske iz djetinjstva, kada su on i njegova majka otišli kod tetke u Moskvu i bili u pozorištu. Boris priča Ljusa, njegova voljena: "Više se sećam pozorišta sa kolonama i muzikom. Znate, muzika je bila lila... Tako jednostavna, razumljiva i lila... Iz nekog razloga sam sada čula tu muziku i kako su dvoje ljudi plesali - on i ona, pastir i čobanica - sjetio sam se. Zeleni travnjak". Ovčije platno. Pastir i čobanica u kožama. Voljeli su se, nisu se stidjeli ljubavi i nisu je se bojali. U svojoj lakovjernosti bili su bespomoćni."

Pastoralna scena mogla bi izgledati neprirodno, preslatko i sentimentalno, da se ne odnosi na Borisove utiske iz djetinjstva, da nije njegov pomalo snishodljiv odnos prema ovim uspomenama: „Tako jednostavno, razumljivo i lila...“ Obratimo pažnju na boju percepcija muzike, jasne i čiste boje u kontrastu sa tamnim bojama rata.

Ponovo simboličke slike Pastir i pastirke koje je pobio rat pojavljuju se u Borisovoj svesti koja blijedi kada njegovog ranjenika sanitetski voz nosi u pozadinu.)

Priča „Saška“ Vjačeslava Kondratjeva govori o mladom ruskom dečaku koji je voljom sudbine završio na frontu. Rat je promijenio živote cijelih generacija, oduzeo miran život, mogućnost života i rada.

Međutim, ljudske ideje o časti, savjesti, dobru i zlu ne mogu se iskorijeniti iz čovjeka. Saška je neverovatno ljubazan, karakteriše ga milosrđe i saosećanje prema komšiji. Saška uspeva da uhvati mladog Nemca. Ako im je suđeno da se sretnu u borbi, ne bi bilo sumnje šta da rade. A sada je zatvorenik potpuno bespomoćan.

Komandant bataljona naređuje Saški da puca u zarobljenika. Ova naredba izaziva snažan otpor momka. Pomisao da bi trebao pucati u bespomoćnu osobu Saški se čini monstruoznom. Kapetan nagađa u kakvom je Saškinom stanju, pa naređuje drugom vojniku da provjeri izvršenje naređenja.

U svijesti svake osobe leži uvjerenje da je ljudski život svetinja. Saška ne može da ubije bespomoćnog zarobljenog Nemca. Nije slučajno što u zarobljenom Nemcu nalazi sličnost sa svojim dobrim prijateljem. Povrh svega, ne može zaboraviti letak koji je pokazao Nemcu. Letak je obećavao život, a Saška ne može da shvati kako se to obećanje može prekršiti.

Vrijednost ljudskog života je važan faktor. I iako je Saška previše jednostavan da bi se okrenuo teorijama velikih filozofa i humanista, u svojoj duši jasno shvaća da je u pravu. I to ga tjera da okleva da izvrši naređenje.

Ni tokom rata Saška nije postao ogorčen, univerzalne ljudske vrijednosti za njega nisu izgubile značenje. Nije slučajno što je nakon što je komandant bataljona otkazao naređenje, Saška shvatio: „... ako ostane živ, onda će od svega što je doživio na frontu, ovaj incident za njega biti najupečatljiviji, najnezaboravniji ...”.

Saška je zbog povrede morao da ode u zadnji deo. Zabrinut sam zbog mog predstojećeg susreta sa djevojkom Zinom, koja je bila medicinska sestra. I neka Saška shvati da on i Zina nemaju ništa ozbiljno, ali mu je ipak pomisao na nju zagrijala dušu i ulila nadu.

Odjednom, na Sašku pada tuđe nepoverenje, što ga šokira. Bio je ranjen u lijeva ruka, a poručnik koji je bio prisutan na pregledu smatrao je da je to namjerno uradio sam borac kako bi napustio ratište i otišao u pozadinu. Saška nije odmah shvatila šta se govori. „Ali onda, uhvativši sumnjičav, napet pogled na sebe, pretpostavio je: ovaj uredan mali, ... koji nije popio ni hiljaditi deo onoga što su Saška i njegovi drugovi imali, sumnja na njega, Sašku, da on... sebe ... Da, u najsmelijim danima, kada se činilo jednostavnijim i lakšim - metak u čelo, da ne pati, takva misao Saški nije pala na pamet."

Susret sa Zinom nije bio uzbudljiv kao što se očekivalo. Ne odmah, ali Saška saznaje za njenu izdaju.

I postaje ogorčen i tužan. U početku je imao želju da “sutra ujutro ode na liniju fronta, neka završe”. Ali tada je Saška shvatio da ima majku i sestru i nije mogao tako lakomisleno da upravlja svojim životom.

Saška je otvoren i iskren, na vidiku je, ništa ne krije. Ovo je tip proste ruske osobe koja je generalno dobila rat. Koliko ima Saša, mladih, iskrenih, ljubaznih i čiste duše, poginuo u Velikom otadžbinskom ratu!

Priča se završava Saškinim razmišljanjima koja nastaju kada on pogleda mirnu, gotovo mirnu Moskvu. I Saška razume: „...što se upadljivije ova mirna, gotovo mirna Moskva razlikovala od onoga što je tamo bilo, to je za njega postajala jasnija i opipljivija veza između onoga što je tamo radio i onoga što je video ovde, to je on to video značajnije. tu je..."

Svako djelo o ratu nastoji prenijeti narednim generacijama cijelu tragediju s kojom su se sovjetski ljudi morali suočiti u periodu od četrdeset prve do četrdeset pete godine. Što nas više vremena dijeli od tog strašnog perioda, sve je manje živih ljudi koji se sjećaju te krvave mašine za mljevenje mesa. I zato se djela o ratu moraju čitati i iznova čitati da bi se pouzdano razumjela složena sudbina Rusije.

(1 glasova, prosjek: 1.00 od 5)

Duboki impuls koji je Vjačeslavu Kondratjevu poslužio za pisanje priča i priča o teškoj ratnoj svakodnevici bilo je njegovo uvjerenje da je dužan govoriti o ratu, o svojim drugovima koji su položili živote...
Aleksandar Ivanovič Poležajev Saška Pesma (1825, objavljena 1861) Pesma je napisana u prvom licu. Student Moskovskog univerziteta Saška Poležajev, prijatelj, ide u Sankt Peterburg da poseti svog strica. Setite se kako na Puškinovom početku...
Svake godine sve je manje među nama onih koji su dočekali kobnu zoru 22. juna 1941. godine. Oni koji su branili Moskvu u oštru jesen 1941. godine, koji su videli krvave...
Priča L. N. Tolstoja "Djetinjstvo" je autobiografsko delo, u kojoj autor uranja u sjećanja iz djetinjstva, pokušavajući shvatiti i analizirati važnost ovog vremena za čovjeka. Glavna junakinja priče je Nikolenka...
Ljudi, šta nam se dešava? Morate biti osoba... V. Šukšin U priči Vasilija Makaroviča Šukšina „Zamera“ govorimo o običnom svakodnevnom događaju, čiji svako od nas može biti svedok ili učesnik...
Istorija stvaranja. Priča odražava Korolenkina sećanja na njegovu majku (nije slučajno da se junakinja zove Evelina), boravke u Volinju, Žitomirskoj oblasti, Rivnenskoj oblasti, posetu Počajevskoj lavri i Sarovskom manastiru (regija Tambov). Iako se rad prvi put pojavio...
Priču “Gobsek” napisao je de Balzac 1830. godine i sastoji se od tri priče. Prije svega, ovo je priča o samom naratoru Dervilleu, koji je radio kao advokat i pomogao da se de Gralier vrati...
Utvrdimo prvo kompozicioni i sadržajni značaj ove epizode, u kojoj se dešava odlučno objašnjenje likova, konačno se razjašnjava njihov odnos, štaviše, ponašanje gospodina N.N. u sceni susreta utiče i...
Književnu slavu N. V. Gogolja donijela mu je zbirka „Večeri na salašu kod Dikanke“ (1831-1832), bogata ukrajinskim etnografskim i folklornim materijalom, obilježena romantičnim raspoloženjima, lirizmom i humorom. Priče iz zbirki “Mirgorod”...
Na granici 18. i 19. stoljeća, nova književni pravac- sentimentalizam se pojavio i potpuno novi žanr – filozofska priča. Jedan od osnivača ovog žanra bio je čuveni Volter...
Prijevod naslova djela u ruskoj književnosti pojavljuje se u nekoliko verzija: „Božićna pjesma u prozi“, „Božićna pjesma“, „Božićna priča“, „Priča o Božiću uz učešće duhova“. Ideja da napišem rad na temu Božića...
Ova priča je jedna od najsnažnijih priča iz antiratne književnosti 20. stoljeća. Ona je kao himna izgubljena generacija. Njegov naslov "Putniče, kad dođeš u Banju..." je citat iz epitafskog dvostiha...
Gabriel Garcia Marquez jedan je od najpoznatijih pisaca našeg vremena, istaknuti predstavnik književnosti „magijskog realizma“. Ovaj pravac je nastao kao novi pravac u latinoameričkoj književnosti 30-40-ih godina. XX vijek. U njoj...
Istorijat nastanka priče „Noć uoči Božića“. Nikolaj Gogolj pokazao je ruskom svijetu do tada potpuno neotkrivenu ukrajinsku regiju, koja ima svoju jedinstvenu nacionalnu mitologiju, tradiciju, folklor i običaje. Time je ustvrdio...
PEČORIN I ŠVERCIONI (analiza priče „Taman” M. Yu. Lermontova) „Taman” je akciona i istovremeno lirska priča koja nastavlja tradiciju romantičnih pljačkaških priča, ali u odnosu na autorski stav prema ...
Godine 1949. u stokholmskim novinama A. Lindgren je objavio priču o dječaku kojeg su odgajali bezdušni hranitelji, o njegovoj usamljenosti i snovima. Sve izvanredne Miove avanture i njegove igre su snimljene...
Djelo "Veče uoči Ivana Kupale" remek je djelo Gogoljevog djela, napisano kako bi se prikazale sve misterije ove noći. Noć Ivana Kupala ima mističnog sadržaja, na kraju krajeva, ovo je...
Karakteristike žanra radi. Ovo je priča, epski žanr srednje veličine: nije tako mala kao kratka priča, ali ni tako velika kao roman. Istovremeno, to je i bajka sa svojim jedinstvenim sukobom...
Priču “Ivan Grozni” kritičari još uvijek ne percipiraju jasno. I to je u redu. Ne smijemo zaboraviti u kojim godinama je ovo djelo napisano. A to su bile strašne tridesete - godine masovnosti...
(Skraćena verzija) Saška Ermolajev se uvrijedio. U subotu ujutro je skupio prazne flaše od mlijeka i rekao svojoj kćerkici: "Maša, hoćeš li poći sa mnom?" - „Gde? Gagazinčik?” – obradovala se devojka. “A riba...
Bajka Christine Nestlinger “Konrad ili beba od limenke” posvećena je problemu odnosa djece i odraslih. Autor pokušava da pokaže roditeljima da želja da svoje potomke odgajaju da budu "idealni" lišava decu njihove individualnosti...
Uvredljiva priča Vasilija Makaroviča Šukšina (1971.) Saška Ermolajev je bila uvrijeđena. U subotu ujutro je skupio prazne flaše od mlijeka i rekao svojoj kćerkici: "Maša, hoćeš li poći sa mnom?" - „Gde? Gagazinčik?” –...
Priču „Senke zaboravljenih predaka“ stvorio je G. Kociubinski 1911. godine na osnovu utisaka o životu karpatskih Hucula, njihovih običaja i rituala, originalnosti mišljenja i pogleda na svet. Njihovi životi prolaze u sredini...
Plan I. Okolnosti okolnog života koje su uticale na rad M. Bulgakova. II. Rizičan eksperiment je osnova priče M. Bulgakova “Pseće srce”. 1. Transformacija psa Šarika u čovjeka. 2. Sukob između profesora...

Analiza priče V. Kondratieva "Saška"

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://allbest.ru

Vaspitno-obrazovna ustanova „Brest Državni univerzitet nazvan po A.S. Puškin"

Filološki fakultet

Rad na kursu

Problem "strašnog rata" i "očuvanog čovječanstva" u priči "Saška" V. Kondratieva

Studenti 3. godine

specijalnost "ruski jezik i književnost"

Ataniyazova Intizar

Naučni direktor

nastavnik Lagunovsky A.M.

Uvod

1. Prikaz života tokom rata u priči V. Kondratijeva „Saška”

2. Slika običnog vojnika u djelu „Saška“, vojnim suđenjima glavnog junaka

3. Problem moralni izbor u priči „Saška“ V. Kondratjeva

Zaključak

Spisak korišćene literature

kondratiev sashka moralni rat

Uvod

Tema Velikog domovinskog rata zauzima posebno mjesto u ruskoj multinacionalnoj književnosti. 1940-1950-ih godina razvila je tradiciju prikazivanja rata kao herojskog perioda u životu zemlje. Iz ovog ugla nije bilo prostora da se prikažu njegovi tragični aspekti. Prekretnica se dogodila tek početkom „odmrzavanja“, kada su priče frontalnih pisaca „Bataljoni traže vatru“ (1957) Ju. Bondareva, „Južno od glavnog udara“ (1957) G. Baklanova , „Ždralov plač” (1961), „Treća raketa” (1962) V. Bikove, „Zvezdopad” (1961) V. Astafjeva, „Jedan od nas” (1962) V. Rosljakova, „Vrisak” ( 1962), "Ubijen kod Moskve" (1963) K. Vorobjova i dr. Takav nalet interesovanja za vojnu temu predodredio je pojavu čitavog pokreta nazvanog „poručnička proza“.

Estetski principi „poručničke proze“, formirani u žaru neprekidne rasprave, imali su primetan uticaj na celokupni književni proces druge polovine 20. veka. Međutim, danas je općeprihvaćena definicija ovoga književni pokret ne, a tumači se na različite načine: kao proza koju su stvarali frontovci koji su rat prošli sa činom poručnika, ili kao proza čiji su glavni junaci mladi poručnici. Slično je okarakterisana i “vojnička proza” koja se odnosi na djela koja su stvarali bivši vojnici ili pričaju priču o odrastanju privatnog lica na frontu. Često se oba termina pogrešno primjenjuju na djela istog autora. Dakle, priča V. Kondratjeva „Saška“, u liku glavnog junaka, pripada „vojničkoj prozi“, a prema vojnom činu autora, „poručničkoj prozi“.

Vjačeslav Leonidovič Kondratjev sa svojom je ušao u modernu književnost glavna tema- čovek u ratu. Vjeran vlastitom razumijevanju događaja 1941 - 1945, pisac ovaj problem rješava ne epskim detaljima, ne kroz opći tok rata, već okrećući se temi „peča zemlje“, „malog“ rata, “bitke od lokalnog značaja”.

Materijal, lokalni i istovremeno heterogen, zahtijevao je od autora dubinski psihološki razvoj likova. Čak i u najtežim i beznadežnim okolnostima, koje je V. Kondratjev prepoznao i reprodukovao u svojim knjigama sa svom dubinom ličnog bola, ovi junaci iznova nalaze snagu da deluju, da se bore, da žive. Istovremeno nam je predstavljena analiza različitih, ali podjednako važnih pitanja za pisca: put duhovnog razvoja osobe, moralna suština njegovog ponašanja u ratu, koncept dužnosti prema domovini i bližnjima, odgovornost za izbor. napravljeno i za ceo život. Autorova pozicija, intonacija, moralni i psihološki zaključci održavani su u duhu tradicije ruske klasične književnosti.

Duboki impuls koji je Vjačeslavu Kondratjevu poslužio kao osnova za pisanje priča i priča o teškoj ratnoj svakodnevici bilo je njegovo uverenje da je dužan da govori o ratu, o svojim drugovima koji su položili živote u bitkama kod Rževa. koštali našu zemlju velikih žrtava. Pisac je smatrao svojom dužnošću da svojim čitaocima prenese gorku vojnu istinu. Priča V. Kondratjeva „Saška“ odmah je zapažena i od strane književne kritike i od čitalaca. Zauzeo je svoje mjesto među najboljim književnim djelima o ratnim vremenima.

Svrha ovoga rad na kursu- prikazati problem rata i otkriti problem “čovječnosti” u ratu.

Predmet rada je život V. Kondratjeva, njegova biografija, a predmet je priča „Saška“, objavljena u februaru 1979. godine u časopisu „Prijateljstvo naroda“.

Na osnovu toga postavili smo sljedeće zadatke: analizirati kako se glavni lik priče, Saška, pojavljuje pred nama i odgovoriti na pitanje kako uspijeva održati ljudskost u teškim vojnim uslovima.

1 . Prikaz života u ratu u pričiV. KondratEve« Sashka»

Književnost o Velikom otadžbinskom ratu prošla je kroz nekoliko faza u svom razvoju. Godine 1941-1945 stvarali su ga pisci koji su ratovali da bi svojim delima podržali patriotski duh naroda, ujedinili ga u borbi protiv zajedničkog neprijatelja i otkrili podvig vojnika. Druga faza razvoja vojna tema u književnosti pada na godine 1945-1950. To su romani, priče, pjesme o pobjedama i susretima, o vatrometu i poljupcima - preterano likujući i trijumfalni.

Prava istina o ratu napisana je 60-80-ih godina, kada su u literaturu došli oni koji su se sami borili, sjedili u rovovima, komandovali baterijom, borili se za “peč zemlje” i bili u zarobljeništvu.

Književnost tog perioda, kao što smo već napomenuli u uvodu, nazvana je „poručničkom prozom“. Djela frontalnih pisaca izazvala su širok odjek u društvu. Ljudi su ih čitali i raspravljali o njima: jedni su oduševljeno odobravali, drugi su smatrali da je nemoguće tako pisati o ratu. Vrijeme je pokazalo da su djela “poručničke” proze tražena upravo zato što su istinita, jer odražavaju univerzalne ljudske probleme koji uvijek zabrinjavaju ljude.

Nemoguće je govoriti o prikazu rata V. Kondratieva u djelu „Saška“ bez doticanja biografije i sudbine autora.

Vjačeslav Leonidovič Kondratjev rođen je 30. oktobra 1920. godine u Poltavi. 1939. godine, od prve godine na institutu, pozvan je u vojsku. Služio u željezničkim trupama na Daleki istok. U decembru 1941. godine, na vlastiti zahtjev, upućen je u aktivnu vojsku, na front. 1942. borio se kod Rževa u sastavu streljačke brigade. Ranjen je i odlikovan medaljom "Za hrabrost". Nakon odsustva zbog ranjavanja, služio je u željezničkim trupama, ponovo je teško ranjen, proveo je šest mjeseci u bolnici i postao invalid. Nakon što je 1958. diplomirao na Moskovskom dopisnom štamparskom institutu, dugi niz godina radio je kao grafički dizajner.

U jednom od svojih pisama čitaocima, Kondratjev je objasnio: „Postao sam pisac da bih rekao ono što sam imao da kažem, bez čega moj život jednostavno ne bi imao smisla.

Na osnovu ovoga možemo zaključiti da su sva njegova djela u ovoj ili onoj mjeri autobiografska.

U drugoj polovini 70-ih, djela o ratu uglavnom su govorila o životu običnog vojnika koji je nosio teret rata na svojim plećima.

Priča „Saška“ V. Kondratjeva nije bila izuzetak.

K. Simonov je u predgovoru ovom djelu napisao: „Ovo je priča o čovjeku koji se našao u najtežem vremenu na najtežem mjestu i u najtežem položaju – vojniku.“

Kao što smo već primijetili, polazeći od biografije, V. Kondratiev je bivši frontovnjak. U svom radu otkriva nam istinu o ratu koji je mirisao na znoj i krv. Rat u priči nije predstavljen kao niz bitaka, pobjeda, poraza, već kao vojnički život sa svakodnevnim brigama.

Stoga se težina rata u ovom djelu V. Kondratieva sastojala ne samo u stalnoj smrtnoj opasnosti, već iu nedostatku hrane, municije i reda. Zbog toga junak priče ima kamen u duši, a da bi ga manje pritiskao, pokušavao je da uvjeri sebe da je „očigledno nemoguće preokrenuti stvari na drugi način, radili su neke važne zadatak i, možda, završio ga.”

Radnja priče "Saška" se odvija u rano proleće 1942. kod Rževa, gde se vode neprekidne žestoke borbe: „Ova priča je posvećena svima koji su se borili kod Rževa - živima i mrtvima.

Vjačeslav Kondratjev prošetao je prvim putevima zajedno sa svojim budućim herojima. Pisao je o onima koji su se borili i poginuli kod Rževa. Ali vojnici fronta koji su se borili kod Moskve, Staljingrada, na Ladogi i Dnjepru prepoznali su sebe, svoja osećanja i misli, svoje životno iskustvo, tvoja radost i bol.

U jesen 1941. godine vodile su se teške borbe na zemlji Rzhev. Trajale su skoro 15 mjeseci. Vjačeslav Kondratjev na sve svoje mlade junake gleda kao iz 1942. godine, kroz prizmu jecaja, bola, krika duše očima tog mladog pesnika, kakav je i sam bio u Rževskoj zakrpi: a nije ratnik koji umire na polju, Ne vojnik strašan za neprijatelja, nego dječak mali, koji se grčeći od bola doziva majku u svom posljednjem jecanju.

“Atentat”, “Seližarovski trakt”, “Susreti na Sretenku”, “Crvena kapija”, “Pozdrav sa fronta”, “Iskupljenje krvlju”, “Bitke od lokalnog značaja”...to je daleko od puna listašta je došlo iz pera Kondratjeva.

Priča „Saška“ objavljena je 1979. godine. Vrijeme priče je strašna 1942. godina, naporne bitke kod Rževa.

Poznato je da je junak priče "Saška" jednostavan sovjetski vojnik, čija je slika utjelovila najbolje ljudskim kvalitetima. Istovremeno, nedostaje mu karakteristika vojne proze patetični slom.

Inteligencija, domišljatost i moralna sigurnost manifestiraju se u njemu tako direktno i otvoreno da odmah izazivaju povjerenje, simpatije i razumijevanje čitaoca. Saška je pametna, brza, spretna. Stalno je u akciji, u pokretu, vidi puno oko sebe, razmišlja i razumije da „još nisu naučili da se bore, i komandanti i redovi. I da je ova studija u pokretu, u bitkama, kroz Saškin život. Razumeo je i ponekad gunđao, kao i drugi, ali nije gubio veru i radio je svoj vojnički posao najbolje što je mogao, iako se činilo da nije činio neka posebna heroja.”

A noć je, kao i obično, lebdela iznad linije fronta. Rakete su pljusnule u nebo, raspršile se tamo plavičastom svjetlošću, a onda su se šiljkom, već ugašenim, spustile na zemlju rastrganu granatama i minama. Ponekad su nebo probijali traceri, ponekad su rafali mitraljeza ili daleka artiljerijska kanonada razbijali tišinu. Kao obično. Saška se već navikao na to, prebolio je i shvatio da rat nije onakav kakav su zamišljali na Dalekom istoku, kada je zakotrljao svoje talase širom Rusije. V. Kondratjev do detalja reprodukuje vojnički život, što njegovom narativu daje poseban realizam i čini čitaoca saučesnikom vojnih događaja. Za ljude koji se ovde bore, čak i najbeznačajniji detalj zauvek će im se urezati u pamćenje: „...bacili su ih u napad na Ovsjanikovo, ne samo jednom ili dvaput... Onda su svaki dan očekivali da će krenuti u ofanzivu danas ponovo. Zašto patiti prije smrti, kopati rovove u smrznutom tlu? Zemlja je kao kamen. Možete li to savladati malom saperskom lopatom? Onda je u aprilu ceo gaj bio poplavljen vodom, svaki mali levak je bio ispunjen njom. E, sad, kad se malo osušilo, nemamo više snage, potpuno smo iscrpljeni, i čekamo smjenu iz dana u dan. Šta se tu ima kopati? Doći će svježi, neka kopaju sami...”

Za borce polja Ovsyannikovo, sadržaj života bile su kolibe, i mali rovovi, i posljednji prstohvat frotira, i filcane čizme koje se nisu mogle osušiti, i pola lonca tanke prosene kaše dnevno za dvoje. S jedne strane, to je neupadljivo. Polje je kao polje. Ali za Kondratijevske heroje, sve što je važno u njihovim životima događa se ovdje, a mnogima nije suđeno da to pređu, oni će ovdje ostati zauvijek. A oni koji budu imali sreće da se odavde vrate živi, pamtiće to zauvijek u svakom detalju - svakoj udubini, svakom brežuljku, svakoj stazi: Prva četa nije imala rovove ni zemunice, svuda je bilo vode. Čak su i mali krateri od mina bili ispunjeni njime, a pretučena i ubijena četa se zgurala u kolibe. Samo je komandir čete imao iskopanu tanku zemunicu na brežuljku, ali u njoj je bilo vode do koljena.”

Za one koji se ovdje bore, i najsitnije stvari imaju popriličan značaj: kolibe, i mali rovovi, i zadnji prstohvat frotira, i filcane koje se ne osuši, i pola lonca tanke prosene kaše dnevno za dvoje. Sve je to činilo život vojnika na prvoj liniji fronta, od čega se sastojao, čime je bio ispunjen. Čak je i smrt ovdje bila uobičajena pojava, iako nada da ćemo živ izaći odavde nije nestala.

Tako smo primijetili da uz pomoć umjetničkih detalja, epizoda, činjenica, autor slika istinitu, pouzdanu sliku bitaka kod Rzheva: trupe su pretrpjele velike gubitke, preživjeli nisu imali snage i mogućnosti da sahranjuju mrtve, tako da su leševi ležali posvuda; vojnici se nisu imali gdje odmoriti ni osušiti, umirali su od gladi; Nije bilo dovoljno oružja, municije i opreme.

Dakle, vidimo da je slika vojnog života dopunjena stalnim pozivanjem V. Kondratjeva na pozadinu. Rat u pozadini pao je na pleća ljudi s teškim radom, suze majki čiji su sinovi bili na frontu, a udovice i vojnike. U krvavoj lokalnoj bici i u svom opisu života na domaćem frontu, Vjačeslav Kondratjev je naslikao veliki rat.

2. Slika običnog vojnika u djelu« Sashka» , vojna suđenja glavnog junaka

U julu 1943. Ilja Erenburg je napisao: „Prekrasne knjige o ratu neće pisati špijuni, već učesnici koji sada ponekad nemaju priliku da napišu pismo svojim rođacima...“.

Tako se i dogodilo: najprodornije, najistinitije knjige o ratu napisali su njegovi učesnici - vojnici i oficiri prve linije, „rovovi“. Strastveno uvjerenje da on mora pričati, a ljudi moraju učiti o ratu, o svojim drugovima koji su položili živote u bitkama kod Rževa, vodilo je Vjačeslava Leonidoviča Kondratjeva.

Kondratjevljev književni debi bio je neočekivana pojava. Objavio je „Sašku“ u uglednim godinama, godinu dana kasnije napunio je 60 godina. Poznato je da su Kondratjeva pitali kako se dogodilo da se u srednjim godinama iznenada uhvatio za priču o ratu: „Očigledno je došlo ljeto, došla je zrelost, a sa njom jasno shvatanje da je rat najvažnija stvar za njega. imao.” mene u životu”, priznaje pisac. Sjećanja su me počela mučiti, osjetio sam čak i mirise rata, nisam zaboravio, iako su 60-te već prolazile. Noću su mu u snove dolazili momci iz njegovog voda, pušili ručno smotane cigarete, gledali u nebo, čekajući bombaša. Ratnu prozu sam halapljivo čitao, ali „uzalud sam tražio i nisam u njoj našao svoj rat“, iako je bio samo jedan rat. Shvatio sam da „samo ja lično mogu da pričam o svom ratu. I moram reći. Neću vam reći – neka stranica rata će ostati neotkrivena.”

Priča "Saška" posvećena je jednom od najvažniji problemi vojna književnost - čovjek u ratu.

Pjesnik Semjon Gudzenko u svojoj pesmi „Moja generacija“ obraća se čitaocima u ime frontovskih rovovskih vojnika – dojučerašnjih školaraca, napuštanja škole. Sadrži ove redove:

Nema potrebe da nas sažaljevamo, jer ni mi nikog nismo sažaljevali

Ko je krenuo u napad, ko je podelio poslednji komad,

On će shvatiti ovu istinu - ona dolazi do nas u rovovima i pukotinama

Došla je da se svađa sa mrzovoljnim, promuklim Baskijcem.

Neka živi pamte, a generacije neka znaju

Ova surova istina o vojnicima odvedenim u bitku.

I tvoje štake, i smrtna rana kroz i kroz,

I grobovi iznad Volge, gde leže hiljade mladih, -

Ovo je naša sudbina, sa njom smo se borili i pevali,

Krenuli su u napad i pokidali mostove preko Buga...

Strastveno uvjerenje da on mora pričati, a ljudi moraju naučiti o njegovom ratu, o njegovim drugovima koji su položili živote u bitkama kod Rževa koje su nas koštale velikih žrtava, vodilo je i Vjačeslava Leonidoviča Kondratjeva. Treba napomenuti da su ljudi koje autor prikazuje u priči najobičniji. Ali, istovremeno, njihove sudbine odražavaju sudbinu miliona Rusa tokom najtežeg rata. Kondratjev sa velikom veštinom prenosi intenzivan život ratnog vremena. U svakom trenutku, naredba ili metak mogu razdvojiti ljude na dugo, često zauvijek. Ali za nekoliko dana i sati, a ponekad i u samo jednoj radnji, karakter osobe je bio potpuno otkriven.

Kondratjev sa velikom veštinom prenosi intenzivan život ratnog vremena. U svakom trenutku, naredba ili metak mogu razdvojiti ljude na dugo, često zauvijek. Ali za nekoliko dana i sati, a ponekad i u samo jednoj radnji, karakter osobe je bio potpuno otkriven.

Na primjer, uzmite u obzir epizodu s ranjenikom, kada Saška drži svoju riječ i dovodi mu bolničare: „Ranjenik - krupan i debeo, jedan od „očeva“ sa sedim černicama na četvrtastoj bradi - pohlepno je dahtao za zrak. Na grudima mu se raširila crvena mrlja... Saška je shvatio da će, dok je stigao do sanitetskog voda, kad je odatle stigla pomoć, biti prekasno i jedino što je mogao učiniti za ovog čovjeka je da ostane s njim. sve dok nije umro. Ali takva neaktivnost nije za Sašku, i on sam treba da ide u pozadinu... Saška je objasnio bolničarima gde da nađu ranjenog čoveka, i hteo je da napusti Černova, ali... on poznaje ove vojnike sanitarnog voda, vi ne mogu ih lasom odvući naprijed. Vratiće se i reći da ga nisu našli, ili da je ranjenik umro... Ali dao je reč. Za umiruće - riječ! Ovo se mora shvatiti."

Saškin lik je Kondratjevljevo otkriće. Radoznali um i jednostavnost, vitalnost i aktivna ljubaznost, skromnost i samopoštovanje - sve je to spojeno u integralnom karakteru heroja. Kondratijev je otkrio karakter osobe iz gustog naroda, koju je formiralo njegovo vrijeme i koja oličava najbolje crte ovog vremena.

Kao primjer, uzmimo epizodu sa smrću Žore: „Nijedna smrt na prednjem dijelu nije bila tako zapanjujuća kao ova... Stajali su kao zapanjeni, a nijedna riječ nije bila istisnuta. I Saškina ruka je automatski posegnula za njegovim ušicama, povukao ju je pred mrtvim, što tamo nikada nisu uradili, prsti su mu se nehotice uštipnuli i otišli do čela, iako Saška, naravno, nije bio vjernik.. Stići ćemo u bolnicu, pisaćemo rodbini... Samo ne istina, potrebno je... Naravno... Poginuo je hrabrom smrću u borbama za domovinu.”

Uzimajući u obzir takve momente iz priče kao što su Zhorina smrt, potraga za bolničarima za ranjenike, ili kako je Saška nabavio filcane za komandira čete, odnos sa Zinom, ne možemo a da se ne složimo sa rečima K. Simonova da je Saškina priča je priča o čovjeku koji se našao u najtežem trenutku na najtežem mjestu u najtežem položaju - vojniku.

Kondratjev vodi svog heroja kroz iskušenja moći, ljubavi i prijateljstva. Kako je Saška preživjela ove testove?

Pokazujući očajničku hrabrost, uzima njemačkog zarobljenika. Uzima ga skoro golim rukama, nema patrone, dao je svoj disk komandiru čete. Ali „jezik“ ćuti, a komandir čete naređuje da se zarobljenik odvede u štab. Na putu Saška obećava Nemcima život, govoreći da ne pucamo u zarobljenike. Ali komandant bataljona, pošto nije dobio nikakvu informaciju od "jezika", naređuje da ga se strelja. Saška nije poslušala naređenje. Shvatio je da je neograničena moć nad životom i smrću druge osobe strašna.

Saška je obdaren pojačanim osjećajem odgovornosti za sve što se dešava oko njega; stidi se Nijemaca zbog bezvrijedne odbrane, zbog nepokopanih vojnika. Čvrsto vjeruje u istinitost našeg letaka, koji ratnom zarobljeniku obećava dobar život. A Saška ne može prihvatiti poziciju komandanta bataljona veze Tolika, što je, kažu, “naša stvar”.

Saškina odluka i njegove sumnje uticale su na komandanta bataljona: on je poništio naređenje da puca u zarobljenika. Istina, poznato je da se u stvarnom slučaju na kojem se zasniva ova epizoda sve završilo mnogo tragičnije: komandant nije otkazao naređenje, ratni zarobljenik koji je vjerovao da je letak strijeljan, a vojnik koji je izvršio naredbu i kasnije ispričanu ovu priču piscu mučio ceo život: da li je uradio pravu stvar? Da li je mogao postupiti drugačije, a da nije prekršio svoju vojnu dužnost?

Čitajući ovu epizodu, vidimo da se prvi put u čitavoj njegovoj službi u vojsci, tokom mjeseci na frontu, sukobila u očajničkoj suprotnosti Saškina navika da se bespogovorno i strašno pokorava sumnji u pravednost i beskorisnost onoga što mu je naređeno. A postoji i treća stvar koja je isprepletena sa ostalim: on ne može ubiti bespomoćnu osobu. Saška ima veoma jaka moralna načela: ako daš svoju reč, moraš je održati.

Autor na taj način u priči pokazuje probleme humanizma, istine, moralnog izbora, vrednosti života, jer upravo tu Saška pokazuje najbolje ljudske osobine: aktivnu dobrotu, delotvoran humanizam, čvrstinu moralnih principa, odnos prema životu kao najveća vrijednost, ogroman osjećaj odgovornosti za sve, čak i za ono za što nije mogao biti odgovoran. Autor napominje da u duši ima neku barijeru ili barijeru koju ne može preći.

I ovdje prevladavaju pravda i dobrota. Saška shvaća da su Zina i poručnik zaljubljeni i odlazi ne povrijedivši djevojku nepotrebnim razgovorima.

Kratko prijateljstvo na frontu povezuje Sašku sa poručnikom Volodjom; sretnu se na putu za bolnicu, a kada dobro uhranjeni major dođe da smiri nezadovoljne ranjenike, koji za večeru dobiju dve kašike prosa, na njega se baci tanjir. rukom razjarenog Volodje leti na njega, a Saška preuzima svu krivicu na njega. Rezonovao je ovako: poručnik se neće izvući na ovaj trik, sud je u ratu bio oštar, a njega, vojnika, „neće poslati dalje od udova“, i to mu nije bilo strano.

Kondratjev nastoji da govori o postupcima Saške i njegovih saboraca jezikom lišenim patetike, prozaično, suzdržano.

Dvije najupečatljivije slike u djelu su Zina, Saškina voljena, i Pasha, vlasnik kolibe u kojoj je glavni lik proveo noć. Na frontu su se muškarci spašavali od metaka i neprijateljskih mina, a pozadi i u bolnicama djevojke i žene su bukvalno na rukama nosile ranjenike, liječile, previjale i prale vojnike od tromjesečne prljavštine i vaški. Majke i domaćice u razorenim selima borile su se sa glađu, pokušavale da prehrane svoju decu, delile su kuću, sto i krevet sa vojnim licima u prolazu. Žene su rat gledale iznutra, s leđa, a njihova sudbina se s pravom može uporediti sa „muškim“ ratom na frontu, njihov doprinos pobjedi je neprocjenjiv.

Tako u priči vidimo da se život nastavio tokom rata, uprkos surovim uslovima. Ljudi su našli vremena za ljubav i radost. Tokom ovih godina mnogi su pronašli prave prijatelje ili svoju drugu polovinu. U ratu je bilo mjesta i za prijateljstvo i za jednostavnu ljudsku komunikaciju. To je posebno jasno izraženo u završno poglavlje, u kojoj Saška dolazi u Moskvu, vidi ljude koji nisu direktno uključeni u rat, vidi devojke koje dobrovoljno odlaze na front. I razumije da život ide dalje, bez obzira na sve, i da sve ide kao i obično. Ali Veliki otadžbinski rat ostavio je duboku, neizlječivu ranu u njegovom srcu, kao i u srcima miliona sličnih njemu, i podijelio život vojnog naraštaja na dvije polovine: prije rata i poslije njega.

U pričama o vojnim i poslijeratnih godina vidimo sudbine, tako različite i tako identične u svojoj tuzi, njihovom bolu. Sve je ujedinio rat, težak i užasan ispit za osobu, iz kojeg je sovjetski narod izašao dostojanstveno.

U liku Saške, Vjačeslav Kondratjev nam otkriva karakter čovjeka iz naroda, koji je formirao njegovo vrijeme i koji utjelovljuje osobine njegove generacije. Saška je osoba ne samo s pojačanim osjećajem za moral, već i sa jakim uvjerenjima. I iznad svega, on je refleksivna osoba, koja pronicljivo prosuđuje šta se dešava. Ima veliki osjećaj odgovornosti, radoznalog uma i kritičko oko. Razumije potrebu za onim što radi. Uprkos teška vremena Uprkos vojnim okolnostima, Sashka je uspio zadržati sve ljudske kvalitete.

3. Problem moralnog izbora u priči« Sashka» Kondratieva

Rat je bio krajnji test duhovne snage sovjetskog naroda i čitavog naroda: „Postavio je čovjeka na ivicu provalije, kao da je testirao za šta je sposoban, kako je živio, gdje je dobio svoje snaga.”

Posebnost književnog procesa tog vremena bila je u tome Sovjetski pisci Osvrnuli su se prije svega na duhovno i moralno porijeklo Pobjede, pokazujući koliko je jasno i nepobitno tragedija rata otkrila duhovne i moralne vrijednosti, snagu duha sovjetskog čovjeka.

Pisci ovog vremena oslikavali su rat u kojem stotine, hiljade, milioni ljudi djeluju po naređenjima i izvršavaju naređenja svojih komandanata, često stavljajući situaciju ličnog moralnog izbora, nezavisne odluke, u centar priče. U takvim odlukama donesenim u kritičnim trenucima, potpuno sam sa sobom, osoba se istinski otkriva. Uostalom, u situaciji ličnog moralnog izbora otkriva se suština čovjeka, njegov savjestan temeljni princip. A pritom postaje posebno očigledna uloga pojedinca i značaj njegovih postupaka i ponašanja.

U djelima ratnih pisaca nećemo vidjeti ni grandiozne tenkovske bitke ni odlučujuće operacije. Oni posvećuju svu svoju pažnju unutrašnji svetčovjek u ratu, nastojeći istinito i umjetnički prikazati veličinu duha ljudi, porijeklo njihovog herojstva bez premca.

Problem moralnog izbora heroja u ratu karakterističan je za djela pisaca kao što su Kondratiev, Rasputin, Bykov i drugi.

I, nesumnjivo, Kondratiev u svom radu. O tome je priča: o strašnom ratu i ljudskosti koja je u njemu sačuvana.

Na osnovu prvog poglavlja našeg kursa, možemo zaključiti da je jedna od glavnih epizoda priče „Saška“ V. Kondratijeva Saškino odbijanje da puca u zarobljenog Nemca. Kada je Saška upitan kako je odlučio da ne izvrši naređenje - nije pucao u zarobljenika, zar nije shvatio čime mu je to prijetilo, jednostavno odgovara: "Mi smo ljudi, a ne fašisti..." U tome je on nepokolebljiv. Njegove jednostavne riječi su ispunjene najdublje značenje: Govore o nepobjedivosti čovječanstva.

Saška svojom dobrotom i ljudskošću izaziva poštovanje prema sebi. Rat mu nije osakatio dušu, nije ga obezličio. Zapanjujuće ogroman osjećaj odgovornosti za sve, čak i za ono za što nije mogao biti odgovoran. A takođe je nemoguće ne izvršiti naređenje komandanta bataljona. Saška vodi zarobljenog Nemca na streljanje, svom snagom zaustavlja vreme, a autor im odvlači put, terajući čitaoca da brine: kako će se ovo završiti?

Komandir bataljona se približava, a Saška ne spušta pogled ispred sebe, osjećajući da je u pravu. "A kapetan je skrenuo pogled", otkazao je svoje naređenje.

Saška doživljava izuzetno olakšanje, vidi, kao po prvi put, „srušenu crkvu“, i „plavu šumu iza polja, i ne baš plavo nebo“, i pomisli: „ako ostane živ, onda od svega doživeo, biće prilike za njega.” ovaj je najupečatljiviji, najnesmešniji...”

Pisac pokazuje da duša miroljubive osobe, postavši duša vojnika, nije izgubila ništa od temeljnih temelja ljudskog morala.

Suptilno i duševno psihološka analiza, karakterističan za Kondratjeva, otkriva da su prvi pokreti junakove duše, i uobičajene misli, i namjerne radnje uvijek usmjerene u jednom smjeru: prvo o drugima, zatim o njemu samom.

Također je vrijedno napomenuti da je Kondratieffovo umjetničko istraživanje moralnih vrijednosti uvjerljivo zbog svojih preciznih detalja. Kada je smrtonosni sukob bezbedno rešen, Saška je primetio uništenu crkvu. Crkva se pominje jer Saška ispunjava biblijsku zapovest, ne ubij. 70-ih godina Sovjetska cenzura nije dopuštalo da se direktno piše o Bogu, o vjeri, o crkvi, ali je literatura što bliže ovim temama pristupila, govoreći posredno o vjerskom osjećaju, o kršćanskoj dobroti, o kršćanskoj ljubavi, o nesebičnosti. Predivan primjer To vidimo u Kondratijevoj priči.

Zaključak

Veliki otadžbinski rat se u ruskoj književnosti 20. veka odražava duboko i sveobuhvatno, u svim svojim pojavnim oblicima: vojska i pozadi, partizanski pokret i podzemlje, tragični početak rata, pojedinačne bitke, herojstvo i izdaja, veličina i drama Pobjede.

Autori vojne proze, po pravilu, frontovci, oslanjaju se u svojim radovima stvarni događaji, na sopstvenom iskustvu sa fronta. U knjigama frontovskih pisaca o ratu glavna crta je vojničko prijateljstvo, frontovsko drugarstvo, tegoba života na terenu, dezerterstvo i herojstvo. Dramatične ljudske sudbine odvijaju se u ratu; život ili smrt ponekad zavise od nečijih postupaka.

Pisci s fronta su čitava generacija hrabrih, savjesnih, iskusnih, darovitih pojedinaca koji su izdržali ratne i poslijeratne nedaće. Prvi pisci su oni pisci koji u svojim djelima izražavaju stajalište da o ishodu rata odlučuje heroj koji sebe prepoznaje kao dio zaraćenog naroda, koji nosi svoj križ i zajednički teret.

Najpouzdanija djela o ratu stvorili su frontalni pisci: V.K. Kondratjev, V.O. Bogomolov, K.D. Vorobyov, V.P. Astafiev, G.Ya. Baklanov, V.V. Bykov, B.L. Vasiliev, Yu.V. Bondarev, V.P. Nekrasov, E.I. Nosov, E.G. Kazakevich, M.A. Šolohov.

Priča „Saška“ je Vjačeslava Kondratjeva promovisala u red vodećih pisaca frontovske generacije; za svakog od njih rat je bio drugačiji.

U njemu frontalni pisac govori o životu običnog čovjeka tokom rata, nekoliko dana frontovskog života. Same bitke nisu bile glavni dio čovjekovog života u ratu, ali glavna stvar je bila svakodnevica, nevjerovatno teška, sa ogromnim fizička aktivnost, težak život.

Vrijedi napomenuti da je tema morala, moralna potraga aktivno se razvija u našoj književnosti. Ali, možda su tu posebno značajna dostignuća u prozi o ratu. To je rat, sa svojom tragedijom i herojstvom, sa svojom neljudski teškom svakodnevicom, sa ekstremnom polarizacijom dobra i zla, sa svojim kriznim situacijama, u kojima se čovjek svako malo nađe i u kojima su njegove osnovne ljudske kvalitete najviše jasno istaknuta, što umjetnicima daje najbogatiji materijal za riječi.pokrivanje moralnih i etičkih problema.

Dakle, proučavajući ovo djelo, možemo zaključiti da je priča o Saški postala priča o svim frontovcima koje je rat izmučio, ali koji su i u nemogućoj situaciji zadržali ljudsko lice.

Kondratjevljeva djela nisu samo istinita proza o ratu, ona su istinita svjedočanstva o vremenu, o dužnostima, o časti i odanosti, to su bolne misli heroja poslije.

Njegove radove odlikuje tačnost datiranja događaja, njihova geografska i topografska referenca. Autor je bio gde i kada su bili njegovi junaci. Njegova proza je priča očevidaca i može se smatrati važnom, iako idiosinkratičnom. istorijski izvor, istovremeno, napisan je po svim kanonima umjetničkog djela.

I stoga je posvećena priča „Saška“. običnom čoveku, koji se nije isticao među ostalima, bitka lokalnog značaja i vremenski period u životu drugih sličnih vojnika - njegovih saboraca, koji tada nisu mogli ni zamisliti da će im se ove četiri godine rata činiti kao beskrajna vječnost .

Spisak korišćene literature

1. Kondratyev, V.L. Pozdrav s fronta: priče i priče - M.: Beletristika, 1995. - 256 str.

2. Kondratyev V.L. Saška: Priča. - M.: Sovremennik, 1986. - 140 str. 3. Morozov E.F., Popov V.P. Duhovni svijet Vjačeslav Kondratjev // Pitanja ruske književnosti: Sat. Vol. 1. - Lvov: Vishcha school, 1986. - 65 str.

4. Nolman M. Duša vojnika // U svijetu knjiga. 1982. - br. 8. - 78 str.

5. Simonov K. Sretan put, Saška! // Prijateljstvo naroda. - 1979. - br. 2. - 56 str.

6. Smelkov Yu. U najtežem položaju. // Banner. - 1979. - br. 6. - 252 str.

7. Pavlovsky A. Trag za pamćenje // Neva. 1985. - br. 5. - 165 str.

9. Panferov S. Iz „Rževskih sveska” pisca ratnika // Bibliotekar. - 1981. - br. 5. - 65 str.

12. Yalyshko V.G. Vojne priče V. Nekrasova i V. Kondratjeva (iskustvo komparativne analize) // Bilten Moskovskog državnog univerziteta: serija 9. Filologija. 1993. - br. 1. - 27 str.

13. Bushmin A.S. Kontinuitet u razvoju književnosti. 2. izd., dop. - L.: Beletristika, 1978. - 223 str.

14. Ognev A.V. Tradicije, rat i sudbina Rusije. Tver: Zlatno slovo, 2004. - 433 str.

Objavljeno na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Djelo frontovskog pisca Vjačeslava Kondratjeva, karakteristike njegovog prikaza rata. Faze života V. Kondratjeva, godine u ratu i put do pisanja. Analiza priče "Pozdrav sa fronta". Ideološke i moralne veze u Kondratjevljevim djelima.

sažetak, dodan 01.09.2011

Djela o ratu kao tragediji naroda u književnosti XX vijeka. Brief curriculum vitae iz života V. Bykova. Radnja priče "Sotnikov". Glavni cilj gerilskog ratovanja. Sotnikova moralna snaga. Uloga i mjesto priče u stvaralaštvu pisca.

sažetak, dodan 12.09.2012

Veliki Domovinski rat je besmrtni podvig sovjetskog naroda. Odraz istine o ratu u književnosti. Herojska borba žena protiv nemačkih osvajača u priči B. Vasiljeva „A ovde su zore tihe...“. Ratna tragedija u romanima K. Simonova.

prezentacija, dodano 02.05.2015

Život i rad Konstantina Vorobjova. Glavne radnje priče "Ubijen kod Moskve". Osobitosti opisa rata u priči K. Vorobyova „Ubijen kod Moskve“. Mnoga lica smrti u ratu u priči. Sukob tri istine u priči K. Vorobjova.

sažetak, dodan 05.11.2010

Mjesto teme djetinjstva u klasičnoj i modernoj ruskoj književnosti, njena uloga u djelima Aksakova, Tolstoja i Bunjina. Autobiografska osnova Sanajevske priče "Sahrani me iza daske". Slika glavnog lika. Svijet djece i odraslih u autorovoj priči.

kurs, dodan 15.09.2010

Faze razvoja književnosti o Velikom domovinskom ratu. Knjige uvrštene u riznicu ruske književnosti. Radovi o ratu su deskriptivni, likujući, trijumfalni, prikrivaju strašnu istinu i daju nemilosrdnu, trezvenu analizu ratnog vremena.

sažetak, dodan 23.06.2010

Suština pojma književne bajke i njene karakteristike. Vrste bajki i pristupi njihovoj klasifikaciji. Pregled sovjetske književnosti za djecu, periodizacija književne bajke, njihovu istoriju, žanrove, specifičnosti. Slika glavnog lika u priči L. Lagina "Starac Hottabych".

sažetak, dodan 21.11.2010

Kneginja Olga iz Priče davnih godina i lik Jaroslavne iz Priče o Igorovom pohodu. Obrazovane žene drevna Rus'. Blažena princeza Eupraksija i lik vjernih žena u "Zadonshchini". Slika princeze Evdokije iz "Priče o masakru u Mamajevu".

test, dodano 30.03.2013

Upoznavanje sa djetinjstvom i mladosti života pisca - Mihaila Jurijeviča Ljermontova. Odraz ličnih iskustava autora u književna djela"Monolog" i "Strašna sudbina oca i sina", priča "Saška", drame "Dva brata" i "Maskarada".

sažetak, dodan 14.02.2012

U središtu priče Jurija Trifonova "Razmjena" su pokušaji glavnog junaka, običnog moskovskog intelektualca, da zamijeni stan i poboljša svoj uslove za život. Analiza autorski stav pisca kao protagonista "razmjena" pristojnosti za podlost.

Lydia GOLOVINA

Lidia Anatolyevna GOLOVINA je nastavnica ruskog jezika i književnosti u srednjoj školi u selu Serdež, okrug Jaranski, oblast Kirov.

Čitanje priče „Saška“ Vjačeslava Kondratjeva

Tokom nastave

Uvodni govor nastavnika

U literaturi o ratu postoji mnogo djela posvećenih podvigu običnog vojnika koji je na svojim plećima iznio ratni teret. U predgovoru priči „Saška“ K. Simonov je napisao: „Ovo je priča o čoveku koji se našao u najtežem trenutku na najtežem mestu i u najtežem položaju – vojnik.“

Književnici su se počeli obraćati običnom čovjeku u ratu jer su željeli odati počast hiljadama vojnika koji nisu uvršteni na počasne liste heroja, koji su poginuli nepoznati ili nekim čudom preživjeli. Posebnost priče V. Kondratjeva je u tome što ne prikazuje niz bitaka, pobeda, poraza, već vojnički život sa svakodnevnim brigama. Kondratjev istražuje „mentalnu supstancu“ osobe koja je primorana da se navikne na slobodan život.

Istorija priče: Rževski prostor.

Godine 1981. objavljena je jednotomna knjiga romana i pripovedaka pisca, koja je pored „Saške“ uključivala i priče „Odlazak za rane“, „Borkinovi putevi i putevi“, „Na sto petoj Kilometar” i kratke priče. Gotovo sve priče i pripovijetke govore o istom vremenu (teški rat 1942.) i prostoru (može se nazvati „Ržev“). Ržev je jedan od gradova u Kalinjinskoj oblasti za koji su se vodile višemjesečne tvrdoglave borbe. Ogroman broj vojnika je poginuo u pravcu Rzheva. Sam pisac se priseća: „Počeo sam da živim nekakvim čudnim, dvostrukim životom: jedan - u stvarnom, drugi - u prošlosti, u ratu... Onda sam počeo da tražim svoje suborce iz Rževa - očajnički sam trebao jedan od njih, ali nikog nisam našao i pala mi je pomisao da sam možda ja jedini preživio, a ako je tako, onda sve više da pričam o svemu. I došao je trenutak kada jednostavno nisam mogao a da ne počnem pisati.” Ovo je priča iza priče.

Kakva je situacija na liniji fronta gde se Saška bori?

Vrijeme za priču - rano proleće 1942. Vode se žestoke borbe. Junak priče, koji se čak i ne zove prezimenom (on je samo Saška i Saška, tako je mlad), već dva meseca je na "front endu". Na takvom prednjem kraju, gde je „samo da se osuši i zagreje već popriličan uspeh“, a pošto su blatnjavi putevi, onda je „loše sa hlebom, nema koristi. Pola lonca... proso za dvoje - i budi zdrav, a ako je hljeb loš, onda nije bolje sa školjkama, a Nijemci tuku i tuku. Neutralna zona između naših i njemačkih rovova je probijena i udaljena je samo hiljadu koraka.” Čini se da je naracija ispričana u ime autora, ali se u isto vrijeme čini da priču priča sam junak. Tome doprinosi stil priče - jednostavan, kolokvijalni i inverzije karakteristične za kolokvijalni govor i narodni jezik.

Kako je prikazan rat?

Čitanje odlomka „I noć je plutala preko linije fronta, kao i obično...“ „Kao i obično“ se ponavlja dva puta, iako govorimo o strašnim stvarima. „Saška se već navikao, izdržao i shvatio da je rat drugačiji od onoga što su zamišljali na Dalekom istoku...“ Rat ostavlja tragove razaranja i smrti. (Pročitajte redove o tome.) Autor prikazuje vojnički život (pronađi u tekstu u kakvim uslovima žive vojnici). Riječi “koliba”, “rov”, “zemnica” naglašavaju nesigurnost i nepouzdanost situacije.

Pronađite što više epizoda u priči, u kojoj sa najveća snaga otkriva sebe Saškin lik . Šta svedoči o njegovoj sposobnosti da široko razmišlja, da poredi, da razume složenost situacije?

Mnogo je takvih epizoda. Ovo je scena kada Saška noću puzi do razrušenog neutralnog terena da uzme svoje kompanijske filcane čizme od mrtvog Nemca, jer su poručnikove pime takve da se ne mogu osušiti preko leta. Ne radi se o municiji, ne o borbenoj misiji - o filcanim čizmama, ovo je od vitalnog značaja. Saška će uhvatiti „jezik“, biće ranjen, odbiće da puca u Nemca, utešiće teško ranjenog vojnika i dovesti bolničare do njega. Ranjeni Saška će se vratiti u četu, spasiti od Tribunala usijanog poručnika Volodku, razumeti Zinu, sažaliti se na romantične mlade devojke koje radosno odlaze na front...

Ove epizode otkrivaju Saškinu ličnost sa različitih strana; čini se da prolazi kroz testove izdržljivosti, humanosti, odanosti u prijateljstvu, ljubavi, testovima moći nad drugom osobom.

Izražajno čitanje epizoda zarobljavanja Nemca (ili prepričavanje epizode). Koje se osobine heroja ovdje manifestiraju? Zašto je odbio da puca u zarobljenika?

Saška pokazuje očajnu hrabrost - uzima Nemca golim rukama (nije imao patrone, dao je svoj disk komandiru čete). Istovremeno, on sebe uopšte ne smatra herojem. Kada Saška vodi Nemca u štab, on odjednom shvata kakvu moć ima nad neprijateljem.
„I Saška je počeo da se oseća nelagodno zbog gotovo neograničene moći nad drugom osobom koja je pala na njega.”

I takođe je shvatio da je Nemac samo još jedna osoba, isti vojnik, samo prevaren i prevaren. Saška razgovara sa njim kao sa ljudskim bićem i pokušava da ga razume. Pred nama je ljubazan, human ruski vojnik. Rat mu nije osakatio dušu, nije ga obezličio. Saška se stidi Nijemaca što je njihova odbrana bezvrijedna, što se mrtvi ne sahranjuju, kao da je to njegova lična greška.

Saški je žao Nijemca, ali nemoguće je ne izvršiti naredbu komandanta bataljona, a Saška igra na vrijeme, a autor im proteže put, zabrinjavajući čitaoca: kako će se ovo završiti? Komandir bataljona se približava, a Saška ne spušta pogled ispred sebe, osjećajući da je u pravu. “A kapetan je skrenuo pogled” i otkazao naređenje.

Saška i Tolik su istih godina. Uporedite dva heroja . U koju svrhu je autor u priču uveo povezanog Tolika?

Saška i Tolik su u suprotnosti: odgovornost i neodgovornost, simpatija i ravnodušnost, poštenje i sebičnost.

Tolikov moto je "naš posao je tele", on već pokušava na satu Nemca koji još nije upucan i spreman je da se cjenka sa Saškom kako ne bi propustio "trofej". U njegovoj duši nema "prepreke, prepreka", kao kod Saške.

Analizirajte bolničku scenu. Zašto Saška preuzima krivicu za poručnika Volodku?

Saškino prijateljstvo sa poručnikom nije dugo trajalo. Ali i ovde se Saška pokazuje sa pozitivne strane: štiti prijatelja koji je mogao biti izveden pred tribunal, ali on, redov, ne bi bio poslat dalje od linije fronta. Sashka, koji ne izgleda kao herojski ili hrabri vojnik, ispada jači i hrabriji od očajnog poručnika.

Koji aspekti Saškinog karaktera se otkrivaju u njegovom odnosu sa Zinom?

Zina je Saškina prva ljubav. On joj je spasio život. Često razmišlja o njoj i raduje se susretu s njom. Ali kada sazna da u bolnici prave žurku, da ljudi mogu da plešu i da se zabavljaju, veoma je iznenađen i ogorčen. A kada shvati da su ona i poručnik zaljubljeni, odlazi ne povrijedivši Zinu nepotrebnim razgovorima. Saška ne može da pomogne, pravda i dobrota ponovo zavladaju.

Zašto se autor okrenuo temi rata? Koliko je istinita slika heroja?

Autor priče je ranjen kod Rževa i dobio je orden „Za hrabrost“; pa opet front, povreda, bolnica, invaliditet. Imao je već preko pedeset godina kada je počeo da priča o ratu. Kondratjev je počeo da traži svoje bivše saborce, ali nije našao nikoga i odjednom je pomislio da je možda on jedini preživeo. To znači da mora, dužan je ispričati sve što je vidio, što je doživio u ratu. U proleće 1962. vozio se kroz mesta svoje nekadašnje linije fronta i video „čitavu rževsku zemlju išaranu kraterima, na kojima su ležali i zarđali, izbušeni šlemovi i vojnički kuglani... nesahranjeni ostaci onih koji su se borili evo, možda onih koje je poznavao, s kojima sam pio tečno mlijeko iz istog lonca, i palo mi je na pamet: o ovome možete pisati samo strogu istinu, inače će biti jednostavno nemoralno.”

Zaključci sa lekcije

Ako imamo na umu sve što je Vjačeslav Kondratjev napisao, onda možemo reći da je uspio reći novu riječ o svojoj generaciji. Saška pripada generaciji koja je najviše stradala u ratu. Među frontovcima rođenim 1922., 1923., 1924. godine tri posto je ostalo živo - takva je tužna statistika. Od stotinu onih koji su otišli na front, preživjelo je samo troje ljudi. Sudeći po Saški, kakvi su to bili divni momci!

I evo šta je iznenađujuće. Situacija rova, fronta i stalne opasnosti daje Kondratjefovim junacima osećaj života, a samim tim i frontovsko prijateljstvo, bratstvo, humanost i dobrotu.

I još jednu osobinu rada Vjačeslava Kondratjeva treba napomenuti - izraženo zanimanje za narodno porijeklo lika. Sashka je utjelovio najbolje osobine narodnog pogleda na svijet - hrabrost, inteligenciju, dobar duh, izdržljivost, humanizam i najveću vjeru u pobjedu.

Rad možete završiti pismenim odgovorom na pitanje: “S kojim karakternim osobinama Saška ima zajedničko najbolji heroji književna djela XX (XIX) vijeka?

“Slika čovjeka u ratu (po priči “Saška” V. Kondratieva)

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Slični dokumenti

Lydia GOLOVINA

Čitanje priče „Saška“ Vjačeslava Kondratjeva