Prvo pisano spominjanje naroda Čuvaša datira iz godine XVI vijek. Među naučnicima se nastavljaju sporovi o porijeklu ovog naroda. Međutim, većina istraživača se slaže da su Čuvaši potomci kulture Volške Bugarske. A preci Čuvaša smatraju se plemenima Volga Finaca, koji su u 7.-8. pomiješana sa turskim plemenima. Zanimljivo je da su za vrijeme vladavine Ivana Groznog, preci Čuvaša bili dio Kazahstanskog kanata, a da nisu izgubili malo nezavisnosti.
Mudrost starije generacije za dobrobit mladih
Evo jedne od čuvaških poslovica koja će vam dobro doći mlađoj generaciji: "Bez savjeta starijih stvari neće ići." Mladi ljudi često sebe smatraju nezavisnim i dovoljno iskusnim da donose odluke o svom životu. I to je sasvim prirodno - na kraju krajeva, svako želi da ide svojim putem. Međutim, ne treba zaboraviti da je život pun poteškoća i nepredvidivih situacija. A često samo stariji mentor može pomoći u njihovom prevazilaženju. Čuvaši su, kao i mnogi drugi narodi, dobro poznavali ovu mudrost. I tako poučavaju mlade korisna poslovica. Samo starija i iskusnija osoba može naučiti mlađu osobu kako da izbjegne određene poteškoće. Nakon svega stari covjek Već sam se susreo sa ovim poteškoćama, ali mladić još nije.
Zavist je najgori porok
Čuvaške poslovice odražavaju različite aspekte ljudski život. „Hrana drugih ljudi izgleda ukusnija“, kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova istina vrijedi za predstavnike bilo koje nacionalnosti. Uostalom, bez obzira na nacionalnost, ljudi dijele iste slabosti. A jedan od ovih poroka je zavist. Kada osoba misli da drugi ljudi rade bolje od njega, to ukazuje na nesposobnost da bude zahvalan za ono što već ima. Zavidna osoba nikada neće biti sretna - na kraju krajeva, u bilo kojoj situaciji će biti ljudi koji su bogatiji, ugodniji i talentiraniji od njega. Stoga morate razviti svoju sposobnost da cijenite život i dobrobiti koje on pruža.
Lijenčina je uvijek siromašna
Još jedna Čuvaška poslovica deli dobro poznatu mudrost: „Novčanik lenjivog čoveka je prazan. Zaista, oni ljudi koji se ne trude da poboljšaju svoje blagostanje uvijek će imati manjak novca. Kada osoba nije lijena i pokušava riješiti svoje finansijske poteškoće, prije ili kasnije će krenuti putem obilja. Lijenčina će se morati zadovoljiti oskudnom imovinom koju ima. Stoga, ljudi koji ne nastoje da prevladaju svoju lijenost mogu se suočiti s najstrašnijim posljedicama svog nečinjenja, čak i potpunom propašću. Sa ove tačke gledišta, ova Čuvaška poslovica će svima biti veoma korisna.
Spoljašnja ljepota je prolazna
„Ljepota je za neko vrijeme, dobrota je zauvijek“, kaže još jedna popularna mudrost. Ljudska dobrota dolazi i odlazi. I koliko god moderna industrija ljepote postala progresivna, niko još nije uspio pobjeći od starosti, kako podsjeća i ova čuvaška poslovica na ruskom jeziku. Ljudi to do sada nisu shvatili glavna tajna starenje. možda je ovo najbolje. Uostalom, tako čovjek ima priliku da razvije svoje najbolje duhovne kvalitete, da cijeni unutrašnju, duhovnu ljepotu. Oni kojima je izvor radosti samo njihova vlastita uvjerljivost, namjerno gube opkladu. Spoljašnja ljepota će nestati prije ili kasnije. A dobrota i druge plemenite duhovne kvalitete ostat će s osobom zauvijek.
Popularna zapažanja promjena u ličnosti
Čuvaške poslovice i izreke često odražavaju stvarnost u vrlo sažetim i jasnim izjavama. „Krotki su postali strašni“, kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova poslovica odražava uobičajenu situaciju kada je u početku skroman i skromna osoba iz nekog razloga pokazuje sasvim drugu stranu svog karaktera. Ova poslovica ima konotaciju prezriv stav na takvu transformaciju ličnosti. Uostalom, kada skromna osoba postane drska, to ne znači da je postala bolja i da se podigla na novi nivo duhovni razvoj. Naprotiv, dostojan je poštovanja onaj ko može obuzdati svoju aroganciju i postati moćan.
Priroda se ne može promijeniti
„Ne možeš psa pretvoriti u lisicu“, kaže druga poslovica. Chuvash people. Ova mudrost će važiti i za sve narode, jer kaže da je priroda živog bića nepromjenjiva. Uz pomoć slika, ova poslovica uči da osoba ne može postati drugačija, potpuno promijeniti svoj karakter. U najmanju ruku, izuzetno je teško to učiniti. I ako osoba u početku posjeduje bilo koju lični kvalitet, tada je to gotovo nemoguće promijeniti. Ova psihološka istina bila je dobro poznata narodu Čuvaša, što je i bio razlog za pojavu ove poslovice.
Izreka o unutrašnjim motivima osobe
Druga Čuvaška poslovica kaže: "Ne možeš stati u osobu." To znači da ne možete unaprijed predvidjeti kako će se drugi ponašati. Njegovi motivi su nepoznati nikome osim njemu samom. Ponekad se može činiti da ljudi imaju toplu i otvorenu vezu. Čak ni u ovom slučaju čovjek ne otvara potpuno svoju dušu drugome, a najbliže prijateljstvo pretpostavlja prisustvo vlastitih interesa, vrijednosti i motiva. Stoga je nemoguće izračunati radnje drugog. Uostalom, i sam čovjek može učiniti nešto što će za njega biti neočekivano.
Prvi pisani spomen naroda Čuvaša datira iz 16. veka. Među naučnicima se nastavljaju sporovi o porijeklu ovog naroda. Međutim, većina istraživača se slaže da su Čuvaši potomci kulture Volške Bugarske. A preci Čuvaša smatraju se plemenima Volga Finaca, koji su u 7.-8. pomiješana sa turskim plemenima. Zanimljivo je da su za vrijeme vladavine Ivana Groznog, preci Čuvaša bili dio Kazahstanskog kanata, a da nisu izgubili malo nezavisnosti.
Sadržaj [Prikaži]
Mudrost starije generacije za dobrobit mladih
Evo jedne od čuvaških poslovica koja će biti korisna mlađoj generaciji: "". Mladi ljudi često sebe smatraju nezavisnim i dovoljno iskusnim da donose odluke o svom životu. I to je sasvim prirodno - na kraju krajeva, svako želi da ide svojim putem. Međutim, ne treba zaboraviti da je život pun poteškoća i nepredvidivih situacija. A često samo stariji mentor može pomoći u njihovom prevazilaženju. Čuvaši su, kao i mnogi drugi narodi, dobro poznavali ovu mudrost. I tako poučavaju mlade korisnom poslovicom. Samo starija i iskusnija osoba može naučiti mlađu osobu kako da izbjegne određene poteškoće. Uostalom, starija osoba se već susrela sa ovim poteškoćama, ali mlada osoba još nije.
Zavist je najgori porok
Čuvaške poslovice odražavaju najrazličitije aspekte ljudskog života. „Hrana drugih ljudi izgleda ukusnija“, kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova istina vrijedi za predstavnike bilo koje nacionalnosti. Uostalom, bez obzira na nacionalnost, ljudi dijele iste slabosti. A jedan od ovih poroka je zavist. Kada osoba misli da drugi ljudi rade bolje od njega, to ukazuje na nesposobnost da bude zahvalan za ono što već ima. Zavidna osoba nikada neće biti sretna - na kraju krajeva, u bilo kojoj situaciji će biti ljudi koji su bogatiji, ugodniji i talentiraniji od njega. Stoga morate razviti svoju sposobnost da cijenite život i dobrobiti koje on pruža.
Lijenčina je uvijek siromašna
Još jedna Čuvaška poslovica deli dobro poznatu mudrost: „Novčanik lenjivog čoveka je prazan. Zaista, oni ljudi koji se ne trude da poboljšaju svoje blagostanje uvijek će imati manjak novca. Kada osoba nije lijena i pokušava riješiti svoje finansijske poteškoće, prije ili kasnije će krenuti putem obilja. Lijenčina će se morati zadovoljiti oskudnom imovinom koju ima. Stoga, ljudi koji ne nastoje da prevladaju svoju lijenost mogu se suočiti s najstrašnijim posljedicama svog nečinjenja, čak i potpunom propašću. Sa ove tačke gledišta, ova Čuvaška poslovica će svima biti veoma korisna.
Spoljašnja ljepota je prolazna
„Ljepota je za neko vrijeme, dobrota je zauvijek“, kaže još jedna popularna mudrost. Ljudska dobrota dolazi i odlazi. I koliko god moderna industrija ljepote postala progresivna, niko još nije uspio pobjeći od starosti, kako podsjeća i ova čuvaška poslovica na ruskom jeziku. Ljudi do sada nisu otkrili glavnu tajnu starenja. možda je ovo najbolje. Uostalom, tako čovjek ima priliku da razvije svoje najbolje duhovne kvalitete, da cijeni unutrašnju, duhovnu ljepotu. Oni kojima je izvor radosti samo njihova vlastita uvjerljivost, namjerno gube opkladu. Spoljašnja ljepota će nestati prije ili kasnije. A dobrota i druge plemenite duhovne kvalitete ostat će s osobom zauvijek.
Popularna zapažanja promjena u ličnosti
Čuvaške poslovice i izreke često odražavaju stvarnost u vrlo sažetim i jasnim izjavama. „Krotki su postali strašni“, kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova izreka odražava uobičajenu situaciju kada skromna i skromna osoba iz nekog razloga isprva pokaže sasvim drugu stranu svog karaktera. Ova poslovica ima konotaciju prezira prema takvoj transformaciji ličnosti. Uostalom, kada skromna osoba postane drska, to ne znači da je postala bolja i da se podigla na novi nivo duhovnog razvoja. Naprotiv, dostojan je poštovanja onaj ko može obuzdati svoju aroganciju i postati moćan.
Priroda se ne može promijeniti
„Ne možeš psa pretvoriti u lisicu“, kaže još jedna poslovica naroda Čuvaša. Ova mudrost će važiti i za sve narode, jer kaže da je priroda živog bića nepromjenjiva. Uz pomoć slika, ova poslovica uči da osoba ne može postati drugačija, potpuno promijeniti svoj karakter. U najmanju ruku, izuzetno je teško to učiniti. A ako osoba u početku posjeduje bilo kakvu ličnu kvalitetu, onda je to gotovo nemoguće promijeniti. Ova psihološka istina bila je dobro poznata narodu Čuvaša, što je i bio razlog za pojavu ove poslovice.
Izreka o unutrašnjim motivima osobe
Druga Čuvaška poslovica kaže: "Ne možeš stati u osobu." To znači da ne možete unaprijed predvidjeti kako će se drugi ponašati. Njegovi motivi su nepoznati nikome osim njemu samom. Ponekad se može činiti da ljudi imaju toplu i otvorenu vezu. Čak ni u ovom slučaju čovjek ne otvara potpuno svoju dušu drugome, a najbliže prijateljstvo pretpostavlja prisustvo vlastitih interesa, vrijednosti i motiva. Stoga je nemoguće izračunati radnje drugog. Uostalom, i sam čovjek može učiniti nešto što će za njega biti neočekivano.
Nevolja za nevoljom
Ne možete da šijete bez konca i otrcanog pokrivača.
Nema hljeba bez mekinja
Bez savjeta starijih stvari neće ići
Brezova kora neće postati papir
U grmlju gde ima vukova nema mesta za kozu.
Ne nose drva u šumu, ne sipaju vodu u bunar.
Bobice su sazrele u šumi, a starica je umrla od hladnoće
Među ljudima će biti jači od jakih, pametniji od pametnih
Jedne godine se prepelica ugoji, druge godine je trzaja
Iskrivljeni nokat može dobro doći i na farmi.
Ne možeš stati u osobu
Vrana kaže: "Moji pilići su snježno bijeli."
Svaki mladić će ostariti, ali starac nikada neće biti mlad
Brijest je savijen dok je mlad
Gdje ima smijeha, ima i suza
Gledajući majku, uzmi ćerku
Sto godina stoji trula lipa
Kažu da će nakon smrti ostati samo tri dana rada.
Ne možeš biti mlad dvaput
Stvari se popravljaju kada ima puno radnika
Drva gori - dim izlazi
Duša roditelja je u deci, a srce dece je u medvedima
Njegova baka i moja tetka skupljale su kosti na istoj čistini.
Ako hranite junicu siroče, usne će vam biti prekrivene uljem, ali ako odgajate dječaka siroče, lice će vam biti prekriveno krvlju.
Ako kažete "dušo", "dušo", vaša usta neće biti slatka
Ako jedan pruži ruku, drugi ga neće dočekati batinom
Zaliha je najbolja
A čvorak ponekad zviždi kao slavuj
Ko ide zaobilaznim putem, nalazi sreću, a ko ide pravo, nailazi na potrebu.
Od jednog perja ne možete napraviti pernasti krevet
Oni koji imaju djecu brinu, a oni bez djece tuguju.
Svaka druga riječ je oštrija od noža
Kako će sveštenici živjeti ako u jednoj godini u parohiji ne umre stotinu ljudi?
Hrana drugih ljudi ima bolji ukus
Riječ je jednaka zlatu
Ne možete sagraditi kavez molitvom
Top kaže: "Iako je crn, ipak je svoje dijete."
Bez savjeta starijih stvari neće ići
Nakon tuge dolazi radost
Kao lice, kao i duša
Žena bez muža je kao kobila bez uzde
Kakav je hleb, takav je i posao.
Ako probije kroz četrdeset zuba, raspršiće se u četrdeset sela
Jezik bez kostiju
Domaće je slatko, strano je gorko
Životinja koja nije iskusila zimsku hladnoću ne može cijeniti toplinu ljetnog sunca.
A panj će biti lijep kao provodadžija ako ga dotjeraš
Stari brijest ponekad ima udubljenje
Nevolja tjera trojku, a sreća hoda
Nevolja za nevoljom
Ne govori ako ne znaš tu reč
Loša slava leti s vjetrom, ali dobra slava ide pješice
Istina te spašava od smrti
Dijete ne plače - majka ne čuje
Bilješka:
Svi hvale istinu, ali niko ne veruje u laž
Hrana drugih ljudi ima bolji ukus
Riječ je jednaka zlatu
Ne možete sagraditi kavez molitvom
Stoka i zvijer i čovjek i čovjek nisu isto
Oni koji su previše izbirljivi dobiće šljam
Što se kaže kćeri, neka čuje snaha
Top kaže: "Iako je crn, ipak je svoje dijete."
Sjemenke brijesta padaju blizu njegove stražnjice
Bez savjeta starijih stvari neće ići
Nakon tuge dolazi radost
Kao lice, kao i duša
Žena bez muža je kao kobila bez uzde
Kakav je hleb, takav je i posao.
Čovjek koji je iskusio glad i sitost
Podsireno mlijeko neće postati mlijeko, žena neće postati djevojčica
Ako probije kroz četrdeset zuba, raspršiće se u četrdeset sela
Jezik bez kostiju
Ako ne govoriš, neće biti riječi ako ne tesariš, neće biti čipsa.
Domaće je slatko, strano je gorko
Životinja koja nije iskusila zimsku hladnoću ne može cijeniti toplinu ljetnog sunca.
Starca ne možeš prevariti riječima
Jezik mu je oštar, ali riječi tupe
A panj će biti lijep kao provodadžija ako ga dotjeraš
Stari brijest ponekad ima udubljenje
Nevolja tjera trojku, a sreća hoda
Pobijedio je mačku, ali ga je pobijedio miš
Prije nego što izgradite zgradu, pripremite krov
Ono što su govorili u stara vremena je istina
Dijete koje ne plače nije dojeno
Pogledaj mladoženjinog oca, daj mu kćer
Nevolja za nevoljom
Ne govori ako ne znaš tu reč
Ko je ležao u senci, nadajući se Bogu, ostao je bez ijednog parčeta hleba
Loša slava leti s vjetrom, ali dobra slava ide pješice
Istina te spašava od smrti
Malo stado je kao kratki laso
Dijete ne plače - majka ne čuje
Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka br. 1 je pronađena korištenjem fraza:
- Čuvaške poslovice i izreke. Kolekcija br. 1 preuzmite besplatno
- Pročitajte Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka br. 1
- Najbolje: Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka br. 1
Tekst rada je objavljen bez slika i formula.
Puna verzija rad je dostupan na kartici "Radni fajlovi" u PDF formatu
Uvod………………………………………………………………………………….str. 3
Vrijednost poslovica i izreka…………………………………………………….. strana 5
Dio 1. Iz istorije poslovica. ………………………………………………………………………………… strana 5
Dio 2. O sakupljačima poslovica.
Sakupljači ruskih poslovica………………………………………………..str.6
Sakupljači Čuvaških poslovica……………………………………………..str.8
Dio 3. Poređenje ruskih i čuvaških poslovica na primjeru poslovica
o radu……………………………………………………………………………………………….strana 9
Zaključak…………………………………………………………………………………………….. strana 21
Spisak referenci…………………………………………………………..str.22
Prijave
Uvod
Poslovice i izreke su neprocjenjivo naslijeđe našeg naroda. Akumulirali su se hiljadama godina mnogo prije pojave pisanja i prenosili su se usmeno s generacije na generaciju. N.V. Gogol je u tome vidio rezultat popularnih ideja o životu i njegovim različitim manifestacijama. V.I. Dal je poslovicu shvatio kao „presudbu, rečenicu, učenje“. U književnoj kritici poslovice su poetične, široko korištene u govoru, stabilne, kratke, često figurativne, dvosmislene, figurativnog značenja, sintaksički osmišljene kao rečenice, često organizirane ritmički, sažimaju društveno-istorijsko iskustvo naroda i imaju poučnu, didaktičkog karaktera.
Općenite obavezne karakteristike poslovica uključuju:
1. kratkoća;
2. održivost;
3. povezanost sa govorom;
4. pripadnost umjetnosti riječi;
5. široka upotreba.
Poslovice i izreke su najstarije i popularni žanr usmeno narodno stvaralaštvo. U njima je narod odražavao svoj odnos prema zavičajnoj prirodi i njenim pojavama, društveno-historijsko iskustvo svojih predaka, izražavao svoje svjetonazore, moralne standarde i estetske ideale. Stoga je komparativna studija poslovičnih izraza dobila veliki razvoj. Radovi V.N.Anikina, V.L.Permyakova i drugih posvećeni su ovom pitanju. U ovim radovima poslovice i izreke proučavaju se u tri aspekta: jezičkom, logičko-semantičkom i likovno-figurativnom.
Ocjenjujući stanje izučavanja poslovica, posebno u komparativnom smislu, treba napomenuti da je u nekima malo stvarnih lingvističkih radova o poslovicama, poslovica se definiše onako kako je to uobičajeno u narodnoj predaji, bez dužnog uvažavanja njenih jezičkih karakteristika; .
U ovaj rad smo uložili netaknut Upoređujem poslovice ruskog i čuvaškog jezika u semantičkom i strukturnom smislu.
Relevantnost tema je da se u radu ispituju poslovični izrazi ruskog i čuvaškog jezika u smislu poređenja semantičkih karakteristika, što je važno za razumijevanje očuvanja nacionalne tradicije, što je naglasio predsjednik Ruske Federacije V.V. u svojim ukazima iz maja 2014.
Predmet studija- semantičke sličnosti i razlike u poslovicama o radu na ruskom i čuvaškom jeziku.
Svrha ovog rada- uporedno proučavanje poslovica proučavanih jezika i identifikacija na osnovu toga njihovih zajedničkih i nacionalno specifičnih osobina.
Za postizanje ovog cilja postavljeno je sljedeće: zadataka:
analiza stanja znanja i razvijenosti poslovica i srodnih teorijska pitanja u aspektu teme koja se razmatra;
karakteristike i klasifikacija poslovica čuvaškog i ruskog jezika prema tematske grupe;
komparativno proučavanje poslovica i izreka ovih jezika u semantičkom smislu;
Vrijednost poslovica i izreka
Ljudi koji su stvarali poslovice u stara vremena nisu znali da pišu, jer jednostavno nisu znali kako se to radi, nisu ih učili da čitaju i pišu. Stoga su poslovice često bile jedini način da se sačuva životno iskustvo i zapažanja. Značenje poslovica je da one pomažu da se odrazi razmišljanje ljudi u svoj njegovoj raznolikosti, raznovrsnosti i kontradiktornostima. Osim toga, poslovice su važan dio načina života ljudi, njihovih standarda i navika. Izreke nikada ne raspravljaju ili dokazuju bilo šta, one sasvim pouzdano izražavaju misli ljudi o onome što nam govore. Poslovice se potvrđuju ili poriču, ali to čine tako da nema ni kapi sumnje u njihovu ispravnost. Važno je napomenuti da je jedna poslovica važna misao, ali hiljade poslovica koje žive u narodu predstavljaju višeznačnu i duboko smislenu sliku života. Izreke služe i za usađivanje pozitivnih ideala – hrabrosti, poštenja, osjećaja za prijateljstvo, te nas postavljaju kao primjer visoko moralnog ponašanja. Uče nas da razlikujemo dobro od zla.
Dio 1. Iz istorije poslovica.
Izvori poslovica su prilično raznoliki. Glavna su direktna životna zapažanja ljudi, društveno-istorijsko iskustvo naroda. Borba protiv stranih osvajača, žarka ljubav prema domovini i mržnja prema njenim neprijateljima, upornost, hrabrost i herojstvo ruskog naroda - sve se to ogledalo u kratkim, ali mudrim izrekama. Radni ljudi, koji su stvarali bogatstvo zemlje i branili je od stranih osvajača, vekovima su čamili pod teškim teretom eksploatacije i porobljavanja. Narod je krivce svog teškog života, svoje patnje video u bojarima, činovnicima, sveštenstvu, zemljoposednicima, a potom i u kapitalistima. Nastalo je mnoštvo poslovica koje oslikavaju težak i gladan život seljaka, u suprotnosti sa uhranjenim i bezbrižnim životom gospodina koji iz njega cijedi sav sok. Klasna borba, očigledan ili skriven, nikada nije prestajao, a dobro ciljana riječ bila je oštro oružje u ovoj borbi. (Kmetova riječ je kao koplje; Smrad pogled je gori od grdenja). Ali postepeno su se pogledi i ideje ljudi mijenjali. Posebno dramatična promjena u svijesti ljudi nastupila je nakon Velikog oktobarska revolucija. Prvi put u istoriji čovečanstva stvorena je država radnika i seljaka, radnici su dobili jednaka prava, žene su oslobođene vekovnog porodičnog i društvenog ropstva, narod je postao pravi gospodar svoje sudbine i izborio uslove. za besplatan kreativni rad. (Lenjinov testament se proširio po cijelom svijetu; Tu je bila baklja i svijeća, a sada Iljičeva lampa). Ali kada stvaraju nešto novo, ljudi ne odbacuju sve najbolje što su naši preci akumulirali vekovima. (Sveštenik će kupiti novac i prevariti Boga - nemamo uslova). Ali ljubav prema radu, vještina i vještina, hrabrost, poštenje, ljubav prema domovini, prijateljstvo i druge kvalitete koje se ranije nisu mogle ispoljiti u punoj snazi, tek su u naše vrijeme dobile sve mogućnosti za najpotpuniji razvoj. A poslovice koje govore o ovim osobinama uvijek će nam biti pratioci. Poslovice odražavaju Veliki svijet, u kojoj su se stalno odvijali određeni događaji važnih događaja ili društvenim odnosima. Odraženo ovde porodičnim odnosima, kućni život i još mnogo toga. Danas su mnogi književni izrazi direktno preuzeti iz fikcija, i dalje postaju izreke i poslovice, samo stvarne savremenosti. Izreke nisu davnina, ne prošlost, već živi glas naroda: narod u svom sjećanju zadržava samo ono što mu treba danas i što će mu trebati sutra.
Dio 2. O sakupljačima poslovica.
Sakupljači ruskih poslovica
Sakupljanje poslovica počelo je u 17. veku, kada su neki amateri počeli da sastavljaju rukom pisane zbirke. WITH krajem XVII stoljeća, poslovice su objavljivane u posebnim knjigama. U 30-50-im godinama godine XIX veka, ruski naučnik i pisac Vladimir Ivanovič Dal (1801-1872) počeo je da sakuplja poslovice. Njegova zbirka „Izreke ruskog naroda“ obuhvatala je oko 30.000 tekstova. Od tada su objavljene mnoge zbirke poslovica i izreka, ali u naše vrijeme zbirka V.I. Dahl je najkompletniji i najvredniji. IN kasno XIX stoljeća o poslovicama su pisali članke ljudi raznih specijalnosti: etnografi, pisci, novinari, učitelji, istoričari, ljekari. Među najznačajnijim istraživački rad o poslovicama su: P. Glagolevsky, „Sintaksa jezika ruskih poslovica” (Sankt Peterburg, 1874); A. I. Zhelobovski, „Porodica prema stavovima ruskog naroda, izraženim u poslovicama i drugim delima narodne poezije“ (Voronjež, 1892); S. Maksimov, “Krilate riječi” (Sankt Peterburg 1890); N. Ya Ermakov, "Poslovice ruskog naroda" (Sankt Peterburg, 1894.) itd. Istraživači poslovica smatraju da je poticaj za pojavu ovih djela bila zbirka poslovica V. I. Dahla, koja je stvorila čvrstu osnovu. za njihovo proučavanje. Zanimljiv posao napisao A.I. Zhelobovsky, profesor gimnazije. Prvo je citirao poslovice, kako s njima „ljudi sami govore o svom životu“, kako poslovice „izražavaju spoljašnje uslove i unutrašnju strukturu porodičnog i društvenog života“. Zatim je pokazao kako poslovice karakteriziraju glavu porodice, ženu, djecu, majku, maćehu, brak, istaknuo je nejednakost žena u predrevolucionarnoj Rusiji, njihovu potištenost, poniženje, živo i slikovito govorio o teškoj sudbini ruske žene , koji je u poslovicama izgledao ponižen i uvrijeđen. Proučavanje zbirki, istraživačkih radova i članaka o poslovicama pokazuje da je u drugoj polovini 19. stoljeća napravljen dalji korak naprijed na putu proučavanja i prikupljanja ruskih poslovica. Upravo u tom periodu, nakon objavljivanja čuvene zbirke poslovica V. Dahla, došlo je do toga velika količina nove zbirke, zanimljivi članci i radovi o poslovicama.
Sakupljači Čuvaških poslovica.
Baškiri, kao i neki drugi turski narodi, zovu poslovicu „makal“ (izraz arapskog porijekla, u prijevodu znači „riječ izgovorena do kraja“). Uz ovaj pojam ljudi koriste definicije “riječ starih”, “riječ starih ljudi”, “riječ predaka”, “riječ naroda”. Čuvaši imaju "vattisem kalani" - "reč starih ljudi". Tako narodi izražavaju svoje poštovanje prema izrekama, nazivajući ih „riječima svojih predaka“. Uprkos ovoj raznolikosti definicija, moralno značenje radi ovog žanra ostaje jedan: „reč, izraz koji je došao iz dubine vekova; mudrosti koju su prenijele prethodne generacije.” Dakle, u definiciji pojma žanr mogu se uočiti znaci identiteta Čuvaških i Ruskih poslovica. Oba naroda poslovice nazivaju izrekama mudri ljudi. Mali žanrovi čuvaškog folklora počeli su da se sakupljaju u 19. veku. Prvi rečnik čuvaškog ruskog jezika - „Korenski rečnik čuvaško-ruskog jezika“ (1875) vodi do porekla jezika. Njegov autor je Nikolaj Ivanovič Zolotnicki. S.M.Michailov, N.I.Yurkin, Yukhankka, V.A jezik i folklor Čuvaša u blizini Urala pripada N.I. Ashmarinovo glavno djelo je 17-tomni "Rječnik čuvaškog jezika", koji je naučnik pripremao više od 30 godina. Prva dva toma objavljena su 1910. i 1912. godine. Poslednji, 17. tom, objavljen je 1950. godine u Čeboksariju. Naučnik je prikupio, obradio i objavio djela čuvaškog folklora. Slijedeći primjer N. I. Ashmarina, G. I. Komisarov je pokrenuo aktivne napore za prikupljanje povijesnih, etnografskih i folklornih materijala Južni Ural, prikupljanje narodnih priča, poslovica i izreka. Uprkos postojećim osnovama, folklor Čuvaša na teritoriji Republike Baškortostan nije dovoljno proučen.
Dio 3. Poređenje ruskih i čuvaških poslovica na primjeru poslovica o radu
Svaki treći narod u kojem živi multinacionalna Rusija ima drugog maternji jezik. Za mene je ovo čuvaški jezik. Otkrio sam to za sebe, na svoju sramotu, sasvim nedavno. Jezik mi je veoma interesantan i privlačan, jer se apsorbuje sa majčinim mlekom. Ko ne zna svoj maternji jezik, neće naučiti tuđi. Ovo mudra izreka potiče iz antičkih vremena, ali je i danas aktuelan. Moje uranjanje u svoj maternji jezik počelo je proučavanjem Čuvaških poslovica.
Bio sam iznenađen i uzbuđen činjenicom da su mnoge Čuvaške poslovice veoma slične ruskim i da imaju slične ekvivalente. Cilj je bio uporediti ruske i čuvaške poslovice.
Stanovnici čuvaškog sela Elbulak-Matveevka, okrug Bizhbulyak u Republici Baškortostan i grada Ufe pomogli su mi da zapišem ruske i čuvaške poslovice.
Intervjuisano je 200 ispitanika koji su izvorni govornici ruskog i čuvaškog govora. Bilo je moguće snimiti 386 ruskih i čuvaških poslovica (Prilog 1). Ovo predstavlja 74% svih ispitanika. 26% nije znalo da navede ni jednu poslovicu. A trećina ispitanika imala je poteškoća da odmah imenuje poslovicu. (Prilog 2) Među 84 ispitanika, Čuvaši su se pre svega setili poslovice na ruskom, a tek onda na svom maternjem, čuvaškom jeziku (video).
Analizirajući i grupisajući poslovice, shvatili smo da se u govoru češće koriste poslovice o poslu, porodici i prijateljstvu.
|
Značenje poslovica |
Intervjuisani ispitanici, kom. |
|
O ljudskim vrijednostima |
Rad je prateća kategorija narodne filozofije, osnova postojanja: običnom čoveku i nikad mi nije palo na pamet da se može živjeti a da ništa ne radiš, pa je sasvim prirodno da je tema rada u Čuvaškim i ruskim poslovicama zauzeta centralno mjesto. To možemo reći na osnovu sociološkog istraživanja. Prikupili smo 54 čuvaške i 61 ruske poslovice. (Dodatak 3)
Naučnici razlikuju dva nivoa percepcije rada. Prvo, posao se od strane osobe doživljava kao neophodnost. Drugo, na višem nivou, rad se tumači kao unutrašnja ljudska potreba.
Drugim riječima, u prvom slučaju, osoba je prvo prisiljena da radi, a od djetinjstva počinje shvaćati da je rad neophodan, ali u isto vrijeme još nije razvijena navika rada u osobi, želja za rad još nije formiran.
U drugom slučaju, osoba je već shvatila da je posao postao važan dio njegovog života, da zahvaljujući radu zarađuje za život, a može i ostvariti svoje težnje i ciljeve, steći nova znanja i iskustva.
Dakle, možemo reći da prije nego što osoba shvati posao kao glavni smisao svog postojanja, sama osoba mora živjeti duge staze na takvo razumijevanje, sistematski ispunjavajući svoje radne obaveze, čak i one koje mu se ne sviđaju u potpunosti. Ali postepeno osoba mora shvatiti vrijednost rada. Kao rezultat analize prikupljene građe, identifikovane su poslovice koje ostvaruju shvatanje vrednosti rada:
Ne možete pogriješiti sa zanatom.
Ništa ne dolazi bez posla.
Posao uči, muči i hrani.
Na osnovu prikupljenog materijala izvršena je klasifikacija poslovica o radu. Najveću grupu čine poslovice koje izražavaju pozitivan ili negativan stav prema poslu. U grupi poslovica koje izražavaju pozitivnu ocjenu radne aktivnosti, poseban akcenat stavlja se na ulogu rada u životu čovjeka:
|
Ruske poslovice |
Čuvaške poslovice |
|
Ko ne radi neka ne jede. Strpljenje i rad će sve samleti. Sudite čovjeka po njegovom poslu. |
Sljedeće poslovice daju negativnu ocjenu rada:
Ne možeš sve promijeniti.
Nije to prokleti posao, neće otići u kanalizaciju.
Ĕç vilsen te viç kunlăkh yulat. (Rad će ostati tri dana nakon smrti)
Grupa za negativnu procjenu pokazuje prezir prema poslu. Treba napomenuti da je vrlo malo poslovica koje negativno ocjenjuju radnu aktivnost.
Općenito, poslovice na ruskom i čuvaškom jeziku karakterizira pozitivan stav prema poslu. Rad je prepoznat kao neophodna komponenta ljudskog života, zahvaljujući kojoj je moguće poboljšati blagostanje i finansijsko stanje, postići uspjeh u životu, postići određene ciljeve, ostvariti svoje snove. To se jasno vidi u sledećim poslovicama:
Nećete se izgubiti sa zanatom.
Puyan purănas skučen kămaka çinche larma juramast. (Ako želiš da živiš bogato, onda ne možeš ležati na peći)
Ruski i Čuvaški narodi odlikuju se gostoprimstvom. Sledeće poslovice odražavaju shvatanje naroda da od kvaliteta rada čoveka zavisi da li će porodica biti sita i da li će trpeza biti puna hrane:
|
Ruske poslovice |
Čuvaške poslovice |
|
Nećeš se udaviti, nećeš puknuti. Zanatstvo je zlatni hranitelj. |
Ĕçlemesĕr khyrăm tăranmast (Ne možete se prehraniti bez rada). Çiessi çămăl ta, ĕçlessi yivăr (dobro je jesti, ali je teško raditi) Alla khurlăkh pulsassăn pyra măntăr pulat. (Ruke su tvrde, grlo je masno) Yĕre-yĕre ĕçleken kula-kula çiet (Onaj ko radi plačući jede nasmijani). Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna) Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi (Radi, radi, jedi do kraja, ako ne radiš, ne traži hranu.) Khytă ĕçlekenshĕn çăkăr ta kulachă peci (Ko marljivo radi, za njega je crni hljeb bolji od kalača). Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (Ko hoće da jede kalachi, neće ležati na peći). Ĕç apat ytmast, văl hăy tărantat Posao ne traži hljeb, on se hrani. Çini mĕnle, ĕçleni çavnashkal Kakav je kruh, takav je i djelo. Ală-ura ŧypăçsançyn highçă aptramasti Ako stvar ide dobro, osoba neće gladovati. Urasem utsan alăsem tărantaraççĕ. Ako vam noge hodaju, vaše ruke će pronaći hranu. |
Ljudi su oduvijek doživljavali rad kao izvor prihoda i bogatstva:
Ĕçlemesĕr, purlăkh pulmast (Ne možete zaraditi bogatstvo bez truda)
Zanatstvo je zlatni hranitelj.
Zanat ne traži da pije i jede, već se hrani.
Stoga su zanatlije oduvijek bile cijenjene:
|
Ruske poslovice |
Čuvaške poslovice |
|
Svako je majstor na svoj način. Svaki majstorski rad je pohvaljen. |
Poslovice odražavaju narodna mudrost, moralni skup pravila za život. Predstavljaju široke slojeve života i obrazovne su orijentacije. Oni čuvaju iskustvo ljudi. Teme poslovica su raznovrsne.
U Čuvaškom i ruskom jeziku postoji prilično veliki broj poslovica koje osuđuju lijenost, nerad i nerad. Izreke ove grupe izražavaju negativan stav prema ljudima koji ne žele i ne vole da rade:
Ruske i Čuvaške poslovice pozivaju da se ne plašite posla:
Za početak je strašno.
Oči se boje, ali ruke to rade.
Na osnovu mnogih ruskih i čuvaških poslovica, može se suditi da je važan dobar rezultat rada, koji se može postići samo kvalitetnim radom:
|
Ruske poslovice |
Čuvaške poslovice |
|
Ĕçlemesĕr, ljubičasti pulăkh pulmast (Ne možete zaraditi bogatstvo bez poteškoća) Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn (Radite dok se ne znojite, jedite do kraja) Puyan purănas tijesan kămaka çinche larma yuramast (Ako želiš živjeti bogato, ne možeš ležati na peći) |
Istovremeno, grupa ruskih poslovica predstavlja različite realnosti i procese seoskog rada. Ruski narod visoko cijeni ulogu alata u procesu rada.
Ne možete kositi sijeno bez kose.
Među čuvaškim poslovicama koje smo čuli zapisali smo samo jednu koja implementira ovo značenje:
Ne žurite jezikom, požurite sa svojim delima.
Sljedeće značenje može biti označeno kao "Strpljenje i rad". Koji veliki posao je ostvaren i ostvaruje se bez strpljenja? Strpljenje na rubu - rezultati rada su na rubu. Stoga su se poslovice o strpljenju i radu ukorijenile i postale sastavni dio duha i snage našeg naroda:
Kap klesa kamen.
Takve ljudskim kvalitetima kako je marljivost i marljivost u procesu rada naišla na pozitivan odjek u narodna umjetnost. To uvjerljivo ilustruju sljedeće poslovice:
Izreke ruskog i čuvaškog naroda pozivaju ljude na posao, jer je rad, po njihovom mišljenju, izvor zdravlja, produžava život:
Od posla postaju zdravi, ali od lijenosti obolijevaju.
Ĕçleken çynnăn picĕnar bake. (Radnikovo lice je ružičasto.)
Dakle, poslovice predstavljaju široke slojeve života i edukativne su prirode.
Analiza je pokazala da mnoge poslovice naroda Čuvaša imaju slične na ruskom jeziku:
Ĕçlemesĕr khyrăm tarăranmast (Ne možete se prehraniti bez posla.) - Ako ne radite, nećete dobiti kruh.
Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna.) - Posao je gorak, ali hljeb je sladak. Radite dok se ne oznojite, jedite kada želite.
Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (Ko hoće da jede kiflice neće ležati na šporetu.) - Ako hoćeš da jedeš kifle, ne sedi na šporetu.
Ĕçlese pĕtersen kanma layăh. (Po završetku posla dobro se odmorite.) - Završili posao, idite bezbedno u šetnju.
Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken (Ispada da je teško provesti dan ako se ne prošeta tu i tamo.) - Dan do večeri je dosadan ako nema šta da se radi.
Iz dosade preuzmite stvari u svoje ruke. Bolje je malo djelo od velikog nerada.
Sličnost poslovica, po našem mišljenju, često se objašnjava ne pozajmljivanjem, već istim životnim uslovima radnih slojeva stanovništva. Ali istovremeno se ne može odbaciti kulturni međusobni uticaj i zaduživanje od susjednih naroda. Sličnost između čuvaških i ruskih poslovica rezultat je komunikacije među narodima i bogaćenja kulture i umjetnosti jednog naroda kroz razvoj umjetničkih i kulturnih dostignuća drugog.
Zaključak
Proučivši veliki broj Ruske i Čuvaške poslovice o radu, otkriveno je sljedeće:
znaci identiteta čuvaških i ruskih poslovica mogu se uočiti u definiciji pojma poslovični žanr. Oba naroda poslovice nazivaju izrekama mudrih ljudi;
u ruskoj i čuvaškoj kulturi preovlađuju poslovice koje izražavaju pozitivan stav prema poslu;
i za Ruse i za Čuvaše, kvalitativno, odgovorno izvršenje radna aktivnost;
u obje jezičke kulture rad se smatra blagoslovom za razliku od lijenosti i nerada, koji negativno utječu na čovjeka i sprečavaju ga u postizanju uspjeha;
mnoge Čuvaške poslovice su ekvivalentne ruskim, što se objašnjava sličnim životnim uslovima radnih ljudi i kulturnim međusobnim uticajem.
Tako su poslovice primjeri narodne elokvencije, izvor mudrosti, znanja o životu, narodnim idejama i idealima, te moralnim načelima. Poslovice koje su se pojavile kao žanr narodna poezija u antičko doba, postoje vekovima i imaju svakodnevnu, književnu i umetničku ulogu, pridružujući se narodnoj kulturi.
Bibliografija
1. Izreke ruskog naroda” V.I. Dahl 1984
2. „Čuvaške poslovice, izreke i zagonetke“ N.R. Romanov 2004
3. Rusko-čuvaški rječnik V.G. Jegorov 1972
4. „Zbirka Čuvaških poslovica, izreka i fraze" E.S. Sidorova, V.A. Enderov 1782
5. Ashmarin N.I. Rječnik Čuvaškog jezika. Čeboksari: Čuvaš. knjiga izdavačka kuća, 1999
6. Zolotnicki N.I. Imena rodbinskih odnosa među Čuvašima. Kazan: sveučilišna štamparija, 1971. - 16 str.
7. Čuvaške poslovice, izreke, zagonetke - N.R. Čeboksari 2004
8. Lyatsky E. A., Nekoliko komentara o pitanju poslovica i izreka, „Izv. dept. ruski jezik i riječi. Akademija nauka", 1897, tom II, knjiga III.
9. Potebnya A. A., Iz predavanja o teoriji književnosti. Basna, poslovica, izreka, Harkov, 1894.
10. Zbirke P.: Simoni P., Drevne zbirke ruskih poslovica, izreka, zagonetki itd. XVII-XIX vijeka, knj. II.
11. Snegirev I., Rusi narodne poslovice i parabole, M., 1848.
12. Šahnovič M., Poslovice i izreke o sveštenicima i vjeri, M.-L., 1933.
13. Sheideman B., Moskva u poslovicama i izrekama, M., 1929.
14. Širokova O., Život izreke, „Ruski jezik u Sovjetska škola“, 1931, br. 6-7.
15. Volkov G.N. Pedagoški pogledi na narod Čuvaša u izrekama i poslovicama / Akademik. zap. CHRI. Čeboksari: Čuv. knjiga izdavačka kuća, 1954. - Br. X. - str. 183-208.
16. Poslovice i izreke / komp. V.D. Sysoev.-M.:P62 AST:Astrel, 2009-str.96
17. Dal V.I. Izreke ruskog naroda. M.: Umetnik. književnost, 1989. - T.I.
Aneks 1
Dodatak 2
Dodatak 3
|
Ruske poslovice |
Čuvaške poslovice |
|
Živeti bez ičega je samo dimiti nebo. Rad hrani čoveka, ali ga lenjost kvari. Ko ne radi neka ne jede. Strpljenje i rad će sve samleti. Ne možete bez poteškoća čak ni ribu izvući iz ribnjaka. Sudite čovjeka po njegovom poslu. Bolje je malo djelo od velikog nerada/ Bez posla, dan izgleda kao godina. Posao za ruke, odmor za dušu. Ne možete pogriješiti sa zanatom. Ništa ne dolazi bez posla. Posao uči, muči i hrani. Ne možeš sve promijeniti. Posao nije vuk, neće pobjeći u šumu. Nije to prokleti posao, neće otići u kanalizaciju Ne možete bez poteškoća uloviti ni ribu iz ribnjaka. Nećete se izgubiti sa zanatom. Nećeš se udaviti, nećeš puknuti. Radite dok se ne oznojite i jedite kada želite. Ako ne radiš, kruh se neće roditi. Ako želite da jedete kiflice, nemojte sedeti na šporet. Da biste pojeli ribu, morate ući u vodu. Zanatstvo je zlatni hranitelj. Mehaničar, stolar - majstor za sve zanate. Nije skupo kao crveno zlato, ali skupo koliko ga prave dobri majstori. Svako je majstor na svoj način. Svaki majstorski rad je pohvaljen. Uradite nešto, ne radite ništa. Rad hrani, ali lenjost kvari. Kod loših kosilica je i košnja loša. Niko ne voli kada su stvari loše. Čovjek radi - zemlja nije lijena; čovjek je lijen - zemlja ne radi. Za početak je strašno. Oči se boje, ali ruke to rade. Orite dublje - žvačite više hljeba Sreća nije ni čudo tamo, gdje ljudi ne rade lijeno. Od posla postaju zdravi, ali od lijenosti obolijevaju. Bez muke porođaja nikada neće biti prosperiteta. Ako radite, imaćete hleba i mleka. Volja i rad daju divne plodove. Ne možete presti pređu bez vretena. Ne možete kositi sijeno bez kose. Bez klešta, kovač je kao bez ruku. Loš majstor je koristio ovu testeru. Bez sjekire nisi stolar, bez igle nisi krojač. Ne oni kuvari koji imaju duge noževe Ono što je rečeno nije dokazano, mora se uraditi. Ne žurite jezikom, požurite sa svojim delima. Strpi se, kozače, postaćeš ataman. Svaki pas ima svoj dan. Kap klesa kamen. Uradite to nekako, ili nemojte uopšte. Osoba gubi na težini od brige, a ne od posla. Od posla postaju zdravi, ali od lijenosti obolijevaju. Ako se ne trudiš, nećeš dobiti kruha. Posao je gorak, ali hleb je sladak. Radite dok se ne oznojite, jedite kada želite. Ako želite da jedete kiflice, nemojte sedeti na šporet. Završio posao, idi sigurno u šetnju. Dan do večeri je dosadan ako nema šta da se radi. Iz dosade preuzmite stvari u svoje ruke. Bolje je malo djelo od velikog nerada. |
Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi (Radi, radi, jedi do kraja, ako ne radiš, ne traži hranu.) Puyan purănas skučen kămaka çinche larma juramast. (Ako želite da živite bogato, ne možete ležati na peći.) Ĕçlemesĕr yut çyn mulĕpe purănaymăn (Bez rada ne možete dugo živjeti od tuđeg bogatstva). Tarlichen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Radite dok se ne znojite, jedite dok se ne zasitite) Ĕç apapt ytmast, văl hăy tărantat (Posao ne traži hljeb, on se hrani) Yivăr huyha ĕç çĕklet (Rad će raspršiti tugu). Ĕçleken çynnăn pichĕ nar pek (Radnik ima rumeno lice) Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn (Kad sediš besposlen, sve je isto kao bogalj) Ĕç văl - purnăç ilemĕ. (Radne boje životni vijek) Ĕç - purnăç tykăchi. (Posao je pravilo života) Ovo je senka prepona. (Čovjek je poznat po svom radu) Ĕç çynna mukhtava kălarat. (Čovjekov rad će proslaviti) Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken (Ispostavilo se da je teško provesti dan ako ne prošetaš tu i tamo.) Çĕr çinche ovu maglu ĕç çuk. (Ne postoji posao na zemlji koji čovjek ne može obaviti.) Ĕçleken vilmest. (Onaj ko radi neće umrijeti.) Măyĕ pulsan măykăchĕ pulat (Da postoji vrat, bio bi i kragna) Ĕç vilsen te viç kunlăkh yulat. (Rad će ostati i nakon smrti Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Za vješte ruke, rad.) će se naći. Alli ĕçlekene ĕç (Ko ima radne ruke, naći će nešto da radi) Ĕçchen ălă ĕç biti glup (Vješta ruka će naći posao.) Ĕçren khăraman ăsta pulnă (Ko se ne boji posla, postaće majstor.) Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Ko radi bez lijenosti, postao je majstor.) Kirek mĕnle ĕçte ăstaran khărat (Majstorov rad se plaši.) Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla (Šta je gospodar, takva je stvar.) Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Za vješte ruke, rad.) će se naći. Alli ĕçlekene ĕç (Ko ima radne ruke, naći će nešto da radi) Ĕçchen ălă ĕç biti glup (Vješta ruka će naći posao.) Ĕçren khăraman ăsta pulnă (Ko se ne boji posla, postaće majstor.) Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Ko radi bez lijenosti, postao je majstor.) Kirek mĕnle ĕçte ăstaran khărat (Majstorov rad se plaši.) Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla (Šta je gospodar, takva je stvar.) Ală-ura pur çincheahal larni kilĕshmest. (Nepristojno je sjediti besposlen kada su vam ruke i noge netaknute.) Ahal larichchen kĕrĕk arch yăvala (Umjesto da sedite besposleni, vrpoljite se s rubom svoje bunde.) Ahal vyrtichchen urlă vyrtakana tărăkh çavărsa părah (Umjesto da ležite ovako, okrenite se duž onoga što leži poprijeko.) Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn pek. (Kad sediš besposlen, sve je isto kao da si bogalj. Ĕçren kuç khărat ta, ală tăvat. (Posao je strašan za oči, a ne za ruke.) Kuç khărat one, al tăvat. (Oči se boje, ali ruke se boje.) Alla shărpăk kĕresren hărasankhăyă ta chĕleymĕn. (Ako se plašite da ne raspucate ruke, ne treba ni da uštinete iver) Ĕçren an hăra, văl sanran hărasa tătăr (Ne boj se posla, neka se plaši.) Ĕçlemesĕr, ljubičasti pulăkh pulmast (Ne možete zaraditi bogatstvo bez poteškoća) Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn (Radite dok se ne znojite, jedite do kraja) Puyan purănas tijesan kămaka çinche larma yuramast (Ako želiš živjeti bogato, ne možeš ležati na peći) Ĕç yivăr pulsançime tutlă (Ako ne radite dok se ne umorite, nećete postati jaki i zdravi) Suhal tukhichchen suhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ.(Ko sa mladost naviknut da radi, živjet će osamdeset godina Ĕçren khăraman ăsta pulnă. (Ko se ne boji rada postaće majstor) Khuykhă-suykhă hupărlasan khusăk tyt (Ako vas obuzme tuga i tuga, uzmite lopatu.) Ĕçne tumasăr an mukhtan. (Nemojte se hvaliti prije nego što to učinite.) Ĕçlese pĕtersen kanma layăh. (Nakon završetka posla, dobro se odmorite) Tÿsekenĕ tÿs ashĕ, tÿseymenni yytă ashĕ çinĕ (Izdržljivi jede meso divljači, nestrpljivi je zaklao svog psa.) Tărăshsan sărt çinche te tulă pulat (Uz trud i trud možete uzgajati pšenicu) Văy-khaltan kayichchen ĕçlemesĕr văy-hallă pulaimăn. (Ako ne radite dok se ne umorite, nećete postati jaki i zdravi. Suhal tukhichchen suhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ (Ko je navikao da radi od malih nogu, živi osamdeset godina.) Ĕçlemesĕr khyrăm tăranmast (Ne možete se prehraniti bez rada.) Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna.) Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (Ko želi da jede kalachi, neće ležati na peći.) Ĕçlese pĕtersen kanma layăh. (Nakon završetka posla, dobro se odmorite.) Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken (Ispostavilo se da je teško provesti dan ako ne prošetaš tu i tamo.) Ahal larichchen kĕrĕk arch yăvala (Umjesto da sedite besposleni, vrpoljite se s rubom svoje bunde.) |
Chuvash — Turski narod, jedan od autohtonih naroda regije Volga i Kama, koji je bio dio Kazanskog kanata prije pridruživanja Moskovskoj Rusiji, ali je ipak zadržao dovoljnu izolaciju. Ukupan brojČuvaši - oko 1,5 miliona ljudi. Čuvaški jezik dio je bugarske grupe turskog ogranka altajske porodice jezika. Srodni narodiČuvaši: Bugari, Saviri, Hazari. Trenutno je većina vjernika Čuvaša pravoslavna, prije nego što su se pridružili ruskoj državi 1551. godine, bili su pagani.
Čuvaški narod ima mnogo poslovica i izreka o prijateljstvu i radu, o domovini i ljepoti rodna zemlja, o porodici i podizanju djece. Ispod možete pronaći najpoznatije i najčešće korištene Čuvaške poslovice.
____________
B bliski prijatelj je bolji od drugog rođaka.
Lakat je blizu, ali ne možete ga okrenuti da biste ugrizli.
Ako vidite starca, skinite šešir.
Trebaju nam hrabri ljudi na putu, a heroji na bojnom polju.
Upletena krpa je konopac, a neupletena je smeće.
Djeca su ljepota zemlje.
Ne protivreči starcu.
Za budalu je svaki dan praznik.
Dobra slava je vrednija od bogatstva.
Ne slijedi nitkov.
Kod kuće nisam mogao da kuvam varivo, ali na selu sam kuvao kašu.
Ako ga dotjeraš, panj će biti lijep kao provodadžija.
I šojka se skupila iza divljih gusaka.
Kada ima mjesta na vratima, nemojte sjediti na prednjim klupama.
Ako niste vidjeli ribu, riblja čorba je dobra za vas.
Narod se raduje i pjesma se raduje; ljudi su tužni i pesma je tužna.
Mrav je mali, ali kopa na strani planine.
Majka je boginja klana.
Nemoguće je upregnuti dva konja između dva okna.
Dobro je da petoro ljudi mlati raž, ali je dobro da dvoje ljudi jedu pite.
Malo je ruku na poslu, mnogo ruku za stolom.
Pouzdan prijatelj nema cijenu.
Ne uzimajte lošu osobu za saputnika.
Ne slijedi nitkov.
Ne svaki put kada riba uđe u mrežu.
Nepokošena trava nije sijeno.
Pas koji nespretno laje vodi vuka u selo.
Konac se lomi na tankom mjestu.
„Učenici: za lekciju im je zatraženo „Pročitajte Čuvaške poslovice i izaberite ruske poslovice koje su im prikladne po značenju (analozi)“? Odgovori «
Običaj je jači od zakona.
Jedna osoba pljune i presuši ljudi i ispostavi se da je to jezero.
Prva žena je liveno gvožđe, druga je glina, treća je staklo.
Prvi sin je staklo, drugi sin je glina, treći je liveno gvožđe.
Pita se čini velikom u tuđim rukama.
Pastuh pokazuje kakav će konj biti.
Polje sa očima, šuma sa ušima.
Neka trogodišnjak pomogne ocu, trogodišnjak majci. ( Čuvaši su rano učili svoju djecu da rade; Važno je napomenuti da su Rusi o Čuvašima govorili ovako: "imaju dijete s jednom nogom u kolevci, a drugom u oranju polja.")
Dijete je kućno božanstvo.
Žurni pastuh na oranicama je pripitomljen.
Ne hvali sebe, neka te ljudi hvale.
Ne unosite svoj običaj u tuđu kuću.
Sedamdeset sedam će pomoći jednom više nego jedan će pomoći sedamdeset sedam.
Slabiji zajedno su snaga, jaki sami su slabost.
Za slijepo pile, ljuska izgleda kao pšenica.
Komšije su vrednije od daljih rođaka.
Prijatelji imaju iste pjesme, prijatelji imaju iste običaje.
Mari imaju brusnice ispod snijega, Čuvaši imaju pivo ispod snijega.
Čuvašin ima sir, Tatar ima kiselo mleko.
Ako vidite starca, skinite šešir.
Ako želiš da živiš dugo, budi zdrav ako želiš da budeš zdrav, čuvaj svoju ženu.
Hrabri čovjek je položio glavu, bjegunac je postavio trag.
Čovek bez prijatelja je kao drvo bez korena.
Šta je - zajedno, šta nije - na pola.
Da biste vodili domaćinstvo, potrebna vam je inteligencija.
Čuvaš se ljubi dvaput: u kolevku i u kovčeg. ( poslovica karakteriše nacionalna osobina- Čuvaši su veoma suzdržani u izražavanju osećanja)
Sadržaj stranice: Čuvaške narodne poslovice i izreke.
.