Izreke o Čuvaškom jeziku na Čuvaškom. Čuvaške poslovice na ruskom

Čuvaši su mali, ali dragi. Rađa divne naučnike i filozofe, umjetnike i arhitekte, kao i majstore svih zanata. Neki su bogati nacionalnim folklorom i svoju kulturu daju cijelom svijetu. Pored tačnih i humanističkih nauka, pesme i igre, slikarstvo i književnost, Čuvaši su se istakli u komičnom, poetskom i poslovičnom žanru.

Ovi ljudi su slični Rusima i čak imaju ista prezimena: Ivanov, Petrov, Vasiljev, Matvejev, Saveljev, Danilov, Antipin i mnogi drugi. Iako im je jezik drugačiji i govor različit u izgovoru, a karakter im je mirniji, stanovnici Čuvaša tečno govore slovenski dijalekt i odlični su u sastavljanju izreka. Njihove poslovice su također duhovite, satirične i istinite.

Na čuvaškom jeziku parabole teku lako

Pod parabolama, naravno, mislimo na poslovice na Čuvaškom jeziku. Izgovaraju se lako i melodično kao i pjesmice u ruskim dvostihovima. Naravno, nema potrebe za pamćenjem samog govora. Slušajte samo autohtone žene, kako lijepo pjevaju.

Čuvaške djevojke općenito imaju dar ukrašavanja bilo kojeg praznika nevjerojatnim melodijama i plesovima. Na baškirskim događajima najčešće se čuju smiješne Čuvaške poslovice i oduševljavaju publiku.

Kanter akrem šetmar - posadio sam konoplju, ali nije rasla.

Sohalani çavnashkal - Očigledno je tako loše njegovana.

M. N. Kolyanas: M. N. Makras - Zašto da plačem, zašto da tugujem?

Hamyeon teley çavnashkal? - Očigledno, moja sudbina je daleko?

Ulehöttöm ç\ll. tu zine - Popeo bih se na visoku planinu.

Zyru Zyrayyottem shur chul Zine - I stvorio je natpis na bijelom kamenu.

Hamyeon aleuran kilsess. n - I da je to u mojoj oporuci.

Usput, ostavio sam sretan dio za sebe.

Yalsem por naçç te yalpa.: feast. od tada - Seljani žive kao celo selo, i mi bismo voleli da živimo kao celo selo.

Neobičan simbolički dijalekt dodaje misteriju retkom ruskom plemenu Čuvaša. Ovo je još jedna grana, ukorijenjena u daleku historiju i koja u njoj procvjeta modernog veka. Izrasla je u prelijepu civilizaciju sa svojim temeljima i običajima. Slušajući kreativnost ovog naroda, može se reći: na čuvaškom jeziku parabole teku lako.

I miriše na ruski duh

Hajde da pokušamo da uskladimo čuvaške poslovice sa ruskim izrazima i uporedimo ih.

Hajde da pročitamo nekoliko čuvaških zverki jezika:

Dok nesreća šepuri u trojci, sreća gazi peške.
Ima ljudi koji su pametniji od pametnijih i jači od jakih.
Top je rekao: "Čak i da je crn, to je svoje dete."
Koza ne može da živi u žbunju gde žive vukovi.
Ono što je važno je nečiji rad, a ne njegova titula.
Dobra slava putuje peške, ali loša slava leti sa vetrom.
Starac nikada neće biti mlad, ali će svaki mladić ostariti.
Majka je gluva dok dete ćuti.
Ne možeš biti mlad dvaput.
Uzmi svoju kćer i pogledaj svoju majku.
Ne možete sašiti čak ni otrcano ćebe bez konca.
Bez mekinja nema hleba.
Ne možeš da staneš unutra.
Na farmi će vam dobro poslužiti i krivi nokat.
Ne sipaju vodu u bunar, ne nose drva za ogrev u šumu.
Papir se više neće pretvoriti u brezovu koru.
Jedna starica umrla je od hladnoće dok su bobice sazrevale u šumi.

Odaberimo ruske poslovice prema njihovom značenju:

Gdje nesreća slobodno hoda, sreća mirno sjedi.
U Rusiji je bilo, ima i biće heroja.
Svaka svinja zna svoje prase.
Ovnovi su u dvorištima, koze u planinama, a vukovi u dolinama.
Ako ne možete ići do svog cilja, onda puzi ka njemu.
Ne možete nadoknaditi svaku riječ, kao što ne možete pratiti vjetar u polju.
Bićete srećni ako pobedite i mudri ako izgubite.
Majka ne razumije ako dijete ne plače.
Dan i noć - dan daleko.
Od malih do starih živimo samo jednom.
Ne možete pobjeći od sutra, ne možete sustići juče.
Svaki krojač pravi svoj kroj.
Voda će biti takva ako je prokuvate.
Kakvo drvo, takve su i jabuke na njemu.
Ko vozi neće ustati, a ko stoji neće ići.
Ko zna šta je ispravno, taj trubi.
Braga za ženu, pivo za tatu, a mladoženja za devojku.
Vrijeme i vrijeme su vrijedniji od zlata.

Odmah je jasno da se nacionalne izreke i aforizmi praktično ne razlikuju po značenju i strukturi. To znači da je kultura dvije republike u međusobnoj interakciji, a ljudi su veoma bliski po karakteru i tradiciji. Čuvaške poslovice iako izgledaju pomalo neobično, pravilno su građeni, zanimljivi, inteligentni i lako razumljivi.

U zemlji plemenitosti i noviteta

Poslovice su male rečenice u kojima se mudraci i pjesnici, docenti i obični ljudi jedno ili drugo tumačenje života, sudbine, ljubavi, smrti, radosti...

Svaka poslovica pripada posebnoj filozofskoj kategoriji. Ponekad čitanje ovih tekstova očarava i lišava realnosti, odvodeći ga u zemlju mentalne plemenitosti. Vraćajući se odatle, počinjete da vidite stvarni svijet drugim očima. Čuvaške poslovice svojom novitetom dotiču dušu, a proučavanje folklora rijetke nacije u potpunosti apsorbira.

Tamo gde su Čuvaške poslovice, tamo je i deo naše kulture

Ponekad se postavlja pitanje: gdje se mogu čuti tako neobični stihovi, koji očaravaju mudrim narativima i obiljem interpretacija? Izreke naroda Čuvaša mogu se naći u gradskim bibliotekama i čitaonicama. Lako ih je naučiti na internetu na računaru ili na Play Marketu za tablete i pametne telefone sa Android operativnim sistemom, kao i u App Store-u za Mac OS.

Mnoge audio knjige i pojedinačni snimci dostupni su na muzičkim stranicama u MP3 i wav formatima. Još je bolje otići Čuvaška Republika. Neće trebati puno vremena. S juga se graniči sa granicama Mordovije i regije Uljanovsk, a na istoku i zapadu - sa Tatarstanom i nakon što je posjetio praznike kao što su Sĕren ili Kalăm, i proveo vrijeme usred igara i pjesama, šala i plesovi, bajke i poslovice proljeća, ni jedna osoba neće ostaviti Čuvašiju ravnodušnom.

Prvo pisano spominjanje naroda Čuvaša datira iz godine XVI vijek. Među naučnicima se nastavljaju sporovi o porijeklu ovog naroda. Međutim, većina istraživača se slaže da su Čuvaši potomci kulture Volga Bulgaria. A preci Čuvaša smatraju se plemenima Volga Finaca, koji su u 7.-8. pomiješana sa turskim plemenima. Zanimljivo je da su za vrijeme vladavine Ivana Groznog, preci Čuvaša bili dio Kazahstanskog kanata, a da nisu izgubili malo nezavisnosti.

Mudrost starije generacije za dobrobit mladih

Evo jedne od čuvaških poslovica koja će vam dobro doći mlađoj generaciji: "Bez savjeta starijih stvari neće ići." Mladi ljudi često sebe smatraju nezavisnim i dovoljno iskusnim da donose odluke o svom životu. I to je sasvim prirodno - na kraju krajeva, svako želi da ide svojim putem. Međutim, ne treba zaboraviti da je život pun poteškoća i nepredvidivih situacija. A često samo stariji mentor može pomoći u njihovom prevazilaženju. Čuvaši su, kao i mnogi drugi narodi, dobro poznavali ovu mudrost. I tako poučavaju mlade korisna poslovica. Samo starija i iskusnija osoba može naučiti mlađu osobu kako da izbjegne određene poteškoće. Nakon svega stari covjek Već sam se susreo sa ovim poteškoćama, ali mladić još nije.

Zavist je najgori porok

Čuvaške poslovice odražavaju različite aspekte ljudski život. „Hrana drugih ljudi ima bolji ukus“, kaže narodna mudrost Chuvash. Ova istina vrijedi za predstavnike bilo koje nacionalnosti. Uostalom, bez obzira na nacionalnost, ljudi dijele iste slabosti. A jedan od ovih poroka je zavist. Kada osoba misli da drugi ljudi rade bolje od njega, to ukazuje na nesposobnost da bude zahvalan za ono što već ima. Zavidna osoba nikada neće biti sretna - na kraju krajeva, u bilo kojoj situaciji će biti ljudi koji su bogatiji, ugodniji i talentiraniji od njega. Stoga morate razviti svoju sposobnost da cijenite život i dobrobiti koje on pruža.

Lijenčina je uvijek siromašna

Još jedna Čuvaška poslovica dijeli dobro poznatu mudrost: "Ljenčanik je prazan". Zaista, oni ljudi koji se ne trude da poboljšaju svoje blagostanje uvijek će imati manjak novca. Kada osoba nije lijena i pokušava riješiti svoje finansijske poteškoće, prije ili kasnije će krenuti putem obilja. Lijenčina će se morati zadovoljiti oskudnom imovinom koju ima. Stoga, ljudi koji ne nastoje da prevladaju svoju lijenost mogu se suočiti s najstrašnijim posljedicama svog nečinjenja, čak i potpunom propašću. Sa ove tačke gledišta, ova Čuvaška poslovica će svima biti veoma korisna.

Spoljašnja ljepota je prolazna

„Ljepota je za neko vrijeme, dobrota je zauvijek“, kaže još jedna popularna mudrost. Ljudska dobrota dolazi i odlazi. I koliko god moderna industrija ljepote postala progresivna, niko još nije uspio pobjeći od starosti, na što podsjeća i ova Čuvaška poslovica na ruskom. Ljudi to do sada nisu shvatili glavna tajna starenje. možda je ovo najbolje. Uostalom, tako čovjek ima priliku da razvije svoje najbolje duhovne kvalitete, da cijeni unutrašnju, duhovnu ljepotu. Oni kojima je izvor radosti samo njihova vlastita uvjerljivost, namjerno gube opkladu. Spoljašnja ljepota će nestati prije ili kasnije. A dobrota i druge plemenite duhovne kvalitete ostat će s osobom zauvijek.

Popularna zapažanja promjena u ličnosti

Chuvash Poslovice i izrekečesto odražavaju stvarnost u vrlo sažetim i jasnim izjavama. „Krotki su postali strašni“, kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova poslovica odražava uobičajenu situaciju kada je u početku skroman i skromna osoba iz nekog razloga pokazuje sasvim drugu stranu svog karaktera. Ova poslovica ima konotaciju prezriv stav na takvu transformaciju ličnosti. Uostalom, kada skromna osoba postane drska, to ne znači da je postala bolja i da se podigla na novi nivo duhovni razvoj. Naprotiv, dostojan je poštovanja onaj ko može obuzdati svoju aroganciju i postati moćan.

Priroda se ne može promijeniti

„Ne možete psa pretvoriti u lisicu“, kaže još jedna poslovica naroda Čuvaša. Ova mudrost će važiti i za sve narode, jer kaže da je priroda živog bića nepromenljiva. Uz pomoć slika, ova poslovica uči da osoba ne može postati drugačija, potpuno promijeniti svoj karakter. U najmanju ruku, izuzetno je teško to učiniti. I ako osoba u početku posjeduje bilo koju lični kvalitet, tada je to gotovo nemoguće promijeniti. Ova psihološka istina je bila dobro poznata za narod Čuvaša, što je i bio razlog za pojavu ove poslovice.

Izreka o unutrašnjim motivima osobe

Druga Čuvaška poslovica kaže: "Ne možeš stati u osobu." To znači da ne možete unaprijed predvidjeti kako će se drugi ponašati. Njegovi motivi su nepoznati nikome osim njemu samom. Ponekad se može činiti da ljudi imaju toplu i otvorenu vezu. Čak ni u ovom slučaju čovjek ne otvara potpuno svoju dušu drugome, a najbliže prijateljstvo pretpostavlja prisustvo vlastitih interesa, vrijednosti i motiva. Stoga je nemoguće izračunati radnje drugog. Uostalom, i sam čovjek može učiniti nešto što će za njega biti neočekivano.

Tekst rada je objavljen bez slika i formula.
Puna verzija rad je dostupan na kartici "Radni fajlovi" u PDF formatu

Uvod………………………………………………………………………………….str. 3

Vrijednost poslovica i izreka……………………………………………………….str. 5

Dio 1. Iz istorije poslovica. ………………………………………………………………………………… strana 5

Dio 2. O sakupljačima poslovica.

Dio 3. Poređenje ruskih i čuvaških poslovica na primjeru poslovica

o radu……………………………………………………………………………………………….strana 9

Zaključak…………………………………………………………………………………………….. strana 21

Spisak referenci…………………………………………………………..str.22

Prijave

Uvod

Poslovice i izreke su neprocjenjivo naslijeđe našeg naroda. Akumulirali su se hiljadama godina mnogo prije pojave pisanja i prenosili su se usmeno s generacije na generaciju. N.V. Gogol je u tome vidio rezultat popularnih ideja o životu i njegovim različitim manifestacijama. V. I. Dal je poslovicu shvatio kao "presuda, rečenica, učenje". U književnoj kritici poslovice su poetične, široko korištene u govoru, stabilne, kratke, često figurativne, dvosmislene, figurativnog značenja, sintaksički osmišljene kao rečenice, često organizirane ritmički, sažimaju društveno-istorijsko iskustvo naroda i imaju poučnu, didaktičkog karaktera.

Općenite obavezne karakteristike poslovica uključuju:

1. kratkoća;

2. održivost;

3. povezanost sa govorom;

4. pripadnost umjetnosti riječi;

5. široka upotreba.

Poslovice i izreke su najstarije i popularni žanr usmeno narodno stvaralaštvo. U njima je narod odražavao svoj odnos prema zavičajnoj prirodi i njenim pojavama, društveno-historijsko iskustvo svojih predaka, izražavao svoje svjetonazore, moralne standarde i estetske ideale. Stoga je komparativna studija poslovičnih izraza dobila veliki razvoj. Ovom pitanju su posvećeni radovi V. N. Kravcova, V. P. Anikina, V. P. Žukova, G. L. Permjakova, V. V. Vinogradova i drugih. U ovim radovima poslovice i izreke proučavaju se u tri aspekta: jezičkom, logičko-semantičkom i likovno-figurativnom.

Ocjenjujući stanje proučavanja poslovica, posebno u komparativnom smislu, treba napomenuti da je malo stvarnih lingvističkih radova o poslovicama, u nekima se poslovica definiše onako kako je to uobičajeno u narodnoj predaji, ne uzimajući u obzir njene jezičke karakteristike. .

U ovaj rad stavljamo netaknut Upoređujem poslovice ruskog i čuvaškog jezika u semantičkom i strukturnom smislu.

Relevantnost tema je da se u radu ispituju poslovični izrazi ruskog i čuvaškog jezika u smislu poređenja semantičkih karakteristika, što je važno za razumijevanje očuvanja nacionalne tradicije, što je naglasio predsjednik Ruske Federacije V. V. Putin u svojim ukazima iz maja 2014.

Predmet studija- semantičke sličnosti i razlike u poslovicama o radu na ruskom i čuvaškom jeziku.

Svrha ovog rada- uporedno proučavanje poslovica proučavanih jezika i identifikacija na osnovu toga njihovih zajedničkih i nacionalno specifičnih osobina.

Za postizanje ovog cilja postavljeno je sljedeće: zadataka:

analiza stanja znanja i razvijenosti poslovica i srodnih teorijska pitanja u aspektu teme koja se razmatra;

karakteristike i klasifikacija poslovica čuvaškog i ruskog jezika prema tematske grupe;

komparativno proučavanje poslovica i izreka ovih jezika u semantičkom smislu;

Vrijednost poslovica i izreka

Ljudi koji su stvarali poslovice u stara vremena nisu znali da pišu, jer jednostavno nisu znali kako se to radi, nisu ih učili da čitaju i pišu. Stoga su poslovice često bile jedini način da se sačuva životno iskustvo i zapažanja. Značenje poslovica je da one pomažu da se odrazi razmišljanje naroda u svoj njegovoj raznolikosti, raznovrsnosti i kontradiktornostima. Osim toga, poslovice su važan dio načina života ljudi, njihovih standarda i navika. Izreke nikada ništa ne raspravljaju i ne dokazuju, one sasvim pouzdano izražavaju mišljenje ljudi o onome što nam govore. Poslovice se potvrđuju ili poriču, ali to rade tako da nema ni kapi sumnje u njihovu ispravnost. Važno je napomenuti da je jedna poslovica važna misao, ali hiljade poslovica koje žive u narodu predstavljaju višeznačnu i duboko smislenu sliku života. Izreke služe i za usađivanje pozitivnih ideala – hrabrosti, poštenja, osjećaja za prijateljstvo, te nas postavljaju kao primjer visoko moralnog ponašanja. Uče nas da razlikujemo dobro od zla.

Dio 1. Iz istorije poslovica.

Izvori poslovica su prilično raznoliki. Glavna su direktna životna zapažanja ljudi, društveno-istorijsko iskustvo naroda. Borba protiv stranih osvajača, žarka ljubav prema domovini i mržnja prema njenim neprijateljima, upornost, hrabrost i herojstvo ruskog naroda - sve se to ogledalo u kratkim, ali mudrim izrekama. Radni ljudi, koji su stvarali bogatstvo zemlje i branili je od stranih osvajača, vekovima su čamili pod teškim teretom eksploatacije i porobljavanja. Narod je krivce svog teškog života, svoje patnje video u bojarima, činovnicima, sveštenstvu, zemljoposednicima, a potom i u kapitalistima. Nastalo je mnoštvo poslovica koje oslikavaju težak i gladan život seljaka, u suprotnosti sa uhranjenim i bezbrižnim životom gospodina koji iz njega cijedi sav sok. Klasna borba, eksplicitna ili skrivena, nikada nije prestajala, a dobro ciljana riječ bila je oštro oružje u ovoj borbi. (Kmetova riječ je kao koplje; Smrad pogled je gori od grde). Ali postepeno su se mijenjali pogledi i ideje ljudi. Posebno dramatična promjena u svijesti ljudi nastupila je nakon Velikog oktobarska revolucija. Prvi put u istoriji čovečanstva stvorena je država radnika i seljaka, radnici su dobili jednaka prava, žene su oslobođene vekovnog porodičnog i društvenog ropstva, narod je postao pravi gospodar svoje sudbine i izborio uslove za besplatan kreativni rad. (Lenjinov testament se proširio po cijelom svijetu; Tu je bila baklja i svijeća, a sada Iljičeva lampa). Ali kada stvaraju nešto novo, ljudi ne odbacuju sve najbolje što su naši preci akumulirali vekovima. (Sveštenik će kupiti novac i prevariti Boga - nemamo uslova). Ali ljubav prema radu, vještina i vještina, hrabrost, poštenje, ljubav prema domovini, prijateljstvo i druge kvalitete koje se ranije nisu mogle ispoljiti u punoj snazi, tek su u naše vrijeme dobile sve mogućnosti za najpotpuniji razvoj. A poslovice koje govore o ovim osobinama uvijek će nam biti pratioci. Poslovice odražavaju Veliki svijet, u kojoj su se stalno odvijali određeni događaji važnih događaja ili društvenim odnosima. Odraženo ovde porodičnim odnosima, kućni život i još mnogo toga. Danas su mnogi književni izrazi direktno preuzeti iz fikcija, i dalje postaju izreke i poslovice, samo stvarne savremenosti. Izreke nisu davnina, ne prošlost, već živi glas naroda: narod u svom sjećanju zadržava samo ono što mu treba danas i što će mu trebati sutra.

Dio 2. O sakupljačima poslovica.

Sakupljanje poslovica počelo je u 17. veku, kada su neki amateri počeli da sastavljaju rukom pisane zbirke. WITH krajem XVII stoljeća, poslovice su objavljivane u posebnim knjigama. U 30-50-im godinama godine XIX veka, ruski naučnik i pisac Vladimir Ivanovič Dal (1801-1872) počeo je da sakuplja poslovice. Njegova zbirka „Izreke ruskog naroda“ obuhvatala je oko 30.000 tekstova. Od tada su objavljene mnoge zbirke poslovica i izreka, ali u naše vrijeme zbirka V.I. Dahl je najkompletniji i najvredniji. IN kasno XIX stoljeća o poslovicama su pisali ljudi raznih specijalnosti: etnografi, pisci, novinari, učitelji, istoričari, ljekari. Među najznačajnijim istraživački rad o poslovicama su: P. Glagolevsky, „Sintaksa jezika ruskih poslovica“ (Sankt Peterburg, 1874); A. I. Zhelobovski, „Porodica prema stavovima ruskog naroda, izraženim u poslovicama i drugim delima narodne poezije“ (Voronjež, 1892); S. Maksimov, “Krilate riječi” (Sankt Peterburg 1890); N. Ya. Ermakov, "Izreke ruskog naroda" (Sankt Peterburg, 1894.) itd. Istraživači poslovica smatraju da je poticaj za pojavu ovih djela bila zbirka poslovica V. I. Dahla, koja je stvorila čvrstu osnovu za njihovo proučavanje. Zanimljiv posao napisao A.I. Zhelobovsky, profesor gimnazije. Prvo je citirao poslovice, kako s njima „ljudi sami govore o svom životu“, kako poslovice „izražavaju spoljašnje uslove i unutrašnju strukturu porodičnog i društvenog života“. Zatim je pokazao kako poslovice karakteriziraju glavu porodice, ženu, djecu, majku, maćehu, brak, istaknuo je nejednakost žena u predrevolucionarnoj Rusiji, njihovu potištenost, poniženje, slikovito i figurativno govorio o teškoj sudbini ruske žene , koji je u poslovicama izgledao ponižen i uvrijeđen. Proučavanje zbirki, istraživačkih radova i članaka o poslovicama pokazuje da je u drugoj polovini 19. stoljeća napravljen dalji korak naprijed na putu proučavanja i prikupljanja ruskih poslovica. Upravo u tom periodu, nakon objavljivanja čuvene zbirke poslovica V. Dahla, došlo je do toga velika količina nove zbirke, zanimljivi članci i radovi o poslovicama.

Sakupljači Čuvaških poslovica.

Baškirska poslovica, kao i neke druge Turski narodi, nazvan “makal” (izraz arapskog porijekla, u prijevodu znači “riječ izgovorena do kraja”). Uz ovaj pojam ljudi koriste definicije “riječ starih”, “riječ starih ljudi”, “riječ predaka”, “riječ naroda”. Čuvaši imaju "vattisem kalani" - "reč starih ljudi". Tako narodi izražavaju svoje poštovanje prema izrekama, nazivajući ih „riječima svojih predaka“. Uprkos ovoj raznolikosti definicija, moralno značenje radi ovog žanra ostaje jedan: „reč, izraz koji je došao iz dubine vekova; mudrosti koju su prenijele prethodne generacije.” Dakle, u definiciji pojma žanr mogu se uočiti znaci identiteta Čuvaških i Ruskih poslovica. Oba naroda poslovice nazivaju izrekama mudri ljudi. Mali žanrovi čuvaškog folklora počeli su da se sakupljaju u 19. veku. Prvi rečnik čuvaškog ruskog jezika - „Korenski rečnik čuvaško-ruskog jezika“ (1875) vodi do porekla jezika. Njegov autor je Nikolaj Ivanovič Zolotnicki. S.M. Mikhailov, N.I. Zolotnicki, I.N. Yurkin, N.I. Ashmarin, Pette, Yukhankka, K. Pilesh, V.A. Dolgov, N.V. Nikolsky posvetili su svoje radove proučavanju čuvaških poslovica. I.I. Odjukov i drugi na materijalu I.R.Tukta, N.R.Riktaš, Romanov I.S. jezik i folklor Čuvaške regije Urala pripada N. I. Ashmarinu. Ashmarinovo glavno djelo je 17-tomni "Rječnik čuvaškog jezika", koji je naučnik pripremao više od 30 godina. Prva dva toma objavljena su 1910. i 1912. godine. Poslednji, 17. tom, objavljen je 1950. godine u Čeboksariju. Naučnik je prikupio, obradio i objavio djela čuvaškog folklora. Slijedeći primjer N. I. Ashmarina, G. I. Komisarov je pokrenuo aktivne napore za prikupljanje povijesnih, etnografskih i folklornih materijala o Čuvašima Južni Ural, prikupljanje narodnih priča, poslovica i izreka. Uprkos postojećim osnovama, folklor Čuvaša na teritoriji Republike Baškortostan nije dovoljno proučen.

Dio 3. Poređenje ruskih i čuvaških poslovica na primjeru poslovica o radu

Svaki treći narod u kojem živi multinacionalna Rusija ima drugog maternji jezik. Za mene to Čuvaški jezik. Otkrio sam to za sebe, na svoju sramotu, sasvim nedavno. Jezik mi je veoma zanimljiv i privlačan, jer se apsorbuje sa majčinim mlekom. Ko ne zna svoj maternji jezik, neće naučiti tuđi. Ovo mudra izreka potiče iz antičkih vremena, ali je i danas aktuelan. Moje uranjanje u svoj maternji jezik počelo je proučavanjem Čuvaških poslovica.

Bio sam iznenađen i uzbuđen što su mnoge Čuvaške poslovice veoma slične ruskim i imaju slične ekvivalente. Cilj je bio uporediti ruske i čuvaške poslovice.

Stanovnici čuvaškog sela Elbulak-Matveevka, okrug Bizhbulyak u Republici Baškortostan i grada Ufe pomogli su mi da zapišem ruske i čuvaške poslovice.

Intervjuisano je 200 ispitanika koji su izvorni govornici ruskog i čuvaškog govora. Bilo je moguće snimiti 386 ruskih i čuvaških poslovica (Prilog 1). Ovo predstavlja 74% svih ispitanika. 26% nije znalo da navede ni jednu poslovicu. A trećina ispitanika imala je poteškoća da odmah imenuje poslovicu. (Prilog 2) Među 84 ispitanika, Čuvaši su se pre svega setili poslovice na ruskom, a tek onda na svom maternjem, čuvaškom jeziku (video).

Analizirajući i grupisajući poslovice, shvatili smo da se u govoru češće koriste poslovice o poslu, porodici i prijateljstvu.

Značenje poslovica	Intervjuisani ispitanici, kom.





O ljudskim vrijednostima

Rad je prateća kategorija narodne filozofije, osnova postojanja: običnom čoveku i nikad mi nije palo na pamet da se može živjeti a da ništa ne radiš, pa je sasvim prirodno da je tema rada u čuvaškim i ruskim poslovicama zauzeta centralno mjesto. To možemo reći na osnovu sociološkog istraživanja. Prikupili smo 54 čuvaške i 61 ruske poslovice. (Dodatak 3)

Naučnici razlikuju dva nivoa percepcije rada. Prvo, posao se od strane osobe doživljava kao neophodnost. Drugo, na višem nivou, rad se tumači kao unutrašnja ljudska potreba.

Drugim riječima, u prvom slučaju, osoba je prvo prisiljena da radi, a od djetinjstva počinje shvaćati da je rad neophodan, ali u isto vrijeme još nije razvijena navika rada u osobi, želja za rad još nije formiran.

U drugom slučaju, osoba je već shvatila da je posao postao važan dio njegovog života, da zahvaljujući radu zarađuje za život, a može i ostvariti svoje težnje i ciljeve, steći nova znanja i iskustva.

Dakle, možemo reći da prije nego što osoba shvati posao kao glavni smisao svog postojanja, sama osoba mora živjeti duge staze na takvo razumijevanje, sistematski ispunjavajući svoje radne obaveze, čak i one koje mu se ne sviđaju u potpunosti. Ali postepeno osoba mora shvatiti vrijednost rada. Kao rezultat analize prikupljene građe, identifikovane su poslovice koje ostvaruju shvatanje vrednosti rada:

Ne možete pogriješiti sa zanatom.

Ništa ne dolazi bez posla.

Posao uči, muči i hrani.

Na osnovu prikupljenog materijala izvršena je klasifikacija poslovica o radu. Najveću grupu čine poslovice koje izražavaju pozitivan ili negativan stav prema poslu. U grupi poslovica koje izražavaju pozitivnu ocjenu radne aktivnosti, poseban akcenat stavlja se na ulogu rada u životu čovjeka:

Ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Ko ne radi neka ne jede.

Strpljenje i rad će sve samleti.

Sudi čovjeka po njegovom poslu.

Sljedeće poslovice daju negativnu ocjenu rada:

Ne možeš sve promijeniti.

Nije to prokleti posao, neće otići u kanalizaciju.

Ĕç vilsen te viç kunlăkh yulat. (Rad će ostati tri dana nakon smrti)

Grupa za negativnu procjenu pokazuje prezir prema poslu. Treba napomenuti da je vrlo malo poslovica koje negativno ocjenjuju radnu aktivnost.

Općenito, poslovice na ruskom i čuvaškom jeziku karakterizira pozitivan stav prema poslu. Rad je prepoznat kao neophodna komponenta ljudskog života, zahvaljujući kojoj je moguće poboljšati blagostanje i finansijsku situaciju, postići uspjeh u životu, postići određene ciljeve, ostvariti svoje snove. To se jasno vidi u sledećim poslovicama:

Nećete se izgubiti sa zanatom.

Puyan purănas tesen kămaka çinche larma yuramast. (Ako želiš da živiš bogato, onda ne možeš ležati na peći)

Ruski i Čuvaški narodi odlikuju se gostoprimstvom. Sledeće poslovice odražavaju shvatanje naroda da od kvaliteta rada čoveka zavisi da li će porodica biti sita i da li će trpeza biti puna hrane:

Ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Nećeš se udaviti, nećeš puknuti.

Zanatstvo je zlatni hranitelj.

Ĕçlemesĕr khyrăm tăranmast (Ne možete se prehraniti bez rada).

Çiessi çămăl ta, ĕçlessi yivăr. (Dobro je jesti, ali je teško raditi)

Alla hurlăkh pulsassăn pyra măntăr pulat. (Ruke su tvrde, grlo je masno)

Yĕre-yĕre ĕçleken kula-kula çiet (Onaj ko radi plačući jede nasmijani).

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna)

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi (Radi, radi, jedi do kraja, ako ne radiš, ne traži hranu)

Khytă ĕçlekenshĕn çăkăr ta kulachă peci. (Ko radi marljivo, za njega je crni kruh bolji od kalača)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (Ko hoće da jede kalachi, neće ležati na šporetu).

Ĕç apat ytmast, văl hăy tărantat Rad ne traži hljeba, on se hrani. Çini mĕnle, ĕçleni çavnashkal Kakav je hljeb, takav je i djelo. Ală-ura ŧypăçsançyn highçă aptramasti Ako stvar ide dobro, osoba neće gladovati.

Urasem utsan alăsem tărantaraççĕ. Ako vam noge hodaju, vaše ruke će pronaći hranu.

Ljudi su oduvijek doživljavali rad kao izvor prihoda i bogatstva:

Ĕçlemesĕr, purlăkh pulmast (Ne možete zaraditi bogatstvo bez truda)

Zanatstvo je zlatni hranitelj.

Zanat ne traži da pije i jede, već se hrani.

Stoga su zanatlije oduvijek bile cijenjene:

Ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Svako je majstor na svoj način.

Svaki majstorski rad je pohvaljen.

Izreke odražavaju narodnu mudrost, moralni skup životnih pravila. Predstavljaju široke slojeve života i obrazovne su orijentacije. Oni čuvaju iskustvo ljudi. Teme poslovica su raznovrsne.

U Čuvaškom i ruskom jeziku postoji prilično veliki broj poslovica koje osuđuju lijenost, nerad i nerad. Izreke ove grupe izražavaju negativan stav prema ljudima koji ne žele i ne vole da rade:

Ruske i Čuvaške poslovice pozivaju da se ne plašite posla:

Za početak je strašno.

Oči se plaše, ali ruke to rade.

Na osnovu mnogih ruskih i čuvaških poslovica, može se suditi da je važan dobar rezultat rada, koji se može postići samo kvalitetnim radom:

Ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Ĕçlemesĕr, ljubičasti pulăkh pulmast. (Ne možete zaraditi bogatstvo bez poteškoća)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn (Radite dok se ne oznojite, jedite do kraja)

Puyan purănas tijesan kămaka çinche larma yuramast. (Ako želiš živjeti bogato, ne možeš ležati na peći)

Istovremeno, grupa ruskih poslovica predstavlja različite realnosti i procese seoskog rada. Ruski narod visoko cijeni ulogu alata u procesu rada.

Ne možete kositi sijeno bez kose.

Među čuvaškim poslovicama koje smo čuli zapisali smo samo jednu koja implementira ovo značenje:

Ne žurite jezikom, požurite sa svojim delima.

Sljedeće značenje može biti označeno kao "Strpljenje i rad". Koji veliki posao je ostvaren i ostvaruje se bez strpljenja? Strpljenje na rubu - rezultati rada su na rubu. Stoga su se poslovice o strpljenju i radu ukorijenile i postale sastavni dio duha i snage našeg naroda:

Kap klesa kamen.

Takve ljudskim kvalitetima kako je marljivost i marljivost u procesu rada naišla na pozitivan odjek u narodna umjetnost. To uvjerljivo ilustruju sljedeće poslovice:

Izreke ruskog i čuvaškog naroda pozivaju ljude na posao, jer je rad, po njihovom mišljenju, izvor zdravlja, produžava život:

Od posla postaju zdravi, ali od lijenosti obolijevaju.

Ĕçleken çynnăn picĕnar bake. (Radnikovo lice je ružičasto.)

Dakle, poslovice predstavljaju široke slojeve života i edukativne su prirode.

Analiza je pokazala da mnoge poslovice naroda Čuvaša imaju slične na ruskom jeziku:

Ĕçlemesĕr khyrăm tarăranmast (Ne možete se prehraniti bez posla.) - Ako ne radite, nećete dobiti kruh.

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna.) - Posao je gorak, ali hljeb je sladak. Radite dok se ne oznojite, jedite kada želite.

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast. (Ko hoće da jede kiflice neće ležati na šporetu.) - Ako hoćeš da jedeš kiflice, ne sedi na šporetu.

Ĕçlese pĕtersen kanma layăh. (Po završetku posla dobro se odmorite.) - Završili posao, idite bezbedno u šetnju.

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken (Ispada da je teško provesti dan ako se ne prošeta tu i tamo.) - Dan do večeri je dosadan ako nema šta da se radi.

Iz dosade preuzmite stvari u svoje ruke. Bolje je malo djelo od velikog nerada.

Sličnost poslovica, po našem mišljenju, često se objašnjava ne pozajmljivanjem, već istim životnim uslovima radno aktivnog stanovništva. Ali istovremeno se ne može odbaciti kulturni međusobni uticaj i zaduživanje od susjednih naroda. Sličnost između čuvaških i ruskih poslovica rezultat je komunikacije među narodima i bogaćenja kulture i umjetnosti jednog naroda kroz razvoj umjetničkih i kulturnih dostignuća drugog.

Zaključak

Proučivši veliki broj Ruske i Čuvaške poslovice o radu, otkriveno je sljedeće:

znaci identiteta čuvaških i ruskih poslovica mogu se uočiti u definiciji pojma poslovični žanr. Oba naroda poslovice nazivaju izrekama mudrih ljudi;

u ruskoj i čuvaškoj kulturi preovlađuju poslovice koje izražavaju pozitivan stav prema poslu;

i za Ruse i za Čuvaše, kvalitativno, odgovorno izvršenje radna aktivnost;

u obje jezičke kulture rad se smatra blagoslovom za razliku od lijenosti i nerada, koji negativno utječu na čovjeka i sprečavaju ga u postizanju uspjeha;

mnoge Čuvaške poslovice su ekvivalentne ruskim, što se objašnjava sličnim životnim uslovima radnih ljudi i kulturnim međusobnim uticajem.

Tako su poslovice primjeri narodne elokvencije, izvor mudrosti, znanja o životu, narodnim idejama i idealima, te moralnim načelima. Poslovice koje su se pojavile kao žanr narodna poezija u antičko doba, postoje vekovima i imaju svakodnevnu, književnu i umetničku ulogu, pridružujući se narodnoj kulturi.

Bibliografija

1. Izreke ruskog naroda” V.I. Dahl 1984

2. „Čuvaške poslovice, izreke i zagonetke“ N.R. Romanov 2004

3. Rusko-čuvaški rječnik V.G. Egorov 1972

4. „Zbirka Čuvaških poslovica, izreka i fraze" E.S. Sidorova, V.A. Enderov 1782

5. Ashmarin N.I. Rečnik Čuvaškog jezika. Čeboksari: Čuvaš. knjiga izdavačka kuća, 1999

6. Zolotnicki N.I. Imena rodbinskih odnosa među Čuvašima. Kazan: sveučilišna štamparija, 1971. - 16 str.

7. Čuvaške poslovice, izreke, zagonetke - N.R. Romanov. Čeboksari 2004

8. Lyatsky E. A., Nekoliko komentara o pitanju poslovica i izreka, „Izv. dept. ruski jezik i riječi. Akademija nauka", 1897, tom II, knjiga III.

9. Potebnya A. A., Iz predavanja o teoriji književnosti. Basna, poslovica, izreka, Harkov, 1894.

10. Zbirke P.: Simoni P., Drevne zbirke ruskih poslovica, izreka, zagonetki itd. XVII-XIX vek, knj. II.

11. Snegirev I., Rusi narodne poslovice i parabole, M., 1848.

12. Šahnovič M., Poslovice i izreke o sveštenicima i vjeri, M.-L., 1933.

13. Sheideman B., Moskva u poslovicama i izrekama, M., 1929.

14. Širokova O., Život izreke, „Ruski jezik u Sovjetska škola“, 1931, br. 6-7.

15. Volkov G.N. Pedagoški pogledi na narod Čuvaša u izrekama i poslovicama / Akademik. zap. CHRI. Čeboksari: Čuv. knjiga izdavačka kuća, 1954. - Br. X. - str. 183-208.

16. Poslovice i izreke / komp. V.D. Sysoev.-M.:P62 AST:Astrel, 2009-str.96

17. Dal V.I. Izreke ruskog naroda. M.: Umetnik. književnost, 1989. - T.I.

Aneks 1

Dodatak 2

Dodatak 3

Ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Živeti bez ičega je samo dimiti nebo.

Rad hrani čoveka, ali ga lenjost kvari.

Ko ne radi neka ne jede.

Strpljenje i rad će sve samleti.

Ne možete bez poteškoća čak ni ribu izvući iz ribnjaka.

Sudi čovjeka po njegovom poslu.

Bolje je malo djelo od velikog nerada/

Bez posla, dan izgleda kao godina.

Posao za ruke, odmor za dušu.

Ne možete pogriješiti sa zanatom.

Ništa ne dolazi bez posla.

Posao uči, muči i hrani.

Ne možeš sve promijeniti.

Posao nije vuk, neće pobjeći u šumu.

Nije to prokleti posao, neće otići u kanalizaciju

Ne možete bez poteškoća uloviti ni ribu iz ribnjaka.

Nećete se izgubiti sa zanatom.

Nećeš se udaviti, nećeš puknuti.

Radite dok se ne oznojite i jedite kada želite.

Ako ne radiš, kruh se neće roditi.

Ako želite da jedete kiflice, nemojte sedeti na šporet.

Da biste pojeli ribu, morate ući u vodu.

Zanatstvo je zlatni hranitelj.

Mehaničar, stolar - majstor za sve zanate.

Nije skupo kao crveno zlato, ali skupo koliko ga prave dobri majstori.

Svako je majstor na svoj način.

Svaki majstorski rad je pohvaljen.

Uradite nešto, ne radite ništa.

Rad hrani, ali lenjost kvari.

Kod loših kosilica je i košnja loša.

Niko ne voli kada su stvari loše.

Čovjek radi - zemlja nije lijena; čovjek je lijen - zemlja ne radi.

Za početak je strašno.

Oči se plaše, ali ruke to rade.

Orite dublje - žvačite više hljeba

Sreća nije ni čudo tamo, gdje ljudi ne rade lijeno.

Od posla postaju zdravi, ali od lijenosti obolijevaju.

Bez muke porođaja nikada neće biti prosperiteta.

Ako radite, imaćete hleba i mleka.

Volja i rad daju divne plodove.

Ne možete ispredati pređu bez vretena.

Ne možete kositi sijeno bez kose.

Bez klešta, kovač je kao bez ruku.

Loš majstor je koristio ovu testeru.

Bez sjekire nisi stolar, bez igle nisi krojač.

Ne oni kuvari koji imaju duge noževe

Ono što je rečeno nije dokazano, mora se uraditi.

Ne žurite jezikom, požurite sa svojim delima.

Strpi se, kozače, postaćeš ataman.

Svaki pas ima svoj dan.

Kap klesa kamen.

Uradite to nekako, ili ne radite to uopšte.

Osoba gubi na težini od brige, a ne od posla.

Od posla postaju zdravi, ali od lijenosti obolijevaju.

Ako se ne trudiš, nećeš dobiti kruha.

Posao je gorak, ali hleb je sladak. Radite dok se ne oznojite, jedite kada želite.

Ako želite da jedete kiflice, nemojte sedeti na šporet.

Završio posao, idi sigurno u šetnju.

Dan do večeri je dosadan ako nema šta da se radi.

Iz dosade preuzmite stvari u svoje ruke.

Bolje je malo djelo od velikog nerada.

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi. (Radi, radi, jedi do kraja, ako ne radiš, ne traži hranu.)

Puyan purănas tesen kămaka çinche larma yuramast. (Ako želite da živite bogato, ne možete ležati na peći.)

Ĕçlemesĕr yut çyn mulĕpe purănaymăn. (Bez rada ne možete dugo živjeti od tuđeg bogatstva)

Tarlichen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Radite dok se ne znojite, jedite dok se ne zasitite)

Ĕç apapt ytmast, văl hăy tărantat. (Posao ne traži hljeba, on se hrani)

Yivăr huyha ĕç çĕklet (Rad će raspršiti tugu)

Ĕçleken çynnăn pichĕ nar pek (Radnik ima rumeno lice)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn (Kad sediš besposlen, sve je isto kao bogalj)

Ĕç văl - purnăç ilemĕ. (Radne boje vijek trajanja)

Ĕç - purnăç tykăchi. (Posao je pravilo života)

Ovo je senka prepona. (Čovjek je poznat po svom radu)

Ĕç çynna mukhtava kălarat. (Čovjekov rad će proslaviti)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken. (Ispostavilo se da je teško provesti dan ako ne prošetaš tu i tamo.)

Çĕr çinche ovu maglu ĕç çuk. (Ne postoji posao na zemlji koji čovjek ne može obaviti.)

Ĕçleken vilmest. (Onaj ko radi neće umrijeti.)

Măyĕ pulsan măykăchĕ pulat (Da postoji vrat, bio bi i kragna)

Ĕç vilsen te viç kunlăkh yulat. (Rad će ostati i nakon smrti

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Za vješte ruke, rad.) će se naći.

Alli ĕçlekene ĕç glupo. (Ko ima radne ruke naći će šta da radi)

Ĕçchen ălă ĕç biti glup. (Vješta ruka će naći posao.)

Ĕçren khăraman ăsta pulnă (Ko se ne boji rada, postaće majstor.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Ko radi bez lijenosti, postao je majstor.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran khărat (Majstorov rad se plaši.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla. (Šta je gospodar, takva je stvar.)

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Za vješte ruke, rad.) će se naći.

Alli ĕçlekene ĕç glupo. (Ko ima radne ruke naći će šta da radi)

Ĕçchen ălă ĕç biti glup. (Vješta ruka će naći posao.)

Ĕçren khăraman ăsta pulnă (Ko se ne boji rada, postaće majstor.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Ko radi bez lijenosti, postao je majstor.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran khărat (Majstorov rad se plaši.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla. (Šta je gospodar, takva je stvar.)

Ală-ura pur çincheahal larni kilĕshmest. (Nepristojno je sjediti besposlen kada su vam ruke i noge netaknute.)

Ahal larichchen kĕrĕk arch yăvala. (Umesto da sedite besposleni, vrpoljite se oko ruba svoje bunde.)

Ahal vyrtichchen urlă vyrtakana tărăkh çavărsa părah (Umjesto da ovako ležite, okrenite se duž onoga što leži poprijeko.)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn pek. (Kad sediš besposlen, sve je isto kao da si bogalj.

Ĕçren kuç khărat ta, ală tăvat. (Posao je strašan za oči, a ne za ruke.)

Kuç khărat one, al tăvat. (Oči se boje, ali ruke se boje.)

Alla shărpăk kĕresren hărasankhăyă ta chĕleymĕn. (Ako se plašite da ne raspucate ruke, ne treba ni da uštinete iver)

Ĕçren an hăra, văl sanran hărasa tătăr (Ne boj se posla, neka se plaši.)

Ĕçlemesĕr, ljubičasti pulăkh pulmast. (Ne možete zaraditi bogatstvo bez poteškoća)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn (Radite dok se ne oznojite, jedite do kraja)

Puyan purănas tijesan kămaka çinche larma yuramast. (Ako želiš živjeti bogato, ne možeš ležati na peći)

Ĕç yivăr pulsançime tutlă (Ako ne radiš dok se ne umoriš, nećeš postati jak i zdrav)

Suhal tukhichchen suhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ.(Ko sa mladost naviknut da radi, živjet će osamdeset godina

Ĕçren khăraman ăsta pulnă. (Ko se posla ne boji postaće majstor)

Khuykhă-suykhă hupărlasan khusăk tyt. (Ako vas obuzme tuga i tuga, uzmite lopatu.)

Ĕçne tumasăr an mukhtan. (Nemojte se hvaliti prije nego što to učinite.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layăh. (Nakon završetka posla, dobro se odmorite)

Tÿsekenĕ tÿs ashĕ, tÿseymenni yytă ashĕ çinĕ (Izdržljivi jede meso divljači, nestrpljivi je zaklao psa)

Tărăshsan sărt çinche te tulă pulat (Uz trud i trud, možete uzgajati pšenicu)

Văy-khaltan kayichchen ĕçlemesĕr văy-hallă pulaimăn. (Ako ne radite dok se ne umorite, nećete postati jaki i zdravi.

Suhal tukhichchen suhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ (Ko je navikao da radi od malih nogu, živi osamdeset godina.)

Ĕçlemesĕr khyrăm tăranmast. (Ne možete se prehraniti bez rada.)

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna.)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast. (Ko hoće da jede kalachi, neće ležati na peći.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layăh. (Nakon završetka posla, dobro se odmorite.)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken. (Ispostavilo se da je teško provesti dan ako ne prošetaš tu i tamo.)

Ahal larichchen kĕrĕk arch yăvala. (Umesto da sedite besposleni, vrpoljite se oko ruba svoje bunde.)

Prvi pisani spomen naroda Čuvaša datira iz 16. veka. Među naučnicima se nastavljaju sporovi o porijeklu ovog naroda. Međutim, većina istraživača se slaže da su Čuvaši potomci kulture Volške Bugarske. A preci Čuvaša smatraju se plemenima Volga Finaca, koji su u 7.-8. pomiješana sa turskim plemenima. Zanimljivo je da su za vrijeme vladavine Ivana Groznog, preci Čuvaša bili dio Kazahstanskog kanata, a da nisu izgubili malo nezavisnosti.

Sadržaj [Prikaži]

Mudrost starije generacije za dobrobit mladih

Evo jedne od čuvaških poslovica koja će biti korisna mlađoj generaciji: "". Mladi ljudi često sebe smatraju nezavisnim i dovoljno iskusnim da donose odluke o svom životu. I to je sasvim prirodno - na kraju krajeva, svako želi da ide svojim putem. Međutim, ne treba zaboraviti da je život pun poteškoća i nepredvidivih situacija. A često samo stariji mentor može pomoći u njihovom prevazilaženju. Čuvaši su, kao i mnogi drugi narodi, dobro poznavali ovu mudrost. I tako poučavaju mlade korisnom poslovicom. Samo starija i iskusnija osoba može naučiti mlađu osobu kako da izbjegne određene poteškoće. Uostalom, starija osoba se već susrela sa ovim poteškoćama, ali mlada osoba još nije.

Zavist je najgori porok

Čuvaške poslovice odražavaju najrazličitije aspekte ljudskog života. „Hrana drugih ljudi izgleda ukusnija“, kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova istina vrijedi za predstavnike bilo koje nacionalnosti. Uostalom, bez obzira na nacionalnost, ljudi dijele iste slabosti. A jedan od ovih poroka je zavist. Kada osoba misli da drugi ljudi rade bolje od njega, to ukazuje na nesposobnost da bude zahvalan za ono što već ima. Zavidna osoba nikada neće biti sretna - na kraju krajeva, u bilo kojoj situaciji će biti ljudi koji su bogatiji, ugodniji i talentiraniji od njega. Stoga morate razviti svoju sposobnost da cijenite život i dobrobiti koje on pruža.

Lijenčina je uvijek siromašna

Spoljašnja ljepota je prolazna

„Ljepota je za neko vrijeme, dobrota je zauvijek“, kaže još jedna popularna mudrost. Ljudska dobrota dolazi i odlazi. I koliko god moderna industrija ljepote postala progresivna, niko još nije uspio pobjeći od starosti, na što podsjeća i ova Čuvaška poslovica na ruskom. Ljudi do sada nisu otkrili glavnu tajnu starenja. možda je ovo najbolje. Uostalom, tako čovjek ima priliku da razvije svoje najbolje duhovne kvalitete, da cijeni unutrašnju, duhovnu ljepotu. Oni kojima je izvor radosti samo njihova vlastita uvjerljivost, namjerno gube opkladu. Spoljašnja ljepota će nestati prije ili kasnije. A dobrota i druge plemenite duhovne kvalitete ostat će s osobom zauvijek.

Popularna zapažanja promjena u ličnosti

Čuvaške poslovice i izreke često odražavaju stvarnost u vrlo sažetim i jasnim izjavama. „Krotki su postali strašni“, kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova izreka odražava uobičajenu situaciju kada skromna i skromna osoba iz nekog razloga isprva pokaže sasvim drugu stranu svog karaktera. Ova poslovica ima konotaciju prezira prema takvoj transformaciji ličnosti. Uostalom, kada skromna osoba postane drska, to ne znači da je postala bolja i da se podigla na novi nivo duhovnog razvoja. Naprotiv, dostojan je poštovanja onaj ko može obuzdati svoju aroganciju i postati moćan.

Priroda se ne može promijeniti

„Ne možete psa pretvoriti u lisicu“, kaže još jedna poslovica naroda Čuvaša. Ova mudrost će važiti i za sve narode, jer kaže da je priroda živog bića nepromenljiva. Uz pomoć slika, ova poslovica uči da osoba ne može postati drugačija, potpuno promijeniti svoj karakter. U najmanju ruku, izuzetno je teško to učiniti. A ako osoba u početku posjeduje bilo kakvu ličnu kvalitetu, onda je to gotovo nemoguće promijeniti. Ova psihološka istina bila je dobro poznata narodu Čuvaša, što je i bio razlog za pojavu ove poslovice.

Izreka o unutrašnjim motivima osobe

Nevolja za nevoljom

Ne možete da šijete bez konca i otrcanog pokrivača.

Nema hljeba bez mekinja

Bez savjeta starijih stvari neće ići

Brezova kora neće postati papir

U grmlju gdje ima vukova nema mjesta za kozu.

Ne nose drva u šumu, ne sipaju vodu u bunar.

Bobice su sazrele u šumi, a starica je umrla od hladnoće

Među ljudima će biti jači od jakih, pametniji od pametnih

Jedne godine se prepelica ugoji, druge godine je trzaja

Iskrivljeni nokat može dobro doći i na farmi.

Ne možeš stati u osobu

Vrana kaže: "Moji pilići su snježno bijeli."

Svaki mladić će ostariti, ali starac nikada neće biti mlad

Brijest je savijen dok je mlad

Gdje ima smijeha, ima i suza

Gledajući majku, uzmi ćerku

Sto godina stoji trula lipa

Kažu da će nakon smrti ostati samo tri dana rada.

Ne možeš biti mlad dvaput

Stvari se popravljaju kada ima puno radnika

Drva gori - dim izlazi

Duša roditelja je u deci, a srce dece je u medvedima

Njegova baka i moja tetka skupljale su kosti na istoj čistini.

Ako hranite junicu siroče, usne će vam biti prekrivene uljem, ali ako odgajate dječaka siroče, lice će vam biti prekriveno krvlju.

Ako kažete "dušo", "dušo", vaša usta neće biti slatka

Ako jedan pruži ruku, drugi ga neće dočekati batinom

Zaliha je najbolja

A čvorak ponekad zviždi kao slavuj

Ko ide zaobilaznim putem, nalazi sreću, a ko ide pravo, nailazi na potrebu.

Od jednog perja ne možete napraviti pernasti krevet

Oni koji imaju djecu brinu, a oni bez djece tuguju.

Svaka druga riječ je oštrija od noža

Kako će sveštenici živjeti ako u jednoj godini u parohiji ne umre stotinu ljudi?

Hrana drugih ljudi ima bolji ukus

Riječ je jednaka zlatu

Ne možete sagraditi kavez molitvom

Top kaže: "Iako je crn, ipak je svoje dijete."

Bez savjeta starijih stvari neće ići

Nakon tuge dolazi radost

Kao lice, kao i duša

Žena bez muža je kao kobila bez uzde

Kakav je hleb, takav je i posao.

Ako probije kroz četrdeset zuba, raspršiće se u četrdeset sela

Jezik bez kostiju

Domaće je slatko, strano je gorko

Životinja koja nije iskusila zimsku hladnoću ne može cijeniti toplinu ljetnog sunca.

A panj će biti lijep kao provodadžija ako ga dotjeraš

Stari brijest ponekad ima udubljenje

Nevolja tjera trojku, a sreća hoda

Nevolja za nevoljom

Ne govori ako ne znaš tu riječ

Loša slava leti sa vetrom, ali dobra slava ide peške

Istina te spašava od smrti

Dijete ne plače - majka ne čuje

Bilješka:

Svi hvale istinu, ali niko ne veruje u laž

Hrana drugih ljudi ima bolji ukus

Riječ je jednaka zlatu

Ne možete sagraditi kavez molitvom

Stoka i zvijer i čovjek i čovjek nisu isto

Oni koji su previše izbirljivi dobiće šljam

Što se kaže kćeri, neka čuje snaha

Top kaže: "Iako je crn, ipak je svoje dijete."

Sjemenke brijesta padaju blizu njegove stražnjice

Bez savjeta starijih stvari neće ići

Nakon tuge dolazi radost

Kao lice, kao i duša

Žena bez muža je kao kobila bez uzde

Kakav je hleb, takav je i posao.

Čovjek koji je iskusio glad i sitost

Podsireno mlijeko neće postati mlijeko, žena neće postati djevojčica

Ako probije kroz četrdeset zuba, raspršiće se u četrdeset sela

Jezik bez kostiju

Ako ne govoriš, neće biti riječi; ako ne tesariš, neće biti čipsa.

Domaće je slatko, strano je gorko

Životinja koja nije iskusila zimsku hladnoću ne može cijeniti toplinu ljetnog sunca.

Starca ne možeš prevariti riječima

Jezik mu je oštar, ali riječi tupe

A panj će biti lijep kao provodadžija ako ga dotjeraš

Stari brijest ponekad ima udubljenje

Nevolja tjera trojku, a sreća hoda

Pobijedio je mačku, ali ga je pobijedio miš

Prije nego što izgradite zgradu, pripremite krov

Ono što su govorili u stara vremena je istina

Dijete koje ne plače nije dojeno

Pogledaj mladoženjinog oca, daj mu kćer

Nevolja za nevoljom

Ne govori ako ne znaš tu riječ

Ko je ležao u senci, nadajući se Bogu, ostao je bez ijednog parčeta hleba

Loša slava leti sa vetrom, ali dobra slava ide peške

Istina te spašava od smrti

Malo stado je kao kratki laso

Dijete ne plače - majka ne čuje

Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka br. 1 je pronađena korištenjem fraza:

Čuvaške poslovice i izreke. Kolekcija br. 1 preuzmite besplatno
Pročitajte Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka br. 1
Najbolje: Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka br. 1