Jedan od najbolje knjige Viktor Astafjev je V. G. Rasputinovu priču o proteklom ratu nazvao „zapanjujućom, dubokom tragedijom“. "Živi i zapamti" je kao nijedno drugo djelo putovanje u dubine ljudska duša, otkrivajući unutrašnju tragediju pojedinca.

Pisac, senzibilan istraživač, pokušava da shvati Guskovljev lik i pronađe izvorište njegove akcije – dezerterstva. Vrijedan seljak koji je i za vrijeme rata pošteno obavljao svoj posao nekoliko godina zaredom i čak zaslužio poštovanje svojih drugova: mogli su ga odvesti u izvidnicu za težak zadatak, odnosno potpuno su mu vjerovali kada je u pitanju život i smrt. Kako se usudio da ih izda i na osnovu čega je odlučio da mogu umrijeti, ali je morao preživjeti? Kukavičluk, kukavičluk, lukavstvo, okrutnost? Prije svega, egoizam, koji je M. Gorki nazvao „ocem podlosti“. Uvrijeđen je na sve i svakoga, a autor pažljivo naglašava ove Guskovljeve pritužbe, usmjeravajući pažnju čitatelja na njih. Ako je čovjek usmjeren samo na sebe, na ličnu dobrobit, onda živi uzalud, a ta rasipnost ne prolazi neprimijećeno: uništava dušu, stvarajući u njoj daljnje poroke, od zavisti do zlobe i oportunizma.

Guskov, znajući greh iza sebe, pokušava da sudi drugima (mada treba da sudi?) pre svega po merilima negativnih kvaliteta, kao da više ne prepoznaje postojanje dobrih principa i svetlih osećanja u ljudima. Njegova duša, zadimljena neprestanom tinjajućom mišlju o vlastitoj podlosti, više ne propušta ni tračak svjetlosti iz normalan život, kojoj se suprotstavio i koju je iz istog razloga mrzeo, kao već nedostižnu, nepovratno izgubljenu. Čak i svojoj supruzi Nasteni pri prvom susretu kaže okrutne riječi: "Ni jedan pas ne smije znati da sam ovdje. Ako nekome kažeš, ubiću. Ako ubijem, nemam šta izgubiti. to. Naći ću ga s bilo kojeg mjesta. Sada imam čvrstu ruku na ovome, neće se raspasti." Sada je svako njegov neprijatelj.

Već na prvim stranicama priče u nama se javlja gađenje prema Guskovu, kojeg pisac aktivno podržava. Nije uzalud što ga autor, čak i u prvom poglavlju, predstavlja kao nešto strašno, pa čak i neživo: „nešto... šušti, uvuklo se u kupatilo,” - pogoršavajući to Andrejovom grubošću, njegovom sebičnošću i otvorenim konzumerizmom: Nastena mu je potrebna samo kao hraniteljica - ponesite pušku, šibice, so.

Morate imati karakter ove žene da biste razumjeli Guskova. U sebi pronalazi snagu da razumije osobu koja se našla u izuzetno teškoj situaciji, doduše koju je sam stvorio. Prateći je, postepeno dolazimo do razumijevanja. Ne, ne opravdanju, ne opraštanju - razumijevanju, što je olakšano autorovim dubokim otkrivanjem procesa koji se dešavaju u duši junaka. Pred nama se otvara tragedija, a tragedija, ma kome se desila, zahtijeva poštovanje, jer to nije samo dvoboj života i smrti, već posljednji duel u kojem je pobjeda već gotova.

Andrej isprva nije ni razmišljao o dezerterstvu, makar samo zato što se savršeno sećao „demonstracionog“ pogubljenja koje je video u proleće četrdeset druge: ubili su četrdesetogodišnjeg „samopovređivanja“ i veoma mlad dečak koji je hteo da pobegne u svoje rodno selo, udaljeno pedeset milja. Ali misao o vlastitom spasenju živjela je u njemu neprestano, sve više se pretvarajući u strah za život: već se molio sudbini da bude ranjen - samo da dobije na vremenu, da ne ide ponovo u bitku, a onda, eto, , tu će rat završiti. Nije li iz te misli potom rođen fatalni čin?

Njegova prvobitna, rođena onog dana kada je otišao u rat, "ogorčenost prema svemu što je ostalo na mjestu, iz čega je otrgnut i za šta se morao boriti", sada je planula s novom snagom: ogorčenost prema ljekarima, prema selu , prema svima koji su sa njom živeli u celini Bijelo svjetlo. I ljutnja je pobedila u njemu. Tačnije, dozvolio joj je ovu pobjedu.

Desilo se nešto što bi V. Rasputin tada rekao: „Čovek koji je bar jednom stao na put izdaje, sledi ga do kraja.“ Guskov je krenuo tim putem prije činjenice izdaje; već je bio pripremljen iznutra time što je priznao mogućnost bijega.

Rasputin istražuje deformirajući uticaj sile čije je ime rat na osobu. I u tom smislu, “Živi i pamti” je priča o ratu i s pravom spada među antiratna remek-djela moderne klasike. Da nije bilo rata, Guskov ne bi podlegao strahu izazvanom samo smrću i ne bi dostigao takav pad.

Da nije bilo rata... Ali dogodilo se, nastavilo se, ljudi su u njemu ginuli, i to osjećamo čitajući priču, iako ne nailazimo na direktne opise bitaka. A on, Guskov, odlučio je da je moguće živjeti po drugačijim zakonima od ostalih ljudi. I ta nesamjerljiva opozicija osudila ga je ne samo na usamljenost među ljudima, već i na neizbježno uzvratno odbacivanje.

Živeći u zimskoj kolibi i koristeći pištolj koji je donela njegova žena u lovu na divljač za hranu, Guskov postepeno prestaje da bude muškarac i postaje naoružana humanoidna zver.

Jednom u lovu, odstrijelivši srndaća, „nije ga završio kako je trebao, već je stajao i gledao, trudeći se da ne promaši nijedan pokret, kako umiruća životinja pati, kako su se grčevi smirili i ponovo pojavili , kako je glava petljala sa sigom. Već pred sam kraj ju je podigao i pogledao u oči - one su se raširile kao odgovor..."

Prirodno je da je nakon ovog incidenta, uplašivši vuka koji je stekao naviku da ide u zimnicu, i sam Guskov zavijao kao vuk, toliko da je bio zadivljen sličnošću glasova. „Na kraju, vuk nije izdržao i povukao se iz zimovnika“, ali ga je čovjek već mogao zamijeniti: „kada mu je postalo potpuno mučno, otvorio je vrata i, bukvalno se šaleći, zabavno, pustio tužiocu i zahtijevajući zavijanje životinja nad tajgom.” A onda je već u aprilu napravio korak koji je logično proizašao iz njegovog promijenjenog načina života, koji se može nazvati samo ubistvom.

Jednog dana je izašao u selo, još ne znajući zašto, ali poslušajući moćni unutrašnji poziv. Selo je slavilo Prvi maj, ostalo je samo nekoliko dana do kraja rata, a Guskov, koji je posebno oštro osjećao svoju beskorisnost i napuštenost, bio je ispunjen, možda, transcendentalnom energijom otuđenja, koja je morala pronaći put van. A onda mu je za oko zapela krava sa malim teletom. Pokušao je da otjera tele od majke, ali mu ona nije dala da ga otjera, a onda se „ljut čovjeka pretvorio u bijes”: uhvatio je tele, zadavio ga, odvukao u šumu, vezao za jasiku i pred iscrpljenom kravom udario je kundakom sjekire i isjekao je isjekao sam trup na komade. I sam je shvatio da se radi o ubistvu, sadističkom, neprirodnom i „nije znao da li je junicu ubio samo radi mesa, ili zbog nečeg drugog što se od tada čvrsto i snažno naselilo u njemu“.

Moralne kategorije za Guskova postepeno postaju konvencije, kojih se mora pridržavati kada živi među ljudima, a teret kada ostane sam sa sobom. Kao rezultat, ostaju samo biološke potrebe, s vremena na vrijeme uljepšane istim pokušajima samoopravdanja, bez kojih Guskov više nije zamisliv.

Šetajući poljima na kojima je radio prije rata i kojih pamti napamet, još jednom pokušava da se uvjeri da ovdje nije stranac, da „ljude treba pamtiti po zemlji u kojoj su živjeli. desilo mu se, jer ona je čista osoba.” Ali ova samoobmana je osuđena na propast, jer zemlja Guskovu ništa ne duguje, ali joj je dužan, on ju je izdao i odbio da je zaštiti.

Slika Guskova dovodi do zaključka Viktora Petroviča Astafjeva: „Živi i zapamti, čovek je u nevolji, u nevolji, u najtežim danima i iskušenjima: vaše mjesto- sa svojim ljudima; svako otpadništvo, bilo uzrokovano vašom slabošću ili nedostatkom razumijevanja, i dalje se pretvara u velika tuga za svoju domovinu i narod, a samim tim i za vas."

Guskov je trebalo da umre, ali Nastena i njeno nerođeno dete umiru. To znači da dezerter umire dva puta, a sada zauvijek.

Guskov plaća najvišu cenu: nikada neće nastaviti ni u kom; Niko ga nikada neće razumeti kao Nastena. Od ovog trenutka više nije važno kako će on, čuvši buku na rijeci i spreman da se sakrije, živjeti dalje: dani su mu odbrojani, a on će ih, kao i prije, provoditi kao životinja. Možda će, pošto je već uhvaćen, čak i zavijati kao vuk u očaju.

Pisac nam je otvorio crvotočinu u Guskovljevom liku, što je objasnilo njegovo dezerterstvo. Međutim, Rasputin jednu konkretnu istorijsku činjenicu uzdiže u rang velikih društveno-filozofskih generalizacija, što ga čini sličnim prethodnicima kao što su Dostojevski i Gorki. Radi se o o “prekoračenju” moralnih barijera, što dovodi do ispoljavanja ekstremnog individualizma “sve je dozvoljeno” i do uništenja ličnosti “prekoračioca”.

"Živi i pamti"

Radnja priče V.G. Rasputinov "Živi i zapamti" podsjeća na detektivsku priču: skije starca Guskova, sjekira i samohodni gabak nestali su iz kupatila. Međutim, samo djelo je napisano u sasvim drugom žanru: duboko je filozofska refleksija O moralnih principa postojanja, o snazi ​​ljubavi. Pošto je sjekira nestala ispod podne daske, Nastenina snaha odmah pogađa da ju je uzeo neko od njenih. Obuzima je kompleksan spektar osećanja. S jedne strane želi da vidi svog muža kojeg iskreno voli. S druge strane, on shvata da ako se krije od ljudi, to znači da je dezertirao sa fronta, a takav zločin je ratno vrijeme nije oprošteno. Brojna svijetla vizualna i izražajna sredstva V.G. Rasputin pokazuje dubinu Nasteninih iskustava.

U početku je „dugo ležala u mraku sa otvorenih očiju, plašila se da se pomakne, kako nekome ne bi otkrila svoju strašnu pretpostavku”, zatim je poput životinje njušila vazduh u kupatilu, pokušavajući da uhvati poznate mirise. Muči je "tvrdoglavi užas u njenom srcu". Portret Nastene (dugačke, mršave, nespretno isturenih ruku, nogu i glave, sa smrznutim bolom na licu) pokazuje kakve je moralne i fizičke muke ženi donio rat. Jedino je njena mlađa sestra Katka primorala Nastenu da pokaže interesovanje za život i traži posao. Nastena je nepokolebljivo podnosila sve tegobe, učeći da ćuti. Bezdjetnost je smatrala svojom najvećom nesrećom. Njen suprug Andrej je takođe bio zabrinut zbog toga i često ju je tukao.

Rasputin ne pokušava opravdati Andrejevo dezertiranje, već ga nastoji objasniti iz pozicije heroja: dugo se borio, zaslužio je odsustvo, želio je vidjeti svoju ženu, ali mu je otkaz na koji je imao pravo nakon ranjavanja. Izdaja koju Andrej Guskov počini postepeno mu se uvlači u dušu. Najprije ga je proganjao strah od smrti, koji mu se činio neizbježnim: „Ako ne danas, onda sutra, ne sutra, onda prekosutra, kada dođe njegov red.“ Guskov je preživio i rane i šok od granate, doživio tenkovske napade i skijaške napade. V.G. Rasputin naglašava da je među obavještajcima Andrej važio za pouzdanog druga. Zašto je krenuo putem izdaje? U početku, Andrej samo želi da vidi svoju porodicu, Nastenu, da neko vreme ostane kod kuće i vrati se. Međutim, otputujući vozom u Irkutsk, Guskov je shvatio da se zimi ne možete okrenuti za tri dana. Andrej se sjećao demonstracije, kada su u njegovom prisustvu ubili dječaka koji je htio pobjeći pedeset milja daleko u svoje selo. Guskov razumije da vas neće potapšati po glavi jer odete u AWOL.

Postepeno je Andrej počeo da mrzi sebe. U Irkutsku se neko vrijeme nastanio s nijemom ženom Tanjom, iako nije imao nikakvu namjeru da to radi. Mjesec dana kasnije, Guskov se konačno našao u svom rodnom mjestu. Međutim, junak nije osjetio radost od pogleda na selo. V.G. Rasputin stalno naglašava da je Guskov, počinivši izdaju, krenuo na put zvijeri. Nakon nekog vremena, život, koji je toliko cijenio na frontu, više mu nije prijao. Pošto je počinio izdaju, Andrej se ne može poštovati. Duševne tjeskobe, nervna napetost, nemogućnost da se na minut opusti pretvara ga u progonjenu životinju.

Andrejeva izdaja kobno pada na Nastenina ramena. Ona dugo ne može da shvati šta se dogodilo: njen muž, koji je tajno došao u rodni kraj, čini joj se kao vukodlak: „Shvatajući malo, odjednom je shvatila: je li to njen muž? Nije li s njom bio vukodlak? Vidite li to u mraku? I kažu da se mogu pretvarati da ih čak ni usred bela dana ne možete razlikovati od prave stvari.” Zbog Andreja žena mora lagati i izmicati. Uz dirljivu naivnost, Nastena pokušava da se suoči sa okrutnom stvarnošću. Junakinji se čini da je samo sanjala noćni sastanak sa svojim dezerterskim mužem. V.G. emisije sa finim detaljima. Rasputin, kao i Nastena, nastoji da otkloni opsesiju sa sebe, da je se oslobodi kao noćna mora. Izgubljeni u godinama Sovjetska vlast Službena religioznost je još uvijek živa u dubinama svijesti ruskog naroda. Upravo nju (kao najjaču porodičnu amajliju) nesretna Nastena poziva u pomoć: „Ne znajući kako pravilno postaviti krst, nasumično se prekrstila i prošaputala riječi davno zaboravljene molitve koja je pala na pamet, zaostala od djetinjstvo.” Međutim, svu dubinu tuge i užasa nesretne žene, njenu svest o kobnoj liniji koju je Andrejeva izdaja povukla između njihove porodice i ostatka sveta, oličava poslednja fraza trećeg dela priče, kada je Nastena ledi se od izdajničke misli: „Zar ne bi bilo bolje da je ovo zaista bio samo vukodlak?

Nastena počinje da pomaže svom mužu da se sakrije i hrani ga. Ona menja hranu za stvari. Sve brige su pale na ramena ove žene (oko mlađa sestra, o starijim svekarima). U isto vrijeme strašna tajna postavlja kameni zid između Nastene i njenih meštana: „Sama, potpuno sama među ljudima: nema s kim da pričaš, nemaš s kim da plačeš, moraš sve da zadržiš za sebe.”

Heroininu tragediju pojačava činjenica da je ostala trudna. Saznavši za to, Andrej se isprva raduje, a zatim razumije kako teška situacijažena je uhvaćena: uostalom, svi će misliti da je žena razmazila ovo dijete dok joj se muž bori na frontu. U teškom razgovoru na ovu temu nastaje simbolički važna slika Angara. “Imali ste samo jednu stranu: ljude. Tamo, do desna ruka Hangari. A sada imamo dvoje: ljudi i ja. Nemoguće ih je spojiti: Angara treba da se osuši“, kaže Andrey Nastene.

Tokom razgovora ispostavlja se da su junaci jednom imali isti san: Nastena, u svom djevojačkom obliku, dolazi do Andreja, koji leži u blizini breza, i zove ga, govoreći mu da je mučena s djecom.

Opis ovog sna još jednom naglašava bolnu nepopravljivost situacije u kojoj se Nastena našla.

Govoreći o sudbini heroine, V.G. Rasputin istovremeno iznosi svoje poglede na život i sreću. Ponekad ih on izražava aforističkim frazama: „Život nije odjeća, ne isprobavaš je deset puta. Sve što imaš je tvoje i nije dobro odreći se ničega, čak ni najgoreg.” Paradoksalno, ali, ostavljeni sami sa zajedničkom radošću i nesrećom, junaci su konačno pronašli onu duhovnu bliskost, ono međusobno razumijevanje koje nije bilo kada su prije rata živjeli sretno kao porodica.

Saznavši za Nasteninu trudnoću, njeni sumještani je osuđuju. Samo Andrejev otac Miheič razumije srcem gorku istinu o kojoj tako tvrdoglavo šuti. Umorna od stida i vječnog straha, baca se iz čamca u vode rijeke Angara. Radnja-priča V.G. Rasputinova "Živi i zapamti" pokazuje da u teškim trenucima za domovinu svaka osoba mora hrabro podijeliti njenu sudbinu, a oni koji su pokazali kukavičluk i kukavičluk suočit će se s odmazdom. Oni nemaju budućnost, nemaju pravo na sreću i rađanje.

Pored glavnog priča Priča sadrži zanimljiva autorska razmišljanja o sudbini sela. Tokom rata selo postaje plitko. Duše ljudi su otvrdnute od tuge. Bol za sudbinu ruskog sela je sveobuhvatna tema u radu V.G. Rasputin.

Moralna pitanja V. Rasputinove priče "Živi i zapamti"

Priča "Novac za Mariju" donela je V. Rasputinu veliku slavu, a kasnija dela: "Poslednji mandat", "Živi i zapamti", "Zbogom Matere" - obezbedila su mu slavu kao jednog od najbolji pisci moderna ruska književnost. U njegovim djelima do izražaja dolaze moralna i filozofska pitanja o smislu života, savjesti i časti, te odgovornosti čovjeka za svoje postupke. Pisac govori o sebičnosti i izdaji, o odnosu ličnog i društvenog u ljudskoj duši, o problemu života i smrti. Sve ove probleme naći ćemo u priči V. Rasputina „Živi i zapamti“.

Rat - ovaj užasan i tragičan događaj - postao je izvjestan test za ljude. Uostalom, to je u takvim ekstremne situacije osoba otkriva prave crte svog karaktera.

Glavni lik priče "Živi i zapamti", Andrej Guskov, otišao je na front na samom početku rata. Borio se pošteno, prvo u izviđačkoj četi, pa u skijaškom bataljonu, pa u haubičkoj bateriji. I dok su Moskva i Staljingrad bili iza njega, dok se preživjelo moglo samo borbom protiv neprijatelja, Guskovljevu dušu ništa nije uznemirilo. Andrej nije bio heroj, ali se nije ni skrivao iza svojih drugova. Odveden je u izviđanje, borio se kao i svi i bio je dobar vojnik.

Sve se promijenilo u Guskovljevom životu kada je kraj rata postao vidljiv. Andrey se ponovo suočava sa problemom života i smrti. I u njemu se aktivira instinkt samoodržanja. Počeo je da sanja da je ranjen kako bi dobio na vremenu. Andrej sebi postavlja pitanje: "Zašto da se borim ja, a ne drugi?" Ovdje Rasputin osuđuje sebičnost i individualizam Guskova, koji je u tako teškom trenutku za svoju domovinu pokazao slabost, kukavičluk, izdao svoje drugove i uplašio se.

Glavni lik Rasputinove priče "Živi i zapamti" sličan je drugom književni lik- Rodion Raskoljnikov, koji se zapitao: "Jesam li ja drhtavo stvorenje ili imam pravo?" Rasputin se dotiče problema ličnog i društvenog u duši Andreja Guskova. Ima li čovjek pravo da svoje interese stavi iznad interesa naroda i države? Da li čovek ima pravo da pregazi vekovima moralne vrijednosti? Naravno da ne.

Drugi problem koji brine Rasputina je problem ljudske sudbine. Šta je nagnalo Guskova da pobjegne u pozadinu - sudbonosna greška službenika ili slabost koju je dao u svojoj duši? Možda bi Andrej, da nije bio ranjen, savladao sebe i stigao do Berlina? Ali Rasputin tjera svog heroja da odluči da se povuče. Guskov je uvrijeđen ratom: otrgnuo ga je od najmilijih, od kuće, od porodice; ona ga svaki put razotkriva smrtna opasnost. Duboko u sebi, on razumije da je dezertiranje namjerno pogrešan korak. Nada se da će voz kojim putuje biti zaustavljen i da će mu biti provjerena dokumenta. Rasputin piše: „U ratu čovek nije slobodan da raspolaže sobom, ali jeste.“

Savršen čin Guskovu ne donosi olakšanje. On, kao i Raskoljnikov nakon ubistva, sada mora da se krije od ljudi, muče ga griže savesti. „Sada su svi moji dani mračni“, kaže Andrej Nastena.

Slika Nastene je centralna u priči. Ona je književna nasljednica Šolohovljeve Iljinične iz “ Tihi Don" Nastena spaja crte seoske pravednice: dobrotu, osjećaj odgovornosti za sudbinu drugih ljudi, milosrđe, vjeru u ljude. Problem humanizma i praštanja neraskidivo je povezan s njenim svijetlim imidžom.

Nastena je smogla snage da sažali Andreja i pomogne mu. U srcu je osjećala da je u blizini. Bio je to težak korak za nju: morala je lagati, varati, izmicati i živjeti u stalnom strahu. Nastena je već osećala da se udaljava od svojih suseljana, da postaje stranac. Ali zbog svog muža, ona bira ovaj put za sebe, jer ga voli i želi da bude s njim.

Rat je mnogo promijenio u dušama glavnih likova. Shvatili su da su sve njihove svađe i međusobno udaljavanje u mirnom životu jednostavno apsurdne. Hope for novi zivot zagrejao ih teški trenuci. Tajna ih je odvajala od ljudi, ali ih je približavala jedno drugom. Test je izvukao najbolje od njih ljudskim kvalitetima.

Podstaknuta spoznajom da neće biti dugo zajedno, ljubav Andreja i Nastene planula je novom snagom. Možda su to bili najsretniji dani u njihovom životu. Dom, porodica, ljubav - tu Rasputin vidi sreću. Ali drugačija sudbina bila je pripremljena za njegove heroje.

Nastena smatra da „nema krivice koja se ne može oprostiti“. Ona se nada da će Andrej moći izaći pred ljude i pokajati se. Ali ne nalazi snage za takav čin. Samo izdaleka Guskov gleda oca i ne usuđuje se da mu se pokaže.

Ne samo da je Guskov čin stavio tačku na njegovu i Nasteninu sudbinu, već ni Andrej nije poštedio svoje roditelje. Možda im je jedina nada bila da će se njihov sin vratiti iz rata kao heroj. Kako im je bilo kad su saznali da im je sin izdajnik i dezerter! Kakva je ovo sramota za stare ljude!

Za odlučnost i ljubaznost, Bog Nastji šalje dugo očekivano dijete. A ovdje najviše glavni problem priča: ima li dezertersko dijete pravo da se rodi? U priči „Sibalkovo seme“ Šolohov je već postavio slično pitanje, a mitraljezac je ubedio vojnike Crvene armije da mu ostave sina živog. Vijest o djetetu postala je jedino značenje za Andreja. Sada je znao da će se nit života dalje protezati, da se njegova loza neće završiti. Kaže Nastji: „Kad rodiš, opravdaću se, za mene je ovo zadnja šansa" Ali Rasputin razbija snove junaka, a Nastena umire zajedno s djetetom. Možda je ovo najstrašnija kazna za Guskova.

Glavna ideja V. Rasputinove priče "Živi i zapamti" je moralna odgovornost osobe za svoje postupke. Na primjeru iz života Andreja Guskova, autor pokazuje kako je lako posrnuti, pokazati slabost i napraviti nepopravljivu grešku. Pisac ne prihvata nijedno Guskovljevo objašnjenje, jer su u ratu poginuli i drugi ljudi koji su takođe imali porodice i decu. Možete oprostiti Nasteni, koja se sažalila na svog muža i preuzela njegovu krivicu na sebe, ali za dezertera i izdajnika nema oprosta. Nastenine riječi: "Živi i pamti" će lupati u Guskovljevom upaljenom mozgu do kraja života. Ovaj poziv upućen je kako stanovnicima Atamanovke tako i svim ljudima. Nemoral rađa tragediju.

Svako ko čita ovu knjigu treba da živi i zapamti šta ne treba da radi. Svi moraju shvatiti koliko je život divan, i nikada ne zaboraviti po cijenu koliko je smrti i iskrivljenih sudbina izvojevana pobjeda. Svako delo V. Rasputina je uvek korak napred duhovni razvoj društvo. Djelo poput priče „Živi i pamti“ prepreka je nemoralnim postupcima. Dobro je što imamo pisce kao što je V. Rasputin. Njihova kreativnost će pomoći ljudima da ne izgube moralne vrijednosti.

Kompozicija

Prikazujući čitaocu tragediju Nastene i Andreja Guskova, Valentin Rasputin istražuje deformirajući uticaj sile koja se zove rat. Priča ne sadrži opise bitaka, smrti na bojnom polju, podviga ruskih vojnika i života na frontu. Samo život pozadi. A ipak, ovo je upravo priča o ratu. Zauzima svoje mjesto među antiratnim remek-djelima moderne klasike. Rat uništen porodicni zivot Andrej i Nastena, uništili su sudbinu Nadke, koja je ostala udovica sa troje dece; rat je ostavio neizbrisiv trag na svakog od likova u knjizi. Zapravo, rat je autoru dao zaplet. Uostalom, da nije bilo rata, Andrej Guskov ne bi postao dezerter i ne bi uništio Nastenin život.

Njihova ljubav i rat su dvoje pokretačke snage njihove sudbine, ono što je odredilo gorku Nasteninu i sramnu Andrejevu sudbinu. Iako su, da budem iskren, u početku bili nespojivi - humana Nastena i okrutni Andrej. Ona je sama dobrota i duhovna plemenitost, on je očigledna bešćutnost i sebičnost. Rat ih je isprva čak i zbližio, ali nikakva suđenja koja su preživjela zajedno nisu mogla nadvladati njihovu globalnu nekompatibilnost. Uostalom, ljubav, kao i svaka druga veza, prekida se izdajom.

Andreyjev osjećaj prema Nastji je prilično konzumeristički. On uvijek želi nešto primiti od nje - bilo da se radi o predmetima materijalnog sveta(sjekira, kruh, pištolj) ili osjećanja. Mnogo je zanimljivije shvatiti da li je Nastena voljela Andreja? Bacila se na brak "kao da roni u vodu", drugim riječima, nije razmišljala o tome. Nastenina ljubav prema mužu delimično je izgrađena i na osećanju zahvalnosti, jer ju je, usamljenu siročetu, odveo u svoj dom i nije dozvolio nikome da je povredi. Djelomično se njena vezanost za Andreja može objasniti osjećajem krivice jer nisu imali djece. Nastena nije mislila da bi to mogla biti Andrejeva greška. Tako je kasnije, iz nekog razloga, okrivila sebe za zločin svog muža. Ali u suštini, Nastena ne može da voli nikoga osim svog muža, jer je jedna od svetih porodičnih zapovesti za nju bračna vernost.

Ne zna se u kakav bi njihov odnos došao da nije bilo rata. Očigledno bi se poboljšali. Ali rat je radikalno promijenio njihove sudbine. Kao i sve žene, Nastena je čekala svog muža, željna da ga vidi, zabrinuta i uplašena za njega. Mislio je i na nju. Da je Andrej bio druga osoba, najvjerovatnije bi se vratio iz vojske i opet bi živjeli običnim porodičnim životom. Sve se dogodilo pogrešno: Andrej se vratio pre roka. Vratio se kao dezerter. Izdajica. Izdajica domovine. U to vrijeme ova stigma je bila neizbrisiva. Nastena se ne okreće od muža. Ona nalazi snagu da ga razume. Ovo ponašanje je za nju jedini mogući oblik postojanja. Pomaže Andreju jer joj je prirodno da sažalijeva, daje i saosjeća. Više se ne sjeća loših stvari koje su zamračile njihov predratni porodični život. Ona zna samo jedno - njen muž je u velikoj nevolji, mora se sažaliti i spasiti. I štedi najbolje što može. Sudbina ih je ponovo spojila i poslala im dijete kao ogromnu iskušenje.

Ali, zapravo, dijete treba poslati kao nagradu, kao najveću sreću. Kako ga je Nastena jednom sanjala! Sada je dijete – plod ljubavi njegovih roditelja – teret, grijeh, iako je začeto u zakonitom braku. I opet Andrej razmišlja samo o sebi: "Nije nas briga za njega." On kaže “mi”, ali u stvarnosti samo njega “zabole”. Nastena ne može biti ravnodušna prema ovom događaju. Za Andreja je glavna stvar da se dijete rodi i da se porodična linija nastavlja. U ovom trenutku ne razmišlja o Nastji, koja će morati da trpi sramotu i poniženje. To je stepen njegove ljubavi prema svojoj ženi. Naravno, ne može se poreći da je Guskov vezan za Nastju. Ponekad i on ima trenutke nežnosti i prosvetljenja, kada sa užasom razmišlja šta radi, u kakav ponor gura svoju ženu.

Njihova ljubav nije bila onakva o kojoj pišu u romanima. To su obični odnosi između muškarca i žene, muža i žene. Da nije bilo rata, ti odnosi nikada ne bi postali tako “transparentni”. Zahvaljujući ratu, otkrivena je i Nastenina privrženost mužu i Guskovljev konzumeristički stav prema ženi. Rat je uništio ovu porodicu, kao i porodicu Nadje Berezkine i hiljade drugih porodica. Iako je neko ipak uspeo da održi svoju vezu, poput Lize i Maksima Vološina, Liza je mogla da hoda uzdignute glave. A Guskovi, čak i da su spasili svoju porodicu, nikada ne bi mogli podići oči od sramote. Jer i u ljubavi i u ratu, gdje su, kako kažu, sva sredstva poštena, ipak treba zadržati svoje dostojanstvo i ostati pošten. Andrey nije mogao biti iskren. Ovo je odredilo teška sudbina Zidovi. Tako Rasputin na jedinstven način rješava temu ljubavi i rata. Ova tema, uzeta iz ove perspektive, nije zajebana. Možda je to razlog zašto, prema broju knjiga koje sam pročitao o Velikom Otadžbinski rat Rasputinova priča "Živi i zapamti" se tako jasno pamti i dugo ostaje u sjećanju.

Ostali radovi na ovom djelu

Majstorstvo prikazivanja narodnog života u jednom od dela ruske književnosti 20. veka. (V.G. Rasputin. “Živi i zapamti.”) Priča o V. Rasputinu "Živi i zapamti" Zašto "Živi i zapamti"? Problemi morala u modernoj književnosti Problemi morala u modernoj književnosti (na osnovu priče V. Rasputina "Živi i zapamti") Recenzija knjige V. G. Rasputina "Živi i zapamti" Recenzija knjige V. Rasputina "Živi i zapamti" Čovjek u ratu na primjeru priče "Živi i pamti" Značenje naslova V. Rasputinove priče "Živi i zapamti"

„Dužnost svakoga je da voli svoju Otadžbinu, da bude nepotkupljiv i hrabar, da joj ostane veran čak i po cenu života“, - još u vreme Tacita Publija Kornelija ljudi su naučili da cene lojalnost i čuvali je u svemu: i u ljubavi iu ratu. Uostalom, tamo, na ivici života i smrti, čovjek shvati sve što je jednom učinio i pokaje se za to. Ljubav prema domovini je važnija čak i od ljubavi prema čovjeku. Ali postoji također kontra primjeri, koji su široko zastupljeni u domaćoj literaturi.

Čovjek se uvijek nalazi pred izborom: ostati vjeran svojim principima i moralnim uvjerenjima ili podleći mišljenju gomile i promijeniti sebe.

Ljudi često griješe i mijenjaju svoje živote u pogrešnom smjeru. Često žalimo počinjene radnje i želimo sve nazad. Ali nakon što je jednom prevario, osoba se čini moralno degradiranom i povjerenje u nju nestaje. Ovako se čitaocu pojavljuje jedan od sinova Tarasa Bulbe iz istoimene priče Nikolaja Vasiljeviča Gogolja. Iskreno govoreći, kad sam tek počinjao da upoznajem likove, braću i njihove vanjske karakteristike izgledalo je vrlo slično, ali kasnije je razlika između Ostapa i Andrija i u karakteru i u postupcima postala očigledna. Izbor Andrija, koji je napustio porodicu i službu svojoj zemlji, te ispunio svoju dužnost prema domovini zarad ljubavi prema lijepoj Poljakinji, čitaocu se čini niskim činom.

Gogol ga poredi sa svojim bratom, koji se, naprotiv, bori do kraja rodna zemlja.

Oba brata umiru, ali na potpuno različite načine: jedan kao izdajnik, drugi kao heroj. Nemoguće je uporediti ove dvije smrti, jer Andrej nije svjestan šta je učinjeno čak ni pod nišanom. Ostap, naprotiv, do posljednjeg daha poštuje svoj rodni kraj, a prije svega oca.

„Izdaja domovine zahteva krajnju niskost duše“, reči N. Černiševskog veoma precizno opisuju situaciju u Tarasovoj porodici. Ali čak iu modernim vremenima ova fraza će biti relevantna. Svijetlo tome Primjer je priča Valentina Rasputina "Živi i zapamti". Rat je veoma težak period u životu jedne zemlje. Period kada se žene opraštaju od muževa, majke moraju pratiti svoje sinove na front. A ispred nas je nepoznato... Bez sumnje, čovjek uvijek nastoji da se vrati kući i upozna svoje voljene. Junak priče, Andrej, to je želeo ništa manje od ostalih vojnika na frontu. Ali koju cijenu je platio za ovaj sastanak? Vidimo da heroj izdaje ne samo svoju domovinu povratkom kući bez dozvole, već i svoju suprugu. Čak i nakon što je saznao za Nasteninu trudnoću, nastavlja da se krije po šumama, ali u selu niko ne zna čije je ovo dete - Nastenin muž bi u ovo vreme trebalo da bude u ratu. Andrej jednostavno ne može da ceni posvećenost svoje supruge, koja je bila tu u teškom trenutku za njega. Kao rezultat toga, Nastya je izvršila samoubistvo zbog slabosti i neodlučnosti svog muža.

Vjerujem da nije najvažnije da je Andrej izdao druge, on je izdao sebe. U njemu nestaju vrijedne ljudske osobine. A epizoda u kojoj je opisan njegov vučji urlik pokazuje njegovo moralno propadanje. Nije uzalud što autor šuti o budućnosti heroja - takvoj se osobi može dogoditi samo konačni raspad ličnosti.

Ako je osoba jednom prevarila, ne možete biti sigurni da to više neće učiniti. Naprotiv, možete pogoršati situaciju; možete izgubiti vjeru društva u takvu osobu mnogo brže nego da ga natjerate da zaboravi izdaju i da mu date novu šansu.

Povratak