Pošelov Pavel Viktorovič
Pravna akademija Omsk, Omsk
Naučnik Karabykov Anton Vladimirovič, vanredni profesor katedre strani jezici OmYuA, kandidat filoloških nauka, vanredni profesor

Godine 1953. Ray Bradbury je napisao roman Farenhajt 451, koji prikazuje društvo zasnovano na masovnoj kulturi i konzumerizmu, u kojem su sve knjige koje vas tjeraju na razmišljanje o životu podložne spaljivanju, a posjedovanje takvih knjiga je zločin. Postaje tužno kada se ispostavi da je pisac distopije prorok. Postoji samo jedna stvar koju Bredberi nije predvideo: da ćemo i sami početi da napuštamo klasičnu književnost. Nema potrebe zabranjivati ​​čitanje ozbiljnih knjiga ako ih ionako skoro niko ne čita. Mnogi su ih već počeli sami spaljivati.

Engleski moralista Karlajl je rekao: „Od svih manifestacija ljudske kreativnosti, knjige su najneverovatnije i najvrednije pažnje. Sve što je čovečanstvo postiglo, sve što je postiglo – sve je to, kao magijom, sačuvano na stranicama knjiga.” Klasična književnost predstavlja naslijeđe koje su nam ostavile prethodne generacije. I kao što ne treba zaboraviti istoriju, ne treba zaboraviti ni klasičnu književnost. Istorija je uvek vječna lekcija, gde su, kao i na času u školi, siromašni učenici koji ne uče na greškama iz prošlosti i odlični učenici koji ne stanu dva puta na iste grablje.

Među mladima postoji mišljenje da samo studenti humanističkih nauka treba da čitaju klasike, a "tehničari" od toga nemaju nikakve koristi. Međutim, nije. Moj nastavnik razredne nastave pričali o tome kako je njihova generacija odgajana dok su bili u školi. Čim su se pogoršale ocjene iz nehumanitarnih predmeta, čim je postalo teško odlučiti se matematički problemi, roditelji su im ponudili (kao opciju) čitanje klasika. I, što je najčudnije, čitanje je pomoglo! I ovo nije usamljen slučaj.

Drugi argument protiv klasične književnosti je njena irelevantnost. Zamislimo razgovor između oca i njegovog sina.

Znate, oče, dugo sam mislio da klasike treba zabraniti. Barem u školi. Neka odrasli čitaju, ali djecu ne treba zavaravati.

Zašto je ovo?

Evo zašto. Mladić oživljava s nekim ludim idejama. Nema takvih muškaraca, takvih žena, takvih veza. Možda je nekada bilo... Ali sada definitivno ne. Osoba koja vjeruje u sve ove ideale neće se suočiti ni sa čim osim sa razočarenjem u životu. Nema svetaca poput princa Miškina, nema tako pristojnih ljudi kao što je Tatjana Larina.

Međutim, ovo gledište je lako opovrgnuti. Ko odlučuje šta treba da budu muškarci i žene? Sami muškarci i žene. Ko odlučuje kako će graditi svoj život i koje će principe slijediti u životu? Sam čovek. I zašto su se muškarci i žene počeli razlikovati od istog princa Miškina i Tatjane Larine? Da, jer su ljudi prestali da čitaju klasike. Ili su za sebe uzeli nove ideale izvučene iz njih moderne knjige i mediji.

Šta danas zamjenjuje klasičnu književnost? Televizija sa svojim bezbroj emisija, sedmica mode i akcionih filmova. Internet koji pruža virtuelno neograničene mogućnosti, koji ne koriste svi ispravno. „Pojavljuje se iluzija istine, prestajemo da doživljavamo internet kao jednostavno tehničko sredstvo koje proširuje mogućnosti naših mentalnih funkcija.“ Sa ekrana nam se predstavljaju vrijednosti i stereotipi koji postaju univerzalni zbog nedostatka alternativa na tim istim ekranima. Američki novinar Walter Lippman napisao je: „Najsuptilniji i najrašireniji mehanizmi utjecaja su oni koji stvaraju i održavaju repertoar stereotipa. Pričaju nam o svijetu prije nego što ga vidimo. Dobijamo ideju o većini stvari prije nego što ih direktno doživimo. A ako nam obrazovanje koje smo stekli ne pomaže da jasno shvatimo postojanje ovih predrasuda, onda su one te koje kontroliraju proces percepcije.” I opet se moramo prisjetiti distopije - ovoga puta to je Huxleyeva knjiga „O divno novi svijet" Ljudi se tamo proizvode na transporterima, u uniformama i identičnim porcijama. Već u bocama embrionima se usađuju određene sklonosti prema jednoj vrsti aktivnosti i, obrnuto, odbojnost prema drugoj. Nije li ista standardizacija i stereotipizacija koju danas rade mediji?

Djeci od malih nogu treba objašnjavati koliko je knjiga važna u životu čovjeka, koliko treba pročitati da bi život postao zaista zanimljiv. Međutim, potrebno je uvjeriti, a ne prisiliti. Na časovima književnosti u školi, tinejdžer je prisiljen da čita knjige. Malo je smisla ovo čitati. Uostalom, šta mu je cilj? Naučite nešto novo, uljepšajte svoje slobodno vrijeme? Cilj je jednostavno ne propasti na času književnosti i napisati još jedan esej koristeći gotov šablon. Naša omladina je pametna. Privlači je znanje. Ali ona to ne želi da uradi u formi u kojoj joj sada predstavljamo sjajna dela. Averzija prema čitanju među milionima građana je ono što je postignuto uz pomoć “represivne mašine” na časovima književnosti.

Nastavnici ne treba da nam zabijaju znanje u glavu, već da usađuju ljubav prema znanju. Razlika između ova dva koncepta je ogromna. U prvom slučaju, tinejdžer će jednostavno čitati knjige pisca, koje mu se kažu. Ovo će biti znanje. U drugom slučaju, on će sam tražiti i čitati djela i dalje školski program. Na časovima književnosti izražavaće svoje gledište, a ne mišljenja ruskih kritičara 19. veka. Ovo će biti kreativno znanje.

Da bismo mlade uvjerili u prednosti čitanja knjiga, potrebna nam je i prava politika vlade u oblasti medija. Naučnici, nastavnici, općenito, svi ljudi koji čitaju, sada se prikazuju kao gubitnici kojima se može platiti tolika plata da se to može vidjeti samo pod mikroskopom. Kako se slavni satiričar Mihail Zadornov jednom našalio na ovu temu: „Centralna banka Ruske Federacije će povući iz opticaja kovanice od 1 i 5 kopejki. Mnogi guverneri su izrazili zabrinutost da sada neće imati čime da isplaćuju plate doktora i nastavnika.” Bilo bi smiješno da nije tako tužno. Gdje naučna dostignuća i otkrića? Oni ili ne postoje, ili mediji na njih ne obraćaju pažnju. Stranice novina, internetske vijesti i zapleti modernih knjiga snimili su bankari i biznismeni, bosovi kriminala i političari, osjećaj je da više niko ne radi jednostavne svakodnevne poslove, ne izmišlja, ne radi u oblasti nauke - svi samo prodaju i zabavljaju se.

Ove riječi savršeno potvrđuje poznati ruski likovni kritičar Vjačeslav Pavlovič Šestakov: „ Masovna kultura privlače široku publiku, privlače pojednostavljene ukuse, pretvaraju se da jesu narodna umjetnost, umjetnost za narod, iako zapravo čitaocima i gledaocima usađuje norme pasivnog, nekritičkog mišljenja, usmjerenog na građansku potrošačku svijest.”

Mediji moraju promijeniti fokus, a država to mora kontrolisati.

Možda će neki reći da to nije od koristi za državu. Na primjer, sovjetski matematičar Vladimir Arnold je o tome napisao: „Američke kolege su mi objasnile da nizak nivo opšta kultura a školsko obrazovanje u njihovoj zemlji je svjesno dostignuće u ekonomske svrhe. Činjenica je da, pročitavši knjige, obrazovana osoba postaje lošiji kupac: kupuje manje i mašine za pranje veša, i automobile, počinje više voljeti Mozarta ili Van Gogha, Shakespearea ili teoremu od njih. Ekonomija potrošačkog društva pati od toga i, prije svega, prihodi vlasnika života - pa nastoje spriječiti kulturu i obrazovanje (koji ih, osim toga, sprječavaju da manipuliraju stanovništvom kao stadom lišenim inteligencije). ” Čak i da je to slučaj u našoj zemlji, moramo težiti boljem. Ako država ne želi nešto da preduzme, mi sami možemo da se odupremo načinu života koji nam je nametnut.

Jeste li primijetili da u školi mnoga djeca ne vole da čitaju, posebno klasičnu literaturu, ali u odrasloj dobi se ta percepcija mijenja (pa, samo ako svu želju za čitanjem nisu odbili nastavnici). Klasična književnost je privlačna jer opisuje situacije i ljude na način da se u svakom trenutku može shvatiti „istost“ osobe. Neverovatno je da su ljubav, prijateljstvo, izdaja, herojstvo oduvek postojali. Linija ponašanja bilo koje zdrave osobe, i psihički i fizički, ne bi se trebala mijenjati tokom vremena.

Klasična književnost, pa i književnost uopšte, najbolje je ogledalo istorijske, politički događaji, jednostavan život i svakodnevni život. Možete proučiti gomilu udžbenika i enciklopedija o istoriji Otadžbinski rat 1812. sa Napoleonom i nećete ništa razumjeti, ali možete samo pažljivo pročitati “Rat i mir” L.N. Tolstoja i biti toliko prožeti cijelom atmosferom da vam to nikada neće izbiti iz sjećanja.

Kao što je gore pomenuto, ljudi su uvek isti. Da, malo se mijenjaju okolnosti, jezik, maniri, ali su postupci i reakcije isti. Na primjer, nepošteni biznismen koji je svoje bogatstvo stekao ubistvom podsjeća nas na Macbetha. Ili ljubomorni muž koji je ubio svoju nevjernu ženu u petospratnici u Podmoskovlju ne razlikuje se mnogo od dobro poznatog Otela. Nakon čitanja ovih klasičnih djela može se izvući samo jedan zaključak: ako ubiješ i varaš, završit ćeš loše.

IN klasičnih djela možete pronaći mnoga znanja koja se nalaze u savremeni svet dobila imena i na kojima su napisani udžbenici i izvode se kursevi. Na primjer, znakovni jezik. Danas je vrlo moderno gledati TV serije na ovu temu, pogađati želje po izrazima lica itd. Ali osoba koja čita klasičnu literaturu, naime Lermontov ili Bunin, odavno je postala stručnjak za ovu vrstu "nauke". Suptilni psiholozi, kakvi su bili ovi geniji, bez ikakvih serija ili udžbenika, osjećali su ljude tako suptilno da smo mogli samo učiti od njih.

Klasična književnost vas uči da razumete ljude oko sebe i sebe. A ono što je najzanimljivije je da čitajući klasike otkrivate sve više i više novih aspekata ljudskog ponašanja. Književnost vas može naučiti da se ponašate na ovaj ili onaj način različite situacije. Štaviše, u radu se ove situacije mogu dovesti do vrhunca, a rješavanje sukoba se događa dramatično, često tragično. Bolje je da se o ovome informišete unapred nego da završite u ovakvom nečemu.

Moderna književnost (ako mi pričamo o tome ne o pulp knjigama) takođe nije tako loše, samo je drugačije. Ona je odraz danas. Klasika se može smatrati nekom vrstom uporišta u svijetu ljudskih vrijednosti.

Radnje klasične književnosti toliko su raznolike da nije teško odabrati žanr koji vas zanima. Naravno, nećete moći sve da pročitate, ali morate obratiti pažnju na svetska remek-dela, posebno kada je reč o mlađoj generaciji. Naravno, školarci čitaju klasike ne zato što ih zanima, već zato što moraju. Ako ste kao odrasla osoba i čitalac odgovorni za odgoj svoje djece, nemojte biti lijeni, razgovarajte o onome što ste čitali u školi. Vjerujte, to će mladima dati snagu i želju da nastave čitati.

Inače, još jedan bod u košarci klasika. Britanski naučnici su dokazali da ljudski mozak radi drugačije kada čita ozbiljnu klasičnu literaturu i jednostavno lako tabloid ili adaptiran. Grupa učenika je čitala razni radovi tokom MR, gdje je praćena moždana aktivnost. Dakle, eksperiment je pokazao da se kod čitanja moderne literature mozak ne trudi toliko, ali da bi se percipirale umjetničke slike klasika potrebno je mnogo više mozga. Kao što znate, što bolje glava radi, to bolji život! A naučnici iz Liverpoola tvrde da osobi ne trebaju nikakvi udžbenici za samousavršavanje ako je strastveni čitalac klasične literature. I to nije čudo, klasici su, po pravilu, bili geniji čiji je jezik bio bogat i elokventan. Umetničke slike svjetska književnost toliko je mnogostruka da ih svaka osoba doživljava drugačije. Raspravljajući o ovom ili onom djelu, ljudi, svađajući se, dolaze do razumijevanja i, konačno, do istine.

Diskusija o članku „Prednosti klasične književnosti“

Vasya

"nećete čak ni izazvati interesovanje i generalno ćete izazvati trenja" - izvinite, ovo je automatski prevod nečijeg catchphrase?

02.01.2016 (03:20)

Sergej

Vaš tekst govori o tome koliko je klasična književnost divna i koliko može dati, ali ni riječi o tome kako se ipak postići čitajući je. Sve o čemu pišete je tačno samo u jednom slučaju: čitalac je prenet čitljiv tekst. Interes je alfa i omega mogućnosti da se upije neprocjenjivo znanje. Ako nema interesa, onda nećete ništa apsorbirati. Štaviše: prisiljavanje osobe koja nije dovoljno zrela da pročita djelo da čita neće izazvati zanimanje i općenito će uzrokovati nervozu. Tada ljudi neće uzeti ovu knjigu u ruke. Na primjer, dugo sam odrasla osoba, volim čitati, ali na mojoj polici nema klasične literature, osim možda Mrtve duše da Bulgakov.

Po čemu su klasici objektivno bolji od moderne književnosti? (sa)
ona je starija.

Zašto se prvi tretira sa drhtavim pijetetom, a drugi s prezirom i nepoštovanjem, nazivajući svoje fanove stokom, a većinu autora osrednjim? (sa)
Ne tretiram ih s poštovanjem, ne tretiram ih s prezirom, ne zovem ih stokom, ne nazivam ih mediokritetima.
iako je ponekad sve istina, da

Uostalom, moderna fikcija je zapravo bolje od klasike. (sa)
diskutabilno. U nastavku ovo niste uspjeli dokazati.
Ne vidim smisla da ovo prihvatim kao aksiom.
i generalno, nikoga nije briga za tvoj lični izbor.

Prvo, za razliku od klasike, koristi moderne i razumljive riječi i izraze. (sa)
br.
ako počnete čitati cyberpunk, vidjet ćete IT sleng; u knjigama o svijetu visoke mode, meni nepoznati brendovi zasljepljuju mi ​​oči; i romani o moderna Indija još uvijek su puni brojnih termina iz budizma-hinduizma-džainizma.
drugo, u klasičnoj književnosti 19. veka nema toliko nerazumljivih reči i izraza: za jednu „Hamburšku neprolaznu pitu“ (Puškin) ima 2000 prilično poznate reči.
Inače, vokabular prevedenih dvorskih romana 13. stoljeća također nije mnogo zamoran.
i što je najvažnije, prema ovoj logici, nema potrebe ići dalje od prajmera.

Drugo, za razliku od klasične književnosti, moderna književnost opisuje više stvarni problemi. (sa)
br.
problemi su i dalje isti (sa izuzetkom solidnog sky-fi), samo je historijska scenografija drugačija. Uvek želim da jedem, volim, putujem, sanjam

Koga sad briga kmetstvo, koje odavno nema? (sa)
zapravo konkretno k.p. u Ruskoj Federaciji se tu i tamo pojavljuje do danas.
na primjer, prošle sedmice zvaničnici iz ministarstava sporta govorili su u duhu "zabrane nekim našim sportistima da odu u Ameriku, a drugima da potpuno zabrane da igraju kada napune određene godine".
Ako te nije briga, ne čitaj.

treće, moderna književnost a stvari opisane u njemu mnogo je lakše povezati sa našom svakodnevicom i životnim uslovima. (sa)
br.
život modernog norveškog sela, brazilske favele ili japanske metropole nema nikakve veze sa mnom.
živote gej dizajnera, pomorskih kapetana i berača plantaža čaja.

I zašto se klasici smatraju obaveznim čitanjem? (sa)
SZO?

Ti i ja ne čitamo Homerova dela, pa zašto bismo onda čitali Puškina i Dostojevskog? (sa)
vidi gore: ne čitaj.
Ako to prevedete u kilobajte, onda sam lično pročitao više Homera nego Dostojevskog. Usput, svidjelo mi se.

Postoji li danas moderna klasika? Prije samo sto godina, u modernim salonima visoko društvo jedne ili druge države mogle su se čuti izvedbe djela Bacha, Mozarta, Beethovena i drugih klasika. Njihovo izvođenje smatralo se divnim i dostojnim zadatkom za pijanistu. Ljudi su bez daha slušali prekrasne lagane note koje je napisala nekada velika ruka talentovanog kompozitora. Čak su se čitave večeri okupljali da slušaju ovo ili ono djelo. Ljudi su se divili virtuoznoj izvedbi suptilne senzualne muzike koja se izvodi na svjetlosnim tipkama čembala. Šta sad?

Klasična muzika je sada donekle promijenila svoju ulogu u društvu. Sada svako može započeti svoju karijeru ovim putem, svako ko nije previše lijen da se bavi muzikom. Sve se radi zbog novca. Mnogi ljudi pišu muziku da bi je prodali, a ne da bi uživali u njoj.

A problem je upravo u tome što svako, smatrajući svoje ideje nadmoćnijim u odnosu na druge, uopšte ne stavlja u muziku ono što je ranije stavio - svoju dušu. Sad muzička djela samo su pratnja onome što se dešava okolo. Recimo, čuvenu klupsku muziku, koja tera ljude u salama da se „kobase“ u ritmu, nikako drugačije da se nazove. Ili izrazite svoje misli u lakoj, pristupačnoj formi jedva rimovanog recitativa, koji se u naše vrijeme zove rap...
Naravno, možete i pronaći pozitivnim pravcima- pokret rok muzičara koji pišu dobra muzika, razvijaju ovaj pravac. Mnoge grupe su poznate širom svijeta po svojim kompozicijama.

Ali hajde da pričamo o tome koliko je danas raširena muzika koja postoji za izvođenje – o takozvanim modernim klasicima.

Šta vredi računati moderne klasike?

Možda je to pravac kojim sada idu muzičari koji od „tipične” klasične muzike prave modernu klasičnu klasičnu muziku, prerađujući neke stvari. Ali ne, ovaj pravac se zove neoklasika i svake godine se ubrzano razvija, s pojavom novih elektronski instrumenti, koji može priuštiti veći audio raspon i rasprostranjeniji zvuk. Ispod su pjesme izvođača kao što su Pianochocolate i Nils Frahm. Muzičari koriste u svom stvaralaštvu klasični instrumenti i mogu se dobro okarakterisati kao predstavnici neoklasicizma.

(soundcloud)https://soundcloud.com/pianochocolate/pianochocolate-smell-of-the(/soundcloud)

(soundcloud)https://soundcloud.com/nils_frahm(/soundcloud)

Možda je to muzika koju danas izvode savremeni muzičari sa stručnim obrazovanjem. Ali najčešće ova muzika podseća na mirne tokove iz jedne note u drugu, sa ponavljanjem istog motiva na različitim visinama. Je li ovo zaista moderni klasik? Možda je ovo moderan trend u muzici, raširen ovih dana, koji se sastoji u tome da se muzika, sa svim svojim obiljem zvukova i beskonačnim brojem kombinacija, svodi na nekoliko nota. Još jedan minus - potpuno odsustvo forme. Ako se u akademskim klasicima mogu naći sonate, etide, preludije, sarabandi, svirke, polke i razne melodije, menuete, valceri, plesovi koji su se lako razlikovali, toliko je bila stroga njihova razlika. Ko bi pri zdravoj pameti pobrkao Bachovu tokatu sa Mocartovim menuetom? Da, niko nikada. Danas savremena muzika svodi se na neku vrstu standardnog šablona. Naravno, svaka generacija ima svoje pesme, ali šta će biti za nekoliko godina?

Upečatljiv primjer savremenog izvođača klasična muzika je Max Richter.

(soundcloud)https://soundcloud.com/max-richter/02-spring-1(/soundcloud)

Sada u mnogima muzičke škole, vjerovatno čak iu svim, akademski testovi se izvode iz specijalnosti, ovisno o odabranom instrumentu. Obavezni dio testa je izvođenje nekoliko klasičnih djela. Ali deca često ne znaju ništa o čijem delu sviraju, tvrdeći da je osoba koja ga je komponovala davno umrla i da ga „nije briga“.

Statistika planinarenja po mjesecima i regijama

Statistika broja putovanja po mjesecima

Probao sam 2.500 planinarenja iz 20 planinarskih klubova. Ispostavilo se da...

Ljeto čini 66% planinarenja tokom cijele godine. Nije iznenađenje da je ljeto najbolje vrijeme za odmor sa rancem. Prvo, toplo i suho; drugo, postoji mogućnost da uzmete godišnji odmor da biste putovali.

u jesen Pješačenja je malo, jer počinje škola, učenje, posao, a vrijeme se pogoršava.

zimi Prevladavaju skijaške ture ili smještaj u rekreativnim centrima u kombinaciji sa radijalnim izletima bez teških ruksaka i opreme. Zima čini 6% svih putovanja.

u proljeće Ne mogu podnijeti da sjedim kod kuće, pa uzimam opremu i planiram putovanja. Vrijeme na Krimu, Kipru i Kavkazu je već iznad nule, što vam omogućava da napravite jednostavne šetnje bez straha da ćete se noću smrznuti u vreći za spavanje. Mart je 5% ukupne statistike.

U aprilu– iznenadna pauza (3%), jer turisti štede vrijeme i novac za majske praznike. Kraj aprila je oštar početak sezone planinarenja na Krimu, Kavkazu, Sajanskim planinama i Altaju sa hvatanjem prvomajskih praznika. Oni koji žele toplinu idu Turskim Likijskim putem ili pješače kroz planine Troodos na Kipru. Takođe krajem aprila ima mnogo ponuda gde možete ići sa decom. Svi se raduju kraju aprila - i odrasli i djeca. Život dobija na zamahu.

maja odlikuje se četverostrukim povećanjem broja trekinga i planinarenja - 13% ukupne statistike. Kampovi se otvaraju, a turistički centri su spremni za smještaj turista. Majske šetnje se dopunjuju planinarenjem s početkom u zadnji dani aprila da uhvatimo praznike.

Pet najposjećenijih regija izgleda ovako:

– Prvo mjesto. Kavkaz – 29%. Elbrus i Kazbek svojom ljepotom privlače planinare.

– Drugo mjesto. Krim – 15%. Blizina mora i blaga klima čine ovo poluostrvo jedinstvenim i kao stvorenim za jednosedmične izlete.

– Treće mjesto. Sjeverozapad – 11%. Stanovnici Lenjingradska oblast a Karelija ima sreće s prirodom: ovdje ima više rijeka i jezera nego u Centralnom okrugu. U moskovskoj regiji nema kuda.

– Četvrto i peto mjesto. Altaj, Bajkal i Sibir – po 7%. Iz Moskve i Sankt Peterburga je skupo doći, ali se isplati. Beautiful nature, a turista nema toliko kao u drugim mjestima.

Povratak