U priči „Zbogom Matere“ analiza pomaže da se sagleda objektivan odraz subjektivne stvarnosti, proceni mesto i uloga čoveka u savremenom svetu, uticaj naučnog i tehnološkog napretka na prirodu i da se iznova sagleda problem. međusobnog razumijevanja u društvu i porodici.
Valentin Rasputin "Zbogom Matere"
Valentin Rasputin rođen je 1937. godine na rijeci Angari, poput glavnih likova priče "Zbogom Matere". Mala domovina pisac je selo koje se nalazi u blizini Irkutska. Rasputinova djela su autobiografska i prožeta ljubavlju prema rodnoj zemlji.
Rad na “Oproštaju od Matere” završen je 1976. godine. Istoriji nastanka prethodio je esej o sudbini sela u zoni poplave uzvodno i nizvodno.
IN kratko prepričavanje prenosi se slika kraja postojanja sela Matere. U priči autor opisuje sudbinu stanovnika na koje traže odgovore vječna pitanja o smislu života, odnosu među generacijama, moralu i sjećanju.
Poglavlje 1
Opisan je posljednji izvor sela i istoimenog otoka, Matera. U zraku se osjeća nesigurnost: neki domovi su prazni, dok drugi zadržavaju privid normalnog života.
Tokom svoje tri stotine godina istorije, selo je videlo bradate kozake, zarobljenike, Kolčakove bitke i partizane. Na otoku su očuvane i crkva i mlin poslednjih godinačak i avion stiže. I sa izgradnjom elektrane došlo je U poslednje vreme za Matera.
Poglavlje 2
Starice iz sela provode tipičan dan razgovarajući uz samovar kod Darije. Starice se sjećaju prošlosti, ali su sve misli zaokupljene budućnošću. Svi se plaše mogućnosti gradskog života u skučenim stanovima, lišenih duše. Nastasja i Jegor, koji su sahranili svo četvoro dece, trebalo je da se prvi presele u grad, ali su to odlagali.
Starica Sima ne zna kako će joj se završiti život sa petogodišnjim unukom. Ne tako davno, njena nijema ćerka Valka je krenula u pohod i nestala. I sama Sima je igrom slučaja završila u Materi, pokušavajući da sredi život sa tamošnjim dedom Maksimom. Ali provod nije uspio i sada starica živi u kolibi na donjem rubu sa svojim unukom Kolkom.
U kuću dolazi starac po nadimku Bogodul i viče kako stranci upravljaju grobljem.
Poglavlje 3
Na groblju van sela, dva radnika, po nalogu sanitarno-epidemiološke stanice, pripremaju isečene nadgrobne spomenike i krstove za paljenje.
Dotrčale su starice i Bogodul, a onda su svi stanovnici spriječili uništenje. Uvjeravanje predsjedavajućeg Voroncova i druga Žuka iz odjeljenja za poplave ne pomaže.
Stanovnici tjeraju strance i obnavljaju uništene spomenike.
Poglavlje 4
Ispričana je priča o Bogodulinoj pojavi u selu i njegovom odnosu sa starim ženama.
Jutro nakon meteža oko groblja, Darija pije čaj sa Bogodulom, prisjeća se prošlosti, svojih roditelja i ponovo se vraća u naselje. Misli tjeraju staricu iz kuće. Ona se nađe na planini i razgleda rodnu okolinu. Obuzima je predosjećaj kraja i vlastite beskorisnosti. Život je proživljen, ali ne i shvaćen.
Poglavlje 5
Uveče, Darijin najstariji sin, Pavel, sada pedesetogodišnjak, dolazi da je vidi. Prvi sin je poginuo u ratu i sahranjen u nepoznatim krajevima, mlađi sin Tokom ratnih godina umro je u logoru za drvosječu i sahranjen u Materi u zatvorenom kovčegu. Najstarija kćer umrla je u Podvoločnoj tokom drugog rođenja, a druga ćerka živi u Irkutsku. Još jedan sin živi u drvnoj industriji nedaleko od svog rodnog sela.
Razgovor se okreće nejasnoj budućnosti i osnivanju farme na novom mjestu. Mladi ljudi žure da se oslobode seoskih stanova i dobiju novac. Novi zivot privlači Klavku Strigunovu i Nikitu Zotova, zvanu Petrukha.
Poglavlje 6
Noću Materu posjećuje misteriozni vlasnik, mala životinja, otočki kolačić. Vlasnik trči po usnulom selu, znajući da će uskoro svemu doći kraj i da će ostrvo prestati da postoji.
Poglavlje 7
Prolaze dve nedelje, a u sredu Nastasja i deda Jegor napuštaju selo. Starica planira na jesen doći iskopati krompir i zabrinuta je za svoju mačku. Izgovara se težak oproštaj sa sumještanima, a starci su čamcem zaplovili rijekom.
Poglavlje 8
Noću je Petruhinova koliba izgorjela za dva sata. Prije toga poslao je svoju majku Katerinu da živi sa Darijom. Depresivni ljudi su gledali vatru, pretpostavljajući da je sam Zotov zapalio kolibu.
Majstor je sve video, video i buduće požare, i dalje...
Poglavlje 9
Pavel rijetko posjećuje svoju majku, koja ostaje s Katerinom. Obuzima ga rad i tuga zbog nestanka njegove bogate rodne zemlje.
Selidba mu je pala teško, za razliku od supruge Sonje, koja se brzo skrasila u gradu.
Brine se za svoju majku, koja ne može zamisliti život van Matere.
Poglavlje 10
Nakon požara, Petrukha je nestao, ostavljajući svoju majku bez svega o Daryinovoj brizi. Katerina je rodila sina od oženjenog meštana Aljoše Zvonjikova. Sin je hvatao oca u njegovoj lakoći i pričljivosti, ali sve mu nije bilo na mjestu. Do četrdesete godine, Petrukha se nije skrasila, za šta je njena majka krivila sebe.
Poglavlje 11
Posljednja kosina sijena počinje na Materi, okupljajući pola sela. Svi žele da produže ove srećne dane.
Petrukha se neočekivano vratio i dao majci 15 rubalja, a nakon njenih primedbi dodao je još 10. Nastavlja da se vrti, bilo u selu ili kod kuće.
Počinje da pada kiša.
Poglavlje 12
Prvog kišnog dana, Darijin unuk Andrej, jedan od tri Pavlova sina, dolazi da je vidi. Žuri da radi sve u životu, da posjećuje svuda i želi da učestvuje u velikoj izgradnji hidroelektrane na Angari. Ali za sada pristaje da ostane i pomogne oko košenja sijena i premještanja grobova.
Poglavlje 13
Stigli su kišni dani, koji se povećavaju anksioznost ljudi. Na dan kada se ujutro razvedrilo, svi su dolazili kod Pavla, kao predradnika, da se raspitaju za posao. Ali opet je počelo da pljušti i ljudi su počeli da pričaju. Afanasy Koshkin, Klavka Strigunova, Vera Nosareva, Daria, Andrey ponovo govore o sudbini Matere.
Jednog dana stiže Voroncov sa predstavnikom iz okruga Peseni. Predsjedavajući obavještava sastanak da bi ostrvo trebalo biti očišćeno do sredine septembra, a komisija će stići dvadesetog.
Poglavlje 14
Andrej priča svojoj baki o čemu se razgovaralo na sastanku. Darija se ne može pomiriti sa sudbinom ostrva i o tome razgovara sa svojim unukom. Sjeća se smrti, ali podižući pogled vidi sunce kako proviruje iza oblaka. Lice joj se razvedri, jer život i dalje buja oko nje.
Poglavlje 15
Kiše prestaju i ljudi se kreću na posao. Darija je zabrinuta za svog sina koji je otišao i šalje Andreja da sazna šta se dešava.
Bio je avgust, sve je bilo zrelo, a u šumama se pojavilo mnogo gljiva.
Poglavlje 16
Došli smo iz grada na žetvu žita, a kasnije je druga brigada prevozila stoku iz susjedne Podmoge. Zatim je zapaljeno ostrvo Pomoga da bi se očistilo. Stranci su spalili mlin, a zatim, na Klavkin zahtev, njenu kolibu.
Darija i Katerina, vraćajući se sa opraštanja od zapaljenog mlina, zatekle su na tremu uplašene Simu i Kolku. Svi smo zajedno proveli noć.
Poglavlje 17
Uveče Darija vodi duge razgovore o svemu. Katerina je uznemirena zbog svog sina, koji prima novac za paljenje tuđih koliba. Sima još uvijek sanja nekog starca, vjeruje da bi zajednički život bio lakši.
Poglavlje 18
Hleb je uklonjen, a posetioci su, na radost meštana, otišli. Školarci su dovođeni na državnu farmu da beru krompir. Ljudi iz drvne industrije došli su da pale šumu.
Bilo je puno krompira, stigli su Pavel i Sonya sa svojom nasmejanom drugaricom Milom. Žetva je ubrana, Nastasja nikada nije stigla, a njen vrt je takođe uklonjen. Sve je polako transportovano. Pavel je posljednji stigao po kravu, ali red nikada nije stigao do grobova.
Darija odlazi na groblje da se oprosti od porodice i vidi dim od vatre oko sebe.
Poglavlje 19
Dok raščišćavaju ostrvo, radnici počinju da čiste i kraljevsko lišće. Ali ljudi se ne mogu nositi s tim, a drvo ostaje nepokolebljivo stajati usred razaranja.
Poglavlje 20
Daria unutra zadnji put dovodi kolibu u red: kreči plafon, zidove, podmazuje rusku peć. Posljednjeg jutra bjeli zaboravljene kapke. U cijeloj Materi su ostale samo starice i Bogodul.
Prošlu noć Darija provodi sama kod kuće u urednoj kolibi ukrašenoj jelovim granama. Sljedećeg jutra daje piromanu dozvolu da zapali vatru i napušta selo. Uveče, Paul, koji je stigao, pronalazi je u blizini kraljevskog lišća. Nastasya je stigla.
Poglavlje 21
Starac Pavel ostavlja starice na ostrvu dva dana, da bi ih potom sve zajedno pokupio na čamcu. Noć se provodi u kasarni Kolčak u blizini Bogodula. Nastasya govori o životu u gradu io tome kako je djed Jegor umro od melanholije.
Poglavlje 22
Voroncov i Petruha dolaze kod Pavla Mironoviča, koji se vratio iz Matere. Predsjedavajući psuje jer nisu doveli ljude i naređuje im da se odmah skupe za starce.
Magla je pala na Angaru, prisiljavajući mehaničara Galkina da trči malim brzinama. Noću čamac ne može pronaći ostrvo, lutaju po magli, vrišteći i dozivajući preostale na Materi.
Starci se probude i prvo čuju Gospodarev oproštajni urlik, a zatim i buku motora.
Priča se završava.
Koje probleme autor postavlja u radu?
Na stranicama knjige Rasputin jasno pokazuje probleme savremeni svet. To su ekološka pitanja i brige o budućem putu civilizacije, o cijeni naučnog i tehnološkog napretka. Autor podiže moralnih problema, odvajanje od male domovine i generacijski sukob.
Analiza rada
Rasputin je pisao o stvarnom istorijskih događaja kroz prizmu percepcije stanovnika sela. U žanru filozofske parabole, autor opisuje živopisni život i sudbinu stanovnika Matere.
Zalaže se za nepotizam, povezanost s korijenima, malom domovinom i starijom generacijom.
Karakteristike heroja
Junaci priče su ljudi povezani sa Materom i posmatrači poslednjih meseci postojanje ostrva:
- Daria je stari stanovnik sela, koji se više ne sjeća tačno svojih godina, razumno Jaka zena, ujedinjujući starije. Iako živi sama, nakon što je izgubila muža, koji je poginuo u lovu u tajgi kada mu je bilo jedva pedeset godina, ima snažnu porodicu. Djeca poštuju svoju majku i uvijek ih zovu. Daria se osjeća dijelom Matere, duboko zabrinuta zbog njene nesposobnosti da utiče na tok događaja. Važna joj je porodica i povezanost generacija, pa teško podnosi neostvareni transport grobova svojih rođaka;
- Katerina je Darijina prijateljica, koja krotko podnosi udarce sudbine i nestašluke svog nesrećnog sina. Nikada se nije udavala i voljela jednog muškarca, tuđeg muža i oca svog Petruhe. Katerina uvijek pokušava opravdati svog sina i sve oko sebe, nadajući se ispravljanju i ispoljavanju boljih kvaliteta;
- Nastasja je Darijina komšinica i prijateljica, koja ne može da nađe mesto za sebe van Matere. Njena sudbina nije laka, nadživjela je djecu i fokusirala se na muža o kojem je u starosti počela pričati priče. Možda, izmišljajući Jegorove nepostojeće bolesti i nesreće, pokušava zaštititi jedine preostale voljen. Počela je da se ponaša čudno nakon smrti četvero djece, od kojih se dvoje nije vratilo iz rata, jedno je palo traktorom kroz led, a kćerka joj je umrla od raka;
- Sima je Darijina mlađa drugarica, koja je slučajno završila u selu sa svojim unukom Kolkom. Uslužna i tiha žena, najmlađa od svih starica. Život joj nije bio lak, rano je ostala sama u naručju sa nijemom kćerkom. Snovi u tišini porodicni zivot nije se ostvarila, ćerka Valka je počela da izlazi sa muškarcima i nestala, ostavljajući sina na brigu majci. Sima podnosi nevolje bez prigovora, nastavljajući vjerovati u samilost i dobrotu ljudi;
- Bogodul je jedini muškarac u društvu starica koji je u selo stigao iz stranih zemalja. Sebe naziva Poljakom, govori malo, uglavnom ruski, zbog čega su ga, po svemu sudeći, prozvali bogohulnikom. A seoski su pretvoreni u Bogodul. Kod Bohodula karakterističan izgled: čupava kosa i obraslo lice sa mesnatim, grbavim nosom. Cijele godine hoda bos, na žuljevitim, grubim nogama, sporim i teškim hodom, povijenih leđa i uzdignute glave sa crvenim, krvavim očima;
- Egor, Nastasjin muž, postaje prva žrtva odvajanja od ostrva. U gradu umire od melanholije, odsečen od svoje male domovine. Egor je temeljan i promišljen čovjek, duboko skriva svoju tugu i iskustva, postepeno se ograđujući od ljudi i života;
- Pavel je Darijin sin, koji stoji između mlađe generacije koja bježi iz sela i starih ljudi koji nemaju snage da se rastanu od rodnih korijena. Pokušava se prilagoditi svom novom životu, ali izgleda zbunjeno i pokušava pomiriti one oko sebe;
- Sonja, Pavlova supruga, lako je i radosno podnela preseljenje u novo urbano selo, srećno usvojila gradske navike i modu;
- Andrej, Pavlov sin, u uništenju Matere vidi ljudsku snagu i moć težnju ka napretku. Traži aktivnu akciju i nova iskustva;
- Petrukha je Katerinin sin, bezbrižan, traži zabavu i lak život. Nema veze sa svojom malom domovinom, lako se rastaje sa svojom kućom i imanjem, ne razmišljajući o budućnosti i ljudima oko sebe.
Zaključak
Djelo sadrži duboko moralno značenje i zahtijeva promišljeno, smisleno čitanje. Citati iz knjige prožeti su dugogodišnjim narodna mudrost. “...Život, to je ono čemu život služi, da nastavimo, sve će izdržati i svuda će biti prihvaćeno...”
Pisac. Autobiografska priroda priče. Na lekciji. Lekcije o hrabrosti. V. Rasputin “Lekcije francuskog”. Ljubaznost. Zapamti. Osjećaj da si ljudima učinio barem kap dobra. Rječnik. Biografija V. Rasputina. Lekcije iz ljubaznosti. Epigraf. Portret majke A. Vampilova. Časovi francuskog. Knjige V. Rasputina. Riječ "lekcija".
"Život i rad Valentina Rasputina" - Životni put i rad V. Rasputina. Glavni lik. Otadžbina pisca. Junakinja Rasputinove priče "Francuske lekcije" zvala se Lidija Mihajlovna Molokova. Predmet ljudska duša. Priča. V.G. Rasputin je Sibirac. Karakteristike nastavnika. Vatra. Časovi francuskog. Zbogom Matere. Matera. Prva publikacija. Živi i pamti. Kreativni put V. Rasputin. Šta za stanovnike ostrva znači oproštaj od Matere?
“Zbogom Matere” - Matera i Telikovka. Patos priče. Od čega se opraštamo? Mala domovina. Kuća je simbol moralnih, porodičnih i društvenih osnova. Magla. Shake. Stav autora. Darijini testamenti. Kreativnost pisca. Glavna pitanja priče. Simboličke slike priče. Jezik priče. Starac Bogodul. Vlasnik ostrva. Pitanja za diskusiju o priči. Hajde da analiziramo priču. Sistem karaktera. Gorionici. Šta za nas znači dom?
„Valentin Rasputin „Lekcije francuskog““ - Lidija Mihajlovna igra za novac sa glavnim likom. Glavni lik. Iz istorije nastanka priče. Kakva osećanja doživljava junak kada se nađe u regionalnom centru? Nakon fakulteta radio je kao dopisnik Sovjetske omladine. Sve uredno, pametno, lepo i odećom i izgledom. Valentin Rasputin "Lekcije francuskog". Valentin Grigorijevič Rasputin. Rođen 15. marta 1937. godine u selu Ust-Uda, Irkutska oblast.
“Valentin Grigorijevič Rasputin” - Rodno mjesto pisca. Valentin Rasputin. V.G. Rasputin. “...Siguran sam: pisac počinje u detinjstvu od utisaka kojima je upravo tada prožet.” V. Rasputin. Biografija i knjige. Pisac u Optinoj pustinji. Na grobu majke Vasilija Belova. Ćerka, supruga i majka pisca. Istorijat nastanka priče „Francuski lekcije“. Umetnik B. Alimov. Fotografija A. Zabolotski, 1982. Valentin Grigorijevič Rasputin. Roditelji: Nina Ivanovna i Grigorij Nikitič.
“Pisac Valentin Rasputin” - Nakon škole upisao je Istorijsko-filološki fakultet. Rasputin Valentin Grigorijevič. Biografija. glavna tema dela Valentina Rasputina. "Lekcije francuskog". "Ivanova ćerka, Ivanova majka." Sve što se dešava je na bolje. Društveni politička aktivnost. Od 1966. Rasputin je profesionalni pisac. Adaptacije ekrana. Nagrade. Tamara Ivanovna. Djetinjstvo i njegovo stvaralaštvo.
Priča V. Rasputina „Oproštaj s Materom“ jedno je od najznačajnijih, vrhunskih djela seoske proze. Rasputin prikazuje poplavu ostrvskog sela i preseljenje ljudi u nove zemlje. Na stranicama priče susrećemo mnoge junake: Dariju, starog Bogodula, Nastasju i druge stanovnike Matere.
Općenito, u radu ima puno heroja. Svi su podijeljeni na “očeve” i “djecu”. "Očevi" jesu starija generacija: Daria, Nastasya, Katerina, Sima, Bogodul, Egor. To su ljudi koji ne mogu prekinuti vezu sa svojom rodnom zemljom i napustiti je. Na njoj su odrasli, a ljubav prema zemlji upijali su majčinim mlijekom.
“Djeca” su mladi ljudi koji su lako napustili selo u kojem su rođeni i odrasli. Ovo je Andrej, i Petruha, i Klavka Strigunova. Razumijemo da je sukob gledišta između dvije generacije neizbježan. Svako od njih ima svoju istinu: stari ljudi ne žele da napuste zemlju, native home, mjesta gdje je sve poznato, a mladi žele da nauče nešto novo, ne mogu sjediti na jednom mjestu.
Glavni lik Priča je Darija Pinigina. Ovo je starica od osamdeset godina, koja je zadržala bistar um i pamćenje. Njoj svi idu po savjet, jer osjećaju snagu koja iz nje izbija. I Katerina, i Sima, i drugi starci podržavaju Dariju u svemu što kaže i radi. Čini se da je prate, ne tražeći glavnu ulogu.
Sve stare ljude ujedinjuje želja da dožive svoj život na Materi. Oni su nosioci tradicije koja se na otoku razvijala dvije do tri stotine godina. I svi su zabrinuti da njihova djeca ne poštuju ove tradicije kako bi trebala. Mnogi od “mladih” ne razumiju stare ljude, ne razumiju zašto se drže zemlje.
Uz to, stare ljude uznemirava želja mladih da „žive bez osvrtanja“, „u olakšanju“, da ludo jure sa tokom života. „Ne lomiš pupak, ali si protraćio dušu“, kaže Darija svom unuku Andreju. Ona nije protiv tehnologije koja ljudima olakšava rad, ali je protiv mašina uz pomoć kojih se čovjek osjeća kao kralj prirode. „On će vladati, on će vladati, i pocrneće...“, kaže Darija. Samo u jedinstvu jedno s drugim čovjek može postići bolje rezultate kako u životu tako i u poslu.
Svi stari ljudi u priči su nosioci morala nacionalne vrednosti. I oni pokušavaju da tome nauče svoju djecu. Pokušavaju da ih nauče da vole svoju zemlju, svoj dom, svoje pretke.
Ali riječi starih ne dopiru do svijesti mladih. A iz stava samog autora, iz načina na koji opisuje svoje heroje, shvatamo da je Rasputin potpuno na strani „staraca“. Ovi junaci su opisani s ljubavlju i poštovanjem, čak i o nesretnom Bogodulu stičemo prijatan utisak. Naprotiv, mladi ljudi u priči su prikazani na veoma grub način, imaju vrlo jednostavne karaktere, slabo se razvijaju, njihova iskustva nisu opisana.
Samo je Darijin unuk, Andrej, dobio manje-više složen karakter. S jedne strane, on se više ne osjeća dijelom zemlje, dijelom kuće u kojoj je rođen i odrastao, i ne osjeća se odgovornim za svoju porodicu. Želi vrevu velikog gradilišta. ANDREY se svađa sa ocem i bakom dok ne promukne, poričući ono što je za njih glavna vrijednost u životu: dom, zemlja, sjećanje na mrtve. I, u isto vrijeme, u Andreju jedinstvo s prirodom, veza s njom, još nije umrlo. Njega i njegovu rodbinu ujedinjuje rad na sjenokoši, gdje Andrej rado pristaje da pomogne svom ocu. Ne podržava Klavku, koja se raduje nestanku svoje rodne Matere: žao mu je ostrva. Osim toga, Andrej, iako se ne slaže s Darijom, i dalje traži razgovore s njom; važno mu je da zna njeno mišljenje o suštini i svrsi čovjeka.
Ostali predstavnici mlađa generacija prikazano vrlo malo i zlo. Katerinin četrdesetogodišnji sin, brbljivac i pijanac Nikita Zotov, za njegovog životni princip“Samo da živim danas” lišeno je čak i njegovog imena i pretvoreno u “Petrukha”. Pisac, očigledno, ovdje odsiječe ime farsnog lika Petruške, a s druge strane stvara novu riječ - "petrukhat", sličnu glagolu "tutnjati", "trukhat" (plašiti se). Petrukha se ruga svojoj majci, koja ga je sama odgajala i živjela u nadi da će doći k sebi. Ali ovaj junak je prvi spalio kolibu, ne razmišljajući o tome gdje će njegova majka živjeti sve ovo vrijeme. Odbačen i od sela i od majke, Petrukha pokušava da privuče pažnju na sebe novim besom, huliganskim činom, kako bi se barem učvrstio među ljudima i u životu.
“Službenici” su u priči prikazani negativno. Oni ne samo da imaju "govorna" prezimena, već i prostrane simboličke karakteristike: Voroncov je turista, bezbrižno hoda zemljom, ne traži nigdje skloništa, Zhuk je Cigan, odnosno osoba bez domovine, bez korijena. Kontrast između “službenika” i starih ljudi je također zasnovan karakteristike govora heroji. Ako je govor starih ljudi izražajan, figurativan, iako književni i netačan, onda je govor Andreja i Pavla ispravan, ali zbunjujući. A Voroncov, Žuk i njima slični uglavnom govore isprekidanim, neruskim frazama: „Hoćemo li razumeti ili šta ćemo da radimo?“, „Nedostaje razumevanje sa vaše strane“, itd.
Na kraju priče dolazi do sudara obje strane, a autor nam pokazuje kome ostaje istina. Voroncov, Pavel, Petrukha su se izgubili u magli. Preostaje im samo da djetinjasto zovu majku u pomoć.
Dakle, vidimo da nam je Rasputin u svojoj priči pokazao jaz između generacija, globalni nesporazum koji bi mogao dovesti do katastrofe. Sprečiti da se to dogodi je glavni cilj Rasputina i njegovog rada.
Pinigina Daria
Glavni lik djela je osamdesetogodišnja starija žena po imenu Pinigina Daria Vasilievna, koju je pisac predstavio u liku domorodačkog stanovnika ostrva Matera.
Darija Vasiljevna je u priči opisana kao visoka, vitka starica bezkrvnog lica, bezubih usta, suvih usana, koja je proživjela težak život. ljudski život, ali bez gubljenja vlastite energije. Unatoč godinama, Daria Pinigina samostalno se brine o svojoj velikoj farmi u vidu povrtnjaka, stoke i kućnih poslova. Karakteristike junakinja je njena istinitost, savjesnost i pravednost, koji joj privlače ljude lokalno stanovništvo ostrva koji vole da dolaze na šoljicu čaja iz omiljenog samovara Darije Vasiljevne. Junakinja gaji posebnu ljubav prema svojim rodnim mjestima, gdje su sahranjeni njeni preci, i radije ostaje na Materi, uprkos poplavama ostrva.
Pavel Mironovich
Takođe, ključni lik priče je sin Darije Pinigine, Pavel Mironovič, pedesetogodišnji muškarac koji radi na državnoj farmi kao vozač traktora, umoran od stalne promjene od šefa državne farme do upravnika garaže. Pavel je u priči okarakterisan kao jednostavan, pošten, vredan čovek koji se dobro odnosi prema majci i pokušava da joj pruži svaku pomoć. Pavel Mironovič ima porodicu koja se sastoji od žene i tri sina, od kojih najmlađi, Andrej, koji se vratio iz vojske, živi sa roditeljima. U situaciji s otokom, povezanoj s njegovim poplavama i preseljavanjem lokalnog stanovništva, Pavel osjeća veliko sažaljenje prema Materi, umoran je od vlastitih iskustava i raduje se kada shvati da dolazi sigurnost.
Andrey Pinigin
Pavelov sin, Andrej Pinigin, jedan je od manjih junaka djela, mladi dvadesetdvogodišnji mladić, zdravog izgleda, nedavno se vratio iz vojske, odlikuje se visoko podignutom glavom i vojničkim držanjem. Andrej je u priči okarakterisan kao razumna, odrasla osoba koja gradi svoje sopstveni život po planu koji je prethodno razvio, koji želi da radi u važnom objektu za državu, gde napredna omladina radi, a da ne troši energiju na život u divljini.
Bohodul
Također sporednog karaktera Priča predstavlja starca Bogodula, koji se na ostrvo nastanio u antičko doba, ali nije njegov domorodački stanovnik. Bogodul se pozicionira kao predstavnik poljske nacije, ne voli da govori ruski, ali voli da ga koristi u svom govoru psovke i izrazi. Starčev izgled podsjeća na goblina iz bajke, odlikuje se čupavom glavom, crvenim očima, ogromnim rukama i odsustvom cipela na nogama gotovo cijele godine. Lokalne žene suosjećaju s Bogodulom, ali ga muškarci izbjegavaju, ne shvaćajući ekscentričnost Bogodula.
Petrukha
Jedan od stanovnika Matere je Petrukha, sporednog karaktera priča, četrdesetogodišnji muškarac, sin jedne od starica Katerine, koja nosi ime dato pri rođenju Nikita Aleksejevič Zotov. Lokalno stanovništvo ga zove Petrukha, jer se u životu čovjek manifestira kao bezvrijedan, raskalašen ljigavac, koji ne radi, nema imovine osim svoje voljene harmonike, voli ćaskati i piti, karakterizira ga lijenost i glupost. Nakon što preseljenje započne, Petrukha zapaljuje svoju kolibu kako bi dobila odštetu, predstavljajući to kao nesreću, a zatim zapaljuje kuće svojih susjeda.
Katerina Zotova
Osim toga, stanovnike ostrva u priči oslikavaju Katerina Zotova, Petruhina majka, draga i ljubazna starica, i supružnici Egor i Nastasja, koji su se zbog poplava doselili u grad iz Matere, gde je stari Egor, nostalgičan za domovinom, umire, a Nastasja se vraća na ostrvo preostalim stanovnicima, kao i starica Sima sa unukom Koljom, koju joj je ostavila glupa ćerka, i Boris Andrejevič Voroncov, koji je na mestu predsednika državna farma.
Master island
U cijeloj priči pisac koristi sliku gospodara ostrva, opisanog kao nevidljivog, stvorenje iz bajke, koju čuva Materu, obavljajući noćne inspekcije osuđenog ostrvskog naselja.
Nekoliko zanimljivih eseja
- Slika i karakteristike Nikolaja Stavrogina u priči Demoni eseja Dostojevskog
Jedan od glavnih likova djela je Nikolaj Stavrogin, kojeg je pisac predstavio u liku pseudoheroja, mrtvorođenog.
- Andrej Efimovič Ragin u priči Čehovljevo odjeljenje br. 6
Posebnu pažnju treba posvetiti takvom junaku Čehovljeve priče kao što je Andrej Efimovič Ragin. Ovo je doktor u bolnici u gradu. Naučio je da postane doktor samo na insistiranje svog oca.
- Slika i karakteristike glavnog lika u priči Antonovske jabuke od Bunjina
Bunin nudi čitaocu nostalgičnu priču “ Antonovske jabuke“, koji se vodi u ime glavnog junaka. Junak se prisjeća prethodnih godina i razmišlja o prošlim vremenima.
- Esej o slici London. Parlament, Claude Monet 3. razred
Slika Claudea Moneta prikazuje Westminstersku palatu, sjedište engleskog parlamenta. Ovo prelepa zgrada se nalazi u mjestu London.
Morate biti u stanju biti milostivi i biti u stanju održati ravnotežu u teškim trenucima života.