Mitološki žanr(od grčke riječi mythos - legenda) je žanr umjetnosti posvećen događajima i junacima o kojima govore mitovi starih naroda. Svi narodi svijeta imaju mitove, legende i tradicije, oni predstavljaju važan izvor umjetničkog stvaralaštva.
Mitološki žanr nastao je tokom renesanse, kada su antičke legende davale bogate teme za slike S. Botticellija, A. Mantegne, Giorgionea,
U 17. - ranom 19. stoljeću ideja o slikama u mitološkom žanru značajno se proširila. Služe za utjelovljenje visokog umjetničkog ideala (N. Poussin, P. Rubens), približavanje života (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), stvaraju praznični spektakl (F. Boucher, G. B. Tiepolo) .
U 19. veku, mitološki žanr je služio kao norma za visoku, idealnu umetnost. Uz teme antičke mitologije, u likovnoj umjetnosti i skulpturi u 19. i 20. stoljeću postale su popularne teme iz germanskih, keltskih, indijskih i slavenskih mitova.
Na prijelazu iz 20. stoljeća, simbolizam i secesijski stil oživljavaju interesovanje za mitološki žanr (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Moderno preispitivanje dobila je u grafici P. Picassa. Za više detalja pogledajte istorijski žanr.
Mitska bića, čudovišta i životinje iz bajki
Strah drevnog čovjeka od moćnih sila prirode bio je oličen u mitološkim slikama gigantskih ili podlih čudovišta.
Stvoreni plodnom maštom drevnih ljudi, kombinirali su dijelove tijela poznatih životinja, poput glave lava ili repa zmije. Tijelo, sastavljeno od različitih dijelova, samo je naglašavalo monstruoznost ovih odvratnih stvorenja. Mnogi od njih smatrani su stanovnicima morskih dubina, personificirajući neprijateljsku moć vodenog elementa.
U antičkoj mitologiji, čudovišta su predstavljena rijetkim bogatstvom oblika, boja i veličina; češće su ružna, ponekad magično lijepa; Često su to poluljudi, poluzvijeri, a ponekad i potpuno fantastična stvorenja.
Amazonke
Stari Grci su vjerovali da će se ove žestoke ljepotice udati za muškarce iz drugih plemena u određeno doba godine. Rođene dječake davali su očevima ili ih ubijali, a djevojčice odgajali u ratničkom duhu. Tokom Trojanskog rata, Amazonke su se borile na strani Trojanaca, pa je hrabri Grk Ahil, nakon što je u bitci pobijedio njihovu kraljicu Pentizileju, revnosno negirao glasine o ljubavnoj vezi s njom.
Veličanstvene žene ratnice privukle su više od jednog Ahila. Herkul i Tezej su učestvovali u bitkama sa Amazonkama, koje su kidnapovale amazonsku kraljicu Antiopu, oženile je i uz njenu pomoć odbile invaziju devojaka ratnica na Atiku.
Jedan od dvanaest poznatih Herkulovih trudova sastojao se od krađe čarobnog pojasa kraljice Amazonki, prelepe Hipolite, što je od heroja zahtevalo značajnu samokontrolu.
Magovi i magovi
Magovi (čarobnjaci, mađioničari, čarobnjaci, čarobnjaci) su posebna klasa ljudi („mudraci“) koji su uživali veliki uticaj u drevnim vremenima. Mudrost i moć magova leže u njihovom znanju o tajnama nedostupnim običnim ljudima. Ovisno o stepenu kulturnog razvoja naroda, njihovi magovi ili mudraci mogli su predstavljati različite stupnjeve “mudrosti” - od jednostavnog neznalačkog vještičarenja do istinski naučnog znanja.
 |
| Kedrigern i drugi mađioničari Dean Morrissey |
Ali dalja izjava ovih mudraca da su došli u Jerusalim jer su na istoku vidjeli zvijezdu rođenog kralja Židova, kome su došli da se poklone, pokazuje da su pripadali kategoriji onih istočnih maga koji su se bavili astronomijom. zapažanja.
Po povratku u svoju zemlju, posvetili su se kontemplativnom životu i molitvi, a kada su se apostoli raspršili da propovijedaju jevanđelje po svijetu, apostol Toma ih je sreo u Partiji, gdje su od njega kršteni i sami postali propovjednici nove vjere. . Legenda kaže da je njihove mošti naknadno pronašla kraljica Jelena; prvo su bile smeštene u Carigrad, ali su odatle prenete u Mediolan (Milano), a potom u Keln, gde se njihove lobanje, poput svetilišta, čuvaju i danas. U njihovu čast ustanovljen je praznik na Zapadu, poznat kao praznik tri kralja (6. januara), i oni su uglavnom postali zaštitnici putnika.
Harpije
Harpije, u grčkoj mitologiji, kćerka morskog božanstva Thaumantasa i okeanide Electre, čiji se broj kreće od dvije do pet. Obično se prikazuju kao odvratne polu-ptice, polu-žene.
 |
| Harpije Bruce Pennington |
Mitovi govore o harpijama kao o zlim otmičarima djece i ljudskih duša. Od harpije Podarge i boga zapadnog vjetra Zefira rođeni su Ahilovi božanski konji flota. Prema legendi, harpije su nekada živele u pećinama na Kritu, a kasnije i u carstvu mrtvih.
Patuljci u mitologiji naroda zapadne Evrope su mali ljudi koji žive pod zemljom, u planinama ili u šumi. Bile su veličine djeteta ili prsta, ali posjedovale su natprirodnu snagu; imaju dugu bradu i ponekad kozje noge ili vranine.
Patuljci su živjeli mnogo duže od ljudi. U dubinama zemlje mali ljudi su čuvali svoja blaga - drago kamenje i metale. Patuljci su vješti kovači i mogli su kovati magične prstenove, mačeve itd. Često su djelovali kao dobroćudni savjetnici ljudima, iako su crni patuljci ponekad kidnapovali lijepe djevojke.
Goblini
U mitologiji Zapadne Evrope, goblini se nazivaju nestašna ružna stvorenja koja žive pod zemljom, u pećinama koje ne podnose sunčevu svetlost i vode aktivan noćni život. Čini se da je porijeklo riječi goblin povezano sa duhom Gobelinus, koji je živio u zemljama Evreuxa i spominje se u rukopisima iz 13. stoljeća.
Nakon što su se prilagodili životu pod zemljom, predstavnici ovog naroda postali su vrlo izdržljiva stvorenja. Mogli su bez hrane cijelu sedmicu, a da pritom ne izgube snagu. Također su uspjeli značajno razviti svoja znanja i vještine, postali su lukavi i inventivni i naučili da stvaraju stvari koje nijedan smrtnik nije imao priliku učiniti.
Veruje se da goblini vole da prave manje nestašluke ljudima - šalju noćne more, iznerviraju ljude bukom, razbijaju sudove sa mlekom, drobe kokošja jaja, duvaju čađ sa šporeta u čistu kuću, šalju muhe, komarce i ose na ljude, duvanje svijeća i kvarenje mlijeka.
Gorgone
Gorgone, u grčkoj mitologiji, čudovišta, kćeri morskih božanstava Phorcys i Keto, unuke boginje zemlje Geje i mora Pontusa. Njihove tri sestre su Steno, Eurijala i Meduza; ovaj drugi je, za razliku od starijih, smrtno biće.
Sestre su živele na krajnjem zapadu, pored obala svetskog reke Okean, u blizini bašte Hesperida. Njihov izgled je bio zastrašujući: krilata stvorenja prekrivena krljuštima, sa zmijama umjesto kose, očnjacima, s pogledom koji je sve živo kamenovao.
Persej, oslobodilac prelepe Andromede, odrubio je glavu uspavanoj Meduzi, gledajući u njen odraz u sjajnom bakrenom štitu koji mu je dala Atena. Iz krvi Meduze pojavio se krilati konj Pegaz, plod njenog odnosa sa vladarom mora Posejdonom, koji je udarcem kopita na planini Helikon izbacio izvor koji nadahnjuje pjesnike.
| gorgone (V. Bogure) |
Demoni i demoni
Demon je u grčkoj religiji i mitologiji utjelovljenje generalizirane ideje o neodređenoj bezobličnoj božanskoj sili, zli ili dobroćudni, koja određuje sudbinu osobe.
U pravoslavnom hrišćanstvu „demoni“ se obično proglašavaju „demoni“.
Demoni su u staroslovenskoj mitologiji zli duhovi. Reč "Demoni" je uobičajena slavenska i potiče od indoevropskih bhoi-dho-s - "izazivanje straha". Tragovi antičkog značenja preživjeli su u arhaičnim folklornim tekstovima, posebno u čarolijama. U kršćanskim idejama demoni su sluge i špijuni đavola, oni su ratnici njegove nečiste vojske, suprotstavljaju se Svetom Trojstvu i nebeskoj vojsci koju vodi arhanđel Mihailo. Oni su neprijatelji ljudske rase
U mitologiji istočnih Slovena – Bjelorusa, Rusa, Ukrajinaca – opći naziv za sva niža demonološka bića i duhove, kao npr. zli duhovi, đavoli, demoni itd. - zli duhovi, zli duhovi.
Prema narodnim vjerovanjima, zle duhove stvara Bog ili Sotona, a prema narodnim vjerovanjima pojavljuju se od nekrštene djece ili djece rođene od odnosa sa zlim duhovima, kao i od samoubistava. Vjerovalo se da se đavo i đavo mogu izleći iz pijetlinog jajeta koje se nosi ispod lijevog pazuha. Zli duhovi su sveprisutni, ali njihova omiljena mjesta su bile pustoši, šikare i močvare; raskrsnice, mostovi, rupe, viri, viri; “nečista” stabla - vrba, orah, kruška; podzemlje i potkrovlja, prostor ispod peći, kupatila; Predstavnici zlih duhova su imenovani u skladu s tim: goblin, poljski radnik, vodenjak, močvar, kolačić, barnnik, bannik, podzemlje itd.
| DEMONI PAKA |
Strah od zlih duhova tjerao je ljude da ne idu u šumu i polje tokom Rusalske sedmice, da ne izlaze iz kuće u ponoć, da ne ostavljaju otvorene sudove sa vodom i hranom, da zatvore kolevku, da pokriju ogledalo itd. ljudi su ponekad ulazili u savez sa zlim duhovima, na primjer, proricao je sudbinu skidanjem križa, liječio uz pomoć čini i slao štetu. To su radile vještice, čarobnjaci, iscjelitelji itd..
Taština nad taštinama - Sve je taština
Zmajevi
Prvi spomen zmajeva datira iz drevne sumerske kulture. U drevnim legendama postoje opisi zmaja kao nevjerovatnog stvorenja, za razliku od bilo koje druge životinje, a istovremeno nalik na mnoge od njih.
Slika Zmaja pojavljuje se u gotovo svim mitovima o stvaranju. Sveti tekstovi drevnih naroda ga poistovjećuju sa iskonskom moći zemlje, iskonskim Haosom, koji ulazi u bitku sa Stvoriteljem.
Simbol zmaja je amblem ratnika na partijskim i rimskim standardima, nacionalni amblem Velsa i čuvar prikazan na pramcima drevnih vikinških brodova. Kod Rimljana, zmaj je bio značka kohorte, otuda i moderni zmaj, dragoon.
Simbol zmaja je simbol vrhovne moći među Keltima, simbol kineskog cara: njegovo lice se zvalo Lice zmaja, a njegov tron se zvao Zmajev tron.
U srednjovjekovnoj alhemiji, primordijalna materija (ili na drugi način svjetska supstanca) označavana je najstarijim alhemijskim simbolom - zmijom-zmajem koji grize vlastiti rep i nazvan Ouroboros ("jedač repa"). Slika uroborosa bila je popraćena natpisom „Sve u jednom ili Jedan u svemu“. A Kreacija se zvala kružno (circulare) ili točak (rota). U srednjem vijeku, prilikom prikazivanja zmaja, različiti dijelovi tijela bili su "posuđeni" od raznih životinja, a kao i sfinga, zmaj je bio simbol jedinstva četiri elementa.
Jedna od najčešćih mitoloških zapleta je bitka sa zmajem.
Bitka sa zmajem simbolizira poteškoće koje čovjek mora savladati kako bi ovladao riznicama unutrašnjeg znanja, pobijedio svoju bazu, mračnu prirodu i postigao samokontrolu.
Kentauri
Kentauri, u grčkoj mitologiji, divlja bića, polu-ljudi, polu-konj, stanovnici planina i šumskih šikara. Rođeni su od Iksiona, Aresovog sina, i oblaka, koji je Zeusovom voljom uzeo oblik Here, na koju je Iksion pokušao. Živjeli su u Tesaliji, jeli meso, pili i bili poznati po svojoj nasilnoj naravi. Kentauri su se neumorno borili sa svojim susedima Lapitima, pokušavajući da sebi otmu žene iz ovog plemena. Poraženi od Herkula, naselili su se širom Grčke. Kentauri su smrtni, samo je Hiron bio besmrtan
Chiron, za razliku od svih kentaura, bio je vješt u muzici, medicini, lovu i ratnoj vještini, a bio je poznat i po svojoj dobroti. Bio je prijatelj s Apolonom i odgajao je brojne grčke heroje, uključujući Ahila, Herkula, Tezeja i Jasona, i podučavao je iscjeljivanju samog Asklepija. Herkul je slučajno ranio Hirona strijelom otrovanom otrovom lernejske hidre. Pateći od neizlječive rane, kentaur je čeznuo za smrću i odrekao se besmrtnosti u zamjenu da Zevs oslobodi Prometeja. Zevs je postavio Hiron na nebo u obliku sazvežđa Kentaur.
Najpopularnija legenda u kojoj se pojavljuju kentauri je legenda o "centauromahiji" - borbi kentaura sa Lapitima koji su ih pozvali na vjenčanje. Vino je bilo novo za goste. Na gozbi je pijani kentaur Eurition uvredio kralja Lapita, Piritosa, pokušavajući da otme njegovu nevestu Hipodamiju. “Kentauromahiju” je prikazao Fidija ili njegov učenik u Partenonu, Ovidije ju je pjevao u XII knjizi “Metamorfoza”, inspirisao je Rubensa, Pjera di Kozima, Sebastiana Ričija, Jakoba Basana, Šarla Lebruna i druge umjetnike.
Slikar Giordano, Luca prikazana je radnja poznate priče o bici između Lapita i kentaura, koji su odlučili kidnapovati kćer kralja Lapita
 |
| RENI GUIDO Dejanira, kidnapovana |
Nimfe i sirene
Nimfe su u grčkoj mitologiji božanstva prirode, njenih životvornih i plodonosnih moći u obliku lijepih djevojaka. Najstariji, Melijade, rođeni su iz kapi krvi kastriranog Urana. Postoje nimfe vode (okeanide, nereide, najade), jezera i močvare (limnade), planine (restiade), gajevi (alseidi), drveće (drijade, hamadrijade) itd.
 |
| Nereid J. W. Waterhouse 1901 |
Nimfe, vlasnice drevne mudrosti, tajni života i smrti, iscjelitelji i proročice, iz brakova s bogovima rađale su heroje i gatare, na primjer Ahila, Eaka, Tiresiju. Ljepotice, koje su obično živjele daleko od Olimpa, po Zevsovom nalogu bile su pozvane u palatu oca bogova i ljudi.
| GHEYN Jacob de II - Neptun And Amphitrite |
Od mitova vezanih za nimfe i Nereide, najpoznatiji je mit o Posejdonu i Amfitriti. Jednog dana, Posejdon je ugledao, na obali ostrva Naksos, sestre Nereide, kćeri proročkog morskog starca Nereja, kako plešu u krugu. Posejdon je bio opčinjen ljepotom jedne od sestara, lijepe Amfitrite, i htio je da je odveze u svojim kolima. Ali Amfitrit se sklonila kod titana Atlasa, koji na svojim moćnim ramenima drži nebeski svod. Dugo vremena Posejdon nije mogao pronaći prelijepu Amfitritu, kćer Nerejevu. Konačno mu je jedan delfin otvorio svoje skrovište. Za ovu službu Posejdon je stavio delfina među nebeska sazviježđa. Posejdon je ukrao prelijepu kćer Nereju iz Atlasa i oženio je.
| Herbert James Draper. Morske melodije, 1904 |
Satire
 |
| Satyr in Exile Bruce Pennington |
Satiri, u grčkoj mitologiji, šumski duhovi, demoni plodnosti, zajedno sa Silencima, bili su dio Dionisove pratnje u čijem su kultu imali odlučujuću ulogu. Ova stvorenja koja vole vino su bradata, obrasla krznom, dugodlaka, sa izbočenim rogovima ili konjskim ušima, repovima i kopitima; međutim, njihov torzo i glava su ljudski.
Lukavi, drski i požudni, satiri su se brčkali po šumama, jurili nimfe i menade i izigravali zle trikove nad ljudima. Poznat je mit o satiru Marciji, koji je, uzevši u ruke flautu koju je bacila boginja Atena, izazvao samog Apolona na muzičko takmičenje. Suparništvo između njih završilo se tako što je Bog ne samo porazio Marsija, već je i živog oderao nesretnog čovjeka.
Trolovi
Jotuni, thurs, divovi u skandinavskoj mitologiji, trolovi u kasnijoj skandinavskoj tradiciji. S jedne strane, to su drevni divovi, prvi stanovnici svijeta, koji su u vremenu prethodili bogovima i ljudima.
S druge strane, Jotuni su stanovnici hladne, kamenite zemlje na sjevernim i istočnim periferijama zemlje (Jotunheim, Utgard), predstavnici elementarnih demonskih prirodnih sila
T Rollie, u njemačko-skandinavskoj mitologiji, zli divovi koji su živjeli u dubinama planina, gdje su čuvali svoja bezbrojna blaga. Vjerovalo se da ova neobično ružna stvorenja imaju ogromnu snagu, ali su bila vrlo glupa. Trolovi su, po pravilu, pokušavali da naude ljudima, krali im stoku, uništavali šume, gazili polja, uništavali puteve i mostove i bavili se kanibalizmom. Kasnija tradicija uspoređuje trolove s raznim demonskim stvorenjima, uključujući patuljke.
Vile
Vile su, prema vjerovanjima keltskih i rimskih naroda, fantastična ženska stvorenja, čarobnice. Vile su u evropskoj mitologiji žene sa magičnim znanjem i moći. Vile su obično dobre čarobnice, ali postoje i „mračne“ vile.
Postoje mnoge legende, bajke i velika umjetnička djela u kojima vile čine dobra djela, postaju pokroviteljice prinčeva i princeza, a ponekad i same glume žene kraljeva ili heroja.
Prema velškim legendama, vile su postojale pod maskama običnih ljudi, ponekad lijepih, ali ponekad strašnih. Po volji, prilikom izvođenja magije, mogli su imati oblik plemenite životinje, cvijeta, svjetlosti ili su mogli postati nevidljivi ljudima.
Porijeklo riječi vila ostaje nepoznato, ali je u mitologijama evropskih zemalja vrlo slično. Reči za vilu u Španiji i Italiji su „fada“ i „fata“. Očigledno, oni su izvedeni od latinske riječi "fatum", odnosno sudbina, sudbina, što je bilo priznanje sposobnosti predviđanja, pa čak i kontrole ljudske sudbine. U Francuskoj, reč "fee" dolazi od starofrancuskog "feer", koji se očigledno pojavio na osnovu latinskog "fatare", što znači "očarati, opčiniti". Ova riječ govori o sposobnosti vila da mijenjaju običan svijet ljudi. Od iste riječi dolazi i engleska riječ "faerie" - "magično kraljevstvo", koja uključuje umjetnost vještičarenja i cijeli svijet vila.
Vilenjaci
Vilenjaci, u mitologiji germanskih i skandinavskih naroda, su duhovi, ideje o kojima sežu do nižih prirodnih duhova. Kao i vilenjaci, vilenjaci se ponekad dijele na svijetle i tamne. Laki vilenjaci u srednjovjekovnoj demonologiji su dobri duhovi zraka, atmosfere, lijepi čovječuljci (visoki oko centimetar) u šeširima od cvijeća, stanovnici drveća, koje se, u ovom slučaju, ne može posjeći.
Voljeli su plesati u krugovima na mjesečini; muzika ovih fantastičnih stvorenja očarala je slušaoce. Svijet svjetlosnih vilenjaka bio je Apfheim. Laki vilenjaci su se bavili predenjem i tkanjem, njihove niti su bile leteće mreže; imali su svoje kraljeve, vodili ratove itd.Tamni vilenjaci su gnomi, podzemni kovači koji čuvaju blago u dubinama planina. U srednjovjekovnoj demonologiji, vilenjaci su se ponekad nazivali nižim duhovima prirodnih elemenata: daždevnjacima (duhovi vatre), silfi (duhovi zraka), undine (duhovi vode), gnomi (duhovi zemlje)Mitovi koji su preživjeli do danas puni su dramatičnih priča o bogovima i herojima koji su se borili sa zmajevima, ogromnim zmijama i zlim demonima.
U slavenskoj mitologiji postoji mnogo mitova o životinjama i pticama, kao i bićima obdarenim bizarnim izgledom - poluptica, polužena, čovjek-konja - i izvanrednim svojstvima. Prije svega, ovo je vukodlak, vukodlak. Sloveni su vjerovali da čarobnjaci mogu pretvoriti bilo koju osobu u zvijer čarolijom. Ovo je žustri polučovjek, polukonj Polkan, koji podsjeća na kentaura; divne poluptice, poludjeve Sirin i Alkonost, Gamajun i Stratim.
Zanimljivo vjerovanje među južnim Slovenima je da su u zoru vremena sve životinje bile ljudi, ali su oni koji su počinili zločin pretvoreni u životinje. U zamjenu za dar govora, dobili su dar predviđanja i razumijevanja onoga što osoba osjeća.
NA OVU TEMU
Čak je pružio opsežne dokaze u obliku fotografija u ovom članku. Zašto sam pričao o tome sirene, da zato sirena je mitsko biće koje se može naći u mnogim pričama i bajkama. I ovaj put želim razgovarati o tome mitska bića koji su nekada postojali prema legendama: Grantovi, Drijade, Kraken, Grifoni, Mandragora, Hipogrif, Pegaz, Lernajska hidra, Sfinga, Himera, Cerber, Feniks, Bazilisk, Jednorog, Viverna. Hajde da bolje upoznamo ova stvorenja.
Video sa kanala "Zanimljivosti"
1. Wyvern
Wyvern-Ovo stvorenje se smatra "rođakom" zmaja, ali ima samo dvije noge. umjesto prednjeg nalaze se krila slepog miša. Odlikuje se dugim zmijskim vratom i veoma dugim, pokretnim repom, koji se završava ubodom u obliku srcolike strelice ili vrha koplja. Ovim ubodom, viverna uspeva da poseče ili ubode žrtvu, i pod pravim uslovima, čak je i probije do kraja. Osim toga, ubod je otrovan.
Viverna se često nalazi u alhemijskoj ikonografiji, u kojoj (kao i većina zmajeva) personificira primordijalnu, sirovu, neprerađenu materiju ili metal. U religioznoj ikonografiji se može vidjeti na slikama koje prikazuju borbu svetih Mihaila ili Đorđa. Viverna se također može naći na heraldičkim grbovima, na primjer, na poljskom grbu Latskyja, grbu porodice Drake ili Neprijateljstva Kunvalda.
2. Asp
]
Aspid- U drevnim Abecednim knjigama spominje se aspid - to je zmija (ili zmija, aspid) „krilata, sa ptičjim nosom i dva debla, a u zemlji u kojoj je počinjeno, ta zemlja će biti opustošena .” Odnosno, sve okolo će biti uništeno i devastirano. Čuveni naučnik M. Zabylin kaže da se guja, prema narodnom verovanju, može naći u tmurnim severnim planinama i da nikada ne sedi na zemlji, već samo na kamenu. Jedini način da se progovori i uništi zmija razarača je "glasom trube" od kojeg se planine tresu. Tada je čarobnjak ili iscjelitelj zgrabio zapanjenog aspida usijanim kleštima i držao ga “sve dok zmija nije umrla”.
3. Jednorog
Jednorog- Simbolizira čednost, a služi i kao amblem mača. Tradicija ga obično predstavlja kao bijeli konj s jednim rogom koji viri iz njegovog čela; međutim, prema ezoterijskim verovanjima, ima belo telo, crvenu glavu i plave oči.U ranim predanjima jednorog je prikazivan sa telom bika, u kasnijim predanjima telom koze, a tek u kasnijim legendama sa telom konja. Legenda kaže da je nezasit kada ga progone, ali poslušno legne na zemlju ako mu priđe djevica. Općenito, nemoguće je uhvatiti jednoroga, ali ako to učinite, možete ga držati samo zlatnom uzdom.
"Leđa su mu bila zakrivljena, a oči od rubina blistale; u grebenu je dostizao 2 metra. Neposredno iznad očiju, skoro paralelno sa zemljom, rastao mu je rog; ravan i tanak. Grive i rep su mu bili rasuti u male uvojke, a obješene i neprirodno za albine bile su crne trepavice koje su bacale pahuljaste sjene na ružičaste nozdrve." (S. Drugal "Basilisk")
Hrane se cvijećem, posebno cvijetom šipka, i medom, a piju jutarnju rosu. U dubinama šume traže i mala jezera u kojima plivaju i piju, a voda u tim jezerima obično postaje vrlo čista i ima svojstva žive vode. U ruskim "azbučnim knjigama" 16.-17. Jednorog je opisan kao strašna i nepobjediva zvijer, poput konja, čija je sva snaga u rogu. Rogu jednoroga pripisivala su se ljekovita svojstva (prema narodnom predanju, jednorog koristi svoj rog za pročišćavanje vode otrovane zmijom). Jednorog je stvorenje drugog svijeta i najčešće nagovještava sreću.
4. Basilisk
Basilisk- čudovište s glavom pijetla, očima žabe, krilima šišmiša i tijelom zmaja (prema nekim izvorima, ogromnog guštera) koje postoji u mitologijama mnogih naroda. Njegov pogled pretvara sve živo u kamen. Bazilisk - rađa se iz jajeta koje je sneo sedmogodišnji crni pijetao (u nekim izvorima iz jajeta koje je izlegla žaba) u toplu gomilu balege. Prema legendi, ako Bazilisk vidi svoj odraz u ogledalu, umrijet će. Stanište baziliska su pećine, koje su i njegov izvor hrane, jer se bazilisk hrani samo kamenjem. Svoje sklonište može napustiti samo noću jer ne podnosi kukurikanje pijetla. A plaši se i jednoroga jer su previše "čiste" životinje.
"Pomerao je rogove, oči su mu bile tako zelene sa ljubičastom nijansom, bradavičasta kapulja mu je natekla. A on sam je bio ljubičasto-crne boje sa šiljastim repom. Trouglasta glava sa crno-ružičastim ustima širom otvorena...
Njegova pljuvačka je izuzetno otrovna i ako dospije na živu tvar, odmah će zamijeniti ugljik silicijumom. Jednostavno rečeno, sve živo se pretvara u kamen i umire, iako ima sporova da i Vasilikov pogled skameni, ali oni koji su to htjeli provjeriti nisu se vratili...” (“S. Drugal “Bazilisk”).
5. Manticore
Manticore- Priču o ovom jezivom stvorenju možemo pronaći kod Aristotela (IV vek pne) i Plinija Starijeg (1. vek nove ere). Mantikora je veličine konja, ima ljudsko lice, tri reda zuba, lavlje tijelo i rep škorpiona i crvene, krvave oči. Mantikora trči tako brzo da pređe bilo koju udaljenost za tren oka. To ga čini izuzetno opasnim - uostalom, gotovo je nemoguće pobjeći od njega, a čudovište se hrani samo svježim ljudskim mesom. Stoga se u srednjovjekovnim minijaturama često može vidjeti slika mantikore s ljudskom rukom ili nogom u zubima. U srednjovjekovnim djelima o prirodoslovlju, mantikora se smatrala stvarnom, ali koja živi na pustim mjestima.
6. Valkirije
Valkire- prelijepe djeve ratnice koje ispunjavaju Odinovu volju i njegove su pratilice. Oni nevidljivo učestvuju u svakoj bitci, dajući pobjedu onima kojima je bogovi dodijele, a zatim mrtve ratnike odvode u Valhalu, zamak vannebeskog Asgarda, i tamo ih služe za stolom. Legende nazivaju i nebeske Valkire, koje određuju sudbinu svake osobe.
7. Anka
Anka- U muslimanskoj mitologiji divne ptice koje je stvorio Allah i neprijateljski raspoložene prema ljudima. Vjeruje se da anke postoje do danas: jednostavno ih je toliko malo da su izuzetno rijetke. Anka je po svojim svojstvima po mnogo čemu slična ptici feniks koja je živjela u arapskoj pustinji (može se pretpostaviti da je anka feniks).
8. Phoenix
Phoenix- U monumentalnim skulpturama, kamenim piramidama i zakopanim mumijama, Egipćani su tražili vječnost; Sasvim je prirodno da je upravo u njihovoj zemlji trebao nastati mit o ciklično ponovno rođenoj, besmrtnoj ptici, iako su kasniji razvoj mita izvršili Grci i Rimljani. Adolv Erman piše da je u mitologiji Heliopolisa Feniks zaštitnik godišnjica ili velikih vremenskih ciklusa. Herodot, u poznatom odlomku, sa izraženim skepticizmom izlaže originalnu verziju legende:
"Tamo ima još jedna sveta ptica, zove se Feniks. Ja je nisam nikad video, osim kao crtež, jer se u Egiptu pojavljuje retko, jednom u 500 godina, kako kažu stanovnici Heliopolisa. Po njima leti kada umre otac (to jest, ona sama) Ako slike ispravno pokazuju njenu veličinu i veličinu i izgled, njeno perje je dijelom zlatno, dijelom crveno. Njen izgled i veličina podsjećaju na orla."
9. Echidna
Echidna- polužena, poluzmija, ćerka Tartara i Reje, rodila je Tifona i mnoga čudovišta (Lernejska Hidra, Kerber, Himera, Nemejski lav, Sfinga)
10. Sinister
Sinister- paganski zli duhovi starih Slovena. Nazivaju se i krixes ili khmyri - močvarni duhovi, koji su opasni jer se mogu zalijepiti za čovjeka, čak i useliti u njega, posebno u starosti, ako osoba nikada u životu nije voljela nikoga i nije imala djecu. Sinister ima neodređeni izgled (govori, ali je nevidljiv). Može se pretvoriti u malog čovjeka, malog djeteta ili starog prosjaka. U božićnoj igri zli personificira siromaštvo, bijedu i zimski mrak. U kući se zli duhovi najčešće naseljavaju iza peći, ali vole i da naglo skoče čovjeku na leđa ili ramena i "jašu" ga. Možda postoji još nekoliko zlih. Međutim, uz malo domišljatosti, možete ih uhvatiti zaključavanjem u neku vrstu kontejnera.
11. Cerberus
Cerberus- jedno od Echidnine dece. Troglavi pas, na čijem se vratu zmije kreću uz prijeteće siktanje, a umjesto repa ima zmiju otrovnicu... Služi Hadu (bog Kraljevstva mrtvih) stoji na pragu pakla i čuva njegov ulaz. Pobrinuo se da niko ne napusti podzemno carstvo mrtvih, jer iz carstva mrtvih nema povratka. Kada je Kerber bio na zemlji (To se dogodilo zbog Herkula, koji ga je, po uputstvu kralja Euristeja, doveo iz Hada) monstruozni pas ispustio je kapljice krvave pjene iz njegovih usta; iz koje je izrastao akonit otrovne trave.
12. Himera
Himera- u grčkoj mitologiji, čudovište koje je bljuvalo vatru sa glavom i vratom lava, tijelom koze i repom zmaja (prema drugoj verziji, Himera je imala tri glave - lava, koze i zmaja Očigledno, Himera je personifikacija vulkana koji diše vatru. U prenesenom smislu, himera je fantazija, neostvarena želja ili akcija. U skulpturi su himere slike fantastičnih čudovišta (na primjer, himere katedrale Notre Dame), ali se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti kako bi prestrašile ljude.
13. Sfinga
Sfinga s ili Sfinga u starogrčkoj mitologiji, krilato čudovište sa licem i grudima žene i tijelom lava. Ona je potomak stoglavog zmaja Tifona i Ehidne. Ime Sfinge povezano je s glagolom "sphingo" - "stisnuti, ugušiti". Poslan od strane Heroja u Tebu kao kaznu. Sfinga se nalazila na planini blizu Tebe (ili na gradskom trgu) i pitala je svakoga ko je odgonetnuo zagonetku ("Koje živo biće hoda na četiri noge ujutro, na dve popodne i na tri uveče?" ). Sfinga je ubila onoga koji nije mogao dati rješenje i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući sina kralja Kreonta. Kralj je, shrvan tugom, najavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onome ko će izbaviti Tebu od Sfinge. Edip je riješio zagonetku, Sfinga se u očaju bacila u ponor i pala u smrt, a Edip je postao tebanski kralj.
14. Lernaean Hydra
Lernaean Hydra- čudovište sa tijelom zmije i devet glava zmaja. Hidra je živjela u močvari blizu grada Lerna. Ispuzala je iz svoje jazbine i uništila čitava stada. Pobjeda nad hidrom bila je jedan od Herkulovih trudova.
15. Naiads
Naiads- Svaka rijeka, svaki izvor ili potok u grčkoj mitologiji imali su svog vođu - najadu. Ovo veselo pleme zaštitnica voda, proročica i iscjelitelja nije bilo obuhvaćeno nikakvom statistikom; svaki Grk s poetskim tragom čuo je bezbrižno brbljanje najada u žuboru voda. Oni pripadaju potomcima Okeana i Tetide; ima ih do tri hiljade.
“Niko ne može imenovati sva njihova imena. Samo oni koji žive u blizini znaju ime potoka.”
16. Rukhh
Rukhh- Na istoku se dugo priča o divovskoj ptici Rukh (ili Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai). Neki ljudi su je čak i upoznali. Na primjer, junak arapskih bajki Sinbad Mornar. Jednog dana našao se na pustom ostrvu. Osvrnuvši se oko sebe, ugleda ogromnu bijelu kupolu bez prozora i vrata, toliko veliku da se nije mogao popeti na nju.
„A ja sam“, pripovijeda Sinbad, „prošetao oko kupole, mjerio njen obim i izbrojao pedeset punih koraka. Odjednom je sunce nestalo, vazduh je potamnio, a svetlost je bila blokirana od mene. I pomislio sam da se oblak nadvio nad sunce (a bilo je ljeto), i bio sam iznenađen, i podigao glavu, i vidio pticu ogromnog tijela i širokih krila kako leti kroz zrak - i ona je bila ta koja pokrio sunce i zaklonio ga preko ostrva . I setio sam se jedne priče koju su davno pričali ljudi koji lutaju i putuju, naime: na nekim ostrvima postoji ptica po imenu Rukh, koja svoju decu hrani slonovima. I postao sam uvjeren da je kupola oko koje sam hodao Rukhovo jaje. I počeo sam da se čudim onome što je veliki Allah stvorio. I u to vrijeme ptica je iznenada sletjela na kupolu, i zagrlila je svojim krilima, i ispružila noge na zemlji iza sebe, i zaspala na njoj, hvaljen Allah, koji nikada ne spava! A onda sam se, odvezujući turban, vezao za noge ove ptice, govoreći sebi: „Možda će me ona odvesti u zemlje sa gradovima i stanovništvom. To će biti bolje nego sjediti ovdje na ovom ostrvu." I kada je svanulo i dan nastao, ptica je poletjela iz jajeta i vinula se sa mnom u zrak. A onda je počela da se spušta i spustila se na neko tlo, i , došavši do zemlje, brzo sam se oslobodio njenih nogu, plašeći se ptice, ali ptica nije znala za mene i nije me osećala.”
Za ovu pticu je čuo ne samo fantastični Sinbad Mornar, već i pravi firentinski putnik Marko Polo, koji je posjetio Perziju, Indiju i Kinu u 13. vijeku. Rekao je da je mongolski kan Kublaj-kan jednom poslao lojalne ljude da uhvate pticu. Glasnici su pronašli njenu domovinu: afričko ostrvo Madagaskar. Samu pticu nisu vidjeli, ali su joj donijeli pero: bilo je dugačko dvanaest koraka, a prečnik drške perja bio je jednak dva debla palme. Rekli su da vjetar koji stvaraju krila Rukha obara osobu, njene kandže su poput bikovih rogova, a njeno meso vraća mladost. Ali pokušajte da uhvatite ovu Rukhu ako može da odnese jednoroga zajedno sa tri slona nabodena na njen rog! autorka enciklopedije Aleksandrova Anastasija Ovu čudovišnu pticu poznavali su u Rusiji, zvali su je Strah, Nog ili Noga, i dali joj čak i nove fantastične karakteristike.
„Ptica nogu je toliko jaka da može da podigne vola, leti kroz vazduh i hoda po zemlji sa četiri noge“, kaže drevni ruski „Azbukovnik“ iz 16. veka.
Čuveni putnik Marko Polo pokušao je da objasni misteriju krilatog diva: "Ovu pticu na ostrvima zovu Ruk, ali je ne zovu na našem jeziku, ali to je lešinar!" Samo... u velikoj meri narastao u ljudskoj mašti.
17. Khukhlik
Khukhlik u ruskim praznovjerjima postoji vodeni đavo; mummer. Ime hukhlyak, hukhlik, očigledno dolazi od karelijskog huhlakka - "čudan", tus - "duh, duh", "čudno obučen" (Cherepanova 1983). Izgled hukhlyaka nije jasan, ali kažu da je sličan shilikunu. Ovaj nečisti duh najčešće se pojavljuje iz vode i postaje posebno aktivan za vrijeme Božića. Voli da se ruga sa ljudima.
18. Pegasus
Pegasus- V grčka mitologija krilati konj. Sin Posejdona i gorgone Meduze. Rođen je iz tijela gorgone koju je ubio Persej, a ime Pegaz je dobio jer je rođen na izvoru Okeana (grčki "izvor"). Pegaz se popeo na Olimp, gde je predao gromove i munje Zevsu. Pegaza nazivaju i konjem muza, jer je kopitom izbacio Hipocrena iz zemlje - izvor muza, koji ima svojstvo inspiracije pjesnika. Pegaza se, poput jednoroga, može uhvatiti samo zlatnom uzdom. Prema drugom mitu, bogovi su dali Pegaza. Bellerophon, a on je, poletevši na njega, ubio krilatu himeru čudovišta, koja je pustošila zemlju.
19 Hipogrif
Hipogrif- u mitologiji evropskog srednjeg vijeka, želeći ukazati na nemogućnost ili neskladnost, Vergilije govori o pokušaju ukrštanja konja i lešinara. Četiri stoljeća kasnije, njegov komentator Servius tvrdi da su lešinari ili grifoni životinje čiji je prednji dio sličan orlu, a zadnji dio lavovski. U prilog svojoj izjavi dodaje da mrze konje. Vremenom je izraz „Jungentur jam grypes eguis“ („ukrštanje lešinara s konjima“) postao poslovica; na početku šesnaestog veka Ludoviko Ariosto ga se setio i izmislio hipogrifa. Pietro Michelli napominje da je hipogrif harmoničnije stvorenje, čak i od krilatog Pegaza. U "Rolandu Bijesnom" dat je detaljan opis hipogrifa, kao da je namijenjen udžbeniku fantastične zoologije:
Ne sablasni konj pod mađioničarom - kobila
Rođen na svijetu, njegov otac je bio lešinar;
Kao i njegov otac, bio je ptica širokih krila, -
Bio je pred ocem: kao onaj, revan;
Sve ostalo je bilo kao materica,
A taj konj se zvao hipogrif.
Granice rifejskih planina su im slavne,
Daleko iza ledenih mora
20 Mandrake
Mandragor. Uloga mandragore u mitopoetskim idejama objašnjava se prisustvom određenih hipnotičkih i afrodizijačkih svojstava u ovoj biljci, kao i sličnošću njenog korijena s donjim dijelom ljudskog tijela (Pitagora je mandraču nazvao „biljkom nalik čovjeku“, i Columella - „poluljudska trava“). U nekim narodnim tradicijama, na osnovu vrste korijena mandragore, razlikuju se muške i ženske biljke, pa čak i daju odgovarajuća imena. U starim travarima, korijeni mandragore su prikazani kao muški ili ženski oblici, sa čuperkom listova koji raste iz glave, ponekad sa psom na lancu ili psom koji muči. Prema legendi, svako ko čuje jecanje mandragore dok je vađen iz zemlje mora umrijeti; izbjeći smrt osobe i istovremeno zadovoljiti žeđ za krvlju navodno svojstvenu Mandrakeu. Prilikom kopanja Mandragore vezali su psa za kojeg se vjerovalo da je umro u mukama.
21. Griffins
Griffin- krilata čudovišta sa lavljim tijelom i glavom orla, čuvari zlata. Posebno je poznato da su blaga Rifejskih planina zaštićena. Od njegovog vriska vene cveće i vene trava, a ako je neko živ, onda svi padaju mrtvi. Grifonove oči imaju zlatnu nijansu. Glava je bila veličine vuka sa ogromnim kljunom zastrašujućeg izgleda dugačak metar. Krila sa čudnim drugim zglobom da se lakše sklapaju. U slovenskoj mitologiji, sve prilaze Irianskom vrtu, planini Alatyr i stablu jabuke sa zlatnim jabukama čuvaju grifoni i bazilisci. Ko proba ove zlatne jabuke dobiće večnu mladost i moć nad Univerzumom. A samo stablo jabuke sa zlatnim jabukama čuva zmaj Ladon. Ovdje nema prolaza ni za pješake ni za konja.
22. Kraken
Kraken je skandinavska verzija Saratana i arapskog zmaja, ili morske zmije. Krakenova leđa široka su jednu i pol milju, a njegovi pipci su u stanju da obuhvate najveći brod. Ova ogromna leđa viri iz mora, poput ogromnog ostrva. Kraken ima naviku da zatamni morsku vodu izbacivanjem tečnosti. Ova izjava dala je povoda za hipotezu da je Kraken hobotnica, samo uvećana. Među Tenisonovim mladalačkim radovima može se naći pjesma posvećena ovom izuzetnom stvorenju:
Od pamtivijeka u dubinama okeana
Džinovski Kraken čvrsto spava
On je slijep i gluv, nad lešinom diva
Samo s vremena na vrijeme klizi neka blijeda zraka.
Džinovski sunđeri se njišu iznad njega,
I to iz dubokih, tamnih rupa
Polipi bezbroj hor
Proširuje pipke poput ruku.
Kraken će tu počivati hiljadama godina,
Tako je bilo i tako će biti u budućnosti,
Sve dok zadnja vatra ne progori kroz ponor
A vrućina će spržiti živi nebeski svod.
Tada će se probuditi iz sna,
Pojaviće se pred anđelima i ljudima
I, izlazeći uz urlik, dočekaće smrt.
23. Zlatni pas
zlatni pas.- Ovo je pas napravljen od zlata koji je čuvao Zevsa kada ga je progonio Kronos. Činjenica da Tantal nije želio da se odrekne ovog psa bio je njegov prvi snažni prijestup pred bogovima, što su bogovi kasnije uzeli u obzir prilikom odabira njegove kazne.
„...Na Kritu, domovini Gromovnika, bio je zlatni pas. Jednom je čuvala novorođenog Zevsa i divnu kozu Amalteju koja ga je hranila. Kada je Zevs odrastao i Cronusu oduzeo vlast nad svijetom, ostavio je ovog psa na Kritu da mu čuva utočište. Kralj Efesa Pandarej, zaveden ljepotom i snagom ovog psa, tajno je došao na Krit i odnio ga na svom brodu sa Krita. Ali gdje sakriti ovu divnu životinju? Pandarej je dugo razmišljao o tome tokom svog putovanja preko mora i konačno je odlučio da zlatnog psa preda Tantalu na čuvanje. Kralj Sipila je sakrio divnu životinju od bogova. Zevs je bio ljut. Pozvao je svog sina, glasnika bogova Hermesa, i poslao ga Tantalu da traži povratak zlatnog psa. U tren oka, brzi Hermes pojuri sa Olimpa u Sipil, pojavi se pred Tantalom i reče mu:
- Kralj Efesa Pandarej je ukrao zlatnog psa iz Zevsovog svetilišta na Kritu i dao vam ga na čuvanje. Bogovi Olimpa sve znaju, smrtnici od njih ne mogu ništa sakriti! Vratite psa Zeusu. Čuvajte se da ne navučete gnjev Gromovnik!
Tantal je ovako odgovorio glasniku bogova:
- Uzalud mi prijetite Zevsovim gnjevom. Nisam vidio zlatnog psa. Bogovi nisu u pravu, ja to nemam.
Tantal se užasno zakleo da govori istinu. Ovom zakletvom on je još više naljutio Zevsa. Ovo je bila prva uvreda koju je tantal nanio bogovima...
24. Drijade
Drijade- u grčkoj mitologiji, ženski duhovi drveta (nimfe). žive na drvetu koje štite i često umiru zajedno sa ovim drvetom. Drijade su jedine nimfe koje su smrtne. Nimfe na drvetu su neodvojive od drveta na kojem žive. Vjerovalo se da oni koji sade i brinu o drveću uživaju posebnu zaštitu drijada.
25. Grantovi
Grant- U engleskom folkloru, vukodlak, koji se najčešće pojavljuje kao smrtnik pod maskom konja. U isto vrijeme hoda na zadnjim nogama, a oči mu sijaju od vatre. Grant je gradska vila, često se može vidjeti na ulici, u podne ili pred zalazak sunca.Susret sa grantom predskazuje nesreću - požar ili nešto drugo u istom tonu.
Bilo je loše sa zlim duhovima u Rusiji. Nedavno je bilo toliko bogataša da je broj Gorynych-a naglo opao. Samo je jednom tračak nade bljesnuo za Ivana: stariji čovjek koji se zvao Susanin obećao mu je da će ga odvesti u samu jazbinu Likha Jednookog... Ali naišao je samo na rasklimanu drevnu kolibu s razbijenim prozorima i razbijenim vratima . Na zidu je bilo izgrebano: “Provjereno. Likh no. Bogatir Popović."
Sergej Lukjanenko, Julij Burkin, “Ostrvo Rus”
"Slovenska čudovišta" - morate se složiti, zvuči pomalo divlje. Sirene, goblini, vodena bića - svi su nam poznati od djetinjstva i tjeraju nas da se prisjetimo bajki. Zato se fauna "slavenske fantazije" još uvijek nezasluženo smatra nečim naivnim, neozbiljnim, pa čak i pomalo glupim. Danas, kada su u pitanju magična čudovišta, sve češće pomišljamo na zombije ili zmajeve, iako u našoj mitologiji postoje tako drevna stvorenja, u usporedbi s kojima Lovecraftova čudovišta mogu izgledati kao sitni prljavi trikovi.
Stanovnici slavenskih paganskih legendi nisu radosni kolačić Kuzya ili sentimentalno čudovište sa grimiznim cvijetom. Naši preci su ozbiljno vjerovali u one zle duhove koje danas smatramo dostojnima samo dječjih horor priča.
Gotovo nijedan izvorni izvor koji opisuje izmišljena bića iz slovenske mitologije nije preživio do našeg vremena. Nešto je bilo prekriveno mrakom istorije, nešto je uništeno tokom krštenja Rusije. Šta imamo osim nejasnih, kontradiktornih i često različitih legendi različitih slovenskih naroda? Nekoliko spominjanja u djelima danskog istoričara Saxo Grammariana (1150-1220) - jednom. “Chronica Slavorum” njemačkog istoričara Helmolda (1125-1177) - dva. I na kraju, treba se prisjetiti zbirke “Veda Slovena” - kompilacije drevnih bugarskih obrednih pjesama, iz koje se mogu izvući i zaključci o paganskim vjerovanjima starih Slovena. Objektivnost crkvenih izvora i hronika, iz očiglednih razloga, je pod velikim sumnjama.
Velesova knjiga
„Velesova knjiga“ („Velesova knjiga“, Isenbekove ploče) dugo se smatrala jedinstvenim spomenikom staroslovenske mitologije i istorije, koji datira od 7. veka pre nove ere - 9. veka nove ere.
Njegov tekst je navodno urezan (ili spaljen) na male drvene trake, a neke od “stranica” su bile djelimično trule. Prema legendi, „Velesovu knjigu“ je 1919. godine u blizini Harkova otkrio bijeli pukovnik Fjodor Isenbek, koji ju je odnio u Brisel i predao slavisti Miroljubovu na proučavanje. Napravio je nekoliko kopija, au avgustu 1941. godine, tokom njemačke ofanzive, ploče su izgubljene. Iznosile su se verzije da su ih nacisti sakrili u „arhivu arijevske prošlosti“ pod Annenerbeom, ili da su ih nakon rata odnijeli u SAD).
Avaj, autentičnost knjige u početku je izazvala velike sumnje, a nedavno je konačno dokazano da je cijeli tekst knjige falsifikat, izvršen sredinom 20. vijeka. Jezik ovog lažnog je mješavina različitih slovenskih dijalekata. Uprkos razotkrivanju, neki pisci i dalje koriste „Velesovu knjigu“ kao izvor znanja.
Jedina dostupna slika jedne od ploča „Velesove knjige“, koja počinje rečima „Ovu knjigu posvećujemo Velesu“.
Istorija slavenskih bajkovitih stvorenja može biti predmet zavisti drugih evropskih čudovišta. Starost paganskih legendi je impresivna: prema nekim procjenama doseže 3000 godina, a korijeni sežu do neolita ili čak mezolita - to jest, oko 9000 godina prije Krista.
Zajednička slavenska bajka "menažerija" je izostala - na različitim područjima govorili su o potpuno različitim bićima. Sloveni nisu imali morskih i planinskih čudovišta, ali su šumski i riječni zli duhovi bili u izobilju. Nije bilo ni gigantomanije: naši su preci vrlo rijetko razmišljali o zlim divovima poput grčkih kiklopa ili skandinavskih Jotuna. Neka divna stvorenja pojavila su se među Slovenima relativno kasno, u periodu njihove pokrštavanja - najčešće su posuđena iz grčkih legendi i unesena u nacionalnu mitologiju, stvarajući tako bizarnu mješavinu vjerovanja.
Alkonost
Prema starogrčkom mitu, Alkiona, žena tesalijskog kralja Keika, nakon što je saznala za smrt svog muža, bacila se u more i pretvorena u pticu, koja je po njoj nazvana alkyon (vodoljak). Riječ "Alkonost" ušla je u ruski jezik kao rezultat iskrivljenja drevne izreke "alkion je ptica".
Slavenski alkonost je rajska ptica sa iznenađujuće slatkim, blagoglasnim glasom. Polaže jaja na morsku obalu, a zatim ih uranja u more - i talasi se smiruju na nedelju dana. Kada se jaja izlegu, počinje oluja. U pravoslavnoj tradiciji, Alkonost se smatra božanskim glasnikom - ona živi na nebu i silazi da ljudima prenese najvišu volju.
Aspid
Krilata zmija sa dva debla i ptičjim kljunom. Živi visoko u planinama i povremeno vrši razorne napade na sela. Toliko gravitira stijenama da ne može ni sjediti na vlažnoj zemlji - samo na kamenu. Aspid je neranjiv na konvencionalno oružje; ne može se ubiti mačem ili strijelom, već se može samo spaliti. Ime dolazi od grčkog aspis - zmija otrovnica.
Auca
Vrsta nestašnog šumskog duha, malog, trbušastog, okruglih obraza. Ne spava ni zimi ni ljeti. Voli da zavarava ljude u šumi, odgovarajući na njihov povik "Au!" sa svih strana. Vodi putnike u udaljenu gustiš i tamo ih napušta.
Baba Yaga
Slavenska vještica, popularni folklorni lik. Obično se prikazuje kao gadna starica raščupane kose, kukastog nosa, "koštane noge", dugih kandži i nekoliko zuba u ustima. Baba Yaga je dvosmislen lik. Najčešće se ponaša kao štetočina, sa izraženim sklonostima kanibalizmu, ali povremeno ova vještica može dobrovoljno pomoći hrabrom heroju tako što će ga ispitati, ispariti u kupatilu i dati mu magične darove (ili dati vrijedne informacije).
Poznato je da Baba Yaga živi u dubokoj šumi. Tu stoji njena koliba na pilećim nogama, okružena palisadom ljudskih kostiju i lobanja. Ponekad se govorilo da su na kapiji Jagine kuće ruke umjesto brava, a ključaonica su mala zubasta usta. Kuća Baba Yage je začarana - u nju se može ući samo govoreći: "Koliba, koliba, okreni se ispred mene, a leđima šumi."
Kao zapadnoevropske vještice, Baba Yaga može letjeti. Za to joj je potreban veliki drveni malter i čarobna metla. Kod Baba Yage često možete sresti životinje (znamene): crnu mačku ili vranu, koji joj pomažu u čarobnjaštvu.
Poreklo imanja Baba Jage nije jasno. Možda potiče iz turskog jezika, ili možda potiče od starosrpskog „ega“ – bolest.
Baba Yaga, koštana noga. Vještica, ogreva i prva žena pilot. Slike Viktora Vasnjecova i Ivana Bilibina.
Koliba na kurnogi
Šumska koliba na pilećim nogama, u kojoj nema prozora ni vrata, nije fikcija. Upravo su tako lovci sa Urala, Sibira i ugrofinskih plemena gradili privremene nastambe. Kuće sa praznim zidovima i ulazom kroz otvor u podu, podignute 2-3 metra iznad zemlje, štitile su i od glodara željnih zaliha i od krupnih grabežljivaca.Sibirski pagani su u sličnim građevinama držali kamene idole. Može se pretpostaviti da je figurica nekog ženskog božanstva, postavljena u malu kućicu „na kokošjim nogama“, potaknula mit o Babi Yagi, koja teško može da stane u svoju kuću: noge su joj u jednom uglu, a glava je u drugom, a nos joj je uvučen u plafon.
Bannik
Duh koji živi u kupatilu obično je predstavljan kao mali starac sa dugom bradom. Kao i svi slovenski duhovi, on je nestašan. Ako se ljudi u kupatilu okliznu, opeku, klonu u nesvijest od vrućine, opeče se kipućom vodom, čuju pucanje kamenja u peći ili kucanje po zidu - sve su to trikovi kupališta.
Bannik rijetko nanosi neku ozbiljnu štetu, samo kada se ljudi ponašaju nekorektno (pranje na praznike ili kasno u noć). Mnogo češće im pomaže. Sloveni su kupalište povezivali s mističnim, životvornim moćima - često su ovdje rađali ili gatali (vjerovalo se da bannik može predvidjeti budućnost).
Kao i drugi duhovi, hranili su bannika - ostavljali su mu crni kruh sa solju ili zakopali zadavljeno crno pile ispod praga kupatila. Postojala je i ženska verzija bannika - bannitsa, ili obderiha. U kupatilima je živeo i šišiga - zao duh koji se javlja samo onima koji idu u kupanje bez molitve. Shishiga poprima oblik prijatelja ili rođaka, poziva osobu da se pari s njom i može se pariti do smrti.
Bas Čelik (Čovjek od čelika)
Popularan lik u srpskom folkloru, demon ili zli vračar. Prema legendi, kralj je zaveštao svoja tri sina da udaju svoje sestre za onu koja je prva zatražila njihovu ruku. Jedne noći, neko gromoglasnog glasa došao je u palatu i tražio najmlađu princezu za ženu. Sinovi su ispunili volju svog oca, a ubrzo su na sličan način izgubili i srednju i stariju sestru.
Ubrzo su braća došla sebi i krenula u potragu za njima. Mlađi brat je upoznao prelepu princezu i uzeo je za ženu. Gledajući iz radoznalosti u zabranjenu sobu, princ je ugledao čoveka okovanog lancima. Predstavio se kao Baš Čelik i zatražio tri čaše vode. Naivni mladić je strancu dao piće, on se oporavio, prekinuo lance, oslobodio krila, zgrabio princezu i odleteo. Tužan, princ je krenuo u potragu. Saznao je da su gromoglasni glasovi koji su tražili njegove sestre za žene pripadali gospodarima zmajeva, sokola i orlova. Pristali su mu pomoći i zajedno su pobijedili zlog Baš Čelika.
Ovako izgleda Baš Čelik kako ga je zamislio W. Tauber.
Ghouls
Živi mrtvaci koji ustaju iz svojih grobova. Kao i svaki drugi vampir, gulovi piju krv i mogu opustošiti cijela sela. Prije svega, ubijaju rođake i prijatelje.
Gamayun
Kao i Alkonost, božanska ženska ptica čija je glavna funkcija da izvršava predviđanja. Poznata je izreka „Gamajun je proročka ptica“. Takođe je znala da kontroliše vremenske prilike. Vjerovalo se da kada Gamayun poleti iz smjera izlaska sunca, oluja dolazi za njom.
Gamajune-Gamajune, koliko mi je preostalo da živim? - Ku. - Zašto tako mama...?
Divya people
Poluljudi sa jednim okom, jednom nogom i jednom rukom. Da bi se pomerili, morali su da se presavije na pola. Žive negdje na rubu svijeta, umjetno se razmnožavaju, kuje sebi vrstu od željeza. Dim njihovih kovačnica sa sobom nosi kugu, male boginje i groznicu.
Brownie
U najopćenitijem prikazu - kućni duh, zaštitnik ognjišta, mali starac s bradom (ili potpuno prekriven kosom). Vjerovalo se da svaka kuća ima svoj kolačić. U njihovim domovima rijetko su ih zvali "brownies", preferirajući nježnog "djeda".
Ako su ljudi s njim uspostavili normalne odnose, hranili ga (ostavili tanjir s mlijekom, kruhom i solju na podu) i smatrali ga članom svoje porodice, tada im je kolačić pomagao u sitnim kućnim poslovima, čuvao stoku, čuvao domaćinstva i upozorio ih na opasnost.
S druge strane, ljutiti kolačić bi mogao biti veoma opasan – noću je štipao ljude dok ne dobiju modrice, davio ih, ubijao konje i krave, dizao buku, lomio suđe, pa čak i palio kuću. Vjerovalo se da kolačić živi iza peći ili u štali.
Drekavac (drekavac)
Napola zaboravljeno stvorenje iz folklora južnih Slovena. Ne postoji tačan opis - jedni ga smatraju životinjom, drugi pticom, a u centralnoj Srbiji postoji verovanje da je drekavak duša mrtve, nekrštene bebe. Slažu se samo u jednom - drekavak može strašno da vrišti.
Obično je drekavak junak dečijih horor priča, ali u udaljenim krajevima (na primer, planinski Zlatibor u Srbiji) i odrasli veruju u ovo stvorenje. Stanovnici sela Tometino Polie s vremena na vrijeme prijavljuju čudne napade na svoju stoku - po prirodi rana teško je odrediti o kakvom se grabežljivcu radilo. Seljaci tvrde da su čuli jezive krike, pa je vjerovatno umiješan Drekavak.
Firebird
Slika koja nam je poznata iz djetinjstva, prekrasna ptica sa svijetlim, blistavim vatrenim perjem („gore kao toplina“). Tradicionalni test za bajkovite junake je da izvuku pero iz repa ove ptice. Žar-ptica je za Slovene bila više metafora nego pravo stvorenje. Ona je personificirala vatru, svjetlost, sunce i moguće znanje. Njen najbliži srodnik je srednjovjekovna ptica Feniks, poznata i na Zapadu i u Rusiji.
Ne može se ne prisjetiti takvog stanovnika slavenske mitologije kao što je ptica Rarog (vjerojatno iskrivljena od Svaroga - boga kovača). Vatreni soko koji može izgledati i kao plameni vihor, Rarog je prikazan na grbu Rurikoviča (na njemačkom "Rarogs") - prve dinastije ruskih vladara. Visoko stilizirani ronilački Rarog na kraju je počeo podsjećati na trozubac - tako se pojavio moderni grb Ukrajine.
Kikimora (shishimora, mara)
Zli duh (ponekad supruga kolačića), koji se pojavljuje u obliku male, ružne starice. Ako kikimora živi u kući iza peći ili na tavanu, onda stalno šteti ljudima: pravi buku, kuca po zidovima, ometa san, trga pređu, lomi suđe, truje stoku. Ponekad se vjerovalo da su novorođenčad koja su umrla bez krštenja postala kikimore, ili su kikimore mogle biti puštene na kuću u izgradnji od strane zlih stolara ili peći. Kikimora koja živi u močvari ili šumi čini mnogo manje štete - uglavnom samo plaši izgubljene putnike.
Koschey besmrtni (Kashchei)
Jedan od poznatih staroslavenskih negativnih likova, obično predstavljan kao mršav, kosturan starac odbojnog izgleda. Agresivan, osvetoljubiv, pohlepan i škrt. Teško je reći da li je bio personifikacija vanjskih neprijatelja Slovena, zli duh, moćni čarobnjak ili jedinstvena vrsta nemrtvih.
Neosporno je da je Koschey posjedovao vrlo jaku magiju, izbjegavao je ljude i često se bavio omiljenom aktivnošću svih zlikovaca na svijetu - kidnapovanjem djevojaka. U ruskoj naučnoj fantastici, slika Koshcheija je prilično popularna, a predstavljen je na različite načine: u komičnom svjetlu („Ostrvo Rus” Lukjanenka i Burkina), ili, na primjer, kao kiborg („Sudbina Koščeja u kiberozojskoj eri” Aleksandra Tjurina).
Koshcheijeva karakteristika "potpisa" bila je besmrtnost, i daleko od apsolutne. Kao što se svi vjerovatno sjećamo, na čarobnom ostrvu Buyan (sposobno da iznenada nestane i da se pojavi pred putnicima) postoji veliki stari hrast na kojem visi škrinja. U grudima je zec, u zecu je patka, u patki je jaje, a u jajetu je čarobna igla u kojoj je skrivena Koshchejeva smrt. Može biti ubijen razbijanjem ove igle (prema nekim verzijama, razbijanjem jajeta o Koshcheijevoj glavi).
Koschey kako su ga zamislili Vasnjecov i Bilibin.
Georgy Millyar najbolji je izvođač uloga Koshcheija i Baba Yage u sovjetskim bajkama.
Gobline
Šumski duh, zaštitnik životinja. Izgleda kao visok muškarac sa dugom bradom i kosom po celom telu. U suštini nije zao - šeta šumom, štiti je od ljudi, povremeno se pokazuje, zbog čega može poprimiti bilo koji oblik - biljku, gljivu (divovski govorni muhar), životinju ili čak osobu. Goblin se može razlikovati od drugih ljudi po dva znaka - oči mu sijaju magičnom vatrom, a cipele su mu obute naopako.
Ponekad se susret s goblinom može završiti neuspjehom - on će odvesti osobu u šumu i baciti je da je progutaju životinje. Međutim, oni koji poštuju prirodu mogu se čak sprijateljiti s ovim stvorenjem i dobiti pomoć od njega.
Zanosno jednooki
Duh zla, neuspjeha, simbol tuge. Nema sigurnosti u pogledu Likhovog izgleda - on je ili jednooki div ili visoka, mršava žena s jednim okom na sredini čela. Brze se često porede sa Kiklopima, iako osim jednog oka i visokog rasta, nemaju ništa zajedničko.
Izreka je stigla u naše vrijeme: "Ne budi Dashing dok je tiho." U doslovnom i alegorijskom smislu, Likho je značio nevolju - vezao se za osobu, sjeo mu na vrat (u nekim legendama nesrećnik je pokušao da udavi Likha bacivši se u vodu i udavio se) i spriječio ga da živi .
Likha se, međutim, moglo riješiti – prevariti, otjerati silom volje, ili, kako se povremeno spominje, dati drugoj osobi uz neki poklon. Prema vrlo mračnim sujeverjama, Likho bi mogao doći i progutati vas.
sirena
U slovenskoj mitologiji, sirene su vrsta nestašnih zlih duhova. Bile su to utopljene žene, djevojke koje su umrle u blizini jezera ili ljudi koji su plivali u neprikladnim trenucima. Sirene su ponekad poistovjećivane sa "mavkama" (od staroslavenskog "nav" - mrtvac) - djecom koja su umrla bez krštenja ili su ih majke zadavile.
Oči takvih sirena sijaju zelenom vatrom. Po svojoj prirodi su gadna i zla stvorenja, hvataju kupače za noge, vuku ih pod vodu ili mame s obale, omotaju ih rukama i udave. Postojalo je vjerovanje da smijeh sirene može uzrokovati smrt (zbog toga izgledaju kao irske banshee).
Neka vjerovanja su sirene nazivala nižim duhovima prirode (na primjer, dobri "bereginci"), koji nemaju ništa zajedničko s utopljenicima i dragovoljno spašavaju utopljenike.
U granama drveća živele su i „sirena na drvetu“. Neki istraživači klasifikuju sirene kao sirene (u Poljskoj - lakanits) - niži duhovi koji imaju oblik djevojaka u prozirnoj bijeloj odjeći, žive u poljima i pomažu u polju. Potonji je takođe prirodni duh - vjeruje se da izgleda kao mali starac s bijelom bradom. Polje obitava na obrađenim poljima i obično patronizira seljake - osim kada rade u podne. Za to seljacima šalje podnevne ratnike da im svojom magijom oduzmu pamet.
Vrijedi spomenuti i vranu - vrstu sirene, krštene utopljenice, koja ne spada u kategoriju zlih duhova, pa je stoga relativno ljubazna. Vodenice vole duboke bazene, ali najčešće se talože ispod mlinskih točkova, voze se po njima, kvare vodeničko kamenje, mute vodu, ispiraju rupe i trgaju mreže.
Vjerovalo se da su vodene žene žene mermena - duhova koji su se pojavljivali u liku staraca sa dugom zelenom bradom od algi i (rijetko) ribljim krljuštima umjesto kože. Bubovitih očiju, debeli, jezivi, sirena živi na velikim dubinama u virovima, zapovijeda sirenama i drugim podvodnim stanovnicima. Vjerovalo se da je jahao po svom podvodnom kraljevstvu jašući soma, zbog čega su ovu ribu u narodu ponekad zvali „đavolji konj“.
Sirena po prirodi nije zlonamjerna, pa čak djeluje i kao pokrovitelj mornara, ribara ili mlinara, ali s vremena na vrijeme voli da se šali, vukući pod vodu razjapljenog (ili uvrijeđenog) kupača. Ponekad je siren bio obdaren sposobnošću promjene oblika - transformacije u ribe, životinje ili čak trupce.
S vremenom se slika morskog čovjeka kao zaštitnika rijeka i jezera promijenila - počeo se smatrati moćnim "kraljem mora" koji živi pod vodom u luksuznoj palači. Od duha prirode, sirena se pretvorila u neku vrstu magičnog tiranina, s kojim su junaci narodnog epa (na primjer, Sadko) mogli komunicirati, sklapati sporazume, pa čak i pobijediti ga lukavstvom.
Mermen kako su ga predstavili Bilibin i V. Vladimirov.
Sirin
Još jedno stvorenje sa glavom žene i tijelom sove (sova), sa šarmantnim glasom. Za razliku od Alkonosta i Gamajuna, Sirin nije glasnik odozgo, već direktna prijetnja životu. Vjeruje se da ove ptice žive u “indijskim zemljama blizu raja”, ili na rijeci Eufrat, i pjevaju takve pjesme za svece na nebu, čuvši za koje ljudi potpuno izgube pamćenje i volju, a brodovi su im razbijeni.
Nije teško pretpostaviti da je Sirin mitološka adaptacija grčkih sirena. Međutim, za razliku od njih, ptica Sirin nije negativan lik, već metafora za iskušenje osobe s raznim vrstama iskušenja.
Slavuj razbojnik (slavuj Odihmantijevič)
Lik u kasnoslovenskim legendama, složena slika koja kombinuje osobine ptice, zlog čarobnjaka i heroja. Slavuj razbojnik živio je u šumama blizu Černigova u blizini reke Smorodine i 30 godina je čuvao put za Kijev, ne propuštajući nikoga, zaglušujući putnike monstruoznim zviždukom i urlikom.
Slavuj razbojnik imao je gnijezdo na sedam hrastova, ali legenda kaže i da je imao dvorac i tri kćeri. Epski junak Ilja Muromets nije se bojao protivnika i izbio mu je oko strijelom iz luka, a tokom njihove bitke zvižduk Slavuja Razbojnika srušio je cijelu šumu u tom području. Zarobljenog zlikovca junak je doveo u Kijev, gde je knez Vladimir iz radoznalosti zamolio Slavuja razbojnika da zviždi - da proveri da li je tačna glasina o supersposobnostima ovog zlikovca. Slavuj je, naravno, tako glasno zviždao da je skoro uništio pola grada. Nakon toga, Ilya Muromets ga je odveo u šumu i odsjekao mu glavu kako se takva nesreća ne bi ponovila (prema drugoj verziji, Slavuj Razbojnik kasnije je djelovao kao pomoćnik Ilje Murometsa u borbi).
Za svoje prve romane i pesme Vladimir Nabokov je koristio pseudonim "Sirin".
2004. godine selo Kukoboj (Pervomajski okrug Jaroslavske oblasti) proglašeno je „domovinom“ Baba Jage. Njen "rođendan" slavi se 26. jula. Pravoslavna crkva oštro je osudila "obožavanje Baba Jage".
Ilja Muromets je jedini epski heroj kanonizovan od strane Ruske pravoslavne crkve.
Baba Yaga se nalazi čak i u zapadnim stripovima, na primjer, “Hellboy” Mikea Mignole. U prvoj epizodi kompjuterske igre "Quest for Glory" Baba Yaga je glavni negativac radnje. U igrici uloga "Vampire: The Masquerade", Baba Yaga je vampir iz klana Nosferatu (odlikuje se ružnoćom i tajnovitošću). Nakon što je Gorbačov napustio političku arenu, izašla je iz skrovišta i pobila sve vampire klana Brujah koji su kontrolisali Sovjetski Savez.
* * *
Vrlo je teško nabrojati sva bajkovita stvorenja Slavena: većina njih je vrlo slabo proučena i predstavljaju lokalne varijante duhova - šumskih, vodenih ili domaćih, a neka od njih su bila vrlo slična jedna drugoj. Općenito, obilje nematerijalnih stvorenja uvelike razlikuje slavenski bestijarij od „prizemnijih“ zbirki čudovišta iz drugih kultura
.
Među slovenskim "čudovištima" ima vrlo malo čudovišta kao takvih. Naši su preci vodili miran, odmjeren život, pa su stvorenja koja su izmislili za sebe povezana s elementarnim elementima, neutralnim u svojoj suštini. Ako su se suprotstavljali ljudima, onda su, uglavnom, samo štitili majku prirodu i tradiciju predaka. Priče ruskog folklora nas uče da budemo ljubazniji, tolerantniji, da volimo prirodu i poštujemo drevno naslijeđe naših predaka.
Ovo posljednje je posebno važno, jer se drevne legende brzo zaboravljaju, a umjesto tajanstvenih i nestašnih ruskih sirena dolaze nam Diznijeve ribice sa školjkama na grudima. Nemojte se sramiti proučavati slavenske legende - posebno u njihovim originalnim verzijama, neprilagođenim za dječje knjige. Naš bestijarij je arhaičan, a u nekom smislu čak i naivan, ali možemo biti ponosni na njega, jer je jedan od najstarijih u Evropi.
Ima ih toliko, svi su poznati po nečem svom, nečem drugačijem od drugih. Bilo da je u pitanju istorija ili samo njihov izgled (ljuske, uši ili repovi ^^) - to ih čini dijelom njihovog svijeta.
Svijet u koji nisu spremni pustiti svakoga! Ali nećemo dugo trajati, zar ne? Hajde da zavirimo i to je to!
Idemo niže... i evo ih!
Vilenjaci. Čudne uši koje im daju određenu misteriju i jedinstvo s prirodom. Češće se nalaze upravo tamo gdje vlada “Velika Majka” sa svim svojim mravima, puzavicama i muhama. Zanimljiva vrsta stvorenja, tako slatkog izgleda, ali tako "arrr" snažnog i spremnog na sve da zaštiti one koji su im postali neka vrsta porodice...
Oooh, ali ova stvorenja su općenito neobična do srži i kostiju, pa čak i do repa, da. Svojim pjevanjem mame budalaste seljake u vodu - i pamte svačije ime! Ali lepotice su uvek na paradi, uvek spremne da osvoje srca suprotnog pola. A među njima su posebno traženi mornari... Dakle, momci, pazite... inače će vas zgrabiti, odvući, i nema vas! 
Čini se da su kentauri ljudi, ali izgleda da nisu. Ali u raznim legendama i mitovima najčešće su predstavljani kao dobar dio svega živog. Uvek na strani dobra i svetla. Ali imaju više nego dovoljno snage. Svako može biti odbijen.
Usput, ako okrenete pogled prema nebu, tamo možete vidjeti kentaura u obliku sazviježđa! 
Meduza Gorgona je užasno stvorenje. Lijepa djevojka, a na njenoj glavi, majko božja, zmije se viju. Ugh. Kakav užas. A ako je pogledate u oči - to je to, odmah ćete se okameniti, a da ne stignete doći sebi. To su još uvijek čudovišta mitskog svijeta. Inače, njene dlake su otrovne, pa ako sretnete OVO na svom putu, možete se odmah pomoliti! 
Vile su slatka stvorenja koja žive u blizini ribnjaka i cvijeća. Vile su retko bile zle, već su bile odraz prirode, volele su mir i spokoj i čuvale lepotu u svemu - tako se vide u bajkama i crtanim filmovima. Ali često se pod ljubaznošću kriju zle misli, tako da morate biti veoma oprezni pri susretu s njima. Budite oprezni, ova slatka krila vas mogu prevariti! 
Pa, i za kraj, samo par prekrasnih mitskih slika sa bićima koja nisu nalik ničemu u ovom običnom i rutinskom svijetu. Vrlo neobično, lijepo i prokleto mitski, dooo! 
U kulturi svakog naroda postoje mitska bića sa pozitivnim i negativnim osobinama.
Neki od njih poznati su u cijelom svijetu. Drugi su, naprotiv, poznati samo određenoj etničkoj grupi.
U ovom članku predstavljamo popularnu spisak mitskih bića sa slikama. Štaviše, naučit ćete njihovo porijeklo, kao i one povezane s njima.
Homunculus
Faust sa HomunculusomZa to je bilo potrebno ispuniti mnogo različitih uslova, uz obaveznu upotrebu mandragore. Alhemičari su bili uvjereni da je takav mali čovjek u stanju da zaštiti svog vlasnika od zla.
Brownie
Ovo je jedno od najpopularnijih mitskih bića u slavenskom folkloru. Većina ljudi zna za njega iz bajki. Do sada neki vjeruju da Brownie može utjecati na život vlasnika kuće.
Prema mitu, kako ne bi naudio nikome od svojih vlasnika, mora se umiriti raznim poslasticama. Iako to često dovodi do suprotnih posljedica.
Babai
U slovenskoj mitologiji to je noćni duh. Obično plaše nestašnu djecu. I iako Babai nema neku specifičnu sliku, o njemu se često govori kao o starcu sa vrećom u koju stavlja štetnu djecu.
Nefili
Nefili su živjeli u vrijeme prije Potopa i čak se spominju u Bibliji. Ova stvorenja su pali anđeli koji su jednom bili zavedeni ljepotom zemaljskih žena i stupili s njima u seksualne odnose.
Kao rezultat ovih veza, Nefili su počeli da se rađaju. Doslovno, ta riječ znači “oni koji tjeraju druge da padaju”. Bili su veoma visoki, a odlikovali su se i neverovatnom snagom i okrutnošću. Nefili su napali ljude i izazvali ozbiljna razaranja.
Abaasy
Baawan Shi
U škotskoj mitologiji to je značilo krvožedno stvorenje. Kada je osoba videla gavrana kako se pretvara u prelepu devojku u haljini, to je značilo da je ispred njega sam Baavan shi.
Nije uzalud zli duh obukao dugu haljinu, jer je ispod nje mogao sakriti svoja jelenska kopita. Ova zla mitska bića osvojila su ljude, a zatim popila svu njihovu krv.
Baku
Vukodlak
Jedno od najpoznatijih mitskih bića pronađenih među različitim narodima svijeta. Vukodlak je osoba koja se može transformisati u životinje.
Najčešće su to vukodlaci. Takve modifikacije se mogu dogoditi na zahtjev samog vukodlaka ili u vezi s mjesečevim ciklusima.
Wiryava
Narodi na sjeveru su tako zvali gospodaricu šuma. Po pravilu je bila prikazana kao prelepa devojka. Virjavu poslužuju životinje i ptice. Ljubazna je prema ljudima i može im pomoći ako je potrebno.
Wendigo
Wendigo je zao duh kanibal. On je vatreni protivnik bilo kakvih ekscesa u ljudskom ponašanju. Voli da lovi i iznenadi svoje žrtve.
Kada se bilo koji putnik nađe u šumi, ovo mitsko stvorenje počinje da ispušta zastrašujuće zvukove. Kao rezultat toga, osoba se kreće za petama, ali ne uspijeva pobjeći.
Shikigami
U japanskim mitovima, to su duhovi koje može prizvati čarobnjak Onme-do. Unatoč svojoj maloj veličini, mogu naseljavati životinje i ptice kako bi ih potom kontrolirali.
Manipuliranje Shikigamijem je vrlo opasno za mađioničara, jer u svakom trenutku mogu početi da ga napadnu.
Hydra
Ovo mitsko stvorenje opisano je u djelu starogrčkog pjesnika Hesioda. Hidra ima zmijasto tijelo i mnogo glava. Ako jednu od njih odsiječete, na njenom mjestu odmah izrastu dvije nove.
Uništiti Hidru je gotovo nemoguće. Ona čuva ulaz u carstvo mrtvih i spremna je da napadne svakoga ko joj se nađe na putu.
Borbe
U engleskoj mitologiji ovo je ime dato vodenim vilama. Pretvarajući se u drvene tanjire, koji polako plutaju na površini vode, pokušavaju namamiti žene u zamku.
Čim žena dotakne takav tanjir, Drac je odmah zgrabi i odvuče na dno, gde će morati da mu čuva decu.
Sinister
To su paganski zli duhovi u mitovima starih Slovena. Oni predstavljaju veliku opasnost za ljude.
Zli duhovi gnjave ljude i mogu ih čak i opsjednuti, posebno ako su sami. Često ova mitska bića imaju oblik siromašnih staraca.
Inkubi
U legendama mnogih evropskih zemalja, tako su se zvali muški demoni žedni ženske ljubavi.
U nekim drevnim knjigama ova stvorenja su bila predstavljena kao pali anđeli. Imaju tako visoku stopu reprodukcije da su od njih nastali čitavi narodi.
Gobline
Većina ljudi zna da je mitsko stvorenje Leshy vlasnik šume, koji budno nadgleda svu svoju imovinu. Ako mu osoba ne učini ništa loše, onda se prema njemu ponaša prijateljski i čak mu može pomoći da pronađe izlaz iz šume.
Ali on može namjerno natjerati loše ljude da hodaju u krugu oko njegovog domena, odvodeći ih na krivi put. Goblin se može smijati, pjevati, pljeskati rukama ili plakati. Sa početkom hladnog vremena odlazi pod zemlju.
Baba Yaga
Jedan od najpopularnijih likova u ruskim bajkama. Baba Yaga je gospodarica šume i sve životinje i ptice joj se pokoravaju.
U pravilu je predstavljena kao negativan lik, ali ponekad može priskočiti u pomoć različitim junacima.
Baba Yaga živi u kolibi na pilećim nogama, a može i letjeti na malteru. Poziva djecu da uđu u njen stan i onda ih pojedu.
Shishiga
Živeći u šumi, ovo mitsko stvorenje napada izgubljene ljude, a zatim ih pojede. Noću Šišiga radije pravi buku i luta šumom.
Prema drugom vjerovanju, Shishigi voli da se ruga ljudima koji počnu preuzimati bilo kakav posao bez prethodne molitve. Iz toga proizilazi popularno vjerovanje da oni navikavaju ljude na ispravnu rutinu života.
Ako vam se svidjela lista mitskih bića sa slikama, podijelite ovaj članak na društvenim mrežama. Ako vam se uopšte sviđa, pretplatite se na stranicu IzanimljivoFakty.org. Kod nas je uvek zanimljivo!
Da li vam se dopao post? Pritisnite bilo koje dugme.