Pravoslavni praznik Bogojavljenje slavi se 19. januara. Zašto je ovaj praznik izuzetno važan za hrišćane? Stvar je u tome da se na današnji dan kršćani prisjećaju događaja zabilježenog u Jevanđelju – krštenja Hristovog. To se dogodilo u vodama rijeke Jordan, gdje je u to vrijeme Jovan Krstitelj, ili Krstitelj, krstio Jevreje.

istorija praznika

Pravoslavni praznik Krštenja Gospodnjeg naziva se i Bogojavljenje kao podsjetnik na čudo koje se dogodilo: Duh Sveti je sišao s neba i dotakao Isusa Hrista odmah kada je izašao iz vode nakon potapanja i glasan je glas rekao: „Gle , ovo je Sin moj ljubljeni” (Matej 3:13).-17).

Tako se tokom ovog događaja ljudima ukazalo Sveto Trojstvo i posvjedočeno je da je Isus Mesija. Zato se ovaj praznik naziva i Bogojavljenje, što se odnosi na dvanaestorica, tj. one proslave koje su crkvenim naukom označene kao događaji vezani za Kristov život.

Pravoslavna crkva Krsna slava se uvijek slavi 19. januara Julijanski kalendar, a sam praznik se dijeli na:

• 4 dana predpraznika - pred Bogojavljenje, tokom kojih se u crkvama već slušaju liturgije posvećene predstojećem događaju;
• 8 dana nakon slavlja - dana nakon velikog događaja.

Prvo slavljenje Bogojavljenja počelo je u prvom stoljeću u Prvoj apostolskoj crkvi. glavna ideja Ovaj praznik je sjećanje i proslavljanje događaja u kojem se Sin Božji pojavio u tijelu. Međutim, postoji još jedna svrha proslave. Kao što je poznato, u prvim stoljećima su se pojavile mnoge sekte koje su se po dogmatskim principima razlikovale od prave crkve. I jeretici su slavili Bogojavljenje, ali su ovaj događaj objasnili drugačije:

• Ebioniti: kao sjedinjenje čovjeka Isusa sa božanskim Kristom;
• Docetes: nisu smatrali Hrista za polučoveka i govorili su samo o Njegovoj Božanskoj suštini;
• Basilidijani: nisu vjerovali da je Krist polu-bog i polu-čovek i učili su da je golub koji je sišao bio Božji um, koji je ušao u jednostavnog čovjeka.

Učenja gnostika, koji su u svom učenju imali samo poluistinu, bila su vrlo privlačna kršćanima i veliki broj njih se pretvorio u jeres. Da bi to zaustavili, kršćani su odlučili proslaviti Bogojavljenje, istovremeno detaljno objašnjavajući kakav je to praznik i šta se u to vrijeme dogodilo. Crkva je ovaj praznik nazvala Bogojavljenje, potvrđujući dogmu da se tada Hristos otkrio kao Bog, budući da je prvobitno bio Bog, Jedan sa Svetim Trojstvom.

Kako bi konačno uništila gnostičku krivovjerje o krštenju, Crkva je spojila Bogojavljenje i Božić u jedan praznik. Zbog toga su do 4. veka ova dva praznika vernici slavili na isti dan - 6. januara, pod opštim nazivom Bogojavljenje.

Njih je tek u prvoj polovini 5. veka prvi put podelilo sveštenstvo pod vođstvom pape Julija na dve različite proslave. Božić se počeo slaviti 25. januara u zapadnoj Crkvi, da bi se pagani odvratili od slavljenja rođenja sunca (postojala je takva paganska proslava u čast boga sunca) i počeli da se drže Crkve. I Bogojavljenje je počelo da se slavi nekoliko dana kasnije, ali pošto pravoslavna crkva Božić slavi po novom stilu - 6. januara, Bogojavljenje se slavi 19.

Bitan! Značenje Bogojavljenja ostaje isto - ovo je javljanje Hrista kao Boga svome narodu i ponovno ujedinjenje sa Trojstvom.

Ikona "Krštenje Gospodnje"

Događaji

Praznik Bogojavljenja posvećen je događajima koji su izloženi u 13. poglavlju Jevanđelja po Mateju – krštenju Isusa Hrista u vodama reke Jordan, kako ga je zapisao prorok Isaija.

Ivan Krstitelj poučavao je narod o dolasku Mesije, koji će ih krstiti u vatru, a također je krstio one koji su to željeli u rijeci Jordan, što je simboliziralo njihovu obnovu iz starog zakona u novi koji će donijeti Isus Krist. Govorio je o neophodnom pokajanju, a umivanje u Jordanu (što su Jevreji činili i ranije) postalo je prototip krštenja, iako Jovan u to vreme nije sumnjao.

Isus Krist je u to vrijeme započeo svoju službu; napunio je 30 godina i došao je na Jordan da ispuni riječi proroka i svima objavi početak svoje službe. Zamolio je Jovana da i njega krsti, na šta je prorok, veoma iznenađen, odgovorio da nije dostojan da izuje Hristovu obuću, i zamolio ga je da krsti. Ivan Krstitelj je već tada znao da sam Mesija stoji pred njim. Isus Hrist je na to odgovorio da treba da rade sve po zakonu kako ne bi zbunjivali ljude.

Dok je Hrist bio uronjen u vode reke, nebo se otvorilo, i beli golub se spustio na Hrista, i svi u blizini su čuli glas „Evo Sina moga ljubljenog“. Tako se Sveto Trojstvo javilo ljudima u obliku Duha Svetoga (goluba), Isusa Hrista i Gospoda Boga.

Nakon toga su prvi apostoli krenuli za Isusom, a sam Hrist je otišao u pustinju da se bori protiv iskušenja.

Tradicija na praznik

Bogojavljenska služba je vrlo slična božićnoj, od kada se Crkva drži strogog posta do osvećenja vode. Osim toga, služi se posebna liturgija.

Poštuju se i druge crkvene tradicije - blagoslov vode, procesija do rezervoara, kao što su to činili palestinski kršćani koji su na sličan način išli na rijeku Jordan na krštenje.

Liturgija na dan Bogojavljenja

Kao i na svaki drugi važniji hrišćanski praznik, u crkvi se služi svečana liturgija tokom koje se sveštenstvo oblači u praznično belo ruho. Glavna karakteristika Služba postaje blagoslov vode, koji se dešava nakon službe.

Na Badnje veče služi se Liturgija Svetog Vasilija Velikog, nakon čega je osveštan kupon u crkvi. A na Bogojavljenje se služi liturgija svetog Jovana Zlatoustog, nakon čega se pričesti i ponovo osveštava voda i vrši se litija do najbliže vode na osvećenje.

O ostalim značajnim pravoslavnim praznicima:

Tropari koji se čitaju govore o podjeli Jordana od strane proroka Ilije i o krštenju Isusa Krista sve u istoj rijeci, a ukazuju i na činjenicu da se vjernici duhovno obnavljaju u Gospodu Isusu Hristu.

Čitaju se Sveto pismo o veličini Hristovoj (Dela apostolska, Jevanđelje po Mateju), sili i vlasti Gospodnjoj (Psalmi 28 i 41, 50, 90), kao i o duhovno preporod krštenjem (prorok Isaija).

Biskupska služba za Bogojavljenje

Narodna predanja

Danas pravoslavlje liči na mešanje dve reke sa čistim i mutna voda: čisto je doktrinarno pravoslavlje, a mutno je narodno, u kojem ima izuzetno mnogo primjesa potpuno necrkvenih tradicija i obreda. To se događa zbog bogate kulture ruskog naroda, koja je pomiješana s teologijom crkve, a kao rezultat toga dobijaju se dvije linije tradicije - crkvena i narodna.

Bitan! Vrijedi poznavati narodne tradicije, jer se one mogu odvojiti od istinskih, crkvenih, a onda je poznavanje kulture svog naroda jednostavno obavezno za svakoga.

Prema narodnoj tradiciji, Bogojavljenje je označavalo kraj Božića - u to vrijeme djevojke su prestale s gatanjem. Stoga Sveto pismo zabranjuje proricanje sudbine i sva vradžbina Božićno gatanje samo istorijska činjenica.

Na Bogojavljenje je osvećena krstionica u crkvi, a 19. su osveštani rezervoari. Nakon bogosluženja, ljudi su u procesiji išli do ledene rupe i, nakon molitve, uronili u nju da operu sve svoje grijehe. Nakon osvećenja rupe, ljudi su iz nje sakupljali vodu u posude da bi osvećenu vodu odnijeli kući, a zatim su se sami uronili.

Plivanje u ledenoj rupi je čisto narodna tradicija, nepotvrđena doktrinarnim učenjem pravoslavne crkve.

Šta staviti na praznični sto

Vjernici ne poste na Bogojavljenje, već to čine unaprijed - na Bogojavljenje, uoči praznika. Na Bogojavljensko Badnje veče potrebno je pridržavati se strogog posta i jesti samo posna jela.

Članci o pravoslavnoj kuhinji:

Na Bogojavljenje možete staviti bilo koja jela na trpezu, ali na Badnje veče samo posna, a obavezno je prisustvo sočive - jela od kuvanih zrna pšenice pomešanih sa medom i suvim voćem (suvo grožđe, suhe kajsije itd.).

Peku se i posne pite, koje se zalivaju uzvarom - kompotom od suvog voća.

Voda za Bogojavljenje

Voda ima posebno značenje tokom praznika Bogojavljenja. Ljudi vjeruju da ona postaje čista, posvećena i sveta. Crkva kaže da je voda sastavni dio praznika, ali da se molitvom osvećuje bilo gdje. Sveštenstvo blagoslivlja vodu dva puta:

• na Bogojavljenje krstionica u crkvi;
• vodu koju ljudi donose u hramove i rezervoare.

Tropar Bogojavljenja bilježi neophodno osvećenje doma svetom vodicom (za to se koristi i crkvena svijeća), ali kupanje u ledenoj rupi je čisto narodna tradicija, nije obavezno. Vodu možete blagosloviti i piti cijelu godinu, najvažnije je čuvati je u staklenim posudama da ne procvjeta ili pokvari.

Prema predanju, sva voda u noći Bogojavljenja se osvećuje i, takoreći, poprima suštinu vode Jordana, u kojoj je kršten Isus Hrist. Sva voda je posvećena Duhom Svetim i smatra se svetom u ovom trenutku.

Savjet! Preporučljivo je piti vodu za vrijeme pričešća uz vino i prosforu, a piti i nekoliko gutljaja dnevno, posebno u danima bolesti. Treba imati na umu da je, kao i svaki drugi predmet, posvećen u hramu i zahtijeva poštovanje.

Da li je voda sveta za Bogojavljenje?

Sveštenstvo na ovo pitanje odgovara dvosmisleno.

Osvećena voda, koja se donosi u hramove ili u rezervoare prije kupanja, prema predanju staraca, osvećuje se. Predanja kažu da ove noći voda postaje slična vodi koja je tekla u Jordanu u trenutku kada se Hristos tamo krstio. Kako Pismo kaže, Duh Sveti diše gde hoće, pa postoji mišljenje da se na Bogojavljenje sveta voda daje gde god se mole Gospodu, a ne samo na mestu gde je sveštenik obavljao službu.

Sam proces blagoslova vode je crkvena slava, govoreći ljudima o prisutnosti Boga na zemlji.

Bogojavljenska ledena rupa

Plivanje u ledenoj rupi

Ranije, na području slavenskih zemalja, Bogojavljenje se zvalo (i dalje se zove) "Vodokhreshchi" ili "Jordan". Jordan je naziv za ledenu rupu, koja je uklesana sa krstom u ledu jednog rezervoara i koju je svešteno lice osveštalo na Bogojavljenje.

Od davnina postoji tradicija - odmah nakon osveštanja rupe, plivati ​​u njoj, jer su ljudi vjerovali da na taj način mogu oprati sve svoje grijehe. Ali ovo se odnosi na svjetovne tradicije,

Bitan! Sveto pismo nas uči da se naši grijesi peru Krvlju Hristovom na križu i da ljudi mogu prihvatiti spas jedino pokajanjem, a kupanje u ledenoj bari je samo narodna tradicija.

Ovo nije grijeh, ali u ovom djelovanju nema duhovnog smisla. Ali kupanje je samo tradicija i prema njemu treba postupati u skladu s tim:

• ovo nije obavezno;
• ali pogubljenje se može izvršiti s poštovanjem, jer je voda osvećena.

Dakle, možete plivati ​​u ledenoj rupi, ali to morate učiniti uz molitvu i nakon svečane službe u Crkvi. Na kraju krajeva, glavno posvećenje se događa kroz pokajanje grešnika, a ne kroz kupanje, tako da ne treba zaboraviti na lične odnose s Gospodinom i posjetu hramu.

Pogledajte video o prazniku Bogojavljenja

Svetkovina Bogojavljenja ili Bogojavljenje

Bogojavljenje ili Bogojavljenje, uz Uskrs, je najstariji hrišćanski praznik. Posvećena je krštenju Gospoda Isusa Hrista u reci Jordan. Od davnina ovaj praznik kršćani su dočekivali s velikim oduševljenjem jer ih je podsjećao na vlastito krštenje i podsticao da bolje shvate snagu ovog sakramenta.

U ovoj brošuri ćemo govoriti o događaju krštenja Gospoda Isusa Hrista i pokušati da shvatimo značaj ovog evanđelskog događaja za naš hrišćanski život, objasnićemo glavne tačke službe za praznik Bogojavljenja, predstavljamo kanon Jutrenja u ruskom prijevodu. Na kraju ćemo govoriti o značenju krsnog blagoslova vode.

Kada se približilo vrijeme da Gospod Isus Krist uđe u svoju javnu službu, Bog je poslao proroka Ivana Krstitelja da propovijeda pokajanje kako bi pripremio jevrejski narod da primi očekivanog Mesiju. Početak propovijedanja Jovana Krstitelja, prema evanđelistu Luki, dogodio se u 15. godini vladavine rimskog cara Tiberija. Bilo je to otprilike 779. godine od osnivanja Rima ili 30. godine kršćanske ere. U to vreme, Gospod je još uvek živeo u svom gradu Nazaretu, u severnom delu Svete Zemlje – Galileji, gde se Sveta porodica nastanila od vremena Irodovog masakra betlehemske dece.

Propovijed proroka Jovana bila je jednostavna, ali je prodrla u samu dušu njegovih slušalaca: “Pokajte se, jer se približilo kraljevstvo nebesko” prorok je govorio. Mesto gde je Jovan propovedao bila je Judejska pustinja, slabo naseljeno područje koje je zauzimalo zapadne obale Jordana i Mrtvo more, prošaran kamenitim brežuljcima i suhim potocima, sa vrlo oskudnom vegetacijom, zbog čega je nazvan pustinjom. Prorok Jovan, sin pravednih Zaharije i Jelisavete (Zaharija je bio sveštenik, a Jelisaveta je bila iz porodice kralja Davida), rano ostao bez roditelja, odrastao je u ovoj pustinji. Tamo se navikao na najteži način života. Nosio je odjeću od kamilje dlake i opasavao se kožnim pojasom. Njegova hrana bili su skakavci (rod skakavaca) i divlji med.

Nakon dosadnih uputstava jevrejskih pisara, koji su uglavnom govorili o pravilnom obavljanju raznih vjerskih obreda, propovijed Ivana Krstitelja prohujala je Judejom kao mlaz svježeg zraka. Stanovnici Jerusalima, Judeje, pa čak i Galileje i Samarije pohrlili su u gomili da čuju živu i nadahnutu riječ Božjeg proroka.

Još 700 godina prije Krista. poznati prorok Isaija je u svojoj knjizi predvidio propovijedanje Jovana Krstitelja. Isaija imenuje proroka Jovana “Glasom koji plače u pustinji”(), koji bi trebao imati “Pripremite put Gospodu, ispravite njegove staze.” Poslednji starozavetni prorok Malahija, koji je živeo oko četiri stotine godina pre Hrista, takođe je predvideo Jovana Krstitelja. On zove Jovana Anđelom Gospodnjim, govoreći u ime Boga: “Evo, šaljem svog anđela, i on će pripremiti put preda mnom. I odjednom će Gospod, koga tražite, i Anđeo Zaveta doći u Njegov Hram(Mesija), Onaj koji želiš. Gle, dolazi, govori Gospod nad vojskama."(„Anđeo“ na grčkom znači glasnik, vidi takođe i).

Pozivanjem “ priznaj„Prorok Jovan je Jevrejima usadio potrebu duboko razumiju pogrešnost njihovih postupaka, osudite svoj grešni život i započnite novi, zasnovan na zapovestima Božijim. Riječ "pokajte se" je metanoin– na grčkom znači „promeniti način razmišljanja“, početi da gledaš na život na novi način. U isto vrijeme, prorok Jovan je insistirao da se pokajanje iskreno, u potpunosti, pratila je samokorekcija i dobra djela. “Rađajte plodove dostojne pokajanja,”- rekao je prorok Jevrejima. Na često postavljano pitanje šta da radim, prorok je odgovorio: “Ko ima dva ogrtača, daj ga siromasima” drugim riječima: čini dobro, pomozi onima kojima je potrebna. Prorok je podsticao carinike (poreznike) da ne traže više poreza nego što je potrebno. Voinov je učio da nikoga ne vrijeđa, da ne kleveta i da bude zadovoljan svojom platom.

Međutim, nisu svi Židovi dolazili proroku sa žeđom da čuju živu riječ Božju i s namjerom da se poprave. Neki su mu dolazili iz prazne radoznalosti, ili da bi zamjerili neku njegovu neopreznu riječ i optužili proroka pred vlastima. Među prorokovim zlobnicima bili su jevrejski književnici i fariseji, koji su bili ljubomorni na prorokovu slavu i bojali su se da ne izgube svoj autoritet među narodom. Bili su ponosni na svoje poznavanje zakona, svoju ritualnu "pravednost", ali su na jednostavne i neučene ljude gledali s prezirom. Prorok Jovan, videći licemerje i zlobu jevrejskih vođa, njihovu nespremnost da se obrate Bogu, osudio ih je otvoreno i vrlo strogo, rekavši: “Mrijest zmija!(rod zmija otrovnica). Ko te je inspirisao da bježiš od budućeg gnjeva(od Boga)?"

One koji su se pokajali i priznali (otvoreno izjavili) svoje grijehe prorok Jovan je krstio u rijeci Jordan. Krštenje se sastojalo od molitvenog uranjanja pokajnika u vodu, što je simbolično značilo očišćenje od grijeha. (Reč „krštavam“ je na grčkom baptizo- znači “uranjanje”). Krštenje proroka Jovana još nije bilo hrišćansko krštenje ispunjeno milošću, već samo priprema za njega.

Imenovanje približavajućeg Mesijinog Kraljevstva nebeski, Prorok Jovan je jasno stavio do znanja da mesijansko kraljevstvo neće biti ono što su mnogi Jevreji pogrešno zamišljali kao moćnu i bogatu državu. Kraljevstvo Mesije biće upravo nebesko - duhovni, privlačeći ljude Bogu i isporučujući ljudima moralnu obnovu.

Neki Jevreji, gledajući Jovana, pitali su se: da li je on očekivani Mesija? Ali prorok Jovan je odlučno odbacio ovu titulu, objašnjavajući im da je njegov zadatak samo da pripremi ljude da prihvate dolazećeg Mesiju. On ih, Jovan, krsti u vodi u znak pokajanja. Mesija će ih krstiti “Duhom Svetim i vatrom.” Drugim riječima, novo krštenje neće biti jednostavno simbolično pranje, kao Ivanovo krštenje, već će biti upravo preporod čovjeka ispunjenog milošću. U mesijanskom krštenju, sam Duh Sveti će, kao oganj, sagorjeti grešnu nečistoću ljudi i zapaliti u njihovim dušama vatrenu želju da služe Bogu. Oni koji prihvate Mesiju biće sabrani u Njegovo Kraljevstvo, kao što je pšenica sakupljena u štalu; one koji se suprotstave Hristu, Bog će izgoreti kao slama u neugasivom ognju.

Dalje, evanđelisti pripovedaju da je „Onda“, tokom jedne od propovedi Jovana Krstitelja na obali reke Jordan, Isus dolazi iz Galileje kod Jovana da ga on krsti.” Zašto je bezgrešni Isus došao da se krsti? Odgovor na ovo pitanje nalazimo od samog Jovana Krstitelja, koji je nekoliko puta ranije objašnjavao članovima Sinedriona: (Sinedrion je bio naziv najvišeg duhovnog saveta). “U tu svrhu došao sam da krstim u vodi, tako da On(Hriste) otkriven Izraelu" drugim riječima, da bi se na krštenju otkrilo ko je On. Do ovog vremena živio je u tišini Nazareta, poznatom samo njegovim stanovnicima gradić kao sin Marije i Josifa stolara. Sada je Hristu bilo trideset godina i dobio je pravo, prema jevrejskim zakonima, da poučava ljude i da se zove „rabin“ - mentor. Došlo je vrijeme da se otkrije ljudima, i da ljudi čuju svjedočanstvo o Njemu kao o dugo očekivanom Mesiji. To se sada dešavalo na obalama Jordana.

Međutim, kada je Gospod pristupio Jovanu, osetio je Njegovu veliku, božansku svetost, i rekao Isusu: „Treba da budem kršten od tebe, a ti dolaziš meni?“ Na šta je Gospod odgovorio: “Odlazite sada, jer tako nam dolikuje da ispunimo svu pravednost.” Istina Isus zove volju Božiju. Božja je volja bila da se krste svi koji su željeli postati članovi blagoslovljenog Mesijanskog Kraljevstva. Krštenje je dobilo značenje „vrata“ u Carstvo Božije. , kao osnivač novog Njime oživljenog čovječanstva, trebao je prvi ući u Njime osnovano Carstvo, otvoriti put spasenju ljudima i naučiti ih da ispunjavaju volju Božju. (Imajući na umu Hristovu stalnu želju da vrši volju svog Oca, kralj David u proročkom psalmu citira Hristove reči: „Idem (u svet) da ispunim volju Tvoju, Bože!"(vidi poruku za).

Štaviše, uranjanje Spasitelja u vodu u trenutku Njegovog krštenja takođe je imalo svrhu posvetiti krštenje, kako bi ovaj simbolički obred učinio blagodatnim, regenerirajućim kršćanskim sakramentom.

Svi koji su dolazili kod Jovana prvo su priznali svoje grehe, a zatim su se uronili u vodu. Sam Isus, kao bezgrešan, došao je direktno kod Jovana na krštenje. Pošto se krstio, Isus je odmah izašao iz vode i počeo se moliti na obali. Ovdje je On, kao Sin Božji, zamolio svog Nebeskog Oca da blagoslovi početak Njegove javne službe. Odjednom, dok se Isus još molio, nebo se otvorilo i odatle je Duh Sveti sišao na Isusa u obliku bijelog goluba. Istovremeno se sa neba začuo glas Boga Oca koji je govorio: “Ovo je Sin Moj ljubljeni, u kome je po mojoj volji.” Ove riječi Boga Oca bile su naznaka Jovanu i prisutnim ljudima na božansko dostojanstvo Mesije, koji nije bio samo čovjek, već i Jedinorodni Sin Božji.

Trostruko čudo koje se ovdje dogodilo – otvaranje neba, silazak Duha Svetoga u obliku goluba i svjedočanstvo Boga Oca – potpuno je uvjerilo proroka Ivana da je on očekivani Mesija. Prorok Jovan je čekao ovaj vidljivi silazak Duha Svetoga na Mesiju, jer mu je Bog na samom početku, šaljući proroka da propoveda, rekao: “Onaj na koga vidite da Duh silazi i ostaje na Njemu je onaj koji krštava Duhom Svetim.” Tako je od tog trenutka prorok Ivan Krstitelj mogao, bez imalo sumnje, svjedočiti svima o Isusu kao o Mesiji i Jagnjetu Božjem, koji oduzima grijehe svijeta. Ubrzo nakon krštenja Gospoda Isusa Hrista, prorok Jovan Mu je predao nekoliko svojih učenika: braću Andreja (Prvozvanog) i Petra, i braću Jakova i Jovana (Bogoslov). Pridruživši se Spasitelju, postali su Njegovi prvi učenici i apostoli.

Značenje Krštenja Gospodnjeg

Na dan Krštenja Gospodnjeg sećamo se čuda Božja pojava Teo-fania. Zaista, na krštenju Spasiteljevom, jedan, svemogući Bog, Tvorac neba i zemlje, prvi se otkrio ljudima u Tri Lica: Bog Otac – svojim glasom; Sin - krštenjem u Jordanu; i Duha Svetoga - koji silazi u obliku goluba. Stoga tropar praznika Bogojavljenja kaže da je na današnji dan „Trojstvo se pojavilo(otvoreno) obožavanje."

Bogojavljenje ili Bogojavljenje je poseban mjesto među dvanaest velikih crkvenih praznika. Podsjeća nas na naše duhovno rođenje na dan kada nas je svećenik tri puta uronio u vodu. Podsjeća nas i na zavjete koje smo dali na svetoj kupeli, ako ne svjesno zbog naše mladosti, onda u vidu obećanja naših duhovnih jemaca – primatelja koji su nam trebali objasniti značenje sakramenta krštenja. i značenje hrišćanskog učenja.

Tokom sakramenta krštenja, sveštenik se sjeća Krštenja Gospodnjeg i moli se Bogu ovim riječima (u ruskom prijevodu):

“Sva kreacija pjeva hvalu Tebi koji si se pojavio. Jer Ti si naš Bog, koji si došao na zemlju i živio sa ljudima. Ti si posvetio Jordanske potoke poslavši Svoga Svetoga Duha s neba i zdrobio glave zmijama koje se gnijezde u njima. Stoga, o čovjekoljubivi Kralju, dođi sada kroz dotok Svoga Svetoga Duha i posveti ovu vodu... I daj joj milost otkupljenja, blagoslov Jordana. Učini je izvorom netruležnosti, darom osvećenja, oproštenja grijeha, iscjeljenjem bolesti, pogubnim za demone, neosvojivim za neprijateljske sile, ispunjenim anđeoskom snagom... Javi se, Gospode, na vodi ovoj i neka se kršteni preobrazi u njemu, tako da odbaci starog čovjeka, pokvarenog u požudi obmane, i obuče se u novog, koji se obnavlja po liku onoga koji ga je stvorio, da bi se sjedinio s Tobom u liku tvoje smrti. u krštenju bi postao učesnik vaskrsenja i, čuvajući dar Duha Svetoga i uvećavajući jemstvo blagodati, primio bi čast najvišeg zvanja i bio pribrojan prvorođenima, koji su na nebu upisani u Tebi. Bog i naš Gospod Isus Hristos.”

Za hrišćanina, kaže otac Crkve prvih vekova, sv. , vode krštenja su “i grob i majka”. Grob za njegov nekadašnji grešni život van Hrista i majka njegovog novog života u Hristu i u Carstvu Njegove beskrajne istine. Krštenje je vrata iz kraljevstva tame u kraljevstvo svjetlosti. “Oni koji su kršteni u Hrista obukli su se u Hrista.”– Ko se u Hrista krsti, obučen je u haljine Hristove pravednosti, postaje sličan Njemu i postaje učesnik u Njegovoj svetosti. Moć krštenja je u tome što krštenik dobija sposobnost i snagu da voli Boga i svoje bližnje. Ova kršćanska ljubav privlači kršćanina pravednom životu i pomaže mu da prevlada vezanost za svijet i njegova grešna zadovoljstva.

Nevolja mnogih kršćana našeg vremena je u tome što oni malo čine da zapale u svojim srcima dar milostive ljubavi koji su primili. Bolna vezanost za svijet zamijenila je duhovnu ljubav u njima i sa sobom donijela tugu, ljutnju i zavist.

Stoga, dok slavite odličan odmor Na krštenju Gospodnjem sjetimo se zavjeta koji smo dali na krštenju da ćemo ljubiti Boga i svoje bližnje. Zahvalimo Bogu što je dostojan našeg duhovnog rođenja i što nas je pozvao u svoje Carstvo vječnog blaženstva. Potrudimo se da postanemo dostojni ove velike časti i milosti Božije!

Feast service

Bogojavljenje (Epifanija)

U drevnoj Crkvi (do IV veka) Bogojavljenje Gospodnje se slavilo 6. januara po čl. Art. (19. januar, novi stil). Ovaj praznik spojio je sjećanje na dva događaja: Rođenje Hristovo i Njegovo krštenje na Jordanu. Kada je krajem četvrtog veka rođenje Hristovo počelo da se slavi naročito 25. decembra, praznik Bogojavljenja je počeo da se slavi jedno krštenje Hristovo, zbog čega se od tada naziva Krštenje Gospod. Prvobitna kombinacija dvaju uspomena u jednom prazniku Bogojavljenja uticala je na sličnost struktura praznika Bogojavljenja i Rođenja Hristovog, i to: uoči oba praznika (večernje) slave se kraljevski časovi, nakon čega se večernje sa Služe se liturgija. Cjelonoćna bdjenja za ova dva praznika ne počinju, kao što je to uobičajeno, Večernjom, već Velikom molitvom, na kojoj se pjeva „S nama je Bog“.

Na Večernji, koja se slavi uoči Bogojavljenja, čita se 13 poslovica - odlomaka iz starozavjetnih knjiga. Razlog tako velikog broja poslovica (obično se na praznike čitaju samo tri poslovice) objašnjava se činjenicom da je u staroj crkvi na ovaj dan kršten veliki broj katekumena. Sakrament krštenja obavljen je u predvorju hrama tokom čitanja poslovica. Nakon krštenja, novokršteni, u bijelim haljinama, sa svjetiljkama u rukama, ušli su u hram. Hrišćani su ih pozdravili pevajući: "Oni koji su kršteni u Hrista obukli su se u Hrista" da je i danas običaj da se peva na liturgijama praznika Bogojavljenja i Rođenja Hristovog.

U poslovicama na praznik Bogojavljenja čitaju se biblijske priče i proročanstva vezana za vodu, na primjer: 1) - o uspostavljanju zemlje na "vodama"; 2) – prolazak Izraela kroz Crveno more; 3) – pobednička pesma Bogu posle utapanja Egipćana; 4) Isuse. - čudesni prelazak Jevreja preko Jordana; 5) – čudesni prelazak proroka Ilije i Jeliseja preko Jordana; 6) – iscjeljenje Naamana od gube u rijeci Jordan; 7) – poziv na pokajanje i pranje; 8) – pomirenje Jakova i Izava kod Jordana; 9) – egipatska princeza pronalazi bebu Mojsija na obali Nila; 10) čudesno navodnjavanje vune za Gideonovu identifikaciju; 11) – čudo proroka Ilije koji je srušio vatru i potom kišu; 12) – čudesno pretvaranje slane vode u slatku od strane proroka Jeliseja; 13) o duhovnom preporodu.

Na liturgiji uoči Bogojavljenja, Apostol: i Jevanđelje: .

In stichera Večernje Na praznik Bogojavljenja vrši se likovno prepričavanje istorije ovog događaja: razgovor Isusa Hrista sa Jovanom Krstiteljem i njegov strah da krsti Gospoda, otvaranje neba, glas s neba i silazak svetih Duh. Osim toga, stihire objašnjavaju unutrašnje značenje praznika: a) Gospod je primio krštenje ne radi svog očišćenja, koje mu nije bilo potrebno, već radi spasenja ljudi; b) Gospod je hteo da ispuni sve starozavetne zakone i rituale do kraja; c) Njegovo vaznesenje iz vode označava uzdizanje svijeta na nebo, i, konačno, d) moderna sakramenta krštenja daje milost Božju jer je voda krštenja osveštana od Gospoda.

Tropar

U Jordanu sam kršten Tebi, Gospode, javlja se trojstveno klanjanje: jer glas roditelja svedoči o Tebi, imenujući Tvoga ljubljenog Sina, i Duh u obliku goluba, obznanjujući potvrdu Tvojih reči. Javi se Hriste Bože i prosvetli svet, slava Tebi.

Kada si se, Gospode, krstio u Jordanu, počelo je bogosluženje Svete Trojice: jer je glas Očev svedočio o tebi, nazivajući Te Sinom ljubljenim, a Duh u vidu goluba potvrdio je istinitost reči. (Oca). Hriste Bože, koji si se javio i prosvetio svet, slava Tebi.

Kondak

Javio si se danas svemiru, i svjetlost Tvoja, Gospode, pojavila se nad nama, u mislima onih koji Te pjevaju: Došao si i javio se. Nepristupačno svetlo.

Danas si se, Gospode, javio svemiru, i svetlost se otkrila nama, koji Tebi umno pevamo: „Svetlo nepristupna, došao si i pokazao nam se.”

U kanonu na Jutrenje priča priču o krštenju Gospodnjem. Ideja je da je Gospod kršten kako bi nas očistio od grijeha, otkrio svoje božansko dostojanstvo svijetu i prosvijetlio ljude svjetlošću bogopoznanja. Kanon kaže da, pošto je tijelom prihvatio teret prokletstva i smrti koji nas opterećuje, uranja u potok Jordana kako bi uništio grijeh i dao nam Božji blagoslov. U krštenju On udara našeg neprijatelja, đavola u samim udubljenjima njegovog najdubljeg ponora.

In prokimna on Liturgije govori o pojavi Gospodnjem na zemlji: “ Blagosloven koji dolazi (hodi) u ime Gospodnje, Gospod nam se javio" Apostolsko čitanje na () kaže da je dolaskom Spasitelja na zemlju donesena milost spasenja. IN Čitanje jevanđelja() govori o događaju Spasiteljevog krštenja.

Zadostoynik

Veličaj dušo moju, Najčasnija od vojske na visini, Prečista Djevo Marijo.

Svaki je jezik zbunjen kad se radi o hvaljenju bogatstva, ali zadivljeni su um i svjetovna slava Tebe, Majko Božija; Inače, kao dobro biće, prihvatite vjeru, jer je naša ljubav božanska: jer vi ste Predstavnik kršćana, mi vas veličamo.

Veličaj dušo moju, Prečista Bogorodice, Koja je časnija od nebeskih (anđelskih) vojski.

Nijedan jezik nije u stanju da te hvali po tvojoj istinskoj vrednosti, a čak je i anđeoski um zbunjen kako da Te hvali, Majko Božija; ali pošto ste Dobri, prihvatite našu veru, jer Ti poznaješ našu ljubav. Ti si Zastupnik kršćana i mi Te veličamo.

Kanon Bogojavljenja

Sveti Kozma Majumski

Pesma 1

Irmos: Moćni Gospodar u ratu otvorio je dno dubina mora, i vodio je svoj narod po suhom, pokrivajući u njoj njihove protivnike, jer je On bio proslavljen (pogl.).

Na kanonu se pjeva Irmos i čitaju tropari. Između tropara kanona kaže se: "Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi."

Kralj vjekova, Gospod, potocima Jordanskim obnavlja pokvarene i mrvi glave zmija koje se gnijezde tamo, jer je slavljen ().

Gospod, ovaploćen od Djevice, obukao nematerijalnu vatru Božanskog u materijalno telo, umiva se vodama Jordana, jer je proslavljen.

Gospod, koji pere nečistotu ljudi, čisti se u Jordanu radi njih, kojima se udostojio da postane sličan; ostajući ono što je bio, On prosvjetljuje one u tami, jer je proslavljen.

Pesma 3

Irmos: Gospod, koji daje snagu našim kraljevima i uzdiže dostojanstvo svojih pomazanika, rođen je od Djeve i dolazi na krštenje. Mi, vjerni, uskliknut ćemo mu: nema tako svetog kao što je naš.

Pošto ste ranije bili neplodni i patili od bezdjetnosti, sada se radujte u Hristu. Jer od vode i Duha su vam se rodili sinovi, koji vičete u vjeri: Niko nije tako svet kao Bog naš.

Pesma 4

Irmos: Čuo sam, Gospode, glas tvoj, koji si nazvao glasom vapijućeg u pustinji (proroka Jovana); kada si Ti, svjedočeći Sina Tvoga, zagrmio nad mnogim vodama (Jordan). Tada je prorok, ispunjen otkrivenim Duhom, uzviknuo: Ti si Hristos, Božja mudrost i sila (,).

„Da li je neko video“, uzvikuje propovednik, „jarko sunce po prirodi kako se čisti? Kako da Tebe, sjaj Slave i lik sveprisutnog Oca, operem vodama? I kako da, travo, dotaknem vatru Tvojeg Božanstva? Jer Ti si Krist, Božja mudrost i sila ().

Mojsije je, prilazeći Ti, pokazao sveto poštovanje kojim je bio preplavljen: kada je shvatio da govoriš iz grma, odmah je pokrio lice. Kako da Te otvoreno pogledam, ili da stavim ruku na Tebe? Jer Ti si Krist, Božja mudrost i sila ().

Imajući razumnu dušu i počašćen darom govora, stidim se neživih stvari. Jer ako te krstim, osudit će me gora koja se dimi od vatre, more rascijepljeno na dva dijela, i ovaj Jordan koji se vraća. Jer Ti si Hristos, Božja mudrost i sila (Isa.,).

Pesma 5

Irmos: Isus, Glava života, dolazi da razriješi osudu pra Adama, i, poput Boga, nemajući potrebe za očišćenjem, radi palih biva očišćen u Jordanu, gdje, ubivši neprijateljstvo, daje mir koji prevazilazi svako razumevanje.

Kada je bezbroj ljudi pohrlilo da ga Jovan krsti, on je stao među njih i uzviknuo prisutnima: ko je vas, buntovne, nadahnuo da izbegnete nadolazeći gnev? Dovedite Hristu dostojni plodovi; jer, pojavivši se sada, On daje mir (,).

Farmer-Stvoritelj, koji stoji u sredini, kao jedan od svih, ispituje srca; i, uzevši u ruke lopatu za vijačenje, mudro čisti svjetsko gumno, spaljujući sterilnost, i dajući vječni život plodnim ().

Pesma 6

Hristos, rođen neraspadljiv od Boga i Oca, ovaplotio se bez nečistoće od Djeve. I, kao što Preteča uči, nemoguće je riješiti tange Njegovih cipela - spoj Riječi s našom prirodom. On izbavlja zemaljske rođene iz zablude ().

Hristos razornim ognjem krštava one koji se opiru i ne priznaju Ga kao Boga, ali Duhom, kroz vodu, milostivo obnavlja one koji ispovedaju Njegovo Božanstvo, izbavljajući ih od greha.

Pesma 7

Irmos: Bučni vjetar s rosom i silazeći anđeo Božiji spasili su pobožne mladiće, bačene u ognjenu peć, neozlijeđene. Stoga su, napojeni usred plamena, sa zahvalnošću pjevali: Blagosloven si, slavni Gospode i Bože otaca.

Kao na nebu, sa strahopoštovanjem i čuđenjem, stajale su anđeoske sile na Jordanu, razmišljajući o neshvatljivom silasku Božjem: Kako je On, držeći u svojoj sili sastav nebeskih voda, stajao s tijelom u vodama naših otaca (,) .

Oblak i more, u kojima je zakonodavac Mojsije krstio nekada lutajući narod, predočili su čudo božanskog krštenja. More je bilo slika vode, a oblak je bio Duh, kojim, posvećeni, kličemo: blagosloven si, Gospode Bože, u vijeke ().

Svi mi, vjernici, bogoslovski govoreći o Njemu od koga smo dobili posvećenje, neprestano ćemo slaviti sa anđelima Oca i Sina i Svetoga Duha; jer ovo je Trojstvo Lica, jednosuštinsko, jer je jedan Bog, kome pevamo: Blagosloven si, Gospode Bože, u vekove.

Pesma 8

Irmos: Babilonska peć, izlivši rosu, prikazala je onu divnu misteriju u kojoj je Jordan morao primiti nematerijalnu vatru u svoje potoke i zagrliti Stvoritelja krštenog u tijelu, kojeg ljudi blagosiljaju i uzvisuju u sve vijekove.

„Napusti svaki strah“, rekao je Otkupitelj Preteči, „i, poslušajući, dođi k Meni, jer sam u suštini dobar; pokori se Mojoj naredbi i krsti Mene koji sam sišao, Koga ljudi blagosiljaju i uzvisuju u sve vijekove.

Krstitelj je, čuvši riječi Učitelja, sa zebnjom ispružio ruku, ali je dodirnuvši vrh glave svog Stvoritelja povikao Krštenome: Posveti me! Jer Ti si moj, Koga ljudi blagosiljaju i veličaju zauvijek.

Na Jordanu se pojavi Trojica: Jer Otac, najviši u Božanstvu, objavi: Ovaj koji je kršten je Sin Moj ljubljeni; i Duh je počivao na Njegovom ravnom, koga ljudi blagosiljaju i uzvisuju u sve vekove.

Pesma 9

Irmos: Nijedan jezik ne može Tebe dostojno hvaliti, a i nebeski um se zbuni kako da Te peva, Bogorodice. Ali, kao dobro, prihvatite našu vjeru: Vi znate našu ljubav, od Boga zagrijanu. Jer Vi ste predstavnik kršćana. Mi vas uveličavamo.

Dođi duhom svojim, Davide, k onima koji su prosvijetljeni i pjevaju: dođi sada Bogu i prosvijetli se vjerom. Pali Adam, ovaj prosjak, je povikao, i Gospod koji je došao ga je čuo. On je obnovio pokvareno u potocima Jordana (,).

„Operite se i očistite“, kaže Isaija, „prestanite činiti zlo pred Gospodom. Vi koji ste žedni, dođite do žive vode.” Jer Hristos kropi životvornom vodom one koji mu s vjerom trče i krštavaju Duhom u vječni život ().

Blagoslov vode

Nakon Jevanđelja, đakon izgovara jektenije sa posebnim molbama za blagoslov vode. Sveštenik čita molitvu u kojoj moli Gospoda da podari očišćenje, posvećenje, zdravlje i blagoslov svima koji se pričeste i pomaste svetom vodicom. Posle molitve sveštenik tri puta potapa časni krst u vodu uz pevanje tropara: „U tebe sam kršten, Gospode, u Jordanu.” Zatim sveštenik kropi blagoslovljenom vodom hram, sve prisutne i njihove domove.

Običaj blagosiljanja vode na dan krštenja postojao je već u 3. veku. Sveti Jovan Zlatousti Bogojavljensku vodu naziva “agiasma” – svetinja. Od davnina je poznato da se sveta voda za Bogojavljenje ne kvari. Bogojavljenskom vodom se krope ikone, bogoslužbene posude, odežde i naprsni krstovi tokom obreda osvećenja. Koristi se i za osveštanje kuća, hrane, automobila i drugih predmeta. Prihvaćen s vjerom, ima moć da liječi bolesti, i psihičke i fizičke. Bez zamjene pričešća, može poslužiti umjesto pričešća nekome ko je iz nekog razloga lišen ove utjehe. Kada je malodušnost, stid ili uznemirenost duha, to daje mir i olakšanje. Iz tog razloga hrišćani drže svetu Bogojavljensku vodu kod kuće u svetom uglu i piju je uz molitvu ujutro na prazan stomak.

Zato, radosno proslavimo svijetli praznik Krštenja Gospodnjeg, zahvaljujući Spasitelju što nas je oživio vodom i Duhom u sakramentu krštenja i što nam je otvorio put u Carstvo Nebesko!

Praznik Bogojavljenja naziva se i Bogojavljenje, jer se Sveto Trojstvo prvi put javilo svijetu na današnji dan - Bog Otac je objavio Sina s neba, Sin je primio krštenje u rijeci Jordan, a Duh Sveti u liku golubica se spustila na Sina.

Sva četiri jevanđelja svjedoče o tome: „... Isus dođe tih dana iz Nazareta Galilejskog i krsti ga Jovan u Jordanu, a kad izađe iz vode, Ivan odmah ugleda nebesa kako se otvaraju i Duha kao golub silazeći na Njega. I začu se glas s neba: "Ovo je Sin moj ljubljeni, u kome je po mojoj volji."

Sputnjik Gruzija je pitao o istoriji praznika Bogojavljenja i koje su tradicije, običaji i znaci povezani s njim u pravoslavlju.

Bogojavljenje

Krštenje Gospoda Isusa Hrista od proroka Jovana Krstitelja u reci Jordanu hrišćani slave od davnina.

Jedan od prvih hrišćanskih praznika počeo se slaviti još za života apostola - spominje se u apostolskim uredbama i pravilima. Sve do 4. veka, Bogojavljenje i Božić su bili jedinstveni praznik koji se zvao Bogojavljenje.

Na Bogojavljenje, u prvim stoljećima kršćanstva, obraćenici su kršteni - nazivani su katekumeni. Kao znak da sakrament krštenja čovjeka čisti od grijeha i prosvjetljuje svjetlošću Hristovom, ovaj dan se često nazivao „dan Prosvjete“, „praznik svjetlosti“ ili „sveta svjetla“. Običaj blagosiljanja vode u rezervoarima postojao je i tada.

© foto: Sputnjik / Yuri Kaver

Odvojeno proslavljanje Rođenja Hristovog i Krštenja Gospodnjeg prvi put je uvedeno oko 377. godine u Carigradskoj crkvi. Kasnije se običaj proslavljanja Rođenja Hristovog 25. decembra proširio iz Carigrada širom pravoslavnog istoka.

Na Bogojavljenje je strogi post i, u principu, ne treba jesti dok se ne blagoslovi voda. Ovo je prvi dan posta, zapravo, poslije Božića, pošto prije toga crkva slavi Badnji dan, kada nema posta.

U nekim istočnim crkvama ostala je drevna kombinacija praznika. Na primjer, Jermeni i dalje slave Božić i Bogojavljenje istog dana - 6. januara.

Značenje praznika Bogojavljenja objašnjeno je u liturgijskim tekstovima na sljedeći način: Gospod je primio krštenje radi spasenja ljudi, a ne radi vlastitog očišćenja, koje mu nije bilo potrebno. Savremeni sakrament krštenja daje milost Božju jer je voda krštenja posvećena od Gospoda.

Tradicije

Agiasma ili Bogojavljenska vodica jedna je od glavnih svetinja - u pravoslavnim crkvama se svake godine slavi Veliki vodosvetak na Bogojavljenje i uoči praznika - na Bogojavljensko Badnje veče.

Vjeruje se da tradicija blagosiljanja vode uoči praznika potječe iz drevne kršćanske prakse Bogojavljenja nakon jutarnje službe Bogojavljenja od Katehumena.

Blagoslov vode na praznik Bogojavljenja vezuje se za običaj kršćana jerusalimske crkve da na dan Bogojavljenja marširaju na Jordan, na tradicionalno mjesto krštenja Isusa Krista.

© foto: Sputnjik / Alexander Kryazhev

Posebna ljekovita svojstva svete vode, koja obnavljaju psihičku i fizičku snagu čovjeka koji je prima s vjerom, uočena su još u drevnoj Crkvi.

I danas, nakon posebne molitve, tokom koje se na vodu priziva iscjeljujuća blagodat Duha Svetoga, po predanju, vjernici u crkvi piju Bogojavljensku vodu, umivaju se njome, pune svoje boce agiasmom i uzimaju ih. Dom.

Zalihe svete vode, koju treba čuvati u domu svakog kršćanina, vjernici dopunjuju jednom godišnje. Posebno svojstvo agiasme je da kada se dodaje u malim količinama čak i običnoj vodi, daje joj korisna svojstva, pa se Bogojavljenska voda može razrijediti običnom vodom u slučaju njenog nedostatka.

Običaji i rituali

Tradicija i rituali ovog praznika sežu u davna vremena. Praznik Bogojavljenja završio se Badnjim danom, koji je po narodnom vjerovanju bio period „bez krsta“, budući da Isus Krist, koji se nedavno rodio, još nije bio kršten.

Na današnji dan završile su se i „strašne večeri“ tokom kojih su onostrane sile slobodno šetale ljudskim svijetom. Na Bogojavljenje se vjerovalo da je ovaj zao duh postao posebno opasan. U skladu s tim, mnogi rituali i tradicije u starim danima provodili su se s ciljem čišćenja od zlih duhova i zatvaranja granica između živih i mrtvih.

Ljudi su se za praznik Bogojavljenja pripremali vrlo pažljivo - doveli su kuću u savršeni red, pomeli i prali podove, jer su vjerovali da se đavoli mogu sakriti u smeću.

Na svim mjestima gdje su se zli duhovi mogli sakriti - uglovima, prozorima, vratima, podrumima, pećima, gospodarskim zgradama i kapijama, dimili su dimom tamjana, poškropili ih svetom vodom i iscrtali krstove.

Ljudi su seli za slavski sto uz molitvu kada je na nebu zasjala prva zvezda. Na Bogojavljensko Badnje veče, večera, koja se sastojala od velikoposnih jela, imala je svoje ime - „gladna kutija“.

Za slavskom trpezom se okuplja cijela porodica, kao i prije Božića - u starim danima vjerovalo se da ako se okupe sve generacije iste porodice, onda je cijela velika porodica sljedeće godineživjet će u istom sastavu, i što je najvažnije, u zdravlju.

Na svečanoj trpezi uvijek su se služili kutija i uzvar, kao i riba, knedle, palačinke, povrće i peciva. Po tradiciji, posle večere, da bi se obezbedila dobra godina za hleb, sve kašike su se stavljale u jednu činiju, koja je bila prekrivena hlebom.

Kako bi saznali svoju budućnost, ljudi su u noći na Bogojavljenje slušali stoku, jer su vjerovali da na Bogojavljenje domaće životinje stiču sposobnost govora ljudskim jezikom.

Bogojavljensko Badnje veče je ujedno bio i posljednji dan kada se vršila božićna gatanja – ove noći mladi su održavali svoja posljednja druženja uz gatanje, igre i pjesme.

Po tradiciji, devojke su se pitale o svom vereniku, o budućnosti - ove noći za gatanje su pogodni isti rituali kao na Badnje veče pred Božić i Staru Novu godinu.

Ostale tradicije i običaji

Na praznik Bogojavljenja, ujutro smo otišli u crkvu, gdje su nakon mise blagoslovili vodu Velikim obredom. Blagoslov vode se na isti način obavlja i uoči i na sam dan praznika, pa se voda koja se blagoslovi ovih dana ne razlikuje.

Potom je cela porodica bila na ručku - na svečanoj trpezi, po tradiciji, posluženo je 12 različitih jela - kaša obilno začinjena puterom, žele, pečeno prase, kobasice, palačinke i tako dalje. Inače, ponegde su u Rusiji pripremali „kvadratne“ palačinke kako bi „u kući bilo novca“.

Nakon jela, cijela porodica zajedno se zahvalila Svevišnjem za hljeb koji se nalazio na trpezi, i krenuli da “puste” božićne praznike - pustili su bijelog goluba iz kaveza.

Sputnjik

Tokom svih praznika uoči Bogojavljenja žene su se trudile da ne idu po vodu, jer se to smatralo čisto muškim poslom, a nisu ispirale svoju odjeću u rijeci, jer su vjerovale da tu sjede đavoli i da se mogu zalijepiti za njih.

Na Bogojavljenje Gospodnje žene su uvijek stavljale viburnum ili koral u posudu sa svetom vodom i umivale se tako da im se obrazi rumeni.

Na Bogojavljenje su i devojke pokušale da saznaju svoju sudbinu - od samog jutra praznika izašle su na cestu i čekale prolaznika. Ako je prvi prošao zdrav, ekonomičan muškarac, to je značilo da će uskoro upoznati svoju srodnu dušu. Pa, šta ako dijete ili stari covjek- neće sresti svoju voljenu osobu u bliskoj budućnosti.

Znakovi

Nekada su ljudi koristili znakove Bogojavljenja, uključujući i vremenske prilike, kako bi saznali šta će im donijeti naredna godina i kakva ih žetva čeka.

Snježna oluja na Bogojavljenje znači da će biti žetva. Ako su grane na drveću savijene od snijega, bit će dobra žetva, pčele će se dobro rojiti. Malo snijega na granama drveća nagovještavalo je da će ljeti biti malo gljiva i bobica.

Snježna mećava je nagovijestila i da će na Maslenicu biti hladno, a jaki južni vjetrovi predviđali su olujno ljeto.

Stari su proricali plodnost jagnjadi ako bi zvijezde svjetlucale i gorjele na Bogojavljensko veče.

Zvezdano nebo na Bogojavljensku noć siguran je znak da će proleće biti rano, a leto i jesen veoma toplo i kišovito.

Proljeće može početi velikim poplavama i poplavama rijeka ako se Bogojavljenje poklopi s punim mjesecom.

Mirnu godinu bez neugodnih šokova predviđa mirno vrijeme i čisto nebo na praznik Bogojavljenja. Ovaj znak ukazuje da možete bezbedno započeti nešto novo - izgraditi kuću, otvoriti sopstveni posao ili osnovati porodicu. Shodno tome, sve je izbalansirano donesene odluke doneće samo pozitivne rezultate.

Jak snježni pokrivač ili snježne padavine dobar znak, što je ukazivalo da se do sljedećeg Bogojavljenja ne očekuju strašne epidemije ili bolesti.

Da li pada kiša ili jako jak vjetar na Bogojavljenje Gospodnje, nagovestio da će naredna godina biti veoma turbulentna i politički i ekonomski.

U noći Bogojavljenja na sto je stavljena srebrna posuda napunjena vodom. Tačno u ponoć voda bi trebala zatalasati, a želja koju u tom trenutku imate vremena da viknete nad zdjelom, ispunit će vam se.

Devojke su na otvorenom polju skupljale Bogojavljenski sneg i led, kojim su brisale lica da bi bilo belo i rumeno.

Materijal je pripremljen na osnovu otvorenih izvora

RIJEČ O KRŠTENJU GOSPODNJEM

18.01.1999.

Tako veliki prorok da su mu dolazili svi stanovnici bliskoistočnih zemalja: Judeje, Izraela i Samarije. Ali on, okružen pažnjom i poštovanjem naroda, koji je slušao svaku njegovu riječ i želio je ispuniti, tako da je čak i kralj, koji ima ogromnu moć, i pažljivo slušao proroka, ipak rekao o samoga sebe: „Samo sam poslao da pripremim puteve Gospodnje. Onaj koji ide za mnom, nisam dostojan ni da odvežem remen na njegovim sandalama“ (Luka 3:16). Zašto je ovaj veliki prorok ovo rekao?

Draga braćo i sestre! Odgovor na ovo će vama i meni reći naše duhovno životno iskustvo. Takođe svojim umom znamo šta je dobro, a šta zlo. Većina nas poznaje Božije zapovesti i zna kako treba da se ponašamo u životu. Cujemo to. Ali svako od nas zna kako u stvari ispunjavamo ove Gospodnje zapovesti. I svako od nas zna kako se zapravo ponašamo u svom životu. I svako od nas zna koliko je teško oduprijeti se iskušenjima i mami i stajati u istini.

Jovan Krstitelj je imao dar Duha da osuđuje ljude za njihova zla dela, tako da se nije plašio ni da govori u lice kraljevom o svom nepravednom životu. Jovan Krstitelj je imao dar pozivanja ljudi na ispravljanje i pokajanje. Ali u stvari, samo Bog ima moć da ispravi osobu, da je posveti, da je promijeni. Samo nam Bog može oprostiti naše grijehe. Samo nas Bog može posvetiti i očistiti. Samo nas Bog može odvesti u vječni život. I zato je Jovan Krstitelj za sebe rekao: “Ja vas krstim u vodi, ali će doći Onaj koji će vas krstiti Duhom Svetim i ognjem” (Luka 3,16).

A sada se Bogojavljenje dešava u Jordanu. Bog, Trojstvo, Neshvatljivi, Jedno u tri Lica: Otac, Sin i Duh Sveti, javlja se svijetu da bi spasio svijet. Sin Čovječji silazi do grešnika u dubinu njihovog pada i zajedno s njima poprima vidljivi lik pokajanja kako bi nama, grešnicima, pomogao da se pokajemo. Nije nam dovoljno da čujemo kako se stvari rade. Znamo to, ali nemamo snage da se ispravimo. I tako Gospod postaje čovek da bi bio sa nama, i snagom svog Božanstva da bi nas ispravio.

Znamo da se trebamo pokajati, ali nemamo pravog Duha da se pokajemo, i tako Duh Sveti silazi vidljivo na Spasitelja Isusa Krista, tako da siđe na svakoga od nas kada se obratimo molitvi, zatim kada se okrenemo molitvi. dolazimo u hram Božiji kada želimo da činimo dobra djela. Duh Sveti pomaže nama, slabima, slabima i grešnima.

Znamo šta je volja Božja, ali glas savjesti, poput glasa Oca nebeskoga, koji je prorekao na Jordanu: „Ovo je Sin moj ljubljeni, u njemu je po mojoj volji“ (Matej 3,17), sada u našim posvećenim dušama odjekuje Sveto Krštenje. Jer ti i ja smo kršteni u ime Neshvatljivog Boga, Oca i Sina i Svetoga Duha.

Zato je Jovan Krstitelj rekao za Hrista da nije dostojan ni da dotakne Njegove sandale. Jer veličina Sina Božjeg leži u Njegovom najvećem služenju ljudskom rodu. Jedan od nas može pokušati da posluži nekolicini ljudi, da im pomogne. Neko od nas može pokušati, i zarad ljubavi, čak i dušu položiti za svoje prijatelje. Ali samo je Bogočovek mogao da strada za svakog od nas, za svakog od nas. Samo Bogočovek može da ponese grehe svakog od nas. Samo Bogočovek, Spasitelj sveta, Gospod naš Isus Hristos daje nam istinsku milost da promenimo svoje živote i naše spasenje. Jer On je ujedinio Božanstvo i čovječanstvo, i kroz Njega smo vi i ja postali stanovnici neba, jer On je otvorio vječno Nebo, vječni život svima koji vjeruju u Njega, i darovao nam spasenje.

A ti i ja samo treba da mu budemo vjerni, da sačuvamo svetu vjeru pravoslavnu, da ne odstupimo od nje, da dolazimo u crkve Božije da se molimo, da tražimo Njegovu milost u svakodnevnom životu kako bismo mogli slijediti Njegovu koraci.

Draga braćo i sestre! Sada smo okupljeni u hramu Božijem i imamo veliku sreću o kojoj je sanjao Jovan Krstitelj. Za sada je Hristos sa nama. I ne samo da dodirujemo ivice Njegovih cipela – ne! – pričešćujemo se Njime samim, Njegovim Prečistim Tijelom i Životvornom Krvlju. I On je s nama, posvećuje nas i jača. I On nas spasava, spasava nas od zla, greha, duhovne smrti i daje nam Svoje večno i sveto Carstvo i večni život.

Slava Spasitelju našemu u vijeke vjekova. Amen.

18.01.2001. Krštenje Gospodnje. Cjelonoćno bdjenje.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

"Neshvatljivi Gospode, slava Tebi!" - ovakvim neprestano ponavljanim riječima Sveta Crkva sada veliča veliko čudo - Bogojavljenje.

Bog koji svakog nadmašuje ljudsko razumevanje; Bog, koji se ne može spoznati samo tvojim umom; Bog, koga ljudsko srce može osjetiti i voljeti; Bože, Koji je stvorio ovaj svijet i stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku, Bog dolazi u svijet koji je On stvorio da ne bi ostavio čovjeka da propadne, kako bi spriječio čovjeka da postane rob grijeha, kako bi spriječio čovjeka da umre. , već da ga preporodi i da mu život vječni.

Misterija Bogojavljenja je neshvatljiva. – Kako se beskonačno može otelotvoriti u konačnom? Kako nešto večno može biti u vremenu? Kako se neshvatljivo može shvatiti?

Ali u tome je veličina Boga našega: što je nemoguće čovjeku, što je nemoguće zakonima prirode koju je stvorio, moguće je Jedinom Bogu u Trojici – Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Gospod Isus Hristos, ovaplotivši se i postavši Čovek, dolazi na Jordan. Od Inkarnacije je prošlo trideset godina. Prošlo je trideset godina otkako je Božanska Riječ, koja nije otkrivena svijetu, nastanila među ljudima. I, trideset godina nakon rođenja Hristovog, Hristos se otkriva svetu. I kao što je Njegovo Rođenje bilo skromno i neshvatljivo za one koji su navikli sve mjeriti okvirima ljudske veličine, tako je i pojava Krista svijetu neshvatljiva za one koji sve smatraju po zakonima gordosti i uzvišenja, moći i taština. Isus Hrist dolazi grešnicima koji stoje na obalama Jordana; dolazi i postaje jedan od njih - zajedno sa grešnicima, želeći da uđu u vode Jordana.

U Njemu nema grijeha, ali On preuzima naše grijehe na Sebe i stoga dolazi k nama. Kako je greh ružan i užasan! Sveti oci – duhovni vidovnjaci, podvižnici – videli su ovu ružnu masku greha, strašnu, strašnu masku. Ti i ja smo duhovno slijepi i stoga ne vidimo ovo. Ali šta Gospod radi? - On ne prezire našu gadost; On se ne gnuša naših grijeha; On ne prezire našu duhovnu nečistoću; On postaje jedan od nas i stoji uz nas da niko od nas ne propadne.

Ovo je, draga braćo i sestre, tajna Bogojavljenja. To je u ljubavi našeg Gospoda Isusa Hrista prema svakom od nas. Zbog nas je Gospod došao na ovaj svijet. Zbog nas je rođen. I tako, u vodama Jordana radi nas, da znamo put vjere i upoznamo Jedinog Istinitog Boga, javlja se lice Svete Trojice - Sina Božijeg koji stoji u vodama Jordana, Sv. Duh koji silazi na Njega i glas Oca Nebeskog: „Ovo je Sin Moj ljubljeni“.

Draga braćo i sestre! Ti i ja imamo najveću sreću, ti i ja smo djeca Crkve Hristove, ti i ja smo u jedinstvu sa našim Spasiteljem. Proslavimo Njega, Gospoda našeg Isusa Hrista, koji je sve učinio za naše spasenje. Pomolimo Mu se da nikada ne skrenemo sa Njegovog spasonosnog puta. Pomolimo Mu se da nikada ne odstupimo od Njega, koji je došao nama i radi nas. Slavimo Njega, slavimo Boga velikog, koji je sve učinio za naše spasenje - Oca i Sina i Svetoga Duha!

Amen.

18.01.2002.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Danas je veliki praznik koji ima najveće duhovno značenje.

Naš hram se zove Katedrala Svete Trojice.

Trojstvo – naš Bog – je neshvatljivo Biće: Otac, Sin i Duh Sveti.

Bog je Stvoritelj svijeta. Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku; a ti i ja, ljudi, imamo u sebi sliku Božanskog - ti i ja imamo besmrtnu dušu. Mi ljudi imamo u sebi obličje Boga – imamo slobodnu volju, tj. sami smo slobodni da biramo između dobra i zla; i niko nas ne može naterati da napravimo bilo kakav izbor. Ni Bog nas ne može natjerati da budemo dobri, jer tada nećemo biti bogoliki ljudi. Jer samo u našoj sličnosti s Bogom je razlika između čovjeka i čitavog svijeta koji ga je stvorio.

Ponekad ljudi kažu da je dovoljno vjerovati u Boga, kako su rekli, “u svojoj duši”; što znači da možemo imati ideju da negdje daleko postoji Bog koji ni na koji način ne dotiče naše živote, a mi smo slobodni činiti što želimo. A kada ljudi kažu da „imam vjeru u svojoj duši“, oni zapravo pokušavaju pronaći samoopravdanje za svoju nevjeru i svoj život bez Boga.

Da li je život moguć bez Boga? - Nije moguće! Jer sam Bog je izvor života. Iz Njega teče život cijelog svijeta i ljudski život. Svako ko pokušava da živi bez Boga je kao ludak koji bi želeo da mu iščupa srce i pokuša da živi bez srca.

Ali dogodilo se nešto ludo. To se dogodilo kada je prvi čovjek odbacio jedinstvo s Bogom i dao prednost svojoj volji nego volji Božjoj; i slušao klevetu đavola, i sam želeo da postane bog, ali je umesto toga dobio smrt.

Kroz grijeh, odnosno otpadništvo od Boga, smrt je došla na svijet. Ali Bog, koji je stvorio svijet, voli svoje stvorenje, to je Božije vlasništvo, jer sam Bog je ljubav. I On ne može vidjeti patnju osobe koja je podložna smrti; i On se inkarnira i dolazi na svijet.

Nedavno smo proslavili praznik Rođenja Hristovog - rođenje Gospoda i Boga i Spasa našega Isusa Hrista po telu. Danas pažljiv čovjek može vidjeti koliko je služba Svetog krštenja (Bogojavljenja) slična službi Rođenja Hristovog. I zaista jeste! Jer značenje ova dva praznika je jedno: Bog je došao na svijet da nas spasi.

A sada, sjetimo se onih koji kažu da u Boga možete vjerovati bez ikakvih djela, vjerujući u Njega samo u svojoj duši. Ako je to tako, zašto je onda Bog, da bi se utjelovio, prvo proveo devet mjeseci u utrobi Prečiste i Presvete Djevice Marije? Zašto se onda rodio, kao mi ljudi, i bio povijen, umotan, zbrinut, sakriven kada je ludi Irod htio da Ga uništi? Zašto je onda prošao obrazovanje? Zašto je tada doživio trideset godina i tek nakon toga se otkrio svijetu na Jordanu?

Onda, draga braćo i sestre, nemoguće je izliječiti bolesnog iz daljine. Doktor, da bi izliječio pacijenta, mora ga pregledati, dodirnuti, saslušati i potom liječiti. Ti i ja smo svi ozbiljno bolesni – bolesni od grijeha. I ne možemo ni zamisliti koliko su odvratne rane naših grijeha. Ali Gospod ne dodiruje samo nas. On postaje jedan od nas – Bogočovek da bi nas spasio.

Da li je zaista bilo nemoguće jednostavno stvoriti drugu osobu Božjom riječju koja ne bi griješila, da je Bog stvorio svijet svojom riječju?

Naravno da možete! Ali to ne bismo bili mi - bogoliki ljudi. Tako se ponašaju nerazumni vlasnici u svojoj okrutnosti kada prvi put dobiju psa, na primjer, i nikako ga ne odgajaju. A kad počne da juri na sve i da ujeda, ubiju je i započnu novu, misleći da će joj biti bolje.

Bog, koji je stvorio čovjeka, vidi naše grijehe kada mi, ponekad mnogo gori od glupih životinja, jurimo jedni na druge u svom bijesu.

Sada ćemo odgovoriti na pitanje: „Da li je moguće vjerovati samo svojom dušom, a da ni na koji način ne pokazuješ vjeru svojim djelima, ne činiš ništa da živiš po Bogu na ovom svijetu?“ I ako je to moguće, zašto onda Bog, sam Gospod Isus Hristos, dolazi i staje sa grešnicima i silazi na Jordan?

Ne, draga braćo i sestre, mi nemamo drugog načina života sa Hristom osim da živimo kako nam je On zapovedio. Da, zaista, mi u duši vjerujemo u Boga, ali svojim djelima pokazujemo svoju vjeru i svojim životom svjedočimo svoju vjernost Gospodu Isusu Kristu.

I tako, kada je Gospod sišao na Jordan, dogodilo se Bogojavljenje - pojava Presvetog Trojstva. O njemu sve vreme slušamo u pesmama ovog praznika: Sin stoji u vodama Jordana; glas Oca: „Ovo je Sin moj ljubljeni, u njemu je moja milina“ i Duh „kao golub silazi na Njega“.

Svjetlost je sijala sa Jordana. Od tog vremena, po navršenju trideset godina od dana njegovog rođenja, Gospod Isus Hristos je započeo svoju propoved o Carstvu Božijem na zemlji.

Draga braćo i sestre! I ti i ja smo sada došli u hram Božiji da čujemo ovu propoved o trojedinom Bogu, da čujemo propoved našeg Spasitelja, Gospoda Isusa Hrista, koji je došao da uvek bude sa nama, da nas isceli i spase. Došli smo sada u hram Božiji da primimo blagoslov naše vjere, koja je u našim srcima, da uvijek potvrđujemo svojim djelima i svojim životom.

Amen.

18.01.2004.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Sada se duhovno približavamo velikom događaju - Bogojavljenju. Otac i Sin i Duh Sveti – Trojstvo, jednosuštinsko i nerazdeljivo – Jedno Božanstvo se sada pojavilo na Jordanu. Sin Božiji, ovaploćen u ljudsko biće, Bogočovek Isus Hristos, silazi u reku Jordan i dešava se čudo. Ono što je ljudima vidljivo je ono što se razumom ne može shvatiti. Sin stoji u vodama Jordana, Duh silazi na Njega kao golub, a glas Oca nebeskog6 „Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji.”

Čudo Bogojavljenja nam je dato da uvijek znamo i pamtimo da je Bog s vjernicima. Tako da uvijek pamtimo: Bog je s nama i ničega se ne bojimo. Bog je s nama i zato su naši grijesi oprani milosrđem Božijim, žrtvom Spasitelja i Gospoda Isusa Hrista na Krstu. Bog je s nama i zato nam je dana snaga da imamo vjeru, da imamo nadu, da imamo ljubav. Bog je s nama i stoga možemo pobijediti bilo kakva iskušenja i izgovore neprijatelja ljudskog roda. Bog je sa nama i zato nemamo razloga za malodušnost i sumanutu tugu koja osobu lišava mira. Bog je s nama i znamo da je privremeni život kratak period našeg postojanja, a vječni život nam je pripremio Gospod Isus Krist. Bog je s nama i zato trpimo bolesti i nevolje, znajući da je ovo samo privremeni ispit za naše tijelo. Bog je s nama i zato imamo utjehu u našim tugama, nevoljama i nesrećama. Bog je s nama, i stoga je s nama radost u Gospodu, s nama je sila molitve, s nama je duhovni život, kojim smo zadovoljni, kao duhovni kruh, kao živa voda, kojom su naše duše ispunjene. Bog je s nama, a mi smo ispunjeni zahvalnošću Gospodu što nas je doveo na ovaj svijet, što nam je dao priliku da živimo i što nam je u životu otvorio svjetlo i put istine. Bog je s nama, i znamo da nas nikada neće ostaviti, uvijek će nam pomoći, uvijek čeka naše obraćenje, On milostivo gleda na naše pokajanje.

Kakav je danas radostan dan - Bogojavljenje Gospodnje. Grešnici su dolazili Jovanu Krstitelju da ispovede svoje grehe. Ali Jovan Krstitelj je rekao: „Ja vas krstim u vodi, ali On dolazi za mnom, čije cipele nisam dostojan ni da odvežem. On će vas krstiti Duhom Svetim i vatrom.” – I sada ti i ja stojimo u Crkvi Hristovoj, kršteni Duhom Svetim, rođeni vodom i Duhom, zapečaćeni u ime Boga velikoga – Oca i Sina i Svetoga Duha. Sada se radujemo ispunjenju riječi Ivana Krstitelja, jer oganj vjere gori u našim srcima, grije nas, grije one koji su pored nas.

Slavimo Gospoda, zamolimo Ga da ova vatra nikada ne ugasi u našim srcima, da nas naša vjera spasi.

Amen!

18.01.2005.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Sadašnji praznik ima dva imena. Jedno ime odražava događaj koji se dogodio prije dvije hiljade godina, opisan u Svetom pismu. Ovaj događaj je Krštenje Gospodnje.

Jovan, prorok poslat od Boga, pripremio je ljudska srca da prime evanđelje spasenja; pripremao je ljude da prihvate Gospoda Isusa Hrista Spasitelja sveta i da Ga slede. Pozvao ih je da se pokaju, promijene svoj grešni život, ulože napore da se isprave i djelima pokažu promjenu u svom životu, jer ako drvo ne daje plod, ono se siječe. Tako je Jovan Krstitelj pozvao da daju plodove dostojne pokajanja.

Tako je Spasitelj sveta, Gospod Isus Hristos, došao Jovanu na Jordan. U Njemu nije bilo grijeha. Nije morao da menja način svog života. Ali On je došao i stao sa grešnicima da bi pomogao grešnicima da se promene, isprave i spasu. I ovog događaja – Krštenja Gospodnjeg na Jordanu zajedno sa grešnim ljudima – sada se Sveta Crkva seća.

Ali sadašnji praznik ima i drugo ime, koje objašnjava tajanstvenu suštinu ovog događaja, neshvatljivog ljudskom umu, ali prihvatljivog za verujuću dušu. Kada je Gospod sišao na Jordan, Bogojavljenje se dogodilo na vidljiv način. Bog je nevidljiv i neshvatljiv; Bog koji je stvorio svijet; Bog je u čijoj su vlasti i vrijeme i prostor, bez koga ne postoji ništa što postoji; Koga ne možemo ni očima vidjeti ni umom zamisliti, pojavljuje se na Jordanu u misteriji Njegovog Božanstva. Otac, Sin i Duh Sveti pojavljuju se tokom krštenja na Jordanu. Sin stoji u vodama Jordana, ubrajajući Sebe među grešnike, radi spasenja svih. Duh Sveti silazi na Njega u obliku goluba. I glas Nebeskog Oca: „Ovo je Sin moj ljubljeni, u njemu je po meni drago.”

Gle, draga braćo i sestre, Trojstvo se pojavilo na Jordanu. Bog se otkriva svijetu kako bi ljudi vjerovali u Njega i slijedili put spasenja. Bog otkriva svoju tajnu ljudima, „da niko od onih koji vjeruju u njega ne pogine, nego da ima život vječni“ (Jovan 3:16). Bog se otkriva kako bi ljudi imali oslonac u svojim životima i znali da će s Bogom provesti ne samo privremeni život, već će imati i drugi život – život vječni, lišen jada, jada i jada.

Tokom praznika Rođenja Hristovog, saosećali smo sa javljanjem svetu Sina Božijeg, ovaploćenog istinitog Boga i pravog Čoveka. Za vreme praznika Bogojavljenja, vi i ja saosećamo s tim kako Onaj koji je bio bespomoćna beba, negovan u jaslama, rođen u jadnoj sredini, otkriva trostruku slavu Božansku, jer počinje da propoveda ljudima spasenje i počinje posao spasavanja svih nas.

Draga braćo i sestre! Sada, sabravši se u hramu Gospodnjem, uznosimo molitve Trojičnom Bogu – Ocu i Sinu i Svetome Duhu, da se Bogojavljenje dogodi i u našim životima. Da Bog uvijek ostane s nama, da ti i ja nikada ne odstupimo od Njega, da idemo putem koji nam je zapovjedio Hristos Spasitelj, da se, na poziv Jovana Krstitelja, pokajemo za svoje grijehe i živimo sa našeg Spasitelja Gospoda Isusa Hrista.

18.01.2006.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Danas slavimo praznik Bogojavljenje, koji nosi i naziv Bogojavljenje. Ovaj praznik po svom liturgijskom sadržaju i po bogosluženju veoma je sličan prazniku Rođenja Hristovog, jer je značenje oba praznika isto. To znači da se ti i ja radujemo što je Bog došao k nama da nas spasi. Kada smo slavili Rođenje Hristovo, prisjetili smo se kako je Bogorodica, u jadnoj sredini, rodila Bogomladenca na svijet. Možda niko drugi nije znao da je ovo inkarnirani Bog, osim Djevice Marije, Njenog zaručnika Josipa i Anđela. Sada znamo da se tada Bog utjelovio i rodio na svijet radi našeg spasenja. A Gospod Isus Hrist je počeo da ostvaruje delo spasenja čoveka kada je napunio 30 godina. Od tog doba se u antičkom svijetu vjerovalo da počinje građanska odrasla osoba, a osoba ima pravo poučavati druge. Pošto je Isus Hrist bio pravi Bog i pravi čovek, On ispunjava sve zakone ljudska priroda“, kako se kaže na slovenskom, “ljudska priroda”, da bi nam otvorio put ka spasenju.

Jovana Proroka, Preteču i Krstitelja - a "preteča" znači "onaj koji ide naprijed" - poslao je Bog da ljudima propovijeda skori dolazak Spasitelja u svijet. Gospod ga je poslao da pripremi srca ljudi da prihvate Gospoda Isusa Hrista. I propovijedao je govoreći: “Pokajte se, jer se približilo Carstvo nebesko” (Matej 3:2). I kao znak pokajanja, odnosno promjene u životu – da biste prihvatili Krista, morate promijeniti svoj život, trebate odbaciti svoje grijehe, shvatiti ih, pokajati se za njih i htjeti živjeti sa Bogom – ovo naziva se pokajanjem - u znak pokajanja, Jovan Krstitelj je potopio ljude u Jordan, rijeku koja teče u Palestini. I rekao je da on krsti u vodi, ali će doći Onaj koji će krstiti Duhom Svetim i vatrom. Mnogi ljudi, izmučeni svojom savješću, tražeći istinsko spasenje, došli su k Jovanu Krstitelju i otkrili mu svoje grijehe, a on ih je bacio u vode Jordana.

Gomile grešnika okupile su se pored propovednika skorog Hristovog dolaska. A među ovim grešnicima dolazi Onaj koji je bezgrešan u svojoj suštini. Dolazi Bogočovek Gospod Isus Hristos. Niko još ne poznaje Njegovu Božansku prirodu. Samo proroku Jovanu je otkriveno da na koga vidi da silazi Duh Sveti, on je Spasitelj sveta. Gospod Isus Hristos dolazi da ga uroni u Jordan. „Kako mogu ovo da uradim? - on pita. “Treba da se krstim od tebe!” Ali Gospod mu kaže: "Ostavi to, moramo ispuniti svu pravdu." Ali istina je da Gospod Isus Hristos, uzevši na Sebe ljudsko telo, postavši jedan od nas kao čovek, želi da preuzme na Sebe grehe svih nas, i zato postaje zajedno sa grešnicima, pa stoga i silazi zajedno sa grešnicima Jordanu. I u tome je istina Božija, koju Gospod želi da ispuni: On želi da nas spase od greha, da nas izbavi od greha, da nas očisti i da nam da život večni.

I kada Isus Hrist siđe u Jordan, Jovan Krstitelj Ga uroni, i tu se dešava ono što se zove Bogojavljenje. Ono što je ljudima ranije bilo nepoznato postaje im jasno - javlja se pojava Svete Trojice na Jordanu: Sin Božiji - Gospod Isus Hristos stoji u reci Jordan, čuje se glas Oca nebeskog: „Ovo je moj Sine ljubljeni, slušaj Ga,” - Duh Sveti silazi kao golub na Sina Božijeg. Pojava Presvetog Trojstva: Otac i Sin i Sveti Duh beše na Jordanu, i od tog trenutka Spasitelj sveta počinje da nosi svoju službu ljudskom rodu za naše spasenje.

Dakle, sada slavimo Boga, koji nam je otkrio tajnu Svetog Trojstva na Jordanu. Sada slavimo Bogočoveka Gospoda Isusa Hrista, koji je došao da nas spase od greha. Sada se radujemo što nismo sami na svijetu, nismo sami sa svojim grijesima, strastima, manama - zajedno smo sa Bogom. S nama je Bog koji nam je došao da ne izginemo. S nama je Bog, koji nam je dao svoju svetu Crkvu, kroz koju primamo sve što nam je potrebno za pravi, pravi život. Bog pun ljubavi je s nama – ne kažnjava nas za naše grijehe, nego ponizno silazi s nama u vode Jordana kako bi nas posvetio, očistio i učinio dostojnim velikog Carstva Božjeg.

Hvalimo Ga, slavimo Oca i Sina i Svetoga Duha – Trojice, jednosuštinskog i nerazdjeljivog, Boga našega.

Neka mu je slava u vijeke vjekova. Amen.

19.01.2006.

Danas se obraćamo Gospodu Bogu, da Gospod osveti celo naše ljudsko biće blagodaću Svetog Duha Svoga. Život koji je Bog dao vama i meni zavisi od nas, kako ćemo njime upravljati, kako ćemo koristiti svoju volju da njime raspolažemo. I evo nas danas, molimo se Gospodu Bogu da kroz milost svete vode - dara Duha Svetoga, ti i ja dobijemo okrepljenje u hodu pravim putem, nadam se da ćemo primiti ovu milost i dobiti snagu koju daje nam se kroz sveti dar vode.

Ova sveta voda je od davnina poznata kao velika agiasma, odnosno velika svetinja koju Crkva daruje ljudima. Ovo veliko svetilište obilježava uspomenu na pojavu Boga od strane Svetog Trojstva na Jordanu.

Pojava Svetog Trojstva je veliko čudo, jer je samo razumevanje kako je Jedan Bog istovremeno Trojstvo u ličnostima: Otac, Sin i Duh Sveti nedokučivo ljudskom umu. Jer mi ne vjerujemo u tri boga, nego u Jednog Boga. Ne možemo da razumemo kako se to dešava, međutim, osećamo to u svojim srcima, jer imamo neki privid Trojstva u sopstvenom biću: na kraju krajeva, svaka osoba ima um, ima srce, odnosno osećanja, i ima će. I ponekad čovjekov um kaže jedno, njegova osjećanja drugo, a svojom voljom nastoji učiniti nešto treće. A recite mi, molim vas, šta su ova tri bića u jednoj osobi? br. U čovjeku se trokompozicija odražava od Boga, jer je čovjek stvoren na sliku i priliku Božju. Samo u Trojstvu je sve jedno; Otac, Sin i Duh Sveti su u nepodijeljenoj ljubavi i jedinstvu. Ovo je ono što je Isus Hrist rekao: "Ja i Otac smo jedno." Ali problem s nama, ljudima, je u tome što je naše tročlano biće ponekad kontradiktorno. Odnosno, mi u srcu razumijemo da je to loše, ali naš um nam naređuje: „Uradi to“, a mi se prisiljavamo svojom voljom. Ovo ljudsko stanje se zove gubitak čednosti. Nastao je jer je grijeh došao na svijet. Da nema grijeha, onda bi naš um, naša osjećanja i naša volja bili jedno. To se dešava sa svetim ljudima koji su postigli savršenstvo, dostigli čednost, oni su holistički u svojoj svijesti, u svojim osjećajima i svojim postupcima. Kod nas to nije slučaj. Nažalost, često radimo stvari zbog kojih kasnije požalimo, ili se često ponašamo na način na koji nikada nismo ni pomislili, ili govorimo stvari koje nikada ne bismo htjeli reći.

Dakle, na Jordanu se dogodilo pojavljivanje Svetog Trojstva: Oca i Sina i Svetoga Duha. I mi, posvećujući se ovom svetom jordanskom vodom, molimo i Boga - Jednog, ali Trojstva u ličnostima - da ovaj neslog nestane iz našeg bića, da u nama ne bude protivrečnosti između naših osećanja i naših misli i naših postupaka. Odnosno, molimo da Gospod svojom milošću obnovi jedinstvo našeg bogolikog bića.

Danas se većina vas pričestila Prečistim Tijelom i Životvornom Krvlju Hristovom. Ovo je garancija Kraljevstva Božijeg, garancija vječni život. Ne možemo, sopstvenim naporima, ponovo stvoriti ono što je greh uništio. Ali Božanska moć to može učiniti. Milost našeg Spasitelja Gospoda Isusa Hrista može to postići. Dar Svetog Duha to postiže.

Dakle, sada slavimo Jedinog Boga, ali Trojicu u licima, koji se javio na Jordanu, kada je Sin Božiji, Gospod Isus Hristos, stajao u reci Jordan, i kada je došao glas s neba: „Ovo je Sin moj ljubljeni ”, od Oca Nebeskog, a Duh Sveti je kao golub sišao na Gospoda Isusa Hrista. Pomolimo se Bogu, Jednom, ali Trojstvu u ličnostima, da zavlada jedinstvo naše duše među vama i mnom; da naš um bude odan Gospodu Bogu i Njegovim dobrim zapovestima, i da nam srce gori od vere, nade i ljubavi, i da nas naša volja vodi dobrim delima i delima.

Amen.

18.01.2007.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Sada sveta Crkva trijumfuje i radosno se raduje. Sada Sveta Crkva poziva sve vjernike da se klanjaju Bogu koji se javio u svijetu radi našeg spasenja. Gospod Isus Hristos, ovaploćeni od Djeve, Bogočovek, počev od svog krštenja na Jordanu, donosi u svet propoved pokajanja radi spasenja svih ljudi. Tajna Presvetog Trojstva javila se na Jordanu, jer Onaj koji je stvorio ceo svet, Onaj koji je stvorio čoveka, Onaj koji daje život celom svetu, Bog istiniti i neshvatljivi, javlja se na Jordanu da vas spase i ja - ljudi koji su izgubili komunikaciju sa Bogom. Da spase nas grešnike, jer smo gresima ti i ja otpali od zajednice sa Bogom. Čovjek se svojim grijesima udaljio, okrenuo od Boga, prekinuo vezu s Njim, što znači da je izgubio izvor života u sebi.

Isus Hristos je jedan od Svete Trojice, odnosno Sin Božiji. Tajna Svete Trojice nedokučiva je ljudskom umu, ali u ljubavi prema Bogu, u ljubavi čoveka prema Bogu i Boga prema čoveku, i ljubavi čoveka prema čoveku, ova misterija se može samo duhovno spoznati. Šta su vidjeli ljudi koji su se okupili da slušaju Ivana Krstitelja, pozivajući ih da isprave svoj život i govoreći im: “Pokajte se! Približava se Carstvo Božije!” – govoreći im da promijene svoje živote, uranjajući ih u Jordan, kako bi vanjskim obredom čišćenja tijela razmišljali o Onome koji može očistiti njihovu dušu? Šta su videli kada su od Jovana Krstitelja čuli da nije dostojan ni da razveže cipele Onome koji dolazi za njim, koji će krstiti Duhom Svetim i ognjem vere? Videli su čoveka kako stoji u Jordanu - ovaploćenog Sina Božijeg, istinitog Boga i pravog čoveka. Čuli su glas Nebeskog Oca: „Ovo je Sin Moj ljubljeni; Njega slušajte.” Videli su Duha Svetoga kako silazi kao golub na Sina Božijeg. Ovo je bilo Bogojavljenje – pojava Svetog Trojstva: Otac govori, Sin stoji u Jordanu, Duh Sveti silazi od Oca.

Draga braćo i sestre! Danas slavimo Spasitelja svijeta, našeg Gospoda Isusa Krista. Nije prezirao doći k nama, grešnima i prljavima. Došao je i stao sa grešnicima koji su čekali pokajanje. I Njemu samom nije bilo potrebno pokajanje. Ali On zna da bez Njega ne možemo ništa učiniti. Bez Njega, bez Isusa Hrista, ne možemo se pokajati; Ove sile se neće naći u nama. Bez Njega, bez Isusa Krista, nećemo se moći poboljšati, ništa nam neće uspjeti. Bez Njega, bez našeg Spasitelja, nećemo pobijediti grijeh i nećemo se osloboditi posljedica grijeha - vječna smrt. On nam daje oslobođenje od vlasti grijeha nad našim dušama. On nam oprašta i čisti nas, istinski nas krsteći Duhom Svetim i ognjem svoje vjere.

Vi i ja smo svi kršteni Jovanovim krštenjem, a ne preformatički - to jest, proročki. Ne! Kršteni smo u ime Onoga koji se javio na Jordanu - kršteni smo u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Blagodat Duha Svetoga je na nama, jer smo pomazani i zapečaćeni pečatom dara Duha Svetoga. Ti i ja smo zaista kraljevsko sveštenstvo. Mi smo hrišćani, koji u svom imenu imamo ime našeg Spasitelja, Gospoda i Boga i našeg Spasitelja Isusa Hrista. Veliko je ime hrišćanina! Veliki je poziv biti hrišćanin! I sada vas i mene Sveta Crkva podsjeća i objavljuje o našem najvećem duhovnom pozivu, da smo kršćani, da smo u Krista kršteni, da smo se obukli u Krista, da u svom životu moramo slijediti i nastojati slijediti Krista. Naravno, mi vidimo svoje nedostatke, vidimo svoju nedostojnost, vidimo svoje greške i vidimo svoje grijehe. Ali vjerujemo da je naš Gospod naš Spasitelj u stanju da nas očisti od naših grijeha, ispravi naše nedostatke i da nam da snagu da budemo duhovno jaki.

Draga braćo i sestre! Na dan Bogojavljenja Gospodnjeg, na dan kada je bezgrešni Gospod sišao u reku Jordan da primi krštenje od ruke Jovana Krstitelja, ti i ja ćemo slaviti Boga, Jednog u tri lica: Oca i Sina i Duha Svetoga - slavićemo Boga koji je stvorio ceo svet Slavimo Boga, koji je stvorio tebe i mene na svoju sliku i priliku, koji je tebi i meni dao besmrtnu dušu i mogućnost da živimo u ljubavi i dobroti. Proslavimo Boga koji nas nije napustio, nego je došao k nama da spasi tebe i mene, da ti i ja ne propadnemo, nego da imamo život vječni.

Proslavimo Oca i Sina i Svetoga Duha – Trojstvo, Jednosuštinsko i Nerazdjeljivo. Amen.

(18.01.2008. Sveto Bogojavljenje. Krštenje Gospoda i Spasa našeg Isusa Hrista. Cjelonoćno bdjenje.)

Veliki praznik danas je praznik Bogojavljenja, čiji je duhovni smisao da je Bog htio da dođe k nama u naše živote, shvaćajući da bez Boga ti i ja nećemo moći da se nosimo sa svojim životom. Bez Boga ne možemo ispraviti svoje nedostatke, bez Boga ne možemo pobijediti svoje nedaće, bez Boga ne možemo učiniti ništa dobro u svom životu, bez Boga ne možemo naučiti voljeti, nadati se i vjerovati. Bez Boga, pravi život uopšte ne postoji. Bez Boga nema života, već samo njegov jadan privid - kraj ovog privida može biti užasan. Jer ovozemaljski život je kratak period, a ti i ja imamo čitavu vječnost pred nama, svaki od nas, a kako ćemo proživjeti ovaj mali, mali segment zemaljskog života zavisi od toga kako živimo vječnost. Teško nam je to zamisliti, ali je istina. I Bog nam je otkrio ovaj zakon, sažaljevajući nas, ljubeći nas, pokušavajući da nam pomogne.

Sjećamo se velikog istorijskog događaja - kako je naš Gospod Isus Krist izašao da propovijeda. Donedavno smo slavili Rođenje Hristovo, govoreći da je Bog došao na svijet kao nemoćna beba. Da, tako je, Bog se ovaplotio, i živeo je prvo kao bespomoćna beba, zatim kao dete, pa kao mladić, a ovo vreme Njegovog života je skriveno od nas, jer je prošao kroz ovaj životni period da bi budi Čovek uvek, u svim periodima i prilikama svog života. Ali u dobi od 30 godina, Isus Krist izlazi da propovijeda i otkriva se svijetu. Otuda i naziv današnjeg praznika - Bogojavljenje. On se otkriva svijetu kako bi spasio ovaj svijet. Jovan Krstitelj, koji je došao i poslat od Boga kao prorok da pripremi put za Gospoda Isusa Hrista, govorio je o pokajanju – odnosno o promeni života čoveka, njegovog načina razmišljanja, njegovog osećanja. Pozivao je ljude na pokajanje i slikovito im pokazao šta treba učiniti. Kao što vodom peremo svoja tijela od prljavštine, tako je i Jovan Krstitelj ljude potopio u Jordan, ukazujući da moraju očistiti svoje duše od prljavštine grijeha. Ali Ivan Krstitelj nije imao moć da očisti ljudske duše od prljavštine grijeha. Nijedan čovek nema takvu moć. Ova moć pripada samo Bogu. Samo Bog može očistiti naše duše.

I tako Isus Hrist, ovaploćeni Bogočovek, dolazi na Jordan. Prorok Jovan je užasnut i kaže: „Kako da te krstim? Kako da stavim ruku na Tvoju glavu? Ko sam ja?" – Ali Isus Hrist traži od njega da to učini, jer On, naš Spasitelj, Hristos, želi da bude sa nama. On, bezgrešni, želi da bude sa nama grešnicima. On, besmrtni, želi da bude sa nama smrtnicima. On, pravednik, želi da bude sa nama, nepravednima. Za što? Da spasim tebe i mene.

I u tome je veličina, i radost i svetost ovog praznika. Bog nam dolazi u našim životima. Iako to ne zaslužujemo, iako smo nedostojni, iako smo grešni, Bog nas voli i dolazi nam da nas spasi.

Vidljivi znak današnjeg praznika je sveta vodica – Velika Sveta ajama, koju smo upravo osveštali. Po našoj vjeri neka nam se učini. Danas puno čujemo različita objašnjenja i komentari u vezi sa svetom vodicom. Jao, morao sam čak i da vidim - baš juče sam video kako su na TV-u prikazali kako ljudi uranjaju u ledenu rupu dok slušaju harmoniku, a to se zvalo neka vrsta čišćenja grehova. Oh ludilo! Kao da fizička voda može očistiti čovjeka od grijeha! Samo vera u našeg Spasitelja i Gospoda Isusa Hrista može da očisti čoveka. Samo s vjerom osoba uronjena u vodu prima milost, samo s vjerom onaj koji pije Veliku Ajazmu prima dar Duha Svetoga. Bez vjere ništa nije moguće u Crkvi Hristovoj. Samo vjerom Gospod nam daje milost.

Tražimo, draga braćo i sestre, vjeru Hristovu, čuvajmo svetu vjeru pravoslavnu, trudimo se da ta vjera zapali u našim srcima, u našim dušama. Svetkovina Bogojavljenja nije organizovana radi jačanja tijela, već da bismo se prisjetili da se Bog može pojaviti u našim životima ako vjerujemo u Njega. Želim vam svima da se Bogojavljenje desi u životu svakog od nas, da Bog bude sa svakim od nas, a vi i ja budemo sa Bogom. I tada će naš život zaista biti pun i istinit. „Napunite vodu s radošću“, kaže prorok (Is. 12:3), što znači duhovnu radost. Neka duhovna radost u Gospodu bude sa vama.

Iz prakse znamo: ne mogu svi ljudi odmah dobiti vodu i otići u isto vrijeme, a kao ljudi svi se trudimo da brzo, eto, odgojeni smo tako da se čini da ako se progurate u redu brže, onda ti ide dobro. Razmislite gde ste, braćo i sestre! Ne dešava se često da moramo biti u hramu Božijem. Pa šta ako staneš u red za vodu? Zaboravljate da stojite u redu. Sjetit ćete se da stojite u hramu Božijem. Iskoristite ovo vrijeme za molitvu. Zapamtite svoje grijehe i pokajte se za njih. Zamolite Gospoda Boga u svojoj duši za blagoslov za dobra dela. Sjetite se svoje porodice i prijatelja, svakog ponaosob, i molite se za svakoga, da i oni dođu do vjere i istine. Sjetite se svojih preminulih koji su ostavili ovaj život u vašim srcima. A kada stojite u molitvi, možda ćete poželeti da stojite još duže, a ne da bežite iz hrama Božijeg. Iskoristite ovo blagodatno vrijeme koje vam je Gospod sada dao, dovodeći vas u hram Božiji na unutrašnju, iskrenu i čistu molitvu.

Draga braćo i sestre! Danas je veliki i sveti praznik. Svojim krštenjem Gospod Isus Hristos je pokazao svoju najveću poniznost i ljubav prema nama. On je Sebe, Bogočoveka, uporedio sa nama grešnim ljudima, nedostojnim Njegove milosti. Nije nas prezreo, nego je došao k nama da nas spasi. Slavimo Njegovo Bogojavljenje! Zamolimo Njegovu milost, zamolimo da u životu svakoga od nas uvijek bude Spasitelj naš, Gospod Isus Hristos, Njemu slava u vijeke vjekova. Amen.

Sada, nakon što je krst dat, vadite vodu i nosite je svojim kućama, podsetiću vas da se ova sveta vodica mora primiti sa verom, uz molitvu, postoji običaj među pravoslavnim hrišćanima da je drže u kući za celu godinu, posle jutarnja molitva Pričešćujte se malo po malo ovom vodom. Treba imati na umu da se može razrijediti u bilo kojoj drugoj vodi. Obično čak i kršćani, kada su bolesni, ili kada nastupe teške okolnosti, obavezno uzmu ovu vodu; tom istom vodom se poškrope kuće i gospodarske zgrade, a tom vodom se osveštaju automobili i sve stvari, i sve se to radi s vjerom . Blagoslovi vas milostivi Gospod i Majka Božija. Sretan praznik!

(19.01.2008. Sveto Bogojavljenje. Krštenje Gospoda i Spasa našeg Isusa Hrista. Liturgija.)

Čestitamo veliki praznik Bogojavljenje, Bogojavljenje! Jer kada je Hristos započeo svoju propoved, došao je k Jovanu na reci Jordan da primi krštenje od njega. Ne zato što je Kristu bilo potrebno čišćenje od grijeha, već je krštenje koje je Ivan izvršio bilo reprezentativno, simbolično djelovanje, što znači da je ljudima bilo potrebno Božansko čišćenje. Ne, samom Hristu ovo nije trebalo. Ali Mi tebi i meni treba čišćenje. Nas oproštenje naših grijeha je neophodno. Nas Potrebno nam je prisustvo Boga u našim životima. I zato je Hristos došao onim grešnicima koji su bili na Jordanu, a sa njima i svakom od nas. Hristos je došao svakom od nas, grešnika, da očisti tebe i mene.

Kada je Gospod sišao u potoke Jordana, dogodilo se čudo - Bogojavljenje. Neshvatljivi Bog se misteriozno pojavio u Trojstvu: Otac, Sin i Duh Sveti. Jer Sin je stajao u vodama Jordana, a glas Oca nebeskog je bio: „Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji“, a Duh u obliku goluba sišao je na Spasitelja.

Draga braćo i sestre, i mi se radujemo Bogojavljenju u našim životima. Svako od nas treba Gospodina, svakome od nas treba Bogojavljenje u svom životu. Svima je potreban Bog da nam se ukaže i posveti nas. Svakom od nas je potreban Bog da nam dođe i oprosti nam grijehe, očisti nas, ojača i da nam pravi put života. Svako od nas treba da nas Gospod uteši, da nas Gospod podrži. I sve to ti i ja primamo u Svetoj Crkvi, jer Crkva je zaista Božja Manifestacija u ovom našem grešnom svijetu. Jer je Gospod stvorio Crkvu svoju na zemlji da u njoj prebiva s nama u sve dane do svršetka vijeka (Matej 28:20).

Danas je vidljivi znak Božje milosti velika agiasma - sveta voda, koju smo ti i ja upravo zajedno posvetili. Simbolizira vode Jordana, kada je Krist sišao i posvetio prirodu svih voda. Voda je osnova fizičkog života čovjeka, pa i cijelog svijeta. I vršenjem ovog osvećenja vode, Sveta Crkva pokazuje da je Hristos došao na svet da nas sve osveti: ne samo da očisti dušu našu, nego i da osveti telo naše. Jer zbog toga se Gospod ovaplotio, i sve fizički svijet svijet u kojem živimo može se preobraziti Božjom milošću. Uostalom, i sam apostol Pavle kaže da svijet pati i stenje do danas zbog naših grijeha (vidi Rim. 8,20-23), odnosno zbog ljudskih grijeha pati priroda, pa čak i nijeme životinje. Dakle, Gospod blagoslovi ceo svet svojim dolaskom, a sveta voda obeležava ovo osvećenje.

Međutim, ništa na svijetu se ne postiže u duhovnom smislu bez ljudske vjere. Vjera je motor spasenja. Vjerom se nebesa otvaraju čovjeku. Vjerom čovjek odlučuje slijediti Krista i slijedi ga. Isto tako, sveta voda ima svoje blagotvorno dejstvo kada postoji vera u čovekovom srcu, ili bar želja za verom. Kao što jedna kap današnje svete vode može posvetiti cijeli okean, kao što barem jedna kap današnje svete vode može posvetiti cijeli dom, tako ako imamo barem kap vjere u našim srcima, onda ovom vjerom cijela naša život će biti posvećen.

Uzimanjem svete vodice na prazan stomak tokom cijele godine, molimo Gospoda da ojača vjeru u našim srcima. Po našoj vjeri, ona nam se daje, a ova sveta voda nam dolazi da izliječi naše duše i tijela, da otjera sile zla, da nas učvrsti u odlučnosti da živimo po zapovijestima Božjim.

Draga braćo i sestre! Čestitam vam veliki praznik Bogojavljenje, Bogojavljenje. Daj Bože da Gospod prebiva u našim životima, u životu svakoga od nas, da Bogojavljenje bude postojano u našim životima, da naši životi budu osvećeni prisustvom Gospoda i Boga i Spasitelja našega Isusa Hrista , Njemu slava u vijeke vjekova. Amen.

(19.01.2009. Bogojavljenje.)

Najsrdačnije vam čestitam, draga braćo i sestre, veliki praznik Bogojavljenja - Sveto Bogojavljenje.

Neka Gospod uvek ostane u našim srcima! Ti i ja smo kršteni u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Ti i ja smo rođeni za večni život. Vrata spasenja su nam otvorena u svetom krštenju. Gospod Isus Hristos poziva vas i mene da idemo za njim, da idemo njegovim stopama, po Njegovim dobrim zapovestima. Danas, na praznik Krštenja Gospodnjeg, Sveta Crkva vas i mene poziva da se sjetimo naših zavjeta datih vama i meni na krstionici, da se sjetimo da živimo u vjeri, nadi i ljubavi.

Sveta vodica koju primamo sada, na ovaj veliki praznik, je blagoslov za tebe i mene, da budemo pravoslavci. Tako da svaki dan svog života posvetimo svetom vjerom. Tako da sve što radimo u našim životima bude na slavu Božju. Tako da svi naši postupci budu učinjeni tako da se ime Gospodnje proslavi na ovom svijetu.

Danas je veliki praznik, radostan i sveti praznik, praznik obnove, prosvjetljenja, pročišćenja. A mi, završivši ovu molitvu, radujemo se u Gospodu i molimo Ga da uvek hodamo očišćeni i prosvetljeni Duhom Svetim; Molimo Gospoda da milost Božija uvek ostane sa nama. A sveta voda je ova velika agiasma, kao vidljivi blagoslov za tebe i mene za svet, čist i svetao život.

Od srca vam, draga braćo i sestre, čestitam ovaj sveti praznik. Blagoslovi vas milostivi Gospod i Majka Božija. Amen.

(18.01.2010. Sveto Bogojavljenje. Krštenje Gospoda Boga i Spasa našeg Isusa Hrista. Cjelonoćno bdenije.)

Od srca vam, draga braćo i sestre, čestitam Krsnu slavu Gospoda i Boga i Spasa našega Isusa Hrista, Sveto Bogojavljenje! Neka te podari Gospod, koji nisi prezreo nas grešne i došao k nama da nas spase, i hoće da preživi naše živote sa nama, uzimajući na sebe naše grehe, naša bezakonja, naše čireve, naše tuge, naše bolesti - uzevši sve na Sebi želi da nas spase, neka nam Spasitelj i Gospod Isus Hristos podari stanje bistre misli, da sa tobom znamo put spasenja i idemo ovim pravim putem, o kome je govorio Jovan Krstitelj, da bismo mi slijedite ovaj put nakon našeg Spasitelja Isusa Krista.

Njegove jednostavne i dobre zapovijedi: moramo voljeti jedni druge, moramo opraštati jedni drugima uvrede i grijehe, moramo zapamtiti da smo svi stvoreni na sliku i priliku Božju, da ti i ja imamo besmrtne duše, da je Bog naš Otac , moramo slijediti našeg Spasitelja i Gospoda Isusa Krista, čiju volju možemo saznati čitajući Sveto Evanđelje, a da bismo ga razumjeli, Sveta Crkva nam daje blagodat Duha Svetoga, a za to trebamo ići u hram Božiji, molite se, učestvujte u Svetim Tajnama, i tada će nas Gospod voditi kroz ovaj život.

Od srca vam čestitam ovaj veliki praznik. Želim svakom od vas, draga braćo i sestre, milost Duha Svetoga. Neka Gospod, koji je kršten u Jordanu, blagoslovi svakog od vas zdravljem, snagom, snagom i pameti. Neka Bog blagoslovi vaše porodice. Neka Bog blagoslovi vašu porodicu i prijatelje, djecu i unuke, očeve i majke, bake i djedove. Neka Bog blagoslovi sve one sa kojima komunicirate. Neka Gospod blagoslovi one koji nas vole i neka Gospod blagoslovi one koji nas mrze. Neka blagoslov Božji prebiva sa nama u toj svetoj vodi, koju ćemo sada svi uzeti i nositi u svoje domove - neka ovaj pravi Božji blagoslov ostane u našim domovima, u našim porodicama, kod naše rodbine i prijatelja. Zapamtite, braćo i sestre: dato nam je po našoj vjeri. Čuvajte svetu vjeru pravoslavnu, i ona će nas posvetiti, ojačaće nas, daće nam snagu u svakoj životnoj situaciji.

Srećno Bogojavljenje! Neka vas sve blagoslovi Milostivi Gospod i Majka Božija.

(19.01.2010. Sveto Bogojavljenje. Krštenje Gospoda Boga i Spasa našeg Isusa Hrista. Liturgija.)

Najsrdačnije vam čestitam, draga braćo i sestre, veliki praznik Krštenja Gospodnjeg i Boga i Spasa našega Isusa Hrista - Sveto Bogojavljenje! Bog je došao k nama da spasi tebe i mene. Bog se ne gnuša naših grijeha i ne odbacuje nas, nego čisti tebe i mene od naših grijeha. Bog leči naše duše bolesne od greha. Bog oživljava nas koji duhovno umiremo od naših strasti, od naše taštine, od naše gluposti. Danas je veliki praznik koji svedoči o ljubavi Gospoda Isusa Hrista prema nama, ljudima, prema nama palim grešnicima, koje On želi da obnovi, promeni, ispravi, očisti.

Danas se ti i ja svečano i radosno molimo i klanjamo neshvatljivom Bogu otkrivenom u Trojstvu na Jordanu. Jer misterija Trojstva otkrivena je već na početku propovedi Gospoda Isusa Hrista, kada je On, Hristos, Bogočovek, sišao na Jordan da bi se pridružio ljudima koji ispovedaju svoje grehe, iako On sam nije imao i najmanji grijeh, ali da bi nas spasio, On nam dolazi: tada su se nebesa otvorila, i glas Oca nebeskog, i Sina Božjeg koji je stajao u vodi Jordana, i Duh kao golub silazio na Njemu. Ovo je bila pojava Svete Trojice: Oca i Sina i Svetoga Duha – neshvatljivog Boga, Jednog, ali Trojstva u Licima.

Danas smo se pomolili i blagoslovili vodu. Ova voda se smatra velikom svetinjom u pravoslavnoj crkvi. Pravoslavni hrišćani ga koriste uz molitvu i verom primaju isceljenje duhovnih, psihičkih i telesnih bolesti. Ovom vodom posvećuju svoje domove, a ovom vodom učvršćuju se u vjeri, nadi i ljubavi. Hrišćani ovu vodu čuvaju u svojim domovima tokom cele godine, sipaju je malo po malo i piju na slavu Božju, da okrepe dušu i telo.

Draga braćo i sestre, ova voda je znak vidljivog prisustva Boga na ovom svijetu. Ali svaki hrišćanin poznaje Boga svojom dušom. Neka Bog da da svako od nas dušom upozna svoga Gospoda i Spasitelja. Neka Bog da da uvijek ostanemo s Njim koji nam je došao radi našeg spasenja. Nikada ne odstupimo od Gospoda. Nastojmo da naučimo Njegove dobre zapovesti. Nastojmo da naučimo da živimo sa Hristom i u Hristu. A tome nas može naučiti Sveta Crkva, koju je On osnovao na zemlji, kroz Svoje blagodatne Sakramente, kroz Njegovu molitvu, kroz čitanje Svetog Evanđelja i Riječi Božije - kroz to se ti i ja učvršćujemo u vjeri, nade i ljubavi.

Draga braćo i sestre, od srca vam čestitam ovaj praznik! Neka vam Bog podari svima snagu i snagu, duhovnu radost, neka vam Bog podari uspjeh u svim vašim dobrim djelima, neka Gospod blagoslovi vaše porodice, neka Gospod blagoslovi vaša djela, neka Gospod blagoslovi vašu rodbinu i prijatelje. Nakon što ste zagrabili svetu vodu, odnesite je svojim kućama i sve blagoslovite. Ali zapamtite da dok posvećujemo spoljašnje, takođe treba da posvetimo i unutrašnje. Dušu svoju trebamo posvetiti Duhom Svetim, svoju dušu trebamo prosvijetliti svjetlošću Svetog Jevanđelja, treba da omekšamo svoju dušu molitvama Gospodu.

Sretan praznik svima vama. Na današnji praznik posebno želim da istaknem i zahvalim se našem horu, jako su se potrudili, bravo. Tri službe su bila velika zaredom, ali bez greške ste ih obavili na veoma svečan način, kako i priliči ovom velikom prazniku. Hvala vam dragi moji, neka vam Bog pomogne da svojim talentima i dalje slavite Gospoda.

Iznova i iznova vam čestitam vaš praznik. Blagoslovi Vas Milostivi Gospod i Majka Božija.

(18.01.2011. Bogojavljenje. Cjelonoćno bdjenje.)

"Bog je sa nama!" (Isaija 7:14). – Ovo proročanstvo, koje je ispunio Spasitelj sveta, Gospod Isus Hristos, čujemo ponovo posle praznika Rođenja Hristovog. Tada smo se duhovno radovali rođenju na svet i ovaploćenju Bogočoveka Gospoda Isusa Hrista. Tada smo se sjetili kako je On kao mala beba došao u jasle da se rodi u jazbini. Sada se ponovo sjećamo ovog proročanstva, jer je trideset godina nakon svog rođenja, Spasitelj svijeta izašao na svoju javnu propovijed da izvrši djelo spasenja svakog od nas. I Gospod je započeo ovo djelo spasenja dolaskom na mjesto gdje se okupio najveći broj pokajnika. On je došao tamo gde su ljudi, shvatajući svoje nedostatke, shvatajući svoju slabost, shvatajući svoju nesposobnost da ispune zakon Božiji, shvatajući da se bez Božje pomoći ne mogu poboljšati, došao kod proroka Jovana Krstitelja, i on im je propovedao govoreći im ono što je bilo iza njega dolazi veći, koji će svakoga krstiti Duhom Svetim i ognjem vjere (vidi Mat. 3:11).

"Bog je sa nama!" - to znamo jer pripadamo Crkvi Hristovoj, jer Crkva Hristova nije ništa drugo do društvo pokajanih grešnika. Ti i ja dolazimo u Crkvu Hristovu jer vidimo i shvatamo svoju slabost i ludost. Dolazimo u Crkvu Hristovu jer shvatamo da naše lične, individualne, individualne snage nikada neće biti dovoljne da bilo šta promenimo u našim životima. Dolazimo u Crkvu Hristovu jer znamo da je Bog ovdje, koji je rekao da će biti s nama “uvijek, do svršetka vijeka” (Matej 28:20). Ti i ja smo sjedinjeni u Crkvi Hristovoj jer znamo da ju je Spasitelj sveta osnovao na zemlji da ti i ja ne poginemo, nego da imamo život večni.

Hristos je rođen u jadnoj sredini, tako da niko nije video niti razumeo Njegovo Božanstvo osim Prečiste i Presvete Djevice Marije, koja je znala tajnu Ovaploćenja Božijeg; čak ni oni koji su došli i poklonili mu se nisu u potpunosti razumeli Ko su klanjali se. Na rijeci Jordan, Isus Krist je otkrio misteriju trojstvenog božanstva, otkrio misteriju ekonomije spasenja. I kome je On ovo otkrio? – Opet: ne mudrima i filozofima, ne vladarima i jaka sveta ovo, ne oholim i poznavaocima Zakona - On se otkrio grešnicima koji su bili svjesni svojih grijeha i htjeli su se ispraviti. Čudesno je otkrio pojavu Svetog Trojstva. Kada je sišao u vodu da bi, kao i drugi grešni ljudi, pokazao sliku poniznosti i pokajanja, otvorila su se nebesa, Duh je kao golub sišao na Njega i čuo se glas Oca nebeskog: „Ovo je Sin Moj ljubljeni, u njemu je po mojoj volji.” (Mt. 3, 16, 17).

“Trojstvo se javilo na Jordanu” - ovako pjeva Sveta Crkva danas. I zaista se na rijeci Jordanu otkriva misterija Trojične ljubavi, misterija Božanstva, nedokučiva ljudskom umu, Jednog, ali trostrukog u Osobama jer kroz to počinje propovijed o spasenju cijelog čovječanstva, podvigu spasenja. počinje, koju vrši Spasitelj sveta, Gospod Isus Hristos.

Draga braćo i sestre! Danas zajedno sa Crkvom Hristovom radosno i likujući pevamo: „Bog je s nama!“ – Radujmo se ovome, braćo i sestre! Ponizno prepoznajući svoju nedostojnost, tražeći dar pokajanja pred Bogom, zamolimo Duha Svetoga da nas uputi na ispravljanje. Nastojmo da živimo životom Crkve Hristove, koja nas vodi u život večni. Slavimo Boga koji nam je otkrio svoju tajnu na Jordanu - Oca i Sina i Svetoga Duha! Slava mu u vijeke vjekova! Amen.

(18.01.2013. Bogojavljenje Gospodnje. Cjelonoćno bdjenje.)

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Prošlo je vrlo malo vremena otkako smo se ti i ja duhovno radovali i hvalili rođenom Bogomladencu Gospodu Isusu Hristu. Osnovna ideja božićnih bogosluženja bila je da je Bog s nama - kroz Rođenje Gospoda našeg i Boga i Spasa Isusa Hrista. Rođeni Bogomladenče Isus Hristos 30 godina nije otkrio svetu Svoje Božansko Biće, pokazujući time i vama i meni da je došao na svet ne da uništi one zakone koje je Bog dao ljudima, već da ih ispuni. A zakon, koji je dat preko proroka Mojsija, kaže da odrasla dob osobe, kada može poučavati i propovijedati, počinje u 30. godini života. A sada ti i ja vršimo bogosluženje, koje je po svom unutrašnjem sadržaju vrlo slično božićnoj službi. Jer isto je i ovdje glavna ideja možete čuti: “Bog je s nama.” Ali sada se prisjećamo još jednog događaja: kako je 30 godina nakon svog rođenja Isus Krist otkrio svoje božanstvo svijetu, kako je 30 godina nakon svog rođenja izašao da propovijeda javno. A okolnosti ovog izleta na propovijed su bile posebne, toliko posebne da ih sada slavimo kao veliki Dvanaesti praznik.

Jer je služba Gospoda Isusa Hrista počela sa otkrivenjem Svete Trojice svetu. Prije toga svijet nije znao tajnu Svetog Trojstva. Otkriven je u Jordanu. Ali ovo javljanje Svete Trojice svijetu dogodilo se zato što je Isus Krist, Bogočovjek, svoju ljudsku volju u potpunosti podredio Božanskoj volji. I Njegova Božanska volja je bila u jedinstvu sa ljudskom voljom.

On je došao da spasi nas grešnike. I tako je došao da počne propovijedati pravim grešnicima - onim ljudima koji se prepoznaju kao takvi, onim ljudima koji se kaju. Ovi ljudi su se okupili da slušaju propovijed proroka Jovana Preteče i Krstitelja. Došli su k njemu da shvate svoje grijehe. Došli su k njemu jer su tražili put do spasa. I Jovan Krstitelj im je rekao: „Ja vas krstim u vodi, ali će doći Onaj koji će vas krstiti Duhom Svetim. Nisam dostojan ni da odvežem remen na čizama Njegovim” (vidi Marko 1:7-8). I odjednom Onaj o kome je Jovan Krstitelj tako prorekao je među onima koji su došli do pokajanja. Došao je zajedno sa grešnicima, došao da bude uronjen u vode Jordana, iako mu ovo uranjanje nije bilo potrebno, jer je bio bezgrešan. Ali Bog je toliko zavoleo svet da je dao svog jedinorođenog Sina, da niko od onih koji veruju u njega ne pogine, nego da ima večni život (videti Jovan 3:16). I stoga Hristos dolazi direktno nama grešnicima i ne prezire nas. I kada mu Jovan pokuša da proturječi i kaže: „Treba da se krstim od tebe; Kako ću te krstiti? – Isus Hrist mu odgovara: „Ostavi to; mi moramo ispuniti svu pravdu” (vidi Mat. 3:15).

Šta je ovo ispunjenje pravednosti? Koju istinu je Gospod Isus Hrist došao na svet da ispuni? Istina je da je čovjek slika i prilika Božja. Istina je da čovjek nije stvoren za smrt, već za vječni život. Ali sam je čovjek tu istinu zamijenio lažom, koju je čuo od neprijatelja ljudskog roda, đavola, i ta laž je svila gnijezdo u njegovom srcu. Zato što je đavo rekao čovjeku: “Ako Boga ne slušaš, i sam ćeš biti kao Bog” (vidi Post 3:5). I čovjek je odlučio da može živjeti bez Boga. I uništio sopstvenu suštinu. Jer bez Boga nema života, bez Boga ima samo propadanja i smrti, ljutnje i mržnje, tuge i nesreće, bolesti i smrti. I tako Hristos dolazi na svet da ispuni istinu – da promeni biće čoveka. Zbog toga se On inkarnira i postaje Čovek, i dolazi onim grešnicima koje želi da spase. I zajedno s njima ulazi u vode Jordana.

I tu se misterija Trojstva otkriva svima - i Jovanu Krstitelju i vama i meni. Sin Božji stoji u vodama Jordana, Duh silazi na Njega kao golub, a glas Oca nebeskog: „Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji“ (vidi Mt 3,17). ). Otac i Sin i Duh Sveti su se pojavili na Jordanu kao znak da je Bog s nama, kao znak da imamo spasenje, kao znak da nam je nebo sada otvoreno. Jevanđelje kaže: „Nebesa se otvoriše“ (vidi Mat. 3:16; Marko 1:10). I sada se radujemo i zahvaljujemo Bogu koji je došao radi našeg spasenja, Bogu, koji je postao Čovek, da bi nas oboženio, i sjedinio sa Bogom, i vratio nam ono što smo izgubili - lik i priliku Božiju i Carstva. neba, vječni raj.

Draga braćo i sestre! Proslavimo Spasitelja sveta, Gospoda Isusa Hrista, koji je ponizno ušao u vode Jordana zajedno sa grešnicima da nas grešne odvede u život večni. Amen.

(19.01.2013. Krštenje Gospodnje. Liturgija.)

Najsrdačnije vam čestitam, draga braćo i sestre, praznik Krštenja Gospoda našeg Isusa Hrista, Sveto Bogojavljenje. Ovaj praznik ima tri imena. Krštenje je zasnovano na događaju o kome čitamo u svetom jevanđelju, kada je Spasitelj sveta došao na Jordan, onim ljudima koji su se pokajali za svoje grehe, i stali zajedno sa grešnicima, započevši tako Svoj spasonosni podvig Njegove propovedi, jer On je došao “ne pravednike, nego poziva grešnike na pokajanje” (vidi Mat. 9:13). I ne govori Gospod samo vama i meni izdaleka, jer smo i mi grešnici, nego je došao k nama. Gospod nam ne govori izdaleka, i naređuje, i naređuje, ne. On je pored nas, došao je kod nas i postao jedan od nas. I još više: mi se uključujemo u Njega kroz velike sakramente Crkve, posebno kroz sakrament Prečistog Tijela i Životvorne Krvi Hrista Spasitelja. Gospod je došao na svijet da nas spasi. Prvi naziv praznika je Bogojavljenje, za ovaj događaj smo čuli nekoliko puta u jevanđeljskoj pripovijesti tokom današnje službe.

Ovaj praznik ima drugo ime - Bogojavljenje, jer se tokom krštenja pojavila tajna Presvetog Trojstva. Bog je jedan, ali tri u ličnostima: Otac, Sin i Duh Sveti – Trojstvo je jednosuštinsko i nedeljivo. Ne postoje tri Boga, već Jedan Bog, već trojstvo u Osobama. Tako je na Jordanu stajao Sin Božiji, uronjen u vodu, Duh Sveti, kao golub, sišao je na njega, a glas Oca Nebeskog: „Ovo je Sin moj ljubljeni“. Tako se dogodilo Bogojavljenje. Kroz ovo Bogojavljenje ljudi do danas imaju priliku da saznaju da istina koju ti i ja nosimo u svojim srcima nije ljudska, već dana od Boga, otkrivena od Boga. Isus Hrist, pošto se ovaplotio, ostaje s nama u sve dane do svršetka veka, kao što je rekao posle svog trodnevnog vaskrsenja (vidi Mat. 28:20). Ovo je radost Bogojavljenja. Bog ne samo da otkriva svoju tajnu, Bog ostaje s nama. I On će ostati s nama, samo ti i ja ne smijemo se odvratiti od Njega, i moramo mu otvoriti svoja srca, i tada naša srca mogu biti ispunjena milošću Duha Svetoga.

I treće ime ovog praznika je Prosvjeta. Na ovaj dan su se u staroj Crkvi obično krstili ljudi koji su se tokom godine po najavi pripremali za sveto krštenje. Prosvjetljenje je stanje osobe kada njegovu dušu dotakne milost Duha Svetoga. „Ti si se danas javio vaseljeni“, pevamo u kondaku, „i svetlost Tvoja, Gospode, dođe na nas“. Svetlost Hristova prosvetljuje tebe i mene. A smisao ovog praznika je da, očistivši svoja srca, živimo u svetlosti Hristovoj. A vidljivi znak Božije milosti u našim životima je osvećena voda - velika hagijazma, koju smo danas posvetili, moleći se s vama. Ovo je znak svetlosti Hristove, koja uvek treba da ostane sa nama u našim dušama, u našim životima. Zato svetu vodu nosimo kući i tamo je čuvamo, i pijemo je, i osvetljavamo sve kućne stvari, i uvek joj se obraćamo kao vidljivom znaku milosti Božije i svetlosti Hristove, koja prosvetljuje svakog čoveka koji dolazi na svet. . Ali opet, da bi ova svjetlost zasjala u nama, treba se potruditi: treba otvoriti svoju dušu, treba se truditi da živimo po dobrim Božjim zapovijestima, odnosno da hodimo u svjetlosti Hristovoj. .

Od srca vam čestitam ovaj veliki i sveti praznik koji smo danas sa vama molitveno proslavili. Neka Gospod prosvijetli naše duše, neka nam učvrsti vjeru u tebe i mene u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, neka nam podari život vječni, koji počinje sada u našem privremenom životu. Blagoslovi vas milostivi Gospod i Majka Božija. Sretan praznik!

(18.01.2014. Bogojavljenje Gospodnje. Cjelonoćno bdjenje.)

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Bog šalje svog proroka da pozove ljude na pokajanje. Jovan Krstitelj je pre dve hiljade godina, po Božjoj reči, povikao: “Pokajte se, jer se približi Carstvo nebesko” (vidi Mat. 3,2). I mnogi ljudi su se okrenuli pokajanju i došli velikom proroku, i on ih je potopio u vodu sa riječima: “Ja vas krstim vodom, ali za mnom dolazi Onaj koji će vas krstiti Duhom Svetim” (vidi Mt 3 :11; Marko 1, 7–8).

Draga braćo i sestre! Danas duhovno trijumfujemo i slavimo uspomenu na veliki događaj - Krštenje Gospodnje. Gospod je došao na Jordan da zaroni u njegove vode. Zašto su drugi ljudi došli u Jordan? Pokajte se za svoje grijehe i, u znak pokajanja, operite svoje tijelo u nadi da će vam Bog oprati dušu. Zašto je Hristos došao u Jordan? Na kraju krajeva, Njemu nije bilo potrebno pokajanje, budući da je istinski Bog i pravi Čovek, - u smislu u kojem je čovjek začet, odnosno bez grijeha; Nije imao potrebu da opere svoju dušu, jer je njegova duša bila jedno sa Bogom. Zašto On uranja u Jordan?

Prvo, iz Njegove ljubavi prema tebi i meni. Nama grešnicima je potrebno pranje naših duša. I Gospod silazi k nama da nam pomogne da operemo i očistimo svoje duše. I drugo, ako slušamo riječi bogosluženja koje se danas obavlja, više puta čujemo da Gospod dolazi blagosloviti vode u Jordanu. Štaviše, jutros i sada na Bogojavljensku noć obavićemo obred Velikog vodosvetljenja. Nije voda ta koja pere Telo Gospoda Isusa Hrista, kao što je oprala tela prethodnih grešnika, nego Isus Hrist svojim uranjanjem osvećuje vodu. Za što? Zašto bi posvetio vodu ako je došao da posveti ljudske duše? Šta to znači?

Ali osoba se sastoji od duše i tijela. I ljudsko tijelo živi, ​​poštujući materijalne zakone. I čovjek, otpavši dušom od Boga, jednom davno, još u vrijeme Adama, otpao je i tijelom od Boga. I priroda se pogoršala, iskrivila ljudska duša, pokvarila se grijehom, i sva priroda je postala pokvarena - pokvarena zbog grijeha čovjeka. I ova korupcija traje do danas. Ne samo unutrašnji ljudski svijet je oštećen grijehom, već je grijehom oštećen i vanjski, materijalni svijet. I tako, Gospod Isus Hristos silazi u vode Jordana, tako da on materijalnog sveta, u kojem živimo ti i ja, također nam pomozi da to popravimo. On osvećuje vodu da shvatimo da sve u našim životima treba da bude sveto i posvećeno. Želimo da naša duša bude sveta i čista, i treba da zadržimo svoje tijelo moralne čistoće. Želimo da naša duša bude zajedno sa Bogom, što znači da i naš odnos prema prirodi koju je Bog stvorio treba da bude isti. Gospod posvećuje cijeli svijet za nas da shvatimo da tijelo za nas nije neprijateljski zatvor u koji je zatočena naša duša, ne, naše tijelo mora biti spremno za vaskrsenje i život vječni u Gospodinu Isusu.

Dakle, sve što je Gospod blagoslovio je sveto i sve zavisi od našeg odnosa sa vama. Od iste stvari možemo napraviti oruđe grijeha i, od iste stvari, možemo napraviti oruđe pravednosti i istine. Ovo se odnosi na sve stvari koje koristimo u svakodnevnom životu. Obično daju primjer noža kojim se mogu počiniti zločini i kojim ne samo da možete kuhati ukusnu hranu, već, na primjer, izrezati prekrasne figure i napraviti umjetnička djela, kao što je, na primjer, naša rezbarena ikonostasi.

I tako u svakom slučaju. Čitava poenta je da nam je Gospod, došavši tebi i meni, otvorio vrata čistog i svetog života. Od sada niko ne može na silu tebe i mene gurnuti u blato grijeha. Naš je izbor kuda ćemo uroniti - u smrdljivu lokvicu grijeha, i tamo ćemo se klatiti i prljavštinom uprljati sve oko sebe, ili u čiste jordanske vode, posvećujući svoju dušu, čisteći je, posvećujući i preobražavajući svijet u što smo sa vama živimo: naš dom, i mjesto gdje radimo, i kako sa svima komuniciramo, i šta nas okružuje. Šta nas okružuje? Uostalom, ponekad se i sami plašimo da uđemo u ulaze svojih kuća. A ko nam je stvorio tu gadost u koju čovjek ponekad uđe i štipne se za nos? Da, mi sami. Ovo je ogledalo naše duše.

Stoga, naravno, današnji praznik treba da nauči vas i mene da je nemoguće reći: „Ja imam čistu dušu!“ - i istovremeno činiti loša djela i imati loš odnos prema ovom svijetu. br. Onaj ko ima čistu dušu trudi se da sve oko sebe učini čistim, lijepim i pravednim. Zato je Gospod Isus Hristos došao vama i meni na svet, i sada smo čuli kako Crkva proglašava: „Bog je s nama!“ - da preobrazimo, pročistimo i prosvijetlimo svoju dušu, svoja tijela i svijet u kojem živimo. Amen.

(19.01.2014. Krštenje Gospodnje. Božanska Liturgija.)

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Danas imamo duhovnu radost – radost koju nam daje Gospod. Jer današnji praznik je toliko poseban da ima čak i tri imena. Prvo ime je zasnovano na činjenici jevanđeoskog događaja kojeg pamtimo, ovo ime je Krštenje Gospodnje.

Mora se imati na umu da kada sada govorimo o krštenju - krštenju odojčadi ili odraslog - govorimo o tome da osoba prihvata pravoslavnu vjeru i da je uronjena u vodu uz priziv Oca i Sina. i Sveti Duh. Ali Gospod Isus Hristos je tačno utvrdio ovo krštenje u vodama Jordana. Činjenica je da je prorok Jovan bio poslan da prorokuje o Hristu, koji je trebao doći radi našeg spasenja, i o tome kako će nam Gospod otvoriti vrata večnog života. I Jovan Krstitelj je nagovijestio, odnosno proročki izvršio obred, da tako kažem, umivanja: uronio je ljude u vodu u znak da kao što se tijelo čisti od vode, tako moraju očistiti i svoju dušu. I tako je Isus Hrist došao i stao zajedno sa grešnicima, i takođe primio ovo krštenje od Jovana.

Ovo je prvi naslov. Drugo ime je Bogojavljenje. Zato što se pokazalo da ovo krštenje, koje je Isus Krist prihvatio, nije isto kao za sve ljude. Zato što se tokom ovog uranjanja u vodu dogodilo otkrivenje Božje misterije. Kršteni smo u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Ovo je naš Bog Trojstva. Neshvatljivo ljudskom umu: ne tri Boga, nego jedan Bog – Otac, Sin i Duh Sveti. A onda se dogodilo Bogojavljenje na Jordanu. Sin Božiji je stajao u vodi Jordana, glas je došao s neba od Oca nebeskog: "Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji", a Duh Sveti kao golub siđe na Sina o čovjeku (vidi Mat. 3:16-17) . Vidite – pojava Svete Trojice, Oca i Sina i Svetoga Duha. I od tog vremena počeše Hristovi učenici krstiti one koji su već verovali u Isusa Hrista u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Sam Hristos im je naredio da to učine. On, vaskrsli, im je rekao: “Idite i naučite sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha” (vidi Mt 28,19). I sada imamo krštenje u večni život od Duha Svetoga, od Svetog Trojstva. Otuda i drugo ime - Bogojavljenje.

Postoji i treći naziv za sadašnji praznik, zove se Prosvjeta. Jer u staroj Crkvi do tada su se spremali ljudi koji su hteli da prime krštenje, prolazili katekumen i toga dana su u crkvi svečano kršteni, odnosno prosvećivani. E sad, znate, i mi imamo određeni red, i kada žele da krste bebu ili ljudi sami dođu na krštenje, prvo imaju katekumen – odnosno razgovore o veri. Nakon toga primaju krštenje. Zašto je ovo ime – Prosvjeta – važno za nas, već krštene? Da ti i ja ne zaboravimo zavjete koje smo dali na krštenju. Tako da naše duše budu prosvijetljene svjetlošću istine, da hodamo u svjetlosti Hristovoj. Jer živeti po Božjim zapovestima znači hodati u svetlosti, ali živeti bez Boga znači hodati u tami.

Odatle potiče i naziv – Prosvetljenje. I, u znak ovog prosvetljenja, deli se osvećena voda - veliko svetište, na grčkom agiasma. Njime se posvećujemo, prihvatamo ga, pijemo ga za zdravlje duše i tela. Pobožni hrišćani čuvaju ovu vodu godinu dana. Može se razblažiti koliko god želite. Dobar je običaj da se nakon jutarnje molitve natašte popiju ovu svetu vodicu, kada je u toku bolesti škropljuju molitvom. Ovom svetom vodicom posvećujemo svoje domove, stvari - sve sa čim živimo i komuniciramo. Ova voda nam je data za osvećenje i prosvjetljenje naših duša.

Gle, draga braćo i sestre, kakav smo divan praznik danas proslavili. Daj Bože da ti i ja imamo plodove našeg krštenja - a svi smo kršteni ljudi - da bude istinito, dobro, stvarno; tako da Bog uvijek ostane u našim životima, a mi čvrsto držimo vjeru u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Neka Bog da da naše duše budu prosvetljene Duhom Božijim. Amen.

(18.01.2015. Krštenje Gospodnje. Cjelonoćno bdjenje.)

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Kako nas Gospod voli! Mada, ako pogledamo sebe, čini se da smo potpuno nedostojni ove ljubavi. Šta je Božja ljubav prema nama? Leži u tome što Gospod kuca u naša srca da čujemo i spoznamo, i sjedinimo svoju slobodnu volju sa Njegovom Božanskom voljom. Gospod Isus Hristos je došao na svet radi našeg spasenja, i On nam otvara put za to spasenje, otkriva nam Tajne Carstva Božijeg – samo to treba da čujemo i opazimo, i da ga sledimo, jer protiv naših zar nas Gospod ne može spasiti jer smo mi sa vama bogoliki, jer imamo besmrtnu dušu, stvorenu na sliku Božju i priliku Božju, i ne može nikome biti u ropstvu, niti treba da bude u zatočeništvu , osim ako ga sami ne prepustimo zlu i našim požudama i našim grijesima - tada naša duša postaje zarobljena. A sada Gospod kuca u naša srca. Kako? Sadašnji praznik - zvan Bogojavljenje - veoma je sličan po svom sadržaju, a štaviše, u davna vremena čak su se slavili istovremeno, sa praznikom Rođenja Hristovog, veoma sličnim i bogoslužbenim i duhovnim značenjem. Postoji samo jedno značenje: Bog je došao na svijet, Bog je s nama, Bog je došao da nas spasi - to je glavno značenje!

Ali kako je sam Gospod uporan da osvijesti našu potrebu da odgovorimo na Njegov poziv na spasenje! Gledajte: kada se Bog malorođenče rodio u pećini, koliko ih je vjerovalo da se rodio Spasitelj? Da, znamo iz Jevanđelja, pastiri su došli i poklonili se jer su im anđeli rekli; Iz Jevanđelja znamo da su drevni mudraci, magi, astrolozi pronašli put do Spasitelja koristeći Vitlejemsku zvijezdu, donosili Mu bogate darove i klanjali Mu se; znamo kako je služio Božanskom Detetu pravedni Joseph i kako je Prečista Djeva Marija sve položila u svoje srce, služeći Sinu Svome i Bogu našem. – Ali nemamo drugih dokaza da su ljudi prihvatili rođenje Spasitelja na svijet. Naprotiv, imamo dokaze da Njemu nije bilo mjesta ni u ljudskim nastambama da se rodi; imamo dokaze da su vanjski autoriteti u liku kralja Heroda htjeli da Ga unište i da se nisu zaustavili na nečuvenom ubistvu bezbrojnih bebe - ali Gospod je došao na svijet da nas spasi! Trideset godina je Isus Hristos rastao, bivajući pravi Čovek i poslušan svojim zemaljskim roditeljima, ali istovremeno i pravi Bog Koji je došao radi našeg spasenja! I nema dokaza da je pokazao svoju božansku ljudskost. Koliko god tajna bila Njegov dolazak na svijet, za to je znao ograničen broj ljudi, pa možda čak i mudraci iz Solomonovog hrama, u koji je došao dvanaestogodišnji dječak Isus i razgovarao s njima poput zreo čovek koji je poznavao Sveto pismo, koji je znao odgovore na mučna duhovna pitanja.

Šta to znači? Šta ovaj skriveni period znači u životu Isusa Hrista i šta to znači za tebe i mene? Povećava se i vjera u čovjekovo srce. Naravno, znamo primjere kada čovjek u jednom trenutku postane kršćanin, ili u jednom trenutku donese pokajanje, kao što je, na primjer, bio slučaj sa kršćanskim mučenicima, kada su njihovi mučitelji vidjeli postojanost u vjeri, evo primjera četrdeset mučenika iz Sebaste, a kada se jedan od njih uplašio i odbio - ratnik koji je izvršavao zadatak komandanta odjednom je viknuo: "I ja sam hrišćanin!" - i otišao u jezero zajedno sa mučenicima - ovo je trenutna vera! Naravno, na krstu se razbojnik odmah pokajao i rekao: „Seti me se, Gospode, kada dođeš u Carstvo Svoje!“ (vidi Luka 23:42). To su pojedinačni primjeri, međutim, kao što u Jevanđelju čitamo o pojedinačnim primjerima kada su se klanjali malom Gospodu Isusu Kristu! Ali češće nego ne, vjera raste u našem svakodnevnom životu, treba je čuvati, štititi u svom srcu! Kao što su Josip i Djevica Marija štitili i čuvali malog Bogomladenca Isusa Krista, odgajajući ga kako to biva u običnim ljudskim porodicama, tako i vi i ja treba da čuvamo, štitimo, njegujemo i negujemo vjeru u našim srcima kako bi ona postala jača i jače, teže!

I sada, ponovo vidimo pojavu Boga, koja se dešava trideset godina nakon rođenja - tridesetogodišnji Isus Hrist dolazi na Jordan! U stvari, niko ga ranije ne bi slušao jer se ranije u drevnom jevrejskom svetu trideseta godina smatrala punoletnošću, a od tog vremena čovek je imao pravo da propoveda u sinagogama i da tumači sveta biblija. I tako, Hristos dolazi na Jordan. Za što? Da započne svoju javnu službu i započne Njegovo propovijedanje spasenja! Kako je Krist uporan da dopre do naših duša! Ako su na dan Njegovog rođenja anđeli sa neba pevali i najavljivali da se Spasitelj sveta rađa, onda na dan kada je došao među gomilu grešnika koja je stajala na obalama reke Jordan, i kada je sišao u vodu sa njima, iako mu nije bilo potrebno u kakvom očišćenju, tada je otkrio svetu jedno nepojmljivo biće - Jednog Boga: Oca i Sina i Svetoga Duha! To više nisu anđeli najavljivali, već nam sam Gospod otkriva pojavu Presvetog Trojstva – neshvatljivog večnog Boga! Sin Božji stoji u vodama Jordana. Duh Sveti silazi na Njega kao golub i čuje se glas Oca nebeskog: „Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji“ (vidi Mat. 3:17). – Pojava Trojstva bila je na Jordanu! Sada je svijetu otkrivena suština zašto je Krist došao na svijet. Suština je sledeća - On je došao da spase grešnike! Na kraju krajeva, razmišljajmo na potpuno isti način, zašto je Hristos morao da se rodi i da postane čovek i da postane čovek? Zašto je Bog morao da prođe čitav ljudski put od materice do života kao beba, tinejdžer i mladić? Zašto bi Bog došao i zašto bi zajedno sa grešnicima koji su tražili da operu svoju dušu spoljašnjim pranjem u vodi, zašto bi ušao? I sam Jovan Krstitelj je zbunjen, to mu je otkriveno od Duha Svetoga koji je pred njim i kaže: „Kako možeš tražiti od mene krštenje? Kako da Te dodirnem, da li da se od Tebe krstim?” I Hristos kaže: „Ostavi to – mi moramo ispuniti svu pravednost!“ Šta je istina? Ali istina je da je Isus Krist došao da uzme naše grijehe na Sebe i oslobodi nas od vlasti grijeha i ponovo oslobodi naše duše, kako bismo ti i ja živjeli s Bogom, a Bog bi živio s nama! Zato smo danas na početku službe čuli ovu pjesmu proroka Isaije: “Bog je s nama!” (Isaija 7:14).

Zaista, braćo i sestre, sada smo sretni - Bog je s nama, On nas spašava! O tome svedoči Sveta Crkva i sam današnji praznik, javljanje Boga na Jordanu, svedoči da mi grešnici, ako verujemo u Gospoda i idemo za Njim, nećemo propasti, i On će nas spasiti! Od ovog dana Hristos je započeo svoju propoved i, ponavljajući reči Jovana Krstitelja, koji je to već rekao, kaže: „Pokajte se, jer se približilo Carstvo Božije!“ (vidi Matej 4:17). Zato se ti i ja molimo da se ispravimo, promijenimo – odnosno pokajemo! A sveta vodica, koja se ovih dana osvećuje, kao znak promene u našoj duši, treba da nam probudi savest, da se pažljivo zagledamo u sebe i vidimo gde ne ispunjavamo ime hrišćana, da bismo mogu biti pravi hrišćani, a Gospod je sve učinio za ovo, sve nam je otvorio - otvorio nam je nebo! Proslavimo Spasitelja našeg i Gospoda Isusa Hrista, koji je došao na svet radi našeg spasenja, koji nije prezreo da se krsti u vodama reke Jordan da bi nam otkrio Tajnu Velikog Trojstva: Oca i Sina i Duha Svetoga! Amen.

(19.01.2015. Krštenje Gospodnje. Božanska Liturgija.)

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Vi i ja smo se danas, ove Svete noći, molili Gospodu po uzoru na drevnu Crkvu, koja je tako velike praznike kao što je današnji posvetila noćnom vremenu za marljivo obraćanje Gospodu. Nadamo se da će naše molitve biti prihvaćene od Gospoda i da će naš molitveni rad biti blagosloven od njega!

Danas je veliki i visoko duhovni praznik! Čak ima nekoliko imena u crkvenom kalendaru. Prvo ime je Krštenje Gospoda i Boga i Spasa našega Isusa Hrista! Ovo je istorijski događaj. U stvari, u grčki ne zove se Krštenje, nego Potapanje, jer je Jovan Krstitelj, koji je potopio ljude u Jordan, time predvideo samo budućnost Holy Sacrament, koje će Gospod dati svojim apostolima kada ih pošalje da propovijedaju Njegovu Riječ i kaže im: “Idite i naučite sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha!” (Matej 28:19). Ali upravo je na Jordanu, kroz uranjanje Isusa Hrista u vodu ove reke, započeo sam ovaj ritual! Zašto je za vas i mene važan ovaj istorijski događaj - Krštenje Gospodnje? Činjenica je da Jovan Prorok i Preteča poziva ljude na pokajanje i ispravljanje, a oni u kojima im se probudila savjest i koji su se osjećali grešnima pred Bogom - došli su kod Jovana i zamolili ga za pomoć u ispravljanju njihovih života! I kao znak da moraju pripremiti svoja srca da prihvate Božju riječ, Jovan ih je uronio u Jordan, pokazujući da kao što se tijelo čisti vodom kroz vodu, tako se i duša mora očistiti od prljavštine grijeha kroz vodu. milost Duha Svetoga! Neverovatna stvar: Sam Gospod Isus Hristos, kome nije potrebno nikakvo pročišćenje, dolazi i staje sa drugima da uđe u vode Jordana! Zašto On to radi? Jer On je došao da spasi nas grešnike! On nas ne prezire, iako možemo zbog svojih grijeha biti dostojni prezira - On nas voli, On želi naše spasenje! Kao što su svi čekali da budu uronjeni u Jordan, tako je i On bio zajedno sa svima ostalima. Visoki teološki duhovni smisao Krštenja Gospodnjeg leži u činjenici da je Gospod došao nama grešnima, da nas ispravi, da nas očisti, da nas spase!

Drugi naziv praznika je Bogojavljenje, jer kada je Hristos sišao u reku Jordan, dogodilo se Otkrovenje Božije! Čuli smo danas u jevanđelju: Duh Sveti je kao golub sišao na Hrista, Sina Božijeg, a glas je bio Oca nebeskog: „Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji“. – Trojstvo je bilo javljanje na Jordanu, a ova pojava Boga Trojstva – tajanstvena i neshvatljiva – za nas je duhovna radost! Misterija Božanskog nam je otkrivena: Bog je jedan, ali trostruki u ličnostima! Ne tri Boga, nego jedan Bog: Otac, Sin i Duh Sveti! Bogojavljenje je za nas duhovno važno i zato što čovjek u sebi ima i tri komponente: ima um, ima osjećaje i ima volju! A ove tri komponente: naš um, osećanja i volja – to nisu tri različite stvari, one su, takoreći, trojstvene, već jedna celina – ovo sam ja, ovo sam osoba! Nevolja se dešava kada je nesloga u našim dušama: kada um shvati da treba da uradimo jednu stvar, ali njegova osećanja vode ka drugoj, a volja se dešava i trećoj! Ova vrsta nesloge se zove nečednost, a upravo se desila čovjeku nakon pada! I tako, praznik Bogojavljenja – javljanje Jedinog Boga, ali Trojstva u ličnostima – pokazuje nam šta moramo sjediniti u sebi: da naš um, naša osjećanja i naša volja budu podređeni jednom životni put koje nam je otkrio Gospod naš Isus Hristos!

Današnji praznik ima i treći naziv - Prosvjeta! Čuli ste danas na liturgiji umjesto „Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas!“ Pevali su: "U Hrista se krstite, u Hrista se obucite!" U davna vremena ljudi se nisu krstili svaki dan, već su se ljudi prvo pripremali, cetekizirali, sada imamo i katehezu u našoj crkvi, ali to je vjerovatno nedovoljno – ponuđena su samo tri razgovora da se slušaju oni koji žele da se krste, i i tada su mnogi opterećeni, pokazujući tako neozbiljnost odnosa prema sakramentu krštenja. A u davna vremena, da bi se podvrgli Svetoj Tajni krštenja, pripremali su se pola godine, pa čak i više – godinu-dve – slušali pouke o Zapovestima Božijim, o Zakonu Božijem, jer su pristupili Svetoj Tajni. Krštenja vrlo svjesno, ali na ovakve praznike kao što je danas, odvijalo se krštenje onih koji su se za to spremali, vršila se katehumena - a to je bilo Prosvjetljenje za ljude - Primili su Svjetlost Spasitelja i Gospoda Isusa Hrista!

Draga braćo i sestre, iako smo svi kršteni, ipak nam je potrebno prosvjetljenje! Naše duše nisu dovoljno poučene Zakonu Božijem, zapovestima Božijim, pravilima Crkve - treba da se prosvetlimo! Da bismo to učinili, treba da se trudimo da budemo u hramu Božijem, da se trudimo da čitamo Sveto Jevanđelje. Naziv praznika „Prosvjeta“ poziva sve nas da prosvijetlimo svoju dušu svjetlošću Spasitelja našega i Gospoda Isusa Hrista!

Ovo je duhovno bogatstvo koje nam Sveta Crkva sada nudi! Radujmo se u našim srcima! Gospod nam daje vidljivi blagoslov - svako od nas će dobiti svetu vodu! Neka ova sveta voda posluži da prosvijetli naše duše, prosvijetli naš um i uputi nas na put Istine, da se uvijek sjećamo da smo u Krista kršteni, u Hrista se obukli! Slava Mu u vijeke vjekova! Amen.

Srećan praznik, pravoslavni hrišćani! Bog vas blagoslovio što se zajedno molite! Blagoslovi Vas Milostivi Gospod i Majka Božija!

18. i 19. januara pravoslavni hrišćani tradicionalno slave Bogojavljenje. Ovaj dan ima svoju istoriju, koja datira još od antičkih vremena, i crkveni kanoni oni su dugo vremena bili usko isprepleteni sa narodnim vjerovanjima.

Praznik krštenja Rusije obično se slavi 28. jula. Ovaj događaj, prema istorijsko istraživanje, datira iz 988. godine. Međutim, usvajanje kršćanske vjere u Rusiji nije bilo kratkoročno djelovanje, već dug proces koji je od stanovnika paganske države zahtijevao da preispitaju nove oblike života i interakcije.

Istorija praznika. Krštenje

Prevedeno s grčkog, riječ "krštenje" znači uranjanje. Upravo na taj način se izvodi kupka za čišćenje za osobu koja je odlučila prihvatiti kršćansku vjeru. Pravo značenje vodenog rituala je duhovno čišćenje. Prema hrišćanskoj tradiciji, 19. januara kršten je Isus Hrist, a na današnji dan se slavi Bogojavljenje, kada se Svemogući javio svetu u tri obličja.

Na Bogojavljenje Gospodnje (istorija praznika ide ovako), Bog Sin je u 30. godini života predao Sakrament u rijeci Jordan, gdje mu se javio Duh Sveti u vidu goluba, a Bog Otac je sa neba dao do znanja da je Isus Hrist njegov sin. Otuda i drugi naziv praznika - Bogojavljenje.

Dana 18. januara, prema pravoslavnoj tradiciji, običaj je da se posti do skidanja svijeće, koje slijedi nakon Liturgije, uz pričešće vodom. Praznik Bogojavljenja, odnosno njegovo predvečerje, naziva se i Badnje veče, što se vezuje za običaj kuhanja soka od pšenice uz dodatak grožđica i meda.

Tradicije proslave

Bogojavljenje je praznik čija se tradicija vezuje za izvanrednu sposobnost vode da liječi, a može se uzeti iz najobičnije vodene površine. Čak i onaj koji se snabdijeva u stanovima naših kuća je obdaren ovom imovinom. Za liječenje potrebno je na prazan želudac uzimati osvećenu Bogojavljensku vodu u vrlo maloj količini (dovoljna je kašičica). Nakon uzimanja, potrebno je sačekati neko vrijeme prije jela.

Ljekovita svojstva Bogojavljenske vode

Bogojavljenje je pravoslavni praznik i, prema hrišćanskoj vjeri, sveta vodica je najefikasniji lijek za sve bolesti. Da biste se riješili fizičkih i duhovnih tegoba, morate ga piti svaki sat, duboko vjerujući u njegovu iscjeljujuću moć. Žene u kritičnih dana Svetu vodu ne možete dirati, samo u izuzetnim slučajevima, na primjer, u slučaju teške bolesti.

IN pravoslavne tradicije Istorija praznika je dobro poznata. Krštenje Gospodnje daje vodi čudesne moći. Njegova kap može osvetiti ogroman izvor, a ne propada ni pod kakvim uslovima skladištenja. Moderna istraživanja potvrdili su da Bogojavljenska voda ne mijenja svoju strukturu bez frižidera.

Gdje čuvati Bogojavljensku vodu

Vodu prikupljenu na Bogojavljenje treba čuvati u Crvenom uglu kod ikona, to je najbolje mjesto za to u kući. Morate ga uzeti iz Crvenog ugla bez psovki; u ovom trenutku ne možete se svađati i dozvoliti sebi bezbožne misli, jer ćete tako izgubiti svetost čarobnog pića. Prskanje kuće vodom čisti ne samo dom, već i članove porodice, čineći ih zdravijim, moralnijim i sretnijima.

Bogojavljensko kupanje

Tradicionalno, 19. januara, na praznik Bogojavljenja, voda sa bilo kog izvora ima čudesna svojstva i sposobnost isceljenja, pa je na današnji dan svi pravoslavni hrišćani sakupljaju u razne posude i pažljivo čuvaju, dodajući po potrebi male kapi, za na primjer, čašu vode. Kao što se sjećate, čak i mali dio može posvetiti ogromne količine. Međutim, praznik Bogojavljenja je najpoznatiji po masovnom kupanju. Naravno, ne može se svako odlučiti na ovo. Međutim, u posljednje vrijeme sve je popularnije kupanje na Bogojavljenje.

Roni drže se u ledenoj rupi izrezanoj u obliku krsta, koja se zove Jordan. Uranjanjem u hladnu vodu 19. januara, na Bogojavljenje, pravoslavni praznik, vjernik se, po vjerovanju, oslobađa grijeha i svih boljki za cijelu godinu.

Kada je uobičajeno sakupljati vodu?

Ljudi idu u crkvu po svetu vodu 19. januara ujutro. Postoji znak da ga prvo morate uzeti. To čini ponašanje nekih parohijana neprihvatljivim za hram, jer se na svetom mjestu ne može gurati, psovati ili galamiti.

Blagoslovljena voda se može uzeti i dan ranije, 18. januara, na Bogojavljenje. Crkvene službe se nastavljaju na današnji dan. Kako kažu sveštenici, voda se blagosilja podjednako i 18. i 19. januara, pa je lekovita svojstva vrijeme prikupljanja se ne odražava. Ako je nemoguće ići u crkvu, možete koristiti običnu stambenu vodu. Vodu je bolje sakupljati sa česme u noći sa 18. na 19. januar između 00.10 i 01.30. Ovo vrijeme se smatra najpovoljnijim. Kada i gdje plivati ​​na Bogojavljenje? Što se kupanja tiče, crkva napominje da to nije kanon kršćanstva, već je jednostavno postalo tradicija. Na Bogojavljenje se možete okupati i u noći 18. na 19. januar i 19. ujutru. U svakom gradu se za ovaj praznik organiziraju posebna mjesta, o kojima možete saznati u bilo kojoj crkvi.

O prihvatanju krštenja u pravoslavnoj tradiciji

Na Bogojavljenje Gospodnje (o tome govori istorija praznika) Bog se prvi put javio svetu u tri oblika (Bogojavljenje). Malo ljudi misli da je zajednica sa Gospodom važan događaj u svačijem životu pravoslavni hrišćanin. Na dan krštenja, osoba biva usvojena od Boga i postaje dio Krista.

Krštenje, kao što je gore spomenuto, treba prevesti kao uranjanje ili izlijevanje. Oba značenja su na neki način povezana sa vodom, koja je simbol pravoslavne religije. Ima ogromnu destruktivnu i stvaralačku moć. Voda je simbol obnove, transformacije i duhovnog čišćenja. Prvi hrišćani su prošli obred krštenja u rekama i jezerima. Kasnije, kao i sada, ova radnja se počela izvoditi u fontovima. Pravoslavno krštenje je obavezno za oslobođenje od negativnih sila.

Nakon što prođe obred krštenja, osoba biva prihvaćena od strane pravoslavne crkve i prestaje biti sotonin rob, koji ga sada može iskušavati samo lukavstvom. Nakon vjere, možete posjetiti hram i moliti se, kao i koristiti druge sakramente pravoslavne vjere.

Prijem krštenja od strane odrasle osobe provodi se svjesno, tako da prisustvo kumova nije potrebno. Budući kršćanin mora se upoznati s osnovama pravoslavne vjere i, po želji, naučiti molitve.

Kada mi pričamo o tome o bebama, onda im treba Kumovi-roditelji, koji se nakon toga mora pobrinuti za vjerski razvoj djeteta i, naravno, moliti se za njega. Oni bi trebali biti primjer morala za svoju kumče.

Prije obavljanja sakramenta, svima koji budu prisutni u crkvi preporučuje se post i uzdržavanje od ovozemaljskih zabava. Samim bebama nije potrebna priprema.

Sada svaka crkva ima registraciju za krštenje, gdje možete saznati i šta trebate ponijeti sa sobom. Neophodno je pripremiti blagoslovljeni krst i po želji komplet za krštenje koji uključuje košulju, kapu i pelenu. Za dječake, kapa nije potrebna.

Nakon obreda dobićete „Kršteni list“. Sačuvajte ga, ako vaše dijete odluči da uđe u vjersku školu, sigurno će vam trebati.

Mora se reći da je krštenje djeteta praznik kojem se u Rusiji svake godine pridaje sve veći značaj.

Narodni običaji i tradicija vezani za Bogojavljenje

Praznik Bogojavljenja je, naravno, manje popularan od Božića, ali je veoma bogat raznim ritualima. Evo nekih od njih.

Na ovaj dan je uobičajeno da se tokom bogosluženja na nebo puste golubovi, što je simbol pojavljivanja Duha Božijeg na zemlji pod maskom ove ptice. Ovaj ritual takođe „oslobađa“ božićne praznike.

U crkvama se uvijek blagoslovi voda. Uoči Bogojavljenja u rezervoarima se izrezuje rupa u obliku krsta, uz koju se stavlja krst i ponekad ukrašava. Voda se krsti vatrom, za šta sveštenik u nju spušta zapaljeni trokraki svijećnjak.

Da biste oprali svoje grijehe tokom Bogojavljenskog kupanja, morate tri puta zaroniti glavu.

Nekada su se mladi na ovaj dan zabavljali vozeći se na vrtuljcima i klizajući se. Takođe, momci i devojke su koledale - obilazili su kuću uz pesme i čestitke, a vlasnici su ih delili poslasticama.

Nakon ovog praznika prestao je post. Mladi su ponovo počeli da se okupljaju na svečanostima, gde su mogli da biraju svoju srodnu dušu. Period od kraja Bogojavljenja do posta je vrijeme kada se moglo obaviti vjenčanje.

Nije običaj da se na Bogojavljenje puno radi i jede.

Znakovi i vjerovanja

Dogovorite se o vjenčanju na ovaj dan - do sretan život za buducu porodicu. Općenito, svako dobro djelo započeto na ovaj dan je blagoslovljeno.

Snijeg na Bogojavljenje znači bogatu žetvu.

Sunce na ovaj dan znači lošu žetvu.

Operite lice ledom i snegom na ovaj dan - da budete lepi, slatki i lepi tokom cele godine.

Na Bogojavljensku noć, snovi su proročki.

Te večeri su se djevojke okupile i proricale sudbinu.

Bogojavljensko gatanje

Najpopularnije je, naravno, proricanje sudbine za vjerenika. Postoji mnogo načina da saznate ime i vidite svog budućeg muža, neki od njih su prilično jezivi: sa ogledalima, svijećama, "krugovima duhova" i abecedom.

Skoro svaki moderna devojka zna za proricanje sudbine za mladoženju metodom Tatjane Larine: da biste saznali ime zaručnika, morate izaći na ulicu u ponoć i pitati prvog čovjeka na kojeg naiđete kako se zove.

Evo vrlo smiješne proricanja sudbine za ispunjenje želja. Postaviš pitanje, imajući dobru predstavu o čemu pitaš (pitanje bi ti zaista trebalo biti važno, ali ako to radiš iz zabave, onda odgovor neće biti tačan), a onda pokupiš žitarice (žitarice) iz vrećice. Zatim sve izlijte na tanjir i prebrojite. Ako je broj zrna paran, ostvariće se, ako je neparan, neće se ostvariti.

Povratak