Primitivno doba čovečanstva. Primitivno društvo

Istorija ljudske rase seže hiljadama godina unazad, a prva faza ljudskog razvoja je primitivno društvo. Ovo je ogroman istorijski sloj koji počinje pojavom starih ljudi i završava nastankom država i civilizacija.

Opće karakteristike primitivnog društva

Vrijeme primitivno društvo- ovo nije samo početni, već i najduži period u istoriji ljudske evolucije, koji obuhvata više od dva miliona godina. Za to vrijeme primitivno društvo je prošlo kroz ogroman put razvoja, tokom kojeg su se mijenjala ekonomska struktura, društvene veze, norme ponašanja, organizacija moći i predstava drevnog čovjeka o svijetu.

U tom periodu došlo je do formiranja fizičkog tipa modernog čovjeka, stvoreni su različiti alati, izumljene i poboljšane tehnologije za njihovu proizvodnju. Teškim fizičkim radom i postepenim otkrićima primitivni ljudi uspjeli su malo po malo stvoriti jedinstvenu kulturu i značajno obogatiti svoj duhovni život.

Rice. 1. Primitivni čovjek.

Glavne karakteristike primitivnog društva uključuju:

kolektivni rad;
plemenska organizacija;
nedostatak lične imovine;
jednaka raspodjela hrane i beneficija;
primitivni alati.

Svi narodi svijeta prošli su kroz primitivni sistem. Ne postoji civilizacija na planeti koja je “preskočila” ovaj segment razvoja. Unatoč činjenici da je primitivno društvo odavno potonulo u ljeto, na Zemlji su još uvijek ostala mala plemena koja vode karakterističan način života i čuvaju ostatke daleke prošlosti.

Faze primitivnog društva

Postoji nekoliko tipova hronika primitivnog društva, među kojima su periodizacija po vrsti proizvodnje, arheološka periodizacija i neke druge.

TOP 4 člankakoji čitaju uz ovo

Vrlo je indikativna podjela doba primitivnog društva prema vrsti organizacije društvenog sistema. Postoje tri faze, od kojih svaka ima svoju karakteristične karakteristike:

Primitivno ljudsko stado. Prva faza primitivno društvo, tokom kojeg su postavljeni temelji ponašanja i društvenih odnosa. Glavno zanimanje pripadnika primitivnog stada bio je lov i sakupljanje, a predvodio ih je najjači i najuspješniji lovac.
Bila je to grupa ljudi ujedinjenih krvnim srodstvom i zajedničkom zemljoradnjom. Nekoliko zajednica koje žive u susjedstvu formirale su pleme. U ovoj fazi, drevni ljudi počeli su širiti svoje sfere aktivnosti, ovladavajući, pored uobičajenog lova i sakupljanja, ribolovom, stočarstvom i poljoprivredom. Pojavile su se nove metode obrade prirodnih materijala i, shodno tome, nove vrste oruđa i oružja. Upravljanje rodovskom zajednicom bilo je u rukama najstarijeg predstavnika klana.

Rice. 2. Plemenska zajednica.

Primitivna kvartovska zajednica. Odlikuje se složenijim društvena struktura, sa prisvajačkom i proizvodnom ekonomijom, distribucijom rada, rastućim potrebama, počecima individualne svojine i društvene nejednakosti. Na čelu takve zajednice bio je izabrani vođa.

Kultura primitivnog društva

Primitivnu kulturu karakteriše stabilnost i izuzetno spore stope razvoja. U tom periodu čovječanstvo je uspjelo akumulirati ogromnu količinu znanja o svijetu oko nas: životinjama, biljkama, prirodnim pojavama, svojstvima raznih materijala.

Zahvaljujući stečenom znanju, drevni ljudi su se uspješno bavili liječenjem i zemljoradnjom, imali su dobru prostornu orijentaciju na nepoznatom terenu i mogli su predvidjeti promjene vremena.

Najvažnije dostignuće primitivne kulture bila je pojava primitivnog pisanja. U početku su to bili samo primitivni znakovi i simboli koji su bili neophodni za uspostavljanje vlasništva i vođenje trgovačkih poslova. Kasnije, s pojavom drevnih civilizacija, razvili su se u punopravno pismo.

Umjetnost primitivnog društva odigrala je veliku ulogu u obrazovanju mlađe generacije i prenošenju važnih informacija potomcima. Od posebnog značaja su bili petroglifi - slike na stijenama koje su uklesane na površini stijena ili izrađene bojama. Najpopularnije su bile slike magijskih rituala, scena lova, ljudi i mitoloških bića.

Rice. 3. Petroglifi.

Najvažnija vrsta primitivne umjetnosti bio je ornament - razne linije, geometrijske figure, primitivne slike životinja i biljaka, koje su se ponavljale u određenom nizu. Ornament je služio ne samo kao ukras: bio je znak pripadnosti određenom plemenu i štitio je vlasnika od zlih sila.

Šta smo naučili?

Proučavajući temu „Primitivno društvo“ prema programu istorije 6. razreda, ukratko smo naučili o karakteristikama ere primitivnog društva: šta karakteristične karakteristike imala je koji vremenski period je pokrivala i na koje je periode bila podeljena. Saznali smo i koja dostignuća u oblasti kulture i umjetnosti odgovaraju ovom periodu razvoja ljudskog društva.

Testirajte na temu

Evaluacija izvještaja

Prosječna ocjena: 4 . Ukupno primljenih ocjena: 429.

Najstariji narod. Godine 1959., u dolini Olduvai u Keniji, engleski arheolog L. Leakey napravio je jedno od najpoznatijih arheoloških otkrića. Otkrio je najstarije ostatke kostiju humanoidnih stvorenja, koje su bile u blizini oruđa, što je omogućilo naučnicima da ova stvorenja nazovu Homo habilis - "ručni čovjek". Uslijedila su druga otkrića. Danas se vjeruje da su se najraniji ljudi pojavili prije otprilike 3 - 2,5 miliona godina.
Otkriće kostiju humanoidnih stvorenja sa oruđem koje su proizvodili ukazuje na odvajanje čovjeka od prirodnog svijeta, iako postoji i drugi pogled na razvoj čovjeka, gdje se formiranje dvonožja (prije 3,5 miliona godina) smatra glavnim.
Humanoidna stvorenja koja su se pojavila u Africi po anatomskoj strukturi su se veoma razlikovala od modernih ljudi: imala su znatno manji volumen mozga, manju visinu (oko 120 cm) i težinu (oko 50 kg), a preko očiju su im visile masivne obrve. Habilijevi su već hodali na dvije noge. Najraniji ljudi još nisu koristili govor kao sredstvo komunikacije. Očekivani životni vijek rijetko je prelazio 20 godina.
Ljudi tog vremena živjeli su u grupama, ali još nisu osjećali međusobnu srodnost i stoga su ove grupe bile krhke, lako se raspadale i ponovo formirale. Odnosi u takvim grupama su u velikoj mjeri ličili na odnose u životinjskom krdu, pa im je i pripisan naziv „primitivno ljudsko stado“. Stado se sastojalo od 25-40 jedinki.
Osnova ishrane starih ljudi bila je biljna hrana dobijena sakupljanjem. Mesna ishrana je bila oskudna. Čovjek je bio daleko od najjače ili najbrže životinje i još nije stekao vještine kolektivnog lova.
U početku su najraniji ljudi živjeli u savanama i šumama Afrike. Međutim, ljudska stada su bila prilično pokretna i lako su se premještala s mjesta na mjesto. Prije otprilike 1,5 miliona godina, ljudske grupe počele su se širiti izvan Afrike i kolonizirale velika područja Evroazije, smještene u tropskoj i suptropskoj klimatskoj zoni. U Evropi se čovek pojavljuje, kako se sada može proceniti, pre oko milion godina. Međutim, u kvantitativnom smislu još uvijek je bilo vrlo malo ljudi i stoga su njihove pojedinačne grupe bile razdvojene ogromnim nenaseljenim teritorijama.
Možemo govoriti o nastanku ljudski govor već prije 500 hiljada godina. To ukazuje na prilično razvijenu svijest. Od tog vremena datira i upotreba vatre.
Prije oko 180 hiljada godina formirao se neandertalac.
Odvajanje čovjeka od prirodnog svijeta nastalo je kao rezultat njegovog ovladavanja proizvodnjom oruđa i početka njihove upotrebe u procesu svakodnevnog rada.
Periodizacija istorije primitivnog društva. Većina ljudske istorije sastoji se od perioda primitivnog društva. Tokom ovog perioda razvoj je tekao veoma sporo.
Ovaj proces se najjasnije može pratiti na primjeru poboljšanja alata primitivni čovek. Izrađene su od kamena i stoga dobro očuvane.
Upravo su promjene oruđa rada bile osnova za postojeću periodizaciju historije primitivnosti. Čitav period izrade oruđa od kamena nazvan je kamenim dobom. Prema stepenu poboljšanja obrade kamena razlikuje se paleolit, što u prijevodu s grčkog znači drevni kamen, - prije 2,5 miliona - 12 hiljada godina prije nove ere, mezolit (srednji kamen) - 12 - 8 hiljada godina prije nove ere. i neolit (novi kamen) - 8 - 4 hiljade godina pne.

Hlađenje na tlu i napredovanje glečera. Prije oko 100 hiljada godina počelo je opće hlađenje globusa, uslijed čega je glečer počeo napredovati sa sjevera. Pokrivao je ogromne teritorije, a u istočnoj Evropi je dostigao geografsku širinu Kijeva.
U to vrijeme ljudi su već naselili velika područja Evroazije. Sada se većina ovih teritorija pretvorila u tundru. Nagle klimatske promjene imale su veoma ozbiljan uticaj na živote ljudskih zajednica. Ljudi navikli na toplu klimu nisu dobro podnosili hladnoću. Flora i fauna koja je okruživala ljude dramatično se promijenila. Većina jestivih biljaka je nestala, a u ljudskim staništima pojavila su se brojna krda sjevernih životinja: mamuti, jeleni, konji, bizoni.
Počelo je jedno od najznačajnijih prilagođavanja čovjeka novim životnim uvjetima. Dijeta se drastično promijenila. Ljudi su savladali kolektivni lov na velike životinje. Meso je postalo njihova glavna hrana.
Povećana je uloga vatre u ljudskom životu. Grejao je čoveka i koristio se za kuvanje mesne hrane. Kako bi pobjegli od hladnoće, ljudi su počeli koristiti odjeću i graditi stalna skloništa.
Ovo vrijeme se pokazalo prilično povoljnim za život ljudi, što se povezuje, na primjer, s obiljem mesne hrane, o čemu svjedoči demografski bum u ovom trenutku.
Pojava modernih ljudi.
Prije oko 40 hiljada godina pojavio se moderan čovjek, kojeg su naučnici nazvali Homo sapiens - razumna osoba.
Kroz prevlake koje su postojale u to vrijeme ljudi su prodirali u Australiju i Ameriku. Naseljavanje ljudi u različitim geografski uslovi dovelo do početka procesa formiranja rase. Rezultat je bila podjela čovječanstva na bijelce, mongoloide i negroide.
Ne samo izgled razlikovali Homo sapiensa od svojih prethodnika. Najvažniji događaj za formiranje čovjeka kao vrste postojala je svijest o novim odnosima unutar grupa. Sada te odnose nazivamo društvenim ili javnim.
Prije svega, to je bilo izraženo u afirmaciji rodbinskih odnosa među ljudima. Bila je to prava revolucija u životu čovjeka. Upravo je priznanje srodstva stabilizovalo ljudske grupe, dovelo do uređenja odnosa među ljudima i učinilo klanske zajednice trajnim i kohezivnim udruženjima, što se nije uočavalo ni u životinjskom svetu ni u primitivnom krdu. Nastala je klanska zajednica, čiji su svi članovi potekli od zajedničkog pretka.
Najvažniji korak ka uspostavljanju društvenih odnosa bila je zabrana braka ili seksualnih odnosa među srodnicima. Sada je bilo dozvoljeno uzimati žene iz susjednih prijateljskih klanova. To je zauzvrat dovelo do uspostavljanja stabilnih odnosa između pojedinih rodova. Nekoliko prijateljskih klanova počelo se ujedinjavati u plemena.
Postojala je zabrana ubijanja rođaka, a ako je umro od strane stranca, porodica se osvetila za njegovu smrt. “Krvna osveta” je uvelike doprinijela suzbijanju krvavih okršaja i ratova između klanova, jer nije bilo bezbedno ubiti osobu jer je bila pod zaštitom svog klana. Stoga je najstrašnija kazna bila isključenje iz klana.
Klanska udruženja su također bila važna jer je samo cijeli klan imao mogućnost da se prehrani. Društvena diferencijacija u rodovskoj zajednici iz perioda lova i sakupljanja još nije postojala. Sva imovina klana, uključujući hranu, bila je zajednička. Rođaci su se međusobno pomagali u svim stvarima i zajedno dobijali hranu. Svi su dali doprinos životu zajednice i dobili od nje koliko je to bilo moguće.
Ogromna uloga u formiranju društveni odnosi Pojava glavnog sredstva komunikacije - jezika - odigrala je ulogu među ljudima.
Neophodno je napomenuti značaj religije u formiranju Homo sapiensa kao društvene vrste. Pitanje razloga za njegovu pojavu je veoma teško. Međutim, jasno je da je ovo bio prvi pokušaj ljudi da objasne svijet oko sebe, što ukazuje na pojavu apstraktnog mišljenja.
Vjerski pogledi ljudi tog vremena očitovali su se u nastanku obreda sahrane mrtvih.
Poznato je da se u to vrijeme pojavio kult plodnosti. Plodnost su personificirale boginje s neproporcionalno debelim tijelima. Arheolozi svoje figurice nazivaju "paleolitske Venere".
Paleolitska umjetnost također svjedoči o nastanku apstraktnog mišljenja u kasnom paleolitu. Očuvane „pećinske galerije“ u pećinama u Francuskoj, Španiji i Kapovoj pećini u Rusiji ostavljaju grandiozan utisak.
Društveni odnosi i apstraktno razmišljanje su postali karakteristične karakteristike Homo sapiens od njegovih predaka.

Moderna nauka sugerira da je sva raznolikost sadašnjih svemirskih objekata nastala prije oko 20 milijardi godina. Sunce, jedna od mnogih zvijezda u našoj galaksiji, nastalo je prije 10 milijardi godina. Prema naučnicima, naša Zemlja, obična planeta Sunčevog sistema, stara je 4,6 milijardi godina. Trenutno je općeprihvaćeno da se čovjek počeo odvajati od životinjskog svijeta prije oko 3 miliona godina.

Postoji nekoliko opcija za periodizaciju čovječanstva u fazi primitivnog komunalnog sistema. Najčešće koriste arheološku shemu zasnovanu na razlikama u materijalu i tehnici izrade oruđa. U skladu s njim razlikuju se tri perioda u antičkom dobu:

kameno doba(od nastanka čovjeka do 4.-3. milenijuma prije Krista);
bronzano doba(IV-III milenijum - do početka 1. milenijuma pne);
gvozdeno doba(iz 1. milenijuma pre nove ere).

Zauzvrat, kameno doba se dijeli na Staro kameno doba (paleolit), srednje kameno doba (mezolit), mlađe kameno doba (neolit) i prelaze u bronzu bakreno kameno doba (halkolit).

Svaki period se odlikuje: 1) stepenom razvijenosti oruđa, 2) materijalom od kojeg su napravljeni, 3) kvalitetom stanovanja, 4) odgovarajućom organizacijom poljoprivrede.

Primitivno doba čovečanstva karakteriše:

nizak nivo razvoja proizvodnih snaga, njihovo sporo poboljšanje;
kolektivno prisvajanje prirodni resursi i proizvodnih rezultata;
pravična distribucija;
socio-ekonomska jednakost;
odsustvo privatnog vlasništva, eksploatacija čovjeka od strane čovjeka, klasa, država.

Pojava prvih australopiteka označila je pojavu materijalne kulture direktno povezane s proizvodnjom oruđa, što je arheolozima postalo sredstvo za određivanje glavnih faza razvoja drevnog čovječanstva.

Bogata i velikodušna priroda tog vremena nije pomogla da se ovaj proces ubrza; Tek s dolaskom teških uvjeta ledenog doba, s intenziviranjem radne aktivnosti primitivnog čovjeka u njegovoj teškoj borbi za egzistenciju, pojavile su se nove vještine, poboljšana oruđa i razvijeni novi društveni oblici.

Put čovečanstva u uslovima primitivnog komunalnog sistema prošao je kroz više faza: 1) ovladavanje vatrom; 2) kolektivni lov na krupne životinje; 3) prilagođavanje uslovima otopljenog glečera; 4) pronalazak luka; 5) prelazak sa prisvajačke privrede (lov, sakupljanje, ribolov) na proizvodnu privredu (stočarstvo i poljoprivreda); 6) pronalazak metala (bakar, bronza, gvožđe); 7) stvaranje složene plemenske organizacije društva.

Tempo razvoja ljudske kulture postepeno se ubrzavao, posebno sa prelaskom na produktivnu ekonomiju. Ali pojavila se još jedna karakteristika - geografska neravnomjernost razvoja društva. Područja s nepovoljnim, surovim geografskim okruženjem nastavila su se sporo razvijati, dok su se područja s blagom klimom, rezervama ruda i minerala brže kretala ka civilizaciji.

Džinovski glečer (prije oko 100 hiljada godina) doprinio je pojavi na planeti posebne flore i faune u najtežim klimatskim uvjetima. U skladu s tim, istorija ljudskog društva se deli na tri različita perioda: 1) predglacijalni sa toplom suptropskom klimom; 2) glacijalni i 3) postglacijalni. Svaki od ovih perioda odgovara određenom fizičkom tipu osobe: u predglacijalnom periodu - arheoantrop (pitekantrop, sinantrop, itd.), u glacijalnom - paleoantropi (neandertalac), na kraju ledenog doba, u kasnom paleolitu, - neoantropi, savremeni ljudi .

Human Origins

U različite nacije U različitim dijelovima Zemlje, pojava određenih oruđa i oblika društvenog života nije se dogodila istovremeno. Došlo je do procesa formiranja čoveka (antropogeneza, od grčkog "anthropos" - čovek, "genesis" - poreklo) i formiranja ljudskog društva (sociogeneza, od latinskog "societas" - društvo i grčkog "genesis" - poreklo ).

Naučnici su identifikovali sledeće probleme antropogeneze: 1) poreklo čoveka kao vrste, mesto i hronologija ovog fenomena, definisanje granice između čoveka kao aktivno mislećeg bića žive prirode i njegovih najbližih predaka; 2) povezanost antropogeneze i razvoja materijalne proizvodnje; 3) raceogeneza - proučavanje uzroka i procesa rasno-genetskih razlika.

Podrijetlo čovjeka se oduvijek posmatralo s dvije međusobno isključive pozicije: kao rezultat natprirodnog, božanskog, kosmičkog (vanzemaljskog u modernoj verziji) početka i kao rezultat evolucijskog razvoja žive prirode, kao svojevrsni vrhunac ovaj proces.

U sovjetskoj nauci dominirao je evolucijski pogled na antropogenezu. Još u 17. veku. Naučnici materijalistički, zasnovani na ideji jedinstva cjelokupnog životinjskog svijeta, smatrali su čovjeka dijelom prirode i izrazili ideju njegovog porijekla od drevnih majmuna. Ovo gledište nije se pojavilo slučajno, jer je prikupljen značajan naučni materijal koji je dokazao biološku sličnost strukture ljudskog tijela sa tijelom životinja. Na osnovu dostignuća prirodne nauke, Čarls Darvin je u svom delu „Poreklo čoveka i seksualna selekcija“ (1871), pokazujući evoluciono jedinstvo, pravilnost i redosled razvoja životinjskog sveta, dokazao da čovek potiče od drevnih majmuna.

Najstariji preci modernog čovjeka nalikovali su majmunima, koji su, za razliku od životinja, mogli proizvoditi oruđe. IN naučna literatura Ovaj tip majmuna se zvao homo habilis - vješt čovjek. Daljnja evolucija Habilisa dovela je do pojave prije 1,5-1,6 miliona godina takozvanog pitekantropa (od grčkog "pithekos" - majmun, "anthropos" - čovjek), ili arhantropa (od grčkog "achaios" - drevni) . Arhantropi su već bili ljudi. Prije 300-200 hiljada godina, arhantrope je zamijenio razvijeniji tip ljudi - paleoantropi, ili neandertalci (prema mjestu njihovog prvog otkrića u području neandertalaca u Njemačkoj).

Proces odvajanja naših dalekih predaka iz svijeta velikih majmuna bio je vrlo spor.

Opća shema ljudske evolucije je sljedeća:

Australopithecus Homo;
Homo erectus (rani hominidi: Pithecanthropus i Sinanthropus);
osoba modernog fizičkog izgleda (kasni hominidi: neandertalci i ljudi gornjeg paleolitika).

Kao rezultat akumulacije novih antropoloških i arheoloških materijala, savremena nauka sugeriše da se proces formiranja modernih ljudi odvijao na području jugoistočne Evrope, severne Afrike i zapadne Azije. Iz ove zone modernog tipačovjek, kao najrazvijeniji, nastanio se na cijeloj teritoriji zemlje. Kao rezultat naseljavanja, nastale su velike kulturno-istorijske zajednice. Naučnici smatraju da su ove zajednice odgovarale jezičkim porodicama iz kojih su potekli narodi koji trenutno naseljavaju našu zemlju. Razlikuju se sljedeće kulturno-istorijske zajednice:

indoevropski;
ugro-finski;
turski;
Iberijsko-kavkaski.

Najveća jezička porodica- Indoevropski. Oblikovao se na teritoriji savremenog Irana i Male Azije, proširio se na južnu i istočnu Evropu, Malu i Centralna Azija i region poluostrva Hindustan. Nakon toga, indoevropska kulturna zajednica se podijelila na nekoliko grana:

slovenski: istočni, zapadni i južni Sloveni (Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi, Poljaci, Hrvati, itd.);
zapadnoevropski: Britanci, Nemci, Francuzi, itd.;
istočni: Indijci, Tadžici, Iranci, Jermeni itd.

Složen problem je rasa. Cijelo moderno čovječanstvo podijeljeno je na nekoliko velikih rasnih stabala - bijelaca, mongoloida, negroida i australoida, od kojih svaki, zauzvrat, uključuje nekoliko velikih rasnih podjela i veliki broj malih rasnih grupa. Sastav rasa se u osnovi podudarao s granicama kontinenata: bijelac je formiran uglavnom u Evropi, negroidna rasa u Africi i mongoloidna rasa u Aziji. Svaka velika rasa ima svoje karakteristike koje je karakterišu: strukturu lica, pigmentaciju kose, boju očiju itd. Stečeni znakovi su se vremenom mijenjali u određenom smjeru, nestajali ili pojačavali. Unutar velikih rasa - Mongoloida, Negroida i Kavkaza - nastale su zasebne velike grane. Dakle, unutar mongoloidne rase postoje južnoazijske, sibirske i američke grane, negroidna je podijeljena na dvije, a unutar bijelaca postoje sjeverna i južna grana.

Istorijski gledano, razvoj čovječanstva tekao je u stalnom dijalektičkom jedinstvu različitih principa – evolucijskih i fenomena kvalitativnog skoka, bioloških i društvenih. Zamjena jednog drugog je potpuno isključena. Istovremeno, ne smijemo zaboraviti da se razvoj čovječanstva odvijao u stalnoj i bliskoj interakciji s prirodom. I što je osoba postajala savršenija, to je aktivnije utjecala na nju i prilagođavala je svojim potrebama. Međutim, u arheološkim epohama, za razliku od industrijskih, ova adaptacija je uvijek bila racionalna; čovjek je o sebi razmišljao samo kao o dijelu svog prirodnog okruženja.

Dekompozicija primitivnog komunalnog sistema

Oko 4.-5. milenijuma pne. Počelo je raspadanje primitivnog društva. Glavni faktori koji su doprineli ovom procesu: 1) neolitska revolucija; 2) intenziviranje poljoprivrede; 3) razvoj specijalizovanog stočarstva; 4) pojava metalurgije; 5) formiranje specijalizovanog zanata; 6) razvoj trgovine.

Sa razvojem oračkog ratarstva, seli se i poljoprivredna radna snaga ženske ruke u muške, a muškarac - farmer i ratnik - postao je glava porodice. Akumulacija u različitim porodicama nastajala je nejednako, a svaka porodica, gomilajući imovinu, nastojala je da je zadrži u porodici. Proizvod se postepeno prestaje dijeliti među članovima zajednice, a vlasništvo počinje prelaziti sa oca na djecu, postavljaju se temelji privatnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju.

Sa računa srodstva po majčinoj strani prelaze na račun srodstva po očevoj strani - oblikuje se patrijarhat. Shodno tome, menja se i oblik porodičnih odnosa; nastaje patrijarhalna porodica zasnovana na privatnom vlasništvu.

Podređeni položaj žena ogleda se, posebno, u činjenici da je obavezna monogamija uspostavljena samo za žene, dok je poligamija (poligamija) dozvoljena za muškarce.

Rast produktivnosti rada, povećana razmjena, stalni ratovi - sve je to dovelo do pojave imovinskog raslojavanja među plemenima. Imovinska nejednakost dovela je do društvene nejednakosti. Formiran je vrh porodične aristokratije, koji je zapravo bio zadužen za sve poslove. Plemeniti članovi zajednice sjedili su u plemenskom vijeću i bili su zaduženi za kult bogova. Od posebnog značaja je bila identifikacija vojskovođa i sveštenika. Uz imovinsku i društvenu diferencijaciju unutar klanske zajednice, diferencijacija se javlja i unutar plemena između pojedinih klanova. S jedne strane se ističu jaki i bogati klanovi, as druge slabi i osiromašeni.

Znakovi kolapsa plemenskog sistema:

pojava imovinske nejednakosti;
dodjela plemstva;
koncentracija bogatstva i moći u rukama plemenskih vođa;
česti oružani sukobi;
pretvaranje zatvorenika u robove;
transformacija klana iz srodnog kolektiva u teritorijalnu zajednicu.

U različitim regijama svijeta, do razaranja primitivnih komunalnih odnosa nije došlo istovremeno; modeli tranzicije u višu formaciju su također bili različiti: neki su narodi formirali ranoklasne države, drugi su formirali ropske države, mnogi su narodi zaobišli robovlasnički sistem i otišli. pravo u feudalizam, a neki u kolonijalni kapitalizam (narodi Amerike, Australije).

Karakteristike primitivnih plemena na teritoriji naše domovine

Razdoblja primitivnog društva na teritoriji naše domovine odgovaraju glavnoj periodizaciji (prihvaćenoj u arheologiji).

Nalazišta primitivnih ljudi otkrivena su u istočnoj Evropi, sjevernoj Aziji, na Krimu, na Kavkazu, u Sibiru i na Dalekom istoku. Na primjer, na teritoriji bivšeg SSSR-a, u blizini sela Molodovo na Dnjestru otkriveni su ostaci nadzemnih nastambi iz ranog paleolita. Bile su ovalni raspored posebno odabranih velikih kostiju mamuta. Ovdje su pronađeni i tragovi 15 požara koji su se nalazili u različitim dijelovima stana. U Rusiji je otkriveno oko 1.500 gornjih paleolitskih ljudskih naselja. Ljudi kasnog ledenog doba su pri odabiru mjesta za naselja prvenstveno vodili računa o pogodnostima lova, pa su se naselja najčešće nalazila na rubovima riječnih dolina, često u grupama. Takva grupa paleolitskih naselja poznata je na Donu u regiji Voronjež u blizini sela Kostenki i Borshevo, na Desni - kod Novgorod-Severskog, u području Dnjeparskih brzaka. Sibirski antički paleolitski spomenici također se nalaze u grupama. Za razliku od ranijeg perioda, kasnopaleolitske nastambe su naprednije. Velike, povezane nastambe i naselja koja se sastoje od pojedinačnih malih koliba potvrđuju zaključak o suživotu zajednica i zajedničkog gospodarstva. Unutar zajednica, individualni stanovi i centri velikih stanova mogli bi pripadati pojedinačnim uparenim porodicama.

U razvijenom neolitu na evropskom području Rusije uočene su značajne promjene u distribuciji kultura, formirane su mnoge nove. arheološke kulture, koji je povezan sa razvojem privrede u celini, sa promenama etnički sastav Neolitsko stanovništvo, kretanje neolitskih plemena. Na ovaj proces uvelike su utjecala plemena jamske keramike, s kojima se povezuje nastanak mnogih šumskih neolitskih kultura u slivu Volge i Oke: Gornja Volga, Valdai, Ryazan, Belev.

Plemena takozvane Belevske kulture (nazvane po naselju grada Beleva) zauzimala su, na primjer, područje gornjeg toka Oke. Karakterizira ga široka upotreba masivnih i dugih ploča nalik na nož u proizvodnji alata. Od njih su se izrađivali uski i dugi bodeži i vrhovi strelica u obliku lista. Istovremeno, u ovoj kulturi dugo su postojali sjekutići i bočni strugači paleolitskog izgleda. Površina posuda bila je prekrivena uzorkom u obliku rombičnih ili ovalnih udubljenja.

Neolitske kulture u Amurskoj regiji, Primorju i sjeveroistočnoj Aziji otkrivene su relativno nedavno. Njihovo otkriće i istraživanje uglavnom se vezuje za radove akademika A.P. Okladnikov i A.P. Derevianko.

U basenu Amura poznate su četiri neolitske kulture: Novopetrovska, Gromatuha, Osinovo-Ozersk i Donji Amur. Krajem neolita došlo je do podjele rada među plemenima Dalekog istoka: jedni su se počeli baviti poljoprivredom, drugi ribarstvom, lovom i sakupljanjem, što je odredilo značajke njihovog razvoja u budućnosti. Generalno, na teritoriji naše zemlje u istoriji primitivnog društva izdvaja se nekoliko faza u pogledu stepena razvoja proizvodnih snaga, društvene organizacije, kao i oblika privrede i kretanja od nižeg ka višem stepenu. - od kamenog do bronzanog doba, od bronzanog do gvozdenog doba.

Važna faza u historiji primitivnog čovjeka bila je prva ekonomska revolucija (neolit), kada je došlo do prijelaza sa prisvajačke na ekonomiju proizvodnje. Kako se produbljivala društvena podjela rada i rasla njena produktivnost u primitivnom društvu, razmjena se intenzivirala, nastao je višak proizvoda koji je postao osnova za nastanak privatnog vlasništva i imovinske nejednakosti. Primitivno društvo na teritoriji Rusije zamijenjeno je feudalnim društvom.

Kultura primitivnog društva

Prema istraživaču A.I. Černokozova, primitivna kultura je složena pojava koja zadivljuje maštu naučnika istraživača, ali ne svojom primitivnošću, već jedinstvenim i veličanstvenim, čak i u kosmičkim razmerama, skokom u više stanje.

Prije svega, sljedeće činjenice pomažu da se holistički shvati antroposociogeneza:

izumiranje u fenomenalno kratkom prirodno-istorijskom periodu 30 vrsta i 20 rodova visokorazvijenih primata, najmodernijih stvorenja unutar biološke forme koja je procvjetala u tercijarnom periodu. Istraživači su zadivljeni ogromnom morfološkom raznolikošću ovih stvorenja: od Gigantopithecusa - stvorenja teškog oko 500 kilograma - do humanoidnog stvorenja veličine mačke;
upotreba prvih kamenih oruđa u sukobima sa sopstvenom vrstom (gotovo sve lobanje australopiteka nose tragove udaraca kamenim oruđama). Postoje zaključci antropologa o neobično čestim slučajevima nasilne smrti. I u tom smislu bi bilo ispravnije govoriti ne o kamenom oruđu, već o kamenom oružju.

U proučavanju kulture primitivnog čovjeka koriste se arheološke i etnografske metode.

Arheološki nalazi su uglavnom oruđa koja odgovaraju određenim istorijske ere. Tokom paleolita - vrhovi, strugači, šila i piercingi. U kasnijem periodu, uz duge, lovci su pravili kraća koplja sa strelicama koja su se mogla bacati na velike udaljenosti.

Jedno od najznačajnijih dostignuća gornjeg paleolita bilo je otkriće nekoliko načina pravljenja vatre. Prva metoda bila je paljenje iskre oštrim udarima kremena na rudni mineral pirit. Druga metoda je bila paljenje vatre trljanjem drveta o drvo, ali pouzdanost podataka o širokoj upotrebi ove metode još uvijek izaziva sumnje među naučnicima.

Formiranje zrelog oblika društvenog organizma povezano je sa formiranjem majčinske porodice. Uz pomoć uspostavljanja određenih tradicija, naučili su da uređuju odnose među spolovima, metode i oblike odgoja djece. Formirala se struktura kolektivističke svijesti. Pojavile su se određene vrste mitološke svijesti, koje su uključivale prve oblike: vjerske, moralne, tehnološke, radničke.

Nažalost, istraživači još uvijek nisu uspjeli pronaći umjetnička djela koja datiraju ranije od kasnog paleolita. istorijski period. Najčešće skulpturalne slike u ovom periodu bile su ženske figurice.

Svako pleme imalo je svoje bogove, svoja poštovana mitološka bića. Ovo vjerovanje je izvorno ukorijenjeno u štovanju duhova prirode. Osim toga, svako pleme ima svoje svete pretke, koji se najčešće poistovjećuju s određenim životinjama. Ovaj sistem vjerovanja nazvan je totemizam.

Još jedno vjerovanje karakteristično za mit je fetišizam. Fetišizam je oboženje posebnog predmeta, koji se doživljava kao nosilac demonskih moći i koji je mistično povezan sa sudbinom datog plemena. Predmet koji se tretira na ovaj način je fetiš.

U uslovima primitivnog društva razvija se magijska umjetnost. Magija nije mogla utjecati na objektivna svojstva stvari, ali je u potpunosti kontrolirala psihu primitivnog čovjeka. Čarobne riječi i rituali utjecali su na čovjeka – i to ne na njegov um, koji je još uvijek bio preslab i nerazvijen, već na njegovu nesvijest. Magija fizički nije mogla izazvati kišu niti osigurati žetvu, ali je ljude nadahnjivala zajedništvom, optimizmom i uspjehom u teškom i opasnom zadatku.

Općenito, primitivna kultura otkriva suštinu čovjeka, njegovu organsku povezanost s prirodom i izglede za daljnji razvoj.

Osnovna društvena jedinica prapovijesnog doba čovječanstva je arheološka kultura. Svi termini i periodizacija ovog doba, kao što su neandertalsko ili gvozdeno doba, su retrospektivni i uglavnom konvencionalni, a njihovi precizna definicija je predmet rasprave.

Enciklopedijski YouTube

1 / 5

✪ Istorija medicine 1. deo. Primitivna i egipatska medicina.

✪ Aleksandar Markov: Drevni ljudi su sarađivali i evoluirali

✪ Kako se rodila umjetnost

✪ Vladislav Žitenjev: „Šta je primitivna umjetnost?"

✪ V.S.Zhitenev. Društvene ustanove ledenog doba

Titlovi

Terminologija

Sinonim za "praistorijski period" je izraz " praistorija“, koji se u literaturi na ruskom jeziku koristi rjeđe nego slični izrazi u strane književnosti(engleska praistorija, nemačka Urgeschichte).

Da bismo označili završnu fazu prapovijesnog doba jedne kulture, kada ona sama još nije stvorila svoj pisani jezik, ali se već spominje u pisanim spomenicima drugih naroda, termin „protohistorija“ (engleski protohistory, njemački Frühgeschichte) je često se koristi u stranoj literaturi. Za zamjenu termina primitivni komunalni sistem, karakterišući društvenu strukturu prije pojave vlasti, neki istoričari koriste termine „divljaštvo“, „anarhija“, „primitivni komunizam“, „predcivilizacijski period“ i druge. Termin „protoistorija“ nije zaživeo u ruskoj književnosti.

Neklasični istoričari poriču samo postojanje zajednica i primitivni komunalni sistem, odnos, identitet moći [ ] .

Od sljedećih faza društvenog razvoja primitivni komunalni sistem odlikovalo se odsustvom privatne svojine, klasa i države. Moderne studije primitivnog društva, prema neoistoričarima koji poriču tradicionalnu periodizaciju razvoja ljudskog društva, pobijaju postojanje takvog društveni poredak i postojanje zajednica, komunalne svojine u okviru primitivnog komunalnog sistema, a potom, kao prirodna posledica nepostojanja primitivno-komunalnog sistema - nepostojanje komunalnog poljoprivrednog zemljišta do kraja 18. veka u većini zemalja svijeta, uključujući Rusiju, barem od neolita.

Periodi razvoja primitivnog društva

U različitim vremenima, predložene su različite periodizacije razvoja ljudskog društva. Tako su A. Ferguson, a zatim Morgan koristili periodizaciju istorije koja je uključivala tri etape: divljaštvo, varvarstvo i civilizaciju, a prve dvije etape Morgan je podijelio na tri stupnja (nižu, srednju i najvišu). U fazi divljaštva, ljudskim aktivnostima su dominirali lov, ribolov i sakupljanje, nije bilo privatnog vlasništva, a postojala je jednakost. Na stupnju varvarstva pojavljuju se poljoprivreda i stočarstvo, nastaje privatno vlasništvo i društvena hijerarhija. Treća faza – civilizacija – povezana je sa nastankom države, klasnog društva, gradova, pisanja itd.

Morgan je najraniji stupanj razvoja ljudskog društva smatrao najnižim stupnjem divljaštva, koji je započeo formiranjem artikuliranog govora; srednji stupanj divljaštva, prema njegovoj klasifikaciji, počinje upotrebom vatre i pojavom riblje hrane. u ishrani, a najviši stepen divljaštva - pronalaskom luka. Najniži stupanj varvarstva, prema njegovoj klasifikaciji, počinje pojavom grnčarije, srednji stupanj varvarstva prelaskom na poljoprivredu i stočarstvo, a najviši stupanj varvarstva početkom upotrebe željeza.

Najrazvijenija periodizacija je arheološka, koja se zasniva na upoređivanju ljudskih oruđa, njihovog materijala, oblika nastambi, ukopa itd. Po ovom principu istorija čovječanstva se uglavnom dijeli na rano antičko kameno doba, tj. srednje antičko kameno doba i kasno antičko kameno doba, srednje-kameno doba, novo-kameno doba, kasno-novo-kameno doba (ne među svim narodima), bakreno doba (ne među svim nacijama), bronzano-i željezno doba.

40-ih godina 20. vijeka sovjetski naučnici P. P. Efimenko, M. O. Kosven, A. I. Pershits i drugi predložili su sisteme za periodizaciju primitivnog društva, čiji je kriterij bio evolucija oblika vlasništva, stepen podjele rada, porodični odnosi. , itd. d. U generaliziranom obliku, takva periodizacija se može predstaviti na sljedeći način:

doba primitivnog stada;
era plemenskog sistema;
doba raspada komunalno-plemenskog sistema (pojava stočarstva, oranja i obrade metala, pojava elemenata eksploatacije i privatne svojine - kasni mezolit i neolit prema savremenoj klasifikaciji).

Svi periodizacijski sistemi su nesavršeni na svoj način. Mnogo je primjera kada su narodi Dalekog istoka u 16.-17. vijeku koristili kameno oruđe paleolitskog ili mezolitskog oblika, dok su imali plemensko društvo i razvijene oblike vjere i porodice. Trenutno se vjeruje da se univerzalna periodizacija primitivnog sistema završava mezolitom, kada se kulturni razvoj naglo ubrzao i odvijao se različitim brzinama među različitim narodima. Ispod je trenutno općeprihvaćena arheološka periodizacija glavnih faza razvoja primitivnog društva. Štoviše, kulture koje su postojale istovremeno mogu biti u različitim fazama razvoja, pa stoga, na primjer, neolitske kulture mogu biti susjedne kulturama iz halkolita ili bronzanog doba.

era	Period u Evropi	Periodizacija	Karakteristično	Ljudska vrsta
Staro kameno doba ili paleolit	2,4 miliona - 10.000 pne e.	Rani (donji) paleolit 2,4 miliona - 600.000 pne e. Srednji paleolit 600.000-35.000 pne e. Kasni (gornji) paleolit 35.000-10.000 pne e.	Vrijeme lovaca i sakupljača. Početak kremenog oruđa, koje je postepeno postajalo sve složenije i specijaliziranije.	Hominidi, vrste: Homo habilis, Homo erectus, Homo sapiens präsapiens, Homo heidelbergensis, u srednjem paleolitu Homo neanderthalensis i Homo sapiens.
Srednje kameno doba ili mezolit	10.000-5.000 pne e.		Počinje krajem pleistocena u Evropi. Lovci i sakupljači razvili su visoko razvijenu kulturu izrade oruđa od kamena i kosti, kao i oružja velikog dometa poput strijela i lukova.	Homo sapiens sapiens
Novo kameno doba ili neolit	5000-2000 pne e.	Srednji neolit Kasni neolit	Pojava neolita povezuje se s neolitskom revolucijom. Istovremeno, na Dalekom istoku pojavljuju se najstariji nalazi keramike stare oko 12.000 godina, iako europski neolit počinje na Bliskom istoku predkeramičkim neolitom. Pojavljuju se novi načini uzgoja, umjesto sakupljačke i lovačke poljoprivrede („prisvajanja“) – „proizvodnje“ (ratarstvo, stočarstvo), koja se kasnije proširila na Evropu. Kasni neolit često prelazi u sljedeću fazu, bakreno doba, halkolit ili halkolit, bez prekida u kulturnom kontinuitetu. Potonju karakterizira druga proizvodna revolucija, čija je najvažnija karakteristika pojava metalnih alata.	Homo sapiens sapiens
bronzano doba	3500-800 pne e.	Rana istorija	Širenje metalurgije omogućava dobijanje i obradu metala: (zlato, bakar, bronza). Prvi pisani izvori u zapadnoj Aziji i Egejskom moru.	Homo sapiens sapiens
Gvozdeno doba	sok. 800 pne e.	Rana istorija UREDU. 800-500 pne e. Antika UREDU. 500 pne e. - 500 N. e. Srednje godine UREDU. 500-1500 N. e. Nova priča sok. 1500 N. e.	Pojavom gvozdenog oruđa, glavno zanimanje primitivnih ljudi postalo je zemljoradnja (sečenje), a glavni usevi bili su pšenica, grašak, pasulj, proso itd. Razvoj poljoprivrede doprineo je povećanju privrednog značaja stočarstva, i pojava gvozdenog alata doprinela je razvoju kućnih zanata. Sve je to dovelo do naglog povećanja produktivnosti rada, akumulacije rezervi materijalna sredstva, pojava imovinske nejednakosti. I to je dovelo do raspada primitivnog komunalnog sistema. Rezultat je bio raspad rodovske zajednice i nastanak susjedne (teritorijalne) zajednice. U ovom periodu značajno se povećala uloga naoružanog dijela stanovništva u zaštiti stanovništva od vanjskih napada u životu ljudi.	Homo sapiens sapiens

Kameno doba

Kameno doba je najstariji period u ljudskoj istoriji, kada su glavna oruđa i oružje pravljeni uglavnom od kamena, ali su se koristili i drvo i kost. Krajem kamenog doba raširila se upotreba gline (posuđe, građevine od opeke, skulptura).

Periodizacija kamenog doba:

paleolit:
- Donji paleolit - period pojave najstarije vrste ljudi i rasprostranjena Homo erectus .
- Srednji paleolit je period kada su erekte zamijenile evolucijski naprednije vrste ljudi, uključujući moderne ljude. Neandertalci su dominirali Evropom tokom srednjeg paleolita.
- Gornji paleolit je period dominacije modernih vrsta ljudi širom planete tokom ere poslednje glacijacije.
mezolit i epipaleolit; terminologija zavisi od toga u kojoj meri je region bio pogođen gubitkom megafaune kao rezultat topljenja glečera. Razdoblje karakterizira razvoj tehnologije za proizvodnju kamenih oruđa i opće ljudske kulture. Nema keramike.
Neolit - doba nastanka poljoprivrede. Alati i oružje se još uvijek izrađuju od kamena, ali se njihova proizvodnja dovodi do savršenstva, a keramika je široko rasprostranjena.

Bakarno doba

Bakarno doba, bakreno-kameno doba, halkolit (grč. χαλκός "bakar" + grčki λίθος “kamen”) ili halkolitski (latinski aeneus “bakar” + grčki. λίθος "kamen")) - period u istoriji primitivnog društva, prelazni period iz kamenog u bronzano doba. Otprilike pokriva period 4-3 hiljade pne. e., ali na nekim teritorijama postoji duže, a na nekima je uopšte nema. Najčešće se halkolitik ubraja u bronzano doba, ali se ponekad smatra zasebnim periodom. Tokom eneolita, bakreno oruđe je bilo uobičajeno, ali je i dalje prevladavalo kameno.

bronzano doba

Bronzano doba je period u historiji primitivnog društva, karakteriziran vodećom ulogom bronzanih proizvoda, što je bilo povezano s unapređenjem obrade metala poput bakra i kositra dobijenog iz rudnih ležišta, te kasnijom proizvodnjom bronze iz rudnih ležišta. njima. Bronzano doba je druga, kasnija faza ranog metalnog doba, koja je zamijenila bakreno doba i prethodila željeznom dobu. Generalno, hronološki okvir bronzanog doba: 35/33 - 13/11 vijeka. BC e., ali se razlikuju među različitim kulturama. U istočnom Mediteranu kraj bronzanog doba povezuje se sa gotovo sinhronim uništenjem svih lokalnih civilizacija na prijelazu iz 13. u 12. stoljeće. BC e., poznat kao bronzani kolaps, dok se u zapadnoj Evropi prelaz iz bronzanog u gvozdeno doba otezao još nekoliko vekova i završio nastankom prvih kultura antike - antičke Grčke i starog Rima.

Periodi bronzanog doba:

Rano bronzano doba
Srednje bronzano doba
Kasno bronzano doba

Gvozdeno doba

Gvozdeno doba je period u istoriji primitivnog društva, karakterisan širenjem metalurgije gvožđa i izradom gvozdenog oruđa. Civilizacije bronzanog doba nadilaze historiju primitivnog društva; civilizacija drugih naroda se oblikuje tokom gvozdenog doba.

Termin „gvozdeno doba“ se obično primenjuje na „varvarske“ kulture Evrope koje su postojale istovremeno sa velikim civilizacijama antike (Stara Grčka, Stari Rim, Partija). “Barbari” su se razlikovali od drevnih kultura po odsustvu ili rijetkoj upotrebi pisanja, pa su nam podaci o njima došli ili iz arheoloških podataka ili iz spominjanja u antičkim izvorima. Na teritoriji Evrope tokom gvozdenog doba, M. B. Ščukin je identifikovao šest „varvarskih svetova“:

Kelti (latenska kultura);
Proto-Germani (uglavnom Jastorf kultura + južna Skandinavija);
uglavnom protobaltičke kulture šumskog pojasa (moguće uključujući i Proto-Slovene);
proto-ugro-finske i proto-samijske kulture sjeverne šumske zone (uglavnom duž rijeka i jezera);
stepske kulture iranskog govornog područja (Skiti, Sarmati, itd.);
stočarsko-poljoprivredne kulture Tračana, Dačana i Geta.

Istorija razvoja odnosa s javnošću

Prvo oruđe ljudskog rada bili su usitnjeni kamen i štap. Ljudi su zarađivali za život od lova, koji su zajedno radili i sakupljanja. Zajednice ljudi bile su male, vodili su nomadski način života, krećući se u potrazi za hranom. Ali neke zajednice ljudi koji su živeli u najpovoljnijim uslovima počele su da se kreću ka delimičnom naselju.

Najvažnija faza u ljudskom razvoju bila je pojava jezika. Umjesto signalnog jezika životinja, koji im olakšava koordinaciju tokom lova, ljudi su mogli jezikom izraziti apstraktne pojmove „kamen općenito“, „zvijer općenito“. Ova upotreba jezika dovela je do mogućnosti da se potomci nauče riječima, a ne samo primjerom, da planiraju radnje prije lova, a ne za vrijeme njega itd.

Sav plen je podijeljen na cijelu grupu ljudi. Alati, kućni pribor i nakit bili su u upotrebi pojedinih ljudi, ali je vlasnik stvari bio dužan da ih podijeli, a osim toga, svako je mogao uzeti tuđu stvar i koristiti je bez traženja (ostaci toga se i danas nalaze među neki narodi).

Prirodni hranitelj čovjeka bila je njegova majka - isprva ga je hranila svojim mlijekom, a onda je općenito preuzela na sebe odgovornost da mu obezbijedi hranu i sve što je potrebno za život. Ovu hranu morali su loviti muškarci - majčina braća koja su pripadala njenom klanu. Tako su se počele formirati ćelije koje se sastoje od nekoliko braće, nekoliko sestara i djece ovih potonjih (vidi također članak Gost brak). Živjeli su u zajedničkim stanovima.

Stručnjaci trenutno generalno smatraju da je tokom paleolita i neolita - prije 50-20 hiljada godina - društveni status žena i muškaraca bio jednak, iako se ranije vjerovalo da je u početku dominirao matrijarhat, koji je, kako je gore navedeno, u uslovima promiskuiteta a poliandrija je bila neophodna za praćenje porodičnih veza.

Izumom luka lov se poboljšao, pas je pripitomljen i postao čovjekov pomoćnik u lovu.

Postupno je lov doveo do pripitomljavanja životinja - pojavilo se primitivno stočarstvo. Poljoprivreda je rasla iz sakupljanja: sjeme divljih biljaka, koje su ljudi sakupili i nije u potpunosti iskorišteno, moglo je niknuti u blizini stanova. Vjeruje se da je poljoprivreda prvo nastala u zapadnoj Aziji. Ova tranzicija nazvana je neolitskom revolucijom (X-III milenijum prije Krista). Rezultat činjenice da su sredstva za život postali sigurniji bio je značajan porast ukupnog stanovništva: na prijelazu iz 5. u 4. milenijum prije nove ere. e. Na Zemlji je već živjelo oko 80 miliona ljudi. Kasnije su ljudi savladali topljenje metala (prvo bakra, zatim željeza), što je omogućilo stvaranje naprednijih metalnih alata.

Promjena ekonomije iz čisto prisvajačke u proizvodnu dovela je i do promjene u društvu. Kod zemljoradničkih plemena tip naselja je postao selo u kojem je živjela jedna zajednica, koja se iz plemenske zajednice pretvorila u susjednu. Velike komunalne kuće postale su prošlost, a sada je u svakoj kući živjela po jedna patrijarhalna porodica. Vlasništvo nad zemljom je bilo kolektivno – unutar kolektiva pojedinci ili porodice posjedovali su zemljišne parcele koje su se mogle obraditi, ali se nisu mogle prenijeti na korištenje na nekog drugog. Neke zajednice zemljište preraspodjele su se vršile godišnje, drugima se preraspodjela dešavala jednom u nekoliko godina, trećima su, možda, parcele raspoređene za doživotno korištenje zemljišta. Alati, kućište, kućne stvari, odjeća, nakit i oprema za domaćinstvo bili su u privatnom vlasništvu, ali su tragovi komunalne upotrebe preživjeli do danas.

Prvobitni komunalni sistem je prva faza u historiji čovječanstva, koja je započela odvajanjem čovjeka od životinjskog svijeta i završila nastankom ranih država.

Hronologija. Donja hronološka granica, odnosno početak istorije primitivnog društva, nije precizno definisana, pokretna je i, kako se proučava rana istorija čovečanstva, seli u dubine milenijuma.

Trenutno neki naučnici vjeruju da je drevni čovjek (a time i primitivno društvo) nastao prije 1,5 - 1 milion godina, drugi pripisuju njegovu pojavu prije 2,6 miliona godina. Gornja hronološka granica, odnosno krajnje vrijeme povijesti primitivnog društva, različita je u različitim regijama. U Aziji i severoistočnoj Africi prve rane države nastale su krajem 4. - početkom 3. milenijuma pre nove ere, u Evropi - u 1. milenijumu pre nove ere.

Periodizacija. Istorija primitivnog društva podijeljena je na periode. Istraživači koriste nekoliko periodizacija, ali se arheološka smatra najčešćom. Zasniva se na razlikama u materijalu i tehnici izrade alata.

Prema arheološkoj periodizaciji, ljudska istorija se deli na kameno, bronzano i gvozdeno doba. Istorija primitivnog društva datira još od kamenog doba. Kameno doba se dijeli na paleolit, mezolit i neolit.

Paleolit (staro kameno doba) dijeli se na rani paleolit (završava prije 100 hiljada godina), srednji paleolit (završava prije 40 hiljada godina) i kasni paleolit (završava prije 10 hiljada godina). Mezolit (srednje kameno doba) počinje u 9. milenijumu prije Krista. i završava u 7. milenijumu pre nove ere. Neolit (novo kameno doba) počinje u 6. milenijumu prije Krista. i završava se krajem 3. milenijuma pre nove ere, kada su u određenim regionima zapadne Azije ljudi naučili da dobijaju bronzu. Bronzano doba je trajalo do početka 1. milenijuma pre nove ere, kada počinje gvozdeno doba.

Mesto čoveka u životinjskom svetu. Savremeni čovek pripada redu primata (poput živih majmuna), porodici hominida (ili antropomorfnih), rodu Homo i vrsti sapiens. Glavne ljudske fosilne vrste danas uključuju Homo habilis (Homo habilis), Homo erectus (Homo erectus) i Homo neanderthalensis (neandertalac).

Razlike između ljudi i drugih primata. Čovjek se kao biološka vrsta od ostalih primata razlikuje po uspravnom držanju, slobodnim gornjim udovima s pokretnom rukom sposobnom za finu manipulaciju i razvijenom mozgu (kod modernih ljudi on se kreće u prosjeku od 1000 do 1800 cm.kb.). Glavna društvena razlika osobe je njena radna sposobnost. Shodno tome, osnovnim kriterijem za identifikaciju ljudskih ostataka među skeletima drugih primata smatra se oruđa pronađena u blizini.

Pokretačke snage antropogeneze. Antropogeneza je proces nastanka čovjeka i njegovog razvoja kao biološke vrste. Upravo u ovom dijelu nauke o primitivnom društvu rasprave i žestoke rasprave traju već dvije stotine godina. Konkretno, nije potpuno jasno kako su naši daleki preci stekli “ljudske” karakteristike, odnosno koje su bile pokretačke snage procesa antropogeneze. Charles Darwin je dao najveća vrijednost seksualni odabir. Prema njegovoj teoriji, osebujna fizička organizacija muškarca nastala je kao rezultat odabira od strane žena osoba koje su se odlikovale određenim prednostima. Kao rezultat toga, tokom procesa reprodukcije, takvi ljudi su ostavili najbrojnije potomstvo, izvršivši odlučujući utjecaj na razvoj ljudske rase. Međutim, Darwinu više nije bilo jasno zašto su upravo te, a ne druge karakteristike bile podložne djelovanju prirodne selekcije, zašto se mijenja volumen mozga, šaka, proporcije tijela itd.

Fridrih Engels je formulisao radnu teoriju antropogeneze. Radna aktivnost je, prema F. Engelsu, bila snažan poticaj koji se transformirao izgled kod ljudi: dovelo do uspravnog hodanja i razvoja šake; zajednički rad dao je povod za govor. Međutim, kako se ispostavilo krajem 20. stoljeća, ovi faktori su u velikoj mjeri vremenski razdvojeni: pokreti na zadnjim udovima pojavili su se kod primata prije više od 5 miliona godina, odnosno kada je njihov mozak bio vrlo primitivan i nije bilo govor uopšte.

Krajem 20. veka „teorija mutacija“ je stekla veliku popularnost. Promjena fizičke organizacije ljudskih predaka objašnjava se utjecajem jonizujućeg zračenja i intenzivnim geomagnetnim poljem Zemlje. Uslovi za to nastali su u istočnoj Africi, gdje se prije 20-10 miliona godina formirao istočnoafrički rascjep, otkriveni su rudnici uranijuma, a planinski lanci izolirali lokalne primate.

Istovremeno, u istočnoj Africi došlo je do zahlađenja i sušenja klime, što je dovelo do smanjenja površine tropske šume i širenje savana. Neki od velikih majmuna, koji su bili prisiljeni na otvorena područja, bili su prisiljeni da stoje na stražnjim udovima i koriste svoje prednje udove za nošenje hrane, mladih, ali i za zaštitu od predatora.

Moguće je da je promjena ljudskih nasljednih svojstava uzrokovana utjecajem inverzije - promjene magnetnih polova Zemlje. U svakom slučaju, istraživači primjećuju izvjesnu korelaciju između sljedeće inverzije i određene faze ljudske biološke evolucije. Unatoč raznolikosti teorija, nijedna od njih se ne može smatrati jedino ispravnom, objašnjavajući složeni proces antropogeneze u ranom i srednjem paleolitu.

Faze antropogeneze. Primati su evoluirali od sisara prije oko 60 miliona godina. Prije oko 30 miliona godina pojavili su se viši primati.

Moguće je da su daleki preci modernih ljudi bili majmuni australopiteci. Prvi Australopithecus (u prijevodu "južni majmun") otkrio je 1924. u južnoj Africi u kamenolomu krečnjaka australski istraživač Raymond Dart. Glavni nalazi australopiteka još uvijek se nalaze u Tanzaniji, u klancu Olduvei, koji je, pak, mjesto Velikog afričkog rascjepa. Imali su ravno lice, masivne čeljusti, snažno izražene obrve i nagnuta čela. Australopiteci su povezani s ljudima uspravnim hodanjem i odsustvom dijasteme - jaza između očnjaka i sjekutića. Australopiteci su živjeli prije 4 do 1 milion godina.

Australopiteci tradicionalno uključuju Homo habilis ("homo habilis"), koji je živio prije 2,4-1,7 miliona godina i imao je volumen mozga od 600-680 cm KB. Skeleti prvog "homo habilisa" pronađeni su 1960. godine u klancu Olduvey. Tu su otkrivena prva oruđa napravljena od komada lave i kvarcnih oblutaka i datira od 2 miliona 600 hiljada godina. Iz tog razloga, mnogi paleoantropolozi smatraju da je Homo habilis prvi čovjek. Njihovi protivnici su uvjereni da se pronađeni artefakti ne mogu smatrati oruđem, jer su oštri radni dijelovi dobijeni na najjednostavniji način: razbijanjem kamena o stijenu ili cijepanjem drugim kamenom. Djelatnost Homo habilisa, nastavljaju, nije bila zasnovana na volji i svijesti (kao kod ljudi), već na urođenim instinktima. Iz tog razloga se djelatnost „vješte osobe“ ne može smatrati radom, već samo pradjedovskom, a on sam se ne može smatrati osobom u našem razumijevanju.

Australopiteke su zamijenili Archanthropus (drevni ljudi), predstavljeni Pithecanthropus i Sinanthropus. Na Međunarodnoj konferenciji 1962. klasifikovani su kao Homo erectus ("uspravan čovjek").

Pitekantrop je prvo stvorenje koje je precizno izradilo oruđe, što znači da se sa sigurnošću može smatrati ljudskim bićem. Prvi pitekantrop je pronađen u kasno XIX grad na ostrvu Java holandskog doktora Eugene Dubois. Pithecanthropus je živio u periodu od 1 milion 800 hiljada godina do prije 1 milion godina. U poređenju sa Australopitecima, volumen mozga Pithecanthropusa se značajno povećao i iznosio je u prosjeku 900 cm KB. Pithecanthropus je imao koso čelo sa istaknutim izbočinama obrva i uglatim potiljkom. Ali znojne žlijezde se već pojavljuju na njegovom tijelu i kosa mu nestaje.

Sinantropa je 1929. godine u Kini otkrio engleski anatom Davidson Black. U pećini udaljenoj 50 km od Pekinga, Blackova ekspedicija je otkopala kosture više od 40 jedinki - čitavog logora drevnih lovaca. Sinantrop je živio prije 350-400 hiljada godina, a volumen mozga mu je bio u prosjeku 1000 kb. vidi Sinantrop je imao stalna mjesta stanište i, sudeći po pronađenim kostima, kolektivno lovili velike životinje - jelene, gazele, divlje konje, bivole i nosoroge. Moguće je da je sinantrop imao artikulisan govor i, što je važno, u velikoj meri koristio vatru: u pećini je sačuvan sloj sabijenog pepela debljine do 7 metara.

Nalazište arhantropa pronađeno je i na Altaju - u dolini rijeke. Anuy, okrug Ust-Kansky (lokacija Karama).

Arhantropi su naširoko koristili kameno oruđe - ručne sjekire, šiljaste vrhove i strugala. Vodili su prisvajačku privredu: bavili su se sakupljanjem i kolektivnim lovom. Živjeli su u pećinama, a na otvorenim prostorima - u laganim nastambama od grana drveća.

Neandertalac. Neandertalci (paleoantropi, Homo neanderthalensis) su se pojavili prije otprilike 130 hiljada godina. Prvi neandertalac otkriven je 1856. godine u dolini neandertalaca u zapadnoj Njemačkoj. Neandertalac je živio tokom Würmske glacijacije i mnoge njegove fizičke osobine nastale su pod uticajem teških životnih uslova. Morfologiju neandertalaca karakterizira adaptacija snage: masivni kostur i lubanja dopunjeni su velikom mišićnom masom. Uz to, imao je potpuno moderan mozak sa prosječnom zapreminom od 1200-1600 kb. vidi sa razvijenim frontalnim režnjevima odgovornim za logičko mišljenje. Bez sumnje, neandertalac je takođe imao artikulisan govor. Zahvaljujući tome, Homo neanderthalensis se proširio na ogromnoj teritoriji. Nalazišta su pronađena u tropskoj Africi i Japanu, Kini, Indiji, Avganistanu, Iraku i Iranu, Turskoj i zapadnoj Evropi, Kavkazu, Centralnoj Aziji, Mongoliji i južnom Sibiru. Na Altaju su neandertalci živjeli u pećinama Ust-Kanskaya i Denisovaya, a tragovi njegove aktivnosti pronađeni su u Ulalinki.

Ekonomske aktivnosti neandertalaca. Neandertalci su se i dalje bavili prisvojnom poljoprivredom: sakupljanjem, tjeranim lovom i, u ograničenoj mjeri, ribolovom. Glavni predmet lova postaje jedna vrsta životinja. Široko koriste kremen, pri čemu se ljuspice kremena odvajaju od jezgri u obliku diska. Nukleus - posebno pripremljen komad kamena određeni oblik, od kojih su ploče lomljene ili presovane za izradu alata. Neandertalci su koristili i kompozitna oruđa - koplja za bacanje sa umetnutim kremenim vrhovima. Osim kamena i drveta, neandertalci su koristili i novi materijal - kost. Živjeli su u pećinama i umjetnim građevinama. Pećine se sada uređuju: pod je prekriven šljunkom radi zaštite od vlage, a unutar pećine se gradi zid otporan na vjetar. U potpunosti je dokazano da su u hladnoj klimi neandertalci naučili da prave vatru i da prave odjeću od životinjskih koža. Ukopi sa tragovima rituala sugeriraju da su neandertalci imali primitivne religijske ideje.

Neandertalski problem. Teško je reći da li je savremeni čovjek potomak neandertalskog čovjeka, ili je nastao hibridizacijom različitih vrsta: neandertalskog čovjeka, čovjeka Yongxiang, čovjeka sinantropa itd.

Sve do početka 80-ih. XX vijek Općenito je prihvaćeno da su se moderni ljudi (kromanjonci) pojavili prije 40-35 hiljada godina. Ali od kraja 20. veka. paleoantropolozi su počeli praviti senzacionalna otkrića u Africi. Ispostavilo se da su se južno od Sahare ljudi morfološki bliski modernom sapiensu pojavili prije najmanje 100 hiljada godina. Prodor malih grupa modernih ljudi (Homo sapiens) izvan Afrike u jugozapadnu Aziju počinje prije 60-50 hiljada godina. Ova prva grupa sapiensa ukrštala se sa neandertalcima i iz tog razloga savremeni ljudi imaju 2,5% neandertalskih gena (podaci istraživanja iz 2011. godine). U Aziji su se Homo sapiensi masovno pojavili prije oko 45 hiljada godina, a prije 35-40 hiljada godina počeli su naseljavati Evropu. Sa pojavom modernih ljudi, antropogeneza je završila.

Denisovci. Paleoantropološki nalazi u Denisovoj pećini Gorny Altai omogućavaju nam da identifikujemo, pored sapiensa i neandertalaca, još jednu ljudsku populaciju - "denisovce". DNK analiza obavljena 2010. godine pokazuje da su Denisovci bili nešto bliži neandertalcima od nas, i da su preci modernih Melanezijanaca (stanovnika Nove Gvineje i ostrva istočno od nje).

Sociogeneza. Zajednica-plemenski sistem. Sociogeneza podrazumijeva formiranje i razvoj primitivnog društva. Arhantropi i paleoantropi ujedinili su se u zajednice predaka - primitivna ljudska stada. Period zajednice predaka bio je najduži u ljudskoj istoriji. Nastanak zajednica predaka objašnjava se životnim uslovima u kojima je usamljena egzistencija pojedinca načelno bila isključena. Doista, okupljanje je davalo niskokaloričnu hranu i oduzimalo je mnogo vremena, a skupni lov na velike životinje ili brza krda bio je moguć samo kao dio relativno velike i zbijene grupe. Ovaj tim se sastojao od oko 20 ljudi. Zasebno, izdvaja se zajednica predaka neandertalaca - ujedinjenija i brojnija.

Sa pojavom modernih ljudi (vreme Kasni paleolit) počinje era komunalno-plemenskog sistema. Dijeli se na periode rane primitivne zajednice (kasni paleolit-mezolit) i kasne primitivne zajednice (neolit), a završava se raspadom primitivnog društva i nastankom ranih država. Razlozima za nastanak komunalno-plemenskog sistema obično se smatraju isti lov na lov, kao i novi uslovi privrednog života. Konkretno, pojava složenih alata i akumulacija bogatog iskustva zahtijevala je ne epizodnu, kao prije, već stalnu komunikaciju između različitih generacija rođaka. Preduvjeti za formiranje komunalnog klanskog sistema bili su pojava komunikativnijeg Homo sapiensa, kao i njegov prelazak na relativno sjedilački način života.

Komunalno-klanski sistem podrazumijeva postojanje klana - kolektiva krvnih srodnika koji su svoje srodstvo ostvarili po jednoj liniji - muškoj ili ženskoj. Klan se smatrao vlasnikom ribolovnog područja - lovišta i rijeka, a kasnije - oranica i pašnjaka. Pod klanskom zajednicom se podrazumijeva ekonomska organizacija koja se sastoji od jednog ili više klanova i stranaca. Stranci su češće postajali muževi, supružnici koji su se nastanili u porodici ili stranci.

Klanom se upravljalo na osnovu principa plemenske demokratije. Najviši organ upravljanja bio je sastanak svih punoljetnih srodnika. Na sastanku je odlučeno o glavnim pitanjima ekonomskog i vjerskog života, izabrani su lideri među autoritativnim i iskusnim ljudima.

Nije bilo podjele vlasti na ekonomsku, vojnu, sudsku, nije bilo ni aparata prinude: ako je bilo potrebno, sam kolektiv je kažnjavao prekršitelja.

U periodu kasne primitivne zajednice nastala su plemena. Pleme je velika društveno-teritorijalna jedinica koja ujedinjuje nekoliko zajednica. Karakterizira ga zajednička teritorija, jezik, kulturni i sakralni život.

Zajednica majčinskog klana. Rane primitivne zajednice kasnog paleolita-mezolita su po pravilu bile zajednice majčinskih rodova i imale su račun materinskog srodstva.

Razlozi matrijarhata leže u posebnostima ekonomskog života i bračnih odnosa. Na farmi ranorođene zajednice veliki značaj imao trudove žene. Bavila se sakupljanjem, koje je davala (za razliku od lova) zagarantovanu hranu, čuvala smeštaj, ognjište i decu, spremala i prerađivala hranu. U fazi rane poljoprivrede, položaj žene u zajednici dodatno je ojačan: bavljenjem motikom postala je glavni snabdjevač žitom, osnovnim proizvodom.

Porodični i bračni odnosi u ranoj primitivnoj zajednici. Prioritet žena u porodičnim i bračnim odnosima bio je još uvjerljiviji. S pojavom sistema komunalnih klanova proširio se egzogamni grupni brak. Podrazumijeva zabranu bračnih odnosa unutar klana (agamija) i dozvolu sklapanja bračnih odnosa sa predstavnicima drugog određenog klana. Dva klana, spojena brakom na početku, formirala su pleme. Istovremeno, privredne aktivnosti čak i unutar plemena su se odvijale odvojeno od strane takvih klanova. Bračni odnosi u fazi egzogamnog grupnog braka po pravilu su bili epizodični, a rođeno dijete je ostajalo s majkom. Zbog toga je grupni brak podrazumijevao grupno srodstvo: svi muškarci susjednog klana određene dobi nazivali su se očevima, a sve žene njihovog klana koje pripadaju starosnoj klasi biološke majke nazivale su se majkama.

Prelaskom na brak u paru nastaju porodice. Pošto je imovina klana u suštini bila ženska, muž je prešao u rodovsku zajednicu na ženu. Porodica para bila je krhka: supružnici su često radili odvojeno, nisu imali porodičnu imovinu (svako je koristio imovinu svoje porodice), djeca su pripadala majčinoj porodici i odgajali su ih svi njeni rođaci. Egzogamni grupni i parovi brakovi ojačali su primat žene u ranoj primitivnoj zajednici.

Ranu primitivnu plemensku zajednicu karakterizirao je kolektivizam. Ispoljavala se u obliku imovine (zemlja, lovišta, ribarske brane, kuće, čamci, itd. pripadali su ženama roda), u proizvodnim djelatnostima (primjenjivao se obavezan kolektivni rad) i u kolektivnoj potrošnji. Praktikovana je recipročna razmena: svaki član zajednice je doprineo koliko je mogao u „zajednički lonac“ i dobio onoliko koliko je imao pravo. Razlika između onoga što je dato i primljenog nadoknađena je povećanjem ili smanjenjem ličnog prestiža.

Razvoj proizvodnih snaga u ranoj primitivnoj zajednici. Tokom kasnog paleolita, tehnike obrade kamena postale su složenije: kremene ploče su sada odlomljene od prizmatičnih jezgara. Kompozitni alati - koplje s kremenim vrhom i nož s drškom - su široko rasprostranjeni. Pojavljuju se specijalizovani alati: harpun i udice od kosti, praćka i bumerang. Čovek je naučio da šije odeću i pravi obuću. Lov, posebno lov na lov, postao je veoma efikasan. Na lokalitetima tog vremena arheolozi pronalaze ogromne nakupine kostiju velikih životinja: samo na lokalitetu Amvrosievskaya pronađeno je oko 1.000 bizona, otjeranih u jarugu i tamo uništenih. Rast produktivnosti rada pridonio je rastu stanovništva, a istrebljenje divljači izazvalo je njihovu migraciju na sjever Euroazije, u Ameriku, na japanska ostrva.

Na početku mezolita na sjevernoj hemisferi završava glacijalni period i uspostavlja se moderna klima. Flora i fauna se mijenjaju, lovni resursi se iscrpljuju: umjesto velikih životinja, relativno male i nestadne životinje - losovi, divlje svinje, srne i druge - počele su naseljavati ogromne teritorije. U ovim uslovima, čovekov izum luka, prvog mehaničkog oružja, bio je od najveće važnosti. Luk za brzu paljbu i dugi domet omogućio je lov na male, brze životinje, kao i ptice, i povećao šanse osobe za preživljavanje.

Ploče u obliku noža sada su cijepane od jezgri u obliku olovke, čija je veličina i oblik slični olovci. Rubovi takvih ploča, iznenađujuće glatki, bili su široki od 0,5 do 1,5 cm.Rasprostranjeni su mikroliti - obrađeni kremeni komadići dužine 1-2 cm, koji se koriste kao dijelovi kompozitnog alata - umetci za noževe i srpove. Makroliti su u širokoj upotrebi - kamena sjekira, žila i dlijeto. U periodu mezolita čovjek je naučio da pravi čamce od jednog drveta, mreže sa plovcima, saonice, skije i kašike.

Kasnoprimitivna zajednica. Tokom neolita, čovjek je naučio bušiti, polirati i brusiti kamen. Izmišlja proizvodnju keramike, predenje i tkanje, te otvara topljenje bakra. Pojavljuju se nova prevozna sredstva - vozila na točkovima i jedrilice.

Prelazak na proizvodnu ekonomiju. U ovom trenutku osoba prelazi na produktivnu ekonomiju - na poljoprivredu i stočarstvo (pripitomljavanje). Razlozi za pripitomljavanje obično se vide u želji osobe da sebi obezbijedi zagarantovani proizvod, smanjujući svoju ovisnost o slijepim prilikama i hirovima prirode. Prelazak na stočarstvo u nizu regija objašnjava se padom broja divljih životinja zbog visoke efikasnosti prisvajanja uzgoja ili isušivanja klime.

Faze formiranja i razvoja poljoprivrede.

Prva faza. Visoko organizovano okupljanje. U ovoj fazi ljudi su samo pomagali prirodi brinući se o samoniklim biljkama: navodnjavali su samoniklo žito, sadili voćke bliže svojim domovima, sekli suhe grane, sekli grmlje koje im je smetalo i tako dalje.

Druga faza. Motička poljoprivreda. Glavno oruđe rada u ovoj fazi postaje motika, kasnije opremljena metalnim radnim dijelom. Uzgajanjem motike obično se bavila žena koja je imala tradicionalnu vezu sa biljkama i poznavala ih. Iz tog razloga je položaj žena u rodovskoj zajednici u fazi uzgoja motike znatno ojačao.

Treća faza. Ratarstvo. Glavno oruđe rada u ovoj fazi postaje plug koji vuku tegleće životinje. Ratarstvom su se univerzalno bavili ljudi koji su dugo povezivali svoje živote sa životinjama.

Narodi zapadne Azije počeli su prelaziti na poljoprivredu od 8. milenijuma pre nove ere, Mezoamerike i peruanskih Anda - od 4. milenijuma pre nove ere.

Ljudsko pripitomljavanje životinja. Prvi domaći bikovi, očigledno, pojavili su se na teritoriji modernog Irana i Iraka u 4. milenijumu pre nove ere, koze i ovce - u zapadnoj Aziji u 6. milenijumu pre nove ere. Pripitomljavanje konja (koji potiče od divljeg tarpana) dogodilo se na teritoriji od Dnjepra do Urala u 4. milenijumu pre nove ere. - mnogo ranije nego u zapadnoj Evropi. Međutim, neki istraživači (P.A. Lazarev i drugi) sugeriraju postojanje nezavisnog centra za uzgoj konja u Jakutiji.

Posljedice prelaska čovjeka na produktivnu ekonomiju. Zahvaljujući prelasku čovječanstva na poljoprivredu i stočarstvo, snabdijevanje hranom se stabiliziralo, a to je povećalo očekivani životni vijek i veličinu populacije Zemlje. Poljoprivrednici su konačno prešli na sjedilački način života, počeli graditi gradove i stvarati prve civilizacije. Proizvodna ekonomija je omogućila dobijanje redovnog viška, a zatim i viška proizvoda, a to je, zauzvrat, dovelo do formiranja ranih država.

Porodični i bračni odnosi u kasnoj primitivnoj zajednici. Pripitomljavanje je izazvalo promjene u porodičnim i bračnim odnosima koje su bile sudbonosne za čovječanstvo. S razvojem ratarstva i stočarstva u kasnom neolitu, uloga muške radne snage se povećava. Štaviše, sva glavna sredstva proizvodnje (stoka, pašnjaci, oranice, poljoprivredna i zanatska oruđa) koriste isključivo muškarci, postaju muško vlasništvo i mogu se prenositi unutar rodovske zajednice samo po muškoj liniji. Budući da je klanska zajednica bila zainteresirana za očuvanje svojih muškaraca, dolazi do prijelaza sa matrilokalnog na patrilokalno naseljavanje supružnika: sada nije muž, već žena ta koja je zauvijek poslana u zajednicu supružnika. Proces tranzicije ka patrilokalnom naselju bio je dug i doveo je do srednjih oblika kompromisa. Pojavom porodične imovine (a ona je prvobitno bila vlasništvo muškaraca) dolazi do prelaska iz parnog braka u neuporedivo trajniji monogamni brak. Monogamni brak u primitivnom društvu isključivao je vanbračne veze za ženu i predviđao je razvod na inicijativu žene samo u izuzetnim slučajevima.

Nastala je velika patrijarhalna porodica koja je uključivala nekoliko generacija muških rođaka, njihovih žena i djece. Na čelu patrijarhalne porodice bio je najstariji muškarac (patrijarh), koji je imao najširu vlast nad domaćinstvom. Kasnije su se robovi počeli uključivati u patrijarhalnu porodicu, zauzimajući položaj mlađih članova porodice.

Razvoj proizvodne ekonomije (poljoprivreda i stočarstvo) doveo je do prve i druge društvene podjele rada.

Prva društvena podjela rada. Sastoji se od odvajanja stočarskih i poljoprivrednih plemena od složenih farmi.

Razlozi za prvu društvenu podjelu rada obično se vide u porastu stanovništva (demografska teorija) ili u isušivanju klime (klimatska teorija). U prvom slučaju, višak stanovništva, prisiljen u područja nepogodna za poljoprivredu, prešao je na stočarstvo. prirodna područja. U drugom slučaju, plemena koja su prethodno bila uključena u složenu poljoprivredu bila su prisiljena da postanu stočari. Nastanku stočarstva doprinijela su i tehnička dostignuća, prvenstveno teretna kolica na točkovima s metalnom osovinom i sklopivi stan (jurta).

Druga društvena podjela rada. Sastoji se u odvajanju zanata od poljoprivrede, odnosno u pojavi profesionalnih zanatlija.

Razlog za drugu društvenu podjelu rada bilo je usložnjavanje tehnološkog procesa u obradi metala, grnčarstvu, koži i tkanju. Sada je bavljenje zanatom iziskivalo mnogo vremena, novca i mnogo iskustva od člana zajednice i nije mu dozvoljavalo da se u potpunosti obezbijedi hranom. Prvi profesionalni zanatlije, očigledno, bili su oružari i draguljari.

Posljedice prve i druge društvene podjele rada. Redovna ekonomska razmena nastaje između zajednica (posledica prve podele rada) i unutar zajednica (posledica druge podele rada). Ekonomska razmena dovela je do pojave prvih mera vrednosti i poboljšanja sredstava komunikacije - puteva, transporta na točkovima i vode. Produbljivanje profesionalne specijalizacije dovelo je do povećanja produktivnosti rada i kvaliteta proizvoda. I konačno, redovna ekonomska razmena izazvala je povećanje imovinske nejednakosti i doprinela početku procesa politogeneze.

Politička geneza u kasnoj primitivnoj zajednici. U kasnoj primitivnoj zajednici nastao je sukob između rasta produktivnosti rada i tradicionalne komunalne psihologije. Činjenica je da je višak proizvoda, sposobnost i želja da ga primi, izazvao nezadovoljstvo i progon rođaka. Zajednica je, pokušavajući da održi imovinsku ravnopravnost, uvela niz ograničenja. Konkretno, utvrđen je maksimum lične imovine, a nastali višak proizvoda je periodično uništavan ili doniran susjedima. Tako nastaje prestižna ekonomija - prestižne gozbe i razmjena poklona između rođaka i prijateljskih zajednica. Na taj način je u okvirima tradicionalnog pogleda na svijet razriješena kontradikcija između rasta proizvodnih snaga i primitivnog mentaliteta.

U kasnoj primitivnoj zajednici Značajan dio višak proizvoda počeo se koncentrirati u rukama vođa i plemstva klanova. Plemstvo roda je zadržalo višak proizvoda, akumulirajući ga za prestižne gozbe i raspolagalo njime u interesu svojih rođaka. Za obavljanje pravosudnih, svešteničkih i mirovnih poslova primala je dobrovoljne prinose hrane i rukotvorina.

Višak proizvoda u kasnom primitivnom društvu dobijan je eksploatacijom među zajednicama i unutar zajednice. Hronološki gledano, najranija međuzajednička eksploatacija se odvijala u obliku grabežljivih ratova, prikupljanja danka i odštete. Istovremeno, od slabih plemena nije konfiskovan samo višak proizvoda, već i dio proizvoda koji im je bio potreban.

Predatorski ratovi su povećali imovinsko raslojavanje unutar plemena, ubrzali proces formiranja privatne svojine i uveli značajne promjene u psihologiju. Počeli su se razmišljati o ratu i vojnoj pljački dostojan muškaraca zanimanje, vrsta rada koja je donosila poštene prihode. U zaraćenim plemenima izdvajaju se grupe profesionalnih ratnika, koje predvode vojskovođe. Uživajući veliki autoritet u plemenu, utiču na odluke narodne skupštine i u borbi za vlast suprotstavljaju se tradicionalnom rodovskom plemstvu. Istovremeno, moć vojskovođe nije zasnovana toliko na autoritetu tradicije, koliko na snazi odreda, na ličnom bogatstvu i zavisnosti članova zajednice od njega. Ovo je vojna verzija politogeneze - formiranje nove vrste moći i kontrole, koja kulminira nastankom rane države. Borba između nove aristokracije i plemenskog tradicionalnog plemstva obično se završavala pobjedom nove aristokracije koju je predvodio vojskovođa, ili kompromisom koji je bio za nju koristan. Vojna verzija politogeneze uključuje, prije svega, međuzajedničku eksploataciju.

Aristokratska verzija politogeneze temelji se na jačanju pozicija tradicionalnog klanskog plemstva (starješina i svećenika), čime se s vlasti uklanjaju obični članovi zajednice. Pošto je moć tradicionalne aristokracije posvećena religijom i tradicijom, oni dobijaju pravo na život i smrt svojih rođaka. Vojskovođe su birane samo po potrebi iz rodovskog plemstva i nisu imale značajan uticaj na život rodovske zajednice. Aristokratska verzija politogeneze predviđa širenje eksploatacije unutar zajednice.

Oblici eksploatacije unutar zajednice u periodu raspadanja primitivnog društva bili su dužničko ropstvo, radna snaga i dijeljenje. Dužničko ropstvo je u početku bilo nenasljedno i privremeno, dok se dug ne otplati. Dužnik, vezan radom, odradio je svoj dug na imanju povjerioca. Deoničarstvo podrazumeva da dužnik radi na svojoj farmi i da deo primljenog proizvoda plaća zajmodavcu za otplatu duga.

Proces politogeneze trajao je stotinama godina i završio se formiranjem ranih država na starom istoku.