Djelo mnogih ruskih pisaca prožeto je ljubavlju prema običnom čovjeku i bolom prema njemu.
Jedan od prvih koji je iznio demokratsku temu „malog čovjeka“ u književnosti bio je Puškin. U "Belkinovim pričama", završenim 1830. godine, pisac ne slika samo slike iz života plemstva ("Mlada dama-seljanka"), već i skreće pažnju čitalaca na sudbinu "malog čoveka".
Već u pričama sentimentalista, posebno Karamzina (priča „ Jadna Lisa"), prikazano je " mali čovek" Bila je to idealizirana slika, ne baš realistična.
Puškin prvi pokušava da objektivno i istinito prikaže „malog čoveka“. Junak priče “Stanični agent” je tuđ sentimentalnoj patnji, on ima svoje tuge povezane sa nesređenim životom.
Negdje na raskrsnici puteva je mala poštanska stanica. Ovdje žive službenik 14. razreda Samson Vyrin i njegova kćerka Dunya - jedina radost koja uljepšava težak život domara, pun povika i psovki prolaznika. I odjednom je odvedena u Sankt Peterburg, odvedena tajno od njenog oca. Najgore je što je Dunja otišla sa husarom svojom voljom. Prešavši prag novog, bogat život, napustila je oca. Samson Vyrin odlazi u Sankt Peterburg da "vrati izgubljenu ovcu", ali je izbačen iz Dunjine kuće, i na kraju dobija nekoliko novčanica za svoju kćer. “Opet su mu navrle suze na oči, suze ogorčenja! Stisnuo je papiriće u loptu, bacio ih na zemlju, lupio petom i otišao...” Vajrin umire sam, a njegovu smrt niko ne primećuje. O ljudima poput njega Puškin piše na početku priče: „Mi ćemo, međutim, biti pošteni, pokušaćemo da uđemo u njihov položaj i, možda, počnemo da ih osuđujemo mnogo blaže.
Životna istina, simpatije prema “malom čovjeku”, vrijeđanom na svakom koraku od strane viših šefova po rangu i položaju – to je ono što osjećamo čitajući priču. Puškinu je stalo do ovog „malog čoveka“ koji živi u tuzi i potrebi. Priča koja tako realistično prikazuje “malog čovjeka” prožeta je demokratijom i humanošću.
Godine 1833. pojavljuje se " Bronzani konjanik„Puškin, u kojem je „mali čovek“ sa tragična sudbina izražava stidljiv protest protiv neljudske autokratije. „Dobro došao, čudesni graditelju! -//Šapnuo je, ljutito dršćući, -//Šteta za tebe!..”
Puškinove tradicije nastavili su i razvili Gogolj, Dostojevski i Čehov.
U priči “Šinjel” ideja o humanom odnosu prema “malom čovjeku” koja se krije u svim Gogoljeva djela, izraženo direktno i odlučno.
Akakij Akakijevič Bašmačkin - „vječni titularni savjetnik“. Besmisleni činovnički rad ubijao je svaku živu misao u njemu. Jedino zadovoljstvo nalazi u kopiranju papira. S ljubavlju je ispisivao pisma čistim, ujednačenim rukopisom i potpuno se udubio u posao, zaboravljajući uvrede koje su mu nanijele kolege, i potrebu, i brige oko hrane i udobnosti. Čak je i kod kuće mislio samo da će „Bog poslati nešto da se prepiše sutra“.
Ali i čovjek u ovom potištenom činovniku se probudio kada se pojavio cilj života - novi šinjel. “Nekako je postao življi, još snažniji karakterno. Sumnja i neodlučnost prirodno su nestali sa njegovog lica i iz njegovih postupaka...” Bašmačkin se ni jedan dan ne odvaja od svog sna. On o tome razmišlja kao što druga osoba misli o ljubavi, o porodici. Evo naređuje sebi novi kaput, “...njegovo postojanje je nekako postalo punije...” Opis života Akakija Akakijeviča prožet je ironijom, ali u njemu ima i sažaljenja i tuge. Uvodi nas u duhovni svet junaka, opisujući njegova osjećanja, misli, snove, radosti i tuge, autor jasno stavlja do znanja kakvu je sreću za Bašmačkina bilo stjecanje šinjela i u kakvu se katastrofu pretvara njegov gubitak.
Nije imao sretnija osoba nego Akakije Akakijevič, kad mu je krojač donio šinjel. Ali njegova radost je bila kratkog veka. Kada se noću vraćao kući, opljačkan je. I niko od onih oko njega ne učestvuje u nesrećnom zvaničniku. Uzalud je Bašmačkin tražio pomoć od “ značajna osoba" Čak su ga optuživali da se pobunio protiv svojih nadređenih i „viših“. Uznemireni Akaki Akakijevič se prehladi i umire. U finalu, mala, plaha osoba, dovedena u očaj od svijeta moćnih, protestira protiv ovog svijeta. Umirući, on "huli" i izgovara najstrašnije riječi koje slijede iza riječi "vaša ekselencijo". Bio je to nered, iako u umirućem delirijumu.
“Mali čovjek” ne umire zbog šinjela. Postaje žrtva birokratske „nečovječnosti“ i „svirepe grubosti“, koja se, kako je Gogolj tvrdio, krije pod maskom „prefinjenog, obrazovanog sekularizma“. U tome najdublje značenje priče.
Visoko peterburško društvo pokazuje zločinačku ravnodušnost prema kapetanu Kopeikinu (u Gogoljevoj pesmi „ Dead Souls"). Ispao je bezosjećajan, bezdušan ne samo prema maloj osobi, već prema braniocu otadžbine, heroju rata 1812. godine, invalidu koji je izgubio sva sredstva za život... Nije ni čudo dalje sudbine Kapetan Kopeikin je povezan s pobunom: upozorenje da će strpljenje potlačenih i poniženih jednog dana prestati, da svemu postoji granica. A ako se široka ruska duša pobunila, onda teško onima koji su tlačili i vrijeđali jadnika.
Roman Dostojevskog „Jadnici“ prožet je duhom Gogoljevog „Šinjela“. Ovo je priča o sudbini istog “malog čovjeka”, shrvanog tugom, očajem i društvenim nedostatkom prava. Prepiska jadnog službenika Makara Devuškina s Varenkom, koja je izgubila roditelje i koju proganja makro, otkriva duboku dramu života ovih ljudi. Makar i Varenka spremni su podnijeti svaku nevolju jedno za drugo. Makar, koji živi u ekstremnoj potrebi, pomaže Varji. A Varja, saznavši za Makarovu situaciju, priskače mu u pomoć. Ali junaci romana su bespomoćni. Njihova pobuna je „pobuna na kolenima“. Niko im ne može pomoći. Varja je odvedena u sigurnu smrt, a Makar ostaje sam sa svojom tugom. Životi dvoje su slomljeni i osakaćeni divni ljudi, slomljena okrutnom stvarnošću.
Dostojevski otkriva duboka i snažna iskustva „malih ljudi“.
Zanimljivo je napomenuti da Makar Devuškin čita „Stanični agent“ Puškina i „Šinel“ Gogolja. On je simpatičan prema Samsonu Vyrinu i neprijateljski prema Bašmačkinu. Vjerovatno zato što u njemu vidi svoju budućnost. Dakle, Dostojevski, najkompleksniji i najkontradiktorniji realistički umetnik, s jedne strane, prikazuje „poniženu i uvređenu“ osobu, a srce pisca je ispunjeno ljubavlju, saosećanjem i sažaljenjem prema toj osobi i mržnjom prema uhranjenim, vulgarnim. i razvratan, a sa druge strane govori za poniznost, pokornost, pozivajući: „Ponizi se, gordi čovječe!“
Marmeladov iz romana Dostojevskog „Zločin i kazna“ ispostavlja se žrtvom u društvu samovolje i bezakonja. Ovaj pijani penzionisani zvaničnik kaže Raskoljnikovu: „U siromaštvu još uvek zadržavaš svoju plemenitost urođenih osećanja, ali u siromaštvu to niko nikada ne čini. Marmeladov objašnjava svoju misao: „Siromaštvo nije porok, siromaštvo je porok“, jer u siromaštvu osećaj ljudskog dostojanstva u samom siromahu još nije iskrivljen; prosjak prestaje da bude ličnost, prestaje da poštuje sebe, ponižava se, dostižući poslednji stepen moralnog pada.
Nadalje, u razvoju slike “malog čovjeka” javlja se sklonost ka “bifurkaciji”. S jedne strane, iz "malih ljudi" nastaju obični demokrati, a njihova djeca postaju revolucionari. Nekrasov će o Dobroljubovu reći: "Kakva se lampa razuma ugasila!" S druge strane, “mali čovjek” tone, pretvarajući se u ograničenog buržuja. Taj proces najjasnije uočavamo u Čehovljevim pričama „Jonič“, „Ogrozda“, „Čovek u koferu“.
Učitelj Belikov po prirodi nije zla osoba, već plašljiva i suzdržana. U uslovima kada je bila na snazi formula: „Ako cirkular ne dozvoljava, onda nije dozvoljeno“, on postaje strašna figura u gradu.
Sve živo, napredovanje, plašilo je Belikova u svemu što je video „element sumnje“. Belikov nije mogao urediti ni svoj lični život. Kada je ugledao svoju mladu na biciklu, bio je veoma iznenađen i otišao kod njenog brata po objašnjenje, smatrajući da ne priliči da žena vozi bicikl. Rezultat razgovora bila je svađa između Belikova i Kovalenka, nakon čega je učiteljica umrla. Meštani su sa radošću sahranili Belikova, ali i nakon njegove smrti pečat „belikovizma“ ostao je na stanovnicima grada. Belikov je nastavio da živi u njihovim umovima, prožimao je njihove duše skroz do kraja
Strah.
Vremenom, „mali čovek“, lišen sopstvenog dostojanstva, „ponižen i uvređen“, izaziva ne samo saosećanje već i osudu kod progresivnih pisaca. „Vi živite dosadnim životom, gospodo“, rekao je Čehov kroz svoje delo „malom čoveku“ koji se pomirio sa svojom situacijom. Sa suptilnim humorom pisac ismijava smrt Ivana Červjakova sa čijih usana lakej „Vaše“ nikada nije silazio s usana. Iste godine kada i “Smrt službenika” pojavljuje se priča “Debelo i tanko”. Čehov ponovo govori protiv filisterstva, protiv lakanstva. Kolegijalni sluga Porfirije se kikoće, "kao Kinez", pokorno se klanjajući, kada je sreo svog bivši prijatelj koji ima visok čin. Osjećaj prijateljstva koji je povezao ovo dvoje ljudi je zaboravljen.
Crtajući slike „malih ljudi“, pisci su obično isticali njihov slab protest i potištenost, što potom „malog čoveka“ dovodi do degradacije. Ali svaki od ovih heroja ima nešto u životu što mu pomaže da izdrži postojanje: Samson Vyrin ima kćer, životnu radost, Akakij Akakijevič ima kaput, Makar Devuškin i Varenka imaju svoju ljubav i brigu jedno za drugo. Izgubivši ovaj cilj, umiru, nesposobni da prežive gubitak.
“Mali ljudi” su ljudi nižih slojeva, a njihov jezik je narodni, sadrži narodni jezik („počisti, stara budalo”), činovničke riječi („kompas”) i izraz „imam nešto da kažem”. Da bi pojačali emocionalni zvuk slike, pisci koriste neprikladno direktan govor (primjerice, priča o tuzi starog skrbnika ispričana je u trećem licu, iako on sam govori o onome što se dogodilo).
Da bi potpunije opisao junaka, Čehov koristi tehniku priče u priči. O junaku govori druga osoba koja ga poznaje i ocjenjuje njegove postupke (učitelj Burkin u priči "Čovjek u kutiji", veterinar Ivan Ivanovič u priči "Grozd"). Sve tehnike prikazivanja heroja usmjerene su na dublje otkrivanje slika "malih ljudi".
U zaključku, želio bih reći da osoba ne bi trebala biti mala. U jednom od pisama svojoj sestri, Čehov je uzviknuo: „Bože, kako je Rusija bogata. dobri ljudi!” Oštro oko umjetnika, primjećujući vulgarnost, licemjerje, glupost, vidjelo je nešto drugo - ljepotu dobar čovjek. Takav je, na primjer, doktor Dymov, junak priče "Skakač", čovjek koji živi za sreću drugih, skroman doktor, sa ljubaznog srca, lijepa duša. Dymov umire spašavajući dijete od bolesti.
Tako se ispostavilo da ovaj “mali čovjek” i nije tako mali.
Tema "malog čoveka" postaje posebno aktuelna u ruskoj književnosti u drugoj polovini 19. veka, kada su autori i čitaoci već umorni od čitanja o izuzetno pametnim i talentovanim "supermenima", žele da vide obične ljude u delima. .
Pojava teme malog čovjeka u Puškinu
Prvi u ovoj tradiciji bio je A.S. Puškin u svojim "Pričama o pokojnom Ivanu Petroviču Belkinu" (1830), koje sadrže pet pripovedaka: "Mlada dama-seljanka", "Upravitelj stanice", "Mećava", "Pogrebnik" i "Pucanj ”.
Svi oni postaju heroji obični ljudi, ne odlikuje se nikakvim izvanrednim karakteristikama. Oni nisu suvišni u svom društvu, oni u njemu zauzimaju svoje beznačajno mjesto - to jest tipični predstavnici rusko društvo nakon Dekabrističkog ustanka. A priča ih isti jednostavan pripovjedač - mali čovjek koji pouzdano prenosi jednostavan život.
Posebno je izražajna u tom pogledu priča „Stanični agent“, u kojoj na primeru glavnog junaka shvatamo da nema „malih“ ljudi; svako od njih ima svoje probleme koji su nekome bitni, na koje društvo ne želi da reaguje.
Čitaocu je žao" mali heroj" Samson Vyrin i njegova kćerka Dunya, čitalac razumije da svaka osoba zaslužuje sreću.
Razvoj teme malog čovjeka u Gogolju
Upravo je ova priča bila svojevrsna osnova za N.V. Gogolja, kada smisli zaplet za svoju priču „Šinel“ (1842). Evo nas, kao u " Načelnik stanice“, vidimo uobičajeno mala osoba, čije probleme društvo ne želi da prihvati.
Akaki Akakijevič Bašmačkin, nažalost, svakodnevno služi u svom odeljenju, jedina radost u životu mu je pohabani šinjel. Kada je kidnapovana, niko ne želi pomoći "malom čovjeku" u njegovoj tuzi, a na kraju Bašmačkin umire od frustracije.
Nakon smrti, on u obliku duha leti ulicama Sankt Peterburga, skidajući šinjel s prolaznika - na taj način nastoji postići najvišu pravdu.
Uloga priče „Šinel“ u ruskoj književnosti bila je ogromna - smatrali su je „početnom tačkom“ autora, koji su kasnije svoj pokret nazvali „prirodnom školom“.
Fokus književnosti ovog perioda je na običnim ljudima i njihovim uobičajen život, bez potcenjivanja i bez uljepšavanja. dakle, tipičan karakter Za ovaj pravac je postao “mali čovjek”, kao i njegovi prilično veliki problemi.
Tema malog čoveka u Dostojevskom
Ovom pravcu je pripadao i F.M. Dostojevskog, čija je omiljena tema bio opis života „poniženih i uvređenih“.
Ovu istu temu djelimično razvija u priči Jadnici, ali uglavnom u svom romanu Zločin i kazna. Ovdje je posebno zanimljiva slika glavnog lika Rodiona Raskoljnikova - iako on sebe zamišlja iznad svih drugih ljudi, u stvari je isti "mali čovjek".
Međutim, „mali čovek“ Dostojevskog ide dalje od prethodnih: on sam govori o svom teškom životu, ne pokorava se prećutno okolnostima. Ostali junaci romana su isti likovi - nesrećna Sonečka Marmeladova, Raskoljnikovova sestra Dunja, sam Marmeladov...
Mali čovjek je osoba niskog društvenog statusa i porijekla, nije nadarena izvanrednim sposobnostima, ne odlikuje se snagom karaktera, ali u isto vrijeme ljubazna, nikome ne šteti i bezopasna je. I Puškin i Gogolj, stvarajući sliku malog čovjeka, htjeli su podsjetiti čitaoce koji su navikli da se dive romantični heroji da je i najobičnija osoba osoba vrijedna simpatije, pažnje i podrške.
Pisci se takođe okreću temi malog čoveka kasno XIX i početak 20. veka: A. Čehov, M. Gorki, L. Andrejev, F. Sologub, A. Averčenko, K. Trenev, I. Šmeljev, S. Juškevič. Moć tragedije malih ljudi - "junaka smrdljivih i mračnih uglova" (A. Grigoriev) - ispravno je definisao P. Weil:
Mali čovjek iz velike ruske književnosti toliko je mali da se ne može dalje smanjiti. Promjene su mogle ići samo naviše. To su radili zapadni sljedbenici naše klasične tradicije. Od našeg Čovjeka proizašli su junaci Kafke, Becketta, Camusa, koji su narasli do svjetskih razmjera […]. Sovjetska kultura zbacio Bašmačkinov ogrtač - na ramena živog Čovjeka, koji, naravno, nije nigdje nestao, jednostavno je nestao s ideološke površine, umro u književnosti.
Mali čovjek, koji se nije uklapao u kanone socijalističkog realizma, migrirao je u književno podzemlje i počeo postojati u svakodnevnoj satiri M. Zoshchenko, M. Bulgakov, V. Voinovich.
Iz višeznačne književne galerije malih ljudi izdvajaju se junaci koji nastoje steći univerzalno poštovanje kroz promjenu materijalnog statusa ili izgled(“Luka Prohorovič” - 1838, E. Grebenki; “Šinel” - 1842, N. Gogolj); obuzet strahom od života („Čovek u koferu“ - 1898, A. Čehov; „Naš čovek u koferu“ - 1989, V. Pietsukha); koji se u uslovima silne birokratske stvarnosti razbole mentalnih poremećaja(“Dvojnik” - 1846, F. Dostojevski; “Dijabolijada” - 1924, M. Bulgakov); kod kojih unutrašnji protest protiv društvenih protivrečnosti koegzistira sa bolnom željom da se uzdigne, da stekne bogatstvo, što ih na kraju dovodi do gubitka razuma (“Bilješke luđaka” - 1834, N. Gogol; “Dvojnik” F. Dostojevskog); čiji strah od nadređenih dovodi do ludila ili smrti („Slabo srce“ - 1848, F. Dostojevski, „Smrt činovnika“ - 1883, A. Čehov); koji, plašeći se da se izlože kritici, menjaju svoje ponašanje i razmišljanja („Kameleon” - 1884, A. Čehov; „Vesele kamenice” - 1910, A. Averčenko); koji mogu pronaći sreću samo u ljubavi prema ženi (“Senilni grijeh” - 1861, A. Pisemsky; “Planine” - 1989, E. Popova) koja želi promijeniti svoje živote korištenjem magijskih sredstava („Pravi lijek” - 1840, E. Combs “Mali čovjek” - 1905, F. Sologuba); koji se zbog neuspjeha u životu odlučuje na samoubistvo ("Senilni grijeh" - A. Pisemsky; "Priča o Sergeju Petroviču" - 1900, L. Andreeva)
Bilješke
Književnost
- Mazurkiewicz E., Mały człowiek, , t. V, pod crvena. Andrzeja de Lazari, Łódź 2003, s. 152-154.
- Gonczarowa O., Sentimentalizam, Idea w Rosji. Leksykon rosyjsko-polsko-angielski, t. V, pod crvena. Andrzeja de Lazari, Łódź 2003, s. 256-260.
- Saharova E. M., Semibratova I. V., Enciklopedija ruskog života, Moskva 1981.
Linkovi
- Erofeev, V. Zabrinjavajuće lekcije Mali đavo
- Dmitrievskaya, L.N. Novi pogled na sliku “malog čovjeka” u priči N.V. Gogoljev „Šinel“ // Ruski jezik, književnost, kultura u školi i na univerzitetu. - Kijev, br. 4, 2009. P.2-5.
- Epstein, M. Mali čovjek u slučaju: Bašmačkin-Belikov sindrom
Wikimedia fondacija. 2010.
Sinonimi:Pogledajte šta je "Mali čovjek" u drugim rječnicima:
Sitnica, peti govori u kočiji, sitnica, nula, ništa, nije velika ptica, prazno mesto, niko, penzionisani bubnjar koza, sitna pržina, nula bez štapa, beznačajnost, deseta igla za pletenje, mališani ovoga svijeta, mali pomfrit, pijun, stjucki, zadnja igla za pletenje u..... Rečnik sinonima
- “LITTLE MAN”, Gruzija, KVALI (Gruzija), 1993, c/b, 3 min. Animacija. Priča je o malom sanjaru koji pokušava da natera sve da poveruju u njegove izume. A onda se jednog dana zaista susreće licem u lice sa čudovištem... Režija: Amiran... ... Enciklopedija kinematografije
"MALI ČOVJEK"- u književnosti označavanje prilično heterogenih junaka, ujedinjenih činjenicom da zauzimaju jedno od najnižih mjesta u društvenoj hijerarhiji i da ta okolnost određuje njihovu psihologiju i društveno ponašanje(ponizenje u kombinaciji sa osecajem... Literary enciklopedijski rječnik
Razg. Zanemarivanje ili gvožđe. Beznačajna, društveno ili intelektualno beznačajna osoba. BMS 1998, 618 ... Veliki rječnik Ruske izreke
"mali čovjek"- generalizovano ime za osobu koja zauzima niski društveni položaj i igra neprimjetnu ulogu u društveno-ekonomskoj strukturi države. Ova definicija, u suštini ideološki mitologem, stavljena je u upotrebu književni kritičari… … Osnove duhovne kulture (enciklopedijski rečnik nastavnika)
Niz raznolikih likova u ruskoj književnosti 19. stoljeća, ujedinjenih zajedničkim karakteristikama: nizak položaj u društvenoj hijerarhiji, siromaštvo, nesigurnost, što određuje posebnosti njihove psihologije i zapletne uloge - žrtve društvenih... ... Književna enciklopedija
Little Man Tate ... Wikipedia
Little Man Tate Little Man Tate Žanrovska drama Uloge Jodie Foster Dienne Wiest Trajanje 95 min ... Wikipedia
Little Man Tate Žanrovska drama Uloge Jodie Foster Dienne Wiest Trajanje 95 min ... Wikipedia
- “MALI ČOVJEK U VELIKOM RATU”, SSSR, UZBEKFILM, 1989, boja, 174 min. Priča o ratnim godinama. Uloge: Pulat Saidkasymov (vidi SAIDKASYMOV Pulat), Muhammadzhan Rakhimov (vidi RAKHIMOV Muhammadzhan), Matlyuba Alimova (vidi ALIMOVA Matlyuba Farkhatovna), ... ... Enciklopedija kinematografije
Knjige
- Mali čovjek (priča o jednom djetetu), A. Daudet. Petrograd, 1916. Drugo izdanje V. I. Gubinskog. Vlasnički obavezujući. Privremena mesta. Stanje je dobro. Sa 65 ilustracija. MALI ČOVJEK (kasnije objavljeno kao...
Veličina velikog čovjeka se otkriva u načinu na koji se ophodi prema malim ljudima.” Thomas Carlyle
“Agent stanice” je djelo u kojem, po prvi put u istoriji, Puškin postavlja problem “malog čovjeka”. obični ljudi u društvu se podiže ravnodušnost s kojom se svi nadređeni ponašaju prema takvim ljudima, ponekad ih ne smatrajući ljudima, usredsređujući se na problem društvene nejednakosti, potlačenog položaja jednih i potpune ravnodušnosti prema njihovoj patnji prema Varinu pitanje „malog čoveka“, bespomoćnog i poniženog, a takvi ljudi zaslužuju poštovanje, prema autoru, za male ljude je čast iznad svega, a umesto razumevanja dobijaju „duhovnu gluvoću“ ljudi. Puškin tretira veoma toplo, sa saosećanjem i ljubavlju, pomalo sa sažaljenjem prema svom „malom heroju“, brine za njegovu gorku sudbinu.
Sudbinu još jednog "malog čoveka" opisuje N. Gogol u priči "Mali" Bašmačkin ima san svog života - novi šinjel , vjeruje da je odjednom postao čovjek, on je sretan, ne primjećuje da mu se oni izruguju. Prazan prostor poprima ljudske karakteristike za njega je znak jednakosti, razvija se slabo samopouzdanje, diže se sa kolena na koje se dobrovoljno postavio. Počinje da se „usuđuje“, ali mu se sve ruši krađom šinjela, očaj gura Bašmačkina do važne osobe. , i pokazano mu je mjesto, okružen je ravnodušnošću, jadan je i bespomoćan, kao i prije.
Čehovljeva priča „Toska“ nam daje sliku još jednog „malog“ čoveka , Jona izliva svoju dušu na konja, priča o smrti svog sina jedinom bliskom stvorenju, njegov konj se dotiče problema ravnodušnosti ljudi u društvu tuđ problemima i patnjama drugih ljudi “mala” osoba je bespomoćna ne samo u životu, već iu tuzi.
Mnogi autori na ruskom jeziku XIX književnost veka. Najgore je to što su “mali” junaci bespomoćni i sami pred vlastitom tugom, ne nailazeći na saosjećanje i razumijevanje od strane okoline – zato su oni “mali ljudi” koji su pozvali one koji su na vlasti odgovornost za sudbinu “malih” ljudi, običnih ljudi, da budu milostiviji i da ukažu poštovanje prema onima od čijeg rada zavisi dobrobit i gospodara i cijele zemlje.
"Mali čovjek" - tip književni heroj, koji je nastao u doba realizma u prvoj polovini 19. vijeka. Obično je to manji službenik, građanin mirnog, neupadljivog života. On zauzima nizak nivo u društvu i ima oskudan duhovni svijet, koji nije obdaren važnim životni ciljevi. Tema "malog čoveka" jedna je od najvažnijih tema ruske književnosti, kojoj su se pisci 19. veka stalno okretali.
Dakle, N.V. Gogol u priči “Šinel” opisuje život siromašnog, beznačajnog i neupadljivog službenika, čija je uloga da prepisuje dokumente. Pošto je svoj život proveo podređen nadređenima i radeći jednostavan „automatski“ posao, Bašmačkin nije imao priliku mnogo razmišljati o poslu. A kada mu se ponudi zadatak koji zahtijeva malo mentalnog napora, on odlučuje: “Ne, bolje da nešto prepišem.”
Njegov život ima oskudne težnje: gomilanje novca za novi ogrtač kroz muke i patnje postaje smisao života, a njegova krađa poprima dimenzije katastrofe. Takvih „malih ljudi“ u društvu ima dosta, a Gogol poziva da se prema njima odnosimo sa sažaljenjem i razumijevanjem.
Osim toga, u Čehovovoj priči "Smrt službenika" predstavljen je život još jedne "male" osobe - maloljetnog službenika. Njegovo prezime Červjakov nagovještava veličinu njegovog svijeta srazmjernu veličini ove životinje. Svi manji događaji poprimaju velike razmjere u njegovim očima. Dakle, to što je prskao generala u pozorištu, za koga je to bila sitnica, jer je naš heroj imao velika vrijednost. Kao rezultat ponovljenih izvinjenja, Červjakov je umro.
Ova katastrofa u njegovom životu posljedica je ograničenosti i praznine. I takvi ljudi, fiksirani na sebe mali svet i postoji ogroman broj ljudi koji brinu o malim stvarima.
Temu malih ljudi otkriva i Dostojevski u romanu Zločin i kazna. Scena je siromašna oblast Sankt Peterburga. Pred nama se otvara slika života Marmeladovih, shrvanih stvarnošću. Pije iz sebe život bez cilja i tugom shrvani službenik Marmeladov. Njegova supruga Ekaterina Ivanovna takođe umire u siromaštvu. I Sonya je prisiljena prodati svoje tijelo kako bi pobjegla od gladi. Dunja, Raskoljnikovova sestra, želeći da pomogne bratu, spremna je da se uda za Lužina, na koga se gadi. Sam Raskoljnikov čini zločin, razlog za to leži u raslojavanju društva. Heroji Dostojevskog protestuju protiv nepravde u svetu. On dokazuje da duše siromašnih “malih” ljudi mogu biti lijepe i pune dobrote, ali slomljene teškim životnim uslovima.
Tako je pokrenut problem “male” osobe pisci XIX vijeka, nije manje aktualan ni danas, kada postoji ogroman broj takvih ljudi sa praznim životom, rutinskim poslom i oskudnim duhovnim svijetom, a to je, u osnovi, rezultat uticaja društva na njih.
Ažurirano: 05.03.2018
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.