1. Kožne bolesti iu Bibliji

Jevanđelje po Luki, prema autoru, odražava samu suštinu pacijentove psihologije s kožom ili bilo kojom drugom patologijom, a također ukazuje na put do izlječenja: „I kad je ušao u jedno selo, srelo ga je deset gubavaca, koji se izdaleka zaustavio i rekao u sav glas: Isuse Učitelju! smiluj se na nas. Kad ih je vidio, rekao im je: Idite, pokažite se sveštenicima. I dok su hodali, čistili su se. Jedan od njih, vidjevši da je izliječen, vratio se, veličajući Boga iz sveg glasa, i pao ničice pred Njegove noge, zahvaljujući Mu; a to je bio Samarićanin. Tada je Isus rekao: "Zar se deset nije očistilo?" gdje je devet kako se nisu vratili da daju slavu Bogu, osim ovog stranca? A on mu reče: ustani, idi; tvoja vjera te je spasila"(Luka 17:12-19).

Nije bez razloga da se u svetom jevanđelju većina primjera ozdravljenja beznadnih bolesnika navodi na strašnim lezijama kože. guba. Jer čak i sama riječ guba za svakoga zvuči veoma zastrašujuće normalna osoba. Do sada su se neki oblici ove bolesti smatrali neizlječivim, savremena medicina je najčešće nemoćna pred gubom, a pacijent je beznadežan. U tom smislu, čudesna jevanđeljska iscjeljenja gubavaca izgledaju još uvjerljivije i vizualnije.

Odmah nakon Isusovog boravka u pustinji, gdje ga je "četrdeset dana kušao đavo" (Luka 4:2) kada je "u sili Duha" (Luka 4:14)"došao u Nazaret, gdje je odrastao" (Luka 4:16) kada je, između ostalog, rekao u sinagogi: „Bilo ih je i mnogo gubavci u Izraelu u proroka Jeliseja, i nijedan od njih nije očišćen osim Naaman Sirijac. Čuvši to, svi u sinagogi se razbjesniše i, ustavši, istjeraše Ga iz grada i odvedoše na vrh gore na kojoj je podignut njihov grad da Ga svrgnu; ali On je prošao među njima i otišao.” (Luka 4:27-30) .

Ovako burna, bijesna reakcija okupljenih u sinagogi na ove riječi, po mom mišljenju, ne zahtijeva dodatne komentare, već samo potvrđuje važnost teme koju ispitujemo. Samo ću naglasiti da hronološki Isus još nije ispričao prispodobu o bogatašu i prosjaku Lazaru (Luka 16,20-31), a nije izvršio ni čudesna iscjeljenja gubavaca (Matej 8,2-3), (Mk. 1:40-42), (Luka 5:12-14; 17:12-19).

GUBA

2. Kožne bolesti i psorijaza u Bibliji

Dijeljenje sa Profesor Grigoriev G.I.ideja o potrebi da se okrene trojstvu tijela, duše i duha osobe kada se liječi radi uspješnog izlječenja, ima smisla razmotriti dokaze Sveto pismo o bolesti koja se ovdje proučava. Identifikacijaguba (koja se spominje u Bibliji) sa gubom, sada poznatom pod ovim imenom (koja je praćena paralizom, čirevima, samoamputacijama udova, a dovodi i do izobličenja lica, oštećenja očiju, želuca, usta i grkljana) dugo ispitivana. Međutim, poznato je da se tok bolesti može mijenjati vekovima. Istraživači također sugeriraju da bi biblijski koncept gube mogao uključivati ​​i druge bolesti koje se trenutno smatraju nezavisnim i kojima bi guba mogla pripadati. S druge strane, u nekim slučajevima guba se u Bibliji odnosi na psorijazu (psoriasis vulgaris). grčka riječ guba uSeptuaginta a u Novom zavetu je prevedeno kao guba. U grčkoj medicini riječ guba značila je prvenstveno psorijazu, čiji se simptomi u velikoj mjeri poklapaju sa simptomima gube. Zbog ove konfuzije u terminima, nažalost, još uvijek je nejasno koja je bolest, guba ili psorijaza, uzrokovala da čovječanstvo dobije prvo Hristove ikone - slika nerukotvorena (Spasitelj nije napravljen rukama).

At psorijaza Na tijelu pacijenta pojavljuju se crvenkasti čvorići, mrlje i plakovi prekriveni bijelim ljuskama. Ove mrlje i plakovi brzo, poput gube, pokrivaju cijelo tijelo (Brojevi 12:10; 2. Kraljevima 5:27; 2. Ljetopisa 26:19), ali češće, povećavajući veličinu, rastu sporo. Povećanje zahvaćenog područja može nastati i kao rezultat pojave novih čvorova i mrlja (Lev 13:8, 22, 27). U slučajevima kada osip zahvata cijelo tijelo pacijenta (Lev 13,12), doktori govore o eritrodermiji. Bolest je očigledno hronična (2. Kraljevima 15:5). Prve manifestacije bolesti su obično iznenadne i izražene (Brojevi 12:10; 2. Kraljevima 5:27; 2. Letopisa 26:19); ponekad je bolest izazvana oštećenjem kože, apscesom ili opekotinom (Lev 13:18-19, 24). Ovo ponašanje je karakteristično za psorijazu, njen aktivni (progresivni) period i uklapa se u koncept Koebnerovog simptoma ili izomorfne reakcije iritacije. Biblija ne govori ništa o uzrocima bolesti, osim da ne postoji opasnost od infekcije. Međutim, često se bolest može manifestovati kod nekoliko članova porodice, što ukazuje na njenu naslednu prirodu (2. Kraljevima 3,29; 2. Kraljevima 5,27); međutim, ne pojavljuje se uvijek. I muškarci i žene obolijevaju. Bolest se može pojaviti na koži, kao i sluzokožama, bilo gdje, uključujući i glavu, ali kosa ne opada. Ali, nažalost, možemo samo nagađati gdje Biblija govori o gubi, a gdje o psorijazi.

U Mojsijevom Petoknjižju (na hebrejskom zvanom Tora, tj. Zakon), u 13. poglavlju knjige Levitskih zakona, Mojsiju i Aronu su data detaljna uputstva Gospodnja, koja se moraju pridržavati kada se dijagnostikuje guba (Lev 13: 1-46 Da bi se guba razlikovala od drugih kožnih bolesti, potrebno je posmatrati bolesnika 7 (Lev 13,21, 26) - 14 dana (Lev 13,4-6, 31-34). Na gubu se sumnja kada se na koži pojavi tumor, osip ili bijele mrlje. Guba se može razviti od čireva (Lev 13:18) ili opekotina (Lev 13:24, 25). Ponekad može utjecati na cijelo tijelo pacijenta odjednom (Brojevi 12:10; 2. Kraljevima 5:27).

Simptomi guba: tačka na telu se pojavljuje „udubljena u kožu“ (Lev 13,3, 20, 25, 30), dlaka na telu postaje bijela (Leta 13,3, 10, 20, 25), na glavi i brada postaje tanja i dobija zlatno-žutu nijansu (Lev 13,30). Ako su zahvaćene velike površine kože, onda je to siguran znak gube, u ovom slučaju nema potrebe da se posmatra boja kose (Levit 13:36). Ponekad se "živo meso" pojavljuje na zahvaćenim područjima (Lev 13,10, 14-16), ali ova rana, međutim, može zacijeliti (Lev 13,16). Boja osipa zbog gube može biti bijela ili crvenkasto bijela (Lev 13,10, 16, 17, 19, 24, 42, 43); kada je osip prekrio velike delove tela ili celo telo, rekli su da je osoba prekrivena gubom „kao sneg“ (Izlazak 4:6; Brojevi 12:10; 2. Kraljevima 5:27; Lev 13:13). U Bibliji nema tačnih podataka o broju ljudi oboljelih od gube; ponekad se navodi da je bilo „mnogo“ gubavaca (Luka 4:27). (2 Kraljevima 3:29; 2 Kraljevima 5:27) navodi se da guba može biti nasljedna (bolest koju je uzrokovao Bog). Nigdje se, međutim, ne govori o ozbiljnijoj, životno opasnoj prognozi za ovu bolest. U (Lev 13,46; 14,3) stoji da se guba može izliječiti (Lev 13,46; 14,3), ali informacije o opskrbi medicinsku njegu takvi pacijenti nemaju. Detaljno se govori samo o iznenadnom oporavku Mirjam kroz Mojsijevu molitvu (Brojevi 12,13), kao i Namana Sirijca po riječi Jeliseja (2. Kraljevima 5,14), i gubavaca po riječi Isusa (Marko 1:40-42; Matej 8:2-3; Luka 5:12-14; 17:12-19). Poznata je i zapovest koju je dao svojim učenicima: „...isceljujte bolesne, gubavcičistiti, podizati mrtve, izgoniti demone; Besplatno ste primili, besplatno dajte” (Matej 10:8).

“Stari zavjet nam govori samo o dva slučaja izlječenja od gube. Ovo je Božje ozdravljenje Mojsijeve sestre Mirijam (Brojevi 12:10-15) i iscjeljenje proroka Elizeja sirijskog vojnog zapovjednika Namana (2. Kraljevima 5:1-19).

Mirjam je morala čekati sedam dana na čišćenje, Naaman je morao sedam puta uroniti u Jordan. Isus ozdravi odmah! Ništa drugo nije moglo bolje dokazati onima oko njega da sam Bog radi s Njim i kroz Njega.

U slučaju izlječenja, morao je podvrgnuti proceduri rehabilitacije koja je opisana u (14. stupanj). Nakon složenih rituala i žrtvovanja, osoba se morala oprati, oprati i obrijati. Sedam dana kasnije sveštenik ga je ponovo pregledao. Morao je obrijati glavu i obrve. Uslijedile su nove žrtve i još složeniji rituali. Nakon toga su obavili završni pregled, a ako se ispostavilo da je osoba čista, puštena je uz potvrdu da je čista” (Arhimandrit Iannuariy (Ivliev) u „Razgovorima o Jevanđelju po Marku”, pročitano na radiju “Grad Petrov Razgovor: 42 5 G”.

Nigdje u Bibliji se ne govori o tome da se zdravi ljudi boje da se ne zaraze od bolesnih ljudi. Gubavi vojni zapovednik Naaman ostaje u službi, komunicira sa svojom porodicom, ima pristup kralju i putuje sa velikom pratnjom (2. Kraljevima 5:1, 4-6, 9, 11, 13). Bolesna osoba koja je imala osip po cijelom tijelu smatrana je zdravom nakon što je proglašena čistom (Lev. 13:13). Na primjer, kada je Isus bio u Betaniji, u kući Šimuna gubavog, oko njega je bilo mnogo ljudi, i niko se nije bojao da će se zaraziti, a ni sam bolesnik nije bio izolovan (Matej 26:6-13). Moguće je da je Simona prethodno sam Isus izliječio od gube ili da je imao psorijazu koja nije bila zarazna i nije opasna za druge, što je vjerovatnije.

Isus u kući Šimuna gubavog

Varijanta toka gube ili psorijaze opisana je u prispodobi o bogatašu i prosjaku Lazaru, „...koji je ležao na vratima svojim ukrastei htio je da se nahrani mrvicama koje su padale sa stola bogataša, a psi su došli i lizalikrastenjega“ (Luka 16:20, 21). Zanimljivo, u antičko dobaguba nazvana Lazareva bolest. Međutim, prosjaka Lazara niko nije izolovao od okoline, pa možemo pretpostaviti da je i dalje bolovao od nezarazne psorijaze ili banalnog vulgarnog impetiga.

Treba napomenuti da izolacija gubavca od društva nije imala medicinski, već vjerski razlog, vjerovalo se da se nečistoća prenosi dodirom (Lev 15,4-12). Oni koji su bili bolesni nisu pušteni u logor (Lev 13,46; Br 5,2; 12,14) i živeli su izvan gradskih vrata, kao što su četiri gubavca bila proterana van zidina Samarije čak i za vreme rata (2. Kraljevima 7:3-10). Gubavi kralj Ozija živio je u zasebnoj kući do dana svoje smrti i bio je izopćen iz doma Gospodnjeg (2. Kraljevima 15:5).

Ponos i kazna kralja Ozije.

Guba kralja Ozije Skupština okruga Devonshire, 1635 Harmens van Rijn Rembrandt

Sveštenik, pogođen gubom, više nije mogao da jede od svetinje (Lev. 22:4). Za druge bolesti, čak i ako su svećenika učinile “nesposobnim” za službu, to nije bilo zabranjeno (Lev 21,20-22). Gubavac je morao da nosi pocepanu odeću, da hoda nepokrivene glave, da bude pokriven „do usana“ i kada bi se ljudi pojavili, vikali: „Nečist! nečist!” (Lev 13:45).

Iz teksta (Luka 17,12) jasno je da se gubavci usuđuju razgovarati s Isusom samo izdaleka. U nekim slučajevima, guba je kazna od Boga (Brojevi 12:10; Ponovljeni Mojsijevi 24:8, 9; 2 Kraljevima 5:27; 2 Ljet 26:19-21, 23) ili se kao takva naziva na nečijoj glavi (2 Kraljevima 3:29). Liječenje od gube se smatralo čišćenjem (2. Kraljevima 5:10, 14; Matej 10:8; Marko 1:40-42; Luka 4:27; 5:12-14; 7:22; 17:12-19). Izliječena osoba se morala pokazati svećeniku i prinijeti posebnu žrtvu (Lev 14,1-32; Marko 1,44).

Uz gubu - bolest ljudi - detaljno se govori i o "gubi", koja se pojavljuje na odjeći i zidovima kuća (Lev 13,47-59; 14,33-53) i čini ih nečistim. U ovim slučajevima, guba se vjerovatno odnosi na pljesnive mrlje uzrokovane vlagom.

Pored gube, za judejskog kralja Ezekiju opisana je neka vrsta fatalnog apscesa (Isa. 38:1, 21), možda se misli na kugu (bubonska kuga), smrtonosnu bolest čak i danas.

Evo liste biblijskih knjiga, sa poglavljima i stihovima, gdje se pominju guba i eventualno psorijaza.

STARI ZAVJET

1. Izlazak (4:6,7).

2. Levitski zakonik:

- o kožnim bolestima (13:1-46);

- o pošasti gube na odjeći (13:47-59);

- o ritualima koji se obavljaju nakon izlječenja od kožne bolesti (14:1-32);

- o kugi gube na zidovima kuće (14:33-54).

3. Brojevi (12:10).

4. Ponovljeni zakon (24:8-9).

5. Druga knjiga Samuilova (3:29).

6. Četvrta knjiga o kraljevima:

- (5:1, 14, 27);

- (7:3-10).

7. Druga knjiga ljetopisa (26:19-21, 23).

8. Knjiga o Jovu (2:7-8).

NEW TESTAMENT

9. Jevanđelje po Mateju (8:2-4; 10:8; 26:6-13).

10. Jevanđelje po Marku (1:40-42).

11. Jevanđelje po Luki (5:12-14; 16:20, 21; 17:12-19).

1 Guba (na grčkom - guba, Hansenova bolest, hansenoza, hansenijaza; zastareli nazivi - guba, elephantiasis graecorum, lepra arabum, satiriasis, lepra orientalis, fenička bolest, žalosna bolest, Krim, lenja smrt, bolest sv. Lazara itd.) je kronična zarazna bolest koja se javlja u obliku kronične granulomatoze, uzrokovana mikobakterijama (Mycobacterium Lepre), sa primarnim oštećenjem kože, sluzokože, perifernog nervnog sistema, ponekad prednje očne komore, gornjih disajnih puteva iznad larinksa, testisa, kao i ruku i stopala. Uzročnika gube (Mycobacterium leprae) otkrio je 1871. godine u Norveškoj G. A. Hansen. Radio je u bolnici St. Jorges (osnovanoj u 15. vijeku) u Bergenu. Sada je to muzej, možda najbolje očuvana kolonija gubavaca Sjeverna Evropa. Period inkubacije je obično 3-5 godina, ali može biti od šest mjeseci do nekoliko decenija. Postoje: lepromatozni tip (najteži i najzarazniji oblik lepre), tuberkuloidni tip (najpovoljniji oblik lepre) i granične (srednje) grupe (kombinuju karakteristike oba polarna tipa).

2 Septuaginta (lat. Interpretatio Septuaginta Seniorum - "prevod sedamdeset staraca") - zbirka prijevoda Starog zavjeta na starogrčki, nastala u 3.-2. vijeku. BC e. u Aleksandriji. Često se piše kao LXX (broj "sedamdeset" napisan rimskim brojevima).

3 Legenda o princu Avgaru. “Prema legendi, prva Hristova ikona pojavila se za njegovog života. Edesski princ Abgar, bolestan od gube, poslao je svog slugu Spasitelju s molbom da dođe i izliječi ga. U slučaju da Hristos ne može doći, Abgar je zamolio slugu da naslika Njegov portret i donese mu ga (sluga je bio slikar). Primivši prinčevo pismo, Hristos je uzeo čistu belu tkaninu, umio svoje lice i obrisao ga krpom na kojoj se pojavio lik Njegovog lica.

Čudesna Hristova slika čuvana je u Edesi mnogo vekova: spominje je Evagrije u „ Crkvena istorija” (VI vek), Sveti Jovan Damaskin (VII vek) i oci VII Vaseljenskog Sabora. Godine 944 Čudesna slika je svečano preneta u Carigrad. U čast ovog događaja, car Konstantin VII sastavio je pohvalni govor i ustanovio godišnju proslavu 16. avgusta, koja traje do danas. Prilikom zauzimanja Carigrada od strane krstaša 1204. godine, slika je verovatno izgubljena, jer se posle tog vremena ne pominje gde se nalazila. (Čuveni Torinski pokrov ne može se poistovetiti sa likom Edese, jer je njegovo poreklo drugačije: utisnut je lik Hristovog tela koje leži u grobu.)“ (Episkop Ilarion (Alfejev), 2003).

PREPORUČENI ČLANCI, FILMOVI, AUDIO PREDAVANJA, LITERATURA

Lazara Četvorodnevnog

Konstantin Ikonomos, učitelj

Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος

rak sa moštima sv. Pravednog Lazara u Larnaki

SVETO PISMO I RACIONALISTI: Lazar je odrastao u Vitaniji i bio je brat Marte i Marije. Bio je prijatelj Isusa Hrista () Jovana. 11.5, 36; Matt. 21, 17; Mk. 11:11) i Gospod je vaskrsao iz mrtvih. Lazarevo vaskrsenje je najdetaljnije opisano u 11. poglavlju Jevanđelja od Jovana Bogoslova. Mnogi racionalisti na priču o ovom vaskrsenju gledaju jednostavno kao na " simbol duhovne obnove grešnika“ i ništa više.

Međutim, ovi stavovi su u suprotnosti s nekim detaljima u opisu ovog događaja u Evanđelju, koji, strogo govoreći, ne ostavljaju nikakvu sumnju u autoritet i sigurnost njegovih riječi. Dakle, grad Betanija (15 stadija od Jerusalima), vrijeme (četiri dana mrtvih), strah od smrada, opis kovčega, grobovi, emocionalna reakcija Gospod, prisustvo sadukeja (koji ne veruju u vaskrsenje), kao i neprijatelji Gospodnji koji su hteli da ubiju samog Gospoda Isusa, predstavljaju živi dokaz da Jovan Bogoslov govori o stvarnom i zemaljskom- potresan događaj.

LAZAR NA KIPRU: Lazar je nakon svog vaskrsenja, oko 30-33 godine naše ere, napustio Betaniju i došao u Larnaku na ostrvu. Kipar. Ovdje je susreo apostole Pavla i Varnavu dok je išao od Salamine do Pafosa i zaređen je za biskupa Crkve koju je sam osnovao. Sveti Lazar je imao trideset godina nakon vaskrsenja od Gospoda u Vitaniji, javio je sv. Epifanije Kiparski kaže: „U legendi nalazimo da je Lazar imao trideset godina kada je uskrsnuo (od Gospoda), i da je poživeo još trideset godina nakon svog vaskrsenja, a zatim se upokojio pred Gospodom.
Tokom trideset godina svetiteljeva boravka na episkopskoj stolici u Kitiji, sv. Teodor Studit u svom Katekizmu. Narodna legenda kaže da je Sveti Lazar bio ozbiljan i da se nije smejao svih trideset godina koliko je živeo posle vaskrsenja, nipošto zato što nije imao blagodat Božiju, jer je među blagodatima koje je vernicima dao od strane svih... Duha Svetoga postoje „radost, mir, dugotrpljivost, krotost“ (Gal. 5,22), ali zato što su njegove oči, tokom četvorodnevnog boravka u paklu, videle beskrajnu, večnu osudu grešnika. Priča se i da se samo jednom nasmiješio kada je vidio neku ženu koja je ukrala glinenu posudu i prokomentarisao ovaj događaj na sljedeći način: „Glina krade pilon“, odnosno zemljani čovjek krade nešto od zemlje, ne znajući da „dan kada će Gospod doći kao tat“ (1. Sol. 5:2). Zapadna tradicija da je Lazar bio aktivan misionar u Provansi i postao biskup Marseja datira iz 12. veka.
SMRT SVETCA: Posle svoje druge smrti, koja se dogodila 16. oktobra, prema Codexu Kausocalivia, Sveti Lazar je sahranjen u mermernom grobu, na kome je, prema Carigradskom sinaksariju, bio natpis: Četvorodnevni Lazar i prijatelj Hristov. U Codexu Kavsokalyvia, pod 16. oktobrom, shodno tome navodi se da je potrebno posebno slaviti tako velikog sveca, budući da je uskrsnuo od Gospoda (baš kao i stavljanje prsta apostola Tome u bok Hrista) , jer to nisu samo praznici svetih, nego praznici Gospodnji. 16. oktobar je takođe povezan sa uspomenom na pronalazak njegovih časnih moštiju, koji se dogodio za vreme vladavine cara Lava VI Mudrog, 890. godine. Ovaj događaj se slavi 17. oktobra. Lazarevo vaskrsenje se slavi kao "Lazareva subota". Sa izuzetnim žarom i ljubavlju upravljao je svetom Kiparskom Crkvom do kraja svog zemaljskog života.

tropar: Opšte vaskrsenje pre stradanja tvoje, uveravam te da si Lazara vaskrsao iz mrtvih, Hriste Bože naš. Isto tako i mi, kao omladinci pobjede koji nose znak, vapimo Tebi kao pobjedniku smrti. Osana na visini, blagosloven je koji dolazi u ime Gospodnje."

Crkva Svetog Lazara u Larnaki na Kipru

Nakon vaskrsenja, Lazar je živeo još 30 godina. Bio je biskup na Kipru i propovijedao kršćanstvo.

Posle njegove smrti, mošti vladike Lazara položene su u mermerni kovčeg, na kome je pisalo: „Lazar Četvorodnevni, prijatelju Hristov“. U 9. veku vizantijski car Lav Mudri naredio je da se Lazareve mošti prenesu u Carigrad. A u gradu Kitionu (danas Larnaka) podignut je hram u čast Hristovog prijatelja Lazara.

Crkva je podignuta na samom grobu sveca. Ovaj hram je mjesto hodočašća vjernika.

Hram je sagrađen oko 890. godine. Engleski konzul u Siriji Aleksandar Drumond, koji je posetio Kipar 1745. godine, sa divljenjem je napisao o Lazarevoj crkvi: „Nikada nisam video ništa slično!

Ikonostas crkve smatra se primjerom najvještijeg duboreza. U hramu se nalazi nekoliko drevnih Vizantijske ikone. Neposredno ispod ikonostasa nalazi se crkvica uklesana u stijeni - sa desne strane ikonostasa vode stepenice. Sadrži dva sarkofaga. U jednom od njih je jednom bio sahranjen Lazar.

Oko hrama i danas postoji nekoliko objekata manastira koji su ovde postojali pre mnogo godina. U jednoj od njih danas se nalazi muzej. Na teritoriji crkve sačuvano je i malo groblje sa zapanjujuće lijepim klesanim kamenim sarkofazima.

U svim krajevima Larnake čuje se zvonjava zvona crkve Svetog Lazara. Život građana grada usko je povezan sa ovim hramom: ovdje se krste djeca, održavaju se vjenčanja, velika količina Vjernici se ovdje okupljaju na nedjeljnim i prazničnim službama.

Prvi hrišćanski arhiepiskop, a posle njegove smrti, nebeski zaštitnik grada, bio je Lazar, vaskrsnuo od Hrista. Najpoznatija grobnica u Larnaki je grobnica Svetog Lazara. Ona je unutra Crkva Svetog Lazara, koji je izgrađen oko 900. Crkva Svetog Lazara i njegov grob se mogu videti u centru grada.

Pravedni Lazare. Vaskrsenje u Vitaniji, u malom selu jugoistočno od Jerusalima, pravednog Lazara, brata Marte i Marije, koga je sam Gospod nazvao svojim prijateljem, veoma je razbesnelo Jevreje. Biti izložen smrtna opasnost, nakon ubistva svetog protomučenika Stefana, Sveti Lazar je odveden na morsku obalu, stavljen u čamac bez vesala i uklonjen sa granica Judeje. Božjom voljom, Sveti Lazar je zajedno sa učenikom Gospodnjim Maksiminom i svetim Ćelidonijem, slepcem isceljenim od Gospoda, doplovio na obale Kipra. Pošto je imao trideset godina prije uskrsnuća, živio je na ostrvu više od trideset godina. Ovde se Sveti Lazar susreo sa svetim apostolima Pavlom i Varnavom. Oni su ga uzdigli na položaj biskupa grada Kitia (Kition, kojeg su Jevreji zvali Hetim). Ruin drevni grad Kitiona su otkriveni u arheološka iskopavanja i dostupni su za pregled.

Sljedeća legenda povezana je sa imenom pravednog Lazara. Stigavši ​​na ostrvo vrelog letnjeg dana i šetajući po predgrađu Kitiona u potrazi za zaklonom, pravedni Lazar je želeo da utaži žeđ. Ne pronalazeći izvor u blizini, tražio je grozd od žene koja je radila u blizini njegove kuće. Odbila je svecu njegovu skromnu molbu, navodeći neuspjeh usjeva i sušu. Odlazeći, pravedni Lazar je rekao: „Za kaznu za vaše laži, neka se vinograd osuši i pretvori u slano jezero. Od tada, pet kilometara zapadno od Larnake, Kiprani pokazuju slano jezero hodočasnicima i turistima i poznati su po svom gostoprimstvu. Od decembra do marta, stotine bijelih i ružičastih flaminga provode zimu ovdje. Sa puta koji vodi ka gradu i aerodromu pruža se veličanstven pogled na planine koje se ogledaju u jezeru, kojim dominira vrh Časnog krsta sa manastirom Stavrovouni.

Pravedni Lazar je zaista želeo da upozna Bogorodicu, ali zbog progona nije mogao da napusti ostrvo. Pošto je primio poruku od Presvete Bogorodice i poslao po Nju lađu od Kitiona, sačekao je Njen dolazak. Napustivši Palestinu, Sveta Bogorodice U pratnji apostola Jovana Bogoslova i drugih pratilaca, krenula je na put preko Sredozemnog mora. U "Pričama o zemaljskom životu Blažene Djevice Marije", koje je objavio ruski Pantelejmonov manastir na Atosu, ovako opisuju daljih događaja: „Već je ostalo malo puta do Kipra, kada je iznenada zapuhao jak suprotan vetar, a brodari, uz sav svoj trud i veštinu, nisu mogli da se nose sa brodom, koji je postajao sve jači, i pretvorio se u oluju brod se, ne slušajući zemaljskog kormilara, prepustio uputama Boga prsta i odjurio s Kipra nošen silinom oluje u Egejsko more, brzo je projurio između brojnih ostrva arhipelaga i bez oštećenja. ili najmanji gubitak, iskrcao se na obalama Svete Gore." Sama Presveta Bogorodica je, voljom Božijom, postavila temelj monaškom životu na Svetoj Gori. Vrativši se u Jerusalim, Bogorodica je posetila Kipar, blagoslovila pomesnu crkvu koju su stvorili apostoli i predala Svetom Lazaru episkopski omofor sašiven njenim rukama.

Poslije njegove smrti, pravedni Lazar je sahranjen u okolini Kitiona, na mjestu koje je kasnije dobilo naziv “Larnax” – “kovčeg, sarkofag”. Na mermernom grobu svetitelja bio je natpis: „Četvorodnevni Lazare, prijatelju Hristov“.

Prema predanju, pronađen je na groblju Svetog Lazara 392. godine. Kipar ikona Majke Božije. Na njemu je prikazana Presveta Bogorodica kako sedi na prestolu sa Bogom Bogomladencem, a sa obe strane stoje dva anđela sa granama u rukama. Proslava ikone je 3. maja/20. aprila (stara čl.). Kopije ikone distribuirane su u mnoge zemlje. U Rusiji je poznata kiparska slika Djevice Marije koja se čuva u moskovskoj katedrali Uznesenja. U selu Stromin, Moskovska oblast, 22/9 jula (po starom stilu) i na prvu nedelju Velikog posta obeležava se slava čudotvorne kiparske ikone.

Mošti pravednog Lazara pronađene su 898. godine, za vreme vizantijskog cara Lava IV Mudrog (886-911) i prenete u grad Konstantinopolj, gde je za njih podignuta srebrna svetinja, a ranije je podignut hram u čast sv. svetac za vreme cara Vasilija I Makedonskog (867-886). Na dan prenosa svetiteljevih svetih moštiju sa Kipra u Carigrad, 30/17. oktobra (o.s.), praznuje se njegov spomen. Kasnije su franački krstaši odnijeli relikvije u sredozemni lučki grad Marseille.

U čast pravednog Lazara nad grobom Svetog Lazara na Kipru u 9. veku podignut je kameni hram. Početkom 1970-ih (tačnije 1972. godine), tokom restauratorskih radova u hramu, ispod oltara su otkrivene kamene grobnice, u jednoj od kojih je pronađen dio moštiju Svetog Lazara. Za njih je posebno izrađen srebrom pozlaćen kovčeg u obliku biskupske mitre i izgrađeno rezbareno pozlaćeno svetište (grob) sa baldahinom i malom vizantijskom kupolom na čijem je vrhu postavljen krst. Mošti Svetog Lazara su stalno izložene za javno poštovanje u centru hrama kod južnog stuba. Posebno izgrađenim prolazom u podnožju hrama, čiji se ulaz nalazi u južnom dijelu tabana, hodočasnici se spuštaju nekoliko stepenica u niski, polumračni dio, prekriven modernim betonskim svodom. Na istočnom zidu, na ulazu u ovu podzemnu prostoriju, nalazi se sveti izvor zatvoren u cijev. Postoje pravougaone kamene grobnice sa teškim poklopcima koje datiraju iz rimskog perioda. Postoji običaj da se na grob i na ikonu Svetog Lazara u hramu, u znak zahvalnosti za isceljenje, izlivene voštane figure ljudi i delova tela, a na ovom mestu ih ima u izobilju. Svečarska radionica se nalazi u susednoj ulici, nekoliko desetina metara, severoistočno od Lazarevog hrama. Proizvodi voštane figurice i različite svijeće. Među njima se ističu ogromne praznične svijeće, visoke više od metra i prečnika nekoliko centimetara.

Hram u čast pravednog Lazara, izgrađen od masivnih kamenih blokova, više puta je obnavljan, ali je u osnovi zadržao trobrodu baziliku iz 9. veka. Izvan hrama za svoje vekovna istorija pretrpio je neke promjene. Tri kupole koje su krunisale hram potpuno su demontirane. Uz nju je sa južne strane pričvršćen veliki otvorena galerija. U blizini jugoistočnog zida nalazi se visoki četvorospratni zvonik. Ono što se posebno ističe u dekoraciji hrama je višeslojni rezbareni drveni ikonostas, postavljen u 18. veku. Na sjevernom stupu u centru hrama visi ikona Majka boga"Odigitrija" u okviru, napisana u 18. veku u Rusiji. Sa juga i zapada Lazarev hram je okružen dvospratnim zgradama. Deo zapadne zgrade zauzima mali crkveno-arheološki muzej koji govori o istoriji hrama. Njegova izložba obuhvata drevne ikone pravednog Lazara i drugih svetaca, crkvene odežde i utvari. Ovde se čuva i retka slika Sv. Lazara, naslikana u 12. veku. Na ikoni je prikazan u vladičanskoj odeždi. Drugi drevna ikona, teško oštećen požarom, čudesno je sačuvan lik Sv. Lazara. Desna ruka blagosilja (cara), a u lijevoj strani drži jevanđelje. Nastojatelj hrama je arhimandrit Lazar.

Također Posebna pažnja Vrijedi obratiti pažnju na ikonostas, koji se sastoji od 120 ikona, koji je prekrasan primjer drevnog rezbarenja drveta. Najvrednijom ikonom smatra se ona iz 1734. godine, na kojoj je Sveti Lazar prikazan u činu episkopa kitionskog. Osim toga, crkva sadrži mali muzej koji sadrži veličanstvene vizantijske objekte vjerska umjetnost, uključujući drevne primjere rezbarenja, ikona i crkvenog pribora. A pored katedrale nalaze se groblja brojnih Evropljana koji su živeli u gradu u 17. i 18. veku. Sam Sveti Lazar se smatra zaštitnikom Larnake, a proslava njegovog Vaskrsenja odvija se u gradu na velikim razmjerima. To se dešava nedelju dana pre pravoslavnog Uskrsa.

Hramovna ikona Vaskrsenja Svetog Lazara u hramu u njegovu čast. Larnaka, Kipar.

Na ovaj dan slavimo vaskrsenje svetog pravednog Lazara Četvorodnevnog, prijatelja Hristovog. Bio je Jevrej po rođenju, po veri farisej, sin fariseja Simona, kako se negde kaže, iz Betanije. Kada je naš Gospod Isus Hrist izvršio Svoje zemaljski put zarad spasavanja ljudskog roda, Lazar je na ovaj način postao Njegov prijatelj. Pošto je Hristos često razgovarao sa Simonom, jer se i on nadao vaskrsenju mrtvih, i mnogo puta dolazio u njihovu kuću, Lazar se zajedno sa svoje dve sestre, Martom i Marijom, zaljubio u njega kao u svoje.

Približavala se spasonosna Kristova muka, kada je došlo vrijeme da se sa sigurnošću otkrije tajna vaskrsenja. Isus je ostao s onu stranu Jordana, pošto je prvo podigao Jairovu kćer i sina udovice (Nainove) iz mrtvih. Njegov prijatelj Lazar, teško se razboleo, umro je. Isus, iako ga nije bilo, kaže učenicima: Lazar, naš prijatelj, zaspa, i nakon nekog vremena ponovo reče: Lazar je umro (Jovan 11:11, 14). Pozvan od svojih sestara, Isus je napustio Jordan i došao u Vitaniju. Betanija je bila blizu Jerusalima, petnaest koraka dalje (Jovan 11:18). I susrele Ga sestre Lazareve govoreći: „Gospode! Da ste bili ovdje, naš brat ne bi umro. Ali čak i sada, ako hoćeš, podići ćeš ga, jer možeš (sve)” (up. Jovan 11,21-22). Isus je upitao Jevreje: "Gde ste ga stavili?" (Jovan 11:34). Onda su svi otišli do groba. Kada su hteli da otkotrljaju kamen, Marta reče: Gospode! već smrdi; jer je bio u grobu četiri dana (Jovan 11:39). Isus se pomolivši i prolivši suze nad onim koji je ležao, povika iz sveg glasa: Lazare! izađi (Jovan 11:43). I odmah je pokojnik izašao, odvezali su ga i on je otišao kući.

prevod “Pravoslavnog apologeta” 2013

31) ime prosjaka, koje je tako nazvao Gospod u svojoj veoma poučnoj paraboli o bogatašu i Lazaru, koja oslikava zagrobnu sudbinu pravednika i grešnika. " U paklu, dok je bio u mukama (bogataš), podigao je oči i u daljini ugledao Abrahama i Lazara u njegovim nedrima. A on je povikao i rekao: Oče Abrahame! smiluj se na mene i pošalji Lazara da umoči vrh svog prsta u vodu i ohladi moj jezik; jer se mučim u ovom plamenu. Ali Abraham je rekao: dijete! upamti da si već u životu primio svoje dobro, ali je Lazar primio tvoje zlo; sada se on ovdje tješi, a ti patiš.". U imenima se još uvijek može čuti ime Lazar ambulanta(bolnica prvenstveno za siromašne), a italijanskom riječju Lazaroni, inače - prosjaci.

b) (Jovan 11:1,2,5 i itd.) brat Marte i Marije, koji je živio sa svojim sestrama u podnožju Maslinske gore u Vitaniji, koje je Gospod podigao iz mrtvih četvrtog dana nakon njegove smrti. Ovo je, bez sumnje, bilo jedno od najvećih čuda koje je učinio Gospod Spasitelj naš, jer je potvrdilo Njegovu potpunu moć i moć nad grobom i smrću, silu koja se nekoliko dana kasnije u potpunosti očitovala u Njegovom vlastitom vaskrsenju iz mrtvih. . Na ovu divnu i neospornu manifestaciju božanske sile i vlasti, Jevreji su se toliko razbesneli da su odlučili da ubiju ne samo Isusa, već i Lazara, koji je od Njega vaskrsao, jer su usled ovog čuda mnogi poverovali u Gospoda. Evanđeoski izvještaj o ovom velikom događaju je duboko dirljiv. Možda se ni u jednoj prilici ljubav, dobrota, veličina i svemoć Gospodnja nisu ispoljili u tako jakom svetlu i sili u stanju Njegovog zemaljskog poniženja, kao prilikom čuda vaskrsenja četvorodnevnog Lazara. Reproducira se situacija u kojoj se dogodilo navedeno čudo ev. s tako divnom i veličanstvenom jednostavnošću da nehotice dovodi u stanje dubokog poštovanja i nježnosti svakoga ko čita ovu jevanđeljsku priču ( cm. Marta i). Isus je voleo Lazara i njegove sestre, kaže jevanđelist, i sam ovaj evanđeoski izraz jasno daje do znanja da je porodica Betanija, kako je obično nazivaju, bila dostojna posebne ljubavi Gospodnje, i evo, kao dokaz Njegove visoka ljubav, Sin Božiji prolio je suze na grobu pokojnika, i ponovo ga pozvao u život iz mrtvih. Predanje kaže da je Lazar nakon vaskrsenja ostao živ još 30 godina (Epif. Haer. 66, 34) i bio episkop na O. Kipar, gdje je i umro. Njegove mošti su prenete sa Kipra u Carigrad u 9. veku pod Lavom Mudrim. Uspomenu Crkva slavi 17. oktobra.

Biblija. Oronulo i Novi zavjeti. Sinoidalni prevod. Bible Encyclopedia. . arh. Nikifore. 1891.

Sinonimi:

Pogledajte šta je "Lazar" u drugim rječnicima:

Ja, muž Izveštaj: Lazarević, Lazarevna; raspadanje Lazarič. Derivati: Lazarka (Lazarka); Azure; Zurya; Lazuta; Zora.Poreklo: (starohebrejsko ime 'El'azar Bog pomogao.) Imendani: 8. mart, 21. mart, šesta subota Velikog posta, 10. april, 6. maj, 17. maj, 28. maja... ... Rječnik ličnih imena

- (grčki Λ’αζαρος, sa hebrejskog e1 âzâr, „Bog pomogao“) Čovek star četiri dana, u hrišćanskim legendama, vaskrsao je Isus Hrist četiri dana nakon sahrane. Prema narativu jevanđelja (priča o L.-ovom vaskrsenju data je tek u ... ... Enciklopedija mitologije

Jevanđelska parabola o bogatašu i Lazaru poslužila je kao zaplet za velikoruske i maloruske duhovne pesme. U duhovnom stihu, bogataš i Lazar su braća. U nekim verzijama i bogati i siromašni nose imena po Lazaru. Stih se tugaljivo peva... Biografski rječnik

Bog pomogao; Lazarka, Lazurya, Zurya, Lazuta, Zarya Rječnik ruskih sinonima. Lazar imenica, broj sinonima: 3 ime (1104) prosjak... Rečnik sinonima

- (grčki, od hebrejskog el azar, “Bog pomogao”) Četvorostruka, osoba koju je Isus Krist vaskrsao četiri dana nakon sahrane. Prema jevanđeljskom narativu (priča o L. vaskrsenju data je samo u Jevanđelju po Jovanu, 11), stanovnik L. ... ... Enciklopedija kulturoloških studija

- (Lazar Hrebeljanović) (oko 1329 89) Srpski knez iz 1371. Na kraju. 70s ujedinio sve severne i centralne srpske zemlje. 1386. porazio je turske trupe kod Pločnika. Poginuo u bici na Kosovu Polju...

Prema Jevanđelju po Jovanu, brat Marte i Marije iz Betanije, jedan od voljenih učenika Isusa Hrista, uskrsnuo je od njega četiri dana nakon sahrane. Sećanje 17. oktobar... Veliki enciklopedijski rječnik

- (grčki fma od hebrejskog Eleazar, Bog pomogao): 1) prosjak iz parabole koju je ispričao Isus (Luka 16:19 31). Bolesnik, prekriven čirevima, ležao je ispred kapije kuće u kojoj je živeo bogat čovek i želeo je samo da utaži glad otpatcima sa svog stola. Nakon L-ove smrti... Brockhaus biblijska enciklopedija

LAZAR, I, muškarac: 1) nasumično Lazar (prost neod.) isto što i nasumično. Uraditi Lazara nasumce; 2) pjevati Lazara (jednostavno neod.) plakati, žaliti se, pokušavati sažaliti nekoga n. Prestani da pevalj Lazara. Rječnik Ozhegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova... Ozhegov's Explantatory Dictionary

LAZARUS- vidi Posrednje sezone, pogodno za preradu u skrob i čips. Biljka srednje visine, srednjeg tipa, uspravna. List je srednje veličine, srednje siluete, tamnozelene boje. Letak je srednje veličine, srednje širine. Valovitost...... Enciklopedija sjemena. Povrće

Knjige

• Lazar, ili putovanje samoubice (audio knjiga MP3), Andrej Daškov. Priča “Lazar, ili putovanje samoubice” je onaj rijedak slučaj kada se teška i dinamična fantazija koja ispunjava sve kanone žanra uzdigne do nivoa egzistencijalne parabole o...

Ko je bio Lazar, koga je Hristos nazvao prijateljem? Kako se odigrala njegova sudbina nakon uskrsnuća i zašto je Isus to učinio, kako treba slaviti ovaj dan, šta raditi, a šta ne – prisjetimo se ili saznajmo sve ovo ako nismo znali prije.

PRIČA O LAZARU

Život i priča o pravednom Lazaru je po mnogo čemu izuzetan. Konkretno, jedino spominjanje da je Krist plakao povezano je s njegovim imenom. Ali nekako je u sjeni ostala dalja sudbina vaskrslog čovjeka i razumijevanje zašto je dobio priliku da umre.

Lazar je bio stanovnik Betanije, mesta blizu Jerusalima. Njega i njegove dvije sestre, Mariju i Martu, Krist je često posjećivao. Neposredno prije Uskrsa, Lazar se razbolio; Hrist je u to vreme bio daleko. Lazareve sestre poslale su Isusu tužnu vest: „Gospode! Onaj koga voliš je bolestan." Na to je Hristos tajanstveno odgovorio: "Ova bolest nije na smrt, nego na slavu Božju."

Foto: Vladimir Vdovin / RIA Novosti

Ali Hristos je došao u Vitaniju tek kada se Lazar već upokojio. Prva ga je srela neutješna Marta. Okrenula mu se riječima: „Gospode! Da si ti bio ovdje, moj brat ne bi umro. Ali i sada znam: sve što tražite, Bog će vam dati.” Spasitelj joj je čudno odgovorio: "Tvoj brat će vaskrsnuti." A kada su se Marija i drugi ožalošćeni Lazarevi srodnici pojavili pred njim, Isus je prolio suze i upitao gde je Lazar sahranjen. Zajedno sa svima prišao je pećini u kojoj je počivalo Lazarevo telo i naredio da se kamen skine sa ulaza. Marta je primetila da joj je brat umro pre četiri dana i primetila je miris telesnog raspadanja. Međutim, Hrist se molio i na kraju toga glasno rekao: „Lazare, izlazi!“

Teško je zamisliti šta su doživjeli ljudi koji su se okupili na groblju, jer su, kako je pisao sveti Amfilohije Ikonijski, „svojim ušima čuli poziv mrtvacu da ustane, svojim očima su vidjeli njegov prvi koraka nakon uskrsnuća, svojim su rukama odvezali pogrebne pokrove, pazeći da ovo nije duh"

Mnogi su, videvši ovo čudo, poverovali u Hrista. Mnogi, ali ne svi. Hristos je i ovo predvideo. Ustima Abrahamovim, u prispodobi o bogatašu i prosjaku Lazaru, on kaže: ako ne slušaju Mojsija i proroke, onda i da je neko ustao iz mrtvih, neće vjerovati... I tako je i bilo: fariseji, koji su svojim očima videli ovo čudo, iz straha od sile Hristove. Od tog dana su počeli da smišljaju kako da ga ubiju.

ŽIVOT POSLE VASKRSENJA

Tako je Hristos vaskrsavanjem Lazara pokazao silu Božiju i dokazao mogućnost spasenja i vaskrsenja.

Događaji koji su uslijedili bili su tragični. Sledećeg dana, Isus je ušao u Jerusalim, grad koji ga je prihvatio za kralja, ali ga je potom podvrgnuo mučenju i mučeničkoj smrti. Ali nakon čudesnog Lazarevog povratka u život, proći će nedelju dana i desiće se glavno svetsko čudo - vaskrsenje Hristovo.

A onda će proći još malo vremena, i pravedni Lazar će napustiti Judeju, bježeći od progona. Utočište je našao na Kipru 33. godine nove ere, i tamo ubrzo postao biskup Kitiona (Larnaka).

Foto: Sergej Pjatakov / RIA Novosti

Lazar je do svog poslednjeg dana bio veran Hristovoj veri i propovedao je. Umro je trideset godina nakon svoje prve smrti i zadivljujućeg vaskrsenja, i završio svoje životni put na istom Kipru. Lazar je imao 63 godine.

Lazareve mošti su otkrivene 890. godine. Na mramornom svetilištu pisalo je „Lazare Četvrti dan, Prijatelju Hristov“. Osam godina kasnije, car Lav Mudri je naredio da se Lazareve mošti prenesu u Carigrad. Početkom 10. veka nad njegovim grobom u Larnaki je podignuta crkva Svetog Lazara. A prije manje od pola vijeka, 1972. godine, prilikom iskopavanja u crkvi otkriveno je mramorno svetište sa ljudskim ostacima. Identifikovane su kao mošti Svetog Lazara: očigledno, pod Lavom Mudrim, posmrtni ostaci svetitelja nisu u potpunosti transportovani.

Danas je prvi Lazarev grob - mjesto gdje se dogodilo njegovo Vaskrsenje - vlasništvo muslimana, koji se i prema ovom mjestu odnose kao prema svetištu. Nedaleko od ovog mjesta nalaze se dvije crkve – katolička i pravoslavna. Betanija, u kojoj su nekada živeli Lazar i njegove sestre, takođe je promenila ime – jedno vreme se zvala Lazarion, a kasnije je postala El-Azarija.

KULTUROLOŠKA STAZA

Ime Svetog Lazara mnogo znači vernicima i pomen se sa velikim poštovanjem u subotu šeste nedelje Velikog posta i 30. oktobra, u čast prenosa moštiju. U pravoslavlju je zapamćen kao episkop Kitia, i katolička crkva sjeća ga se 17. decembra, smatrajući ga prvim biskupom Marseja. Lazareva subota se ponekad naziva i „Mali Uskrs“.

U svetskoj kulturi, priča o Lazaru je više puta tumačena od strane umetnika i vajara. Vaskrsenje pravednog Lazara jedna je od najranijih slika koja se pojavila u hrišćanskoj književnosti. likovne umjetnosti. Ovaj zaplet je prisutan čak i na slikama katakombi i reljefima sarkofaga! Budući da priča o Lazarevom vaskrsenju ukazuje na buduće opšte vaskrsenje, ovaj motiv se uglavnom često koristio na mestima sahranjivanja.

NARODNE TRADICIJE

Lazareva subota je veliki događaj, a vremenom se stvorilo mnogo tradicija vezanih za proslavu ovog dana.

Uveče na Lazarevu subotu, običaj je da se blagosilja grančice vrbe. Znak kaže da ako na Lazarevu subotu na vrbi procveta mnogo pupoljaka, onda će godina biti plodna.

Nekada su se na Lazarevu subotu pevale pesme, posebno mladi koji su u znak zahvalnosti dobijali jestive darove. Danas je ova tradicija sačuvana samo u malom broju sela.
Na Zapadu je takođe očuvana tradicija slavljenja Lazareve subote: u Bugarskoj, na primer, devojke pevaju pesme „Lazar“, a Grci na ovaj dan peku „lazarakiju“ („lazarčiki“) - kolačiće od pikantnog slatkog testa. .

ŠTA SE SLUŽITI

Postoje i pravila u vezi sa stolom koji se može postaviti na ovaj dan. Naravno, ne prave se velike gozbe - nastavlja se Lent, na pragu - strogo sveti tjedan, tako da je ovo općenito dan blistavog iščekivanja skorog Uskrsa. Ali od davnina su služili i posne palačinke od heljde, pečene od heljdinog brašna, ali bez jaja i bez mlijeka, kašu i posnu pitu kurnik. Dozvoljen je i kavijar - s njim možete praviti sendviče od posnog hleba.

Iz Biblije. Jevanđelje po Jovanu (glava 11, st. 38-44) govori o jednom od čuda koje je učinio Isus Hrist, kako je vaskrsao izvesnog Lazara četvrtog dana posle njegove smrti (st. 44): „I mrtav dođe isprepleteni na rukama i nogama...... Rječnik popularnih riječi i izraza

Četvorodnevni, kineski, biskup, prijatelj Božiji. U svom zemaljskom životu, Spasitelj, „Jedini čovekoljubac“, imao je i lične prijatelje, posebno one koji su mu bili bliski. Među njima, jevanđeljska pripovest ističe Lazara i njegove sestre Martu i Mariju. Marfa... ...Ruska istorija

Lazarevo vaskrsenje- šalim se. i gvožđe. O nečijem oporavku. posle teške bolesti Iz jevanđeoske priče o jednom od Hristovih čuda, vaskrsenju čoveka po imenu Lazar četiri dana posle sahrane... Rječnik mnogih izraza

Raising Lazarus Lazarus Rising Broj epizode Sezona 4, Epizoda 1 Lokacija Illinois, Pontiac Supernatural Demons Castiel (Anđeo) Scenario Eric Kripke Režija Kim Manners Premijera ... Wikipedia

Ovaj izraz ima i druga značenja, pogledajte Podizanje Lazara. Guercino Lazarevo podizanje, 1619. i ... Wikipedia

Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Uskrsnuće (značenja). Za eshatološko vaskrsenje, pogledajte Uskrsnuće iz mrtvih. Sadržaj 1 Porijeklo riječi ... Wikipedia

Sadržaj 1 Porijeklo riječi 2 B starogrčke mitologije 3 U Bibliji ... Wikipedia

Sadržaj 1 Porijeklo riječi 2 U starogrčkoj mitologiji 3 U Bibliji ... Wikipedia

Sveti Lazare. Vidi Vaskrsenje Svetog Lazara (VASKRSENJE)... Veliki rječnik Ruske izreke

Knjige

• Vaskrsenje Lazara, Vladimir Šarov. Vladimir Šarov je poznat kao majstor intelektualne provokacije, kao autor romana u kojima ruska istorija poprima apsolutno fantastične karakteristike. U središtu romana `Uskrsnuće...
• Lazarevo vaskrsenje, Čertinov V.. Mladi uspešni Peterburanin pronalazi skrovište u kući svog nedavno preminulog dede, a u njemu je pismo od pre 73 godine, upućeno nepoznatom Lazaru Černom. Iz radoznalosti, on razotkriva ovo...

Povratak