Prije nego što predstavimo ovu stranu kulture grčkog naroda, vrijedi se prisjetiti jednog vrlo poznatog mita. Priča o zaljubljenom paru: Euridiki i Orfeju. Devojčica je umrla od ujeda kobre, a njen dečko nije mogao da se pomiri sa okrutnim gubitkom. Otišao je po svoju voljenu u podzemlje mrtvih do samog kralja Hada kako bi ga nagovorio da mu vrati svoju voljenu.

Osim toga, Orfej je bio poznat po svojoj vrhunskoj vještini sviranja raznih muzičkih instrumenata, posebno kefara. Svojom umjetnošću je opčinio boga Harona, te ga je prenio rijekom mrtvih do podzemnog vladara. Ali postojao je jedan uslov: Orfej se nije mogao vratiti, jer ga je Euridika pratila kroz zagrobni život, predvođena Hermesom. Prema uslovu, ljubavnici bi se mogli vratiti na zemlju samo ako Orfej položi ovaj test. Ali Orfej nije mogao odoljeti i pogledao je Euridiku. Od te sekunde je nestala, zauvek potonula u carstvo mrtvih.

Orfej se vratio na zemlju. Nije dugo živeo. Nekoliko godina kasnije, muškarac je upoznao svoju voljenu, jer je tokom jednog od grčkih praznika brutalno ubijen. Njegova duša je došla u Had i ponovo se ujedinila sa Euridikom.

Možemo zaključiti da su Grci još od antičkih vremena vjerovali da čovjek ima dušu, da je vječna i da može živjeti i na zemlji i u zagrobnom životu.

Legende o kraljevstvu mrtvih

U gotovo svim mitovima o životu bogova i povezanim s kraljevstvom mrtvih, Hermes je pratio pokojnika u svijet Hada. Vodio je duše kroz rupe zemljine kore i doveo ih na obale Stiksa. Prema legendi, ova rijeka je okruživala carstvo mrtvih čak 7 puta.

Grci su pokojniku stavili novčić u usta. Verovalo se da će morati da isplati Horona, koji je prevozio Aheron. Ovo je pritoka Stiksa. Izlaz iz podzemnog kraljevstva čuvao je džinovski pas Cerberus (prema drugim izvorima, Kerberus). Pas nije pustio žive u carstvo mrtvih, kao što nije pustio mrtve iz Hada.

2. Minos.

3. Rhadamantha.

Ove sudije su ispitivale pokojnika koji je došao u njihovo kraljevstvo. Da li čovek treba da živi u carstvu mrtvih u dobroti, u strahu ili bez radosti? Sve je zavisilo od toga kakav je život čovek proveo na zemlji. Stari Grci su vjerovali da je samo nekolicina ikada iskusila milost. Inače, i danas su sačuvani neki osnovni pogrebni običaji. Grci još uvijek stavljaju novčiće u usta pokojnika.

Nemilost je čekala podmukle, zle i zavidne ljude u zagrobnom životu. Nema sunca, radosti, ispunjenja želja. Takve duše su bačene u tartar - sam podzemni svijet. Međutim, većina ljudi završila je na livadi Asfodela. Bila je to maglovita oblast u kojoj su bila polja tulipana, veoma bleda i divlja. Ovim poljima lutale su nemirne duše, pronalazeći ovde svoje poslednje prebivalište. Takvim dušama je bilo malo lakše da ih se rođaci na zemlji sjećaju i vrše razne ceremonije u njihovu čast. Zato u savremeni svet sjećanje na preminule rođake smatra se dobrim djelom.

Surovo stanovanje senki

Upravo tako je kraljevstvo mrtvih izgledalo starim Grcima. Ovako ga ljudi "vide". različite nacije i sada. Ali ideje o ovom nepoznatom, mračnom i strašnom svijetu bile su postavljene u staroj Grčkoj.

Noć je večna, vode crnog okeana neprestano šušte. Svijet mrtvih je tužan, u njemu teku sumorne rijeke, rastu skoro mrtva crna stabla, žive podla, strašna čudovišta. Tamo se pogubljuju titanski kriminalci. Nemoguće je naći utjehu u carstvu mrtvih, poput mira i tišine. Prema legendi, čak se i bogovi boje otići tamo.

Međutim, ova ideja o kraljevstvu Hada nije dugo trajala među Grcima. Vremenom su se pogledi promenili i ljudi su pronašli drugačije objašnjenje zagrobni život. Na kraju krajeva, svi ljudi su različiti, žive različite živote, rade različite stvari. Dakle, ishod ne može biti identičan.

Naravno, neki stanovnici Polisa nisu ni razmišljali o kraljevstvu mrtvih i onome što je bilo izvan „linije“. Naučnici to objašnjavaju nedostatkom ideja o dobru i zlu među drugim plemenima. U drugom slučaju, povoljniju poziciju u zagrobnom životu mogla je zauzeti osoba koja je pošteno živjela, činila herojska djela, bila odlučna, imala snažan karakter, bila hrabra i hrabra. S vremenom je doktrina svijetlog Elizijuma postala vrlo popularna među starim Grcima. Prema vjerovanjima, osoba koja je pošteno proživjela svoj život otišla je u raj.

Inače, mnogi stanovnici politike znali su i vjerovali da će odmazda za zlo definitivno doći. Podzemni duhovi su u stanju da vide sve što se dešava na zemlji i ako se negdje dogodi nepravda, sigurno će kazniti za ovaj čin.

Prema drugim verzijama starih Grka, duše mrtvih ostaju u svojim grobovima ili se skrivaju u podzemnim pećinama. Istovremeno se mogu pretvoriti u zmije, guštere, insekte, miševe, uključujući šišmiše. Ali u isto vrijeme nikada neće imati ljudski izgled.

Postoji i legenda. Prema njoj, duše "žive" u vidljivom obliku, živeći na ostrvima mrtvih. Istovremeno se mogu ponovo pretvoriti u sliku osobe. Da bi to učinili, moraju se "nasjesti" u orašaste plodove, pasulj, ribu i drugu hranu koju jedu njihove buduće majke.

Prema drugoj legendi, duše ili sjene mrtvih lete na sjeverni dio zemaljske kugle. Nema sunca i svjetlosti. Ali mogu se vratiti u Grčku u obliku kiše.

Postoji i ova verzija: duše se odvode na zapad. Daleko. Gdje sunce zalazi. Tamo postoji svijet mrtvih. Vrlo je slična našoj bijeloj svjetlosti.

Posebno je vrijedno napomenuti da su stari i moderni Grci vjerovali u primanje odmazde za grijehe i loša djela. Mrtvi dobijaju kaznu u zavisnosti od toga kako su živeli svoje živote na zemlji. Zauzvrat, postojala su vjerovanja u vezi sa preseljenjem duša. Inače, ovaj proces bi se mogao kontrolisati. Za to je bilo potrebno koristiti magične formule. A nauka o primeni ovih formula nazvana je "metempsihoza".

Stari Grci mrzeli su smrt i plašili su je se. U životu smo se trudili da se više zabavljamo i da se ne prepuštamo tuzi.

Rituali

Ceremonija sahrane bila je neophodna i radila se od davnina. Pokojnik je time dobio priliku da pređe reka mrtvih i idi u Had. To je bio jedini način na koji je njegova duša mogla postići mir. Najgora stvar za stare Grke bila je izostanak ceremonije sahrane za bilo koga od rođaka.

Rođak koji nije sahranjen u zemlji, koji je poginuo u ratu, strašni je grijeh za njegovu porodicu. Takvi ljudi bi čak mogli biti kažnjeni smrću.

Pogledi na postojanje duša nakon smrti i zagrobnog života su se promijenili, ali su rituali starih Grka ostali nepromijenjeni, poput tradicije i rituala. Da bi se spriječio gnjev bogova na dan smrti rođaka ili prijatelja, trebalo je izgledati žalosno.

Pokojnici su sahranjeni na posebno pripremljenim mjestima za to. To su bili ili podrumi njihovih vlastitih kuća, ili kripte. Kako bi spriječili izbijanje epidemija, grobnice su postepeno počele da se premeštaju na ostrva koja su bila nenaseljena. Stanovnici grada pronašli su drugi izlaz. Mrtve su sahranjivali iza zidova polisa.

Grci su odabrali jedan od oblika pogrebnih obreda. Prvi je uključivao spaljivanje tijela pokojnika na lomači, drugi - zakopavanje u zemlju. Nakon kremacije, pepeo se stavljao u posebnu urnu i zakopavao u zemlju ili pohranjivao u grobnicu. Obje metode su bile dobrodošle i nisu izazvale nikakve pritužbe. Vjerovalo se da ako ga zakopate na jedan od ovih načina, možete spasiti dušu od muke i nemira. I u to vrijeme grobovi su bili ukrašeni cvijećem i vijencima. Ako je tijelo sahranjeno bez kremiranja, s njim su u grob stavljene sve vrijednosti koje je osoba cijenila tokom života. Bilo je uobičajeno da muškarci odlažu oružje, a dame - skupoceni nakit i skupo posuđe.

Promjena prioriteta

Vremenom su Grci došli do zaključka da je ljudsko tijelo nešto veoma složeno, a duša ima više početak svijeta. Nakon smrti, ona se mora ponovo spojiti sa ovom celinom.

Stari pogledi na Had su polako počeli da se urušavaju u glavama Grka, postajući besmisleni. Samo su se obični građani koji žive u selima još uvijek bojali strašne Hadove kazne. Inače, neki stavovi o carstvu mrtvih dobro su se slagali s dogmama kršćanstva.

Ako pogledamo Homerove pjesme, njegovi junaci su prilično individualni ljudi. Sve je to uticalo na prirodu smrti. Na primjer, Ahil je bio siguran da će tek nakon uspavanja steći vječnu slavu i uvijek je otvoreno i neustrašivo koračao svojoj sudbini. Ali prije pravo lice Homerov junak mu je spasao smrt. Ahil je molio za milost i milost od sudbine. Tako je Homer jasno stavio do znanja svojim savremenicima i potomcima da je čovjek samo slab dio ovog svijeta.

U kasnijim vremenima, stari Grci su razvili ideje o sekundarnom, pa čak i višestrukom rođenju. Navodno, ljudska duša dolazi na zemlju u različitim periodima i epohama u obliku različiti ljudi. Ali u svim idejama bilo je isto: čovjek je nemoćan pred sudbinom, voljom sudbine i smrću.

Atrakcije u Solunu

Solun prelep grad With velika istorija, koji se proteže kroz vekove Šta vredi videti u Solunu. Arheološki muzej Soluna M. Andronika 6, Tel: (+30) 2310830538, Fax: (+30) 2310830538, Radno vreme: (1. april - 31. oktobar) subota: 13.00-19.30 utorak-nedelja i 19.30 časova novembar - 31. mart) ponedeljak: 10.30-17.00, utorak-nedelja: 8.00-17.00. Muzej ostaje zatvoren: 25. i 26.12., 1.1., 25.3., 1.5. i Uskrs.

Pogrebni obredi u Grčkoj

Grci su od davnina razmišljali o tome šta je tamo, „izvan granice“. Postoji li mogućnost postojanja ljudska duša nakon fizičke smrti? Šta se dešava sa dušom kada pređe u drugi svet? Čovječanstvo do danas nije našlo odgovore na ova pitanja. Međutim, iz nekih pretpostavki o postojanju zagrobni život U staroj grčkoj civilizaciji zavisile su i osobenosti sahranjivanja ljudi.

Šta poneti iz Grčke

Ako ćete svoj odmor provesti u sunčanoj Grčkoj, onda je, naravno, bolje unaprijed znati šta tačno možete ponijeti kući kao suvenire. U ovom članku ćemo vam reći o najpopularnijim grčkim suvenirima i robama kojima ćete rado počastiti sebe i svoje najmilije. A uštedjet ćete i svoje dragocjene živce znajući unaprijed o svim zamršenostima grčkih proizvoda i suvenira.

Corinthian Canal

uski pojas zemlje širine 6 km, smješten između dva zaljeva - Saronijskog na istoku i Korintskog na zapadu, ujedinjujući Peloponez s Megarisom i ostatkom Grčke: "isti (istmus) je napravio zemlju unutar kontinenta" (Pausanija).

Dječiji kamp "Sintrivanis"

1. Periodizacija antičke kulture

Istorija antičke umjetnosti uključuje nekoliko faza:

1. Kreto-mikenski. III-II milenijum pne U ovoj fazi umjetnost majstora dostiže savršenstvo. Crete. Ovde se nalazi jedna od palata, poznata kao palata kralja Minosa, gde se nalazio lavirint Minotaura (16.000 hiljada kvadratnih metara)

2. Gomerovsky. XI-VIII vijeka BC. Karakterizira ga poznati ep, širenje keramike fine plastike geometrijskog stila.

3. Arhaični. VII-VI vijeka BC. Vrijeme nastanka gradova-država (polisa) i naglog razvoja umjetnosti. U tom periodu se formira grčka religija koju karakteriše politeizam, što je rezultiralo stvaranjem bogate mitologije, rođeno je Olimpijske igre, grčko pozorište, nastao prvi filozofski sistem (prirodna filozofija), predstavljen je Tales, Anaksimandar, Anaksimen, pokušali su da shvate prirodu i njene zakone, otkriju temeljni princip materijalnog svijeta.

4. Classic. Početak V-IV vijeka BC. Tokom ovog perioda, grčka demokratija je dobila veliki razvoj, što je rezultiralo usponom ekonomskog i politički život, Atina postaje centar, razvija se monumentalnost i arhitektura (hram pobjedničke Atene, Akropolj, Partenon), to je procvat grčke filozofije (Sokrat, Platon, Aristotel).

5. Helenizam. III-I vijek BC. Rašireno širenje helenističke kulture među gradovima na mediteranskoj obali, otuda sankritizam.

2. Mitologija starih Grka

Grčka mitologija evoluirala je nekoliko stoljeća, prenosila se s usta na usta, s generacije na generaciju. Mitovi su već došli do nas u poeziji Hezioda i Homera, kao iu djelima grčkih dramatičara Eshila, Sofokla, Euripida i drugih. Zbog toga su se morali prikupljati iz raznih izvora.

Mitografi su se pojavili u Grčkoj oko 4. veka pre nove ere. Tu spadaju sofista Hipija, kao i Herodot iz Herakleje, Heraklit iz Ponta i mnogi drugi. Na primjer, Dionizije iz Samoje je sastavio genealoške tablice i proučavao tragične mitove.

Tokom herojskog perioda, mitološke slike su se centralizirale oko mitova povezanih s legendarnom planinom Olimp.

Prema mitovima antičke Grčke, moguće je rekreirati sliku svijeta kakvu su zamišljali njeni drevni stanovnici. Da, prema grčka mitologija, svijet su naseljavali čudovišta i divovi: divovi, jednooki Kiklopi (Kiklopi) i moćni Titani - strašna djeca Zemlje (Gaia) i Neba (Uran). Na ovim slikama Grci su personificirali elementarne sile prirode, koje je pokorio Zeus (Dias) - Gromovnik i Oblaci, koji je uspostavio red u svijetu i postao vladar svemira.

U početku je postojao samo večni, bezgranični, mračni Haos, koji je sadržavao izvor života u svetu: sve je nastalo iz Haosa – ceo svet, besmrtni bogovi i boginja Zemlja – Geja, koja daje život svemu što živi i raste na njemu; a moćna sila koja sve oživljava je Ljubav - Eros.

Duboko pod zemljom rodio se sumorni Tartarus - strašni ponor pun vječne tame.

Stvarajući svijet, Haos je iznjedrio Vječnu Tamu - Erebusa i mračnu Noć - Niktu. I iz Noći i Tame je došao vječna svjetlost- Eter i radosni svijetli Dan - Hemera (Imera). Svjetlost se proširila svijetom, a noć i dan počeli su da smjenjuju jedno drugo.

Moćna, blagoslovljena Geja rodila je bezgranično plavo Nebo - Uran, koji se širio Zemljom, vladajući celim svetom. Visoke planine rođene od Zemlje ponosno su se uzdizale prema njemu, a more se širilo uvijek bučno.

Nakon što su Nebo, Planine i More nastali od Majke Zemlje, Uran je za ženu uzeo blaženu Geju, od koje je imao šest sinova - moćnih, strašnih titana - i šest kćeri. Sin Urana i Geje je Titanski okean, koji teče oko cele zemlje poput beskrajne reke, a boginja Tetida je rodila sve reke koje su valjale svoje talase do mora, kao i morske boginje - Oceanide. Titan Hiperion i Teja dali su svetu Sunce - Heliosa, Mesec - Selenu i rumenu Zoru - Eos ružinih prstiju. Od Astraja i Eosa su potekle sve zvezde koje gore na noćnom nebu, i svi vetrovi: severni vetar - Boreja (Βορριάς), istočni - Eur (Εύρος), južni Not (Νοτιάς) i zapadni, blagi vetar Zefir (Ζέφυρος), noseći obilne kišne oblake.

Pored titana, moćna Zemlja je rodila tri diva - Kiklopa s jednim okom na čelu - i tri pedesetoglava stokraka diva - Hecatoncheires, kojima se ništa nije moglo oduprijeti, jer njihova elementarna moć nije poznavala granice.

Uran je mrzeo svoju džinovsku decu i zatvorio ih u utrobu Zemlje, ne dozvoljavajući im da izađu na svetlost. Majka Zemlja je patila od činjenice da ju je slomio užasan teret koji se nalazio u dubini njenih crijeva. Zatim je pozvala svoju djecu, Titane, da ih ubijedi da se pobune protiv Urana. Međutim, titani su se plašili da dignu ruku na svog oca. Samo je najmlađi od njih, podmukli Kronos, lukavstvom zbacio Urana, oduzevši mu moć.

Kao kaznu za Kronosa, boginja Noć je rodila Tanata - smrt, Eris - neslogu, Apata - prevaru, Ker - uništenje, Hypnos - san sa vizijama iz noćne more, Nemesis - osvetu za zločine - i mnoge druge bogove koji su Kronosa doveli u svijet, koji je vladao na prijestolju svoga oca, užas, svađa, obmana, borba i nesreća.

Sam Kronos nije imao povjerenja u snagu i izdržljivost svoje moći: bojao se da će se njegova djeca pobuniti protiv njega i da će doživjeti sudbinu svog oca Urana. S tim u vezi, Kronos je naredio svojoj ženi Rei da mu donese rođenu djecu, od kojih je petoro nemilosrdno progutao: Hestiju, Demetru, Heru, Hada i Posejdona.

KronosZeus (Dias) - vladar neba, otac bogova i ljudi Ares (Aris) - bog rata

Rea se, kako ne bi izgubila svoje posljednje dijete, po savjetu svojih roditelja, Urana-Neba i Geje-Zemlje, povukla na ostrvo Krit, gdje je u dubokoj pećini rodila svog najmlađeg sina Zevsa. Sakrivši novorođenče u pećinu, Rhea je dozvolila okrutnom Kronosu da umjesto njegovog sina proguta dugački kamen umotan u pelene. Kronos nije imao pojma da ga je žena prevarila, dok je Zevs odrastao na Kritu pod nadzorom nimfi Adrastee i Idee, koje su ga hranile mlijekom božanske koze Amalteje. Pčele su donosile med malom Zevsu sa obronaka visoke planine Dikte, a na ulazu u pećinu mladi Kurete udarali su mačevima u svoje štitove svaki put kada bi mali Zevs zaplakao, da svemoćni Kronos ne bi slučajno čuo njegov plakati.

Titane je zamenilo Zevsovo kraljevstvo, koji je pobedio svog oca Kronosa i postao vrhovno božanstvo olimpijskog panteona; gospodar nebeskih sila, koji zapovijeda gromovima, munjama, oblacima i pljuskovima. Dominirajući svemirom, Zeus je ljudima dao zakone i održavao red.

U svijesti starih Grka, olimpijski bogovi bili su poput ljudi i odnosi među njima ličili su na odnose među ljudima: svađali su se i mirili, zavidjeli i miješali se u živote ljudi, bili uvrijeđeni, učestvovali u ratovima, radovali se, zabavljali i zaljubio se. Svaki od bogova imao je određeno zanimanje, odgovoran za određeno područje života:

Zevs (Dias) je vladar neba, otac bogova i ljudi.

Hera (Ira) je žena Zevsa, zaštitnice porodice.

Posejdon je vladar mora.

Hestia (Estia) je zaštitnica porodičnog ognjišta.

Demetra (Dimitra) – boginja poljoprivrede.

Apolon je bog svetlosti i muzike.

Atena je boginja mudrosti.

Hermes (Ermis) je bog trgovine i glasnik bogova.

Hefest (Ifestos) – bog vatre.

Afrodita je boginja lepote.

Ares (Aris) – bog rata.

Artemida je boginja lova.

Ljudi na zemlji su se obraćali bogovima - svakom prema njegovoj "specijalnosti", podizali su im hramove i, da bi ih umilostivili, donosili darove kao žrtve.

Prema grčkoj mitologiji, pored djece Haosa, Titana i olimpijskih bogova, Zemlju su naseljavala mnoga druga božanstva koja su personificirala sile prirode.

Posejdon - vladar mora Herkulove nimfe

Tako su nimfe Najade živjele u rijekama i potocima, Nereide su živjele u moru, Drijade i Satiri su živjeli u šumama, a nimfa Eho je živjela u planinama.

Ljudski život su kontrolisale tri boginje sudbine - Mojre (Lachesis, Clotho, Atropos). Oni su bili ti koji su preli nit ljudski život od rođenja do smrti i mogli su da ga prekinu kad god su želeli...

Prema Karlu Marksu, mitovi antičke Grčke prikazuju „djetinjstvo ljudskog društva“, koje se u Heladi „najljepše razvijalo i za nas ima vječnu draž“.

LEKCIJA 6. RELIGIJA STARIH GRKA

Čas sumira ideje učenika o religiji starih Grka. Studenti se ponovo sastaju opšti obrazac: Religijska uvjerenja su nastala kao rezultat ovisnosti ljudi o silama prirode. Religija Grka odražavala je prirodu Grčke, zanimanja njenog stanovništva, društvene odnose (posebno život plemenskog plemstva) ( Religiji starih Grka nedostaje jasno izraženo posvećenje nejednakosti i ideja o povlaštenju nakon smrti).

Opcije za početak lekcije: I. A; B 2. II. B 2. III. B 1. Pitanja i zadaci:

O. Napišite priču o životu plemenitih ljudi u Grčkoj prije tri hiljade godina. Nastavnik može specificirati zadatak - „Opiši dan u životu plemenskog vođe“ – i ponuditi plan za odgovor: „Ujutro je vođa pregledao svoju imovinu (Kakva je bila?), pratio rad u kući i na njivi (Kakav je to posao? Ko je to radio??), unajmio nadničara (U koju svrhu? Za koju platu?), sam radio neke poslove (npr. koje?), učestvovao na sportskom takmičenju (kojem?). Uveče je guštao (Kako je bilo gozba? Ko je zabavljao goste?).“

Preporučljivo je pisati na tabli prije časa za učenike riječi podrške: kuća, imanje, rad, nadničar, vođa radova, takmičenje, gozba.

B. 1. Prisjetite se materijala iz prethodne lekcije: a) recite nam o razvoju Poljoprivreda i zanati u Grčkoj u 11.-9. veku. BC e.; b) šta znaš o grčkoj navigaciji? c) pričajte nam o životu grčkih plemena; d) opisati privredu plemenitih ljudi; e) ko je imao vlast u grčkim plemenima? f) koji je poredak života postojao u Grčkoj prije tri hiljade godina?

2. Prisjetite se razloga za pojavu religije. Znate to stotinama hiljada godina primitivni ljudi nije imao vjerska uvjerenja. Zašto se pojavljuju ova uvjerenja? Učenici se sjećaju da se vjerska uvjerenja zasnivaju na nemogućnosti da se objasne prirodne pojave. Ali ono što školarcima često izmiče pažnji je da su stari ljudi bili jako ovisni o prirodnim silama; uz pomoć religije su objašnjavali, prije svega, one pojave koje su utjecale na njihov život. Ovu posljednju tačku treba preispitati.

Sjetite se koje su prirodne pojave Egipćani objašnjavali uz pomoć religije. (Učenici mogu prepričati mitove koji odražavaju izlazak sunca, poplave Nila, suhe vjetrove i sezonske promjene u Egiptu.) Razmislite o tome zašto su, od mnogih prirodnih fenomena koje su Egipćani promatrali, pokušali da objasne ove posebne fenomene. Šta im je zajedničko? („Oni su bili ili korisni ili štetni za Egipćane“, kažu učenici.) Donesite opšti zaključak: koji se prirodni fenomeni objašnjavaju u religiji? (Oni koji su igrali veliku ulogu u životima ljudi.)

Plan studija: 1. Odraz prirode i aktivnosti Grka u religiji. 2. Odraz društvenih odnosa u njemu.

1. Religija Grka odražavala je one prirodne pojave od kojih su ovisili životi ljudi. Ova ideja je konkretizirana primjerima.

1) Glavni bog Grka bio je Zevs (učitelj ili predlaže da pogledate sliku 3, str. 115, ili počinje da radi sa aplikacijama F.P. Korovkina). Bio je bog kiše, groma i munja. Prikazan je kao moćan muškarac srednjih godina. Zevs će odmahnuti rukom - gromovi će se kotrljati po nebu, munje će sijevati - i potoci kiše će se izliti na zemlju. Zašto je ovaj bog izveo tako nešto? važnu ulogu u religiji Grka? (Šta znate o kišama i grmljavini u Grčkoj? Kakvu štetu i kakvu korist su oni donijeli Grcima?) Učenici treba da se prisjete kako je suša uništila usjeve, kišne potoke sprale tlo u planinama, a grom bi mogao pogoditi ljude i stoku i izazvati požar. Razvijajući misli učenika, nastavnik stvara sliku tipičnu za Grčku.

Zamislite vrelo ljetno jutro. Poljoprivrednici s nadom gledaju vrhove planina: jesu li prekriveni oblacima? Ali ne, nebo je bez oblaka već mnogo dana, suša pali polja, nagovještavajući glad. Grci počinju da se mole Zevsu: „O ti, Oblače! Polja trebaju kišu, uvele grudve zemlje vape za žeđ. Svako od nas ti je donio darove: jedan - ovna, drugi - kozu, treći - divlju svinju, a siromahu - somun. Daj nam kišu!

Glavni Zevsov hram nalazio se u Olimpiji, u južnoj Grčkoj (ne brkati se sa planinom Olimp na severu zemlje). Jednom svake četiri godine ovdje su se održavale poznate sportske igre koje su osnovane u čast Zevsa. Prema legendi, Zevs je pobedio upravo u Olimpiji velika pobeda preko svog oca Krona.

U drevnim vremenima, kaže mit, svetom je vladao bog Kron. Kronu je bilo predviđeno da će mu djeca oduzeti moć. Stoga, čim je Kronosova žena, boginja Rea, dobila dijete, Kron ga je progutao. Kada se Zevs rodio, Rea je odlučila prevariti Krona i dala mu kamen umotan u pelene. Ne primetivši prevaru, Kron je progutao kamen... Zevs je odrastao i sazreo. Pobunio se protiv svog oca i porazio ga u žestokoj borbi u zemlji Olimpije. Stoga je ovdje izgrađen Zevsov hram.

Veličanstveni hram, ukrašen stubovima, ostavio je snažan utisak (vidi sliku na strani 116). Odlučili su da za njega naprave statuu Zevsa, kojoj nije bilo ravnog u Grčkoj. Čuveni vajar Fidija pozvan je u Olimpiju. On je prikazao Zevsa kako sjedi na tronu, gornji dio tijela nag, donji dio umotan u ogrtač. U lijevoj ruci bog drži štap sa likom orla - svete ptice; desno je figurica krilate Nike, boginje pobjede. Odjeća i vijenac na glavi Zevsa napravljeni su od svjetlucavog zlata. Gornji dio tijela i noge prekriveni su pločama Ivory. Njegova topla žućkasto-ružičasta boja davala je vitalnost liku Zevsa.

Grci su bili oduševljeni radom kipara Fidija. Statua je proglašena za jedno od sedam svjetskih čuda ( Sačuvane su ruševine Fidijine radionice i samog hrama. Zevsov kip nije preživio, preživjeli su samo njegovi opisi i slike na drevnim novčićima. Vidi: Neihardt A. A., Shishova I. A. Sedam svjetskih čuda).

2) Bog mora, Posejdon, prikazan je kao moćan goli muškarac ponosnog i dostojanstvenog držanja (ili vidi sl. 3 na strani 115, ili je na dasci pričvršćena aplikacija). Posejdon maše svojim strašnim trozubom - morski valovi se dižu poput planina, žestoka oluja bjesni na moru. Sjetite se koji od junaka mitova i kako su se posvađali sa Posejdonom. Zašto su Grci posebno štovali Posejdona zajedno sa Zevsom? Nakon slušanja učenika (sećaju se razvoja plovidbe u Grčkoj), nastavnik crta sliku brodoloma.

Zamislite: grčki mornari plove na brodu. diže se jak vjetar, more, ranije mirno, postaje neprepoznatljivo. Mali drveni brod je bačen kao komad drveta, vjetar je oborio jarbol, a nekoliko veslača voda je odnijela. Brod je procurio... Ljudi su preplašeni: kako su naljutili strašnog boga koji je poslao ovu oluju?! Kome se Grci mole da spase brod?

Zašto sada niko ne veruje u morske bogove? (U davna vremena ljudi su bili mnogo neupućeniji nego sada; brodovi naših dana su neuporedivo savršeniji od grčkih brodova; moderni mornari su tačne karte i instrumenti.)

Da biste provjerili svoje razumijevanje razloga za pojavu religije, možete pitati pitanja: „Zašto u religiji Egipćana nije bilo boga groma i munja ili boga mora? Kako objašnjavate ove činjenice? (Učenici će odgovoriti na pitanja ako se prisjete da u dolini Nila gotovo da i nema kiše, a more nije igralo tako veliku ulogu u životu Egipćana kao u životu grčkog stanovništva.) Zaključite koji su to prirodni fenomeni. drevni ljudi su objašnjavali uz pomoć religije.”

3) Bog Had - brat Zeusa i Posejdona - vladar sumornog podzemnog kraljevstva mrtvih. Tamo teku strašne hladne rijeke, zraci sunca tu ne prodiru i uvijek je tmurna noć. Kao tjerane vjetrom, duše mrtvih hrle tamo, žaleći se na svoju sudbinu. Iz ovog kraljevstva tuge nikome nema povratka. Koji prirodni fenomen se ogleda u legendi o Hadu?

4) Rad sa mitom o Hadu, Demetri i Persefoni (str. 116) se izvodi ako ima vremena. Preporučljivo je tokom lekcije prikazati fragmente sa filmske trake u boji „Mitovi starih Grka“, koji ilustruju ovaj mit, kao i mit o Dionizu.

Nastavljajući sa sl. 3 na strani 115 (ili aplikacije), „učitelj pokazuje sa dva ili tri primjera (§ 27, stav 2) da je i religija Grka odražavala njihove aktivnosti.

Preporučljivo je nešto više reći o Dionizu, svecu zaštitniku vinogradarstva i vinarstva. Učitelj nas podsjeća da su žitarice slabo rasle na tlu Grčke, ali su vinogradi davali velike žetve: grčki farmeri proizvodili su mnogo vina i za sebe i za prodaju. Stoga su farmeri posebno poštovali Dionisa. Prikazivan je kako nosi venac od lišća grožđa, sa grozdovima u rukama. Grci su mislili da Dioniz luta zemljom okružen gomilom šumskih bogova - satira sa repom, kozjim nogama i kozjim rogovima. Preporučljivo je spomenuti proljetne i zimske praznike u čast Dionisa, budući da su iz ovih proslava proizašle pozorišne predstave.

Skulptori antičke Grčke znali su da izrezuju ljudske figure od mermera ili livene bronce. Bogovi su bili prikazani kao snažni i lijepi muškarci i žene. S obzirom na sl. 1, str.114: vječno mladi zgodni Apolon je bog umjetnosti. On je takođe bio bog svetlosti; Apolon zlatnim strijelama prijeti svim zlima koje stvara tama. Grčki vajar je prikazao Apolona sa lukom zategnutim u lijevoj ruci (luk na kipu nije sačuvan).

Širom Grčke, Atena je bila poštovana - boginja mudrosti, ratnica koja je čuvala gradove i zaštitnica tkanja. Kipar je predstavio Atenu kao veličanstvenu djevojku u dugoj haljini i kacigi. Na njenoj ispruženoj ruci je krilati Nike (pobjeda može odletjeti onima koji je ne zadrže). Kod Ateninih nogu je veliki okrugli štit, unutar kojeg se vijuga sveta zmija.

2. Učitelj primjećuje da je religija Grka odražavala životni poredak ljudi u antičko doba. Objašnjava se da su Grci predstavljali glavne bogove kao plemićku porodicu koja je preuzela vlast nad drugim bogovima i ljudima. Ova ideja se ogleda na sl. 3 (str. 115): Zevs je najviši na svom položaju; drugi olimpijski bogovi i niža božanstva - satiri i nimfe - su mu podređeni.

Poput plemenitih ljudi, olimpijski bogovi su ravnodušni i ravnodušni prema tuzi i patnji. obični ljudi. Bogovi su zavidni, okrutni i podmukli. „Navedite primjere prevare i osvetoljubivosti bogova iz Ilijade i Odiseje“, predlaže učitelj (Atina je prevarila Hektora tokom dvoboja s Ahilejem. Posejdon je nemilosrdno progonio Odiseja).

Poput plemstva, i "Olimpijci" većinu vremena provode u izležavanju i gozbama, sa izuzetkom Hefesta koji se bavi kovačkim zanatom. Bogovi se svađaju jedni s drugima, koriste psovke, a ponekad kradu i tuku. Jedan mit govori da je Hermes ukrao krave od Apolona; u drugom, da ju je Zevs, ljut na svoju ženu, boginju Heru, suspendovao između neba i zemlje i udarao je munjom tri dana. Kada je bog kovača Hefest pokušao da se zauzme za njegovu majku, Zevs ga je toliko gurnuo da je pao sa Olimpa na zemlju i ostao hrom zauvek.

Mora se naglasiti da je religija Grka, kao i religija naroda drevni Istok, uči da bogovi kažnjavaju one koji žele promijeniti poredak života koji su oni uspostavili. Posljednja misao otkriva se uz pomoć mita o Prometeju (§ 27, stav 4).

Generalizacija je napravljena prema udžbeniku (str. 114, podebljano).

Zadaća: § 27. Zadatak (4 ili 5) za § 27,

Savremeni svet duguje mnogo antičke Grčke. Ova relativno mala država imala je ogroman uticaj na razvoj svih oblasti ljudskog života. Uzmimo, na primjer, mitove, koji su odraz ljudskog života, kako u ono vrijeme, tako i danas. Ideje o svijetu – o čovjeku, medicini, politici, umjetnosti, književnosti – na globalnom nivou su nastale u Grčkoj. Ova država se nalazila na jugu Balkanskog poluostrva i na ostrvima Egejskog mora. Shodno tome, na tako relativno maloj teritoriji živeo je mali broj stanovništva, ali, kako je rekao Aleksandar Veliki, „jedan Grk vredi hiljadu varvara“. Grčka se isticala među ostalim državama - Babilonijom, Egiptom i Persijom - i to ne bez razloga.

Karta antičke Grčke

Antička vremena antičke Grčke

Teritorija antičke Grčke Uobičajeno je da se ugrubo podijeli na tri dijela: južni, srednji i sjeverni. U južnom dijelu nalazila se Lakonija, poznatija kao Sparta. Atina, glavni grad Grčke, nalazila se u središnjem dijelu države, zajedno sa područjima kao što su Atika, Etolija i Fokida. Ovaj dio je bio odvojen od sjevera gotovo neprohodnim planinama i razdvajao Atinu i Tesaliju, koja je danas i sama veliki istorijski centar.

O stanovništvu antičke Grčke može se suditi po brojnim primjerima umjetnosti koji su sačuvani gotovo u izvornom obliku - to su skulpture, freske i elementi slikarstva. U bilo kojem muzeju na svijetu naći ćete dvoranu starogrčke umjetnosti, gdje ćete vidjeti mnoge slike visokih, vitki ljudi idealne građe, svijetle puti i tamne kovrdžave kose. Drevni istoričari ih zovu Pelazgi - narod koji je nastanjivao ostrva Egejskog mora u 3. milenijumu pre nove ere. Unatoč činjenici da se njihova zanimanja nisu razlikovala od zanimanja drugih drevnih naroda i uključivala stočarstvo i poljoprivredu, treba napomenuti da je njihova zemlja bila teška za obradu i zahtijevala korištenje posebnih vještina.

Narodi Grčke i njihov razvoj

Oni koji su naselili Grčku prije skoro pet hiljada godina protjerani su sa svojih zemalja tačno u istom milenijumu u kojem su se pojavili. Razlog tome bili su Ahejci koji su napali sa sjevera, čija se država nalazila i na ostrvu Peloponez sa glavnim gradom u Mikeni. Ovo osvajanje je bilo epohalne prirode, jer je označilo početak ahejske civilizacije, koju je doživjela ista tužna sudbina - na kraju 13. vijeka prije nove ere, baš kada su Ahejci napali grčke zemlje, na ovu teritoriju su došli Dorani. Nažalost, osvajači su uništili gotovo sve gradove i cjelokupno akijsko stanovništvo, iako su oni sami, u isto vrijeme, bili na nižem stupnju razvoja civilizacije. Ova činjenica nije mogla a da ne utiče na kulturu antičke Grčke. Zaboravljeno drevno pisanje, koju su stvorili Pelazgi, a da ne spominjemo činjenicu da je gradnja i razvoj oruđa zaustavljen. Ovaj period, koji se zasluženo naziva „mračnim“, trajao je ni manje ni više od 12. do 9. veka nove ere. Među gradovima su se još isticale Atina i Sparta, gde su se nalazila dva antagonistička društva.

dakle, u Lakonici (Sparta) guverneri su bili dva kralja koji su vladali, prenoseći svoju vlast naslijeđem. Međutim, uprkos tome, stvarna moć bila je u rukama starešina, koji su donosili zakone i bili uključeni u suđenje. Ljubav prema luksuzu u Sparti je bila žestoko proganjana, a glavni zadatak starešina bio je da spreče klasno raslojavanje društva, za šta je svaka grčka porodica dobijala od države nadeo zemlje, koju je morala da obrađuje bez prava na dodatne teritorije. Ubrzo je Spartancima zabranjeno bavljenje trgovinom, poljoprivredom i zanatima, proglašavana je parola da je "okupacija svakog Spartanca rat", koji je trebao u potpunosti osigurati stanovništvo Lakonije svim potrebnim za život. O moralu Spartanaca rječito svjedoči činjenica da su ratnici mogli biti protjerani iz svojih trupa samo zato što nije u potpunosti pojeo svoju porciju hrane na zajedničkom obroku, što je ukazivalo da je večerao sa strane. Štaviše, ranjeni Spartanac je morao tiho umrijeti na bojnom polju, ne pokazujući neizdrživog bola.

Glavni rival Sparte bila je sadašnja prestonica Grčke - Athens. Ovaj grad je bio centar umjetnosti, a ljudi koji su ga nastanjivali bili su sušta suprotnost grubim i čvrstim Spartancima. Ipak, unatoč lakoći i bezbrižnosti života, ovdje se pojavila riječ "tiranin". U početku je značila „vladar“, ali kada su vlasti Atine počele da se upuštaju u direktnu pljačku stanovništva, ova reč je dobila konotaciju koju ima do danas. Mir je u razoreni grad donio kralj Solon, mudar i ljubazan vladar koji je učinio mnogo da poboljša živote građana.

VI vek je doneo nova iskušenja stanovnicima Grčke - opasnost je dolazila od Perzijanaca, koji su brzo osvojili Egipat, Mediju i Vavilon. Pred perzijskom silom, narodi Grčke su se ujedinili, zaboravljajući na stoljetne sukobe. Naravno, centar vojske bili su Spartanci, koji su svoje živote posvetili vojnim poslovima. Atinjani su zauzvrat počeli da grade flotilu. Darije je potcijenio moć Grka i izgubio prvu bitku, što je ovjekovječeno u povijesti činjenicom da je radosni glasnik dotrčao od Maratona do Atine da prenese radosnu vijest o pobjedi i, prešavši 40 km, pao mrtav. Imajući na umu taj događaj, sportisti trče „maratonsku distancu“. Kserks, Darijev sin, nakon što je zatražio podršku i pomoć osvojenih država, ipak je izgubio niz važnih bitaka i odustao od bilo kakvih pokušaja da osvoji Grčku. Tako je Grčka postala najuticajnija država, što joj je dalo niz privilegija, posebno Atini, koja je postala glavni grad trgovine na istočnom Mediteranu.

Sparta se sljedeći put ujedinila sa Atinom pred makedonskim osvajačem Filipom II, koji je, za razliku od Darija, brzo slomio otpor Grka, uspostavivši vlast nad svim područjima države osim Sparte, koja je odbila da se pokori. Tako da je gotovo Klasični period počinje razvoj helenskih država i uspon Grčke u sastavu Makedonije. Hvala Aleksandru Velikom, Grci i Makedonci do 400. godine pne postali suvereni gospodari cele zapadne Azije. Helenističko doba završilo se 168. godine prije Krista, kada su počela velika osvajanja Rimskog carstva.

Uloga grčke civilizacije u istoriji razvoja sveta

Istoričari se slažu da je kulturno svjetski razvoj bilo bi nemoguće bez naslijeđa koje Napustila nas je antička Grčka. Tu je položeno temeljno znanje o svemiru koje se koristi moderna nauka. Ovdje su formulirani prvi filozofski koncepti koji definiraju osnovu za razvoj duhovnih vrijednosti cijelog čovječanstva. Grčki filozof Aristotel postavio je temelje idejama o materijalnom i nematerijalnom svijetu, grčki sportisti su postali prvi prvaci prvih olimpijske igre. Bilo koja nauka ili oblast umetnosti je na neki način povezana sa ovim velikanom Drevna država– bilo da se radi o pozorištu, književnosti, slikarstvu ili skulpturi. "Ilijada" - glavno djelo koje je preživjelo do danas, vrlo živo i živopisno govori o istorijskim događajima tog vremena, o načinu života starih Eleana, i, što je još važnije, posvećeno je stvarni događaji. Poznati grčki mislilac Herodot doprinio je razvoju istorije, čija su djela bila posvećena grčko-perzijskim ratovima. Doprinos Pitagore i Arhimeda razvoju matematike ne može se precijeniti. Štaviše, stari Grci su bili autori brojnih izuma, koji su se prvenstveno koristili tokom vojnih operacija.

Posebnu pažnju zaslužuje grčki teatar, koji je bio otvoren prostor sa okruglom strukturom za hor i scenom za umetnike. Ova arhitektura značila je stvaranje odlične akustike, a gledaoci koji su sjedili čak iu krajnjim redovima mogli su čuti sve znakove. Važno je napomenuti da su glumci skrivali lica pod maskama, koje su bile podijeljene na komične i tragične. Poštujući svoje bogove, Grci su stvarali svoje statue i skulpture, koje i danas zadivljuju svojom ljepotom i savršenstvom.

Posebno mjesto Ancient Greece u svetskoj antičkoj istoriji čini ga jednom od najmisterioznijih i najneverovatnijih država u antičkom svetu. Rodonačelnik nauke i umjetnosti, Grčka do danas privlači pažnju svih koji se zanimaju za svjetsku historiju.

Razdoblja antičke Grčke. Istorija razvoja

Rani period (1050-750 pne)

Slijedeći posljednju, koja je poznavala pisanje, - posljednju od slavnih civilizacija Egeja bronzano doba, kontinentalna Grčka i ostrva uz njenu obalu ušli su u eru koju nazivaju neki istoričari "mračno doba". Međutim, strogo govoreći, ovaj pojam prije karakterizira provalu istorijske informacije, koji se tiču ​​vremenskog intervala koji počinje oko 1050. godine prije Krista. e., a ne nedostatak znanja ili istorijskog iskustva među tadašnjim stanovništvom Helade, iako je pisanje izgubljeno. Zapravo, bilo je to upravo u to vrijeme, vrijeme tranzicije u gvozdeno doba, počele su se pojavljivati ​​političke, estetske i književne osobine, tada svojstvene klasičnoj Heladi. Lokalni lideri, koji su sebe nazivali pari, vladali su malim, usko povezanim zajednicama - pretečama drevnih grčkih gradova-država. Očigledna je sljedeća faza u razvoju oslikane keramike, koja je postala jednostavnija po obliku, ali istovremeno i jača; ona izgled, kao što je dokazano plovilo prikazano na desnoj strani, stekao novu gracioznost, sklad i proporcionalnost, koja je postala karakteristične karakteristike kasnije grčke umetnosti.

Iskorištavanje nejasna sećanja, Trojanci i drugi, lutajući pjevači sastavljali su priče o bogovima i običnim smrtnicima, dajući poetsku sliku grčkoj mitologiji. Do kraja ovog perioda, plemena koja su govorila grčki su posudila pismo i prilagodila ga svom jeziku, što je omogućilo da se zabilježe mnoge priče koje su se dugo čuvale u usmenoj predaji: najbolje među njima koje su do nas došle su Homerski epovi" 776 pne e., smatra se početkom kontinuiranog uspona grčke kulture.

Arhaično (arhaično) razdoblje (750-500 pne)

U 8. veku, podstaknuto rast stanovništva i bogatstva Emigranti iz antičke Grčke širili su se po Mediteranu u potrazi za novim poljoprivrednim zemljištem i mogućnostima trgovine. Međutim, grčki doseljenici u stranim zemljama postali više od običnih subjekata gradovi koji su osnivali kolonije, ali odvojene, autonomne političke entitete. Duh nezavisnosti koji je posjedovao naseljenike, kao i potreba za zajedničkom akcijom za održavanje svake zajednice, doveli su do takve političke jedinice kao što je polis. Navodno ih je bilo u cijelom grčkom svijetu do 700 sličnih gradova-država. Strane kulture sa kojima je Helada došla u kontakt tokom ovog perioda ekspanzije uticale su na Grke na različite načine.

Slikarstvo geometrijske keramike ustupilo je mjesto životinjskim i biljnim dizajnom u orijentalnom stilu, kao i detaljnim mitološkim prizorima novog crnofiguralnog stila slikanja vaza (pogledajte fotogaleriju ispod). Počeli su stvarati umjetnici koji rade s kamenom, glinom, drvetom i bronzom monumentalne skulpture ljudski Tipično za arhaična statua Kurosa(fotografija lijevo) nosi jasne tragove egipatskog utjecaja, ali u isto vrijeme pokazuje sve veću želju za simetrijom, lakoćom i realizmom. U sedmom veku Pojavljuju se prvi istinski grčki hramovi, ukrašeni proširenim frizovima i stupovima dorskog reda (pogledajte fotogaleriju ispod). Lirska i elegična poezija, duboko lična i emocionalno bogata, zamjenjuje nakostrešene stihove prošlosti. Razvoj trgovine pridonio je širokom širenju kovanog novca koji su izmislili Lidijci. Na kopnu u isto vrijeme Sparta uvodi politički sistem koji naglašava strogu vlast i disciplinu, i kao rezultat postaje najveći i najmoćniji grad-država tog perioda. Athens, naprotiv, mijenjaju i kodificiraju zakone, brinući o pravdi i jednakosti i otvaraju pristup vladajućim tijelima za sve više građana i postavljaju temelje demokratije.

Klasično razdoblje (500-323 pne)

Klasično razdoblje u antičke Grčke kada je ovde neverovatno brzo procvjetao umjetnosti, književnosti, filozofije i politike, ograničene vremenom ratova sa dvije strane sile - Perzijom i Makedonijom. Helenska pobeda nad Perzijancima je stvorio novi duh saradnje između raznih gradova-država i Atine, čija je flota odigrala odlučujuću ulogu u osiguravanju povoljnog preokreta u borbi protiv takozvanih varvara. Danak od saveznika u atinsku blagajnu u zamjenu za vojnu zaštitu pružio je Atinjanima priliku da povećaju svoje već značajno bogatstvo i garantovao gradu političku, kulturnu i ekonomsku prevlast na cijelom Mediteranu. Gotovo svim građanima Atine, bez obzira na materijalno stanje, omogućen je pristup izbornim funkcijama, a primali su i naknadu za obavljanje relevantnih dužnosti. O javnom trošku, vajari, arhitekte i dramaturzi radili su na djelima koja su i danas najviše stvaralačko dostignuće čovječanstva. Prikazana je, na primjer, na desnoj strani bronza Zevsova statua Visina od 213 centimetara daje koncentriranu predstavu o umijeću umjetnika klasične Helade (stare Grčke), koji su u svojim radovima reproducirali ljudsko tijelo s izvanrednim dinamikom. Grčki filozofi, istoričari i prirodni naučnici ostavili su primere racionalne teorijske analize.

Godine 431. dugogodišnje neprijateljstvo između Atine i Sparte rezultiralo je ratom koji je trajao skoro 30 godina i završio porazom Atinjana. Decenije neprekidnih borbi dovele su do slabljenja političkog uticaja u mnogim gradovima-državama, gde su se brutalne borbe nastavile. Proračunljiv i ambiciozan makedonski kralj Filip II uspio izvući korist iz takvog haosa i ubrzo je postao gospodar cijele teritorije antičke Grčke. Filip nije uspio da dovrši izgradnju carstva, poginuo je, a njegov sin je stupio na prijesto Alexander. Samo 12 godina kasnije, Aleksandar Veliki (Makedonac) je umro, ali je za sobom ostavio moć koja se protezala od Jadrana do Medija (pogledajte galeriju fotografija ispod).

Helenistički period (323-31. pne)

Iz ruševina Aleksandrovog carstva, nakon skoro 50 godina žestoke borbe za njegovo nasledstvo, nastale su tri velike sile: Makedonija, Ptolemejski Egipat i Seleukidska država, koji se proteže od moderne Turske do Afganistana. To je nevjerovatno, da od glavnog grada Makedonije Pela na zapadu do Ai-Khanuma na istoku, jezik, književnost, političke institucije, art, arhitektura i filozofija u gradovima i naseljima nastalim kao rezultat Aleksandrovih pohoda ostala je bezuslovno grčka nakon njegove smrti. Kasniji kraljevi su isticali svoje srodstvo sa Heladom, posebno sa Aleksandrom: slika na levoj strani pokazuje Trački srebrni novac, u kojoj je prikazan sa ovnujskim rogovima Zevsa-Amona - boga koji ima korijene i na Istoku i na Zapadu. Posjedujući zajednički jezik, pod utjecajem stalnih trgovačkih kontakata, očuvanja pisanih tekstova i privlačenja brojnih putnika, helenistički svijet je postajao sve više kosmopolitski.

Prosvjeta i prosvjeta cvjetaju, stvaraju se biblioteke - među njima je bilo Odlično Aleksandrijska biblioteka , koji je sadržavao oko pola miliona svezaka. Ali grčki vladajuće klase odbijali su da puste obične podanike u svoje redove, a ogromna nova kraljevstva su posvuda bila potresena unutrašnjim previranjima. Neprekidno slabila i osiromašila Makedonija 168. pne. e. došao pod dominaciju. Jedan za drugim, guverneri provincija Seleukidskog carstva proglasili su se nezavisnim, formirajući mnoge male države sa dinastičkim oblikom vladavine. Od kraljevstava na koja se Aleksandrovo carstvo raspalo, Egipat Ptolomeja i dalje je stajao kao bastion. Kleopatra VII, posljednja iz ove loze (i jedina koja je naučila jezik predmetne populacije), izvršila je samoubistvo kada su Rimljani pobijedili kod Akcija. Međutim, iako su uspjeli pokoriti cijeli Mediteran, dominacija Latina još nije značila kraj grčkog utjecaja: Rimljani su apsorbirali kulturu stare Grčke i ovjekovječili helensko naslijeđe na način na koji sami Grci nisu mogli.

Teško je precijeniti ulogu antičke Grčke u razvoju ljudske civilizacije. Koliko je velikih pjesnika i mislilaca pokazala svijetu! Međutim, stvarni, svakodnevni život starih Grka bio je daleko od toga da bude tako svijetao i duhovan kao što se obično vjeruje, i često je bio težak, prljav i odvratan.

1. Doktor je mogao osjetiti okus pacijentovog ušnog voska.

Glavni metod dijagnoze lekara u staroj Grčkoj bio je ispitivanje bioloških tečnosti. Ova metoda potiče od Hipokrata, koji je vjerovao da ljudski organi luče određene biološke tekućine, a svaka od njih ima specifičan ukus.

Grčki lekari su morali da poznaju normalan miris i ukus ovih tečnosti da bi mogli da postave dijagnozu na osnovu njihovih promena. Čak i povraćanje, ispljuvak, urin i sl. - sve bi to moglo biti predmet organoleptičkih istraživanja. Posjetivši doktora u staroj Grčkoj, mogli ste svjedočiti kako okusi pacijentov ušni vosak ili urin.

2. Ljudi su se brisali kamenjem

Evropa nije znala šta je toalet papir sve do 16. veka. Stoga su smislili druge načine da se obrišu. Neki Grci su za to koristili spužvu pričvršćenu za štap, ali nisu svi imali takav uređaj. Češće su se u te svrhe koristili kamenčići ili krhotine razbijenog keramičkog posuđa. Vrlo česta bolest u Grčkoj bili su hemoroidi, vjerovatno kao posljedica upotrebe kamenja i krhotina.

3. Sportisti su prodali svoj znoj

Prije takmičenja, grčki sportisti su skidali svu odjeću, mazali tijelo uljem i nastupali u ovom obliku, bez obzira na vrstu takmičenja – bilo rvanje ili trčanje. Nakon takmičenja očistili su zaostalu prljavštinu i znoj sa svoje kože, a u tome su im pomogle grupe robova. Očišćena prljavština nije bačena, već je korištena u medicinske svrhe.

Ljudi su ga trljali po koži, vjerovalo se da pomaže u ublažavanju bolova. Ali čak i da nije bilo efekta, bili su ponosni što sada mirišu na olimpijce.

4. Nečistoće u liječenju ženskih bolesti

Grci su vjerovali da žene imaju jedinstvenu osjetljivost na nečistoće. Ove ideje su čak korišćene i u medicini. I kada se žena razboli, vjerovalo se da je to najbolji lek za nju će biti najodvratnija nečistoća. Nakon pobačaja, ženi su dali da popije mješavinu pečenog izmeta mazge i vina. Ako bi imala prijevremeni trudovi, stavljali su joj kravlji izmet. Grci su verovali da se materica žene u ovom slučaju pomerila sa svog mesta, ali kada bi osetila užasan miris kravljeg izmeta, vratila bi se na svoje mesto.

5. Kijanje kao metoda prevencije trudnoće

Grčki ljekar Soranus smatrao je da žene trebaju biti odgovorne za sprječavanje trudnoće. A ako žena zatrudni, onda je ona sama kriva. Soran je naučio žene da mogu jednostavno kihnuti umjesto da koriste kontracepciju. Nakon vođenja ljubavi, žena treba da čučne, kihne i umije se i tada neće ostati trudna. Apsurdnost ove ideje je očigledna. Ali Soran je imao još nekoliko sličnih savjeta.

6. Pojasevi čednosti za robove

Grci nisu dozvoljavali svojim robovima da gube vrijeme na vođenje ljubavi. A da bi bili sigurni, natjerali su ih da nose nešto slično pojasu čednosti. Metalni prsten je stavljen na genitalije robova, tako čvrsto da su robovi osjećali bol čak i za vrijeme seksualnog uzbuđenja. A ako je vlasnik tjerao svoje robove da nose pojas čednosti, nisu se opirali, jer su znali da postoji još okrutnija alternativa - postati evnuh.

7. Starogrčke ideje o lezbejkama

U staroj Grčkoj, mnogi muškarci su imali prilično čudne ideje o lezbejkama i nisu znali šta tačno rade. Grci su došli do zaključka da žene koje imaju veoma veliki klitoris, takozvani "ženski penis", postaju lezbejke. I ove ideje o uzroku ženske homoseksualnosti trajale su dosta dugo.

8. Izmet krokodila kao krema

Grci su često postajali žrtve krokodila. Međutim, krokodili nisu samo predstavljali prijetnju životu, već su se koristili i u medicinske svrhe, iako na pomalo čudan način. Grci su preporučivali da se ožiljci oko očiju tretiraju krokodilskim izmetom, koristeći ga kao sjenilo. Slična metoda je opisana u jednom od medicinskih dokumenata stare Grčke.

9. Faličke procesije

Jednom godišnje u Atini se održavao festival u čast Dionisa, a falus je služio kao simbol ovog božanstva. Muškarci i žene šetali su ulicama ponosno držeći džinovske faluse iznad svojih glava kao počast Bogu. Ove bučne i brojne povorke pratile su posebne faličke pjesme i grube šale. Prema Aristotelu, komedija je kasnije nastala od pokretača faličkih procesija.

10. Prva zdravica pojavila se u staroj Grčkoj

Danas, kada nazdravljamo na zabavama, većina nas ne razmišlja o tome gdje je tradicija počela, niti iz kojeg razloga. Kako se ispostavilo, nastao je u staroj Grčkoj. Domaćin proslave uvijek je prvi gutljaj vina otpio kako bi uvjerio goste da nije otrovano – otuda i fraza „popijte u nečije zdravlje“.

Povratak