Postoji mnogo resursa posvećenih zvonima. Ovdje želim ukratko da istaknem temu zvona, jer su ona sastavni dio pravoslavne arhitekture, što se ne kosi sa temom mog sajta.

§1 Istorija zvona

1. Prva zvona

Izrada i upotreba zvona datira još iz antičkih vremena. Zvona su bila poznata Jevrejima, Egipćanima i Rimljanima. Zvona su bila poznata u Japanu i Kini.

U raspravi o porijeklu zvona, brojni naučnici smatraju da je njegova domovina Kina, odakle je zvono moglo doći u Evropu Velikim putem svile. Dokaz: u Kini se pojavio prvi bronzani odljevak, a tamo su pronađena i najstarija zvona iz 23. do 11. stoljeća prije nove ere. veličine 4,5 - 6 cm ili više. Korišćeni su na različite načine: kačili se na pojas odeće ili na vrat konja ili drugih životinja kao amajlije (za odgon zlih duhova), korišćeni su na vojna služba, u hramu za bogosluženje, tokom ceremonija i obreda. Do 5. vijeka pne. Strast prema muzici zvona postala je toliko velika u Kini da su bili potrebni čitavi setovi. zvona

Međutim, u literaturi se ponekad, kao najstarijoj, nalazi ona koja se čuva u Britanski muzej Asirsko zvono iz vremena Salmanasera II (860. - 824. pne), otkrivena tokom iskopavanja palate u Ninivi.

Egipćani su koristili zvona u ritualima posvećen praznicima bog Ozirisa.

Rimljani su ih koristili za pozivanje slugu i robova, vojne signale, okupljanje ljudi za javne sastanke, prilikom žrtvovanja i, na kraju, ukrašavali su kola na ceremonijalnim ulascima pobjednika. IN Drevni Rim Zvona zvona služila je i kao signal za zalijevanje ulica po podnevnoj vrućini.

U stara vremena zvona nisu bila velike veličine i nisu izliveni od metala kao sada, već zakovani od željeznog lima. Kasnije su se zvona počela zakivati od lima bakra i bronze.

Ne zna se tačno kada su se zvona počela koristiti u hrišćanskom bogosluženju. Za vrijeme progona kršćana upotreba zvona nije dolazila u obzir, pozivanje na bogosluženje vršilo se preko posebnih osoba nižeg klera (laosinakti-sakupljači naroda).

U Evropi od 1. veka p.n.e. au narednim stoljećima, malo zvono visoko oko 20 cm obavljalo je sljedeće funkcije: njegov signal u Bonu značio je početak čišćenja ulica; u Etampesu (Francuska) poslednji udarac zvono je nazvano "Progonilac veseljaka": nakon njega su se ugasila gradska svjetla; u Torinu (Italija) postojalo je “Zvono za kruh” za domaćice; V srednjovjekovne Engleske zvono je pratilo pogrebnu povorku; a u Beauvainu (Francuska) postojalo je zvono koje je najavljivalo početak trgovine ribom, zvalo se “Trgovac ribom”.

Crkvena tradicija datira prvu upotrebu zvona u kršćanskom bogoslužju na sv. Pavlin, biskup nolanski (353-431) . U viziji sna vidio je anđela sa zvonima koja su ispuštala divne zvukove. Divlje cvijeće i zvončiće predloženo sv. Paun je bio u obliku zvona, koji su se koristili tokom bogosluženja, a uvođenje „zvona zvona“ u Katolički obredi- Papa Savinijan (5?? - 604/606).

Istorijski spomenici Zapada prvi put spominju zvona tek u VII c., u crkvama u Rimu i Orleansu. TO VIII V. na Zapadu su, zahvaljujući Karlu Velikom, crkvena zvona već bila rasprostranjena. Zvona su se izrađivala od legure bakra i kalaja, a kasnije je ovim metalima dodato željezo i, u rijetkim slučajevima, srebro.

Srednji IX c., može se odrediti vremenom raširene upotrebe zvona na kršćanskom Zapadu.

Na pravoslavnom istoku zvona su se pojavila tek u drugoj polovini IX c., kada je na zahtjev cara Vasilija Makedonskog (867-886) Venecijanski dužd Orso poslao je u Carigrad 12 zvona za novosagrađenu crkvu. Ova inovacija nije bila široko rasprostranjena i tek nakon okupacije Carigrada od strane krstaša (1204) Na crkvama su se ponovo počela pojavljivati zvona.

2. Ruska zvona

U početku, prije pojave zvona u Rusiji, više opšta metoda saziv vjernika na bogosluženje odlučio da VI veka kada su počeli da se koriste tukli i zakovali.

Bila (i Kandi)- ovo su drvene daske i zakovan- gvozdene ili bakrene trake, savijene u polukrug, koje su udarane posebnim drvenim štapovima i tek na kraju X stoljeća, pojavila su se zvona.

Prvi hronični spomen zvona u Rusiji datira iz godine 988 U Kijevu su bila zvona na crkvama Uznesenja (desetine) i Irininske. U Novgorodu se spominju zvona na crkvi sv. Sofija na samom početku XI V. IN 1106 g. prp. Antun Rimljanin, stigavši u Novgorod, čuo je u njemu „veliku zvonjavu“.

Pominju se i zvona u crkvama Polock, Novgorod-Severski i Vladimir na Kljazmi na kraju. XII V. Ali pored zvona, tu je i zvona dugo vremena korišćene su batine i zakovice. Čudno, Rusija je pozajmila zvona ne iz Grčke, odakle je primila pravoslavlje, već iz zapadne Evrope.

Prilikom iskopavanja temelja Desetenske crkve (1824) , na čijem je čelu bio mitropolit kijevski Jevgenij (Bolhovitnikov), otkrivena su dva zvona. Jedno od njih je napravljeno od korintskog bakra, bolje očuvano (težina 2 funte 10 funti, visina 9 veršoka), smatra se najstarijim ruskim zvonom.

Ruski majstori za izradu zvona prvi put se spominju u hronici pod 1194 U Suzdalju „i to čudo je kao molitva i vjera vladike Jovana, ne tužitelja gospodara od Nijemaca, nego prisustvo majstora iz podanika Presvete Bogorodice i svojih, drugih koji sipaju lim.. ." Na početku XII V. Ruski majstori su imali svoje livnice u Kijevu. Najstarija ruska zvona su zvučala malo, potpuno glatko i bez natpisa.

Nakon invazije Tatara-Mongola (1240) izrada zvona drevna Rus' izblijedio.

IN XIV V. Livnica se nastavlja u severoistočnoj Rusiji. Moskva postaje centar livničkog poslovanja. "Ruski Boris" je u to vrijeme stekao posebnu slavu, izlivši mnoga zvona za katedralne crkve. Veličina zvona u to vrijeme bila je mala i njihova težina nije prelazila nekoliko kilograma.

Predivan događaj u 1530 Zvono je izliveno po nalogu novgorodskog arhiepiskopa sv. Makarije težak 250 funti. Zvona ove veličine bila su vrlo rijetka, a hroničar bilježi ovaj događaj od velike važnosti: „ovo se nikada prije nije dogodilo“. U ovom trenutku već postoje natpisi na zvonima na slovenskom, latinskom, holandskom, starom jeziku njemački jezici. Ponekad su se natpisi mogli pročitati samo pomoću posebnog „ključa“. Istovremeno se pojavio poseban obred posvećenja zvona.

Druga polovina je postala era u istoriji proizvodnje zvona u Rusiji XV veka, kada je inženjer i graditelj Aristotel Fjorovanti stigao u Moskvu. Izgradio je topovsku dvorište iz kojeg su pucali topovi i zvona. Mlečani Pavel Deboš i majstori Petar i Jakov također su se bavili ljevanjem u to vrijeme. Kao prvo XVI V. već su ruski zanatlije uspješno nastavili započeti posao, nadmašujući svoje učitelje u mnogo čemu u pogledu livenja zvona. U ovom trenutku, posebna vrsta ruskih zvona, sistem pričvršćivanja, poseban oblik i sastav zvonastog bakra.

I to XVI veka zvona su već zvonila širom zemlje. Ruski majstori izmislili novi način zvonjava - jezička (kada se ljulja jezik zvona, a ne samo zvono, kao što je to bio slučaj u zapadnoj Evropi), to je omogućilo livenje zvona vrlo velikih veličina.

Pod carem Ivanom Groznim i njegovim sinom Teodorom, proizvodnja zvona u Moskvi se brzo razvijala. Mnoga zvona su izlivena ne samo za Moskvu, već i za druge gradove. Majstor Nemčinov je odlio zvono „Blagovestnik“, teško 1000 funti. Drugi poznati majstori ovoga vremena, poznati po brižljivoj i umjetničkoj obradi zvona: Ignacije 1542 grad, Bogdan 1565 g., Andrej Čohov 1577 g. i drugi. U to vrijeme u crkvama u Moskvi bilo je do 5.000 zvona.

Problematično vrijeme početka XVII V. livnica je neko vreme stala, ali je od vremena patrijarha Filareta (Romanova) ova umetnost ponovo oživela. Umjetnost izrade zvona razvijala se i jačala, postepeno dostižući veličine do sada nepoznate. zapadna evropa. Od tada strani majstori više nisu bili pozivani da lijevaju zvona.

Poznati ruski majstori tog vremena bili su: Pronja Fjodorov 1606 g., Ignatiy Maksimov 1622 g., Andrej Danilov i Aleksej Jakimov 1628 U to su vrijeme ruski majstori lijevali ogromna zvona, koja su svojom veličinom zadivila čak i iskusne strane majstore. Dakle unutra 1622 Godine 1964. majstor Andrej Čokhov izlio je zvono “Reut”, teško 2.000 funti. IN 1654 Izlito je Carsko zvono (kasnije prerađeno). IN 1667 Izlito je zvono za Savino-Storoževski manastir, teško 2125 funti.

U prvim godinama vladavine Petra I izrada zvona nije bila uspješna. Tome je doprinio hladan odnos svjetovnih vlasti prema Crkvi. Po ukazu kralja iz 1701 uklonjena su zvona sa crkava za potrebe vojske. Do maja 1701 Ogroman broj crkvenih zvona dovezen je u Moskvu na topljenje (ukupno više od 90 hiljada puda). Iz zvona je bačeno 100 velikih i 143 mala topa, 12 minobacača i 13 haubica. Ali bakar se pokazao neprikladnim, a preostala zvona su ostala nepotražena.

3. "Carsko zvono"

Car-zvono zauzima posebno mjesto među svim zvonima na svijetu. Počevši od XVI V. ovo zvono je zazvonilo nekoliko puta.

Svaki put, dodatni metal je dodan njegovoj prvobitnoj težini.

godine počeli su radovi na izgradnji zvona 1733 u Moskvi, na zvoniku Ivana Velikog. TO 1734 svi potrebni pripremni radovi su završeni. Za izgradnju peći utrošeno je 1.214.000 jedinica. cigle Ali ove godine nije bilo moguće izliti zvono, peći su pukle i bakar se prosuo. Ubrzo Ivan Matorin umire, a njegov sin Mihail nastavlja njegov rad. TO 1735 Svi radovi su obavljeni sa velikom pažnjom. Peći su potopljene 23. novembra, a 25. novembra uspješno je završeno livenje zvona. Visina zvona 6 m 14 cm, prečnik 6 m 60 cm, ukupna težina 201 t 924 kg(12327 funti).

Do proleća 1735 Zvono je bilo u ljevaonici. 29. maja u Moskvi se dogodilo velika vatra, poznat kao "Trinity". Vatra je zahvatila i zgrade Kremlja. Zapalile su se drvene zgrade iznad ljevaonice. Prilikom gašenja požara zbog velike temperaturne razlike, zvono je dobilo 11 pukotina, a odlomio se komad težine 11,5 tona.Zvono je postalo neupotrebljivo. Skoro 100 godina zvono je bilo u zemlji. Htjeli su da ga transfuzuju više puta. Samo u 1834 Zvono je podignuto sa zemlje i postavljeno na granitno postolje ispod zvonika 4. avgusta.

Sa umjetničke tačke gledišta, Car-zvono ima veličanstvene vanjske proporcije. Zvono je ukrašeno slikama cara Alekseja Mihajloviča i carice Ane Joanovne. Između njih, u dvije kartuše koje nose anđeli, nalaze se natpisi (oštećeni). Zvono je okrunjeno slikama Spasitelja, Djevice Marije i jevanđelista. Gornji i donji friz su ukrašeni palminim granama. Dekoracije, portrete i natpise izradili su: V. Kobelev, P. Galkin, P. Kokhtev i P. Serebyakov. Iako su neki od reljefnih slika oštećeni tokom livenja, o tome govore sačuvani dijelovi veliki talenat Ruski majstori.

Na prelomu zvonasti bakar je bjelkaste boje, što druga zvona nemaju. Postoji snažan konsenzus da je to zbog visokog sadržaja zlata i srebra. Nakon podizanja zvona, više puta se postavljalo pitanje njegove popravke. Bilo je hrabrih odluka da se polomljeni dio zalemi, ali svi pokušaji su ostali samo hrabri prijedlozi.

Za vrijeme vladavine Nikole I izliven je zvonik Ivana Velikog 1817 g. zvono "Veliko Uspenje" ("Carsko zvono") teško 4000 funti (izlio majstor Jakov Zavjalov), sada najveće operativno zvono u Rusiji. Najbolji u tonu i zvuku. Najveće zvono u radu na svijetu, izliveno 1632 težak 4685 funti, nalazi se u Japanu u gradu Kjotu. zvono "Sv. Jovan" teško 3500 funti i zvono, nazvano "Novo zvono", teško 3600 funti. U Sankt Peterburgu je majstor Ivan Stukalkin u to vrijeme izlio 11 zvona za Isaakovsku katedralu. Zanimljiva je činjenica da su sva zvona za ovu katedralu izlivena od starog sibirskog nikla. U tu svrhu iz kraljevske riznice pušteno je njih 65,5 tona. Najveće zvono, teško 1860 funti, imalo je slike u 5 medaljona ruskih careva.

Aleksandar II poklonio je zvono pod nazivom „Blagovestnik“ Soloveckom manastiru. Ovo zvono je utisnuto u cjelinu istorijski događaj - Krimski rat- u prozi i slikama. Manastir u 1854 Grad je bio podvrgnut žestokom granatiranju engleske flote, za 9 sati na manastir je ispaljeno 1.800 granata i bombi. Manastir je izdržao opsadu. Svi ovi događaji su zabilježeni na zvonu. Nekoliko medaljona sadržavalo je slike: panoramu Soloveckog manastira, osramoćene engleske flote, slike bitke. Zvono je okrunjeno slikama Majke Božje i Soloveckih čudotvoraca.

Rostovska zvona zauzimaju posebno mjesto među svim ruskim zvonima. Najveći "Sysoy" (ime je dobio u spomen na rostovskog mitropolita Jonu (Sysoeviča)) težak 2000 funti izliven je u 1689 g., "Polieleyny" 1000 funti po 1683 g., bačen je "Labud" težak 500 funti 1682 Ukupan broj zvona na zvoniku Rostovskog Kremlja je 13. Zvone u Rostovu prema notama posebno sastavljenim za tri melodije: Jonsku, Akimovsku i Daškovskog ili Egorjevskog. Duge godine V XIX V. Harmoničko podešavanje rostovskih zvona izveo je protojerej Aristarh Izrailev.

Uglavnom su sva zvona bila od specijalnog zvonarskog bakra. Ali bilo je zvona napravljenih od drugih metala. U pustinji Dositheeva na obali Šeksne bila su zvona od livenog gvožđa. Solovecki manastir imao je dva kamena zvona. U manastiru Obnorsky bilo je 8 zvona napravljenih od lima. U Totmi je bilo stakleno zvono. U Harkovu se u Uspenskoj katedrali nalazilo zvono od čistog srebra teško 17 funti koje je izliveno pod Nikolom II. 1890 u fabrici P. Ryzhov. u spomen na izbavljenje od smrti Kraljevska porodica u željezničkoj nesreći. nestao bez traga građanski rat. Bilo je šest pozlaćenih zvona u Sibiru u gradu Tari, na Kazanskoj crkvi. Svi su mali, od 1 do 45 puda.

TO 1917 U Rusiji je postojalo 20 velikih fabrika zvona, koje su izlivale 100-120 hiljada funti crkvenih zvona godišnje.

4. Uređaj zvono

Posebnost ruskih zvona je njihova zvučnost i melodičnost, što se postiže raznim sredstvima, kao što su:

Tačan odnos bakra i kalaja, često sa dodatkom srebra, odnosno ispravne legure.
Visina zvona i njegova širina, tj. tačna proporcija samo zvono.
Debljina zidova zvona.
Pravilno kačenje zvona.
Ispravna legura jezika i način pričvršćivanja na zvono; i mnogi drugi.

Zvono je, kao i mnogi instrumenti, antropomorfno. Njegovi dijelovi odgovaraju ljudskim organima. Njegov gornji dio naziva se glava ili kruna, rupe u njemu su uši, zatim vrat, ramena, majka, pojas, suknja ili košulja (tijelo). Svako zvono je imalo svoj glas, dobilo je posvećenje poput krštenja i imalo je svoju sudbinu, često tragičnu.

Unutar zvona je visio jezik - metalna šipka sa zadebljanjem na kraju (jabuka), kojom se udaralo po ivici zvona, zvala se usnica.

Najčešći pravopis u natpisima na zvonima je XVII I XIX stoljeća ili moderne tradicije. Natpis na zvonu je rađen velikim crkvenoslovenskim slovima bez znakova interpunkcije.

Dekoracije zvona mogu se podijeliti u nekoliko tipova:

Horizontalne trake i žljebovi

Ornamentalni frizovi (cvjetni i geometrijski)

Konveksno oblikovani ili gravirani natpisi, moguća je kombinacija oboje

Reljefno izvođenje ikona Gospodnjih, Sveta Bogorodice, slike svetaca i nebeskih sila.

Na slici je prikazan dijagram zvona:

Dekoracija zvona nosi otisak epohe i odgovara njegovom ukusu. Obično uključuje sljedeće elemente: reljefne ikone, ornamentalne frizove, natpise i ornamente.

Unutrašnji natpis obično sadrži podatke o vremenu izlivanja zvona, imena naručioca, zanatlije i investitora. Ponekad je natpis sadržavao riječi molitve, definirajući značenje zvona kao Božjeg glasa.

5. Vremena tišine

Nakon Oktobarske revolucije 1917 g., crkvena zvona su postala posebno omražena od nove vlasti.

Zvonjava se u početku smatrala štetnom 30-ih godine sva crkvena zvona su utihnula. By Sovjetski zakon svi crkveni objekti, kao i zvona, stavljeni su na raspolaganje mesnim saborima, koji su ih „na osnovu državnih i javnih potreba koristili po sopstvenom nahođenju“.

Većina crkvenih zvona je uništena. Manji dio zvona umjetničke vrijednosti registrovan je kod Narodnog komesarijata za prosvjetu, koji ih je samostalno "po državnim potrebama" raspolagao.

Tako su se u SAD-u, na Univerzitetu Harvard, pokazala jedinstvena zvona Danilovskog manastira. Jedinstvena zvona Sretenski manastir prodati u Englesku. Velika količina Zvona su otišla u privatne kolekcije. Drugi dio zaplijenjenih zvona poslat je na velika gradilišta u Volhovstroju i Dnjeprostroju za tehničke potrebe (izrada kotlova za kantine!).

Rusija je katastrofalno brzo gubila svoje bogatstvo u zvonima. Posebno je bila uočljiva zapljena zvona iz antičkih manastira i gradova. IN 1929 Zvono od 1200 funti uklonjeno je iz Kostromske Uspenske katedrale. IN 1931 Mnoga zvona iz manastira Spas-Evfimiev, Rizopoloženski i Pokrovski u Suzdalju poslana su na pretapanje.

Još tragičnija je bila priča o smrti čuvenih zvona Trojice-Sergijeve lavre. Smrt ponosa Rusije - zvona prvog ruskog manastira - pratili su mnogi. Ilustrovane službene publikacije kao što su “Ateist” i druge štampale su fotografije oborenih zvona. Kao rezultat toga, 19 zvona ukupne težine 8165 funti predato je Rudmetalltorgu iz Trojice-Sergijeve lavre. U svom dnevniku o događajima u Trojice-Sergijevoj lavri, pisac M. Prišvin je napisao: „Bio sam svedok smrti ... bačena su najveličanstvenija zvona u svetu ere Godunova - to je bilo kao spektakl javno izvršenje.”

Nađena je posebna primjena, dijelovi moskovskih zvona 1932 gradske vlasti. Od 100 tona crkvenih zvona izliveni su brončani visoki reljefi za novu zgradu Lenjinove biblioteke.

IN 1933 Na tajnom sastanku Sveruskog centralnog izvršnog komiteta utvrđen je plan za nabavku bronzanog zvona. Svaka republika i region dobili su tromesečno izdvajanje za nabavku zvonaste bronze. Tokom nekoliko godina, planski, uništeno je gotovo sve što je pravoslavna Rusija brižljivo sakupljala nekoliko vekova.

Trenutno se postupno oživljava umjetnost livenja crkvenih zvona. Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije Alekseja II, osnovana je Fondacija Zvona Rusije koja oživljava drevne tradicije zvončarske umetnosti. U njihovim radionicama lijevaju se zvona od 5 kg do 5 tona. Najveći za poslednjih godina postalo zvono za Katedralu Hrista Spasitelja u Moskvi.

Zvona, odlično su se snašli istorijski put, postali su za Rusiju sastavni dio života ruskog naroda. Bez njih nijedna od njih nije bila nezamisliva. pravoslavna crkva, svi događaji u životu države i Crkve osvećeni su zvonjavom.

(obično izlivena od tzv. zvonaste bronze), izvor zvuka koji ima oblik kupole i, obično, jezičak koji udara o zidove iznutra. Poznata su i zvona bez jezika, koja se udaraju čekićem ili balvanom izvana.

Zvona se koriste u vjerske svrhe (pozivanje vjernika na molitvu, izražavanje svečanih trenutaka bogosluženja) i u muzici. Poznato je da se zvona koriste u društveno-političke svrhe (kao alarm za pozivanje građana na skup (veče)).

Klasično zvono kao muzički instrument

Zvona su srednje veličine i odavno su uvrštena u kategoriju udaraljki koje imaju određenu zvučnost. Zvona dolaze u različitim veličinama i svim podešavanjima. Što je zvono veće, to je niža visina zvona. Svako zvono proizvodi samo jedan zvuk. Upisan je dio za zvona srednje veličine bas ključ, za mala zvona - u violini. Zvona srednje veličine zvuče za oktavu više od napisanih nota.

Upotreba zvona nižeg tona je nemoguća zbog njihove veličine i težine, što bi spriječilo njihovo postavljanje na binu ili pozornicu. Dakle, za zvuk do 1. oktave bilo bi potrebno zvono od 2862 kg, a za zvuk osminu niže u crkvi sv. Pavla u Londonu, korišteno je zvono teško 22.900 kg. Nema se šta reći o nižim zvukovima. Tražili bi Novgorodsko zvono (31.000 kg), Moskvu (70.500 kg) ili Carsko zvono (350.800 kg). U četvrtom činu opere Hugenoti, Meyerbeer je za alarm koristio najniže od uobičajenih zvona, proizvodeći zvukove F od 1. oktave do 2. Zvona se koriste u simfonijskim i opernim orkestrima za specijalne efekte vezane za radnju. U partituri je jedan dio upisan za zvona s brojevima od 1 do 3, čije su melodije naznačene na početku partiture. Zvukovi zvona srednje veličine imaju svečani karakter.

WITH kasno XIX u pozorištima su počeli da koriste zvonce (timbre) od livene bronze sa prilično tankim zidovima, ne tako glomaznim i da emituju niže zvuke od kompleta običnih pozorišnih zvona.

U 20. veku za oponašanje zvonjave više se ne koriste klasična zvona, već takozvana orkestarska zvona, u obliku dugih cijevi. Vidi zvona (muzički instrument).

- udaraljka u obliku kupole sa jezikom unutra. Zvuk iz zvona dolazi kada jezik udari o zidove instrumenta. Postoje i zvona koja nemaju jezik; udaraju se odozgo posebnim čekićem ili blokom. Materijal od kojeg je instrument napravljen je uglavnom bronza, ali u naše vrijeme zvona se često prave od stakla, srebra, pa čak i lijevanog željeza.Zvono je drevno. muzički instrument. Prvo zvono pojavilo se u Kini u 23. veku pre nove ere. Bio je vrlo male veličine i zakovan od željeza. Nešto kasnije, u Kini su odlučili stvoriti instrument koji bi sadržavao nekoliko desetina zvona različitih veličina i promjera. Ovaj instrument se odlikovao svojim višestrukim zvukom i bojom.

U Evropi se instrument nalik zvonu pojavio nekoliko hiljada godina kasnije nego u Kini, i nazvan je karijon. Ljudi koji su živjeli u to vrijeme smatrali su ovaj instrument simbolom paganstva. Najviše zahvaljujući legendi o jednom drevnom zvonu koje se nalazi u Njemačkoj, a koje se zvalo „Pijena svinja“. Prema legendi, krdo svinja pronašlo je ovo zvono u ogromnoj gomili zemlje. Ljudi su ga doveli u red i okačili na zvonik, ali je zvono počelo pokazivati određenu „pagansku suštinu“ i nije ispuštalo nikakve zvukove sve dok ga nisu osveštali lokalni svećenici. Prolazili su vekovi i u pravoslavnim crkvama Evrope zvona su postala simbol vere, udarana su poznati citati iz Svetog pisma.

zvona u Rusiji

U Rusiji se prvo zvono pojavilo krajem 10. veka, gotovo istovremeno sa prihvatanjem hrišćanstva. Sredinom 15. vijeka ljudi su počeli da lijevaju veća zvona, jer su se pojavile fabrike za topljenje metala.

Kada su zazvonila zvona, ljudi su se okupljali na bogosluženja, ili veče. U Rusiji je ovaj instrument napravljen u impresivnim veličinama, sa vrlo glasnim i vrlo tihim zvukom, zvonjava takvog zvona se čula na veoma velikim udaljenostima (primjer za to je "Car zvono" napravljeno 1654. godine, koje je bilo teško 130 tona i njegov zvuk se prenosio na više od 7 milja) . IN početkom XVI U 1. veku je na moskovskim zvonicima bilo do 5-6 zvona, svako je bilo teško oko 2 centnera, a mogao je da podnese samo jedan zvonar.

Ruska zvona su nazvana "jezičnim" zvonima, jer je zvuk dolazio iz njih kada bi se jezik razvezao. U evropskim instrumentima zvuk je dolazio od otpuštanja samog zvona ili prilikom udaranja posebnim čekićem. Ovo je pobijanje činjenice da su crkvena zvona u Rusiju stigla iz zapadnih zemalja. Osim toga, ovaj način udaranja omogućio je zaštitu zvona od cijepanja, što je omogućilo ljudima da ugrade zvona impresivne veličine.

Zvona u modernoj Rusiji

Danas se zvona koriste ne samo u zvonicima,
smatraju se punopravnim instrumentima sa određenom frekvencijom zvuka. Koriste se u muzici različite veličineŠto je zvono manje, to je njegov zvuk jači. Kompozitori koriste ovaj instrument da bi naglasili melodiju. Zvonjavu malih zvona voljeli su u svojim djelima kompozitori poput Hendla i Bacha. S vremenom je set malih zvončića opremljen posebnom tastaturom, što je olakšavalo korištenje. Ovaj instrument je korišten u operi Čarobna frula.

Kako se lijevaju zvona i obučavaju zvonari

Čuvši zvonjavu, neki jednostavno zastanu nasred ulice, drugi se prekrste. Ali malo ljudi razmišlja o tome koliko je posla potrebno za samo nekoliko minuta ovog zvonjenja.

Zvona počinju svoj put u zagušljivoj fabričkoj radionici, a završavaju u crkvama, među molitvama i svjetlom. Govorimo o metalurzima i zvonarima - ljudima koji pretvaraju bronzu u melodiju.

Aleksej upravlja kantom okačenom na dizalicu. Kugla je teška više od tone i sadrži rastopljeni metal. Temperatura mu je preko 1000 °C, a jedan pogrešan potez ovdje može nekoga koštati zdravlja. Zapravo, ovo je obična livnica - miris, smog i buka. Samo u radionici možete vidjeti zvonik - pa čak i, prolazeći, zazvoniti. Ova zvona se lijevaju ovdje, u LITEX-u, fabrici koja je jedna od prvih koja je oživjela proizvodnju zvona u Rusiji.

Ovaj posao nije samo opasan, već i nakit. „Ako zid zvona od 18 kilograma napravimo jedan milimetar tanji, dobićemo potpuno drugačiji zvuk“, objašnjava direktor fabrike Oleg Gritsaenko. Odbija da se fotografiše: "Naš posao voli skromnost!" Ali lako demonstrira svoju sposobnost zvonjenja - iako kaže da to nikada nigdje nije proučavao. Zvonici su ovdje tradicionalni, sa tri vrste zvona: mala, srednja i velika. Veći se zovu evanđelisti, zvuče nisko i mogu težiti desetinama tona. Mala zvone i prelivaju se, ali njihovi „glasovi“ su jednostavniji: obično što je zvono veće i teže, to je njegov zvuk bogatiji. Zvona u zvoniku moraju biti usklađena jedno s drugim - tada će zvonjava biti skladna. Ali ovo - završna faza rad: prvo treba izliti zvona.

Temperatura rastopljenog metala - preko 1000 °C

Ne samo zvuk

Prvo, zvona su “obučena”. Tačnije, “obuče” model zvona od aluminijuma. Da biste to učinili, uzmite oblik sličan gumi. Na njemu je već uklesan ornament, nekad su to slova, nekad slika sa ikone. Otopljeni vosak se sipa u kalup. Kada se stvrdne, dobijaju se reljefne figure.

U loncima- rastopljeni vosak. Angela ga sipa u posebne kalupe

Obično su zvona ukrašena likovima svetaca

Ove figure su izvajane na modelu zvona. Ponekad je mala, pa je “obuče” dok sjedi za stolom. A ponekad je ogroman, visok više od tri metra. Zatim se morate popeti uz stepenice.

Posvuda u fabrici vise ikone. Ovo nije za posao, već za dušu

Od obučenog modela se pravi odljevak - pune ga mješavinom čija svojstva podsjećaju na glinu. Model se zatim čisti i ponovo stavlja u promet - ponovo se može ukrasiti za izradu drugih zvona. I rezultirajući oblik ide u proizvodnju. Ovo je vanjski dio budućeg zvona. Postoji i unutrašnji - zove se jezgro.

Model zvona prekriven je metalnim „futrom“, a u razmak između njih se ulijeva smjesa slična tečnoj kiseloj pavlaci. Kada se stvrdne, dobiva se oblik s reljefnim ornamentom - to se koristi za proizvodnju

Prije izlivanja, dva dijela se sklapaju kao lutka za gniježđenje. "Šipka" je prekrivena ukrašenim kalupom, a metal se ulijeva u razmak između njih. Dok se metal ne stvrdne, u njega se ubacuju svijeće. “Ovo su pepeo iz crkava, iz kojih dobijamo vreće dobri ljudi, objašnjava Oleg. - Svaka svijeća je molitva. Namaz stavljamo u zvono."

Kada se metal počne izlijevati, dolazi do kemijske reakcije i pojavljuje se plamen.

Mala zvona se smrzavaju već sljedećeg dana. Višetonski evanđelista može stajati nedelju dana. Zatim se zvono oslobađa iz kalupa i čisti pijeskom. A onda reljef još uvijek treba ručno modificirati. Poslednji dodir- poliranje: za velike - samo ukrasi, za male - gornje i donje. „Svaki milimetar treba da se obradi“, kaže Aleksej. On ne samo da radi na prelivanju, već i dovodi do sjaja nastala zvona.

Zamrznuta zvona se obrađuju ručno

Alexey je ovdje već 12 godina. Zapravo, on je nastavnik crtanja i crtanja, a na pitanje kako je završio ovdje, odgovara: “To ima veze s duhom”. On je pravoslavac i uvijek se raduje kada u crkvama sretne "svoja" zvona. A možete ih sresti u mnogim zemljama svijeta - u susjednim zemljama, Evropi, SAD-u, pa čak i na Antarktiku. „Jednom su mi poslali recenziju o našim zvonima“, kaže Oleg. „Jedan zvonar je putovao po Jakutiji i napisao prijatelju: „Ovde je tako hladno da se metalni lanci pucaju. A zvona su netaknuta."

Aleksej radi sa zvonima već 12 godina

Prilikom rada na zvonu, ovdje, naravno, pretpostavljaju kakav bi trebao biti njegov „glas“. Ali zvona su nepredvidljiva kao i ljudi koji ih stvaraju. "Znate li uvijek tačno kakav će biti zvuk?" - pitam Olega. "Naravno da ne", odgovara on. "Ja nisam bog."

Oživljavanje metala

Stvaranje zvona nije dovoljno. Još ga moramo natjerati da "pjeva"

Penjanje na zvonik manastira Svetog Danila je teško: njegova visina je 45 metara, stepenice su strme, a stepenice uske. Kažu i da te ponekad “Bog ne pušta u zvonik”. "Ako ste zbunjeni, ako ste u pogrešnom stanju, spotaknut ćete se, pasti, nešto će pasti na vas", sigurna je Ksenija. U manastiru studira zvonarske kurseve. Kod njih može doći bilo koji pravoslavac. Ali većina studenata nisu samo sekularni ljudi, već i nisu baš religiozni.

Usko strmo stepenište vodi do zvonika

Kako kaže glavni zvonar manastira Svetog Danila, jerođakon Roman (Ogryzkov), zvonjava je „fenomen kulture, a ne religije“. Zajedno sa Mihailom, profesionalnim muzičarem koji svira udaraljke, - uči ljude kako da zvone. Ima mnogo studenata. „Ovde sam svaki dan, pa čak i više”, smeje se Mihail. „Ponekad radim od sedam ujutru do 12 uveče.”

Mihail je došao ovde pre 15 godina. Živi u blizini manastira Svetog Danijela i često je čuo zvonjavu zvona dok je prolazio. Jednog dana sam odlučila da dođem da se upoznam i tako sam se navikla. Tokom godina obučio je desetine zvonara. Sada i sam retko zvoni - njegovi učenici su ga zamenili u zvonicima.

Mikhail se prvo obučavao za zvonara, a sada podučava druge

U Moskvi ima više od hiljadu crkava i kapela, a zbog nedostatka stručnih radnika žive zvonare često moraju da se zamene elektronskim. „Ali to je mrtav zvuk“, objašnjava Mihail. „A parohijani kažu: o, to se čuje i kad zvoni i kad zazvone auto.“ Zvonjenje nije posao za novac, već poslušnost. Neki župljani odlučuju i sami postati zvonari kako bi pomogli svojoj crkvi. Tako je bilo i sa Ksenijom. Kurs je završila zimi, počela da radi, ali je „shvatila da još nije postala zvonar“ i odlučila da dalje uči. "Ovdje se učim disciplini", kaže Ksenia. "Još uvijek ne mogu klasično zvoniti - prelazim na neke svoje varijacije, skačem s mjesta na mjesto. Ali moram se obuzdati."

Zvonari i specijalci

"Mnogo razmišljaš! Razmišljanje je štetno za zvonara", kaže Mihail Tihonu. "Treba da znaš. To je kao specijalci!"

Tihon ima 22 godine, sin je đakona i, iako je studirao za inženjera, planira da uđe u bogosloviju i skoro sve vreme provodi u crkvi. Jednom davno, brat-zvonar ga je naučio osnovama zvonjenja, a Tihon se zainteresovao za zvona. „Ali shvatio sam da stalno improvizujem i želeo sam da učim“, kaže on.

Pravoslavna zvonjava varira u zavisnosti od službe, pa čak i regiona. U manastiru Svetog Danila predaju klasično zvonjenje, ne samo u praksi, već i u teoriji. Ovo je najteže za većinu učenika. Iako Tihon, na pitanje šta je ovde najteže, odgovara: ustani rano. "Ali ozbiljno, početna faza je teška, kada tek počnete da proučavate kakva bi zvona zaista trebala biti", kaže on. "I shvatite da ste nekada pogrešno zvonili. Da zapravo niste zvonar, već samo zove jedan.” “.

Tihon je sin đakona. Sanja da postane sveštenik

Lakše je onima koji dođu da uče od nule - manje su skloni improvizaciji. Valerija i Arkadij su slučajno došli. Prijatelji su, zajedno rade u pozorištu i studirali su u detinjstvu muzičke škole. "Mnogo muzičko obrazovanjeČak i smeta”, kaže Arkadij. - Pa, ako je kao kod nas - osnove - onda će pomoći. A ako je osoba diplomirala na konzervatoriju, onda će uvijek htjeti da zakomplikuje svoje obrasce zvonjenja. I zvonjava će postati sekularna. To se dešava u horovima – oni koji su previše obrazovani prestaju da se mole i umesto toga daju koncerte."

U učionicama se nalaze zvonici, koji se nazivaju simulatori zvona

Osnovni kurs zvonjava na manastiru traje dva meseca. Nakon toga možete obavljati pozive. Ali postoji i četveromjesečni produženi kurs - detaljniji. Ksenija, Tihon, Valerija i Arkadij ga završavaju. Polaganje testa - prvi odgovor teorijska pitanja, onda zovu. U učionicama postoje simulatori zvona - u suštini zvonici sa pravim zvonima. Dva velika zvona - evanđelista - upravljaju se pomoću pedala. Mali - pomoću pertle. Tokom nastave učenici i nastavnici nose slušalice - inače će im sluh biti previše napregnut.

Mihail i otac Roman imaju mnogo grupa, tako da se nastava odvija u nekoliko časova. U jednu od njih ulazimo na putu do zvonika. Ovo je mala soba pod krovom. Sada je opremljena - renovirana je i ima čak i kompjuter. "A ranije je to bio pravi tavan, sa mrtvim golubovima, prašnjavim, prljavim", kaže Mihail. "Sa gvozdenim krovom, pod kojim je ljeti bilo jako vruće, a zimi - kao napolju. I umjesto zvonik za učenje, bio je komplet aluminijumskih kotlova."

Budući zvonari polažu ispit ne samo iz prakse, već i iz teorije

„Pa šta je zajedničko vojniku specijalaca i zvončaru?“ - Pitam. "Kada specijalac pretrči poljem i puca, on ne razmišlja o tome šta radi", objašnjava Mihail. "Ima dobro uvežban refleks. Zvonar treba da ima istu stvar. Izađe i razmišlja o tome kako prenijeti raspoloženje, a ne o tome na koju žicu treba pritisnuti? Sam Mihail je donekle sličan vojniku, iako je jednom bio samo u vojsci. “To je samo moja pedagoška okrutnost”, smije se.

Od Moskve do Harvarda i nazad

Glavni zvonik manastira Svetog Danijela težak je 12 tona - ispod njega se može živeti kao u bunkeru. Zvoni samo na velike praznike, a u takve dane na zvonik se penju dva zvonara: jedan upravlja jevanđelistom, drugi nadzire ostatak zvonika. Ukupno ima 18 zvona, svako od njih je staro više od sto godina. Nakon revolucije mogli su biti pretopljeni, ali su imali sreće: američki industrijalac kupio je zvonik i poklonio ga Univerzitetu Harvard. U domovinu se vratila tek 2009. godine, najvećim delom zalaganjem njenog oca Romana.

Otac Roman - glavni zvonar manastira Svetog Danila

"Kada smo stigli na Harvard, pozvali su me", kaže on. "Tamošnji američki studenti su samo puštali neke melodije. I kada su čuli našu tradicionalnu zvonjavu, bili su šokirani. Jer nisu ni slutili da je to moguće .” Sada manastir održava veze sa Harvardom, studenti dolaze ovde u posetu - među njima ima budista, katolika, a mnogi su „ljubitelji ruskog zvona“, kako kaže otac Roman.

Zabranjeno je zvoniti u zvoniku van službe - "odmah počinju da pitaju ko je umro u manastiru." Ali Mihail nam dozvoljava da malo protresemo jezik jevanđeliste - za njega je vezan debeli konopac. Ovdje je hladno tokom cijele godine - čak i po vrućini zvonari nose podstavljene jakne na zvonik. Zbog hladnoće i fizička aktivnost- ranije rukovanje zvonima nije bilo tako zgodno kao sada - profesija zvonara ranije se uglavnom smatrala muškom profesijom. Sada je u grupama Mihaila i oca Romana podjednak broj devojaka i muškaraca.

Ova su zvona preživjela revoluciju i u Sovjetska vremena bili na Harvardu

Dva zvonara koja su pohađala iste kurseve neće zvoniti na ista zvona. Uostalom, ne postoje dva ista pijanista ili violinista. Svako ima svoj odnos prema zvonima. Ponekad su prijateljski nastrojeni. Ponekad - više kao roman. Viktor Igo je napisao o svom heroju-zvoncu: „Zaručiti Kvazimoda za veliko zvono bilo je isto što i dati Juliju Romeu. Otac Roman se smiješi: "Ovo je, naravno, hiperbola. Ali veza se zaista javlja." I, vjerovatno, ta veza nas tjera da stanemo nasred ulice, čujući zvono.

„Čuvši jevanđelje, s tobom,
Stvoritelj, kažem."
Žukovski V.

Proizvodnja i upotreba zvona datira još iz antičkih vremena. Zvona su bila poznata Jevrejima, Egipćanima i Rimljanima. Zvona su bila poznata u Japanu i Kini.

Svako zvono se sastoji od tri glavna dijela: 1) montažno uho, 2) glava zvona (okvir), 3) polja, 4) jezik.

U davna vremena, zvona su bila male veličine i nisu bila izlivena od metala kao sada, već zakovana od željeznog lima. Kasnije su se zvona počela zakivati od lima bakra i bronze.

Crkvena tradicija datira prvu upotrebu zvona u kršćanskom bogoslužju na sv. Paulin, biskup Nolana (353-431). U viziji sna vidio je anđela sa zvonima koja su ispuštala divne zvukove. Divlje cvijeće i zvončiće predloženo sv. Paun je u obliku zvona, koji su korišćeni prilikom bogosluženja.

Istorijski spomenici Zapada prvi put pominju zvona tek u 7. veku, na crkvama u Rimu i Orleansu. Do 8. veka. na Zapadu su, zahvaljujući Karlu Velikom, crkvena zvona već bila rasprostranjena. Zvona su se izrađivala od legure bakra i kalaja, a kasnije je ovim metalima dodato željezo i, u rijetkim slučajevima, srebro.

Sredina 9. stoljeća može se definirati kao vrijeme široke upotrebe zvona na kršćanskom Zapadu.

Na pravoslavnom istoku zvona su se pojavila tek u drugoj polovini 9. veka, kada je, na zahtev cara Vasilija Makedonskog (867-886), mletački dužd Orso poslao 12 zvona u Carigrad za novosagrađenu crkvu. Ova novotarija nije bila rasprostranjena, a tek nakon što su Carigrad zauzeli krstaši (1204.) zvona su ponovo počela da se pojavljuju na crkvama.

Pojava zvona u Rusiji datira od samog nastanka hrišćanstva. Istorijski je opravdano da zvona nisu došla iz Vizantije, već sa Zapada, ali njihova široka upotreba datira iz mnogo kasnijih vremena. Bilo je potrebno dosta vremena da „nova zvona“ organski uđu u crkveni život.

Prvi hronični spomen zvona u Rusiji datira iz 988. godine. U Kijevu su bila zvona na crkvama Uznesenja (Desetna) i Irininskaya. U Novgorodu se spominju zvona na crkvi sv. Sofije na samom početku 11. veka. Godine 1106. Sv. Antun Rimljanin, stigavši u Novgorod, čuo je u njemu „veliku zvonjavu“. Zvona se pominju i u crkvama u Polocku, Novgorod-Severskom i Vladimiru na Kljazmi krajem 12. veka.

Prilikom iskopavanja temelja Desetine crkve (1824), kojom je rukovodio mitropolit kijevski Evgenij (Bolhovitnikov), otkrivena su dva zvona. Jedno od njih je napravljeno od korintskog bakra, bolje očuvano (težina 2 funte 10 funti, visina 9 veršoka), smatra se najstarijim ruskim zvonom.

Ruski majstori za izradu zvona prvi put se pominju u hronici 1194. U Suzdalju, „i to čudo je kao molitva i vera episkopa Jovana, ne tužioca majstora od Nemaca, nego prisustvo majstora iz miljenika Presveta Bogorodica i svoje, drugi lijevaju lim...” Početkom XII vijeka Ruski majstori su imali svoje livnice u Kijevu. Najstarija ruska zvona su zvučala malo, potpuno glatko i bez natpisa.

Nakon najezde Tatar-Mongola (1240.), proizvodnja zvona u staroj Rusiji je zamrla.

U XIV veku. Livnica se nastavlja u severoistočnoj Rusiji. Moskva postaje centar livničkog poslovanja. "Ruski Boris" je u to vrijeme stekao posebnu slavu, izlivši mnoga zvona za katedralne crkve. Veličina zvona u to vrijeme bila je mala i njihova težina nije prelazila nekoliko kilograma.

Izvanredan događaj 1530. godine bilo je livenje zvona po nalogu novgorodskog nadbiskupa sv. Makarije težak 250 funti. Zvona ove veličine bila su vrlo rijetka, a hroničar bilježi ovaj događaj od velike važnosti: „ovo se nikada prije nije dogodilo“. U to vrijeme već su pronađeni natpisi na zvonima na slovenskom, latinskom, holandskom i staronjemačkom jeziku. Ponekad su se natpisi mogli pročitati samo pomoću posebnog „ključa“. Istovremeno se pojavio poseban obred posvećenja zvona.

Epoha u istoriji izrade zvona u Rusiji bila je druga polovina 15. veka, kada je inženjer i graditelj Aristotel Fiorovanti stigao u Moskvu. Izgradio je topovsku dvorište iz kojeg su pucali topovi i zvona. Mlečani Pavel Deboš i majstori Petar i Jakov također su se bavili ljevanjem u to vrijeme. Početkom 16. vijeka. već su ruski zanatlije uspješno nastavili započeti posao, nadmašujući svoje učitelje u mnogo čemu u pogledu livenja zvona. U to vrijeme formirana je posebna vrsta ruskih zvona, sistem pričvršćivanja, poseban oblik i sastav zvonastog bakra.

Pod carem Ivanom Groznim i njegovim sinom Teodorom, proizvodnja zvona u Moskvi se brzo razvijala. Mnoga zvona su izlivena ne samo za Moskvu, već i za druge gradove. Majstor Nemčinov je odlio zvono „Blagovestnik“, teško 1000 funti. Drugi poznati majstori ovog vremena, poznati po pažljivoj i umetničkoj obradi zvona: Ignacije 1542, Bogdan 1565, Andrej Čohov 1577 i drugi. U to vrijeme u crkvama u Moskvi bilo je do 5.000 zvona.

Zvono je zvonilo i pod Borisom Godunovom, iako je malo njih sačuvano. Jedan od putnika koji je u to vreme posetio Moskvu opisao je čudo zvonjave moskovskih zvona koje ga je zadivilo: „Buka je bila takva da se nije moglo čuti.

Vreme nevolje početkom XVII V. livnica je neko vreme stala, ali je od vremena patrijarha Filareta (Romanova) ova umetnost ponovo oživela. Umjetnost izrade zvona se razvijala i jačala, postepeno dostižući dimenzije koje Zapadna Evropa nikada nije poznavala. Od tada strani majstori više nisu bili pozivani da lijevaju zvona. Poznati ruski majstori ovog vremena bili su: Pronja Fjodorov 1606, Ignatius Maksimov 1622, Andrej Danilov i Aleksej Jakimov 1628. U to vreme ruski majstori su liveli ogromna zvona, koja su svojom veličinom zadivila čak i iskusne strane majstore. Tako je 1622. godine majstor Andrej Čokhov izlio „Reut“ zvono, teško 2.000 funti. Godine 1654. izliveno je “Carsko zvono” (kasnije prerađeno). Godine 1667. izliveno je zvono za Savino-Storoževski manastir, teško 2.125 funti.

U prvim godinama vladavine Petra I izrada zvona nije bila uspješna. Tome je doprinio hladan odnos svjetovnih vlasti prema Crkvi. Ukazom cara iz 1701. godine, zvona su skinuta sa crkava za potrebe vojske. Do maja 1701. ogroman broj crkvenih zvona (ukupno više od 90 hiljada puda) dovezen je u Moskvu radi topljenja. Iz zvona je bačeno 100 velikih i 143 mala topa, 12 minobacača i 13 haubica. Ali bakar se pokazao neprikladnim, a preostala zvona su ostala nepotražena.

Godine 1717. Petar I naredio je izlivanje zvona teškog 1.100 funti za Novospaski manastir, dok je livničar Ivan Matorin izlio zvono teško više od 4.000 funti za Trojice-Sergijev manastir i zvono „Uzbuna“ iz starog. jedan.

Car-zvono zauzima posebno mjesto među svim zvonima na svijetu. Od 16. veka. ovo zvono je zazvonilo nekoliko puta. Svaki put, dodatni metal je dodan njegovoj prvobitnoj težini. Godine 1730, najvišim dekretom carice Ane Joanovne, „naređeno je da se zvono ponovo isuši“. Posao je povjeren Ivanu Fedoroviču Matorinu i njegovom sinu Mihailu.

Radovi na izgradnji zvona počeli su 1733. godine u Moskvi, u blizini zvonika Ivana Velikog. Do 1734. godine završeni su svi potrebni pripremni radovi. Ali ove godine nije bilo moguće izliti zvono, peći su pukle i bakar se prosuo. Ubrzo Ivan Matorin umire, a njegov sin Mihail nastavlja njegov rad. Do 1735. svi radovi su obavljeni s velikim oprezom. Peći su potopljene 23. novembra, a 25. novembra uspješno je završeno livenje zvona. Visina zvona je 6 m 14 cm, prečnik 6 m 60 cm, ukupna težina 201 tona 924 kg (12327 funti). Do proljeća 1735. godine zvono je bilo u ljevaonici. U Moskvi je 29. maja izbio veliki požar, poznat kao požar u Troickom. Vatra je zahvatila i zgrade Kremlja. Zapalile su se drvene zgrade iznad ljevaonice. Prilikom gašenja požara zbog velike temperaturne razlike, zvono je dobilo 11 pukotina, a odlomio se komad težine 11,5 tona.Zvono je postalo neupotrebljivo. Skoro 100 godina zvono je bilo u zemlji. Htjeli su da ga transfuzuju više puta. Tek 1834. godine zvono je podignuto sa zemlje i 4. avgusta postavljeno na granitno postolje ispod zvonika.

Sa umjetničke tačke gledišta, Car-zvono ima veličanstvene vanjske proporcije. Zvono je ukrašeno slikama cara Alekseja Mihajloviča i carice Ane Joanovne. Između njih, u dvije kartuše koje nose anđeli, nalaze se natpisi (oštećeni). Zvono je okrunjeno slikama Spasitelja, Djevice Marije i jevanđelista. Gornji i donji friz su ukrašeni palminim granama. Dekoracije, portrete i natpise izradili su: V. Kobelev, P. Galkin, P. Kokhtev i P. Serebyakov. Iako su neke od reljefnih slika oštećene tokom livenja, sačuvani delovi govore o velikom talentu ruskih majstora.

Za vreme vladavine Nikole I, za zvonik Ivana Velikog, zvono „Veliko Uspenje“ („Car zvono“) teško 4.000 funti (izlio majstor Jakov Zavjalov), zvono „Sv. Jovan“ teško 3.500 funti i zvono, koje je dobilo ime "Novo zvono", teško 3600 funti. U Sankt Peterburgu je majstor Ivan Stukalkin u to vrijeme izlio 11 zvona za Isaakovsku katedralu. Zanimljiva je činjenica da su sva zvona za ovu katedralu izlivena od starog sibirskog nikla. U tu svrhu iz kraljevske riznice pušteno je njih 65,5 tona. Najveće zvono, teško 1860 funti, imalo je slike u 5 medaljona ruskih careva.

Aleksandar II poklonio je zvono pod nazivom „Blagovestnik“ Soloveckom manastiru. Ovo zvono je u prozi i slikama oslikavalo čitav istorijski događaj - Krimski rat. Manastir je 1854. godine bio podvrgnut žestokom granatiranju engleske flote, a za 9 sati na manastir je ispaljeno 1.800 granata i bombi. Manastir je izdržao opsadu. Svi ovi događaji su zabilježeni na zvonu. Nekoliko medaljona sadržavalo je slike: panoramu Soloveckog manastira, osramoćene engleske flote, slike bitke. Zvono je okrunjeno slikama Majke Božje i Soloveckih čudotvoraca.

Za Katedralu Hrista Spasitelja u Moskvi u fabrici N.D. Iz Finske je izliveno 14 zvona, od kojih je najveće bilo „Svečano“ zvono, teško 1654 funte. "Praznično" zvono teško 970 funti (sa slikama moskovskih svetaca). Oba zvona je izlio majstor K. Verevkin.

Rostovska zvona zauzimaju posebno mjesto među svim ruskim zvonima. Najveći "Sysoy" težak 2000 funti izliven je 1689. godine, "Polieleyny" 1000 funti 1683., "Labud" težak 500 funti izliven je 1682. U zvoniku Rostovskog Kremlja ima 13 zvona. note, posebno komponovane u tri raspoloženja: jonskom, akimovskom i daškovskom ili jegorjevskom.

Godine 1907. prvi put su zazvonila zvona crkve Vaskrsenja Hristovog (na Krvi) u Sankt Peterburgu. Četiri velika i mnogo malih zvona, po prvi put ove godine, pozvala su hodočasnike na prvu molitvu. Čuveni rostovski protojerej Aristarh Izrailev je podesio zvona. Otac Aristarh je „naučio“ zvona da sviraju, pored liturgijskih zvona, „Bože čuvaj cara“, „Kol Slaven“ i druge melodije. Do početka 20. veka, peterburške zvonjave bile su superiornije u tonskoj raznolikosti i melodiji od moskovskih, pa čak i rostovskih „zvona maline“. Pažljiv odabir zvona prema njihovom zvuku pružio je zvonima iz Sankt Peterburga izuzetnu muzikalnost.

Uglavnom su sva zvona bila od specijalnog zvonarskog bakra. Ali bilo je zvona napravljenih od drugih metala. U pustinji Dositheeva na obali Šeksne bila su zvona od livenog gvožđa. Solovecki manastir imao je dva kamena zvona. U manastiru Obnorsky bilo je 8 zvona napravljenih od lima. U Totmi je bilo stakleno zvono. U Harkovu, u Katedrali Uspenja, nalazilo se zvono teško 17 kilograma napravljeno od čistog srebra. Bilo je šest pozlaćenih zvona u Sibiru u gradu Tari, na Kazanskoj crkvi. Svi su mali, od 1 do 45 puda.

Zvona teška preko 1.000 funti pronađena su u mnogim crkvama i manastirima i bila su uobičajena.

Do 1917. godine u Rusiji je postojalo 20 velikih fabrika zvona, koje su izlivale 100-120 hiljada funti crkvenih zvona godišnje.

Zvona, koja su prošla dug istorijski put, postala su sastavni dio života ruskog naroda za Rusiju. Bez njih nijedna pravoslavna crkva nije bila nezamisliva, svi događaji u životu države i Crkve bili su osveštani zvonjavom.

Nakon Oktobarske revolucije 1917. godine, nova vlast je postala posebno omražena crkvena zvona. Zvonjava se smatrala štetnom, a do ranih 1930-ih sva crkvena zvona su utihnula. Prema sovjetskom zakonu, sve crkvene građevine, kao i zvona, stavljeni su na raspolaganje mjesnim saborima, koji su ih „na osnovu državnih i javnih potreba koristili po svom nahođenju“. Tada se pojavila instrukcija jedinica Narodnog komesara finansija "O postupku likvidacije crkvene imovine". Tajna uputstva dozvoljavala su uništavanje dijela vjerske imovine. Crkvena imovina se pretvorila u značajan izvor prihoda (40% prihoda odlazilo je u lokalni budžet), što je zauzvrat podstaklo jačanje ateističke politike, zatvaranje i rušenje crkava. Većina crkvenih zvona je uništena. Manji dio zvona umjetničke vrijednosti registrovan je kod Narodnog komesarijata za prosvjetu, koji ih je samostalno "po državnim potrebama" raspolagao.

Za likvidaciju najvrednijih zvona doneta je odluka da se prodaju u inostranstvu. „Najcelishodniji izlaz za eliminaciju naših unikatnih zvona je da ih izvezemo u inostranstvo i tamo prodamo zajedno sa drugim luksuznim stvarima...“, napisao je ideolog ateizma Giduljanov. Tako su se u SAD-u, na Univerzitetu Harvard, pokazala jedinstvena zvona Danilovskog manastira. Jedinstvena zvona Sretenskog manastira prodata su Engleskoj. Ogroman broj zvona otišao je u privatne kolekcije. Drugi dio zaplijenjenih zvona poslat je na velika gradilišta u Volhovstroju i Dnjeprostroju za tehničke potrebe (izrada kotlova za kantine!). Rusija je katastrofalno brzo gubila svoje bogatstvo u zvonima. Posebno je bila uočljiva zapljena zvona iz antičkih manastira i gradova. Godine 1929., zvono od 1200 funti uklonjeno je sa kostromske katedrale Uspenja. Godine 1931. poslana su mnoga zvona iz manastira Spaso-Evfimiev, Rizopoloženski i Pokrovski u Suzdalju na ponovno topljenje.

Vlasti glavnog grada 1932. godine pronašle su dijelove moskovskih zvona na jedinstven način. Od 100 tona crkvenih zvona izliveni su brončani visoki reljefi za novu zgradu Lenjinove biblioteke.

Godine 1933., na tajnom sastanku Sveruskog centralnog izvršnog komiteta, utvrđen je plan nabavke bronzanog zvona. Svaka republika i region dobili su tromesečno izdvajanje za nabavku zvonaste bronze. Tokom nekoliko godina, planski, uništeno je gotovo sve što je pravoslavna Rusija brižljivo sakupljala nekoliko vekova.

Trenutno se postupno oživljava umjetnost livenja crkvenih zvona. Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije Alekseja II, osnovana je Fondacija Zvona Rusije koja oživljava drevne tradicije zvončarske umetnosti. U njihovim radionicama lijevaju se zvona od 5 kg do 5 tona. Najveće zvono poslednjih godina bilo je zvono za Katedralu Hrista Spasitelja u Moskvi.

Bibliografija

Belov A. Kad zvona zazvone. - M., 1988.
Gidulyanov P.V. Crkvena zvona u službi magije i carizma. - M.: Izdavačka kuća "Ateist", 1930.
Sveštenički priručnik. - M., t.4, 1983.
Olovyanishnikov N. Istorija zvona i umjetnosti zvona. - M., 1912.

Jevreji su koristili mala zvona za ukrašavanje odjeće prvosveštenika (Izl 28, 33-35) i (2 Ljet. 4, 13). Grci su u hramu Kibele i Prozernine koristili mala zvona, kojima su pozivali na bogosluženje. Najstarije poznato je asirsko zvono iz vremena Salmanasera 2 (860-824 pne), iz palate Ninivea i čuva se u Britanskom muzeju.
Primjer je zvono od 613g. od crkve sv. Sidilija, sada u Muzeju u Kelnu.
Pod papom Sabinijanom (604-606).
Papa Ivan XIV uspostavio je običaj "krštenja" zvona, u kojima je svako od njih dobilo ime sveca.
Sama reč zvono dolazi od nemačke reči, ali postoji mišljenje da ova reč potiče od stare ruske reči kolo-krug.
U Rusiji su, kao iu Vizantiji, korišćeni udarci i zakovice za pozivanje na bogosluženje. Još ih se spominje u Tipiku (7. poglavlje, poslije Uskrsa). Bitovi su bili posebno rasprostranjeni u Rostovu i korišćeni su do kasnih vremena zajedno sa zvona zvona. Čak iu Getsemanskom manastiru Trojice-Sergijeve lavre, osnovanom 1844. godine, bila je u upotrebi velika drvena mlatila.
Godine 1066., princ Wieslaw od Polocka uklonio je zvona sa Sofijskog zvonika.
Jedna funta je 16 kg, jedna funta je 200 gr.
U hronici iz 1342. godine piše: „Vladika Vasilij je zapovedio da se baci veliko zvono na Svetu Sofiju i dovede iz Moskve majstora, dobrog čoveka, po imenu Boris.“
Dio je sačuvan u Moskvi, nešto u Trojice-Sergijevoj lavri.
Peter Petrey de Erlesund Istorija Velikog Vojvodstva Moskovskog M., 1867, str. 5-6.
Ovo zvono je izliveno za Zvonik Ivana Velikog. 1812. godine, nakon što su Napoleonove trupe pokušale da dignu zvonik u vazduh, zvono je palo, usled čega su mu se „uši“ odlomile. Nakon oslobođenja Moskve je popravljen. Još jedan događaj je vezan za ovo zvono. Tokom polaganja zakletve Aleksandru II u Kremlju (Post 1855.), ovo zvono je palo i smrskalo 10 ljudi. Tokom krunisanja Aleksandra II pao je drugi put, probio se kroz tri luka i smrskao 17 ljudi. Zatim sv. Filaret (Drozdov) je rekao: "Vladavina će biti dobra, ali će kraj biti nesretan." Zvono je popravljeno, ali je postalo neupotrebljivo 1912. godine.
Bakar u zvonu je znatno mekši od bakra potrebnog za izradu vojnog oruđa.
Možda je Novgorodsko zvono ponovo upaljeno.
Za izgradnju peći utrošeno je 1.214.000 jedinica. cigle
Postoji mišljenje da je zvono ipak podignuto iz livničke jame, ali to nije dokumentovano.
Car Nikolaj I je 1833. godine povjerio slavnom arhitektu i inženjeru Montferandu radove podizanja Car-zvona. U drugom pokušaju zvono je podignuto (za 43 minuta).
Sastav metala: bakar - 84,5, kalaj - 13,2, sumpor - 1,2, zlato - 0,036 (oko 72 kg), srebro - 0,25 (oko 525 kg), gubitak - 1,03 (gubitak uključuje ostatak cinka i arsena). Studija sastava bakra drugih poznatih zvona u Rusiji nije dala rezultate pozitivni rezultati za sadržaj zlata i srebra.
Najpoznatije su bile: fabrika Bogdanov u Moskvi, fabrika Olovjanišnjikov i Zatropezny u Jaroslavlju.
Drugo mjesto u bogatstvu zvona pripadalo je Engleskoj u to vrijeme.
Prodano Sovjetska vlada 30-ih godina XX veka.

Linkovi

Od kog metala se izlivaju crkvena zvona? Iz istorije crkvenih zvona