U zemljama ZND, većina ljudi je upoznata sa pravoslavljem, ali malo zna o drugim hrišćanskim denominacijama i nehrišćanskim religijama. Stoga se postavlja pitanje: “ Po čemu se katolička crkva razlikuje od pravoslavne crkve?“ili, jednostavnije, “razlika između katolicizma i pravoslavlja” – katolici se vrlo često pitaju. Hajde da pokušamo da odgovorimo.
Kao prvo, Katolici su takođe hrišćani. Kršćanstvo se dijeli na tri glavna pravca: katolicizam, pravoslavlje i protestantizam. Ali ne postoji jedinstvena protestantska crkva (postoji nekoliko hiljada protestantskih denominacija u svijetu), a pravoslavna crkva uključuje nekoliko crkava neovisnih jedna o drugoj.
Pored Ruske pravoslavne crkve (RPC) postoje Gruzijska pravoslavna crkva, Srpska pravoslavna crkva, Grčka pravoslavna crkva, Rumunska pravoslavna crkva itd. Pravoslavnim crkvama upravljaju patrijarsi, mitropoliti i arhiepiskopi. Nemaju sve pravoslavne crkve međusobno zajedništvo u molitvama i sakramentima (što je neophodno da bi pojedine Crkve bile dio jedne Vaseljenske Crkve prema katihizisima mitropolita Filareta) i priznavale jedna drugu kao istinske crkve.
Čak iu samoj Rusiji postoji nekoliko pravoslavnih crkava (sama Ruska pravoslavna crkva, Ruska pravoslavna crkva u inostranstvu, itd.). Iz ovoga proizilazi da svjetsko pravoslavlje nema jedinstveno vođstvo. Ali pravoslavni vjeruju da se jedinstvo pravoslavne crkve očituje u jednoj doktrini i u međusobnoj komunikaciji u sakramentima.
Katolicizam je jedna univerzalna crkva. Svi njegovi dijelovi su različite zemlje svijet je u međusobnoj komunikaciji, dijele jednu vjeru i prepoznaju Papu kao svog poglavara. U Katoličkoj crkvi postoji podjela na obrede (zajednice unutar Katoličke crkve, koje se međusobno razlikuju po oblicima liturgijskog bogoslužja i crkvenoj disciplini): rimski, vizantijski itd. Dakle, postoje katolici rimskog obreda, katolici rimskog obreda. vizantijski obred itd., ali su svi članovi iste Crkve.
Sada možemo govoriti o razlikama:
1) Dakle, prva razlika između katoličke i pravoslavne crkve je u različitim shvatanjima jedinstva Crkve. Za pravoslavne je dovoljno da dijele jednu vjeru i sakramente, uz to vide potrebu za jednim poglavarom Crkve – papom;
2) Katolička crkva se razlikuje od pravoslavne crkve razumijevanje univerzalnosti ili katoličnosti. Pravoslavni tvrde da je Vaseljenska Crkva „utjelovljena“ u svakoj pomjesnoj Crkvi, na čijem čelu je episkop. Katolici dodaju da ova pomjesna Crkva mora imati zajedništvo s lokalnom Rimokatoličkom crkvom kako bi pripadala Univerzalnoj Crkvi.
3) Katolička crkva u tome Duh Sveti dolazi od Oca i Sina (“filioque”). Pravoslavna Crkva ispovijeda Duha Svetoga koji izlazi samo od Oca. Neki pravoslavni sveci govorili su o hodu Duha od Oca kroz Sina, što nije u suprotnosti sa katoličkom dogmom.
4) Katolička crkva to priznaje sakrament braka je doživotan i zabranjuje razvod, Pravoslavna crkva u nekim slučajevima dozvoljava razvod;
5)Katolička crkva je proglasila dogmu o čistilištu. Ovo je stanje duša nakon smrti, koje su predodređene za raj, ali još nisu spremne za to. U pravoslavnom učenju ne postoji čistilište (iako postoji nešto slično – iskušenje). Ali molitve pravoslavaca za mrtve sugerišu da postoje duše u srednjem stanju za koje još uvek postoji nada da će otići u raj nakon Last Judgment;
6) Katolička crkva je prihvatila dogmu o Bezgrešnom začeću Djevice Marije. To znači da čak ni izvorni grijeh nije dotakao Majku Spasitelja. Pravoslavni hrišćani veličaju svetost Majke Božije, ali veruju da je rođena sa istočnim grehom, kao i svi ljudi;
7)Katolička dogma o Marijinom uznesenju na nebo tijelom i dušom je logičan nastavak prethodne dogme. Pravoslavni takođe veruju da Marija boravi na nebu dušom i telom, ali to nije dogmatski sadržano u pravoslavnom učenju.
8) Katolička crkva je prihvatila dogmu o primatu pape nad cijelom Crkvom u pitanjima vjere i morala, discipline i vlasti. Pravoslavni ne priznaju primat pape;
9) U pravoslavnoj crkvi preovlađuje jedan obred. U Katoličkoj crkvi ovo ritual koji je nastao u Vizantiji naziva se vizantijskim i jedan je od nekoliko.
U Rusiji je poznatiji rimski (latinski) obred Katoličke crkve. Stoga se razlike između liturgijske prakse i crkvene discipline vizantijskih i rimskih obreda Katoličke crkve često pogrešno smatraju razlikama između Ruske pravoslavne crkve i Katoličke crkve. Ali ako se pravoslavna liturgija jako razlikuje od mise rimskog obreda, onda je katolička liturgija vizantijskog obreda vrlo slična. A prisustvo oženjenih sveštenika u Ruskoj pravoslavnoj crkvi takođe nije razlika, pošto su i oni u vizantijskom obredu Katoličke crkve;
10) Katolička crkva je proglasila dogmu o nepogrešivosti pape o u pitanjima vjere i morala u onim slučajevima kada on, u dogovoru sa svim biskupima, potvrđuje ono u što je Katolička crkva vjerovala već dugi niz stoljeća. Pravoslavni vernici smatraju da su nepogrešive samo odluke Vaseljenskih sabora;
11) Pravoslavna Crkva prihvata odluke samo prvih sedam Vaseljenskih Sabora, dok Katolička crkva se rukovodi odlukama 21. Ekumenskog sabora, od kojih je posljednji bio Drugi vatikanski koncil (1962-1965).
Treba napomenuti da Katolička crkva to priznaje pomesne pravoslavne crkve su prave Crkve, čuvajući apostolsko naslijeđe i prave sakramente. I katolici i pravoslavni kršćani imaju isto vjerovanje.
Uprkos razlikama, katolici i pravoslavni kršćani širom svijeta ispovijedaju jednu vjeru i jedno učenje Isusa Krista. Nekada su nas ljudske greške i predrasude razdvajale, ali nas i dalje spaja vjera u jednog Boga.
Isus se molio za jedinstvo svojih učenika. Njegovi učenici smo svi mi, i katolici i pravoslavci. Pridružimo se Njegovoj molitvi: „Da svi budu jedno, kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi, da i oni jedno budu u nama, da svijet vjeruje da si me ti poslao“ (Jovan 17:21). Nevjerni svijet treba naše zajedničko svjedočanstvo za Krista.
Video predavanja o Dogmama Katoličke Crkve
Kršćanstvo je jedna od svjetskih religija uz budizam i judaizam. Tokom hiljadugodišnje istorije, pretrpeo je promene koje su dovele do ogranaka iz jedne religije. Glavni su pravoslavlje, protestantizam i katolicizam. Kršćanstvo ima i druge pokrete, ali se oni obično klasifikuju kao sektaški i osuđuju ih predstavnici opštepriznatih pokreta.
Razlike između pravoslavlja i hrišćanstva
Koja je razlika između ova dva koncepta? Sve je vrlo jednostavno. Svi pravoslavci su hrišćani, ali nisu svi hrišćani pravoslavci. Sljedbenici, ujedinjeni ispovijedanjem ove svjetske religije, podijeljeni su po pripadnosti posebnom pravcu, od kojih je jedno pravoslavlje. Da biste razumjeli po čemu se pravoslavlje razlikuje od kršćanstva, morate se obratiti povijesti nastanka svjetske religije.
Poreklo religija
Smatra se da je hrišćanstvo nastalo u 1. veku. od Hristovog rođenja u Palestini, iako neki izvori tvrde da je postao poznat dva veka ranije. Ljudi koji su propovijedali vjeru čekali su da Bog dođe na zemlju. Doktrina je apsorbovala temelje judaizma i filozofskim pravcima U to vrijeme na njega je u velikoj mjeri uticala politička situacija.
Propovijedanje apostola uvelike je olakšalo širenje ove religije, posebno Paul. Mnogi pagani su preobraćeni u novu vjeru, a ovaj proces se nastavio dugo vremena. U ovom trenutku, hrišćanstvo ima najviše veliki broj sljedbenika u poređenju sa drugim svjetskim religijama.
Pravoslavno hrišćanstvo je počelo da se ističe tek u Rimu u 10. veku. nove ere, a službeno je odobren 1054. godine. Iako se njegovo porijeklo može datirati u 1. stoljeće. od Hristovog rođenja. Pravoslavni veruju da je istorija njihove religije počela odmah nakon raspeća i uskrsnuća Isusa, kada su apostoli propovedali novu veru i privlačili sve više ljudi veri.
Do 2.-3. vijeka. Pravoslavlje se suprotstavilo gnosticizmu, koji je odbacivao autentičnost istorije Starog zaveta i tumačio Novi zavjet na drugačiji način koji ne odgovara opšteprihvaćenom. Konfrontacija je uočena i u odnosima sa sljedbenicima prezvitera Arija, koji su formirali novi pokret - arijanstvo. Prema njihovim idejama, Hristos nije imao božansku prirodu i bio je samo posrednik između Boga i ljudi.
O doktrini pravoslavlja u nastajanju Vaseljenski sabori su imali veliki uticaj, koju su podržali brojni vizantijski carevi. Sedam sabora, sazivanih tokom pet vekova, utvrdili su osnovne aksiome kasnije prihvaćene u modernom pravoslavlju, a posebno su potvrdili božansko poreklo Isusa, što je bilo osporavano u brojnim učenjima. To je ojačalo pravoslavnu vjeru i omogućilo da joj se pridruži sve više ljudi.
Pored pravoslavlja i malih jeretičkih učenja, koja su brzo izblijedjela u procesu razvoja jačih tokova, iz kršćanstva je proizašao i katolicizam. To je bilo olakšano podjelom Rimskog Carstva na Zapadno i Istočno. Ogromne razlike u društvenim, političkim i vjerskim pogledima dovele su do kolapsa jedne religije na rimokatoličku i pravoslavnu, koja se u početku zvala istočnokatolička. Glava prve crkve bio je papa, druge - patrijarh. Njihovo međusobno odvajanje od zajedničke vjere dovelo je do rascjepa u kršćanstvu. Proces je započeo 1054. a završio se 1204. padom Carigrada.
Iako je hrišćanstvo u Rusiji usvojeno još 988. godine, na njega nije uticao proces raskola. Zvanična podjela crkve dogodila se tek nekoliko decenija kasnije, ali pri krštenju Rusije odmah su uvedeni pravoslavni običaji , nastala u Vizantiji i odatle posuđena.
Strogo govoreći, termin pravoslavlje se praktički nikada nije našao u antičkim izvorima, umjesto toga se koristila riječ pravoslavlje. Prema brojnim istraživačima, ovi koncepti su prethodno dati drugačije značenje(pravoslavlje je značilo jedan od hrišćanskih pravaca, a pravoslavlje je bilo skoro paganska vera). Nakon toga, počelo im se davati slično značenje, praviti sinonime i zamjenjivati jedan drugim.
Osnove pravoslavlja
Vera u pravoslavlje je suština svakog božanskog učenja. Osnova učenja je Nikejsko-carigradski Simvol vere, sastavljen prilikom sazivanja Drugog vaseljenskog sabora. Od Četvrtog sabora na snazi je zabrana promjene bilo koje odredbe u ovom sistemu dogmi.
Na osnovu vjerovanja, Pravoslavlje se zasniva na sledećim dogmama:
Želja da se zasluži vječni život na nebu nakon smrti je glavni cilj onih koji ispovijedaju dotičnu religiju. Pravi pravoslavni hrišćanin mora tokom svog života slediti zapovesti predate Mojsiju i potvrđene od Hrista. Prema njima, treba biti ljubazan i milostiv, ljubiti Boga i svoje bližnje. Zapovijesti pokazuju da se sve nevolje i nevolje moraju podnositi rezignirano, pa čak i radosno, jedan od smrtnih grijeha.
Razlike u odnosu na druge kršćanske denominacije
Uporedite pravoslavlje sa hrišćanstvom moguće poređenjem njegovih glavnih pravaca. Oni su usko povezani jedni s drugima, jer su ujedinjeni u jednoj svjetskoj religiji. Međutim, među njima postoje ogromne razlike po nizu pitanja:
Dakle, razlike između pravaca nisu uvijek kontradiktorne. Postoji više sličnosti između katolicizma i protestantizma, budući da je potonji nastao kao rezultat raskola Rimokatoličke crkve u 16. stoljeću. Po želji, struje bi se mogle uskladiti. Ali to se nije dogodilo dugi niz godina i ne očekuje se u budućnosti.
Stavovi prema drugim religijama
Pravoslavlje je tolerantno prema ispovjednicima drugih vjera. Međutim, bez osude i mirnog suživota s njima, ovaj pokret ih priznaje kao heretičke. Vjeruje se da je od svih religija samo jedna istinita; Ova dogma je sadržana u samom nazivu pokreta, što ukazuje da je ova religija ispravna i suprotna drugim pokretima. Ipak, pravoslavlje priznaje da ni katolici i protestanti nisu lišeni milosti Božije, jer, iako Ga različito slave, suština njihove vjere je ista.
Poređenja radi, katolici jedinom mogućnošću spasenja smatraju praktikovanje njihove vjere, dok su drugi, uključujući pravoslavlje, lažni. Zadatak ove crkve je da ubijedi sve neistomišljenike. Papa je poglavar hrišćanske crkve, iako je ova teza opovrgnuta u pravoslavlju.
Podrška pravoslavne crkve od strane svjetovnih vlasti i njihova bliska saradnja doveli su do povećanja broja sljedbenika vjere i njenog razvoja. U velikom broju zemalja, pravoslavlje praktikuje većina stanovništva. To uključuje:
U ovim zemljama se gradi veliki broj hramova, Nedjeljne škole, u sekularnom obrazovne institucije Uvode se predmeti posvećeni izučavanju pravoslavlja. Popularizacija ima i lošu stranu: često ljudi koji sebe smatraju pravoslavcima imaju površan stav prema obavljanju obreda i ne poštuju propisana moralna načela.
Možete izvoditi rituale i tretirati svetinje drugačije, imati različite poglede na svrhu svog boravka na zemlji, ali na kraju krajeva, svi koji ispovijedaju kršćanstvo, ujedinjeni verom u jednog Boga. Pojam kršćanstva nije identičan pravoslavlju, ali ga uključuje. Održavajte moralne principe i budite iskreni u odnosima sa vama Od strane viših sila- osnova bilo koje religije.
Za one koji su zainteresovani.
IN U poslednje vreme Mnogi ljudi imaju vrlo opasan stereotip da navodno nema velike razlike između pravoslavlja i katolicizma, neki smatraju da je u stvarnosti distanca velika, skoro kao nebo i zemlja, a možda i više?
Drugi to Pravoslavna crkva je očuvala hrišćansku veru u čistoti i neokrnjenosti, upravo onako kako ju je Hristos objavio, kako su je apostoli prenosili, kako su je ekumenski sabori i crkveni učitelji učvršćivali i objašnjavali, za razliku od katolika, koji su iskrivili ovo učenje. sa masom jeretičkih grešaka.
Treće, da su u 21. veku sve vere pogrešne! Ne mogu postojati 2 istine, 2+2 će uvijek biti 4, ne 5, ne 6... Istina je aksiom (ne zahtijeva dokaz), sve ostalo je teorema (dok se ne dokaže ne može se prepoznati...) .
„Postoji toliko različitih religija, da li ljudi zaista misle da je „ON“ na vrhu“ hrišćanski bog" sjedi u susjednoj kancelariji sa "Ra" i svima ostalima... Toliko verzija kaže da ih je napisala osoba, a ne "viša sila" (kakva država sa 10 ustava??? Kakva Predsjednik nije mogao odobriti jednu od njih u cijelom svijetu???)
“Religija, patriotizam, timski sportovi (fudbal itd.) rađaju agresiju, cijela moć države počiva na toj mržnji “drugih”, “ne tako”... Religija nije ništa bolja od nacionalizma, samo ona pokriveno je zavesom mira i ne udara odmah, već sa mnogo većim posledicama..“
A ovo je samo mali dio mišljenja.
Pokušajmo mirno razmotriti koje su temeljne razlike između pravoslavne, katoličke i protestantske religije? I da li su zaista tako velike?
Od pamtivijeka, kršćansku vjeru napadali su protivnici. Osim toga, različiti ljudi su u različito vrijeme pokušavali tumačiti Sveto pismo na svoj način. Možda je to bio razlog da se kršćanska vjera vremenom podijelila na katoličku, protestantsku i pravoslavnu. Svi su vrlo slični, ali među njima postoje razlike. Ko su protestanti i po čemu se njihovo učenje razlikuje od katoličkog i pravoslavnog?
Kršćanstvo je najveća svjetska religija po broju sljedbenika (oko 2,1 milijarda ljudi širom svijeta), u Rusiji, Evropi, sjeveru i južna amerika, a u mnogim afričkim zemljama to je dominantna religija. Hrišćanske zajednice postoje u gotovo svim zemljama svijeta.
Osnova hrišćanske doktrine je vera u Isusa Hrista kao Sina Božijeg i Spasitelja čitavog čovečanstva, kao i u trojstvo Boga (Bog Oca, Boga Sina i Boga Duha Svetoga). Nastao je u 1. veku nove ere. u Palestini i u roku od nekoliko decenija počeo se širiti po cijelom Rimskom Carstvu i unutar njegove sfere utjecaja. Nakon toga, kršćanstvo je prodrlo u zemlje zapadne i istočne Europe, misionarske ekspedicije stigle su do zemalja Azije i Afrike. S početkom velikih geografskih otkrića i razvojem kolonijalizma, počeo se širiti i na druge kontinente.
Danas postoje tri glavna pravca hrišćanske religije: katolicizam, pravoslavlje i protestantizam. IN odvojena grupa Takozvane drevne istočne crkve (Armenska apostolska crkva, Asirska crkva istoka, koptska, etiopska, sirijska i indijska malabarska pravoslavna crkva), koje nisu prihvatile odluke IV ekumenskog (kalcedonskog) sabora 451. isticati se.
katolicizam
Podjela crkve na zapadnu (katoličku) i istočnu (pravoslavnu) dogodila se 1054. godine. Katolicizam je trenutno najveća kršćanska vjera po broju pristalica. Od ostalih kršćanskih denominacija razlikuje se po nekoliko važnih dogmi: o bezgrešnom začeću i vaznesenju Djevice Marije, doktrini čistilišta, oprosta, dogmi o nepogrešivosti djelovanja Pape kao poglavara crkve, tvrdnji o moć pape kao nasljednika apostola Petra, neraskidivost sakramenta vjenčanja, poštovanje svetaca, mučenika i blaženih.
Katoličko učenje govori o procesiji Duha Svetoga od Boga Oca i od Boga Sina. Svi katolički svećenici se zavjetuju na celibat, krštenje se vrši polivanjem glave vodom. Znak krsta se pravi s lijeva na desno, najčešće s pet prstiju.
Katolici čine većinu vjernika u zemljama Latinska amerika, Južna Evropa(Italija, Francuska, Španija, Portugal), u Irskoj, Škotskoj, Belgiji, Poljskoj, Češkoj, Slovačkoj, Mađarskoj, Hrvatskoj, Malti. Značajan dio stanovništva ispovijeda katoličanstvo u SAD-u, Njemačkoj, Švicarskoj, Holandiji, Australiji, Novom Zelandu, Latviji, Litvaniji, zapadnim regijama Ukrajine i Bjelorusije. Na Bliskom istoku ima mnogo katolika u Libanu, u Aziji - na Filipinima i Istočnom Timoru, djelimično u Vijetnamu, sjeverna koreja i Kina. Uticaj katolicizma je veliki u nekim afričkim zemljama (uglavnom u bivšim francuskim kolonijama).
Pravoslavlje
Pravoslavlje je u početku bilo podređeno carigradskom patrijarhu, trenutno postoji mnogo pomesnih (autokefalnih i autonomnih) pravoslavnih crkava, čiji se najviši jerarsi nazivaju patrijarsima (na primer, jerusalimski patrijarh, moskovski i cele Rusije). Glava crkve se smatra Isusom Hristom u pravoslavlju; Institucija monaštva ima veliku ulogu u životu crkve, a sveštenstvo se deli na belo (nemonaško) i crno (monaško). Predstavnici bijelog sveštenstva mogu se vjenčati i imati porodicu. Za razliku od katolicizma, pravoslavlje ne priznaje dogme o nepogrešivosti pape i njegovom primatu nad svim kršćanima, o procesiji Duha Svetoga od Oca i od Sina, o čistilištu i bezgrešnom začeću Djevice Marije.
Znak krsta u pravoslavlju se vrši s desna na lijevo, sa tri prsta (tri prsta). U nekim pokretima pravoslavlja (starovjerci, jednovjerci) koriste dvostruke prste - znak krsta dva prsta.
Pravoslavni hrišćani čine većinu vernika u Rusiji, u istočnim regionima Ukrajine i Belorusije, u Grčkoj, Bugarskoj, Crnoj Gori, Makedoniji, Gruziji, Abhaziji, Srbiji, Rumuniji i na Kipru. Značajan procenat pravoslavnog stanovništva zastupljen je u Bosni i Hercegovini, dijelu Finske, sjevernom Kazahstanu, nekim državama SAD-a, Estoniji, Latviji, Kirgistanu i Albaniji. U nekim afričkim zemljama postoje i pravoslavne zajednice.
protestantizam
Formiranje protestantizma se odnosi na XVI vijek i povezan je s reformacijom, širokim pokretom protiv dominacije Katoličke crkve u Evropi. U modernom svijetu postoji mnogo protestantskih crkava čiji jedinstveni centar ne postoji.
Među izvornim oblicima protestantizma ističu se anglikanstvo, kalvinizam, luteranizam, cvinglijanizam, anabaptizam i menonizam. Nakon toga su se razvili pokreti kao što su kvekeri, pentekostalci, Vojska spasa, evanđelisti, adventisti, baptisti, metodisti i mnogi drugi. Religijska udruženja kao što su mormoni ili Jehovini svjedoci neki istraživači klasifikuju kao protestantske crkve, a drugi kao sekte.
Većina protestanata priznaje opću kršćansku dogmu o trojstvu Boga i autoritet Biblije, međutim, za razliku od katolika i pravoslavnih kršćana, protive se tumačenju Svetog pisma. Većina protestanata negira ikone, monaštvo i poštovanje svetaca, vjerujući da se čovjek može spasiti vjerom u Isusa Krista. Neke od protestantskih crkava su konzervativnije, neke liberalnije (ova razlika u stavovima o pitanjima braka i razvoda je posebno vidljiva), mnoge od njih su aktivne u misionarskom radu. Jedna grana kao što je anglikanstvo, u mnogim svojim manifestacijama, bliska je katoličanstvu, trenutno se raspravlja o pitanju priznavanja pape od strane anglikanaca.
U većini zemalja svijeta ima protestanata. Oni čine većinu vjernika u Velikoj Britaniji, SAD-u, skandinavskim zemljama, Australiji, Novom Zelandu, a ima ih i u Njemačkoj, Švicarskoj, Holandiji, Kanadi, Estoniji. Sve veći procenat protestanata primećuje se u Južnoj Koreji, kao iu tradicionalno katoličkim zemljama kao što su Brazil i Čile. Vlastiti ogranci protestantizma (kao što je, na primjer, kimbangizam) postoje u Africi.
UPOREDNA TABELA DOKTRIKSKIH, ORGANIZACIJSKIH I OBREDNIH RAZLIKA U PRAVOSLAVLJU, KATOLIČNOSTI I PROTESTANTIZMU
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
PRAVOSLAVLJE I PROTESTANTIZAM: U ČEMU JE RAZLIKA?
 |
Pravoslavna Crkva je sačuvala netaknutu istinu koju je Gospod Isus Hristos objavio apostolima. Ali sam Gospod je upozorio svoje učenike da će se među onima koji će biti s njima pojaviti ljudi koji će hteti da iskrive istinu i blate je svojim sopstvenim izumima: Čuvajte se lažnih proroka, koji vam dolaze u ovčijem ruhu, a iznutra su vukovi grabljivi.(Mat. 7 , 15).
A na to su upozoravali i apostoli. Na primjer, apostol Petar je napisao: imaćete lažne učitelje koji će uvoditi destruktivne jeresi i, odričući se Gospoda koji ih je kupio, navući će na sebe brzo uništenje. I mnogi će poći za svojom izopačenošću, i preko njih će put istine biti prekoren... Napustivši pravi put, zalutali su... pripremljena im je tama vječne tame(2 Pet. 2 , 1-2, 15, 17).
Hereza se shvata kao laž koju osoba svjesno slijedi. Put koji je Isus Krist otvorio zahtijeva od čovjeka posvećenost i trud kako bi postalo jasno da li je zaista na taj put stupio sa čvrstom namjerom i ljubavlju prema istini. Nije dovoljno samo sebe nazvati kršćaninom, moraš svojim djelima, riječima i mislima, cijelim svojim životom, dokazati da si kršćanin. Onaj ko voli istinu, radi nje, spreman je da se odrekne svih laži u svojim mislima i svom životu, da bi istina ušla u njega, očistila ga i posvetila.
Ali ne idu svi ovim putem čiste namere. A njihov kasniji život u Crkvi otkriva njihovo loše raspoloženje. A oni koji vole sebe više od Boga otpadaju od Crkve.
Postoji greh dela - kada čovek delom krši Božije zapovesti, a postoji greh uma - kada čovek više voli svoju laž od Božanske istine. Drugi se zove hereza. I među onima koji su se sami javili različita vremena Kršćani su identificirali i ljude odane grijehu djela i ljude odane grijehu uma. Obojica se opiru Bogu. Bilo koja osoba, ako je čvrsto odlučila u korist grijeha, ne može ostati u Crkvi i otpada od nje. Tako su kroz istoriju svi koji su birali greh napuštali pravoslavnu crkvu.
Apostol Jovan je govorio o njima: Ostavili su nas, ali nisu bili naši: jer da su naši, ostali bi s nama; ali su izašli, i kroz ovo se otkrilo da nismo svi mi(1 Jn. 2 , 19).
Njihova sudbina je nezavidna, jer Sveto pismo kaže da se oni koji se predaju jeresi... neće naslediti Carstvo Božije(Gal. 5 , 20-21).
Upravo zato što je čovjek slobodan, on uvijek može napraviti izbor i iskoristiti slobodu ili za dobro, birajući put ka Bogu, ili za zlo, birajući grijeh. To je razlog što su se pojavili lažni učitelji i oni koji su im vjerovali više nego Kristu i Njegovoj Crkvi.
Kada su se pojavili jeretici koji su unosili laži, sveti oci pravoslavne crkve su počeli da im objašnjavaju njihove greške i pozvali ih da napuste fikciju i okrenu se istini. Neki su, uvjereni njihovim riječima, ispravljeni, ali ne svi. A o onima koji su ustrajali u laži, Crkva je izrekla svoj sud, svjedočeći da nisu bili istinski Kristovi sljedbenici i članovi zajednice vjernika koju je On osnovao. Ovako se ispunio apostolski sabor: Nakon prve i druge opomene, odvrati se od jeretika, znajući da se takav pokvario i sagriješio, samoosuđen(Tit. 3 , 10-11).
U istoriji je bilo mnogo takvih ljudi. Najrasprostranjenije i najbrojnije od zajednica koje su osnovali, a koje su opstale do danas su monofizitske istočne crkve (nastale u 5. veku), rimokatolička crkva (koja je otpala od Ekumenske pravoslavne crkve u 11. veku) i crkve koji sebe nazivaju protestantima. Danas ćemo pogledati kako se put protestantizma razlikuje od puta pravoslavne crkve.
protestantizam
Ako se bilo koja grana odlomi od drveta, tada će se, izgubivši kontakt sa vitalnim sokovima, neminovno početi sušiti, gubiti lišće, postati krhka i lako će se slomiti pri prvom naletu.
Isto je evidentno u životu svih zajednica koje su se odvojile od pravoslavne crkve. Kao što slomljena grana ne može zadržati svoje lišće, tako ni oni koji su odvojeni od istinskog crkvenog jedinstva ne mogu više održati svoje unutrašnje jedinstvo. To se događa jer, napuštajući Božju obitelj, gube dodir sa životvornom i spasonosnom silom Duha Svetoga, a nastavlja se ta grešna želja da se odupru istini i stave sebe iznad drugih, koja ih je dovela do otpadanja od Crkve. da djeluje među onima koji su otpali, okrećući se već protiv njih i dovodeći do uvijek novih unutrašnjih podjela.
Tako se u 11. veku pomesna rimska crkva odvojila od pravoslavne crkve, a god. početkom XVI vekova se već odvojila od sebe Značajan dio ljudi, slijedeći ideje bivšeg katoličkog svećenika Luthera i njegovih istomišljenika. Formirali su svoje zajednice, koje su počeli smatrati „Crkvom“. Ovaj pokret se zajednički naziva protestantima, a samo njihovo odvajanje naziva se reformacija.
 |
Zauzvrat, protestanti također nisu zadržali unutrašnje jedinstvo, već su se još više počeli dijeliti na različite struje i pravce, od kojih je svaki tvrdio da je to prava Crkva Isusa Krista. Oni nastavljaju da se dijele do danas, a sada ih je u svijetu već više od dvadeset hiljada.
Svaki njihov pravac ima svoje posebnosti doktrine, čije bi opisivanje trajalo dugo, a ovdje ćemo se ograničiti na analizu samo glavnih karakteristika koje su karakteristične za sve protestantske nominacije i koje ih razlikuju od pravoslavne crkve.
Glavni razlog za pojavu protestantizma bio je protest protiv učenja i vjerskih običaja Rimokatoličke crkve.
Kao što sveti Ignacije (Briančaninov) primećuje, zaista, „mnoga pogrešna shvatanja su se uvukla u Rimsku crkvu. Luter bi dobro postupio da je, odbacivši zablude Latina, te greške zamenio istinskim učenjem Svete Crkve Hristove; ali ih je zamijenio svojim vlastitim greškama; Neke od zabluda Rima, vrlo važne, u potpunosti su ispoštovane, a neke su ojačane.” “Protestanti su se pobunili protiv ružne moći i božanstva papa; ali pošto su delovali po nagonu strasti, utapajući se u izopačenosti, a ne sa direktnim ciljem da teže svetoj Istini, nisu se pokazali dostojni da je vide.”
Napustili su pogrešnu ideju da je Papa glava Crkve, ali su zadržali katoličku zabludu da Sveti Duh dolazi od Oca i Sina.
Sveto pismo
Protestanti su formulisali princip: “Samo Sveto pismo”, što znači da priznaju samo Bibliju kao njen autoritet, a odbacuju Svetu Tradiciju Crkve.
I u tome oni sami sebi protivreče, jer samo Sveto pismo ukazuje na potrebu poštovanja Svetog predanja koje dolazi od apostola: stoj i čuvaj tradicije kojima si naučen ili riječju ili našom porukom(2 Sol. 2 , 15), piše apostol Pavle.
Ako osoba napiše neki tekst i distribuira ga različiti ljudi, a zatim vas zamoli da objasnite kako su ga razumjeli, vjerovatno ćete ustanoviti da je neko razumio tekst ispravno, a neko pogrešno, ulažući svoje značenje u ove riječi. Poznato je da svaki tekst ima moguć različite varijante razumijevanje. One mogu biti istinite, a možda i pogrešne. Isto je i sa tekstom Svetog pisma, ako ga otrgnemo od Svetoga Predanja. Zaista, protestanti smatraju da Sveto pismo treba shvatiti onako kako neko želi. Ali ovaj pristup ne može pomoći u pronalaženju istine.
Evo kako je o tome pisao Sveti Nikola Japanski: „Japanski protestanti ponekad dolaze kod mene i traže od mene da objasnim neki odlomak iz Svetog pisma. “Ali vi imate svoje učitelje misionare – pitajte ih”, kažem im “Šta odgovaraju?” - Pitali smo ih, rekli su: shvatite kako znate, ali ja treba da znam pravu misao Boga, a ne svoje lično mišljenje... Kod nas nije tako, sve je lagano i pouzdano, jasno i čvrsto; - jer mi smo mimo Svetog, prihvatamo i Sveto Predanje iz Pisma, a Sveto Predanje je živi, neprekidni glas... naše Crkve od vremena Hrista i Njegovih Apostola do danas, koji će ostati do kraj sveta. Na njemu se zasniva čitavo Sveto pismo.”
O tome svjedoči i sam apostol Petar nijedno proročanstvo u Svetom pismu ne može se razriješiti sam, jer proročanstvo nikada nije izrečeno ljudskom voljom, nego su ga sveti Božji ljudi govorili, potaknuti Duhom Svetim(2 Pet. 1 , 20-21). Prema tome, samo sveti oci, potaknuti istim Svetim Duhom, mogu otkriti čovjeku istinsko razumevanje Božije reči.
Sveto pismo i Sveto predanje čine jednu nerazdvojivu celinu i tako su od samog početka.
Ne pismeno, nego usmeno, Gospod Isus Hristos je otkrio apostolima kako da razumeju Sveto pismo Starog zaveta (Lk. 24 , 27), a istu stvar su usmeno poučavali i prve pravoslavne hrišćane. Protestanti žele da oponašaju rane apostolske zajednice u svojoj strukturi, ali u prvim godinama rani kršćani uopće nisu imali novozavjetne spise i sve se prenosilo od usta do usta, kao i tradicija.
Bibliju je Bog dao za Pravoslavnu Crkvu, u skladu sa Svetim Predanjem, Pravoslavna Crkva je na svojim Saborima odobrila sastav Biblije, mnogo prije pojave protestanata, s ljubavlju Sveto pismo u svojim zajednicama.
Protestanti, koristeći Bibliju, koju nisu oni napisali, nisu oni sami sakupili, nisu sačuvali, odbacuju Sveto Predanje i time sebi približavaju pravo razumijevanje Riječi Božje. Stoga se često svađaju oko Biblije i često izmišljaju svoje, ljudske tradicije koje nemaju veze ni sa apostolima ni sa Duhom Svetim, i padaju, prema riječi apostola, u prazna obmana, po ljudskoj tradiciji..., a ne po Hristu(Kol. 2:8).
Sakramenti
Protestanti su odbacivali sveštenstvo i svete obrede, ne vjerujući da Bog može djelovati kroz njih, a čak i da su ostavili nešto slično, bilo je to samo ime, vjerujući da su to samo simboli i podsjetnici na one koji su ostali u prošlosti istorijskih događaja, a ne sveta stvarnost sama po sebi. Umjesto episkopa i sveštenika, dobili su pastire koji nemaju veze sa apostolima, nemaju prejemstvo blagodati, kao u pravoslavnoj crkvi, gdje svaki episkop i sveštenik ima Božji blagoslov, koji se može pratiti od naših dana do Isusa Krista. On sam. Protestantski pastor je samo govornik i administrator života zajednice.
Kako sveti Ignacije (Briančaninov) kaže: „Luter... strasno odbacujući bezakonu vlast papa, odbacio je zakonsku vlast, odbacio sam episkopski čin, samo posvećenje, uprkos činjenici da je osnivanje i jednog i drugog pripalo samim apostolima. ... odbacio sakrament ispovijedi, iako cijelo Sveto pismo svjedoči da je nemoguće dobiti oproštenje grijeha bez ispovijedanja.” Protestanti su takođe odbacili druge svete obrede.
Poštovanje Djevice Marije i svetaca
Presveta Djeva Marija, koja je rodila ljudski rod Gospoda Isusa Hrista, proročki je rekla: od sada će Mi svi naraštaji ugoditi(UREDU. 1 , 48). Ovo je rečeno o pravim Hristovim sledbenicima - pravoslavnim hrišćanima. I zaista, od tada do sada, s koljena na koljeno, poštovali su se svi pravoslavni hrišćani Sveta Bogorodice Djevica Marija. Ali protestanti ne žele da je poštuju i udovoljavaju, suprotno Svetom pismu.
Djevica Marija, kao i svi sveci, odnosno ljudi koji su do kraja išli putem spasenja koji je otvorio Hristos, sjedinili su se sa Bogom i uvek su u skladu sa Njim.
Majka Božija i svi sveci postali su najbliži i najomiljeniji prijatelji Božiji. Čak će i osoba, ako ga njegov voljeni prijatelj nešto zamoli, svakako pokušati ispuniti, a Bog također rado sluša i brzo ispunjava zahtjeve svetaca. Poznato je da je i za vreme svog zemaljskog života, kada su pitali, On je svakako odgovarao. Tako je, na primjer, na molbu Majke pomogao siromašnim mladencima i učinio čudo na gozbi da ih spasi od sramote (Jn. 2 , 1-11).
Sveto pismo to izveštava Bog nije Bog mrtvih, već živih, jer s Njim su svi živi(Luka 20:38). Dakle, nakon smrti ljudi ne nestaju bez traga, već njihove žive duše održava Bog, a oni koji su sveti zadržavaju mogućnost da komuniciraju s Njim. A Sveto pismo direktno kaže da preminuli sveci upućuju molbe Bogu i On ih čuje (vidi: Otkr. 6 , 9-10). Stoga pravoslavni kršćani štuju Presvetu Djevicu Mariju i druge svece i obraćaju im se sa zahtjevima da se zagovore kod Boga u naše ime. Iskustvo pokazuje da mnoga iscjeljenja, izbavljenja od smrti i druge pomoći primaju oni koji pribjegavaju njihovom molitvenom zagovoru.
Na primjer, 1395. godine, veliki mongolski zapovjednik Tamerlan sa ogromnom vojskom otišao je u Rusiju da zauzme i uništi njene gradove, uključujući glavni grad Moskvu. Rusi nisu imali dovoljno snage da se odupru takvoj vojsci. Pravoslavni stanovnici Moskve počeli su usrdno moliti Presvetu Bogorodicu da se moli Bogu da ih spasi od predstojeće katastrofe. I tako je jednog jutra Tamerlan neočekivano objavio svojim vojskovođama da moraju okrenuti vojsku i vratiti se. A kada su ga pitali o razlogu, odgovorio je da je noću u snu vidio velika planina, na čijem je vrhu stajala prelijepa blistava žena koja mu je naredila da napusti ruske zemlje. I, iako Tamerlan nije bio pravoslavni hrišćanin, iz straha i poštovanja prema svetosti i duhovnoj moći ukazane Djevice Marije, Njoj se potčinio.
Molitve za mrtve
Ni oni pravoslavni hrišćani koji za života nisu bili u stanju da savladaju greh i postanu sveti ne nestaju ni posle smrti, ali i njima su same potrebne naše molitve. Stoga se Pravoslavna Crkva moli za mrtve, vjerujući da ovim molitvama Gospod šalje olakšanje za posthumna sudbina naših preminulih najmilijih. Ali ni protestanti to ne žele da priznaju i odbijaju da se mole za mrtve.
Postovi
Gospod Isus Hristos je, govoreći o svojim sledbenicima, rekao: doći će dani kada će im Ženik biti uzet, i tada će postiti u te dane(Mk. 2 , 20).
Gospod Isus Hristos je prvi put oduzet od svojih učenika u sredu, kada ga je Juda izdao, a zlikovci uhvatili da ga odvedu na sud, i drugi put u petak, kada su ga zlikovci razapeli na krstu. Stoga, ispunjavajući Spasiteljeve reči, pravoslavni hrišćani su od davnina postili svake srijede i petka, uzdržavajući se radi Gospoda od jela životinjskih proizvoda, kao i od raznih vrsta zabave.
Gospod Isus Hristos je postio četrdeset dana i noći (vidi: Mt. 4 , 2), dajući primjer svojim učenicima (vidi: Jn. 13 , 15). A apostoli, kako Biblija kaže, sa obožavali Gospoda i postili(Djela 13 , 2). Stoga, pravoslavni hrišćani, pored jednodnevnih postova, imaju i višednevne postove, od kojih je glavni Veliki post.
Protestanti poriču post i dane posta.
Svete slike
Svako ko želi da obožava pravog Boga ne treba da se klanja lažnim bogovima, koje su ili izmislili ljudi ili oni duhovi koji su otpali od Boga i postali zli. Ovi zli duhovi su se često javljali ljudima kako bi ih doveli u zabludu i odvratili ih od obožavanja pravog Boga kako bi obožavali sebe.
Međutim, nakon što je naredio izgradnju hrama, Gospod je čak i u ovim drevnim vremenima naredio da se u njemu naprave slike heruvima (vidi: Izl 25, 18-22) - duhova koji su ostali verni Bogu i postali sveti anđeli . Stoga su pravoslavni hrišćani od prvih vremena pravili svete slike svetaca sjedinjenih sa Gospodom. U drevnim podzemnim katakombama, gde su se hrišćani progonjeni od pagana okupljali na molitvu i svete obrede u 2.-3. veku, prikazivali su Djevicu Mariju, apostole i scene iz Jevanđelja. Ove drevne svete slike su preživjele do danas. Na isti način, u savremenim crkvama pravoslavne crkve postoje iste svete slike, ikone. Gledajući ih, čovjeku je lakše da se dušom uznese prototip, koncentrišite svoju energiju na molitvu njemu. Nakon ovakvih molitvi pred svetim ikonama, Bog često šalje pomoć ljudima, a često se dešavaju i čudesna izlječenja. Posebno su se pravoslavni hrišćani molili za izbavljenje od Tamerlanove vojske 1395. godine kod jedne od ikona Majke Božje - Vladimirske ikone.
Međutim, protestanti, zbog svoje greške, odbacuju štovanje svetih slika, ne shvatajući razliku između njih i idola. To proizlazi iz njihovog pogrešnog razumijevanja Biblije, kao i iz odgovarajućeg duhovnog raspoloženja - uostalom, oni ne primjećuju suštinsku razliku između lika sveca i slike zli duh Može samo onaj ko ne razume razliku između svetog i zlog duha.
Druge razlike
Protestanti vjeruju da ako osoba prepozna Isusa Krista kao Boga i Spasitelja, tada već postaje spašena i sveta i za to nisu potrebna posebna djela. I pravoslavni hrišćani, slijedeći apostola Jakova, vjeruju u to Vjera, ako nema djela, mrtva je sama po sebi(Džejms. 2, 17). I sam Spasitelj je rekao: Neće svako ko Mi kaže: „Gospode, ući će u Carstvo Nebesko, nego onaj koji vrši volju Moga Oca na Nebesima!(Matej 7:21). To znači, prema pravoslavnim hrišćanima, da je neophodno ispuniti zapovesti koje izražavaju volju Očevu, i time dokazati svoju veru delima.
Takođe, protestanti nemaju monaštvo ili manastire, ali pravoslavni hrišćani imaju. Monasi revnosno rade na ispunjavanju svih Hristovih zapovesti. I pored toga, oni polažu tri dodatna zavjeta radi Boga: zavjet celibata, zavjet nepohlepe (ne posjedovanje vlastite imovine) i zavjet poslušnosti duhovnom vođi. U tome oponašaju apostola Pavla, koji je bio u celibatu, nepohlepni i potpuno poslušan Gospodu. Monaški put se smatra višim i slavnijim od puta laika – porodičnog čoveka, ali se i laik može spasiti i postati svetac. Među Hristovim apostolima bilo je i oženjenih ljudi, odnosno apostola Petra i Filipa.
Kada su krajem 19. veka Svetog Nikolu Japanskog pitali zašto, iako pravoslavni u Japanu imaju samo dva misionara, a protestanti šest stotina, ipak je više Japanaca prešlo u pravoslavlje nego u protestantizam, on je odgovorio: „Nije o ljudima, već u nastavi. Ako ga Japanac, prije nego što prihvati kršćanstvo, temeljno prouči i uporedi: u katoličkoj misiji priznaje katoličanstvo, u protestantskoj misiji priznaje protestantizam, mi imamo svoje učenje, onda, koliko ja znam, on uvijek prihvata pravoslavlje.<...>Šta je ovo? Da, da se u Pravoslavlju Hristovo učenje drži čistim i celim; Mi tome nismo ništa dodali, kao katolici, i ništa nismo oduzeli, kao protestanti.”
Zaista, pravoslavni hrišćani su ubeđeni, kako kaže sveti Teofan Pustinjak, u ovu nepromenljivu istinu: „Ono što je Bog objavio i što je zapovedio, tome ništa ne treba dodati, niti oduzeti. Ovo se odnosi na katolike i protestante. Oni sve zbrajaju, ali ovi oduzimaju... Katolici su zamutili apostolsku tradiciju. Protestanti su krenuli da isprave stvar - i učinili je još gorom. Katolici imaju jednog papu, ali protestanti imaju jednog papu, bez obzira na protestante.”
Stoga, svako koga istinski zanima istina, a ne svoja razmišljanja, kako u prošlim stoljećima tako i u našem vremenu, sigurno pronalazi put do Pravoslavne Crkve, a često, čak i bez ikakvog truda pravoslavnih kršćana, sam Bog vodi takvi ljudi do istine. Kao primjer, evo dvije priče koje su se dogodile nedavno, a čiji su učesnici i svjedoci još uvijek živi.
Slučaj SAD
Šezdesetih godina prošlog stoljeća, u američkoj državi Kaliforniji, u gradovima Ben Lomon i Santa Barbara, velika grupa mladih protestanata došla je do zaključka da sve protestantske crkve koje su poznavale ne mogu biti prava Crkva, budući da su pretpostavljali da nakon apostola Crkva Hristova je nestala, a navodno je oživela tek u 16. veku od strane Lutera i drugih vođa protestantizma. Ali takva misao je u suprotnosti s Kristovim riječima da vrata pakla neće nadvladati njegovu Crkvu. A onda su ovi mladi ljudi počeli da proučavaju istorijske knjige hrišćana, od najranije antike, od prvog veka do drugog, pa do trećeg i tako dalje, prateći neprekidnu istoriju Crkve koju su osnovali Hristos i Njegovi apostoli. I tako su se, zahvaljujući svom dugogodišnjem istraživanju, i sami ovi mladi Amerikanci uvjerili da je takva Crkva Pravoslavna Crkva, iako niko od pravoslavnih kršćana nije komunicirao s njima niti im je usađivao takve misli, ali sama povijest kršćanstva svjedoči o tome njima ovu istinu. A onda su došli u kontakt sa pravoslavnom crkvom 1974. godine, svi su, više od dvije hiljade ljudi, primili pravoslavlje.
Slučaj u Beniniju
Druga priča se dogodila u zapadnoj Africi, u Beninu. U ovoj zemlji uopšte nije bilo pravoslavnih hrišćana, većina stanovnika su bili pagani, nekolicina je ispovedala islam, a neki su bili katolici ili protestanti.
Jedan od njih, čovjek po imenu Optat Bekhanzin, doživio je nesreću 1969. godine: njegov petogodišnji sin Eric se teško razbolio i patio od paralize. Bekhanzin je odveo sina u bolnicu, ali su ljekari rekli da dječak ne može biti izliječen. Tada se ožalošćeni otac obratio svojoj protestantskoj „crkvi“ i počeo da posećuje molitvene sastanke u nadi da će Bog izlečiti njegovog sina. Ali ove molitve su bile beskorisne. Nakon toga, Optat je okupio bliske ljude u svom domu, nagovarajući ih da se zajedno mole Isusu Kristu za Ericovo ozdravljenje. I nakon njihove molitve dogodilo se čudo: dječak je ozdravio; to je ojačalo malu zajednicu. Nakon toga, sve više i više čudesnih iscjeljenja događalo se njihovim molitvama Bogu. Stoga je sve pripalo njima više ljudi- i katolici i protestanti.
Godine 1975. zajednica je odlučila da se formira kao samostalna crkva, a vjernici su odlučili da se intenzivno mole i poste kako bi saznali volju Božju. I u tom trenutku, Eric Bekhanzin, koji je već imao jedanaest godina, primio je otkrivenje: na pitanje kako da nazovu svoju crkvenu zajednicu, Bog je odgovorio: „Moja Crkva se zove Pravoslavna Crkva“. To je jako iznenadilo narod Benina, jer niko od njih, uključujući samog Erica, nikada nije čuo za postojanje takve Crkve, a nisu ni znali za riječ „pravoslavni“. Međutim, oni su svoju zajednicu nazvali "Pravoslavna crkva u Beninu", a samo dvanaest godina kasnije uspjeli su upoznati pravoslavne kršćane. A kada su saznali za pravu pravoslavnu crkvu, koja se tako zvala od davnina i datira još od apostola, svi su zajedno, sa više od 2.500 ljudi, prešli u pravoslavnu crkvu. Tako Gospodin odgovara na zahtjeve svih koji istinski traže put svetosti koji vodi do istine, i takvu osobu dovodi u svoju Crkvu.
Razlika između pravoslavlja i katolicizma
Razlog za podjelu kršćanske crkve na zapadnu (katolicizam) i istočnu (pravoslavlje) bio je politički rascjep koji se dogodio na prijelazu iz 8. u 9. stoljeće, kada je Carigrad izgubio zemlje zapadnog dijela Rimskog carstva. U ljeto 1054. godine, papin ambasador u Carigradu, kardinal Humbert, anatemisao je vizantijskog patrijarha Mihaila Kirularija i njegove sljedbenike. Nekoliko dana kasnije, održan je sabor u Carigradu, na kojem su kardinal Humbert i njegovi pristaše recipročno anatemisani. Nesuglasice između predstavnika rimske i grčke crkve također su se pojačale zbog političkih nesuglasica: Vizantija se svađala s Rimom za vlast. Nepovjerenje prema Istoku i Zapadu kasnije se pretvorilo u otvoreno neprijateljstvo krstaški rat u Vizantiju 1202. godine, kada su zapadni hrišćani krenuli protiv svoje istočne braće po veri. Tek 1964. godine carigradski patrijarh Atinagora i papa Pavle VI zvanično Anatema iz 1054. godine je skinuta. Međutim, razlike u tradicijama postale su duboko ukorijenjene tokom stoljeća.
Crkvena organizacija
Pravoslavna crkva uključuje nekoliko nezavisnih Crkava. Pored Ruske pravoslavne crkve (RPC) postoje gruzijska, srpska, grčka, rumunska i dr. Ovim Crkvama upravljaju patrijarsi, arhiepiskopi i mitropoliti. Nemaju sve pravoslavne crkve zajedništvo jedna s drugom u sakramentima i molitvama (što je, prema katekizmu mitropolita Filareta, neophodan uslov kako bi pojedinačne Crkve bile dio jedne Univerzalne Crkve). Takođe, ne priznaju sve pravoslavne crkve jedna drugu kao prave crkve. Pravoslavni hrišćani smatraju da je Isus Hrist poglavar Crkve.
Za razliku od pravoslavne crkve, katolicizam je jedna univerzalna crkva. Svi njeni dijelovi u različitim zemljama svijeta su u međusobnoj komunikaciji, a također slijede istu vjeru i priznaju Papu kao svog poglavara. U Katoličkoj crkvi postoje zajednice unutar Katoličke crkve (obredi) koje se međusobno razlikuju po oblicima liturgijskog bogoslužja i crkvenoj disciplini. Postoje rimski, vizantijski obredi itd. Dakle, postoje katolici rimskog obreda, katolici vizantijskog obreda itd., ali svi su pripadnici iste Crkve. Katolici papu smatraju i poglavarom Crkve.
Božanska služba
Glavno bogosluženje za pravoslavne je Božanska liturgija, za katolike je misa (katolička liturgija).
Tokom bogosluženja u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, uobičajeno je stajati u znak poniznosti pred Bogom. U drugim crkvama istočnog obreda, sedenje je dozvoljeno za vreme bogosluženja. U znak bezuslovne pokornosti, pravoslavni hrišćani kleče. Suprotno uvriježenom vjerovanju, običaj je da katolici sjede i stoje za vrijeme bogosluženja. Postoje službe koje katolici slušaju na kolenima.
Majka boga
U pravoslavlju, Bogorodica je pre svega Bogorodica. Ona je poštovana kao svetica, ali je rođena u istočnom grijehu, kao i svi obični smrtnici, i umrla kao i svi ljudi. Za razliku od pravoslavlja, katolicizam vjeruje da je Djevica Marija začeta besprijekorno bez istočnog grijeha i da je na kraju svog života živa uznesena na nebo.
Simbol vjere
Pravoslavni veruju da Sveti Duh dolazi samo od Oca. Katolici vjeruju da Sveti Duh dolazi od Oca i od Sina.
Sakramenti
Pravoslavna crkva i Katolička crkva priznaju sedam glavnih sakramenata: krštenje, krizme (potvrda), pričest (euharistija), pokora (ispovijed), sveštenstvo (posvećenje), miropomazanje (pomazanje) i vjenčanje (vjenčanje). Obredi pravoslavne i katoličke crkve su gotovo identični, razlike su samo u tumačenju sakramenata. Na primjer, tokom sakramenta krštenja u pravoslavnoj crkvi, dijete ili odrasla osoba je uronjena u font. U katoličkoj crkvi odrasla osoba ili dijete se poškropi vodom. Tajna pričešća (Euharistija) slavi se na kvasnom kruhu. I sveštenstvo i laici pričešćuju se i Krvlju (vinom) i Tijelom Hristovim (hljeb). U katoličanstvu se sakrament pričesti slavi na beskvasnom kruhu. Sveštenstvo se pričešćuje i Krvlju i Tijelom, dok se laici pričešćuju samo Tijelom Kristovim.
Čistilište
Pravoslavlje ne vjeruje u postojanje čistilišta nakon smrti. Iako se pretpostavlja da duše mogu biti u srednjem stanju, nadajući se da će otići na nebo nakon posljednjeg suda. U katoličanstvu postoji dogma o čistilištu, gdje duše čekaju nebo.
Vjera i moral
Pravoslavna crkva priznaje samo odluke prvih sedam Vaseljenskih sabora, koji su održani od 49. do 787. godine. Katolici priznaju Papu kao svog poglavara i dijele istu vjeru. Iako unutar Katoličke crkve postoje zajednice sa u različitim oblicima liturgijska bogosluženja: vizantijska, rimska i dr. Katolička crkva priznaje odluke 21. ekumenskog sabora, od kojih je posljednja održana 1962-1965.
U okviru pravoslavlja, razvodi su dozvoljeni u pojedinačnim slučajevima, o kojima odlučuju sveštenici. Pravoslavno sveštenstvo se deli na „belo“ i „crno“. Predstavnicima "bijelog klera" je dozvoljeno da se vjenčaju. Istina, tada neće moći dobiti episkopski ili viši čin. " Crno sveštenstvo“ – to su monasi koji se zavjetuju na celibat. Za katolike se sakrament vjenčanja smatra doživotnim, a razvod je zabranjen. Svi katolički vjerski klerici polažu zavjet celibata.
Znak krsta
Pravoslavni hrišćani se krste samo s desna na levo sa tri prsta. Katolici se križaju s lijeva na desno. Nemaju jedinstveno pravilo kako postaviti prste prilikom kreiranja križa, pa je nekoliko opcija zaživjelo.
Ikone
Na pravoslavnim ikonama sveci su prikazani u dvije dimenzije prema tradiciji obrnute perspektive. Time se naglašava da se radnja odvija u drugoj dimenziji – u svijetu duha. Pravoslavne ikone monumentalno, strogo i simbolično. Kod katolika, sveci su prikazani naturalistički, često u obliku kipova. Katoličke ikone su slikane u pravoj perspektivi.
Skulpturalne slike Krista, Djevice Marije i svetaca, prihvaćene u katoličkim crkvama, nisu prihvaćene od istočne crkve.
Raspeće
Pravoslavni krst ima tri prečke, od kojih je jedna kratka i nalazi se na vrhu, simbolizirajući ploču sa natpisom „Ovo je Isus, kralj Jevrejski“, koja je prikovana iznad glave raspetog Hrista. Donja prečka je podnožje i jedan od njegovih krajeva gleda naviše, pokazujući na jednog od razbojnika razapetog pored Hrista, koji je povjerovao i uzašao s njim. Drugi kraj prečke pokazuje dole, kao znak da je drugi lopov, koji je sebi dozvolio da okleveta Isusa, otišao u pakao. Na pravoslavnom krstu svaka Hristova stopa je prikovana posebnim ekserom. Za razliku od pravoslavni krst, katolički krst sastoji se od dvije prečke. Ako prikazuje Isusa, tada su obje Isusove noge prikovane u podnožje križa jednim ekserom. Krist na katoličkim raspelima, kao i na ikonama, prikazan je naturalistički - njegovo tijelo klonulo pod teretom, muka i patnja su uočljivi u cijeloj slici.
Dženaza za pokojnika
Pravoslavni hrišćani pomen umrlih klanjaju 3., 9. i 40. dana, a zatim svake druge godine. Katolici se uvijek sjećaju mrtvih na Dan sjećanja - 1. novembra. U nekim evropskim zemljama je 1. novembar službeni m slobodnim danima. Pokojnici se sjećaju i 3., 7. i 30. dana nakon smrti, ali se ta tradicija ne poštuje striktno.
Unatoč postojećim razlikama, i katolike i pravoslavne kršćane ujedinjuje činjenica da po cijelom svijetu ispovijedaju i propovijedaju jednu vjeru i jedno učenje Isusa Krista.
zaključci:
- U pravoslavlju je općenito prihvaćeno da je Univerzalna Crkva „utjelovljena“ u svakoj pomjesnoj Crkvi, na čijem čelu je episkop. Katolici ovome dodaju da, da bi pripadala Univerzalnoj Crkvi, mjesna Crkva mora imati zajednicu s lokalnom Rimokatoličkom Crkvom.
- Svjetsko pravoslavlje nema jedinstveno vodstvo. Podijeljen je na nekoliko nezavisnih crkava. Svjetski katolicizam je jedna crkva.
- Katolička crkva priznaje primat Pape u pitanjima vjere i discipline, morala i vlasti. Pravoslavne crkve ne priznaju primat pape.
- Crkve različito vide ulogu Duha Svetoga i Majke Hristove, koja se u pravoslavlju naziva Bogorodicom, a u katoličanstvu Devica Marija. U pravoslavlju ne postoji koncept čistilišta.
- Isti sakramenti djeluju u pravoslavnoj i katoličkoj crkvi, ali su rituali za njihovu provedbu različiti.
- Za razliku od katolicizma, pravoslavlje nema dogmu o čistilištu.
- Pravoslavni i katolici stvaraju krst na različite načine.
- Pravoslavlje dozvoljava razvod braka, a njegov “ svetovno sveštenstvo„mogu se udati. U katoličanstvu je razvod braka zabranjen, a svo monaško sveštenstvo polaže zavet celibata.
- Pravoslavna i Katolička crkva priznaju odluke različitih Vaseljenskih sabora.
- Za razliku od pravoslavnih, katolici na ikonama prikazuju svece na naturalistički način. Također među katolicima česte su skulpturalne slike Krista, Djevice Marije i svetaca.
Dakle...Svi shvataju da su katolicizam i pravoslavlje, kao i protestantizam, pravci jedne religije - hrišćanstva. Unatoč činjenici da i katolicizam i pravoslavlje pripadaju kršćanstvu, između njih postoje značajne razlike.
Ako je katolicizam predstavljen samo jednom crkvom, a pravoslavlje se sastoji od nekoliko autokefalnih crkava, homogenih po svojoj doktrini i strukturi, onda je protestantizam mnogo crkava koje se mogu razlikovati jedna od druge i po organizaciji i u pojedinačni dijelovi vjeroispovijesti.
Protestantizam karakteriše odsustvo fundamentalne opozicije između klera i laika, odbacivanje složenih crkvena hijerarhija, pojednostavljeni kult, odsustvo monaštva, celibat; u protestantizmu nema kulta Majke Božije, svetaca, anđela, ikona, broj sakramenata je sveden na dva (krštenje i pričešće).
Glavni izvor doktrine je Sveto pismo. Protestantizam je rasprostranjen uglavnom u SAD-u, Velikoj Britaniji, Njemačkoj, skandinavskim zemljama i Finskoj, Holandiji, Švicarskoj, Australiji, Kanadi, Latviji, Estoniji. Dakle, protestanti su kršćani koji pripadaju jednom od nekoliko nezavisnih hrišćanske crkve.
Oni su kršćani, i zajedno sa katolicima i pravoslavnim kršćanima dijele temeljna načela kršćanstva.
Međutim, stavovi katolika, pravoslavaca i protestanata o nekim pitanjima se razlikuju. Protestanti cijene autoritet Biblije iznad svega. Pravoslavni i katolici više cijene svoje tradicije i vjeruju da samo vođe ovih Crkava mogu ispravno tumačiti Bibliju. Uprkos svojim razlikama, svi kršćani se slažu s Kristovom molitvom zabilježenom u Evanđelju po Jovanu (17,20-21): „Ne molim se samo za ove, nego i za one koji vjeruju u mene po njihovoj riječi, da svi mogu budi jedno..."
Što je bolje, ovisno s koje strane gledate. Za razvoj države i život u zadovoljstvu - protestantizam je prihvatljiviji. Ako osobu vodi misao o patnji i iskupljenju – onda katolicizam?
Za mene lično je to bitno P Pravoslavlje je jedina religija koja uči da je Bog Ljubav (Jovan 3:16; 1. Jovanova 4:8). I to nije jedna od osobina, već je glavno Božije otkrivenje o Njemu samome – da je On svedobri, neprestana i nepromjenjiva, svesavršena Ljubav, i da su svi Njegovi postupci, u odnosu na čovjeka i svijet, izraz samo ljubavi. Dakle, takvi Božji „osećaji” kao što su gnev, kazna, osveta itd., o kojima često govore knjige Svetog pisma i Svetih Otaca, nisu ništa drugo do obični antropomorfizmi koji se koriste u cilju davanja što šireg kruga ljudi, u najpristupačnijem obliku, ideju o Božijoj providnosti u svijetu. Stoga, kaže sv. Jovan Zlatousti (IV vek): „Kada čujete reči: „bes i gnev“ u odnosu na Boga, onda pod njima ne razumejte ništa ljudsko: to su reči snishodljivosti. Božansko je strano za sve takve stvari; kaže se na ovaj način kako bi se predmet približio razumijevanju grubijih ljudi” (Razgovor o Ps. VI. 2. // Kreacije. T.V. Book. 1. Sankt Peterburg, 1899., str. 49).
Svakome njegovo...
Katolicizam je jedna od tri glavne kršćanske denominacije. Ukupno postoje tri vjere: pravoslavlje, katolicizam i protestantizam. Najmlađi od njih trojice je protestantizam. Nastala je iz pokušaja Martina Luthera da reformiše Katoličku crkvu u 16. vijeku.
Podjela između pravoslavlja i katolicizma ima bogata istorija. Početak su bili događaji koji su se desili 1054. godine. Tada su legati tada vladajućeg pape Lava IX sastavili akt o ekskomunikaciji carigradskog patrijarha Mihaila Kerularija i čitave istočne crkve. Tokom liturgije u Aja Sofiji, postavili su ga na tron i otišli. Patrijarh Mihailo je odgovorio sazivanjem sabora, na kojem je, zauzvrat, ekskomunicirao papske ambasadore iz Crkve. Papa je stao na njihovu stranu i od tada je u pravoslavnim crkvama prestalo spominjanje papa na bogosluženjima, a Latini su se počeli smatrati raskolnicima.
Prikupili smo glavne razlike i sličnosti između pravoslavlja i katolicizma, podatke o dogmama katolicizma i obilježjima konfesije. Važno je zapamtiti da su svi kršćani braća i sestre u Kristu, pa se ni katolici ni protestanti ne mogu smatrati „neprijateljima“ Pravoslavna crkva. Međutim, postoje kontroverzna pitanja u kojima je svaka denominacija bliža ili dalje od Istine.
Karakteristike katolicizma
Katolicizam ima više od milijardu sljedbenika širom svijeta. Poglavar Katoličke crkve je papa, a ne patrijarh, kao u pravoslavlju. Papa je vrhovni vladar Svete Stolice. Ranije su se svi biskupi u Katoličkoj crkvi zvali na ovaj način. Suprotno uvriježenom mišljenju o potpunoj papinoj nepogrešivosti, katolici smatraju nepogrešivim samo doktrinarne izjave i odluke Pape. IN ovog trenutka Poglavar Katoličke crkve je papa Franjo. Izabran je 13. marta 2013. i prvi je Papa u duge godine, koji . Papa Franjo se 2016. sastao s patrijarhom Kirilom kako bi razgovarali o pitanjima od značaja za katolicizam i pravoslavlje. Konkretno, problem progona kršćana, koji postoji u nekim regijama u naše vrijeme.
Dogme katoličke crkve
Brojne dogme Katoličke crkve razlikuju se od odgovarajućeg shvatanja evanđelske istine u pravoslavlju.
- Filioque je dogma da Duh Sveti ishodi i od Boga Oca i od Boga Sina.
- Celibat je dogma o celibatu sveštenstva.
- Sveta tradicija katolika uključuje odluke donesene nakon sedam Vaseljenskih sabora i Papskih poslanica.
- Čistilište je dogma o međustanici između pakla i raja, gdje možete iskupiti svoje grijehe.
- Dogma o Bezgrešnom začeću Djevice Marije i njenom tjelesnom uznesenju.
- Pričešće laika samo Tijelom Hristovim, sveštenstva Tijelom i Krvlju.
Naravno, to nisu sve razlike u odnosu na pravoslavlje, ali katolicizam priznaje one dogme koje se u pravoslavlju ne smatraju istinitim.
Ko su katolici
Najveći broj katolika, ljudi koji ispovijedaju katolicizam, živi u Brazilu, Meksiku i Sjedinjenim Državama. Zanimljivo je da u svakoj zemlji katolicizam ima svoje kulturne karakteristike.
Razlike između katolicizma i pravoslavlja
- Za razliku od katolicizma, pravoslavlje vjeruje da Sveti Duh dolazi samo od Boga Oca, kao što je navedeno u Simvolu vjerovanja.
- U pravoslavlju, samo monasi poštuju celibat;
- Sveto predanje pravoslavaca ne uključuje, pored drevnog usmenog predanja, odluke prvih sedam vaseljenskih sabora, odluke kasnijih crkvenih sabora ili papinske poruke.
- U pravoslavlju ne postoji dogma o čistilištu.
- Pravoslavlje ne priznaje doktrinu o "riznici milosti" - preobilju dobrih djela Krista, apostola i Djevice Marije, koja omogućavaju da se "izvuče" spasenje iz ove riznice. Upravo je ovo učenje omogućilo mogućnost indulgencija, koje su u jednom trenutku postale kamen spoticanja između katolika i budućih protestanata. Indulgencije su bile jedna od onih pojava u katoličanstvu koje su duboko razbjesnile Martina Lutera. Njegovi planovi nisu uključivali stvaranje novih denominacija, već reformaciju katolicizma.
- U pravoslavlju se laici pričešćuju Tijelom i Krvlju Hristovom: „Uzmite, jedite: ovo je Moje Telo, i pijte svi iz njega: ovo je Moja Krv.”
Iz očiglednih razloga, odgovoriću obrnuto – o razlikama između katolicizma i pravoslavlja u duhovnom smislu.
Veliki broj duhovnih praksi: to uključuje molitve krunice (brojanica, kaplet Božanskog milosrđa i druge), te klanjanje svetim Darovima (klanjanje), te razmišljanje o evanđelju u većini različite tradicije(od Ignacijana do Lectio Divina), i duhovne vježbe (od najjednostavnijih uspomena do jednomjesečnog ćutanja po metodi sv. Ignacija Lojolskog) - gotovo sve sam detaljno opisao ovdje:
Nepostojanje institucije „staraca“, koji se među vernicima doživljavaju kao prosvećeni i nepogrešivi sveci koji žive za života. I odnos prema sveštenicima je drugačiji: ne postoji uobičajeni pravoslavni „otac me blagoslovio da kupim suknju, otac me nije blagoslovio da budem prijatelj sa Petjom“ - katolici sami donose odluke, ne prebacujući odgovornost na sveštenika ili časnu sestru.
Katolici, uglavnom, bolje poznaju tok Liturgije - i zato što su učesnici, a ne gledaoci-slušaoci, i zato što su prošli katehezu (ne možete postati katolik bez proučavanja vjere).
Katolici se češće pričešćuju, a ovdje, nažalost, nije bez zlostavljanja – ili to postaje navika i gubi se vjera u Euharistiju, ili se počinju pričešćivati bez ispovijedi.
Inače, euharistijsko poštovanje je svojstveno samo katolicima - pravoslavni hrišćani nemaju ni klanjanje ni procesiju za proslavu Tijela i Krvi Gospodnje (Corpus Christi). Sveto mesto poštovanja Evharistije zauzimaju popularni sveci, koliko ja razumem.
Uz sve to, katolici su skloniji pojednostavljivanju, povećanju „blizine narodu“ i „pokornosti savremeni svet“ – skloniji su da postanu poput protestanata. Istovremeno zaboravljajući prirodu i svrhu Crkve.
Katolici se vole igrati ekumenizma i jurnjati s njim kao s bijelom vrećom, ne obazirući se na to da te igre ne zanimaju nikoga osim njih samih. Nekakav neagresivni, naivno-romantični „mišji brat“.
Za katolike ekskluzivnost Crkve po pravilu ostaje samo na papiru, a ne u njihovim glavama, ali se pravoslavni dobro sjećaju zašto su istinitiji.
Pa, i monaške tradicije, koje su ovdje već spomenute - velika količinaširok izbor redova i kongregacija, od ultra-liberalnih jezuita i zabavljačkih franjevaca, malo umjerenijih dominikanaca do uvijek strogog načina života visoko duhovnih benediktinaca i kartuzijanaca; pokreti laika - od neobuzdanih neokatekumenata i nemarnih fokolara do umjerene Communione e Liberazione i suzdržane prelature Opusa Dei.
I rituali - ima ih oko 22 u Katoličkoj crkvi, ne samo latinski (najpoznatiji) i vizantijski (identični pravoslavnim), već i egzotični siro-malabarski, dominikanski i drugi. ovdje su tradicionalisti privrženi latinskom obredu prije reforme (prema Misalu iz 1962.) i bivši anglikanci koji su postali katolici u pontifikatu Benedikta XVI, primajući ličnu prelaturu i vlastiti red bogoslužja. Odnosno, katolici nisu toliko monotoni i nimalo homogeni, ali se u isto vrijeme dobro slažu – i zahvaljujući punini istine, i zahvaljujući razumijevanju važnosti jedinstva Crkve, i zahvaljujući ljudskim faktorima. Pravoslavni su podeljeni na 16 crkvene zajednice(a ovo su samo službene!), glave im se ne mogu ni sastati da riješe bilo kakve probleme - prejake su intrige i pokušaji da se navuku ćebe na sebe...