Postoje glasine i legende o kulturi, životu i neobično širokom znanju plemena Maja. Dakle, šta je tako privlačno u ovom misterioznom i mističnom
Danas je pleme Maja jedno od indijanskih plemena koje živi u Južnoj Americi (u Gvatemali, Meksiku, Hondurasu i Belizeu). A počevši od otprilike 2000. godine prije Krista, ovo je bilo ime drevne civilizacije koja se naselila u Srednjoj Americi. Maje su pokorile sva plemena i narode koji su tamo živjeli u to vrijeme.
Dominacija ove civilizacije trajala je skoro 12 vekova. Vrhunac prosperiteta, prema istoričarima, datira iz 900. godine nove ere, nakon čega počinje dug period opadanja, čiji su uzroci još uvijek pouzdano nepoznati.
Pleme Maja, čija je istorija do danas najinteresantnija naučnika, neraskidivo je povezalo svoj život sa nebom. Indijanci su gradili na naslijeđu Olmeka, ranije civilizacije, i postigli zadivljujući napredak u oblasti astronomije, hijeroglifskog pisanja i kalendarski sistemi. Štaviše, život ovih ljudi bio je vrlo primitivan.
Glavno zanimanje ovih Indijanaca bila je poljoprivreda, za koju su koristili najjednostavnije alate i uređaje. Ali, unatoč tome, bili su odlični farmeri - pleme Maja marljivo je krčilo velike površine tropske šume, izgradili su podzemna skladišta za prikupljanje kišnice. Osim toga, civilizacija se bavila i grnčarstvom i tkanjem. A zahvaljujući rutama koje su očistili, prolazeći kroz močvare i džungle, Indijanci su uspostavili trgovinske odnose s drugim, dalekim narodima.
Drevna plemena Maja, prema istoričarima, nisu ni znala šta je točak. U međuvremenu, ostaje zadivljujuće i neobjašnjivo da je tokom svog procvata ova civilizacija stvarala hramove, palate, opservatorije, čudotvorne gradove, grobnice i druge bogato ukrašene arhitektonske spomenike. A sve je to, inače, izgrađeno bez pomoći bilo kakvog metalnog alata.
U vrijeme kada su kolonizatori Starog svijeta kročili na istočnu obalu Južne Amerike, pleme Maja je već bilo u dubokom opadanju. Osvajači su na sve to barbarski reagovali arhitektonski spomenici i umjetnička djela koja je stvorila ova drevna civilizacija. Kolonijalisti su u njima vidjeli samo naslijeđe paganstva koje se mora nemilosrdno uništiti. Ali čak i ono što je ostalo od znanja i kulture Maja i dalje uzbuđuje maštu naučnika.
Vremenom su Maje počele jednostavno napuštati gradove koje su gradili u masama. Danas postoji nekoliko teorija o tome, ali evo pravi razlog Niko ne zna. I danas ostaje misterija za ceo naučni svet - kakva je to civilizacija bila, odakle su njeni predstavnici došli i kuda su otišli...
Jedno od njihovih glavnih i nevjerovatnih dostignuća je kalendar, koji se temeljio na astronomskim proračunima, čija tačnost i dalje oduševljava moderne stručnjake.
Općenito, pleme Maja koristilo je svoja zapažanja u oblasti astronomije kako za rješavanje raznih hitnih problema (na primjer, u polju poljoprivrede) tako i za objašnjenje globalnijih misterija. Tako su sveštenici izuzetno precizno izračunali životne cikluse Zemlje, koji su potvrđeni savremeno znanje. Horoskopi koje astrolozi sastavljaju na osnovu kalendara drevno pleme Indijci još nisu izgubili na važnosti. Pa, možda je najpopularnije predviđanje smak svijeta, koji bi, prema prognozama i proračunima ovog indijanskog plemena, trebao doći 2012. godine. Da li vjerovati u ovo ili ne, lična je stvar svakoga, međutim, uprkos značajnom broju skeptika, postoje vrlo stvarni razlozi za vjerovanje proročanstvu.
U pretkolumbovskoj Americi postojala je civilizacija Maja, s pravom priznata kao jedna od najsjajnijih. Raznolika grupa indijanskih naroda koja broji oko 2,7 miliona živjela je u Meksiku. Postoji hipoteza da su ljudi naselili Ameriku prije trideset hiljada godina, došavši tamo iz Azije.
Uprkos činjenici da su Maje sve do 10. veka nove ere. e. nisu znali da obrađuju zemlju plugom i nisu koristili artiodaktilne životinje u svojim aktivnostima, nisu imali kolica na točkovima i pojma o metalima, stalno su se usavršavali.
Posebno su savladali hijeroglifsko pisanje. Koristeći hijeroglife, Maje su pisali kodekse - knjige na vrsti papira. Upravo oni trenutno pomažu naučnicima u proučavanju ove civilizacije. Šifre je prvi preveo njemački naučnik E. Forstemann na kasno XIX veka.
Maje su razumjele kretanje mjeseca i sunca i predviđale su pomračenja. Njihovi proračuni koji se tiču kretanja Venere takođe su bili blizu tačnih, razlika je bila samo 14 sekundi godišnje. Oni su i ranije od predstavnika arapske zemlje i Hindusi su počeli da koriste koncept nule.
Vješta kombinacija astronomskog znanja i pisanja pomogla je plemenima da bilježe vrijeme. Njihovi sistemi brojanja, nazvani Tzolkin i Tonalamatl, bili su zasnovani na brojevima 20 i 13. Korijeni prvog od njih sežu mnogo ranije od Maja, međutim, oni su usavršili sistem.
Umjetnost je cvjetala u ovoj civilizaciji: stvarali su prekrasne skulpture, keramiku, podizali veličanstvene građevine i slikali.
Umjetnost meksičkih Indijanaca dostigla je najviši stepen razvoja u antici u vremenskom periodu od 250. do 900. godine nove ere. e., tzv klasičnom periodu. Najljepše freske istraživači su pronašli u gradovima Palenque, Copane i Bonampaque. Sada su izjednačeni s kulturnim spomenicima antike, jer drevne slike Maja zaista nisu inferiorne u ljepoti od ovih potonjih. Nažalost, mnoge vrijednosti nisu preživjele do danas, uništene ni vremenom, ni inkvizicijom.
Arhitektura
Glavni motivi u arhitekturi Maja su božanstva, zmije i maske. Religijske i mitološke teme se ogledaju kako u maloj keramici tako iu skulpturama i bareljefima. Maje su stvarale svoja umjetnička djela od kamena, uglavnom koristeći krečnjak.
Arhitektura ovog naroda je veličanstvena; karakterišu je masivne, uzdignute fasade palata i hramova, i grebeni na krovovima.
Mayan Studies
Indijanci su stvarali gradove koristeći samo mišićnu snagu, gradili hramove i palače pod vodstvom kraljeva i svećenika i izvodili vojne pohode. Nažalost, sada se većina gradova Maja pretvorila u ruševine. Imali su i svoje bogove, koje su obožavali, a održavale su se ritualne žrtve i ceremonije.
Naučnici su dugo vremena vjerovali da u ceremonijalnim centrima niko stalno ne živi, a zgrade su služile samo za izvođenje rituala. Ali kasnije je dokazano da su palače plemstva i svećenika uglavnom građene sasvim blizu njih.
Zahvaljujući istraživanju ceremonijalnih centara, prikupljeno je dosta informacija o životnoj aktivnosti viših slojeva majanskog društva. Nasuprot tome, malo se znalo o nižim klasama. Na primjer, pitanje života farmera nije dovoljno proučeno, ali su upravo oni svojim radom izdržavali vladajuće slojeve. Upravo ovu stranu života Maja trenutno proučavaju arheolozi.
Novo istraživanje omogućilo je naučnicima da stvore potpuno drugačiju hronologiju ove civilizacije. Otkrili su da su Maje najmanje 1000 godina starije nego što se mislilo. To je učinjeno zahvaljujući radiokarbonskom datiranju drvenih proizvoda koje su pronašli arheolozi. Dokazano je da su nastale u periodu 2750-2450. BC e. U skladu s tim, kultura Maja se pokazala starijom od Olmeka, koji se do tog trenutka smatrao pretkom Maja i niza drugih civilizacija. Time je isključen faktor utjecaja kulture Olmeka i postavljena je hipoteza o mogućem obrnutom utjecaju. Stoga će biti potrebna dalja istraživanja istorije kontinenta. Uostalom, samo jedna sezona iskopavanja mogla bi dodati hiljadu godina postojanju Maja i više od jedne i po praistoriji cijele Mesoamerike.
Otkrića arheologa omogućila su stvaranje preciznije periodizacije iz više razloga, od kojih su dva glavna:
- Na teritoriji u velike količine Utvrđeno je da keramika, koristeći najsavremenije metode, omogućava preciznije datiranje antičke kulture.
- Zahvaljujući hijeroglifskom pisanju starih Indijanaca, bilo je moguće prevesti većinu njihovih zapisa, upoređujući ih s kronologijom, a zatim s savremeni kalendar. To je pomoglo da se odrede, sve do mjeseca, datumi posebnih događaja za civilizaciju Maja, vladavine vladara i jednostavno važnih ličnosti za historiju, njihova imena, godine života.
Teritorija i klima
Na impresivnoj teritoriji (površina od 325 hiljada kvadratnih kilometara), koju sada zauzimaju razne države Meksika i gdje su prije živjele Maje, zapravo se izdvaja nekoliko prirodnih zona. Svaki od njih ima svoju klimu, svoju prirodni uslovi, vegetacija, reljef itd. Odnosno svaki prirodno područje predstavlja svojevrsni ekološki sistem. Prvi od sistema prostirao se u nekoj vrsti polukruga prema jugu, zahvatajući jugozapad i jugoistok, visoravni i planinske lance srednjoameričkih Kordiljera. Drugi ekološki sistem konvencionalno obuhvata doline i brda oko basena Peten u Gvatemali, kao i sam unutrašnji bazen i južni deo poluostrva Jukatan. Posljednja zona raseljavanja Maja je ravnica na sjeveru Jukatana. Prostran, prekriven travom i žbunjem, nastanjivali su ga i stari Indijanci.
Jezičke karakteristike Maja
Do danas su preživjela 24 jezika Maja, od kojih su najvažniji grupirani jezičke porodice, a njih, zauzvrat, u zajedničku lingvističku granu.
Huastec jezik se i danas može čuti u jednoj od sjevernih regija države Veracruz, a ostaje misterija zašto su izvorni govornici završili tamo. Na ovo mjesto su emigrirali oko 1200. godine prije Krista. e. - čak i prije nego što je nastala civilizacija Maja. Pored Huasteka, koji su se nalazili daleko izvan područja Maja, bilo je i drugih emigranata, ali su u osnovi ostali na istoj teritoriji, o čemu svjedoče istraživanja modernih lingvista. Po njihovom mišljenju, 2500 godina pne. e. na tim mjestima je postojala zajednica čiji su članovi govorili proto-majanskim jezikom. Postupno je podijeljen na dijalekte, a njihovi govornici su bili prisiljeni emigrirati. Tako je određeno područje života naroda Maja. I postalo je moguće podijeliti njihovu povijest direktno na određene periode zahvaljujući podacima iz arheoloških iskopavanja.
Maya danas
Danas je broj potomaka drevne civilizacije na poluostrvu Jukatan oko 6,1 milion, pri čemu otprilike 40% Maja živi u Gvatemali, a oko 10% u Belizeu. Vjerske sklonosti Maja su se vremenom mijenjale i sada predstavljaju kombinaciju drevnih tradicija i kršćanskih. Svaka moderna zajednica Maja ima svog zaštitnika. Promijenjen je i oblik donacija, sada su to svijeće, začini ili Domaća ptica. Određene grupe Maja, koje žele da se istaknu od drugih, imaju posebne motive u svojoj tradicionalnoj nošnji.
Lekandonske Maje su poznate kao najočuvanije tradicije grupe. Kršćanstvo je imalo mali utjecaj na ovu zajednicu, njihovu odjeću karakterizira pamučna kompozicija i ukrašena tradicionalnim motivima. Ali ipak, sve više Maja je izloženo napretku: gledaju TV, voze automobile i oblače se u moderne stvari. Štaviše, Maje zarađuju od turizma govoreći o tradicijama svoje civilizacije.
Posebno se ističe meksička država Chiapas. Tamo su brojna sela pod kontrolom Zapatista u nedavnoj prošlosti ostvarila autonomiju za upravljanje.
MAYAN
istorijski i moderni Indijanci koji su stvorili jednu od najrazvijenijih civilizacija u Americi i uopšte Drevni svijet. Neki kulturne tradicije drevne Maje čuvaju cca. Njih 2,5 miliona savremenih potomaka, što predstavlja više od 30 etničke grupe i dijalekti jezika.
DREVNE MAJE
Stanište. Tokom 1. - početkom 2. milenijuma nove ere. Ljudi Maja govore raznim jezicima Porodica Maya-Kiche, naselila se na ogromnoj teritoriji, uključujući južne države Meksika (Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatan i Quintana Roo), današnje zemlje Belizea i Gvatemale, te zapadne regije El Salvadora i Hondurasa. Ova područja, smještena u tropskoj zoni, odlikuju se raznolikim pejzažima. Na planinskom jugu nalazi se lanac vulkana, od kojih su neki aktivni. Nekada je ovdje raslo moćno drveće na izdašnom vulkanskom tlu. četinarske šume. Na sjeveru, vulkani ustupaju mjesto krečnjačkim planinama Alta Verapaz, koje dalje na sjever formiraju krečnjačku visoravan Petén, koju karakterizira vruća i vlažna klima. Ovdje se formirao centar razvoja civilizacije Maja klasične ere. Zapadni dio visoravni Petén dreniraju rijeke Pasion i Usumacinta, koje se ulivaju u Meksički zaljev, a istočni dio rijeke nošenje vode do Karipskog mora. Sjeverno od visoravni Petén, vlažnost opada s visinom šumskog pokrivača. U sjevernim jukatekanskim ravnicama tropske prašume ustupaju mjesto žbunastoj vegetaciji, a na brdima Puuc klima je toliko sušna da su se ljudi u drevnim vremenima ovdje naselili uz obale kraških jezera (cenotes) ili pohranjivali vodu u podzemnim rezervoarima (chultun). Na sjevernoj obali poluotoka Jukatan, drevne Maje su kopale sol i trgovale njome sa stanovnicima unutrašnjih regija.
Rane ideje o drevnim Majama. U početku se vjerovalo da su Maje živjele u velikim područjima tropskih nizina u malim grupama, prakticirajući poljoprivredu sa sječe i paljevine. Uz brzo iscrpljivanje tla, to ih je natjeralo da često mijenjaju mjesta naselja. Maje su bile miroljubive i imale poseban interes za astronomiju, a njihovi gradovi sa visokim piramidama i kamenim zgradama služili su i kao sveštenički ceremonijalni centri u kojima su se ljudi okupljali da posmatraju neobične nebeske pojave. Prema savremenim procjenama, drevni ljudi Maje su brojale više od 3 miliona ljudi. U dalekoj prošlosti, njihova zemlja je bila najgušće naseljena tropska zona. Maje su umele da održe plodnost zemljišta nekoliko vekova i preobraze zemlje nepogodne za poljoprivredu u plantaže na kojima su uzgajali kukuruz, pasulj, bundevu, pamuk, kakao i razne tropsko voće. Majansko pisanje je bilo zasnovano na strogom fonetskom i sintaksičkom sistemu. Dešifrovanje drevnih hijeroglifskih natpisa opovrglo je prethodne ideje o mirnoj prirodi Maja: mnogi od ovih natpisa govore o ratovima između gradova-država i zarobljenika žrtvovanih bogovima. Jedina stvar koja nije revidirana iz prethodnih ideja je izuzetno interesovanje starih Maja za pokret nebeska tela. Njihovi astronomi su vrlo precizno izračunali cikluse kretanja Sunca, Mjeseca, Venere i nekih sazviježđa (posebno, mliječni put). Civilizacija Maja po svojim karakteristikama otkriva zajedništvo sa najbližim drevnim civilizacijama Meksičkog gorja, kao i sa dalekim mezopotamskim, starogrčkim i starokineskim civilizacijama.
Periodizacija istorije Maja. U arhaičnom (2000-1500 pne) i ranom formativnom periodu (1500-1000 pne) pretklasične ere, mala polulutala plemena lovaca i sakupljača živjela su u nizinama Gvatemale, hraneći se divljim jestivim korijenjem i voćem, kao i kao divljač i riba. Za sobom su ostavili samo rijetka kamena oruđa i nekoliko naselja koja definitivno datiraju iz ovog vremena. Srednji formativni period (1000-400 pne) je prvo relativno dobro dokumentovano doba istorije Maja. U to vrijeme pojavila su se mala poljoprivredna naselja, raštrkana u džungli i duž obala rijeka visoravni Peten i na sjeveru Belizea (Cuelho, Colha, Kashob). Arheološki dokazi sugeriraju da u ovoj eri Maje nisu imale pompeznu arhitekturu, klasne podjele ili centraliziranu moć. Međutim, tokom kasnog formativnog perioda pretklasične ere (400 pne - 250 nove ere), dogodile su se velike promjene u životu Maja. U to vrijeme izgrađene su monumentalne građevine - stiloboti, piramide, tereni za loptu, a uočen je i brzi rast gradova. Impresivni arhitektonski kompleksi se grade u gradovima kao što su Calakmul i Zibilchaltun na sjeveru poluotoka Jukatan (Meksiko), El Mirador, Yashactun, Tikal, Nakbe i Tintal u džungli Peten (Gvatemala), Cerros, Cuello, Lamanay i Nomul (Beliz), Chalchuapa (Salvador). Došlo je do brzog rasta naselja koja su nastala tokom ovog perioda, kao što je Kashob u sjevernom Belizeu. Krajem kasnog formativnog perioda razvila se trampa između naselja udaljenih jedna od druge. Najcjenjeniji su predmeti od žada i opsidijana, morske školjke i ptičje perje quetzal. U to vrijeme prvi put se pojavljuju oštri kremeni alati i tzv. ekscentrici - kameni proizvodi najbizarnijeg oblika, ponekad u obliku trozuba ili profila ljudsko lice. Istovremeno se razvila praksa osveštanja objekata i uređenja skrovišta u koja su se odlagali proizvodi od žada i druge dragocjenosti. U kasnijem ranom klasičnom periodu (250-600. ne) klasične ere, društvo Maja se razvilo u sistem rivalskih gradova-država, svaka sa svojim kraljevske dinastije. Ovi politički subjekti pokazali su zajedništvo kako u sistemu vlasti tako iu kulturi (jezik, pismo, astronomska znanja, kalendar, itd.). Početak ranoklasičkog perioda približno se poklapa sa jednim od najstarijih datuma zabilježenih na steli grada Tikala - 292. godine nove ere, koji je, u skladu sa tzv. "Dugo brojanje Maja" izraženo je u brojevima 8.12.14.8.5. Posjedi pojedinih gradova-država klasičnog doba prostirali su se u prosjeku na 2000 kvadratnih metara. km, a neki gradovi, poput Tikala ili Calakmula, kontrolirali su znatno veće teritorije. Politički i kulturni centri svima javno obrazovanje bili su gradovi sa veličanstvenim građevinama, čija je arhitektura predstavljala lokalne ili zonske varijacije opšti stil Majanska arhitektura. Zgrade su se nalazile oko ogromnog pravougaonog centralnog trga. Njihove fasade obično su bile ukrašene maskama glavnih bogova i mitoloških likova, isklesanim u kamenu ili rađenim tehnikom komadnog reljefa. Zidovi dugih uskih prostorija unutar zgrada često su bili oslikani freskama koje su prikazivale rituale, praznike i vojne scene. Prozorski nadvratnici, nadvratnici, dvorske stepenice, kao i samostojeće stele bili su prekriveni hijeroglifskim tekstovima, ponekad prošaranim portretima, koji govore o djelima vladara. Na nadvratniku 26 u Yaxchilanu, žena vladara, Štit Jaguara, prikazana je kako pomaže svom mužu da obuče vojne regalije. U centrima majanskih gradova klasičnog doba piramide su se uzdizale do 15 m visine. Ove građevine su često služile kao grobnice poštovanim ljudima, pa su kraljevi i svećenici ovdje praktikovali rituale s ciljem uspostavljanja magijske veze sa duhovima svojih predaka.
Sahrana Pakala, vladara Palenquea, otkrivena u “Hramu natpisa”, pružila je mnogo vrijednih podataka o praksi odavanja počasti kraljevskim precima. Natpis na poklopcu sarkofaga kaže da je Pacal rođen (prema našoj hronologiji) 603. a umro 683. Pokojnik je ukrašen ogrlicom od žada, masivnim minđušama (znak vojničke hrabrosti), narukvicama i mozaikom. maska napravljena od više od 200 komada žada. Pakal je sahranjen u kamenom sarkofagu, na kojem su uklesana imena i portreti njegovih slavnih predaka, poput njegove prabake Kan-Ik, koja je imala značajnu moć. Posude su se obično stavljale u ukope, koje su očigledno sadržavale hranu i piće, koje su imale za cilj da nahrane pokojnika na putu do afterworld. U gradovima Maja ističe se središnji dio, gdje su živjeli vladari sa svojim rođacima i pratnjom. To su kompleks palače u Palenqueu, akropola Tikal i zona Sepulturas u Kopanu. Isključivo su angažovani vladari i njihovi najbliži rođaci državnim poslovima- organizovao i vodio vojne napade na susedne gradove-države, organizovao veličanstvene svečanosti i učestvovao u ritualima. Članovi Kraljevska porodica Postali su i pisari, svećenici, gatari, umjetnici, vajari i arhitekte. Tako su u Kući Bakaba u Kopanu živjeli pisari najvišeg ranga. Izvan gradova stanovništvo je bilo raštrkano u mala sela okružena baštama i poljima. Ljudi su živeli velike porodice V drvene kuće, pokriven trskom ili slamom. Jedno od ovih sela iz klasičnog doba opstaje u Sereni (El Salvador), gdje je vulkan Laguna Caldera navodno eruptirao u ljeto 590. godine. Vrući pepeo prekrio je obližnje kuće, kuhinjski kamin i zidnu nišu sa oslikanim tanjirima i flašama od bundeve, biljke, drveće, njive, uključujući i polje sa klicama kukuruza. U mnogim antičkim naseljima, zgrade su grupisane oko centralnog dvorišta, gde su se obavljali zajednički radovi. Vlasništvo nad zemljom je bilo komunalne prirode. U kasnom klasičnom periodu (650-950), stanovništvo nizijskih regija Gvatemale dostiglo je 3 miliona ljudi. Povećana potražnja za poljoprivrednim proizvodima primorala je farmere da isušivaju močvare i koriste terasu u brdovitim područjima, poput obala Rio Beca. U kasnom klasičnom periodu, novi gradovi su počeli da nastaju iz uspostavljenih gradova-država. Tako je grad Himbal napustio kontrolu nad Tikalom, što je najavljeno na jeziku hijeroglifa. arhitektonske strukture. U posmatranom periodu epigrafika Maja dostigla je vrhunac svog razvoja, ali se sadržaj natpisa na spomenicima promenio. Ako ranije poruke o životni put vladari sa datumima rođenja, venčanja, stupanja na presto, smrti, onda je sada fokus na ratovima, osvajanjima i hvatanju zarobljenika za žrtve. Do 850. mnogi gradovi na jugu ravničarske zone bili su napušteni. Izgradnja potpuno staje u Palenqueu, Tikalu i Copanu. Razlozi za ono što se dogodilo još su nejasni. Propadanje ovih gradova moglo bi biti uzrokovano ustancima, neprijateljskom invazijom, epidemijom ili ekološka kriza. Centar razvoja civilizacije Maja seli se na sever poluostrva Jukatan i zapadne visoravni - područja koja su primila nekoliko talasa meksičkog kulturnih uticaja. Ovdje kratko vrijeme cvjetaju gradovi Uxmal, Sayil, Kabah, Labna i Chichen Itza. Ovi veličanstveni gradovi nadmašili su prethodne sa visokim zgradama, višesobnim palatama, višim i širim stepenastim svodovima, sofisticiranim rezbarijama u kamenu i mozaičkim frizovima, te ogromnim igralištima za loptu.
Igra loptom Maja. Prototip ove igre sa gumenom loptom, za koju je potrebna velika spretnost, nastao je u Mezoamerici već dve hiljade godina pre nove ere. Majanska igra loptom, kao i slične igre drugih naroda Mezoamerike, sadržavala je elemente nasilja i okrutnosti – završila se ljudskim žrtvovanjem, zbog čega je i započeta, a igrališta su bila uokvirena kočevima sa ljudskim lobanjama. U igri su učestvovali samo muškarci, podijeljeni u dva tima, u kojima je bilo od jedne do četiri osobe. Zadatak igrača je bio da spriječe loptu da dotakne tlo i dovedu je do gola držeći je svim dijelovima tijela, osim rukama i stopalima. Igrači su nosili posebnu zaštitnu odjeću. Lopta je češće bila šuplja; ponekad je iza gumene školjke bila skrivena ljudska lobanja. Tereni za loptu su se sastojali od dvije paralelne stepenaste tribine, između kojih se nalazio teren za igru, poput široke popločane ulice. Takvi stadioni su izgrađeni u svakom gradu, a u El Tajinu ih je bilo jedanaest. Očigledno je ovdje bio sportski i svečani centar, gdje su se održavala velika takmičenja. Igra loptom je pomalo podsjećala na borbe gladijatora, kada su se zarobljenici, ponekad i predstavnici plemstva iz drugih gradova, borili za život da ne bi bili žrtvovani. Gubitnici, vezani zajedno, otkotrljani su niz stepenice piramida i pali u smrt.
Poslednji gradovi Maja. Većina sjevernih gradova izgrađenih u postklasičnom dobu (950-1500) trajala je manje od 300 godina, sa izuzetkom Čičen Ice, koji je preživio do 13. stoljeća. Ovaj grad pokazuje arhitektonske sličnosti sa Tulom, koju su osnovali Tolteci oko. 900, što sugerira da je Čičen Ica služio kao ispostava ili je bio saveznik ratobornih Tolteka. Ime grada je izvedeno od majanskih riječi "chi" ("usta") i "itsa" ("zid"), ali je njegova arhitektura u tzv. Puuc stil krši klasične kanone Maja. Na primjer, kameni krovovi zgrada su oslonjeni na ravne grede, a ne na stepenaste svodove. Neke kamene rezbarije prikazuju ratnike Maja i Tolteka zajedno u scenama bitaka. Možda su Tolteci zauzeli ovaj grad i vremenom ga pretvorili u prosperitetnu državu. Tokom postklasičnog perioda (1200-1450), Chichen Itza je neko vrijeme bio dio političkog saveza sa obližnjim Uxmalom i Mayapanom, poznatom kao Mayapan League. Međutim, i prije dolaska Španaca, Liga je propala, a Čičen Icu je, kao i gradove klasičnog doba, progutala džungla. U postklasičnom dobu razvila se pomorska trgovina, zahvaljujući kojoj su se pojavile luke na obali Jukatana i obližnjih ostrva, na primjer, Tulum ili naselje na ostrvu Cozumel. Tokom kasnog postklasičnog perioda, Maje su trgovale robovima, pamukom i ptičjim perjem sa Astecima.
Kalendar drevnih Maja. Prema mitologiji Maja, svijet je stvoren i uništen dva puta prije nego što je došlo treće vrijeme. moderno doba, koji je počeo da se prevodi u evropsku hronologiju 13. avgusta 3114. godine pne. Od ovog datuma vrijeme se računalo u dva hronološka sistema - tzv. dugo brojanje i kalendarski krug. Dugi račun se zasnivao na godišnjem ciklusu od 360 dana zvanom tun, podijeljenom na 18 mjeseci od po 20 dana. Maje su koristile bazu 20, a ne decimalni sistem brojanja, a jedinica hronologije bila je 20 godina (katun). Dvadeset katuna (tj. četiri vijeka) činili su baktun. Maje su istovremeno koristile dva kalendarska vremenska sistema - godišnji ciklus od 260 dana i 365 dana. Ovi sistemi su se poklapali svakih 18.980 dana, ili svake 52 (365-dnevne) godine, označavajući važnu prekretnicu na kraju jednog i na početku novog vremenskog ciklusa. Drevne Maje računale su vrijeme unaprijed do 4772. godine, kada će, po njihovom mišljenju, doći kraj sadašnje ere i Univerzum će ponovo biti uništen.
Majanski običaji i društvena organizacija. Obred puštanja krvi.
Porodicama vladara bila je povjerena obaveza da svaki put obave obred krvoprolića važan događaj u životu gradova-država - bilo da se radi o osvećenju novih zgrada, početku sezone sjetve, početku ili završetku vojnog pohoda. Prema mitologiji Maja, ljudska krv je hranila i jačala bogove, koji su zauzvrat davali snagu ljudima. Vjerovalo se da krv iz jezika, ušnih resica i genitalija ima najveću magijsku moć. Tokom ceremonije puštanja krvi na centralnom gradskom trgu okupilo se na hiljade ljudi, među kojima su bili igrači, muzičari, ratnici i plemići. Na vrhuncu ceremonijalne radnje, vladar se pojavljivao, često sa svojom ženom, i sa biljkom ili nožem od opsidijana krvario je, praveći rez na penisu. Istovremeno, vladareva žena je probila svoj jezik. Nakon toga su kroz rane provukli grubo uže od agave kako bi povećali krvarenje. Krv je kapala na trake papira, koje su potom spaljene u vatri. Zbog gubitka krvi, kao i pod uticajem droga, posta i drugih faktora, učesnici rituala su u oblacima dima videli slike bogova i predaka.
Društvena organizacija. Društvo Maja izgrađeno je po uzoru na patrijarhat: moć i vodstvo u porodici prenosili su se sa oca na sina ili brata. Klasično društvo Maja bilo je veoma raslojeno. Jasna podjela na društvene slojeve uočena je u Tikalu u 8. vijeku. Na samom vrhu društvene ljestvice nalazili su se vladar i njegovi najbliži rođaci, zatim je dolazilo najviše i srednje nasljedno plemstvo, koje je imalo različite stepene moći, zatim pratnje, zanatlije, arhitekte raznih rangova i statusa, dolje su bili bogati ali skromni. zemljoposjednici, zatim prosti zemljoradnici - članovi zajednice, a na posljednjim stepenicama bila su siročad i robovi. Iako su ove grupe bile u međusobnom kontaktu, živjele su u zasebnim gradskim četvrtima, imale su posebne dužnosti i privilegije i njegovale vlastite običaje. Drevni Maji nisu poznavali tehnologiju topljenja metala. Oruđe su izrađivali uglavnom od kamena, ali i od drveta i školjki. Ovim oruđem farmeri su sekli šume, orali, sijali i žetvu useve. Maje nisu ni poznavale grnčarski točak. Prilikom izrade keramičkih proizvoda, valjali su glinu u tanke flagele i stavljali ih jednu na drugu ili lijevali glinene ploče. Keramika se nije pekla u pećima, već na otvorenoj vatri. Grnčarstvom su se bavili i pučani i aristokrati. Potonji su oslikavali posude sa prizorima iz mitologije ili života u palači.
Pisanje i vizuelna umetnost.Španski franjevački biskup Diego de Landa (1524-1579), koji je stigao na Jukatan 1549. godine, radio je sa majskim pisarom na sistemu za prenošenje hijeroglifa prilikom prevođenja katekizma. latinica. Međutim, pisanje drevnih Maja razlikovalo se od alfabetskog pisanja jer su pojedinačni znakovi često predstavljali slog, a ne fonem. Kao rezultat neslaganja između umjetnog alfabeta Landa i pisma Maja, potonje se smatralo nedešifrirajućim. Danas je poznato da su majanski pisari slobodno kombinovali fonetske i semantičke znakove, posebno kada su takve kombinacije otvarale mogućnosti za igru riječi. Pisci koji su komponovali intelektualna elita Društvo Maja proizvelo je stotine rukopisa. Pisali su ptičjim perjem na listovima papira napravljenim od kore drveta, koji su bili presavijeni poput harmonike ispod poveza prekrivenih kožom jaguara. Katolički misionari smatrali su ove knjige jeretičkim i zapalili ih. Preživjela su samo četiri rukopisa Maja, poznata kao Madridski, Pariski, Drezdenski i Grolijerov kodeks. Drezdenski kodeks sadrži dio koji sadrži nešto poput kalendara farmera, gdje se predviđaju za sljedeće godine i žrtve koje su potrebne da se pribave dobra žetva. Predviđanje suše preneto je i u pisanom obliku i na crtežu jelena koji umire od vrućine sa ispaljenim jezikom. Osim toga, Drezdenski kodeks predstavlja proračune kretanja planete Venere. Madridski kodeks daje savjete o tome kako najbolji način kombinirati različite aktivnosti s kalendarskim ciklusom, kao što su lov ili rezbarenje maski. Pisari su svoju umjetnost demonstrirali ne samo na papiru, već i na kamenu, školjkama i keramičkim posudama. Natpisi rađeni tehnikom stuka garantirali su veću sigurnost, pa su kraljevske genealogije Maja radije bile utisnute na kamen. Tekstovi na keramici, koje je takođe izrađivalo plemstvo, bili su više lične prirode. Grnčarija je često sadržavala ime vlasnika, namenu predmeta (tanjir, posuda sa nogama, posuda za tečnost), pa čak i sadržaj, kao što su kakao ili kukuruz. Ovako oslikana keramika često se poklanjala. Keramičari su ponekad radili zajedno sa majstorima pisanja kamena. Boje korištene za slikanje bile su crvena, plava, zelena i crna. Najbolje očuvane zidne slike Maja nalaze se u gradu Bonampak u današnjem Meksiku. Prikazuje pripreme za bitku, samu bitku i ratnike sa dugim kopljima koji se bore rame uz rame, žrtvovanje zarobljenika i svečani ritualni ples.
2012... Ljudi u mom gradu masovno kupuju sveće, dinstanu hranu i sapun. Smatraju da će ih to zaštititi od kraja svijeta, koji bi trebao nastupiti 21. decembra. Prema kalendaru Maja. Iako sam trezna osoba, ipak sam osjećala nervozni tik. Ali dan je prošao mirno i, kao što vidite, svijet još uvijek stoji. Maje su pogrešile.
Civilizacija Maja: gdje se nalazi?
Iz nekog razloga sam vjerovao da su Maje, Inke i Asteci živjeli u isto vrijeme. Ali ovo je greška. Asteci su iskusili sve radosti španskog osvajanja, dok je civilizacija Maja u to vreme bila skoro mrtva. civilizacija Maja bilo vrlo visoko razvijena a danas njeni potomci sa strepnjom čuvaju ono što je ostalo od njihove kulture.
Ova civilizacija je veoma drevna. Njegovi korijeni sežu do 2. milenijum pne. A vrhunac razvoja pao na 250-900 AD. Maje su živele na sledećim teritorijama:
- južne države Meksika;
- Gvatemala;
- Belize;
- zapadni Honduras;
- El Salvador;
- Poluostrvo Jukatan.
Ove teritorije su veoma raznolike po svom pejzažu. Maje su znale kako pretvoriti suhe zemlje u plodna tla. Uzgajali su kakao, kukuruz, pasulj, bundeve, voće, pa čak i pamuk. Njihovo društvo bilo je podijeljeno na nezavisna plemena, na čelu sa vođom. Broj naroda Maja bio skoro 3 miliona ljudi. Medicina je bila veoma napredna. Maje su čak znale da ispune zube. I njihovi astronomi bi mogli vrlo precizno izračunati cikluse kretanja Sunca i druge planete.
Tajne Maja
Ali naučnici se i dalje bore s jednim pitanjem. Zašto je civilizacija Maja nestala? Uostalom, ova civilizacija je dostigla neverovatne visine u građevinarstvu, umetnosti, intelektualni razvoj. Ali Maja početkom 10. veka start napusti njihov gradova. Naučnici su iznijeli različite verzije - od od epidemije do prirodne katastrofe. Ali do sada niko nije uspeo da reši ovu misteriju.
I još jedna misterija ove civilizacije je cenotes. Ovo prirodni bunari. Vjeruje se da su Maje gradile svoje gradove uzimajući u obzir njihovu lokaciju. Blizu ovih bunara prinesene su žrtve i Maje su ih smatrale ulaz u podzemni svet. I Maje su iz nekog razloga pokušale promenite svoje telo. Na primjer, deformirali su čelo i učinili ga ravnim. Namjerno su oblikovali djecu da žmire ili su im napravili nos u obliku kljuna.
Stanište.
Tokom 1. – početkom 2. milenijuma. Narod Maja, koji je govorio raznim jezicima porodice Maya-Kiche, nastanio se na širokom području uključujući južne države Meksika (Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatan i Quintana Roo), današnje zemlje Belize i Gvatemalu, i zapadne regije El Salvadora i Hondurasa.
Ova područja, smještena u tropskoj zoni, odlikuju se raznolikim pejzažima. Na planinskom jugu nalazi se lanac vulkana, od kojih su neki aktivni. Nekada su ovdje rasle moćne četinarske šume na izdašnom vulkanskom tlu. Na sjeveru, vulkani ustupaju mjesto krečnjačkim planinama Alta Verapaz, koje dalje na sjever formiraju krečnjačku visoravan Petén, koju karakterizira vruća i vlažna klima. Ovdje se formirao centar razvoja civilizacije Maja klasične ere.
Zapadni dio visoravni Petén dreniraju rijeke Pasion i Usumacinta, koje se ulivaju u Meksički zaljev, a istočni dio rijekama koje vode vodu u Karipsko more. Sjeverno od visoravni Petén, vlažnost opada s visinom šumskog pokrivača. U sjevernim jukatekanskim ravnicama tropske prašume ustupaju mjesto žbunastoj vegetaciji, a na brdima Puuc klima je toliko sušna da su se ljudi u drevnim vremenima ovdje naselili uz obale kraških jezera (cenotes) ili pohranjivali vodu u podzemnim rezervoarima (chultun). Na sjevernoj obali poluotoka Jukatan, drevne Maje su kopale sol i trgovale njome sa stanovnicima unutrašnjih regija.
Rane ideje o drevnim Majama.
U početku se vjerovalo da su Maje živjele u velikim područjima tropskih nizina u malim grupama, prakticirajući poljoprivredu sa sječe i paljevine. Uz brzo iscrpljivanje tla, to ih je natjeralo da često mijenjaju mjesta naselja. Maje su bile miroljubive i imale poseban interes za astronomiju, a njihovi gradovi sa visokim piramidama i kamenim zgradama služili su i kao sveštenički ceremonijalni centri u kojima su se ljudi okupljali da posmatraju neobične nebeske pojave.
Prema modernim procjenama, drevni narod Maja brojao je više od 3 miliona ljudi. U dalekoj prošlosti, njihova zemlja je bila najgušće naseljena tropska zona. Maje su umele da održe plodnost tla nekoliko vekova i preobraze zemlje nepogodne za poljoprivredu u plantaže na kojima su uzgajali kukuruz, grah, bundeve, pamuk, kakao i razno tropsko voće. Majansko pisanje je bilo zasnovano na strogom fonetskom i sintaksičkom sistemu. Dešifrovanje drevnih hijeroglifskih natpisa opovrglo je prethodne ideje o mirnoj prirodi Maja: mnogi od ovih natpisa govore o ratovima između gradova-država i zarobljenika žrtvovanih bogovima. Jedina stvar koja nije revidirana iz prethodnih ideja je izuzetan interes starih Maja za kretanje nebeskih tijela. Njihovi astronomi su vrlo precizno izračunali cikluse kretanja Sunca, Mjeseca, Venere i nekih sazviježđa (posebno Mliječnog puta). Civilizacija Maja po svojim karakteristikama otkriva zajedništvo sa najbližim drevnim civilizacijama Meksičkog gorja, kao i sa dalekim mezopotamskim, starogrčkim i starokineskim civilizacijama.
Periodizacija istorije Maja.
Tokom arhajskog (2000–1500 pne) i ranog formativnog perioda (1500–1000 pne) pretklasične ere, nizine Gvatemale su naseljavala mala, polulutala plemena lovaca i sakupljača koji su se hranili divljim jestivim korenjem i plodovima, kao i divljač i riba. Za sobom su ostavili samo rijetka kamena oruđa i nekoliko naselja koja definitivno datiraju iz ovog vremena. Srednji formativni period (1000-400 pne) je prvo relativno dobro dokumentovano doba istorije Maja. U to vrijeme pojavila su se mala poljoprivredna naselja, raštrkana u džungli i duž obala rijeka visoravni Peten i na sjeveru Belizea (Cuelho, Colha, Kashob). Arheološki dokazi sugeriraju da u ovoj eri Maje nisu imale pompeznu arhitekturu, klasne podjele ili centraliziranu moć.
Međutim, tokom kasnog formativnog perioda pretklasične ere (400 pne - 250 nove ere), dogodile su se velike promjene u životu Maja. U to vrijeme izgrađene su monumentalne građevine - stiloboti, piramide, tereni za loptu, a uočen je i brzi rast gradova. Impresivni arhitektonski kompleksi se grade u gradovima kao što su Calakmul i Zibilchaltun na sjeveru poluotoka Jukatan (Meksiko), El Mirador, Yashactun, Tikal, Nakbe i Tintal u džungli Peten (Gvatemala), Cerros, Cuello, Lamanay i Nomul (Beliz), Chalchuapa (Salvador). Došlo je do brzog rasta naselja koja su nastala tokom ovog perioda, kao što je Kashob u sjevernom Belizeu. Krajem kasnog formativnog perioda razvila se trampa između naselja udaljenih jedna od druge. Najcjenjeniji su predmeti od žada i opsidijana, morske školjke i ptičje perje quetzal.
U to vrijeme prvi put se pojavljuju oštri kremeni alati i tzv. ekscentrici su kameni proizvodi najbizarnijeg oblika, ponekad u obliku trozuba ili profila ljudskog lica. Istovremeno se razvila praksa osveštanja objekata i uređenja skrovišta u koja su se odlagali proizvodi od žada i druge dragocjenosti.
Tokom kasnijeg ranog klasičnog perioda (250-600 n.e.) klasičnog doba, društvo Maja se razvilo u sistem rivalskih gradova-država, svaka sa svojom kraljevskom dinastijom. Ovi politički subjekti pokazali su zajedništvo kako u sistemu vlasti tako iu kulturi (jezik, pismo, astronomska znanja, kalendar, itd.). Početak ranog klasičnog perioda približno se poklapa sa jednim od najstarijih datuma zabilježenih na steli grada Tikala - 292. godine nove ere, koji je, u skladu sa tzv. “Dugo brojanje Maja” je izraženo u brojevima 8.12.14.8.5.
Posjedi pojedinih gradova-država klasičnog doba prostirali su se u prosjeku na 2000 kvadratnih metara. km, a neki gradovi, poput Tikala ili Calakmula, kontrolirali su znatno veće teritorije. Politički i kulturni centri svake države bili su gradovi sa veličanstvenim građevinama, čija je arhitektura predstavljala lokalne ili zonske varijacije općeg stila arhitekture Maja. Zgrade su se nalazile oko ogromnog pravougaonog centralnog trga. Njihove fasade obično su bile ukrašene maskama glavnih bogova i mitoloških likova, isklesanim u kamenu ili rađenim tehnikom komadnog reljefa. Zidovi dugih uskih prostorija unutar zgrada često su bili oslikani freskama koje su prikazivale rituale, praznike i vojne scene. Prozorski nadvratnici, nadvratnici, dvorske stepenice, kao i samostojeće stele bili su prekriveni hijeroglifskim tekstovima, ponekad prošaranim portretima, koji govore o djelima vladara. Na nadvratniku 26 u Yaxchilanu, žena vladara, Štit Jaguara, prikazana je kako pomaže svom mužu da obuče vojne regalije.
U centrima majanskih gradova klasičnog doba piramide su se uzdizale do 15 m visine. Ove građevine su često služile kao grobnice poštovanim ljudima, pa su kraljevi i svećenici ovdje praktikovali rituale s ciljem uspostavljanja magijske veze sa duhovima svojih predaka.
Sahrana Pakala, vladara Palenquea, otkrivena u “Hramu natpisa”, pružila je mnogo vrijednih podataka o praksi odavanja počasti kraljevskim precima. Natpis na poklopcu sarkofaga kaže da je Pacal rođen (prema našoj hronologiji) 603. a umro 683. Pokojnik je ukrašen ogrlicom od žada, masivnim minđušama (znak vojničke hrabrosti), narukvicama i mozaikom. maska napravljena od više od 200 komada žada. Pakal je sahranjen u kamenom sarkofagu, na kojem su uklesana imena i portreti njegovih slavnih predaka, poput njegove prabake Kan-Ik, koja je imala značajnu moć. Posude, koje su očigledno sadržavale hranu i piće, obično su se stavljale u sahrane, koje su imale za cilj da hrane pokojnika na njegovom putu u zagrobni život.
U gradovima Maja ističe se središnji dio, gdje su živjeli vladari sa svojim rođacima i pratnjom. To su kompleks palače u Palenqueu, akropola Tikal i zona Sepulturas u Kopanu. Vladari i njihovi najbliži srodnici bavili su se isključivo državnim poslovima – organizovali su i vodili vojne napade na susedne gradove-države, priređivali veličanstvene svečanosti i učestvovali u ritualima. Članovi kraljevske porodice postali su i pisari, svećenici, gatari, umjetnici, vajari i arhitekte. Tako su u Kući Bakaba u Kopanu živjeli pisari najvišeg ranga.
Izvan gradova stanovništvo je bilo raštrkano u mala sela okružena baštama i poljima. Ljudi su živjeli u velikim porodicama u drvenim kućama pokrivenim trskom ili slamom. Jedno od ovih sela iz klasičnog doba opstaje u Sereni (El Salvador), gdje je vulkan Laguna Caldera navodno eruptirao u ljeto 590. godine. Vrući pepeo prekrio je obližnje kuće, kuhinjski kamin i zidnu nišu sa oslikanim tanjirima i flašama od bundeve, biljke, drveće, njive, uključujući i polje sa klicama kukuruza. U mnogim antičkim naseljima, zgrade su grupisane oko centralnog dvorišta, gde su se obavljali zajednički radovi. Vlasništvo nad zemljom je bilo komunalne prirode.
U kasnom klasičnom periodu (650–950), stanovništvo nizina Gvatemale dostiglo je 3 miliona ljudi. Povećana potražnja za poljoprivrednim proizvodima primorala je farmere da isušivaju močvare i koriste terasu u brdovitim područjima, poput obala Rio Beca.
U kasnom klasičnom periodu, novi gradovi su počeli da nastaju iz uspostavljenih gradova-država. Tako je grad Himbal napustio kontrolu nad Tikalom, što je na arhitektonskim objektima najavljivano jezikom hijeroglifa. U posmatranom periodu epigrafika Maja dostigla je vrhunac svog razvoja, ali se sadržaj natpisa na spomenicima promenio. Ako su preovladavale ranije poruke o životnom putu vladara s datumima rođenja, vjenčanja, stupanja na prijestolje i smrti, sada se glavna pažnja poklanja ratovima, osvajanjima i hvatanju zarobljenika radi žrtvovanja.
Do 850. mnogi gradovi na jugu ravničarske zone bili su napušteni. Izgradnja potpuno staje u Palenqueu, Tikalu i Copanu. Razlozi za ono što se dogodilo još su nejasni. Propadanje ovih gradova moglo bi biti uzrokovano ustancima, neprijateljskom invazijom, epidemijom ili ekološkom krizom. Središte razvoja civilizacije Maja seli se na sjever poluotoka Jukatan i zapadne visoravni - područja koja su primila nekoliko talasa meksičkih kulturnih uticaja. Ovdje kratko vrijeme cvjetaju gradovi Uxmal, Sayil, Kabah, Labna i Chichen Itza. Ovi veličanstveni gradovi nadmašili su prethodne sa visokim zgradama, višesobnim palatama, višim i širim stepenastim svodovima, sofisticiranim rezbarijama u kamenu i mozaičkim frizovima, te ogromnim igralištima za loptu.
Igra loptom Maja.
Prototip ove igre sa gumenom loptom, za koju je potrebna velika spretnost, nastao je u Mezoamerici već dve hiljade godina pre nove ere. Majanska igra loptom, kao i slične igre drugih naroda Mezoamerike, sadržavala je elemente nasilja i okrutnosti – završila se ljudskim žrtvovanjem, zbog čega je i započeta, a igrališta su bila uokvirena kočevima sa ljudskim lobanjama. U igri su učestvovali samo muškarci, podijeljeni u dva tima, u kojima je bilo od jedne do četiri osobe. Zadatak igrača je bio da spriječe loptu da dotakne tlo i dovedu je do gola držeći je svim dijelovima tijela, osim rukama i stopalima. Igrači su nosili posebnu zaštitnu odjeću. Lopta je češće bila šuplja; ponekad je iza gumene školjke bila skrivena ljudska lobanja.
Tereni za loptu su se sastojali od dvije paralelne stepenaste tribine, između kojih se nalazio teren za igru, poput široke popločane ulice. Takvi stadioni su izgrađeni u svakom gradu, a u El Tajinu ih je bilo jedanaest. Očigledno je ovdje bio sportski i svečani centar, gdje su se održavala velika takmičenja.
Igra loptom je pomalo podsjećala na borbe gladijatora, kada su se zarobljenici, ponekad i predstavnici plemstva iz drugih gradova, borili za život da ne bi bili žrtvovani. Gubitnici, vezani zajedno, otkotrljani su niz stepenice piramida i pali u smrt.
Poslednji gradovi Maja.
Većina sjevernih gradova izgrađenih u postklasičnom dobu (950-1500) trajala je manje od 300 godina, sa izuzetkom Čičen Ice, koji je preživio do 13. stoljeća. Ovaj grad pokazuje arhitektonske sličnosti sa Tulom, koju su osnovali Tolteci oko. 900, što sugerira da je Čičen Ica služio kao ispostava ili je bio saveznik ratobornih Tolteka. Ime grada je izvedeno od majanskih riječi “chi” (“usta”) i “itsa” (“zid”), ali je njegova arhitektura tzv. Puuc stil krši klasične kanone Maja. Na primjer, kameni krovovi zgrada su oslonjeni na ravne grede, a ne na stepenaste svodove. Neke kamene rezbarije prikazuju ratnike Maja i Tolteka zajedno u scenama bitaka. Možda su Tolteci zauzeli ovaj grad i vremenom ga pretvorili u prosperitetnu državu. Tokom postklasičnog perioda (1200-1450), Chichen Itza je neko vrijeme bila dio političkog saveza sa obližnjim Uxmal-om i Mayapan-om poznatom kao Mayapan League. Međutim, i prije dolaska Španaca, Liga je propala, a Čičen Icu je, kao i gradove klasičnog doba, progutala džungla.
U postklasičnom dobu razvila se pomorska trgovina, zahvaljujući kojoj su se pojavile luke na obali Jukatana i obližnjih ostrva, na primjer, Tulum ili naselje na ostrvu Cozumel. Tokom kasnog postklasičnog perioda, Maje su trgovale robovima, pamukom i ptičjim perjem sa Astecima.
Kalendar drevnih Maja.
Prema mitologiji Maja, svijet je dva puta stvoren i uništen prije nego što je počela treća, moderna era, koja je u evropskim terminima započela 13. avgusta 3114. godine prije Krista. Od ovog datuma vrijeme se računalo u dva hronološka sistema - tzv. dugo brojanje i kalendarski krug. Dugo brojanje se zasnivalo na 360-dnevnom godišnjem ciklusu zvanom tun, podijeljenom na 18 mjeseci od po 20 dana. Maje su koristile bazu 20, a ne decimalni sistem brojanja, a jedinica hronologije bila je 20 godina (katun). Dvadeset katuna (tj. četiri vijeka) činili su baktun. Maje su istovremeno koristile dva kalendarska vremenska sistema - godišnji ciklus od 260 dana i 365 dana. Ovi sistemi su se poklapali svakih 18.980 dana, ili svake 52 (365-dnevne) godine, označavajući važnu prekretnicu na kraju jednog i na početku novog vremenskog ciklusa. Drevne Maje računale su vrijeme unaprijed do 4772. godine, kada će, po njihovom mišljenju, doći kraj sadašnje ere i Univerzum će ponovo biti uništen.
Majanski običaji i društvena organizacija.
Obred puštanja krvi.
Porodicama vladara bila je poverena obaveza da vrše obred puštanja krvi pri svakom važnom događaju u životu gradova-država – bilo da se radi o osvećenju novih građevina, početku sezone setve, početku ili kraju nekog grada. vojni pohod. Prema mitologiji Maja, ljudska krv je hranila i jačala bogove, koji su zauzvrat davali snagu ljudima. Vjerovalo se da krv iz jezika, ušnih resica i genitalija ima najveću magijsku moć.
Tokom ceremonije puštanja krvi na centralnom gradskom trgu okupilo se na hiljade ljudi, među kojima su bili igrači, muzičari, ratnici i plemići. Na vrhuncu ceremonijalne radnje, vladar se pojavljivao, često sa svojom ženom, i sa biljkom ili nožem od opsidijana krvario je, praveći rez na penisu. Istovremeno, vladareva žena je probila svoj jezik. Nakon toga su kroz rane provukli grubo uže od agave kako bi povećali krvarenje. Krv je kapala na trake papira, koje su potom spaljene u vatri. Zbog gubitka krvi, kao i pod uticajem droga, posta i drugih faktora, učesnici rituala su u oblacima dima videli slike bogova i predaka.
Društvena organizacija.
Društvo Maja izgrađeno je po uzoru na patrijarhat: moć i vodstvo u porodici prenosili su se sa oca na sina ili brata. Klasično društvo Maja bilo je veoma raslojeno. Jasna podjela na društvene slojeve uočena je u Tikalu u 8. vijeku. Na samom vrhu društvene ljestvice nalazili su se vladar i njegovi najbliži rođaci, zatim je dolazilo najviše i srednje nasljedno plemstvo, koje je imalo različite stepene moći, zatim pratnje, zanatlije, arhitekte raznih rangova i statusa, dolje su bili bogati ali skromni. zemljoposjednici, zatim prosti zemljoradnici - članovi zajednice, a na posljednjim stepenicama bila su siročad i robovi. Iako su ove grupe bile u međusobnom kontaktu, živjele su u zasebnim gradskim četvrtima, imale su posebne dužnosti i privilegije i njegovale vlastite običaje.
Drevni Maji nisu poznavali tehnologiju topljenja metala. Oruđe su izrađivali uglavnom od kamena, ali i od drveta i školjki. Ovim oruđem farmeri su sekli šume, orali, sijali i žetvu useve. Maje nisu ni poznavale grnčarski točak. Prilikom izrade keramičkih proizvoda, valjali su glinu u tanke flagele i stavljali ih jednu na drugu ili lijevali glinene ploče. Keramika se nije pekla u pećima, već na otvorenoj vatri. Grnčarstvom su se bavili i pučani i aristokrati. Potonji su oslikavali posude sa prizorima iz mitologije ili života u palači.
Pisanje i vizuelna umetnost.
Španski franjevački biskup Diego de Landa (1524–1579), koji je stigao na Jukatan 1549. godine, radio je sa pisarom Maja na sistemu za prenošenje hijeroglifa na latinskom pismu prilikom prevođenja katekizma. Međutim, pisanje drevnih Maja razlikovalo se od alfabetskog pisanja jer su pojedinačni znakovi često predstavljali slog, a ne fonem. Kao rezultat neslaganja između umjetnog alfabeta Landa i pisma Maja, potonje se smatralo nedešifrirajućim. Danas je poznato da su majanski pisari slobodno kombinovali fonetske i semantičke znakove, posebno kada su takve kombinacije otvarale mogućnosti za igru riječi.
Pisci koji su formirali intelektualnu elitu majanskog društva proizveli su stotine rukopisa. Pisali su ptičjim perjem na listovima papira napravljenim od kore drveta, koji su bili presavijeni poput harmonike ispod poveza prekrivenih kožom jaguara. Katolički misionari smatrali su ove knjige jeretičkim i zapalili ih. Preživjela su samo četiri rukopisa Maja, poznata kao Madridski, Pariski, Drezdenski i Grolijerov kodeks. Drezdenski kodeks sadrži dio koji sadrži nešto poput zemljoradničkog kalendara, gdje su data predviđanja za narednu godinu i naznačene žrtve potrebne za dobivanje dobre žetve. Predviđanje suše preneto je i u pisanom obliku i na crtežu jelena koji umire od vrućine sa ispaljenim jezikom. Osim toga, Drezdenski kodeks predstavlja proračune kretanja planete Venere. Codex Madrid daje savjete kako najbolje uklopiti različite aktivnosti, poput lova ili rezbarenja maski, u kalendarski ciklus.
Pisari su svoju umjetnost demonstrirali ne samo na papiru, već i na kamenu, školjkama i keramičkim posudama. Natpisi rađeni tehnikom stuka garantirali su veću sigurnost, pa su kraljevske genealogije Maja radije bile utisnute na kamen. Tekstovi na keramici, koje je takođe izrađivalo plemstvo, bili su više lične prirode. Grnčarija je često sadržavala ime vlasnika, namenu predmeta (tanjir, posuda sa nogama, posuda za tečnost), pa čak i sadržaj, kao što su kakao ili kukuruz. Ovako oslikana keramika često se poklanjala.
Keramičari su ponekad radili zajedno sa majstorima pisanja kamena. Boje korištene za slikanje bile su crvena, plava, zelena i crna. Najbolje očuvane zidne slike Maja nalaze se u gradu Bonampak u današnjem Meksiku. Prikazuje pripreme za bitku, samu bitku i ratnike sa dugim kopljima koji se bore rame uz rame, žrtvovanje zarobljenika i svečani ritualni ples.
Religious Beliefs.
Panteon Maja predstavljao je bogove zemlje, kiše, vjetra, munja i drugih prirodnih sila i pojava. Čaks, četiri boga kiše, bili su povezani sa četiri kardinalne tačke. Trebalo ih je nagovarati da ne puste kišu i grad. Religija Maja nije sadržavala kršćanske koncepte grijeha, kazne i pomirenja - bila je namijenjena održavanju ravnoteže prirodnih elemenata i osiguravanju plodnosti zemlje. Čak iu 20. veku. Na severu Jukatana, verski obred Cha Chac se praktikuje kako bi se umilostivili bogovi i donela kiša tokom suše.