Svaki lik u Čehovljevom komadu "Voćnjak trešnje" postojao je individualni odnos prema imanju, a posebno prema voćnjaku trešanja. I ako se ponekad ovaj osjećaj teško može nazvati ljubavlju, onda to svakako nije bila ravnodušnost.
Svaki lik u predstavi imao je svoju priču vezanu za baštu. U Ranevskaya asociralo se na djetinjstvo, spokoj, čistoću i opojnu aromu. Za nju je bašta smisao života. Žena ne može da zamisli svoj život bez njega, a u slučaju aukcije kaže da i baštu treba prodati zajedno sa njom.
Ali nakon aukcije, žena brzo dolazi k sebi i mirno prihvata gubitak. Autorka napominje da joj je na neki način čak i drago što je konačno sve gotovo. Možda se to dešava zato što opet ima novca, ima od čega da živi, i to sasvim udobno.
Gaev Baš kao i njegova sestra, veoma voli baštu. Za čovjeka, izgubiti ga znači izgubiti nešto drago i prihvatiti potpuni poraz. Obećava Ljubov da će učiniti sve da otkupi imanje. Čovjek je do posljednjeg uvjeren da je to u njegovoj moći. Nakon aukcije, Gaev je uznemiren, ne komentira "gubitak" i gotovo ni sa kim ne razgovara. Nadahnuti Ermolai sve govori umjesto njega.
Lopakhin kupuje baštu na aukciji. On ga bukvalno „ukrade ispod nosa“ drugom trgovcu, ubacujući svaki put deset hiljada tokom aukcije. Kao rezultat toga, iznos je bio veoma značajan, što je dovelo do bezuslovne pobjede Ermolaija. Čovek se raduje. Njegovo interesovanje za baštu je značajno. Poslovni plan koji je izradio doneće mu veliku zaradu, a bašta će se više nego isplatiti. Međutim, trešnje više neće zadovoljiti oko; To pokazuje da Ermolai baštu nije doživljavao kao nešto lijepo i nezemaljsko. Ovo mjesto ga zanima samo sa stanovišta profita. Čovjek vjeruje da je divljenje vrtu relikt prošlosti. Štaviše, ne donosi novac, što znači da je za pragmatičnu osobu gubljenje vremena.
Kod starog lakeja Firsa bašta budi uspomene na nekadašnje bogatstvo majstora. Kada su ubrane trešnje osušene po posebnoj recepturi, izvozile su se na prodaju. Nije se uzalud toga sjetio, jer smatra da stabla trešnje ne trebaju samo ugoditi oku, već i stvarati prihod.
U Ani, kćerka Ranevskaya, u početku, kao i njena majka, bašta u početku izaziva buru emocija. Devojčica je srećna što je ponovo kod kuće i divi se prelepom cveću. Međutim, nakon komunikacije s Peterom, ona radikalno mijenja svoj stav prema imanju. Devojka razmišlja o utopiji kmetskog života, o ostacima prošlosti.
Kada je voćnjak trešanja konačno prodan, Anya umiruje svoju majku, obećavajući da će je posaditi nova bašta, što će biti višestruko bolje. Djevojčica s neskrivenom srećom odlazi iz mjesta gdje je provela djetinjstvo.
Slična situacija se dešava sa Peter. O vrtu govori s neskrivenim prezirom, hrabro gleda u budućnost i mirno napušta imanje, i to unatoč činjenici da ostaje praktički beskućnik.
Svaki lik u priči prikazan je kroz sliku voćnjaka trešnje – njihov odnos prema samom životu. Neki se drže prošlosti, drugi brinu o budućnosti, a treći jednostavno žive u sadašnjosti.
„veoma je višestruko i dvosmisleno. Dubina i slikovitost likova zadivljuju svojom jedinstvenošću. Ništa manje nije iznenađujuće umjetničko opterećenje krajolika, zahvaljujući kojem je predstava i dobila ime. Čehovljev pejzaž nije samo pozadina, po mom mišljenju, jedan od glavnih likova;
The Cherry Orchard- ovo je zabačen, miran kutak, drag svakome ko je ovdje odrastao i živi. On je zgodan, zgodan sa tom mirnom, slatkom, prijatnom lepotom koja čoveka toliko privlači Dom. priroda je oduvijek uticala na duše i srca ljudi, ako im je, naravno, duša još živa i srce nije otvrdnulo.
Heroji „Voćnjaka trešnje“ Ranevskaja, Gaev i svi čiji život dugo vremena bila povezana sa voćnjakom trešanja, vole ga: nežna, suptilna lepota rascvetanih stabala trešanja ostavila je neizbrisiv trag u njihovim dušama. Čitava radnja predstave odvija se u pozadini ove bašte. Trešnjin je uvek nevidljiv na sceni: pričaju o njegovoj sudbini, pokušavaju da ga spasu, svađaju se o njemu, filozofiraju o njemu, sanjaju ga, pamte ga.
„Na kraju krajeva, ovde sam rođena“, kaže Ranevskaja, „ovde su živeli moj otac i majka, moj deda, volim ovu kuću, ne razumem svoj život bez voćnjaka trešanja, a ako zaista treba da prodate, onda prodaj me zajedno sa voćnjakom..”
Za Ranevsku i Gaeva, voćnjak trešnje je sastavni dio porodičnog gnijezda, mala domovina, gdje su proveli djetinjstvo i mladost, ovdje su se rodili i izumrli njihovi najbolji snovi i nade, dio njih je postao i voćnjak trešanja. Prodaja voćnjaka trešanja simbolizira kraj njihovog besciljno proživljenog života iz kojeg su ostale samo gorke uspomene. Ovi ljudi, koji imaju suptilne duhovne kvalitete, dobro razvijeni i obrazovani, ne mogu da sačuvaju svoj voćnjak trešnje, najbolji dio sopstveni život,
Anja i Trofimov su takođe odrasli u voćnjaku trešanja, ali su još jako mladi, debeljuškasti vitalnost i energije, pa s lakoćom i radošću napuštaju voćnjak trešanja.
Drugi heroj, Ermolaj Lopakhin, gleda na baštu sa stanovišta „kruženja posla“. On užurbano predlaže da Ranevskaya i Gaev podijele imanje na vikendice i posjeku vrt.
Čitajući predstavu počinjete da se prožimate zabrinutošću njenih likova i brinete o sudbini samog voćnjaka trešnje. Neminovno se postavlja pitanje: zašto umire voćnjak trešanja? Zar je zaista bilo nemoguće učiniti barem nešto da se spasi bašta, koja je tako draga likovima u djelu? Čehov daje direktan odgovor na ovo: moguće je. Cijela tragedija je u tome što vlasnici vrta zbog svog karaktera ili žive u prošlosti, ili su previše neozbiljni i ravnodušni prema budućnosti.
Ranevskaya i Gaev ne brinu toliko za sudiju u voćnjaku trešanja, koliko za svoje neostvarenih snova i aspiracije. Mnogo više pričaju o svojim iskustvima, ali kada se voćnjak trešanja riješi, lako i brzo se vraćaju svom uobičajenom načinu života i svojim stvarnim brigama.
Anya i Trofimov potpuno su fokusirani na budućnost koja im se čini svijetlom i bezbrižnom. Za njih je voćnjak trešanja nepoželjan teret kojeg se moraju riješiti kako bi u budućnosti zasadili novi, progresivni zasad trešanja.
Lopakhin doživljava vrt trešanja kao predmet svojih poslovnih interesa, priliku za sklapanje profitabilnog posla, sudbina samog vrta ga ne muči. Uz svu njegovu sklonost poeziji, posao i dobrobit su mu na prvom mjestu.
Pa ko je kriv za gubitak zasada trešanja? Odgovor je jednostavan i kategoričan - svi su likovi krivi. Nerad jednih, neozbiljnost i ravnodušnost drugih - to je razlog smrti vrta. Od samog početka jasno je da Čehov u slici umirućeg vrta iznosi staro plemenita Rusija i postavlja čitaocu isto pitanje: ko je kriv što staro društvo, stari način života postaje prošlost pod pritiskom novih Poslovni ljudi? Odgovor je i dalje isti – ravnodušnost i nerad društva.
„Voćnjak trešnje“ je vrhunac ruske drame s početka 20. veka, lirska komedija, predstava koja je označila početak nova era razvoj ruskog pozorišta.
Glavna tema predstave je autobiografska - bankrotirana plemićka porodica prodaje svoje porodično imanje na aukciji. Autor, kao osoba koja je to prošla životnu situaciju, With suptilni psihologizam opisuje stanje uma ljudi koji će uskoro biti primorani da napuste svoje domove. Inovacija predstave je odsustvo podjele junaka na pozitivne i negativne, na glavne i sporedne. Svi su podijeljeni u tri kategorije:
- ljudi prošlosti - plemeniti aristokrati (Ranevskaya, Gaev i njihov lakej Firs);
- ljudi sadašnjosti - njihov svijetli predstavnik, trgovac-preduzetnik Lopakhin;
- ljudi budućnosti - progresivna omladina tog vremena (Petr Trofimov i Anya).
Istorija stvaranja
Čehov je započeo rad na predstavi 1901. Zbog ozbiljnih zdravstvenih problema, proces pisanja je bio prilično težak, ali je ipak 1903. godine posao završen. Prvo pozorišna predstava Predstava se odigrala godinu dana kasnije na moskovskoj sceni umetničko pozorište, postajući vrhunac Čehovljevog rada kao dramaturga i udžbenički klasik pozorišnog repertoara.
Analiza predstave
Opis rada
Radnja se odvija na porodičnom imanju zemljoposednice Lyubov Andreevne Ranevskaya, koja se vratila iz Francuske sa svojom mladom ćerkom Anjom. Na željezničkoj stanici ih čekaju Gaev (Ranevskajev brat) i Varja (njen pastorka).
Finansijska situacija porodice Ranevski je blizu potpunog kolapsa. Poduzetnik Lopakhin nudi svoju verziju rješenja problema - prekid zemljište na dionice i dati ih ljetnim stanovnicima na korištenje uz određenu naknadu. Gospođa je opterećena ovom prosidbom, jer će za to morati da se oprosti od svog voljenog voćnjaka trešanja, uz koji su vezane mnoge tople uspomene iz mladosti. Tragediji doprinosi i činjenica da je njen voljeni sin Griša umro u ovoj bašti. Gaev, prožet osjećajima svoje sestre, uvjerava je obećanjem da njihovo porodično imanje neće biti stavljeno na prodaju.
Radnja drugog dijela odvija se na ulici, u dvorištu imanja. Lopakhin, sa svojim karakterističnim pragmatizmom, nastavlja da insistira na svom planu za spas imanja, ali niko ne obraća pažnju na njega. Svi se obraćaju učitelju Petru Trofimovu koji se pojavio. On drži uzbuđen govor posvećen sudbini Rusije, njenoj budućnosti i dotiče se teme sreće u filozofskom kontekstu. Materijalista Lopakhin je skeptičan prema mladom učitelju i ispostavilo se da je samo Anya sposobna biti prožeta njegovim uzvišenim idejama.
Treći čin počinje tako što Ranevskaja koristi svoj poslednji novac da pozove orkestar i organizuje plesno veče. Gaev i Lopakhin su istovremeno odsutni - otišli su u grad na aukciju, gdje bi imanje Ranevskog trebalo proći pod čekićem. Nakon dosadnog čekanja, Lyubov Andreevna saznaje da je njeno imanje na aukciji kupio Lopakhin, koji ne krije radost zbog svoje akvizicije. Porodica Ranevski je u očaju.
Finale je u potpunosti posvećeno odlasku porodice Ranevski iz svog doma. Scena rastanka prikazana je sa svim dubokim psihologizmom svojstvenim Čehovu. Predstava završava iznenađujuće dubokim monologom Firsa, kojeg su vlasnici u žurbi zaboravili na imanju. Završni akord je zvuk sjekire. Trešnja se sječe.
Glavni likovi
Sentimentalna osoba, vlasnik imanja. Pošto je nekoliko godina živela u inostranstvu, navikla se luksuzan život i po inerciji nastavlja sebi da dozvoljava mnoge stvari koje bi joj, s obzirom na jadno stanje njenih finansija, po logici zdravog razuma, trebalo da budu nedostupne. Kao neozbiljna osoba, vrlo bespomoćna u svakodnevnim stvarima, Ranevskaya ne želi ništa promijeniti na sebi, dok je potpuno svjesna svojih slabosti i nedostataka.
Uspješan trgovac, mnogo duguje porodici Ranevsky. Njegova slika je dvosmislena - kombinuje naporan rad, razboritost, poduzetnost i grubost, "seljački" početak. Na kraju drame, Lopahin ne dijeli osjećaje Ranevske, on je sretan što je, uprkos svom seljačkom porijeklu, mogao priuštiti da kupi imanje vlasnika svog pokojnog oca.
Kao i njegova sestra, vrlo je osjetljiv i sentimentalan. Budući da je idealista i romantičan, da bi utješio Ranevsku, smišlja fantastične planove da spasi porodično imanje. On je emotivan, opsežan, ali u isto vrijeme potpuno neaktivan.
Petya Trofimov
Vječiti student, nihilista, elokventan predstavnik ruske inteligencije, koji se samo riječima zalaže za razvoj Rusije. U potrazi za "najvišom istinom", on poriče ljubav, smatrajući je sitnim i iluzornim osjećajem, što neizmjerno uznemiruje kćerku Ranevskaye Anju, koja je zaljubljena u njega.
Romantična 17-godišnja mlada dama koja je pala pod uticaj populiste Petra Trofimova. Bezobzirno verujući u bolji život Nakon prodaje roditeljskog imanja, Anya je spremna na sve poteškoće zarad zajedničke sreće pored svog ljubavnika.
Muškarac od 87 godina, lakaj u kući Ranevskih. Tip sluge iz starih vremena, okružuje svoje gospodare očinskom pažnjom. Ostao je da služi svojim gospodarima i nakon ukidanja kmetstva.
Mladi lakej koji se s prezirom odnosi prema Rusiji i sanja o odlasku u inostranstvo. Ciničan i okrutan čovjek, grub je prema starom Firsu i čak se prema vlastitoj majci odnosi s nepoštovanjem.
Struktura rada
Struktura predstave je prilično jednostavna - 4 čina bez podjele na zasebne scene. Trajanje djelovanja je nekoliko mjeseci, od kasnog proljeća do sredine jeseni. U prvom činu je ekspozicija i zaplet, u drugom je porast napetosti, u trećem je vrhunac (prodaja imanja), u četvrtom je rasplet. Karakteristična karakteristika igra je nedostatak istinskog spoljni sukob, dinamičnost, nepredvidivi zaokreti priča. Autorove primjedbe, monolozi, pauze i ponešto potcenjivanja daju predstavi jedinstvenu atmosferu izvrsnog lirizma. Umetnički realizam Predstava je ostvarena izmjenom dramskih i komičnih scena.
(Scena iz moderne produkcije)
U predstavi dominira razvoj emocionalnog i psihološkog plana, glavni pokretač radnje su unutrašnji doživljaji likova. Autor proširuje umjetnički prostor djela koristeći input velika količina likovi koji se nikada ne pojavljuju na sceni. Takođe, efekat širenja prostornih granica daje i simetrično nastajuća tema Francuske, dajući lučni oblik predstavi.
Konačan zaključak
Posljednja Čehovljeva drama, moglo bi se reći, je njegova “labudova pjesma”. Novina njenog dramskog jezika direktan je izraz Čehovljevog posebnog koncepta života, koji se odlikuje izuzetnom pažnjom na male, naizgled beznačajne detalje, te usredsređenošću na unutrašnje doživljaje likova.
U predstavi „Višnjik“ autor je uhvatio stanje kritičke razjedinjenosti ruskog društva svog vremena, ovaj tužni faktor često je prisutan u scenama u kojima likovi čuju samo sebe, stvarajući samo privid interakcije.
U predstavi koja nas zanima A.P. Čehovljev sistem slika predstavljen je u tri glavne grupe. Razmotrimo ukratko svaki od njih, nakon čega ćemo se detaljno zadržati na slici Ermolaja Aleksejeviča Lopakina. Ovaj junak "Voćnjaka trešnje" može se nazvati najsjajnijim glumac igra.
Ispod je fotografija Antona Pavloviča Čehova, velikog ruskog dramskog pisca, tvorca dela koje nas zanima. Godine njegovog života su 1860-1904. Više od stotinu godina razne njegove drame, posebno Trešnjev, Tri sestre i Galeb, postavljaju se u mnogim pozorištima širom sveta.
Ljudi plemenitog doba
Prvu grupu likova čine ljudi iz plemenitog doba, što je prošlost. Ovo je Ljubov Andrejevna Ranevskaja i Leonid Andrejevič Gajev, njen brat. Ovi ljudi posjeduju voćnjak trešanja. Oni uopšte nisu stari u godinama. Gaev ima samo 51 godinu, a njegova sestra je vjerovatno 10 godina mlađa od njega. Takođe se može pretpostaviti da ovoj grupi pripada i slika Varje. Ovo je usvojena ćerka Ranevske. Ovo uključuje i sliku Firsa, starog lakeja, koji je takoreći dio kuće i cijelog života u prolazu. Takav je generalni pregled prva grupa likova. Naravno, ovo je samo kratak opis heroji. "Voćnjak trešnje" je djelo u kojem svaki od ovih likova igra ulogu, a svaki od njih je zanimljiv na svoj način.
Najaktivnija osoba
Lopakhin Ermolaj Aleksejevič, novi vlasnik voćnjaka trešanja i čitavog imanja, veoma se razlikuje od ovih heroja. Može se nazvati najaktivnijom osobom u poslu: on je energičan, aktivan, stabilno se kreće ka svom namjeravanom cilju, a to je kupovina vrta.
Mlada generacija
Treću grupu predstavljaju Anja, ćerka Ljubov Andrejevne i Petja Trofimov, koja je bivši učitelj Sin Ranevske, koji je nedavno umro. Bez njihovog pominjanja, karakterizacija junaka bila bi nepotpuna. "Voćnjak trešnje" je predstava u kojoj su ovi likovi ljubavnici. Međutim, ono što im je zajedničko, osim osjećaja ljubavi, je i težnja dalje od oronulih vrijednosti i svega stari život u divnu budućnost, koja je u Trofimovljevim govorima prikazana kao eterična, iako blistava.
Odnosi između tri grupe likova
U predstavi ove tri grupe nisu suprotstavljene jedna drugoj, iako imaju različite koncepte i vrijednosti. Glavni junaci drame „Voćnjak trešnje“, uprkos svim razlikama u pogledu na svet, vole jedni druge, pokazuju simpatije, žale zbog neuspeha drugih, pa su čak spremni da pomognu. Glavna karakteristika koja ih razdvaja i definira budući život, - odnos prema zasadu trešanja. U ovom slučaju to nije samo dio imovine. Ovo je određena vrijednost, gotovo animirano lice. U glavnom dijelu akcije rješava se pitanje njegove sudbine. Dakle, možemo reći da postoji još jedan junak „Voćnjaka trešnje“, onaj napaćeni i najpozitivniji. Ovo je sam voćnjak trešanja.
Uloga sporednih likova u predstavi "Voćnjak trešnje"
Uopšteno su predstavljeni glavni likovi. Recimo nekoliko riječi o ostalim učesnicima radnje koja se odvija u predstavi. Oni nisu samo sporedni likovi potrebni radnji. Ovo su prateće slike glavnih likova djela. Svaki od njih nosi određenu crtu glavnog lika, ali samo u pretjeranoj formi.
Razrada likova
Upečatljivi su različiti stepeni razvoja karaktera u djelu “Voćnjak trešnje”. Glavni likovi: Leonid Gaev, a posebno Lyubov Ranevskaya - dati su nam u složenosti njihovih iskustava, kombinaciji grijeha i duhovnih vrlina, lakomislenosti i dobrote. Petya Trofimov i Anya u u većoj meri predviđeno nego što je prikazano.
Lopakhin - najsjajniji junak "Voćnjaka trešnje"
Zaustavimo se detaljnije na najupečatljivijem liku u komadu, koji se izdvaja. Ovaj junak Trešnjevog voća je Ermolaj Aleksejevič Lopahin. Prema Čehovljevom opisu, on je trgovac. Autor, u pismima Stanislavskom i Kniperu, objašnjava da je Lopahinu dodeljena centralna uloga. Napominje da je ovaj lik nježna osoba, pristojna u svakom smislu. Mora se ponašati inteligentno, pristojno, ne sitno, bez ikakvih trikova.
Zašto je autor vjerovao da je Lopahinova uloga u djelu centralna? Čehov je naglasio da ne izgleda kao tipičan trgovac. Hajde da saznamo koji su motivi za postupke ovog lika, kojeg možemo nazvati ubicom trešanja. Na kraju krajeva, on je bio taj koji ga je nokautirao.
Seljačka prošlost
Ermolaj Lopakhin ne zaboravlja da je muškarac. Jedna fraza mu se urezala u pamćenje. Izgovorila ga je Ranevskaja, tješeći ga, tada još dječaka, nakon što je Lopahina pretukao njegov otac. Lyubov Andreevna je rekla: "Ne plači, čovječe, ozdraviće prije vjenčanja." Lopahin ne može zaboraviti ove riječi.
Heroja koji nas zanima muči, s jedne strane, svest o svojoj prošlosti, ali je s druge strane ponosan što je uspeo da postane jedan od ljudi. Za bivše vlasnike on je i osoba koja može postati dobrotvor i pomoći im da raspletu klupko nerješivih problema.
Lopahinov stav prema Ranevskoj i Gajevu
S vremena na vrijeme Lopakhin nudi Gaevu i Ranevskoj razne planove spašavanja. On govori o mogućnosti da se zemljište u njihovom vlasništvu ustupi parcelama za vikendice, te seče okućnica, jer je potpuno beskorisna. Lopakhin je iskreno uznemiren kada shvati da ovi junaci drame "Voćnjak trešnje" ne percipiraju njegove razumne riječi. On ne može da shvati kako neko može biti tako neoprezan na ivici sopstvene smrti. Lopahin direktno kaže da nikada nije sreo tako neozbiljne, čudne, neposlovne ljude kao što su Gajev i Ranevskaja (junaci Čehovljevog Trešnjevog voća). Nema ni sjenke prijevare u njegovoj želji da im pomogne. Lopakhin je izuzetno iskren. Zašto želi pomoći svojim bivšim gospodarima?
Možda zato što se sjeća šta je Ranevskaja učinila za njega. Kaže joj da je voli kao svoju. Nažalost, dobro djelo ove heroine ostaje van predstave. Međutim, može se pretpostaviti da je zbog svoje plemenitosti i blagog karaktera Ranevskaja poštovala Lopahina i sažaljevala ga. Jednom riječju, ponašala se kao prava aristokratkinja - plemenita, kulturna, ljubazna, velikodušna. Možda je upravo svijest o takvom idealu čovječanstva, njegovoj nepristupačnosti, ono što prisiljava ovog heroja da čini takve kontradiktorne radnje.
Ranevskaya i Lopakhin su dva centra u djelu "Voćnjak trešnje". Slike junaka koje je opisao autor su veoma zanimljive. Radnja se razvija na takav način da međuljudskih odnosa između njih i dalje nisu najvažnija stvar. Ono što je prvo je ono što Lopakhin radi kao nehotice, iznenađujući samog sebe.
Kako se Lopahinova ličnost otkriva na kraju djela?
IN nervna napetost dešava se treći čin. Svi očekuju da će Gaev uskoro stići s aukcije i donijeti vijesti buduća sudbina vrt Vlasnici imanja ne mogu se nadati najboljem, mogu se nadati samo čudu...
Konačno je objavljena sudbonosna vijest: bašta je prodata! Ranevskaya je kao grom pogođena odgovorom na potpuno besmisleno i bespomoćno pitanje: "Ko ga je kupio?" Lopakhin izdahne: "Kupio sam!" Ova akcija Ermolaja Aleksejeviča odlučuje o budućnosti heroja Trešnjinog voća. Čini se da Raevskaja to nije očekivala od njega. Ali ispostavilo se da su imanje i bašta životni san Ermolaja Aleksejeviča. Lopahin nije mogao drugačije. U njemu je trgovac osvetio seljaka i porazio intelektualca. Čini se da je Lopahin u histerici. Ne veruje u svoju sreću i ne primećuje Ranevsku, koja je slomljena srca.
Sve se dešava po njegovoj strasnoj želji, ali protiv njegove volje, jer minut kasnije, primetivši nesrećnu Ranevsku, trgovac neočekivano izgovara reči koje su kontradiktorne njegovom oduševljenju minut ranije: „Jadni moj, dobri, nećeš me vratiti sada...” Ali već sledećeg trenutka bivši seljak i trgovac u Lopahinu podižu glave i viču: “Muzika, sviraj jasno!”
Odnos Petje Trofimova prema Lopahinu
Petja Trofimov kaže za Lopahina da je on potreban "u smislu metabolizma", kao zvijer grabljivica, jede sve što mu se nađe na putu. Ali odjednom Trofimov, koji sanja o pravednoj strukturi društva i ulogu eksploatatora dodeljuje Jermolaju Aleksejeviču, u četvrtom činu kaže da ga voli zbog njegove „suptilne, nežne duše“. - kombinacija grabežljivih vještina s nježnom dušom.
Nedosljednost lika Ermolaja Aleksejeviča
Strastveno žudi za čistoćom, ljepotom i privlači ga kultura. U djelu je Lopakhin jedini lik koji se pojavljuje s knjigom u ruci. Iako ovaj junak zaspi dok je čita, ostali likovi u predstavi uopšte ne drže knjige u rukama. Međutim, u njemu su jači računi trgovca, zdrav razum i zemaljski principi. Shvativši da je ponosan na svoj posjed, Lopakhin žuri da ga nokautira i sve uredi prema vlastitom shvaćanju sreće.
Ermolaj Aleksejevič tvrdi da će se ljetni stanovnik izuzetno umnožiti za 20 godina. Za sada samo pije čaj na balkonu. Ali jednog dana može se desiti da će početi da se bavi poljoprivredom na svoju desetinu. Tada će voćnjak trešanja Ranevskaya i Gaev postati luksuzan, bogat i sretan. Ali Lopakhin nije u pravu u vezi ovoga. Ljetnik nije osoba koja će sačuvati i umnožiti ljepotu koju je naslijedio. Čisto je praktičan, grabežljiv. Isključuje sve nepraktične stvari, uključujući kulturu. Stoga Lopakhin odlučuje posjeći vrt. Ovaj trgovac, koji ima " suptilna duša“, ne shvaća glavnu stvar: ne možete sjeći korijene kulture, sjećanja, ljepote.
Značenje drame A.P. Čehov "Voćnjak trešnje"
Inteligencija je od kmeta, pokornog, potlačenog roba stvorila talentovanu, slobodnu, stvaralački aktivnu osobu. Međutim, ona je sama umirala, a s njom je umirala i njena kreacija, jer bez korijena čovjek ne može postojati. "Voćnjak trešnje" je drama o gubitku duhovnih korijena. To osigurava da je u svakom trenutku ažuran.
Predstava Antona Pavloviča Čehova pokazuje odnos ljudi prema događajima koji se dešavaju na razmeđu epoha. To je bilo vrijeme kada je došlo do kapitalizacije društva i smrti ruskog feudalizma. Takve tranzicije iz jedne društveno-ekonomske formacije u drugu uvijek su praćene smrću slabih i pojačanom borbom raznih grupa za opstanak. Lopakhin u predstavi je predstavnik novog tipa ljudi. Gaev i Ranevskaja su likovi umiruće ere, koji više nisu u stanju da odgovaraju promenama koje se dešavaju, da se uklope u njih. Stoga su osuđeni na propast.