U liku Nozdrjova, Gogolj nam predstavlja „prevarnu i drsku vrstu vulgarnosti“. Porijeklo ovu sliku vratite se komedijama Aristofana i Plauta, zapadnoevropskoj književnosti. Međutim, na ovoj slici ima mnogo toga što je čisto rusko i nacionalno. Sličan tip je već zabilježio Puškin u romanu "Evgenije Onjegin".
Moj rođak Buyanov,
Dole, u kačketu sa vizirom
(kako ga poznajete, naravno)...
Glavne osobine Nozdrjova su arogancija, hvalisanje, sklonost buncanju, energija i nepredvidljivost. Gogol napominje da su ljudi ovog tipa uvijek „govornici, veseljaci, bezobzirni vozači“, na njihovim licima se uvijek vidi „nešto otvoreno, direktno, smjelo“, oni su očajni igrači, ljubitelji šetnje. Društveni su i besceremonični, „sprijateljiće se, čini se, zauvek; ali gotovo uvijek se desi da se osoba koja je stekla prijatelje potuče s njima iste večeri na prijateljskoj zabavi.”
Otkrivajući sliku Nozdrjova, Gogol se vješto koristi raznim umjetničkim sredstvima. Prije svega, sam portret junaka je ekspresivan. “Bio je prosječne visine, vrlo dobro građen momak punih rumenih obraza, zuba bijelih kao snijeg i crnih zalizaka. Bio je svjež, poput krvi i mlijeka; činilo se da mu zdravlje curi s lica.”
Karakteristično je da Nozdrjov ima atraktivan izgled, fizička snaga, on se smeje „onim zvonkim smehom u koji upada samo svež, zdrav čovek...“ Ovde se u pesmi pojavljuje motiv ruskog junaštva. „Istorijske, folklorne i književne tradicije apsorbovane su jednim od vodećih motiva „Mrtvih duša“ - ruskim herojstvom, koji u pjesmi igra ulogu pozitivnog ideološkog pola“, napisala je E. A. Smirnova. Portret junaka „u svjetlu motiva ruskog fizičkog herojstva, kako u doslovnom tako i u travestijskom smislu“ zabilježio je V. A. Nedzvetsky.
I u Nozdrjovom prikazu uočavamo komičnu redukciju ovog motiva. Kontrast između njegovih izgled a njegov unutrašnji izgled je ogroman: život heroja je besmislen, "podvizi" ovog "heroja" ne idu dalje od prevare na kartama ili tuče na vašaru.
Sam motiv „hrabrog veselja”, „široke ruske duše”, prisutan kod Gogolja kroz čitavu pripovest, komično je redukovan u slici Nozdrjova. Kako primećuje predrevolucionarni istraživač, Nozdrjov je samo „privid široke prirode. Najmanje od svega može da tvrdi da je prepoznat kao „široka osoba“: on je drzak, pijanica, lažov, istovremeno je kukavica i potpuno beznačajna osoba.”
Karakterističan je i pejzaž koji uokviruje epizodu Čičikovljeve posete zemljoposedniku. „Nozdrjov je vodio svoje goste kroz polje koje se na mnogim mestima sastojalo od humki. Gosti su morali da se probijaju između ugarskih njiva i oklopnih polja... Na mnogim mjestima su im noge istiskivale vodu pod sobom, mjesto je bilo tako nisko. U početku su bili oprezni i oprezno koračali, ali su onda, uvidjevši da nema koristi, išli pravo, ne razlikujući gdje je najviše, a gdje najmanje prljavštine.” Ovaj pejzaž govori o poremećenoj ekonomiji zemljoposednika i istovremeno simbolizuje Nozdrjovu nemarnost.
Dakle, stil života heroja već je lišen svakog reda. Zemljoposednička privreda je pala u potpuni pad. U njegovoj štali prazne tezge, vodenica bez lepršanja, a kuća u neredu i zapuštenosti. I samo je njegova odgajivačnica u dobrom stanju. „Među psima Nozdrjov... je kao otac u porodici“, primećuje Gogolj. Ovo poređenje postavlja temu herojeve „klevete“ u priči. Kako primećuje S. Shevyrev, Nozdrjov je „veoma sličan psu: bez razloga istovremeno laje, gricka i miluje se.”
Junak je sklon lažima, obmanama i praznom brbljanju. Lako može oklevetati, oklevetati osobu, širiti tračeve o njoj, „basnu koja je gluplja nego što ju je teško izmisliti“. Karakteristično je da Nozdrjov laže bez ikakvog razloga, „iz ljubavi prema umetnosti“. Dakle, nakon što je smislio priču o guvernerovoj kćeri, nastavlja da laže dalje, uvlačeći se u ovu priču. Razlog za to je jednostavan: Nozdrjov je shvatio da je „na ovaj način mogao izazvati nevolje, ali više nije mogao držati jezik za zubima. Međutim, bilo je teško, jer tako zanimljivi detalji, što se ne može odbiti..."
Sklonost obmanama i podvalama kod njega se manifestuje i tokom kartaška igra. Zato se igra često završava tučom: "tukli su ga čizmama, ili su mu se namučili na debelim i vrlo dobrim zaliscima..."
Karakter heroja, njegova interesovanja i stil života ogledaju se u unutrašnjosti njegove kuće. U Nozdrjovoj kancelariji nema knjiga ni papira, ali ima visećih sablji, pušaka, turskih bodeža i lula raznih vrsta – „drvene, glinene, morske, dimljene i nedimljene, obložene antilopom i nepokrivene“. U ovom enterijeru simboličan je jedan predmet - bačvaste orgulje, u kojima se nalazi „jedna cijev, vrlo živa, koja nije htjela da se smiri“. Ovaj ekspresivni detalj simbolizira karakter junaka, njegov nemir i neodoljivu energiju.
Nozdrjov je neobično „aktivan“, energičan, njegova okretnost i živost karaktera guraju ga na nove i nove „pothvate“. Dakle, voli da se mijenja: pištolj, pas, konji - sve odmah postaje predmet razmjene. Ako ima novca, onda na sajmu odmah kupuje „svašta“: stezaljke, svijeće za pušenje, suvo grožđe, duhan, pištolje, haringe, slike, lonce itd. Međutim, kupljene stvari se rijetko dostavljaju kući: istog dana može izgubiti sve.
Nozdrjov je veoma dosledan u svom ponašanju prilikom kupovine i prodaje mrtvih duša. Odmah pokušava Čičikovu prodati pastuva, pse, bačve orgulje, a zatim započinje razmjenu kočija i igru dama. Primetivši Nozdrjovu prevaru, Čičikov odbija da igra. A onda "povijesni" čovjek izaziva skandal, tuču, a Čičikova spašava samo pojava kapetana policije u kući.
Karakteristični su i Nozdrjevov govor i maniri. Govori glasno, emotivno, često vrišti. Njegov govor je vrlo živopisan i raznolik u kompoziciji.
Osim toga, vrijedno je napomenuti statičnost ove slike. Gogolj daje lik Nozdrjova kao već oblikovanu, gotovu pozadinu ovog lika kroz čitavu pripovest, nema unutrašnjih promena; Međutim, kako primećuje K. Aksakov, takva „nepokretnost“ slike je prirodna za epsko delo.
Tako je lik koji je stvorio Gogol - hvalisavac, pričljiv, bezobzirni vozač, veseljak, kockar, buntovnik i svađalica, ljubitelj pića i izmišljanja - šarolik i lako prepoznatljiv. Junak je tipičan, a istovremeno je, zahvaljujući nizu detalja, posebnim sitnicama, pisac uspio da naglasi svoju individualnost.
U liku Nozdrjova, Gogolj nam predstavlja „prevarnu i drsku vrstu vulgarnosti“. Poreklo ove slike seže u komedije Aristofana i Plauta, te u zapadnoevropsku književnost. Međutim, na ovoj slici ima mnogo toga što je čisto rusko i nacionalno. Sličan tip je već zabilježio Puškin u romanu "Evgenije Onjegin".
Moj rođak Buyanov,
Dole, u kačketu sa vizirom
(kako ga poznajete, naravno)...
Glavne osobine Nozdrjova su arogancija, hvalisanje, sklonost buncanju, energija i nepredvidljivost. Gogol napominje da su ljudi ovog tipa uvijek „govornici, veseljaci, bezobzirni vozači“, na njihovim licima se uvijek vidi „nešto otvoreno, direktno, smjelo“, oni su očajni igrači, ljubitelji šetnje. Društveni su i besceremonični, „sprijateljiće se, čini se, zauvek; ali gotovo uvijek se desi da se osoba koja je stekla prijatelje potuče s njima iste večeri na prijateljskoj zabavi.”
Otkrivajući sliku Nozdrjova, Gogol se vješto koristi raznim umjetničkim sredstvima. Prije svega, sam portret junaka je ekspresivan. “Bio je prosječne visine, vrlo dobro građen momak punih rumenih obraza, zuba bijelih kao snijeg i crnih zalizaka. Bio je svjež, poput krvi i mlijeka; činilo se da mu zdravlje curi s lica.”
Karakteristično je da Nozdrjov ima privlačan izgled, fizičku snagu, smeje se „onim zvonkim smehom u koji upada samo svež, zdrav čovek“ ovde se pojavljuje motiv ruskog junaštva. „Istorijske, folklorne i književne tradicije apsorbovane su jednim od vodećih motiva „Mrtvih duša“ - ruskim herojstvom, koji u pjesmi igra ulogu pozitivnog ideološkog pola“, napisala je E. A. Smirnova. Portret junaka „u svjetlu motiva ruskog fizičkog herojstva, kako u doslovnom tako i u travestijskom smislu“ zabilježio je V. A. Nedzvetsky.
I u Nozdrjovom prikazu uočavamo komičnu redukciju ovog motiva. Kontrast između njegovog spoljašnjeg i unutrašnjeg izgleda je ogroman: život junaka je besmislen, „podvizi” ovog „heroja” ne idu dalje od varanja karata ili tuče na vašaru.
Sam motiv „hrabrog veselja”, „široke ruske duše”, prisutan kod Gogolja kroz čitavu pripovest, komično je redukovan u slici Nozdrjova. Kako primećuje predrevolucionarni istraživač, Nozdrjov je samo „privid široke prirode. Najmanje od svega može da tvrdi da je prepoznat kao „široka osoba“: on je drzak, pijanica, lažov, istovremeno je kukavica i potpuno beznačajna osoba.”
Karakterističan je i pejzaž koji uokviruje epizodu Čičikovljeve posete zemljoposedniku. „Nozdrjov je vodio svoje goste kroz polje koje se na mnogim mestima sastojalo od humki. Gosti su morali da se probijaju između ugarskih njiva i oklopnih polja... Na mnogim mjestima su im noge istiskivale vodu pod sobom, mjesto je bilo tako nisko. U početku su bili oprezni i oprezno koračali, ali su onda, uvidjevši da nema koristi, išli pravo, ne razlikujući gdje je najviše, a gdje najmanje prljavštine.” Ovaj pejzaž govori o poremećenoj ekonomiji zemljoposednika i istovremeno simbolizuje Nozdrjovu nemarnost.
Dakle, stil života heroja već je lišen svakog reda. Zemljoposednička privreda je pala u potpuni pad. U njegovoj štali prazne tezge, vodenica bez lepršanja, a kuća u neredu i zapuštenosti. I samo je njegova odgajivačnica u dobrom stanju. „Među psima Nozdrjov... je kao otac u porodici“, primećuje Gogolj. Ovo poređenje postavlja temu herojeve „klevete“ u priči. Kako primećuje S. Shevyrev, Nozdrjov je „veoma sličan psu: bez razloga istovremeno laje, gricka i miluje se.”
Junak je sklon lažima, obmanama i praznom brbljanju. Lako može oklevetati, oklevetati osobu, širiti tračeve o njoj, „basnu koja je gluplja nego što ju je teško izmisliti“. Karakteristično je da Nozdrjov laže bez ikakvog razloga, „iz ljubavi prema umetnosti“. Dakle, nakon što je smislio priču o guvernerovoj kćeri, nastavlja da laže dalje, uvlačeći se u ovu priču. Razlog za to je jednostavan: Nozdrjov je shvatio da je „na ovaj način mogao izazvati nevolje, ali više nije mogao držati jezik za zubima. Međutim, bilo je teško, jer su se pojavili tako zanimljivi detalji, koji se nisu mogli odbiti...”
Njegova sklonost obmanama i trikovima manifestuje se i tokom kartaške igre. Zato se igra često završava tučom: "tukli su ga čizmama, ili su mu se namučili na debelim i vrlo dobrim zaliscima..."
Karakter heroja, njegova interesovanja i stil života ogledaju se u unutrašnjosti njegove kuće. U Nozdrjovoj kancelariji nema knjiga ni papira, ali ima visećih sablji, pušaka, turskih bodeža i lula raznih vrsta – „drvene, glinene, morske, dimljene i nedimljene, obložene antilopom i nepokrivene“. U ovom enterijeru simboličan je jedan predmet - bačvaste orgulje, u kojima se nalazi „jedna cijev, vrlo živa, koja nije htjela da se smiri“. Ovaj ekspresivni detalj simbolizira karakter junaka, njegov nemir i neodoljivu energiju.
Nozdrjov je neobično „aktivan“, energičan, njegova okretnost i živost karaktera guraju ga na nove i nove „pothvate“. Dakle, voli da se mijenja: pištolj, pas, konji - sve odmah postaje predmet razmjene. Ako ima novca, onda na sajmu odmah kupuje „svašta“: stezaljke, svijeće za pušenje, suvo grožđe, duhan, pištolje, haringe, slike, lonce itd. Međutim, kupljene stvari se rijetko dostavljaju kući: istog dana može izgubiti sve.
Nozdrjov je veoma dosledan u svom ponašanju prilikom kupovine i prodaje mrtvih duša. Odmah pokušava Čičikovu prodati pastuva, pse, bačve orgulje, a zatim započinje razmjenu kočija i igru dama. Primetivši Nozdrjovu prevaru, Čičikov odbija da igra. A onda "povijesni" čovjek izaziva skandal, tuču, a Čičikova spašava samo pojava kapetana policije u kući.
Karakteristični su i Nozdrjevov govor i maniri. Govori glasno, emotivno, često vrišti. Njegov govor je vrlo živopisan i raznolik u kompoziciji.
Osim toga, vrijedno je napomenuti statičnost ove slike. Gogolj daje lik Nozdrjova kao već oblikovanu, gotovu pozadinu ovog lika kroz čitavu pripovest, nema unutrašnjih promena; Međutim, kako primećuje K. Aksakov, takva „nepokretnost“ slike je prirodna za epsko delo.
Tako je lik koji je stvorio Gogol - hvalisavac, pričljiv, bezobzirni vozač, veseljak, kockar, buntovnik i svađalica, ljubitelj pića i izmišljanja - šarolik i lako prepoznatljiv. Junak je tipičan, a istovremeno je, zahvaljujući nizu detalja, posebnim sitnicama, pisac uspio da naglasi svoju individualnost.
U pesmi" Dead Souls„Gogolj je slikovito prikazao „gospodare zemlje“, zemljoposednike odgovorne za ekonomsko i kulturno stanje Rusije, za sudbinu naroda. Jedan od njih, Nozdrjov, pojavljuje se pred nama u 4. poglavlju prvog toma. Tokom sastanka u kafani, Čičikov nastavlja da ga upoznaje, a mi počinjemo. Zato je epizoda važna.
Autor opisuje Nozdrjova na sledeći način: „Bio je prosečne visine, veoma dobro građen momak punih rumenih obraza, zuba belih kao sneg i crnih zalisaka. Bio je svjež, poput krvi i mlijeka; činilo se da mu zdravlje curi s lica.”
Sudeći po portretu, junak ima dosta energije i snage. Gdje ga troši?
Nozdrjov kaže Čičikovu da se vraća sa sajma, gdje je "oduven". Tako saznajemo da je junak neobično strastven. Štaviše, ovo se ne odnosi samo na to razne igre. Nozdrjov laže, na primjer, nepromišljeno. Toliko voli maštati i hvaliti se da je kao da je odavno izgubio osjećaj za stvarnost: „Ali da sam imao samo dvadeset rubalja u džepu“, nastavi Nozdrjov, tačnije ne više od dvadeset, sve bih osvojio, odnosno osim onoga što bih vratio, pa bih kao pošten čovjek sad stavio trideset hiljada u novčanik.”
U razgovoru učestvuje i treća osoba, Nozdrjovljev zet Mišujev, koji neprestano pokušava da svog svekra spusti na zemlju. Ali to je nemoguće. Nozdrjov laže "nadahnuto" i iskreno, gorljivo vjeruje u vlastito brbljanje! Osim toga, on je nevjerovatno tvrdoglav i nikada neće priznati da nije u pravu. Na primjer, u sporu s Mishuevim oko vlastitog gubitka, Nozdrjov prvo iznosi argumente koji nisu relevantni za slučaj („Mislite li da vaš major igra dobro?”), a zatim mijenja temu i sagovornika („Ali, brate Čičikov, kako smo se zabavljali prvih dana!"). Ali njegova primedba treba da bude poslednja!
Junak se takođe ne može ućutkati ili prekinuti tako da sluša poduži monolog svog sagovornika. Nozdrjov nema pojma ni o osnovnim pravilima ponašanja u društvu.
Čini se kao da niko nikada nije učestvovao u podizanju heroja, a ipak je ovde plemić! Tako je Gogol razotkrio mit o predstavnicima vladajuće klase kao visokokulturnim i obrazovanim ljudima. Nozdrjov čak ni ne zna kako da se pozdravi. „Bah, ba, ba! - odjednom je povikao, raširivši obe ruke ugledavši Čičikova. Kakve sudbine?" Ovo je umjesto pozdrava! Ovdje saznajemo da Nozdrjov kaže „ti“ Čičikovu, iako „on, sa svoje strane, nije naveo nikakav razlog za to“.
Nozdrjov je spreman da se brati sa celim svetom, ali takvo "srodstvo" nameće određene obaveze suprotnoj strani. Čini se da junak govori: "Sve što je moje tvoje je, ali daj mi sve što imaš." Nozdrjov koristi tuđu imovinu bez pitanja i bez ikakve sramote, ovo drugo mu uopšte nije svojstveno. Junak se na potpuno isti način odnosi prema vremenu drugih ljudi, pa na Čičikovljevu frazu da ima hitan posao kaže: „Pa, to je poenta! Upravo sam izmislio! Oh, Opodeldok Ivanoviču!
Nozdrjov jednostavno ne razume kako ljudi mogu da urade nešto ozbiljno, da rade. Život je za njega neprekidan odmor, koji se sastoji od pijanog veselja, kartanja i lova na pse. Heroj je uvijek spreman za zabavu i nikada se ne umori od nje. Lako pronalazi prijatelje poput sebe, iste glupe veseljake: „...kako smo počeli da pijemo, brate... Štab kapetan Poljubci... tako lepo! takvi brkovi, brate! On jednostavno Bordo naziva burdaškom... Poručnik Kuvšinjikov... O, brate, kakav divan čovek! ovdje se, moglo bi se reći, uživa u svom obliku.”
Nozdrjov je veoma emotivan. To se može shvatiti barem po epitetima koje poklanja svojim prijateljima. Općenito, junak jasno dijeli ljude u dva tabora: jedni su "lijepi", "lijepi", dok su drugi "djeca", "svinje", "zvijeri", "prevaranti", "podlaci". Štaviše, Nozdrjov je kontradiktoran, njegovi „loši“ ljudi mogu odmah postati „dobri“ i obrnuto. Junak je nepredvidljiv, pa se Čičikov ponaša veoma pažljivo. Bojeći se da uvrijedi Nozdrjova, on, na primjer, pregleda štene i, iznenađujuće, pronalazi prave reči, da pohvali kupovinu “drugara”: kaže da je pas “dobra rasa” i da ima “dobar instinkt”. U ovoj epizodi Čičikov ponovo pokazuje svoju sposobnost prilagođavanja ljudima. Na Nozdrjovu poznatost i grubost junak odgovara izdržljivošću i „olimpijskom“ smirenošću. Trpi poljupce i zagrljaje svog „prijatelja“, čak pristaje da ode kod njega: „Ja ću zapravo otići kod Nozdrjova. Zašto je gori od drugih, ista osoba, pa čak i izgubljen. On je, očigledno, voljan da uradi sve, pa od njega možete tražiti nešto za ništa.” Čičikov zna svoj posao, stabilno se kreće ka zacrtanom cilju, savladavajući sve prepreke. Kao iskusan „biznismen“, junak stalno traži nove, lakše načine za sticanje profita. Ali Čičikov je pogriješio s Nozdrjovom: nemoguće je postići dogovor s nepredvidivom osobom.
Epizoda susreta junaka u kafani otkriva karaktere, očigledne i skrivene, i potencijalne mogućnosti sagovornika. Uglavnom, autor ovdje prikazuje Nozdrjova, čiju prirodu karakteriše besciljna aktivnost. Heroj troši svoju nezadrživu energiju. Ovo je plejmejker, jedan od mnogih u galeriji "mrtvih duša".
Među likovima Gogoljeve pjesme "Mrtve duše" Čičikov zauzima posebno mjesto. Budući da je centralna (sa gledišta radnje i kompozicije) figura pesme, ovaj junak ostaje misterija za sve - ne samo za zvaničnike - do poslednjeg poglavlja prvog toma...
Pjesma N.V. Gogoljeve "Mrtve duše" (1835-1841) spadaju u ona bezvremenska umjetnička djela koja dovode do velikih umjetničkih generalizacija i postavljaju temeljne probleme ljudski život. U smrti duša likova (vlasnika, službenika,...
Nikolaj Vasiljevič Gogolj počeo je pisati poemu 1895. u Sankt Peterburgu po upornom savjetu Puškina. Nakon dugih lutanja po Evropi, Gogolj se nastanio u Rimu, gde se u potpunosti posvetio radu na pesmi. Njegovo stvaranje smatrao je ispunjenjem zakletve...
Pesma „Mrtve duše“ (1842) je duboko originalno, nacionalno originalno delo. Ovo je djelo o kontrastu i neizvjesnosti ruske stvarnosti, a naziv pjesme nije slučajan. Gogoljevim savremenicima takvo ime je izgledalo iznenađujuće...
Nije slučajno da su “Mrtve duše” dobile takvo ime. Prenosi raspoloženje koje je vladalo u Rusiji. Galerija likova koje je autor prikazao pokazuje duhovni pad do kojeg je država došla. Među zemljoposednicima koje sreće glavni lik Nozdrjov je postao radoznali lik, čiju je karakterizaciju Gogolj dao usred djela. Slično Manilovu i Pljuškinu, Nozdrjev takođe ima individualne osobine.
Istorija stvaranja
Pesma „Mrtve duše“ nastala je u inostranstvu. Prvi tom je objavljen 1841. Gogolj je želeo da pokaže poroke i nedostatke Rusije. U središtu priče bio je čovjek koji je personificirao rusko društvo. Slika Čičikova koncentriše kvalitete tradicionalne za nacionalni mentalitet.
Analiza naslova “Mrtve duše” dokazuje njegovu dvojnost. Autor je mislio i na duše mrtvi seljaci koji su bili iskupljeni, i bešćutne, prazne duše zemljoposednika, čiji se život sastojao od dokolice i neznanja. Gogolj je prenio ideju da država ne poštuje ljude koji su u svakom trenutku spremni da se zauzmu za otadžbinu.
Nikolaj Vasiljevič Gogolj planirao je da piše satirična pesma u duhu Generalnog inspektora. Kritičari su povlačili paralele između slika Čičikova i, ističući podudarne opise likova, ocenjujući poduzetnički duh i avanturizam junaka. U Mrtvim dušama ruganje autoru ustupa mjesto tuzi. Iako zaplet djela izgleda komično, životni ciljevi i način života njegovih savremenika neprijatan je Gogolju.
Nozdrjov je bio jedan od heroja koje je pisac kritikovao. Prema riječima književnika, prototip za stvaranje slike bio je Pavel Trushkovsky, zet pisca. Gogol je svom rođaku nagovestio kapital koji je protraćio u avanturi sa kožarnom. Mahinacije Trushkovskog dovele su porodicu u dugove, za koje je cijeloj porodici trebalo 26 godina da ih otplati.
Drugi kritičari sugerišu da je Fjodor Tolstoj bio prototip za živopisnu sliku. Takvi zaključci nam omogućavaju da izvučemo pisma Gogolju, u kojima autor komentira Tolstojevu reakciju na djelo.
"mrtve duše"
Nozdrjov je bio treći zemljoposednik kome je Čičikov došao sa zahtevom za prodaju seljačkih duša. Tridesetpetogodišnji govornik i bezobzirni vozač, Nozdrjov nije bio pošten čovjek, odlikovao se velikom strašću i bez oklijevanja bi napravio prljavi trik svom komšiji. Gogolj slika Nozdrjevov portret, govoreći o nedostatku ambicije, ćudi, licemjerju i lakomislenosti. Heroj nema planove za budućnost, ali ima više nego dovoljno želje da živi za danas. Nakon što je slučajno sreo Čičikova u kafani na putu ka, Nozdrjov presreće kupca i odvodi ga na svoje imanje.
Čičikov odbija da igra karte za duše i izaziva neodgovarajuću reakciju Nozdrjova. Brzo se smirivši, sledećeg jutra junak ponovo nudi opklade gostu, vadeći dame. Očigledno varajući, Nozdrjov gubi, a Čičikova se od bijesa spašava samo pojava kapetana policije. Povici nezadovoljnog igrača izazivaju razne glasine o Čičikovu.
Prvi utisak koji lik ostavlja je smešan. Priča gluposti, pojavljuje se kao "slomljeni tip", a novac koji je osvojio na kartama mijenja za nepotrebne sitnice. Nemir Nozdrjova gurnuo ga je na nepredvidive akcije. Junak se borio u plemićkoj skupštini, nije prezirao sitne prljave trikove, uznemirila vjenčanja i bio je uvrijeđen prijekorima i osudama. Emotivni nitkov i nevaljalac, živahni svađač, Nozdrjov je u Gogoljevom djelu stekao živopisnu sliku.
Imanje na kojem je živio junak nadopunjuje njegovu sliku više od opisa njegovog izgleda. Haotična atmosfera, slična karakteru vlasnika imanja, vlada posvuda. Nozdrjova hrabrost i energija se ne koriste ni u službi ni na farmi. Gospodareva kuća, koja je u neurednom stanju, ne tjera Nozdrjova da poželi da sredi stvari. Ali, za razliku od svojih komšija, junak pokazuje nevjerovatnu živost i otvara niz likova u čijim dušama je ostalo barem nešto „živo“.
Vlasnikova nepažnja dovela je do propadanja imanja. Zapuštena kuća postala je dokaz da Nozdrjov nije veliki ljubitelj reda i promišljenosti. Samo je odgajivačnica bila u savršenom stanju. Na zidovima je bilo oružje, što je ukazivalo na hrabrost vlasnika, u kancelariji ili na stolovima nije bilo knjiga, što je ukazivalo na nedostatak razboritosti i ozbiljne interese heroja. Nozdrjove omiljene aktivnosti su karte i lov.
Mogućnost prodaje „mrtvih duša“ nije izazvala iznenađenje ili strah kod Nozdrjova. Bio je, u nekim aspektima, ljubitelj razmjene i u takvoj transakciji je upravo vidio priliku da zamijeni imovinu sa Čičikovom. Zbog toga je prodao gostujuće konje i bure orgulja, ali je na kraju pristao da igra dame.
Nozdrjov je bio prirodni heroj grada, pa niko nije bio iznenađen njegovim ludorijama. Upravo mu se građani obraćaju tražeći pomoć u otkrivanju identiteta Čičikova. Uprkos tome što je tražen među komšijama, Nozdrjov ostaje lik o kome se malo zna. Već prvi utisak o junaku odmah formira stav prema njemu, iako je biografija ostala nepoznata. Osim što je bio kartaški oštriji, čitalac malo zna o Nozdrjovu.
Pod velom tajne ostaje i njegova porodica. Čitalac ne zna ništa o zemljoposednikovim roditeljima, ali je jasno da je reč o mladom udovcu, koji je posle smrti supruge ostao sa dvoje dece. Međutim, oca nisu mnogo opterećivali, jer su bili na brizi dadilje.
Filmske adaptacije
Godine 1909. režiser Pavel Cherdyntsev zainteresirao se za radnju djela, u čijem se filmu i sam režiser pojavio u liku Nozdrjova.
Boris Livanov u filmu "Mrtve duše" Godine 1960. glumio je u filmu Leonida Trauberga prema dramatizaciji. Produkcija je organizovana u formatu telepredstave.
Projekt sličan žanru snimio je Aleksandar Belinski 1969. godine. Nozdrjova je na ekranu tumačio Pavel Luspekajev.
Sljedeći film klasični rad objavljena je 1984. godine zahvaljujući reditelju Mihailu Švajceru. Vitalij Šapovalov nastupio je kao Nozdrjov.
Aleksandar Abdulov dalje filmski set(„Slučaj od mrtve duše") “Slučaj mrtvih duša” Pavela Lungina je serija iz 2005. koja uključuje nekoliko priče, pozajmio direktor iz različiti radovi Gogol. Igrao je Nozdrjova u višedelnom projektu.
U prvoj polovini 19. veka mnogi pisci su pridavali ogromnu ulogu temi Rusije u svom stvaralaštvu. U to vrijeme vladala je nemilosrdna tiranija zemljoposjednika i činovnika, a život seljaka bio je nepodnošljivo težak. Život kmetske Rusije ogleda se u mnogim delima. Jedan od njih bio je roman-poema N.V. Gogolja, „Mrtve duše“. Slika Nozdrjova, kao i Čičikova, Manilova i drugih heroja, vrlo je živopisna i ocrtava odnos prema stvarnosti svih predstavnika tadašnje aristokracije. Autor je u svom djelu pokušao čitateljima prenijeti nemoral koji je vladao u to vrijeme u svim njegovim manifestacijama.
Opšta osećanja u Rusiji početkom 19. veka
Domaći vladinog sistema u to vrijeme razvijao s naglaskom na kmetstvo. Bitan moralne vrijednosti potisnute u drugi plan, a položaj u društvu i novac smatrani su prioritetima. Ljudi nisu težili najboljem, nisu ih zanimala ni nauka ni umjetnost. Nisu pokušavali da ostave potomcima apsolutno ništa kulturno nasljeđe. U postizanju svog cilja - bogatstva - čovjek se ni pred čim ne zaustavlja. On će prevariti, ukrasti, izdati, prodati. Trenutna situacija nije mogla a da ne zabrine misleće ljude, one kojima je sudbina Otadžbine daleko bila ravnodušna.
Predstavnici aristokratije u radu
Naziv "Mrtve duše" autor nije slučajno izabrao. Veoma je simboličan i savršeno odražava raspoloženje kmetske Rusije. Autor nije štedio boje, oslikavajući čitavu galeriju lica, pokazujući duhovni pad koji prijeti otadžbini. Na početku priče čitalac se upoznaje sa Manilovom - dokonim sanjarom, vizionarom. Serija portreta završava slikom Pljuškina. Ovaj predstavnik plemstva pojavio se kao “rupa u čovječanstvu”. U djelu "Mrtve duše" slika Nozdrjova se pojavljuje otprilike u sredini. U njemu se vidi nešto od Pljuškina, nešto od Manilova.
Karakteristike Nozdrjovog imidža
Po prvi put u radu pojavljuje se u gradu NN. Čitalac ne saznaje ništa posebno o njemu osim da je bio kartaški oštriji. Čitavo njegovo biće bilo je nekako apsurdno: bio je smiješan, govorio je gluposti, ne razmišljajući o posljedicama svojih izjava. Sam autor, prikazujući sliku Nozdrjova, govori o njemu kao o „slomljenom tipu“. Zapravo, to je istina, i svi postupci heroja to naglašavaju. Nozdrjov se navikao da malo razmišlja o budućnosti. Tako je, na primjer, svoj dobitak na kartama zamijenio za apsolutno nepotrebne predmete i stvari, koje je već sljedećeg dana izgubio od drugih, uspješnijih igrača. Sve je to, prema samom Gogolju, bilo zbog neke vrste okretnosti, živahnosti i nemira karaktera junaka. Ova „energija“ je primorala Nozdrjova da počini druge radnje, od kojih su većina bile ishitrene i spontane.
Herojski poroci
Sve što Nozdrjov ima - rasne pse, konje - sve je najbolje. Ali hvalisanje junaka često nema osnova. Uprkos činjenici da se njegovi posjedi graniče s tuđom šumom, on o njoj govori kao o svojoj. Ilustrirajući sliku veleposjednika Nozdrjova, nemoguće je ne spomenuti sve situacije u kojima se našao. Ili će biti odveden sa plemićkog sastanka, ili će učestvovati u tuči. Jedan od karakteristične karakteristike karakter je njegova sklonost da pravi prljave trikove ljudima. Štaviše, što se više približavao osobi, to je bila jača njegova želja da ga nervira. Dakle, Nozdrjov uznemirava vjenčanja i trgovačke ugovore. Međutim, i sam je svoje postupke doživljavao kao nestašluk, ne smatrajući ih uvredljivim. Štaviše, Nozdrjov se čak iskreno iznenadio kada je čuo da ga je neko od njegovih poznanika uvrijedio.
Glavne karakteristike heroja
Otkrivajući sliku Nozdrjova, autor prikazuje vulgarnost u nekoj vrsti lažljivo drskog oblika. Njegovo porijeklo može se pratiti u komedijama Aristofana i Plauta. Međutim, u liku ima dosta toga što je izvorno rusko i nacionalno. Glavne osobine Nozdrjova su hvalisanje, arogancija, sklonost buncanju, nepredvidljivost i energija. Kako sam autor napominje, ljudi ovog tipa su, po pravilu, „nepromišljeni, veseljaci, govornici“, a na njihovim licima se uvijek vidi nešto direktno, odvažno, otvoreno. Između ostalog, vole ići u šetnje i strastveni su igrači. Odlikuje ih društvenost, u kombinaciji s neceremonalnošću. Ponekad se čini da prijateljstvo sa njima može trajati jako dugo, ali takvi ljudi se mogu posvađati sa “novim poznanikom” na zabavi iste večeri.
Kontrast između unutrašnjeg i vanjskog u liku
Opis Nozdrjove slike u djelu je sasvim jasan. Prilikom portretiranja junaka, autor ne žali umetničkim sredstvima. Portret karaktera je ekspresivan. Spolja, on je čovjek prosječne visine, dobro građen, rumenih, punih obraza, snježno bijelih zuba i zalizaka boje katrana. Bio je svjež, zdrav mladić fizičke snage. U epizodi pjesme čitalac može pratiti tradiciju ruskog junaštva. No, Nozdrjova slika je komični odraz epskih motiva. Kontrast između njegovih unutrašnjih i vanjskih osobina je vrlo uočljiv. Nozdrjevov način života je direktna suprotnost njegovim postupcima epski heroji. Sve što lik u pjesmi radi nema smisla, a njegovi “podvizi” ne protežu se dalje od borbe na vašaru ili kartanja. Nozdrjova slika komično odražava motiv " široka duša", "drsko veselje" - iskonske ruske osobine. Celokupna pojava lika je samo pojava te nacionalne "širine" u na dobar način. Heroj ne samo da ne može polagati pravo na "duhovnu širinu", već pokazuje i apsolutno suprotne kvalitete. Nozdrjov je pijanica, drzak i lažov. Istovremeno je kukavički i potpuno beznačajan.
Domaćinstvo lika
Prikazujući pejzaž prisutan u epizodi Čičikovljeve posete Nozdrjovu, autor ukazuje na nemarnost vlasnika. Njegova ekonomija je bila u vrlo neorganizovanom stanju i potpuno je propala. Ovo, opet, ukazuje na nedostatak urednosti i promišljenosti u Nozdrjovom načinu života. U njegovoj štali, tezge su bile prazne, kuća zapuštena i u rasulu. Jedino mjesto koje je dobro održavano bila je odgajivačnica. Na njemu se zemljoposednik osećao kao „otac porodice“. Prema brojnim kritičarama, sam heroj je pomalo nalik psu: može lajati i maziti se u isto vrijeme. Nozdrjove karakterne osobine se ogledaju i u unutrašnjosti kuće. U njegovoj kancelariji nema papira ni knjiga. Međutim, zidovi su okačeni sabljama, puškama, turskim bodežima i raznim lulama. Cijevne orgulje su simbolične u ovom interijeru. Postoji jedna truba u ovoj temi koja jednostavno nije htjela da se smiri. Ovaj detalj je bio svojevrsni simbol karaktera lika. Prikazuje neodoljivu energiju, nemir i okretnost heroja.
Ponašanje Nozdrjova
Energija junaka gura ga na razne podvige. Tako, na primjer, sklon razmjeni, sve što ima odmah se zamjenjuje za nešto drugo. Heroj odmah potroši novac koji se pojavi na sajmu, kupujući sve vrste potpuno dimljenih svijeća, stezaljki, pištolja, lonaca, duhana, grožđica i tako dalje. Ali svi kupljeni artikli se rijetko dostavljaju kući, jer može izgubiti sve istog dana. Uprkos neredu svog života uopšte, Nozdrjov pokazuje doslednost koja ga iznenađuje kada sklapa dogovor sa Čičikovom. Vlasnik zemlje pokušava da proda sve što može: pse, pastuha, bačvene orgulje. Nakon toga, Nozdrjov započinje igru dama i razmjenu kola. Ali Čičikov primjećuje prevaru i napušta igru. Nozdrjovljevi maniri su takođe neobični. Njegov govor je uvijek emotivan, raznolik u kompoziciji, govori glasno, često vrišteći. No, Nozdrjova slika je statična u smislu da se čitaocu čini već potpuno formiranim. Herojeva pozadina je zatvorena i tokom priče nema unutrašnjih promena na liku.
Zaključak
Gogol je, portretirajući Nozdrjova, stvorio živopisan i lako prepoznatljiv lik. Junak je tipičan hvalisavac, bezobzirni vozač, pričalac, debatant, buntovnik, veseljak. Uopšte mu ne smeta da pije i voli da se igra. Međutim, unatoč svoj "tipici", pojedini detalji i pojedinačne sitnice daju liku individualnost. Cijela priča je prožeta popriličnom dozom humora. Međutim, djelo prikazuje junake, njihove karaktere, manire, postupke i ponašanje, izvještavajući o prilično ozbiljnom problemu tog vremena - gubitku morala i duhovnosti. Gogoljev roman-pesma je „smeh kroz suze“. Autorka je kreirala delo, izmučena pitanjem šta ako se ljudi ne opamete i počnu da se menjaju.