„Po uputstvu Njegovog Carskog Visočanstva, general-admirala, velikog kneza Konstantina Nikolajeviča, istaknuti ruski pisci koji su već imali putničko iskustvo i ukus za esejističku prozu poslani su širom zemlje po nove materijale za „Morski zbornik“. Oni su trebali proučavati i opisati narodne zanate povezane s morem, jezerima ili rijekama, metode lokalne brodogradnje i plovidbe, stanje domaćeg ribarstva i samo stanje ruskih plovnih puteva.
Ostrovski je naslijedio Gornju Volgu od njenog izvora do Nižnjeg Novgoroda. I sa strašću je prionuo poslu.”
„U drevnom sporu između gradova Volge o tome koji je od njih, voljom Ostrovskog, pretvoren u Kalinov (mesto odigravanja predstave „Grom“), najčešće se čuju argumenti u korist Kinešme, Tvera i Kostrome. Činilo se da su debatanti zaboravili na Ržev, a ipak je Ržev bio očigledno umešan u rođenje misterioznog plana „Oluja sa grmljavinom“!
Ne zna se tačno gde je napisana “Gromovina” – na dači u blizini Moskve ili u Ščelikovu na Volgi – ali je nastala neverovatnom brzinom, zaista nadahnuto, za nekoliko meseci 1859.
„Godina 1859. skrivena je od biografa Ostrovskog pod debelim velom. Te godine nije vodio dnevnik i, izgleda, uopšte nije pisao pisma... Ali neke stvari je ipak moguće obnoviti. „Oluja sa grmljavinom“ je započeta i napisana, kao što se vidi iz napomena u prvom činu nacrta rukopisa, 19. jula, 24. jula, 28. jula, 29. jula - u jeku leta 1859. godine. Ostrovski još uvijek ne putuje redovno u Ščelikovo i, prema nekim izvorima, provodi vrelo ljeto u blizini Moskve - u Davydovki ili Ivankovu, gdje se čitava kolonija glumaca Malog teatra i njihovih književnih prijatelja smjesti u svojim dačama.
Prijatelji Ostrovskog često su se okupljali u njegovom domu, a talentovana, vesela glumica Kositskaya uvijek je bila duša zabave. Predivan ruski izvođač narodne pesme, vlasnica živopisnog govora, privukla je Ostrovskog ne samo kao šarmantna žena, već i kao duboka, savršena narodni karakter. Kositskaja je „izludila više od jednog Ostrovskog kada je počela da peva živahne ili lirske narodne pesme.
Slušajući priče Kosicke o ranim godinama svog života, spisateljica je odmah skrenula pažnju na poetsko bogatstvo njenog jezika, na šarenilo i izražajnost njenih fraza. U svom „servilnom govoru“ (kako je grofica Rostopčina omalovažavajuće opisala način govora Kosicke), Ostrovski je osetio novi izvor za svoju kreativnost.
Susret sa Ostrovskim inspirisao je Kosickaju. Ogroman uspjeh prve produkcije drame "Ne ulazi u svoje sanke", koju je Kositskaya odabrala za dobrotvornu predstavu, otvorio je dramaturgiji Ostrovskog širok put do scene.
Od dvadeset i šest originalnih drama Ostrovskog postavljenih u Moskvi u periodu od 1853. do godine smrti Kosicke (1868.), odnosno u periodu od petnaest godina, učestvovala je u devet.
Životni put, ličnost, priče Kositske dale su Ostrovskom bogat materijal za stvaranje lika Katerine.
U oktobru 1859. godine, u stanu L.P. Kositskaya Ostrovsky pročitala je predstavu glumcima Malog teatra. Glumci su se jednoglasno divili kompoziciji, pretvarajući se da igraju uloge za sebe. Bilo je poznato da je Ostrovsky unaprijed dao Katerinu Kositskaya. Borozdina je trebalo da igra Varvaru, Sadovski da igra Dikija, Sergej Vasiljev da igra Tihona, a Rykalova da igra Kabanihu.
Ali prije probe, predstava mora proći kroz cenzuru. Ostrovski je sam otišao u Sankt Peterburg. Nordström je čitao dramu kao da ono što je bilo pred njim nije umjetničko djelo, već šifrirana proklamacija. I sumnjao je da je... pokojni car Nikolaj Pavlovič uklonjen iz Kabanikhe. Ostrovski je dugo odvraćao uplašenog cenzora govoreći da ne može da odustane od uloge Kabanikhe...
Predstava je od cenzora primljena nedelju dana pre premijere. Međutim, tada se odigravanje predstave sa pet proba nikome nije činilo čudom.
Glavni režiser je bio Ostrovsky. Pod njegovim vodstvom, glumci su tražili prave intonacije i usklađivali tempo i karakter svake scene. Premijera je održana 16. novembra 1859.
« Naučni svet Rusija je prilično brzo potvrdila visoke zasluge drame: 25. septembra 1860. Ruska akademija Nauka je predstavi „Gromna oluja“ dodelila Veliku Uvarovsku nagradu (ovu nagradu je ustanovio grof A.S. Uvarov, osnivač Moskovskog arheološkog društva, da nagradi najistaknutija istorijska i dramska dela).“
Žanr predstave
Dramska cenzura je dozvolila da se “Gromovina” prikaže 1859. godine, a objavljena u januaru 1860. Na zahtev prijatelja Ostrovskog, cenzor I. Nordstrem, koji je favorizovao pisca, predstavio je “Gromu” kao predstavu koja nije društveno optužujuća, satirično, ali sa ljubavlju - svakodnevno, bez pominjanja ni reči u svom izveštaju o Dikiju, Kuliginu ili Feklušu.
U najopštijoj formulaciji, glavni tema "Oluja sa grmljavinom" se može definisati kao sukob između novih trendova i starih tradicija, između potlačenih i utješitelja, između želje ljudi da slobodno izraze svoje ljudska prava, duhovne potrebe i društveni, porodični i svakodnevni poredak koji je vladao u predreformskoj Rusiji.
Tema “Oluja” organski je povezana sa njenim sukobima. sukob, čini osnovu radnje drame, je sukob između starih društvenih i svakodnevnih principa i novih, progresivnih težnji za jednakošću i slobodom ljudska ličnost . Glavni sukob - Katerinin sukob sa okolinom - ujedinjuje sve ostale. Njoj se pridružuju sukobi Kuligina sa Dikijem i Kabanikom, Kudrjaša sa Dikijem, Borisa sa Dikijem, Varvare sa Kabanikhom, Tihona sa Kabanikom. Predstava je pravi odraz društvenih odnosa, interesa i borbi svog vremena.
zajednička tema„Oluja sa grmljavinom“ takođe uključuje niz specifičnih tema:
a) uz priče Kuligina, primjedbe Kudrjaša i Borisa, postupke Dikija i Kabanikhe, Ostrovski daje detaljan opis materijalne i pravne situacije svih slojeva društva tog doba;
c) crtanje života, interesovanja, hobija i iskustava karaktera„Oluja sa grmljavinom“, autor sa različitih strana reprodukuje društveni i porodični život trgovaca i filistara. Ovo osvetljava problem društvenih i porodičnih odnosa. Jasno je prikazan položaj žene u buržoasko-trgovačkoj sredini;
d) prikazana je životna pozadina i problemi tog vremena. Heroji govore o važnim stvarima za svoje vrijeme društvenih pojava: o nastanku prvog željeznice, o epidemijama kolere, o razvoju trgovačkih i industrijskih aktivnosti u Moskvi itd.;
e) uz društveno-ekonomske i životne uslove, autor je maestralno slikao prirodu i različite stavove likova prema njoj.
Dakle, po Gončarovljevim riječima, u “Gromovini” “šira slika se smirila nacionalni život i moral." Predreformska Rusija je u njoj predstavljena svojim društveno-ekonomskim, kulturnim, moralnim i porodičnim i svakodnevnim izgledom.
3. K kompozicija predstave
Ekspozicija- slike otvorenog prostora Volge i zagušljivosti Kalinovljevog morala (D. I, pojave 1-4).
Početak- na prigovaranje svoje svekrve, Katerina dostojanstveno i mirno odgovara: „Džaba ti o meni, mama. Bilo pred ljudima ili bez ljudi, potpuno sam sam, ništa ne dokazujem od sebe.” Prvi sudar (D. I, fenomen 5).
Sledeće dolazi razvoj sukoba, u prirodi se grmljavina skuplja dva puta (D. I, Otk. 9). Katerina priznaje Varvari da se zaljubila u Borisa - i proročanstvo starice, daleki udar groma; kraj D. IV. Grmljavinski oblak se uvlači kao živa, poluluda starica, prijeteći Katerini smrću u vrtlogu i paklu.
Prvi vrhunac- Katerina priznaje svoj greh i pada u nesvest. Ali grmljavina nikada nije pogodila grad, osjeća se samo napetost prije oluje.
Drugi vrhunac- Katerina izgovara poslednji monolog kada se ne oprašta od života, koji je već nepodnošljiv, već sa ljubavlju: „Prijatelju! Moja radost! Zbogom!" (D. V, iv. 4).
Rasplet- Katerinino samoubistvo, šok stanovnika grada, Tihon, koji je ljubomoran preminula supruga: “Bravo za tebe, Katya! Zašto sam ostao da živim i patim!..” (D.V. 7).
Zaključak. Po svim žanrovskim naznakama, predstava “Gromna oluja” je tragedija, jer sukob između likova dovodi do tragičnih posljedica. U predstavi ima i elemenata komedije (tiranin Dikoj sa svojim apsurdnim, ponižavajućim zahtevima, Feklušine priče, argumenti Kalinovaca), koji pomažu da se sagleda ponor koji je spreman da proguta Katerinu i koji Kuligin bezuspešno pokušava da osvetli svjetlost razuma, dobrote i milosrđa. Sam Ostrovsky je predstavu nazvao dramom, naglašavajući tako rasprostranjenost sukoba u predstavi i svakodnevnu prirodu događaja prikazanih u njoj.
Predstava "Oluja sa grmljavinom", koja po žanru zamišljen kao komedija, napisao je A. N. Ostrovsky 1859. godine. Rad u početku nije sugerirao tragičan kraj, ali se u procesu pisanja, pored sukoba individualne ličnosti, jasno ispoljila i društveno optužujuća orijentacija. Kako je Ostrovski napisao dramu „Grum”, sažetak Skrećemo vam pažnju na akcije.
U kontaktu sa
Karakteristike rada
- Na koji književni žanr(priča ili pripovijetka) pripada djelu “Gromna oluja”?
- Koliko radnji ima u predstavi "Oluja"?
- Ukratko: šta je činilo osnovu radnje drame "Gromna oluja"?
“Oluja” je predstava u pet činova, po autorovoj definiciji, drama, ali sa žanrovskom originalnošću:
- ovo je tragedija, budući da konflikt situacije dovodi do tragičnih posljedica;
- prisutan strip elementi(neznalo rezonovanje likova u komadu);
- dramatičnost događaja pojačana je svakodnevnom običnošću onoga što se dešava.
Mjesto na kojem se odvijaju glavne radnje predstave Ostrovski nije odabrao slučajno. Kalinov grad- Ovo kolektivna slika Volški gradovi i sela, čijom je ljepotom dramaturg bio fasciniran.
Ali sjaj beskrajnih vodenih prostranstava i diskretna ljepota prirode ne mogu zasjeniti okrutnost, ravnodušnost, licemjerje, neznanje i tiraniju koji vladaju iza fasada elegantnih kuća.
Rad, kako je sada uobičajeno reći, “ na osnovu stvarni događaji " U bogatoj moskovskoj trgovačkoj porodici Klykovih, snaha je izvršila samoubistvo bacivši se u Volgu, ne mogavši da izdrži prijekore i ugnjetavanje svoje svekrve, ne nalazeći zaštitu od svog muža i pati od tajne ljubavi drugom čoveku.
Upravo je ta tragedija akcija glavna priča radi. Međutim, da se Ostrovski ograničio samo na uspone i padove u životu mlade žene, esej ne bi imao tako veliki uspjeh i ne bi izazvao takav odjek u društvu. Ovdje je ocrtano i izloženo sukob između starih tradicija i novih trendova, neznanje i napredak, slobodoljublje i divljaštvo buržoaskog svijeta.
Upoznavanje sa likovima djela
Autor je priču o dramatičnim događajima napisao u formi pozorišne predstave. I svaki scenario počinje opisom likova.
Glavni likovi
- Katerina je mlada žena prijatnog izgleda, Bogobojazan i krotko raspoloženje, drhtave duše i čistih misli. Snaha u porodici trgovaca Kabanov.
- Boris, obrazovan mladić koji je odrastao u drugoj sredini, došao je da podrži i radi sa svojim ujakom. Patnja od okolne stvarnosti. Tajno zaljubljen u Katerinu.
- Kabanikha (Kabanova Marfa Ignatievna) je bogata trgovac udovica. Moćna i despotska žena, pobožno prikrivajući svoju tiraniju poštovanjem prema starijima.
- Tikhon Kabanov - Katerinin muž i Kabanikhin sin - osoba mekog tela, slabe volje, potpuno podređena volji majke.
likovi
- Varvara je Tihonova sestra, Kabanikina ćerka. Djevojka je „sama na pameti“, živi po principu „da je sve uredno i uredno“. Kako god, bravo za Katerinu.
- Kudrjaš - Varvarinov udvarač.
- Dikoj Savel Prokofjevič je uticajni trgovac u gradu. Glavne osobine karaktera - bezobrazluk, bezobrazluk i loše manire, posebno za podređene.
- Kuligin je lokalni zanatlija koji sanja da donese progresivne ideje u grad.
- Fekluša je lutalica, mračan i neobrazovan.
- Gospođa je luda starica koja šalje psovke ženama.
- Glasha – sobarica kod Kabanovih.
Od ne male važnosti u predstavi je takav figurativni koncept kao što je grmljavina - preteča oluje čišćenja za neke i Božije upozorenje za druge.
Bitan! Treba imati na umu da je dramu napisao Ostrovski u godinama prije reforme (1861.). Postojao je duh uzdizanja i iščekivanja dramatične promjene, a upravo u to vrijeme dramaturg piše o buđenju ličnosti, u čemu Dobroljubov naknadno vidi “nešto osvježavajuće i ohrabrujuće”.
Za detaljniji pogled na zamršenosti priče svake radnje Ostrovskog drame "Gromovina", njihov kratak sadržaj je predstavljen u nastavku.
Akcija 1
Volga banka, javna bašta u prvom planu. Kuligin je oduševljen pogledima. Kudrjaš i prijatelj ležerno šetaju u blizini. Dikyjeva psovka je prigušena, što nikoga ne iznenađuje - ovo jeste uobičajena pojava. Ovaj put grdi svog nećaka Borisa. Kudrjaš suosjeća sa nezavidnom sudbinom Dikijevog rođaka, koji je prisiljen da trpi ugnjetavanje svog strica, tiranina. On sam je jedan od rijetkih koji može odbiti grubog čovjeka: „On je riječ, a ja deset; pljunut će i pustiti to.”
Pogrdni govor se čuje sve jasnije - Savel Prokofjevič i njegov nećak prilaze prisutnima. Oduzevši dah, povikavši, Dikoy odlazi. Boris objašnjava razlog svoje iznuđene poniznosti: on i njegova sestra nakon smrti roditelja ostala siročad. Baka u Kalinovu otpisala je nasljedstvo svojim unucima po punoljetstvu, a oni će ga dobiti pod uslovom poštovanja i odnos poštovanja prema ujaku. Kuligin uvjerava da je to utopija: divljeg niko neće umiriti. Boris se tužno slaže: i tako džabe radi za strica, ali nema koristi. U Kalinovu se osjeća divlje i zagušljivo - ovo nije odgoj i obrazovanje koje su roditelji dali sestri i Borisu, koji su ranije živjeli u glavnom gradu.
Ulaze Fekluša i jedna građanka. Bogomolka veliča lepotu grada, veličajući lepotu i vrline trgovačkog staleža, ističući porodicu Kabanov. Nakon što žene odu, Kuligin se prisjeća proslavljene Kabanikhe neljubaznom riječju za nju netrpeljivost i domaća tiranija. Sa Borisom dijeli svoja razmišljanja o izumu “perpetum mobile”. Za vječni motor daju mnogo novca, koji se može iskoristiti za dobrobit društva. Ali nema novca za dijelove - to je tako začarani krug. Boris, ostavljen sam, saoseća sa Kuliginom, ali, sećajući se svoje nesrećne sudbine, takođe napušta baštu.
Kabanikha se pojavljuje sa svojom porodicom: sin Tikhon sa suprugom Katerinom i Varvara Kabanova. Trgovčeva žena maltretira sina optužbama u pretjeranoj ljubavi prema ženi i nepoštovanju prema majci. Riječi su namijenjene Tihonu, ali su jasno usmjerene protiv njegove snahe. Tihon se opravdava na sve moguće načine, njegova žena pokušava da ga izdržava, što izaziva buru negodovanja svekrve i novi talas optužbe protiv Tihona, kažu, ne može svoju ženu držati strogom, a nije daleko od svog ljubavnika.
Nakon što njegova majka ode, Tihon napada Katerinu, optužujući je za prigovore Majko. Ne želeći da sluša prigovore svoje žene, odlazi u Dikiy da prelije nevolje votkom.
Uvrijeđena žena se žali svojoj snaji težak život sa svekrvom, seća se kako je lepo, čisto i slobodno živela sa svojom majkom: „Leti odem na izvor, umijem se, donesem vode i to je to, zalijem sve cveće u kući“.
Bilo je čistog sjaja - zlatovez, crkvene molitve, priče o lutalicama.
Nije isto u kući mog muža. Katja priznaje Varvari da je posjećuju loše, grešne misli, koje ne može otjerati nikakvim molitvama. A u njenom srcu su misli o jednoj osobi.
Tada se pojavljuje nenormalna dama koja zasipa djevojke psovkama, obećavajući im paklene muke zbog njihove grešne ljepote. Čuju se grmljavine, bliži se grmljavina, a devojke brzo beže.
2. čin
Drugi čin počinje u kući Kabanovih. Fekluša i Glaša su se smjestili u sobi. Lutalica, posmatrajući služavku na poslu, govori joj šta se dešava na ovom svetu. I barem njena priča prepuna laži i neznanja Glasha pažljivo i sa zanimanjem sluša Feklushijeve priče; za nju je ovo jedini izvor informacija.
Pojavljuju se Katerina i Varvara. Oni pomažu da se Tikhon obuče za jednosedmično poslovno putovanje u drugi grad. Fekluša je već otišao, Varvara šalje služavku sa svojim stvarima do konja. Katerina se prisjeća stare priče iz djetinjstva kada je zbog nečega otrčala na rijeku, otplovila u čamcu i onda je pronađena deset milja dalje. Ovo ukazuje odlučnost njenog karaktera- uprkos devojčinoj krotosti, ona za sada toleriše uvrede. Varvara pita Katerinu ko je osoba za kojom je boli srce. Ovo je Boris Grigorijevič - nećak Savela Prokofjeviča. Varja uvjerava Katerinu da muškarac također ima osjećaje prema mladoj ženi, a nakon što njen muž ode, mora dogovorite sastanak za ljubavnike. Žena se uplaši i odlučno odbija ovu ponudu.
Kabanikha i njen sin ulaze. Ona nastavlja da daje uputstva Tihonu kako da se ponaša u gradu, koja uputstva da daje svojoj ženi u njenom odsustvu: slušaj svoju svekrvu i ne protivreči joj ni u čemu, ne sjedi kao dama bez posla, ne razmjenjuj poglede sa mladim momcima. Tihon, posramljen, izgovara ova uputstva po majci. Oni tada ostaju sami. Katerina, kao da predviđajući nevolje, traži od Tihona da je ne ostavlja samu ili da je povede sa sobom u grad. Ali Tikhon, iscrpljen majčinim prigovaranjem, rado se oslobodio, barem na kratko.
Oproštajna scena. Katerina grli svog muža, što je nezadovoljno njenom svekrvom, rekavši da ne zna kako da se pozdravi kako treba.
Potom Kabanikha dugo brblja o činjenici da se nakon odlaska starih ljudi - posljednjih revnitelja antike, ne zna kako će ostati bijelo svjetlo.
Ostavši sama, Katya, umjesto da se smiri, dolazi do kraja zbunjenost i misli. Koliko god se opterećivala poslom, srce joj nije bilo na pravom mjestu.
Ovdje je Varvara gura da upozna Borisa. Zamenivši ključ od baštenske kapije, Varja ga predaje Katerini. Pokušava se oduprijeti tim postupcima, ali onda odustaje.
čin 3
Kabanova i Fekluša na klupi ispred trgovčeve kuće. Oni gunđaju zbog sujete života u velikim gradovima, ali se raduju miru i tišini u svom gradu. Pojavljuje se Wild, on je pijan. Po svojoj navici, nakon što se upali, počinje budi nepristojan prema Kabanikhi, ali ona ga brzo spusti. Dikoy se opravdava da su ga radnici ujutro uznemirili tražeći isplatu, a njemu je to kao oštar nož u srcu. Nakon što se ohladio u razgovoru sa Kabanikhom, odlazi.
Boris nije video Katerinu dugo i tužan ovom okolnošću. Kuligin stoji u blizini i razmišlja o nevolji siromašnih, koji nemaju vremena za ljepotu prirode - oni su u nevolji, ali u poslu, a bogati su se ogradili visokim ogradama sa psima, i razmišljaju kako da pljačkaju siročad i siromašnu rodbinu. Kudrjaš i Varvara prilaze. Oni se grle i ljube. Djevojka obavještava Borisa o predstojećem sastanku sa Katerinom i određuje mjesto u jaruzi.
Noću, kada je stigao na mjesto sastanka, Boris susreće Kudryasha kako svira gitaru i zamoli ga da mu da mjesto, ali Kudryash se opire, tvrdeći da je dugo "zagrijao" ovo mjesto za sastanke sa svojom djevojkom.
Tada Boris priznaje da ovdje ima spoj sa udatom damom. Curly pogodi ko mi pričamo o tome i upozorava Borisa, jer su udate žene porobljene.
Dolazi Varvara i odvodi Kudrijaša. Ljubavnici ostaju sami.
Katerina priča Borisu o narušenoj časti, o Božjoj kazni, ali onda oni oboje se predaju moći osećanja. Deset dana muževljevog odsustva provodi se u jedinstvu sa voljenom.
čin 4
Delimično uništena galerija, zidovi su oslikani slikama Last Judgment. Ovdje se ljudi kriju od kiše koja je počela. Kuligin moli Savela Prokofeviča da da donacije za postavljanje toranjskog sata u bašti i gromobrana. Dikoy psuje, proziva ga Kuligin je ateista, jer je grmljavina Božja kazna i od nje se ne može spasiti nikakva količina gvožđa.
Nakon što se Tikhon vrati kući, Katerina je u potpunoj zbunjenosti. Varvara pokušava da je urazumi i uči je da se ne pretvara. I sama je odavno postala vješta u trikovima i obmanama. Pošto nije postigla ono što je željela, Varja izvještava Borisa o Katjinom stanju.
Čuju se udarci groma. Porodica Kabanov izlazi u punoj snazi. Tihon, primećuje cudno stanje supruge, u šali traži od nje da se pokaje za svoje grijehe. Primetivši kako je Katerina prebledela, sestra prekida bratovu šalu. Boris im prilazi. Katya je na ivici da se onesvijesti. Varja daje znak mladi čovjek da on ode.
Tada se pojavila Gospa i počela plašiti pulice zbog njihovih tajnih grijeha, a Katerina to nije mogla podnijeti - u pomami priznaje da ima tajnu vezu sa drugim muškarcem tokom svih deset dana. Scena pokajanja glavnog lika je vrhunac predstave.
Akcija 5
Opet nasip Volge, gradska bašta. Pada mrak. Tihon prilazi Kuliginu, koji sedi na klupi. On shrvana Katerininim priznanjem i šalje joj želje za okrutnom smrću, a onda je počinje sažaljevati.
Veprova žena melje svoju snahu kod kuće kao rđu, ali Katja bez riječi i bez odgovora luta po kući kao senka. Čak i u porodici Kabanov sve nije u redu Varja je pobegla sa Kudrjašom od kuće.
Ali Tihon se nada za povoljan ishod- uostalom, ljubavnik je, po nalogu strica, prognan u Sibir na pune tri godine. Glaša dođe i kaže to Katerina je nestala.
Katerina je sama, tiho luta, razgovara sama sa sobom. Ona već jeste odlučio da se odreknem svog života, iako je to veliki grijeh. Jedna stvar je sputava - želja da konačno vidi svog voljenog i dobije oprost od njega što mu je donio nesreću. Boris dolazi na poziv svoje voljene. Ljubazan je prema njoj, kaže da joj se ne ljuti, ali sudbina ih razdvaja i nema pravo da sa sobom vodi tuđu ženu. Katerina plače i traži od Borisa da udijeli milostinju siromasima na putu za pomen njene duše. Ona sama odlazi na obalu.
Kuligin, Kabanikha i Tihon prate potragu za nestalom Katerinom. Ljudi sa fenjerima pretražuju obalu. Tikhon je zbunjen strašnim pretpostavkama, Vepar optužuje svoju snahu u želji da privuče pažnju. Čuju se glasovi sa obale: "Žena se bacila u vodu!" Tihon pokušava da pobegne tamo, ali mu majka to ne dozvoljava, obećavajući da će ga prokleti. Dovode utopljenicu. Katerina prelep i posle smrti. Kabanov krivi majku za ženinu smrt.
Ostrovsky A N - Sažetak grmljavine
Oluja sa grmljavinom. A.N. Ostrovsky (kratka analiza)
Pred kraj
Nakon prve izvedbe predstave na sceni Pozorišta Mali publika je bila oduševljena, štampa je bila puna pohvalnih nota, radnja drame zadivila je sofisticiranu javnost. Poznati kritičari nisu propustili da odraze rad u svojim recenzijama. Tako je kritičar Apolon Grigorijev, pišući pismo I.S. Turgenjev, opisao je radnju drame kao „ osuda tiranije naših života, a to je značaj autora, njegova zasluga kao umjetnika, to je snaga njegovog djelovanja na mase.”
"Oluja sa grmljavinom" A.N. Ostrovskog je značajno i snažno rusko delo. Privlači pažnju najzanimljiviji događaji, koji se pojavljuje u predstavi, i njena složena pitanja. Sama drama snimana je više puta i doživjela je značajan uspjeh među gledateljima. Slika grada Kalinova, u kojem se radnja odvija, simbolizira začarani začarani krug iz kojeg je nemoguće pobjeći bez oštećenja duše i srca.
Istorija stvaranja "Oluja sa grmljavinom" Ostrovskog
I. S. Turgenjev je vrlo pozitivno govorio o ovom djelu, naglašavajući ogroman spisateljski talenat A. N. Ostrovskog s posebnim strepnjom i oduševljenjem. Istorija nastanka "Oluja sa grmljavinom" Ostrovskog seže u društveno-političku situaciju u zemlji pedesetih i šezdesetih godina 19. veka. Bilo je presudni trenutak u istoriji i društvenoj misli. U tom periodu počinje da se pojavljuje sve više optužujuće literature, a rad A.N. Ostrovski je to morao da uradi na vreme. Teme koje su bile popularne i kontroverzne u to vrijeme: kmetstvo, položaj žene u društvu i inteligencije različitih rangova. A.N. Ostrovski u “Oluji” pokreće jednako relevantnu temu - domaću tiraniji, dominaciju novca nad životom i smislom osobe.
Godinom nastajanja drame smatra se 1859., kada su se prve predstave drame pojavile na najboljim mestima u Sankt Peterburgu. Djelo se pojavilo u štampi godinu dana kasnije (1860.). Istorija nastanka "Oluja sa grmljavinom" Ostrovskog pokazuje da je delo najpotpunije odražavalo društveno-političku misao tog vremena.
Značenje imena
Ako se okrenete semantičko opterećenje drama, njeno ime odražava osnovno stanje glavnih likova. Čitav grad Kalinov živi u napetosti, što se dešava i kada se očekuje grmljavina kao prirodni fenomen: zagušljivost vlada svuda, nema dovoljno svježi zrak. Život gradskih stanovnika jednako je bolan: mnogi su depresivni, pod jarmom domaće tiranije. Oluja sa grmljavinom treba da donese olakšanje i oslobođenje. Heroji traže izlaz teška situacija, ali ne znaju da se ponašaju samostalno, da slušaju glas sopstvenog srca. U prikazivanju takvih likova, A.N. se pokazao pravim majstorom. Ostrovskog („Oluja sa grmljavinom“). Istorija drame što je više moguće naglašava nemogućnost mirnog rješavanja problema i uzaludnost takvih pokušaja.
Kompoziciona i ideološka komponenta
Drama se sastoji od pet činova, a između trećeg i četvrtog čina prolazi deset dana. Cijela predstava se ugrubo može podijeliti na četiri dijela: bolno iščekivanje, praćeno malaksalošću i patnjom, priprema za rasplet. Katerina smrt izaziva mnogo kontroverzi među istraživačima. Da li bi mogla dalje da živi u društvu koje je okružuje ili ne? Istorija nastanka „Oluja sa grmljavinom“ Ostrovskog dokazuje da je autor želeo da pokaže jaka ličnost, sposobna da se izdigne iznad okolnosti vlastitog života, zbog čega glavnom junaku daruje integritet prirode, nepokolebljivu volju i
Zaista, Katerinina smrt je unaprijed gotov zaključak. Da nije umrla vlastita odluka, tada bi bila slomljena okrutnim moralom koji vlada u gradu Kalinovu. Morala bi slomiti svoju slobodoljubivu prirodu i prilagoditi se pravilima društva. Čitavo njeno unutrašnje biće, duša odupirala se ovim naredbama. Stoga smrt za nju postaje izlaz, oslobađanje od opresivne patnje i straha. Katerinino srce je slobodna ptica, koju ona oslobađa.
Katerina
Ostrovsky („Gromna oluja“) duboko oslikava tešku sliku života glavnog junaka. Analiza ovog rada pokazuje da je Katerina živjela ljubavna porodica, gdje su svi međusobno poštovali lični izbor i slobodu. Udajom, Katerina je izgubila kontakt sa porodicom i slobodu. Zato se u kući Kabanovih oseća tako usamljeno i bolesno, zato ne može da se navikne na njene temelje, i prepušta se sećanjima na prošlost: „Jesam li bila takva? Živeo sam, ni o čemu nisam brinuo, kao ptica u divljini!"
Jaka ili slaba glavni lik? Da li je imala izbora? Koji je bio odlučujući događaj koji ju je naveo da izvrši samoubistvo? Nemogućnost da promijeni svoj život, da bude blizu voljene osobe, nemogućnost da pronađe izlaz iz trenutne situacije, sopstvena želja za slobodom dovela ju je do ove akcije. Vidimo da je samoubistvo počinjeno iz očaja; to nije namjerna i hladnokrvna odluka, već je namjerna. U odnosu na sebe, svoje snove, junakinja čini slabost, dok se nije pokorila društvu koje je osuđuje i samoubistvom ističe njenu individualnost karaktera.
"Mračno kraljevstvo"
To uključuje predstavnike starog društva sa svojim strogim moralnim principima. Ovo je Savel Prokofjevič Dikoj, Marfa Ignatjevna Kabanova. Ovi ljudi se nikada neće promijeniti: stare navike i pogledi na svijet toliko su ukorijenjeni u njih da smisao života nalaze u učenju mladih i grdnju modernih običaja.
Divlji uživa u tiranizaciji svoje porodice: niko se ne usuđuje da kaže ni reč protiv njega. Nezadovoljan je bukvalno svime i niko mu ne može ugoditi. Kabanova (Kabanikha) nameće svoju volju svom sinu i snaji i kategorički odbija da prihvati tuđe gledište koje je drugačije od njenog.
Tikhon Kabanov
Sin Marfe Ignatievne Kabanove, slabe i slabe volje. Neće se ni korak udaljiti od majčinih riječi, ne može sam donositi odluke. Ostrovski ga prikazuje kao bespomoćnog i kukavičkog. O tome svedoči karakterizacija junaka „Oluja sa grmljavinom“, koja naglašava oportunističke osobine Tihonovog karaktera i njegovo potpuno raspadanje po volji njegove majke.
Varvara, Tihonova sestra
Neudata devojka, ćerka Kabanova. Njen moto je izjava: „Radi šta hoćeš, ali tako da bude bezbedno“.
Ostrovski je ne izdvaja posebno. O tome svjedoči analiza djela „Gromna oluja“, na svaki mogući način suprotstavlja voljnu prirodu Varvare i čistotu Katerinine duše. Varvara svoj cilj postiže lukavstvom i slobodoumljem, a Katerina u svemu više voli istinu.
Boris
Dikijev nećak, živi u svojoj kući iz milosti. Mladić je navikao slušati stričeve izraze nezadovoljstva i upute, ali ako budete pažljivi, možete vidjeti koliko su ga duboko povrijedili Wildovi prijekori, koliko su mu neugodne laži i licemjerje. Borisovu nesposobnost da se odupre volji moćnog Dikija na najbolji mogući način ističe delo „Grom“. Ostrovsky saosjeća s Borisom. Prirodna delikatnost heroja ne dozvoljava mu da se raspravlja sa svojim ujakom ili brani svoje gledište. Na ovaj ili onaj način, Boris je takođe žrtva okrutni moral, dominantna u gradu Kalinov.
Likovi u "Oluji" Ostrovskog nisu posebno raznoliki: Kabanikha, Dikoy, Varvara, Tihon, Boris - svi oni, kao jedan, znaju kako da se prilagode. Neki potiskuju, drugi se pokoravaju. Svi su suprotstavljeni Katerini - mladoj ženi koja je zadržala integritet svoje prirode i snagu duha. Dakle, djelo "Gromna oluja" ispada vrlo dvosmislenim. Ostrovski opravdava Katerinu za njenu slabost u žrtvovanju života, ali joj daje hrabrost i predanost. Ne samo poseban slučaj, i smrt Rusije, njenu nesposobnost da živi po starim poretcima, koji dovode do kolapsa, opisuje autor.
„Oluja sa grmljavinom“ se s pravom smatra jednim od remek-dela Ostrovskog i cele ruske drame, koju je sam autor ocenio kao kreativna sreća, obradovao se kada su glumci uspeli da ostvare njegov plan, a bio je duboko zabrinut ako bi naišao na nesporazume, glumačku osrednjost ili nemaran odnos prema predstavi.
"Oluja sa grmljavinom" osmislio je Ostrovski tokom putovanja duž Volge od izvora reke do Nižnji Novgorod u poštanskoj kočiji sa glumcem Provom Sadovskim. Dramaturg je bio fasciniran ljepotom velike ruske rijeke i gradova i sela duž nje. To su bile dugoročne etnografske studije. Ostrovski je u svojoj prepisci iz Tvera pisao o freskama koje su ga zadivile, viđenim dok je pregledavao ruševine grada Vertjazina. Ove slike na temu razaranja u Litvaniji imat će odjek u “Oluji”. U šarmantnom Toržoku, Ostrovski se susreo sa običajima devojačke slobode i stroge povučenosti, sačuvanih iz vremena novgorodske antike, čudnih u moderno doba. udate žene. Ova zapažanja odrazit će se na likove nevjenčanih Varvare i Katerine, osuđenih na porodično zatočeništvo.
Ostrovskom se posebno dopala Kostroma zbog retkih lepota njene prirode, javne bašte sa ljudima koji šetaju trgovačke porodice, sjenica na kraju bulevara, odakle se pružao pogled na transvolške daljine, divne otvorene prostore i živopisne šumarke.
Dobijeni utisci su godinama podsticali kreativnost Ostrovskog. Oni su se takođe odrazili u „Oluji sa grmljavinom“, koja se dešava u izmišljenom zabačenom gradu Kalinov na Volgi. Kostromichi dugo vremena tvrdio je da je Kostroma prototip grada Kalinova.
Kada je Ostrovski predao svoju dramu cenzoru, dogodio se čuveni dijalog između dramaturga i jednog službenika, koji je u Kabanikhi vidio simboliziranu figuru cara Nikolaja i stoga izrazio sumnju u mogućnost objavljivanja drame. Ipak, objavljena je u časopisu “Biblioteka za čitanje” 1860. godine, za šta je cenzorska dozvola dobijena uz određene poteškoće.
Međutim, i prije objavljivanja u časopisu, “Gromovina” se pojavila na ruskoj sceni, kojoj je prvenstveno bila namijenjena. Premijera je održana 16. novembra 1859. godine u Malom teatru povodom dobrotvorne predstave glavnog glumca S. Vasiljeva, koji je igrao Tihona. Druge uloge izveli su i izvanredni majstori P. Sadovsky, N.V. Rykalova, L.P. Nikulina-Kositskaya i dr. Ovu produkciju je režirao sam A.N. Ostrovsky. Premijera i kasniji nastupi postigli su veliki uspjeh i pretvorili se u potpuni trijumf. Isti scenski uspjeh čekao je i glumce Aleksandrinskog teatra u Sankt Peterburgu. Ovdje je predstavu postavio i sam dramaturg.
Godinu dana nakon briljantne premijere “The Thunderstorm”, komad A.N. Ostrovskom je dodijeljena najviša akademska nagrada - Velika nagrada Uvarov, koja je dodijeljena na zahtjev pisca I.A. Gončarov i profesori P.A. Pletnev i A.D. Galakhova. Ova nagrada postala je prvi dokaz značaja doprinosa koji je Ostrovski dao kako ruskoj književnosti tako i ruskoj scenskoj umjetnosti.
Književnost
Rogover E.S. Ruska književnost druge polovine 19. veka M., 2006
“Oluju” nije napisao Ostrovski... “Gromu” je napisala Volga.
S. A. Yuryev
Aleksandar Nikolajevič Ostrovski bio je jedan od najvećih kulturnih ličnosti 19. veka. Njegovo djelo će zauvijek ostati u istoriji književnosti, a njegov doprinos razvoju ruskog pozorišta teško je precijeniti. Pisac je napravio neke promjene u produkciji drama: pažnja više ne bi trebala biti usmjerena samo na jedan lik; uvodi se četvrta scena koja odvaja publiku od glumaca kako bi se naglasila konvencionalnost onoga što se dešava; su prikazani obični ljudi i standardne svakodnevne situacije. Posljednji stav najpreciznije je odražavao suštinu realističkog metoda kojeg se Ostrovski pridržavao. Njegovo književno stvaralaštvo počela sredinom 1840-ih. „Mi smo svoj narod – bićemo na broju“, pisalo je „ Porodične slike“, “Siromaštvo nije porok” i druge predstave. Drama “Oluja sa grmljavinom” ima istoriju stvaranja koja nije ograničena samo na rad na tekstu i pisanje razgovora između likova.
Istorija nastanka drame Ostrovskog „Gromovina“ počinje u leto 1859. godine, a završava se nekoliko meseci kasnije, početkom oktobra. Poznato je da je tome prethodilo putovanje Volgom. Pod pokroviteljstvom Ministarstva pomorstva organizirana je etnografska ekspedicija za proučavanje običaja i morala autohtonog stanovništva Rusije. Ostrovski je takođe učestvovao u tome.
Prototipovi grada Kalinova bili su istovremeno mnogi gradovi na Volgi slični prijatelji jedni drugima, ali imaju nešto jedinstveno: Tver, Torzhok, Ostaškovo i mnogi drugi. Ostrovski je, kao iskusan istraživač, sva svoja zapažanja o životu ruske provincije i likovima naroda zabilježio u svoj dnevnik. Na osnovu ovih snimaka kasnije su kreirani likovi "Gruma".
Dugo je vremena postojala hipoteza da je zaplet "Gromove" u potpunosti posuđen od pravi zivot. 1859. godine, upravo u to vreme kada je drama napisana, stanovnica Kostrome je rano ujutro otišla od kuće, a kasnije je njeno telo otkriveno u Volgi. Žrtva je bila djevojka Aleksandra Klykova. Tokom istrage je postalo jasno da je situacija u porodici Klykov prilično napeta. Svekrva je stalno ismijavala djevojku, a muž bez kičme nije mogao uticati na situaciju. Katalizator za ovaj ishod je bio ljubavna veza između Aleksandre i poštara.
Ova pretpostavka je duboko usađena u svijest ljudi. Sigurno unutra savremeni svet na tom mestu bi već bile iscrtane turističke rute. U Kostromi je “Gromna oluja” objavljena kao posebna knjiga; tokom produkcije glumci su pokušavali da liče na Klikove, a lokalno stanovništvočak su pokazali i mesto odakle je Aleksandra-Katerina navodno skočila. kostromski lokalni istoričar Vinogradov, na koga se poziva poznati istraživač književnost S. Yu. Lebedev, pronašao mnoge doslovne podudarnosti u tekstu drame iu „slučaju Kostroma“. I Aleksandra i Katerina rano su se udale. Aleksandra je imala jedva 16 godina. Katerina je imala 19 godina.
Obe devojke morale su da trpe nezadovoljstvo i despotizam svojih svekrva. Aleksandra Klikova je morala da uradi sve ružan rad oko kuće. Ni porodica Klykov ni porodica Kabanov nisu imali djece. Niz „slučajnosti“ se tu ne završava. Istraga je znala da je Aleksandra bila u vezi sa drugom osobom, poštarom. U predstavi "Grom" Katerina se zaljubljuje u Borisa. Zbog toga se dugo vremena vjerovalo da je “Gromna oluja” ništa drugo do stvarni događaj koji se ogleda u predstavi.
Međutim, početkom dvadesetog vijeka mit nastao oko ovog incidenta razbijen je poređenjem datuma. Dakle, incident u Kostromi dogodio se u novembru, a mesec dana ranije, 14. oktobra, Ostrovski je predstavu odneo u štampu. Dakle, pisac nije mogao prikazati na stranicama ono što se u stvarnosti još nije dogodilo. Ali kreativna istorija Ovo ne čini "Gromove" ništa manje zanimljivim. Može se pretpostaviti da je Ostrovski, biv pametna osoba, mogao je predvidjeti kako će se sudbina djevojke odvijati u tipičnim uslovima tog vremena. Sasvim je moguće da je Aleksandru, kao i Katerinu, mučila zagušljivost koja se pominje u predstavi. Stari poreci postaju zastarjeli i apsolutna inertnost i beznađe sadašnje situacije. Međutim, ne treba u potpunosti povezivati Aleksandru sa Katerinom. Sasvim je moguće da su u slučaju Klykove razlozi za djevojčinu smrt samo svakodnevne poteškoće, a ne duboko ukorijenjeni lični sukob, poput Katerine Kabanove.
Najrealističniji prototip Katerine može se nazvati pozorišnom glumicom Lyubov Pavlovna Kositskaya, koja je kasnije igrala ovu ulogu. Ostrovski je, kao i Kositskaya, imao svoju porodicu, ta je okolnost spriječila dalji razvoj odnos dramskog pisca i glumice. Kositskaya je porijeklom iz oblasti Volge, ali je sa 16 godina pobjegla od kuće u potrazi za bolji život. Katerinin san, prema biografima Ostrovskog, nije bio ništa drugo do snimljeni san Ljubov Kosickaya. Osim toga, Lyubov Kositskaya je bila izuzetno osjetljiva na vjeru i crkve. U jednoj od epizoda Katerina izgovara sljedeće riječi:
“... Do smrti sam volio ići u crkvu! Tacno, desavalo se da udjem u raj, a nikog nisam video, i nisam se secao vremena, i nisam cuo kada je sluzba zavrsena... A znas, jednog suncanog dana takav iz kupole dolazi svjetlosni stub, a dim se kreće u ovom stupu, kao oblaci, i vidim da je nekada kao da su anđeli letjeli i pjevali u ovom stupu.”
Istorija nastanka drame Ostrovskog "Grom" zanimljiva je na svoj način: postoje i legende i lična drama. Premijera „Oluja“ održana je 16. novembra 1859. godine na sceni Malog pozorišta.
Test rada