Mann, Thomas - kratka biografija. Istorija ekonomskih doktrina: Merkantilizam

Čaj za lutke // Thomas Lipton, Thomas Sullivan i Lipton vrećice čaja kineski “tea-e”, “mladi list”, “divan eliksir”. Japanska ceremonija, složena i fascinantna, poput hijeroglifa. Aroma je uporediva sa mirisom indijskog tamjana. Engleski pet sati. jučer -

Osnovni koncepti i problemi ekonomska teorija.

Ekonomija je djelatnost ljudi povezana s osiguravanjem materijalnih uslova za njihov život. ET proučava sferu proizvodnje i distribucije vitalnih dobara u uslovima ograničenih resursa. To znači da su predmet proučavanja vanzemaljski fenomeni. odlučujuća oblast ljudskog života, bez koje nije moguć nijedan drugi oblik ostvarivanja ličnih i javnih interesa. Predmet ET je prije svega ek. odnosi među ljudima koji se razvijaju u procesu proizvodnje, distribucije, razmjene i potrošnje. Postoji stvarna i senka E (utaja poreza). U svakom društvu je riješen trojedini problem (Samuelson): šta proizvoditi, kako proizvoditi, za koga proizvoditi. ET obavlja niz funkcija koje karakteriziraju njegovu društvenu svrhu i ulogu. Razlikuju se sljedeće funkcije ET-a: 1. Kognitivne. To proizilazi iz glavnog zadatka ek-nauke - poznavanja suštine ek-fenomena, objektivnih zakona ek-razvoja. 2. Metodološki. J. Keynes je vjerovao da ET nije skup gotovih preporuka primijenjenih direktno na domaćinstva. praksa. To je prije metoda, intelektualno oruđe, tehnika razmišljanja, koja pomaže onima koji ga posjeduju da dođu do pravih zaključaka. 3. Praktično. Njegov sadržaj je osiguranje ekonomske politike. Rezultati razvoja ET se direktno koriste u praksi. 4. Prognostički. Sastoji se od razvoja naučnih prognoza i izgleda za ekonomski razvoj. U savremenoj ekonomskoj teoriji uobičajeno je razlikovati 3 odsjeka: 1) mikroekonomija - dio ekonomske nauke koji razmatra pitanja jedne ekonomske jedinice (firme, domaćinstva) ili privatnog biznisa; 2) makroekonomija je deo ekonomske teorije koji se bavi ekonomskim pitanjima na nacionalnom nivou, dok se društvo posmatra kao skup firmi i domaćinstava; 3) svjetska ekonomija(interekonomija) proučava ekonomske odnose u svjetskoj zajednici.

Merkantilizam. Thomas Maine, Rasprava o trgovini Engleske sa Istočnom Indijom.

Posebna pažnja ponovo počeo da obraća pažnju na ekonomiju Drevni Rim. Zato se ekonomska teorija smatra jednom od najstarijih nauka. Kao nauka, ekonomska teorija je nastala krajem 16. – početkom 18. vijeka. Merkantilizam (Engleska) se smatra prvom školom ekonomske nauke. Glavni predstavnici ovog trenda bili su Thomas Mann, John Lowe, Richard Cantillon. "Merkantilizam" sa talijanski jezik prevedeno kao "trgovina". I to sa dobrim razlogom. Predstavnici ove škole smatrali su trgovinu glavnim izvorom bogatstva, a bogatstvo se poistovjećivalo sa zlatom. Bogatstvo je novac, novac se može dobiti samo kroz saradnju državna vlast. Osnovni principi merkantilizma: 1) zlato i druga blaga su glavno bogatstvo društva; 2) glavni izvor bogatstva je spoljna trgovina i promet novca kako bi se osigurao priliv zlata i srebra u zemlju; 3) država mora aktivno intervenisati u privredu zemlje; 4) domaća proizvodnja se razvija zbog uvoza jeftinih sirovina; 5) podstiče se izvoz; 6) nizak nivo održavanja plate zbog rasta populacije. Neophodan uslov Za ekonomski razvoj, merkantilisti su smatrali višak izvoza nad uvozom (aktivni trgovinski bilans). U razvoju merkantilizma postoje dvije faze: 1) „rani“ merkantilizam (do sredine 16. vijeka); najvažnije u njemu je da je novac predmet blaga, 2) “kasni” merkantilizam (sredina 16. - sredina 17. vijeka); početak uspostavljanja trgovinskih odnosa između zemalja kroz nabavku relativno jeftine robe; upotreba zlata i srebra je češća u posredničkim transakcijama. Thomas Maine: potrebno je izvoziti srebro i zlato u inostranstvo da ne bi kupovali robu od Turaka i Levantina po tri cijene. Man je objavio „Raspravu o trgovini Engleske sa Istočnom Indijom“, opovrgavajući monetarizam (monetarizam je makroekonomska teorija prema kojoj je količina novca u opticaju odlučujući faktor u razvoju privrede) i potkrepljujući teoriju „ravnoteže trgovina." Man je u ovom pamfletu naveo da je Istočnoindijska kompanija nastala ne samo kao preduzeće koje donosi profit svojim vlasnicima (akcionarima), već i kao instrument vladine politike. Man je tvrdio da je kompanija bila u pravu što je iznosila novac iz Engleske, jer na kraju donosi još više novca u zemlju. Da bi objasnio svoj stav, Man koristi „metaforu farmera“: seljak, razbacujući žito (čitaj „novac“), očekuje žetvu koja će ne samo pokriti troškove žita, već će ih i stostruko nadoknaditi. Drugim riječima, da biste povećali priliv plemenitih metala u zemlju, prvo morate potrošiti određenu količinu.

3) Fiziokratija. Francois Quesnay i njegova "Ekonomska tablica".

S razvojem proizvodnje javlja se novi pokret - fiziokratizam (moć prirode), ovaj termin je uveo Adam Smith. Glavni predstavnici ove škole su Francois Canet (osnivač), Anne Robert, Jacques Turgot. Fiziokrati su bogatstvo smatrali ne novcem, već „proizvodima zemlje“. Poljoprivredna proizvodnja, a ne trgovina i industrija, sa svojim specifikacijama, izvor je društvenog bogatstva. Za fiziokrate, bogatstvo jednog naroda raste ako postoji i stalno se reprodukuje razlika između proizvoda koji se proizvode u poljoprivredi i proizvoda koji su korišćeni za proizvodnju ovih proizvoda tokom godine, odnosno tzv. vrsta. F. Quesnay je ovu razliku nazvao “čistim proizvodom” i smatrao je jedinom “produktivnom klasom” u društvu klasu zemljoposjednika. Quesnay je tvrdio da „među svim sredstvima za sticanje imovine, ne postoji nijedno koje bi bilo bolje, isplativije, ugodnije i pristojnije za osobu, čak i dostojnije slobodan čovek nego poljoprivreda." Glavno delo F. Quesnaya „Ekonomska tabela“ (1758) sadrži šemu za podelu društva na tri glavne klase: 1) proizvodnu klasu farmera; 2) klasa vlasnika zemljišta; 3) “sterilna klasa” - ljudi koji nisu zaposleni u poljoprivredi. Sve tri klase komuniciraju jedna s drugom i koriste novac kao sredstvo razmjene. Ekonomski proces je fiziokratima predstavljen kao prirodna harmonija, koja bi se čak mogla opisati strogo matematički. Sastavni dio ekonomske teorije fiziokratizma je ideja o nemiješanju vlade u tok ekonomskog života.

Stranica
4

Pored poljoprivrede, Montchretien se u svom proučavanju strukture društva okrenuo i proučavanju industrije i trgovine. Pošto je razmena postala osnova najproduktivnijeg rada, prodavci i "trgovci" počeli su da igraju centralnu koordinirajuću ulogu. Profit, kao njihov glavni poticaj, trebao je biti podstican i zaštićen (od strane države):

trgovci su više nego korisni, a njihova briga za prihode, koja se ostvaruje u radu i industriji, stvara/je uzrok velikog dijela javnog bogatstva. Iz tog razloga im treba oprostiti ljubav prema dobitku i želju za njom.

Iz ovoga prirodno proizilazi izjava merkantilista o potrebi državne pomoći u poboljšanju blagostanja nacija. Po prvi put naglašavajući blisku vezu između politike i ekonomije, Montchretien je političku ekonomiju krstio kao djelo koje je uključivalo jednostavne dokaze o tome kako se bogatstvo jedne nacije proizvodi, distribuira i razmjenjuje, a koje je sistematski proučavano tek stoljeće i godinu dana. pola kasnije.

Ekonomske ideje Thomasa Manna

Jedan od ideologa razvijenog merkantilizma bio je Thomas Mann. 1621. pušta "Diskursi o trgovini sa Istočnom Indijom", čija je svrha bila opravdanje aktivnosti Istočnoindijske kompanije. Kompanija je nastala ne samo kao preduzeće koje svojim vlasnicima (akcionarima) donosi profit, već i kao instrument državne politike. Man je tvrdio da je kompanija bila u pravu što je iznosila novac iz Engleske, jer na kraju donosi još više novca u zemlju. Nemoguće je uzeti samo jednu fazu trgovinskog prometa za procjenu konačnih rezultata poslovanja privrednog subjekta. Da bi objasnio svoj stav, Man koristi „metaforu farmera“: seljak, razbacujući žito (čitaj „novac“), očekuje žetvu koja će ne samo pokriti troškove žita, već će ih i stostruko nadoknaditi. Drugim riječima, da biste povećali priliv plemenitih metala u zemlju, prvo morate potrošiti određenu količinu. Njegova druga knjiga objavljena je 1664 „Bogatstvo Engleske u inostranstvu trgovina" . glavna ideja Ovaj rad je da potrošnja strane robe bude manja od izvoza domaće robe.

Čovjek je također bio jedan od onih koji su razvili koncept trgovinski bilans. Trgovinski bilans je sažetak svih spoljnotrgovinskih transakcija zemlje za određeni period (na primjer, godinu dana). On bilježi sva plaćanja date zemlje za robu i usluge kupljene iz drugih zemalja, kao i sva primanja "specie" u tu zemlju za robu i usluge koje ona isporučuje. (Aneks 1).

Razlika između izvoza (primanja novca iz inostranstva) i uvoza (plaćanja u inostranstvo), odnosno trgovinskog bilansa, bila je, prema merkantilistima, najvažniji izvor akumulacije bogatstva jedne zemlje. Stoga je glavni način povećanja nacionalnog bogatstva stvaranje trgovinskog bilansa koji je povoljan za zemlju, kako bi se maksimizirao pozitivan trgovinski bilans. Državna politika je minimiziranje uvoza strane robe i povećanje izvoza domaće robe u inostranstvo. Da bi se to postiglo, primjenjuje se protekcionistička politika koja uključuje sljedeće elemente:

1. Spoljnotrgovinska politika. Zabranjen je uvoz većeg broja stranih roba u zemlju, uvedene su zaštitne i prohibitivne carine i utvrđene izvozne premije; podstiče se stvaranje trgovačkih monopola.

2. Industrijska politika. Prerađivačka industrija se sadi i razvija, budući da jesu industrijski proizvodi veća vrijednost od primarne robe i lakši su za transport. U oblasti industrijske politike, merkantilisti su nastojali da maksimiziraju dodanu vrijednost. Ovaj zadatak se može postići, s jedne strane, povećanjem stepena prerade robe, as druge strane smanjenjem troškova njihove proizvodnje. Za smanjenje troškova rada korišćene su sledeće mere: donošenje zakona o utvrđivanju gornje granice (maksimalne vrednosti) nadnica, ograničavanju kretanja radne snage (kao primer, zabrana emigracije u Francuskoj); ograničavanje izvoza hrane radi smanjenja troškova života; privlačenje stranih stručnjaka. Da bi se smanjila cijena sirovina, hvatane su kolonije kako bi se pretvorile u izvore jeftinih sirovina, a istovremeno i u tržišta gotovih proizvoda.

Thomas Mann, u svojoj Raspravi o trgovini Engleske sa Istočnom Indijom, u odgovoru na različite prigovore koji se općenito iznose protiv toga, napisao je: „Trgovina robom nije samo hvalevrijedna praksa, koja tako dostojno provodi odnose između ; naroda, ali i, kako bih rekao, istinski kamen temeljac prosperiteta države, samo ako se pažljivo poštuju određena pravila.

Uzimajući u obzir privredu privatnika, možemo pretpostaviti da napreduje i bogati se samo onaj čovek koji, imajući manje ili više prihoda, srazmerno srazmeri svoje troškove; tada može napraviti godišnju uštedu za svoje potomstvo.

Ista stvar se dešava u onim državama koje sa velikom pažnjom i štedljivošću pokušavaju da prodaju više svoje domaće robe nego što uvoze i troše stranu robu; jer im se zbog toga ostatak nesumnjivo vraća u obliku novca. Ali ako se zbog lakomislenosti i rasipništva ponašaju drugačije i troše pretjerano na svoju i stranu robu, onda je potrebno izvoziti novac kao sredstvo plaćanja ovih ekscesa; i tako su, zbog raspuštenog načina života, mnoge bogate zemlje postale ekstremno siromašne.

Stoga su industrija, koja uvećava bogatstvo, i štedljivost, koja ga čuva, zaista vjerni čuvari bogatstva države, čak i u onim slučajevima kada ga sila i strah od kraljevskih zabrana ne mogu zadržati. Apsolutno je jasno da se kod uvoza strane robe uvijek mora poštovati određena proporcionalnost, a pri tome se mora voditi računa o njenom kvalitetu i namjeni.”

Prema I. Plotnikovu, Thomas Mann (1571-1641), u svom pamfletu Rasprava o trgovini između Engleske i Istočne Indije (1621), prvi je formulisao osnovne principe merkantilizma u Engleskoj. Marx je pisao o Maneu u pogl. 10 drugog dijela Anti-Dühringa: „Ovo djelo (Rasprava o trgovini Engleske sa Istočnom Indijom.) već u prvom izdanju ima specifično značenje da je usmjereno protiv originala, već tada branjenog kao državna praksa, monetarni sistem, je stoga svjesno odvajanje merkantilizma od matičnog sistema. Već u svom izvornom obliku, ovo djelo je doživjelo mnoga izdanja i imalo je direktan utjecaj na zakonodavstvo. U izdanju iz 1664. godine, koje je autor u potpunosti revidirao i koji se pojavio tek nakon njegove smrti, pod naslovom “Englesko blago vanjskom trgovinom” ostao je u sljedećem stoljeću jevanđelje merkantilizma. Ako se u merkantilizmu može naći djelo koje stvara eru , onda je to nesumnjivo ovo djelo." Čovjek je bio član odbora poznate istočnoindijske kompanije i vladine trgovinske komisije. U predgovoru za "Englesko blago vanjskom trgovinom" John Man je napisao o njemu: "Neko vrijeme je koristio velika slava među trgovcima i većini je bio dobro poznat Poslovni ljudi, Hvala za odlično iskustvo u poslovanju i duboko razumijevanje trgovine." Njegovo glavno djelo je "The Wealth of England in Foreign Trade" (6 izdanja u 17. i 18. stoljeću) A. Smith spominje u The Wealth of Nations, gdje piše: "Samo naziv knjige Čoveka. postao osnovni položaj političke ekonomije ne samo u Engleskoj, već iu svim drugim trgovačkim zemljama." Pored dva dela koja smo nazvali i uvrstili u zbirku Manovih dela, on poseduje i Peticiju londonskih trgovaca koji trguju sa Istočna Indija, koja sadrži iste osnovne ideje, predstavljena je zajednicama Doma u oktobru 1628. Između dva Čovjekova djela: Rasprava o trgovini Engleske sa Istočnom Indijom i Bogatstvo Engleske u vanjskoj trgovini - velika razlika nije samo vanjski, ali i unutrašnji.Prvo djelo je uglavnom izvinjenje i odbrana istočnoindijske trgovine od napada na nju sa različitih strana (pristaša monetarnog sistema i branitelja trgovine sa Levantom).Glavne odredbe merkantilizma su izražene samo Naprotiv, u drugom pamfletu autor se ne dotiče direktno istočnoindijske trgovine, već sistematski iznosi merkantilistički kredo, kritikujući pristalice monetarnog sistema. prilično jasna ideja o prve dvije decenije engleske trgovine sa Istočnom Indijom (prvo putovanje u Istočnu Indiju organizirano je 1600.;. Čovjekovo poređenje dvaju ruta za indijsku robu u Evropu (kopnenim putem od Perzijskog zaljeva do obala Male Azije preko turskih posjeda i morskog puta oko Afrike iz Perzijskog zaljeva) jasno pokazuje revoluciju u trgovačkim putevima koja je dovela do propadanja talijanskog gradova (i u isto vrijeme Levantinske kompanije u Engleskoj) i ekonomskog uspona evropskih država u susjedstvu Atlantik. Zanimljive su i informacije o veličini ove trgovine, njenom sadržaju, cijenama itd.

Thomas Mann je rođen 6. juna 1875. u Libeku, u sjevernoj Njemačkoj, u porodici bogatog trgovca. Ali 1891. njegov otac je umro, a njegova brodarska kompanija je bankrotirala.

Kada je Thomas imao 16 godina, njegova porodica se preselila u Minhen. Evo budući pisac radio u osiguravajućoj kući i bavio se novinarstvom. Nakon nekog vremena, postao je urednik u satiričnom nedeljniku i počeo je da pokušava da piše knjige.

Godine 1901. objavljen je Mannov prvi roman, Buddenbrooks. Godine 1903. objavljena je pripovijetka “Tonio Kroeger”. Ovi radovi su postigli veliki uspjeh.

Godine 1905. Mann se oženio Katjom Pringsheim, kćerkom istaknutog matematičara, potomka stare jevrejske porodice bankara i trgovaca. Imali su šestoro djece, tri djevojčice i tri dječaka.

Thomas Mann i njegova supruga Katja Pringsheim. Fotografija 1929

Godine 1913. objavljena je pripovijetka “Smrt u Veneciji”. Tokom Prvi svjetski rat Man je autor knjige Diskursi apolitičkog (1918). U ovom radu kritizirao je liberalni optimizam i suprotstavio se racionalističkoj filozofiji prosvjetiteljstva.

Nakon rata, Mann se ponovo bavi književnom djelatnošću. Godine 1924. nastao je roman “Čarobna planina”.

Literary Nobel. Thomas Mann

Godine 1929. Mann je dobio Nobelovu nagradu za književnost „prvenstveno za odličan roman Buddenbrooks, koji je postao klasik moderna književnost i čija popularnost stalno raste."

Nakon prijema nobelova nagrada Mann je počeo da posvećuje veliku pažnju politici. Zalagao se za stvaranje zajedničkog fronta socijalističkih radnika i buržoaskih liberala za borbu protiv nacističke prijetnje. Godine 1930. nastala je politička alegorija “Mario i čarobnjak”. Mann je bio oštar kritičar nacista.

Kada je Hitler 1933. postao kancelar Njemačke, Man i njegova supruga, koji su u to vrijeme bili u Švicarskoj, odlučili su da se ne vraćaju kući. Godine 1938. preselili su se u Sjedinjene Države. Otprilike tri godine, Man je predavao humanističke nauke na Univerzitetu Princeton, od 1941. do 1952. godine. živio je sa suprugom u Kaliforniji.

Mannu su 1936. godine nacisti oduzeli njemačko državljanstvo i počasni doktorat na Univerzitetu u Bonu (dodijeljen mu 1919.). Ali 1949. godine, na kraju Drugog svjetskog rata, vraćena mu je počasna diploma.

Dugi niz godina (1933-1943) Mann je radio na tetralogiji o biblijskom Joseph. Godine 1939. nastaje roman “Lotte in Weimar” (1939), 1947. – “Doktor Faustus”, 1954. – “Avanture avanturiste Feliksa Krula”.

Godine 1949. Mann je dobio Goetheovu nagradu. Ovu nagradu su mu zajednički dodijelili Western i Istočna Njemačka. Osim toga, nosio je počasne diplome sa univerziteta Oxford i Cambridge.

Man je volio svoju ženu, ali brak ga nije mogao spasiti od homoseksualnih želja koje su pisca proganjale cijeli život.