Square
Nevjerovatno misteriozni svet N. Gogolj je mnoge okružio od detinjstva: divne slike „Noći pred Božić“, živopisne narodne svečanosti na „Soročinskom sajmu“, jezive priče o “Majskoj noći”, “Viji” i “Strašnoj osveti”, od kojih je cijelo tijelo prekriveno sitnim naježima. Ovo je samo mala lista poznata dela N.V. Gogolja, koji se smatra najmističnijim ruski pisac, a u inostranstvu se njegovi zapleti izjednačavaju sa gotičkim pričama Edgara Allana Poea. U ovom članku ćete naučiti Zanimljivosti iz biografije Gogolja, koji se smatraju misterioznim i mističnim. Spremite se da budete zadivljeni!
Gogolj je rođen u seoskoj ukrajinskoj porodici sa mnogo djece, bio je treće dijete od dvanaest godina. Njegova majka je žena rijetke ljepote - imala je 14 godina kada je postala žena dvostruko starijeg muškarca. Kažu da je majka kod svog sina razvila religiozni i mistični pogled na svijet. Maria Ivanovna odlikovala se svojim prirodnim pogledom na religiju; ona je svom sinu pričala o drevnom ruskom paganske tradicije, slovenska mitologija. Sačuvana su Gogoljeva pisma majci iz 1833. godine. U jednom od njih Gogol piše da je majka u djetinjstvu u bojama rekla djetetu šta Last Judgment, šta će čovjeka čekati za vrlinska djela i kakva će sudbina zadesiti grešnike.
Djetinjstvo, adolescencija i mladost
Nikolaj Gogolj sa ranim godinama Bio je zatvorena i nekomunikativna osoba, čak ni njegovi bliski rođaci nisu imali pojma šta se dešava u njegovoj glavi i duši. Dječak je živio odvojeno, imao je malo kontakta sa braćom i sestrama, ali je mnogo vremena provodio sa svojom voljenom majkom.
Gogol je kasnije rekao da je sa pet godina prvi put doživeo panični strah
“Imao sam oko 5 godina, sjedio sam sam u Vasiljevki. Otac i majka su otišli... Padao je sumrak. Pritisnuo sam se do ugla sofe i, usred potpune tišine, slušao kucanje dugog klatna drevnog zidnog sata. Čulo mi se u ušima, nešto se približavalo i odlazilo negde. Vjerovali ili ne, već mi se tada činilo da je udarac klatna bio udarac vremena koje odlazi u vječnost. Odjednom je tiho mjaukanje mačke poremetilo mir koji me je opterećivao. Vidio sam je kako mjauče i pažljivo se šunja prema meni. Nikada neću zaboraviti kako je hodala, protezala se, kako su njene meke šape slabašno kuckale kandžama po podnim daskama, a njene zelene oči blistale neljubaznim svjetlom. Osećao sam se užasnuto. Popeo sam se na sofu i pritisnuo se uza zid. “Maco, maco”, promrmljala sam i, želeći da se oraspoložim, skočila i, zgrabivši mačku koja mi se lako dala u ruke, otrčala u baštu, gdje sam je bacila u baru i nekoliko puta, kada pokušao je da ispliva i izađe na obalu, ja sam ga odgurnuo. Bio sam uplašen, drhtao sam, a u isto vreme sam osećao nekakvo zadovoljstvo, možda osvetu za to što me je uplašila. Ali kada se utopila, a posljednji krugovi po vodi pobjegli, zavladali su potpuni mir i tišina, odjednom mi je bilo strašno žao "mace". Osjećao sam kajanje. Činilo mi se da sam udavio čovjeka. Užasno sam zaplakala i smirila se tek kada me je otac, kome sam priznao svoj čin, bičevao.”
Nikolaj Gogolj je bio od detinjstva osetljiva osoba podleganje strahovima, brigama i životnim nevoljama. Svaka negativna situacija je uticala na njegovu psihu, kada bi druga osoba mogla izdržati tako nešto. Dijete je udavilo mačku od straha, navodno je okrutnošću i nasiljem pobijedilo svoj strah, ali je shvatilo da se panika na ovaj način ne može pobijediti. Može se pretpostaviti da je pisac ostao sam sa svojim strahovima, jer mu savjest opet nije dozvoljavala da se posluži nasiljem.
Ova situacija veoma podseća na trenutak u radu “ Majska noć, ili Utopljenica”, kada se maćeha pretvorila u crnu mačku, a gospođa u strahu udarila i odsjekla joj šapu.
Poznato je da je Gogol crtao kao dijete, ali njegovi crteži su se činili osrednjim i nerazumljivim ljudima oko njega. Takav odnos prema njegovoj umjetnosti opet bi mogao negativno utjecati na samopoštovanje.
Od 10 godina Nikolaj Gogolj je poslan u Poltavsku gimnaziju, gdje je dječak postao učesnik književni krug. Nije poznato zašto je Gogol razvio tako nisko samopoštovanje, ali je upravo samoizolacija izazvala mentalne bolesti u odrasloj dobi.
Prvi pokušaj da se moj rad iznese na javni sud
Nikolaj Gogolj je počeo da stvara, pisao je mnogo, ali je rizikovao da pokaže svoj rad " Hanz Kuchelgarten" Bio je to neuspjeh, kritika je bila nepovoljna za priču, tada je Gogol uništio cijeli tiraž. Prije nego što je postao pisac, Gogol je pokušao postati glumac i ući u birokratsku službu. Ali ljubav prema književnosti ipak je uhvatila mladića, koji je uspio pronaći novi pristup ovoj vrsti umjetnosti. Upravo je Gogolj dotaknuo jednu drugu stranu života i pokazao kako žive u Maloj Rusiji! Kolekcija “Večeri na salašu kod Dikanke” napravila je senzaciju! Njegova majka Marija Ivanovna pomogla je piscu u prikupljanju materijala i razvoju zapleta. Gogol je dugi niz godina uspješno radio na književnom polju, dopisivao se s Puškinom i Belinskim, koji su bili oduševljeni njegovim djelima. Uprkos svojoj slavi, Gogolj to nikada nije postao otvorena osoba, ali naprotiv, s godinama je vodio sve povučeniji način života.
Inače, Puškin je Gogolju dao mopsa Džozi; nakon smrti psa Gogolja je obuzela melanholija, jer pisac definitivno nije imao nikog bliže Džozi.
Pitanje o homoseksualnosti pisca
Gogoljev lični život okružen je nagađanjima i pretpostavkama. Pisac nikada nije bio oženjen ženom, a možda nije ni imao intimnost sa njima. U pismu njegovoj majci spominje se da je Gogol pisao o prekrasnoj božanskoj osobi koju nije želio povezati sa običnom ženom. Savremenici kažu da jeste neuzvraćena ljubav Ani Mihajlovnoj Vielgorskoj. Nakon tog slučaja, više žena U Gogoljevom životu nije bilo muškaraca, kao što nije bilo muškaraca. Ali istraživači vjeruju da su pisma muškarcima vrlo emotivna. U nedovršenom djelu “Noći u vili” nalazi se motiv ljubavi prema mladiću koji boluje od tuberkuloze. Djelo je autobiografsko, zbog čega istraživači naslućuju da je Gogolj možda imao osjećaje prema muškarcima.
Semyon Karlinsky je tvrdio da je Gogolj vrlo religiozna osoba, koja se boji Boga, te da stoga nije mogao uključiti nikakve intimne odnose u svoj život.
Ali Igor Kon smatra da je strah od Boga taj koji nije dozvolio Gogolju da prihvati sebe onakvim kakav jeste. Stoga se razvila depresija, pojavili su se strahovi od neshvatljivosti, kao rezultat toga, pisac je potpuno pao u religiju i umro od gladi - to su bili pokušaji da se očisti od grešnosti.
Kandidat filoloških nauka L. S. Yakovlev naziva pokušaje utvrđivanja Gogoljeve seksualne orijentacije „provokativnim, šokantnim, radoznalim publikacijama“.
Gogol-mogol
Nikolaj Gogolj je bio ludo zaljubljen u kozje mleko u kombinaciji sa rumom. Pisac je u šali nazvao svoje neverovatno piće "mogol-mogol". U stvari, desert "mogol-mogol" pojavio se u davna vremena u Evropi, prvi ga je napravio njemački poslastičar Köckenbauer. Dakle, famozno umućeno žumance sa šećerom nema veze sa slavnim piscem!
Fobije od pisca
- Gogolj se užasno plašio grmljavine.
- Kada stranac u društvu bi otišao da ne naleti na njega.
- IN poslednjih godina Generalno, prestao je da izlazi i komunicira sa piscima i vodio je asketski način života.
- Bojala sam se da ne izgledam ružno. Gogol ga zaista nije volio dug nos, pa je zamolio umjetnike da na portretima prikažu nos blizak idealnom. Na osnovu svojih kompleksa, pisac je napisao djelo “Nos”.
Letargični san ili smrt?
Gogol je stalno razmišljao o tome da bude živ zakopan i užasno se plašio takve sudbine. Stoga je 7 godina prije smrti sastavio testament, gdje je naznačio da ga treba sahraniti tek kada vidljivih znakova raspadanje. Gogolj je umro u 42. godini, nakon 15 dana posta prije posta. U noći između 11. i 12. februara, nedelju dana pre smrti, pisac spaljuje drugi tom „ Mrtve duše“, objašnjavajući to činjenicom da je bio zbunjen zli duh. Pisac je sahranjen trećeg dana nakon smrti. Godine 1931. likvidirana je nekropola u kojoj je sahranjen Gogolj i donesena je odluka da se grob pisca premjesti na Novodevičko groblje. Nakon otvaranja groba, otkrili su da nedostaje Gogoljeva lobanja (prema Vladimiru Lidinu); kasnije se pojavila glasina da se u grobu nalazi lubanja, ali se okrenula na bok. Objavite ovu informaciju duge godine nije se prepustio, a tek 90-ih ponovo su počeli pričati o tome da li je Gogol slučajno sahranjen u stanju letargičnog sna?
Postoje neke činjenice koje potvrđuju da je Gogolj mogao biti živ zakopan. Predstavljam ono što sam uspio pronaći.
Nakon što je 1839. bolovao od malarijskog encefalitisa, Gogol se često onesvijestio, što je dovelo do mnogo sati sna. Na osnovu toga, pisac je razvio fobiju da bi mogao biti živ zakopan dok je bio bez svijesti.
Ali nema zvaničnih dokaza da je 1931. godine, prilikom otvaranja groba, pronađena lobanja okrenuta na bok. Svjedoci ekshumacije daju različite iskaze: jedni kažu da je sve bilo u redu, drugi tvrde da je lobanja bila okrenuta na stranu, a Lidin uopće nije vidio lobanju na svom mjestu. Prisustvo posmrtne maske u potpunosti razotkriva ove mitove. To se ne može uraditi na živoj osobi, čak i ako je unutra letargični san, jer će osoba i dalje reagovati na visoku temperaturu tokom zahvata i počeće da se guši od punjenja gipsom spoljnih organa disanje. Ali to se nije dogodilo; Gogol je sahranjen nakon prirodne smrti.
Gogoljeva posmrtna maska
Nikolaj Vasiljevič Gogolj - (1809 - 1852) - klasik ruske književnosti, pisac, briljantni satiričar, publicista, dramaturg, kritičar. Pripadao je drevnim plemićka porodica Gogol-Yanovskikh.
Iako je misteriozna mistična aura oko Gogoljeve ličnosti u određenoj mjeri nastala bogohulnim uništavanjem njegovog groba i čudnim izumima, većina okolnosti njegove bolesti i smrti ostaje misterija. U stvarnosti, od čega i kako je Gogolj mogao umrijeti u 43. godini života?
Writer's Oddities
Nikolaj Vasiljevič je bio teška osoba za razumevanje. Na primjer, spavao je samo sjedeći, pazeći da ga ne pomiješaju s mrtvim. Šetao je u dugim šetnjama... kućom, pijući čašu vode u svakoj sobi. S vremena na vrijeme padao je u stanje dugotrajnog stupora. I Gogoljeva smrt je bila misteriozna: ili je umro od trovanja, ili od raka, ili od mentalne bolesti...
Doktori su pokušavali da utvrde uzrok smrti i kako je Gogolj umro više od jednog i po veka, ali bezuspešno.
Uzroci smrti (verzije)
Khomyakov je iznio prvu verziju depresije, prema kojoj je osnovni uzrok Gogoljeve smrti bio teški psihički šok koji je pisac doživio zbog iznenadna smrt Homyakova Ekaterina Mikhailovna, sestra pjesnika N. M. Yazykova, sa kojom je Gogolj bio prijatelj. „Od tog vremena bio je u nekoj vrsti nervnog poremećaja, koji je poprimio karakter religioznog ludila", iz memoara Homjakova. „Postio je i počeo da se izgladnjuje, predbacujući sebi proždrljivost."
Ekaterina Mihajlovna Homjakova (1817-1852), rođena Jazikova.
Ovu verziju navodno potvrđuju i svedočenja ljudi koji su videli uticaj koji su optužujući razgovori oca Mateja Konstantinovskog imali na pisca. On je bio taj koji je insistirao da Gogolj poštuje strogi post, od njega je tražio posebnu revnost u ispunjavanju oštrih crkvenih uputstava i predbacivao i samog Nikolaja Vasiljeviča i, koje je Gogol poštovao, zbog njihove grešnosti i paganstva. Denuncijacije elokventnog sveštenika šokirale su pisca do te mere da je on jednog dana, prekidajući oca Mateja, bukvalno zastenjao: „Dosta! Ostavi me na miru, ne mogu više da slušam, previše je strašno!" Očevidac ovih razgovora, Terti Filippov, bio je siguran da su propovedi oca Mateja pesimistično raspoloženi Nikolaja Vasiljeviča i verovao je u neizbežnost skore smrti.
Ipak, nema razloga vjerovati u to veliki pesnik poludio. Unwitting Witness poslednjih satiživot Gogolja, sluge jednog simbirskog zemljoposjednika, bolničara Zajceva, u svojim memoarima je zabilježio da je dan prije smrti Gogol bio u jasnom sjećanju i zdravom umu. Nakon što je došao k sebi nakon "terapijske" torture, prijateljski je razgovarao sa Zajcevom, zanimao se za njegov život, čak je napravio amandmane na pjesme koje je Zaitsev napisao na smrti njegove majke.
Verzija da je Nikolaj Vasiljevič umro od gladi takođe nije potvrđena. Zdrava odrasla osoba može ostati bez hrane 30-40 dana. Pisac je postio samo 17 dana, a ni tada se nije u potpunosti odrekao hrane...
Međutim, ako ne od ludila i gladi, da li bi onda Gogoljeva smrt mogla biti uzrokovana nekom vrstom zarazne bolesti? U Moskvi je u zimu 1852. godine bjesnila epidemija trbušnog tifusa, od koje je, treba napomenuti, Homjakova umrla. Upravo zbog toga Inozemcev je na prvom pregledu posumnjao da Nikolaj Vasiljevič ima tifus. Međutim, nedelju dana kasnije, konzilijum lekara, koji je sazvao grof Tolstoj, objavio je da pisac nije bolovao od tifusa, već meningitisa, i prepisan mu je taj čudan tok lečenja, koji se može nazvati samo "mučenjem". .
1902 - Dr N. Bazhenov objavio je malo delo „Bolest i smrt Gogolja“. Nakon pažljivog proučavanja simptoma opisanih u memoarima poznanika Nikolaja Vasiljeviča i doktora koji su ga liječili, Bazhenov je došao do zaključka da je upravo ovaj netačan, slabajući tretman meningitisa uništio Gogolja, koji u stvarnosti nije postojao.
Prvi simptomi
Baženov je verovatno samo delimično u pravu. Liječenje, koje je propisao konzilij ljekara, primijenjeno je kada je pisac već bio beznadežno, povećao je njegovu patnju, ali nije bio uzrok same bolesti, koja je počela mnogo ranije. U njihovom Bilješke dr. Tarasenkov, koji je prvi put pregledao Nikolaja Vasiljeviča 16. februara, opisao je simptome bolesti na sledeći način: „... puls je bio oslabljen, jezik je bio čist, ali suv; koža je imala prirodnu toplinu. Po svemu sudeći, bilo je jasno da nema temperaturu... jednom je imao lagano krvarenje iz nosa, požalio se da su mu ruke hladne, mokraća je gusta, tamne boje..."
Da li su doktori slučajno otrovali Gogolja?
Može se samo žaliti što Bazhenov, dok je pisao svoj rad, nije pomislio da se konsultuje sa toksikologom. Zato što se simptomi bolesti koje je opisao praktički ne razlikuju od simptoma kroničnog trovanja živom - glavnom komponentom istog kalomela kojim je pisca hranio svaki doktor koji je započeo liječenje. Naime, kod kroničnog trovanja kalomelom može doći do guste tamne mokraće i raznih vrsta krvarenja, najčešće želučanog, ali ponekad i nosnog. Slab puls može biti ili posljedica slabljenja tijela od poliranja, ili posljedica djelovanja kalomela. Mnogi su primetili da je Nikolaj Vasiljevič tokom svoje bolesti često tražio da pije: žeđ je jedan od karakteristične karakteristike hronično trovanje.
Očigledno je početak kobnog lanca događaja bio uznemiren želudac, a zatim i „također jak uticaj lekove”, na šta se pisac požalio Ševirevu 5. februara. Budući da su se u to vrijeme želučani poremećaji liječili kalomelom, moguće je da je lijek koji mu je prepisan bio kalomel i da ga je propisao Inozemtsev, koji se nekoliko dana kasnije i sam razbolio i prestao da posmatra pacijenta. Gogolj je došao pod tutorstvo Tarasenkova, koji je, ne znajući da pisac već uzima opasnu drogu, mogao ponovo da mu prepiše kalomel. Po treći put Nikolaj Vasiljevič je dobio kalomel od Klimenkova.
Posebnost calomela je u tome što ne nanosi štetu samo ako se brzo eliminira iz organizma kroz crijeva. Ako se zadrži u želucu, onda nakon nekog vremena počinje djelovati kao najjači otrov žive, sublimirati. Upravo to se moglo dogoditi Gogolju: velike doze kalomela koje je uzimao nisu izvađene iz želuca, jer je Gogol u to vrijeme postio i jednostavno nije bilo hrane u njegovom stomaku. Postepeno povećavanje količine kalomela u njegovom želucu izazvalo je hronično trovanje, a slabljenje organizma od pothranjenosti, gubitka duha i Klimenkovljevog varvarskog tretmana samo je približilo početak smrti...
Soba u kojoj je Gogolj umro
Sopor
Prema riječima stručnjaka, suprotno uvriježenom mišljenju, klasik nije imao šizofreniju. Ali patio je od manično-depresivne psihoze. Ova bolest se mogla manifestovati na različite načine, ali njena najsnažnija manifestacija bila je to što se pisac plašio da bude živ zakopan. Možda se ovaj strah pojavio u mladosti, nakon što je obolio od malarijskog encefalitisa. Bolest je bila prilično teška i bila je praćena dubokom nesvjesticom.
Ovo je jedna od najčešćih verzija. Glasine o navodno strašnoj smrti Gogolja, koji je živ zakopan, ispostavile su se toliko upornim da do danas mnogi to smatraju potpuno dokazanom činjenicom.
U određenoj mjeri, glasine o njegovoj sahrani živog stvarao je, ne znajući... pisac. Sve zato što je, kao što je već spomenuto, Nikolaj Vasiljevič bio sklon nesvjestici i somnambulističkim stanjima. Stoga se pisac veoma bojao da će ga prilikom jednog od napada pogrešno zamijeniti za mrtvog i sahranjenog.
Ovu činjenicu moderni istoričari u suštini jednoglasno poriču.
„Tokom ekshumacije, koja je obavljena u uslovima određene tajnosti, na grobu klasika nije se okupilo više od 20 ljudi...“, napisao je Mihail Davidov, vanredni profesor na Permskoj medicinskoj akademiji u svom članku „Misterija Gogoljeva smrt.” — Pisac V. Lidin postao je, zapravo, jedini izvor informacija o ekshumaciji Nikolaja Vasiljeviča. O ponovnoj sahrani je prvo pričao studentima Književnog instituta i svojim poznanicima, a kasnije je napisao pisane memoare. Ono što je Lidin rekao bilo je neistinito i kontradiktorno. Prema njegovim rečima, Gogoljev hrastov kovčeg je bio dobro očuvan, unutrašnja obloga mu je bila pocepana i izgrebana, a u kovčegu se nalazio kostur, neprirodno uvijen, sa lobanjom okrenutom na jednu stranu. Tako sa laka ruka Lidin, neiscrpni u svojim izumima, i sumorna legenda da je Gogolj živ zakopan otišao je u šetnju Moskvom.
Da biste razumjeli nedosljednost verzije letargičnog sna, morate razmisliti o ovoj činjenici: ekshumacija je izvršena 79 godina nakon pokopa! Poznata činjenica da se raspadanje tijela u grobu događa nevjerovatno brzo, a nakon samo nekoliko godina od njega ostaje samo koštano tkivo, a kosti više nemaju bliske veze jedna s drugom. Nejasno je kako su posle toliko godina mogli da uspostave nekakvo „uvrtanje tela”... A šta može da ostane od drvenog kovčega i presvlake nakon 79 godina u zemlji? Toliko se mijenjaju (truleći, fragmentirani) da je apsolutno nemoguće utvrditi činjenicu „grebanja“ unutrašnje obloge lijesa.”
I iz memoara vajara Ramazanova koji je snimao posmrtna maska Na licu pokojnika jasno su bile vidljive klasične, postmortalne promjene i početak procesa razgradnje tkiva.
Pa ipak, Gogoljeva verzija letargičnog sna i danas je živa.
Vanished Skull
Gogolj je umro 21. februara 1852. godine. Sahranjen je na groblju manastira Svetog Danilova, a 1931. godine manastir i groblje na njegovoj teritoriji su zatvoreni. Kada su posmrtni ostaci pisca prebačeni na Novodevičko groblje, otkrili su da je lubanja ukradena iz pokojnikovog kovčega.
A pisac Lidin, neiscrpni u izumima, zadivio je slušaoce novim senzacionalnim detaljima: Po verziji istog V. Lidina, koji je bio prisutan, Gogoljeva lobanja je ukradena iz groba 1909. U to vrijeme filantrop i osnivač pozorišni muzej Aleksej Bahrušin uspeo je da ubedi monahe da mu nabave lobanju Nikolaja Vasiljeviča. „Muzej Bahrušinskog pozorišta u Moskvi sadrži tri lobanje koje pripadaju nekom nepoznatom: jedna od njih je verovatno lobanja umetnika Ščepkina, druga je Gogoljeva, o trećoj se ništa ne zna“, napisao je Lidin u svojim memoarima „Prenos Gogoljev pepeo.”
Zanimljivost (Nadgrobni spomenik)
Postoji zanimljiva priča, o kojoj se i danas priča na Gogoljevom grobu... 1940. - umro je još jedan poznati ruski pisac, koji je sebe smatrao učenikom Nikolaja Vasiljeviča. Njegova supruga, Elena Sergejevna, otišla je da izabere kamen za nadgrobni spomenik svog pokojnog muža. Igrom slučaja odabrala je samo jedan od gomile pripremljenih nadgrobnih spomenika. Kada su ga podigli da ugraviraju ime pisca na njemu, vidjeli su da već ima drugo ime. Kada su pogledali šta je tamo napisano, bili su još više iznenađeni - radi se o nadgrobnoj ploči koja je nestala sa Gogoljevog groba. Tako je Nikolaj Vasiljevič kao da je dao znak Bulgakovljevim rođacima da se konačno ponovo ujedinio sa svojim izvanrednim učenikom.
Među genijima ruske književnosti ima i onih čija imena svi čitaoci povezuju s nečim onostranim i neobjašnjivim, za prosječnu osobu koja izaziva strahopoštovanje. Takvi pisci nesumnjivo uključuju N.V. Gogola, čija je životna priča nesumnjivo intrigantna. Ovo je jedinstvena ličnost; U naslijeđe od njega, čovječanstvo je dobilo neprocjenjiv dar djela, gdje se pojavljuje ili kao suptilni satiričar, otkrivajući čireve modernosti, ili kao mistik, koji naježi kožu. Gogolj je misterija ruske književnosti, koju niko do kraja nije rešio. Gogoljev misticizam i danas intrigira svoje čitaoce.
Mnogo misterija je povezano i sa radom i sa životom velikog pisca. Naši savremenici, filolozi i istoričari, pokušavajući da daju odgovore na brojna pitanja vezana za njegovu sudbinu, mogu samo da nagađaju kako se sve zaista dogodilo i grade brojne teorije.
Gogol: životna priča
Pojavi porodice Nikolaja Vasiljeviča prethodila je prilično zanimljiva priča. Poznato je da je njegov otac, kao dječak, sanjao san u kojem mu je Bogorodica pokazala svoju zaručnicu. Nakon nekog vremena, on je u susjedovoj kćeri prepoznao crte svoje suđene nevjeste. Djevojčica je tada imala samo sedam mjeseci. Trinaest godina kasnije, Vasilij Afanasjevič je zaprosio djevojku i vjenčanje je održano.
Mnogi nesporazumi i glasine povezani su s Gogoljevim datumom rođenja. Tačan datumširoj javnosti postao poznat tek nakon sahrane pisca.
Njegov otac je bio neodlučan i prilično sumnjičav, ali nesumnjivo nadaren čovjek. Okušao se u pisanju pjesama, komedija i učestvovao u postavljanju domaćih predstava.
Majka Nikolaja Vasiljeviča, Marija Ivanovna, bila je duboko religiozna osoba, ali je istovremeno bila zainteresovana za razna predviđanja i znakove. Uspjela je svom sinu uliti strah od Boga i vjeru u slutnje. To je uticalo na dete, i ono je odrastalo, od detinjstva se interesujući za sve tajanstveno i neobjašnjivo. Ovi hobiji su bili u potpunosti oličeni u njegovom radu. Možda su zbog toga mnogi sujevjerni istraživači života pisca sumnjali da li je Gogoljeva majka vještica.
Tako je, upijajući osobine oba roditelja, Gogol bio tiho i promišljeno dijete s nezadrživom strašću za sve onostrano i bogatom maštom, koja se s njim ponekad okrutno šalila.
Priča o crnoj mački
Tako je poznat slučaj sa crnom mačkom, koji ga je potresao do srži. Roditelji su ga ostavili samog kod kuće, dječak je gledao svoja posla i odjednom primijetio kako mu se prišunjala crna mačka. Napao ga je neobjašnjiv užas, ali on je savladao strah, zgrabio je i bacio u ribnjak. Nakon toga nije se mogao otarasiti osjećaja da je ova mačka preobraćena osoba. Ova priča je oličena u priči “Majska noć, ili Utopljenica”, gdje je vještica imala dar da se transformiše u crnu mačku i čini zlo u ovom obliku.
Spaljivanje "Hansa Kuchelgartena"
Dok je studirao u gimnaziji, Gogol je jednostavno buncao Sankt Peterburgom, sanjao je da živi u ovom gradu i čini velike stvari za dobrobit čovječanstva. Ali preseljenje u Sankt Peterburg nije ispunilo njegova očekivanja. Grad je bio siv, dosadan i okrutan prema birokratskoj klasi. Nikolaj Vasiljevič stvara poemu „Hans Küchelgarten“, ali je objavljuje pod pseudonimom. Pjesmu su kritičari uništili, a pisac je, ne mogavši izdržati ovo razočaranje, otkupio cijeli tiraž knjige i zapalio je.
Mistične “Večeri na salašu kod Dikanke”
Nakon prvog neuspjeha, Gogol se okreće jednoj njemu bliskoj temi. Odlučuje da napravi seriju priča o svojoj rodnoj Ukrajini. Petersburg vrši pritisak na njega, njegov mentalno stanje pogoršano siromaštvom kojem se čini da nema kraja. Nikolaj piše pisma svojoj majci, u kojima je traži da detaljno ispriča o vjerovanjima i običajima Ukrajinaca; neke redove ovih poruka zamagljuju njegove suze. Prilazi na posao, nakon što je dobio informaciju od svoje majke. Rezultat dug rad postao ciklus „Večeri na salašu kod Dikanke“. Ovo djelo jednostavno diše Gogoljevom misticizmom; u većini priča ovog ciklusa ljudi se susreću sa zlim duhovima. Iznenađujuće je koliko je šarolik i živahan autorov opis raznih zlih duhova; misticizam i onostrane sile ovdje vladaju utočištem. Sve do najsitnijih detalja čini da se čitatelj osjeća uključenim u ono što se dešava na stranicama. Ova zbirka donosi popularnost Gogolju; misticizam u njegovim djelima privlači čitaoce.
"Viy"
Jedno od najpoznatijih Gogoljevih djela je priča „Vij“, koja je uvrštena u zbirku „Mirgorod“, koju je Gogol objavio 1835. godine. Djela uključena u njega naišla su na oduševljenje kritike. Kao osnovu za priču „Vij“, Gogol uzima drevne narodne legende o zastrašujućem i moćnom vođi zlih duhova. Iznenađujuće je da istraživači njegovog rada još nisu uspjeli otkriti nijednu legendu sličnu radnji Gogoljevog "Vija". Radnja priče je jednostavna. Tri studenta idu na pola radnog vremena kao učitelji, ali pošto su se izgubili traže da ostanu kod jedne starice. Ona ih nevoljko pušta unutra. Noću se prišulja jednom od momaka, Homi Brutusu, i, jašući ga, počinje da se diže u zrak s njim. Khoma počinje moliti, i to pomaže. Vještica oslabi, a junak počne da je tuče balvanom, ali odjednom primjećuje da pred njim više nije starica, već mlada i lijepa djevojka. On, obuzet neizrecivim užasom, beži u Kijev. Ali i veštičine ruke sežu tamo. Dolaze po Khomu da ga odvede na sahranu centurionove mrtve kćeri. Ispostavilo se da je to vještica koju je ubio. A sada student mora da provede tri noći u hramu ispred svog kovčega, čitajući dženazu.
Prve noći Brut je posijedio, jer je gospođa ustala i pokušala da ga uhvati, ali je on zaokružio, a ona nije uspjela. Vještica je letjela oko njega u svom kovčegu. Druge noći momak je pokušao da pobegne, ali je uhvaćen i vraćen u hram. Ova noć je postala fatalna. Pannochka je pozvala sve zle duhove u pomoć i zahtijevala da se Viy dovede. Kada je filozof ugledao gospodara patuljaka, zadrhtao je od užasa. I nakon što su njegove sluge podigle Vijine kapke, ugledao je Khomu i ukazao na duhove i duhove na njega, nesretni Khoma Brutus je na licu mjesta umro od straha.
Gogol je u ovoj priči prikazao sukob religije i zlih duhova, ali za razliku od „Večeri“ ovde su pobedile demonske sile.
Po ovoj priči snimljen je i istoimeni film. Tajno je uvršten na listu takozvanih „prokletih“ filmova. Misticizam Gogolja i njegovih djela poveli su sa sobom mnoge ljude koji su učestvovali u stvaranju ovog filma.
Gogoljeva usamljenost
Uprkos velikoj popularnosti, Nikolaj Vasiljevič nije bio sretan u stvarima srca. Nikada nije našao životnog partnera. Bilo je periodičnih simpatija, koje su se retko razvile u nešto ozbiljno. Postojale su glasine da je jednom tražio ruku grofice Vilegorske. Ali je odbijen zbog društvene nejednakosti.
Gogol je odlučio da ceo svoj život bude posvećen književnosti, a vremenom su njegova romantična interesovanja potpuno izbledela.
Genije ili ludo?
Gogol provodi 1839. putujući. Prilikom posjete Rimu dogodila mu se nevolja, uhvatio ga je ozbiljna bolest, koja je nazvana "močvarna groznica". Bolest je bila veoma ozbiljna i pretila je piscu smrću. Uspio je da preživi, ali mu je bolest pogodila mozak. Posljedica toga je bio psihički i fizički poremećaj. Mučile su ga česte nesvjestice, glasovi i vizije koje su posjećivale svijest Nikolaja Vasiljeviča, zapaljenog encefalitisom. Tražio je negdje gdje će pronaći mir za svoju nemirnu dušu. Gogolj je želeo da dobije pravi blagoslov. Godine 1841. ostvario mu se san, susreo se sa propovjednikom Inoćentijom, o kojem je dugo sanjao. Propovjednik je Gogolju poklonio ikonu Spasitelja i blagoslovio ga da otputuje u Jerusalim. Ali putovanje mu nije donelo željeni duševni mir. Pogoršanje zdravlja napreduje, kreativna inspiracija iscrpljuje se. Posao postaje sve teži za pisca. Sve češće to govori đavolsko utiče na njega. Misticizam je uvek imao svoje mesto u Gogoljevom životu.
Smrt bliski prijatelj, E.M. Homyakova, potpuno je osakatila pisca. On to vidi kao užasan znak za sebe. Gogolj sve više misli da mu je smrt blizu i veoma se toga boji. Njegovo stanje pogoršava sveštenik Matvej Konstantinovski, koji plaši Nikolaja Vasiljeviča strašnim zagrobnim mukama. Krivi ga za njegovu kreativnost i način života, dovodeći svoju ionako poljuljanu psihu do tačke sloma.
Fobije pisca postaju nevjerovatno gore. Poznato je da se više od svega plašio da ne utone u letargičan san i da bude živ zakopan. Da bi to izbjegao, u testamentu je tražio da bude sahranjen tek nakon što postanu očigledni svi znaci smrti i počne raspadanje. Toliko se bojao toga da je spavao isključivo sedeći u stolicama. Strah misteriozna smrt stalno ga progonio.
Smrt je kao san
U noći 11. novembra dogodio se događaj koji još uvijek muči umove mnogih Gogoljevih biografa. Tokom posete grofu A. Tolstoju, Nikolaj Vasiljevič se te noći osećao izuzetno zabrinuto. Nije mogao da nađe mesto za sebe. I tako, kao da se nešto odlučio, izvadio je hrpu čaršava iz svoje aktovke i bacio je u vatru. Prema nekim verzijama, ovo je bio drugi tom Mrtvih duša, ali postoji i mišljenje da je rukopis preživio, ali su ostali papiri spaljeni. Od tog trenutka Gogoljeva bolest je napredovala neumoljivom brzinom. Sve više su ga proganjale vizije i glasovi i odbijao je da jede. Lekari koje su pozvali njegovi prijatelji pokušali su da ga leče, ali je sve bilo uzalud.
Gogolj je napustio ovaj svijet 21. februara 1852. godine. Doktor Tarasenkov je potvrdio smrt Nikolaja Vasiljeviča. Imao je samo 43 godine. Godine u kojima je Gogolj umro bio je veliki šok za njegovu porodicu i prijatelje. Ruska kultura je izgubila velikog čoveka. Bilo je misticizma u Gogoljevoj smrti, u njenoj iznenadnosti i brzini.
Sahrana pisca obavljena je uz ogromnu gomilu naroda na groblju manastira Svetog Danila, a od jednog komada crnog granita podignut je masivni nadgrobni spomenik. Volio bih da mislim da je tu našao vječni mir, ali sudbina je odredila nešto sasvim drugo.
Posthumni "život" i misticizam Gogolja
Sv. Danilovskoe groblje je nestalo posljednje mjesto počivalište N.V. Gogolja. 79 godina nakon njegovog sahranjivanja, doneta je odluka da se manastir likvidira i na njegovoj teritoriji postavi prihvatni centar za decu sa ulice. Grob velikog pisca stajao je na putu brzom razvoju sovjetske Moskve. Odlučeno je da se Gogolj ponovo sahrani u Novodevichy Cemetery. Ali sve se dogodilo potpuno u duhu Gogoljevog misticizma.
Pozvana je cijela komisija da izvrši ekshumaciju, o čemu je sastavljen odgovarajući akt. Čudno je da u njemu praktično nisu navedeni detalji, već samo podatak da je tijelo pisca izvađeno iz groba 31. maja 1931. godine. Nije bilo informacija o položaju tijela i izvještaja o ljekarskom pregledu.
Ali čudnosti se tu ne završavaju. Kada su počeli kopati, pokazalo se da je grob mnogo dublji nego inače, a lijes je postavljen u zidanu kriptu. Posmrtni ostaci pisca pronađeni su kada je pao sumrak. A onda je Gogoljev duh odigrao svojevrsnu šalu na učesnike ovog događaja. Ekshumaciji je prisustvovalo oko 30 ljudi, među kojima i poznati pisci tog vremena. Kako se kasnije ispostavilo, sjećanja većine njih bila su vrlo kontradiktorna.
Neki su tvrdili da u grobnici nema ostataka, a ispostavilo se da je bila prazna. Drugi su tvrdili da je pisac ležao na boku sa raširenim rukama, što je išlo u prilog verziji letargičnog sna. No, većina prisutnih je tvrdila da je tijelo ležalo u uobičajenom položaju, ali je glava nedostajala.
Tako različita svjedočanstva i sam Gogoljev lik, koji pogoduje fantastičnim izumima, potaknuo je mnoge glasine o misterioznoj Gogoljevoj smrti, izgrebanom poklopcu lijesa.
Ono što se dalje dogodilo teško se može nazvati ekshumacijom. Više je ličilo na bogohulnu pljačku groba velikog pisca. Prisutni su odlučili da za uspomenu ponesu „suvenire od Gogolja“. Neko je uzeo rebro, neko komad folije iz kovčega, a direktor groblja Arakčejev izvukao je čizme pokojnika. Ovo bogohuljenje nije ostalo nekažnjeno. Svi učesnici skupo su platili svoje akcije. Gotovo svaki od njih se na kratko pridružio piscu, napustivši svijet živih ljudi. Arakčejev je bio progonjen u kojem mu se ukazao Gogolj i zahtijevao od njega da preda svoje čizme. Na ivici ludila, nesretni direktor groblja je poslušao savjet stare proročke bake i zakopao čizme blizu nove, nakon čega su vizije prestale, ali mu se bistra svijest više nije vratila.
Misterija nestale lobanje
Zanimljive mistične činjenice o Gogolju uključuju još uvijek neriješenu misteriju njegove nestale glave. Postoji verzija da je ukraden za poznatog kolekcionara rariteta i unikatnih stvari, A. Bakhrushin. To se dogodilo prilikom restauracije groba, posvećenog stogodišnjici pisca.
Ovaj čovjek je prikupio najneobičnije i jeziva kolekcija. Postoji teorija da je ukradenu lobanju nosio sa sobom u koferu sa medicinskim instrumentima. Kasnije vlada Sovjetski savez u liku Lenjina V.I. pozvao je Bakhrushin da otvori vlastiti muzej. Ovo mjesto još uvijek postoji i ima hiljade najneobičnijih eksponata. Među njima su i tri lobanje. Ali ne zna se sa sigurnošću kome su pripadali.
Okolnosti Gogoljeve smrti, izgreban poklopac lijesa, ukradena lubanja - sve je to dalo ogroman poticaj ljudskoj mašti i fantaziji. Tako se pojavila nevjerovatna verzija o lubanji Nikolaja Vasiljeviča i misterioznom ekspresu. To sugeriše da je lobanja posle Bahrušina pala u ruke Gogoljevog pranećaka, koji je odlučio da je preda ruskom konzulu u Italiji, kako bi taj deo Gogolja počivao na tlu njegove druge domovine. Ali lobanja je pala u ruke mladića, sina pomorskog kapetana. Odlučio je da uplaši i zabavi svoje prijatelje i poneo je lobanju sa sobom na putovanje vozom. Nakon što je ekspres kojim su putovali mladi ljudi ušao u tunel, on je nestao, niko nije mogao da objasni kuda je nestao ogromni voz sa putnicima. I još uvijek postoje glasine da ponekad različiti ljudi u različitim dijelovima svijeta vide ovaj voz duhova, koji nosi Gogoljevu lobanju preko granica svjetova. Verzija je fantastična, ali ima pravo na postojanje.
Nikolaj Vasiljevič je bio genijalan covek. Kao pisac bio je potpuno ostvaren, ali kao osoba nije našao svoju sreću. Čak ni uski krug bliskih prijatelja nije mogao da razotkrije njegovu dušu i pronikne u njegove misli. Dogodilo se da Gogoljeva životna priča nije bila baš radosna, bila je ispunjena usamljenošću i strahovima.
Ostavio je trag, jedan od najsjajnijih, u istoriji svetske književnosti. Takvi talenti se javljaju vrlo rijetko. Mistika u Gogoljevom životu bila je neka vrsta sestre njegovog talenta. Ali nažalost, veliki pisac ostavio nas, svoje potomke, više pitanja nego odgovore. Čitanje najviše poznata dela Gogol, svako nađe nešto važno za sebe. On, kao dobar učitelj, nastavlja da nas uči svojim lekcijama kroz vekove.
Vjerovatno ne postoji pisac čije bi se ime povezivalo sa toliko misticizma i bajki kao sa Nikolaj Gogolj. Svima je poznata legenda da se celog života plašio da će biti živ zakopan, što se i dogodilo kao rezultat...
Strah pisca da će biti živ zakopan u zemlju nisu izmislili njegovi potomci - oni imaju dokumentarne dokaze.
Godine 1839. Gogol se, dok je bio u Rimu, razbolio od malarije i, sudeći po posljedicama, bolest je zahvatila pisacev mozak. Počeo je redovno da doživljava napade i nesvjesticu, što je tipično za malarijski encefalitis. Godine 1845. Gogolj je pisao svojoj sestri Lizi:
“Tijelo mi je dostiglo strašnu hladnoću: ni danju ni noću nisam mogao ništa učiniti da se zagrijem. Lice mi je požutjelo cijelo, a ruke su mi bile otečene i pocrnjele i bile su kao led, to me je uplašilo. Bojim se da ću se u jednom trenutku potpuno ohladiti i da će me živog zakopati a da ne primjete da mi srce još uvijek kuca.”
Postoji još jedan zanimljiv spomen: Gogoljev prijatelj, farmaceut Boris Jablonski, u svojim dnevnicima, ne navodeći ime Nikolaja Vasiljeviča (kako vjeruju istraživači, iz etičkih razloga), piše da ga je određena osoba često posjećivala i tražila od njega da uzme lijekove iz straha. .
„Vrlo misteriozno govori o svojim strahovima“, piše farmaceut. - Kaže da vidi proročki snovi, u kojoj je živ zakopan. I dok je budan, zamišlja da će ga jednog dana dok spava, oni oko njega uzeti za mrtvog i sahraniti, a on će, probudivši se, početi zvati u pomoć, udarati o poklopac kovčega dok ne ponestane kiseonika. .. Prepisao sam mu tablete za smirenje, koje se preporučuju za poboljšanje sna kod mentalnih poremećaja."
Gogoljeve psihičke smetnje potvrđuju i njegovo neprimjereno ponašanje - svi znaju da je uništio drugi tom "Mrtvih duša" - knjigu na kojoj je radio dosta dugo, pisac je spalio.
KONTAKTI SA ANĐELIMA
Postoji verzija da psihički poremećaj nije mogao nastati zbog bolesti, već “na vjerskoj osnovi”. Kako bi rekli ovih dana, uvučen je u sektu. Pisac je, kao ateista, počeo vjerovati u Boga, razmišljati o religiji i čekati smak svijeta.
Poznato je: pridruživši se sekti „Mučenici pakla“, Gogol je skoro sve vreme provodio u improvizovanoj crkvi, gde je u društvu parohijana pokušavao da „uspostavi kontakt“ sa anđelima, moleći se i posteći, privodeći se takvo stanje da je počeo da ima halucinacije, tokom kojih je video đavole, bebe sa krilima i žene čije je odelo podsećalo na Djevicu Mariju.
Gogol je potrošio svu svoju ušteđevinu da bi, zajedno sa svojim mentorom i grupom sektaša poput njega, otišao u Jerusalim do Groba Svetoga i dočekao kraj vremena na svetoj zemlji.
Organizacija putovanja odvija se u najstrožoj tajnosti, pisac obaveštava porodicu i prijatelje da ide na lečenje, samo će nekolicina znati da će stati na izvore novog čovečanstva. Odlazeći, moli sve koje je poznavao za oproštaj i kaže da ih više nikada neće vidjeti.
Putovanje se dogodilo u februaru 1848. godine, ali se nije dogodilo nikakvo čudo - apokalipsa se nije dogodila. Neki istoričari tvrde da je organizator hodočašća planirao da sektašima da alkoholno piće koje sadrži otrov kako bi svi odjednom otišli na onaj svijet, ali je alkohol otopio otrov i nije uspjelo.
Pošto je pretrpeo fijasko, navodno je pobegao, napustivši svoje sledbenike, koji su se, zauzvrat, vratili kući, jedva skupljajući dovoljno novca za povratak. Međutim, ne postoje dokumentarni dokazi o tome.
Gogolj se vratio kući. Njegovo putovanje nije donijelo psihičko olakšanje, naprotiv, samo je pogoršalo situaciju. Postaje povučen, čudan u komunikaciji, hirovit i neuredan u odjeći.
NA SAŽENU JE DOŠLA MAČKA
Istovremeno, Gogolj stvara svoje najčudnije djelo „Odabrani odlomci iz prepiske s prijateljima“, koje počinje zloslutno mističnim riječima: „U punom prisustvu sjećanja i zdravog razuma, ovdje izražavam svoje posljednja volja. Zavještajem da moje tijelo ne bude zakopano dok se ne pojave očigledni znaci raspadanja... Ovo spominjem jer su me i za vrijeme same bolesti obuzeli trenuci vitalne obamrlosti, srce i puls su mi prestali da kucaju.”
Ove linije u kombinaciji sa strašne priče, koji je uslijedio nakon otvaranja groba pisca prilikom ponovnog sahranjivanja njegovih posmrtnih ostataka mnogo godina kasnije, doveo je do strašnih glasina da je Gogolj živ sahranjen, da se probudio u kovčegu, pod zemljom, i u očaju pokušavajući da izađe, umro. od smrtnog straha i gušenja. Ali da li je zaista bilo tako?
U februaru 1852. Gogolj je obavijestio svog slugu Semjona da zbog slabosti stalno želi da spava, i upozorio ga: ako se ne osjeća dobro, ne zovite doktore, nemojte mu davati tablete - sačekajte dok se dovoljno naspava i stane na noge. .
Uplašeni sluga to tajno prijavljuje ljekarima u zdravstvenoj ustanovi u kojoj je pisac primijećen. 20. februara, medicinski konzilij od 7 ljekara odlučio je da se Gogolj obavezno liječi. Svesnog su ga odvezli u bolnicu, razgovarao je sa timom lekara, neprestano šapućući: „Samo ga nemojte sahraniti!“
Istovremeno, prema riječima očevidaca, bio je potpuno iscrpljen zbog iscrpljenosti i gubitka snage, nije mogao hodati, a na putu do klinike potpuno je “pao u nesvijest”.
Sljedećeg jutra, 21. februara 1852, pisac je umro. Prisjećajući se njegovih oproštajnih riječi, tijelo preminulog pregledalo je 5 ljekara, a svi su jednoglasno konstatovali smrt.
Na inicijativu profesora Moskovskog državnog univerziteta Timofeja Granovskog, sahrana je održana kao javna sahrana, pisac je sahranjen u univerzitetskoj crkvi mučenice Tatjane. Sahrana je obavljena u nedelju popodne na groblju Danilovskog manastira u Moskvi.
Kako se kasnije Granovsky prisjetio, crna mačka je iznenada prišla grobu u koji je kovčeg već bio spušten.
Na groblju niko nije znao odakle je došao, a crkveni radnici su izjavili da ga nikada nisu vidjeli ni u crkvi ni u okolini.
„Ne možete a da ne verujete u misticizam“, kasnije će profesor napisati. “Žene su dahtale, vjerujući da je pisčeva duša ušla u mačku.”
Kada je sahrana završena, mačka je nestala jednako iznenada kao što se pojavila, niko ga nije vidio da odlazi.
MISTERIJA OTVARANJA KOVJETA
U junu 1931. godine ukinuto je groblje manastira Svetog Danila. Pepeo Gogolja i niz drugih poznatih istorijske ličnosti Po naređenju Lazara Kaganoviča prebačen je na groblje Novodevičkog manastira.
Tokom ponovne sahrane dogodilo se nešto o čemu mistici raspravljaju do danas. Poklopac Gogoljevog kovčega je izgreban iznutra, što je potvrđeno i službenim zapisnikom o ispitivanju koji su sastavili službenici NKVD-a, a koji se danas nalazi u Ruskom državnom arhivu književnosti. Postoje dokazi o 8 dubokih ogrebotina koje su mogle biti napravljene noktima.
Glasine da je tijelo pisca ležalo na boku nisu potvrđene, ali su desetine ljudi vidjeli nešto zlokobnije.
Kako piše Vladimir Lidin, profesor Književnog instituta, koji je prisustvovao otvaranju groba, u svojim memoarima „Prenošenje Gogoljevog pepela” piše: „...grob je bio otvoren skoro ceo dan. Završila je na mnogo većoj dubini od uobičajenih ukopa (skoro 5 metara), kao da je neko namerno pokušavao da je odvuče u utrobu zemlje...
Gornje daske lijesa su bile trule, ali su bočne daske sa očuvanom folijom, metalnim uglovima i drškama i djelomično sačuvanim plavkasto-ljubičastim pleterom netaknute.
U kovčegu nije bilo lobanje! Gogoljevi ostaci počinjali su od vratnih pršljenova: cijeli skelet je bio zatvoren u dobro očuvanu frakturu boje duhana; Čak je i donje rublje sa koštanim dugmadima preživjelo ispod kaputa; na nogama su mi bile cipele...
Cipele su bile sa vrlo visokim potpeticama, otprilike 4-5 centimetara, što daje apsolutni razlog za pretpostavku da je Gogolj bio niskog rasta.”
Kada i pod kojim okolnostima je nestala Gogoljeva lobanja ostaje misterija.
Jednu od verzija iznosi isti Vladimir Lidin: 1909. godine, kada je prilikom postavljanja spomenika Gogolju na Prečistenskom bulevaru u Moskvi, obnavljan grob pisca, jedan od najpoznatijih kolekcionara u Moskvi i Rusiji Aleksej Bahrušin , koji je i osnivač Pozorišnog muzeja, navodno je monahe manastira nagovorio na veliki novac da mu nabave Gogoljevu lobanju, jer, prema legendi, ima magijsku moć.
Bilo da je to istina ili ne, istorija ćuti. Zvanično je potvrđeno samo odsustvo lubanje - stoji u dokumentima NKVD-a.
Prema glasinama, svojevremeno je formirana tajna grupa čija je svrha bila potraga za Gogoljevom lobanjom. Ali ništa se ne zna o rezultatima njegovih aktivnosti - svi dokumenti na ovu temu su uništeni.
Prema legendi, onaj ko posjeduje Gogoljevu lobanju može direktno komunicirati s mračnim silama, ispuniti sve želje i vladati svijetom. Kažu da se danas čuva u ličnoj kolekciji poznatog oligarha, jednog od Forbesove petorke. Ali čak i da je to istina, vjerovatno nikada neće biti javno objavljeno...
„Za minut samovar je proključao, alabaster je bio uskomešan i Gogoljevo lice je bilo njime prekriveno. Kada sam dlanom opipao koru alabastera da vidim da li je dovoljno topao i dovoljno jak, nehotice sam se setio testamenta (u pismima prijateljima), gde Gogolj kaže da se ne zakopava njegovo telo dok se ne pojave svi znaci raspadanja u tijelo. Nakon skidanja maske moglo se potpuno uvjeriti da su Gogoljevi strahovi bili uzaludni; on neće oživeti, ovo nije letargija, već večni, nezaustavljivi san“, izvestio je vajar Nikolaj Ramazanov o urađenom delu pisca Nestora Kukolnika u pismu od 22. februara 1852. godine.
Glasine da se Gogolj prevrnuo u svom grobu pojavile su se nakon ponovnog sahranjivanja posmrtnih ostataka pisca - od likvidiranog groblja manastira Sv. glava je bila nagnuta ulevo. Mnogi istraživači to jednostavno objašnjavaju: radovi su obavljeni skoro 80 godina nakon pokopa; do tada su daske kovčega istrulile i pokleknule pod teretom zemlje, vršeći pritisak prvenstveno na lobanju, uzrokujući da se okreni se. Ili ga je možda toliko dirnuo poklopac koji se pomaknuo, opet pod teretom zemlje.
Pisci koji su bili prisutni na ekshumaciji tada su dali svoj doprinos razgovorima o Gogoljevom puču. Štaviše, objavili su da u grobu klasika uopšte nema lobanje. Vladimir Lidin je, na primjer, ostavio sljedeće memoare: „Ovakav je bio Gogoljev pepeo: u kovčegu nije bilo lubanje, a Gogoljevi ostaci su počinjali vratnim pršljenom: cijeli skelet skeleta bio je zatvoren u dobro očuvanom kaputić u boji duhana; Čak je i donje rublje sa koštanim dugmadima preživjelo ispod ogrtača; na IX su bile cipele, također potpuno očuvane; samo je pijesak koji je povezivao taban sa gornjim dijelom istrunuo na prstima, a koža se pomalo savijala, otkrivajući kosti stopala. Cipele su bile sa vrlo visokim potpeticama, otprilike 4-5 centimetara, što daje apsolutni razlog za pretpostavku da je Gogol bio nizak. Kada i pod kojim okolnostima je nestala Gogoljeva lobanja ostaje misterija. Kada je počelo otvaranje groba, na maloj dubini, znatno višoj od kripte sa ograđenim kovčegom, otkrivena je lubanja, ali su je arheolozi prepoznali da pripada mladi čovjek(Prenošenje Gogoljevog pepela, 1946). Takođe je naveo verziju da je lobanja ukradena tokom restauracije groba pisca 1909. godine i po nalogu trgovca Alekseja Bahrušina, filantropa i osnivača pozorišnog muzeja koji sada nosi njegovo ime. U kolekciji ovog kolekcionara, kako je navedeno tračevi, tu je bila i lobanja glumca Ščepkina...
Lidin je kasnije studentima na Književnom institutu, gdje je predavao 70-ih, rekao da Gogolj još uvijek ima lobanju, ali da je rotirana. Šta vas je uopšte navelo da napišete ove priče? Najvjerovatnije su to bili pokušaji da se nekako izgladi vlastito neugledno ponašanje: neki od pisaca prisutnih na otvaranju groba pokušali su ukrasti komadić posmrtnih ostataka kao suvenir. I sam Lidin se svojevremeno hvalio da je navodno odrezao komad od Gogoljevog ogrtača, koji je koristio za kofer za prvo izdanje Mrtvih duša. I Vsevolod Ivanov, koji je posmatrao ponovnu sahranu, bio je ogorčen što se takvi pisci ne mogu nazvati visoko duhovnim ljudima. Zbog čega su mu, očigledno, "visoko duhovni ljudi" kasnije pripisali krađu Gogoljevog rebra...
Osamdesetih godina, pisac Jurij Aljehin, za koga je isti Lidin držao seminar za prozu i od koga je lično čuo da još uvek postoji lobanja u kovčegu, radio je u Književnom muzeju i poduzeo vlastitu istragu o konačnom „povratku“ glave na svoje mesto - iznova i iznova, ne bez učešća pisaca (Jurij Bondarev, Andrej Voznesenski), počele su da se šire glasine da pokojni Gogolj nije u miru. Konkretno, Aljehin je u TsGALI-ju pronašao rezultate ispitivanja koje su izvršili službenici NKVD-a prilikom otvaranja grobnice - nije bilo nagoveštaja nečeg sličnog.
Poznati književni kritičar stavio je tačku na "priču o revoluciji", Glavni urednik akademski puni sastanak djela N.V. Gogolja, profesora RSUH-a Jurija Mana, koji je relativno nedavno u rukopisnom odeljenju Ruske nacionalne biblioteke (bivša biblioteka Saltikov-Ščedrin) otkrio originalno pismo vajara Ramazanova, koji je skinuo posmrtnu masku sa Gogoljevog lica - odlomak iz njega je citiran ovdje na samom početku.
Ali peripetije s Gogoljevom lobanjom ipak su se odrazile u literaturi. Nije slučajno, kažu, što je Mihail Bulgakov odsjekao Berliozovu glavu tramvajem u njegovoj čuvenoj knjizi, koja je potom ukradena iz kovčega. A pisac Anatolij Koroljov napisao je čitav roman o tome, „Gogoljeva glava“ (1992).