Šta je molitveno pravilo? Molitve optinskih staraca

Kako se moliti i koje greške izbjegavati
Prayer Rule
Od kojih molitvi treba da se sastoji molitveno pravilo laika?
Kada treba da učinite svoju molitvu pravilom
Kako se pripremiti za molitvu
Kako napraviti vlastito molitveno pravilo kod kuće
Šta učiniti kada ste rasejani tokom molitve
Kako prekinuti svoje molitveno pravilo
Kako naučiti provesti dan u molitvi
Kako natjerati sebe da se molite
Šta vam je potrebno za uspješnu molitvu

Kako se moliti i koje greške izbjegavati.

Da bismo Bogu izrazili svoje poštovanje prema Njemu i svoje poštovanje prema Njemu, stojimo za vrijeme molitve i ne sjedimo: samo bolesnima i vrlo starima je dozvoljeno da se mole sjedeći.
Shvativši svoju grešnost i nedostojnost pred Bogom, mi, u znak svoje poniznosti, svoju molitvu pratimo naklonom. Oni su pojasni, kada se sagnemo do pojasa, i zemaljski, kada, klanjajući se i klečeći, dodirujemo zemlju glavom *.
Božiji zakon

[*] Nedjeljom, kao i od dana Sv. Uskrs do večeri sv. Trojice, kao i od dana Rođenja Hristovog do dana Bogojavljenja, takođe na dan Preobraženja i Uzvišenja (na ovaj dan potrebno je samo tri poklona do zemlje pred krstom), sv. apostoli su potpuno zabranili savijanje koljena i klanjanje do zemlje... jer nedjelje i drugi praznici Gospodnji sadrže uspomene na pomirenje s Bogom, po riječi apostola: “Postani sluga, ali sin” (Gal. 4). :7); Nije prikladno da sinovi obavljaju ropski ibadet.

Znak krsta, prema učenju svetih otaca, treba da se izvrši ovako: saviti desnu ruku u tri prsta, staviti je na čelo, na stomak, na desno rame i na levo, a zatim , stavivši na sebe znak krsta, sagni se. O onima koji se označavaju sa svim peticama, ili se klanjaju prije nego što završe krst, ili mašu u zraku ili na prsima, kaže se u Zlatoustu: „demoni se raduju tom mahnitom mahanju“. Naprotiv, znak krsta, koji se vrši ozbiljno sa verom i poštovanjem, plaši demone, smiruje grešne strasti i privlači Božansku milost. Pravoslavni molitvenik

Prva tri spojena prsta (palac, kažiprst i srednji) izražavaju našu vjeru u Boga Oca, Boga Sina i Boga Duha Svetoga, kao Jednosuštinsko i nedjeljivo Trojstvo, a dva prsta savijena prema dlanu znače da je Sin Božiji po silasku na zemlju, kao Bog, postao je čovek, odnosno dve njegove prirode znače – Božanska i ljudska.
Zasjeniti sebe znak krsta, ovako sklopljene prste stavljamo na čelo - da posvetimo svoj um, na utrobu (trbuh) - da posvetimo svoja unutrašnja osjećanja, zatim na desno i lijevo rame - da posvetimo svoje tjelesne moći.
Treba se potpisati znakom krsta, odnosno krstiti: na početku molitve, tokom molitve i na kraju molitve, kao i kada pristupate svemu svetom: kada ulazimo u hram, kada se klanjamo krstu , ikonama, iu svim važnim slučajevima našeg života: u opasnosti, u tuzi, u radosti itd.
Božiji zakon

Kada počnete da se molite, uvek morate otrezniti svoje misli, odvratiti ih od zemaljskih poslova i interesa, a da biste to učinili, mirno stajati, sedeti ili hodati po prostoriji. Zatim razmislite pred kim namjeravate stati i Kome se želite obratiti, tako da se pojavi osjećaj poniznosti i samoponiženja. Nakon toga, trebate napraviti nekoliko naklona i početi moliti, polako, udubljujući se u značenje svake riječi i prinoseći ih srcu. Kad čitate, sveti oci poučavaju: očisti nas od svake nečistoće – osjeti svoju nečistoću; čitate: oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima našim - oprosti svakome u duši svojoj, i u srcu svom zamoli Gospoda za oproštenje, itd. Sposobnost molitve je, prije svega, neophodna za njegovanje molitvenog duha u sebe, a sastoji se od određenog reda misli u molitvi. Ovaj red je jednom otkrio anđeo svetom monahu (Lev 28:7). Početak molitve treba da se sastoji od hvale Bogu, zahvaljivanja za Njegove bezbrojne dobrobiti; tada moramo donijeti Bogu iskreno priznanje naših grijeha u skrušenom srcu i, na kraju, možemo sa velikom poniznošću izraziti naše molbe za duševne i fizičke potrebe, prepuštajući s poštovanjem ispunjenje i neispunjenje ovih molbi Njegovoj volji. Svaka takva molitva ostaviće trag molitve u duši; svakodnevno njeno nastavljanje usađivaće molitvu, a strpljenje, bez kojeg se ništa ne može postići u životu, nesumnjivo će uliti molitveni duh. Sschmch. Metropolitan Serafim Čičagov

Čovek vidi na licu, ali Bog vidi na srcu (1 Sam. 16:7); ali kod osobe lokacija srca najviše odgovara položaju lica, izgledu. I zato, kada se molite, dajte tijelu najpoštovaniji položaj. Stani kao osuđenik, pognute glave, ne usuđujući se da pogledaš u nebo, sa spuštenim rukama... Neka zvuk tvoga glasa bude jadan zvuk plača, jecaj nekoga ranjenog smrtonosnim oružjem ili izmučen okrutnom bolešću. Sv. Ignatiy Brianchaninov

Kada se molite, činite sve mudro. Kada dodate ulje u lampu, zamislite da Davalac života svaki dan i sat, svaki minut vašeg života podržava vaš život svojim Duhom, i kao svakodnevno kroz san u fizičkom smislu, i kroz molitvu i Riječ Božja u duhovnom smislu, ulijeva u vas ulje života kojim gore vaša duša i tijelo. Kad stavite svijeću ispred ikone, zapamtite da je vaš život kao upaljena svijeća: ona će pregorjeti i ugasiti se; ili da je drugi zbog strasti, prejedanja, vina i drugih zadovoljstava natjeraju da izgori brže nego što bi trebalo. Sv. prava Jovana Kronštatskog

Stojeći pred ikonom Spasitelja, stani kao pred samim Gospodom Isusom Hristom, sveprisutnim u Božanstvu, i prisutan sa svojom ikonom na mestu gde se nalazi. Stoji ispred ikone Majka boga, stani kao pred samu Presvetu Djevicu; ali držite svoj um bez oblika: najveća razlika je biti u prisustvu Gospoda i stajati pred Gospodom, ili zamisliti Gospoda.
Starci su govorili: nemoj da vidiš Hrista ili anđela čulno, da ne bi potpuno poludeo prihvatajući vuka umesto pastira i obožavajući svoje neprijatelje, demone.
Samo sveti Božji sveci, obnovljeni Duhom Svetim, uzdižu se u natprirodno stanje. Čovjek, dok ga ne obnovi Duh Sveti, nije u stanju komunicirati sa svetim duhovima. On, kao i dalje u carstvu palih duhova, u zarobljeništvu i njihovom ropstvu, u stanju je da vidi samo njih, a oni mu se često, uočivši u njemu visoko mišljenje o sebi i samoobmanu, pojavljuju u obliku svetlih anđela, u liku samog Hrista, za uništenje njegove duše.
Sv. Ignatiy Brianchaninov

Kada se molite, obratite pažnju na sebe kako bi molila vaša unutrašnja osoba, a ne samo ona vanjska. Iako sam prekomjerno grešan, ipak se moli. Ne gledajte na đavolje huškanje, prevaru i očaj, nego savladajte i porazite njegove lukavštine. Setite se ponora Spasovljevog čovekoljublja i milosrđa. Đavo će ti predstaviti lice Gospodnje kao preteće i nemilosrdno, odbacujući tvoju molitvu i tvoje pokajanje, a ti se setiš reči Spasiteljevih, ispunjeni svakom nadom i smelošću za nas: Onoga koji dolazi k meni neću odbaciti. van (Jovan 6:37), i - dođite k meni vi koji se trudite i opterećeni ste grijesima i bezakonjima, i lukavstvima đavolskim i klevetama, i ja ću vas odmoriti (Matej 11:28). Sv. prava Jovana Kronštatskog

Polako čitajte molitve, slušajte svaku riječ – unesite misao svake riječi u svoje srce, inače: razumite ono što čitate i osjetite ono što razumijete. U tome je cela poenta bogougodnosti i plodnog čitanja molitve. Sv. Feofan Samotnjak

Tražite ono što je dostojno Boga, nemojte prestati tražiti dok to ne dobijete. Iako će proći i mjesec, i godina, i tri godine, i više godina dok ne dobijete, ne odustajte, nego tražite u vjeri, neprestano čineći dobro. Sv. Vasilija Velikog

Ne budite bezobzirni u svojim zahtjevima, da ne naljutite Boga svojom glupošću: onaj koji traži od Kralja nad kraljevima nešto beznačajno, ponižava Ga. Izraelci, ignorišući čuda Božija koja su za njih činili u pustinji, tražili su ispunjenje želja materice - i hranu koja je u njihovim ustima, podigao se gnev Božji na njih (Ps. 77:30-31). ). Onaj ko u svojoj molitvi traži propadljiva zemaljska dobra, izaziva ogorčenje Nebeskog Kralja na sebe. Anđeli i arhanđeli - ovi Njegovi plemići - gledaju u vas tokom vaše molitve, gledajući ono što tražite od Boga. Iznenade se i raduju se kada vide zemaljskog kako napušta svoju zemlju i moli da primi nešto nebesko; Tuguju, naprotiv, za onima koji su zanemarili nebeske stvari i traže svoju zemlju i pokvarenost. Sv. Ignatiy Brianchaninov

Kada se molite Gospodu, Bogorodici ili svetima, uvek imajte na umu da Gospod daje po srcu tvome (Gospod će ti dati po srcu tvome - Ps. 19,5), kakvo je srce, takvo je poklon; ako se moliš sa verom, iskreno, svim srcem, nepretvorno, onda će ti u skladu sa svojom verom, stepenom žara svog srca, dobiti dar od Gospoda. I obrnuto, to je hladnije vaše srce, što je nevernije, što je licemernije, to je vaša molitva beskorisnija, štaviše, više ljuti Gospoda... Zato, prizivate li Gospoda, Majku Božiju, anđele ili svete, prizivajte sa svima vaše srce; bilo da se molite za nekoga živog ili mrtvog, molite se za njega svim svojim srcem, izgovarajući njihova imena s toplinom srca; bilo da se molite za podarivanje nekog duhovnog dobra sebi ili drugome, ili za izbavljenje sebe ili bližnjeg od neke nesreće ili od grijeha i strasti, loših navika - molite o tome svim srcem, želeći svim srcem za sebi ili drugome traženo dobro, ako imate čvrstu namjeru da zaostanete, ili želite da se drugi oslobode grijeha, strasti i grešnih navika, a Gospod će vam dati dar po vašem srcu. Sv. prava Jovana Kronštatskog

Početak molitve je da se odagnaju dolazeće misli pri samom njihovom pojavljivanju; sredina toga je da um treba da bude sadržan u rečima koje izgovaramo ili mislimo; a savršenstvo molitve je divljenje Gospodu. Sv. John Climacus

Zašto je neophodna produžena molitva? Kako bismo kroz trajanje usrdne molitve zagrijali naša hladna srca, otvrdnuta dugotrajnom vrevom. Jer čudno je misliti, a još manje zahtijevati, da bi srce sazrelo u taštini života moglo uskoro biti prožeto toplinom vjere i ljubavi prema Bogu tokom molitve. Ne, za ovo je potreban rad i rad, vrijeme i vrijeme. Sv. prava Jovana Kronštatskog

Ostajući dugo u namazu i ne videći plodove, ne govorite: Ništa nisam stekao. Jer sam boravak u namazu je već stečeno; i šta je veće od ovoga, prionuti uz Gospoda i ostati neprestano u jedinstvu s Njim? Sv. John Climacus

Na kraju vaših kućnih jutarnjih i večernjih molitava, prizovite svete: patrijarhe, proroke, apostole, svece, mučenike, ispovjednike, svece, apstinente ili podvižnike, neplaćenike - da, videći u njima provedbu svake vrline, i sami postanite imitator u svakoj vrlini. Učite od patrijarha djetinju vjeru i poslušnost Gospodu; među prorocima i apostolima - revnost za slavu Božju i spasenje ljudskih duša; među svetima - revnost da se propovijeda riječ Božja i, općenito, kroz Sveto pismo doprinosi mogućem proslavljanju imena Božjeg, uspostavljanju vjere, nade i ljubavi kod kršćana; među mučenicima i ispovjednicima - čvrstina za vjeru i pobožnost pred nevjerničkim i zlim ljudima; kod asketa - raspored tela sa strastima i požudama, molitva i sagledavanje Boga; među onima bez novca - nepohlepa i besplatna pomoć onima kojima je potrebna.

Kada u molitvi zazivamo svece, izgovoriti njihovo ime iz srca znači približiti ih samom srcu. Onda nesumnjivo tražite njihove molitve i zagovor za sebe - oni će vas čuti i vašu molitvu uskoro, u tren oka, iznijeti Gospodu, kao Sveprisutnom i Sveznajućem. Sv. prava Jovana Kronštatskog

Jednog dana braća su upitala avvu Agatona: koja je vrlina najteža? Odgovorio je: „Oprostite, mislim da je najteže moliti se Bogu. Kada čovek želi da se moli, njegovi neprijatelji pokušavaju da ga odvuku, jer znaju da mu ništa ne protivi toliko kao molitva Bogu. U svakom podvigu, bez obzira na to šta se čovjek poduzeo, on dobiva mir nakon intenzivnog rada, ali molitva do posljednje minute života zahtijeva borbu.” Sv. Avva Agaton

Molitveno pravilo.

Šta je molitveno pravilo? To su molitve koje čovjek čita redovno, svakodnevno. Svačija molitvena pravila su različita. Za neke, jutarnje ili večernje pravilo traje nekoliko sati, za druge - nekoliko minuta. Sve zavisi od čovekovog duhovnog sastava, stepena ukorenjenosti u molitvi i vremena koje ima na raspolaganju.
Vrlo je važno da se čovjek pridržava molitvenog pravila, pa makar i najkraćeg, kako bi u namazu bila redovnost i postojanost. Ali pravilo ne bi trebalo da se pretvori u formalnost. Iskustvo mnogih vjernika pokazuje da pri stalnom čitanju istih dova njihove riječi postaju obojene, gube svježinu, a čovjek, navikavajući se na njih, prestaje da se fokusira na njih. Ovu opasnost treba izbjeći po svaku cijenu.
Sećam se kada sam se zamonašio (tada sam imao dvadeset godina), obratio sam se iskusnom ispovedniku za savet i pitao ga koje molitveno pravilo treba da imam. Rekao je: „Morate pročitati svoje jutro i večernje molitve, tri kanona i jedan akatist. Šta god da se desi, čak i ako ste veoma umorni, morate ih pročitati. A čak i ako ih čitate na brzinu i nepažljivo, nema veze, glavno je da se pročita pravilo.” Pokušao sam. Nije išlo. Svakodnevno čitanje istih molitava dovelo je do toga da su ovi tekstovi brzo je postalo dosadno. Štaviše, svaki sam provodio mnogo sati dnevno u crkvi na službama koje su me duhovno hranile, hranile, nadahnjivale. A čitanje tri kanona i akatista pretvorilo se u neku vrstu nepotrebnog "dodatka". da potražim neki drugi savet, meni prikladniji.A našao sam ga u delima Sveti Teofan Zatvornik, izuzetan podvižnik 19. veka.On je savetovao da se molitveno pravilo računa ne po broju molitvi, već po broju molitvi. vrijeme koje smo spremni posvetiti Bogu.Na primjer, možemo staviti za pravilo da se molimo ujutro i uveče pola sata, ali ovih pola sata mora biti potpuno posvećeno Bogu.I nije toliko bitno da li tokom ovih minuta čitamo sve molitve ili samo jednu, ili možda jednu večer u potpunosti posvetimo čitanju psalama, jevanđelja ili molitve svojim riječima.Najvažnije je da smo usmjereni na Boga, da nam pažnja ne pobjegne i svaka riječ dopire do naših srca. Ovaj savjet mi je pomogao. Međutim, ne isključujem da bi savjet koji sam dobio od svog ispovjednika više odgovarao drugima. Ovdje mnogo zavisi od pojedinca.
Čini mi se da je za čoveka koji živi u svetu dovoljno ne samo petnaest, nego i pet minuta jutarnje i večernje molitve, ako se, naravno, izgovara s pažnjom i osećanjem, da bude pravi hrišćanin. Važno je samo da misao uvek odgovara rečima, srce odgovara na reči molitve, a čitav život odgovara molitvi.
Pokušajte, po savjetu svetog Teofana Zatvornika, da odvojite malo vremena za molitvu u toku dana i za svakodnevno ispunjavanje molitvenog pravila. I videćete da će vrlo brzo uroditi plodom.

Od kojih molitvi treba da se sastoji molitveno pravilo laika?

Molitveno pravilo laika sastoji se od jutarnjih i večernjih namaza, koji se obavljaju svakodnevno. Ovaj ritam je neophodan, jer inače duša lako ispada iz molitvenog života, kao da se samo s vremena na vreme budi. U molitvi, kao iu svakoj velikoj i teškoj stvari, inspiracija, raspoloženje i improvizacija nisu dovoljni.

Postoje tri osnovna pravila molitve:
1) potpuno molitveno pravilo, namenjeno monasima i duhovno iskusnim laicima, koje je štampano u pravoslavnom molitveniku;
2) kratko molitveno pravilo namijenjeno svim vjernicima; ujutru: „Care nebeski“, Trisagion, „Oče naš“, „Bogorodice Djevo“, „Ustajući iz sna“, „Pomiluj me Bože“, „Verujem“, „Bože očisti“, „Tebi Učitelju“, „Sveti anđeo“, „Presveta Gospođo“, priziv svetaca, molitva za žive i mrtve; uveče: “Care nebeski”, Trisagion, “Oče naš”, “Pomiluj nas Gospode”, “Bože vječni”, “Kralju dobri”, “Anđeo Hristov”, od “Izabranog namjesnika” do “It dostojno je jesti”; ove molitve su sadržane u bilo kojem molitveniku;
3) kratko molitveno pravilo svetog Serafima Sarovskog: „Oče naš“ tri puta, „Bogorodica Djevo“ tri puta i „Verujem“ jednom – za one dane i okolnosti kada je čovek izuzetno umoran ili veoma ograničen u vrijeme.

Trajanje molitvi i njihov broj određuju duhovni oci i svećenici, uzimajući u obzir svačiji način života i duhovno iskustvo.

Ne možete potpuno izostaviti molitveno pravilo. Čak i ako se molitveno pravilo čita bez dužne pažnje, riječi molitve, koje prodiru u dušu, djeluju pročišćavajuće.

Sveti Teofan piše jednoj porodičnoj osobi: „U slučaju nužde, mora se moći skratiti pravilo. Nikad ne znate koliko je slučajnosti u porodičnom životu. Kada vam stvari ne dozvoljavaju da dovršite molitveno pravilo u potpunosti, onda ga izvodite skraćeno.

Ali nikada ne treba žuriti... Pravilo nije suštinski dio molitve, već je samo njegova vanjska strana. Glavna stvar je molitva uma i srca Bogu, uznesena uz hvalu, zahvalnost i molbu... i na kraju sa potpunom odanošću Gospodu. Kada ima takvih pokreta u srcu, ima molitve, a kada nema, nema molitve, čak i ako ste čitavim danima stajali na pravilu.”

Posebno molitveno pravilo obavlja se prilikom pripreme za sakramente ispovijedi i pričešća. U ove dane (zovu se post i traju najmanje tri dana) običaj je da revnosnije ispunjavate svoje molitveno pravilo: ko obično ne čita cijelu jutarnju i večernju molitvu, neka pročita sve do kraja; ko ne čita kanone neka čita bar ovih dana.jedan kanon. Uoči pričešća morate biti na večernjoj službi i kod kuće čitati, pored uobičajenih molitvi za spavanje, kanon pokajanja, kanon Bogorodici i kanon Anđelu čuvaru. Čita se i kanon za pričešće i, za one koji žele, akatist Najslađem Isusu. Ujutro se čitaju jutarnje molitve i čitaju sve molitve za sveto pričešće.

Za vreme posta molitve su posebno dugačke, kako bi, kako piše sveti pravedni Jovan Kronštatski, „da bi se raspršila naša hladna srca, otvrdnuta u dugotrajnoj taštini, trajanjem usrdne molitve. Jer čudno je misliti, a još manje zahtijevati, da bi srce sazrelo u taštini života moglo uskoro biti prožeto toplinom vjere i ljubavi prema Bogu tokom molitve. Ne, za ovo je potreban rad i vrijeme. Carstvo nebesko se uzima silom, a oni koji silom koriste oduzimaju ga (Matej 11:12). Kraljevstvo Božije ne dolazi brzo u srce kada ljudi tako marljivo beže od njega. Sam Gospod Bog je izrazio svoju volju da se ne molimo kratko kada nam predstavlja udovicu kao primer, dugo vremena koja je otišla kod sudije i dugo ga (dugo) gnjavila svojim molbama (Luka 18:2-6).“

Kada treba da učinite svoju molitvu pravilom.

U uslovima savremeni život S obzirom na opterećenje i brz tempo, laicima nije lako odvojiti određeno vrijeme za molitvu. Moramo razviti stroga pravila molitvene discipline i striktno se pridržavati naših molitvenih pravila.
Jutarnje molitve je najbolje pročitati prije početka bilo kakvog zadatka. U krajnjem slučaju, izgovaraju se na putu od kuće. Večernje molitveno pravilo preporučuju molitveni učitelji da se čita u slobodnim minutama prije večere ili čak ranije – kasno navečer se često teško koncentriše zbog umora.

Kako se pripremiti za molitvu.

Osnovne molitve koje čine jutarnja i večernja pravila treba znati napamet kako bi prodrle dublje u srce i kako bi se mogle ponavljati u svim okolnostima. Prije svega, u slobodno vrijeme preporučljivo je pročitati molitve koje su uključene u vaše pravilo, prevesti za sebe tekst molitava sa crkvenoslavenskog na ruski kako biste razumjeli značenje svake riječi i ne izgovarali ni jednu riječ beznačajno ili bez preciznog razumevanja. To savjetuju crkveni oci. „Potrudi se“, piše monah Nikodim Svjatogorec, „ne u času molitve, nego u neko drugo, slobodno vreme, da razmisliš i osetiš propisane molitve. Učinivši to, čak ni za vrijeme molitve nećete naići na poteškoće u reprodukciji sadržaja molitve koja se čita.”

Veoma je važno da oni koji počnu da se mole isteraju ljutnju, razdraženost i gorčinu iz svojih srca. Sveti Tihon Zadonski uči: „Prije molitve ne treba se ni na koga ljutiti, ne ljutiti se, nego ostaviti za sobom bilo kakvu uvredu, da bi ti sam Bog oprostio grijehe.

„Kada se približavate Dobročinitelju, budite i sami dobronamjerni; kada se približavate dobru, budite i sami dobri; približavajući se Pravedniku, budi i sam pravedan; kada prilazite Strpljivom, budite strpljivi i sami; kada se približavate Humanom, budite humani; i budi i sve ostalo, približavajući se Dobrodušnom, Dobrodušnom, Druželjubivom u dobrim stvarima, Milosrdnom prema svima, i ako se još nešto vidi od Božanskog, upodobljujući se u svemu ovome voljom, time stekneš sebi smjelost da se molite“, piše Sveti Grigorije Niski.

Kako napraviti vlastito molitveno pravilo kod kuće.

Za vrijeme molitve preporučuje se povući se, zapaliti kandilo ili svijeću i stati ispred ikone. U zavisnosti od prirode porodičnih odnosa, možemo preporučiti čitanje molitvenog pravila zajedno, sa cijelom porodicom ili za svakog člana porodice posebno. Opća molitva se preporučuje prvenstveno posebnim danima, prije svečane trpeze i u drugim sličnim prilikama. Porodična molitva je vrsta crkvene, javne molitve (porodica je vrsta kućne crkve) i stoga ne zamjenjuje individualnu molitvu, već je samo dopunjuje.

Prije početka molitve treba se potpisati znakom križa i nekoliko naklona, ​​bilo od struka ili do zemlje, pokušati se uklopiti u unutrašnji razgovor s Bogom. “Ostanite tihi dok se vaša osjećanja ne smire, stavite se u prisutnost Boga u svijest i osjećaj Njega sa strahopoštovanjem i vratite u svoje srce živu vjeru da vas Bog čuje i vidi”, stoji na početku molitvenika. Izgovaranje molitvi naglas ili tihim glasom pomaže mnogim ljudima da se fokusiraju.

„Kada počnete da se molite“, savetuje sveti Teofan Zatmurnik, „ujutru ili uveče, malo stanite, ili sedite, ili prošetajte, i pokušajte u ovo vreme da otreznite svoje misli, odvlačeći ih od svih zemaljskih poslova i predmeta. Zatim razmislite ko je Onaj kome ćete se obratiti u molitvi i ko ste vi koji sada morate da započnete ovaj molitveni apel na Njega – i probudite u svojoj duši odgovarajuće raspoloženje samoponiženja i strahopoštovanja od stajanja pred Bogom u vaše srce. Ovo je sva priprema - da se pobožno stane pred Bogom - mala, ali ne i beznačajna. Ovdje počinje molitva, a dobar početak je pola bitke.

Utvrdivši se tako iznutra, stanite ispred ikone i, nakon nekoliko naklona, ​​započnite uobičajenu molitvu: „Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi“, „Caru nebeskom, Utešitelju, Duši Istina” i tako dalje. Čitajte polako, udubite se u svaku riječ i donesite misao svake riječi u svoje srce, prateći je naklonom. To je čitav smisao čitanja molitve koja je Bogu ugodna i plodonosna. Udubite se u svaku riječ i donesite misao riječi u svoje srce, inače razumite ono što čitate i osjetite ono što je razumljivo. Nisu potrebna nikakva druga pravila. Ovo dvoje - razumjeti i osjetiti - kada se pravilno izvode, ukrašavaju svaku molitvu punim dostojanstvom i prenose joj sav njen plodonosni učinak. Čitaš: "očisti nas od svake prljavštine" - oseti svoju prljavštinu, zaželi čistotu i traži je sa nadom od Gospoda. Čitaš: "oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim" - i oprosti svima u duši svojoj, i Sa srcem koje je oprostilo svima, molite Gospoda za oproštaj. Čitate: „Budi volja Tvoja“ - i u svom srcu potpuno prepustite svoju sudbinu Gospodu i izrazite bespogovornu spremnost da milostivo izađete u susret svemu što vam Gospod želi poslati.

Ako se ovako ponašaš sa svakim stihom svoje molitve, onda ćeš imati ispravan namaz.”

U drugom svom uputstvu sveti Teofan tako ukratko sistematizira savjete o čitanju molitvenog pravila:
a) nikad ne čitaj na brzinu, već čitaj kao u napevu... U davna vremena sve su pročitane molitve uzete iz psalama... Ali nigde ne vidim reč „čitaj“, već svuda „pevaj“.. .
b) udubite se u svaku riječ i ne samo da reprodukujete misao o onome što čitate u svom umu, već i probudite odgovarajući osjećaj...
c) da biste izazvali poriv za žurnim čitanjem, nemojte čitati ovo ili ono, već stajati na čitanju molitve četvrt sata, pola sata, sat... koliko obično stojite... i onda ne brini... koliko si molitava pročitao, a kad dođe vrijeme, ako ne želiš više da stojiš, prestani čitati...
d) spustivši ovo, međutim, ne gledajte na sat, već stanite tako da možete beskrajno stajati: vaše misli neće trčati naprijed...
e) da podstičete kretanje molitvenih osećanja u slobodno vreme, ponovo pročitajte i promislite sve molitve koje su uključene u vaše pravilo - i ponovo ih osetite, tako da kada počnete da ih čitate po pravilu, znate unapred kakvo osećanje treba probuditi u srcu.. .
f) nikada ne čitajte molitve bez prekida, već ih uvijek prekidajte ličnom molitvom, naklonom, bilo usred namaza ili na kraju. Čim vam nešto padne na srce, odmah prestanite da čitate i naklonite se. Ovo poslednje pravilo je najneophodnije i najneophodnije za negovanje molitvenog duha... Ako neko drugo osećanje preuzme previše, treba da budete uz njega i poklonite se, ali ostavite čitanje... tako do samog kraja dodeljeno vreme.

Šta učiniti kada ste rasejani u molitvi.

Dugo se preporučuje da se molitva čita polako, ravnomjerno, kako bi se „sadržala pažnja u riječima“. Samo kada molitva koju želite da uputite Bogu bude dovoljno smislena i znači puno za vas, moći ćete da „dopružite“ do Gospoda. Ako ste nepažljivi prema riječima koje izgovarate, ako vaše vlastito srce ne odgovara na riječi molitve, vaši zahtjevi neće stići do Boga.
Mitropolit suroški Antonije rekao je da je njegov otac, kada je počeo da se moli, okačio natpis na vrata: „Ja sam kući. Ali ne pokušavaj da kucaš, ja neću otvoriti.” Sam biskup Antonije je savjetovao svoje župljane da prije početka molitve razmisle koliko imaju vremena, podese budilicu i tiho se mole dok ne zazvoni. „Nije važno“, napisao je, „koliko molitvi uspete da pročitate za to vreme; Važno je da ih pročitate bez ometanja ili razmišljanja o vremenu.”

Moliti se veoma teško. Molitva je prvenstveno duhovno djelo, stoga od nje ne treba očekivati ​​trenutno duhovno zadovoljstvo. „Ne tražite zadovoljstva u molitvi“, piše sveti Ignjatije (Briančaninov), „oni nikako nisu svojstveni grešniku. Želja grešnika da oseti zadovoljstvo je već samoobmana... Nemojte prerano tražiti visoka duhovna stanja i molitvene naslade.”
U pravilu je moguće zadržati pažnju na riječima i molitvi nekoliko minuta, a onda misli počnu lutati, oko klizi preko riječi molitve - a naše srce i um su daleko.
Ako se neko moli Gospodu, a misli na nešto drugo, onda Gospod neće poslušati takvu molitvu“, piše monah Siluan Atonski.
U tim trenucima crkveni oci savjetuju da budete posebno pažljivi. Sveti Teofan Pustinjak piše da se moramo unaprijed pripremiti na to da smo pri čitanju molitvi rasejani, često mehanički čitajući riječi molitve. “Kada misao pobjegne tokom molitve, vratite je. Ako ponovo pobegne, vrati se ponovo. Svaki put je tako. Svaki put kada nešto pročitate dok vam misli bježe i, stoga, bez pažnje i osjećaja, nemojte zaboraviti ponovo pročitati. Pa čak i ako vam misao nekoliko puta odluta na jednom mjestu, pročitajte je nekoliko puta dok je ne pročitate s konceptom i osjećajem. Jednom kada prevaziđete ovu poteškoću, drugi put se možda neće ponoviti, ili se neće ponoviti takvom silinom.
Ako se prilikom čitanja pravila probije molitva vašim riječima, onda, kako kaže sveti Nikodim, „ne propustite ovu priliku, nego se ostanite na njoj“.
Istu misao nalazimo i kod svetog Teofana: „Druga će riječ tako snažno djelovati na dušu da se duša neće htjeti produžiti dalje u molitvi, a iako jezik čita molitve, misao se stalno vraća na mjesto koje imao takav uticaj na nju. U tom slučaju zastanite, ne čitajte dalje, već stanite s pažnjom i osjećajem na tom mjestu, hranite njima svoju dušu, ili mislima koje će ona proizvesti. I nemojte se žuriti da se otrgnete od ovog stanja, pa ako vrijeme pristiže, bolje je ostaviti nedovršeno pravilo i ne rušiti ovo stanje. Zasjenit će vas, možda cijeli dan, poput anđela čuvara! Ovakav blagotvoran uticaj na dušu tokom molitve znači da duh molitve počinje da se ukorijenjuje i da je stoga održavanje tog stanja najpouzdanije sredstvo za njegovanje i jačanje duha molitve u nama.”

Kako prekinuti svoje molitveno pravilo.

Dobro je završiti molitvu zahvaljivanjem Bogu na daru komunikacije i skrušenošću zbog nepažnje.
„Kada završite sa molitvom, nemojte odmah prelaziti na bilo koju drugu aktivnost, ali isto tako, barem na kratko, čekajte i mislite da ste to postigli i na šta vas obavezuje, pokušavajući, ako vam je dano nešto da se oseti za vreme molitve, da se sačuva posle namaza“, piše sveti Teofan Otšnik. „Ne hitajte odmah u svakodnevne poslove“, poučava sveti Nikodim, „i nikada ne mislite da ste, završivši svoje molitveno pravilo, završili sve u odnosu na Boga.“
Kada se bacite na posao, prvo morate razmisliti o tome šta imate da kažete, uradite, vidite tokom dana i tražite od Boga blagoslov i snagu da slijedite Njegovu volju.

Kako naučiti provesti dan u molitvi.

Po završetku jutarnjih namaza, ne treba da mislimo da je u odnosu na Boga sve potpuno, i tek uveče, tokom večernjeg pravila, da se ponovo vratimo molitvi.
Dobra osjećanja koja se jave tokom jutarnjih namaza bit će ugušena u užurbanosti i užurbanosti dana. Zbog toga nema želje da prisustvujemo večernjoj molitvi.
Moramo se potruditi da se duša okrene Bogu ne samo kada stojimo u molitvi, već tokom cijelog dana.

Evo kako sveti Teofan Pustinjak savjetuje da ovo naučite:
„Prvo, potrebno je da se tokom dana češće iz srca vapi Bogu. ukratko, sudeći po potrebi duše i aktuelnim poslovima. Počinjete tako što ćete, na primjer, reći: “Blagoslovi, Gospode!” Kada završite posao, recite: „Slava Tebi, Gospode!“, i to ne samo jezikom, već i čulom srca. Svaka strast koja se pojavi, recite: "Spasi me, Gospode, propadam!" Tama uznemirujućih misli se nađe, zavapi: „Izvedi mi dušu iz zatvora!“ Dolaze pogrešna djela i grijeh ih vodi, molite: „Uvedi me, Gospode, na put“ ili „Ne daj da se moje noge zbune“. Grijesi potiskuju i dovode do očaja, vapiju carinikovim glasom: "Bože, milostiv budi meni grešnom." Pa ipak. Ili jednostavno recite često: „Gospode, smiluj se; Gospo Bogorodice, pomiluj me. Anđele Božiji, moj sveti čuvaru, zaštiti me” ili zavapi nekom drugom rečju. Samo činite ove apele što je češće moguće, pokušavajući na sve moguće načine da dođu iz srca, kao da su istisnuti iz njega. Kada to činite, mi ćemo se često inteligentno uzdizati Bogu iz srca, česte apele Bogu, čestu molitvu, a ova učestalost će prenijeti vještinu inteligentnog razgovora s Bogom.
Ali da bi duša počela ovako vikati, prvo je treba prisiliti da sve pretvori u slavu Božju, svako svoje djelo, veliko i malo. I ovo je drugi način da naučite dušu da se tokom dana češće obraća Bogu. Jer ako sebi postavimo zakon da ispunimo ovu apostolsku zapovijest, da sve činimo na slavu Božju, bilo da jedete ili pijete, ili šta god činite, sve činite na slavu Božju (1. Kor. 10: 31), tada ćemo se u svakom djelu svakako sjećati Boga, i pamtimo ne jednostavno, nego oprezno, da ne bismo postupili pogrešno i na neki način uvrijedili Boga. To će vas natjerati da se sa strahom obraćate Bogu i da u molitvi tražite pomoć i opomenu. Kao što gotovo neprestano nešto činimo, tako ćemo se gotovo neprestano obraćati Bogu u molitvi, i, stoga, gotovo neprekidno prolaziti kroz nauku uzdizanja molitve u našim dušama Bogu.
Ali da bi duša ovo izvršila, odnosno da sve radi na slavu Božiju, kako treba, mora se za to postaviti od ranog jutra - od samog početka dana, prije nego što čovjek izađe u radi svoj posao i da radi svoj posao do večeri. Ovo raspoloženje proizvodi misao o Bogu. I ovo je treći način treniranja duše da se često obraća Bogu. Misao o Bogu je pobožno razmišljanje o Božanskim svojstvima i postupcima i o tome na šta nas obavezuje znanje o njima i njihovom odnosu prema nama, to je razmišljanje o Božjoj dobroti, pravdi, mudrosti, svemoći, sveprisutnosti, sveznanju, stvaranju i proviđenje, o donošenju spasenja u Gospodu Isusu Hristu, o dobroti i reči Božijoj, o svetim sakramentima, o Carstvu nebeskom.
O kojoj god od ovih tema ne razmišljate, ova refleksija će vam zasigurno ispuniti dušu strahopoštovanjem prema Bogu. Počnite razmišljati, na primjer, o Božjoj dobroti – vidjet ćete da ste okruženi Božjim milosrđem i fizički i duhovno, i bit ćete samo kamen da ne padnete pred Bogom u izlivu poniženih osjećaja zahvalnosti. Počnite da razmišljate o sveprisutnosti Boga i shvatićete da ste svuda pred Bogom i Bog je pred vama, i ne možete a da ne budete ispunjeni strahom poštovanja. Počnite razmišljati o sveznanju Božijem – shvatit ćete da ništa u vama nije skriveno od oka Božijeg, i svakako ćete odlučiti da budete strogo pažljivi na pokrete svog srca i uma, kako ne biste uvrijedili sve- videći Boga na bilo koji način. Počnite raspravljati o istini Božjoj, i uvjerit ćete se da nijedna loša stvar Nećete ostati bez kazne, a svakako ćete nastojati da očistite sve svoje grijehe srdačnom skrušenošću i pokajanjem pred Bogom. Dakle, bez obzira o kojem svojstvu i djelovanju Božijem počnete razmišljati, svako takvo razmišljanje će ispuniti dušu pobožnim osjećajima i raspoloženjem prema Bogu. Ona usmjerava cjelokupno biće osobe direktno Bogu i stoga je najdirektnije sredstvo da se duša navikne da se uzdigne ka Bogu.
Najpristojnije, najpogodnije vrijeme za to je jutro, kada duša još nije opterećena mnogim utiscima i poslovnim brigama, i to upravo nakon jutarnje molitve. Kada završite svoju molitvu, sjednite i sa svojim mislima posvećenim molitvi, počnite razmišljati danas o jednom, sutra o drugim Božjim svojstvima i djelima, i prema tome stvorite raspoloženje u svojoj duši. „Idi“, rekao je sveti Dimitrije Rostovski, „idi, sveta misao Božja, i uronimo se u razmišljanje o velikim delima Božijim“, a njegove misli su prolazile ili kroz dela stvaranja i proviđenja, ili kroz čuda Gospoda Spasitelja, ili Njegovu patnju, ili nešto drugo, dotaknuvši tako svoje srce i počevši da izliva svoju dušu u molitvi. Svako može ovo da uradi. Posla je malo, potrebna vam je samo želja i odlučnost; i ima dosta voća.
Dakle, evo tri načina, pored molitvenog pravila, da naučite dušu da se uzdiže u molitvi Bogu, a to su: posvetite neko vrijeme ujutru razmišljanju o Bogu, svaku stvar okrenite na slavu Božju i često se obratite Bože sa kratkim pozivima.
Kada je misao o Bogu dobro ostvarena ujutro, to će ostaviti duboko raspoloženje za razmišljanje o Bogu. Razmišljanje o Bogu primoraće dušu da pažljivo izvrši svaku radnju, unutrašnju i spoljašnju, i pretvori je u slavu Božju. I jedno i drugo će staviti dušu u takav položaj da će molitveni pozivi Bogu često biti izbačeni iz nje.
Ovo troje – misao o Bogu, sve stvorenje na slavu Božju i česti zazivi – najefikasnije su oruđe mentalne i iskrene molitve. Svaki od njih uzdiže dušu Bogu. Ko god krene da ih praktikuje uskoro će u svom srcu steći vještinu uspona ka Bogu. Ovaj posao je poput penjanja na planinu. Što se neko više penje na planinu, to slobodnije i lakše diše. Dakle, ovdje, što se više navikne na prikazane vježbe, duša će se više uzdići, a što se duša više uzdigne, to će molitva slobodnije djelovati u njoj. Naša duša po prirodi je stanovnik nebeskog sveta Božanskog. Tamo je trebala biti nesmanjena i u mislima i u srcu; ali je teret zemaljskih misli i strasti vuče i opterećuje. Prikazane metode ga malo po malo otkidaju od tla, a zatim potpuno. Kada se potpuno otrgnu, tada će duša ući u svoj kraj i tuga će se slatko nastaniti - ovdje srčano i umno, a onda će se samim svojim bićem udostojiti pred licem Božjim prebivati ​​u licima anđela i svetaca. . Neka vas Gospod sve jamči svojom milošću. Amen".

Kako natjerati sebe da se molite.

Ponekad molitva uopće ne pada na pamet. U ovom slučaju, sveti Teofan savjetuje sljedeće:
„Ako ovo kućna molitva, onda mozes da ostavis malo sa strane, na par minuta...Ako se posle toga ne desi...prisili se da nasilno, naprezajuci se ispunis molitveno pravilo i shvatis sta se govori i oseti.. .kao kad dete ne zeli da se sagne, uhvate ga za prazan i sagnu se...inace, ovo moze da se desi...sad ti se ne da, sutra ne svidi se, a onda je molitva potpuno gotova. Čuvajte se ovoga... i prisilite sebe da se dragovoljno molite. Rad samoprinude pobjeđuje sve.”

Sveti pravedni Jovan Kronštatski, takođe savetujući da se prisiljavate na molitvu kada to ne funkcioniše, upozorava:
„Prisilna molitva razvija licemjerje, čini nesposobnim za bilo koju aktivnost koja zahtijeva razmišljanje i čini čovjeka tromom u svemu, čak i u ispunjavanju svojih dužnosti. Ovo bi trebalo uvjeriti sve koji se mole na ovaj način da isprave svoju molitvu. Mora se moliti voljno, sa energijom, iz srca. Ni iz tuge, ni iz potrebe (prisilno) molite se Bogu - Svako dajte po raspoloženju srca, ne sa tugom i ne sa prinudom; jer Bog voli radosnog davaoca (2 Kor. 9:7).“

Šta je potrebno za uspješnu molitvu.

„Kada želiš i tražiš uspjeh u svom molitvenom djelu, sve ostalo prilagodi ovome, da jednom rukom ne uništiš ono što drugom stvara.
1. Održavajte svoje tijelo strogo u hrani, u snu i odmoru: ne dajte mu ništa samo zato što želi, kao što apostol zapovijeda: Ne pretvarajte brigu o tijelu u požudu (Rim. 13,14). Ne dajte miru tijelu.
2. Svedite svoje vanjske odnose na najneizbježnije. Ovo je vrijeme da se naučite moliti. Poslije će molitva, koja djeluje u vama, ukazati da se bez prejudiciranja može dodati. Posebno vodite računa o svojim čulima, a najviše o očima, ušima i jeziku. Bez promatranja ovoga, nećete napraviti korak naprijed u pitanju molitve. Kao što svijeća ne može gorjeti na vjetru i kiši, tako se molitva ne može zagrijati prilivom utisaka izvana.
3. Iskoristite svo svoje slobodno vrijeme nakon molitve za čitanje i meditaciju. Za čitanje birajte prvenstveno knjige koje pišu o molitvi i općenito o unutrašnjem duhovnom životu. Razmišljajte isključivo o Bogu i božanskim stvarima, o Ovaploćenoj Ikonomiji našeg spasenja, a u njoj posebno o stradanju i smrti Gospoda Spasitelja. Radeći to, uronit ćete u more Božanske svjetlosti. Dodajte ovome odlazak u crkvu čim budete imali priliku. Jedno prisustvo u hramu će vas zasjeniti molitvenim oblakom. Šta ćete dobiti ako cijelu službu provedete u istinski molitvenom raspoloženju!
4. Znajte da ne možete uspjeti u molitvi bez uspjeha općenito u kršćanskom životu. Neophodno je da na duši ne bude ni jednog grijeha koji nije očišćen pokajanjem; i ako u toku svog molitvenog rada učiniš nešto što ti muči savjest, požuri da se očistiš pokajanjem, da se hrabro ugledaš na Gospoda. Uvek čuvajte poniznu skrušenost u svom srcu. Ne propustite nijednu nadolazeću priliku da učinite nešto dobro ili pokažete dobro raspoloženje, a posebno poniznost, poslušnost i odricanje od svoje volje. Ali podrazumjeva se da revnost za spasenje treba neugasivo da gori i da, ispunjavajući cijelu dušu, u svemu, od malog do velikog, treba biti glavna. pokretačka snaga, sa strahom Božijim i nepokolebljivom nadom.
5. Tako se uklopivši, uznemiri se u molitvenom radu, moleći se: čas gotovim molitvama, čas svojim, čas kratkim zazivima Gospodu, čas Isusovom molitvom, ali ne propuštajući ništa što možete pomoći u ovom poslu, a vi ćete dobiti ono što tražite. Dozvolite mi da vas podsjetim šta kaže Sveti Makarije Egipatski: „Bog će vidjeti vaše molitveno djelovanje i da iskreno želite uspjeh u molitvi – i daće vam molitvu. Jer znajte da, iako je molitva učinjena i ostvarena vlastitim trudom ugodna Bogu, prava molitva je ona koja se nastani u srcu i postane uporna. Ona je Božji dar, djelo Božje milosti. Zato, kada se molite o svemu, ne zaboravite da se molite o molitvi” (Prečasni Nikodim Sveta Gora).

Sveti Ignjatije (Briančaninov) je u svom „Učenju o molitvenom pravilu“ napisao: „Vladi! Kako tačno ime, pozajmljeno iz samog efekta koje na osobu proizvode molitve koje se nazivaju pravilom! Molitveno pravilo vodi dušu ispravno i sveto, uči je da se klanja Bogu u Duhu i Istini (Jovan 4,23), dok duša, prepuštena samoj sebi, nije mogla da ide pravim putem molitve. Zbog svoje štete i pomračenja grijehom, ona bi neprestano bila zavedena na strane, često u ponor, čas u rasejanost, čas u sanjarenje, čas u razne prazne i varljive duhove visokih molitvenih stanja, koje je stvorila njena taština i sladostrasnost.

Molitvena pravila drže molitelja u spasonosnom raspoloženju, poniznosti i pokajanju, učeći ga neprestanom samoosuđivanju, hraneći ga nježnošću, jačajući ga nadom u Svedobrog i Svemilosrdnog Boga, radujući ga mirom Hristovim, ljubav prema Bogu i bližnjima.”

Iz ovih svetiteljevih reči jasno je da je veoma spasonosno čitati jutarnja i večernja molitvena pravila. Ona duhovno izvlači čoveka iz zbrke noćnih snova ili dnevnih briga i stavlja ga pred Boga. I ljudska duša ulazi u komunikaciju sa svojim Stvoriteljem. Blagodat Duha Svetoga silazi na čovjeka, dovodi ga u potrebno pokajničko raspoloženje, daje mu unutrašnji svet i sloga, tjera demone od njega („Ovaj se rod izgoni samo molitvom i postom“ (Matej 17,21), spušta Božiji blagoslov i snagu za život. Štaviše, molitve su pisali sveti ljudi: Sveti Vasilije Veliki i Sveti Jovan Zlatousti, prečasni Makarije Veliki i dr. Odnosno, sama struktura pravila je veoma korisna za ljudsku dušu.

Stoga je, naravno, svakodnevno čitanje jutarnjih i večernjih molitvenih pravila, da tako kažem, neophodan minimum za pravoslavnog hrišćanina. Štaviše, ne oduzima mnogo vremena. Za nekoga ko je stekao naviku čitanja, potrebno je dvadesetak minuta ujutro i isto toliko uveče.

Ako nemate vremena da pročitate jutarnje pravilo odjednom, onda ga podijelite na nekoliko dijelova. “Mala kapica” od početka do “Gospode pomiluj” (12 puta), uključujući, može se, na primjer, čitati kod kuće; Sljedeće molitve su tokom pauza u radu ili tokom vaših svakodnevnih aktivnosti. Ovo, naravno, treba priznati, ali bolje je nego ne čitati uopšte. Svi smo mi ljudi, i jasno je da smo veoma grešni i zauzeti. Sami regulišete i završetak jutarnjih namaza. Ovo se tiče komemoracije. Možete pročitati proširenu ili skraćenu komemoraciju. Po Vašem nahođenju, ovisno o raspoloživom vremenu.

Prilično česta greška novih pravoslavnih hrišćana je čitanje pravila večernje molitve neposredno prije spavanja. Ljuljate se, teturate, mrmljate riječi molitve, a sami razmišljate kako da legnete u krevet pod toplo ćebe i zaspite. Tako ispada – ne molitva, već muka. Obavezni naporni rad prije spavanja.

Zapravo, pravilo večernje molitve čita se nešto drugačije. Igumen Nikon (Vorobijev) je napisao da nakon večernjih molitvi možete ostaviti vremena za razgovor i čaj.

Odnosno, u stvari, možete čitati večernje molitveno pravilo od početka do molitve svetog Jovana Damaskina „Gospode Čovekoljubče...“ Ako ste, draga braćo i sestre, primetili, onda pre ovoga molitva postoji molitva otpusta: „Gospode Isuse Hriste, Sine Bože... pomiluj nas. Amen". To je zaista odmor. Večernje molitve možete čitati do uključivo mnogo prije spavanja: u šest, sedam, osam sati uveče. Zatim pređite na svoju svakodnevnu večernju rutinu. I dalje možete jesti i piti čaj, kako reče otac Nikon, i komunicirati sa najmilijima.

I počevši od molitve „Gospode Čovekoljubče...“ pa do kraja pravilo se čita neposredno pred spavanje. Za vrijeme molitve “Neka Bog vaskrsne” potrebno je da se prekrstite i možete prijeći svoj krevet i kuću u četiri kardinalna pravca (počevši od pravoslavna tradicija sa istoka), štiteći sebe, svoje najmilije i svoj dom znakom krsta od svakog zla.

Nakon čitanja druge polovine akšam-namaza ništa se ne jede i ne pije. U molitvi „U ruke Tvoje, Gospode...“ moliš Boga za blagoslov za dobar san i predaš mu dušu svoju. Nakon ovoga treba da odete u krevet.

Takođe bih želeo da vam skrenem pažnju, draga braćo i sestre, na pravilo Svetog Serafima Sarovskog. Mnogi to shvataju kao čitanje tri puta dnevno (jutro, ručak, veče) određenih molitava „Oče naš“ (tri puta), „Bogorodice Djevo, raduj se...“ (tri puta) i Simvola vere (jednom). Ali nije tako. Pored tri puta čitanja pravila, monah Serafim je rekao da u prvoj polovini dana čovek treba da čita Isusovu molitvu skoro sve vreme, ili, ako su ljudi u blizini, u mislima „Gospode, pomiluj,“ a posle ručka umesto Isusove molitve „Presveta Bogorodice, spasi me grešnog“.

Odnosno, Sveti Serafim nudi osobi duhovnu vježbu u neprekidnoj molitvi, a ne samo oslobađanje od pravila večernje i jutarnje molitve. Možete, naravno, čitati molitvu prema pravilu Svetog Serafima Sarovskog, ali tek tada morate slijediti sve upute velikog starca.

Stoga, još jednom ponavljam, jutarnje i večernje molitveno pravilo je neophodan minimum za pravoslavnog hrišćanina.

Takođe bih želeo da vam skrenem pažnju, draga braćo i sestre, na prilično čestu grešku koju često pravimo.

Na to nas upozorava sveti Ignjatije u navedenom djelu: „Pri vršenju pravila i naklona ne smije se žuriti; I pravila i naklone je potrebno izvoditi sa što više ležernosti i pažnje. Bolje je manje moliti i manje klanjati, ali sa pažnjom, nego puno i bez pažnje.

Odaberite za sebe pravilo koje odgovara vašim prednostima. Ono što je Gospod rekao o suboti, da je ona za čoveka, a ne čovek za nju (Mk 2,27), može se i treba primeniti na sva pobožna dela, kao i na molitveno pravilo. Molitveno pravilo je za osobu, a ne osoba za pravilo: ono treba da doprinese čovjekovom postizanju duhovnog uspjeha, a ne da služi kao nezgodan teret (tegobna dužnost), lomeći tjelesne snage i zbunjujući dušu. Štaviše, to ne bi trebalo da bude razlog za oholu i štetnu uobraženost, za štetnu osudu voljenih i poniženje drugih.”

Monah Nikodim sa Svete Gore je u svojoj knjizi „Nevidljivi rat“ napisao: „...Mnogo sveštenstva lišava sebe spasonosnog ploda sveta od svojih duhovnih dela tako što ih odugovlači, verujući da će pretrpeti štetu ako ne dovršavaju ih, naravno, u lažnom povjerenju da se u tome sastoji duhovno savršenstvo. Slijedeći svoju volju na taj način, oni se trude i muče, ali ne dobijaju istinski mir i unutrašnji mir, u kojem Bog uistinu nalazi i počiva.”

To jest, trebamo računati svoju snagu u molitvi. Trebalo bi da sednete i razmislite o vremenu koje svi imaju. Ako ste, na primjer, špediter u trgovačko poduzeće a ti si na putu od jutra do mraka, ili si u braku, radiš i trebaš posvetiti vrijeme mužu, djeci, organizirati porodični život, pa možda jutarnje i večernje molitveno pravilo i čitanje dva poglavlja „Apostola “, poglavlje iz Jevanđelja, dovoljni su vam za jedan dan. Jer ako i vi uzmete na sebe da čitate razne akatiste, nekoliko katizama, onda vam neće ostati vremena za život. A ako ste penzioner ili radite negdje kao zaštitar ili na drugom poslu, imati slobodno vrijeme, zašto onda ne čitati akatiste i katizme.

Istražite sebe, svoje vrijeme, svoje mogućnosti, svoje snage. Uravnotežite svoje molitveno pravilo sa svojim životom tako da ne bude teret, već radost. Jer bolje je čitati manje molitava, ali sa srčanom pažnjom, nego puno čitati, ali nepromišljeno, mehanički. Molitva ima moć kada je slušate i čitate cijelim svojim bićem. Tada će životvorni izvor komunikacije s Bogom poteći u naša srca.

Sveštenik Andrej Čiženko

KAKO PRAVILNO ČITATI JUTARNJE I VEČERNJE MOLITVE Molitveno pravilo je svakodnevna jutarnja i večernja molitva koju kršćani klanjaju. Njihovi tekstovi se nalaze u molitveniku. Pravilo može biti opšte - obavezno za sve, ili pojedinačno, koje za vernika odabere ispovednik, uzimajući u obzir njegovo duhovno stanje, snagu i zaposlenost. Sastoji se od jutarnjih i večernjih namaza, koji se obavljaju svakodnevno. Ovaj vitalni ritam je neophodan, jer inače duša lako ispada iz molitvenog života, kao da se samo s vremena na vreme budi. U molitvi, kao iu svakoj velikoj i teškoj stvari, "nadahnuće", "raspoloženje" i improvizacija nisu dovoljni. Čitanje molitava povezuje čoveka sa njihovim tvorcima: psalmistima i asketama. Ovo pomaže da se stekne duhovno raspoloženje slično njihovom srčanom žaru. Naš primjer u molitvi tuđim riječima je sam Gospod Isus Krist. Njegovi molitveni uzvici tokom stradanja na krstu su stihovi iz psalama (Ps. 21,2; 30,6). Postoje tri osnovna molitvena pravila: 1) cjelovito molitveno pravilo, namijenjeno duhovno iskusnim laicima, koje se objavljuje u „Pravoslavnom molitveniku“; 2) kratko molitveno pravilo; ujutru: “Care nebeski”, Trisagion, “Oče naš”, “Bogorodice Djevo”, “Ustajući iz sna”, “Bože pomiluj me”, “Vjerujem”, “Bože očisti”, “Da Ti, Učitelju“, „Sveta Anđela“, „Presveta Gospođo“, priziv svetaca, molitva za žive i mrtve; uveče: “Care nebeski”, Trisagion, “Oče naš”, “Pomiluj nas Gospode”, “Bože vječni”, “Kralju dobri”, “Anđeo Hristov”, od “Izabranog namjesnika” do “It dostojno je jesti”; 3) kratko molitveno pravilo svetog Serafima Sarovskog: „Oče naš“ tri puta, „Bogorodica Djevo“ tri puta i „Verujem“ jednom – za one dane i okolnosti kada je čovek izuzetno umoran ili veoma ograničen u vrijeme. Nije preporučljivo potpuno izostaviti molitveno pravilo. Čak i ako se molitveno pravilo čita bez dužne pažnje, riječi molitve, koje prodiru u dušu, djeluju pročišćavajuće. Glavne molitve treba znati napamet (redovnim čitanjem postepeno ih pamti osoba čak i sa vrlo slabim pamćenjem), kako bi prodrle dublje u srce i kako bi se mogle ponavljati u svim okolnostima. Preporučljivo je proučiti tekst prijevoda molitava sa crkvenoslavenskog na ruski kako biste razumjeli značenje svake riječi i ne izgovarali niti jednu riječ besmisleno ili bez preciznog razumijevanja. Veoma je važno da oni koji počnu da se mole isteraju ljutnju, razdraženost i gorčinu iz svojih srca. Bez napora usmjerenih na služenje ljudima, borbu protiv grijeha i uspostavljanje kontrole nad tijelom i duhovnom sferom, molitva ne može postati unutarnja srž života. U uslovima savremenog života, s obzirom na opterećenost poslom i ubrzani tempo, laicima nije lako odvojiti određeno vrijeme za molitvu. Neprijatelj jutarnjeg namaza je žurba, a neprijatelj večernjeg namaza je umor. Jutarnje molitve je najbolje čitati prije početka bilo čega (i prije doručka). U krajnjem slučaju, izgovaraju se na putu od kuće. U kasnim večernjim satima često je teško koncentrirati se zbog umora, pa možemo preporučiti čitanje večernjeg molitvenog pravila u slobodnim minutama prije večere ili čak ranije. Za vrijeme molitve preporučuje se povući se, zapaliti kandilo ili svijeću i stati ispred ikone. U zavisnosti od prirode porodičnih odnosa, možemo preporučiti čitanje molitvenog pravila zajedno, sa cijelom porodicom ili sa svakim članom porodice posebno. Opća molitva se preporučuje prije jela, u posebne dane, prije prazničnog obroka iu drugim sličnim slučajevima. Porodična molitva je vrsta crkvene, javne molitve (porodica je neka vrsta „kućne crkve“) i stoga ne zamjenjuje individualnu molitvu, već je samo dopunjuje. Prije početka molitve treba se potpisati znakom križa i nekoliko naklona, ​​bilo od struka ili do zemlje, pokušati se uklopiti u unutrašnji razgovor s Bogom. Teškoća molitve često je znak njene istinske efikasnosti. Molitva za druge ljude je sastavni dio molitve. Stajanje pred Bogom ne otuđuje čoveka od njegovih bližnjih, već ga još bližim vezama vezuje za njih. Ne treba se ograničiti samo na molitvu za ljude koji su nam bliski i dragi. Molitva za one koji su nam nanijeli tugu donosi mir u dušu, utiče na ove ljude i čini našu molitvu požrtvovnom. Dobro je završiti molitvu zahvaljivanjem Bogu na daru komunikacije i skrušenošću zbog nepažnje. Kada se bacite na posao, prvo morate razmisliti o tome šta imate da kažete, uradite, vidite tokom dana i zamolite Boga za blagoslov i snagu da slijedite Njegovu volju. U gustini toga radni dan trebate izgovoriti kratku molitvu (vidi Isusovu molitvu), koja će vam pomoći da pronađete Gospodina u svakodnevnim poslovima. Jutarnja i večernja pravila su samo neophodna duhovna higijena. Naređeno nam je da se neprestano molimo (vidi Isusovu molitvu). Sveti Oci su govorili: ako mutiš mlijeko, dobićeš puter, i tako se u molitvi količina pretvara u kvalitet. Bog te blagoslovio!

Za naše čitaoce: kratko jutarnje i večernje molitveno pravilo Detaljan opis iz raznih izvora.

Molitvenik

Kratak molitvenik

Predgovor Jutarnje molitve Molitve za budućnost Molitveno pravilo laika sastoji se od jutarnjih i večernjih namaza, koje se obavljaju svakodnevno. Ovaj ritam je neophodan, jer inače duša lako ispada iz molitvenog života, kao da se samo s vremena na vreme budi. U molitvi, kao iu svakoj velikoj i teškoj stvari, inspiracija, raspoloženje i improvizacija nisu dovoljni.

Postoji kompletno molitveno pravilo, namenjeno monasima i duhovno iskusnim laicima, koje je štampano u pravoslavnom molitveniku.

Međutim, onima koji se tek počinju navikavati na molitvu, teško je odmah početi čitati cijelo pravilo. Obično ispovjednici savjetuju da počnete s nekoliko molitvi, a zatim svakih 7-10 dana dodajete jednu molitvu pravilu, kako bi se vještina čitanja pravila razvijala postepeno i prirodno.

Osim toga, laici ponekad imaju situacije kada je ostalo malo vremena za molitvu, pa je u ovom slučaju bolje čitati s pažnjom i poštovanjem kratko pravilo nego da žurno i površno, bez molitvenog stava, mehanički pročitam cijelo pravilo.

Tako, gajeći razuman odnos prema molitvenom pravilu, sveti Teofan Zatjednik piše jednom članu porodice:

„Blagoslovi, Gospode, i nastavi molitvu po svom pravilu. Ali nikada se ne obavezujte na pravilo i mislite da postoji nešto vrijedno u tome da imate takvo pravilo ili da ga uvijek slijedite. Cijela cijena je u iskrenom predanju pred Bogom. Sveci pišu da ako neko ne napusti molitvu kao osuđenik, dostojan svake kazne Gospodnje, onda je ostavlja kao farisej. Drugi je rekao: „Dok stojiš u molitvi, stani kao na Posljednjem sudu, kada je Božja odlučujuća odluka o tebi spremna da dođe: idi ili dođi.”

Formalnost i mehanizam u molitvi se moraju izbjegavati na svaki mogući način. Neka ovo uvijek bude stvar smišljene, slobodne odluke i donosite je sa svijesti i osjećajem, a ne nekako. U slučaju da trebate biti u mogućnosti skratiti pravilo. Ima li mnogo nezgoda u porodičnom životu?.. Možete, na primjer, ujutro i uveče, kada nema vremena, čitati samo jutarnje molitve i one za spavanje za uspomenu. Ne možete ih ni pročitati sve, već nekoliko odjednom. Ne možete čitati baš ništa, ali napravite nekoliko naklona, ​​ali sa istinskom iskrenom molitvom. S pravilom se mora postupati potpuno slobodno. Budite gospodarica vladavine, a ne rob. Ona je samo sluga Božija, obavezna da sve minute svog života posveti tome da Mu ugodi.”

Za takve slučajeve postoji utvrđeno kratko molitveno pravilo namijenjeno svim vjernicima.

Ujutro uključuje:

„Caru nebeskom“, Trisagion, „Oče naš“, „Bogorodice Djevo“, „Ustajući iz sna“, „Pomiluj me, Bože“, „Verujem“, „Bože očisti“, „Da Ti, Učitelju“, „Sveti anđeo“, „Presveta Gospo“, prizivanje svetaca, molitva za žive i mrtve.

U večernjim satima uključuje:

„Caru nebeskom“, Trisagion, „Oče naš“, „Pomiluj nas, Gospode“, „Bože večni“, „Kralju dobri“, „Anđeo Hristov“, od „Izabrani namjesnik“ do „Dostojno je jesti".

Jutarnje molitve

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha, Amen.

Inicijalna molitva Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Prečiste Tvoje Majke i svih svetih, pomiluj nas. Amen.

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas.
(Pročitati tri puta, sa znakom krsta i naklonom od struka.)

Gospodnja molitva

Himna Presvetoj Bogorodici

Bogorodice Djevo, raduj se, Preblažena Marijo, Gospod je s Tobom; Blagoslovena si Ti među ženama i blagosloven je plod utrobe Tvoje, jer si rodila Spasitelja duša naših.

Molitva Presvetoj Trojici

Uskrsnuvši iz sna, zahvaljujem Ti, Sveta Trojice, jer radi dobrote i dugotrpljivosti Tvoje, nisi se na mene razgnevio, lijen i grešan, niti si me uništio bezakonjima mojim; ali ti si obično volio čovječanstvo i u očaju onoga koji je legao, podigao si me da vježbam i slavim Tvoju moć. I sad prosvijetli umne oči moje, otvori usne moje da naučim riječi Tvoje, i da razumijem zapovijesti Tvoje, i tvori volju Tvoju, i pjevaj Ti u ispovijedanju srca, i pjevaj hvalu svesvetih. tvoje ime Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. (Luk)

Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom. (Luk)
Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem. (Luk)

Pomiluj me, Bože, po velikom milosrđu svome, i po mnoštvu milosti svoje, očisti bezakonje moje. Iznad svega, operi me od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga; jer ja znam svoje bezakonje i odnijet ću svoj grijeh ispred sebe. Sagriješio sam samo Tebi i učinio zlo pred Tobom, da bi mogao biti opravdan u svojim riječima i pobijedio nad tvojim sudom. Gle, u bezakonjima sam začet, i majka me u grijesima rodila. Evo, ti si volio istinu; Ti si mi otkrio svoju nepoznatu i tajnu mudrost. Poškropi me isopom, pa ću se očistiti; Operi me i biću bjelji od snega. Moj sluh donosi radost i radost; skromne kosti će se radovati. Odvrati lice svoje od grijeha mojih i očisti sve moje bezakonje. Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj. Ne odbaci me od svog prisustva i ne oduzmi od mene svoga Svetog Duha. Nagradi me radošću Tvoga spasenja i ojačaj me Duhom Gospodnjim. Naučiću zle tvome putu, i zli će se tebi obratiti. Izbavi me od krvoprolića, Bože, Bože spasenja moga; Moj jezik će se radovati Tvojoj pravednosti. Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti Tvoju hvalu. Kao da ste željeli žrtve, dali biste ih: ne volite žrtve paljenice. Žrtva Bogu je slomljen duh; Bog neće prezreti slomljeno i ponizno srce. Blagoslovi Sion, Gospode, svojom naklonošću, i neka budu izgrađeni zidovi Jerusalima. Zatim dajte prednost žrtvi pravednosti, žrtvi i žrtvi paljenici; Onda će staviti junca na Tvoj oltar.

Vjerujem u jednoga Boga Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, vidljivog svima i nevidljivog. I u jednoga Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Jedinorodnog, koji je rođen od Oca pre svih vekova; Svetlost od Svetlosti, Bog istiniti od Boga istinitog, rođen, nestvoren, jednosuštinski sa Ocem, Kome je sve bilo. Radi nas je čovjek i naše spasenje sišao s neba i ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve i postao čovjek. Bila je razapeta za nas pod Pontije Pilatom, i patila i sahranjena. I on je uskrsnuo trećeg dana prema Svetom pismu. I uzašao na nebo, i sjedi zdesna Ocu. I opet će onaj koji dolazi biti suđen sa slavom od živih i mrtvih, Njegovom Carstvu neće biti kraja. I u Duha Svetoga, Gospoda, Životvornog, koji od Oca ishodi, koji se sa Ocem i Sinom klanja i slavi, koji su govorili proroci. U jednu Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. Nadam se vaskrsenju mrtvih i životu sledećeg veka. Amen.

Prva molitva Svetog Makarija Velikog

Bože, očisti mene grešnog, jer ništa dobro nisam učinio pred Tobom; ali izbavi me od zloga, i neka bude volja Tvoja u meni, da otvorim svoje nedostojne usne bez osude i hvalim ime Tvoje svetinje Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova Amin.

Tebi, Gospode, Čovekoljubče, ustao iz sna, trčim, i trudim se za Tvoja djela milošću Tvojom, i molim Te: pomozi mi u svako doba, u svemu, i izbavi me od svega ovoga svijeta. zle stvari i đavolja žurba, i spasi me, i uvedi nas u svoje vječno Kraljevstvo. Jer Ti si moj Stvoritelj i Davalac i Davalac svakog dobra, u Tebe je sva nada moja, i Tebi slavu uznosim, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva anđelu čuvaru

Anđele sveti, stojiš pred prokletom dušom mojom i strasnim životom mojim, ne ostavi me grešnog, niti odstupi od mene zbog moje neumjerenosti. Ne dajte prostora zlom demonu da me opsjedne nasiljem ovog smrtnog tijela; ojačaj moju jadnu i mršavu ruku i uputi me na put spasenja. Njoj, sveti Anđele Božiji, čuvaru i pokrovitelju moje proklete duše i tela, oprosti mi sve, toliko sam te uvredio u sve dane života svog, i ako sam zgrešio ovu noć, pokrij me na današnji dan, i spasi me od svakog suprotnog iskušenja Da ne razgnjevim Boga ni u jednom grijehu, i pomoli se za mene Gospodu, da me učvrsti u svojoj strasti i pokaže me dostojnim kao slugu Svoje dobrote. Amen.

Molitva Presvetoj Djevici Mariji

Presveta Gospođo moja Bogorodice, svetima Svojim i svemoćnim molitvama, oduzmi od mene, poniznog i prokletog slugu svojega, malodušnost, zaborav, bezumlje, nemar, i sve gadne, zle i bogohulne pomisli iz mog prokletog srca i iz moga pomračen um; i ugasi plamen mojih strasti, jer sam siromašan i proklet. I izbavi me od mnogih i surovih uspomena i poduhvata, i oslobodi me od svih zlih radnji. Jer si blagosloven od svih naraštaja, i slavljeno je ime Tvoje u vijeke vjekova. Amen.

Molitveni zaziv sveca čije ime nosite

Moli se Bogu za mene, sveti slugo Božiji (ime), dok ti marljivo pribjegavam, brzi pomoćnik i molitvenik za moju dušu.

Spasi Gospode i pomiluj mog duhovnog oca (ime), moje roditelje (imena), rodbinu (imena), šefove, mentore, dobrotvore (njihova imena) i sve pravoslavne hrišćane.

Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih: roditelja mojih, rodbine, dobrotvora (njihova imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo Nebesko.

Dostojno je jesti kao istinski da blagoslovim Tebe, Bogorodice, Preblagoslovena i Prečista i Majko Boga našega. Veličamo Tebe, najčasniji Heruvim i preslavni bez poređenja Serafime, koji si rodila Boga Reč neiskvarenog. **

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitvama radi Prečiste Tvoje Majke, prečasni i bogonosni oci naši i svi sveti, pomiluj nas. Amen.

Molitve za budućnost

Care nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorniče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Dobri, duše naše.

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Triput)

Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Smiluj se nama, Gospode, smiluj se nama; Zbunjeni bilo kakvim odgovorom, uznosimo ovu molitvu Tebi kao Gospodaru grijeha: pomiluj nas.

Slava: Gospode, pomiluj nas, jer se u Tebe uzdamo; Ne ljuti se na nas, ne sjećaj se bezakonja naših, nego pogledaj na nas sada kao na milostiv, i izbavi nas od naših neprijatelja; Jer ti si naš Bog, a mi smo tvoj narod; sva su djela učinjena Tvojom rukom, i prizivamo tvoje ime.

I sada: Otvori nam vrata milosrđa, blažena Bogorodice, koja se u Tebe uzdamo, da ne poginemo, nego da se Tobom izbavimo od nevolja: jer si Ti spasenje roda hrišćanskog.

Gospodaru imaj milosti. (12 puta)

Molitva 1, Svetog Makarija Velikog, Bogu Ocu, Bogu vječnom i Caru svake tvorevine, koji me udostoji i ovoga časa da budem pojevan, oprosti mi grijehe koje učinih ovoga dana djelom, riječju i pomisli, i očisti, Gospode, poniznu dušu moju od svake prljavštine tela i duha. I daj mi, Gospode, da noću u miru prođem kroz ovaj san, da, ustajući iz skromne postelje, ugađam presvetom imenu Tvome sve dane života svoga i gazim telesne i bestjelesne neprijatelje koji se bore protiv mene. . I izbavi me, Gospode, od ispraznih misli koje me onečišćuju i od zlih požuda. Jer je tvoje carstvo, i sila i slava, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva Presvetoj Bogorodici blaženoga Cara, Bogorodice, Prečista i Blažena Bogorodice Marijo, izlij milost Sina Tvoga i Boga našega na strasnu dušu moju i molitvama Tvojim me u dobrim djelima pouči, da i ja neka prođem do kraja života bez mane i kroz Tebe ću naći raj, Bogorodice Djevo, jedna Prečista i Blagoslovena.

Molitva Svetom Anđelu Čuvaru Anđelu Hristovom, sveti moj čuvaru i pokrovitelju duše i tela moje, oprosti mi svima koji danas sagreših i izbavi me od svake zlobe neprijatelja koji mi se suprotstavlja, da ne razgnevim svoje Bog u svakom grijehu; ali moli se za mene grešnog i nedostojnog slugu, da mi pokažeš dostojan dobrote i milosti Presvete Trojice i Majke Gospoda moga Isusa Hrista i svih svetih. Amen.

Odabranoj Vojvodi, pobjedonosnoj, kao izbavljenoj od zlih, napišimo zahvalnost slugama Tvojim, Bogorodice, ali kao nepobjedivu silu, oslobodi nas svih nevolja, Ti pozovimo; Raduj se, Nevesta Nevesta.

Svo se uzdam u Tebe, Majko Božija, čuvaj me pod svojim krovom.

Djevice Marijo, ne prezri mene grešnog koji traži Tvoju pomoć i Tvoje zagovorništvo, jer se duša moja u Tebe uzda i smiluj mi se.

Molitva Svetog Joanikija

Moja nada je Otac, moje utočište je Sin, moja zaštita je Duh Sveti: Sveto Trojice, slava Tebi.

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitvama radi Prečiste Tvoje Majke, prečasni i bogonosni oci naši i svi sveti, pomiluj nas. Amen.

* Od Vaskrsa do Vaznesenja, umjesto ove molitve, čita se tropar:

„Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Tri puta) Od Uzašašća do Trojstva, počinjemo molitve sa „Sveti Bože...“, izostavljajući sve prethodne. Ova primjedba se odnosi i na buduće molitve prije spavanja.

Tokom Svetle nedelje, umesto ovog pravila, čitaju se časovi svetog Uskrsa.

** Od Vaskrsa do Vaznesenja, umjesto ove molitve, čitaju se pripjev i irmos 9. pjesme Vaskršnjeg kanona:

„Anđeo je blagodatno povikao: Prečista Djevo, raduj se! I opet reka: Raduj se! Vaš Sin je uskrsnuo tri dana iz groba i vaskrsao mrtve; ljudi, zabavite se! Sjaj, sjaji, novi Jerusaleme, jer je slava Gospodnja na tebi. Raduj se sada i raduj se, Sione. Ti, Prečista, hvali se, Majko Božija, o usponu Rođenja Tvoga.”

Ove napomene se odnose i na buduće molitve prije spavanja.

Sastavljeno korištenjem materijala iz knjige:

Kako naučiti kućnu molitvu. Moskva, „Kovčeg“, 2004. Manastir Trifonov Pečenga

Po tome se pravoslavni vjernik razlikuje od svjetovnih ljudi Svakodnevni život drži Božije zapovesti i ostaje u molitvi. Molitveno pravilo za početnike je da čitaju određene apele Svemogućem i svecima kako bi stekli bliže znanje o Stvoritelju.

Zašto su potrebna pravila?

Iskusni hrišćani ih znaju napamet, ali svaki pravoslavac treba da ima „molitvenik“ ispunjen tekstovima proglasa ne samo za jutro i veče, već za sve prilike.

Molitveno pravilo je lista namaza. Postoji opći redoslijed svetog čitanja za jutro i večer. U svakom pojedinačnom slučaju duhovni vodič prilagođava molitveni zakon, uzimajući u obzir stepen zaposlenosti osobe, mjesto njegovog stanovanja i duhovnu dob.

Prayer Rule

Često se novi vjernici bune protiv čitanja tekstova koje su sveci napisali na jeziku koji je teško čitati. Molitvenik je napisan na osnovu obraćanja Gospodu ljudi koji su izvršili podvig vjere, živjeli u čistoti i obožavanju Isusa Krista i bili vođeni Duhom Svetim.

Prvi primjer, koji je postao sastavni dio molitvenog pravila za jutarnje i večernje molitve, dao je svojim sljedbenicima sam Spasitelj. “Oče naš” je glavni apel kojim pravoslavni vjernici počinju i završavaju dan. Svakodnevno čitanje molitvenika postaje navika koja ispunjava dušu Božijom mudrošću.

Crkva nudi molitveno pravilo za početnike, tako da dječja duša u kršćanstvu raste u postupcima ugodnim Stvoritelju.

Svakodnevni razgovor sa Stvoriteljem je živa komunikacija, a ne prazna fraza. Odvažnost zajedništva sa Svemogućim Bogom uključuje razgovor pravim rečima, u kojoj nema praznine.

Bitan! Obraćajući se Svemogućem, pravoslavni se tada ispunjavaju Božijim znanjem i Njegovom zaštitom, kada napuste sujetu i potpuno se udube u molitvu.

Kako se pravilno ponašati tokom molitvene komunikacije

Molitvena komunikacija svih pravoslavnih hrišćana se obavlja stojeći, samo stariji i bolesni mogu sjediti. Dok čitaju molitvenik, u znak priznanja za svoju grešnost i nesavršenost, pokazujući poniznost, ljudi se klanjaju, jedni do pojasa, a drugi do zemlje.

Molitvena komunikacija sa Bogom

Neki pravoslavni vjernici se molitveno pričešćuju klečeći. Sveti apostoli su se protivili takvom bogosluženju, objašnjavajući da samo robovi kleče, a djeca to ne moraju činiti. (Gal. 4:7) Međutim, nakon što ste počinili neki grijeh, nije zabranjeno stajati na koljenima u pokornosti, moleći za oprost.

Vjernici početnici ponekad ne znaju kako pravilno napraviti znak križa. Prste desne ruke treba sklopiti na sljedeći način:

• pritisnuti mali prst i domali prst na dlan, oni znače da je Isus bio Bog i čovjek u isto vrijeme;
• palac, indeks i srednji prsti sastavljeni, troprsti, kao simbol jedinstva Oca, Sina i Duha Svetoga.

Kako se pravilno krstiti

Crtajući u vazduhu krst, savijenim prstima dotaknite sredinu čela, zatim spustite ruku tik ispod pupka, pomerite se na desno pa levo rame, tek nakon toga se poklanjaju.

Nemaran odnos prema znaku krsta, prema Zlatoustu, izaziva radost samo među demonima. Znak križa, izveden s vjerom i poštovanjem, je ispunjen Božijom milošću i zastrašujuća je sila za demonske napade.

Prije čitanja duhovnih tekstova, pokušajte se osloboditi ispraznih misli; to je ponekad teško, pa pokušajte zamisliti veliku Kristovu žrtvu i svoje prisustvo pred Njim u ovom svijetu.

Nikada ne izvodite svoje molitve „za pokazivanje“; u duhovnom svijetu to će biti prazna fraza. Udubite se u svaku riječ pozivanja Spasitelju, ispunjavajući se Njegovom milošću i ljubavlju.

Pravilo molitve - zakon ili milost

Mnoge pravoslavne hrišćane početnike zanima pitanje: ako je molitva slobodan poziv Stvoritelju, zašto je onda činiti u skladu sa zakonom.

U odgovoru na takav apel, saratovski iguman Pahomije pojašnjava da se sloboda i dopuštenost ne smiju brkati. Sloboda vjernika sastoji se u smjelosti da budu pred prijestoljem Svevišnjega, što si grešnici i nekršteni ne mogu priuštiti. Popustljivost vraća vjernika u njegov prijašnji život, a onda je mnogo teže vratiti se milosti pozivanja Spasitelju.

U duhovnom svijetu ne postoji konsenzus u vezi sa trajanjem i redoslijedom molitve pred Svemogućim. Neki ljudi ostaju u bogosluženju satima, dok drugi ne mogu izdržati ni pola sata.

Redovno, stalno provođenje vremena čitajući molitve pomoći će vam da razvijete naviku svakodnevne komunikacije sa Stvoriteljem, čak i ako je to 15 minuta navečer.

Prayer Rule

Prvo, trebate kupiti “Molitvenik” i pročitati ga. Ponekad pravoslavac razumije da se čitanje iz obaveze pretvara u praznu naviku; ako se to dogodi, onda možete prijeći, kao što je to učinio sveti Teofan Zatpusnik, na čitanje psalama i stihova iz Biblije.

Glavna stvar je da se svaki dan ispunimo obožavanjem Stvoritelja, da uđemo u Njegovo prisustvo, da osjetimo Njegovu zaštitu tokom cijelog dana. Evanđelist Matej je napisao da je za osvajanje Carstva Božjeg potrebno upotrijebiti silu. (Matej 11:12)

U pomoć početni molitvenik

Postoje tri molitvena lista za pravoslavne vernike.

1. Kompletno molitveno pravilo namijenjeno je duhovno upornim vjernicima, među kojima su monasi i sveštenstvo.
2. Molitveno pravilo za sve laike sastoji se od liste molitava, pročitajte ujutru a uveče se njihov popis može naći u “Molitveniku”:

• ujutru: „Care nebeski“, Trisagion, „Oče naš“, „Bogorodice Djevo“, „Ustajući iz sna“, „Pomiluj me Bože“, „Verujem“, „Bože očisti“, „Tebi Učitelju“, „Sveti anđeo“, „Presveta Gospođo“, priziv svetaca, molitva za žive i mrtve;
• uveče: “Care nebeski”, Trisagion, “Oče naš”, “Pomiluj nas Gospode”, “Bože vječni”, “Kralju dobri”, “Anđeo Hristov”, od “Izabranog namjesnika” do “It dostojno je jesti”.

Serafim Sarovski je predložio još jedno kratko molitveno pravilo za one laike koji su iz nekog razloga vremenski ograničeni ili se nalaze u nepredvidivim okolnostima.

Ikona Serafima Sarovskog

Sastoji se od čitanja svake molitve tri puta:

• "Naš otac";
• “Bogorodice Djevo, raduj se”;
• "Vjerujem."

Posebnu pažnju treba posvetiti čitanju duhovnih poziva Svemogućem Stvoritelju i Spasitelju u periodu posta, prije primanja pričesti i u času teških životnih iskušenja.

Savjet! Božija milost prati one koji su počeli da komuniciraju sa Bogom ujutro, pre doručka, a završili čitanjem duhovnih tekstova pre večere.

Moralna priprema za bogosluženje

Za početnike pravoslavne vernike preporučljivo je kupiti „molitvenik“ na savremenom ruskom jeziku, tako da dok čitate napisano, udubite se u svaku reč, ispunjavajući je snagom i milošću, i dobijate uputstva i podršku.

Ovo je savjet Nikodima Svete Gore, koji ukazuje na važnost razumijevanja svake riječi teksta koji se čita. S vremenom se mnogi tekstovi pohranjuju u memoriju i čitaju napamet.

Prije nego što pročitate Molitvenik, trebate zamoliti Duha Svetoga da pokaže da li u vašem srcu ima ostataka ljutnje, gorčine ili razdraženosti. Umno oprostite svim uvrediteljima i zamolite za oproštaj od onih prema kojima se postupalo nepravedno, ovako se mole pravoslavci.

Prema Tihonu Zadonskom, treba napustiti svaki negativizam, jer, kako je napisao Grigorije Niski, Stvoritelj je ljubazan, Pravedan, Strpljiv, Čovekoljubac, Dobrodušan, Milostiv, cilj molitvenog pravila je da se preobrazi u sliku Stvoritelja, da stekne sve kvalitete za filantropiju.

Čitanje molitvi kod kuće

Isus Krist je učio komunicirati s Njim da bi ušao u vašu molitvenu sobu, zatvarajući vrata od vanjskog svijeta. U svakom pravoslavna porodica Postoji kutak sa ikonama, iako je sve rjeđe vidjeti kandilo.

Crveni kut u kući

Pre nego što počnete da obožavate Boga, trebalo bi da zapalite svijeću, preporučljivo je kupiti je u hramu. U porodici, a ovo je prototip crkve, postoje pravila ko se moli u samoći, a neki radije to čine zajedno, jer intenzivna molitva pravednika može učiniti mnogo. (Jakovljeva 5:16)

Teofan Pustinjak, koji je dosta vremena proveo slaveći Boga, piše da ne treba žuriti kada se počne moliti. Nakon što ste se prekrstili i poklonili, trebali biste na trenutak ušutjeti, ući u stanje obožavanja i poštovanja pred Bogom. Svaka riječ molitve mora doći iz srca, ne samo da se treba razumjeti, već i osjetiti.

Čitanje "Oče naš";

• odajte hvalu Stvoritelju koji je na nebu;
• podredi svoj život Njegovoj volji;
• zaista oprosti dugove, nedjela drugih ljudi, jer ovo je preduslovi za Božije oproštenje svakog od pravoslavaca;
• zamolite Ga za milost u rješavanju svega materijalnih problema sa riječima “hljeb naš nasušni daj nam danas”;
• uspostavite zaštitu nad sobom od demona i sotonskih iskušenja;
• Objavite Božju moć u vašem životu i Njegovo pokrivanje nad vama i vašom porodicom.

Ako se, dok čitate „Molitvenik“, u vašem srcu pojavi želja da zamolite Boga za neku potrebu, nemojte to odlagati za kasnije, već je odmah iznesite pred molitveni prijesto Svemogućeg.

Gospodin na primjeru siromašne udovice uči svoju djecu da budu postojani i uporni u molitvi (Luka 18,2-6); nijedna molba neće ostati bez odgovora od Njega. Vrlo je važno u komunikaciji sa Spasiteljem ostaviti po strani svaku žurbi; samo putem smislenog poziva se može doći do Boga.

Po savjetu biskupa Antonija, da vas ne bi ometala vremenska ograničenja, navijte sat tako da zvono zazvoni u pravom trenutku. Nije bitno koliko dugo traje molitveno pravilo ili koliko se molitava pročita, najvažnije je da su one u potpunosti posvećene Bogu.

Sveti Ignjatije imenuje redovne molitve za grešnike težak posao, pravednici doživljavaju zadovoljstvo od zajedništva sa svetima i Trojstvom.

Ako misli „bježe“, nema potrebe žuriti, treba se vratiti tamo gdje ste započeli odsutno čitanje duhovnog navještaja i početi ispočetka. Pomaže vam da se fokusirate na čitljiv tekst izgovaranje svih apela naglas. Ne bez razloga kažu da molitve čitane u tišini Bog čuje, ali molitve izgovorene naglas čuju demoni.

Siluan Atos je primetio da Bog ne čuje reči izgovorene u praznim mislima i svetskim poslovima.

Siluana sa Atosa

Duh molitve se jača redovnošću, kao što se telo sportiste jača treningom. Kada završite svoju molitvu, nemojte odmah „nabacivati“ ovozemaljske isprazne poslove, dajte sebi još nekoliko minuta da budete u Božjoj milosti.

Da li je potrebno tokom dana čitati molitvenik?

Jednom kada su svoje živote posvetili Gospodu, pravoslavni su čitavog života pod Njegovom zaštitom.

Tokom svog užurbanog dana, ne zaboravite da prizovete Očevu milost riječima „Blagoslovi Bože!“ Nakon što ste prošli kroz ispit, primili nagradu ili blagoslov, nakon što ste uspješno obavili posao, ne zaboravite dati svu slavu Stvoritelju riječima: "Slava tebi, Bože moj!" Kada upadnete u nevolju, kada ste bolesni ili u opasnosti, zavapite: "Spasi me Bože!" i On će čuti.

Prije jela ne treba zaboraviti zahvaliti Stvoritelju na datoj hrani i zamoliti Njegov blagoslov da je prihvati.

Neprestano u molitvi, stekavši naviku da svakog trenutka vapije, zahvaljuje, moli, kaje se pred Bogom svim srcem, a ne praznim rečima, pravoslavac postaje bogomislen. Promišljanje o Bogu pomaže da se shvati dobrota Stvoritelja, postojanje Carstva Nebeskog i približava pravoslavne hrišćane Bogu.

Video o ispunjavanju molitvenog pravila

Datum objave ili ažuriranja 05.01.2017

Kratko molitveno pravilo za laike

“Svaki hrišćanin treba da ima pravilo.” (Sv. Jovan Zlatousti)

“Ako stvorite pravilo bez lijenosti, tada ćete dobiti veliku nagradu od Boga i oproštenje grijeha.” (Sv. Inokentije Irkutski)

I. Početni lukovi

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.

Ostanite malo, tiho, a zatim se molite polako sa strahom Božjim, ako je moguće, onda sa suzama, čvrsto vjerujući da nas „Duh Sveti jača u našim slabostima: jer ne znamo za šta da se molimo i kako trebamo, ali se sam Duh zauzima za nas uzdisanjem koje se ne može izraziti” (Rim. 8:26).

Bože, milostiv budi meni grešnom (naklon).

Bože, očisti moje grijehe i pomiluj me (naklon).

Stvorivši me, Gospode, pomiluj me (naklon).

Bez broja grešnika. Gospode, oprosti mi (naklon).

Gospe moja, Presveta Bogorodice, spasi me grešnog (poklon).

Anđele, moj sveti čuvaru, sačuvaj me od svakoga zla (naklon).

Svetice (ime svog sveca), moli Boga za mene (naklon).

II. Početne molitve

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Nebeski Kralj, Utješitelj, Duša Istine, Koji je svuda i sve ispunjava. Blago dobra i života Darodavcu, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše. Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni; smiluj nam se (triput).

Bilješka. U periodu od Svetog Uskrsa do Pedesetnice ne čita se molitva Duhu Svetom - „Care nebeski“. U sedmici sv. Na Vaskrs se ne čita čitava trisveta, već se tri puta zamjenjuje troparom „Hristos Voskrese...“. Takođe, prije proslave Vaskrsa, umjesto „Dostojno jesti, kao u istini“ čita se ili pjeva: „Svijetli, svijetli, Jerusalime novi: jer slava Gospodnja vaskrsla; raduj se sada i raduj se na Sionu, ti, Prečista, hvali se Majci Božjoj o usponu Rođenja Tvoga.”

Presveta Trojice, pomiluj nas: Gospode, očisti grehe naše; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli naše nemoći imena Tvoga radi.

Gospode, smiluj se (tri puta).

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje; Budi volja Tvoja kako je na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Dođite, poklonimo se našem Bogu Kralju (naklon).

Dođite, poklonimo se i poklonimo Kristu, našem Kralju Bogu (naklon).

Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem (naklon).

Pomiluj me, Bože, po velikom milosrđu svome, i po mnoštvu milosti svoje, očisti bezakonje moje. Iznad svega, operi me od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga. Jer ja znam svoje bezakonje, i odnijet ću svoj grijeh ispred sebe. Samo Tebi sam sagriješio, i učinio sam zlo pred Tobom; jer možeš biti opravdan u svim svojim riječima, i biti pobjednik, i nikada Te ne osuđivati.

Gle, u bezakonju sam začet, i majka me u grijesima rodila. Volio si istinu; otkrio si mi nepoznatu i tajnu mudrost Tvoju. Poškropi me isopom, pa ću se očistiti; Operi me i biću bjelji od snega. Daj radost i veselje mom sluhu; ponizne kosti će se radovati. Odvrati lice svoje od grijeha mojih, i očisti sve moje bezakonje. Bože, stvori u meni čisto srce i obnovi duh pravi u utrobi mojoj. Ne odbaci me od svog prisustva, i ne oduzmi od mene svoga Svetog Duha. Nagradi me radošću svoga spasenja i ojačaj me Učiteljevim Duhom. Naučiću zle tvome putu, i zli će se tebi obratiti. Izbavi me od krvoprolića. Bože, Bože spasenja moga, obradovaće se jezik moj pravdi Tvojoj, Gospode, otvorio si mi usta, i usta će moja objaviti hvalu Tvoju. Kao da ste htjeli žrtve, dali biste žrtve paljenice, ali ne biste bili zadovoljni. Žrtva Bogu je slomljen duh, skrušeno i ponizno srce, Bog neće prezreti. Blagoslovi Sion, Gospode, svojom naklonošću, i neka budu izgrađeni zidovi Jerusalima. Tada ćeš biti zadovoljan žrtvom pravednosti, žrtvom mahanja i žrtvom paljenicama; tada će položiti junca na tvoj žrtvenik. (Psalam 50.)

1. Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog.

2. I u jednog Gospoda Isusa Hrista, Jedinorodnog Sina Božijeg. Koji je rođen od Oca prije svih vjekova. Svetlost od Svetlosti, Bog istiniti od Boga istinitog, rođen, nestvoren, jednosuštinski sa Ocem, Kome je sve bilo.

3. Radi nas je čovjek i našeg spasenja sišao s neba i ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve, i postao čovjek.

4. Bila je razapeta za nas pod Pontije Pilatom, i patila i sahranjena.

5. I on je uskrsnuo trećeg dana prema Svetom pismu.

6. I uzašao na nebo, i sjedi zdesna Ocu;

7. I opet će onaj koji dolazi biti suđen sa slavom od živih i mrtvih, Njegovom Carstvu neće biti kraja.

8. I u Duhu Svetom se obožava i slavi Gospod, Životvorni, koji od Oca ishodi, koji je sa Ocem i Sinom, koji su govorili proroci.

9. U jednu Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu.

10. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.

11. Čaj od uskrsnuća mrtvih;

12. I život sledećeg veka. Amen.

Jutarnja molitva (čitajte samo ujutro)

Tebi, Gospode, Čovekoljupče, uskrsnuvši iz sna, trčim i trudim se za Tvoja djela Tvojom milošću; i molim Te: pomozi mi u svako doba, u svakoj stvari, i izbavi me od svih ovozemaljskih zala i đavolske žurbe, i spasi me i uvedi me u svoje večno Carstvo. Jer Ti si moj Stvoritelj, i Davalac i Davalac svakog dobra, i sva je nada moja u Tebe, i uznosim Ti slavu, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.

Večernja molitva (čitati samo uveče)

Gospode Bože naš, koji si ovih dana sagrešio rečju, delom i mišlju, pošto je On Dobri i Čovekoljubac, oprosti mi. Podari mi miran i spokojan san; Pošalji svog anđela čuvara, pokrivajući me i čuvajući me od svakog zla; jer Ti si čuvar naših duša i tijela, i mi Ti šaljemo slavu. Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Bogorodice, raduj se. Blagoslovena Marijo, Gospod je s Tobom: blagoslovena Ti među ženama, i blagosloven je plod utrobe Tvoje, jer si rodila Spasitelja duša naših.

Oslabi, oprosti, oprosti, Bože, grijehe naše, svojevoljno i nevoljno, i riječju i djelom, i znanjem i neznanjem, danima i noćima, čak i umom i mislima: oprosti nam sve, jer to je Dobro i Čovječanstvo.

Oprosti onima koji nas mrze i vrijeđaju, Gospodaru Čovječanstvu. Čini dobro onima koji čine dobro. Podari našoj braći i rodbini iste molbe za spasenje i život vječni: posjeti nemoćne i daj iscjeljenje. Upravljajte i morem. Za putnike, putovanja. Dajte doprinos caru. Podari oproštenje grijeha onima koji nam služe i opraštaju. Smiluj se onima koji su nam nedostojnima zapovjedili da se molimo za njih po veličini milosti Tvoje. Sjeti se, Gospode, očeva i braće naše koji su pali pred nama, i upokoji ih, gdje sija svjetlost lica Tvoga. Sjeti se, Gospode, naše zarobljene braće i izbavi me iz svake situacije. Sjeti se, Gospode, onih koji donose plodove i čine dobro u tvojim svetim crkvama, i daj im molbe za spasenje i život vječni. Pomeni, Gospode, nas ponizne i grešne i nedostojne sluge Tvoje, i prosvetli um naš svetlošću uma Tvoga, i uputi nas na put zapovesti Tvojih molitvama Prečiste Gospe naše Bogorodice i Presvete Bogorodice Marije i svih Svetitelji Tvoji, jer si blagosloven u vijeke vjekova. Amen (naklon).

Spomenik za žive

Spasi, Gospode, i pomiluj oca moga (ime njegovo), i njegovim svetim molitvama oprosti mi grehe (poklon). Spasi, Gospode, i pomiluj moje roditelje (njihova imena), braću i sestre, i rodbinu moju po telu i sve moje komšije i prijatelje, i podari im svoj mir i najmirniju dobrotu (poklon).

Spasi, Gospode, i smiluj se onima koji me mrze i vrijeđaju i stvaraju mi ​​nesreće, i ne ostavi ih da poginu za mene radi grešnika (poklon).

Požuri, Gospode, da neupućene u Tebe (pogane) prosvetliš svetlošću Evanđelja Tvoga, i zaslepljene rušilačkim jeresima i raskolom, i sjedini ih sa Tvojom Svetom Apostolskom i Katoličkom Crkvom (poklon).

O pokojnicima

Sjeti se, Gospode, duše sluga Tvojih koji su usnuli, mojih roditelja (njihova imena) i svih rođaka po tijelu; i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, daruj im Carstvo i zajedništvo Tvojih vječnih dobara i Tvoga beskrajnog i blaženog života u užitku (poklon).

Svima koji su prethodno otišli u vjeri i nadi u vaskrsenje ocima našim, braćo i sestrama, daj, Gospode, oprost grijeha i stvori im vječni spomen (tri puta).

Kraj namaza

Preslavna Presveta Bogorodice, Majko Hrista Boga, prinesi našu molitvu Sinu Tvome i Bogu našem, da spaseš duše naše.

Moja nada je Otac, moje utočište je Sin, moja zaštita je Duh Sveti! Sveto Trojstvo, slava Tebi.

Dostojno je jesti kako Te zaista blagosiljaš, Majko Božija, Preblagoslovena i Prečista i Majko Boga našega. Veličamo Tebe, najčasniji Heruvim i preslavni bez poređenja Serafime, koji si rodila Boga Reč neiskvarenog.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Gospode pomiluj (tri puta). Blagoslovi.

Odmor

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Prečiste Tvoje Majke, naših prečasni i bogonosnih otaca i svetitelja (seti se sveca ovoga dana) i svih svetih, pomiluj nas. Amen. (tri luka).

Napomena 1st. Ujutro, bez molitve, nemojte početi jesti, piti ili bilo šta raditi. Prije nego započnete bilo koji zadatak, molite se ovako: „Gospode, blagoslovi! U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen". Na kraju zadatka recite: „Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi! Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen".

Prije jela pročitajte: “Oče naš”... do kraja, a zatim krstom blagoslovite hranu i piće. (U porodici, blagoslovi najstariji u kući.) Na kraju jela (hrane) pročitajte „Dostojno jesti kao u istini...“ do kraja, za Presvetu Djevu Mariju, preko rođenja Sina Božijeg, dao je celom svetu „pravu hranu i pravo piće“ (Jovan 6:55), tj. Tijelo i Krv Gospoda našega Isusa Krista. Tokom cijelog dana zadržite u srcu najkraću, ali najspasonosniju molitvu: “Gospode, pomiluj!”...

Napomena 2. Ako imate hitan zadatak i veoma ste zauzeti poslom, ili ste u slabosti, onda nikada ne čitajte pravila na brzinu bez dužne pažnje, ne ljutite Boga i ne umnožavajte svoje grijehe: bolje je čitati jednu molitvu polako , s poštovanjem, nego nekoliko molitvi na brzinu, na brzinu. Stoga, vrlo zaposlena osoba treba, uz blagoslov prepodobnomučenika Makarija Kanevskog, pročitati jednu molitvu - „Oče naš...“ Ali ako imate malo više vremena, onda, uz blagoslov sv. Čudo Serafima Sarovskog. - pročitajte tri puta “Oče naš”, tri puta “Raduj se Bogorodice” i jednom “Vjerujem”.

Napomena 3. Ako, naprotiv, imate dosta slobodnog vremena, nemojte ga trošiti besposleno, jer je nerad majka poroka, ali čak i ako zbog bolesti ili starosti više niste bili radno sposobni, ispunite vrijeme molitvenim djelima, tako da ćete naći veliku milost od Gospoda Boga.

(Tekst je zasnovan na knjizi: Episkop Nikolsk-Usurijski Pavle; „Od Svetog Krstila do Groba“, 1915.)

Ovaj dio predstavlja kratko pravilo jutarnje molitve za staroslovenski jezik, završeno moderan font, koji je pogodan za početnike laike.

Sve jutarnje molitve su redom:

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha, Amen.

Inicijalna molitva

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Prečiste Tvoje Majke i svih svetih, pomiluj nas.

Molitva Svetom Duhu

Caru nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorniče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Dobri, duše naše.

Trisagion

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Pročitati tri puta, sa znakom krsta i naklonom od struka.)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Gospodnja molitva

Oče naš, koji si na nebesima!

Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji.

Hljeb naš nasušni daj nam danas;

i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim;

i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Himna Presvetoj Bogorodici

Bogorodice Djevo, raduj se, Preblažena Marijo, Gospod je s Tobom;

Blagoslovena si Ti među ženama i blagosloven je plod utrobe Tvoje, jer si rodila Spasitelja duša naših.

Molitva Presvetoj Trojici

Uskrsnuvši iz sna, zahvaljujem Ti, Sveta Trojice, što se radi dobrote i dugotrpljenja Tvoje nisi na mene, lijen i grešan, razgnjevio, i bezakonjima mojim si me uništio. mi;

ali Ti si po pravilu volio čovječanstvo i u očaju lažljive osobe podigao si me do jutra i proslavio si moć Tvoju.

A sada prosvetli umne oči moje, otvori mi usta, da naučim reči Tvoje, i da razumem zapovesti Tvoje, i da vršim volju Tvoju,

i pevam Ti u ispovedanju od srca, i slavim presveto ime Tvoje, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova.

Dođite, poklonimo se Kralju Bogu našem. (Luk)

Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom. (Luk)

Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem.
(Luk)

Psalam 50

Smiluj se na mene, Bože, po velikoj milosti svojoj, i po mnoštvu sažaljenja Tvojih, očisti bezakonje moje.

Iznad svega, operi me od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga;

jer ja znam svoje bezakonje i odnijet ću svoj grijeh ispred sebe.

Sagriješio sam samo Tebi i učinio zlo pred Tobom, da bi Ti bio opravdan svojim riječima i pobijedio nad Tvojim sudom.

Gle, u bezakonju sam začet, i majka me u grijesima rodila.

Evo, ti si volio istinu;

Pokazao si mi svoju nepoznatu i tajnu mudrost.

Poškropi me isopom i biću čist;

Operi me i biću bjelji od snega.

U mojim ušima je radost i veselje;

kosti poniznih će se radovati.

Odvrati lice svoje od grijeha mojih i očisti sve moje bezakonje.

Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj.

Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene svoga Svetog Duha.

Daj mi radost spasenja Tvoga i ojačaj me Duhom Gospodnjim.

Naučiću zle tvome putu, i zlo će se okrenuti k tebi.

Izbavi me od krvoprolića, Bože, Bože spasenja moga;

moj će se jezik radovati u tvojoj pravednosti.

Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti Tvoju hvalu.

Kao da ste željeli žrtve, dali biste ih: ne volite žrtve paljenice.

Žrtva Bogu je slomljen duh;

Bog neće prezreti skrušeno i ponizno srce.

Blagoslovi Sion, Gospode, svojom naklonošću, i neka budu izgrađeni zidovi Jerusalima.

Zatim uživajte u žrtvi pravednosti, žrtvi i žrtvi paljenici;

onda će tvoje tele staviti na oltar.

Simbol vjere

Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog.

I u jednoga Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Jedinorodnog, koji je rođen od Oca pre svih vekova;

Svetlost od svetlosti, pravi Bog od Boga istinitog, rođenog, nestvorenog, jednosuštastvenog sa Ocem, kome je sve bilo.

Radi nas, čovjeka i radi našeg spasenja, koji je s neba sišao i ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve i postao čovjek.

Raspet za nas pod Pontije Pilatom, i stradao i sahranjen.

I on je uskrsnuo trećeg dana prema Svetom pismu.

I uzašao na nebo, i sjedi zdesna Ocu.

I onaj koji će doći će suditi sa slavom žive i mrtve, Njegovom Carstvu neće biti kraja.

I u Duhu Svetom, Gospodu, Životvornom, koji od Oca ishodi, koji je sa Ocem i Sinom, poklonjeni smo i proslavljeni, koji su govorili proroci.

U jednu Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu.

Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.

Nadam se vaskrsenju mrtvih i životu sledećeg veka.

Molitva 1, Sveti Makarije Veliki

Bože, očisti mene grešnog, jer nisam više činio dobra pred Tobom;

ali izbavi me od zloga, i neka bude volja Tvoja u meni, da otvorim svoja nedostojna usta bez osude i hvalim sveto ime Tvoje, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova .

Molitva 3, istog sveca

Tebi, Gospode, Čovekoljupče, ustao iz sna, trčim, i trudim se za Tvoja djela milošću Tvojom, i molim Te:

pomozi mi u svako doba, u svakoj stvari, i izbavi me od svih ovozemaljskih zala i đavolje žurbe, i spasi me, i uvedi me u Tvoje vječno Carstvo.

Jer Ti si moj Stvoritelj i Davalac i Davalac svakog dobra, u Tebe je sva nada moja, i Tebi slavu šaljem, sada i uvek i u vekove vekova.

Molitva 9, Anđelu čuvaru

Sveti anđele, stojeći pred mojom prokletom dušom i mojim strastvenim životom, ne ostavi mene grešnog i ne odstupi od mene zbog moje neumjerenosti.

Ne dajte prostora lukavom demonu da me opsjedne nasiljem ovog smrtnog tijela;

ojačaj moju jadnu i mršavu ruku i uputi me na put spasenja.

Njoj sveti anđele Božiji, čuvaru i pokrovitelju moje proklete duše i tela, oprosti mi sve, toliko sam te uvredio u sve dane života svog,

i ako sam zgriješio ove prošle noći, pokrij me danas i sačuvaj me od svakog suprotnog iskušenja, da ni u jednom grijehu ne naljutim Boga, i pomoli se za mene Gospodu, da me On utvrdi u svijetu. Njegov je, i rob će me pokazati dostojnim Tvoje dobrote.

Molitva 10, Presvetoj Bogorodici

Presveta Gospođo moja Bogorodice, svetiteljima Svojim i svemoćnim molitvama, oduzmi od mene, poniznog i prokletog slugu svojega, malodušnost, zaborav, bezumlje, nemar i sve što je prljavo, pokloni ružne i bogohulne misli iz mog prokletog srca i iz mog pomračenog uma;

i ugasi plamen mojih strasti, jer sam siromašan i proklet.

I izbavi me od mnogih i surovih uspomena i poduhvata, i oslobodi me od svih zlih radnji.

Jer si blagosloven od svih naraštaja, i slavljeno je ime Tvoje u vijeke vjekova.

O živima

Spasi Gospode i pomiluj mog duhovnog oca (ime), moje roditelje (imena), rodbinu (imena), vođe, mentore, dobrotvore (imena) i sve pravoslavne hrišćane.

O pokojniku

Počivaj u miru, Gospode, duše upokojenih slugu tvojih: roditelja mojih, rodbine, dobrotvora (imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo nebesko.

Šta je molitveno pravilo? To su molitve koje čovjek čita redovno, svakodnevno. Svačija molitvena pravila su različita. Nekima jutarnje ili večernje pravilo traje nekoliko sati, drugima - nekoliko minuta. Sve zavisi od čovekovog duhovnog sastava, stepena ukorenjenosti u molitvi i vremena koje ima na raspolaganju.

Vrlo je važno da se čovjek pridržava molitvenog pravila, pa makar i najkraćeg, kako bi u namazu bila redovnost i postojanost. Ali pravilo ne bi trebalo da se pretvori u formalnost. Iskustvo mnogih vjernika pokazuje da pri stalnom čitanju istih dova njihove riječi postaju obojene, gube svježinu, a čovjek, navikavajući se na njih, prestaje da se fokusira na njih. Ovu opasnost treba izbjeći po svaku cijenu.
Sećam se kada sam se zamonašio (tada sam imao dvadeset godina), obratio sam se iskusnom ispovedniku za savet i pitao ga koje molitveno pravilo treba da imam. Rekao je: "Morate čitati jutarnju i večernju molitvu, tri kanona i jedan akatist svaki dan. Šta god da se desi, čak i ako ste jako umorni, morate ih pročitati. A čak i ako ih čitate žurno i nepažljivo, neće nema veze, glavno je da se pravilo pročita." Pokušao sam. Stvari nisu išle. Svakodnevno čitanje istih molitava dovelo je do činjenice da su ti tekstovi brzo postali dosadni. Osim toga, svaki dan sam provodio mnogo sati u crkvi na službama koje su me duhovno hranile, hranile i nadahnjivale. A čitanje tri kanona i akatista pretvorilo se u nekakav nepotreban „dodatak“. Počeo sam da tražim drugi savet koji mi više odgovara. A našao sam ga u delima svetog Teofana Zathodnika, izuzetnog podvižnika 19. veka. Savjetovao je da se molitveno pravilo računa ne po broju molitvi, već po vremenu koje smo spremni posvetiti Bogu. Na primjer, možemo postaviti pravilo da se molimo ujutro i uveče pola sata, ali ovih pola sata moramo u potpunosti predati Bogu. I nije toliko važno da li tokom ovih minuta čitamo sve molitve ili samo jednu, ili možda jedno veče u potpunosti posvetimo čitanju Psaltira, Jevanđelja ili molitve svojim rečima. Najvažnije je da smo usredsređeni na Boga, da nam pažnja ne izmakne i da nam svaka reč dođe do srca. Ovaj savjet mi je pomogao. Međutim, ne isključujem da bi savjet koji sam dobio od svog ispovjednika više odgovarao drugima. Ovdje mnogo zavisi od pojedinca.
Čini mi se da je za čoveka koji živi u svetu dovoljno ne samo petnaest, nego i pet minuta jutarnje i večernje molitve, ako se, naravno, izgovara s pažnjom i osećanjem, da bude pravi hrišćanin. Važno je samo da misao uvek odgovara rečima, srce odgovara na reči molitve, a čitav život odgovara molitvi.
Pokušajte, po savjetu svetog Teofana Zatvornika, da odvojite malo vremena za molitvu u toku dana i za svakodnevno ispunjavanje molitvenog pravila. I videćete da će vrlo brzo uroditi plodom.

Osnova života pravoslavnog hrišćanina su post i molitva. Molitva je „razgovor između duše i Boga“. I kao što je u razgovoru nemoguće stalno slušati jednu stranu, tako je u molitvi korisno ponekad zastati i saslušati Gospodnji odgovor na našu molitvu.
Crkva je, svakodnevno moleći se „za sve i za sve“, uspostavila lično, individualno molitveno pravilo za svakoga. Sastav ovog pravila zavisi od duhovne starosti, uslova života i mogućnosti osobe. Molitvenik nam nudi jutarnje i večernje molitve koje su svima dostupne. Oni su upućeni Gospodu, Majci Božjoj, Anđelu čuvaru. Uz blagoslov ispovjednika, molitve odabranim svecima mogu biti uključene u ćelijsko pravilo. Ako nije moguće čitati jutarnje molitve pred ikonama u mirnom okruženju, onda je bolje da ih čitate usput nego da ih preskočite u potpunosti. U svakom slučaju, ne treba doručkovati prije nego što se pročita molitva Očenaš.
Ako je osoba bolesna ili jako umorna, onda se večernje pravilo može učiniti ne prije spavanja, već neposredno prije. A prije spavanja treba samo pročitati molitvu Svetog Jovana Damaskina „Gospode, Čovekoljubče, hoće li ovaj grob zaista biti moj krevet...“ i onih koji ga slijede.
Veoma važna komponenta jutarnjih namaza je učenje sjećanja. Svakako se treba moliti za mir i zdravlje Njegove Svetosti Patrijarha, vladajućeg episkopa, duhovnika, roditelja, rodbine, kumova i kumova i svih ljudi koji su na ovaj ili onaj način povezani sa nama. Ako neko ne može da se pomiri sa drugima, čak i ako to nije njegova krivica, dužan je da se seti „mrzitelja“ i da mu iskreno poželi dobro.
Lično („ćelija“) pravilo mnogih pravoslavnih hrišćana uključuje čitanje Jevanđelja i psalama. Tako su optinski monasi blagoslovili mnoge da u toku dana, po redu, pročitaju jedno poglavlje iz Jevanđelja i dva poglavlja iz Apostolskih poslanica. Štaviše, poslednjih sedam poglavlja Apokalipse čitalo se jedno dnevno. Tada je istovremeno završeno čitanje Jevanđelja i Apostola i počeo je novi krug čitanja.
Molitveno pravilo za čovjeka utvrđuje njegov duhovnik, a na njemu je da ga promijeni – smanji ili poveća. Jednom kada je pravilo uspostavljeno, ono treba da postane zakon života, a svako kršenje treba smatrati izuzetnim slučajem, reći ispovjedniku o tome i prihvatiti opomenu od njega.
Glavni sadržaj molitvenog pravila je da se duša kršćanina prilagodi privatnoj komunikaciji s Bogom, da se u njemu razbude pokajničke misli i očisti njegovo srce od grešne prljavštine. Stoga, pažljivo ispunjavajući ono što se traži, učimo se, po riječima apostola, „moliti se u svako vrijeme u Duhu... sa svom istrajnošću i molbom za sve svete“ (Ef. 6,18).

Kada moliti

Kada i koliko dugo treba moliti? Apostol Pavle kaže: „Neprestano se molite“ (1. Sol. 5:17). Sveti Grigorije Bogoslov piše: „Boga treba da se sećaš češće nego što dišeš“. U idealnom slučaju, cijeli život kršćanina trebao bi biti prožet molitvom.
Mnoge nevolje, tuge i nesreće nastaju upravo zato što ljudi zaborave na Boga. Uostalom, među zločincima ima vjernika, ali u trenutku počinjenja zločina ne razmišljaju o Bogu. Teško je zamisliti osobu koja bi počinila ubistvo ili krađu s mišlju na svevidećeg Boga, od kojeg se ne može sakriti zlo. A svaki grijeh čovjek čini upravo onda kada se ne sjeća Boga.
Većina ljudi nije u stanju da se moli tokom dana, tako da moramo naći vremena, čak i ako je kratko, da se setimo Boga.
Ujutro se probudite razmišljajući o tome šta morate da uradite tog dana. Pre nego što počnete da radite i uronite u neizbežnu vrevu, posvetite barem nekoliko minuta Bogu. Stani pred Boga i reci: "Gospode, dao si mi ovaj dan, pomozi mi da provedem eru bez grijeha, bez poroka, spasi me od svakog zla i nesreće." I zazovite Božji blagoslov za početak dana.
Tokom dana pokušajte se češće sjetiti Boga. Ako se osjećaš loše, obrati mu se s molitvom: „Gospode, loše mi je, pomozi mi“. Ako se osjećate dobro, recite Bogu: “Gospode, slava Tebi, zahvaljujem Ti na ovoj radosti.” Ako ste zabrinuti za nekoga, recite Bogu: „Gospode, brinem se za njega, povrijedila sam ga, pomozi mu.” I tako tokom dana - bez obzira šta vam se dogodi, pretvorite to u molitvu.
Kada dođe kraj dana i kada se spremate za spavanje, sjetite se prošlog dana, zahvalite Bogu za sve dobro što se dogodilo i pokajte se za sva nedostojna djela i grijehe koje ste počinili tog dana. Zamolite Boga za pomoć i blagoslov za nadolazeću noć. Ako naučite da se molite ovako svaki dan, uskoro ćete primijetiti koliko će vam cijeli život biti ispunjeniji.
Ljudi često opravdavaju svoje nevoljkost da se mole govoreći da su previše zauzeti i preopterećeni stvarima koje treba obaviti. Da, mnogi od nas žive u ritmu u kojem drevni ljudi nisu živjeli. Ponekad tokom dana moramo da uradimo mnogo stvari. Ali uvek postoje neke pauze u životu. Na primjer, stojimo na stanici i čekamo tramvaj - tri do pet minuta. Idemo podzemnom na dvadeset do trideset minuta, biramo broj telefona i još nekoliko minuta čujemo bip zauzet. Iskoristimo bar ove pauze za molitvu, neka ne gube vrijeme.

Kako se moliti kada nemate vremena

Koje riječi moliti? Šta da radi onaj ko ili nema pamćenja, ili koji zbog nepismenosti nije proučio mnogo molitava, koji konačno - a ima takvih životnih situacija - jednostavno nema vremena da stane pred slike i pročita jutro i večernje molitve u nizu? Ovo pitanje je riješeno uputama velikog starca Serafima Sarovskog.
Mnogi posjetioci starješine su ga optuživali da se nije dovoljno molio i da nije ni čitao propisane jutarnje i večernje molitve. Sveti Serafim je za takve ljude ustanovio sledeće lako sprovodljivo pravilo:
„Ustajući iz sna, svaki hrišćanin, stojeći pred svetim ikonama, neka tri puta pročita molitvu „Oče naš“ u čast Presvete Trojice. Zatim himna Bogorodici „Bogorodice Djevo raduj se“ takođe tri puta. U zaključku, Simvol vere „Verujem u jednog Boga“ - jednom. Pošto je ispunio ovo pravilo, svaki pravoslavni hrišćanin se bavi svojim poslom za koji je određen ili pozvan. Dok radi kod kuće ili na putu negde, tiho čita „Gospode Isuse Hriste, pomiluj me grešnog (ili grešnog)“, a ako ga drugi okruže, onda, idući svojim poslom, neka kaže svojim umom samo "Gospode, pomiluj" - i tako do ručka. Neposredno prije ručka, pustite ga da ponovi jutarnje pravilo.
Poslije ručka, radeći svoj posao, neka svaki kršćanin isto tako tiho pročita: „Presveta Bogorodice, spasi me grešnoga“. Prilikom odlaska na spavanje, neka svaki hrišćanin ponovo pročita jutarnje pravilo, odnosno „Oče naš“ tri puta, „Bogorodicu“ tri puta i jednom „Simvol vere“.
Sveti Serafim je objasnio da se pridržavanjem tog malog “pravila” može postići određena mjera kršćanskog savršenstva, jer su ove tri molitve temelj kršćanstva. Prva, kao molitva koju je dao sam Gospod, uzor je za sve molitve. Drugu je sa neba doneo Arhanđel u znak pozdrava Bogorodici. Simbol vjere sadrži sve spasonosne dogme kršćanske vjere.
Starešina je takođe savetovao čitanje Isusove molitve tokom nastave, u šetnji, čak i u krevetu, a pritom je naveo reči iz Poslanice Rimljanima: „Ko prizove ime Gospodnje biće spasen“.
Za one koji imaju vremena, starac je savjetovao čitanje iz jevanđelja, kanona, akatista, psalama.

Šta hrišćanin treba da zapamti

Postoje riječi Sveto pismo i molitve koje je preporučljivo da svaki pravoslavni hrišćanin zna napamet.
1. Molitva Gospodnja “Oče naš” (Matej 6:9–13; Luka 11:2–4).
2. Glavne zapovesti Starog zaveta (Pnz 6:5; Lev 19:18).
3. Osnovne jevanđeljske zapovijesti (Mt. 5:3–12; Mat. 5:21–48; Mat. 6:1; Mat. 6:3; Mat. 6:6; Mat. 6:14–21; Mat. 6:24–25; Matej 7:1–5; Matej 23:8–12; Jovan 13:34).
4. Simbol vjere.
5. Jutarnji i večernji namaz po kratkom molitveniku.
6. Broj i značenje sakramenata.

Sakramenti se ne smeju mešati sa ritualima. Ritual je svaki vanjski znak poštovanja koji izražava našu vjeru. Sakrament je sveti čin tokom kojeg Crkva priziva Duha Svetoga, a njegova milost silazi na vjernike. Postoji sedam takvih sakramenata: krštenje, potvrda, pričest (euharistija), pokajanje (ispovijed), vjenčanje (vjenčanje), blagoslov miropomazanja (pomazanja), sveštenstvo (posvećenje).

“Ne boj se noćnog straha...”

Ljudski život sve manje vrijedi... Postalo je strašno živjeti - opasnost je na sve strane. Svako od nas može biti opljačkan, ponižen, ubijen. Shvatajući to, ljudi pokušavaju da se brane; neko dobije psa, neko kupi oružje, neko svoj dom pretvori u tvrđavu.
Strah od našeg vremena nije izbegao pravoslavne. Kako zaštititi sebe i svoje najmilije? - često se pitaju vjernici. Naša glavna odbrana je sam Gospod, bez Njegove Svete Volje, kako kaže Pismo, ni dlaka nam neće pasti s glave (Lk. 21,18). To ne znači da se mi, u svom bezobzirnom povjerenju u Boga, možemo ponašati prkosno prema podzemlje. Moramo čvrsto zapamtiti riječi „ne kušaj Gospoda Boga svoga“ (Matej 4:7).
Bog nam je dao najveće svetinje da nas zaštite od vidljivih neprijatelja. Ovo je, pre svega, hrišćanski štit - prsni krst, koji se ni pod kojim okolnostima ne smije ukloniti. Drugo, sveta voda i artos koji se jedu svako jutro.
Kršćane također štitimo molitvom. Mnoge crkve prodaju pojaseve na kojima je ispisan tekst 90. psalma „Živi u pomoć Svevišnjega...“ i molitva Časnom krstu „Da vaskrsne Bog“. Nosi se na tijelu, ispod odjeće.
Devedeseti psalam ima velika moć. Duhovno iskusni ljudi Preporučuje se da ga pročitate prije svakog izlaska napolje, bez obzira koliko puta izlazimo iz kuće. Sveti Ignjatije Brjančaninov daje savjet pri izlasku iz kuće da se prekrsti i pročita molitvu: „Odričem se tebi, sotono, tvoje gordosti i služenja tebi, i sjedinjujem se s tobom, Hriste, u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen".
Pravoslavni roditelji svakako moraju prekrstiti svoje dijete ako izlazi samo.
Jednom unutra opasnoj situaciji, mora se moliti: „Da vaskrsne Gospod“, ili „Izabranom pobedonosnom Vojvodi“ (prvi kondak od akatista Bogorodici), ili jednostavno „Gospode, pomiluj“, više puta. Moramo pribjeći molitvi čak i kada nam se pred očima prijeti drugoj osobi, ali nedostaje nam snage i hrabrosti da joj priskočimo u pomoć.
Veoma snažna molitva svetiteljima Božjim, koji su se još za života proslavili svojim vojničkim umijećem: Svetom Georgiju Pobjedonoscu, Teodoru Stratelatu, Dimitriju Donskom. Ne zaboravimo na Arhanđela Mihaila, našeg anđela čuvara. Svi oni imaju posebnu Božju moć da slabima daju snagu da savladaju svoje neprijatelje.
“Ako Gospod ne čuva grad, uzalud bdi stražar” (Ps. 126:1). Kršćanin dom svakako mora biti posvećen. Milost će sačuvati dom od svakog zla. Ako nije moguće pozvati sveštenika u kuću, potrebno je da sami poškropite sve zidove, prozore i vrata svetom vodicom, čitajući "Neka vaskrsne Bog" ili "Spasi, Gospode, narod Tvoj" (tropar Krstu ). Kako bi se izbjegla opasnost od paljevine ili požara, uobičajeno je da se molite Bogorodici ispred Njene ikone „Gromna grma“.
Naravno, ništa neće pomoći ako vodimo grešan život i dugo se ne kajemo. Često Gospod dopušta izvanredne okolnosti da opomenu nepokajane grešnike.

Pravoslavni molitvenik

Možete se moliti na različite načine, na primjer, svojim riječima. Takva molitva treba da stalno prati osobu. Ujutro i uveče, dan i noć, čovek se može obratiti Bogu najjednostavnijim rečima koje dolaze iz dubine srca.
Ali postoje i molitvenici koje su sastavljali sveci u davna vremena; potrebno ih je čitati da bi se naučili moliti. Ove molitve su sadržane u "Pravoslavnom molitveniku". Tamo ćete naći jutarnje, večernje, pokajanje, zahvalne molitve, naći ćete razne kanone, akatiste i još mnogo toga. Pošto ste kupili "Pravoslavni molitvenik", nemojte se uznemiriti što u njemu ima toliko molitava. Ne morate ih sve pročitati.
Ako brzo čitate jutarnje molitve, to će trajati oko dvadeset minuta. Ali ako ih čitate zamišljeno, pažljivo, odgovarajući srcem na svaku riječ, onda čitanje može potrajati cijeli sat. Stoga, ako nemate vremena, nemojte se truditi da pročitate sve jutarnje molitve, bolje je pročitati jednu ili dvije, ali tako da vam svaka riječ dopre do srca.
Ispred odjeljka „Jutarnje molitve“ stoji: „Prije nego počnete moliti, pričekajte malo dok vam se osjećaji ne smire, a zatim recite s pažnjom i poštovanjem: „U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen." Sačekajte još malo i tek onda počnite moliti." Ova pauza, “minut šutnje” prije početka molitve, vrlo je važna. Molitva mora rasti iz tišine našeg srca. Ljudi koji svakodnevno “čitaju” jutarnju i večernju molitvu u stalnom su iskušenju da pročitaju “pravilo” što prije kako bi započeli svoje svakodnevne aktivnosti. Često takvo čitanje izmiče glavnoj stvari - sadržaju molitve.
Molitvenik sadrži mnoge molbe upućene Bogu, koje se ponavljaju nekoliko puta. Na primjer, možete naići na preporuku da pročitate “Gospode, smiluj se” dvanaest ili četrdeset puta. Neki to doživljavaju kao neku formalnost i čitaju ovu molitvu velikom brzinom. Inače, na grčkom "Gospode, smiluj se" zvuči kao "Kyrie, eleison". U ruskom jeziku postoji glagol "igrati se", koji je proizašao upravo iz činjenice da su čitaoci psalama na zboru vrlo brzo mnogo puta ponavljali: "Kyrie, eleison", odnosno nisu se molili, već "svirali trikovi”. Dakle, u namazu nema potrebe za glupiranjem. Bez obzira koliko puta čitate ovu molitvu, ona mora biti izgovorena s pažnjom, poštovanjem i ljubavlju, sa potpunom posvećenošću.
Nema potrebe da pokušavate da pročitate sve molitve. Bolje je dvadeset minuta posvetiti jednoj molitvi „Oče naš“, ponavljajući je nekoliko puta, razmišljajući o svakoj riječi. Nije tako lako da osoba koja nije navikla da se moli dugo vremena odmah pročita veliki broj molitve, ali nema potrebe za tim. Važno je biti prožet duhom koji diše molitvama Otaca Crkve. To je glavna korist koja se može izvući iz molitava sadržanih u pravoslavnom molitveniku.

Povratak